創価学会を脱退したいですがどうしたらいいですか

入会して5ヶ月になるですがどうすればいいですか？なかなかやめたいといえないので何かいい方法ありませんか？

>>1
本尊はあるんですか？

ありますよ

入信を勧めた人とはどんな関係ですか？

男友達です。

頑張ってやっていってください。

はっきりいってやめたいです

イヤな理由は明確なんですか？
明確であればその事をハッキリと、
その男友達か他の幹部の方に伝えて、本尊を返してはどうでしょうか。
もし、それもイヤなら、
強引ですが本尊を会館の前にでも置いてきたらどうでしょうか。
後で問題にはなりますが、退会できますよ。

それがオウム真理教であったら、あなたは退会をためらいますか？
創価学会は尾行や盗聴、名誉毀損の怪文書ばらまきなどの社会悪も組織防衛の為に
行っている犯罪組織ですよ？
選挙の時になれば、そう言う現状をあなたも１つや２つは目撃するでしょう。
あるいは、対抗組織たる日蓮正宗に足を運んでみなさい。
きっと拉致監禁されないまでも、軟禁状態になったり、軽いノイローゼになるくらい
締め付けが起こるはずです。
その男友達なる人物も、最終的には友情よりも組織を選択します。
極言すれば、組織のためにあなたを勧誘したと換言しても良いでしょう。

毎日が学会活動でつらいです。そこまで時間を犠牲にしてがんばりますかっていうぐらいに思えてくるんですよね。こんなこと毎日あったら耐え切れないです。

>>10
脱会した人、したい人、みんなそれ同感です。
学会員でいる人は、活動自体が趣味の様なもので楽しいんです。
その点で私達とはギャップが生まれます。
あなたの親兄弟親類は学会に対してどうなんですか？

しらせてないです

はやくやめれ。あんなのアレフと同じじゃ。

アレフってなんですか？

オウムが名前を変えたんじゃよ。アレフに。内容はまったく同じ

http://www.sokamondai.to/
見れ。

>>12
では一度、親兄弟に相談しては如何でしょうか。
当然、退会を勧められると思うし、
それを理由に退会してはどうですか？

そうですね。ありがとうございます

＞＞9
名誉毀損の怪文書ってどういう事？

親兄弟に相談するのも、退会するのも、
もの凄いエネルギーを使いますから、
しっかりと心を構えて、頑張って下さい。
応援してます。

親切に本当にありがとうございます。

活動しなければいいじゃない｡
そうすれば、そのうち向こうから何か言ってくるよ｡
その時にヤメルと言えばいいだろう。

退会するのに、向こうを納得させる必要なんて（法律上も）ないんだから、ただ一言
ヤメルで済むことだよ｡
言うのがイヤなら、この板の他スレによくある、内容証明で相手に意思表示するっていう
手段だってあるんだしね｡
結局は、あなたが退会の意思を表す以外にはないんだから、頑張って｡

はいわかりました。勇気をもって言いたいと思います。ありがとうございます。

地獄に落ちてもいいなら学会を辞めたら？
仏罰は厳然。家族もろくな目にあわないだろうけど。

>>24
こりゃ今時流石にアンチの仕業だな（ｗ
ここまで使い古されたネタを今更がかーいんが書かないだろう（ｗ

>>24

その仏罰って、

ttp://www.forum21.jp/contents/contents3.html

こういうヤツですか？

宗教勧誘の断りかた
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1027842113/l50

入信させて、友達を作らせて、群れさせて、
互いに無意識のもと監視する。
脱会するとなったら仲間がいなくなるという恐怖心から、
脱会させないように持っていく。
拝まなければ不幸になるという恐怖心から、
脱会させないように持っていく。

自分から入信した１が馬鹿。
しかし、まだ５ヵ月なら悩むほどのことは全然ナシ。
俺みたいに親戚全員層下という環境とは比較にならん。

いい勉強になっただろう。
これから気をつけな。

>>29
凄い環境だな
本人は違うのか？

>>19
ひどいのは、北海道の事故でなくなった御僧侶を嘲笑するイラスト付きの怪文書を
見ました。
それから地涌は立派な怪文書です。筆者がどこの誰であるか、あなたは答えられないでしょう
あなた達学会員は、そのような文責もない怪文書を有り難がって教科書にしているのです。
恥ずかしくないですか？

＞＞31
亡くなった僧は気の毒ですが、貴方もっとボーズの実態をみましょうね。

１さん、まだ宗教要らないんでしょ？
クーリングオフで良いんじゃない？　(^^ゞ

age

◎創価学会を脱会し、財務も納めないようにするには、以下の
脱会届をプリントし、脱会を希望する年月日と貴方の氏名・家族名
を記入し、押印します。

………………………　　キリトリ　　………………………………
脱会届
２００２年　０７月　１９日
宗教法人・創価学会森田一哉殿　
２００２年７月１９日付けをもって宗教法人・創価学会を脱会します。
今後、私が了解しないかぎり、入会勧誘、及び、支援政党の票依
頼等を目的にした、創価学会員による自宅来訪を一切拒否します。
貴殿も創価学会責任者の義務として、非学会員に余計な迷惑をか
けないよう、地域周辺の学会組織に指導徹底してください。
無言電話や無記名、匿名のメールや封書手紙ハガキなどすべての
差出人不明物は証拠物件として保管します。

この脱会届に意義ある場合は、その理由及び責任者の氏名を
明記の上、内容証明と共に郵送して下さい。
　　　　（届け日より９６時間内）　
意義がなければ、ただちに実践して下さい。
なお、この脱会届書類は、複数の弁護士、代理人の合意を得て
　　　　作成したものです。
　所属組織名
　　　　　　　　　氏名　池田大策
　　　　　（家族がいたら家族名も）　
　　　　　　　池田良子　夏江　淳二　　　　　印
………………………　　キリトリ　　　………………………………

　次に、この脱会届を郵送しますが、あて先は〒160-8583　東京都
新宿区信濃町32　創価学会御中　とします。念のため内容証明郵便
を使うと良いでしょう

>>30
>凄い環境だな
>本人は違うのか？

俺もものごころつく前からの層下だよ。活動は一切してないけど。
学会活動が主に行われる夕方～深夜に仕事をしてるおかげで合法的（？）
に会合から逃げることが出来る。

でもって選挙の時には
「日頃活動出来ないけど選挙には必ず行きます」とだけ言う。
「公明党に入れる」とは一言も言ってないのに騙されるんだ阿呆どもが。

http://www.sokamondai.to
見れ。殺人鬼創価イケダ教の恐ろしさ。オームよりヤヴァイと思う。

オウムや統一教会、創価学会といったカルトは、

「辞めると悪いことが起きる」と必ず言う。

なに、気にすることはない。
世界の９９％が辞める人の味方だ。
彼らカルトを全部足しても世界人口の１％に遠く及ばない。

辞めることに不安感を感じるなら、
それがマインドコントロールされている証（あかし）。

頑張れ。

age

>>1
なかなか言えないんだろ？だまってやめればいいじゃん

内容証明でって言う人もいるけど具体的にどうやればいいのか知ってるか？

んな、面倒なことしなくても活動しなけりゃいいんだよ

会員として名前が残ってるのは不満かもしれんが、なかなか言えないのなら

我慢しなけりゃしょうがないだろ

逃げればいい、ということだな。
逃げ回ってる学会員は無茶苦茶多い（特に２世３世）から、
それほどしつこくは追い掛けてこない
（１一人だけにそんな時間はかけられない）。

変に論争挑もうとしたり正面から不満をぶつけたりしたら駄目。
奇知貝相手に不毛な言い合いして貴重な時間をすりつぶすのはもったいない。

仕事が忙しいとかなんとか言ってれば大丈夫だよ。
やる気のない２世はみんな「忙しい」「用事がある」で押し通すんだから。

しかもそれは学会員の半分～８割くらいを占めているんだよね……

早よう　逃げれ！！

http://www.toride.org/

創価学会をやめるだけの場合と
創価学会をやめて正宗信者になる場合では
その方法や環境・状況が違うような気がする。

そもそも、何で学会をやめたいのかな？

びびさんへ
時間をもっと有効に使いたいからじゃない？

組織の活動で時間が無いってことになるんですかね？それなら、組織をしばらく
休んだら良いと思います。やめる必要はないと思う。学会ってそこまで理不尽
ではないですよ。話したら、みんな分かってくれます。
決して運命共同体でもないし…。

県教委は二十七日、県内の養護学校の生徒を宗教に勧誘し、入信させたとして、
同校寄宿舎の指導員を同日付で減給十分の一（一か月）の懲戒処分にした、と
発表した。
　県教委教職員課によると、処分を受けたのは三十歳代の女性指導員。寄宿舎
の男子生徒（高等部）が帰省していた九月十四日夕、自宅に電話して「食事を
しながら話をしましょう」と生徒を高知市内の飲食店に呼び出し、宗教の資料
を見せて勧誘。その後、事務所に連れていき、申し込みカードに記入させたと
いう。数日後に、生徒が宗教の道具を持っているのを保護者が気付いて学校に
連絡し発覚した。生徒はその後、脱会したという。

　同課は「宗教的中立を求められる公立学校職員として極めて不適切。生徒の
未熟な判断力に乗じ、社会的信用を失墜させた」と、二度と生徒や保護者を勧
誘しないよう職務命令を出したが、指導員は「勤務時間外に誘っており、子供
のためにやったこと」と話しているという。
※以上記事引用しました。全文はリンク先参照して下さい
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/kochi/news005.htm

本当に辞めるんだったら、内容証明とかになりますが…
自分は辞めてないけど、８月から活動(座談会とか)全くしてません。
最後に会ったのも８月末位かな？
理由は病気です。まっ、一応本当なんですが…
座談会の連絡とかも、最近はこないです。
アンチ創価学会(自分では、そう思わないんですが…)のホムペ開いてるからかな？↓
http://ip.tosp.co.jp/i.asp?I=mwjtgg

辞めるんだったらホットイタラいいぜ！

内容証明郵便について、これ参考にしてね。
http://www.hou-nattoku.com/mame/naiyou1.htm

結局辞める理由が良く分からんが．．．

　やめるんだったら急いでやったほうがいいと思うぞ。
どんな環境か知らんが、なにがしかの引きとめ工作が
あるだろうし。

　やめりゃ二度と入信できないから安心では？
ぐちぐち言われるのは間違いないかも。

http://www.sokamondai.to

スレ立てられずに困ってたらここを発見しました。
便乗で申し訳無いですが・・・・・

数ヶ月前に入会した一学会員です。
釈然としないものを抱えつつも、熱心な学会員さんのお誘いや
会合への参加をやっていくうちに、『やるだけやってみるか』『無意味なものをここまで熱心に勧めもしないだろう』
という考え方をするようになり、私自身、生まれてこの方不条理と理不尽にまみれまみれで生きてきた事も有り
人生少しでもいい方向に向けねばならないなと、入会・入信しました。

しかし、教義や、活動そのものに問題があるとは思わずとも、周囲の学会員さんたちがそれほど人間としてしっかりしているとも
思えず、また、心配してくれているとは知りつつも、私生活を根掘り葉掘りとたずねたり、
無責任に指図をして、結果に責任を持たない、題目・信心・努力が足りないという発言を繰り返すばかりです。

助けてもらうつもりで入った訳でもないのですが、『こうすればいい』と言ってやらせるだけやらせて結果を此方の所為にされる感が否めません。
その他、鬱積が語り尽くせない程色々とあります。

今ネットカフェから接続中ですが、今夜はこの場で皆さんの意見を求めて見たいと考えます。

極論すれば、言う事が薄っぺらい上に、一部はやる事も薄っぺらくて、金銭問題が生じてます。

当方が借りてしまった立場なので悪く言いたくも無いのですが、『学会員の間での金銭のやりとりはあってはならない』
というような規則を折伏の際にすでにやっちゃってたりも・・・・・

能力や知識や覚悟も無いのに「ああしろこうしろ」と口を出し、最悪ついてきて話をまとめたり知らない所で話しを進めたり・・・
「広宣流布」や「一切衆生の幸福」。言ってしまえば学会の教義を盾して一学会員に過ぎない人間が自己の行動や存在を肯定して
いい気になっている気がします。本人に自覚は無いと思いますし、単純にそいつの性格がそうなのかもしれませんが。

一応「紹介者」なので、むげにも出来ません。
なにより、人生転落の真っ最中で、周囲の学会員さん達が騒いでる所です。
無責任な言動をやめて手を引いていただきたいのが本音です。

今すぐやめたほうがいい。そのうちオウムと同じ道をたどりかねないし、創価を見る世間の目は厳しいぞ。

カルトは必ず
「辞めると悪いことが起きる」と必ず言います。

オウムも、統一教会も。そして創価も。。。

世界人口の１％にも遠く及ばない弱小勢力ですから、
彼らの言うことに力はありません。

だから、
３人一組の無茶な折伏を続けてきても、
未だに、チベット仏教徒２１００万人にすら遠く及ばないのです。

ポタマビレッジ最近行ってねえなぁ。

最近チベット仏教人気あるよな。日本でも。学会や正宗の狂義じゃ
勝てねえよ。

チベット仏教いいですよね。
生活の中に仏教の教えが溶け込んでいて、
その生き方がまたなんか清々しいというか、
これがホントの仏教なのかな、という感じがして。

鳥送だけはちょっと、と思うけど、
でも理にかなった葬送であったりするんですよね。
あーチベット行きたい……。

スレ違いｺﾞﾒｿ

見ず知らずの人間にアドバイスして頂いてありがとう御座います。
でも、実は自宅・職場・携帯番号を初めとし、サイトの所在などバレてますし
一部共通の知人友人も居ます。しかも弟はお守りご本尊とか頂くし、一緒に暮らしてるもので
どうしたものかと・・・・・

>>55なんで入会さん。
ソウカの実体をよく把握しているみたいじゃないですか。
私の知ってる人たちもそんな感じの方ばかりです。

だったら迷う必要もないと思います。
ただ脱会とかになるとまた一揉めありますから、
それは今は置いておいて、周りの人にきちんと自分の気持ちを
伝え(自分でなんとかなりそうだから大丈夫、祈っていて、など)、
自分の問題に専念したほうがいいんじゃないかな、と思います。
そうじゃないとほんとに混乱してまとまるものもまとまらなく
なってしまうんじゃないですか……？

私の素性をバラすことにつながりそうですが、身の上（？）というか、判断材料にサイト（しかも痛い系）
を見て頂くっていうのはどうなんでしょうか？

>>60
他にも沢山、創価板には脱会関係のスレがあって、
脱会方法は激しくガイシュツなので、そちらを見てみたらいかがでしょうか。

いずれにせよ創価は「世界人口の１％未満」という厳然たる客観的事実があります。

世界の９９％以上があなたの味方です。

ほとんどの人があなたの味方！！がんばれ！！

何故、真の幸福を追求できる出会いを捨てようとするのですか、１さん、

９９％はなどと言っている無明の輩もいますが、貴方はその選ばれた「１％」の人間なのです、
この出会いを大切にしてください、
かつて私が熱心に救おうとしたのにそれを振り払った者がおりましたが、
年若くして胃癌になり、苦しみ抜いて亡くなりました、救えなかった自分の力の無さに
今でも腹立たしい思いです、

>>65
そういう論法が不味いんですよ、学会は…
学会員でもガンにもなるし、死ぬことだってあるでしょ？

>>65
なぜ振り払われたか、とお考えになったことと思います。（多分）
その自問に何か結論は出ましたか？
もしよろしければ、もう少しだけ詳しくお願いします。
個人的にとても聞きたいです。

友人葬ってなかなか良かったです。

でも、若くしてガンで亡くなった、熱心な学会員のお葬式でした。

正直に言って、学会員ってわりと早く（４０・５０で）亡くなります。
私のまわりだけかもしれませんが。

＞６８
貴方の周りだけでしょう。池田先生は７０を超えてます。

>>68

それは信心が足りなかったから

なんとなくですが、やっぱり何かしら弱ってる人を救う＝なにかしら弱ってる人から会員に
っていう流れがほとんどだから、結果的に幸福になって人生を全うするよりも・・・
どちらかと言えば非業の死を遂げる方が多い気がします。

一つ気になるのは、1000万超と言われる学会員のうち、どれだけの人が大マジに、熱心に信心してるのか
どれだけ幸福であるとハッキリ言えるのか、どれだけの人が胸を張って素晴らしいと言い切れるのか。
また、その言動に責任を取れるのか。
数字としてカウントできる。また、その現状をしっかり把握して受けとめられるんでしょうか？

それが出来ないなら自分達を『正義』というのだけは止めて欲しい。

学会そのものの歴史は一世紀にも満たない訳で、良いというにしろ悪いと言うにしろ結論には早いかな？
とも思いました。
１００年たって『悪』だって判っても困りますけど。

そうですね。ちょっと太りすぎですが^^;
・・たまたまでしょう。

わたしの祖母は二人とも１００歳超えました(^_-)。
私自身、親戚全体でも葬式はまだ経験がありません。
学会員は一人もいません。

だから、なんだ、と言われても困りますが^^;

ただ、「恐怖信仰」では困ります。
オウムや統一教会と同じになってしまいますからね。
「辞めると不幸になるぞ」はカルトの専売特許です。

>>66禿げしく同意
学会員の方が早死にが多い。漏れの知人やいとこも、
40歳代で逝ったよ

>>65年若くして胃癌になり、苦しみ抜いて亡くなりました、救えなかった自分の力の無さに
>>今でも腹立たしい思いです

池田センセイも自分の息子を救えなかったんだから悲観しなくてイイヨ（藁

秋谷会長が創価ネットで「聖教新聞の発行部数は５５０万」と言ってますね。

一人で２部３部とって、人にあげたりしてるところを間近で見ていると、
実際に熱心に活動しているのは、せいぜい２５０万くらいかと。

月額２千円たらずの購読料が払えない、払わないってのは、
熱心な学会員とはいえませんね^^;　　仏罰組でしょう§^｡^§

わし様はいつも財務を頂いているから
葬式代は「友人葬」ということで
安く済ませてあげるぞ！
マジ特別だぞ！！！
その代わりまた財務を頂戴ね☆

もう少し語りたい部分在りますが、ネットカフェの閉店時間が迫ってます。
経済的にも苦しいのでここらで失礼を。
私のモヤモヤを消してくれるスレ・書きこみを勝手に期待させて頂きます。

age

>>77
人生に理不尽や不条理は付き物だと思いますね。
そこで、学会に手を出したのは、落ち度と言って良いかと。
行為としては、サラ金に手を出したのと同じ様なものです。
人間的に魅力の無い人が多いなら、尚更そんなくくりの中に居る事はないです。
確かに脱会はしにくいですが、リスクを負っても、すぐに辞めるべきでしょう。

良い摺れあげ

>>1
やめるのは自由。
知ってるくせになんで、脱会できないのか。
お前は気の弱い人じゃないか。
そうだったら、一生、不幸である。

私なりに述べさせていただきます、参考になれば幸いです
学会気質が嫌だというのであれば法華講（宗門の組織）には入らないほうがいいかも知れません
また学会は脱会して法華講に入講した人に対しては大なり小なり何らかの事をやってきます
あくまで私の経験でですが宗門の人は助けてはくれません
あくまでも業（学会の嫌がらせなども含めて）を乗り切るには正しい信心修行しかない
（ぶっちゃけ勤行して寺に参拝してお山へ登山しましょう、それ以外に解決できる方法はない）
となります、それに法華講（宗門）の信者さん逹は殆どが脱会者です
（Ｓの言っている事はゴマカシ、日本国内では殆どが脱会者、海外でも脱会者は結構多いです）
元々信仰に興味がなければ脱会したら先祖の宗教に入信するのも手です
そうすれば「あぁ、もともと信仰がなかったんだな」で手を引くパターンもあります、確実とは言えませんが
一番やってはいけないパターンは宗門に入講して活動（学会員を折伏したりなど）する事
この場合、前にも書きましたが学会員は必ず何か（アメとムチ）やってきます
それで人生ダメにする前に脱会するべきだと思います
基本的には３５に書かれているような方法でいいかと思います
脱会は確かに勇気のある事です、ですが勇気を出して脱会してください
応援しています頑張ってください

創価のゆくすえはこうなる→http://www6.plala.or.jp/teakid/flash/page007.html

今も聞こえるお題目の声　今も聞こえるお題目の声
選挙期間の午後１０時　たばこふかして目を閉じりゃ
聞こえてくるよあの声が　男子部野郎のあの声が
狂った奴等のあの声が

子供の頃に小学校で　学会人の子供キモい子供と
誹謗中傷悪罵され　悔し涙にくれながら
キレて帰った帰り道　共産ポスター引き剥がし
共産ポスター引き剥がし

５時間続けて汗にまみれて　声をからしてお題目あげて
公明候補の完勝を　ご本尊様に祈ってた
疲れも忘れて祈ってた　母ちゃんの必死の姿見た
母ちゃんの必死の姿見た

慰めて貰おう抱いて貰おうと　泣きじゃくりつつ帰っては来たが
母ちゃんの姿見たときに　悔し涙も枯れ果てて
戻っていったさ学校へ　折伏するよといいながら
折伏するよといいながら

あれから何年たったのだろう　宗門と喧嘩公明は与党
財務金額激増し　おかげで俺の母ちゃんは
活動疲れで死んじゃった！大作見てみろこの様を
大作見てみろこの様を

俺もいろいろ考えた上で　すったもんだの末に脱会
学会の肩書き捨てた時　すがすがしさを感じたよ
学会に使われ死んでった　母ちゃんのかたきを取ってやる
母ちゃんのかたきを取ってやる

今も聞こえるお題目の声　今も聞こえるお題目の声

>>84-85
泣けてきた(ToT)

age

>>1
頑張れ！

あげ

>>82
宗門も同じなんだ‥
勤行、勤行ってそういう団体なんだ‥
親を恨むしかないのか‥
ちなみに親戚全員瓦解員です

４２は妙観講か

妙観は来らんな

学会員が妙観講または法華講に変わるだけ

あんまし変わらんよ

くれ　くれ　くれ・・・
くれ　くれ　くれ・・・

ヘイ、お婆ちゃん　闘いにゃ、金。
こんな僕に財務ヨロシク
ヘイ、坊や　広布には金。
僕のためにお小遣いちょうだい
財力増やして平和のために歩もう！

くれ、くれ、くれ・・・
くれ、くれ、くれ・・・

ヘイ、奥さん　ウーマンコ、マンコ。
こんな僕に財務ヨロシク
ヘイ、リーマン　社長になろう。
そして俺と天下を取ろう！
日顕撲滅　金を撒いて歩こう

くれ　くれ　くれ・・・
くれ　くれ　くれ・・・
出せ　出せ　出せ・・・
出せ　出せ　出せ・・・

さあへそくり、賞与袋を地区部長に渡して～　冬の広布期間が始まるよ～

あげ

惰性で学会員を続けている人たち、多いように覗えます。
脱会のトラブルが胃やなんでしょうね。お気の毒です。
兆度、北朝鮮の主体思想に似てますね。
誰しも心から敬服している訳でもないけど、恐怖によって、一応は
体制が維持されてはいる。が、発展性など望むべくも無く、あちこちに
病の膿が噴き出している。

脱会を目指す人たちよ
何を躊躇しているか
無明の海に明りを灯すのは
あなたたちの気高き勇気と前進あるのみ！！

逆立ちしてもアチラが役に立たない層化の皆様。
そんなにカリカリしてはいけません。
チンポがたたない以上は、立派な志を立てましょう。

それでもダメな皆様方の絶大なるご期待に応えまして
究極の名作「池田大作リモコン・ヴァイブ」・・・・悩めるご婦人方の夜の友
キンマンコ社の自信作、本日発売。

値段表であります。

　池田大作青筋１号　　　￥５０００　・・・　きっとイカせます。
　　　　　　同２号　　　￥８０００　・・・　間違いなくイカせます。
　　　　　　同３号　　￥１２０００　・・・　必ずイカせます。

　池田大作カリ高１号　　￥８０００　・・・　別名、カサノヴァ。
　　　　　　　同２号　￥１００００　・・・　別名、ウタマロ。
　　　　　　　同３号　￥１５０００　・・・　別名、潮吹き３号。

以上でした。
皆様からのご注文を心よりお待ちしております。
　
　　　　連絡先は　０３－６６６－６６６６．

今後とも皆様方のご期待にそえるよう渾身の努力を
続けてゆく所存です。末永くご愛顧のほどよろしく
お願い申し上げます。

　　キンマンコ株式会社
　　　　　　代表取締役　アダルト本部長
　　　　　　　　　　　　　池田　代作

良く考えてください。
サリン事件を起こす前に脱会したオウム信者と
サリン事件を起こした後に脱会したオウム信者

どちらが幸せになれますか？

どっちも不幸だろ

私は、入信してちょうど一年になる女子部員です。
最近本気で脱会を考えるようになりました。
脱会ってかなりの精神力が必要だろうから、しばらく活動をお休みする
ことにしました。（活動といっても座談会や同中に行く位ですけどね・・）
地区の異動もちょうどあることだしね！！

>>98　りんごちゃん殿。
それがよろしいかと思います。
何かあったら、またお知らせ下さい。

籍が未だあってでも親戚、家族、友人からウダウダ反対されるのが
面倒で「未活動、幽霊部員」のままでいる２，３世って多そう。
かの私もそう。嫌ならやらなきゃいいだけ、って母もいうだけなんだけど、
自分の意思、主観がない幼少時のころに母の親戚のせいで
好きではいったわけではない創価学会に籍を入れていること自体
気持ち悪いです。脱会本当にしたいです。でも両親にいうと
「やらなければいいだけ、未活動なら向こうも来ないし、今まで何か
不自由なことはないでしょ」って曖昧にするし。籍に入れていること自体
創価側から学会員数にあげられていることを思えば真剣に自分の意思どおり
に籍を抜きたい！脱会証明おくるだけでいいのですか？ちなみに
本尊はもっていません。

>>100さん
ご両親に相談されてる事以外私と同じです。。。
もっとも私の場合それとなく学会の話題はお互い
出さないようにしてる感じなんですが。
母は学会員であることを除けばいたって普通の
一主婦、母なだけに、今更「脱会したい」と言って
気まずくなるのもうざいというか。。。

脱会する仲間を大勢作って、同じ日にやめなさい。
仲間は多ければ多いほどよい。
やめる日はお祭り騒ぎをやりなさい。
２チャンネラーはその日を楽しみにしている。

やめたい。
お守り御本尊あげるって言われてべつに入信しなくても大丈夫だよって言われて
もらいに行ったらなんだかわからないけど会館（？）に連れてかれて、
なんだかわからないうちに式始まった。周りに「おめでとう」連発されて。
よく考えなかった私がバカなんだけどさ。
んで、その日からなんかいろいろ誘われる。本幹だかなんだかしらんけど、
他宗教の悪口みたいのばっかで、みんな拍手したり笑ったり盛りあがってるし、
池○先生が踊る（？）と感動して泣いてる人もいる。

教祖みたいなのがいる宗教ってなんか違うでしょ。青春対話かなんかにも、
教祖みたいなのがいる宗教はダメだとかなんとか書いてあるのに、ここも
変わらなくない？みんな池○先生の写真飾ったりしてさ、怖いんだけど。
座談会とか、行けないっつーと、説教されるし。しつこいし。勝手に迎えにくるし。

やめたくていろいろ調べたけど、本部に退会届を送ればいいの？ホントなの？
勧誘してきた友達に言うのが先？送ってから言うべき？
なんかちょーーーうるさく言われそう…。家にまで来るんでしょ？
家族の誰も知らないし、来られるとマズイんだよねぇ。
やめたらそういうの考えないで来るのかな？痛いとこ突いてくるよねぇ、きっと。
私が実家出ても、実家に被害が及ぶんじゃないかって考えると退会できない。
どーなんだろ…。どーしたらいいのかな？

長くてごめんなさい。

>>103
あなたがそこに書いた範囲で考えると、入会の意思表示がなされていないように思うが…。
とすると、法的には入会していないと言う事になるんだけれど。

家族に隠してると後々面倒になることも考えられるので、
正直に家族に知らせ家族一丸となって防御体制をとりましょう。

粘着の度を越えると法に触れるので、親族でもないかぎり
昔のようなリスクの伴うことはあまりしないと考えられますが。

証拠の電話録音、訪問時のビデを撮影などが有効な場合があります。

法って、ここには通用しないんでしょ？
最初にサインしてしまった紙が入会届みたいね…。
よく見ないで名前とか書いちまった。
なんで写真が必要なのか不思議だったんだけど。
とにかく学会では入会したことになってるから、早くやめたい！
嫌がらせだけがホント怖い。説得とかは平気だけど…。

あ～マジでバカ。バカ。バカ。

やっぱ家族に知らせなきゃダメなのか…。
縁切られるだろうな…学会大っ嫌いだし。

実家が引越してもムダかな？調べて追ってくるかな？

103>>

事務手続きとしては、本部に脱会届を出せばすみます。
そしてしばらく活動への誘いが続くでしょうが、何かと
理由をつけて断ればよいかと思います。

私も以前10年ほど創価学会に在籍していたのですが、池田さん
を信仰する教義を理解ができず、本部に脱会とどけを郵送し、
創価学会をやめました。不安でしょうが、がんばってください。

　　「べつに入信しなくても大丈夫」と言われ
　　あまり理解していない内にサインしてしまった。
信心の自由で止めるのも自由
信心の意思がないと言う事でキャンセル可能

異様な人達の存在も確かなのですが
層化の勧誘も温度差むらがあるので、
なんとも言えません。

思ったより、すんなり事が運ぶかも知れませんし

あと、創価学会の脱会後に嫌がらせ等があった場合には、他宗教（例えば
ですが、キリスト教等）の宗教問題カウンセラーに相談して、一時的ですが
守ってもらうのもひとつの手です。ただし、この方法で気をつけなければ
いけないのが、気がつかない、または納得していない内に、その宗教に
入信してしまうことです。ですので、”反創価学会”としての共通意識で
協力しあっていると意識をわすれないことです。

>>106
正直に言わせてもらうと、うかつ過ぎますよ。（一般社会であってもそうでしょう。）
やはりそれなら、退会手続きで行くのが順当かな。
多分それほど嫌がらせを心配する必要はないだろうけれど、そのためにも毅然とした
態度が肝心でしょうね。
一切説得は受けないし、家に来れば警察に連絡するぐらいのことを言っておく必要が
あるんではないですか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　退　　会　　届
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宗教法人　　創　価　学　会

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　会長　　秋谷栄之助殿

　　私は創価学会を退会致します。

　　私は今後、憲法に保障される信教の自由のもと、宗教・教義等の論争、勧誘、話し合い

等には、一切応じるつもりはございませんので、今後一切の連絡、接触等全てお断り申し

上げます。

　　尚、この件に関し、「罰が出る」とか「地獄に落ちる」とか、脅迫じみた発言、その他

しつこく付きまとう創価学会員や幹部等があった場合、日本国憲法に保障されている、憲法

第十一条の「基本的人権の侵害」、同十九条の「思想と良心の自由」、同二十条の「信教

の自由」。並びに刑法第二百二十二条の「脅迫の罪」を犯されたと見なし、断固たる法的

手続きをとらさせて頂きますので、あらかじめご了承下さい。

　　　　平成　　　　年　　　　月　　　　日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　住　　　　所　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　氏　　　　名　　　　　　　印

＞勧誘してきた友達に言うのが先？送ってから言うべき？
　　脱会送って。　もめるのを恐れず、自分の意志を伝える。

＞家族の誰も知らないし、来られるとマズイんだよねぇ。
＞私が実家出ても、実家に被害が及ぶんじゃないかって考えると退会できない。
＞やっぱ家族に知らせなきゃダメなのか…。
＞縁切られるだろうな…学会大っ嫌いだし。
　　怒られるのを心配して隠すより、
　　家族だったら親身に相談できるのでは？
　　文章からまだ、若いように見えます。
　　一人で考え隠して処理しようとするのが失敗の元ですよ。

>>108
やめられたんですね。
本部に脱会届を出したことは、自分の周りの学会員にすぐわかるんでしょうか？
活動の誘いを断るって、そのときに脱会したことを伝えてもムダなんでしょうか？

>>109・110・111・112
ありがとうございます！
周りの学会員にそんなしつこそうな人もいないので、他の方の場合よりすんなりいくかと思います。
（私の考えが甘いだけだろうけど…）

ホント、うかつすぎですよね。これからは気をつけないと。良い勉強になりました。
退会届、コピってメモ帳に貼り付けました。ありがとうございました！

>>113
ありがとうございます。
急いで退会届送ります。
親にも話してみます。機嫌良さそうなときにでも…。

内容証明でしたっけ？あれは、内容を郵便局の人に見られるんですか？
もしその人が学会員だったら送られなかったりするんですかねぇ？
なんかあちこちに学会員いるから怖いデス。

>>115
内容証明は、局で手続きすれば局員には見られる可能性はありますよ。
三通複写で作って、一通は局が保管しますから。
それがいやなら、電子内容証明って言う手段もあるけれど。（前に一度UPしたん
だけれど、検索してみて。わからなければ又UPするから。）

＞もしその人が学会員だったら送られなかったりするんですかねぇ？
こんなことしたら、法に触れますよ。
＞なんかあちこちに学会員いるから怖いデス。
そうかもしれないけれど、気にしないことです。
学会員よりも、そうでない人間のほうがはるかに多いんですから。

クーリングオフのやり方で内容証明のＨＰ見つけたよ。
http://www7.plala.or.jp/daikou/naiyou/

内容証明についていろんなサイト見てます。

質問ばっかで悪いんですけど、行政書士とかに頼んだ方が確実なんですか？
なんかそんなこと書いてあるサイトがあったんですけど。
関係ないですか？？

法的に認められた代書屋さんですよね。
>>112テンプレートあるから大丈夫なのでは？

>>114

そうです、私も脱会届を郵送して創価学会を辞めました。
多分、近所の学会員にはすぐ伝わるでしょうね。でも、
不安がることはないですよ。ある宗教に属するも属さない
も個人の自由ですから。不安でしょうが、その後学会員が
きたときには、きっぱりと”創価学会をやめましたので”
と伝えたほうがよいでしょう。でなければ彼らはかなり
強引に接してきますから。多分、地区リーダーの人柄にも
よりますが。自分の人生は、自分のものですから。

手続きは大切ですが、もっとも大切なのは貴方の「断固やめる」という意思です。
その意思表示が「脱会届け」なのです。
絶対に優柔不断なそぶりを見せない事です。

>>118
普通の能力を持っている社会人が、今回のような内容の内容証明郵便を送るのであれば、
わざわざ行政書士その他の資格者に頼むようなことではないと思いますが…。
もちろんご自由ですが、郵便局員に見られるのはいやでも、法律関係の有資格者なら
いいんですか？
ちょっと面倒くさいだけで、そんな難しいことではありませんよ。

それと、
>>116
にも書かれていますが、創価学会員である人より、非創価学会員
である人たちが圧倒的に多いですから。不安がらずにいて下さい。
色々と創価学会に対しての相談所（もちろん無料）もありますし。

多分、入信5ヶ月ぐらいなら嫌がらせも無いでしょうし。

>>118
付け加えるのを忘れましたが、別に内容証明で送らなければ法的効力がないわけでも
なんでもありません。
後のトラブルを避けやすくするために採る手段に過ぎません。
法的には、意思表示がなされ相手に到達すればいいのです。

>>120
そうですかぁ。ちゃんと脱会できるもんですね。ちょっと安心しました。
ありがとうございます。強気で行きます。

>>121
はい、絶対やめますよ。何言われようとなんだろうと絶対やめます。
私の今後の人生のためですから…揺らぎません。

>>122
自分で書きます。
今日書いて、明日郵便局行ってきます。
あ…お守り御本尊はどうしたらいいのでしょう？？

>>123
相談所！？無料！？それは一体なんですか？ＷＥＢ上のものですか？
実は入信して１ヶ月です（笑）

>>118
なんか怖いからいちおう内容証明で送ります。配達証明？とかいうのもつけて。
確実にやめたいし、あとでごちゃごちゃ言われたときのために。

>>125
はい、頑張ってください。
なお、既にお分かりだろうと思いますが、内容証明郵便はどこの郵便局でも
扱っているわけではありません。
一応事前に調べたほうがいいでしょう。
それと、ある要件に従って書かなければなりませんので、これも事前に調べて
書いてください。

家庭の和を乱し、友人・恋人関係をも狂わす邪教創価学会。
断固許すわけには参らん！りんぴょーとーしゃー・・・

法華経は創価学会だけの経文に非ず。学会を辞めても法華経を
保ちたいならそれで良し。御自宅で朗々とお題目を唱えればよろしいかと。
お守りご本尊は焼却や廃棄に抵抗あらばお近くの寺へ持っていき供養して
もらうようお願いされては如何か

ｐ・ｓ　怪談百物語を夏の恒例番組にしてやるわ！！屁

>>127
はい、よ～く調べてみます！ありがとうです！

>>128
もう一切何もしないです。入信する前の普通の生活に戻りますわ。
御本尊は、本部に返さなくていいんですか？
寺で供養って、あれってただのコピーかなんかですよね？偽者ですよね？
どっかのサイトで、本物と偽者の違いっていうの見たんですけど、
それがホントなら偽者ですよ。あんなもんに制作費で５０００円って…。
はぁ…。
あ、数珠とか勤行要典とかはどうしたらいいのでしょう？

迷信なんだよ。題目（紙切れ）も呪文も・・・。
何一つ真実だと証明できないことばかりだろう。信者の功徳を説きながら、
日常生活は悲惨という信者を幾人か見てきたが、彼らにとっては試練なんだそうな。
宗教という名の犯罪はこういうのを言うんだな。

自分の持ち物なら好きに処分していいのでは？
脱会経験者さん見てないようですね。
ま、気になるのでしたら他の脱会者の
レス気長に待ってみてはどうでしょう。

旦那の親戚に無理やり入信させられて一年。
もう脱退してー。

引越し先をその親戚に伝えたら､
翌日から聖教新聞が無理やり投函され､
月末にはウチに請求がくる。

入信して一年経つと､
入信をした地域から､
今住んでる地域へ名簿が渡るらしく､
先週から今の地域の婦人部長とヤングのリーダーとかいう､
わけのわからない人達が､毎日朝8時に電話してくる。
さらに朝8時半には家に来る。
･･････まるで監視されているみたい。

「ウチは無理やり入信させられたので､
　仏壇は置いてないんだよ。会合にも行かないし。」
って言ったら､
イヤダと言ってるのに､
我が家に上がりこんで仏壇設置していきやがった。
ケーサツ呼んでやろうかと思ったよ。

しかもその後､子供共々強制連行された､
数時間ずっと「南無妙法蓮華経」言ってるだけの異様な会に。
何アレ？
超怖い。
意地でも手を合わせなかったよ。

御本尊はただの印刷物。
生ゴミと一緒に捨ててやる。
ただの印刷物にタタリもバチもあるかっつーの！！

これくらいで逃げられると思ってるか、、
ｹｹｹ

>>131氏の言うように、納得がいくように処分されれば良いでしょう。
各人が、ご自分の責任とお考えに従って処分すればいいと思います。
私が責任を持って（というと大げさかな。本当に法的責任を問われても困るし）
答えられると思う分野が、法的領域に絡んだ場合だと思っていますので、その
範囲で書きます。

そこで少し、その問題に関し法的に考察してみると、>131氏の言うように所有権は
あなたにあると考えられるので、自由に使用収益処分できることになります。
当該の物を貸与されている（使用貸借）、つまり所有権はあなたにはないと
法的に構成することの方がいろいろと問題が多く、おそらく、負担付贈与に
よってあなたの物になったと考えるのが一番自然です。
（売買と構成できないこともないですが、そぐわない点が大きいでしょう。）

とすると、学会に返そうにも紹介者にあげようにも、そのような方法をとる場合
には、法的には相手の承諾が必要になります。

この点に注意してご自由に処分してください。

さて、>>132にも触れておきましょう。
そこに書いてあることだけから判断すると、なぜあなたのところに新聞代の請求が
来るのかわかりません。
購読の契約がなされていないように思うんですが…。
そうであるなら、支払いの必要はありません。

「監視」などについては、いわゆるストーカー法の適用は無理で、場合によっては刑法に
該当しうるかもしれませんが、やはり書いてあることだけからだと難しいそうですね。

何の承諾もなく「仏壇設置」したのであれば、まさに警察を呼んでも良かったんですが、
民事的にも問題にできます。
場合によっては、（物権的請求権としての）妨害排除請求や（不法行為に基づく）損害
賠償請求が考えられます。

「強制連行」は、そのとおりなら刑事的に問題になるんですが、まぁ…。

落ちますんで、何かあればまた後日。

だましとられた財務を返してもらえた方いませんか？

112の退会届を参考にしようと考えてるんですけど、
所属組織名とかいうのは書かなくても大丈夫なんですか？
っていっても、そんなもん知らないんだけど。

住所氏名が書いてあって個人が特定できるなら、大丈夫だと思いますよ。

>>112等のテンプレートに関し、個人的には、法効果に直接関係ないことが書かれており
その部分は無意味だと思っていますが、しかし退会の意思自体は十分伝わるでしょう。
後は、誰がその意思を表示したのかがわかれば問題はありません。

>>138
法効果に直接関係ないことって、どの部分ですか？
無意味なら書きたくないので。

俺の親が学会員なんだけどさ・・・
まあ、俺もモチロン創価に入れさせられたわけなんだけど
東京に一人暮らし（２年くらい前）したときに
親わざわざ支部に挨拶に行ってるわ、仏壇は買うわで最悪だったよ
仏壇なんか友達に見せたくないじゃん？速攻捨てたんだ
で、親がそれ知って泣くしさぁ。やってらんない。
アパートには学会員がたまにやってくるしさぁ（興味無いって追い返すけど）
こういう人って結構いると思うんだけど・・・
どうなの？
はあぁ、また来年も元旦に支部に念仏あげにいくのかぁ・・・
まあ、それはガマンしてやるが、彼女とかにまで信心しろとか言い始めたらどうしよう
鬱だ・・・脱会すべき？

僕の所の男子部長の奥さんは共産党のシンパです。共産党の悪口を言うと無茶な折伏を強要します。共産党にオルグされた部長・・・学会には色色な人がいます。共産党のシンパも多いんですよ。だからいじめられるけど･･･。

どこの親も一緒なんだね。
知り合いのとこだと、親が娘に「彼に信心させなさい」って言ってて、
素直に彼にたくさんたくさん学会のこと熱く語ってるよ。
彼は彼女の家に行ったことないからまだ大丈夫だけど、行ったら終わりだな。
その彼はそんな彼女に対して鬱になって別れようとしたんだけど、
好きだからって学会を理解しようと頑張り始めたよ。
止めるべき？
その子、学会を理解しない人とはつきあうのをやめたほうがいいって言ってるよ。
なぜなら、幸せになれないからだって。そんなバカなやつとつきあう意味がないだと。
私の彼が理解しないことに対して「別れろ」ってぬかすよ。
よけいなお世話だっつーの。

脱会決定。

なんか、キモイな・・・
でも、逆に怖いモノ見たさで一回くらい
連中の会議とか会合を見てみたいもんだ
でも、家族は俺以外ちゃんと信心とやらをしてるんだよね
創価学会嫌いなのは
俺が自己中で、池田の顔が昔から気にいらなかったからかもな（ﾜﾗ

よく考えての結果みたいなので。
紹介者に伝えて脱会届を出せば？
会館にあるよ。嫌がらせ？あるかそんなもん。
人間関係？そんなもんでギクシャクするなら
紹介者はその程度の人。
つ～かやりたくない者無理に入会させんな！

アチラが役に立たないソーカの皆様。
そんなにカリカリしてはいけません。
チンポがたたない以上は、立派な志を立てましょう。

悩める皆様方のご期待に応えまして
究極の名作「池田大作リモコン・ヴァイブ」・・・・悩めるご婦人方の夜の友
キンマンコ社の自信作、本日発売。

値段表であります。

　池田大作青筋１号　　　￥５０００　・・・　きっとイカせます。
　　　　　　　　同２号　　　￥８０００　・・・　間違いなくイカせます。
　　　　　　　　同３号　　￥１２０００　・・・　必ずイカせます。

　池田大作カリ高１号　　￥８０００　・・・　別名、カサノヴァ。
　　　　　　　　　同２号　￥１００００　・・・　別名、ウタマロ。
　　　　　　　　　同３号　￥１５０００　・・・　別名、ベッカム。

以上でした。
皆様方からのご注文を心よりお待ちしております。

　連絡先は　０３－６６６－６６６６．

今後とも皆様方のご期待にそえるよう渾身の努力を
続けてゆく所存です。末永くご愛顧のほどよろしく
お願い申し上げます。

　　キンマンコ株式会社
　　　　　　代表取締役　アダルト本部長
　　　　　　　　　　　　　池田　代作

>>137　>>139
ごめんなさい。138ですが余計なことを書いたかもしれませんね。
昨日はあれを最後にネットから離れたもので、質問されていたのに気づきませんでした。

>>112をそのまま書いても問題はありませんので、気にしないで下さい。
退会するという効果意思は、明確になっていると思います。

それ以外の部分については、法的にはあまり意味がないと言うことなんですが、「無意味」
と書いたのは、少し表現が強すぎたかもしれません。
法的な意味の『意思』ではなく気持ちを伝えるには、あれぐらいでも良いのかも知れません。

ところで、内容証明は送られましたか？

皆、脱会で苦労してるね。
それに比べて俺は楽で良かったと痛感するよ。
幹部三名にすんなりと承諾されたからなぁ。

脱会手続きの書類を書いて、
ご本尊は翌日に幹部に渡してそれで全て終了。
10年も在籍してて、
会合など諸々に全て出席しなかった不良会員だったせいか？w

ちなみに俺の兄弟一人除き、全て脱会しますた。

>>147
おめでとう！

よし！！！
わたしも脱会するぞ！！！
みなさん。勇気をありがと～～～

>>147
おめでとう！
良かったですね！

>>149
がんばれー！

俺も入って5ヶ月になるが脱会しようと思ってたが、何か怖くて・・
でもこのスレみて絶対やめることにします

>>147 その幹部は学会側からすればかなりいい加減な幹部ですね
　　　その三名も実は脱会検討中だったかもねｗ

おらの友人で「学会の裏を暴く」とかいってお守り本尊で入会した奴いるがやはり
危険だから止めろというべきか？

聖教新聞を５部以上とり
選挙の時は必ず公明党に投票する事を約束するならば辞めてもいいですよ

>>152
危険だし無謀だが、入会した以上初志を貫徹してほしい。
来年は地方選があるから、詳細なレポートきぼんぬ。
○会館の利用実態
○半痴呆老人の連れ出し
○入院患者に対する不在者投票の強要
○公明の推薦を受けた他党の立候補者の、会員向けの演説内容etc

それらを、新聞社、赤旗などのメディアに報告してほしい。
当然、創価側はｽﾊﾟｲ探しをするだろうから、
身に危険が及ぶ前に、徐々に非活動（幽霊会員）になる。
できれば、来年の財務までの短期決戦で。

これから学会をやめる人にお願い。
とにかく人間革命してからやめなよ！
馬鹿のマンマやめられても世間が迷惑するから。

>>155
キミは、やめて人間革命しなくてはイカンね。
○○丸出しじゃないの。世間が迷惑しているよ。

10年ぐらい前に脱会しました。
その当時私は中学生で、両親と学会員の人が言い争うのを、
部屋の戸を少しだけ開けて聞いていましたが、
どうしても我慢できなかった一言があります。
それは、「学会を脱会しようとするから、娘が死ぬんだ」、
丁度、私の姉が交通事故で死んだ直後の話しでした。

当時から私は、宗教というものに対して執着心がなく、
学会の会合にも、進んで参加しているわけではありませんでした。
両親がどう思っていたかは知りませんが、
私にとって学会員であることは、深い意味を持っていませんでした。
しかし、その一言で、学会に対する印象が決定的になりました。

姉が交通事故にあったのは不幸なことだと思います。
でも、学会とは関係ないと、ハッキリと言い切ることができます。
なぜならば、脱会するということを利用に、
平気で人を傷つけることができる学会員を目の前見ているから、
自己満足の為に、相手の気持ちが見えなくなっている人がいるから…。

宗教は自由です。
勧誘も自由です。
でも、入会、脱会は本人の意思でなされるものです。
それは、他の誰にも決定することはできません。
これから脱会を考えている方々へ、
心を強くもってください。
今、脱会しようとする決意を、忘れないで下さい。

長文、失礼しました。

ご本尊？３年前にとっくに捨てたのですが、脱会できまつか？

>>158
っていうか、気持ちがすっかり呪縛から解けてれば
誰が何を言っても言わなくても、脱会してるのでは？

知り合いは仏壇を燃えないゴミとして出したと言っていました

>>155
ネタですか？電波ですか？キディですか？

　人間革命

(　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

人間革命って訳ワカラン。
マイレボリューションの事？
ボキャが貧困だよな～。
人間革命って・・・（藁

>>146
お返事ありがとうございます！
さっそく書きましたよ。でもまだ出してません。出せる郵便局ってのが遠くて。
あと、144の六月さんの言っている、会館にある脱会届ってのが気になります。
まぁ、普通に送るのも同じなんだと思いますが、正式なものがあるなら、
その方がいいのかなぁ…とも思ってしまう…。

私を入会させた友達にバッタリ会ってしまった。学会員でなければイイ子なのにな…。
脱会届出してから、その控えを見せて辞めたことを伝えようと思ってるけど、
どういう反応するんだろ…。豹変するんだろうか…。

>>164
そうですか。

「正式なもの…」については、あなたのお好きな方をとればよいと思います。
一種の内規で脱会の手続きが決まっているらしいという事は私も知っていますが、
それによらなければ脱会という法的効果が生じないのかについて考えますと、
必ずしもそんな事はありません。
>>112のような内容の意思表示によっても、法的には問題がないものと考えられます。

ただ、非常に攻撃的ですよね。
内容もそうですが、（配達証明付き）内容証明で送るという形式もそうです。
これは、後の法的紛争の可能性を前提としたものと言うべきですから…。
そうした点をお考えになって決めれば良いと思いますよ。
（今日はちょっと用事がありますので、多分これ以上レスできないと思います。）

>>165
本当にいろいろありがとうございます！

たしかに112のような内容は、攻撃的すぎてなんか迷います…。
でも後でしつこく追い回されることを考えると、これぐらい強く書かなきゃダメかなって思う。

でもやめるんならどんなんでもカンケーないか。
郵便局に行けるのが来週になってしまいそうです。出したら報告します。
その後の様子も報告していきますね。

わたしはご本尊様を燃やしました
もともとが唯識論的にものごとを考える傾向がありましたもので、
燃やす事に対しての抵抗はありませんでした
仏壇だって燃やしても構わないと思いますよ
リサイクルショップでも買い取っては貰えないと思います

むやみにモノを燃やすとダイオキシン出るよ。

あげま。

>>167
取扱い郵便局に行くこと自体が大変なようでしたら様式・書式を間違えていると面倒
ですので、事前に調べて確実にそれに従って作成ください。
（この点は電子内容証明の方が楽かもしれませんが…。）

御報告を楽しみにしております。

私は半年前友人に勧められて入信しました。その友人は折伏する
人数が欲しかったみたいで私は新聞もとらないで済み、集会も行か
ないで楽でした。ただ仏壇を貰ってしまい、恥ずかしいので部屋の奥に
しまって今は埃まみれになってます。
北朝鮮の人がやるマスゲームですか？あれ見ると層化とだぶり、
かなり層化に嫌悪感をいだき活動してなくとも名前が登録(?)
されてるのがとても嫌で脱会を決意しました。友人とギクシャク
するのを避けたかったのですがそうも言ってられないですよね。
仏壇は粗大ゴミ扱いでいいんですよね？怖いけど脱会届けだします！
あ～ホント怖いです。

賢明な判断だと思います。
友人は仕方ないです。
むしろそれくらいでギャーギャー言ってくるようなら、
その人は友達よりも喪家の論理を優先したということですから、
本当の友人とは言えないと思います。

そうですよね。本当にありがとうございます。
友達でなくなるかもしれませんが自分の気持ちを優先します。

>>171
だいじょぶだよ。１０年位やってた者だが
辞めて３年になる。
辞めるときはそうとう脅されたけどね

創価学会に入ったら、それまで家にあった仏壇をたたき壊す
って聞いた事あるけど、どうなん？

それなら、創価学会やめたらその仏壇たたき壊しても問題ない
のじゃないですか。

私は5年前に当時つきあってた彼の（というか、彼のお母さんの熱心な）
すすめで、自分自身もいろいろ悩みを抱えていた事もあり、大歓迎のうちに
入会しました。勤行や題目もかなりがんばってやってたし、会合にもしょっ
ちゅう参加してたので、他の生っ粋の会員の人達からは「有望な人材」w　と
思われてた様でしたが、私は、やはり、どうしても「池田先生マンセー」の
体質についてゆけないし、選挙も大嫌いだし、へんな替え歌をつくって座談
会でさむーいアトラクションをやるのもすごく違和感感じてだめでした。
今は、実家で、学会員ではない両親と暮らしてるため、連絡もないし、新聞
もとってないし、まったく未活動です。活動する気もないです。学会員でなく
ても、ポジに一生懸命生きてる人いっぱいいるし、「正しいのはこれだけ！」
と押し付けるのは全くもっておかしい。とりあえずこのまま幽霊会員のまま
すごしてゆきますが。

>>171
脱会届は内容証明郵便でハッキリと
「勧誘その他一切の付き合いお断り」の文言ご入れて
複本を学会本部に送るとなおよろしい

荒らし対抗のためageます。

>>177さん
ごめんなさい。複本て何でしょうか？
勤行要典ですか？本当にごめんなさい！

◎創価学会を脱会し、財務も納めないようにするには、以下の
脱会届をプリントし、脱会を希望する年月日と貴方の氏名・家族名
を記入し、押印します。

………………………　　キリトリ　　………………………………
脱会届
２００２年　０７月　１９日
宗教法人・創価学会森田一哉殿　
２００２年７月１９日付けをもって宗教法人・創価学会を脱会します。
今後、私が了解しないかぎり、入会勧誘、及び、支援政党の票依
頼等を目的にした、創価学会員による自宅来訪を一切拒否します。
貴殿も創価学会責任者の義務として、非学会員に余計な迷惑をか
けないよう、地域周辺の学会組織に指導徹底してください。
無言電話や無記名、匿名のメールや封書手紙ハガキなどすべての
差出人不明物は証拠物件として保管します。

この脱会届に意義ある場合は、その理由及び責任者の氏名を
明記の上、内容証明と共に郵送して下さい。
　　　　（届け日より９６時間内）　
意義がなければ、ただちに実践して下さい。
なお、この脱会届書類は、複数の弁護士、代理人の合意を得て
　　　　作成したものです。
　所属組織名
　　　　　　　　　氏名　池田大策
　　　　　（家族がいたら家族名も）　
　　　　　　　池田良子　夏江　淳二　　　　　印
………………………　　キリトリ　　　………………………………

　次に、この脱会届を郵送しますが、あて先は〒160-8583　東京都
新宿区信濃町32　創価学会御中　とします。念のため内容証明郵便
を使うと良いでしょう

わかりました。コピーの事ですね。
頭悪くてごめんなさい　m(__)m
たびたびすいませんでした。

彼氏と付き合って1年ぐらいしてから創価学会だと言われたよ。
もちろん入るつもりもなかったんだけど、本尊まで置かれてしまいました。
人間としては相手のことが好きなんだけど、宗教に振り回されるのは嫌。
別れた方がいいよね・・・。

残念ですが、自分やご家族のことを考えたら、
深刻な問題に発展する前に……。

しかし、そういうことはできれば最初に言ってほしいものですね。

>>183
私自身、ちょっと心が弱くて何かに助けて貰いたいとは思ったの。
でも、宗教は嫌いだし迷ってる。
彼は信心しないから治らないんだとか
辞めたらもっと酷い状態になるって言われて落ち込んでしまいます。
それに、学会で頑張っている彼自体幸せそうには見えないの。

>>184
彼氏は彼氏なりにあなたのことを
助けようとしたのかもしれないですね。
その気持ちはたぶん正当なものだと思います。
でも学会の人たちの行動は組織が主となります。
あなたを「助ける」といっても組織の論理に
従わせるようになってくると思いますよ。
というか、もうある程度干渉されているんですよね。
本尊まで置かれてるんだから……。うーん……。

わたしの周りにいるｶﾞｶｰｲﾝの人も自分が不幸なくせに
ｶﾞｯｶｲに入れば幸せになるとか、功徳があるとかいって
寄ってきますが、それは入会させた人にも功徳があるから、
という利己心から発しているみたいなんですよね。
つまり自分が不幸だから、誰かを入会させることによって
自分も功徳を得ようとしている場合があるみたいなんです。
辞めたらどうのこうの、というのはカルトの常套手段ですし……。

誰か他に頼れる人、信じられる人はいないのですか？

>>184
基本的に宗教やる人っていい人ですよね§^｡^§。

でも、「辞めると悪いことが・・」という言葉は、恋人に発言すべき言葉ではないとは思います。
善意で言ってくれてるのでしょうけれど。
カルトの典型的な恐怖信仰の現れですね^^;その発言は。

創価学会は世界人口の「０．１５％」に過ぎない宗教です。
世界の９９％以上がこうした創価学会の考えには賛同していません。

「彼」の視野が狭いままだと、あなたが苦しいでしょうね^^;・・
本当に好きなら、思い切ってどっぷり漬かってみるのも選択肢にはいるでしょうが、
そのあとの「組織活動」に組み込まれることを考えると、むつかしいですね。。

>>185
両親とも仲が良いとは言えないし、女友達に愚痴愚痴いって
迷惑かけられない。宗教のことさえなければ
彼が信頼できる人物なんだろうけど。
彼も「真心から」といってくれているのですが信じられないです。
彼も上の役員の人に私をもっと積極的に学会に
のめり込ませるように言っているし・・・。
集会にも誘われて居るんだけど対人恐怖気味なので
拷問でしかないです・・・。
最初に絶対はいる気がありませんと断ったのに、
役員さんの所に夜中に連れて行かれてうやむやのうちに
「やらないからダメなんだって」といわれて強引に入会されました・・・。

だから、誰も心許せる人がいないから自分で頑張るしかないみたい。
話を聞いてくれて有り難うございます。

……わかりました。
でも自分一人ではたぶん余計苦しむんじゃないですか……。

見ず知らずの者ですが、最後に一言だけ書き込みさせてもらいますが、
困っているのなら、特にこういう問題ならば、少しくらい親とか周りの人に
迷惑かけてもいいと思いますよ。それにこういうことは一人で抱え込んで
いると更にどんどん引き込まれていきそうな気がします。
ｶﾞｯｶｲの人たちは強引に行けそうな人には本当に強引にきますから。

できれば早めに身近な人に一言でも
相談されたほうがいいと思いますよ。
相談することで、今まで身近にいて気づかなかった
信頼できる相手というのが、見つかる場合もありますから。

>>188　＞相談することで、今まで身近にいて気づかなかった
　　　　＞信頼できる相手というのが、見つかる場合もありますから。

いいこと言うね。それ同感。
おれは信頼できる相談相手になってやれなかったよ。
その友達は上京してから、きっと友達ができずに悩んでたと思う。
おれはそんな奴に対して、これ見よがしに新しい友達と遊び、
サークル活動の話やバイト先の話をしてみせた。
ほどなくそいつは学会に入ったと電話してきた。
嬉々として新しい友達の話や、崇高な理念の大作先生の話をしてた。

大変なとこになったと思った。
おれには新しい友達や所属するサークルなどなかった。
全部うそだった。東京に溶け込んだように見せかけた虚勢だった。
「おれのせいだ」と思った。
おれには、あまり親しくはなかった同級生に話を聞いてもらうしかなかった。
そいつは親身になって相談に乗ってくれた。
そいつとは親友になった。

そいつと二人で学会員になった奴のもとへいった。
簡単に学会から脱会できると思って。
奴は「おれのことそんなに心配してくれてありがとう。」と言った。

次の日から嫌がらせが始まった。
おれと説得に行ってくれた友達も嫌がらせ受けた。

またまた大変なことになったと思った。
でも友達は
「気にすんな」と言ってくれた。
おれのせいで迷惑かけたが、いいやつでよかった。
いまでも親友だよ。

学会に入ったほうは、
いまでは幸せな？結婚して、
学会内で活躍してるみたい。
たぶん選挙のときとか、あいつのことだから大活躍だと思う。
2年前くらいにお盆の帰省で、バッタリ会った。
子供をだっこして奥さんつれて、両親も一緒だった。
母親の目は死んでた。
このお母さんは、そいつが学会に入会したとき、
ビックリしておれに電話をくれたことがあった。
「なんとかならないかしら？」と相談を受けたが、
そのときすでに嫌がらせを受けていたおれは、
あまり相談に親身になれなかった。
会ったときはつらかった。
「あ～、○○くん、久しぶりだね。」なんて声を掛けてくれたが。
そうとう年をとったようだった。

複雑な心境ですけど、でも良い話しですね。
とはいえやはり複雑……。

ｶﾞｯｶｲの人たちはｶﾞｯｶｲ内に限っていえば、たぶん概ね幸せ
なんだろうとは思います。それが例え偽りのものでも。
実際生きてくにはある程度のファンタジーが必要ですから。
でもそのファンタジーが良質でないと実社会との間に齟齬が生まれて、
ここらのスレに書かれているｶﾞｶｰｲﾝのように、外部との軋轢まで
生成してしまいますからね。

ｶﾞｯｶｲによって得られた幸せ(友人とか結婚など)は、
果たしてｶﾞｯｶｲでなければ得られないものなのか、
普通に生活していても何かに気づいたり、ちょっと
積極的に行動することで得られるものじゃないのかどうか。
ｶﾞｯｶｲの思想にどっぷり浸かると、そういう簡単な思考さえ
できない状態にされてしまいます。
とはいえ、そのｶﾞｯｶｲに入ってしまった人も一応は自分の意志で
そういうことを選んだのでしょうから、仕方ないですね……。

何にしろ、組織とか会社関係に縛られない友人を持てたことは
いいことでしたね(^^)。

学会の糞偽善者どもは、さり気なく情報を訊き出しては、
行く先々にあらゆる人材を送り込み、偶然を装っては
チンケな猿芝居やコザカしい罠、悪質な嫌がらせを次々と仕掛けてくる。
その、あまりにも回りくどく分かりにくい嫌がらせの手法で、
実際、気付くのに五年以上かかった。普通はまさか？と思うものだ。
だが偶然ではなかった。全て計画的に仕組まれたものだった。
あくまでも偶然を装ってである。何とも白々しく腹黒く悪質で陰険なことか！
こっちが気付かない、或いは知らん振りしてると、しつこく睨み続けてくる。
こっちが気付き不快感をあらわにすると、知らん振り。
頭にきて攻撃すると、散々自分から仕掛けて来ておきながら、
いかにも自分が被害者ぶるのである。
たとえ地元から遠く離れていても、である。
前以って嫌がらせを組織や会場にに潜り込ませたり、
あらかじめ通過地点に嫌がらせを配置・待機させる事もある。
一体奴らは何がしたいのか？気に入らないならダイレクトに来い！
被害妄想と思うかもしれないが、そうする事で
今までの不可解な出来事の全てにおいて、つじつまが合うのである。
偽善者という言葉は奴等の為にある。
学会のあるクソ信者と一緒にいると、
必ず初対面の人間からも頭ごなしに白い目で睨まれる。
明らかに年下の人間も俺を見下した目で見ている。
「あいつはロクでもないガキだ！」とでも吹いて回ってるんだろう。
表面上は親切ぶっていても、裏で糸を引いているのは奴等である。
正に偽善者と呼ぶに相応しい。
いつでも助けてやるよ！と言いながら、足を引っ張っているのは奴らだ！
偽善スマイルの裏では、腐ったはらわたがドス黒く渦巻いている。
学会の人間に心を開いてはいけない。
自分の知らない同一人物が目の前に度々現れたら要注意である。

すぐに止めなくていいよ。人間革命してからやめて。
本山では人間革命してない脱会者に手を焼いている。
気の弱いお坊さんが何人も頭がおかしくなって困ってます。
ゆっくりでいいよ、いい加減な脱会者は始末がわるいから。

>>194
あなたの発言では
あなたが人間革命しているようには思えませんね

>>194 >>195
両者の「人間革命」の定義が違っていると思われ
「完全に双かに愛想を尽かした状態」と「人間が出来て慈悲心あふれる状態」
の違いかと

あげ

なんで学会の人って最初に明かさないんだろ？
で、人が悩んだりしてるときにここぞとばかりに「実は…」って明かす。
そして、そこからがしつこい。「幸せになってもらいたいから」って言うじゃん？偽善者だよね。
学会に入って信心すれば幸せになれるとか言ってるけど、だったら悩んだり落ち込んだりしてないときでも
勧めてくりゃーいいじゃん。幸せなことなら常に勧めてこれるじゃんな。
ずっと隠して隠して、人が弱ってるときにしか言えないんじゃん、学会人。
偉そうなことばっか言って、結局堂々と胸張って言えねーんじゃん。
そんなもん人に勧めんじゃねーっちゅーの！

腹立つわ。普通に堂々と言えないもんに入ってて、やつらは幸せなのか？

>>192　レスありがと
学会員で本当に幸せな生涯を送るのは一握りじゃないかな？
多くは票集めやら支部の仕事（無報酬）やら、
家族でさえ監視の対象になるとか、ストレスも多そうだしね。

>>193　おれが受けた嫌がらせは、
例1・田舎の同級生に「奴は宗教を弾圧しようとする危険人物」と吹聴された。
　　　帰省したとき、街で会う同級生に
　　　「おまえ、宗教に無理解だって？」とか、言われた。
　　　非常に心の狭い小さな人間との印象を植付けられた。
例2・明け方の電話（何も言わずに切る・その繰り返し）
例3・学園祭の模擬店をやってるとき、集団でやってきた。
　　　「手伝うよ」と言って、勝手に店に入り込んで乗っ取られそうになった。
　　　迷惑だと言うと、信じられないという顔で、
　　　「友達だから手伝うって言ってるのに・・・。」と悲しい顔までして見せて。
例4・アパートから大学までの何ヶ所かで、偶然を装いバッタリ・・・。
　　　何人か連続で会うもんだから、「今日は同級生に会う日だな。」と思ったが、
　　　そいつらは全員、学会に折伏された奴らだったと後で解った。
　　　通学路は押さえられてると思い、その日からしばらく、
　　　遠回りの地下鉄をつかった。

本当に偽善者だね。

また荒らしのようです。
あげます。

あげますよ。

またまたあげます。

かなりしつこい荒らしのようです。
あげます。

まだまだ荒らしに負けないぞage（笑）

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ここにまで？
ｶﾞｶｰｲの工作員さん、……その姿勢を
普段の仕事にもちゃんと生かしてくださいね。

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ああああああああ・