☆☆☆池田名誉会長は人格障害か？☆☆☆

診断基準
自己愛性人格障害
　アメリカ精神医学会　DSM-IV

　誇大性（空想または行動における）、賞賛されたいという欲求、共感の欠如の広範な様式で、成人期早期に始まり、種々の状況で明らかになる。
以下のうち５つ（またはそれ以上）で示される。


１．自己の重要性に関する誇大な感覚（例：業績やオ能を誇張する、十分な業績がないにもかかわらず優れていると認められることを期待する）。

２．限りない成功、権力、才気、美しき、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている。

３．自分が特別であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達に（または施設で）しか理解されない、または関係があるべきだ、と信じている。

４．過剰な賞賛を求める。

５．特権意識つまり、特別有利な取り計らい、または自分の期待に自動的に従うことを理由なく期待する。

６．対人関係で相手を不当に利用する、つまり、自分自身の目的を達成するために他人を利用する。

７．共感の欠如：他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気づこうとしない。

８．しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む。

９．尊大で傲慢な行勤　または態度。


どうでしょう？

↓こちらのサイトを参考にさせていただきました
http://homepage1.nifty.com/eggs/narcis.html

このスレの意図は純粋な問題提起であって、個人に対する誹謗中傷ではありません。

でも、あたっている人は多いような気がします。

あたってるとはおもいますが　素人判断なもので・・

>>1
＞8. 他人が自分に嫉妬していると思い込む。

ﾜﾗﾀ！
結局は池田が他人を嫉妬している、ということなんだな。
池田の心は嫉妬の炎で、真っ黒けに煤けているんだろう（哀

まあどんな人でもあんな支持のされ方すりゃおかしくなるって。
金も暇もあるし、女もメロンも食いちらかし放題
口を開けば”ありがたいお言葉！”
狂って正常。

>>7が正しいほうに100万ｱﾙﾂ

つーか、そもそも池田があほでバカで最低の人格
を備えていることくらい、早く気付け。
＞＞信者

桐山靖雄も最低だぞ。

一個づつ確認していく？
とりあえず私個人として１はあてはまっているとおもうが
みなさんはいかに？

新聞等の各種報道からすれば当たってるんじゃないですか

　３・４なんかそのままだな。

＃まあ、勲章自慢については、
＃下が箔つけるために勝手にやってる。とか言う言い分もあるだろうけど、
＃少なくとも「恥ずかしいからヤメレ。」といわない時点で十分大ちゃんに責任は帰結出来る。

７月３０日の池田の言葉
------------------------------------------------------
　我らを苦しめ陥れようとするものたちは
　因果の厳しき理法によってやがて敗北の廃人に帰して
　人生の鉄の扉を叩きわりたいほど苦しみ悶えて
　死んでいくであろう。
------------------------------------------------------

ここまでくると、池田氏の病気はもう治しようがない気がする。
学会員はこんな文章を新聞に載せる人が指導者でいいのかな？
身近に こんな恨み言つぶやく人がいたら気持ち悪いでしょ。

>>14
時が経てば結果がはっきりするだろうね。

人格障害であるわけ無いだろう　池田名誉会長は君達には理解出来ないほど
素晴らしく格調高い人なのです　人格障害は君たちの方である。

>>16
アルツ？　ってかアンチだな（藁）

正解！

じゃあ、夜更かしついでに全部答えてみよう。
尚、全ての回答が「本心は知らないが」という前提のもとに存在する事は言うまでも無い。

1-池田さんは各種称号を授与された事について、
「会員の皆様の努力によって戴いたものを代表として受け取る」と常に名言しており、
自身の業績を誇った事は恐らく、無い。
2-「成功」「才気」っつーのはあると思うけど、それは当たり前の事だと思う。
「権力」にとらわれてるかなんて事は誰も口にしやしねーだろう。
「愛の空想」？およそ宗教ってのはそういうもんだと思うが。
3-これは無いと思う。逆説、地位の低い人間に対する態度は素晴らしいみたいよ。
「どこまでほんとか知らないが」
4-これも無いな。てか、自分が賞賛されたいだけなら、英語ぐらい勉強するって(W
5-これは池田さんの近くにいる人間でなければ想像も出来ん事柄ですな。
6-5に同じく。
7-まぁ、現状を見たら、これは違うとは言えんわな。
8-彼のトークを聞いてる限り、嫉妬という概念はあまり無いという印象を受けるけどな。
9-5,6に同じく

>>13
自慢？池田さんがいつ勲章自慢をしたというのか小(略
聖教新聞の１面に載せてるのは「皆さんが戴いた勲章ですよ！」という報告だよ。
で、悪循環なのが、「金で買った説」の流行。
具体的な名前とかは忘れたが、中にはどこそこの政府のお偉いさんから貰った勲章もある。
それすら金だけで買えるなんて話、どこの誰が信じたんだかねぇ・・・。
で、相手の厚意で戴いたものを金で買った扱いされちゃ、相手に失礼なので、
必然的に正当性を主張せざるを得ない。それをまた「自慢」と穿った見方をする・・・

・・・と、ウチのおかんの言い分はこんな感じですわ。
俺にゃ事の真偽なんざわからねぇわからねぇ。

でも客観的に見て、創価学会に政府を買えるだけの金は無いよ(W
世間が思ってる程、学会に貢いでる会員て多くないのよ実際。

>>14
いや別に普段そんな事つぶやいてる訳じゃないですから(W
てかこれ、御書とかからの引用じゃないの？。素人ですまんが。
まぁ、俺から見ても言い過ぎだとは思う。

>>19
>>1-池田さんは各種称号を授与された事について、
「会員の皆様の努力によって戴いたものを代表として受け取る」と常に名言しており、
自身の業績を誇った事は恐らく、無い。

池田氏は名誉〜とつくものは世界の知性からみとめられた証拠だといっている。
自分ほど勲章をもらった人は世界中にも一人いるかいないかだと言われている
といっている。
秋谷氏は池田氏は世界中から表彰されている偉大な指導者だといっている。

毎日のように表彰の記事を載せていること自体、異常な性格の持ち主だと
いう気がするよ。

まあ本人は信仰の道を邁進してるつもりなんでしょうけどね。

教祖「こんなに人が集まってこんなに財力も得られるのは、
オレが正しいことをしているからだ」
信徒「あんなに偉くて多くの人に尊敬されている人はきっと正しいだろう。
だからそれに従っている私のやっていることも正しい」
これでもう永遠にループしてしまう。

人間日常生活に障りがなければ、自分がおかしいとは理解できないもんです。

>>20
>>てかこれ、御書とかからの引用じゃないの？。素人ですまんが。
まぁ、俺から見ても言い過ぎだとは思う。

横レスすいません。１４は池田氏自身の言葉です。引用ではありません。
私も発言を確認しています。しかも同様な発言を最近だけでも何度もしている。
まわりからおだてられ、自分が絶対に正しいと思い込み人格が破綻している
のではないでしょうか。
おだてられるだけで、誰も意見もしてくれないかわいそうな人でもあるので
しょうが。

破木井某竜損のことかとおもたーよ

>>24
それ定説かと思われ・・・

スズメバチ駆除　ビ−バスタ−ズ
　http://ww41.tiki.ne.jp./~mikihiro9649/

ナニ言ってるかわからないし、先は長くないでしょう…
アルツ？

>>21
>池田氏は名誉〜とつくものは世界の知性からみとめられた証拠だといっている。
>自分ほど勲章をもらった人は世界中にも一人いるかいないかだと言われている
>といっている。
これはだから、会員が認められたって事を言いたいんじゃないですかね？。
でも下のは変かな。ちょっと。

>秋谷氏は池田氏は世界中から表彰されている偉大な指導者だといっている。
会長が名誉会長を誉めるのは当たり前。

>毎日のように表彰の記事を載せていること自体、異常な性格の持ち主だと
>いう気がするよ。
だから、会員への報告。

>>23
あ、そうなんですか・・・うんー、まぁ、宗教の仕事が長いから、
宗教チックな喋り方になっちゃったんでしょうねぇ。
まぁ、宗教団体の長ってのは、士気の鼓舞の為に過激な言葉を使うもんだしょ。
あれで士気が上がる時点でやばいとは思いますが(W

こういう書き込みを日々行っている君たちこそ人格障害。

>>29
お前の論法だと、ここの書き込みよりよっぽど低レベルな池田の方が
人格障害だ、ということになるぞ。馬鹿にしてはよくがんばって書いたね。

>>28
池田氏は自分ひとりが戸田先生を守ったともいっている。
なんでも自分の功績にしたい性格なんだろうね。

君池田先生のこと知ってんの？
週刊誌とかで得た薄っぺらい知識で物事語るなっつーの。
Seeing is believing.（百聞は一見にしかず）
ま、君が一般人じゃない可能性はかなり高いけどね。
そんなのは周知の事実
どうせ破壊をもくろんでいるんだろ？
無理無理、やめとけ、やるだけ無駄だ。
こんなこと必死こいてやってるくらいなら自分の人生を豊かにするために頑張ったほうがいいぜ。

池田？ただのアホの駄々っ子だろ（ｗa

ま、君たちみたいな哀れな子羊さんたちにもいずれ池田先生のわ偉大さがわかる日が来るよ。
まあ君らは自尊心が強そうだから　もしわかったとしてもずっと先生の批判を続けるんだろうけどさ。

>>32
レイプしてる時点で人間として終わってるね>池田
そんな池田を信じてる信者どもは脳みそが腐ってるな。>>32とか。

>>32
>>ま、君が一般人じゃない可能性はかなり高いけどね
私は一応、学会員なんですけど。
それと私が書き込んでいる内容は全部、、精強新聞など
からの内容ですよ。あなた精強新聞や大白をしっかり
読んでいますか？
学会員でも池田氏を嫌悪している人はたくさんいるのですよ。
批判されると他の勢力だと思い込むのはやめましょう。
学会を批判している多くの人は、私も含めて学会に迷惑な
ことをされて嫌っているのですからね。
現実をみるようにしましょうよ。

＞＞３５
レイプというのは裁判で負けているし
おそらく虚言でしょう。

>>32
＞＞こんなこと必死こいてやってるくらいなら自分の人生を豊かにするために
　　頑張ったほうがいいぜ
毎日のように会合に出ていた頃より
はるかに充実していますが？
仕事の合間に書き込んでいるだけですから心配無用です。

>>d2AwJYI1
学会員だったら聖教新聞の事を精強新聞などと書いたりは決してしないと思いますけど。
学会員のふりをして内部をリアルに知っているようなフリをするのはやめていただけます？
それに、そんなに嫌ならやめればいいと思いますけど。
>>池田氏は自分ひとりが戸田先生を守ったともいっている。
なんでも自分の功績にしたい性格なんだろうね。
　池田先生がそのようにおっしゃられたのは、当時の学会は規模が小さく、本当に戸田先生をお守りする人が少なかったからです。何でも悪いようにとらえないでください。
池田先生ほど謙虚な方はいません。１を見て１０００を語らないでください

>>39
>>聖教新聞の事を精強新聞などと書いたりは決してしないと思いますけど。
学会員のふりをして内部をリアルに知っているようなフリをするのはやめていただけます？

聖教とかかないのは単に当て字にしただけですよ。
まだ脱会していないのですがなぜ、そんなに疑うのか疑問。
池田氏に批判的な学会員がいるのがそんなに不思議ですか。
いくらでもいますよ。同じ団体だからといって一様に池田氏を
賞賛するほうが異常でしょ。
池田氏を批判する奴はでていけということですか。
学会員は８００万世帯といっても実質はかなり少ないですよ。
私のまわりでもしつこく勧誘されて入会しただけで嫌っている
人は何人もいますよ。

>>内部をリアル

リアルに知っているから批判していることが理解できないのですか。
知らなかったら関係ないし批判もしていませんよ。
座談会、同中、選挙、訪問、など活動していた時期がありましたから。

池田先生ほど貪欲な方はいません。


が、何か？

全てが完璧な組織なんて有り得ないでしょう。
あなたのように池田先生を批判する人は　学会にはまずいません。
そうですね、活動家は全体の約８２０万人の内約３００万人と言われています。
でも他と比べたら相当凄いと思いますよ。
立正佼成会なんて１０分の１以下ですからね。事実立正佼成会の後押しを受けた白川勝彦氏は票集めが全然うまくいかず落選しました。

＞あなたのように池田先生を批判する人は　学会にはまずいません。

キティばかり、と。

>>43
>>あなたのように池田先生を批判する人は　学会にはまずいません
独裁者池田氏を批判できる雰囲気ではないからね。
いわないだけの人は多勢いるでしょうね。

>税理士さん
内部にいて批判って、創価学会は正しいと思うけど池田は嫌いって事でつか？
それとも内部事情を知る為に潜入したニセ信者でつか？

＞＞４３
池田氏を崇拝するだけで批判もできない団体というだけでも
多くの人は嫌悪するでしょうね。

>>46
学会は正しいと思わない。周囲に迷惑かけすぎ。
しかし公明党の議員にはいい人も多いいね。
池田氏は嫌悪しています。
両親や親戚のほとんどが学会員です。
二世ですから自分の意思で入会したのではありません。

学会内部では戸田派とか池田派とかあるんですかい？

用事があるので落ちます。
もちろん会合ではありません。

>>45
そう判断なさる理由は？私が見る限りそんな人はまずいないと思いますが。

>>51
脳が逝ってるんだから止めとけ（藁）

>>52
そういう差別的な言葉しか書けないんですね。
平気でそういう言葉を吐くあなたたちこそ人格障害だと思いますが。

あなたたちは親にどういう教育をされたんでしょうか？あなたたちの親はこういう言葉を吐くことを何とも思わない親なんでしょうか？

１を読んだら良く分かった。
でも、今はなき「知ってるつもり」で池田大作が取り上げられたら、絶対、
サイコパスだって結論で締めくくられるだろうね。
出演者一同、視聴者と一緒にウンウンって納得って感じで、
番組がまとまるんだろうなぁ。

>>53
：そういう差別的な言葉しか書けないんですね。
：平気でそういう言葉を吐くあなたたちこそ人格障害だと思いますが。
＝人格障害の実例＝
和泉最高指導会議長☆　☆　　１９９９年１２月６日付聖教新聞　☆　☆

「そういえば、○○（実名）の奴は絵に描いたような大物気取りの嫌な野郎だったよ」
「それに指にはヤクザがしているような、ダイヤの指輪をはめていたというんだろ」
「いや、彼は病気だよ。こういうのを誇大妄想狂というのではないか」
「根っからの嫉妬と自己中心で狂った。その典型的な男だよ」
「そんな幼稚な妄想にとりつかれて、欲と嫉妬に狂って・・・」

聖教新聞の創価学会のナントカ青年部長とかいろいろ集まってやる対談は面白い。
阿部日顕管長とかをこけおろしたりするアレ。
俺自身は、別に日顕管長に対し好悪の感情はいずれもないけど。
日頃、「平和」だなんだ言ってる層化の連中がスーツ着て下品極まりない大弁舌。
人格攻撃大特集だもんね。
あれだけを本にまとめて出版すればいいのに。
なんだったらＤＶＤにしてくれよ。

谷川佳樹は関根勤に似てる。

>>56
>あれだけを本にまとめて出版すればいいのに。

第三文明社からしっかり出てるよ。

>>51 横槍失礼
多勢かどうかはともかく、批判的な人が内部に「まずいない」って事はないでしょう。
熱心に活動してる人なんかは正に一部ですから、
ほとんど顔を見せない部員さんが一人で何考えてるかはわからないでしょう？。

a

>>58
是非、ＤＶＤ化をきぼんぬ♪

>>51
>>そう判断なさる理由は？私が見る限りそんな人はまずいないと思いますが。

池田氏を嫌っている学会員は私が直接しっているだけでも何人もいます。
何故池田氏を批判する人がいることを認められないの？
あなたは全学会員の意見をきいたことでもあるのですか。
どうせ創価系の出版物や幹部のいうことを鵜呑みにしているだけでしょ。
池田氏を批判している人が一人もいないと思い込み、また批判を許さない体質
ということをそんなに証明したいのですか。
トップへの批判も許されず、崇拝しなければならない団体が情報化社会の
すすんでいく世の中で支持を得られるとでも思っているのですか。

>>51は、学会の権力闘争を知らない末端の学会員だろうな。
他にも、ここに書きこんでいる学会員らしき連中も
上の内情をまったく知らないおめでたさ。
もっとも学会にとっては、こういう連中が一番理想的な学会員なんだけど。
ここの無知な学会員さん、あと何年か経てば失望するよ。（まともなら）

池田大作はもともと生長の家で神想観を修行した者であった。
出版などを上手く使って教線を展ばしていったのも、
生長の家の手法を巧みに転用したというわけ。
神想観は生長の家の教えがあってこそ有益な修行法だが、
池田大作は排他的な偶像教団に奔り、観想法をゆがめてしまった。
「自分は神だ」などと思うようになってしまったんだ。
秦の始皇帝の末路を見るようだな。

人格障害の名誉会長とわたり合う、海外の識者、指導者たちも、
相当な人格障害なんだろうな（ワラ
正常なのは、この掲示板に日夜群がる、てめえらだけだよ。ああ。

>>64
おもしろいネタだなぁ。なんか裏取りできる元ありますか？

＞名誉会長とわたり合う、海外の識者、指導者たちも

わたり合う？？
はぁ？

石井いさみの描いている「劇画人間革命」の山本伸一の登場する辺りには、
「生長の家」で教組（谷口雅春）の講話を聴く場面が出てくる。
教団名は伏せられているが、僅かに見える教団の紋章などが「生長の家」であることを示している。
やはり、池田大作が生長の家出身だということは隠せない事実ですからね。

昔の「折伏教典」には立正佼成会の批判の部分で、
「新聞から何から、ことごとく学会のやりかたを盗み」なんて意味の事が書かれていたが、
池田大作は出口王仁三郎の大本→谷口雅春の生長の家・・・と、
それこそ、何から何まで盗みまくり。教義は大石寺から、組織は戸田城聖の創価から、
無論、戸田存命中は、池田大作は後継者候補に名前などが挙げられる地位ではなかった。

「織田が搗き、羽柴がこねし天下餅・・・」
「すわりしままに喰うは徳川」ならぬ「すわりしままに喰うは大作」。

なるほど。

永遠の指導者、とか友人葬とかは実は佼成会のコピーで佼成会のオリジナルなんだが、
よそからもってきてさも自分達がオリジナル、って言うんだよ連中は。

あと最近の”信心の血脈”とかは日蓮宗とか正信会のコピー。

学会の昔の書物、折伏経典にこういう言葉がある。

「邪宗教はたえずよそから教義を盗んでくる」

それってお前らジャン。m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、

＊たいへん貴重な資料ありがとうございます。>>68

>>68
ひょっとして、遁走した特撮オタ氏かな。

校正会は、「人間革命」をパクって、「人間改造」としたり、
「聖教グラフ」をパクって、「写真グラフ」を作ったりしていたな。

http://www2.elnolte.ne.jp/bbs/mibbs.cgi?mo=p&fo=bosatsu&tn=0002&rs=118&re=118&rf=no&al=on

118: 名前：ＲＯＣＫ＠日蓮宗葵講投稿日：2002/09/12(木) 06:48
ドプチェクさん、こんにちは。

日蓮宗と立正佼成会、大石寺と創価学会の構図は酷似しているでしょうね。
また、創価学会は着実に立正佼成会化しているでしょうね。
たとえば、平和政策（宗教間対話）や四箇格言の見直し（『大白蓮華』3月号）、
また、永遠の指導者というのも立正佼成会草創期の��幻�≠ﾌ思想です。

──────────────────────────────────
本会の開師長沼妙佼先生は会主である。会主は仏格であり、本会の象徴として、
本会会員は永遠に尊崇し、護持される

（『立正佼成会史』�@　251頁　1983年）
──────────────────────────────────

これは1956年頃、最高幹部が作った「立正佼成会教規　案」であり、もちろんこんな
法規が認められるわけもなく、庭野開祖はこの案を断固拒否されています。

これは1956年頃、最高幹部が作った「立正佼成会教規　案」であり、もちろんこんな
法規が認められるわけもなく、庭野開祖はこの案を断固拒否されています。

なんだか２０年近く前の学会でも同じようなことが・・・。（激藁）

生長の家で「神想観」を熱心にやってた人でも大失敗をする人はいる。
最近ではヤオハンの和田氏なんかがそうだった。
「神想観」は個人的な悩みで心身が萎縮してしまってる人に自信を取り戻させ、
貧・病・争に由来する苦しみに、驚くべき活路を開かせたりする。
それは、個人的な事柄で発揮される奇跡であって、
組織の長が自ら率いる団体を巻き込んで行うと、
深い落とし穴にはまってしまったりもする危険があるのも確か。

生長の家は、大本の“万教帰一”を継承し、シンクレティックな教風であったが、
池田大作は、排他的・独善的な大石寺教学のもとで「神想観」を歪めてしまい、屈折したのだった。

破門される前に、創価学会が“会員は地涌の菩薩”というのを、宗門にたしなめられ、
“地涌の菩薩の眷属”と言い換えさせられるような事があった。
生長の家の“人間は神の子”と観想する「神想観」を、法華経的にアレンジしたものであったが、
破門後は、遠慮せずに“我ら、地涌の菩薩”と叫んではばからない。

「劇画人間革命」では講話を拝聴している中にいる山本青年が、講話を聴きながらも、
教祖を批判的の思うシーンがるが、そのコマでの山本のフキダシの中の言葉は、
池田大作にも十分当てはまってしまいそうだ。

生長の家には池田大作の信者時代の記録は残ってるんだろうか？
宗教法人は、脱会後も信者の個人情報を明かすことは出来ないんだったよね。
創価学会の離脱者批判・離脱者の過去暴露ってたぶんかなり法律に違反してると思われ。

創価学会の出版物で思うのは、ノンフィクションとして描かれた作品でも、
登場人物のキャラをはっきりと「善玉」「悪玉」にわけちゃってるようなとこ。
浪花節や講談の人気が全盛の時代ならともかく、今の時代にあって、
世の中をあんなに勧善懲悪で考えられるよなぁ、なんて思えるよ。
そういうとこって、ナチス・ドイツや北朝鮮の体質と同じ物を感じさせるよな。

まぁ、ドイツの法相が「ブッシュはヒトラー」発言で世間を騒がせたが、
なんとなくわかるる気もする。
「池田大作はヒトラー」というのは、
「なんとなく」ではなくて、とてもよくわかる。

しかし、ヒトラーの方がまだ男前だ。
池田大作に比べればたいがいは男前になるが。

スターリンと池田大作だったら・・・やっぱりスターリンに一票。

大川隆法（本名・中川隆）の父親の善川三郎（本名・中川忠義）の、
生長の家にいたことがある。
ということは、
池田大作と大川隆法はともに“「生長の家」出身の兄弟同士”だな。
組織が似てくるわけだよ。>>68 >>74

>>80
善川三郎については、
幸福の科学の信者はGLAにいたって事までは知らされてる。
善川が生長の家に所属してた事を、
知り合いの幸福の科学の信者に教えてやったら「それは知らなかった」っていってた。

http://tigers-fan.com/~pppnn

http://www.tigers-fan.com/~fkijjv

　　中高生とHな出会い
　　　 即アポ即H出来る
　　　超最高なH＆Hが・・　

>>1
でも池田大作を「障害者」と認定して、
税金で食わせていくのだけはやめてほしい。

池田は誇大妄想狂でしょ。

池田大作の異常性格が「神想観」の悪用からの屈折というのは、
なかなか読み応えのある説だよね。
この説の紹介だけでも、
最近の創価板の中での良スレにあげてもいい。
ここ。

http://mona.2ch.net/546/qwertyuiop.html

　　中高生とHな出会い
　　　 即アポ即H出来る
　　　超最高なH＆Hが・・　

創価学会の皆様にお願い。
とにかく、一般市民に布教しないで、
アダルトサイトなんかでメシを食ってる
社会のダニ・人間のクズどもに折伏でもしてろといいたい。
そんで、そいつらと無人島に集まって題目でも唱えてろと願いたい。

自民党は軍国主義復活だとかなんとか言われても、
ファシズムの空気は希薄だよね。そういう意味じゃ、
派閥作って争ってるのはかえって安心する。
公明党は明らかにファシズムの団体で、同時に好戦的な構造でもある。
中国は自民党の人の靖国参拝には敏感だが、公明党に敏感なほうがいいんじゃないか？

池田さんって戸田家と仲悪いってどこかで読んだんだけど、
実際のところどうなんですか？

>>89
口も利かないんでしょ。

牧口家とはどうなんだ？

>>89
良くないって話には理由があるらしいんですが
詳しい情報は持っていませんね　スマソ

ああ、日本はどうなってしまうんだ？

細井家（前の大石寺管長の家）とはどうなんだろ？

妙観講が、新聞かなんかで日達師の倅を余り良く書いていなかった。
ってことは、日達師の倅は創価学会に色目かなんか使ってるのかな？

妙観講は、牧口常三郎を批判するけど、戸田城聖を悪く言う事がない。
戸田家は妙観講と仲良くなってのいいよねぇ？
実際、仲良しなんじゃない？

このスレは科学的なレスが多くて好きだな。

池田大作が「『神想観』悪用で屈折」ってのはかなり読み応えある説だと思う。
2chにはもったいないなぁ・・・。

池田大作は、別に人格障害じゃないと思う。
でもエロだ。なぜか学会員の多くはたかが「エロだ」てことを
頑に否定したがる。エロオヤジ？別に普通だが、何か？程度だ。

きっと彼らは「自分らの尊敬する人＝エロじゃない」的な
宗教的先入観（池田に対する理想像）を崩したくないんじゃないか？
池田がエロだとして、信仰に差し支えるのか？
池田が人格障害だとして、日々の信心に差し支えるのか？
学会員はやはりバカですか？

　　　　　　　　　　　　ﾎﾗｯ､ｲｸﾜﾖ…
　　　　 　 　 　 　　　　　　 　 ノﾉﾉハヽ　ノハヽヽ　ｳﾝ…
　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　｀.∀) (´ Д ｀　)
　　　　　　　　　　　　　　　　 ノ　　　 つ (　　　　)
　　　　　　　　　　　　 　　 　 ﾞｿ　 ,　ﾉ_　｜ ｜　|
　　　　　　　　　　　　　　　　（0_,ﾉヽ_,,ﾉ ,（,,__(＿,）
　　　　　　　　　　　　　　　　:::::::. ..:::::　 ..:::::::::::::::
　　　　　　 　　　　　　　　　,;--‐､
　　ｶｵﾘﾊ ﾏﾀﾞｲｯﾁｬﾀﾞﾒ.　,;'ﾉﾉﾉハゝ　ｹｲﾁｬﾝ ｵｲﾃｲｶﾅｲﾃﾞｰ!!
　　　　　　　　　 ノﾉハヽ 川川;`〜)~!
ｹｲﾁｬﾝ ノﾉﾉハ（●;´ー｀ノ　　　　´ノ　　　＼ ﾐﾆﾓﾆ　ﾜｯｼｮｲ!!　ﾐﾆﾓﾆ　ﾜｯｼｮｲ!!／
　　　　(〜T◇Tﾉ　　つﾞ j. 　 　 ./´　　　　　*　　　　　　　　　　+
　　　　（　　 　 /　　 　 ノ　,_　 /　　　　　+ 　∋oノハヽ＠ノハヽ＠ノﾉﾊハヽ　*
　　　　（_＿）_,(_,,ノﾍ__(0_,ｿ ヽ__,,)　　　　　　 　　(´�D｀　)(∩‘д‘)川’ー’川
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　⊂　⊂　((　　 ⊂ﾉﾉ　　つつ　+
　ﾌﾟｯﾁ ﾄﾞｳｼﾖｳ…　　　　ﾀﾝﾎﾟﾎﾟ ﾄﾞｳｼﾖｳ…　 　 （__,,-､,,ノ､_jヘ,ノし^し'´
　　　　　　　　 ノﾉﾉハヽ　 ノハヽヽ
　　　　ノﾉハヽ(；０＾〜＾) (＾▽＾ ；) ﾉﾉハヽ　　ｵﾈｶﾞｲｼﾏｽ
ﾖﾛｼｸ ∬´▽｀（　　　　）　（ 　　　)(・-・o川(ё)
　　　　(　　　 ｜ ｜　| 　 ｜｜　| (　　　)
　　 　 （,,__）__,（_＿）＿）　（__（,＿）(,__（_,,）

>>99
「英雄色を好む」なんて、
「あぁ、やっぱり池田先生は英雄だぁ」なんて創価学会員がいたりして・・・。
日本は
「英雄」なんて言葉に、
憧れを感じるような時代はとっくに脱却してるはずなんだが。

スレッドの止めかたです。
名前欄：止停&rf&rusi&ran&ras&ran&rrlo;書けませんよ。。。
本文：真・スレッドストッパー。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
メール欄・停止

池田大作の生長の家時代の写真とかって残ってないかな？
生長の家やってる家の古いアルバムとかで、
「池田大作みたいのが写ってる」なんて誰か発見してくれないだろうか。
池田大作と戸田城聖が一緒に写ってる写真なんて、
なんかの運動会の時に偶然画面に戸田と池田がぜんぜんよそを向いて離れて写ってるのしかないもんね。
池田大作なんて、あんなに映像に写りたがりの人もないと思うんだけど、
「戸田池田『師弟』神話」が熱く語られている写真資料が本当に見つからないもんだ。
意外と生長の家時代の写真のほうがすぐ見つかったりして。

>>103
>「戸田池田『師弟』神話」が熱く語られている写真資料が本当に見つからない

だから絵画とか彫刻とか作ったりしてるよね。
創価新報とかでやったみたいに偽造写真でも作ったらいいのにね。
創価学会のオトクイなんだから。

戸田先生が
原水爆禁止宣言をしているやつなら見たことがありますが、何か？
カラー映像で声も聞けた。今、思い出したら思わず感涙しそうに・・・。
師から弟子へバトンタッチされるシーンもあったぞ。

http://w_ch.hippy.jp/cgi-bin/imgboard/img-box/img20021001114551.jpg
http://www.asahi.com/national/update/0930/043.html
返金額が売り上げを大幅に上回り、返金請求者の中には、水増しや購入者になりすました
例が多数あったとみられる。道警では「全体としては、売り上げを上回る返金額からみて、
詐欺にあたるだろうが、個々のケースで肉を買っていないと証明するのは難しい」として、
いまのところ詐欺容疑での立件は困難とみている。

http://www.zakzak.co.jp/top/t-2002_09/3t2002093004.html
オールスター（手配番号付き）
http://w_ch.hippy.jp/cgi-bin/imgboard/img-box/img20021001004855.jpg

>>105
>師から弟子へバトンタッチされるシーン

そういうのは絶対にないのです。本当にありません。
ここで邪魔本小鉄殿のおっしゃる「師・弟子」とは、
「戸田城聖と池田大作」のことですね。
なぜなら戸田から池田にバトンタッチなどはされていませんから。

>>107
見ちゃったもんね〜〜〜。
まぁ、太鼓たたくシーンですがね。＾＾；

>>108
>太鼓たたくシーン

でましたね。太鼓たたくシーンで「師から弟子へのバトンタッチ」。
何百人もバトンタッチされてるんでしょうね。
もっと戸田と親密に映ってる人はいっぱいいますよね。
池田と戸田の一緒の映像は本当に探すのに苦労します。
偶然、一緒に映ってるのを見つけなくちゃいけませんから。

＞太鼓たたくシーンで「師から弟子へのバトンタッチ」。
＞何百人もバトンタッチされてるんでしょうね。

まぁねぇ。＾＾

＞池田と戸田の一緒の映像は本当に探すのに苦労します。

牧口先生と戸田先生もあまりべったりとは会ってなかったようです。＾＾；
漫画や小説ではショッチュウ一緒におられるように錯覚しますがね。
おいらとしては
師弟というのは距離が離れても心でつながっていくわけだなぁ・・しみじみ
とおもうわけでし。＾＾；

>>110
>錯覚

小鉄さんは正直な所があるのがいいよね。
錯覚させまくりなところが確かに創価学会。
宗教は別にそれでもいいとは思うんだよ。
政治という“力”を目指す宗教でなかったらいいんだけどね。
錯覚で幸福になってる人もいてもいいとは思うんだ。

>1

人格障害と言うか、単なる色ボケだよ

>>111
どうも〜。
参考までに
他に好きな人物をあげると、
手塚治虫（漫画描くうえで勝手に先生にしちゃってます＾＾；）
松下幸之助（素直な心というのはいいね）
ですね。

＞政治という“力”を目指す宗教でなかったらいいんだけどね。

宗教、政治問わず権力には反対よん。

＞錯覚で幸福になってる人もいてもいいとは思うんだ。

それでいいかもしれないが、
どちみち、真理を持てないと最後は不幸だわよん。

いいスレだ。俺も池田大作は自己愛性人格障害だと思っていた。
絶好のサンプルだよ。自分の食べ残したメロンをお下げ渡しとかね。
常人には出来ない。

>>小鉄さん
＞＞宗教、政治問わず権力には反対よん

９月３０日の池田氏の創価大での講演から

最後にみなさんに申し上げたい。
偉くなって、力ある人間になってください。
財力をつけることも大事です。

>>115
まぁ、そりゃそーだ。
新聞とっとるのけ？
全部読んだ？

強いものにへつらい弱いものに威張るというのが
権力を助長させるともよく言われるぞ。Ｗ

>>117
>権力を助長

なるほど、小鉄さん、言い言葉ですね。
そのお言葉で、
竹入先生への尊敬の念が沸いてきました。
竹入先生は弱い一個人ですがご立派でした。
創価学会の竹入攻撃は、
どう見ても強いもの（創価学会）にへつらってる連中の攻撃でしたもの。

>>118
・・・・ああ、そうけ？

>>小鉄さん
>>新聞とっとるのけ？
　全部読んだ？

取っています。毎日、ほとんどの部分は読んでいますよ。
一応、まだ学会員なのですよ。
読めば読むほど学会を嫌いになっていく。不思議な新聞ですね。
実は新聞社に山崎氏の手がまわっているのでは？

＞＞強いものにへつらい弱いものに威張るというのが
　　権力を助長させるともよく言われるぞ。Ｗ

がんばります。これからも池田氏を批判していく勇気が
わいてきました。

>>120

＞がんばります。これからも池田氏を批判していく勇気が
＞わいてきました。

ちゅうか、すぐに先生の名前を出して
服従させよう（・・・かどうかしらんが）
とする幹部がおるんちゃう？
＾＾；

>>118
＞創価学会の竹入攻撃は、
どう見ても強いもの（創価学会）にへつらってる連中の攻撃でしたもの。

激しく同意！
森田や秋谷、佐藤ら小判鮫のへつらう様は、
見ていて恥ずかしく、そして哀しい。

>>121
>すぐに先生の名前を出して

なるほど“聖教新聞”のことですか。
「先生の名前」だらけの新聞ですもんね。

>>小鉄さん
>>ちゅうか、すぐに先生の名前を出して
　服従させよう（・・・かどうかしらんが）
　とする幹部がおるんちゃう？

幹部もよく池田氏を誉めてばかりいて気持ち悪かったですが
それよりも池田氏の文章を読んでいるうちに、池田氏をとても
軽蔑するようになったのです。

やれやれ・・・。
・・・寝るか。
んで、唱題会いこかなと。Ｗ

>>125

「（ファシズムへの）無解有信は優れたり」・・・と。

http://yahooo.s2.x-beat.com/

>>124
さて、その心は？Ｗ

>>127
URLの「yahooo」と「o」が一つ多いのが気になるな。
ブラクラか？

Ｄ作が紳士に見えたよ。
八木被告見てから、見たから。

>>128
>>さて、その心は？Ｗ

以前、何回も書き込んでいますよ。
時間がかかるので今はやめておきます。
用事があるのでまた今度。

>>128
小鉄さんも質問には答えないのに、
応答は質問っていうレスが多いですよねぇ。

>>113に
「それでいいかもしれないが、
どちみち、真理を持てないと最後は不幸だわよん。」とありましたが、
「答えられる真理がない」という事が伝わってきます。
「ただ、出版物が書いてよこす・ただ幹部が言って聞かせる」
それを“真理”と思い込んでいるから“対話”が出来ないのです。

スレをお読みのほかの皆さんも、
“自分で考える力をそがれた創価学会の姿”をよく学んでほしいと思います。

おいらのほうから始めたほうがいいかな。
先生を思える理由を

「法に依って人に依らざれ」って良い言葉ですよね。
仏法はこういう心に染み入る言葉があるから好きだなぁ。

あ、なんか面白いお話をしてくださるんですか？>>133
楽しみですね。お願いします。

>>133
パチパチパチ
待っておりました。

>>133
ここのスレで待ってればいいのかな？
早く聞きたいなぁ。感動させてくださいね。

話は変わりますが、>>133の「依法不依人」について、
牧口先生良い事言ってますよね。
斎藤正二他編『牧口常三郎全集』第五巻に、
「涅槃経の法四依なる。
「依レ法不レ依レ人。依レ義不レ依レ語。依レ智不レ依レ識。依二了義経一不レ依二不了義一。」
又「国ハ依テレ法ニ而昌ヘ。
人ハ因テレ法ニ而尊シ」との教は二十世紀文明国の等しく帰依して居る立憲政体の本義にも
合致して居るもので、又た科学の期待する所とも合致するではないか。
どこの国でも専制政治の時代にあつては法に依るよりは人に依つて治められたものである。」

ここらへん、読んでて本当にそうだと思った。
明治時代にこういう事を言う人がいたって嬉しいですね。

>>136
>話は変わりますが、>>133の「依法不依人」について、

あら間違えちゃった>>134でした。
でも小鉄さんも同じ考えですもんね。ちょっとした間違いってことで。

>>136
>「依レ法不レ依レ人。
>依レ義不レ依レ語。
>依レ智不レ依レ識。
>依二了義経一不レ依二不了義一。」
>又「国ハ依テレ法ニ而昌ヘ。
>人ハ因テレ法ニ而尊シ」との教は

読み辛くしちゃったかな。
「レ」って漢文の返り点です。
牧口先生のこう言ってる部分は今の議会制民主主義の日本では、
否定できないもんね。ホントに感銘だぁ。（ｼﾐｼﾞﾐ

会ったこともない人物のことを、よくもあれだけ得々と語れるな・・・
人格障害か？

「無解有信は優れたり」
人にじゃなくて法にですよね。
確かに朴訥に信じている老婆の姿が仏さまに重なる時がある。
でも、
「解ろうと努力する事が出来る」のに、
それをしないという事を言ってるんじゃない。
仏法は、修行の宗教ですから。

>>139
小鉄さんはちゃんと語れますよ。
私は楽しみにしてるんですから。

>>141
１のことを指している。以上。

>>142
１は「か？」と質問してるだけでしょう。
「〜だから池田大作さんは人格障害だ」と結論付けてるわけでもないし。
１はあとのレスでも書いてるのかな？
初めの方は全部は読んでないんで分からない。

>>143
>１は「か？」と質問してるだけでしょう。

本当に「質問してるだけ」と理解しているのか。
だったら、月に２０冊の本でも読んで読解力というものを養ったほうが
いいと思うぞ。いや、これは親心に似た心情からだ。

>>144
え？じゃぁ、池田大作先生って引用されてる症例に合致するの？
そんなことないですよねぇ。
小鉄さんはそうじゃないことを証明してくれると思う。
早く唱題会終わって戻って来てくれないかなぁ・・・。

>>145
＞池田大作先生って引用されてる症例に合致するの？
君は、「合致」するかどうか、どうやって確かめようとするのか。
サンプルである池田氏に取材しようというのか？

まるで、マスコミから垂れ流された一方的な情報のみで、容疑者をプロ
ファイリングしている、我が国の犯罪心理学者の超ミニチュア版を
見ているようで笑える。
本当に笑いものだ。

>>146
>本当に笑いものだ。

創価学会にとっては笑い事じゃないですよ。公明党も与党だし。
日本人全員の問題ですよね。
まるで１のあげてる診断基準で「人格障害」とされることが、
さも、多くの人に受け入れられてしまう危険があるかのようじゃありませんか。
池田先生が１のあげる診断基準で「人格障害」だなんて思えませんよね。

>>147
もう少し、君の言いたいことをわかりやすく伝えられる翻訳家は
いないのか、そばに。

>>148
いやぁ、谷彰さんは本当にみんなに分かりやすくて助かります。

小鉄さんもちょっとは谷さんの万人への分かりやすさを見習うといいのに。

まだ唱題会終わらないのかなぁ？小鉄さん。
会場にパソコンあったらそっから書いてくれればいいのに。

>>149
人のことはどうでもいい。まず、自分の心配をしたほうが世のため、
自分のためだと思うが。

>>152
>人のことはどうでもいい。

なるほど、谷さんの言葉は心に響くからたまりませんね。
ご教授ありがとうございます。
まずはじめは「人のことはどうでもいい」から始めないと。
あまり、人のことを考えたりしてはいけませんね。
がんばります。

>>153
＞まずはじめは「人のことはどうでもいい」から始めないと。
＞あまり、人のことを考えたりしてはいけませんね。

このへんが、まだまだ「子供」たるゆえんかもしれないな。
人生、二元論ではない。いろんな状況、いろんな選択肢があるという
ことも学んでほしい。がんばるのだよ。

>>147
だからこそ全国民が迷惑してるんだろうが。

>>154
>>148の翻訳家は谷さんにもいますか？

>>133
あぁ、小鉄さんの「先生を思える理由」を早く聴きたいなぁ。

池田のてろ対策？読んだよ。
http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/HBK/Ikeda-Daisaku/SGI-Teigen/sgi27_01.html

10月１日聖教新聞。
わが友に贈る（先生が書くそうだ。＾＾；）
一人ひとりと会うことだ！
そこにのみ
真実の指導もぐきょうも
組織の構築も完全に回転する。

で、おいらがおもうには。
”一人一人”ではなく”一人ひとり”てとこが凄うござんす。
それだけ飾らず素直になれて事でしょう。

では、おいらの言葉！

水と空気。普段、そんなにありがたいと思わないだろｰが、
失うと相当に大変だよ。
それ以上に人間（先生）の慈愛を失えば相当恐ろしいと思うよ。
慈愛を失えば形骸化を経てファシズム（学会も公明も例外ではないわけだ）。
先生亡き後の創価学会をつくるのはおいらたち。
アンチの協力も必要だともおもうよ。
こちらの気持ち次第で彼らは
仏にもなれば魔にもなる。

>>136
ほう、牧口常三郎という人は素晴らしい。
こういう事を言ってる人だったんですか。
もっと読みたくなりました。
図書館で探して見ます。紹介してくださった方ありがとう。

精神闘争は常に一っしゅん一っしゅんだよ。＾＾

>>一人ひとり
それ、横書きにする時の一般的な決まりなんだよ。
最近はその方が読みやすいから、縦書きでもこう書く場合が増えてる。

何が凄いんだかサッパリわからないけどさ。

>>162
ここだから横書きになってるだけですが、何か？Ｗ
わが友に贈るは縦書きなんですが、何か？Ｗ

>>136
牧口先生が紹介している涅槃経の文って素晴らしいね。
紀元前にこういう構造主義的な発言があって、
それが現存しているってのがまた凄いなぁ。

>>163
お前、ちゃんと最後まで読んだか？
ふぅ〜っ。

（寸鉄じゃなくて小鉄＾＾；）
師匠を持つことは誇りに思っていいことだ。
けど、自慢するな。
て、アンチの誰かが言えば
まじで感心するんだがね・・・・＾＿＾；

小鉄さん、戻って来てくださったんですか。
書いてくれてるようですね。時間があったらゆっくり読んでみますね。

>>137でお詫びしたんだけど。ごめんなさい、>>136で間違えちゃったんです。
>>134って書かなきゃいけないとこを>>133って小鉄さんの書き込みの番号書いちゃった。
オチャメな間違い、許してくださいね♪

>>167
どもども。
２ちゃんねる弁はいるでしょうけどよろしう。＾＾；

師匠を持つことは誇りに思っていいことだ。
けど、自慢するな。
その師匠は世間から見れば変質者かもしれない。

>>169
「師匠」は変人くらいがちょうどいいんだが、
変質者はこまるな。

やっぱり師匠といったら“ごっちん”だね。

世間体にふりまわされる魂の不自由さ。哀れ。
（こーゆうのやめとっか？＾＾；）

>>166
>>師匠を持つことは誇りに思っていいことだ。

師匠が必要だと思ったことは一度もない。
他の意見は参考にするが全て自分で考え自分で努力
していけばいい。自分でやってきたことに責任もてる
のは自分だけ。
よく幹部から君は今までは上手くいっているかもしれないが
いつか壁にあたる時もくるなんて言われたけど、そんなのは
大きなお世話だと思っていましたよ。
他の宗教のことはおすがり宗教などといいながら
師匠だとか組織だとかいって学会も実体は大差ない。
必要もない（しかも個人的には軽蔑している）池田氏を
師匠だとおしつけようとしてくるのはとても不快でした。

何故、学会員は師匠を
必要とするのかとても不思議ですよ。
師匠がいないとそんなに困りますか？

＞＞不快
まぁ、
師匠は厳しいですからね。

池田先生は戸田先生に
三回しか誉められたことがないそうだ。＾＾；

心が弱い方ばっかりですから、縋り付くものがないと
生きていけないみたいです。弱虫のヘタレどもは、
徒党を組まないと正しい道が見えないんです。

（またも２ちゃんねる弁）（ﾜﾗ
こっちから言わすと、師匠を求めずに
こんなとこでぶつくさ言ってる方が不思議ですが、何か？Ｗ

師、求むるところにあらわる。鬼塚喜八郎
・・・・ですが、何か？Ｗ

>>174
>>池田先生は戸田先生に
三回しか誉められたことがないそうだ

それ以前の問題として池田氏は盛んに自分が戸田先生から任されたと
いっているが、それ自体が疑わしい。
ニッケンの相承を批判しているけど、戸田氏、池田氏の関係は
どうだったのか事実を聞いてみたいよ。
池田氏が言っているだけならニッケン氏とかわらない。

>>師匠を求めずに

必要もないものを求めるはずもないですが？

>>175
それは今、満たされているからでしょう。
しかし、いずれ困る。
その時に気付けばいい方かもしれない。
使命感亡き人生はわびしいと。（なんてね。Ｗ

>>179
>>しかし、いずれ困る。
その時に気付けばいい方かもしれない。
使命感亡き人生はわびしいと。（なんてね。Ｗ

師匠や組織にすがっている人生の方がわびしいと思いますが。
使命感、価値観などは個人がそれぞれ考えていけばよい問題だと
思いますよ。集団で同じ使命感をも気はないですね。

>>180
リーダーになって人を育てることは
考えたりしたことはありませんか？

>>181
これは創価非創価問わずに考えていただきたい。
考えられないのなら結局、無慈悲だと思いますがね。＾＾；

小鉄さん今晩は、やっとめっけた。
私もリーダーとか、師匠は必要だと思うが、それは池田氏ではないな。
反対にリーダーになってもらいたくない人間として、池田氏をあげるね。

>>183
では！なってほしい人間は？

　創価学会は日本の仏教としては、珍しく一神教的な構造を持っている
んだよね。池田氏を崇拝する代わりに、池田氏から創価学会会員として
認められる。ここが学会が、池田教と言われる所だと思うけど。

>>185
批判はいいから、なってほしい人間は？
と聞いとるんですが・・・。汗＾＾；

>>185
あ、そうか。
ニッケンさんだったか。
そうかそうかそうでしたね。＾＾；

>>184
　仏教徒だからお釈迦様。いかにお釈迦様の教えを正しく理解し、実践して
いくか。
　この事を身をもって示してくれる人、このような人だったら師匠として、そ
の人から教えを受けても良い、と考えている。

>>188
・・・・ニッケンさんですか？
てな事言うのも下衆かな。Ｖ＾＾；

・・・多分、名もなき普通の人かもしれませんね。＾＾

>>189
冷やかしてるわけでもありませんよ。まじよ。＾＾

>>181
>>リーダーになって人を育てることは
考えたりしたことはありませんか？

宗教とは関係なく仕事などを教えたりすることはありますよ。
しかし、その人の人格を養うなどということは考えない。
全ては個人が自分で考え、自分の責任において決めることだと
思っていますから。

>>182
>>考えられないのなら結局、無慈悲だと思いますがね

慈悲とか無慈悲とかは、みんな対等の人間であり価値観を
もっているのだから考慮する必要はないと思います。

日蓮も池田氏も釈迦もキリストも私たちと
対等の人間にすぎないと思っていますよ。

　釈迦とキリストとは、預言者（予言者じゃないよ）として、目に見えない
仏や神の言葉を我々に伝える人間として選ばれた人だから、少し違うと思う。
　この二人は、神や仏の代理人だから、本当に大切なのは、我々が教えた教
えであり、自分たち自身が崇拝されることは、嫌っていたのは共通している。
　
　池田氏は自分から、偉く見せようとしている。そのところに、池田氏の傲
慢さが見られ、嫌いです。

＞邪魔本小鉄＠創価（属アンチかも＾＾；

師匠なんてねもっと身近にいるものなんだよ。
小学生の時から、教えてくれた習字の先生。私の師匠だよ。
いろんな事教えてくれた、習字の事意外でもね。尊敬しているよ。
じかに見た事も無い人間を師匠だなんて、だから歪みが生じるんだよ。

>>195
ガキのときにゃ、
おいらには自分の都合で八つ当たりする先生。
異常者扱いする先生しか記憶にない。
とかく、心のひだに入ってくる先生が思い当たらない。
芸短大時代は少しはいたかな。

そこのある先生に
（絵を描く時、参考に使うんだな）
ふるい一眼レフカメラをもらった。
（中古で査定したことがある。500円程度だった。）
キャノンＦＰというやつ。
１万円かけてオーバーホールしたりして、
いまだに手放す気になれない。
形見になりそうだ。

本では太宰治。
先生というより同じ悩みを持つ人。
人間失格で思い切り悩んだなぁ・・。

その後、大学の友人に折伏されて、
池田先生の話しにすなおに感動。
かなり長いあいだ内得信仰。

で、入会
なわけですが、何か？Ｗ

>>1
人格障害というか、高速で動き過ぎる！！
（一般人には見えない速さ）

>>193
激しく同意！

読書歴をちといえば、
人間失格（太宰治）から人間革命（戸田城聖・池田大作）
お好きな漫画は手塚治虫の鉄腕アトム、ジャングル大帝。
こういうやつですが、何か？Ｗ

>>199
人間失格は絶対読んでると思ったよ。
ダメ板でも常連なんじゃないの？

>>200
ちゃうけど、行ってたにしても
２ちゃんねるってすぐにカキコが下に行ってうもれちゃうね。
（やれやれ＾＾；

こうなったら、
こりゃ、我ながら、
良カキコだとおもったら自分のページに置いとこうとおもいますが、何か？Ｗ
＾＾；＾＾；＾＾；

小鉄さんみたいな性格だと、学会合わないんじゃ？
とか思うよ。かなりハイな宗教じゃん。
老荘思想とか、禅とかの方が似合うよ。

http://yahooo.s2.x-beat.com/

>>202
層化とは明かさずに、別のページでそれやってみなよ。

あと、つげ義春も絶対読んでるような気がしたんだけど、読んでなかったか。

>>203
これでも？
・・・・飛び下痢！

>>205
やっぱ。
ネジ式がいいな。

>>207
やっぱ読んでるか（ｗ

他に質問あるか？
顔とかみたいか？
なんならチ○○も（まだ言っとる。＾＾；

>>1
・・・・個人名あかんかったんちゃう？
ああ、公人はいいんか？Ｗ

周恩来展、カネいらんのとちゃうん？
創価学会・京都平和講堂でやってるよン。
・・・・・見にきただけなら、
見にきただけじゃ！とはっきり言おう。＾＾；

☆☆☆邪魔本小鉄は人格障害か？☆☆☆
こういうスレも
別に勝手にやってりゃいいぞ。
削除依頼は出さんぞ。
わはは！
＾＾；

＞邪魔本小鉄＠創価（属アンチかも＾＾；）

座談会　「人権と平和と社会を語る」について どう思われますか？

別に
ふ・つ・う。
ですが、何か？Ｗ

＞２１４
有難うございました。
２度とあなたに関心を持つ事は無いでしょう。
自身を貫いてください。

>>215
ふっふっふっ・・・。
＾＾；

人権を守るために新聞で人の誹謗中傷などはしません

ほんかん　とかいってみてるともうろくしたとおもうなー

要するに池田はナルシストなんだよ。
批判されても少しも反省することが出来ない。
バカは死んでも治らない。

>>219
池田大作は戦争時代の人間、「他を認めること＝負け」という
戦時中の日本人特有の負けん気MCが今も解けずにいるんでしょう。
池田大作や創価の人って好きじゃないですか、「何糞！！」とか
汚い言葉が。戦争を知らない子供たちaka現代の俺らからすれば
寒い響きだよね。日本は敗戦したし、GHQのお陰で今、創価学会員は
一口一万からの財務できるくらいに成長できた。
（GHQは経済支援や行政にテコ入れしたが、宗教弾圧はしてない）
海外からの恩を忘れ、今だに何かに勝つ気でいる創価。
言えよ「何糞！」と、高らかに叫べ代作。時代遅れも甚だしい。

みんなまだ、起きてるか？
寝てる人は今すぐ起きてくれ！
重要なことがわかった。

山友をｻｲｺﾊﾟｽと執拗に攻撃しているのは、「ｶﾙﾄとしての創価」で
『ｶﾙﾄのﾘｰﾀﾞｰはｻｲｺﾊﾟｽの傾向を持っている』と指摘されたことに
よる意趣返しではないだろうか。
自らの下半身ｽｷｬﾝﾀﾞﾙ、盗聴犯罪で批判されたことを他者に転嫁することで
あたかも、創価は潔白だと言わんばかりに・・・。
それと同じ構造だとおもわれ。

起きたよ・・もちっと目が覚める話題しる！

スマソ。
起こして悪かった。
もういい、ゆっくり寝てくれ。

こっちこそｽﾏｿ。
いばった言い方ですた。性狂配達逝って来ます。

＞性狂配達逝って来ます。

ﾜﾗﾀ。

test

rnnsyuutyuu

性同一性障害

>>221
＜『ｶﾙﾄのﾘｰﾀﾞｰはｻｲｺﾊﾟｽの傾向を持っている』と指摘されたことに

そんな事実あるの？

>>1
池田大作は人格障害というより、
単に天才特有の痴呆症と思われ。

あの物忘れ具合といい、あの表現の大雑把ぶりは
なんとなくね。

「イトマン…ウーマンぽい」発言とかさ
ある意味、天才かつ絶妙すぎる、と思われ。

狙いじゃなく天然で、あーなのは見てて分かる。
池田大作の言葉の節々に揚げ足をとる行為は、
ある意味、逆にアンチである我々にとって
ダメージになると思われ。

難しい内容でｽﾏｿ。俺も天才なので、池田のイキっぷりは
手にとるようにわかるから。

もう痴呆と診断してよろしいでしょうか？

なんで池田大作を“患者”にしたがるんだろう。
詐欺師として断罪できないじゃないか？

>>232
人格障害者は刑事法に問えます

「犯罪者」というのは、基本的に、精神などが“異常”な者であると考えてもいいでしょう。
問題は責任能力の有無にあるってことだと思われ。

池田大作って金融業やってたんだよね。
日榮の創業者みたいな感じなんだろうな。

池田駄作はエセ宗教家として税金逃れをしつづけて、
老後は障害者として保護まで得ようとしているのか・・・

>>233
池田駄作は「仏法に問える」と思われ。

「白法」というより、池田は「黒法」。
それもそのはず、池田駄作は海苔屋の出身。
“のり”は“のり”でも黒いノリ（法）。

座布団やりたいな。

円楽さん、それだけはやめてください。

阿含宗は信者の中から麻原症肛を生み出してしまったが、
生長の家は信者の中から池田大作を生み出してしまった。
ラジカルな教団は教訓として考えなければなりませんね。

>>229
＞『ｶﾙﾄのﾘｰﾀﾞｰはｻｲｺﾊﾟｽの傾向を持っている』と指摘されたことに
＞そんな事実あるの？

はい、あります。
「ｶﾙﾄとしての創価学会」の中で、ｶﾙﾄﾘｰﾀﾞｰの特徴をあげながら、
池田＝ｻｲｺﾊﾟｽ説を展開しています。
聖教にｻｲｺﾊﾟｽの文字が出てくるのは、
「ｶﾙﾄとしての・・」が出版されてから後のことです。

池田にとって、ｻｲｺﾊﾟｽと喝破されたことは
相当に口惜しいことだったとおもわれ。

何だコレ？説得力ネー（藁
２ｃｈでこんなんカキコしても現実世界は変わりません（藁

非学匠理に詰まらず（藁

>>242
ん〜、そうだよなぁ。

　　　　　　　　　　　　　　/ ） ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　 　　　 ./ /　|　　池田先生は素晴らしい！　
　　　　　　　　　　 / /　　＼　　　　　　　　　 ／￣￣￣
　　　　　　 　　　 / /　　　　￣|／￣￣￣￣|　　　牧口・戸田・池田先生！
　　　　　　　　　./ /＿Λ　　　　　, -つ　　　＼
　　　　　　　 　/ / ´Д｀）　 .／__ノ　　　　　　　￣∨￣￣￣￣
　　　　　　　　/　　　　＼　／ /　　 ⊂_ヽ､
　　　　　　　 .|　　　　へ／ ／　　　　　　.＼＼　Λ＿Λ
　　　　　　　 |　　　　ﾚ'　 /､二つ　　　　 　 ＼ （　´Д｀）
　　　　　　　 |　　　　　／.　　　　　　　　　　.　>　　⌒ヽ
　　　　　　　/　　　／　　　　　　 　　　　　　/　　　 へ ＼
　　　　　　 /　 ／　　　　　　 　 　　　　　　/　 　 /　　 ＼＼
　　　　　　/　 /　　　　　　　　　 　　 　　　ﾚ　　ノ　　　　　ヽ_つ
　　　　 ／　ノ　　　　　　　　　　　　　　　/　 /
　　　_/　／　　　　　　　　　　　 　　　　/　 /|
　 ノ　／　　　　　　　　　　　　　　　　　（　（　､

妙観講こそ戸田城聖の理念を受け継ぐ団体である。

>>1の「２」からは創価学会の価値論を思い出す。

　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　　　　　　　|　うああぁぁ．．．
　　　　　　　　　　　|　だから日顕なんか信じるなって
　　　　　　　　　　　|　あれほど言ってやったじゃないかぁ･･･
　 　 　　　 　　　 　 ＼　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　 　 　　　 　　　 　 　 | .／　 　 　 　 　 　 　 　 　　　　　　 ＿
　 　 　　　 　　　 　 　 |/ 　 　 　 　　γ------------ヽ ｌ┴ｌ|
　 　 　 　 　 　 　　　 　 　 　 　∧∧ | 　 ∧＿∧＿,　 .|.|［__］| ＿＿_＿　ﾋﾟｰｰｰ……
.　 　 　 　 　 　　。　∧＿∧　（*ｉдｉ)|--（　´ー｀）（ﾝ--|.|［__］|||田田|：|￣|
　 　 　 　 　 　 ﾟ　 ﾟ（´Д｀； ）γ　 、つγ´⌒｀ヽ"〜--/　l》| |||田田|ﾟ.|＿|、　　
　 　 　 　 　 　　　∩ ∧＿∧|　ヽつ" / 　 　,,,　ノ .　 /　 |ﾉ|〔二二二〔 　|
　 　 　 　 　 　 　　ゞ（ 　 ｉ д）／ 　　（ 　 ､,,ノ"　　 / 　ﾉ」 .| ||＿＿＿||／
　 　 　 　 　 　 　 （__（　∩＿∩　ーーーーーーー〈　 / ∧◎∧　　ｌヽ田∧7
　 　 　 　 　 　 　　　 | （　　　´）　　 　 　　　　　 　〉| / （ ；・∀・）　（‘д‘　）
　 　 　 　 　 　 　　　（_（　　　｀つ＿＿＿＿＿＿＿ノ　（_」⊃/二/⊂「：：∩ﾉ

>>249
でも死相が成仏の相をたたえているようだ。

「善人は設（たと）ひ七尺八尺の女人なれども色黒き者なれども、
臨終に色変じて白色となる。又軽き事鵞毛（がもう）の如し、
軟らかなる事兜羅綿（とろめん）の如し」
（御書1290ページ）

>>249
hageるぞ、hage

強制的に(*_*)を、変えました（藁

居ええええぇぇぇぇぇっぇぇぇぇぇぇぇぇ！！！！！！

>>252>>253
強制的に脱毛するぞ

hageeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee　！！！

脱益めっ。

ショックだった。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/3306/ikeda01.html

　　　　　 ∧＿∧
　　　　　（　´Д｀）←池田大作
　　　　 /⌒　　　 ヽ
　　　　/　/　　　 ﾉヽ　　　　＿ー￣＿￣）', 　・　∴.'　　， ．. ∧＿∧　∴.'.'　　，　．
　　　 (　/ヽ　　　|　）　--＿- ― ＝￣　￣`:,　.∴ '　　 　　 ((( #)　 )　.∴　'
　　　　＼ /　　_,　-''￣　　＝　＿＿――＝',　・,'　.ｒ⌒>　 _／ ／ ・,'　,　・,‘
　　　 　 （　　 _~"" -- 　＿-―　￣＝＿　　)":" .' |　ｙ'⌒ 　　⌒i .'　. 　　’
　　　　　 | 　 /,,, ＿―　￣＿＝＿　　`　)),∴.　).　 |　　／　 ノ ｜ ∴.'∴.'
　　　 　　|　 /　/　　　―＝　＿　)￣＝＿)　　 ＿), ー' 　／´ヾ_ﾉ
　　　　 　(　 )　)　　　　　　＿　＿ )＝　　＿)　,.／　,　　ノ　　'
　　　　　 |　|　/　　　　　　　　　　＝　＿)　　／　／ ／　　　,　・,‘　←信平信子
　　　　　 |　|　|.　　　　　　　　　　　　　　　／　／　,'　　,　・,‘
　　　　　/　|＼ ＼　　　　　　　　　　　　／　 ／| 　|
　　 　 ∠／　　￣　　　　　　　　　　　　!､＿／ / 　 ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |_／

　　　　　　　　　　　　池田大作
　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 ‐=≡　 ∧＿∧
　　　　　 /⌒!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‐=≡　　 （´Д｀　 ）
　　　　　（_ ( ク　　　　 ∧＿∧　　　　　　　　‐=≡（ ￣￣￣￣｀ヽ ヽ⌒ヽ
　　　　　　＼ ＼　　　（　 ´_ゝ`） 、ヽ从 /　　　‐=≡ ￣￣￣￣ ＼ヾ イ 　|
　　　 　　　‐ ＼_￣￣７　　　 ｀⌒ヽ　　　　;　　．　‐=≡‐=≡; ：　 ）)) | 　|
　　　　 　　　　= ￣￣|　　　 八　 ノノ′　　. :　　,　　　‐=≡　　／　　 |　 |
　　　　 　　　.　 ＿ =　|　　　　|　.// W ヾ　　　　　‐=≡　　／ ／　／し丿
　　　　. 　_　=　.＿ 〜ヽ|＿＿/　イ　　　　　　　　‐=≡　／ ／　／
　　　　__　= （￣　（__＿＿＿＿/Ｙ　　　　　‐=≡　　　／ ／　／　↑
　　　 ＿ =　 |　　)ー―‐（　　　丿　　　　　‐=≡　（￣　／　／　阿部日顕
　　　　　、 、. |　 .|　　　　 ＼っ ＼　　｀:ヽ　　‐=≡ ￣(__／
　　(　ヽ:　＿丿 ヘ.　　｀　;　　 ＼　＼　⌒/ ヽ
(´ ＼.从（＿＿＿) ／｀)　 (、へ(__⌒_)从人／ ;｀)

　　　　　　　　　∧＿∧
　　　　　　　　_（　´_ゝ｀） ←池田大作　　　　　　　　　　
　　　　　　／　　　　　　）　　　　　　　　　　　＿　　　　　_
　　　　　/　,ｲ　、　　ﾉ/　　　　∧ ∧―＝￣　｀ヽ,　＿
　　　　/　/　|　　　（ 〈　∵. ・（　　 〈＿_　>　　゛　、＿―
　　　｜　!　 ヽ　　ｰ＝-￣￣＝_、　　（／　,　´ノ
　　　｜ |　　　｀iー＿＿＝―＿　;,　／　／ ／ 　　←志位和夫
　　　 !、ﾘ　　-=＿二＿＿￣_=;,　／　／　,'
　　　　　　　　/　 /　　　　　　　／　 ／| 　|
　　　　　　 ／　 /　　　　　　　!､＿／ / 　 〉
　　　　　／ ＿/　　　　　　　　　　　　 |_／
　　　　　ヽ､＿ヽ

まぁ、池田大作が畜生道（以下）の生命であることは伝わってくる・・・

池田大作が敵対者に私怨をたぎらせて歯軋りして報復したがってるのが判る。
池田大作に公憤なんて感情は寸分もない。

>>257
今の池田大作じゃ、武器になるほど勃起しないって。
大作は糖尿病なんだぜ（藁

　　　　　　　　池田大作　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　竹入義勝
　　　　　　　　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
─── /⌒ヽ, ─────────　　　　
￣￣　 / ,ヘ　 ∧＿∧　￣￣￣￣￣￣￣￣　　　,　”　'　‐ ,
￣￣　i　.i　＼ （　´_ゝ`）ヽ, 　　___,, __ ＿ ,, - _―" ’.　　'　・,　　’・　, 　/∧＿∧
──　ヽ勿　　ヽ,__　 　 j　 i~""　　　　 ＿ ― ＿: i ∴”_　∵,　　　　　　　　　　））
＿＿＿＿＿＿ 　 ヽ,,　/　/　__,,, -- "" ─ "ー ・, ；　; - 、・　　 r=-,/⌒　　~ヽ~,
───────　 ヽノ　ノ,イ　　─── ― -　　　　　 　 　　 　i　ｙ 　ノ'　ノi　j | 　
───────　 /　/,. 　ヽ, 　──　　　　　　　　　　　　 　　 i,,___ノ　　　/／
＿＿＿＿＿＿ 　 丿 ノ　ヽ,__,ノ　＿＿＿ ＿　_ _　　　　　 　　 　　,'　　　　ゝ
　　　　　　　　　　 j　 i　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／　　　y　ノ
＿＿＿＿＿ 　 　巛i~　＿＿＿＿ ＿　　　　　　　　　　　　　/ 　　 ／~／

　　　　池田大作
　　　　　↓
＿＿ /⌒!　　　　　　　 丶　　`　　　 '
　√ ＿__（__(.ク 　 　 　 　 　 　 ＼从/／　`　　;∴
　 !　 | ∧　∧、　　　　　　　 ( ＼ 　 　 ;　, - - 、 丶
　　!　|（　´_ゝ`）　　　　　 　 ／　）／ノ,　　　ノ　　　 ） ←山崎正友
　 　 !　｀　　 ｀ ⌒）　 　　／ ／ '／／／￣　　⌒）
　　　 ヽ　　　 /　/ . ' ／　／　'　/　　　　イ　|
　　　　 丶　 /　/ゝ／　／　　　/|　　　 /　|　|
　　　　　　∨　/　　 .／　　 　./.|　　　 |　　|　|
　　　　　∈テ丿　 ／　　　 ⊂.Ｊ|　 　 　）　 し`⊃ ヾ
　　　　　　 ~ /　 / 　 　 　 　 　|　 ||　 |
　　　　　　　/　 /　　　　　　　　|　 |.|　 |
　　　　　　 /　 i　　　　　　　　 （　丶（　 ＼
　　　　　　/　丿　　　　　　　　　 ＼ ＼＼　＼
　　　　 __/　/　　　　　　　　　　　　 )　 ＼. )　 ＼
　　　　(＿＿)　　　 　 　 　 　 　 　 (＿／ .(＿／

大作、エレー強いな（藁

　　　　　　 ∧＿∧
　　　　　（　´Д｀）←＠創価学会学生部
　　　　 /⌒　　　 ヽ
　　　　/　/　　　 ﾉヽ　　　　＿ー￣＿￣）', 　・　∴.'　　， ．. ∧＿∧　∴.'.'　　，　．
　　　 (　/ヽ　　　|　）　--＿- ― ＝￣　￣`:,　.∴ '　　 　　 ((( #)　 )　.∴　'
　　　　＼ /　　_,　-''￣　　＝　＿＿――＝',　・,'　.ｒ⌒>　 _／ ／ ・,'　,　・,‘
　　　 　 （　　 _~"" -- 　＿-―　￣＝＿　　)":" .' |　ｙ'⌒ 　　⌒i .'　. 　　’
　　　　　 | 　 /,,, ＿―　￣＿＝＿　　`　)),∴.　).　 |　　／　 ノ ｜ ∴.'∴.'
　　　 　　|　 /　/　　　―＝　＿　)￣＝＿)　　 ＿), ー' 　／´ヾ_ﾉ
　　　　 　(　 )　)　　　　　　＿　＿ )＝　　＿)　,.／　,　　ノ　　'
　　　　　 |　|　/　　　　　　　　　　＝　＿)　　／　／ ／　　　,　・,‘　←アンチ
　　　　　 |　|　|.　　　　　　　　　　　　　　　／　／　,'　　,　・,‘
　　　　　/　|＼ ＼　　　　　　　　　　　　／　 ／| 　|
　　 　 ∠／　　￣　　　　　　　　　　　　!､＿／ / 　 ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |_／

＠創価学会学生部
　　　　　↓
＿＿ /⌒!　　　　　　　 丶　　`　　　 '
　√ ＿__（__(.ク 　 　 　 　 　 　 ＼从/／　`　　;∴
　 !　 | ∧　∧、　　　　　　　 ( ＼ 　 　 ;　, - - 、 丶
　　!　|（　´_ゝ`）　　　　　 　 ／　）／ノ,　　　ノ　　　 ） ←アンチ
　 　 !　｀　　 ｀ ⌒）　 　　／ ／ '／／／￣　　⌒）
　　　 ヽ　　　 /　/ . ' ／　／　'　/　　　　イ　|
　　　　 丶　 /　/ゝ／　／　　　/|　　　 /　|　|
　　　　　　∨　/　　 .／　　 　./.|　　　 |　　|　|
　　　　　∈テ丿　 ／　　　 ⊂.Ｊ|　 　 　）　 し`⊃ ヾ
　　　　　　 ~ /　 / 　 　 　 　 　|　 ||　 |
　　　　　　　/　 /　　　　　　　　|　 |.|　 |
　　　　　　 /　 i　　　　　　　　 （　丶（　 ＼
　　　　　　/　丿　　　　　　　　　 ＼ ＼＼　＼
　　　　 __/　/　　　　　　　　　　　　 )　 ＼. )　 ＼

　　　　　　　　　　∧＿∧
　　　　　　　　_（　´_ゝ｀） ←＠創価学会学生部　　　　　　　　　
　　　　　　／　　　　　　）　　　　　　　　　　　＿　　　　　_
　　　　　/　,ｲ　、　　ﾉ/　　　　∧ ∧―＝￣　｀ヽ,　＿
　　　　/　/　|　　　（ 〈　∵. ・（　　 〈＿_　>　　゛　、＿―
　　　｜　!　 ヽ　　ｰ＝-￣￣＝_、　　（／　,　´ノ
　　　｜ |　　　｀iー＿＿＝―＿　;,　／　／ ／ 　　←アンチ
　　　 !、ﾘ　　-=＿二＿＿￣_=;,　／　／　,'
　　　　　　　　/　 /　　　　　　　／　 ／| 　|
　　　　　　 ／　 /　　　　　　　!､＿／ / 　 〉
　　　　　／ ＿/　　　　　　　　　　　　 |_／
　　　　　ヽ､＿ヽ

　　　　　　＠創価学会学生部　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アンチ
　　　　　　　　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
─── /⌒ヽ, ─────────　　　　
￣￣　 / ,ヘ　　 ∧＿∧　￣￣￣￣￣￣￣￣　　　,　”　'　‐ ,
￣￣　i　.i　＼ （　´_ゝ`）ヽ, 　　___,, __ ＿ ,, - _―" ’.　　'　・,　　’・　, 　/∧＿∧
──　ヽ勿　　ヽ,__　 　 j　 i~""　　　　 ＿ ― ＿: i ∴”_　∵,　　　　　　　　　　））
＿＿＿＿＿＿ 　 ヽ,,　/　/　__,,, -- "" ─ "ー ・, ；　; - 、・　　 r=-,/⌒　　~ヽ~,
───────　 ヽノ　ノ,イ　　─── ― -　　　　　 　 　　 　i　ｙ 　ノ'　ノi　j | 　
───────　 /　/,. 　ヽ, 　──　　　　　　　　　　　　 　　 i,,___ノ　　　/／
＿＿＿＿＿＿ 　 丿 ノ　ヽ,__,ノ　＿＿＿ ＿　_ _　　　　　 　　 　　,'　　　　ゝ
　　　　　　　　　　 j　 i　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／　　　y　ノ
＿＿＿＿＿ 　 　巛i~　＿＿＿＿ ＿　　　　　　　　　　　　　/ 　　 ／~／

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　‐=≡　 ∧＿∧
　　　　　 /⌒!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‐=≡　　 （´Д｀　 ）
　　　　　（_ ( ク　　　　 ∧＿∧　　　　　　　　‐=≡（ ￣￣￣￣｀ヽ ヽ⌒ヽ
　　　　　　＼ ＼　　　（　 ´_ゝ`） 、ヽ从 /　　　‐=≡ ￣￣￣￣ ＼ヾ イ 　|
　　　 　　　‐ ＼_￣￣７　　　 ｀⌒ヽ　　　　;　　．　‐=≡‐=≡; ：　 ）)) | 　|
　　　　 　　　　= ￣￣|　　　 八　 ノノ′　　. :　　,　　　‐=≡　　／　　 |　 |
　　　　 　　　.　 ＿ =　|　　　　|　.// W ヾ　　　　　‐=≡　　／ ／　／し丿
　　　　. 　_　=　.＿ 〜ヽ|＿＿/　イ　　　　　　　　‐=≡　／ ／　／
　　　　__　= （￣　（__＿＿＿＿/Ｙ　　　　　‐=≡　　　／ ／　／　↑
　　　 ＿ =　 |　　)ー―‐（　　　丿　　　　　‐=≡　（￣　／　／　アンチ
　　　　　、 、. |　 .|　　　　 ＼っ ＼　　｀:ヽ　　‐=≡ ￣(__／
　　(　ヽ:　＿丿 ヘ.　　｀　;　　 ＼　＼　⌒/ ヽ
(´ ＼.从（＿＿＿) ／｀)　 (、へ(__⌒_)从人／ ;｀)

　　　　　　　　　　　　/ ） ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　 　　　 ./ /　|　　池田先生は素晴らしい！　
　　　　　　　　　　 / /　　＼　　　　　　　　　 ／￣￣￣
　　　　　　 　　　 / /　　　　￣|／￣￣￣￣|　　　牧口・戸田・池田先生！
　　　　　　　　　./ /＿Λ　　　　　, -つ　　　＼
　　　　　　　 　/ / ´Д｀）　 .／__ノ　　　　　　　￣∨￣￣￣￣
　　　　　　　　/　　　　＼　／ /　　 ⊂_ヽ､
　　　　　　　 .|　　　　へ／ ／　　　　　　.＼＼　Λ＿Λ
　　　　　　　 |　　　　ﾚ'　 /､二つ　　　　 　 ＼ （　´Д｀）
　　　　　　　 |　　　　　／.　　　　　　　　　　.　>　　⌒ヽ
　　　　　　　/　　　／　　　　　　 　　　　　　/　　　 へ ＼
　　　　　　 /　 ／　　　　　　 　 　　　　　　/　 　 /　　 ＼＼
　　　　　　/　 /　　　　　　　　　 　　 　　　ﾚ　　ノ　　　　　ヽ_つ
　　　　 ／　ノ　　　　　　　　　　　　　　　/　 /
　　　_/　／　　　　　　　　　　　 　　　　/　 /|
　 ノ　／　　　　　　　　　　　　　　　　　（　（　､

一連のAA貼り付け嵐は、「嵐」には違いないが、
創価学会の本質を突いている。
削除依頼を出すのが勿体無くなってきたな。

>>262
ヴァイアグラがあるさ。糖尿でも勃起するよ。

>>273
ご本尊さまへの尊いお供物が、
池田大作のリンガへの供え物（バイア蔵）になっちまうのか・・・

体の一部が妄動主義、英雄主義に走り信平信子を・・・（以下略）by 池田大作

　　　　　 ∧＿∧
　　　　　（　´Д｀）←池田大作
　　　　 /⌒　　　 ヽ
　　　　/　/　　　 ﾉヽ　　　　＿ー￣＿￣）', 　・　∴.'　　， ．. ∧＿∧　∴.'.'　　，　．
　　　 (　/ヽ　　　|　）　--＿- ― ＝￣　￣`:,　.∴ '　　 　　 ((( #)　 )　.∴　'
　　　　＼ /　　_,　-''￣　　＝　＿＿――＝',　・,'　.ｒ⌒>　 _／ ／ ・,'　,　・,‘
　　　 　 （　　 _~"" -- 　＿-―　￣＝＿　　)":" .' |　ｙ'⌒ 　　⌒i .'　. 　　’
　　　　　 | 　 /,,, ＿―　￣＿＝＿　　`　)),∴.　).　 |　　／　 ノ ｜ ∴.'∴.'
　　　 　　|　 /　/　　　―＝　＿　)￣＝＿)　　 ＿), ー' 　／´ヾ_ﾉ
　　　　 　(　 )　)　　　　　　＿　＿ )＝　　＿)　,.／　,　　ノ　　'
　　　　　 |　|　/　　　　　　　　　　＝　＿)　　／　／ ／　　　,　・,‘　←信平信子
　　　　　 |　|　|.　　　　　　　　　　　　　　　／　／　,'　　,　・,‘
　　　　　/　|＼ ＼　　　　　　　　　　　　／　 ／| 　|
　　 　 ∠／　　￣　　　　　　　　　　　　!､＿／ / 　 ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |_／

>>272
学会の　正体見たり　AAあらし
なんていかがですか？

>>276
あぁ、風流だねぇ。

池田大作はよく短歌を発表してるみたいだけど、
なんか五月人形の刀を振り回してるような感じの歌だよね。
やれ戦いとか勝利とか勇気とか・・・
「お山の大将」が子供に聞かせてる歌みたい。
創価学会の出版物に発表しても批判する人なんかいないから安心してんのかな。
さすがに創価学会以外の一般の短歌雑誌に載せない。
やっぱり世間じゃ通じない作品とういうのはわかってるんだろうか・・・

池田駄作さんはある年齢で精神の成長をストップさせちゃったんだね。
そして、今は二度ワラシの道を歩んでるんだな。

池田大作は天才特有の痴呆症。
表現が大雑把なのですぐにわかる。
バカではないことは確かだが。

天才と狂気は紙一重とは言うが、
ただ一個人が狂気の天才ならいい。
池田駄作の場合、与党をも支配する独裁集団の長であり、
有事法制や住基ネットなど、国民の脅威となる諸法制を作り出している元凶。
こういった「天然」（「天才」と混同するのは憚られる）は早く天罰が当たってほしい。

age

おお！偉大なる我が友よ！魔性の誘惑にも負けず　世間の荒波にも負けず
よくやった！
って、感じの詩を読んで、感動しまくってる部員さんを見たことがあります。

>>283
ちょっと単語を操作すると北朝鮮の人民の愛唱歌になるだろうな・・・

いまや、創価学会の上層部が何を一番心配しているかと言えば、
「池田大作がとんでもない事を口走ってしまう事がないように」という事。
創価学会で食ってる人なんか、
とてもじゃないけど自分の子を創価学会の団体職員になんかさせられない。
もういっぱいいっぱいでやってるのが創価学会の現状。

>>283
>おお！偉大なる我が友よ！

池田大作は「！」とかつけると「詩」になると思ってるんじゃないのかな？
池田が「おお！」とか「ああ！」とか始めてカミガカッてるのを、
そばで誰かが口述筆記でもしてんだろ。

>>286
>カミガカッてるのを

テレビの低年齢層向け特撮ヒーロー物の主人公みたいなコスプレでやってそう。
変身ヒーローが怪獣をやっつけるような子供向けアニメや特撮物の主題歌とか作詞させてみたらいいよね。

ぼくらのバロム１
歌／水木一郎、コロムビアゆりかご会

マッハロッドで　ブロロロロー！ブロロロロー！！
ブロロロロー！！！
ぶっ飛ばすんだ！ギュン　ギュギュン
魔人ドルゲを　ルーロ　ルロロ
やっつけるんだ　ズババババーン！！！
バロムクロスで　キューンキュン
二人が一人　バロローム
みんなで呼ぼう　バロムワン
かならず　来るぞ　バロム１
超人　超人　ぼくらの　バロムワン

「バロムとは正義と友情のエネルギーを
　あらわし、ドルゲとは地球の平和をみだす
　悪をいう、超人バロム１はバロムクロスで
　変身するのだ。」

池田駄作の詩を唄えって言われたら水木一郎アニキもさすがに断るだろな。

池駄先生は、誰がどう見ても悪の組織の首領という感じ。

ゴンギョウナムナム　ゴー！ゴ！ドンドンシャクブク　ゴー！ゴ！
ワレラガ　イケサク　ヤッテキタ　ゴクアクニッケンカットバセ
ダンシブダ！（ハイ！）ヤッテルカ！（ハイ！）
センセイオマモリゴホンゾン！！

「勇者ライディーン」の詞は結構スキ♪

まぶしい空を　輝く海を　渡せるもんか　悪魔の手には
（略）
フェードイン　フェードイン　たちまち　あふれる神秘の力
行け　行け　勇者ライディーン　ライディーン

>>292
子門真人だよね。ガッチャマンの主題歌も好きだなぁ。
水木一郎が低音も活用した演技型で、それに対して、
子門真人は高音を引き立たせて聴かせる金属的な響き。
ある意味、対照的な感じもする。

だが、両者に共通していえる事は、
池田駄作の詩歌を唄えといわれたら断るだろう。

>>291
やっぱりバックコーラスはコロムビアゆりかご会ですか？

サンライズ系のロボットアニメの主題歌で，
創価学会の“のり”を感じさせるといえば，
「ボルテスＶの歌」だ。
でも悪役がかなりかっこよく書かれていて悪役側の悲劇も丁寧に描かれていたりする。
そういう所は「ガンダム」へと続く路線の原点を見るね。
創価学会の単純な「善玉」「悪玉」の世界とは全然違う。
この軍歌調の主題歌を唄ってたのは堀江美都子お姉たま。
テレビでミニスカのコスチュームでふりつきで歌ってたのを見たことがあるなぁ。

>>295
ボルテスＶの歌

たとえあらしがふこうとも
たとえ大波あれるとも
こぎだそう　たたかいの海へ
とびこもう　たたかいのうずへ
みつめあう　ひとみとひとみ
ぬくもりをしんじあう５人のなかま
ボルテスＶにすべてをかけて
やるぞちからのつきるまで
地球の夜明けはもうちかい

たとえいかづちふろうとも
たとえ大地がゆれるとも
とびだそう　たたかいの空へ
まもろうよ　たたかいの庭を
にぎりあう　たたかいの手と手
真心をしんじあう５人のなかま
ボルテスＶにいのちをかけて
ゆくぞ　勝利をつかむまで
宇宙の夜明けはもうちかい

たとえけものがほえるとも
たとえゆくてをふさぐとも
うたおうよ　たたかいのうたを
かたろうよ　たたかいの道を
あしなみを　そろえてゆこう
おたがいをしんじあう５人のなかま
ボルテスＶにあずけたいのち
とぶぜ　宇宙のはてまでも
みんなの笑顔ももうちかい

おいらは森がさき海岸（ダークダックス）を
歌ったことがありましたが、何か？ｗ

>>297
（追加）
山本伸一作詞ですよ。＾＾；

あたらしい遊び考えたよ！モンテ系の居酒屋でやってみて！
せんだみつおゲームの要領で、
「池田」、「大作」、「死ね死ね」
とやる。
社員に創価学会員が多いらしいからどんな反応するかな？

「レンボーマン」という変身ヒーロー物があった。
この悪役側の組織がミスタ−Ｋに率いられる「死ね死ね団」。
ドラマの中で、この死ね死ね団の歌が流れる事があった。
後に歌ってるのが「キャッツアイズとヤングフレッシュ」と聞いて、
曲と正反対なグループ名だと思った。
「日本人」のところを「池田大作」、
「黄色い日本」のところを「創価学会」にすれば名曲だと思われ。

「死ね死ね団のテーマ」
作詞：川内康範／作曲：北原じゅん／編曲：池多孝春
唄／キャッツアイズとヤングフレッシュ

死ね　死ね　死ね死ね死ね死ね死んじまえ！
黄色い豚めをやっつけろー　金で心を汚してしまえ！　死ね　（あー）　死ね　（うー）　死ね死ね！
日本人はじゃまっけだ！！　黄色い日本ぶっつぶせ　死ね死ね死ね　死ね死ね死ね
世界の地図から消しちまえ！　死ね
死ね死ね死ね　（死ね死ね死ね）　死ね死ね死ね　（死ね死ね死ね）
死ね死ね死ね　（死ね死ね死ね）　死ね死ね死ね　（死ね死ね死ね）
死ね　死ね　死ね死ね死ね死ね死んじまえ！
黄色い猿めをやっつけろー　夢も希望も奪ってしまえ！　死ね　（あー）　死ね　（うー）　死ね死ね！
地球の外へ放り出せ！！　黄色い日本ぶっつぶせ　死ね死ね死ね　死ね死ね死ね
世界の地図から消しちまえ！　死ね

レインボーマンって変身するとき「アノクタラサンミャクサンボダイ」を三回唱えるんだよね。
勤行やって長行読んでるなら「アノクタラサンミャクサンボダイ」が出てくる。
当時の少年部は、一人で勤行してるとき、
寿量品のこの個所をレインボーマンの変身のポーズ付きでやってたのが続出。
三転読誦は方便品の十如是の所だけでいいって繰り返し指導が出てたっけ・・・。

【１】
もずくはね 身体にいいと近所のおばさんが言っていた！
もずくはね 元気が出るともずくの師匠が言っていた！
もずくはみんなの為に生きてきて！
もずくはみんなに忘れられて！
もずくの気持ちも考えて！
もずくズクズク もずくニュルニュル
もずく食べると身体がムクムク！
もずくズクズク もずくニュルニュル
もずく食べると身体がムキムキ
もずくんの気持ちも考えて！
【２】
もずくはね 綺麗になるともずくの美人が言っていた！
もずくはね 長生きするともずく仙人が言っていた！
もずくはみんなを守ってくれる
もずくは平和をねがっている
もずく戦隊もずレンジャー
もずくズクズク もずくニュルニュル
もずくたべてもあんまり太らない
もずくズクズク もずくニュルニュル
もずく食べるとみんながニコニコ
もずくズクズク もずくニュルニュル
もずく食べると身体がムクムク！
もずくズクズク もずくニュルニュル
もずく食べると身体がムキムキ
もずくんの気持ちも考えて

まぁ、いずれにせよ、
池田大作という人にアニメや変身ヒーロー物の作詞は無理だな。
池田大作の方が幼稚すぎてしまって。
創価学会のような宗教が文明国にはやってるのは恥ずかしいことだ。
おまけに公明党が与党なんだって。やってられない気分・・・。
日本には、優れた東洋思想の清華も現存しているというのに・・・。

池田大作もたまにはキューティー・ハニーの主題歌みたいな詩歌を発表ｼﾙ！





ちなみにキョーテー（競艇）ハニーのエンクミは創価タレントだって？

実写版ガンダムで池田大作がデギンをやるというのはどうでしょうか

（戸田スレから遠征してきました）

創価、池田先生は日顕に相承がないと騒いでいるが
以前にあったと認めている。読んで見れ。
ないなら最初からないと言えばいいのに何故、昔はあったと
いって今はなかったというのだ？池田は嘘つき！

池田大作著　『広布と人生を語る』第一巻（昭和57年11月17日）　49頁

私は御書が好きである。
私はこの御文を思索しながら、常に、生涯にわたって、わが愛する同志と
ともに、仏法の師であられる御法主日顕上人猊下の御許に、力強き前進を
したいと念じている。

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　249頁

ご存知のとおり、私どもは日蓮大聖人の仏法を奉ずる信徒である。
その大聖人の仏法は、第二祖日興上人、第三祖日目上人、第四祖日道上人、および
御歴代上人、そして現在は第六十七世御法主であられる日顕上人猊下まで、法灯
連綿と血脈相承されている。

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　143−144頁

日達上人御遷化の後、御当代御法主上人猊下を非難している徒がいる。私は、命を賭して
猊下をお護り申し上げる決心である。彼らは、以前には、総本山が根本であると叱咤して
おきながら、いまは手のひらをかえして、みずからがその根本を破壊しているのである。
言語道断もはなはだしい。
私どもは変わらざる信心できたし、これからも変わらざる信心でいくのである。

結局どうでもいいことなんでしょ？

どうでもよくはないが、それは当事者にとってだけで、他の人から見ればアンビリーバブル
と言う話ですぅ

森ヶ崎海岸って若い頃の池田が作詞したもので、
結構いい歌詞だと思うんですが、
それが数十年後の現在、
聖教新聞のあんな腐りきった詩とか書くようになっちゃうなんて、
人間って権力持つと必ず腐敗するんですね・・・
しかも、本人が自らそう言ってるし。

おお！！って言うのが多いよね。

>>304
キューティー・ハニーが一番初めにアニメ化された時は、
永井豪の全盛期だった。いろんな局で永井豪のアニメがあふれてたなぁ。
東京地方では、デビルマンとキューティー・ハニーが10チャンネルで8時の枠でやってた。
30分づつだったけど、どっちが先だったか前後ははっきり覚えていない。
小学生は8時には寝ろなんて学校から言われていた時代だった。
やっぱり、テレビアニメとして放映されるに当たって7時だいは無理だったのかな。
当時はまだ、子供も見るような変身ヒーロー物としては、
悪魔がヒーローだったり、セクシーな女性ヒーローはかなり革命的なことだったと思われ。

懐かしい。（藁）＜キューテイーハニー。（藁）

永井豪の世界は不当に評価が低いように思うことがある。
手塚治虫や石之森章太郎なんかに比べたりしてそう思ったりする。
単純な“勧善懲悪”ではなく、悪玉や善玉に複雑な描写が試みられていた。
竜の子系のガッチャマンは、時代的には近いがまた別の感想がある。
ベルクカッツェのような「美しい悪」を描いてはいたが、
内容は「善」は限りなく善、「悪」は限りなく悪という感じで、
前時代的な感想を否めない。




まぁ、とりあえず、いえることは、
創価学会の“勧善懲悪”は日本が軍国主義の時代の頃の物だよなぁ、という事。

永井豪はカトリックのミッション系教育に対しての明らかなアンチの姿勢があった。
「ハレンチ学園」も「聖ハレンチ学園」で、
教師たちは「教師が『黒い』といえば『白くても黒』」というような、
師弟間も不健康な関係を揶揄していたんだろうと思う。
キューティー・ハニーの学校もミッションとして描かれてた。

宗教が教育に関わるのを全て否定はしないが、
創価学会の学校は「創立者」崇拝が北朝鮮的で不気味。

池田大作桂冠詩人は、
「ああ！」「勇気」「地涌」「獅子」とか単語の書いてるカードをい作っておいて、
組み合わせて詩歌を作ってるんだと思うＹＯ！

>>315
「友」とか「正義」とかね。あと「テニヲハ」を付けて文にすれば出来上がり。
「！」はさいころで使う数でも決めてるんじゃないか？

大作は自分で「桂冠詩人」と署名するらしいな。
戦前のアニメソングの詞みたいなので「桂冠詩人」って称号は貰えるもんなのか？

大作震だってさ

>>315
>「獅子」とか

実はライオンのオスほど怠け者はない。狩りも育児もメスまかせ。
寝ていてばかりのオスは、タテガミなびかせて格好つけばかり。
なんか近頃“婦人部ばかりが元気イッパイ”の創価学会座談会のよう。

池田って同じような内容の発言しかできないよな。
発想の大部分が憎悪、嫉妬、名誉欲、権力欲でしめられているから
それ以外のことに頭つかう余裕ができないのだろう。

>>319
「稲荷を拝んでいると「感応妙の原理」によって、
拝んでる人が顔が狐に似てきたりして、
しまいには“キツネツキ”になっていくのだ」と、
創価学会の信者はよく言うようだが、
これも「感応妙」なんだろうなぁ。
創価学会を熱心にやりすぎるとライオン病になったりして。

まぁ、創価学会は十界でいえば畜生道の境涯。
鉢とか蟻とか、一匹の「女王」の為に不自惜身命になる生命。
池田大作は「女王」なわけだ。
なんか、男同士で「嫉妬」がどうのこうのと言ってる世界のようだからなぁ。
なんか、嘔吐感を禁じえない。オエッ・・・

創価学会の出版物とかで、
文上（モンジョウ）で「嫉妬」っていう言葉は、
文底（モンテイ）では「創価学会への批判には反論する事ができません」って事。
便利な熟語だな・・・。

jjlhjk創価学会　池田大作の著書より
　みなさん方は広宣流布といえば、なにかお祭りのことばか､ひとつの理想と
思っているのです｡『一生懸命、広宣流布とは言うけれども､話だよ』と
心のなかで思っている人がいるのではないかと思うのです｡ということは､
会長先生が､ニ､三年前におおせになったことがあるのですよ｡『諸君らは､
それを本気に思えないのだろう｡絶対そうではないよ｡もしか､広宣流布が
できなかったら､日本は滅亡ですよ｡世界の滅亡ですよ｡仏さまのおおせに
なったことは､ウソになるよ｡』と。

　仏さまは､ウソをつかないと私は信じます｡また､会長先生もウソはつきません｡
仏さまです｡きちんと二十一年先を目指して､そうおおせになったのだもの｡
先生が四年前に『もう､自分はそろそろ眠るから､青年部しっかり聞いておけよ｡
聞いておけよ｡あと二十五年だよ』とおおせになったのだから｡それから四年目だから､
ちょうど二十一年です｡というわけで､必ず広宣流布はできるのです｡
『会長講演集　第三巻』　昭和３６年１１月５日初版発行　Ｐ３１７より。

これは昭和３３年９月１４日に行われた講演なのですが､
これから二十一年後に創価がどうなっていたかを調べたらびっくり！
池田先生が第三代会長を辞任した年でした｡前年にはあの｢お詫び登山｣
やってるし…広宣流布どころか内紛を起こしてましたよ。
池田先生の虚言壁が証明されました。

>>324
>虚言壁が

コピペも結構だが、誤字ぐらい直せYO!
「虚言癖」だろ、「壁」でどうすんだ！？

>>325
読めないんだからそっとしておいてｱｹﾞﾃ！

創価学会　池田大作の著書より
　みなさん方は広宣流布といえば、なにかお祭りのことばか､ひとつの理想と
思っているのです｡『一生懸命、広宣流布とは言うけれども､話だよ』と
心のなかで思っている人がいるのではないかと思うのです｡ということは､
会長先生が､ニ､三年前におおせになったことがあるのですよ｡『諸君らは､
それを本気に思えないのだろう｡絶対そうではないよ｡もしか､広宣流布が
できなかったら､日本は滅亡ですよ｡世界の滅亡ですよ｡仏さまのおおせに
なったことは､ウソになるよ｡』と。

　仏さまは､ウソをつかないと私は信じます｡また､会長先生もウソはつきません｡
仏さまです｡きちんと二十一年先を目指して､そうおおせになったのだもの｡
先生が四年前に『もう､自分はそろそろ眠るから､青年部しっかり聞いておけよ｡
聞いておけよ｡あと二十五年だよ』とおおせになったのだから｡それから四年目だから､
ちょうど二十一年です｡というわけで､必ず広宣流布はできるのです｡
『会長講演集　第三巻』　昭和３６年１１月５日初版発行　Ｐ３１７より。

これは昭和３３年９月１４日に行われた講演なのですが､
これから二十一年後に創価がどうなっていたかを調べたらびっくり！
池田先生が第三代会長を辞任した年でした｡前年にはあの｢お詫び登山｣
やってるし…広宣流布どころか内紛を起こしてましたよ。
池田先生の虚言癖が証明されました。

訂正しますた。
今日も一日中様々な掲示板にコピーします。
わしは一人でも創価戦う。
毎日、５時間は創価問題を宗教と関係ないところにまでコピーしとる。
いつかわしの地道な努力が成果を結ぶ。
誰か協力してくれんかのぉ。

>>328
その気持ちはわからんでもないが、コピペしたところで目的を達する事は
出来ないと思うぞ。
普通の書き込みを普通にして、必要なところでコピペを使った方が良くないかい。

>>328
> 毎日、５時間は創価問題を宗教と関係ないところにまでコピーしとる

別に創価の肩持つ気ないけどさ
迷惑だよ、それ

>>329,330

学会員に創価の矛盾を知らせる。
創価を知らない人にも創価のひどさをしらせる。
創価のひどさを目にしたことがあれば創価にだまされる
人もへる。

>>331

わかるよ、気持ちはわかる
ハイハイ、あんたのしようとしてることは正しいよ
でもあんたのやってることは単なる掲示板荒らしだよ

それに、そのコピペ
いまいちインパクトないよな

>>329,330
ここで議論するだけでは創価にあまりダメージを
与えられんじゃろ。
わしは創価が憎い。一人でも創価を減らす。
一票でも得票をへらす。

>>それに、そのコピペ
いまいちインパクトないよな

インパクトあるものをくれ。
一日中コピーしてくる。

>>331
＞学会員に創価の矛盾を知らせる。
これは結構な事だが、相当な掲示板の相当な話題の所で行えばいいことだろう。
今あなたが行っているような形でやっても、余り意味ないように思うが。

＞創価を知らない人にも創価のひどさをしらせる。
これをやられても、相手は迷惑なだけさ。

＞創価のひどさを目にしたことがあれば創価にだまされる人もへる。
相手に伝わらなければ、結局効果ないよ。

>>333

ひとつ教えてあげるよ
創価がやってることでひとつだけ正しいことがあるんだよ
それは何事も「膝詰の対話」でやること

あんたもマジで創価に挑もうってんなら、こんな匿名掲示板に落書きして
ないで、近所を回って訴えといでよ

＞３３４　ある意味、頭が下がるお方じゃ・・・
ｶﾞﾑﾊﾞｯﾃくだされ・・・

>>334

そういう意味じゃないよ（笑
っつーか、ネタとしては最高の回答
山田君、座布団（以下略

>>近所を回って訴えといでよ

当然、それもやった。
親戚、友人にも全員に伝えた。

>>337
協力しとくれ

わしの娘は学会員と結婚したら相手の親に
強制的に学会に入れられ苦労しとった。
よくわしにも愚痴をこぼしておった。
娘は若くして病気で死んでしまったが、葬式も学会にしきられた。
そして墓も学会の墓にいれられた。
わしはあれほど学会を嫌っていた娘が学会の墓にいれられて
不憫でならんのじゃ。
孫までも未来部とかいうものにいれられて学会に参加させられておる。
孫もわしになきついてくるから、わしも相手の親に文句をいうのじゃが
孫の幸せのためだといってとりあわん。
娘も学会の墓にいたくないと何度も夢にでてきた。
わしは学会を絶対にゆるさん。
だからコピーしに遠征してくるぞい。
誰か協力を頼んだぞ。

>>340
それ自体を皆に訴えればいいのに…。

>>341
訴えた！
しかし、学会員は聞く耳もたん。
だから、学会の本を何冊も購入した。
ネットでも調べた。
そして学会自体の問題点をコピペしまくることにしたのじゃ。
では他の掲示板にコピーしにいってくる。

>>342
いやいや、こういう所でですよ。

｢他の掲示板にコピー｣しても、迷惑がられるだけだろうと思うけれど…。

>>342
いっそのこと「創価・公明板でコピペに使える資料集」ってスレたてたらよいと思われ。

判の判決文そのままです。池田様はこの発言をもとに名誉毀損で
１００万円の賠償を命じられた。

３　被告池田大作の本件発言 　被告池田大作は、平成四年一一月一四日、
「第一五回ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）総会、第四回埼玉総会（
場所・創価大学記念講堂）において、同所の集まった創価学会員に対して
スピーチをし、その中で以下の発言をした（以下「本件発言」という。）。
右スピーチの様子は、全国の主要な創価学会会館において衛星放送で
同時放映された（検証の結果、甲二、弁論の全趣旨）。 　
「凡夫と仏の違いはどこにあるのか。凡夫はボンクラで、仏は一人偉ぶっている
というのかどうか。大聖人は、その正反対に、法華経を信ずる者は仏なり。
ねえ、大変に有り難いお言葉です。法華経を信ずる者は仏なんだと。
そう見るのが仏である。そう見ないのが凡夫なのである。ねえ、
この野郎の首を切りたい……、そんな仏はほっとけですよ。ねえ、あいつらは、
この野郎……、そんな大聖人の仏法にも全部反している……。
情けない男たちです。男だけならいいけれども、そのうち、また、あの、
あれ出ますけれどね、新報に、この次かな、これちょっと見してもらった
けれどね……。たくさんの美女に囲まれてね。そうだろ、秋谷君、
やめろっつたら、秋谷やるっつんだもの。もう、新橋かどっかのね、
柳橋でさあ。もう……えっへへへへへへと笑ってね。まあ、みんな……、
あー、行きたいね、一遍ね。……そういう連中なんです。」 　「
ＳＧＩこそが教行証を兼ね備えて進んでいる教団なのであります。
宗門は教、すなわち御書も軽視している……。一部分だ。
行、修行は全くないげい座ですよ。げい座っつうのはね、
本当は正法の座を猊座、
芸者の方は芸座……。

>>344
>「創価・公明板でコピペに使える資料集」ってスレ

スレタイは別でもいいけど、そうした方がいいと思う。
コピペしてる時間を節約して、情報の収集と整理に時間を使えるでしょ？
本当に多くの人に読んでほしい、わかってほしいと願うなら、
そうした方がいいYO!
それで、いろんな板のいろんなスレの人たちが、
「創価のネタならあのスレで探そう」って来るから、
それで池田大作・創価学会の危険な体質が暴露されていく。

>>345
大作は元々金融業の取立てマン。
いくら祭り上げられてはいても、
金貸しやってた時の品格のまま。
口調も人柄も変わらないよなぁ。

>>302
この歌、テレビとかラジオとかで、
よく聴こえてくるようになってきたね。

>>322
修羅道を感じる事も多いがな。
「学会歌」なんて歌詞も曲も軍歌だもんね。
創価学会の出版物の見出しや小見出しが戦時中のスローガンみたいのが多い。
近頃、北朝鮮の現状がレポートされてるのを普通によく見られるけど、
創価学会は、ホント、そっくりだよなぁ。

>>289
水木一郎や子門真人もいいけど、佐々木功も忘れずに。
「立て！闘将ダイモス」でいきましょう！

燃やせ 燃やせ真っ赤に燃やせ！怒る心に火をつけろ！
倒せ 倒せ 力の限り！お前の空手を見せてやれ
茜色の朝焼け　陽を浴びて煌めく巨体　眼差しは未来を見つめ
やがて来る平和を祈る
呼んでる 呼んでる
ダイモス ダイモス 闘将ダイモス　皆がお前を呼んでる

迫れ 迫れ一気に迫れ！怯むゆとりは無いはずだ
揺すれ 揺すれ 大地を揺すれ！お前の力を見せてやれ！
黄金色の太陽　焼き尽くす鋼の巨体
手刀は光り輝き　迫り来る嵐に向かう
呼んでる 呼んでる
ダイモス ダイモス 闘将ダイモス　地球の皆が呼んでる

泣くな 泣くな漢だ泣くな　戦に涙は無用だぜ！
守れ 守れ 命の限り　お前の勇気を見せてやれ！
浅黄色の夕焼け　陽に染まり安らぐ巨体
その胸に闘志を秘めて　やがて来る明日を目指す
呼んでる 呼んでる
ダイモス ダイモス 闘将ダイモス　世界の仲間が呼んでる

>>350
誰かぁ〜！「ダイモス」のところを「題目」にして替え歌作ってちょっ♪

燃やせ　燃やせ　集めて燃やせ　他教の仏壇火をつけろ
晒せ　晒せ　力の限り　精強新聞見せてやれ
赤青黄の同中　スクリーンに蠢く巨体　眼差しは虚空を見つめ
意味の無い平和を祈る
読んでる　読んでる
ダ●モク　ダ●モク　勤行ダ●モク　信者がお前を読んでる

>>352
ｻﾝｸｽ！

>>352

ひぃ〜、胃がよじれるほどワロたよ！！
今度カラオケ行ったとき歌わせてもらいやす

>>352
佐々木功さんにCD化してもらいたい！ｗ

>>352
曲名は「さて！勤行ダイモク」がシンプルで（・∀・）イイ！

メロディーがわからんので笑えん・・

（*´ω｀*）創価学会の真実　（*´ω｀*） コピペしませう！
【�@あいまいな定義で真実をごまかす】　教条主義→指導主義！。 教祖→指導者！。独裁主義→人間主義。（定義不明。また、当たり前のことを声高に理念とする）
【�A理想論だけ言う】実際には戦争を無くすために金正日などと対話しない。話をするのは、学会本部にエチオピア大統領を呼びつけてるだけ。
【�B分からない人にはとことんだます】裁判に勝った。断罪したと自分勝手な解釈をする。福祉の党と騙しサラリーマンの治療代の負担率が上がった。平和の党と騙し盗聴法を成立させた。
【�C人には厳しく、自分に甘く】人権団体、平和団体と名乗っておきながら、機関誌で個人の悪口叩きまくり。自分たちは弾圧されたとうるさいが、戦時中は実は戦争マンセー
【�D金や票にはうるさい】財務、甲府基金、民音、聖教新聞、グラフ、マイ聖教運動、全て金と票。
【�Eパワーゲームが得意（特に池田）】きっしんじゃー、周恩来、ちゃうしぇすく、カストロ、アラファト、など世界のあらゆるパワーポリティクス上手と仲良し。　
そのかいあって、日本支配一歩前。おびただしい賞と名誉博士号。 もちろん、その代わりに創価大学の名誉博士号も乱発しまくり、インフレ名誉博士号ｗ
【�F独裁なのでアカウンタビリティが無い】神崎は自民党のように選挙では選ばれない。池田が決める。学会員ですら、内部事情が分からない。 海外の資金が不明。
【�G世界各地で勝手なことしまくり】従軍慰安婦について日本の謝罪を求める１００万人運動を韓国SGIが行動。そもそも歴史認識がおかしい。 そもそも池田は在日。
【�H著名人の引用が多いが、池田の作品は引用されない】ガンジーキング池田。勝手な引用。ﾁｬｳｼｪｽｸ、アラファト、池田ならだいぶ分かりやすいのだが。。カント曰く、ガンジー曰く、曰く曰くばかり。 自説無し。
【�I世界で著名の池田と言うが、世界ではそもそも池田など知られていない。】ローマ法王やダライラマは知られている。池田ももちろん知られてるが、笹川のような大局的なフィクサーとしてみられている。

>>352

２番、３番を作る神降臨ﾓﾄﾑ

電人ザボーガーの主題歌って子門真人が歌ってたんだって。
歌詞、誰かうｐしてくれない？

554 ：29男 ◆JMmE5ppk7Y ：02/11/13 23:01 ID:Ui/M4f1Z
>>1
項目の部分をもっとUPでスキャンしろや！！！
名前なんかいらないんだよ！！！
555 ：１ ：02/11/13 23:05 ID:cBUPsy4X
>>554
人に頼み事をする場合、
もう少し常識的な言い方をすれば。

29男はこの後も失礼な態度を指摘されたことが悔しいらしく
ねちねち１に絡んでいたよん。別スレにいってまで１のせいで
気分が悪くなったとカキコしていた。
29男の言動は下品、失礼、不快だと思うのですが、ご意見を
募集します。
人格障害29男が降臨したスレ
http://choco.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1037016527/l50

電人ザボーガーはコアすぎ。

池田大作が創作した「童話」とかがたまに発表されるが、
だいたい、題名が「○○と××」ってのだ。

サンライズ系のロボットアニメのように、
「（漢字）○○○○（カタカナ）○○○○○」みたいにすれば池田らしい。

「闘将ダイモス」とか、「勇者ライディーン」とか、
「起動戦士ガンダム」とかみたいに・・・。

抜作？

ただのアホだよ

創価新報なんて自分の子供になんか読ませられないな。
誰も自分の子をタリバンや紅衛兵になんかさせたくないだろ？
創価新報なんて読んでれば紅衛兵のような変な人格になっちゃうよね？

個人崇拝ファッショの行き着く先は破滅しかない。

とりあえず創価と北朝鮮はまとめてｱﾎﾞｰﾝするべきだ。

創価が日本にある限り
北朝鮮が地上にある限り
池田大作が生きている限り
公明党議員がこの世にいる限り

日本は永遠に劣等国のままだ。

大いなる人格障害

創価学会の青年部は紅衛兵と同質の危うさプンプンだ。
紅衛兵はインテリを攻撃したが、学生部がまた負けず劣らずの紅衛兵ぶり。

この情報化時代に、巧みに青年会員の多重人格化を促進させ、
池田大作の従順なロボット兵にしたてる卑劣さ。
創価学会は人間か？

創価学会員がこのスレを嫌がるのは、
やっぱり>>1を読んで“確かにセンセーは・・・”と、
思うからなんだろうなぁ・・・

協会型人格障害のようなきが。

どうも創価学会員はこのスレッドを一番いやがってるらしい。

池田大作みたいのが普通の会社にいたら、
病院にかつぎこまれるな。

k

神想感はちゃんとした指導があってこそ有益です。
池田大作のようにゆがめて使ってしまうと、
自分だけではなく多くの人々までも巻き込んで破滅するのです。

！！
http://www.host.or.jp/user/worldsky/united.html
みんなも池田のように
ユニセフに寄付して賞を取ろう！

オー！

>>1
　人格障害やおまへん。
　ボケとるんや。

やはりそうか、age。

池田大作みたいのが普通の会社にいたら、
病院にかつぎこまれるな。

あげるぞ？

がんがん逝こうぜ

あげます

池田はの糖尿病は自堕落な生活に起因することは疑う余地がないが
人格障害はDNAの問題だろう。

>>384
>人格障害は


神想観の悪用の結果だよ。

ドッカーンおらっ！でてこい西！寺内！西村！

でてこい！西！ドッカンドッカンおらっ！西入ってます！おらっ寺内！西村！西！

「いなかっぺ大将」の登場人物の中に「西一（にしはじめ）」って出てきてた。
主題歌を唄ってたのは吉田よしみ、そう！現在の天童よしみなのであった！！

ひとつ　ひとより　力もち　ふたつ　ふるさと　後にして
花の東京で　腕だめし
みっつ　未来の大物だ　大ちゃん　アッチョレ　人気者
てんてん　てんかの　いなかっぺ

よっつ　弱気は　見せないで　いつつ　　いつでも　猛稽古　　
きたえぬけぬけ　得意技
むっつ　むしゃくしゃするときは　大ちゃん　ドバット　丸はだか
てんてん　てんかの　いなかっぺ

ななつ　七くせ　悪いくせ　やっつ　やっぱり　なおらない　
ここのつ困った　すびばせん
とうで　とうとうずっこけた　大ちゃん　

てんてん　てんかの　いなかっぺ

天童よしみにはもっとアニメソングを唄ってほしいなぁ。

創価学会員って、低年齢を感じさせる人格と、
インテリを演じたがる人格とが一つの身体に共存してるのが良く分かる人がいっぱいいる。
創価学会員が、
“「演じたがる」が真のインテリになれない”のは、
「低年齢型の人格」の方が優勢だからなんだろうな・・・。

>>392
>インテリを演じたがる人格

そして、創価学会員は「演じたがる」が「思い込む」になっていく。
挙句の果てに、jinnkakusyohgaiの一丁上がりというわけだ。

>>389

ひとつ　ひとより　背が低く　ふたつ　太った体して
はては糖尿で　ひと騙し
みっつ　みっつのいろのはた　大ちゃん　ファッショでチュチェ思想
でんでん　でんぱの　そうかっ屁

よっつ　四谷のすぐそばで　いつつ　いるのは信濃町
北朝鮮向け向け　マスゲーム
むっつ　むちゃくちゃ御書講義　大ちゃん　嫉妬で　丸焼けだ
でんでん　でんぱの　そうかっ屁

ななつ　奈落へ　頭破七分　やっつ　ヤツらは　紅衛兵
ここのつ　個人へ攻撃だ　
とうで　とうとうちほうしょう　大ちゃん　まっくろ　悪いヤツ
でんでん　でんぱの　そうかっ屁

>>394
曲の題名は「大ちゃん数え歌＠創価版」でいいかな？

カラオケに入ってるよね♪

少年部とかに劇とかさせるのも「演じる人」を育てる一環だろうな。
最近、北朝鮮ブーム（？）で再び注目をあびている、
例の創価学会のマスゲームも、人に見られて喝采を浴びて喜ぶ、
という心理を鍛え、「演じるガッカイイン」の人格を作り出す。
結局、創価学会員は中身が希薄な「個人崇拝依存」のファッショ支持者を製造する団体。

>>394
>ヤツらは　紅衛兵

創価新報の紙面の、「大作への個人崇拝」と、
「大作を告発した人への個人攻撃」は、
まさしく、
紅衛兵が全盛期であった文化大革命真っ最中の北京の壁新聞（大字報）。
創価学会の青年層は、「創価新報」に親しみ、池田大作礼賛の私兵と化す。

ブラピ主演でチベットを描いた映画があったな。

多くのチベット僧が無抵抗に人民解放軍に倒されていった。

チベット僧が、砂を丁寧に操り曼荼羅を描いているのを、

人民解放軍の兵士の軍靴が荒々しく蹴り壊していたな。

創価学会も、「謗法払い」といっては、多くの文化財を灰にしてきた。

文革の中国・タリバンのアフガン・・・

創価学会のしてきたことを思い出せば、

日本の未来は同じ暗黒・・・。

ブラピ主演でチベットを描いた映画があったな。

多くのチベット僧が無抵抗に人民解放軍に倒されていった。

チベット僧が、砂を丁寧に操り曼荼羅を描いているのを、

人民解放軍の兵士の軍靴が荒々しく蹴り壊していたな。

創価学会も、「謗法払い」といっては、多くの文化財を灰にしてきた。

文革の中国・タリバンのアフガン・・・

創価学会のしてきたことを思い出せば、

日本の未来は同じ暗黒・・・。

創価板は今日はここまで。
最後にここのスレでもあげとくか。

これをageると狐鉄がagaってくるらしい。

>>388-389
「いなかっぺ大将」の作者の川崎のぼるは、「巨人の星」の絵も描いている。
実は、漫画雑誌に「いなかっぺ大将」が連載し始めた時、主役の大ちゃんは、
「巨人の星」の星飛雄馬のようなシリアスな画風で描かれていた。
ギャグとしての効果ではなくて、はじめ、
「いなかっぺ大将」は熱血スポ根物として企画された漫画だったのだ。
それが、いつか地方出身の少年が見せるユーモアが読者に受けて、
作品もギャグ色を深めていった。
川崎のぼる自身が後に「僕にギャグ漫画が描けるなんて自分でも信じられなかった」と言っていた。

>>403
対比させて見たいのは「キン肉マン」。
こっちは「はじめギャグマンガだった」が、
「後にシリアスな流血格闘技マンガに」なった。
アニメでは、ジャンプ連載当初のギャグ路線が生きていたが、
ジャンプの漫画のほうはどんどん血なまぐさくなっていった。
アニメは、スポンサーの顔色も伺わなければならないから、
楽しい感じの子供向けギャグを前面に押し出しつづけていたが、
なぜ、ジャンプの方では、常時流血シーン満載のシリアス路線になっていったんだろう。
ここで創価板としての意見なんだが、
やはり作者のゆでたまご（の二人）が創価学会に入信したのが大きな影響がある。
創価学会の好戦的な雰囲気が作者を変え、
血の流れる壮絶バトルのあふれる作風に変わっていったんだ。

うむ、大量殺人犯宅間が創価学会の信者というのもうなづけるな・・・

>>400
昭和３０年代だったか、身延山の御真骨堂に泥棒が入ったんだよ。
これは未遂だったと思う。
本堂のお祖師様、御影様の首も盗まれたことがあったんだ。

やっぱりこの頃、日興上人御両親墓所のある東光寺がねえ。不審火で
本堂が消失している。板本尊や日興上人の御影様は焼失を免れたがね。

誰とは言わないよ。だけど昭和３０年代、不審な盗難や火災、日蓮宗で
あったんだよ。たくさんね。

タリバンの破壊した仏教遺跡の量を合わせても、

創価学会が今まで「謗法ばらい」と称して破壊してきた量には届くまい。

池田が人格障害だということが事実だったら歴史に残る。
たとえ池田や池田の部下ががんばってもね。
一般の会員は後になってから知るんだろうな。

「知ってるつもり」みたいな番組で、
独裁者の生涯に空しさを学習しても、
池田創価学会・公明党を与党にしてしまうもんなんだな・・。

全人類をだませる時代があるかもしれない。
永遠にだませる人類さえいるだろう。
しかし、永遠に全人類をだますことはできない。
Abraham Lincoln

「紅衛兵」はまだ唯物論者だっただけよかったかもね。
創価学会の場合、
神秘主義カルトが“仏教”を騙ってるってのが始末が悪い。

ネイティブアメリカンの長老もお嘆きであろうに。

イスラム教徒が一致して崇拝しているカーバ神殿の「石」。
それが（人類の始祖）アダムの建てた世界で一番最初の神殿の遺構であるとは、
西欧合理主義下の歴史学者で認めるものはいない。
しかし、イスラム教徒は実際に地球上に置いて力を持っている存在になっているという事実がある。
創価学会の教義がいくらお粗末なものであったとしても、
彼らにとって「教義のお粗末さ」よりも、
権力の奪取が重要であり、「力さえ持ってしまえば」というのが上層部の本音。
池田大作が、人格的にどういう評価かはたいした問題ではない。
たんなる「神像・仏像」なら、
（実際は）木でも石でも人格障害でも、とにかく信者には、
「神々しく見えれば」いいわけだ。

戦後から現在まで、
「公明党のようなのが与党になってしまう」という歴史の流れだから、
「日本が最悪の不景気になる」というのが正しい日本史の見方だな。

「戦後上条大石寺系」のなかでイスラムっぽさを出してるのは、
顕正会だよね。
板本尊のある奉安堂の方角に向かって遥拝してるらしいからな。
>>413

この程度の国民だから、この程度の政治なんだよ。

http://www.freewebz.com/kotish/cgi-bin/img20021122154429.jpg

池田先生マルチやってみませんか、儲かりますよ！！！

秘密だよ！http://www2.ocn.ne.jp/~webshop/index.htm

まだまだ若いもんは負けん。

>>420
無学者は論に負けず。

「春秋寮」って名前にセンスのなさを感じる。
「冬は必ず春となる」という言葉を思わせる「回春寮」とかにすれば？

信濃町の創価本部への査察も急いだ方がいいと思われ。

>>423

激しく同意。

>>池田大作
　　　　　＿＿＿＿_＿
　　　 ／＿　　　　　　|
　 　 /.　＼￣￣￣￣|
　　/　　／　 ―　― |
　　|　 /　　 　-　　- |
　 ||| (5　　　　　　>　|
　| | |　　　　 ┏━┓|　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| | | | 　　　　┃─┃|　 ＜　こんなサイトを見つけた
|| | | | 　＼　┃　 ┃/　 　 ＼　　正直、スマンカッタ
| || |　|　　　￣　　　　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
http://freeweb2.kakiko.com/saitama/

>>423-424
「査察」よりも「攻撃」が急務。

CIAは創価学会をちゃんと監視してくれてるのかなぁ・・・

>>319

第三文明の一月号の広告を見たかい？
「獅子の都」に“シンガポール”とルビを振ってるのにはﾜﾗﾀ。
どうしても“獅子”が大好きなんだなぁ。
第三文明社の人たち、
「獅子」って字が使えるぜ！って大喜びかぁ？ｗ
とりあえず、「よかったな」とでも言っとくか。

http://bbs.shana.jp/c-board.cgi
昨今「朝鮮人差別をなくすかい？」の元気がありません（単に>>1が知らないだけ!?）。
近頃の活動といえば、朝鮮人でも何でもない、池田大作に対して愚にもつかない
下らないコメントをするくらいで、「こんな不謹慎なタレントは絶対に出入り禁止にしちゃる！」
と云ったかつての気概を感じさせません。
>>1が活発に活動してくれないと面白くありません。
そこで「とりあえず」>>1の奮起を促す「掲示板」を非公認ながら作ってみました。(笑)

by日系白人

>>1は質問してるだけだよねぇ。
別に奮起するような事なんて書いてもないし。

>>428
>「獅子の都」に“シンガポール”とルビ

とりあえずなぜシンガポールかは、マレー系イスラムからだよ。
シンガポール自体は中国人（福建系）が作ったような国だけどね。
聖書で「ユダの獅子」とか出てくる。
ダビデ王やソロモン王を指したりする。
イスラムでもソロモンは人気があって、
「スレイマン（ソロモンのアラブ訛り）」なんてムスリムは結構いる。
エチオピアの国旗にもライオンがあるけど、
エチオピア皇帝家がソロモン王とシバの女王の直系の子孫といわれているから。
イギリス王の紋章にもライオンがいる。
これはイギリス王室がユダ王国の最後の王のゼデキア王の子孫という説からとも。
「英猷同祖論」といって民間の歴史愛好者の間ではよく知られている説。

創価学会は「獅子」が使えるなら、
外道（ユダヤ教・イスラム教・キリスト教といったアブラハム系一神教）でも平気なんだな。
無知蒙昧な創価読者が「新聞『啓蒙』」とはアリガタイもんだ。
「蒙」を「啓く」なんて創価の会員にできるわけないだろ！
「他人のトゲを取らせてください」という前に、
自分の目にある丸太を取れ！創価愕会！

創価学会員は「シンビンケーモー」なんて言ってても、
「啓蒙」の意味なんて知らないで使ってたりする。
一般紙の新聞の勧誘が来たのを「○○新聞がシンブンケーモーに来た」なんて、
ギャグでもなんでもなく大真面目に言ってたりする。
何よりまず、そういう創価の会員ほど「啓蒙」という漢字は書けまい。

>>319
「獅子」が好きというより、獅子は「百獣の王」だから、
つまり、創価学会が「獣」だという事だろう。
「畜生道」の生命を修行する団体という事だな。創価学会員には、
アリやハチといった、一個体（女王蟻や女王蜂）を中心とするような、
「群れる虫の生命」の来世が待ってるのだ。

>>432
＞イスラム教

まさしく、
「不自惜身命」＝「イスラム過激派による自爆テロの心理」

>>429
類似品がワラワラ出てくるなｗ

>>432-433
御書に「蒙古」と出てくるのは、
文底では「創価学会」というわけだ。
宗祖の真意がまた一つ明らかにされた。

>>437
日蓮は蒙古に対して一矢も放たなかったが、
公明党はイージス艦を他国の戦争に送るのだった。

池田は包茎

あぼーん

イージス艦派遣に貢献で「世界に平和を説く偉人」だってさ。
これが不思議に思わない「障害のない人格」って信じられるか？

http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1039036850/

公明党は「反対」してることは「断固として」反対しろよ。

さいきんイケちゃんも本格的にとちくるってきたなって思います。可哀想。

他人の批判する前に、自分の無能さ、知能の低さ、教養のなさや
クズぐあい、雑魚ぐあいなどを考えてみたら？
そうすれば、自分が、どれだけこの社会に不必要で邪魔なのかが解るわ！！
他人の批判ばっかしてるヤツにかっぎって、自分は何もできないクズなん
だよね。特に、こういう所でごちゃごちゃ言ってる奴等は、職場や学校に
行っても、仕事や勉強ができない、それができなけりゃ、スポーツが
できるとか、何かとりえがあってもいいのに、それすらもできないクズ野郎
なんだよね、だいたいは〜！！だから、お前ら生きてても雑魚でクズ野郎で
価値のないどころか邪魔者でなんだから、さっさと自殺するか、俺に殺さ
れるか二者択一しな！！二つも選択肢があるだけ、まだ、ましだぜ！！

現世仏であられる、池田先生を歯化にすると、ひどい目にあうあるよ。


臨兵当者皆尽列在善（藁藁）

先生の功績！

先生の功績！http://ime.nu/dms100.org/worksucks

>>448は、参照すると、無限ループするブラクラ

「不自惜身命」イコール「自爆テロリスト」。
創価学会はいまや「教義のない」個人崇拝団体。
組織が与えた「好悪」を無批判に受け入れ、
創価の悪を冷静に批判するものに、
「正邪」「正誤」をまったく考えないで攻撃をしかけてくる。
創価の心理は「自分には深い“真理”は分かりえないが、
センセーを攻撃する者は許せない」という紅衛兵人格。
その人格の弊害は本人の一生を狂わせ、
そして、周りを巻き込みまくって地獄を創る。

紅衛兵を歯化にすると酷いめに阿わすぞあるよ。


井毛田・毛宅当　様を徹底的に崇拝しぬくぞおおおおおおおおおおオォ*****

プチブルとインテりげん茶は

徹底的に殲滅しぬくぞおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお

「不自惜身命」の精神で、徹底的にハ−ドな帰依を以って

逝け堕存師を外護しまくるぞおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお

問答無用
財務必要
以下同文
与路四句

>>446
＞臨兵当者皆尽列在善

まぁ、当て字だらけのレスに野暮な事を付け加えてしまいますが、
正確には「臨兵闘者皆陣列在前」です。

また、法華系の祈祷法諸流派では、
「妙法蓮華経序品第一」の九字が多用され、
祈祷の種類によって「令百由旬内無諸衰減」など、
法華経の句に基づく様々な九字があります。

>>454



平成新脩 妙法蓮華経『層化怨念品　第二十九』


春夏秋冬
文化快感
破廉恥教
馬鹿沢山
信心馬鹿


異口同音
三色弁当
安置正宗
毎日切抜


革命人間
仏壇持参
改造人間
恋人募集

法華経の句に基づく様々な四字があります。

今朝のＴＶで石原都知事が
文明の弊害は「ババァ」である（学者意見引用・趣意）
と言った事について、訴訟になるとか言っていた。

池田大作はどこぞの学者の発言と言いながら、
御本尊は「物」であると肯定した。

如何に他人の意見の紹介とはいえ、その立場において、その及ぼす影響は
多大であり、本人が言ったも同然である。

創価学会員はそうやって池田大作のごまかしのテクニックにのせられて、
正法を踏み外し、１０年かかって謗法の逆徒と化したのである

井毛田代作先生は偉大なり。

井毛田先生は偉大なり。

代作専制は偉大なり。

代作は胃大なり。

なんにょうれんにぇぎょう。



う-まんぽいね。　　　　　　　　ｂｙ　　井家ぽん

ハロステン、トロペロン服用中との噂

公明党の参議院議員がJウェイブに出てた。
この議員は英国で登山の経験があるといっていた。
盛んに平和を謳う一方で現実には有事法制に奔っている現実との差を指摘され、
目標と現実を登山に喩えて「山頂と登山道」といっていたが、
これはすぐに絶対におかしいと思った。
創価学会のやっている個人崇拝ファシズムは、
結果である“山頂”は、
「ナチスドイツ」であり、「文革中国」であり、「北朝鮮の現状」だ。
目指す「山頂」は、活火山の火口であって、
旗を立てて「やったぁ！バンザイ！」なんて喜ぶ事の出来る場所などではない。
あの参議院議員はそういう詭弁で自らと支持者とを煙に巻いているのかと思うと、
高学歴であるはずのこの人物の救いようのない幼稚さを感じた。
そして、こういう人物に議席を与えてしまう日本の未来に差し迫る危険を思う。

>>460
東京のFM局だよね？Jウエイブって。
誰が出てたんだろ。

悪の権化　　　三井住友

　　　　http://www.page.sannet.ne.jp/pepetaro/

刈ると教団のボスになったといっても富士短大出身の低学歴じゃイタいね＞犬作

バカ田大作

age

阿呆症＝イケダイ虫

犬作

在日朝鮮人だからね。。

>>468
創価学会員に手だよね。
このスレの合理的な池田への批判を創価の会員に届かせないようにする策謀。

>>469
ノウランのキワミですな
どこが合理的なんだよ
頭大丈夫か
中傷だこのスレ

>>470
「反証」がないなｗ
「中傷」の一例を挙げてくれてご苦労さん。

荒らしの現状が“師弟”ともども人格障害のきわみをあらわしてくれてるYO!（藁

>>471
てめえら中傷魔が反証とか調子こいた言葉使ってんじゃねーよ
クズが

>>473
紅衛兵の本領発揮（藁
価値論の正体がこれだねｗｗ

妄想・・・在りもしない功徳を信じる事
中傷・・・客観的根拠もなく自分の信じる宗教以外を非難する事

藁

妄想・・・ここの大半の中傷
中傷・・・スレッド中傷とは　を参照のこと

藁

>>476
いいから、現証出してごらんよ。（藁

>>476
いつ何を出すのさ？
祈って叶わざる事ないんだろう。

それとも、日蓮も創価も嘘つきかい？

age
どうなった？

創価学会員は、
組織上層部が一方的に与える「好悪の情」に染まった紅衛兵。
「正誤」などは考えられなくなり、仏教も学べなくなってしまう。
創価の会員は「文上」「文底」という理解不可能の“教学”を押し付けられ、
「自分には奥深い“真理”を体得するのは無理」と思い込ませる。
次に用意されているのは「センセー＝善玉」「ニッケン＝悪玉」という、
「低年齢子供向け特撮ヒーローモノ」のような“勧善懲悪”の記事の数々。
「自分は真理は判り得ないが“正義の側”にいる」と思い込ませる。
この繰り返しがついには「創価の紅衛兵」の人格を作り出すのだ。

学会員て宗教が何たるかを
さっぱり理解してないよな。
池田は畜生なのに。。
マンセー

組織が人格障害です。普通の会社で、名誉会長を崇拝するところは、終わってます
副会長（取締役）が異常に多いのも末期症状ですよ。
取締役が名誉会長マンセーなんて、豚キムの国だけだよな。世界的に
そうか、あの宗教団体は、カルトだもの、説明付くわ

473 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/12/23 14:53 ID:???
>>471
てめえら中傷魔が反証とか調子こいた言葉使ってんじゃねーよ
クズが


↑
必死のカス創価人

創価って誰が見ても紅衛兵だよね。

「ナチスドイツの盛衰」「中国文革の動乱」「北朝鮮の現状」を、
個人崇拝ファシズムの悲惨な結末を示す証明として、
創価の会員が受け入れられないなら、
実際に、惨憺たる創価個人崇拝ファシズムの結末を味わう以外にはないだろうが、
頼むから日本から遠いところのよその国でやってくれ。
できれば地球から遠くはなれてな。

清き一票を!
【日本の政治評論家不人気投票】
池田大作、現在ワーストランキング第５９位。
http://www.amiva.com/an/vote001/tvote.cgi?event=001&show=all

湘南のラップグループMIGHTY BLOWです。
よかったらサイト見て下さい↓
http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=MIGHTYB　　　　　　　　　　　　

（　´Д｀）/＜ 先生！！こんなのを見つけました。
http://japan.pinkserver.com/moe/jaz02.html
http://japan.pinkserver.com/moe/jaz01.html
http://japan.pinkserver.com/moe/jaz04.html
http://japan.pinkserver.com/moe/jaz03.html
http://japan.pinkserver.com/moe/jaz06.html
http://japan.pinkserver.com/moe/jaz05.html
http://japan.pinkserver.com/moe/jaz08.html
http://japan.pinkserver.com/moe/jaz07.html
http://japan.pinkserver.com/moe/jaz10.html
http://japan.pinkserver.com/moe/jaz09.html
http://japan.pinkserver.com/moe/

>>486
竹入さん叩きを見てるとそう思えて来ますね・・
物理的な暴力こそ振るいませんが、言論のそれは十分でしょう・・

犬作の首を捨てる
犬も食べぬか

>>487
創価の会員ってのは「言行不一致」「言行正反対」をなんとも思わなくなってるようだよね。
別にイージス艦を派遣したり、他国の戦地に自衛隊員を送ってもいいけど、
池田大作の「受賞」「顕彰」「称号」って「こんなに平和に貢献している人はない」って感じでしょ？
何を書いたり、何をしゃべったりして「平和に貢献」なんだかしらないが、
創価学会の実際に行ってることの一番大きなことは、
公明党を与党にさせてるということだよね。
その公明党が与党の日本政府は、有事のための法整備に邁進してる真っ最中。
必要なら「それ」はいいんだよ。ここで、それと反対の意見を書こうとは思わない。
だが、池田大作の「平和」と創価公明の実践は明らかに「言行正反対」だ。
創価のように「文上（もんじょう）」とか「文底（もんてい）」とかで、
おかしな言語を身に付けさせる“教学”とやらを叩き込まれてしまうと、
かなりヤバイ心理になっちまうようだね。

創価の会員たちってよく「言行正反対」の記事だらけの聖教新聞なんて金出して読めるよな。
「新聞啓蒙」という言葉が創価にはあるようだが、
「蒙を啓く」って「言行不一致」をなんとも思わなくなる心理になるってことなわけ？
「蒙を啓く」んじゃなくて「蒙に巻き込む」っていうんだよ、それは！

君達は学会の批判をしている自分自身が悲しいと思わないのかね
君達も文句だけ垂れているんだったら　もう少し建設的な意見や
行動をしてみてはどうだ。塩か砂糖か舐めて見て始めて、分かるのだよ
一度君達も創価学会で信仰してみれば分かる事だよ　本当に今のままで
良いのか　変わりたいのか　幸せに成りたいのか　私自身も以前は君達と
同じで学会は嫌いだったが、入信して今までの自分の不幸さに気づきました
よ、君達も本当に幸福になりたいのなら創価学会に入信しなさい。
新しい自分自身を発見できますよ

DSM-IVで人格障害か。こりゃ間違いないな。
在日なうえに人格障害の名誉会長を崇めるカルトなんかによく入っていられるなあ。

bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb

この人が平安を導くとは思わんな・
現世利益（公明党）は可能とは思うけど。
ばらまきを通じて

あの脂ぎった顔は何とかなりませんか？

　　　,ｒｎ　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　r｢l l h.　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　|　､. !j　　　　　　　　　　　　　　　　|　
　　ゝ　.f　　　　　　　　　＿　　　　　　|　　
　　|　　|　　　　　　 ,r'⌒　 ⌒ヽ､.　　│ 　
　 ,｣　　L_　　　　　f ,,r'￣￣ヾ.　ヽ.　│ 　おお！英雄的我が人民軍は、
　ヾー‐'　|　　　　　ゞ‐=H:=‐fｰ)r､）　 |　500をゲットしたﾆﾀﾞ！
　 |　　　じ､　　　　 ﾞiー'･･ー'　i.ﾄｿ 　 |　
　 ＼　　　 ＼. 　 　 l ; r==i; ,;　|'　　.人＿　
　　　＼　　　ﾉﾘ^ー-＞==__,..-‐ﾍ＿＿＿
　　　　 ＼　 ノ ﾊヽ　 |_/oヽ__／　　　　 /＼
　　　　　　＼　 /　　　 /　　　　　　　　/　　|.　　
　　　　　　　　y'　　　 /o　　　　 O　　,l　 　 |

■誕生日を記念して、清き一票を!
●【日本の政治評論家不人気投票】池田大作もエントリーされている。
　(2ちゃんねらーの仕業?で急上昇!)
■HP内の右上のリンク先から
●【政治家不人気投票】神崎武法がエントリー
●【マスコミ不人気投票】聖教新聞がエントリー
　http://www.amiva.com/an/vote001/tvote.cgi?event=001&show=all
※管理人が脅迫メールを受けているらしい。

ほんとカルトの信者の考える事って

創価よりは共産党の方が現世利益ありそうだ。

池田大作は良い人です。
主が彼の心を正し、回心の恵みを賜りますようお祈りいたします。
池田氏ごと学会員の方全員がキリストに帰依しますように。

　　　　　　　　 ρ　　　　　　　　あへ！
　　　　　　　　 mﾄﾞﾋﾟｭｯ
　　　　　　　 C|.| /⌒⌒⌒ヽ／~￣￣￣￣ヽ
　　　　　 /⌒ヽ⌒ヽ＿__　 　|　　∴ヽ　　３　 ）
　　　　 ./　 _　　ゝ＿＿＿）（９　　　　 (｀ ´)　）
　　　　/　 丿ヽ＿__,.───|彡ヽ　―◎-◎-|
　 　 _/　)　　　　　　　　　　（　　 Y￣￣￣￣）
　　 (__／　　　　　　　　　　　＼＿＿＿＿／

犬作は人格障害なんだね。納得したよ。

（＾＾）

統合失調症あげ

池田大作さんのこと、みんな悪口いってそれでも楽しいの！？池田大作さんは私に
ゆめとか、希望とかをいっぱいくれた。
いままで池田大作さんは、ずっと頑張ってくれてたじゃない。
きっと忙しくていらいらしちゃったんだね。
るつぼにはまってた私を助けてくれたのも池田大作さんだったよ。。
しんどいくらい忙しかった私の時間を和ませてくれたのも池田大作さん。
かけめぐってたなぁ。。あのころ。
くやしい！池田大作さんがみんなにこんなこと書かれて本当に。さみしいよ。
なかよく、みんなで池田大作さんを応援しよーよ。中傷するのはやめて。
レイパー・盗撮・前科者とかって、池田大作さんに失礼だからね！！！！

ノーベル平和賞は欲しいと思っている時点でもらえるに価しないということ
も分かっていないのかね？

>509
どこを立て読みするの？

一旦朝鮮語に訳する必要があるんじゃないの？

＞５０９
あなたが池田氏の批判をきいて悔しくてやりきれないのと同じように
あなたみたいにああいった人を賞賛する人が沢山いると言うことでやりきれない
気持ちになる人も世の中には沢山いるという事を分かるべきだ。
君の心の中だけが、創価学会の人々の心だけだ、全ての世界じゃないんだから。

創価学会員が言論妨害を始めました

>>493
「文上」「文底」の教学を繰り返しやらされていると、
組織の「主張と実践」が正反対でも、
会員は麻痺させられてしまって疑問に思わなくなってしまうんだね。
そういう事を心にとめて、近所・知り合いのガッカイ員の姿を見れば納得だ。

言語を使用する意思の疎通のための能力を破壊してしまう「文上」「文底」狂学の弊害はおそろしいよね。

創価学会の姿を見ていると、
1981年に発表された藤原カムイのデビュー作「バベルの楽園」を思い出す。

「その（公約）通りにやっていないと言われればそうかもしれないが、
総理大臣としてもっと大きなことを考えなければならない」と口をすべらせた小泉。
創価の「文上」「文底」が徐々に身についてきたようで。ｗ

池田先生を悪く言うお前ら死ね。キモイ。ひがんでんじゃねーよ

だからどこをどーひがんでるんだっていうのよ（藁
あんな下品老人（藁
しかもそれを崇めている奴らの哀れを誘う姿（泣き

池田氏の女性関係全リスト公開！

http://www.geocities.jp/mksutra/gekkanpen

…女運の無い悲しい俺は、確かに女性関係については僻んでいるかもしれない。w

「いけだせんせー」なんて言ってる519は、
全国の大多数の一般国民から気持ち悪く思われているという法則。

>>523
誰も>>519なんか知らないって。

池田さんの、悪口言うな

>>524

>>519は信心の長い創価の会員の典型。
「正邪」「善悪」ではなく、
創価という組織が与えた「好悪」が生命の基準になってしまっている。
だから、反論・反証はなく、批判者にはただ罵倒するだけ。
「対話」とか「言論戦」なんていっても、
創価が作り出していく人格にそんな芸当は無理。

だから、池田さんの、悪口言うな

うっせばーか。でーぶ。

>>526
>池田さんの、悪口言うな

激しく同意します。他人の悪口はいけません。

>>527
>だから、池田さんの、悪口言うな

「悪口を言うことはいけない」ということには同意です。異議はありません。
しかし、>>526に続いて「だから、池田さんの、悪口言うな」というレスとすると、
>>526がまるで悪口が書かれている書き込みであるかのようではありませんか？
そうは読めません。>>526ははっきりとした事実です。

カストロやバジパイに池田（の“英知”）が儀礼上ほめられたってのを一面トップにしてる“聖教”。
好戦的な国家の指導者から（儀礼上でも）ほめられてるのは「平和に貢献」してる人物としては恥だろう。
“聖教”の一面に何を載せてるのかで、
創価がイッパイイッパイの厳しい現状をこなしてるってのが伝わってくる罠。

3: ☆☆☆池田名誉会長は人格障害か？☆☆☆ (530)　4: その通りだ。 (494)

となってました。

>>531
諸天善神のおぼしめしが現れたようです。
南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経・・・。

自己愛性人格障害

信者も池田さんに似ている人沢山います。特に始末の悪いオバサンなんか。クリソツ。

>>533
>信者も池田さんに似ている人沢山

そういうのを創価では「感応妙」の原理って言うらしい。
折伏教典なんかで「稲荷を拝んでるとキツネに似てくる」なんてよく書いてた。
創価のオバサン信者は本尊に何が書いてるなんか全く興味を持たず、
「池田大作至上主義」っていうか「センセーが正義だから着いてけばいい」なんてノリの人ばっかだからね。
深層心理で拝んでる対象は、池田大作という一個人。当然、池田に“感応”という事になる。
可哀想なのは、そういう婦人部員のダンナさんたちだな。

創価新報を見てたら、戒壇之本尊否定がどうだとあったけど、創価学会が
曼荼羅の独自頒布を決めた日、池田さんが漏らした本音を録音したテープ
を、いまも私は保存してあります。

「本門戒壇、板御本尊、何だ……、ただの物です…」

これは学会の篤志が衛星放送を録音して大石寺に持ち込んだものを私が受
け取ったものです。池田さんは堂々としたものだけれど、周りは慌てた。
まあ、河辺メモ騒ぎでこれを打ち消したわけですね。

>>534
感応、恐いな。
せんせーに夢中で
婦人部員はダンナとコドモ捨ててる様にもみえる・・・・・

ばばーは何も考えてない

>>537
>何も考えてない

そういうオバサン集団が選挙の時に大活躍。
有事法制・戦争参加に積極的な公明を勝利させ、
“センセーは、ガンジー・キングと並ぶ偉人”と「聖教」新聞の記事にカンドーする・・・。
・・・ああ、盲信者に支えられる大不況日本の政権よ！

これか？　http://px.a8.net/svt/ejp?a8mat=HZLT3+23M2LU+2HG+NTJWX

>>538
>オバサン集団

創価の会員って、
「ガンジーやキングはイケダセンセーと並ぶから偉い」
みたいな思考回路なんだろうね。
オバサン会員なんて、ガンジーやキングが創価を知っていたら、
絶対会員になっていたなんて思ったりするんだろうなぁ。
そして、米英のいいなりで対イラク攻撃に盲従するに違いないって。
・・・あのガンジーやキングが！

東京の空、大阪の空は　毒ガスです！！！

みんな　高等精神病です！！！

　智恵子は東京に空が無いといふ、
　ほんとの空が見たいといふ。
　私は驚いて空を見る。
　桜若葉の間に在るのは、
　切つても切れない
　むかしなじみのきれいな空だ。
　どんよりけむる地平のぼかしは
　うすもも色の朝のしめりだ。
　智恵子は遠くを見ながら言ふ。
　阿多多羅山の山の上に
　毎日出てゐる青い空が
　智恵子のほんとの空だといふ。

　あどけない空の話である。

毎日湧いてゐる黒い金が
ダイサクのほんとの金だといふ。

あどけない金の話である。

大作先生はいくつになりました？

還暦ですか？

>>1
違うの？

大作は７５歳くらいじゃないかな。

老人ホームには入らないのですか？

２９男は人格障害だ！！


！！！！！基地外警報！！！！！　　　コピペ推奨　　

２９男は過去(３〜４ヶ月前）創価公明板にマンコやアナル、ちんこがドアップの
無修正画像を大量に貼り付けた前歴がありましゅよ！
しかもFaxスレで煽ったことにより大量の荒らしを呼び込み創価公明板を
危機に陥れました。２９男は度重なる非礼な言動により反感を買い
祭りの対象になったこともありましゅ。あまりのアフォさに
「２９男は人格障害か」というスレがたったこともありましゅ。
想像を絶する基地外である２９男には気をつけませう。

>>２９男
いくらアフォで記憶力のないおまいでもこの事実は否定できんじゃろ！

創価学会からの脱会を考えている君達のお手伝いを致します。

http://groups.msn.com/t6dfjvoddibb0g38d1gj9eipf7/_whatsnew.msnw

＞＞541の方へ
あなたの根拠のない言動が異常ですね。

そもそも池田さんはヒトではないですよ

　＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけのもっともらしさ（偽善）に騙されるな！！）
●とにかく神経質で気が小さい、了見が狭い(臆病、二言目には「世間」(「世間」と言っても、一部のＡ型を中心とした一部の人間の動向に過ぎない））
●他人に異常に干渉して自分たちの古いシキタリを押し付け、それから少しでも外れる奴に対しては好戦的でファイト満々な態度をとり、かなりキモイ（自己中心、硬直的でデリカシーがない）
●妙に気位が高く、自分が馬鹿にされるとカッと怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際にはたいてい、内面的・実質的に負けていることが多い）
●権力・強者には平身低頭だが、弱者に対しては八つ当たり等していじめる（強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる(特に人が見ていない場合））
●あら探しだけは名人級でウザく、とにかく否定的（例え10の長所があっても褒めることをせず、たった１つの短所を見つけては貶す）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため性格が鬱陶しい（根暗）
●何でも「右へ習え」で、単独では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質・異文化を理解しようとせず、あるいは理解を示さず、排斥する(差別主義者、狭量、視野が狭い、多数派＝正しい　と信じて疑わない）
●集団によるいじめのリーダーとなり皆を先導する(陰湿かつ陰険で狡猾）
●他人の悪口・陰口を好むと同時に、自分は他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（自分がそうだから容易に他人を信用できない、ポーズだけで中身を伴っていない、世間体命）
●たとえ友達が多くても、いずれも浅い付き合いでしかなく、心の友達はおらず孤独（心の感度が低く、包容力がなく、冷酷だから）
●頭が硬く融通が利かないためストレスを溜め込みやすく、また短気で、地雷持ちが多い（不合理な馬鹿）
●たとえ後で自分の誤りに気づいても、素直に謝れず強引に筋を通し、こじつけの言い訳ばかりする（もう腹を切るしかない！)
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い(例：「俺のほうが男前やのに、なんでや！（あの野郎の足を引っ張ってやる！！）」）

池●は邪悪の根源。
人格とは、人に対しての言葉であり、池●には関係ありません。
邪教がなくなり、世界平和が訪れますように。

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

もうお年ですね

＜アスペルガー症候群（自閉症スペクトラム）←脳の機能的疾患（遺伝が要因）＞
http://www.ypdc.net/asuperugar.htm
http://www.autism.jp/l-02-03-aspe3.htm
http://www.geocities.co.jp/Beautycare/5917/as/
●接し方のルールがわからず無邪気に周囲の人に対して迷惑なことをしてしまうこと
がある。人を傷つけるということには鈍感です。年配の先生に向かって「おばあさん
先生おはようございます」と明るい大声で挨拶する生徒もいる。こういった言動をす
る場合にも彼らには悪意はない。
●小さな声でひとり言を言ったり、考えていることを声に出して言うことがある。
●融通が利かないことも学校生活で問題になる。時間割の変更や突然の教師の欠勤と
いう事態で不安を感じたりかんしゃくをおこしたりする。あまりに規則に厳格なため
に、遅刻した同級生に延々と注意をしたり、修学旅行などで消灯時間をかたくなに守
り、他の生徒の顰蹙をかったりすることがある。
●行動･興味･活動のパターンが貧困で反復常同的なことも自閉症の特徴である。すな
わち、日常の活動の様々な面にわたって柔軟性のないルーティン（決まった手順や日課）
を押しつける傾向、これを慣れ親しんでいる習慣や遊びのパターンだけでなく、たいてい
は新しい活動にも押しつける。そしてルーティンや個人的な環境の細部の変化（家の中の
置物や家具の移動によるなど）に対する抵抗がみられることがある。
●揺れる木の葉を見続ける子どもは興味のレパートリーが狭いとも言え、視覚的な敏感さ
があるといっても良い。
●精神遅滞を伴うものと伴わないもので大きく分かれる。１００％果汁のオレンジジュー
スを思い浮かべてください。それにだんだん水を加えて薄めて行くと終いには水にごく近
くなる。一口飲んで「オレンジジュースだ！」とわかるものは自閉症、水に近いけれどな
にかオレンジの味が混じっているのがアスペや高機能・・。その濃度はさまざま。濃いオ
レンジジュースであったとしても早期の療育や周りの対応によって水に近づいていくこと
は可能。しかし間違えてはいけないのはオレンジジュースが一滴でも落ちている場合は
「純粋な水」にはなれないのです。

＜アスペルガー症候群（自閉症スペクトラム）←脳の機能的疾患（遺伝が要因）＞
http://www.ypdc.net/asuperugar.htm
http://www.autism.jp/l-02-03-aspe3.htm
http://www.geocities.co.jp/Beautycare/5917/as/
●接し方のルールがわからず無邪気に周囲の人に対して迷惑なことをしてしまうこと
がある。人を傷つけるということには鈍感です。年配の先生に向かって「おばあさん
先生おはようございます」と明るい大声で挨拶する生徒もいる。こういった言動をす
る場合にも彼らには悪意はない。
●小さな声でひとり言を言ったり、考えていることを声に出して言うことがある。
●融通が利かないことも学校生活で問題になる。時間割の変更や突然の教師の欠勤と
いう事態で不安を感じたりかんしゃくをおこしたりする。あまりに規則に厳格なため
に、遅刻した同級生に延々と注意をしたり、修学旅行などで消灯時間をかたくなに守
り、他の生徒のヒンシュクをかったりすることがある。
●行動･興味･活動のパターンが貧困で反復常同的なことも自閉症の特徴である。すな
わち、日常の活動の様々な面にわたって柔軟性のないルーティン（決まった手順や日課）
を押しつける傾向、これを慣れ親しんでいる習慣や遊びのパターンだけでなく、たいてい
は新しい活動にも押しつける。そしてルーティンや個人的な環境の細部の変化（家の中の
置物や家具の移動によるなど）に対する抵抗がみられることがある。
●揺れる木の葉を見続ける子どもは興味のレパートリーが狭いとも言え、視覚的な敏感さ
があるといっても良い。
●精神遅滞を伴うものと伴わないもので大きく分かれる。１００％果汁のオレンジジュー
スを思い浮かべてください。それにだんだん水を加えて薄めて行くと終いには水にごく近
くなる。一口飲んで「オレンジジュースだ！」とわかるものは自閉症、水に近いけれどな
にかオレンジの味が混じっているのがアスペや高機能・・。その濃度はさまざま。濃いオ
レンジジュースであったとしても早期の療育や周りの対応によって水に近づいていくこと
は可能。しかし間違えてはいけないのはオレンジジュースが一滴でも落ちている場合は
「純粋な水」にはなれないのです。

池田センセー氏んでくさい！オニガイすます。
池田センセー氏んでくさい！オニガイすます。
池田センセー氏んでくさい！オニガイすます。
池田センセー氏んでくさい！オニガイすます。

　　　　/＼＿＿_／ヽ.　　 　ヽ
　　 ／　　　　::::::::::::::::＼　　つ
　 . | 　__,,,,,.ノ　 ヽ､,,,_ .:::|　　わ
　　|　 ､_(o)_,:　 _(o)_,　:::|　ぁぁ
. 　 |　　　　::<　　　 　 .::|　あぁ
　　 ＼　 /( [三] )ヽ ::／　ああ
　　　／｀ー‐--‐‐―´＼　ぁあ

〜ＳＥＸに自信のある男になろう〜
貴方のパートナーの女性は貴方のセックスに満足していますか？
いつも３０分以内でセックスを終える貴方、一晩で３回以上したことがない貴方、それは危険信号です。
自分のセックスに自信のない貴方、是非漢方バイアグラを使ってみてください。
長時間勃起が持続する喜び、何回もセックスできる自信が貴方を魅力ある男性に変え、
女性の真の愛と信頼を勝ち得ることができます。
漢方成分でできていますから副作用もなく、下半身を根底から力強くします。

4錠入り漢方バイアグラ「威哥王」2,100円　10錠入り最強精力サプリ「蟻力神」7,200円
雲南省生まれの強力天然植物性勃起薬「達立」2,500円
吹き付けるだけ早漏防止スプレー「男露888」3,000円
行為の後でも間に合う！緊急避妊薬アフターピル・・・3,000円
錠剤を飲むだけの人工中絶薬「RU486」・・・10,000円

他にもたくさんのセックスドラッグがネット最安価格でご提供中です。
今なら夏の謝恩送料無料キャンペーン実施中！
mamiko
http://www.kanpouya.com/

こんな良スレが埋もれてますた。

人格障害というより、アルツハイマー説に一票！！

age

ほしゅ

障害者の人、参考になるかも？
http://www.h6.dion.ne.jp/~kekkon03/

チン格障害であることは、たびたび出てきますよね。

パナマの麻薬将軍ノリエガは、パパブッシュ（現大統領の父親）のＣＩＡ長官時代の
秘密と言うカードを使用し自分を優位に持って行こうとしたが、パパブッシュが大統
領就任後まもなくフロリダに拉致され、そのまま戦犯として監獄に閉じこめられた。
（以下、第三書館「カルトとしての創価学会＝池田大作」より抜粋）
ノリエガ将軍が吐かされたものの中に、池田大作が創価学会の金をパナマで運用し、
ノリエガ将軍の麻薬取引の資金繰りにも使わせていたことと、この上がりから、
池田氏は小沢氏へ相当な額を常時渡していたというものがあった。
ブッシュ氏は、この自白の証拠書類もがっちりと手に入れて、金丸、小沢両氏を操作
するムチとして使用。
このネタは金丸、小沢だけではなく、池田大作を操作するムチとしても当然、有効であり、
こうした麻薬取引に関わる資金繰りの情報は当然、国際金融資本にも入っているわけだから、

　　池田大作はアメリカに既に金玉を握られてしまっていると言うことになる。

341 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 投稿日： 04/01/24 02:02 ID:???
＞池田大作はアメリカに既に金玉を握られてしまっていると言うことになる。
ﾊｧﾊｧいってそうだな（ｗ

342 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 [age] 投稿日： 04/01/24 13:48 ID:???
さぞ、(;　´Д｀)ﾊｧﾊｧ 　言いながら
冷や汗かいて身もだえしていることでしょう。
奴はもう自分のｺﾝﾄﾛｰﾙさえできないようにされてしまっているのだ。
一つ間違えば、ノリエガやチャウシェスクみたいな悪党として人生を終わらせることになる。
こんな恐怖といつも隣り合わせでは、治る糖尿病も治らない。ははｗ
そんな奴だから周りに裏切り者が何時もいるように思ってしまう。もはや正気ではない。
周りは正気を失った独裁者の刃が自分に向けられないように、
数々の勲章を世界で買い取り、親分に献上。
数々の功績を信者向けの紙面で毎日のように褒め称え、ヨイショをするわけだ。

ハッキリ言って、この在日朝鮮人主導のカルト団体、キチ外集団だよ。

　

　

ハゲ

言動からするとおかしいと思ふ。

kinmanko

>>1池田が永遠の指導者とするネズミ講に入ってるものこそ人格障害

人格障害ィ？
勃起障害の間違いじゃねぇの？

ハキリと大して変わらんな。

>>568
近頃、アメリカの某誌で
創価学会が取りあげられたことと
この情報は何か関係あるのだろうか。

同じ事を考えたことあります　こんなレスあるんですね　人格障害
ま、自分の周りを見渡すと素直な人が新聞を読んで
国の手がとどかないケア　
からだの不自由な人、一人暮しの老人など涙を流すくらいありがたがっているから
そこはイイと思います。

でも、人格障害のような会員は勘弁して欲しい
せっかく学会も悪くないな−と思っても
なんだ！！この人は気違いか！！とやめたくなります｡　

同
ま
国
か
そ

で
せ
な

聖なる一物に対し無礼なやつめ
広宣部隊出動させますた

美人な信者には下種かますゆえ
顔写真ＵＰするように

★貴方は創価？反創価？板全体の調査スレッド★
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1098491950/l50

板全体の意識調査です。大変重要なスレッドなのでご協力
お願いいたします。

頭の悪いトリップも付けない中途半端なヤシが>>１に該当しまくりな訳だが。ｗ

喜寿だってさ。馬鹿は長生きするね。

e

>583
悪人は長生きするよなぁ。
善人ほど早く逝くし。この頃よく感じるなぁ。

子供のクラスに陰湿ないじめをする子供がいるのだが親は学会員らしい。
その家では「顔や体のこと以外なら人に何言ってもいい」とか教えてるんだと。
もうバカかと。
犬作のゴーストライターでももう少しマシなこと書いてるんじゃないのかと
小一時間問い詰めてやろうかとw

へへへめちゃくちゃ。

・在日部落出身

・若い頃は悪質な取り立て
・選挙法違反

・七つの鐘構想の失敗

・無断で本尊の僅刻

・政教の一致

・総講頭の罷免

・麻薬密売関与疑惑

・盗聴疑惑

・写真捏造疑惑

・２００ｶ寺計画の挫折

・正本堂の解体

・糖尿病

・その他にも数々の失敗が・・・

この幹部は強引な勧誘で有名みたい
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107698460/

>>１
池田は確定だが、三歩歩いたら変わる層化の指導を仰いでるような
自分で考えることを放棄していながら、プライドだけは高いようなバカ
信者も該当するだろうな。

>>590
＞プライドだけは高いようなバカ

目が逝ってる層化信者に多いだろうな
そんな、バカは実体の無い層化の平和活動や
無価値な代作の顕彰をありがたがってホイホイ金を出すのだろう

age

>>591
知りもせず、知ろうともせずに批判するのは、貴方が傲慢で自惚れているからかもしれません
ボストン21世紀センターや戸田平和研究所が
世界各地の心有る平和活動家、平和思想家と連携を取りながら
連綿と活動を続けていることも知らずに…
そんなふうに学会を馬鹿にしているようでは、君自身の人生は一向に開けないだろう

＜法の基本＞
素直さは基本。
我らの先輩達は法を創ってきました。
真理に素直に。
人権は、真理に対して素直であってこそ護られる命題。かと。
＜自然＞は難しい。
真のニッポン人たれ。
狡猾な者に馬鹿にされても臆するな！
真っ直ぐであれ！
真の＜イスラエル＞もそうだから。
アダムたれ！

我らは、第二のアダム。
もう、カルトには騙されない。
（＾０＾）
不器用でも・・・。
http://www3.ezbbs.net/15/momo7/

私の見解では、カルトは、自らの人権を放棄した・・・国家の益に反する組織と判断します。
>>574
緊急避難的問題です。
創価学会は既に北の工作員等の潜入・餌食になっています。
器が違います。
上には上があります。池田氏は国主にはなれない。
池田氏の根底には、日本を憎んでいるものがあります。＜愛＞は無いでしょう。
しかし、私としては、北朝鮮の心情も理解したいと思います。
半端な日本人の池田氏創価を介するのではなく、堂々としてもらいたいものです。一国の長ならば。
ここでは言いにくい事が沢山・・・。
http://mildsevenxx.fc2web.com/

>>535
> 「本門戒壇、板御本尊、何だ……、ただの物です…」

池田の本音がよく出ていますなぁ〜

彼の発言に無理やりいい風味のコジツケをして解釈する必要は無い

おバカさん（会員）を手玉に取り自信マンマンで発言したのだろう・・・

「コピー本尊、戒名なし、何だ、……、ソウカ信者は信仰心など無いタダのバカなんです…」

そんなこと言わないで下さい。代作は人格障害じゃないです。顔は悪いだけです。
あの顔で夢を見る女はいないです。

>>596
それじゃー坂くちがかわいそ杉やしないかい。（ｗ

池田死ね

>>595
それが逝け作の本音だろうね、会員で有り続けている方は
更に人格障害が重度でしょうな。

孤児は周囲に同志がおり、精神も正常であれば、本当の意味で孤独ではありません。
しかし、同志もなく、周囲の理解もないヒキコモリ精神障害者は、ひとりで耐えなければならず、
二重につらいのです。荒井さんにそのことを伝えてください。

メンタルヘルス板のリンクです。どうか、ご一読ください。
http://life7.2ch.net/utu/subback.html

あと、宝島社新書「擬態うつ」と、光文社新書「人格障害かもしれない」は必ずお読みください。

>>593
なんで日本でやんないんだ？なんで日本で表彰されないんだ？

学会員的に言うと、池田センセはおかしいのなら、自分達全てがおかしいのだ。学会こそ正義。貫こうとすると、必ず障害が起こる。それに負けない生命力を付け、センセを守るのだ。って結局センセなのね…

８．しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む。

自己愛性人格障害はうつるのか！

>>588
しっぱいだらけだな。

Def techというアーチストが創価学会員らしいが、ファンがこう言う
「Def tech自体が悪いんじゃない」「音楽がよければそれでいいんじ
ゃないか」
それはわかるけど、彼らが創価学会の思想を広める広告のように使わ
れたり、もしくは資金供給の一端になるようなことに繋がるとかした
らそれはいけないことでしょう
創価学会がなぜいけないかというと、家ぐるみで信者になってる創価
学会が支持する政党があって多くの人間がなすがままに票をいれ、国
を動かす人間を民主的に決めるということができなくなる（民主党に
期待が持てないのもこれまた現実）この政治に対する絶望すら作られ
たイメージなのかもしれない

創価学会だってスタートは世界平和（と詠っている）を目指してて、
まだその途中だから限られた信者だけしか平和にできていないのだっ
て言うのかもしれない。完全に全世界の人間を信者にすることができ
ればもしかしたらいいかもしれないけど、そんなことは不可能。
それに全体主義というのは限られた人間がコントロールする、そうい
う上の人間達にとっては理想の世界だけども、一般市民は操られてい
て何も真実を知らされない（現在もそういう部分もあると思う）。
自由主義の国でもキリスト教の教えに沿って行動しているような人間
も多くいる。日本人は戦後家父長制をやめて素晴らしかった礼儀など
家族や地域の人間とのふれあいとの中で培われたものを失っている（
この論調も古いのか？ｗ）。それに拝金主義と個人主義の蔓延で多く
の弊害がでている。
拝金主義は国民、特に子供に大きな影響を与えるマスコミを狂わし、
企業を腐らせ、個人の手前味噌的な短絡的な欲求ばかりの政治家、公
務員。インターネットから過激なものから、嘘の情報が手に入る。匿
名性の掲示板など（全てではないが）は、本音を言えるかもしれない
が、TVゲーム同様自分に都合のいいように考える癖をつけさせるもの
になっているだろう。

他にも色々な因果関係と弊害、またその原因として挙げたものにもい
い面もあると思う。しかし悪い面の方が多く感じるし、問題としてい
かなくてはいけないと思う。
いろいろなことを考えていると、人間って本当に弱くて何かによって
自分を認識しなくてはならないから何かに依存する。でもそれは弱さ
と呼ぶか性質と呼ぶかは微妙なところだと思う。確かにこの時点で
「自分が頂点に立って、迷える人間を集めて正しい方向へ導いてあげ
たい、一緒に平和な国を作りたいから私の信じることを信じてくれ、
私を信じろ」っていう考えがでてそこから宗教団体を作りたくなりた
がる心理は少しはわかる。
でもそれを理想当初の理想通り実践している人がいるだろうか？実践
していても限られた人しか「護れ」ていないのではないだろうか？

みんなほんとに自分勝手に行動する。自由主義はそれを認めているけ
ど法で縛りをかける。自由は競争という形で責任を負わせる。弱い人
もいる。暴力には自分で身を守らなくてはいけない。金の競争、暴力
の競争・・そりゃあ自分と家族がよければってなるわ。何かみんなで
信じたほうがまとまるのかも・・いや、現代の人間てそんなに馬鹿な
んだろうか？何でブッシュは馬鹿なんだろう・・なんで原理主義はそ
れを貫こうとするのだろう・・・なんでみんな自分のことしか考えれ
ないのだろう・・・金正日の事そう悪くも言えないぜ・・・俺にはど
うすることもできないのだろうか・・・少なくともこの書き込み見た
人はもっと人のこと考えようぜ・・・頭いい人は政治家になって日本
を変えてくれ・・・WE ARE ALL ONEなんて言うのは簡単だよ。

おれはD作よりも学会員のほうが人格障害だと思うよ。
だって学会に入る奴って世間で人間関係に問題がある奴が
入会するんだろ？

×おれはD作よりも学会員のほうが人格障害だと思うよ。
○俺はD作もだが学会員も人格障害だと思うよ。
間違えた。

６０５
＞創価のスタートは平和を目指す

これは顕かに不適切です。
平和なんて後付けのウソ。

そりゃそーだ層化会員向けの層化の歴史は捏造の歴史だからな

>>609
創価のスタートは自主出版物の売り上げ向上だよな。

そうそう税金対策で立ち上げた。
その後、他の新興宗教の教勢拡大（成功）を見て
事業の方向性を新興宗教に重きを置くようになったもの。
創価は最初から商売人だよ。

>>612
戸田が会員（身近な側近）にハッパをかけるときの言葉が如実に示してる。
「みなさんうんと稼いでください」

これまじで商売だろ。（＾＾；

age

http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1085912347/l50
創価学会員の静高生が宗教板で暴れてます。

601 名前： 名無しさん 投稿日：2005/11/03 09:34
私毎日勤行してまっす♪
そのおかげで県大会いけたしぃぃ★★
しかも！どうしても静岡高校に行きたかったんだケド点数が三十点ぐらいたりなくて・・・
でも勤行毎日やってて・・・ある日突然勉強をしたくなくなって、かなりネガティブになっている時
池田先生が毎日書いて下さっている‘わが友に贈る’を読んでイッキにやる気が涌いてきました！
そして・・・今は静高生ですっ！ほんとうに創価学会はすごいです！
今でもかかさず勤行をしています。＆‘わが友に贈る’も毎日切り取って貼ってます！

え〜とですねぇっ！内申ゎ大丈夫だったんですけど・・・
あそこって進学校えすからテストの点数が２３０ぐらぃなぃとぃけなくて・・・
でも私２００ぐらいしかとってなかったから悩んでたんですけど。
勤行をまじで１日･･･三時間くらぃして頑張りました！そしてめでたく合格ですっ！★☆
あと御本尊様の悪口はまじでヤメタほうがいいですよ。
私の聞いたところでは御本尊様を河に捨てた人がその河で死んだとか・・
あと焼いたりした人が火事でしんだとか・・・

６０７さん・・・
あなた馬鹿高校出身ですか？
２３０いりますよ・・・
内申は５教科の５が三つくらぃです！
藤枝東高でもよかったんですけど、より高いレベルの大学に進学を希望している為、頑張って勤行して合格するように頑張りました！

私が持ち出した話だから。私が行くよ！
って言ってもこんなところに住所載せる人いないから。
高校に来てよって言っても今テスト迫ってきているから無理。
そのうち日程言うから学校に来てくれる？

>>613
計画倒産する建設会社やアポ商法の英語の教材販売会社等々とまったく同じ。

池田大作氏について、学会員さんの中には、

「名誉学位などをたくさん授賞されている偉い先生」とか、
「先頭に立って闘っている先生」とか、
「偉いのに借家暮らしされている質素な人」とか、
「優しいお爺ちゃん」など、、、

　様々なイメージをもたれていることと思いますが、私など非会員も、学会員のみなさんも
実際の池田大作氏の生活ぶりを直接、知っているわけではないので、客観的な事実から
判断するしかないと思います。

　私は、非常識な数の「名誉学位」の受賞などについては、一般新聞を始め、
日本や世界のメディアでは、ほとんど全く報じていないことからも、
非会員を納得させるような素晴らしさは全く感じません。
　「借家暮らし」については、別に大豪邸に住まなくとも、普通に、
一戸建ての家を買って住めばいいのであって、周りの人間（学会員）が、
とってつけたようなことを言うほど、素晴らしさは全く感じません。
　「先頭に立って闘っている」のなら、創価発の一方的な書籍や聖教新聞（機関紙）だけでなく、
テレビやインターネットなどのメディアに出て正々堂々と平和思想を語ろうとしないのは何故かと思いますし、
末端の学会員には、選挙のF取りや、聖教啓蒙（ポイント競争）、折伏の戦いをさせるために
「前進！」、「勝利！」、「常勝！」、「仏法は勝負！」などと煽る。。。
　そして、「優しいお爺ちゃん」が、聖教新聞（機関紙）などで、創価の敵に対して面と向かって言えないくせに、
ネチネチと誹謗中傷（ケダモノ、欲ボケ、ハエ、ダニ、、など）するのは何故なのか全くもって理解できません。（問題解決や世界平和に通じる手法であるはずがありません。）
　このような批判や疑問を言うと、「創価学会のことも知らずに批判するな！」とか、
「池田センセーの本を読んでもいない人に批判する権利はない！」などと狂信的に言うバリ学会員さんがいますが、
　実は、そう言うバリ学会員さんこそが、池田大作氏の実像がわかっていないのではないでしょうか。。

http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs

これが事実ならば池田大作は相当の厳罰に処されるべきだろう。それにそんな池田大作を支持し続けてきた狂信的学会員も同罪といえる。
何しろそんな奴に加担したようなものだからね。それにそうなったら創価学会は強制的に解散させなくてはいけないだろうな。
するとこれまでに学会の組織力にモノ言わせて人を苦しめてきた連中が今度は逆に創価学会に遺恨がある人達に逆襲される番だな、うん。
しかもそれが世界規模で起きたらもう大変。大騒乱もあるかもね。大変だー!!!

hungry

異常者でしょ、誰が見ても。ついでに変態、ロリコン、変質者、基違い、蛆、そして裸の王様。バカだよな。金の為ならなんでもするﾁｮﾝだよw

禿同

D作がいかに痴呆症かは法華ちゃんねるの動画見たらわかる

URLｷﾎﾞﾝﾇ

age

人格傷害じゃなくて、フツーの韓国人だと思うけど。

http://hokkech.com/modules/mymovie/movieview.php?lid=38
ここ見たら池田が痴呆症の人間か分かる

>>626
あなたはどちらの組織の方ですか？

創価に戦いを挑んでいる物凄い度胸の男がいる！！！
市川氏のHPの掲示板をすぐ見よ！！痛烈に創価に喧嘩売ってるぞ！！！

闘将ピアニスト市川哲也『対創価学会戦争！！』
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1141312780/l50

殺人予告までされてます。
どうかピアニスト市川氏を応援レスしてあげてください！！！

高利貸しなんて、カタギの人間には出来ないだろ〜
チンピラはホラ吹くのとハッタリが得意だからな

ん。ソンテチャクはヤーさんだったのね。
　　　　　　　　　　　　あ、いまでもそうか。WWWWWWうぇWWWWWWWW

(゜Д゜)

>>568
正解

ttp://members.at.infoseek.co.jp/netplane/heiwa.html
【孫娘の池田評】
　トインビー・池田対談集『２１世紀への対話』ならびにトインビー博士と池田氏との
関係について、トインビー博士の孫娘でイギリスの高級紙『ガーディアン』のコラムニスト
でBBC放送の社員でもあるポーリー・トインビーさんがかつて酷評した事実がある。
（略）
＜学会本部での池田氏との面談の様子＞
●池田氏の話し方は、傲慢かつ他に恐怖心を与えるもので、彼が話を進め、他の人がそれに
うなづき従う、といったものでした。　時として、彼が予期しない、一般的でない意見が
述べられると、途端に彼の目には厳しい反応が現われ、警告にも似た冷たさが浮かぶのです。
私達は、形だけの会話をしながら、この男を観察いたしました。彼は、頭の先からハンドメイド
の靴のつま先まで、俗人そのものであり、崇高さのひとカケラも見えませんでした。「彼の
職業が何か。当ててみろ」と言われても、"宗教家"と答えられる人は、ほとんどいないでしょう。
私は、多くの有力者と会ったことがあります。それは、首相をはじめ、さまざまな分野の指導者達
ですが、しかし、池田氏のように、絶対的権力者の雰囲気をにじみ出させた人物と会ったことは
ありませんでした。　彼は、おそらく長年にわたり、あらゆる自分の気まぐれを押し通し、
すべての命令に従わせ、そして、それに対する反論や軋櫟に触れないよう、守られてきた人間
なのでありましよう。　私はめったに恐怖を感じることはないのですが、彼の中にある何かに、
私は体の芯までゾッとさせられました。

age

脳みそが足りないだけさ

age

全財産財務しろ

>>633
代作はホントどうしよーもねぇ男だな！層化の患部連中もよくこんな俗物と長年付き合えるもんだよ！

大作はまじ腹立つ。それより村上のせいで株価下落。
けれど・・・ある意味いまが買い時。やふーがおすすめ

>638
好きで付き合っているわけじゃないと思うよｗ