おのれら！神社の鳥居もくぐれんのかい？(-_-X;)

人がせっかく観光案内してあげても！創価の人たちったら、神社の鳥居
すらくずらないのよ？信じられちゃって！（>o<)かぁ-っ( -.-)ペっ
涼しい顔して、サラっとお参りぐらいすれば良いのにねぇー？
(ﾟ◇ﾟ)ハッ！　もしや“創価警察”の人達が、神社の入り口で見張って
たりしてんのかしら！24時間開門してる神社もあるって言うのに？
学会ピープルってお暇ですわね！まー低脳な幹部どもには、それぐらい
しか出来る事が無いか！（≧∇≦） ぶぁっはっはっ！！！

オレはクリスチャンだけど鳥居くらいくぐるよ。
オレが神社にいくのは信仰ではなく単なる観光だから。
創価の連中はヨーロッパに観光いったら教会にも入らないのだろうか？

学会員の自分も自分の彼女も知り合いもみんな観光で寺とか神社とか行くけど。あかんかったん？

鳥居は星の数程潜り抜けて来ました、物罰を体験する為にやが。当たるも当たらぬも自分次第らしいや。

敬虔な学会員って、郵便配達とか出来ないのかしらん？
鳥居をくぐらないとポストがないお家もあることですし！（￣〜￣）
この調子だと、学会員は、郵便局にも宅配便にもヘタすりゃタクシー運転手
にもなれませんわね！（≧∇≦） ぶぁっはっはっ！！！

観光目的ならいいみたいですねー、あと修学旅行のお土産でお地蔵さんの
おみくじキーホルダー買ったんですけど、親に捨てられました。こういうのは駄目
らしい。。じゃあ自分をプロテスタント系幼稚園に通わせたのは何故！？？おっかさん！

今の学会員は平気で神社・仏閣の境内に足を踏み入れる。
昔は逃げるのにそういうところに逃げたが、今は平気で追いかけて
くるので困っている。
一度、神社の宮司さんから１１０番してもらったことがあったくらいだ。

即、警察に逃げることにしているが、これもいつまで有効かわからん…

>>7

　アンタって・・・、何者？

私は夜の人。朝のテンションは「二日酔いか」といいたくなるほど低いのですが、
日暮れが近づいて来るとだんだんと元気になります。夜の十二時を過ぎると目が
爛々と輝き、テンションも最高。「明日死ぬのか」といいたくなるほど騒ぎます。
座の盛り上げ役としては最高の私ですが、案外恋には奥手です。また、エンジン
全開と急停止を交互にするような極端な生活なので、あまり長寿とは縁がないかも
しれません。

家庭内に色んな問題があって、子供だけ創価に入っちゃったってゆう話しも聞いた
んだけど？今ひとつ怪しいものだわね（―_―）ﾉ
きっと通学路に待ち伏せしてて、子供さらいをして無理やり入信させてるんじゃな
いかしらん？それを親のせいにしようなどとは…責任転嫁もイイトコだわね！
(￣‥￣)=3私の可愛いゆうくんも、創価にさらわれないように！気を付けてあげな
ければなりません！カリスマ主婦って、色んなトコで気を使うのです（´ー`）

自分が小学校の頃。友達の家は創価で、いろいろうざかったんだけど。
（聖教新聞とれ、とかいちいち勧誘に毎度きやがって・・・）
ある年の学校行事で高尾山に行ったのさ。山ってかなりの数の鳥居あるやん。
やっぱその子鳥居の外通って行くんだよねー・・・山だから崖のところにある
物凄く細い道に鳥居あったりするのにさ、見てて危ないったら。
すっげぇ子供心に不思議だったよ。バカとしか。てか、この子は親の犠牲に
なってる訳やね。宗教の自由ってゆーけど子供は生まれた時からその宗教が
生活に密着している状況で育って行く訳で、決して自由でないんだよな。
生活の一部だから何も疑問も頂かないんだし。

・・・ただ。この子は結構賢かったから、大きくなるにつれあまり学会に
こだわらなくなり、脱会しないまでも一番の友達は牧師の娘（笑）だったり、
普通にカトリック教会に入ったり神社仏閣に入ったり等する様になった
けどね。親は相変わらずだけど（苦笑）

宗教家って、超差別的で超独善的よね！周りの人間を、どんどん、巻き込んで行くし！
自分の事は棚に上げて「信教の自由」かよ凸（｀、´ﾒ）Fuck You！
（>o<)かぁ-っ( -.-)ペっ　低能・低学歴な香具師らは、自己満足で済ましとけ！
ってゆーか、創価大学って「最終学歴」になんの？（-o-）
学会に入れば、タクシー運転手だって入れる、読売新聞のお歳暮みたいなもんでしょが？
（≧∇≦） ぶぁっはっはっ！！！

信教の自由
信教のない奴にはそもそも解らん。(ﾜﾗ

＞宗教が
＞生活に密着している状況で育って行く訳で、決して自由でないんだよな。
＞生活の一部だから何も疑問も頂かないんだし。

信心即生活だからな。ｗ

私だって、漠然とだけど宗教心ぐらいあるわよ？＜(￣＾￣)＞ｴｯﾍﾝ
年末年始はちゃあんと、神社にお参りに行ってますし！
ゆうくんが熱出したらお百度参りなど、信心深い方でもあるのです（*^ー^*）照
…でも正直言って！世界には神様が多すぎるのら！
みんながみんな、てんでバラバラなのに、どれももっともらしいし？
（￣〜￣）う-ん　新興宗教の教祖なんて、勝手に「真理」を捻じ曲げられる
から、悪い事しても地獄へ落ちないのかも？
やっぱり宗教ってのは、インチキなのですぅ！（｀ヘ´）ぷんぷん
私も宗教こそ作らないものの、自分で勝手に解釈した都合の良い信仰をして、
楽々と天国に召されたいものなのねん♪ヾ（￣ー￣）

平均的日本人だな？か？
お百度まいり？いつのおばさんだ？ママといいながらババァだな
クリスマスも抜けてるし。

親子３代学会員の友人はお菓子メーカーの工場に勤めてて
クリスマス前はケーキの生産で忙しいらしい。

>>16
時給が良いって理由からＣＯＯＰでパートやってるげきょおばさんも居るよ

おいそこの不細工ヅラのババァ。
痰を飛ばすのやめれや。

僕の友人にはソーカ人いる
でも隠してるみたいっていうかあまり堂々と言わない
初詣行った時も鳥居はたしかにくぐらなかった

以前常連だった中華屋さんたら熱心に勧誘してくれたけど
先祖の方に聞いてから考えるといって断ったけど
店の横のタチション場になってるトコに鳥居の絵かいてた
で、納税の時は民商使ってた
そんなのありかよって思った、ソーカはやっぱりだめだな

おれは４０年創価学会員やってるけど、靖国神社参拝してるぜ、池田先生の
お兄さんもここに奉られてんだぜ。

日頃は涼しい顔して「フツー人です」ってやってて、いざ集会や選挙がある
と、驚くべき低能ドキュソ電波タクシー運転手的パワーを炸裂させる？
なるほど納得理解ですぅ！ヾ（￣ー￣）ふにゃふにゃ

>>21
お前よりゃマシ。

神社にお参りするって事自体私には分からない。お墓にはもちろんお参り
するけど。神社でおさい銭を投げて金をならして願い事をして祈って
叶うなんて信じられない。叶ったって人も聞いたことがない。
これこそお金集めだと思う　神という架空のものにいるかいないかなんて
目に見えてる。お金を投げて祈るという自体私はやだ。そんなことで
叶ったら人生楽だ。何かにすがりたい気持ちはわかるが、すがる場所が
違ってる。昔　戦争中強制的に神札をまつらなければ牢獄行きと聞いたこと
がある。そんな過去は今の人は知るわけがないと思うが。

>>23

＞昔　戦争中強制的に神札をまつらなければ牢獄行きと聞いたこと
＞がある。

初代と二代の学会の会長さんが投獄されたのは、たしかそのせいでしたね。

で、あなたは無宗教の方ですか？学会の方ですか？

22＞お前学会か？他の真面目な会員の迷惑だ、辞めたほうがええで、ほんまに迷惑やから、しんどいやろ？辞めてまえや？人間主義が聞いて呆れるで。

>>25
おりゃ学会じゃねえだ。
とはいえ、「ゆうくんのママ」なんていうわけのワカラン職業差別主義者は嫌
いだ。他の真面目なアンチの迷惑じゃ。

創価学会員は“池田大作の私腹”という見えないお賽銭箱に、命ごと投げて
いるよーなものなのです(￣‥￣)=3
ま、大作の私利私欲＝我が身の幸福、と考える“敬虔な”信徒には、願い事
が百発百中する、素晴らしいシステムなのでそうけど？（´ー`）

＞24
　何かの本でも読んだことがあるし、テレビでも見たことがある。
　私は無宗教ですよ。

>>28

たぶん無宗教の方だとは思ったんですが、念のために質問させていただきまし
た m(__)m

創価学会は戦時中投獄されたが、初志を貫いた。
http://choco.2ch.net/test/read.cgi/koumei/979878479/

ここでも、けっこう詳しい論議がされてました。＞神札拒否による入獄

そうですね。絶対に何かを強制的したりするのは絶対だめですね。
国家ぐるみですよ。今は変わったけど。
まあ神社にお参りする行為は私にはわかりません。

>>30

神社は、強制ではなく、自発的に参詣するのではないですか？賽銭も同様だと
俺個人は思ってます。
いえ、拘っておられるように見えるので、確認まで、の話です。

強制反対なので、学会の折伏にも抵抗続けてます(爆笑)

で、好奇心による質問なのですが、国旗国歌に対し義務教育の入学式や卒業式
で礼したり歌ったりするのを、どう思われますか？

南妙法蓮華経のインチキ題目を唱えるよりも
ご利益があると思うぞ。

>>31

嫌いなら唄わんでいいぞ。
俺は唄うがな。

>>33

友人の話です。

大人が、自分で選ぶ分には、何も言わない。
子どもに、「歌え、頭を下げろ」は洗脳だ。

一理あるな、と思いました。いえ、全面的に賛同はできないのですが。

答えて頂けたので、さらに質問することをお許しください m(__)m
上の友人の考え方、どう思います？

歌わないのも認められないなら強制だな、新しい歌詞なら歌うが、今のままでは摩擦を産むだけだ。

>>35

別にいいと思うが。
創価に入る止めると同じで。

>>31
　マジレスするが俺はいいと思う。
　国際的に式典やら祭典などでは国を象徴するものとして国旗国家はある。
　オリンピックなどで見ていれば一目瞭然だろ？
　もし、今の国旗国家がやだって言うなら、代わりの物もってこいよ。
　話はそれからだろ？

>>35

ありがとうございました m(__)m

俺が小学生の頃、担任の先生が、
「こんな非科学的な歌」
とけなしていたのを鮮明に覚えてます（笑）
「巌（いわお）が細石（さざれいし）になるんだ。細石が巌になるわけねえだろう」
だそうです（笑）

ただ、旗や歌に罪はないのも事実だと思ってます。

すまん国旗国歌だった。

　　　　　　　||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
　　　　　||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
　　　　||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　|||||||||
　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　 |||||||||
　　　│　....　　　　　　　　　......　　 　||||||||
　　　│　　＼　　　　　　／　　　　　 　||||
　　　│＜●￣＞　　　　＜￣●＞　　 |||／￣`
　　　｜　　　　　)　　　　　　　　　　　　　 ６ /
　　　｜　　　　人＿　＿人　　　　　　人..,,ノ　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　｜　　━━━　━━━　　　　　　　　　　　,／
　　　　＼ ＼^∨|＿|＿|￣`／　　　　　　　　　＜　　ホンマもんやで〜
　　　　 ＼ ＼＿＿＿＿／　　　　　　　　　　　.＼

27>百発百中なわけあるかいな、それなら誰でもやるだろ願のある奴は、くじ引きと同じと思うで、ひかなきゃ当たった事喜べない。だから引かないのは平行で、引けばプラスの要素がある、当然マイナスも。

>>39

気づいてませんでした。＜国旗国家

でも、おっしゃるとおりだと思ってます。
同じ論法で反論したら、友人は、
「だから、これから運動を起こすんだ」
と息巻いてました（笑）

．．．止めとけよ．．．と思ったのが正直なところで（笑）

>>42
　思想ではなく、世界で国を表す共通記号としてのもの
　という考え方ができないんだね。
　まさに島国根性だな。

>>43

なんだか、国旗国歌の淵源から紐解いて文句言ってましたね（笑）＜そいつ

まあ、強制の解釈が俺と一致している人がいた点で、少々安心しました。
それを「一般論」と思い込めるほど、自分に自信はもてませんけど m(__)m

「人柄はいいから一票お願い」を一般論と思えないのと同様です(爆笑)

無能力な池田君を祀るよりは
はるかにご利益があるぞ！

（￣〜￣）ウーン　難しい議論ですなぁ！在日や同和の組織は露骨に、天皇＝神社
＝日の丸＝君が代、を完全否定しとるようですが？極右、っていうのかしらん、そ
ういう右翼のスゴイ人たちの中にも、在日や同和がいるらしいのですぅ！
。°°(>_<)°°。一体全体、真実はいかほどにぃ？！
“裏社会”の人々が、ある者は露骨に既製体制を非難し、ある者は既製体制の内部
から瓦解させようなどと、手分けして画策してるって考えるのがお利口〜？？

今日はお洗濯物が少なかったせいもあって、いつもより早くネットできるのよん♪
けれどヒマな主婦には珍しく、忙しい一日となりそうなのら！(~へ~;)
家事労働って、デジタルで具体的な成果が現れないから、問題よねぇ？
うまいことして、洗濯物干しも時給制にならないかしらん？(^。^;)

本尊に天照様を祀っているのにねぇ・・・。
「本尊で祀っているから行く必要はない」と言っても
「必要がない」と言いつつ「行ってはいけない」
だったりしてね・・・。
5円・千円ぐらいなら財務の調達に支障をきたさないと思うが。
他の宗教を知られては困る理由でもあるみたいだね。

>>48
香具師の教義ってお粗末だから、他を見ると信者を取られちゃうからよ、きっと？
ヾ（￣ー￣）おぬしらはﾀﾞｲｻｸﾁｬﾝの良い玩具・ロボットなのよーん♪
早く目を覚まして脱会しなさい。創価なんて（>o<)かぁ-っ( -.-)ペっ
池田にコキ使われて天国行けんなら、新宿のドバトに餌やってたって極楽浄土って
ものよ、まったく！（≧▽≦）ぶぁっはっはっは！！

ゆうくんのママ　（･∀･）イイ！！　

学会員の　<<20　だけど、また、靖国神社行って来たぜ、今度はついでに遊就館も
８００円払って見てきたぜ。

ブラジルサンパウロの東洋人街には、でっかい鳥居の門がある。
ここを通ったことのない地元学会員なんていないと断言できる。
学会員は鳥居をくぐらないなんて、もう時代遅れもいいとこ。情報古いね。
教会？ブラジルなどカトリックの国には日本に比べて腐るほどある。
教会に登って写真も撮ったことあるよ。神父はんに頼み込んで。
てゆーか、隣人、友人はほとんどカトリック教徒だよ。

教義がセコいと、感化されやすいのかもねヾ（￣ー￣）

創価の人達は宗教の本当の醍醐味を知らないみたいですね。

>>53
人の話聞けよ。
くぐれるって言ってんだろ。

>>1
＞人がせっかく観光案内してあげても！創価の人たちったら、神社の鳥居
＞すらくずらないのよ？信じられちゃって！（>o<)かぁ-っ( -.-)ペっ

きっと喪家の幹部は鳥居の霊験あらたかな効能を知っているのでしょう。
本当に信じていなかったら鳥居をくぐっても何とも思わないはず。

鳥居をくぐって神罰をくだされるのが怖いのか。（ﾄｶｲｳ

57げっとぉ！

ゆうくんのママは、たまらんのぉ。

今はくぐれるけど昔はどうだったんだ？牧口、戸田の教えがまちがってたの？ 子弟不二じゃあなかったんかい！

くぐれたでしょう。（人にもよると思うが）
昔からくぐってたし、別に文句も言われなかったよ。
ただ、信仰の対象としては認めていなかったのは当然。

クリスマスやってる学会員知ってます！

人によって、そんなにカタクないのでは？

鳥居？問題ねーよ。
日蓮宗の寺には鳥居があるからな。
なんも問題ねーよ。

じゃあお札はるくらいいーじゃん！命はるこたなかったんじゃない？ 戦争に反対したからぶちこまれたってアホな嘘でいいわけすんなよ！

信仰の対象としては認めないので、お札ははらん。
信仰ってのは、命懸けなんだよ。

＞じゃあお札はるくらいいーじゃん！

で？

>>64
信仰って命がけでするものだったら、しくないな。

>>66
じゃあ、しくなくていいよ。

>>67
うん。わかった。じゃあ、そうするよ。

>>68
うん。そうしな。

>>69
命がけでしなくてもいい信仰のコースはないのかい？

たとえば、プチ信仰みたいの。

>>71
体験コースならあるけど

>>72
で、体験コースの場合、いくらお布施を積むんだ？

>>73
特になし

>>74
じゃあ、プチにしておく。

>>75
毎度

>>76
で、体験コースでは、どんなサービスがあるんだ？　

>>77
勤行の仕方を無料で指導

金貰ったって、いらん！

>>78
勤行はもういい。飽きた。

>>80
座談会への体験無料入場券を配布

>>81
アンチを増やそうってのかい？

>>82
アンチもアンチも好きのうち

嫌いだぜ。
その前に｢だ〜いっ｣が付くくらいにね。

>>84
だ〜いっ嫌いだぜ。

その通りだ。

じゃ、明日から朝勤だ。

明日からってことは、経はやらないんだな。
御自由に無駄な事を為さって下さい。

君が経をやるんだ。
勘違いしないでくれ。

創価学会を論理的に非難したってムダよ〜ん♪逆に洗脳されちゃうのら（＞_＜；
ガカーインは、ひたすら差別・偏見で判断しる！ヾ（￣ー￣）ｷｯﾊﾟﾘ

漏れは学会員の石屋でし
神社の鳥居建てに逝きますた
仏罰、当たりましか？

http://members7.tsukaeru.net/miikihiro

仏罰は当たらないよ。信仰は人の生き方だから。
生き方がその人の行動に現れるだけ。
その人のものの捉え方。その現象を＋と考えるか−と考えるか。
しめ縄を稼業としている学会員が同じこと聞いたよ。
牧口先生「それを信仰してるわけではないから罰など当たらん。
どんどん作ってどんどん儲けなさい。」
石屋さんですか。頑張ってね。

hasf創価学会　池田大作の著書より
　みなさん方は広宣流布といえば、なにかお祭りのことばか､ひとつの理想と
思っているのです｡『一生懸命、広宣流布とは言うけれども､話だよ』と
心のなかで思っている人がいるのではないかと思うのです｡ということは､
会長先生が､ニ､三年前におおせになったことがあるのですよ｡『諸君らは､
それを本気に思えないのだろう｡絶対そうではないよ｡もしか､広宣流布が
できなかったら､日本は滅亡ですよ｡世界の滅亡ですよ｡仏さまのおおせに
なったことは､ウソになるよ｡』と。

　仏さまは､ウソをつかないと私は信じます｡また､会長先生もウソはつきません｡
仏さまです｡きちんと二十一年先を目指して､そうおおせになったのだもの｡
先生が四年前に『もう､自分はそろそろ眠るから､青年部しっかり聞いておけよ｡
聞いておけよ｡あと二十五年だよ』とおおせになったのだから｡それから四年目だから､
ちょうど二十一年です｡というわけで､必ず広宣流布はできるのです｡
『会長講演集　第三巻』　昭和３６年１１月５日初版発行　Ｐ３１７より。

これは昭和３３年９月１４日に行われた講演なのですが､
これから二十一年後に創価がどうなっていたかを調べたらびっくり！
池田先生が第三代会長を辞任した年でした｡前年にはあの｢お詫び登山｣
やってるし…広宣流布どころか内紛を起こしてましたよ。
池田先生の虚言壁が証明されました。

あったかいのおねがい★しまス？

(・_・)......ン?

>>93
そうそう、そーよねぇ！仏罰だの祟りだのを信じてたら、どこへ行ってもど
んな時でも、一生ソレに平伏さなければならなくなっちゃうものねー？
仏罰だの天罰だのと言う宗教は、最初から間違ってるし、信じてはならない
のでありますよ。ニコチン中毒やアルコール依存症と一緒！ヾ（￣ー￣）

ところてん、差別・偏見にしたって同じことなのよ？あまり厳しく、差別だ
偏見だと言って神経質な社会になると、民主主義の基本精神は根底から覆さ
れてしまうのら！(￣‥￣)=3

みんなで明るく楽しく☆有意義に差別偏見を楽しみましょーよ(^_-)-☆ねっ

民主主義の基本精神に博愛がなかったか？
差別は相反するだろう。

　　　　　　　　　　　　　　 　 -―￣￣ ｀ ―-- 　_　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　,　´ 　......... . .　　　,　　　~　￣"　ー _
　　　　　　　　　　_／...........::::::::::::::::: : : :/　,r:::::::::::.:::::::::.:: :::.........｀　、 　　
　　　　　　　　 , ´ : ::::::::::::::::::::::::::::::::::::/　/:::::::::::::: : ,ﾍ ::::::::::::::::::::::: : ヽ
　　　　　　,／:::;;;;;;;| : ::::::::::::::::::::::::::::::/　/::::::::::::::::::: ● ::::::::::::::::: : : :,／
　　　　　と,-‐ ´￣: ::::::::::::::::::::::::::::::/　/:::::::::::r(:::::::::`'::::::::::::::::::::::く
　　　　(´＿＿　 : : :;;:::::::::::::::::::::::::::/　/:::::::::::`(::::::::: ,ﾍ:::::::::::::::::::::: ヽ
　　　　　　　 ￣￣｀ヾ＿::::::::::::::::::::::し ::::::::::::::::::::::: :●::::::::::::::::::::::: : : :_>
　　　　　　　　　 　 ,＿ 　＼:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: `' _＿:::::::::-‐ ´
　　　　　　　　　　(＿_ ￣~"　＿＿ , --‐一~￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　もうだめぽ…

　　　　　　　　　　　　　　 　 -―￣￣ ｀ ―-- 　_　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　,　´ 　......... . .　　　,　　　~　￣"　ー _
　　　　　　　　　　_／...........::::::::::::::::: : : :/　,r:::::::::::.:::::::::.:: :::.........｀　、 　　
　　　　　　　　 , ´ : ::::::::::::::::::::::::::::::::::::/　/:::::::::::::: : ,ﾍ ::::::::::::::::::::::: : ヽ
　　　　　　,／:::;;;;;;;| : ::::::::::::::::::::::::::::::/　/::::::::::::::::::: ● ::::::::::::::::: : : :,／
　　　　　と,-‐ ´￣: ::::::::::::::::::::::::::::::/　/:::::::::::r(:::::::::`'::::::::::::::::::::::く
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　　　　　　　 ￣￣｀ヾ＿::::::::::::::::::::::し ::::::::::::::::::::::: :●::::::::::::::::::::::: : : :_>
　　　　　　　　　 　 ,＿ 　＼:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: `' _＿:::::::::-‐ ´
　　　　　　　　　　(＿_ ￣~"　＿＿ , --‐一~￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　もうだめぽ… 100...

●ゆうくんのママ
芦屋生まれ。小学生のときに同性からいじめられる。
芦屋大学卒業。大阪経済法科大学・近畿大通信卒の説もある。

新大阪東中島在住。マンション２ＤＫで家賃は１２万円。
朝鮮総連の近く。最寄駅は新大阪に西中島南方。

日中は主婦。朝と夜に夫を待ちつつネット。
光（Ｔ３）接続。ＭＸも使っている。

阪急淡路駅前の「イズミヤ」で買い物し、同駅前の「キリンド」で服を購入。

●ゆうくん
現在４歳９ヶ月。１月生まれ。
旦那に似ている。男前でない。
吉野家の牛丼が好き。新大阪駅のロッテリアによく行く。
私学に行けない場合、啓発小学校→中島中学校の予定。

●旦那
前年の年収１０００万円。今年は賃金カットされる。
ガンダムオタク。スポニチの読者。

↑これマジ！？

私は、生まれも育ちも田園調布なのですぅ！ヾ（￣ー￣）ｷｯﾊﾟﾘ
大阪なんて、東京から見たら田舎っぺ！（≧▽≦）ぶぁっはっはっは！
でも今は、私も東京23区の端っこの方に住んでいるのですが！（^o^；

私は、生まれも育ちも田園調布なのですぅ！ヾ（￣ー￣）ｷｯﾊﾟﾘ
大阪なんて、東京から見たら田舎っぺ！（≧▽≦）ぶぁっはっはっは！
でも今は、私も東京23区の端っこの方に住んでいるのですが！（^o^；

以前の学会員は、神社や他宗派の寺などに足を踏み入れるのはご法度だった様
です。
しかし、今の場合「観光の目的であれば、色々な文化に触れるという事であり、
それが即ち信仰の対象になるわけではない」との観点から、神社の鳥居をくぐる
くらい別に問題ありません。
ただ、一部の古い考えの会員さんは、未だに他宗教の建物や行事に参加をしない
って言ってるらいです。
昔はクリスマスパーティーも邪宗扱いだったから笑える。今は、ただのホームパ
ーティーって感覚だから、別に問題ないです。

それでも、クリスマスとバレンタインは、欠かさない創価！

>>106
それならキリスト教を悪く言うな！

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

　　　　　　　【緊急連絡】ゆうくんのママは携帯からカキコしているようです。【緊急連絡】

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

http://kanaharap.tripod.co.jp/
http://kanaharap.tripod.co.jp/shop.html
http://kanaharap.tripod.co.jp/yuutai.html
　　　　

ゆうくんのママはネカマ。
本物の女性はそんな言葉遣いはしませんよ。
装うならせめてもうちょっと女性のこと勉強しましょう。

ゆうくんのママ研究結果はここらへん。

創価の子供は靴下も履かないで不潔っ！(｀、´X）
http://choco.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1035653873/100-107

クリスマスは定着したけど、ハロウィンとか復活祭って、定着しないわよねぇ？
やっぱりホントの日本人なら、根は神道だとかも思うのです（￣〜￣）

>>112
あんた日本に住んでるの？
ハロウィンなんてとっくに定着してるじゃないか！

クリスマスやハロウィンじゃ着物を着れないからな

djdsdsa創価学会の牧口常三郎初代会長も、戦時中「吾々は日本国民として無条件で
敬神崇祖している。・・・・神社は感謝の対象であって、祈願の対象ではない。
吾々が靖国神社に参拝するのは『よくぞ国家のために働いて下さった、
有難うございます』というお札、感謝の心を現すのであって・・・」
（昭和17年発行『大善生活実証記録』）と講演している。
牧口初代会長は、靖国神社に参拝していたのである。
池田創価学会の靖国神社不拝論は牧口氏の意志にも反するものである。

ママ?

だから、日蓮自身が竜の口の法難の前に
鶴岡八幡宮に参拝しているんだって！

参拝じゃないよ。↑

小泉総理は装荷嫌いで、それゆえ嫌がらせで神社参拝している（藁

人権板から来ました。なんか私の分身が大活躍だそうで！
w(゜o゜)w おお-！パンチのあるカキコだ！
なんか分身の方がパワーガあるなぁ！(×_×;）しゅん

創価はこの際、骨抜きにしてしまうのよヾ（￣ー￣）

>>118

探検ですか？

>>122

啓嬢に引き出される時に通った、と記憶してますが。

>>117
「八幡大菩薩を叱った」ってやつだろ。

菩薩様を叱るなんて凄い人なんだね。

まあ叱る、というのはちょっとね。（藁）

>>123
字が違うんだよ
中卒馬鹿！

法華経の行者として命懸けてきたのに、
諸天の守護がないってことは一体どういうことだっ！？ｺﾞﾗｧ

と言ったらしい。

現在確認されている派生ゆうくんのママ

ゆうくんのママぽん（σ(^_^;わたしね）
ゆうくんのママっち
ゆうくんのママっぺ
ゆうくんの糞
ゆうくんのパピィ
ゆうくんの父（派遣板）
エセゆうくんのママ

他にもいてたら教えろ！ゴルァヽ(`Д´)ノ

創価学会、必死だなヾ（￣ー￣）

>>128
日蓮は２ちゃんねらﾀﾞﾀｗ

私σ(^ー^）は本当にゆうくんのママ、ですが！
他にもたくさんいるようだわねぇ？私は東京とこの板以外、知らないけれど！
最近、身内に創価入ったって人が出て、正直ビックリしているのです(^。^;)
婚約者が創価学会だったんで、引っ張られたとか？
（￣〜￣）ウーン　んな奴とは婚約破棄しろやｺﾞﾙｧ!!…と言いたいでっす☆

↑ゆうくんのママの顔文字使ってるよぅ！...　(゜O゜;)
なんか関東人にはお奨めできないが。

関東でも埼玉には「狭山事件」とかあるらしくって？法務省の前でビラ配って
叫んでる香具師が、毎年恒例でいるわよねぇ（￣〜￣）

狭山事件は同和問題と密接に絡んでいるのでうかつな非難はやめたほうが
いいでしょう。

(・_・)......ン?　非難で怖いのは、同和より創価だと聞きますたが？
関西とかでは違うんでしかー？（-o-)

>>136
狭山事件に学会は絡んではいないよ。だけど底辺にそういう社会問題が
あり、実際活動している弁護士さんなんかはみんな新左翼系の人だったり
している。関西とちょっと事情も違う部分もあるけど、そういうのはあまり
関係ないと思うね。

ゆうくんのママは非国民です。

とりいはくぐれるしかしおがめないけどさい銭あげれないけど。

それにしても・・・・・

。

集団荒らしには、私のスレを常時age進行するのがよろしくってよ？ヾ（￣ー￣）

ぎゃははははははは ＿（＿＿）／彡☆ばんばん！

ゆうママ。一時停戦しませんか？

>>142
では。

あげた。

あげだよ

あげとくよ。

（≧∇≦） ぶぁっはっはっ！！！って別に人の勝手だろ。
好きにさせてやれよ。

それならば、勝手だ上げ。

勝手に上げるぞ。

学会氏ね上げ

age
age

いいぞ上げるぞ。

鳥居くぐれ！　あげ

創価の犯罪を許すな！

層化のアラシも許すな！

ゆうくんのママ降臨きぼんぬ

ようやくワタスの良さ・素晴らしさがご理解戴けたようね？
これぞまさしく「マザーズラブ」母の愛なのよ！(＾。^/)ウフッ
…ダテに５歳児のママをやっているのではありませにゅ。キッパリヾ（￣ー￣）

4歳児の父だが？

良スレ保守上げ

ゆうくんのママに一票

アラシ対策age

創価は日本人のことを否定することで、自分達は
その先を行っているとのぼせあがっている。
奴等には愛国心がなく、その正体はは潜在的なアカであり、
売国奴である。

164>>あんたは何色なのさ？売国奴なんて言葉死語だよ、国益考えない奴が売国奴ならんなやつばっかじゃん。



はずいよそれ

うちの近所のそば屋とラーメン屋の入り口には、
神社でもないのに、なぜか鳥居があります。
お客さんはクリスチャンでもなんでも、
利用する時は、嫌でもその鳥居をくぐらなければ、
お店に入れません。なんか変？な店です。

>>166
ソーカ除けのおまじないかもな。藁

>>167
自宅の玄関に欲しいね。（ｗ

マジ学会よけの効能あるよ。鳥居。（藁）

この板の看板に鳥居のイラストがほしい。

そういや、昔は立ちション防ぐために鳥居の形を書いた塀があったなあ。
今はあまり見かけないけど。

学会も小便みたいなもんだから、同じだな（爆笑）

自民党協力者と参拝している
横浜の議員さんの写真みたよ。
心でなんにょー唱えながら、
だと思うけどなんにょー唱えて
御参りしてて罰あたらないのかな（ｗ

そのためのお守りご本尊だろ。

イスラム教徒が豚肉を食べないのとは違うみたい

お正月になったら神社に初詣に行こうね♪

クリスチャンはタブーってないからラクだよな。

宗教家にタブーとしてほしいもの。

それは･･･････
　　　　　　　人をだまさない･････････
　　　　　　　　　　　　　　　　　　と言うことだけです。

>>177
それ言っちゃ、おしまいＹＯ！
死後の世界を保障するのが宗教の本質だもん。

>>178
ホントは保証なんて誰もできないんだけどね（藁
宗教は人をだましてナンボの商売。

法華講はすごいぞ。法華講ってのは日蓮正宗の宗門側の信徒のことで、元は学会
も法華講の一部でした。日顕管主が、学会を破門したおかげで、変な束縛がなく
なりました。
未だに法華講は、神社の鳥居をくぐらないし、クリスマスも邪宗の行事と捉え、
ジングルベルを憎み、シャツやアクセサリに十字が入っているだけで、焼却
してしまう。
恋人からもらった合格祈願のお守りを焼き払い、お祭りには固く扉を閉めて
寄付を拒否し、結婚式は坊主の読経で行い、神というフレーズの入った曲を
歌うと叱り、レコードを割ってしまう。
あー学会に行ってよかった。

>>180
過剰に一般化するなや。

レコード？？？？？？？

>>180
がんばってね。
>>181
確かにね。

>>182
そういうの好き

>>183
ついでに>>178>>179にもレスしてくれ。

>>184
わかったよう！
>>178
その一面も確かにあるよう。
もし、死というものがなければ多くの宗教はなかったと思います。
>>179
学会の財務についていっているのであれば。
正直、広布部員に関してはかなり気を配っているはずです。
お金にかかわる問題ですから。
それでも強制されているというのであれば、
それは地区幹部の責任です。
はっきりその人に言ってやってください。
キミはおかしいよう！ってね。

んー。自分は学がないものですけど・・どうして宗教法人は税金の面で優遇
されているんですか？　宗教の基本は、先祖を敬うことなのに、赤の他人の
しかも生きてる人を敬ってるじゃないですか？　それに・・宗教と言うよりも
ビジネスしてますよね？　　宗教法人と言う名の企業からきちんと税金を徴収
すればいいのに・・・こういうことは、話題にはならないのでしょうか？

>>186
http://choco.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1039936780/l50

思いのたけをぶつけてやってくれ

>>180
私の彼氏は、お寺でしか結婚式をあげない！と仰せられました。
お寺って葬式・法事のイメージが・・・。 o（xx；）o
もちろん神社に行こうとしません。

(T_T)オカワイソウニ　あげるよ。

葬化信者はね、神社に入るとナメクジみたいに溶け出すんだよ。

>>188
かわいそうに、法華講だな。
クリスマスパーティーに誘って、第九コンサートに誘ってみたら？
拒否するのであれば、法華講確定！

age!

>>185
財務の話など一言もいってない。
人をだまして信者を増やすのが宗教だといっただけです。
>>177とセットで読んでくださいな。

今の学会員は、神社にも行くし、寺にも観光にいくぞ。法華講と勘違いしてないか？
重病人　御秘符で直す　法華講
クリスマス　そんなの邪教だ　法華講
遠足で　鳥居を避ける　法華講
謗法だ！　十字架なんて　焼き払え

人も騙し、犯罪も平気でするぞ。

法華講がするのか？

>>194
でも鳥居はくぐれないんだろ？（ｗ

鳥居から、なんかビームでも出てるの?

>>197
創価の漏れは思いっきりくぐりますよｗ
夏祭り＝神社。
よって夏になると幾度となく鳥居をくぐる事になる。
んなもの気にしてたら、人付き合い出来んわっｗ

鳥居なんて単なる木と思えばいいのに

票のためなら、御輿も担ぐ。

学会員のような奴は神社に参拝させねえほうがいいんだよ。
神社が穢れる。

某1のためにage

私の友達学会入ってるけど一緒にお祭り行ってくれたよ。みんながそうじゃないんだから決めつけちゃダメだよ。　　　　　　　

法華講と学会を勘違いしている奴がいるみたいだ。
学会の中にも、法華講に逝った方がいいカルト人間がいるが。。。
メリークリスマース！
きーよーしーこーのよーるー

第九、クリスマス、夏祭りは謗法外道礼讚！
ぢごくに落ちるゼ！

ｷﾀ━（ﾟДﾟ;)━━!!

落としてみろよ。早く。（藁）　　　　　
　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　

>>205

>法華講と学会を勘違いしている奴がいるみたいだ。
>学会の中にも、法華講に逝った方がいいカルト人間がいるが。。。

学会員も昔はみんなそうだった訳で。
「時代の変化」とかいってクリスマスを祝ったりする奴の方が信用出来ん。

>>208
そんな事ないですよｗ
ダルマやお守りも本人が気にならなかったら問題なしと、昔から言われていましたし。
昔から拝んだり信仰しなければ良いとされていたはずです。

クリスマスについて言えば
信仰と考えるのではなく、世間一般的『イヴェント』。
十字をきるわけでも、生誕祝いしているわけでもない。

あとは勤行もイベントに過ぎないということに気付くことだな。

>>209
＞ダルマやお守りも本人が気にならなかったら問題なしと、昔から言われていましたし。
　昔から拝んだり信仰しなければ良いとされていたはずです。

そんな事はないと思うぞ。
創価が謗法払いをしなくなったのは、ここ十年ぐらいのことだろ？

「呪い」とは、
自分の意思で決めた
決まり事である。

そりゃ思い違いだよ！　っとツッコミたくてもあまりにも本人が
真剣でタイミングを失い、誰も突っ込めない寒い状況に似ている。

>>209
＞ダルマやお守りも本人が気にならなかったら問題なしと、昔から言われていましたし。

嘘つけ。そんなの大謗法だっていわれてたぞ。いまでも駄目だぞ。
イベントとしてのお祭りはいい、ってくらいだ。

>>211>>213
いや、本当だよ。
例えばお守りとかあったとして、それが“気になって仕方ない”とか
拝んじゃったり、祈っちゃったりしたらアウトだけど
なぁ〜んにも気にならず、無効力と解っていて、単なる置物なら本来構わない。
ただ邪宗のものだから無いには越した事がない…だけの事。

ちなみにお守りやお札等を頂いた場合
「気持ちだけ頂いて、邪宗の物に効力はないから捨てるよ？」と
うちの親戚一同ｺｿｰﾘ捨ててるｗ

ちなみに、うちの爺さん婆さんは学会初期からの人ですが
私が友達からお守り貰った時も「大謗法だ！」何て言った事ないでつ。
「悠の友達は優しい子だねぇ」と褒めてくれますた。

>>214
いいや、創価が謗法払いをしなくなったのは、最近のことだ。
聖教紙上で、厳密な謗法払いは個人の自由意志に任せるようにしよう
と秋谷から指導があった。
破門されてからのことだ。
勧誘をやりやすくするために、教義の厳格さを捨てたんだよ、創価は（Ｗ

創価の教義そのものが無効力と解っているのに続けているのは何故だ？
一般家庭では創価のことを「気持ちだけ頂いて、効力はないから捨てるよ？」と思っているのだが････。

>>215
あなたの言う通り、学会は宗門と別れてからどんどん変わってます。
今まで長い間、宗門を守るために束縛されていたと言っていいでしょう。
これから、もっともっと一般の人にも開かれた宗教に変わっていく事は、
間違いないと思います。

>>217
だからそれがけしからん。
昔は「創価学会」の名において謗法払いをしたり他宗の仏壇を焼き払ったりしてたんだ。

「開かれた宗教」になりたいというんなら、
これまでさんざん攻撃してきた他宗に正式に謝罪すべきだ。

それが出来ないんなら学会員にクリスマスとかやる資格はない。

まさか宗門のせいにはしないよな。
騙される方が馬鹿なんだぜ。

>これまでさんざん攻撃してきた他宗に正式に謝罪すべきだ。


これは正論かと思われ。

>>215、217
戸田先生の質問会でも出てたようです。
本人が気になるのなら、謗法払いは本人の納得の上で。
との主旨のようです。(戸田城聖全集）
また215さんが言われているように一部の学会員にやりすぎもあったようです。
その点は1996年（だったかな？)の池田先生と田原総一郎氏との
対談(中央公論)で率直に認めています。

＞２２１

一部、じゃなくて多数、の間違いでは？

一部の学会員のやりすぎ？

聖教新聞とか折伏教典とかが、それを煽ってきたとしか思えませんな。

>>222
すみません。若輩者でその頃のこと実体験がないのです。
本を読むしかありません。年配の方のはなしを聞くと、
かなり無茶されたようで。。。当時の話は「なんじゃそりゃ？」
という感じです。

>>223
折伏経典てなんですか？
教えてください。

>>223
『折伏教典』な。

そうか。これも知らないってことは相当の若手だな。
年輩の人に聞いてみな。

他宗を論破するための教学の概説書だよ。
他宗の教えのここが間違っており、学会の教えはこのように素晴しい、
ってことを非常に過激な筆致で説明してある。

内容は版によって若干違うらしいが、
長崎に原爆が落ちたのはキリスト教の盛んな町だったからだそうだ。

>>218-220
謝罪と言うのは、悪いことをした時などに行うものだと思います。
今回は、「謗法払いは、悪い事なのか」を議論しなければいけないと
思います。謗法払いは、原則として新しく入会した方が自らの手で仏壇
等を捨てる事です。これは、悪い事ですか？
自分の物を自分で捨てるのは、問題ないと思いますけど。
　誤解のないように整理すると、謗法（法華経を謗るなど）に対する
厳格さに変わりは、ないと思っています。
その上で地域貢献という観点からお祭りへの参加などが許されてきて
いる。という事です。

>>226
ありがとうございます。早速、読ませていただきますね。

>長崎に原爆が落ちたのはキリスト教の盛んな町だったからだそうだ。

おもしれー（ｗ
長崎は、今でもカソリック教徒が多いみたいだが。。。

他はないの？


＞六月君
創価学会員の一部の人が「無茶をする」のは、今もかわらんと思うよ。
昔は「多数が」そうであっただけで、数は少なくなっているのはいいことだ。
まぁ君みたいな人が増えたらよくなっていくのかもしれんね。

しかし、けじめをつけるためにも、意味のない攻撃をしてきた他宗教･他宗派に対しては、公式に謝罪をするべきだと思うね。
君は、上の長崎のクリスチャンに対する記述をみてどう思うよ？
これを見て、素直に相手に対する謝罪の感情が出てこない場合はヤヴァイと思うね。

>>228
あの本の内容は版によってかなり違うので注意してね。
初版に近いのほど過激です。

>長崎に原爆が落ちたのはキリスト教の盛んな町だったからだそうだ。

んじゃ、広島はどーなるの？

学会員は、２２９の質問に答えてほしい。
これは重要な問題だと思います。

創価学会が、本当に「平和」を標榜する団体として認められるかの試金石だと思う。
だって、「長崎はキリスト教徒が多いから原爆が落とされた」などといってて、それを謝罪しない団体に、本当の平和活動ができるわけがない。

>>232
誤解してるな。
平和活動と言っても「自分達だけの」平和を追求してるのだから、
他の団体をけ落とそうが何しようが、何ら問題も矛盾もないと思うが、何か？

>>233

たしかに、はたから見てたらそう思えるが、少なくとも彼らの<<主観としては>>、一般人にも通用するような平和活動をしているつもりなんでしょ？
やっぱり矛盾があるのでは？

>>233>>234
つまり狂ってるって事でよいのか？

>>234
そもそも良心があれば、入信して他人を巻き添えにはしない。
他人の幸福など考えていないし、全ては自分の為だけにしていること。
勝手に「他人の為」とか「社会や世界平和の為」と周囲が誤解しているだけ。

＞シビック

「長崎は、キリスト教徒が多いから原爆落とされた」などと吹聴することは、「悪いこと」ではなく、「良いこと」なのでしょうか？？

>長崎に原爆が落ちたのはキリスト教の盛んな町だったからだそうだ。
なんでクリスチャンのアメリカ人がクリスチャンの多い町に原爆落とすんだ。

「周囲が誤解している」んではなく、本人が誤解、つまり思い違いを
しているんだと思うが。

鬼畜米英に負けるな！！
偽善するならお国の為に。愛国者あつまれ　！
日本発の分散コンピューティングcell computing内のTeam 2chのページです。
http://www5.ocn.ne.jp/~fnoto/

>>237
「長崎は、キリスト教徒が多いから原爆落とされた」という事を言ったならば
あれだけの犠牲者を出した長崎の方々に申し訳ないと思います。
ただ、ちょっと補足させて頂きます。アンチの方が書いたので意図的に文脈を
「長崎に原爆が落ちたのはキリスト教の盛んな町だったからだそうだ。」と折伏教典
を紹介してましたが実際は、ちょっと違います。
実際は、キリスト教の項目の一番最後に「キリスト教に対する疑問」としていくつかの
質問の中に「日本のキリストの町、長崎に、真先に原爆が投下されたこと。」と
書かれています。これは、「信ずる者は、救われる」と説いているキリスト教に対して
「なぜなんですか？」と問い掛けているのです。決して生命を軽視して書いている
物では無いと私は、思います。

＞「信ずる者は、救われる」と説いているキリスト教に対してなぜなんですか？」と問い掛けているのです


キリスト教は、ご利益宗教じゃないことくらい、キリスト教徒じゃなくても知ってますよ。
それすら知らず、創価の信仰を前提にそのような問いかけをすること自体、如何に創価学会がいいかげん（で攻撃的)な団体だったかわかりますね。

まぁ、いずれにせよキリスト教徒のみならず、長崎の非キリスト教徒への冒涜であることは変わりないと思いますが？
あなたは、長崎の非キリスト教徒に対して、どのようにその折伏経典とやらを説明するのですか？

つか、「信じるものは救われる」ってのは、どの宗教でも一緒でしょ。
それとも、創価学会は、信じても救われないのかな？
長崎や広島には日蓮正宗の信者もいたろうに、なぜ原爆を落とされて、数十万人が死んだのだろう？

まぁ、自己正当化に走ってる感もないが、まだ問いに答えようとする姿勢があるだけシビック氏は一目置ける。

すべての学会員に考えてもらいたいのであげ

何を言ってもいいよ、シビック！

うちの家族や友人にまとわりつかなければ！

良スレあげ

>>243
>長崎や広島には日蓮正宗の信者もいたろうに、なぜ原爆を落とされて、数十万人が死んだのだろう？

そういう人は「福運がなかった」んだそうです。
これからも広宣流布のためにもっともっと努力しなければ、
そういう地獄をみるぞ、と暗に脅しをかけている訳です。

あげ

↑　にせものﾊｹｰﾝ

何故、原爆で死んだかだがその人の宿業や死魔のせいでしょう。教義批判するなら教義を勉強してからしてちょうだい。教学部には勝てないぞ！

>>250
なぜ、長崎に落ちたんだ？
創価仏法ではなんと説明する？

俺様は鳥居くぐって観光してますよ。破折済教義の神社なんて文化財的価値しかないﾊﾞﾗｯｸ（藁。次に戸田先生は元キリシタンです。ｷﾘｽﾄも破折済ですから無用の神様ですね。

神社がバラックなら
ｶﾞｯｶｲのほんぞん
とやらも紙クズだよ。ってゆーか・・

神を信じない学会員が増えると
世界中から嫌われる
日本に必ずなる。
原爆が落ちたのは
そこに造船所があったからだと聞いている。日本の主要基地を叩く為実験を兼ねて
デモンストレーションをしたのだろう。
当時のアメリカは、
神を信じていなかった
神を信じない者同士の争いは、残酷な
地獄絵図しか遺さないであろう。

池田大作が「靖国なんて「国の安売り」だよ、あんなのに頭下げてるから日本はダメなんだ」
と青年部の集会で発言していたと脱会者から聞いたんだが、録音残ってないかな。
（さすがにこれは証拠隠滅したかも）

hkllh清き一票を!
【日本の政治評論家不人気投票】
池田大作もエントリーされている。(で急上昇!)　　　
HP内の右上のリンク先から政治家不人気投票（神崎武法がエントリー）
　　　　　　　　　　　マスコミ不人気投票（聖教新聞がエントリー）
http://www.amiva.com/an/vote001/tvote.cgi?event=001&show=all

hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

>>252みたいな狂信者は例外として、
ドアに靖国あたりのお札を貼っとけば学会除けになるかな？

>>252
ＨＮからしてネタくさい

お札といえば、うちの近所の共産党の事務所にも貼ってあったな。
あれも学会除けだったのかな。

共産党は別に学会除けの札を改めて用意する必要はないだろ

私、未活動学会員なんだけど、今日（昨日？）彼と
明治神宮に行って来ました。
しっかりお賽銭まで出して祈ってきちゃいました。
今年中に脱会できますようにとね！！

彼と幸せになってね。
本人は脱会したつもりでも、向こうが一方的に追いかけてくる
可能性もあり。
ホントしつこいよ。

四国八十八ヶ所巡りもやってる人いたりして

宗教オタなら有り得るな

昔は潜らなかったけど、今地元の祭りで神輿担いでるよ。時代と
ともに変わってきたよ。

>263さん
　ありがとうございます。頑張ります！！
　

キチガイ創価学会員を判定する方法としては優秀だな

>>1
くずらないってどこかの方言ですか。

この間、職場のみんなと飲みに行った時に
都内のとある大きな神社の前を通りかかった時に
創価学会の二世の女の子が興味深そうに
立ち止まってじっくりと見ていました。

ふふふっ。

>>268
確かにな、踏み絵と同じだ（ｗ

>>266
>時代とともに変わってきたよ。

地方によっては「祭りに出て来られないのは刑務所入りか創価学会」と言って
村八分状態のところもあったからね、こっそりと寄付出してた人もいるし
かなり苦労したみたいだ。やっと本部がまずいと気付いたってことだな
でも、まさか票のためじゃないだろうね

いかにしてそこに誘い込むかがカギだな

月峰神社、七弧神社、稲生神社・・・・ピンときた方レスキボンヌ

鳥　居　を　く　ぐ　っ　た　時　点　で　、

あ　な　た　は　既　に　、　神　道　に　屈　し　た　の　で　御　座　い　ま　す　。

そういえば少なくなってきましたね、鳥居の駅名標・・・
国鉄の面影彼方に・・・

自宅の門に、鳥居を作ったんです。菊の御紋も付けました。

中京系のローカル番組で坂東栄治と久本朋子ともうひとりが
田舎のお寺や神社めぐり。
おみくじひいて坂東栄治と久本朋子は大吉だった。

ちなみに戸田時代の聖教新聞には、信じていなくても
御神輿をかつぐのが好きなおっちゃんが、神輿担ぎのお礼を上回る
怪我をするので、戸田会長がそれを例に出してホウボウをいさめていた。
教訓：創価は時代によって、罰があたったり、当たらなくなったりするらしい。

ダウンタウンの浜田は簡単にくぐります
その他、法謗行為とやらも平気でします

こんな浜ちゃんが関西人だからと尊敬の眼差しで見る地方の猿供がいるのも事実
やってられません

>>277
あんた鉄オタ？自宅に鳥居なんて・・・
菊の御紋章とはお召し列車オタと見受けられる・・・。
ＫＡＴＯのクロ１５７や１号編成買いました？

ちなみに私はワールド工芸製のお召し１号編成持ってるにょ。

浜田も創価かよ！( -_-)＝○（)O）

ゆうくんのママって石川県在住でしょ？

>>282
創価板のゆうくんのママは、東京の同和地区在住。人権板のゆうくんのママは
大阪の同和地区在住。いずれも都会派ママさんです。ホームページもあるよ。
ttp://www5e.biglobe.ne.jp/~yuumama/

>>280
俺はＴＯＭＩＸ派。でも最近は鉄道模型やってないなｧ。またそろそろ再開し
ようかとも思う。中学・高校の時の親友が、鉄道マニアだったのだが。そろそ
ろ２ちゃんねらーで偽装友情やっていないで、リアルの世界に友を見出しなさ
いとの圧力がかかって来る頃だｗ

私はNゲージやってたぜ。（藁）

>>285
ＧＭのクロ１５７、完成品の１８５系に組み込むと妙に浮いてしまいましたよね。車高が違って・・・。

つうか、根本的になんで、創価は鳥居をくぐれんのだ？
鳥居が嫌いなのか？仏教が嫌いなのか？

>>287
創価学会員は、池田大作の股の下しかくぐりません。

きっと悪さばっかり企んでるんで、なれない鳥居くぐると神聖な気分になり、潜在意識で良心が顏をのぞかせ、研ぎすまされた悪さに少しの改心で気が緩み、事故などで怪我するんだろーよ。

創価学会員は鳥居をくぐるな！
そして鳥居をくぐれない奴は氏んで下さい。

>>290
あんた国鉄オタ？今時珍しいにょ、鳥居の駅名標。

「鳥居」からチャレンジ２万キロを連想した私は国鉄オタ・・・

>>287
今時鳥居くぐれない学会員っているんですか？
神社の祭り等の寄付も解禁になってるはず。

日蓮さんは「他宗もやってみようかな？」などと試すことを
禁じてただけだと思いますがね。鳥居くぐるぐらいで
試すことにはならないでしょ

>>293
いるんだよ。
実際漏れは彼女と(学会員とその時まで知らなかった)
ネタではなく初詣で揉めたんだから。

鳥居がくぐれないとは、
そんな惰弱な信心でどうする！！

鳥居をぐぐってみますた

ttp://www.google.co.jp/search?q=%E9%B3%A5%E5%B1%85&ie=UTF-8&oe=UTF-8&hl=ja&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=lang_ja

>>294
それはかなりの剛の者と思われ、つーか、２世か３世で幼少のころからの
罪悪感の刷り込みが効いているんでしょうね、かわいそうに・・
今更本部が「祭りの寄付はＯＫ」なんて行ったところで、彼女の刷り込みが
消え失せる訳ではないからね・・

>>297
そうです。２世(もしかしたら３世か？)です。
完全に層化の思考が叩き込まれているみたい。
正直、これ以上付き合っていくのはもうダメぽ。

黒住宗忠と云う人は
只天照大神の開運を
祈り、その生涯に起こした奇跡（カルトかなぁ）は、まるでイエス・キリストの生まれ変わり（電波？）の様であったらしい。
神道や古神道のやや
意味不明な教義解釈等に関わるより、彼の人生を調べ挙げた方が、神道に対する解釈が
まっすぐに伸びると
思うのだが−

>>294
俺も京都で彼女ともめますた。最初信じられなかった。錦の神社をお参りに行ったとき
「私鳥居くぐれないからね」と鳥居の脇を通る彼女。唖然としますた。３００

>>300
お互い大変な相手を選んじゃいましたね（ｗ
でもあなたの彼女さんは鳥居をくぐらなければ参拝できるんですか？
うちなんか境内さえ入らない勢い。

認めてあげたら？自分の彼女の宗教的信念なんだから。
俺の彼女、可愛いよ。「貴方は学会員だから初詣は私もいかない。
そのかわり、朝までずーーーっと・・・」とか言ってくれるし。

彼女の心の中だけなら認めるのは一向に構わない
（つーか最初はそのはずだった）
だけど彼女は漏れが層化を信じないのを認めないから
問題なんですよ。
認めないどころか最近は人間革命を読ませようとしたり
聖教新聞を読ませようとしたりする。
この先、漏れの家族やいつか生まれてくる子供の事を考えると
心の中の問題では片付けられないのです。

>>303
別れなきゃ、アンタの人生まぢで終了だね！ヾ（￣ー￣）

くぐったところで何も起きないしｗ
大体、本尊にさえ天照大神と書いてあるのに
なぜ神社の鳥居がくぐれないのかねぇ。

>>304
重々承知はしております。
分かってはいるんだけどね・・・

＞認めないどころか最近は人間革命を読ませようとしたり
＞聖教新聞を読ませようとしたりする。

つらいだろうが、こういうのとは別れた方がいいよ。
女なんて世の中にいくらでもいるんだよ。

>>307
ありがとうございます。
分かれるつもりなのですがいざとなると踏ん切りがつかなくて。
本気で結婚する気でお互いの両親にも紹介したくらいなので。
（情、ですかね？）
先週、うちの実家は緊急家族会議でした（ｗ

確かに漏れの遠戚なぞの中にも、創価学会員と結婚した人間はいるのだが、例
外なく創価学会員となり、子供をお宮参りに連れて行けない（行かない）との
了見の狭さであった。嫁の方が創価だからとか婿の方が創価だからとか、そう
いうことには全く関係なく、相手が創価であれば間違いなく引き摺り込まれる
模様。ですので>>294氏も自分の信教の自由を選ぶのか女を選ぶのか、重たい
秤にかけてよく検討されたし。以上。（ー人ー）ｻﾞｰﾒﾝ

今だ！３１０番ゲットォォｫｫ！！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣　　　　　　　(´´
　　　 　 　 　 　 　 　 　 ∧∧　　　　　　　(´⌒(´
　　　　　　 　　　　　⊂（ﾟДﾟ ）≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　　　　 　⊆⊂´￣ ⊂ソ 　(´⌒(´⌒;;
　　　　　　　　　　￣￣￣　　　ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ

↓鳥居の本来の使い方です

　　 ||
　Λ||Λ
（ / ⌒ヽ
　| | 　　|
　∪ 亅|
　 |　|　|
　 ∪∪
　　 ：
　　 ：

　‐ニ三ニ‐

age

修学旅行行けないじゃん。
俺は修学旅行行ったし寺も神社も行ったし京都鎌倉好きだし
でも初詣はないなあ…。なんかめんどくさいというか、カウントダウンで毎年力尽きる。

ばあさんやってるから三世かな？高等部の部長もやったよ。

>>313
修学旅行とかはあくまでも観光で
初詣は（一応）宗教行事だからじゃない？
部長をやったくらいの層化人だから無意識かもしれんが
区別をつけてるのでは？

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鳥居は上のバーが長いとおもわれ。
描き直しを命ず。

鳥居は信仰の対象（本尊）じゃないから、本来関係無いのだがな･･･ｗ
気の毒なことだ･･

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乙！（ｗ

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　　　失礼。　上のはミス。

ていうか、駄目じゃん（ｗ

>>321
good!

　　 ||
　Λ||Λ
（ / ⌒ヽ
　| | 　　|
　∪ 亅|
　 |　|　|
　 ∪∪
　　 ：
　　 ：

　‐ニ三ニ‐

さすがにトンネルのように長く続く鳥居群がある神社とかは、お参りできないよなぁ？＜ｶﾞｶｰｲﾝ

>>314
うーん、そうなのかなあ。まあ無意識というか育った環境で確かに寺神社には抵抗があるね。
でも家族で神社の盆踊りとか行ったし幼稚園も神社幼稚園だったよ。
まあウチに意識がなさすぎるだけなんだよね。困った時しかやらないし…。

彼女とそういう話になった時はまいったね。向こうの親御さんは悪いイメージしか持ってなさそうだし、彼女からも色々質問された。
俺は強制されてやるもんじゃないから何もしなくていいよとか言ったんだけど逆に俺に「なんでやるの？」とか「子供にもやらせるの？」とか「将来家にも置くの？」とか言われて困った。
生まれたときから入ってたとはいえ、俺の人生ではプラスに作用してるから別段やめる気もないけど、妻子供はやりたきゃやらせるのでいいかって思ってた。けど俺一人でやるのもいけないんかと。
仏壇とか絶対置かないでって言われたけどさすがにそれは…と思ったから
話し合った結果
・共通の部屋には置かない
・線香をたかない
・普段目に着く位置に置かない
・仏壇はピンク色でキティーちゃん
ということになりました。それなら置いてもいいと。
見えないとこに置くなら何もキティーちゃんじゃなくても…(笑

>>325
あ、銭洗い弁天行ったよ。興味に負けて小銭を漬けた(笑
宗教的な事が絡んできても頭の中で信仰してるわけじゃないって思ってたから別になんとも。
まあ一応ほどほどにしときなさいよとは言われたけど。

鳥居くぐった時点で創価の裏切り者ですわな！（≧▽≦）ぶぁっはっは！！！

>>328
あり？
それって、大分前に緩和されていなかったけ？

私は日蓮のほんぞん（しかもニセモノ）なんかに手合わせたくないけど、だからと云って偶像崇拝もバカバカしくて拝まない。
偶像が曼陀羅や掛け軸などのシンボルに変化しても、それは他力本願であり魔術であり
呪いに執着し左右された一生で終わろう。
神道はあくまで
壮絶で悲惨な死を遂げた人の社会的影響を考慮して創られたシステムだろうが、だから、仏壇拝むつもりで欲の塊で神社に参拝する今の日本人は間違っているのではなかろうか？
姿勢としては亡き魂への鎮魂であろう。
公的な墓参りと考えれば、観光で神社を訪れるのは良くないと思う

ふーん。
創価っていろんな所で対立と摩擦を産むんですね。
やだやだ。

＞＞公的な墓参りと考えれば、観光で神社を訪れるのは良くないと思う

確かに敬虔な神道徒の人でも、特別何かをするというわけでなく、ただ家に神
棚作って神社によくお参りに行く、というスタイルを貫いておる人も多い様だ
から、“単に観光の目的だけで神社参りしました”というのは逃げでしかない
よな。そんなこというぐらいなら、いっそのこと脱会してしまえば良いのだ！

333げっとぉ！

三つ子の魂百までもというけどあれほんと。
私も生まれたときからの学会員で物心つく前から教え込まれたから
いまだに抵抗がある。
今はバカらしくて何もやってないのに心のどこかで警告が出るんだよ。
洗脳って怖いなーと思った。

怖いね。早く辞めなきゃダメだね。煙草や麻薬みたいなものだね。

>>330曼荼羅を、ご本尊「さま」と呼んだ時点で偶像化ですね。

一度、明治神宮に行ってみると神というものの度し難い阿呆臭さが良く分かる。
ついこの前、１００年ちょっと前に死んだ足の臭いイカレた只のジジイを「神様」とかいって祀ってある。
読売ランドの出来損ないのような品のない大仰な建物の全景が、
神というものの安っぽいインチキを見事に証明している。
こんな気が狂ったような大層な仕掛けを施さないとモたないんだよ、神というオッサンは。
すべての神は人間様が、時代の中で気まぐれに御作りになったものに過ぎない。
タリバンも靖国神の国も"God Bless America" などと唱えながら
世界中で殺戮爆撃を正当化する甘ったれた国も、
「クソ臭い神」を嬉しそうに頭に乗っけて、
人間様の住む世界とは益々、遠ざかるばかりである。
http://www.angelfire.com/journal2/esashi/irday01.htm
http://www.morizumi-pj.com/iraq/iraq.html

>>337
随分と命知らずなことを書くんだね。けれども死に急ぐのは良くないな。まだ
ネットできるぐらい余力があるのなら、何か有効に生きる事を探せるはずだｗ

http://search.yahoo.co.jp/bin/search?p=%C4%AB%CC%B8%A4%CE%D6%E0%BD%F7
↑これでハァハァするのは謗法？？

＞337は、言ってる事は、わかるんだけど、、
鳥居の問題と戦争は、ちょっと場が違うと思うんだよね。

http://comic.2ch.net/test/read.cgi/sakura/998108324/l50
同じく↑これでハァハァするのも謗法？？

http://salad.2ch.net/comic/kako/1000/10001/1000174368.html
あと、これも↑

>>340
＞＞鳥居の問題と戦争は、ちょっと場が違うと思うんだよね。

そうですよね。敬虔な神道信者でも、靖国神社は邪道だという方もおられるわけです
し。神道＝国粋主義＝戦争と結びつけるのは、あまりに短絡的だと思われます。

邪宗教はすべてご法度、
お相撲さんに学会員がいるときくとそのときだけ思考停止
学会芸能人がTVロケで神社めぐりをするとまた思考停止
わたしは疑うことをしません。きっとロボットになっただと思います。

＞きっとロボットになっただと思います。

ついでに言葉遣いまで思考停止してんな（藁

学会員だけど祭りの時は堂々とくぐってますが、何か？

学会員だけど七村秋菜タンや稗田珠タンでハァハァしてますが何か？

（ー人ー）ザーメン

すげ〜よ
http://homepage3.nifty.com/digikei/

（読売新聞朝刊３月１８日）地域社会では、秋谷栄之助会長が９９年に祭りへの参加と
祭礼への寄進を容認してから、創価学会員の活動範囲が広がり、町内会長や団地の自治
会長を務める会員も増えている。だがその実態は……
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik2/2003-02-05/14_01.html

>>349
こんばんわ、糞業者

age

鳥居平気でくぐってますが。別にお金取られるわけじゃないし。
お賽銭入れないだけで、あとは京都めぐりも平気でするよ？
まぁうち、お宮参りもしてたからなぁ。当方学会三世。現役活動中。

以前、創価大のカップルがいて、女性の方が家族で北海道に遊びに行った土産に、
アイヌのイヨマンテを描いた「のれん」を買ってきた。それをうけとったほうが
大混乱！　場所は八王子、学生アパート、オール創価大生。さっそく１０人程で
検討を始める。これはアイヌの神事であるな？　から始まって、一晩やりあったが
結論出ず。結局Ｂ長に聞いて、捨てることになったんだとさ。
あほみたいな話しでした！

以前、車のクラブでツーリングに行った。たまたま、俺の車に、創価会員の
OLの子が座った。行き先は龍神温泉だったが、帰りに高野山を通った。
あたり一面寺院の中の道。この子、だんだん顔色は蒼白。唇は紫に。
おもしろくなってきたんで、「本堂の縁の下なんか涼しそうで昼寝によさそう」
とか、「刈萱堂なんか、もし閉じこめられたらこわそう」とかいろいろ言って
ると、半泣きになった。
いろいろ、たいへんだねー、学会員も。

（・∀・）ｶｴﾚ

http://www.agemasukudasai.com/movie/

>>355
　　　　　　　 　　　　 　 　　_n
　　　_、_ グッジョブ!!　　　　（　l　　　　_、_
　 （　,_ノ` ） 　 　　　n　　 　 ＼ ＼　（ <_,`　）
￣　　 　 ＼　 　 （ E）　　　　 ヽ___￣￣　ノ 　　グッジョブ!!
フ 　　　 /ヽ ヽ_／／ 　　 　　 　　/ 　 　/

http://comic.2ch.net/test/read.cgi/sakura/1042526037/l50
上記スレの住人返事くれ

>358
お褒めに与り、光栄です。
もうひとつ。

京阪電車各車両には、成田山別院のお守りが飾ってあります。
成田山といえばもちろん千葉。京阪電車は、営業政策上、その成田山の別院を
寝屋川市に誘致・勧請したのですが。
で、創価の子に聞いた。京阪で通勤してる気分は？
答え：あの邪教のお守りは見ないようにしているが、とても不本意だ。本当は
　　　乗りたくない。普段は忘れているが、無意識に目に入ってしまうと、気分が
　　　悪くなって吐きそうになる。
ということでした。成田山のお札というのも、悪魔払いに使えるようですね！

スレッドタイトル笑いました(≧∇≦)
ホントにみんな同じこと言われてんだね！
鳥居をくぐったら何があるんだろ！
罰でも当たるんでしょうか？
私はいわゆる三世(でも活動なし)なわけですが、修学旅行などではガンガンくぐったし手も合わせてました。
ただ卒業アルバムに手を合わせてる写真が載ってた時はやっぱり少し気まずかったです…

http://comic.2ch.net/test/read.cgi/sakura/1042526037/301
の中の
ttp://w2.oekakies.com/p/hankaku/41.png?1141
はいかがかな？

神道や神社を否定するというのはやはりダイサクマンセーと教え込まれて
いるからでしょうな。最近真宗のほうがおかしいけどね。
浄土真宗大谷派なぞはかなりの左翼で（同和利権ガラミ）ことごとく宗教の
皮をかぶってこの国の基層文化を破壊しようとしている。
創価よりも浄土真宗のほうが危ないやつらだ。

>>363
責任転嫁は良くないよ、公明党の旦那ｗ

私らだって創価の
会館の周りは
気持ち悪く感じるからどっちもどっちだね。
集まる人が
気持ち悪いだけで
土地に縁起があるわけではないのだけどね。

何気に今、>>365がイイ事を言った。

そぉかぁ？

俺学会員だけど、普通にくぐれるよ。
神社とか寺とか行くのも好き。
別に参拝しなければ良いんだよ。
だって、仏像にしろ、寺にしろ、鳥居にしろ、信仰の対象として
見ないで、「文化」としてみれば良いんだもん。
そういう御書もあったよ。
確か。
信仰心を持たなければ良い。
物見湯山（要するに観光目的）だったら行ってもオーケーってね。

彼（>>368）のような人物を許していいのか、正直迷います。ま、いい加減な創価学会
員が増えてくれるという点においては、大いに歓迎すべきことなのですが、正直見分け
られなくなる恐ろしさというものも、拭い去れません。

学会は、ころころ変わりますからね。
遠い未来には、先生の像を拝んでるてこともありえます。

なるほど。

>>370
現に各家庭には池田センセーの肖像画が飾ってあって、
拝んでるだろうが

池作を神と祭り挙げるのが現実的

池田先生を拝んでも功徳にはなりませんよ。
亡くなられた後には供養に手をあわせますが。

368と同じように私もよく奈良寺院に観光に行きますよ。
仏教美術、とくに彫刻師の文献を漁ります。

>>1
漏れもくぐれるが何か？あえて行かんが。

保守の為ＡＧＥ

ああくぐりますね
賽銭を入れたりはしませんが

ようするに学会総体としては定まった見解がないと。

いーかげんなもんですな〜。

おれも神社との関わり方には悩んでる。参拝すると悪鬼が憑くから参拝しない
ほうがいいかなと思うが。
日蓮も神道をむしろ積極的に肯定してるしね。立正佼成会等は神事に関わるよう
ですが、学会員は関わらないね。

正式な参拝以外問題ありません
祭りへの寄付もＯＫですよ

ご本尊様「鬼子母神」と書いてあるのはなぜですか？

学会のやつが祭りとか神はいないのにそれで商売してるとかうだうだいいよったよ。

学会員の吉害度は家庭によって異なりましゅ。

子供を伝統仏教・キリスト教系の学校には絶対行かせないという狂人もいる一方、
実はその手の学校にも結構学会員の子弟が通っていたりもします。
高度経済成長期に入信したバリ会員なのに神社の鳥居云々を言ったことのない香具師、
その一方でクリスマスプレゼントも「邪教の祭り」で一蹴する狂親、
人によってバラバラです。

要するに、層化学会全体の意志が統一されていないために
会員ごとの無茶苦茶な我流がまかり通っているのが現状でつ。

>>368>>381とかも単なる我流の勝手な解釈であり、
学会員全体がそうだと思って結婚とかしたら大火傷とかありうるので注意が必要でつ。

>>384
勝手な解釈ではないですよ
しかし、現在に至るまで植え付けられた罪悪感が簡単に抜けない方々も
居るのは事実です。大火傷は大げさですが・・

>>385
ごめん、表現が穏当すぎまつた。
変な思い込みだけで子供の進学先を限定したりするのはその子にとっては大火傷程度ではすみましぇん。

最近ゆうくんのママ見ないよね？

http://homepage.mac.com/hiroyuki43/moe/jaz02.html

正直鳥居すらくぐったらいけないとか言ってる奴らに政治権力を握られ
たら、出雲大社や厳島神社あたりが破壊されそうで恐ろしい。

広宣流布の暁には神社に御本尊が安置されます

亀レスだが京浜急行には川崎大師平間寺の御札はってあるし、
京王帝都には高尾山薬王院の御札が這ってあります、
テーマパークでもサンリオは近くの白山神社、花やしきはもちろん
浅草観音、しかしデイズニーはないね御札、やはり創価系だ！

>>391
デイズニーは十字架でしょ。アメ公のだから。
確かホーンテッドマンショソに十字架あったような。

創価学会員だが去年彼女と吉野温泉に行って周りの神社や寺を観光がてらに
見たが何か？
鳥居を越えないと神社にいけなかったが何か？
そんな事言ってたら京都の学会員は普通に暮らせないし。そんな学会員いまだに
いるのか？あ、またアンチ大好きな「嘘」ねw

いるよ。壮年部にゴロゴロｗ

>>393

全くいない訳ではないよ。

★クリックで救えるオマンコがある★
http://endou.kir.jp/betu/linkvp2/linkvp.html

歌帆タンハァハァは謗法？↓
http://comic.2ch.net/test/read.cgi/sakura/998108324/l50

神社の祭りには参加してる?
祭りってコミュ二ケイションの役割としては重要だと思うのだが
学会員といえば祭りは謗法だから一切出ないという態度だけどいつまでもそうなのも
変だと思う。
異色な新興宗教というイメージはまだまだつづくかな?

>>398
聖教新聞ではOKって書いてた。
修学旅行などで神社仏閣を訪れても参拝しなければOK。

〜　創価板初心者のみなさまへ　〜

　　　　２９男にだまされないでくださいね。

　　　　人間的にカスです。

　　　　インテリぶって中央法学部卒を自称しているが、
　　　　　　
　　　　初歩的な法律の質問にも答えられない学歴詐称男です。

　　　　無修正画像やこうもりのペニス丸見え画像を貼り付ける
　　　　
　　　　ケダモノです。

〜　創価板初心者のみなさまへ　〜

　　　　くびらィにだまされないでくださいね。

　　　　人間的にカスです。

　　　　インテリぶって早稲田政経を自称しているが、
　　　　　　
　　　　ただの中国マフィアです。

　　　　過去の女性とのアナル話で自己満足しているただの
　　　　
　　　　ケダモノです。

みんなで靖国神社に参拝する国会議員の会に公明党議員が入っていないのは、
支持者の創価学会員に遠慮しているからですか？

>>399
参拝しなければってそうやつが神社に行くなよ
嫌がらせに集まった奴らも神社の駐車場使ったりしてるし

>>403
神社っつってもただの建造物なんだから何とも思わん。

参拝しなければと言っても祭りに参加すればお賽銭納めないといかんでしょ?

>>404

月峰神社や七弧神社、稲生神社ならお賽銭あげちゃうかも

観月先生、七村秋菜タン、稗田三姉妹にﾊｧﾊｧ(�＝灸t゜)

創価学会って、日蓮上人の嫌がりそうな事ばっかりしてるね。バカ？

　　　 　 　 　 　,:'　　　　　 ,:' 　/ 　|i |　　　 ',',　　）
　　　　　　　　/　　　/ 　 ,:'　,ｨ 　 ﾉ' | 　i　 ', ',',　<　少しは学習しろっちゅうねん！
　　　　　 _...._,' 　 　 ,'　,' ,'／>' ／｝/| 　,l. 　| |ヾ､.）
　　　　 /r⌒'!　　 　!　l ,'_／イ∨〃ﾉ ノ,'　 ,'.,' 　 ｀Y⌒!　 ／⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒⌒Y⌒
　　　　｛ / （l 　 　　', ||i　 -,;;＝|!ン‐"ノ _ノ/ 　　　　　|／ 　 / // 　／）
'i 　 　　',ヽ､,'　,' 　 .∧!｀ ｦ".,ｨﾌヾノ'彡‐'ｿ,:' 　　　　,:r-､　　 / // ／／)　　　 　 　∧/|_..イ
|ィ彡／ノﾞ -!　i　 i ,'　 ﾞ､ :　{;:'　/´ ´　 ノ"　　　　, '´￣｀>=く./.／／／ 　 　 　 　ノ　　 　 ＞
､ヽ､´〃　　 | |　 | |　　 　 ヽ 　{ 　 　 　 　　　　ｒ' ィ　＃ ｝　｝:r)‐' '_ﾌ 　 _,,,:::='''ﾞﾞ｀Vvヽ＼|
　'､ ヽ. 　 　 ',|!.　| ! ,. '´}￣ヽ 　 >　　　　　　　　':---.､　'__ノｰ'-＜ 　_,;;''''
　 |',　',,:'⌒ヽ,ﾞ!!　|!|'.:.:.:.:.j　 ノ''´　　　　　　　　 　 ｀ｰ==イ　|　/　　`ヾ:'
　 ||',　}!　　　 ||',_|.!､::;:- ' ´　､　　　　　　　　　　　　　　 ヽ.j_/ヽ､　　 |
　 ! !l　|　 ,.‐''⌒-'''⌒) 　　　| ＼　　　　　　　　　　　　　 　 |　 ∧　　|
　.l | l .l　/　　　　　 < 　 　　|　　＼__人__人__人__人__人__人__人__人__人__人__人__人__人_
. //∧'　|　　　　　　 〈''!　 ＜　騙されたんじゃないもん！
///_ !-'´　　　　　　 /'｀)　＜　ちょっと試しに踏んでみただけだもん！！
-''´　　　　　　　＿ノ- ' )　＜

>>407
日蓮も日蓮だけどな。概ね同意。

（;´∀｀）くぐれません...

このｽﾚまだあったんだw
ﾏﾏさん元気ですかー？

元気ですわよん♪（￣ー￣）ﾆﾔｰﾘ

http://www.tactics.ne.jp/download/mikoop_short.mp3
てなのはネタにならんかな

ちなみに補足
http://www.tactics.ne.jp/~psycho/pro/mikomiko/miko.htm

　　　　　　　　　　 ､______,.ﾆ＝=ヾ､,. -‐-､
　　　　　　　　　　_,.‐‐''"´　　　　　　　　｀`'‐.､　,.-‐､
　　　　　　　　 ／,. -‐　　　　,.　　　　ヽ　　 ヾ{i'　'"ﾞヾヽ
　　　　　　r-r‐ヘ,.､　 /　/ / i　ﾊ　ヽ　 ＼　彡ヽ　＼ヽ ヽ
　　　　　 ﾊ ﾉ / / r,〉 {　 |　l　} l　} i　}　}　ヽ　/ハ　　l　ﾄ､丶
　　　　 / 〈　　　　ヽ　! /| i | .}/　}/ﾊ l/ハ　ヽ/ i ﾊ　 l　l i　li
　　　　{ ﾊ　＼　　　i ﾊ{　ヽﾊ/｀ｰi-/-l/-/､　 i　/　i　l　| |　}l
　　　　l　 ヽ　 〉 　 ハノヽ ヽ{　　l/　ノ,,._　 ヽ l /　 ハl　l l　|l
　　　　l　l |ヽ/　　ﾊ i'　 ,,._　　　　_,.=＝=-'　l　| l / 　l /|l　l }
　　　　l　l !/　　 /ヽ.ヽ〃"ﾞ' ，____,.　　　　　 }　lｿ/　 }/ l　 l/
　　　　!　ﾚ　　 /| 　 / j　　　ヽ　　j　　　／ l　ﾘ'"　 ﾘ　l　 /
　　 　 l／　　./　!　i/　｀ ､　　 ｀ ノ 　 イ　 ﾉノ　　　ﾉ　l　/　＜ あっちゃ〜
　 　 ／　　　/i　 l /　　　 _｀_ｰ i　　 　 j-､__,. -, ､ /　 } /
　　/　　　　/_,ﾍｰ!/-‐''"ﾞ{｀r-､〈　　 ／/i　　 /　ヽ　 }/
　./　　　　/　i　　　　　　j　〉そ{二{￣ﾉ　l　 /　　　＼
　i　　　　ノ　 }　　　　　 / くゝj'　 /ゝ〈--'　/　　　　　ヽ
　｀‐‐‐-----j　　　　　/　くノ i／ ｀ソ＞　i　　　　　　　|

これって人それぞれの問題じゃない…神社をのっとって、信者から金とるﾜｰﾙﾄﾞﾒｲﾄの方が問題じゃ…

悪質な勧誘。脱退者への嫌がらせ。殺人・レイプなど犯罪疑惑・・・。
創価以上に悪質なのってあんの？

教えのない神道はくず宗教です。
ちなみに、創価学会も池田ﾀﾞｲｻｸのようなアホがいる以上ｸｿ宗教です。

創価学会員　鬼子母神陽子〆

＜１

現在においては、他宗教との協調ということも視野に入れ、
創価学会の教義もいろいろと変わってきています〆
大切なのは何に「帰命」するかということで、形式だけの
ことには最近は以前ほど捉われていないはずです〆
みこしを神社で仮にかつぐのも昔は絶対に謗法として
禁止されていましたが、今ではそういったことに対しても、
帰命さえしなければ、それほどうるさく言われません〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

＞＞418
神道を宗教扱いしてる点でオマエもクズ。
神道は日本民族のアイデンティティなんだよ。
それすら否定してるようなやつは日本人にあらず。
つうか、神道が一発変換できん・・・。
噂どおりMSのIMEは在日が作ってるのか？？？

でも、以前、WM（神道）が、摘発くらった時、「宗教弾圧だ！」と、そこの代表は騒いだぞ

　　|||||||
　|　　　　　|　−−−−−−−
　|　>　<　　|<　古道
　|　　　　　|　_____________
　|　　__　　|

つーか神社なんて普段行かないよ。

>>423
巫女萌えのヤシくらいでしょうね、普段から神社行くのは。

>>419
邪宗教は教義がコロコロ変わる！
創価自身がそう言っていた。

>>424
漏れの友達の学会員は神社の近くに行くだけで
頭が痛いと言っていた。だからコスプレ大好きなのに
巫女さんはやってなかったんだな(藁

ごめん。↑はココのスレの１じゃありません。
ご迷惑かけます。m(_ _)m

本とだね、学会員て悪魔教かなにかなのかな
本尊に、十字架あてたら燃え出すかもしれんな（ｗ

一般人も他宗教や他宗派もなんともないのに不思議だ（ｗ

>>426
学会員だけど、巫女さんハァハァしてまつが、何か？

寺の坊主が神社参拝いくか？　神社どうのこうのじゃなく、ただのｱﾝﾁだろ？ 神道の意味わかってんのか？ どう考えても、仏教と神道って教え違うだろ？ なあ

他の宗派では、昔の名残で神社の中に寺があったりするんだな
日蓮大聖人さんも神社にお参りしてたりするんだな（ｗ

ホウボウ・ホウボウ言って、神社くらいで頭が痛くなる。
学会員や法華講員は、ホウボウ者なので仏罰なのでしょうな。

本尊に、お守りあてたら燃え出すかもしれませんね

1 名前：ゆうくんのママ 投稿日：2002/10/27(日) 15:53 ID:F5bRA/TU
人がせっかく観光案内してあげても！創価の人たちったら、神社の鳥居
すらくずらないのよ？信じられちゃって！（>o<)かぁ-っ( -.-)ペっ
涼しい顔して、サラっとお参りぐらいすれば良いのにねぇー？
(ﾟ◇ﾟ)ハッ！　もしや“創価警察”の人達が、神社の入り口で見張って
たりしてんのかしら！24時間開門してる神社もあるって言うのに？
学会ピープルってお暇ですわね！まー低脳な幹部どもには、それぐらい
しか出来る事が無いか！（≧∇≦） ぶぁっはっはっ！！！

質問
天照太神という神は、存在するのでしょうか？
昔の人は天照大神を、「太」という文字で書いてたのですか？

神社の鳥居をくぐっている学会員はいるぞ。

↓学会員が詠んでいるお経の一部だそうです。
http://www2.ocn.ne.jp/~hongaku/syosinge1.mp3　(312KB)
http://www2.ocn.ne.jp/~hongaku/syosinge2.mp3　(117KB)
http://www2.ocn.ne.jp/~hongaku/siyogiyu.mp3　(205KB)
http://www2.ocn.ne.jp/~hongaku/nigiyu.mp3　(148KB)
http://www2.ocn.ne.jp/~hongaku/sangiyu.mp3　(164KB)
http://www2.ocn.ne.jp/~hongaku/eko.mp3　(59KB)
↓学会員向けお助けサイトの一つだそうです。
http://my.post-pe.to/w1000yen/?id=soka
↓創価学会での謗法払いの一部始終だそうです。
http://www.geocities.com/wkim20032000/
↓学会員向け墓石＆小型仏壇の一例だそうです。
http://www.alpha-net.ne.jp/users2/porori/pic2/boseki.gif
http://www1.ocn.ne.jp/~hongwanj/Dsc02106.jpg
http://kyoto.cool.ne.jp/monto/butudan/b10.jpg
↓学会員向け御本尊の一例だそうです。
http://image.www.rakuten.co.jp/butudan/img1000402713.jpeg

天照太神の謎だれかおしえてくらはい

元旦、初詣行った人いる？

ええ。
おおいし寺の山門の前の道で車の中から、正宗のキチガイ信徒が今年こそは
まともになるようにって題目唱えましたけどね。

糞ストの連中がどこでも付けられるように潜入はできるようになっている

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ナ〜ン〜ミョウホウレンゲキョウ
ゲキョ・・ゲキョ・・ゲキョ・・ゲキョ・・ゲキョ・・ゲキョ・・
ゲーコー・・ゲコ・・ゲキョ・・・・ゲコ・・ゲキョ・・・・ゲコ・・ゲキョ・・
・・ゲコ・・ゲキョ・・・・ゲコ・・ゲキョ・・・・ゲコ・・ゲキョ・・
・・ゲコ・・ゲキョ・・・・ゲコ・・ゲキョ・・・・ゲコ・・ゲキョ・・
・・ゲコ・・ゲキョ・・・・ゲコ・・ゲキョ・・

ゲーーーーキョーーーーーーーーーーー。チーン
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↑題目が耳障りで近所迷惑だから、
もっと小さな声でお願いします。
宗教は自由にやって良いけど、人に迷惑はかけるなよ。
お願いします。

神社で法華の行者がお参りいくと方便品の長行になるんだなァ〜。時間がかかっちゃうんだよなァ〜〜。

鳥居がくぐれんなら日本人やめてしまえ！
ふざけるな！！

良スレあげ

>>444

二礼・二拍手・合掌唱題・一礼ではダメでしょうか？

age

みんなありがとう！！
学会員出入り禁止区域は鳥居のマークをつければいいんだね！
そう言えばション便も学会も一緒だったね

層化が天下を取ったら神社はどうなるの？まさか。。。
神社やお稲荷さんやお寺を粗末にすると怖いよ　層化の人はもう粗末にしているらしいけどさ

神社やお稲荷さんやお寺を何の根拠もなく邪教などというのは怖いことだよ
なぜ層化の人は軽々しく邪教などと言うのだろう？おーーこわ

>>450
そうだな、まず天皇は国外追放だな

邪宗寺院の本尊を破壊して創価のﾏﾝﾀﾞﾗを設置する。
当然宮中三殿にも創価ﾏﾝﾀﾞﾗ。

東京のモスクにも創価ﾏﾝﾀﾞﾗ掲げるわけで……。

マンダラの前には池田名誉会長の御影さま安置されるそうです。

厨房ん時よーく言われたｗ　でも神輿担ぐぞー