同士が何故学会の悪口を

お前らは、本当に駄目だ

学会が誕生してから半世紀以上も経つのに
いまだに世間から疎んじられる理由はなんでだろう。
信頼や尊敬は、日々実践していれば自然に得られるもの。

おれたちは素晴らしいんだと自己満足しても
世間が認めなければ意味がない。

バカｼﾞｬﾈｰﾉ？

1 名前：番組の途中ですが名無しです 04/09/04 02:40 ID:UDC/D5G2
http://jbbs.livedoor.com/bbs/read.cgi/study/3764/1092146943/25
25 ：godai ：2004/09/03(金) 22:10

　今日の聖教の先生の指導の最後に

　　　　　反逆者を倒せ！　　とありました。

破防法適用汁！

>>1 どうしてだろう

>>571　「大学は、そこにいかなかった人のためにあるのではないか」って池田さんも聖教新聞にのせてたよ
あんた、多分男子部でＤＱＮなメンバーの家庭指導とかさせられて悩んでﾝのかもしれねえけど。
おれも学会員だったころは家庭指導するのはイヤだったけどあんたみたいなバカなことかんがえなかったな
そういう考えじゃ、おれみたいに退会したって世の中うまくいきてけないぜ。他の宗教はいっても何の仕事してもダメだぜ
アンチの偽装としても、そういう発想をする人間はきらいだ。

>>1
俺も高校のとき会合ばっかり無理やり出させられて休みなかったよ
曲作ったりして自分の将来の勉強もできなかったんよ
親がうるさいから同士にはなしすりゃぁ「そんなんむりだ」とか
「そんなくだらんこと考えてる暇あるなら題目あげろとか」むちゃくちゃだよ。
どいつもこいつもやってもいないうちに決め付けやがって。
しかも好きな人に会いに行くというのにその前夜「創価大学いけ」って深夜まで５時間も言われ続けた。
そのときは既に他の大学へ進学決定して入学金も支払ったというのに！
その時の「学会人？」という疑問と「恨み」は未だにないといえば嘘になる。
また、そのあとすぐ家出したのはいうまでもない。

で、今思うのは何を一生懸命になっているのかよくわからない人や話がかみ合わない人が
未だにいるってことにものすごく憤りを感じている。
肯定するわけではないが>>571 のような奴が出てきてもおかしくないと思う。
また、>>574みたいな意見の人がいてもその現状を考えれば反論できない。
ちなみに>>583みたいにきっと元品の無明に騙されたのであろう、脱会するのははっきり言って論外。

話を戻すが、日夜そういった体質を改善しようと俺も含めて頑張っているひともいる。
特に東京のある地域はそういう意味ではここ２，３年で１８０°改善した。
だから俺は今も学会にいる。
憤りがあるんなら>>1のように問題提起すればいい。はっきり言ったらいい。
新入会の人はなおさらだ。どんどん問題提起してほしい。

1
思うに、生まれた時からクソカルト教やらされて、
いまさら脱会できない、ほんとーについてない、まともな人間が
うっぷん晴らすためだろ。

アンチ？がまーすごいこといってるけどさぁ、
きっと幸せなんだねぇ。あなたたちは。
って相手にしてあげても無駄か・・・

人間なんて学会員であろうとそうでなかろうと１億いれば１億の考えがあるんじゃないの？
ある部で派閥みたいなものがあってこれは違うってはっきり意見したら
はいきました、陰口攻撃。でもそれはそれまでの人間でしかないってことを
自分らで証明しているだけでしょ。それは外部の人間にも言える事だけどね。
いろいろこのスレよまさせてもらったけど革新を求めるのはとてもいいことだが
くれぐれも疑いを起こして変な方向いかないように。

あと>>580　
＞学会が誕生してから半世紀以上も経つのに
＞いまだに世間から疎んじられる理由はなんでだろう。

あなたは学会員なのかな？
もしかしたらそうであるかもしれないから一応答えを言っておく。

「この世は第六天の魔王の所領なり」

そういうこと。

あー、そーですかい？俺なんて後一歩であんたらがたの世界に足を踏み入れ、クソ会合で貴重な休日失うとこだった。

いいかげん
学会本部の連中に
奉仕させられてるだけの事実を
しっかり認識しろよな。

学会本部の連中もけしからんが
それと同じくらい
学会本部の連中の肩を持つ
ヴァカ幹部どもが
末端を苦しめている。

末端の不満を学会本部が汲み上げることはありえない。

学会本部は楽して財務で食っていきたいのだから
学会本部の負担になるような改革はやらない。

>>1もタダ働きじゃ学会活動なんて身が入らんだろうし責任負いたくないだろ。
タダ働きというのは金もらえないという意味だけでなく福運もつかないということ。

末端組織のトラブルはあって当たり前なんだよな。
部長だの副部長だの
支部長だの婦人部長だのといっても
無償労働だからな。
責任もってしっかりやれというほうが無理。

はぁ？>>1
あなたは糸申か？

信心と言う事を自分勝手な解釈しかできない
から　こんなスレにみんな巻き込まれるんだ
　自分はどうなんだ？　周りはいい、自分はどうなんだ？
俺はそう思う。人の事どうたら言う間もないほど
この信心を通して自分を磨いていくのが本当じゃないのか、、、

創価学会幹部を、絶対に相手をしない方が身の為だぞ！。
某学会員によると、トラブルメーカーらしい。

>>571
おそレスだけど、なかなか、いい案だね。
そうすれば、共通の利益集団が形成されて信心に弾みがつくよ。

くだらんスレだな見る価値もない
顕正会っているカルトな奴らいっぱいいそう
批判する奴もする奴で自分はそんなえらいのか

バイバイ

>>1さん、今頃内部アンチになってたりして・・・

>>592
だったらいちいち書き込むなよ
お前もそういっときながらちゃっかり人の批判して見下してるようにみえるうそつき知ったかブリっ娘

■ 　 申し訳ございません 　 エラー 　 ■

以前、このIPアドレスで不適切な投稿があった為、投稿出来ません


大変申し訳ございません。エラーになってしまいました。
再投稿をお願いいたします。

>>1は始めからアンチだよ。どうしのしは『志』ですから…。
問題提議するのはみんなアンチかアンチ予備軍だな。
どうして？と思うところからミステリーは始まる。自分の頭で考え始めるとアンチ学会になるのは致し方ない。

草加まじキモイ。
そうかかぞく？
オゥエッ。

>592
その通りだと思います。

いいかげん寄付金と言う名のお布施集めはやめなさい

工作資金の間違いだろ。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1104655639/16

16▼ 名前：丞天輪行 ◆./lC9VnWyM 投稿日：05/01/02 18:47:20 jGsRTJBe
>>2-10、12、14
あしたにはあぼーんされてます。一度死んでください。
特に14は近々不幸なことがあなたの身に襲いかかるでしょう。
>>11
別に邪教徒でも何でもありませんけど・・？

あと１に書き忘れたけど、教学についても語り合いお互いに知識を深め合いましょう。
勉強は学生の仕事ですからね。まだまだ、未熟者で知識が薄いのですがよろしくお願いします。
とりあえず、荒らしはシカトしていきましょう

保守

でも、草加せんべいのわさび味は美味いぞ。

age

まともに回答すると…
学会幹部のせいで彼女と別れることになった。
俺の事を徹底的に調べあげ徹底的に叩いた。
人の粗を見つけて攻める。
そんな人間と親類の彼女と別れるはめになった。
部幹部に関しては社会常識に欠如した人間が多い。

その事を幹部に報告しても一向に改善の兆しがない。
こんな組織に対して批判をするなというのが無茶な話。

ちなみに俺は創価学会に入っている。

新聞を何部も取らなくちゃいけないなんて
ノルマがあるとしか思えません。
ノルマを達成しても、別にお給料が出るわけではありません。
新聞配達は内部でも誰もやりたがらなくて
なすりあい。
書籍も地区で何部買わなくてはいけないって決まってる。
ノルマですよね。
買うのは末端の活動家です。
詠みもしない本を買わされるなんて迷惑です。

そこら辺をどうにかしてもらいたいですね。
同志だったら理解してくれるでしょうか。
同士さんはもういないから聞けないかな・・・しゅん。

私の母親が学会人なんだけど熱心にやってないからイジメを受けてます。
悪い噂(嘘ばっかり)を流されまくってノイローゼ気味だし。
マンションの住人は殆んどが学会人なので脱会する事もできず同じ同志なのに…嫌悪感抱いてます。

★脱会用紙テンプレ(Ver.1.12)★
内容証明は、１枚につき縦書き（縦２０×横２６文字）か横書き（横２６縦２０文字
／横１３×４０文字）以内に収まるようにします。（句読点も一文字です）

同内容のものを３枚必要とします。プリントアウト・コピー・カーボンコピー
したものでも大丈夫です。詳しくは↓参照。出す前に一度目を通しておきましょう。
>>http://www.tantei-sodan.com/proof/
………………………　　例　文　　………………………………
　　　　　　　　脱会届

平成××年　×月　××日 (※文書を書いた日付)
東京新宿区信濃町３２番地
宗教法人　創価学会　理事長　青木　亨　殿

私こと○○○○○は宗教法人創価学会を脱会いたします。
今後、私が了解しないかぎり、入会勧誘、及び、支援政党の票依頼等を目的にした、
創価学会員による自宅来訪を一切拒否いたしますので、地域幹部の方々にも、その旨
よろしくご指導のほどお願い申し上げます。ただちに名簿からの削除等、脱会手続きの
迅速な処理を執行願います。

　所属組織名（※壮年部、婦人部、男子部、女子部程度でOK）
　東京都世田谷区○○町○○丁目○番○号（※ご自分の住所）
　　　　　　　　　　　×田○策 印（※氏名）
………………………　　例　文　　　………………………………
次に、この脱会届を郵送しますが、あて先は〒160-8583　東京都新宿区信濃町３２番地
宗教法人・創価学会理事長　青木　亨　殿とします。
☆★必ず『内容証明郵便』および『配達証明』を使うようにしてください★☆

>>612
層化なんて所詮その程度(嫌がらせしてるやつね)の人々なんですよ。
お互いを信用出来ないので相手を試すためにイジメなどを踏み絵がわりに
使ってる、悪いことを一緒にやることにより罪悪感から集団から抜けにくい気持、
後ろめたさを与える。

さっさと引っ越すのが幸せだよ。戦うなら↑の脱会をしてから層化の
悪行を各種記録(音声・映像で)し警察へＧＯ！

>>614
君のその言い回しが嫌がせそのものだよ。ｗｗ
人の事いえないよな。それとも自分ののことはわからないのか。ｗｗ
それとも、自分には甘いのか？

>>612
創価に未練がないなら、内部のイジメが酷くならないうちに
脱会したほうがよろしいと思います。

それか、匿名で学会本部に電話する手もありますよ（要するにチクリというやつ）。

私は非Ｋの学会２世。
私が学会の会合に参加しないのは、霊感のある私を幹部の方が
奇異な目で見た上、「頭がおかしくなるぞ！ちゃんと信心しろ！」
な〜んて言われちゃいましてね。
しまいに学会活動に熱心な両親からは「病院へいけ！疲れているんやろ」の一言。

信じがたい話かもしれないけれど、私にお婆ちゃん（父親の母）が憑いていたのね。
本当は父親に憑いて、いろいろ言いたかったみたいだけど、あまりに活動に熱心すぎて、
私のところに着ちゃったわけで。
そのお婆ちゃんは父親を産んですぐ死んでしまったんだけど、
父親自身、当然記憶も無くどんな人かもあまり知らなかったわけ。
でね、私がいろいろお婆ちゃんから生まれたところや私が知らない筈のことを
父親に話をしたら、青ざめちゃってね。
もう病院へ行けとか言わなくなったよ。

（続き）
でね、学会員の人でも霊感のある人もいるようで、
座談会の会場を提供している学会員さんが、
奇異な目で私を見ていた幹部に言ってくれたことがあるんだけど
どうもその人（その子供もらしいけど・・・）も霊感があって
霊を見たりするわけ。
で、学会はそういうことを一切言わせない風潮がある、
もっと人の話に耳を傾けるようにならないと駄目ですよって
言ってくれてね。
その人が真の仏に見えたわけで・・・。何のために信心してるのかって
思ったわけでね。

あとね、会合等で両肩に菩薩が乗っていて、自分の行いをご本尊に報告しているって
言われなかった？
確かにね、人それぞれに守護霊っていう方が憑いててね、日蓮大聖人は霊感がないから
そういう風に言ったんだろうね。
教学の勉強も良いけれど、完璧じゃないって事を知って欲しいね。

>>618　霊と学会の教義って矛盾しない？いや、いいんだけど。
　　　　学会員て負のオーラを持ってるひと多すぎ。

>>619
霊と学会の教義は矛盾してますよ。仏教自体が霊を否定してるからね。
死ねばまた生まれ変わるということは説いているのに、
死んでから生まれてくるまでのことは説いていないのよね。

最後に一言。

学会員なら判ると思うけど、因果応報ってあるよね。
人の悪口を言うってことは、当然今度は自分が悪口を言われるような
因（原因）を作っていることを自覚した方がいいよ。
先にも書いたけど、魂に自分の思いや行いが刻まれるのだから・・・。
私は学会について、中立的な立場で書いたつもりだけど、
真の人間革命（一生成仏）目指すなら、考え方や行動を改めるべき人が
学会に多すぎることを痛感しています。

層化は外道
信者の行いを見れば分かる

別に学会は、霊を否定してないよ。

私を今まで勧誘しにきた人には、聖教新聞に踊る汚い言葉（ダニ、クズ、欲ボケ、ケダモノ、畜生、、、）について、
その学会員に聞くようにしているのですが、
中には、「池田センセーの本を読んでもいない人に批判する権利はない！」などとヒステリックに言う学会員もいますが、
多くの学会員は、「汚い言葉には違和感（あるいは、嫌悪感）を感じているからやめてほしい。」と言います。

私は、その時に、もし、池田大作氏が、すべての手紙に目を通すのが本当なのなら、「汚い言葉には違和感を感じている。」ということを正直に手紙に書いて、池田大作氏宛に送ってみたらいかがでしょうか？　と言います。
そしたら、その人たちは、「そうね。」と言いながらも、お茶を濁して、結局、うやむやです。

うやむやにしている間も、学会員子弟は、聖教新聞に踊る汚い言葉を脳に擦り込まれるのに。。。。
そんな下品な新聞（機関紙）を「啓蒙」などという学会員の思惑で、強引に他の人に読ませることはやめてください！！

http://white.jpg-gif.net/bbsx/2/img/225961.jpg

>>620
参考までに

「中有」（ちゅうう）
死の瞬間から、次の生を受けるまでの期間のこと。四有の1つ。中陰・中蘊ウンともいう。
瑜伽論巻一等に説かれている。
同論では、この期間を七七日（49日）としている。

死ぬ瞬間から、次に生まれてくるまで、どう言う状態か解らないが取り合えず参考までに・・・。

聖教新聞は、嘘を書いていないんです。 およそのメディアは、『儲け』の為に情報を流したりしますが、聖教は違うんですね。

それから、霊とは法華経なり霊界の本山は日本国にあり。 意味違うかも知れませんが、こういう言葉があったと思います。 私も霊感あります。

＞ 霊？ 死ねばまた生まれ変わる？
永遠に証明出来ないでしょうなｗ

>>626
自分の守護霊と話しできますか？
私は守護霊は勿論、不浄な霊（この世界に残っている霊）と話できますが、
南無妙法蓮華経にしろ南無阿弥陀仏とか唱えても、駄目なんですよ。
要は死んだ人がこの世に未練とか怒り、復讐の念があると行かないんですよ。
死ぬと光が見えるらしく、そこに向かって（自分の意志で）行くようです。
もし守護霊と話ができるなら聞いてみたらどうですか？

>>627
たま出版の「転生の秘密」っていう本を読んでみたら如何でしょうか？