お守りご本尊

　しってる？これから、どんどん渡していくらしいね.一千万対策？

簡単にもらえるのですか？

入信しなくてももらえるとかきいたぞ？

んー、入会にはなるんだけど、青年部の本部長面接で,いけるみたい。

これって本尊模刻だよねえ。
まあ、層化の教義なんてデタラメだから。。。

コピーだったら何だっつうの？
外野はだまっとれ。

>>6
学会に入るとこのようにおそろしい口調になってしまいます。
みなさんきおつけつけましょうね。

あ〜うざい。
学会じゃねえよ。ぼけぃ！

じゃあ何者？学会員じゃなくて内部の人間なんでしょ？

>>9

へんじがない。
ただのしかばねのようだ。

バカは相手にしとられん。さいなら。

>>1これから内部向けに配っていくのか、かつてはもったいぶってなかなか下付して
貰えなかったのに。下付料は￥５０００だったが、変更なしか？

学会て、つくづく下らない人間の集合体だと分かるね。

ううん。外部だよ。

>>14・・・沈黙、いつから宗教屋に成り下がったのか。謗法の供養は受けぬ
と言ってたくせに。

JAZZピアニストのハービーハンコック
金色のペンダント型のを持ってたよ。

マッチ箱かライターの小さくしたような奴じゃないのか？白色で、開けると紙が貼ってある。
昔は紙幅御本尊をクルクル巻いてペンダントみたいな物に入っていたが。

>17
ピンポ〜〜ン！！
開けるとそのまま本尊を縮小した厨子状態。

つい最近もらいました。家族に入信のことを言っても断られたので
お守りご本尊なら大丈夫だよと言われたので。
でも入信しないと思ったら個人入会って形になるんですね。会館に
行くまで分かりませんでした。あと5000円かかるのも。
そのお金は部長が払ってくれたんですけど、行く前に知ってたら、
俺行ってなかったのに・・・。はぁ・・・、これどうなるのやら。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

これのことか？

>池田教創価学会によるペンダント型ニセ本尊の大謗法！
ttp://www.geocities.co.jp/WallStreet/3306/Nise_pen_hozon.html

>>21これのベースは何だろう、日寛さんのとは少し違うようだが。

>22
赤澤朝陽に聞くっきゃないか？
どうせ52年路線の模刻（コピー）版だろ？
本部で縮小コピーかけた申鳥。

日寛さんのによくにてるな、日寛さんが書写する時の「日」という字体は少し右上がりだから。
ぼやけて断定できないが、消された題目の左下に「日寛」と読めなくもない。おそらく
カレンダー本尊から何界かを省略したのを使ったのだろう、これで￥５０００円とはね。

>21は破門前の、宗門に隠れて作った偽造模刻版でしょう。
今の5000円のは現学会純正版。
意味合いが違う。
>19がもらったのはペンダント型か？

>>21の写真と形は同じ。でも、あの漢字の内容はどうだか分からない。

ペンダントを開けると、右側に本尊、左側に名誉会長の御尊影があって
これこそ先生直結の信心。
ってなこともあり？
いつでもどこでも携帯しているから、朝三遍・夜ご勘弁、勤行抜きでも
大丈夫。
ってなこともあり？

↑
当たりか・・・。
「そうか　がっかり」

もっと詳細な画像がないかな？

うちの男子部長は猪木の「闘魂御守り」に入れて、
「猪木の御守りだぜ！」って言って東京ドームで３人に渡したそうな。
「折伏３」だってさ。
どんどんいい加減になっていくんだね。折伏って。
けっこうショックだったよ

>30
その男子部長はお守り代5000円×3＝15000円　と「猪木闘魂御守り」代×3＝？円　
の代金を自腹を切って３人に渡したって事ですか？
成果をあげるためなら、まぁいいっか。本部長も目前だし、ってとこですか？

>>32
いや、ご本尊自体は５０００円で売って、
「ご利益無かったら返してくれればいいから。
その時、５０００円は返すよ。
もし粗末に扱ったりして傷ついたりしたら５０００円は返せないからね。」
っていう形で渡したので、まぁ自腹なのは猪木の御守り袋だけですな。

俺も昨日もらったYO!
学会に入るつもりなんかぜーんぜんないのに！！
本部長面接して勤行あげてずるずる学会に入れられた！！
これからどうすればいい？助けてー
友達とはもう絶好だ！！うそつき！！！！！！

おめでとう！　これでﾁﾐも1000万の仲間入りだ！！
頑張って逝けﾖ！

あのなあ。
お守りご本尊は今まで幹部になってもなかなかもらえなかったんだぞ？
それを池田先生が家庭の事情や学会のことがよく分からない人でも
気軽に信心できるようにと配慮して下さったんだよ。
それを下衆な勘ぐりしてんじゃねーよ。
池田先生はほんとに立派な指導者だよ。

>>35
しかし結果として本尊の乱発というか、
本尊の価値を下げていると思うのだがどうだろう。

猪木のご本尊を配った男子部長の人の乱発はさらに続きます。
どうやらモー娘のファンのオフ会に行って、
「吉澤ひとみが首からいっつもペンダントみたいなの下げてるの知ってる？」
「それと同じものがここにあるんだよ〜」
「預かり金５０００円ね。ご利益無かったら５０００円は返すから」
って言って大量にさばいたそうです。
とりあえず部長以上の幹部は
「週１０の御守りご本尊流布」っていう
ムチャな目標を掲げてるらしくて、その数字を出すには
これぐらい強引にやらないと無理らしい。

>>35
本尊に関する権限は池田先生がもってるんですね。
宗門と別れてなかったらこんな事できなかったでしょう・・・

結局本尊のこととか教義に関する事を池田先生が独断で何でも決められるように
する為に宗門にケンカ吹っかけたんじゃないかな〜って最近思う。

次世代携帯SOKA505is新発売！！
スクリーン画面でお守り本尊を選択すると
何時でも・何処でも・誰とでも勤行・唱題可能。
着メロ学会歌300曲内蔵。
民音サイトより学会員歌手曲ダウンロード可能。

池田先生は本当に偉大だね〜

お守りご本尊バラまいてるらしいね
創価の掲示板でも「お守りご本尊
本流しました」って書いてあった。
日蓮の時代にはなかったはずだが
勝手に作ってホーボーにならない
のかな？

戒壇の本尊を拭いた半紙(汚いなーー)
を切っただけの紙で、飲むと病気が治ると
いうインチキ御秘符といい、胡散くさいな

謗法仏罰　これは　創価学会　が　勝手にやっていることで
根拠はない。黙殺　俺は学会員だから。

不幸の元を
バラ撒いて
この国を
ダメにする
つもりなのか？
犯罪者どもめ

御秘符って「ただの紙くず（ほこり）」なのに
なぜ人間革命に究極の特効薬みたいに書かれているのだろうか？
「御秘符を飲ませなさい！」とか

御守り御本尊授与は、どこでも、いつでも勤行唱題ができるようにとの配慮で決定。偽物云々の問題ではない。

>>45
同意。

正宗だって昔はこの手の本尊は乱発していたよ。末寺でね。学会を責める
道具には痛すぎる。

御守り御本尊授与は『御形木御本尊』を様々な理由により受ける事ができない為に一時的に御守り御本尊を受けます。将来『御形木御本尊』を受けるという前提での御守り御本尊授与です。

御守り御本尊が偽物とか、創価学会授与の御本尊が偽物とか言う根拠はあるのか!日顕の大御本尊偽物論は何なんだ!宗祖に敵対し富士の清流と広布の団体『創価学会』『池田先生』を落とし入れた広布破壊邪義の塊日顕!!即刻退座!!

創価学会は大聖人の仰せのままに、広宣流布の戦いをしています。一人の人をどこまでも大切にし、人間主義の行動で文化教育平和に活躍してます。

学会が授与している御本尊は宗門から離脱した寺から創価学会に対して『御形木御本尊』を是非授与していただきたいとの要望寺に納められている『日寛上人』書写の御本尊を創価学会が授与しております。偽ものではありません。『心』ー『信心』が大事なのであります。

ID:+ONsHdgB　はかなり必死だな

>>51
それが、信仰者というものだろう。
信仰というものを理解していない無骨者が多すぎる。
外人と対等に話せないのも仕方がないな。

信仰者＝必死な奴　でよろしいか

>53

必死にならないヤシ＝丸出ダメ夫＝53
でよろしい

866 ：番組の途中ですが名無しです ：02/09/11 05:52 ID:u++LXYkW

正直、批判精神を持たない点が宗教の一番の怖さ。
教義や指導者の意見は無批判・盲目的に受け入れ、
それに相反する価値観は一切認めない。
特に層化はその傾向が顕著。
それって、逝き着く先はナチズムじゃん？

>>53
頭の弱いのがまた一人

>>55
「行き着く先はナチズムじゃん」って言われてもな・・・
付け焼き刃なこと言ってないで、もっと精緻に論を進めよ、少年。

どうして、池田君の下部になっているのですか？あれだけ悪事を・・・まぁ信じるも
信じまいも自由ですが、創価さんのとっても可笑しい部分「創価学会以外の宗教は、人を不幸に
落とし入れる」などとっ！お腹痛くなりました。創価さん。宗教よりあなた達（人間）が他人を
不幸に落とし入れちゃいけませんよ。創価学会にいろんな人が居て〜などと言いますが、
僧侶と言い張る人が、簡単に宗教仲間を裏切っちゃうんですねー。
迷惑を掛けないで居てくれれば結構なんです。創価さんに勧誘される時間が、
私の人生の時間で無駄な時間なんです。迷惑かけちゃいけません。

なんの根拠もないのに人を頭が弱いと決めつけ、少年と見下す
ナチズム＝金武町の夏

ちなみに頭が弱い、少年と侮蔑的に使用するのは修羅界の特徴。

今度は金武町の夏か（藁）
ホントに創価はキティ量産場だな（藁）
つうか片○？

>>59
心配するな、５７は幼稚園児だから。

色々云々皆さん好き勝手言ってはるけど、学会員は自分にとって何が価値的なのかを考えて信心してるんやから外の方が、学会の本尊はニセ本尊だの池田先生に対して学会に対しての批判中傷は心外だやってみなければ分からないよ!!

創価学会は正しいです池田先生、創価学会に対する中傷批判は絶対に許さない!!結局妬み嫉妬からくるんですよ正しい行動をしている団体ですから。世界は創価学会、池田先生を求めてます。

あのねえ。何回も言うようだが。

戦後間もない頃まで、正宗もお守り本尊は末寺住職が乱発しておりましたよ。

最近でしょ。正宗が本尊下付を信者を縛り付けておくために利用し始めたのは。
たしかに学会の絡んだー本尊、ありゃまずいでしょうよ。これは正宗の言うとおり
だが、その正宗の書写既得権益やら七箇相承やらインチキ言ってんじゃねえの。

だいたい戒壇本尊とやらが、七箇条相承通りに書写されたものかどうかは一目瞭然。

正宗猿の自己撞着、自己矛盾は明らかじゃないの。

大聖人の御書のどこに法主が御本尊を書写しなければ本尊ではないと書いてありますか?身延、宗門は戦時中神札を祭った大法謗。御本尊を売り物にし、信者から金を取るだけとる。本尊云々言われる資格なし!!もはや身延大石寺にも大聖人の御精神なし。

大聖人は御本尊の流布が御遺命。宗門は御本尊下付を止めた。大法謗。学会の『日寛上人の御本尊』授与は正しい。祈りがかなってるんだよ!!日顕の本尊拝んだら罰あたりまくりおかしくなっちゃうよ

俺はあの「御守り御本尊」は、
やっぱりちょっと違うんじゃないかと思うよ。
親が貰ったのを見たけど、なんちゅうか違和感があった。
これが御本尊か？と。

しかも「御守りで御利益」ってのもなんか変じゃないか？

そこまでして下付する必要あんの？いまでは各地に会館あるしさ。バーゲンかい？

>>65
＞身延、宗門は戦時中神札を祭った大法謗。御本尊を売り物にし

で創価教育学会も戦争に反対もしなかったでしょ？共犯ですよ。

>>66

ネタですか？（藁）

＞『日寛上人の御本尊』授与は正しい。祈りがかなってるんだよ!!日顕の本尊拝んだら罰あたりまくりおかしくなっちゃうよ

学会も一時期日顕師の本尊を下付したでしょ？それを祈ったから学会は破門
されちゃった、（藁）と。（爆）

たしかに。m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

>>66
日顕さんのだろうが、大聖人の御真筆だろうが“御本尊”には
変わりあるまいて（藁

お守り本尊なんて正宗も含めて、日蓮系は大乱発したんだよ。

なーにをいまさら。学会も正宗もトボけやがって。m(_ _)ノ彡☆バンバン、

そのうち会館の売店で曼荼羅売り出したりして。

>>67
長年きちんと掛け軸の形に装丁してある日達上人のを見慣れてきたせいか、
なんかおもちゃみたいな安っぽい印象を受けたな。

よーわからんけど日蓮って神道も邪教って言ったの？ 真言亡国とか禅天魔とか言ってたけど神道には何ていってたの？

神道にはなにもいってないよ。逆に尊重しろ、とはいっているけどね。

四箇格言については、”日蓮宗も創価学会も時代にマッチしない”として
近年言わないし他宗攻撃もしていない。

真言亡国とか禅天魔とかカルト言っているのは日蓮正宗というカルト団体だけだ。

それをきちんと言ったほうがいいんじゃない？ 神社に行ったらいけないとかそんなのまちがいってことじゃん。 尊重しろって御書とかあんの？ あるんならお札うけたら駄目とかいう理屈もなりたたないんじゃない？

>>76
神天上の法門の解釈の違いだ。

最近の学会は少しずつ崩れつつある。神社の神輿を担いでもよくなったし
祭りに参加してもよくなったそうだ。

しかしかたくなに神道を否定するのはカルト宗教団体、日蓮正宗だ。

そのわりにはお札もらったのにこだわってる感じするけど。 神様も仏様も大事にするってのが仏教なんじゃない？ いまいちハキリさんが何かんがえてんのかわからん。 何が目的なん？ 日蓮宗が世界唯一の宗教にしたいの？

>>78
なんだかお前、キチンと宗派の違いを理解していないようだな。

うちは伊勢神宮でもなんでも行く。行っても教義上なんら問題はない。

こだわりを持っているのは正宗系カルトの一部だけだ。

もうちょっと勉強してからつっかっかってくれ。全く見当違い。

世界唯一の宗教？誰がそんなこと言っておる。妄想が激しすぎる。（苦笑）
というか考えが飛びすぎてる。

>>77
>最近の学会は少しずつ崩れつつある。神社の神輿を担いでもよくなったし
>祭りに参加してもよくなったそうだ。

お付き合いで、ってことなんだぜ。
間違っても創価が神宮の大麻を受けることなんか無い。

>>79
ほう、じゃアオイ講員は神宮の大麻を頂いているのかね？

日蓮宗系ーー＞神道OK!（法華の信者がお社にいくと神道の神も降りてきて
　　　　　　　　　　　　法華信者を守護）

正宗系カルトーー＞神道はダメ（法華の信者が行ってもお社に神は降りてこない）

＊神道否定は、正宗系カルトで創価学会はこれから離れて１０年経ち
　段々神道を攻撃しなくなってきている。先鋭的なのは、日蓮正宗と顕正会
　のようなバカタレ連中だけ。

>>80
今はな。しかし段々段々、カルト的正宗教義の神道排斥からは離れつつあるのは
事実。

>>82
>日蓮宗系ーー＞神道OK!（法華の信者がお社にいくと神道の神も降りてきて
>　　　　　　　　　　　　法華信者を守護）


「勝手」に法華信者の守護神にされた祭神も迷惑しているだろうよ。

だいたい前総理の森さんは神道政治連盟の役員で、それを学会を支持したんだぞ。
昔だったら絶対にありえないこと。学会が変化していることはこういうところ
かでもいくらでも実証できる。

何言ってんだか!牧口初代会長は宗門から神札を受け取れと言われたがかたく断った。その為に治安維持法違反で投獄された。神は信仰の対象ではない!仏法者の諸天善神。宗門が本尊下付中止をしたんだよ!!仏法破壊の日顕。創価学会だけが唯一正しい!!!

>>85
>だいたい前総理の森さんは神道政治連盟の役員で、それを学会を支持したんだぞ。

はぁ？　個人の信仰で支持不支持なんてやってるわけないだろ？
冗談にしては不出来だな。あほらしい。

それで、日蓮宗やアオイ講員は神宮大麻を頂いているのか？
まさか神宮大麻の意味が分からないなんてことはないよな？

>>84

それはなにを根拠に？明治以前の仏教と神道は習合していた。

例えば鎌倉の八幡宮。旧名は八幡宮寺だ。僧侶の指導のもと、神官が
礼拝し、陰陽師がまた同居していたんだよ。

今のように神道と仏教は綺麗にわかれちゃいないんでね。君のいうことは
根拠が無い。歴史的事実と反している。

>>88
参拝には行ってるよ。日蓮大聖人だって伊勢神宮には参拝している。
これは御遺文等の記録にもある。日蓮宗系はみんな行っているよ。霊友会も
佼成会も佛所も。　

ただしこちらの場合は大神ではなく太神ね。(^^)/　　　

>>89
ああ、また御本尊様の怪電波に毒されているらしい。
神仏習合だって？それが誤りであるから、分離したんじゃないか。
仏教が後からくっついたこと事も知らないらしい。まったく神道に
迷惑な理屈を展開するお方だ。大笑いだ。

>>90
参拝のことなんか聞いてないね。神宮大麻を頂いているのか？と聞いている。
当然、その参拝というのは神道の形式に従っているんだろう？祝詞もあげて
いるんだろう？そうでなければ、単なる観光地巡りだね。はい、答えて。

じゃあ宗門より学会のほうがましなん？ 日蓮宗とあんまかわんねーじゃん。 何が気にくわねーの？ お金だせだせ教だからとかそんな事だけが違いだろー そこだけつっこむしかねーよ

>>91
そりゃ国学側の勝手な言い分だよな。根拠まるでなし。

そういう意味なら国家神道観より水戸学のほうがまだ見るべきものが
あるが、国家神道が水戸学を全員幕末時代に殺しちゃったんだよ。

はははぁ〜あんたらの話しおもろいわぁ〜。レベルが低いなぁ!馬鹿らしい。神道が悪いどうのとは言ってない!大聖人の御精神分かってんのかぁ!勉強しなさい!!分かるかなぁ〜?

>>94
はぁ？　何が根拠無しなんですかね？
だいたい、神道側が

>日蓮宗系ーー＞神道OK!（法華の信者がお社にいくと神道の神も降りてきて
>　　　　　　　　　　　　法華信者を守護）

なんてアホなことを言っているのか？はい、答えて。

>>96
おまえ神社神道しか知らないんじゃないか？もうちょっと神道って
何かを勉強してからおいで。

ここでお前を轟沈してもおまえは感情的になって罵倒で終わりそうだから、
おれはお前のレベルアップを待つよ。（＾＾）/

>>97
あーあ、やっぱり答えられなくなったね。いつものことだが。
それで、神宮大麻の件はどうなったなんだ？これも答えられないのか？
まったく、他人の神を利用するんだから、迷惑な話だ。

>>98
その根拠は？

>>99
は？「その根拠」の「その」とは何を指しているのだ？
それで、神宮大麻の件はどうなった？早く答えて。

>>98
そういうなら、大麻の件、こたえてやるから度会神道って何か答えて
もらおうか。

>波木井さんへ

正宗系は、いつから神道を否定するようなカルト的な宗教になったんでしょうか？
それは、日興上人の時代からなんでしょうか？
それとも、最近なんでしょうか？

>>99
いつ、神道が

>法華の信者がお社にいくと神道の神も降りてきて
>　　　　　　　　　　　　法華信者を守護）

と言ったのか？　どこの神社がそう言ったのか？　神社本庁が言ったのか？
スメラミコトが言ったのか？　神宮が言ったのか？　はい、答えて。

>>102
室町時代ぐらいからですね。神天上の法門の論争がおきてから。

日興上人の時代にはないですよ。大石寺大旦那の南條氏が館に厚原の
法難に絡んで神官を匿い食事を給仕し、と記録にありますし、南條氏
自身が大宮（富士宮）浅間大社に五重の党を寄進しているぐらいですから、。

後ですね。室町時代と推測しています。

>>101

は？何条件つけてんでしょうね？この人は。
自分が伊勢の神札を貰っているか否かもも答えられないの？
それで、伊勢の大麻は貰っているのか？神社参拝の折りは祝詞をあげているのか？
はい、答えて。自分のことでしょ？簡単に答えられるでしょ？

>>103

鎌倉時代に「神社本庁」なるものがあったかどーかよ〜〜〜く考えろ。

>>105
意図がわからんのよ。もらっていて祝詞あげているのが悪い？ってわけ？？

拍手も打ちますよ。ただし方便品の長行唱えながらだけどね。

では答えたから度会神道について答えてもらおうか。

>>106
はぁ？　答えになってないですねぇ。　
つまりなんだ、現在の神道は

>法華の信者がお社にいくと神道の神も降りてきて
>　　　　　　　　　　　　法華信者を守護）

なんて戯言を認めてないと言うことですね。ホントに迷惑ですね、他宗教の
神に便乗するなんて！せいぜい、鎌倉時代にトラップしててください。

話がそれるが。
そーいや江ノ島の白鳥さんは今どうなった？？（藁）
神社本庁と聞いて急にあのおばさんの顔を思い出しちゃった。（大藁）

どっちにしてもそうかは過去の総括がないじゃん。 神道否定してきていまさらおみこしかつぎたいって。そんないまさらいわれても。 そのことでみんなに嫌われてなやんで死んだ人もいっぱいいたんだぞ！

>>109
＞なんて戯言を認めてないと言うことですね

はあ？意味不明だよ。根拠を提示してくれ。

＞他宗教の 神に便乗するなんて！せいぜい、鎌倉時代にトラップしててください。

神道って宗教なのかね？？そのへんの論議をもうちょっと詰めたほうが
いいと思うぜ。揚げ足取られるよ。　　　　　

神道はもともと日本にあった『先祖崇拝』がもととなっでできた宗教と言うには値しない神はいますよ!仏法の諸天善神やから。早く言えば神、菩薩、天、仏などは宇宙の生命の働きなんです。

>>111
＞そのことでみんなに嫌われてなやんで死んだ人もいっぱいいたんだぞ！

実際にあったかどうかの証拠を提示すべき。新聞記事でもなんでもいいから
出さなければ単なる誹謗中傷。

自然信仰じゃなかったか？

>>107
またまた妄想ですな。何が意図ですか。しかも答えになってない。
貰っているのか、貰っていないのか？と聞いているだけじゃないですか。
それで、大麻を貰っているのかね？いないのかね？何で即答できないのかね？
何かやましいことでもあるのかね？柏手？それだけでは神道の参拝形式をは
言わないだろう？玉串は捧げているのか？

>では答えたから度会神道について答えてもらおうか。

なーんで、そんな質問に答えないといけないんだ？わからないねぇ。
知りたきゃgoogleで検索したまえ。そのほうが確実じゃないかね？

>>113
古神道は単なる『先祖崇拝』ではない。

完全な勉強不足。出直してこい。（藁）

>>116
勉強してから言ったほうがいいよ〜〜。なんだかとってもむちゃくちゃ。
というか愉快。（藁）

別にほけ信者まもっていいじゃん。そんくらい寛容な神様が神道の神様だーよ。金ださねーと守ってくれねーどっかの仏とちゃうの！

>>112
：＞なんて戯言を認めてないと言うことですね
：はあ？意味不明だよ。根拠を提示してくれ。

あなたこそ、

>法華の信者がお社にいくと神道の神も降りてきて
>　　　　　　　　　　　　法華信者を守護）

なんて戯言を神社が認定している根拠を出してくれたまえ。
天皇が言ったのか？神社本庁が認定したのか？伊勢が認めたのか？
どこの神社が言っているんだね？はい、答えて。

ハキリはキャップ変わったのか？　偽者か？

>>116
＞神道の参拝形式

ニシャク二拝だけが神道の参拝形式じゃないよ。（藁）

ねえねえ。神道のこと何もわかっちゃいないでしょ？？（藁）

>>121
彼のトリップはコロコロ変わる。

>>118
むちゃくちゃなのはあなたでしょ？ささ、早く神宮大麻を頂いているのか答えて。
神棚に大麻を祀っているのか答えて。神社参拝の折りには祝詞をあげているのか
答えて。すべてあなた自身の事です。はいどうぞ。

先祖崇拝と自然崇拝など様々な信仰が都合良く取り入れられた。神道教義あるの?あるようなないような?神札こそ怪しいよ!たんに金儲けやなぁ!!あほくさぁ〜。

>>122
はいはい、わかったからね、ぼくちゃん。質問に答えて。はいどうぞ。

日蓮いわく・・・

　右我が朝は神国なり。神道を敬ふを以て国の勤めと為す。謹んで百神の本を
　討タズぬるに諸仏の迹に非ざること無し。所謂伊勢太神宮・八幡・加茂・日吉
　ヒエ春日等は皆是釈迦・薬師・弥陀・観音等の示現なり。
　【念仏者追放宣旨御教書事・新編一六三頁】

　天照太神・正八幡等宮等は我が国の本主なり。迹化の後と顕はれさせ給ふ。
　此の神にそむく人、此の国の主となるべからず。されば天照太神をば鏡にう
　つし奉りて内侍所と号す。【善無畏三蔵抄・新編・４３９頁】

　今又日本国一万一千三十七の寺並びに三千一百三十二社の神は国家安穏
　のためにあがめられて候。而るに其の寺々の別当等、其の社々の神主等は、
　みなみなあがむるところの本尊と神との御心に相違せり。彼々の仏と神とは其
　の身異体なれども、其の心同心に法華経の守護神なり。
　【諫暁八幡抄・新編一五三八頁】

答えたじゃん。もらってるって。祝詞もあげているよ。

おまえ伊勢神宮に行ったことないんじゃない？？マジ何も知らない
らしいなぁ。

なんだこいつ。（藁）これで責めてるつもりか？？（藁）（藁）（藁）

>>127
でもまあ、おれの考えでは大聖人、伊勢外宮神道なんだな。これが。（藁）
内宮神道ではないような気が・・・。

誰が言うとかじゃなしに神社にいく人みんなお経なんかで人を差別してねーよ。 神道はそうかと違って個人独裁じゃねーから。 右ならえしろって言う指導者も組織もねー

てか〜この書き込みおもろいやないかぁ!神道っていったい何やねんか〜?

>>128
答えてないね。で、その祝詞というのは当然に神拝詞なんだろうね？
ま、

：おまえ伊勢神宮に行ったことないんじゃない？？マジ何も知らない
：らしいなぁ。

なんてことを、他人の神に便乗する泥棒宗教に言われても痛くも痒くもないねぇ。

で、>>120　の解答はどうなってる？はい、答えて。

>>130
ふざけんな。（藁）戦前の国家神道、ありゃんだ。右えならえ、玉砕
しろ。じゃんか。（藁）

>>132
いいや違うよ。一部の親と団体は神拝詞をそのまま使っているようだがな。

＞他人の神に便乗する

他人の神、って概念は神道にはねえな。日本国民ならみんな自分の神だね。
西洋的な排他的宗教観でモノいうなよ。

そりゃ日本古来の神道観じゃねえ。（爆）

まあ、国家神道はカルトだな。

神道は神代の古俗

>>134
：他人の神、って概念は神道にはねえな。

というのなら、はやく　>>120　に答えておくれよ。
法華信者が神社にいくと守護、と神社が言っている根拠を。
さあどうぞ。

>>132
否定はしてないね。天皇陛下は昔は引退して上皇になって仏門で出家。

お前ほんとの右翼じゃねえな。

天皇陛下を”天皇”と呼び捨てにする奴は似非右翼だし神道を敬って
いない証左。

神道の事でこんなに大漁になるとおもわんかった。 すごく微妙なんだねー。 でも一年にいっぺんくらいそうかの人とも仲良くおみこしかつげるのわかってうれしいよ。 みんなお祭がんばろうねー。 おやすみー

>>137
今の神社神道は言ってないよ。しかし当時の神道観は垂迹したものだね。
言った言わないの世界じゃない。当時の神社の大半は仏教と垂迹していた
んだよね。これを否定するのかな？

>>138
をいをい、人を勝手に右翼にするなよな。天皇と呼び捨てにしては
いけないなら、神社拝詞はそれこそ「廃止」だな。

それで、「法華信者が神社にいくと守護、と神社が言っている根拠」は
何？どこの神社がそんなんことを言っているの？早く答えて。

>>139
いや。神道側の仏教批判は当然ある。江戸時代の国学時代からずっと
ある。一時は宗教弾圧すらやったからな＞国家神道。

修験道宗は完全に否定され弾圧されたんだよ。神道側から。

投稿実験レポートNo.242
創価学会に入団した後、退団することは可能か？
http://www4.plala.or.jp/hiro_k/Report/Present/p242_top.htm

>>140
ああ、やっぱり御本尊の毒電波で過去の世界にトリップしているのか。
つまり、現在、神社側は「法華信者が神社にいくと守護」なんて妄想を
相手にしていないということだな。全く迷惑な話だ。

>>141
祝詞で唱える文はいいが、通常の会話上では”陛下”をつけるのが当然。
お前の言い分はコジツケにもなってないね。

>>141
だからこたえているでしょ。今の神社神道は言ってないが、明治以前は
垂迹していたって。言った以前の問題でしょ。

昔の神官は僧侶の下で指導され祝詞をあげていたんだからさ。

そうだ!仏本神迹だよ!神なる存在は、氏神だったり昔の天皇や分け分からん人物。神道(伊勢)やなんかは分け分からんぞ!

>>144
いいええ。

おまえやっぱ物知らないよなあ。

さっき神社本庁の話をだしたろ。（藁）それでお前の負けは決定している
んだよ。m（_ _）ノ彡☆バンバン、

おれはねえ。昔岸信介先生のとこで一年近く働いていたんだよ。

で神社本庁の人ともよくあったんだよね。で江ノ島神社の白鳥さん。（笑）
その後学研の「ムー」で有名になったが。

あの人よく言ってたよ。江ノ島神社は仏教の「弁財天の垂迹」って。

だいたい白鳥さんそれを売りにして芸能人とか集めて参拝進めて
いるじゃん。（大藁）

>>145
：祝詞で唱える文はいいが、通常の会話上では”陛下”をつけるのが当然。

はぁ？神社拝詞での天皇は「てんのう」とは読まないんだろう。知らんのか？？？

：だからこたえているでしょ。今の神社神道は言ってないが

ほらほら、言ってないんじゃないか。神道はそんなことを認定してないわけだ。
まったく、過去の世界のトリップして、よその神を利用するのだから、迷惑な話だ。
泥棒宗教だな。そのうち、御本尊にエホバだの書いちゃうのかな？

白鳥さん。神社本庁で役やってたよねーーーー。

m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、

江ノ島神社は弁財天の垂迹、って言ってたよ。よく。

m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、
m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、

てかいいね!こうした場は。面白い。仲良くしたいなぁ!(笑)神はある。否定しないよ! 神道(伊勢など)神社よーわからへん。

>>147
あーあ、またバンバンがはじまったよ。毒電波の強度が最高に達している
らしい。神社本庁がどうかしたかね？どこの誰が「「法華信者が神社にいく
と守護」なんて言っているのか？と聞いたなかで、ここか？あそこか？と出した
だけじゃないか。何を鬼の首を取ったように騒いでいるのだ？困ったお人だ。

おまえおれは国士舘出で大学のころから靖国には言ってたし、岸先生の
時には自主憲法議員同盟関係で神社本庁の人間との１月単位であって
たんだよ。よく来てたんだよ。白鳥さんも。（大笑）

>>152
白鳥さんは否定してなかったよ。何でもかんでも神社にくることはいいことだ、
って感じだったよ。

>>153
白鳥白鳥とうるさいね。その人が神道を代表しているのかね？
その人が「白」と言ったら神道は「白」なのかね？はい、答えて。

神社とそうかは仲直りしたって事でいいじゃん！ あとはそうかが公式発表するかだけど。 しなくても氏子はゆるしてあげるよー。やさしいからね

>>155
日本じゃそう見ている人が多い、と思うけどねえ。
少なくとも神官の中じゃ目立ってるよな。（大藁）

>>156
もう実質的にやってんじゃん。前回の森総理の時に。

あの時、浅間大社（神社本庁の出先機関でもある）の神官たちは
ニ〜〜ンマリしていたよ。

>>157
ほ−ら、おかしなことを言い出す。なにかね？白鳥というのは神道の教祖か
なんかか？　困るねぇ、過去の世界にトリップしているお方は。さすがは
よその神を利用する泥棒宗教だな。

>>158
あぁ、また御本尊の毒電波による妄想が再発したらしい。。。
なにが「ニ〜〜ンマリ」だ。儀礼という言葉も知らないらしい。
それじゃなにか？公明は創価以外の葬式等には出ないのかね？
あほらしい。さすがは、過去の世界にトリップしているお方だ。

あらら。困ったお人で。

ただの白鳥宮司が岸先生のところにくるわけないでしょ。

当時の江ノ島神社の宮司で神社本庁で役も持っていた人ですよ。

で、（藁）関東なら有名な神社。江ノ島弁才天とか天王祭りとか。

おまえも負け。おまえの論をそのまま使うなら神道も”よそんちの神”
を勝手に利用している、ってことになるな。

それともうひとつ。靖国神社は古事記・日本書記には一切いわれがない
明治以降の国家神道デッチアゲ神社ですよ。

過去のこと、というのなら現代のお話でもしましょうか？(^^)/

戊辰戦争の勝ち組みを祀るために建てられた神社。

あのー、盛り上がってるとこすみませんが
スレちがいっぽくなってませんか？

>>162
靖国神社をヘーゲルの民族国家論に基づいて論述せよ。（藁）

例え創価が神社参拝ＯＫになったところで、ウザいことに変わりはない。

味噌も糞も一緒にした議論は止めるべきだ。

少なくとも政治的に神道側と融和政策取り出した学会を責めることは、
こちらにとって不利益だ。

昼休みになるとすぐ２ｃｈという事実

みなさん元気?神道は分けわからん!!やっぱ日蓮大聖人の仏法が一番や!!

>>168
子供は早く寝なさい

御本尊様をよ−く御覧なさい!!お題目に照らされて下の方右側に『天照太神』左側に『八幡大菩薩』書いてあるでしょう!題目に照らされて現れているのです。法華経、お題目でしか『神』の力諸天善神の働きはないのです御書にも明確に仰せです。

>>170
改行しる！

御本尊云々に関しては言ってきた通り。偽物とか間違ってるとか好き勝手訳の分からん事言ってはるけど現に功徳あるねん!!『力』あるんよ!!日蓮大聖人様の御現しなされた『御本尊』にケチ、批判中傷する末路は・・・恐ろしい

日蓮大聖人は生命を『御本尊』という形で御図顕されました。また宇宙の森羅万象、全てが現されています。

>ID:wax9ainm

　妄　想　ネ　タ　は　飽　き　た

日蓮正宗の御本尊下付の多くは各末寺で行われてました。『御本尊』は各末寺にある『御形木御本尊』をだいぶ昔は版刷りしていました。また、コピーの技術が出てきた頃にはコピーして表装。

ほほぅ、創価は御本尊の横に天照太神と書いておいて、それをお奉りしてある所へは行くなと。
ちなみに、神道の教えは古代神道に限っては難しくもなんともない。身の回りの自然、その自然に感謝する。その感謝の意を信仰と言う。これが基本。
ちなみに近代神道は、天皇を崇めるため広まった宗教。と言うか、ひん曲げられたってのが正解かな？
天皇の先祖が神、なんて誰も信じてないけどな。天照太神なんてのも、日本書紀から引っ張りだして勝手に先祖にしてしまうのも如何なものか。
ちなみに私、某神道系高校の卒業生。近代神道については一通り習いました。あれは明らかに右です。

諸々の神をはじめ天照太神は法華経の行者南無妙法蓮華経と唱える者を守護し奉ると日蓮大聖人は仰せです。一幅の御本尊の中に『天照太神』『八幡大菩薩』諸々仏菩薩神天が書写されております。

『御本尊』について。東京・日蓮正宗常泉寺では御本尊下付を多数行っていた。日蓮正宗法道院(印刷所らしい)で御本尊の本紙を印刷したり、表装。それを常泉寺や全国末寺に配る。また各末寺では各寺で『御本尊』の製作をしていた。

『御本尊』製作、下付に制限があるのか?御書に書いてあるのか?日顕は『法主の開眼がなければいけない』と訳のわからん事を言っている。御書に書いてあるのかぁ!!大石寺や末寺の御本尊の取扱はひどい創価学会『日寛上人』の御本尊授与には何ら問題なし!!

必死だな創賊

こんなコメントしかないんかぁ!学会の御本尊授与ー『御守り御本尊』授与に関して一切批判しないでいただきたい!何ら問題ないんだから。

はてさて。
昔、学会は顕正会になって言ってたかな？
忘れっぽい団体だこと。　

何が言いたいんや!!頭悪。頭破作頭七分これなりだな!!脳乱者が!!

悩乱は君達だけで十分。
世間の目から見たら君達が脳乱射だよ。ププッ♪

バカはばかだな!脳乱してるから。学会批判するのも所詮日顕同類やなぁ!!低レベル。アホ犬の戯言。無間地獄行き〜!!ご案内〜!!ハッハッハ〜〜

お守りなんて不要
お守りで守られる？そんなばかな

守ってくれるのは諸天善神。
お守りが守ってくれるわけではない。
あんなお守り子供だましだ。
お守り貰って喜んでる暇があったら、
唱題でもしろと言いたい

で？

お前が脳乱者なんやぞ池田先生、創価学会批判中傷するのも結局『妬み・嫉妬・恨み』結局、器の小さい人間のするズルイやつらのする事。哀れな末路やで!可愛そう〜ククク〜

オッケー！
早速ご案内していただこう。

お主いつ頃から学会員になっているか知らんが、
俺はばあちゃんの時からの学会員だったぜ！
その頃からご本尊の大切さはずーっと伝えられていたんだ。
それが、突然ここ数年ぐらいで突然変わりやがって。
変節漢とはこの事だぜ！

話はそれてしまったが、さあ地獄へ案内していただこう！

おーい!解釈ちゃってるで!!『御守り御本尊』は自分が『守っていく』御本尊だよ!だから昔は一部の功労者に授与されました。『守られる』と言う考えかたでは無いです。

一大聖教とやら

　改　行　し　る　！

ノン、ノン、ノン！
お守りご本尊は普通に下付されるものだったの！
それを勝手に学会の上層部が賞与みたいに与えられるようにしちゃったの！
（学会だけの話だが）
わかるかな？
わかんねーだろうな。

誰が書いたのでもいいなら、書道の先生に書いてもらってもいいですか？

学会員なんですかぁ〜僕は３世。ヤング男子部本部長、部長代理、地区リーダー代理、牙城会１４期。よろしく!未活なん?

>>194
ｶﾀｶﾞｷﾅﾗﾍﾞﾃｶｺﾜﾙｲ。

>>190
それならおらにもくれ
功労者じゃないけど

何言われようがかまわんよ!微動だにしない!青年は強気で行け!!『勇気』だよ!の精神だぁ!信心を心底から頑張ろうよ!!僕も何度か脱会しようと思って幹部と喧嘩した。脱会届出したけど真心の激励に『心』打たれたよ!素直で感謝の思い大事だと思ったよ。

おら学会員さんへ!『御守り御本尊』授与できますよ。御本尊下付願いに必要事項書いて戴けれはＯＫ！本部長に相談していただかないとね。基本的には授与されるとおもいますが?私の独断では決めれませんので。

漏れは正宗信徒だが、亡くなった父親から譲り受けた日達上人の御守り御本尊を持ってるよ。
紙幅御本尊を巻いたのをペンダントに入れて首からぶら下げている。たしか池田名誉会長も
同じのを持っていたんじゃないかな。但し日昇上人書写だったが。一大聖教氏のいう
ように守られるじゃなく守るものだな。

そっすかぁ〜!私は一日も早い日蓮正宗と創価学会の和解を願っています。日顕は許さない!!宗門を汚した。広宣流布と言う壮大な目的に向かっているんですから。蓮祖聖人の仏法を広めていかなくてはならないからね!御本尊様を一人でも多くの人が受持していただきたい。

ｵﾓﾃｳﾗﾐｾﾃﾙﾄｺｶﾞｶﾞｶｰｲﾝﾗｼｸﾃｲｲﾈ！（･∀･）ｲｲ!

>>200
おれも昔みたいに日蓮正宗・創価学会として
やっては行けないものかと思っている。
ここまでこじれてしまった今では、もう難しいかもしれないが。

>>202
ｼｭｳﾆｭｳｶﾞｲｲﾓﾝﾈ!!ｶﾞｶｰｲﾊｵｺﾅﾓﾁﾀﾞｼ!!ｱﾀｰﾏｲｲ!!

心底から願っていますこの信心は素晴らしい私の祖母は日達法主猊下の特別御形木御本尊頂きましたなぁ昔の御守り御本尊見た事ないけど普通に御本尊の小さい版かなぁ?日蓮大聖人様の仏法は万年未来永劫に渡る大白法!!私は２２歳の小僧ですが、まだまだ頑張らねば!!

一大聖教は携帯電話で書いてるのか？
句読点ないし改行もないし
字数に制限があるっぽいし

>>204
ｺﾞﾎﾝｿﾞﾝｺﾚｸﾀｰｶﾅ？ﾎﾞｸﾉﾓｱｹﾞﾙﾖ。ﾅｾﾞｶ3ﾀｲｱﾙﾖ！ﾓｯﾃｲｷﾅﾖ。

一 大 聖 教 、 必 死 だ な （ 藁

>>205
その通りと思われ。

>>206
御本尊マニアのサイト。
http://campross.crosswinds.net/GohonzonShu/

日顕に金やり過ぎた学会も悪くねーか？

御本尊マニアです!!大〜好き。サイトできへんで?

こんな本あるよ？

文字マンダラの世界　
著者名 ：渡邊　喜勝　著　　
出版社名 ：岩田書院
シリーズ名 ：
出版年月 ：1999年 02月　出版
サイズ ：３０２　Ａ５
発行形態 ：単行本
ＩＳＢＮコード ：4872941330
価格 ：\6900

書店にある?前、会館に行ったら、比較的小さめの部屋に御本尊の山が机の上に出来てたよ!古い、大きさも様々!!広げてあったり何しろ数え切れない数。

>>212
それって、会員が持っていた正宗の本尊を学会の
”例の本尊”と取り替えたものではないかと・・・。

　その”ご本尊の山”の行方が気になるね。
　仮に”処分”していたら一大聖教氏は如何思われるのかな？

漏れ、今その勧誘から帰ってきたところで・・・・。
やばかった後一歩でサインしそうだったよ・・・。
１０００萬の道に入りそうだったとは、だまされた。
しかし、会館と車の中でのマインド攻撃には腹が立
ったね。最後はもう気分が悪くなったわ・・・。

>>214
乙カレー。

創価大学で鳴らした俺達非合法活動部隊は、警察官にもなってみたりした。が、
信濃町を脱出し、脱会信者に嫌がらせ。
しかし、創価大学でくすぶっているような俺達じゃあない。
筋さえ通れば浮気疑惑の程度でなんでもやってのける命知らず、不可能を可能にし尻軽女を
糾弾する、俺達、非合法活動野郎創価大学職員チーム！

俺は、リーダー根津丈伸容疑者。通称創価大学学生課副課長。
情報収集と犯罪行為の仲介の名人。
俺のような天才策略家でなければ百戦錬磨のつわものどものリーダーは務まらん。

俺は嘉村英二容疑者。通称「ドコモ・システムズ」。
自慢の料金請求業務に、女子部はみんなイチコロさ。
ハッタリかまして、通話記録からＮＴＴドコモの料金明細システム端末機まで、何でもそろえてみせるぜ。

田島稔容疑者。通称創価大学生課職員。
元警察官の天才だ。警視総監でもブン殴ってみせらぁ。
でも浮気の調査だけはかんべんな。

俺達は、道理の通らぬ男女関係にあえて挑戦する。
頼りになる神出鬼没の、非合法活動野郎 創価大学職員チーム！
交際相手の浮気調査をしたいときにはは、いつでも言ってくれ．

>>216
ｺﾋﾟﾍﾟｳｻﾞｲ

保守

昔は正宗各寺院も末寺坊主が勝手に書写して信徒に配っていたYO!!

>>219
な〜んだ、そうだったのか。

〔正解と解説〕
大聖人の仏法において、御本尊とは弘安2年10月12日御図顕の
本門戒壇の大御本尊を言います。大聖人の血脈を受け継いできた
日蓮正宗では古来より御本尊に関する御権能は、その時その時の
御法主上人ただ一人に存し、血脈を受け継いだ御法主上人だけが
大聖人の御魂である戒壇の大御本尊の御内証を御書写しうると伝
えられてきました。しかるに近世、信徒の増大とともに本尊書写
は御法主上人一人の手によっては書写が追いつかない状況となり
御法主上人の許可の元、細心の配慮の上で印刷される形木本尊を
下附下さるようになりました。御法主上人の許可があれば、末寺
の住職も書写する例は過去においても存在しました。

＜★point★＞
ここで重要な点は、印刷にしろ代理の書写にしろ、
「御法主上人の許可が存在した」
と言う点です。単に本尊を書写し、或は複写し真贋の区別がつか
ない程にすることは物理的に可能ですが、そこに本尊としての義
が具わることはないのです。

〔例題〕
もし御法主上人の預かり知らぬ所で書写、複製されたマンダラに
本尊としての義が具わるとするならば、あなたが書いたマンダラ
にも本尊としての義が具わり、功徳があると言うことになるでし
ょうか？

池田教で配られているマンダラはどのように言い飾っても、所詮
あなたが書写したマンダラと同じなのです。果たしてその池田教
のマンダラを拝んで功徳があるといえるのでしょうか？

日顕宗ｷﾀ━━━━━━ヽ(≧∇≦)ノ━━━━━ !!!

>221
ご本尊の書写が追いつかないって
日顕宗は毎月どれだけ入信させてるの？
折伏なんてできるのかな。

「誰が書いたら拝めば幸福になれる字になる」って議論が、
「仏教の議論」として行われてる日本って恥ずかしいよね。

日蓮図顕の曼荼羅本尊は､真言密教、曼荼羅の大日如来を南無妙法蓮華経
に書き換えただけで、また教学面でも空海や法然の教学をそっくりコピー
して、あたかも自説のように書き上げた。日蓮独自の教義というものは
なく、雑多で精神分裂

>>225
ん〜、確かに密教チックだよね。日蓮系の人は「空海が法華経の影響を
受けたんだよ！」って言うだろうけど。

ご利益ないでしょ？

ご利益とは言わんな

>>225
大蔵界八葉院中葉に似ているからねえ。

携帯御本尊は、飾り御本尊の授与と同じであり、入会しないともらえない。
小さいか、大きいかの違いのみだ！
両親の都合、住居空間の都合などにより携帯御本尊に変えただけの事。
俺的：別に御本尊を置く必要性は無いと思う。何故なら、的を置いた方が
題目がしやすいからだ。御本尊は人間の中の十界を表したそのものだ。
あれば、越した事は無いが、心の中にそれを思い浮かべれば良いという手もある
と俺は思う。
ゴーマンかましてよかとですか？
日蓮・稲荷宗のよーに釈迦を拝んでる経典・日蓮上人遺書（←馬鹿、日蓮・稲荷宗）も
ろくな約しか出来ないお馬鹿集団は一生、畜生界どまりの人間でおわるのさ（爆）

>>225
密教の法華曼荼羅は八葉がで〜んとある構図ですね。
中尊は宝塔内の釈迦・多宝二仏。
日蓮の初期の曼荼羅には金剛・胎蔵の大日の種子（「アーンク」と「バン」）が書かれたものがあるし、
上段にはっきりと金剛界大日如来・胎蔵界大日如来の尊名があるものがある。
なにより、不動明王・愛染明王の二尊は法華経なんかに登場しない。
だけど、この二尊は尊名の数が少ない曼荼羅でも省略されずに書かれるもんね。

>>230
「日蓮が魂を墨にそめながして」はどうなったんだ？

>>230
へ〜〜え。じゃあ日蓮大聖人も身延にいるとき、満願大菩薩という稲荷神社を
勧請しているけど、畜生界なんだね？？(^^)/

タダでくれればいいのに。
ｲｹﾀﾞﾀﾞｲﾁｬｸは持ち歩いてるの？

>>231
＞不動明王・愛染明王は完全に法華経にはでてこない諸尊なんだよねえ。
天台・真言・修験系では完全に密教呪術に使われるよね。
愛染明王法とか不動ナンタラ法とか。（激藁）
３０代はじめまで大聖人も真言を完全に断ち切れなかったと言われるし、
後世もご本尊の勧請の仕方からして密教の部分が色濃く残っている。

学会員は馬鹿でね。自分たちは印を結ばない、なんてバカタレいう奴が
１００％。（激藁）

手を合わすってのも諸菩薩・釈尊への”印”なんだが。（大藁）

連中は何もわかってないで言ってるからおもしれえんだよ。（激藁）

お言葉を返すようですが、そんなことはわかっていますよ。

そうかな。

学会は”印”など結ばない、それは邪宗のやることだ、って何十回も聞いているけどね。（大藁）

学会は邪宗です

善を語る悪の組織、創価学会。

波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講さま、印を結ぶってことについて簡単に（？）教えてください？

>>237
おまえ使えない

うっほん。
印を結ぶって事は邪宗のやることだ！　　と誰か言ってた。

手を合わせるってことがもうすでに印だよ。

波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆HnLjv77
波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆5aoi8gEM

どっちが本物？

どっちもホンモノです。（藁）ただし今日の夕方から変更してます。

ただし今夜の遅くはしりません。◆HnLjv77
のほう。

>>245
了解。あとトリップにaoi...

なんだ。また盗まれたとでも言いたいのか？（藁

いいや、トリップいれるのに＃忘れてしまってバレたので変更したのだ。（藁）

なんだか急に板が重くなって数分間アクセスできなくなったかと思うと
トリップが消えている・・・。

ここの鯖、不調だようなぁ。

おいおいハキリ君。
しっかりしてくれよ。

確かにチョコ鯖には問題があるように思うが、我々としては、どうしようも
ないんだからさ。

CGIにも問題あるようだなぁ・・。時々連続投稿していないのに”連続投稿”とでて
投稿不能になるし、このドメインからアクセスが停止されています、なんてでるかと
思えば・・・。すぐに投稿できたりと。

早いときは早いが、遅くなりだすとどうにもならない時があるなぁ。

経験的にこういう鯖は、数ヶ月すると落ちる。クラッシュしているんだよね。

>>251
お前が嫌われているだけだろ

↑あほあほ団か。創価の厨房がゆーてた。

　　　　　　　　　　　　　 ヽ ＼
　　　　　　　　　　　　.／　＼ ＼
　 　　　　　∧＿∧／　　　　￣
　　　　　　（；´Д｀）　　　　 i i　
　　　　　 /　　　 ヽ ＿　　　i i i--､
　　　　 ./|　|　　 | |　　￣￣￣ |:::::|.
　　　　/　＼ヽ／| | 　　　　　　ﾉ__ﾉ..　
　　　/　　　＼＼| |
　　 /　/⌒＼ し(メ　　　　.i i i　.　.
　／ ／　　　 >　）　＼　　ﾉﾉﾉ
/　/ 　　　　/ ／　 　 .＼＿　　ｻﾞｯｸｻﾞｯｸ
し'　　　　　（＿つ　　　/:::::/::...　　 /ヽ
　　　　　　　　　　； "ノ・ ./∴: ／ ）i　iヽ-､＿へ　　　　,ﾍ
　　　　　　　　　　'',, : ：―― /　/　i　i　i iヽ .￣ ﾞ― ノ　/
　 　　n_　　　　＿／；　　　 i　　.ノ / /ノ-'￣ ﾞ ― ､__ノ
　　_ノ　二二二､_（ _Д_　;）-ヽ＿ノ-'>>1
　　ﾞー ''~　　　 　　∨￣∨

　　　|　　｜｜　　　｜　|　
　　　|　　｜｜　 　　|　 |　
　　　|　 ヽ、 | 　 　　|　 |　　｜
　｜｜＼　ヽ ∧＿∧　.|　　｜
　｜｜　ヽ　 （　・∀・）、 ( ヽ、
　｜｜ 　/　　　　 ,ゝ　〉と　ﾉ　
　　∩　/　 　⊂二__,.ノi　|　|　
　　| | （　　⌒ヽ、,.ｨ 　|　/　i　
　　| ト´ヽ､.,_　　　ヽ、| /　,ﾉ 　
　　ヽ　/⌒'´..｀＿,.ノ⌒__ノ　　
　　＜ し（ 。ц｡ ）　＞ ←>>1
　　　|／　Ｖ￣Ｖ　＼|
　　　　　|/ Ｖ Ｖ Ｖ

波木井さんに質問
日蓮と神道の関係を調べるのにちょうどいい
資料(初心者、中級者むけ)は何かないですか？
教えて君でスンマセン

ないです。
そういうジャンルでHPをあげた三鳥類族さんという人がいましたが
現在お休みちゅうです。

それはおれがこれからやろうとしているの！！（藁）

日蓮大聖人の教えでは､
三身即一身の曼荼羅のみが本尊。
神道の神々は信仰の対象とは言えない。
神様は､ご本尊を信行学にわたって行ずる者
を守護する諸天善神であるという位置付け。
よって、参拝して拝んだり祈ったりは
しません。

>>258
そりゃ大石寺派の妄想。

日蓮大聖人、身延入山の折、稲荷神社を再勧請してますよ。

佐渡流罪のときも豊受大神の神社に参拝しているしね。

後、身延入山して本堂建設中に甲斐の国を回った。

甲府のショウセン境近くになる金毘羅神社にも参拝しているのよ。

みんな文書に残っているの。嘘言うのはやめてね。＜正宗・学会

参拝じゃないんじゃねーの？

小川も近隣の八幡神社や金毘羅さんに本尊与えて信徒に参拝させてるよ。

しつもーん。
御曼荼羅に天照太神の名前がついているのがありますけど？
天照太神って仏教の神様なの？

しつもーん。
ガッカイの御曼荼羅にイケダダイチャクの名前が書かれるのはいつなんでしょうか？
やっぱ死んだら？

>>261
誰だよ。あれが参拝じゃねえ、なんて言ってる猿は。（藁）

>>262
その通り。

>>263
神道の神様（笑）

>>264
青年会館にすでにありますが、何か（ｗ

お守りご本尊の闘いもいいけど、続けていくならｶﾞｶｰｲもその分いろんな
会員層ができるからそのあたりのインフラも検討する必要があるかも
（仕事時間の関係で非活の者が多くなり、活動家の層が偏ってくる。）

If a man love money too much, he will be led into vice.

>>263
天照大神は卑弥呼のこと。
卑弥呼は神ではない。

>>259
御本仏の御振る舞いだから。

創価の考え(仏法)に「神」はいない。
でも彼らは精強新聞で「悪魔」を多発させる。
理に叶っていない。
せめて「鬼」という表現にしてほしい（狂

この間、洗脳させらせそうになったんやけどこのお守り
５萬体限定らしいね

>>231
http://www.asahi-net.or.jp/~ia8d-tkmr/subcontents40.html
日蓮遺文『不動愛染感見記』小考　　　　　　　　　　　　　　

というのがあった。でこれがたいへんおもしろい。

それで北山系にはたいへんおもしろい本尊が伝わっている。所蔵は小泉久遠寺
猊下代理の寺院である。日蓮宗内でも真偽を疑う人がおり中には謗法だと騒ぐ
人もいるぐらいなんだが。
日郷ラインが日興師の正統である証明になるやもしれない。

http://www.elnolte.ne.jp/hokke/honzon/index.html
（元弘二年）十月十三日に、重須学頭第五代日斉上人書写本尊

”本書によると、『不動愛染感見記』真蹟が六老僧の日興（一二四六〜一三三三）
から本六人の日目（一二六〇〜一三三三）に付嘱された旨が記されている（10）。
保田妙本寺は、日目の弟子の日郷（一二七二〜一三五三）の開創であるところから、
本書は代々日興門流日郷門徒に伝えられたものと考えられる。

↑は私です。またHNが消えた（藁）

>>271
『限定』て言葉いやらしいですね。
商売ッ気たぷりで。

久しぶりです!!御本尊についての討論はどこいっちゃったの?まっどーでもいいんだけどね。『御本尊』のとらえかたが問題なんですよ!信心の上から見なければいけない。コピーだろうが何だろうが信心が大事。

>>275
だったら「法本尊」でいけよ。（藁）

もれが仏だ！
もれは少年愛者の間では有名人だ！
もれをガカーイを養護しる！

★彡 �T 障害者 クリン掲示板 　�T　★彡
★★　http://www1.ezbbs.net/37/kurinsworld/　★★

81 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：02/09/24 15:58 ID:DytKrIAT
じゃぁ、もしよっすぃ〜に折伏されたらどうする（ｗ
お守りご本尊の後ろにはよっすぃ〜のプリクラ付きとか（ww
---------------
本当にお守りご本尊にプリクラ貼るヤシが出てきそうで怖い（ｗ

>>257

レスありがとうございます。
無いのですか。残念です。HP期待してます。

本当に、(学会流の)神天上の法門が日蓮聖人と関係無いとしたら大聖人直結をうたっている学会
は嫌でしょうなぁ。
歴史上の事実を曲げない限りは神天上の法門は維持できず、否定したら、いままで攻撃してきた
日蓮宗と同一になるのですから。

>>278　
わろた

あぼーん

>>279
まぁ、幹部が携帯電話と同様にお守りご本尊を持ってるからわからなくはないな。
漏れ的には家族や(自分が)悩んでいる子供のプリクラを貼って家族のため、子供のため
に祈ってやるのはいいと思うけどな（ｗ（要は活動家の仏壇と同じ、但しそこまでごちゃごちゃ
してないけどな）
ただ、携帯電話と同様に変なプリクラ貼ってたらまずいだろうけど。
ってか、最近漏れの宗教観も古いかなと思う今日このごろ（ｗ

この先、ご本尊はどんどん形を変えるよ。
きっと学会とかでも学会同志で物議を呼ぶような革新的なのとか出てくるよ。
携帯用のご本尊？あ、そう。小さいんだ…
そのうち、液晶画面になるよ、携帯の壁紙は確かもうあるよね！？
学会友人の家はすでに仏壇が『電動開閉式』だしね。
ご本尊が形を変える、どこまでは可で、どこからがダメなのか、
それも時代によって変わる。
きっと１００年後には、学会員の赤ちゃんは、ご本尊チップを
脳内に埋め込まれる。いつでも祈れるぞ。
バカスレですみませんな。

>>282
それじゃスタトレボイジャーに出てくる”ボーグ”じゃないか。（藁）
ボーグインプラントを大脳皮質に埋め込まれて・・・。（藁）
１００年後の学会の折伏の第一声。

「テ　イ　コ　ウ　ハ　ム　イ　ミ　ダ　。　オ　マ　エ　ヲ　ド　ウ　カ　ス　ル　」

ああ忘れていた。２４時からスタトレボイジャーの再放送が、CS衛生３６０ｃｈで・・・。

１時２０分からもローカル局でスタトレボイジャーが・・・。（藁）

夕べサンダーバードのデジタルリメイク版も録画してまだ見てない・・・・。

サンダーバードのキャラの歩くトコ、見てみたい。

CSのスーパーチャンネルで放送されている「サンダーバード」

日本ではカットされた部分をアメリカ原版から補って一部字幕も入る完全版
なんだ。

フィルムは、デジタル処理され以前のようなキズが一切ない。褪せ気味
だった色合いも全部補正されているよ。実に画質は綺麗。

CSに入ってないから、見たいけど無理ですねぇ、とほほ。
DVDで出ないかなぁ〜、でたら買うカモ！

>>282
＞学会友人の家はすでに仏壇が『電動開閉式』だしね。
もう電動は常識、電動開閉に代わって、液晶マスク仏壇は既に商品化されてますよ
通常はスリガラス状、唱題時は透明になります。

出ると思うよDVDで。

それよりCS入れたら？CSには２種類あって、スカパーCSと１１０度CSが
二つある。
１１０°CSはBSデジタルとチューナー、パラボラ共用だよ。

>>290さん
レスありがとー！
WOWOWには入ってるんですが。
スカパー、明日電気屋に行って話、聞いてみようかな？
しかし、DVD再生するのってプレステ２なんよ。
とりあえずリモコン買おうかな？コントローラでコントロールするの
面倒なんだよね、またまたトホホ。

>>289
まあそのうち俺が言っているように「ホログラム映像仏壇・御本尊」の
時代が来るなあ。

スタトレボイジャーの”ドクター”のようにホログラムエミッターにプログラム
DLして持ち運びできるようになるかも。

そうなると仏壇のスペースがいらなくなるよな。必要なとき映像だして
勤行終わったらスイッチ切ればいいんだから。

おっす！わさどさどうよ？
我が家はC A T Vなのでチャンネル単位で買えないね。＞CS
もちろん今頃、世間がヤフーBBとかADSLとか云ってるのをﾊﾅﾎｼﾞで見てる。
でご本尊はどこまで小さくなったり、簡略化されるかって話しだよね？

結果、核の三原則にInspireされてみよう。
ご本尊を1)持たない 2)作らない　3)持ち込ませない
どうや？
偶像崇拝を否定する宗教が、『やっぱ信心にご本尊は必須』とか
云ってる時点でｲﾀｲでしょう？ご本尊がないと信心できないのは、
仏法上、問題ありですぞ。実際にご本尊がもらえない時期があって
その時期に限って、学会員が不幸になった、なんてデータはない。
気持ち次第！どですか？ん？

紙と、映像の違いだな。どう転んでもやっていることは滑稽そのもんだ。

>>293
>>294
だから前から「法本尊」っていってるでしょ。（藁）

>>295
スマソ

それは、偶像崇拝をしながら、」結局はそんなものはいらないという
2率相反たる矛盾ではないか。法を重視するなら、本尊なんぞ。
うんこと一緒にトイレに流せばいいんだしな。それでこそ、
釈迦は喜ばれる。

>>297
まあキリスト教あたりはそれをどう解決してるのかな？

>>298
キリスト教とかって
別にクルスとかｼﾞｰｻﾞｽ人形って必須じゃないはず。
祈りの時とかって。蝋燭とかも有無は関係ないんでは？

というか、学会員が、「ご本尊〜くれ〜！！」ていうあの感じで
欲してはいなそうじゃないか？胸の前で十字を切るって感じかな。
（想像ですが）

お守りご本尊地区300体目get!

>>289
余談だがJR九州の一部の電車で、非常ブレーキを入れた際に
運転席窓がスリガラスになる機構のものがあるらしいな。
（乗客にマグロ＝死体を見せたくないため）

>>289
プリクラもそういう使い方ができますね、思いつきませんでした。
失礼しました。
>>298
キリスト教も(素人考えながら)アバウトなところは有るんじゃないですか？
例えば　三位一体やマリア信仰とか
イスラム教では、唯一絶対神との整合性を保つためイエスは預言者、善良
なただの人間ですから。

>>33
俺も似たようなことになったんだけど、他にも
そういう目にあった人いるのかな？

>>293 297

紙から神をつくって　なんぼ！　の世界で商売してますぅ。

印刷代￥10円で　￥5000（￥3000）のうまいしょうばやんけ（笑）

広布と人生を語る(池田大作)
P.11230
現代においては、いかなる理由があれ、御本仏日蓮大聖人の『遣使還告』であられる血脈付法の御法主日顕上人猊下を非難することは、これらの徒と同じであるといわなければならない。批判する者は、正法正義の日蓮正宗に対する異流であり、反逆者であるからである
（日顕上人猊下を非難！？！？！）

P.81228
日蓮宗身延派にあっても、南無妙法蓮華経の題目を唱えている。御書もある。
経文も、法華経の方便品、寿量品等を読経している。また、もと正宗の僧侶であった
『正信会』も、御法主上人の認められた御本尊を拝しているし、読む経文も唱える題目も、われわれと同じである。
外見からみればわれわれと同じようにみえるが、それらには唯授一人・法水写瓶の血脈がない。

P.81228
法水写瓶の血脈相承にのっとった信心でなければ、いかなる御本尊を持つも無益 であり、功徳はないのである。
すなわち『信心の血脈なくんば法華経を持つ とも無益なり』なのである
（信心の血脈なくんば法華経を持つ とも無益なり！？！？！）

P.31249
ご存知のとおり、私どもは日蓮大聖人の仏法を奉ずる信徒である。
その大聖人の仏法は、第二祖日興上人、第三祖日目上人、第四世日道上人、

P.31249
および御歴代上人、そして現在は第六十七世御法主であられる日顕上人猊下まで、
法灯連綿と血脈相承されている。ゆえに日顕上人猊下の御指南を仰ぐべきなのである。
この一貫した仏法の正しき流れを、いささかなりともたがえてはならない
（日顕上人猊下の御指南を仰ぐべき！？！？！）

>お守りご本尊
戸田っちなら憤慨して否定しそうなアイテムだ。
お前らの信仰（規律）もずいぶん甘くなったもんだ。

>偶像崇拝を否定する宗教が、『やっぱ信心にご本尊は必須』とか
云ってる時点でｲﾀｲでしょう？ご本尊がないと信心できないのは、
仏法上、問題ありですぞ

偶像崇拝を否定していないってば（わら

しこしこヤル時やっぱ、気がのらないんだよね。
的がないと。。。

>>310
戸田さんの時代にお守りご本尊はありました

生まれながらにして信者の友人から勧められて、
「以前よりもお手軽になったから、持っておくだけで良いし…」とか言うから、
タダで預かったけど、ハッキリ言って生活に何の変化も無し（そりゃそーだ）

ただしもらう前に、署名する、しないで揉めて（だって記録残るし、利用されるのヤだし）
結局、友達からのもらい物というカタチで、持つだけ持っとくことに。
でももらう時に、「一応形式だからと勤行をあげてから」と言われ、
おれはそんな儀式どうでもイイから、勝手にやれば、10分ぐらい我慢してやるし。
と思って正座に付き合ってやった。

だるい時間が終わったら、何か「おめでとうございます。これからがんばってね」
とか言ってやんの。知るかっつーの、んなこと。オレにとっては単なる物でしかない。
「絶対にポイ捨てだけは止めてね」なんてマジ顔で言うから、捨てちゃいないけど、
だからと言って、普段持ち歩いてるわけでもない。今は引き出しの奥。
ま、もっともその後、何のアフターフォローも無いけど（W

こんな奴を引き入れて本当にあんたら納得してんの？
自分で言うのも何だけど、オレが学会にとって災いの元になっても知らんで。

ａｇｅ

>>312
ないよ。庶民がもてるものは。
少なくともここで話題になってるのは、
庶民も持てるお守りの話しです。
スレ違いか、負けん気か、どちらにせよ
あなたは「宗教」の欄に「創価学会」と書いてなさい。

＞３１３
なんだかんだいって受け取んぢゃねぇよアフォが
　
その層化の香具師に文句いえねぇヘタレが
　
まあ一遍のお題目でも唱えてなさいってこった

>>316禿同

>>313
俺みたいにしつこい折伏断れなくて貰っちゃったんだね。

>>313
文面から入会の様子が目に浮かぶ…。
気弱そうな香具師なんだろうな。

ちょっと人が良さそうにも思えるが。

ＴＡＷＡＲＡ
(　´,_ゝ`）プッ

　　　| │　／
　　　| ￣＼
　　　| ∀ ﾟ ）─ 　ﾀﾞﾚﾓｲﾅｲ･･･｡
　　　| ∧／
　　　|∀ﾟ）＼ 　　ｻｲﾀﾏｻｲﾀﾏｽﾙﾅﾗ ｲﾏﾉｳﾁ
　　　|　∧
　　　|∀ﾟ )
　　　|⊂



　　　　　　　　　　　　 　　 ＼　│　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　さいたまさいたま！
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿／　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　／　│　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∩　　∧∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩ ∧ ∧ ＼　（ ﾟ∀ﾟ）＜　さいたまさいたまさいたま！
さいたま〜〜〜！ 　 ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿／ ｜　　　 〈　｜　　　｜
　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」　/　／＼」 　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　 / ／

>>316
ええ、それであなたの気が済むんだったら、あなたの言うとおりよ。

>>313
入っただけで功徳があるわけないだろ！
学会は信・行・学の実践の仏法だ。
何の活動もしないで偉そうにぬかすな！

>>322
功徳なんて空想と妄想の産物だから
活動したってないものはない！

幽霊会員2世の私の為に両親が申請したんだけどＯＫでなかったらしい。
ああ、よかった。
でも今度は実家に置いてあるやつ貸すとか言い出した。いらんちゅうねん。

>>322
んなこたぁ、分かってる。つーか、入ったって功徳があるかどうか…
何の活動もしないで？
偉そうに言い換えされなくても、はじめからする気ねーよ、この組織の為だったら。
まあ、蓼食う虫も好き好きって言いますからなぁ。

>>322
まぁまぁおちけつ。
もし自分の授与した相手だったら、
そんなことは言わんでしょ。

せっかく持ってもらったんだから、
長い目で見てあげようよ。

（´ー`)y-~~まぁ所詮おまいらも晴れて層化の一員て訳だ。（プッ

草加で２ちゃんねらーかＹＯ
　
め　で　て　ぇ　な　あ　？　お　い

>>328
アムも入れば完璧さ！（ｗ

>>328
確かにうちの組織内での2ちゃん比率高いかも。
もちろん、創価・公明板の書き込みは、
本部に随時報告してますが何か（w

本部には報告するわアムに入り層化に属し、
あげくのはて洗剤や選挙やらお守りを強制に持たし、そりゃ友達へるわなぁ

お前等、本当に相手を友達だと思ってんの？
てか、
>>330お前、陰険そうな気がする・・・
題目とやら足りねぇんじゃないの？

私は、創価班１０期の者です。
悪の家業から足を洗い、この信心で自分を変えようと頑張ってきた。
だが、最近この信心が何も無いように思えてきた。
何かあれば、功徳だの、難があれば宿業だの！
入信してない時も、いい事沢山あったし、楽しかった事もあった。
転んで大ケガもしたけど、すべて自分がした行動。
すべてご本尊？・・・絶対におかしすぎる。
1つのオウムじゃないけど、洗脳されてしまっているような気がします。
池田先生を先生と呼んでいるが、恩師はあくまで支部、地区の先輩です。
きっと、私は学会員では無いと批判されるでしょう？

>>332
来月号の大百読んだら、
考えも変わるんじゃないでしょうか？先輩。

http://kanaharap.tripod.co.jp/
http://kanaharap.tripod.co.jp/shop.html
http://kanaharap.tripod.co.jp/yuutai.html
　　　

で、守り本尊の話はどうなった。（藁）

>>335
ウンコには関係ねぇだろう。（藁）

warota

創価班１０期？お前かなり　ヤ　バ　イ　な　
　
だっておっさんぢゃん!?
　
おっさんが日曜の昼間から２ちゃんかよ!?
ちゃんと活動しなきゃ駄目だぞ（W
恩師とやらに叱られちゃうぞ（プッ

>>332
「叱る」「叱られる」が基準の人生にピリオドを打ちましょうよ。
仏教は徒弟制度の職人技を伝承していく世界じゃないと思うんだ。
「若悩乱者頭破七分」「有供養者福過十号」なんて書いてる本尊を拝んでると、
「仏教」を「罰を当てる当てない」の低次元の世界におとしめてしまう。
「悩乱」とは「三昧」に入れない不幸をいった言葉で、
「板曼荼羅を拝まない」事とか「富士門流日寛系の教学を信奉しない」事とかをいうんじゃない。
法華三昧は、文上とか文底とかいって教学を理解不能の物にしてしまう事でもなく、
勧善懲悪の三流芝居のように「ニッケンは悪玉」「センセイは善玉」なんて話で盛り上がる事でもない。
創価カルトから一日も早く決別し、家族のためにも普通の人間の心を取り戻しましょう。

>>335
「守り本尊」ってナニ？新しい仏法用語？と思った。
無理矢理「お」とか「御」とか取らなくても…。
その心根が小さいよな。

お守り御本尊は昔からある。
>>332
よーは、「御本尊を信じれなくなった」だけじゃん（藁
醜い、無宗教者へ惰性への道を進めば？それとも、ナンチャッテ学会員？（藁
あんたは、「先生」と言う師弟関係を理解した感じがしてただけ、それだけ、
馬鹿なんだよあんたは（藁
自分が愚民だと言う事に気がつけyo！教学自体、理解してない無知な愚民は
要りません。反逆者は逝って良し（爆藁

ワロタ

>>341


文底とかいう「教学」を理解している創価学会員なんているわけないじゃん。ｗ

これでも待ちうけにして「お守りご本尊」とかにしてれば？
http://www.tanteifile.com/diary/2002/05/30/30-01.jpg

>>341
メール欄をナニゲに見てみたがあまりのオヤジギャグで腰くだけ・・・

>>341
あなたにそんな暴言いわれる筋合いは全く無い。
自分自身価値観が無くなってしまった。
こんなこと人に言わず辞めてしまえばいいのだけど、結局脱会手続きしないと
いけないし、言えば必ず止められる。
俺自身、創価班大学校時代、何故あんなに頑張れたのか？
宗派は誰にでもあるが、正宗説法聞いて入信するほどでもなかった気がしてます。
もしかしたら、今の自分がおかしいのかも知れない。
祈ってどうにかなった体験が俺には無いからだろう。
結局は、すべて自分自身を信じて自分に勝つしかないのだろう。
１７で入信し、１８で大学校に入り、現在３４。
今一番、自分を見つめ直す時期なのかもしれないね。

３４６＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞油あげ＞＞＞＞＞＞＞３４１

>>346
乙骨みたいな人生歩めば？（藁
誰も止めないよ、御本尊軽視は愚民同然だよ。（藁
それから、自分を見つめなおすとか言ってるけど、結局は共産党や邪宗の信者
になってるんだよなー。（藁

全くの、本末転倒の人生（爆藁

>>349
お別れda　hage
たまにはオナニーbakariじゃなく題目ageろよ

てか、１０期かなんだかしらんが、ようはケツわった事を正当化すんな！
んなもんやめたきゃ、こんなトコでぐちゃぐちゃゆわんと、はよ黙ってやめれ

竹入元委員長はごちゃごちゃ言わなかったが、
創価学会の攻撃は執拗だった。
ああいう見せしめをする団体をやめることの大変さはよく伝わってきたはずだ。

創価は本気で、こんなモノ配ったぐらいで信者が増えたとか思ってるの？
信心のない人間には、こんな誘い方されても安っぽくは思えるが、
有り難みなんてぜ〜んぜん感じないんだけど。それが普通の感覚でしょ？

池田先生のお写真を隣に入れて、閉じてご本尊と一体となった時に
はじめて御利益広大というのはホントすか？

ﾏｲﾝﾄﾞｺﾝﾄﾛｰﾙされた奴は不気味だね。
日本から出ていってもらいたいよ。

39 名前： 牧口常三郎・戸田城聖・池田大作＠創価学会学生部・公明党 投稿日： 2002/10/21(月) 17:10

携帯御本尊は戦前から有ります。
って、いうか２ｃｈ以外でもデビューかー（藁
　　∧___∧　←>>日顕・浅井・妙観光・小心会
　（；´Д｀）　☆　　　　　　
　　~~~~~~ ＼　　　　　／） ∧___∧ 糞スレ立てんなボケが！
　　　 ＼＼＼＼　（( （　ヽ（・∀・）　≡
　　　　　　　　 ＿＿_＼ / 　　　て) ≡
　　　　 　 　 　 （　つ つ＼　 く￣　≡
　　　　　　　　　 ）　））.　＼ 　）≡ テイッ！
　　　　 　 　 　（_＿ ＿） 　　し'　ミ

ほかの掲示板で、こんなの発見したけど、２ｃｈ以外でこういうAAを貼るのは止めなさい。
「だから２ちゃんねら〜は…」と言われちゃうんだよ。（´･ω･`）

プッ
　
関係ねぇ連中が層化の悪口を必死に言うザマは(´･ω･)だな・・・　
まぁよっぽど根が深いんだねヲタちゃん

哲学不在で陰ｺｿ思想にマイドコントロールされてるやつらよりｿｳｶはましなような気がするが？

Ｗ　Ａ　Ｒ　Ａ　Ｔ　Ａ

(ﾉﾟДﾟ)ﾉ大白まだぁ〜？

気づかなくてス・ン・マンセー！

ところでアンチの方々、お守りのどこがいけないの？

はっきりいって　OTHER RELIGION のお守りとは根本的に違うんで内科医！

だからどこが違うんだなんて未だに言ってる矢津はもういいDEATH！

＞３５７に同感！！

キム
ｷﾀ━━━━━━━(ﾟ∀｡)━━━━━━ｯ!!!!

>>351
お〜、辞めてやるわー！
これで辞める決心が付きました。
みなさん、解りましたか？、本当の創価の姿！
折伏愚教する時は、真剣かつ親切丁寧にお話をされますが、
辞めて行く人間には、こんな暴言しか吐けない奴らなんですよ。
ここで一言でも真剣に言葉が返ってくるものだと思ってた俺が馬鹿だった！

お守りご本尊＝入会ではないですよ。

>>363
退会おめでとうございます！ヽ(´∀｀)丿

>363
しばらくは脱会引止めが烈しいと思うので身を隠した方がいいですよ

>>363
脱会者としての助言だが、これから大変ですぞ！
　退会届は郵送のほうが良いと思われ。
　自分で会館なり拠点なりに持っていったら監禁状態確定。
　郵送した後は、会員と会わないほうが吉。
　なんなら、他の宗教に改宗したとハッタリをかますのも手の一つ。
　ただし、相手によっては「火に油」になる事もあるのでご用心を。
　
　それでは、検討を折る！

＞363
哀れだな・・・アンタ二度とくんな。

＞みなさん、解りましたか？
＞一言でも真剣に
2ちゃんで何言ってんだ？
アンタは層化叩きの邪魔だカエレ！

２ちゃんで真剣な対話。。。
ｶｺ(･∀･)ｲｲ!!

>>363
それはそもそも求めるスレがちがってるな。

>363
ワラタ
　
２ちゃんで何いってんの？
　
必　死　だ　な　（藁　
反逆者は逝ってヨシ！　
さっさと止めちまえyo

>>363
本当に身辺には十分気をつけてくださいね。
夜間の一人での外出も危険ですし、道路を歩くときも塀などで逃げ道
がないとこを歩くのも危険ですよ。
何か不審なことがあればすぐに警察に通報されたほうがいいですよ。
猫の死体や汚物などが置かれていたり器物損壊程度なら原状回復可能
ですけど、命はひとつしかないですから本当に気をつけてくださいね。

＞３６３
もはや誰からも相手にされない罠
おっさんはおっさんらしく共連でも逝け

まあ、MJの事もあるし。
2ちゃんくらいで人生左右されてんじゃねえよ。

34歳ならもっとリアルの人間と相談しろ、
アンタの事気に掛けてる人も必ずいるから。
「いない」と思ってんならアンタが気づいてないだけだ。

>>363
創価班でどんな訓練受けてきたんや！
冷静になって思い起こしてみ！

たしかにやめるとかそんな感じのこと言うとキレられる。
つか、御守りご本尊＝入会じゃないの？個人入会させられたけど

バリバリの意味を一晩考えたYO

ウチの嫁さんだったらロビーで暴れると思う

３４６ですが何か？
　
ﾈﾀﾆﾏｼﾞﾚｽｶｺﾜﾙｲ(・∀・)

そ　う　ね　が　っ　か　り男子部

>>363
学会員にも色んな香具師がいるっちゅうねん。
そもそも２ちゃんで真剣に話してくれるなんて思うなよ。

まぁ自身の信仰をやめる決心が、ここでついたくらいだから
あなたにとって、それだけ重要な存在なんだね、２ちゃんは。

>みなさん、解りましたか？、本当の創価の姿！

今更何を言ってる。元々学会がこういう奴らばかりだって
言ってたのはオノレらの方やろうが。
優しいお言葉でも返ってくると思ってたのか。


最後に一言だけ言わせてくれ。
「奥さんバリバリ？」

>381
禿しくWAROTA
てか、しつこい（W

>>339
「三昧」とは「サーマディー」の音写。
「定（じょう）」と訳されますね。
「禅定」という語がありますが、
本来、「禅（禅那=ディヤーナ）」の修行があって、
その結果、「三昧」の境地があります。
ただ、これは「漸教」といわれ、日本ではあまり人気がありません。
「頓教」では、「修行」が即ち「証果」であり、
「禅定」は不二と説くようです。
まぁ、おちついて坐りなはれ。

(　´_ゝ`)ふーん

お前ら、全員馬鹿野郎だな！
創価班になると、部長や委員長に話さないといけないんだよ！
何もわからんくせしていい加減言うなよ！
２ちゃんだからなんて、かんけーねーつーの！
何の信心してるんだ、ボケ！
>>363
私も創価班だから、良くわかります。
何度も辞めようと思ったこと沢山ありますよ。
ただ、このように、なんでもありの会員達（名簿のみ）も居ます。
また、１０期といえば私の先輩でもありますので、もう一度初心に返り
創価班大学校時代を思い出してください。あなたのような方が居なくなるという事は
学会にとってみれば、大変深刻な事です。
考え直してください。創価班は誰にも相談できない理由、痛いほどわかります。
先生直結の立場だし、きっと本部任務でお会いしたことと思います。
そうとう辛い思いなのでしょうね！陰ながら応援します。
板橋区大山本部創価班

>>385
まぁ、おちついて坐りなはれ。

>>385
だ・か・ら・
こういう両極端な書き込みの内容に見られるような、
学会員の二面性こそが批判されてるの！

後半の書き込みは概ね同意したい所だが、
２ちゃんで書き込みしようとは思わない。

>きっと本部任務でお会いしたことと思います。

この部分も余計。

念のため、
387=381=333ですので。

牙城会マンセー

マジレスカコワルイ

>>389
昔の牙城会は一晩中の当番だった。
夜食とか食べながら同志との連帯感を楽しみながら育てる場だったんだ。
それが今じゃセコムなんかしちゃって、当番も10時ぐらいまでだったり。
「牙城会」なんて名前だけはかっこよくしちゃって内容は後退しちゃってるみたいだ。
たるんでるぞ！しっかりしろ、青年部！！

おっさんは
(・∀・)ｶｴﾚ!!!

夜中十二時近くまでおって（ｾｺﾑぎりぎりで）朝六時に朝勤あるから来てるわい。
泊まるほうが楽やちゅーねん！

ていうか、多宝会が２ちゃんするかーっ！！！
(;´Д`)つ彡ﾅﾝﾃﾞﾔﾈﾝ

　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　　　　　　　|　うああぁぁ．．．
　　　　　　　　　　　|　だから日蓮なんか信じるなって
　　　　　　　　　　　|　あれほど言ってやったじゃないかぁ･･･
　 　 　　　 　　　 　 ＼　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　 　 　　　 　　　 　 　 | .／　 　 　 　 　 　 　 　 　　　　　　 ＿
　 　 　　　 　　　 　 　 |/ 　 　 　 　　γ------------ヽ ｌ┴ｌ|
　 　 　 　 　 　 　　　 　 　 　 　∧∧ | 　 ∧＿∧＿,　 .|.|［__］| ＿＿_＿　ﾋﾟｰｰｰ……
.　 　 　 　 　 　　。　∧＿∧　（*ｉдｉ)|--（　´ー｀）（ﾝ--|.|［__］|||田田|：|￣|
　 　 　 　 　 　 ﾟ　 ﾟ（´Д｀； ）γ　 、つγ´⌒｀ヽ"〜--/　l》| |||田田|ﾟ.|＿|、　　
　 　 　 　 　 　　　∩ ∧＿∧|　ヽつ" / 　 　,,,　ノ .　 /　 |ﾉ|〔二二二〔 　|
　 　 　 　 　 　 　　ゞ（ 　 ｉ д）／ 　　（ 　 ､,,ノ"　　 / 　ﾉ」 .| ||＿＿＿||／
　 　 　 　 　 　 　 （__（　∩＿∩　ーーーーーーー〈　 / ∧◎∧　　ｌヽ田∧7
　 　 　 　 　 　 　　　 | （　　　´）　　 　 　　　　　 　〉| / （ ；・∀・）　（‘д‘　）
　 　 　 　 　 　 　　　（_（　　　｀つ＿＿＿＿＿＿＿ノ　（_」⊃/二/⊂「：：∩ﾉ
　 　 　 　 　 　 　　　 　 |　 ｌ　 L|__|　　 　 　 　 |__|　　　 |＿：：__|　　/＿＿ﾝ
　　　　　　　　　　　　　（＿（＿_）　 　 　　　 　 　 　　　 （＿_）＿）　（＿（＿）
　 　 　　　　 　　 　 　　　 　　　　 　 　　　　 　　 　 　まだ若いのにお気のどくです・・・

>>394
ツッコミの呼吸がイイ（・∀・）！　

他の人材グループはどうよ（ｗ

「牙城会」の「牙（きば）」は、青く固くそそり立つ
青年の性器からインスパイアされて名付けられたって
ちゃんと知ってる学会員ているのか？

>>398
サブリミナル厨って想像力が豊かっていうより
ある意味電波系ですよね。
出歩くと色んなものが性器に見えるから、
引きこもって２ちゃんですか？

っていうか牙城会のシンボルカラーは赤やろ。
いやあずき色か。

>>399
マジレスですか？創価ですか？

>>399
>>っていうか牙城会のシンボルカラーは赤やろ。
>>いやあずき色か。

っていうか、めっちゃチンコ色じゃないですか。
少なくとも、俺のはあずき色だがな。

私は白蓮ですが何か質問は？

>>402
ユニフォームは代々受け継がれていくってマジ？
それってただの使い回しですよね。

>>402
（;´Д｀）ﾊｧﾊｧ･･･

( ノﾟДﾟ)ノユニフォーム下さい。

>>405
警備室の適当に持って帰れYO

せんぱーい！ボク白蓮で白樺を喰っちゃいマスタ

おまいら！話ずれすぎ！！

>>407
正直、うらやましい・・・。

トリップ変えますた。（･ω･`）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／⌒ヾ:::
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/冫、　）:::
　　　　　　　　　　　　　　　　　　__| `　 ／::: 　　　たろうってなんだろ･･･
　　　　　　　　　　　　　　　　 ／ 丶'　　ヽ:::
　　　　　　　　　　　　　　 　/ ヽ　　　 /　/:::
　　　　　　　　　　　　　　　/　/へ ヘ/　/:::
　　　　　　　　　　　　　　 /　＼ ヾミ　 /|:::
　　　　　　　　　　　　　　（__／| ＼___ノ/:::
　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　/:::
　　　　　　　　　　　　　　 　 /　ｙ　　　）:::

大白
ｷﾀ━━━━━━━━(ﾟ∀｡)━━━━━━━ｯ!!!

おまいら！日曜はＫｅｎｔａ応援しる

>>410
> トリップ変えますた。（･ω･`）
５０円。

正直、お前のトリップなんか興味ねぇ氏ね
　
それより日曜ちゃんと起きないとビーソが怒ると思われ
　

>>403
10年ほど前に紫→黄緑に変わらなかった？
最近は白蓮にあまり可愛い子がいない。ｼｮﾎﾞｰﾝ。。

ｋｅｎｔａ、ＳＰとってんのかなぁ？
お守りも持たせなアカンのちゃう？

ｋｅｎｔａ、ＳＰとってんのかなぁ？
お守りも持たせなアカンのちゃう？

ぷ、ｵｷﾚよ。
お守りでけて、落ちついてんのちゃう？

ビ、ビーン降臨
(((;ﾟДﾟ)))頃される・・・ｱﾜﾜ

>>415
(*´д｀)σ)Д`) ﾌﾟﾆｭ

そんな事より…
11月号(･∀･)ｲｲ!!

∧＿∧　　　　　　　　　　　ﾉﾉﾉﾉ　　-＿__
　（；´∀｀）　　　　　　　 　　(ﾟ∈ﾟ　)　　─_＿___　______￣
　（ >ﾋﾞｰｿ）　　　　　　　　　　丿＼ﾉ⌒＼　　____　___
　｜ ｜　|　　　 　　　　　　彡／＼　/ヽミ　__　__＿
　（_＿）＿）　　 　　 　　　　　　　./∨＼ノ＼　　＝＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　./／.＼／ヽﾐ　≡＝-
　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾐ丿　-__￣___________
　(⌒＼　ﾉﾉﾉﾉ
　　　＼ヽ( ﾟ∋ﾟ)
　　　　(m　　　⌒＼
　　　　　ﾉ　　　 / ／
　　　　 （　　 ∧ ∧
　　ﾐヘ丿　∩∀｀；)
　　 (ヽ＿ノゝ　＿ノ

　　　　　丿　　 ,;⌒⌒i.
　　ﾉﾉﾉﾉ⌒ヽ　(　　　;;;;;)　　 ＿＿＿＿＿＿
　(ﾟ∈ﾟ　)　　ミ) 　 　　,,:;;;)　 |　　　　　　　　 .|
/⌒＼/(　　　) ヽ| |/ |;,ノ　　| ｳﾂﾎﾞｺｳｴﾝ｡　|
(　ミ　　 ∨∨　　|　/　　.,i　 |＿＿＿＿＿＿|
　ノ　　/　　　　　|　|　,,i;　,,　.　,;⌒‖
（　＼/ヽ　,,,丶,　|　|,,,;.　　　　;i,　 .‖ヽ
　＼　)　)　..　　　,,　　　´ヽ　(,,　　‖丿.,,,
　/／／　　　,,　　　,,　　..　´ヽ　　‖,,,　..,
`ヾ　ヽﾐ　,,　　.、　ヽ　..　ヽ丶,.ヽ　‖、,,

明日は日曜かぁ
１０期のおっさんは懲りもせず２ちゃんに書き込みするんだろなぁ大白蓮華読んだか？先輩（プッ

きょうは死薬暑いくの？

>>423
竹入攻撃の体質は変わらないねぇ。

三昧に入りなはれ。

(´-`).｡oO(眠たい)

ちっくしょうソニーめ、サイバーショット　Ｕ１０買ってケースに入れてネックストラップで首から下げてたらバカガカーインが「おっ？、お守りご本尊？」だと

えっと、U10自慢でつか？

自慢はいいからモーニングでも喰ってろ
　_, ._
（ﾟ Дﾟ）、ﾍﾟｯ

いやぁＵ１０なんか自慢になんねーよもうすぐＵ３０でるみてーだし。

不快にさせてワリ

>>430
昨日のカレーくったぞ！

U10欲しい…（´･ω･`）

おまいらスレちがいなんだよウﾞォケが！氏ねＹＯ
　
はやくＫｅｎｔａん所、逝け

Ｋｅｎｔａ実況は本スレに集合しる

>>434
ttp://live.2ch.net/test/read.cgi/endless/1035691440/
ここ？
http://live.2ch.net/test/r.i/endless/1035691440/i
ｉモードだとこれかな？

ＫＥＮＮＴＡ



　　　　　　　　　　　 *　　　*　　　*　　　
　　　　　　　　　*　　.※　 ※ 　※.　　*
　　　　　　　*　　※　☆ ☆ ☆ ☆ ※　　*
　　　　　 *　　※ ☆ 　 ※　※ 　 ☆ ※　　*
　　　　 *　 ※ ☆　 ※ 　 ※ 　 ※ 　☆ ※　 *
　　　 *　※ ☆　※ 　 ※ ☆ ※　　※　☆ ※　*　　　　　　
　　 *　※ ☆ ※　 ※ ☆　　.☆ ※　 ※ ☆ ※　*
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　　*　※ｷﾀ━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━ !!!※　* 　　　
　　*　※ ☆ ※　※☆　　　　　☆※　※ ☆ ※　*
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　　　 *　※ ☆　※ 　 ※ ☆ ※　　※　☆ ※　*　　　
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けんた
　 ┃　　 ┃━┓　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ┃┃┃
┗┓━　┃━┓　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ┃┃┃
┗┓━　┗　 ┃　┗━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━ 　　 ┃┃┃
　 ┃　　 　 　 ┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┗┗┗
　 ┗　　 　 　 ┗　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┗┗┗

お守りにせよふつーのやつにせよ本尊（御曼荼羅って）どういう手順でもらえんの？
コピー機でがーっとコピーして終わり？

壁紙がご本尊。

>>438
そうそう
一度もらってみたら？

漏れも

age

age

今日はハイフォンdeプチ祭りの予感…。
実況よろしこ。

age

|ω･)ﾉｼ　いってらっしゃ〜い

雨やんけ！最悪
やなちゃんシバク

合流できますた。
ヽ(´ー｀)ノ

あつ〜いのん逝こか？

里流、熟女ナンパ中！！

さむ(=ﾟωﾟ)ﾉぃょぅ

楽しそう・・・。やっぱりﾌﾞﾙｰﾁｰﾑがいいかも・・

一発目出発したでつ
ヽ(´ー｀)ノ

蜜森は稲ー華！

蜜森は稲ー華！

さむいー。
ｶﾞｰﾄﾞﾏｿの視線が恐い。

2
トインビー博士の孫娘の手記
　私の祖父は、日本を訪問した際、まったく池田氏には会っていません。
祖父の昔からの日本の友人達も、祖父の最晩年の、どちらかというと漠然
（ばくぜん）としたインタビューをもとに、池田氏が大袈裟に祖父の思い出を
書きたて、自分のために利用していることに対し、明らかに苦々（にがにが）
しく思っていました。

・・・ﾝで？

>458
アフォはほっとけ
蜜盛りは来てないと思われ
　
ていうか屋魔能だれか注意しる

立ちション5回目。
変なオッサンどっか行った。何だったんだ。

今日カキコがないのは、裁判のために動いてた証拠。
明日くらいには、ハキリって（はりきって）やってくる。

>461
(・∀・)ｶｴﾚ!!

しっゅぱつしる

やなっぴー合流成功

かえりよるな、やなっぴー

一人淋しくすし屋
(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ

緊急（´･ω･`）ｼｮﾎﾞｰﾝ

ただいま病院より帰宅。
ご心配おかけしました。

バスの写真うpしたらダメかな。
ぷに送って画像修正してもらおうか。

(　ノﾟДﾟ)ノﾊﾔｸ　ﾊﾔｸ

>>469
ぷの降臨待ちます。

今日でめたともお別れ。
記念のfusianasan.。

>>469
ぷにメールしました。
降臨待って下さい。

祖宇堅逆性ﾌﾞﾁﾖから、画像欲しいとのメールあり。
このスレのリンクと某リンクも共に送りました。

近々降臨するかも。

ぷち祭りの股間

次元大介。

ttp://www56.tok2.com/home/hoge/source/hoge00413_20021030032438.jpg

なんだここ？
デムパスレ？

2346　また、私どもを誹謗する人間があるならば､人々があるならば､絶対に罰を受けます｡
大御本尊様を受持する私どもをいじめて､安穏としておられるわけがありません｡
経文に歴然であり､日蓮大聖人様の御書にも毅然と申されております｡
また、現証の姿も多々ございます｡ （中略）近くは恩師戸田城聖先生を、また、
初代の会長牧口常三郎先生を弾圧した刑事や検事は、あるいは気違いとなり､
ある人は電車に頭をぶつけて頭破作七分の姿を見せ､また子供が川にはまって死ぬという､
そのような恐ろしい現証を示されております｡絶対に御本尊様を持ったわれわれを誹謗するならば､
現罰歴然たりという確信をもって、折伏に進んで
いただきたいと思う｡
『会長講演集　第一巻』　Ｐ５０

第９回 全国婦人部幹部会（平成１０年１０月２９日）
創価学会 全国婦人部長 高柳洋子の発言

兄は、一族とそこに関わる人達を脱会させました。
しかし、現罰で平成７年、癌でその病院始まって以来の断末魔の阿鼻叫喚の叫びうめきの中で死亡！
さらに妹も平成９年、癌で悶え苦しみながら死亡！
また、ついこの、今月２５日（1998・10・25）、
兄にそそのかされて脱会した花巻の法王寺の元講頭がまた同じく癌で死亡したと報告がありました。

　先ほどから話がありましたが､大聖人様御在世に大聖人様を迫害したがゆえに
一国謗法であり､一国が正法を護持しなかったがゆえに他国侵逼の難､二回の
他国侵逼の難がございました｡文永の役と弘安の役｡その大きい難を通じて､
民衆は大聖人様の予言を少しずつ知ってきたわけでございますが､下って
大東亜戦争の際､日蓮正宗を国家が弾圧し､創価学会を弾圧し､二度の原子爆弾の
投下をされております｡一発は九州､一発は広島｡日本の国が正法を誹謗した報いです｡
『会長講演集　第三巻』　Ｐ２９０

先ほどから話がありましたが､大聖人様御在世に大聖人様を迫害したがゆえに
一国謗法であり､一国が正法を護持しなかったがゆえに他国侵逼の難､二回の
他国侵逼の難がございました｡文永の役と弘安の役｡その大きい難を通じて､
民衆は大聖人様の予言を少しずつ知ってきたわけでございますが､下って
大東亜戦争の際､日蓮正宗を国家が弾圧し､創価学会を弾圧し､二度の原子爆弾の
投下をされております｡一発は九州､一発は広島｡日本の国が正法を誹謗した報いです｡
『会長講演集　第三巻』　Ｐ２９０
=======================================================================

一瞬、浅井氏の講演かと思っちゃった。（藁）
ここを”顕正会”と読み替えるとそのまんま、（爆）だな。（笑）

波木井さん、漏れを日蓮宗葵にいれてください！！
会館にでも放火でも犬の死体ぶち込んだりしますから！

↑葵講でした　^^;

アフォ？やれるもんならやってみろｗ
　
ヘ　タ　レ　の　ヲ　タ　共　よ

あのなぁ・・・。（藁）

いや、犯罪はやらんけど葵講入りたいっす！！

（´ー`)y-~~おちけつよカス

”お　ち　け　つ”とはいかな仏法用語でありましょうか？
難しいのでしょうか？
482殿？

>>479氏
だめだよ〜そんな事いって煽っちゃ。
477がMJになっちゃうよｗ
まぁ、最終的には「2ちゃんのせいです」って泣きいれるんだけどな。

ハキリさんへ、貴方の日蓮宗は当の前に、宗門・学会により邪宗・日蓮宗の教義を
破折してるのですが・・・
まだ、気に食わないなら、前にも述べた通り創価学会教学部と法論して下さい（藁
貴方曰く「層化の教学は、天台教学より下」と言っております。その自信過剰はどこから
くるのか、過去を都合良く忘れ目先しか見ない教団なのですか？（藁
日蓮宗は天台宗より優れているのなら、創価学会と法論しても、差し障りが無いはず
近日中のパブリックな法論を創価学会本部の教学部部長・斎藤氏に法論される事を
望みます。電脳世界で喚かず、現実世界での正々堂々の法論を願います。

本当に法論するのであれば、私が学会幹部に事の経緯を話しまして、
場所等を用意致します。

>484
言う訳ねぇだろバカ

5476創価、池田先生は日顕に相承がないと騒いでいるが
以前にあったと認めている。読んで見れ。
ないなら最初からないと言えばいいのに何故、昔はあったと
いって今はなかったというのだ？池田は嘘つき！

池田大作著　『広布と人生を語る』第一巻（昭和57年11月17日）　49頁

私は御書が好きである。
私はこの御文を思索しながら、常に、生涯にわたって、わが愛する同志と
ともに、仏法の師であられる御法主日顕上人猊下の御許に、力強き前進を
したいと念じている。

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　249頁

ご存知のとおり、私どもは日蓮大聖人の仏法を奉ずる信徒である。
その大聖人の仏法は、第二祖日興上人、第三祖日目上人、第四祖日道上人、および
御歴代上人、そして現在は第六十七世御法主であられる日顕上人猊下まで、法灯
連綿と血脈相承されている。

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　143−144頁

日達上人御遷化の後、御当代御法主上人猊下を非難している徒がいる。私は、命を賭して
猊下をお護り申し上げる決心である。彼らは、以前には、総本山が根本であると叱咤して
おきながら、いまは手のひらをかえして、みずからがその根本を破壊しているのである。
言語道断もはなはだしい。
私どもは変わらざる信心できたし、これからも変わらざる信心でいくのである。

>>488
日研とラブラブ時代の大作の恋文だな。
恋は盲目とは、よくいったもんだ。

この頃の池田大作は題目上げてましたか？ちゃんと。
ちゃんと上げてたなら、日研の真価にどうして気づけなかったのか。

そういえば今誰が本尊とか書いて下付してるの？

近所のおっさんですが何か？

>>490
無名な砲手。
創価学会が今の砲手をあがめないのは、
日研の時の後遺症という認識でいいですか？

また裏切られて>>488みたいなソース出されると
イタイからでしょう。（藁

>>490
こんど迎えにいってやるから自分で見てレポしる
　
ヘ　タ　レ　ヲ　タ
　
波木井もただの
　
ひ　き　こ　も　り

>>492
お前いつも層化の事ばかり書き込みしてるな。
そんな暇あるなら外の空気吸えウﾞォケ

>>494
>>外の空気吸え

びく！（ｶﾞｸｶﾞｸ）

｢外の空気吸えウﾞォケ ｣・・学会員モナー。

8755
池田先生の父親を含む祖先の墓。
池田先生は実の父親も折伏できなかった。
池田先生の広宣流布をいう資格はないわな！
日顕の祖先の墓が真言宗寺院にあると批難していたが
池田先生も同じ。似ているからこそ憎みあっているようだな。

http://www.fsinet.or.jp/~shibuken/SHIRYO2/ikedake.jpg

これは、東京・大田区の真言宗寺院・密厳院にある、正真正銘、
池田大作先生の御実家の墓の写真です。創価学会の名誉会長ともあろう者が、
実家の墓を真言宗の寺院に残したままにしておくとは、無慈悲じゃないですか？
しかも、この写真で見ると、真新しい真言宗の塔婆まで立っています。
つまり、今でも邪宗で供養をしているようですが、いいんですか？
これぞスバリ、「間違ったところにいつまでも置いたままで、しかも、
信心修行を怠けてしまった家の墓」ではありませんか？

内部改革のために、どしどしお願いよ

本日、改○同盟のヴィデオ受け取り予定。

○○部のみなさんご協力よろしこ。
当日仕事、時間ギリギリでｽﾏｿ。

そんな事より聞いてくれ！
ごにょごにょ・・・。

やなっぴー
　 ┃　　 ┃━┓　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ┃┃┃
┗┓━　┃━┓　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ┃┃┃
┗┓━　┗　 ┃　┗━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━ 　　 ┃┃┃
　 ┃　　 　 　 ┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┗┗┗
　 ┗　　 　 　 ┗　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┗┗┗

さすがは、ぷ
やなっぴーが次元に・・・
完成度高い。 (((( ;ﾟДﾟ)))ｶﾞｸﾌﾞﾙ

ｶﾞｶｰｲｲｿが降臨してるのはこのスレですか？

早く寝なさいｗ
　
パパにちくるＺo

＞496
むしろ、【家】の空気を吸いたいでつ。
外ばっかりでつが何か（´･ω･`）

　　　　　　　　　　　　　　ζ
　　　　　　　　　 ,,.-‐''""""'''ー-.､
　　　　　　　　,ｨ"　　　　　　　　　 ＼ 　　　やったオレ様が506ゲットだ！
　　　　 　 　 /　　　　　　　　　 　 　 `､ ボケ共がオレ様にひれ伏せ！！
　　　　　 　 ,illlllllllllll　　　　　　　　　 　i
　　　　　　r'-=ﾆ;'_ー-､___,,.ｨ‐‐-,,_　　_| >>507遅いんだよ、チンカス
　　　　 　 | r,i　　　~`'ー-l;l : : : `l-r'"ﾒ､ 　>>508アホすぎる、言葉もない。
　　　　　　ヾ､　　　　　　　`ー‐'": i!_,l_ノ` >>509人間辞めろ。
　　　　　　　|　　　　　　　　 ,:(,..､ ;:|/ 　>>510なにやってんだよ、この包茎ちんちん
　　　　　　　|　　　　　　　　,,,..lllllll,/ 　　>>511あらら、ご愁傷さま。死ね
　　　　　　 /　　`::;;.　　　'"`ﾆ二ｿ　　>>512うっさいハゲ。
　　　　　/7　　　　ﾞﾞ:`-､;:;:;;;:;:;:;;/ 　　　　　　>>513ビルから飛び降りて死ね。
　　　,,.ィ"`:､　　　　　　　　"/;:`ｰ-:､.._ 　　>>514ネットワークすんなゴミが！。
　‐'":;:;:;:;:;:;:;:＼　　　. : :;: .　 ;/;:;:;:;:;:;:;:;:;:~`'''ー--:､,,_ >>515お前はクビを吊れ

506は半端だろ・・・。

漏れは「アホすぎ」たのか。。。

　
人　間　辞　め　て　な　ん　に　な　ろ　う　か　な　？　　(･∀･)ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ♪

なんで包茎って知ってるんだyo−

　 ／⌒＼
　（　　　　）
　｜　　 ｜ 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　｜　　 ｜＜　　モコーリだｺﾞﾙｧ!!
　（（ ﾟДﾟ））　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ）つ　　（⊃
　（,,,,,,Ｙ,,,,,）
　　∪ ∪

ぷは朝5:19まで２ちゃんかよっ!?
　
あ　さ　ＧＧ　し　る

ハゲはウチの犯庁ですが何か？

>>512
あ、2日よろしく頼みます。私、仕事なんで。
んじゃ、○○ホテルに逝って飛び降ります。

２日って、何やったけ？ＳＰ改？
　
(´-`).｡oO(氏んでくれるなら週末だったら友人葬に出れるんだけどなぁ。。。 　

>>514はネットするなってあるのに…。
2日はﾊｲﾌｫﾝ司会のもとKS部です。
研究発表よろしこ(w

では首吊ってきます。
AA張りたいけど携帯なんで無理ですね。

そんなモンてめぇでやりやがれ！ﾌﾟﾝｽｶﾌﾟﾝ
　
ハイフォンと仲良くやりなさいってこったｗ

池田大作様の栄誉の実態　
誰でも得られる有料図書館の利用資格を得ただけ。
利用もしない図書館の利用資格を池田様に得させるために財務を
していることになる。使わない図書館の利用資格＝無駄金
池田様は最近ずっと日本にいるので海外の
図書館を利用しているはずもない。しかし、毎年会費を払っているということだ。

■オックスフォード大学ポドリーアン図書館終身名誉館友
"Honourable Friend of the Bodleian Library"なので、
終身名誉館友というのは日本語訳の間違いで、名誉館友というのが正しい。
したがって、年会費50ポンドを支払って、有料図書館の利用資格を
得たことになる。
----------------------------------------
"The Bodleian Library"は、"The University of Oxford"の主要研究図書館。
館友は"Friends of the Bodleian"で、年会費を支払えば誰でもなれる。
また25ポンド〜500ポンドで館友･名誉館友･終身館友(Friend･Honourable
Friend･Life Friend)の４つ(Friendに2名同時入会の割引があるため)の
どれかになる。
なお館友とは、有料図書館の利用資格のこと。

コピ厨ＵＺＡ

＞517
自分の意見を言えるようになろうね。ガンガレ〜（ｗ

>>518,519
だめだよ！！そんな事云っちゃ！！
517君はただ寂しいだけなんだよ、
なにかレスが付くような事がしたいんだよ。

517君、俺はお前の味方だぞ！頑張れ！
寂しくなんか無いぞ、
いってくれたら何時でもレスしてやるからな。

5　1　7　フ　ァ　イ　ト　！

じゃあボクはお題目を送ります
(-人-)
　
オパイではないぞ

ちゅうかさ、おまいら早く寝ろ！
朝はやいだろ
　
　
ゼ　ロ　は　あ　か　ん　や　ろ　ゼ　ロ　は　！！

あさＧ行くか・・・。
雨降ってるＹＯ−。・゜・(ノД`)・゜・。




やめよかな。

あほかー
ちゃんと逝かなきゃビーソに叱られぞ
　
　
　
　
　
　
　
　
俺は仕事だけどｗ

まだｾﾞﾛある・・
・・・・

解散するしかない

・・・・

>>525
し・しまった・・・

das創価学会　池田大作の著書より
　みなさん方は広宣流布といえば、なにかお祭りのことばか､ひとつの理想と
思っているのです｡『一生懸命、広宣流布とは言うけれども､話だよ』と
心のなかで思っている人がいるのではないかと思うのです｡ということは､
会長先生が､ニ､三年前におおせになったことがあるのですよ｡『諸君らは､
それを本気に思えないのだろう｡絶対そうではないよ｡もしか､広宣流布が
できなかったら､日本は滅亡ですよ｡世界の滅亡ですよ｡仏さまのおおせに
なったことは､ウソになるよ｡』と。

　仏さまは､ウソをつかないと私は信じます｡また､会長先生もウソはつきません｡
仏さまです｡きちんと二十一年先を目指して､そうおおせになったのだもの｡
先生が四年前に『もう､自分はそろそろ眠るから､青年部しっかり聞いておけよ｡
聞いておけよ｡あと二十五年だよ』とおおせになったのだから｡それから四年目だから､
ちょうど二十一年です｡というわけで､必ず広宣流布はできるのです｡
『会長講演集　第三巻』　昭和３６年１１月５日初版発行　Ｐ３１７より。

これは昭和３３年９月１４日に行われた講演なのですが､
これから二十一年後に創価がどうなっていたかを調べたらびっくり！
池田先生が第三代会長を辞任した年でした｡前年にはあの｢お詫び登山｣
やってるし…広宣流布どころか内紛を起こしてましたよ。
池田先生の虚言壁が証明されました。

ラリってる・・？

５２６さんｺﾝに死ﾝﾅ―持ってｺｻｾﾃー
５２７さんを、さらにﾊｲﾃﾝｼｮﾝにさせてあげなさい。

そしたら、ゼロゆるしたるかも？ ・・・・

今、ﾊｲﾌｫﾝよりﾃﾚあり。

今日、血税奪還の闘争あり。会参加できない。

と

公私ともに闘争に身を置くﾊｲﾌｫﾝ。週末はミナミのおﾈｴﾁｬﾝとの闘争！
血税に群がるブルーチーム。

う・ら・や・ま・し・いーーー！

>>527のようなヨタは気にもならんが
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
ビーソ降臨
　　↓
顕断ほえる
　　↓
y=-(ﾟдﾟ)･:∴

>>530
ちょっと話しあるねん、今日分化来るようにヨロシク。

仕事つってんだろ（; ´∀`）σ）Д`）

(((( ;ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

い、いやあぁぁぁぁぁぁぁぁ！！！！
　
　
しばかれるーーーーーー
　　
　　
みんな楽しい思い出ありがとう・・・
　　
さ　よ　う　な　ら
　　
炒ってきまつ・・・

　　　　　　 ∧　 ∧
　　　　　　 |1/　|1/
　　　　 ／￣￣￣｀ヽ、
　　　 /　　　　　　　　ヽ
　　　/　 ⌒　 ⌒　　　 |
　　　|（ ━)⌒(━ ） 　 |
　　 /　　　　　　　　　　| 　　　ムーミソがぷに修理を出したようです
　 /　　　　　　　　　　　|
　{　　　　　　　　　　　　|
　 ヽ、　　　　　　　ノ　　|
　　　｀`ー――‐''"　　　|
　　　 /　　　　　　　　　　|
　　　|　　　　　　　　　　|　|
　　 .|　　　　　　　　|　　|　|
　　 .|　　　　　　　　し,,ノ　|
　　　!、　　　　　　　　　　/
　　　 ヽ、　　　　　　　　 / 、
　　　　　ヽ、　 、　　　／ヽ.ヽ、
　　 　　　　|　　|　　 |　　　ヽ.ヽ、
　　　　　 （＿_（＿＿|　　　　 ヽ、ニ三
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　電気屋なのにｗ

眠たい。

「山崎上申書」か…。












司会だけなら楽でいいよな。

(=´ω`=)y─┛~~あいつに研究発表できるワケねぇだろ・・・
　　　　　　　　DQNなKS部なのに・・・

きょうは層化犯の日
　　
　
　
　
　
　
　
　
SPできた？

『打倒日研モォー然』　
　
　　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
と祈ってみるテスト
（-人-)

　　　
　　　
　　　
　　　　　　　　お
　　　　　
　　　　　　　　か
　　　　　
　　　　　　　　し
　　　　　
　　　　　　　　ぃ
　　　　　
　　　　　　　　│
　　　　　
　　　　　　　　!!
　　　　　
　　　　　　

大盛り
ｷﾀ━━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━━ｯ!!!!
　　
　　
涙そうそう

三部目でけた！




よろしく！

　　　　　　　　　　　　　　　　　住
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　職
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　お
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　か
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　し
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　い
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　で
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　す
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　!!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

http://www.nichiren.com/photo01.htm

んじゃこれ。
ttp://www56.tok2.com/home/hoge/source/index.html?hoge00563_20021104092514.txt

やっとこさのおもいで降臨しますた！！

http://2style.net/maido/R3_temp.swf?inputStr=%92%7B%82Q%81I%83%7D%81E%83W%81E%83f%81I%8D%7E%97%D5%81I

>>544
（・∀・）ｶｺｲｲ!!
>>545
(ﾟ∀ﾟ≡(ﾟ∀ﾟ≡ﾟ∀ﾟ)≡ﾟ∀ﾟ)何処に？

　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼ ﾟ ∀ ﾟ　／　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　 ／　　　＜ おおさかおおさか！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｘ　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／│＼ 　　　　 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　／　 │　 ＼

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∩　∧ ∧ ∩／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩ ∧ ∧ ∩＼（ ﾟ∀ﾟ）＜　うめだうめだうめだ！
　　なんば〜〜〜！ 　 ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/　｜　　　　/ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　＿＿＿＿＿＿＿＿／ ｜　　　 〈　 ｜　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」 　/　／＼」
　　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　　/ ／

http://isweb44.infoseek.co.jp/diary/lokq/R3_temp/R3_temp.swf?inputStr=%83%5B%83%8D%82%CD%82%A0%82%A9%82%F1%82%E2%82%EB%81I%0D%0A%81@%81@%0D%0A%83%5B%81@%83%8D%81@%82%CD%81@%81I

http://isweb44.infoseek.co.jp/diary/lokq/R3_temp/R3_temp.swf?inputStr=%91%C5%93%7C%21%21%93%FA%8C%B0%0D%0A%82%E0%82%A7%82%A8%82%A7%82%A8%82%A7%82%A8%82%A7%91R%82%C6%0D%0A%81@%0D%0A%81@%0D%0A%28%81L%81%5B%60%29y-%7E%7E%82%A8%82%BF%82%AF%82%C2

お姉さんに色々質問しる！

ttp://www.aiful.co.jp/

ちょっとおもしろかったんで。

↑ブラクラ

>550
氏ねＹＯ犯庁

ていうかネタ古い
ＵＺＥ

(゜Д、゜)　ナンタヨー

侮腸は分化にいかなアカンかったみたいやで　
しってた？たまたまおったから助かった

乞う乃
プチ祭りﾜｼｮｲ

>>555
え！そうなの？Σ（ﾟдﾟlll）

ビーソめちゃ怒ってたで・・・
　
　
お　か　し　い　ー　！
　
って・・・
ぷは執行部にマークされる罠

　　☆ ﾁﾝ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）＜　 ﾋﾞｰｿまだー？
　　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿)＿ ＼＿＿＿＿＿＿＿
　　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　　| ￣ ￣￣￣￣￣￣:|　:|
　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　.|／
　　 　 　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　 　 　　　　　 　 　 　 　 　 ∧＿∧
　 　 　 　 　 　 　 ＿＿_＼（＼・∀・）・・・　　　 　 　　　ﾉﾉﾉﾉ
　　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿)＿ 　　　　 　　　∈ﾟ　 )
　　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣／|　　　　　　 　/⌒ 　)
　　　　　　　　| ￣ ￣￣￣￣￣￣:|　:|　　　　　　ﾐｲ　 //
　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　.|／　　　　　　　 |　( (
　　 　 　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　　| 　) )
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　//
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　| ﾉﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|ﾉﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　彡ヽ`

まこたん
お守りＷ送り
ｷﾀ━━━━━━━━━━(ﾟ∈ﾟ)━━━━━━━━━━ｯ!!!!!
　
あっあっあっ

　　 ／￣￣'' -､
　 （　　　 ／ )　ヽ 　○ャーパネットー ○ャパネットー 夢の○ャパネットた○たー♪
　　i　r-,,,, ／,,,,　）
　（ >|　●　 ●//　
　 `‐|　　 Ｕ　 /ﾉ　 　＞５６０　ほん・とーにねー！
　　　＼　━ /　　　 　　　　　　　おめでとうございます！
　　 ((Οっ V> 　　　　　　
　　　 ＼　　'oヽ
　　　　　|,,,,,,∧|
　　　　 /　 ∧ ＼　　　　　
　　　／　／　ヽ　ヽ　　　　
　　　ト-<　　　 |_／'.'.┐　

おかし―い！

から五日目！！

魔あらわる・・・
微裸まかれてる・・
見付け次第、狸祭り！！

コロ師多良阿寒、痛みなくなる・・

夜漏死子！！

た・・狸まつり
(((;ﾟДﾟ)))ﾜｼｮｲ

創価学会名誉会長池田太作の弟は、もう死んでいる。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように
記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。
太作は、弟を折伏出来なかったのです。

太作は実の父親、子之吉を折伏することもできなかった。父親の墓は真言宗寺院に
ある。

太作の息子は胃に穴があき苦しみながらなくなった。太作が題目をおくった
成果であろう。

ニュータイプの仏具、どんどん用意しました。
友達が来てもばれにくい家具調
持ってても気にならないお守り用収納ケース
廃材を利用した環境配慮型仏壇
勧誘用に喜ばれています。

つづく

驚きのクリスタル仏具に続いて、新タイプを発表していきます。
http://www.cypress.ne.jp/hozumi/

ここを読んでいると、なんか「お守りご本尊」は日蓮グッズの一種って感じ。
それぞれの都合で、どうでも解釈できるんですね。
ありがたみがないな〜

ここを読んでいると、なんか「お守りご本尊」は日蓮グッズの一種って感じ。

い、いやお上人はそんなものは作ってないないが…

ボキャ貧なお前にワラタ

　 　 　　　　　 　 　 　 　 　 ∧＿∧
　 　 　 　 　 　 　 ＿＿_＼（＼・∀・）ビーソ　　　 　 　　　ﾉﾉﾉﾉ
　　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿)＿ 　　　　 　　　∈ﾟ　 )
　　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣／|　　　　　　 　/⌒ 　)
　　　　　　　　| ￣ ￣￣￣￣￣￣:|　:|　　　　　　ﾐｲ　 //
　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　.|／　　　　　　　 |　( (
　　 　 　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　　| 　) )
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　//
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　| ﾉﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|ﾉﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　彡ヽ`

　　　　　　　　　　　　　　　 _,,....---――- 、
　　　　　　　　　　　　　 ,.ｨ'／　,;:　　　　,;:::::;＼
　　　　　　　　　　　　 /;;'"　,.::,'　,'　　/ |:;;:;:;:;:;:;ﾊ
　　　　　　　　　　 　 //　/;::::::,,'　;　　　:ﾐ ;:;:;:;:;:;:;',
　　　　　　　　　　　 ;:;|　　/;:;:;;; '　　　　 ヾ:;:;:;:;:;:;:;':,
　　　　　　　　　　　,!;;;!　ノ/／　　　　　　::|;:;:;:;:;:;:;:;､
　　　　　　　　　　　;;;;;;!　ノ"　　　　　. : : :::l;:;:;:;:;:;:;:i,l! 　　仏々・・・
　　　　　　　　　　 ﾉl;;;;|::;;,,_　　　 _,,,,..,,__　: :ヾ;:;:;;:;:;|!i! 　　仏々・・・
　　　　　　　　　　　|;;;;| ､，､　　 "＿,,,..　　.: :|::r:;;:;;| |
　　　　　　　　_,. -''i|;;;:|',　　 ;　::　｀¨´　　. : ﾉ;;ﾚ;;;l;;| ! 　　←>>564
　　　　　　,ィ'"　　　|;:ﾘ.ﾊ　 ﾉ　 ::..　　　　　　/;;;;;ﾘﾉﾉ＾`ｰ ､
　　　　　 /　　　　　 "　 ヽ ゞ...ｒ='　　　　　ﾉ,'ノﾉノﾉ　　　　` ､
　　　 　 /　　 i　　　　　　ハヽ==-　　　／/　　/　　　　　　 　＼
　　　　 ;'　　　 !　　　　　;'_,,ヽ、　　_.／　 /　　,'　　　　　　　　　 ヽ
　　 　 ,'　　　　i　　　　 （　　ゝ￣､　　_,. :'　　 ;'　　　　,.　　　　　　'i
　　　 ;'　　　　 ､　　　　　　　　~`ゝ--ｧ＼　　,!　　　　　　　　　,. 　 |
　　　,'　　　　　 :,　　　　　　　　 i' ゞ.;'　　 ＼i　　 /　　　　,. - '　, 　|

偽物どもめ!!!

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　　　　ァゥァゥ　　　　　　　　　　 ∧ ∧,〜　〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　　　　∧＿∧　　　ズブズブ　( （⌒￣ `ヽ〜〜〜＿ 〜〜〜〜
　　　　　　　　　 　（ ；　　　）　　　　人/し　　＼　 ＼　`ー'"´, -'⌒ヽ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　　　　　（￣￣￣￣┴- 　　(　/∠＿,ノ　　　 _/_〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　　　　　 | 　（>>ﾋﾞｰｿ*======（（　ノ　ヽ、＿/´ 　＼〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　　　　　/　 /　　　∧ 　　＼　　（　　　　　く　　　　 `ヽ、 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　　 　　/　/　　　/ Ｕ＼　　　＼ ＼＿＿＿_>＼＿＿_ノ 〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　　　　/　/　（￣）　　|　|＼ 　（￣）　/＿_〉.〜〜〜`、＿_>.〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　　　/　（　ノ　 （　 　|　| 　＼ ノ　（ 　　　　　　　　　　　　〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　 ⊂- ┘（　　　 ） └--┘ （　 　　）
　　　　　　　　　　　　 ＵＵＵＵ　　　　　　ＵＵＵＵ

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　　　　　　 ,,､‐''"~￣　　　　　　　　　　 ￣``''‐､、
　　　　　／　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ
　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ
　　 /　　／ ~~` '' ‐- ､､ ,,__　　 __ ,,..､､ -‐ '' "~~＼　　ヽ
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　　.|　 ｛　　´　　 ‐-　....__　　　　__...　-‐　　　`　　　｝　.|
　　.|　　〉,,・^'' - .,, 　 　 　~ 　i　~　　　　__,,.- ＾`・､.〈　　|
./￣|　 /,／~ヽ､　　`'' ‐--‐ ,.| ､‐-‐'' "~　　 _ノ~＼,ヽ　|￣ヽ
| （` |　/ ヽ,,_____`‐-､_､..,,___ﾉ八ヽ___,,.._-‐_'"´___,, ノ ヽ .|'´） |
|　｝.| ./'　　 ＼二二・二../ ヽ　 / ヽ､二・二二／　　'ヽ | ｛　|
.| //| .|　　　　　　　　　 ／　|　 |.　＼　　　　　　　　　|　|ヽヽ|
.| .|　| .|　　　　　　　 ／　 　 |　 |. 　　 ＼　　　　　　　|　|　| .|
｜ヽ.|　|　　　　　　/　　　　 .|　 |. 　　　　ヽ　　　　　 .|　.|./ .|
　| 　.|　|　　　　　/　　　　　 |　 |　 　 　 　 ヽ　　　　 |　 |　/ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　ヽ　.|　|　　　　/　　　　 　 .|　 |　　　　　　 ヽ　　　 |　 |　/　　|　 おまいら早朝ゼロだったら
　　.ヽ.|　| 　 　/　　　　　'二〈___〉二` 　 　 　 ヽ 　　|　 |./　　＜ 　　頃　ぬ　ぞ　！！！！
　　　　|　|　　　　　　　　　　`-;-′　　　　　　　　　|　 |　　　　 |　 　
　　 　　iヽ|.　　　　　　,,... -‐"`‐"`'‐- ､、　　　　　|／i　　 　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　 |　 ヽ　　　　 /...---‐‐‐‐‐----.ヽ　　　　/　 .|
　　 　　|　　 ヽ.　　　　,, -‐ ''"~ ~"'' ‐- ､　　　　/　　 |
　　　　.|　　　 ヽ　　　　　　　　 !　　　 　 　 　 ./　　　.|
　　　 ,,|　　　　　ヽ.　　 　 　 　 |　　　　 　 　./　　　　 |、
　　　 |＼.　　　　　ヽ　　　　　　　　　　　　／　　 　 ／.|
　　　.|.　　＼. 　 　 　ヽ､＿___　　　＿__／　　　 ／　　 .|
　　　'　　　　 `　　 　 　 　 　 ￣￣　　　　　　 ´　　　　 '

眠…さあいくべ
あさちゃんへ

朝から仕事。鬱だ…。

ゼロではありませんように。

盾婆は誰もいなかったYO
(´・ω・)
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
といってみるテスト

　　(⌒＼　ﾉﾉﾉﾉ
　　　＼ヽ（ ﾟ∋ﾟ）
　　　　(m　　　⌒＼
　　　　　ﾉ　　　 / ／__,,..､､- - - .､､...,,___
　　　　 （　　 ‐''"~￣　　　　　　　　　　 ￣``''‐､、
　　ﾐヘ丿　／ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　 (ヽ＿ノ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ
　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ
　　 /　　／ ~~` '' ‐- ､､ ,,__　　 __ ,,..､､ -‐ '' "~~＼　　ヽ
　　 |　 / 　 　__　 　 　 　 　 ￣　　　　　　　__　　　ヽ　 |
　　.|　 ｛　　´　　 ‐-　....__　　　　__...　-‐　　　`　　　｝　.|
　　.|　　〉,,・^'' - .,, 　 　 　~ 　i　~　　　　__,,.- ＾`・､.〈　　|
./￣|　 /,／~ヽ､　　`'' ‐--‐ ,.| ､‐-‐'' "~　　 _ノ~＼,ヽ　|￣ヽ
| （` |　/ ヽ,,_____`‐-､_､..,,___ﾉ八ヽ___,,.._-‐_'"´___,, ノ ヽ .|'´） |
|　｝.| ./'　　 ＼二二・二../ ヽ　 / ヽ､二・二二／　　'ヽ | ｛　|
.| //| .|　　　　　　　　　 ／　|　 |.　＼　　　　　　　　　|　|ヽヽ|
.| .|　| .|　u 　　　　　 ／　 　 |　 |. 　　 ＼　　u　　　　|　|　| .|
｜ヽ.|　|　　　u 　　/　u　　 .|　 |. 　　　　ヽ　　　　　 .|　.|./ .|
　| 　.|　|　　　　　/　　　　　 |　 |　 　 u 　 ヽ　　　　 |　 |　/ 　
　ヽ　.|　|　　　　/　　　　 　 .|　 |　　　　　　 ヽ　　　 |　 |　/　
　　.ヽ.|　| 　 　/　　　　　'二〈___〉二` 　 　 　 ヽ 　　|　 |./　　
　　　　|　|　　　　　　　　　　`-;-′　　　　　　　　　|　 |　　　　
　　 　　iヽ|.　u 　　　　,,... -‐"`‐"`'‐- ､、　　　　　|／i　
　　　　 |　 ヽ　　　　 /...---‐‐‐‐‐----.ヽ　　　　/　 .|　
　　 　　|　　 ヽ.　　　　,, -‐ ''"~ ~"'' ‐- ､　　　　/　　 |　
　　　　.|　　　 ヽ　　　　　　　　 !　　　 　 　 　 ./　　　.|　
　　　 ,,|　　　　　ヽ.　　 　 　 　 |　　u　 　 　./　　　　 |、　
　　　 |＼.　　　　　ヽ　　　　　　　　　　　　／　　 　 ／.|　　

「大御本尊」を日蓮仏法の根本、出発点とする伝統的な正宗教義は、その前提から誤っていることになり、大聖人を神格化し、寺院仏教を正当化する後世のでっち上げの論理であると明確に断言していきましょう。

これって、学会員の最近の刷り込みなの？
散々言ってきた「大ご本尊」は無かった事にしようという作戦転換ですかぁ。
最も、肝心の大御本尊が大石寺にある現状ではそういう選択肢もあったか。

朝からご苦労さんｗ
　
ていうか２行目から読んでないけどなｗ
　
まぁ、おまいらアンチ層化は深夜に中傷ビラでも投函してなさいってこった

>>579

それって、どこに書いてあったの？？

>>580
っるせー！！
俺は20年間、外に出た事ねえんだよ！！！
　
>>581
他のスレからコピペしたから解るか！！ボケちんかす！お前ん家調べてイタ電するぞ！

>>579
この引用見ただけでは
「無かった事」なんてどこにも書いてないぞー。

学会って「大」御本尊根本、なんて言ってたか？

５７９さん
頭ﾜｲﾃﾙ？
耳と鼻から脳ﾀﾚﾃﾙ？
受け皿持ってこようか・・・？

まってよ！！
579君は本当はイイ子なんだ！
ちょっと寂しくて悪戯しただけなんだよ。

な、579君。
俺は味方だからな！
言ってやれよ元気出して！

「いっぱい釣れたｗ」

って。

あっ、言い忘れてた。

<Dear579君>
無理に難しい文章書かなくてもイイよ。
君の日常の事でもイイから聞かせてくれよ、
俺がいっぱいレスするから。
何だって言ってくれよ、社会はそんなに怖くないゾ。

が　ん　ば　れ　！！　５　７　９　！

座談会いけよ
おまいら(汗
　
　
　
　
　
　
　
　
て庵も座中にかいてるけどｗ

例によって、はきりさんの書き込み関連で荒れているスレですが、
こんなにレスが付くとは驚いた。
世の中、何が興味を引くか本当に分からないものです。
既出かと遠慮したが、お言葉に甘えて、学会員の変節をどうぞ！
http://checkd.tripod.co.jp/daigohonzon.htm

>>588
対象 URL
http://checkd.tripod.co.jp/daigohonzon.htm
--------------------------------------------------------------------------------

mailto ストーム [embed, iframe, layer]
やや特殊なタグで mailto: の記述が見つかりました。
ブラウザによっては， メール作成ウィンドウがたぁっくさん出てきてしまうかもしれません。
パワーのないマシンでは，ブラウザがフリーズする可能性があります。
--------------------------------------------------------------------------------

FDD アタック / concon クラッシャー等
[embed タグ等]
EMBED タグ，IFRAME タグ，もしくは LAYER タグにより file スキーマを参照します。
お使いのブラウザによってはフロッピーディスクドライブに
不要なアクセスが続いたり，OS がクラッシュする可能性があります。

>>588
対象 URL
http://checkd.tripod.co.jp/daigohonzon.htm
-------------------------------------------------------------

無限 JavaScript 警報
無限ループになるような JavaScript が見つかりました。
十分にお気を付けください。
-------------------------------------------------------------

FDD アタック / concon クラッシャー等 [img タグ等]
IMG タグや JavaScript 等により file スキーマを参照します。
ブラウザの設定によってはフロッピーディスクドライブに不要なアクセスが続いたり，
OS がクラッシュする可能性があります。

これが本物。

昨夜のせいでぷくじゃない、ぷーさんが２ちゃん見たらしいぞ！

まぢで！

や　ば　い　と　思　わ　れ
　
そして今晩DJすぐる祭りﾜｼｮｲ
おまいら実況よろしこ（w

まぢで！激ﾔﾊﾞ！！


２ちゃん潜入、団死武！摘発中！！


逃げれ！！


ぷーさんに見付かったら蜂の巣状態！

ぷーて誰よ？

ぷーさん

http://kanaharap.tripod.co.jp/
http://kanaharap.tripod.co.jp/coco.html
http://kanaharap.tripod.co.jp/yuutai.html
　　　　

>>588
興味深いですね。

「戒壇の大御本尊」とは、本門に御安置される本尊を指すのであって、
唯一の「本門の本尊」と言うことではないのです。混乱しないで頂きた
いのですが、「一閻浮提総与の大御本尊」は、日蓮大聖人の出世の本懐
であることに変わりはないのです。その「大御本尊」を根本として、歴
代法主が書写してきた御本尊も、その相貌においては何の変りもないの
です。

御本尊は、私たちの成仏のための原理（実態ではなく、象徴と言うこと）
であり、鏡であるが故に、私たちの信心によって「胸中の肉団におはしま
す」御本尊を開仏知見できるということなのです。そこに、一切衆生が成
仏できると言う方程式が見えてくるわけです。

「大御本尊」が大聖人の魂とか、命とか、仏界の当体ということではない
のです。まして、御書に御本尊の中でも特別な意味を持つべき「大御本尊」
に関する記述が何一つ無いのは、大いなる不思議ではないですか。

結論付けるならば、「日蓮久遠本仏論＝大御本尊信仰」は、後世の捏造だと
言えるのです。

「大御本尊」を日蓮仏法の根本、出発点とする伝統的な正宗教義は、その前
提から誤っていることになり、大聖人を神格化し、寺院仏教を正当化する後
世のでっち上げの論理であると明確に断言していきましょう。

>>597
ふうむ。ちょっとマトモかな？（藁）

http://checkd.tripod.co.jp/daigohonzon.htm
この内容は、このサイトの管理人の見解でしょうか？
それとも、学会の公式な見解でしょうか？

霊感商法じゃん・・・。
600げっと

いずれ学会はこの管理人に追いつくだろう
昔言ってた事との整合性の問題があるから、いましばらく時間はかかるだろうが

>>601
＞昔言ってた事との整合性の問題がある

整合性なんて事は、創価にとっては小さな問題とおもわれ。
永遠の指導者に従う、という根本があるから本尊なんてどうにでもなる。
「本尊不要論」が聖教の一面に載ったとしても、
学会員は何の疑問も持たず、それに従うだろう（ｗ

hi

he

５９７さん
マジで、勉強になりました。

>>598
> >>597
> ふうむ。ちょっとマトモかな？（藁）

で、大部分のマトモでない（藁）のはどのあたりですか？

今を解決しない限り　未来は存在しない！
問題を先延ばしにする人間はさらなる問題を引き起こす！
http://www.tyousa.com

自宅で仕事が出来る真面目な方を若干募集しています。
現在仕事をもっている方でも、副業として取り組めます。
仕事の方法はご指導致しますので、学ぶ姿勢のある方を歓迎致します。

募集人員： 若干名、定員になり次第終了致します。
資格 ：２５才以上、性別、職業、地域を問いません。
週１０時間以上パソコンに取り組む時間が取れる方。
ただし、下記の３つのどれかに当てはまる方
http://travailathome.net/andinf/
真剣に生活の改善を望む方
真剣に将来の安定を望む方
かなえたい夢、目標を達成したい方

仕事を始めるまで１０日ほどかかります。
ホームページから、２回アンケートにお答え頂いた後、
電話面接により審査の上、採用：不採用を決定致します。

「なんとなく、、」はお断りします。
なんとしても成功したい、限られた人だけを募集しています。
http://travailathome.net/andinf/

募集人員： 若干名、定員になり次第終了致します。
資格 ：２５才以上、性別、職業、地域を問いません。
週１０時間以上キンマンコ・バイブ作成に取り組む時間が取れる方。
ただし、下記の３つのどれかに当てはまる方
真剣に性生活の改善を望む方
真剣に将来の快楽を望む方
かなえたい夢、目標を達成したい方

>>601の意見でOKです。

学会の方に。
言えば色々あるけど、
端的に言うと「学会がどれだけ反社会的な団体であるか」
あなた自身が理解してないことが一番問題じゃないかナ。
あなたが学会にいること、それは「自分の自由」と考えていると思うけど、
それが「世の中の全ての悪の原因」なのです。
あなたが学会に所属していることは
「信教の自由」などと言える悠長なこととは「わけ」が違う。
あなた自身が社会悪なのですよ。
あなたが学会をやめれば全てが判る、ことなのです。

>>611
オレ？オレ自身が社会悪？
そんならお前はめちゃすごく立派なお方なんでしょうな。

創価学会員の、いつもながらの罵詈雑言。
自分達が正しいというなら、根拠を示して論理的に反論してみろよ。
　
なんで、機関誌紙の紙面をたくさん使って山友への罵詈雑言浴びせてるの？
恥かいているのはどっちだかわからんのかね？

あれじゃあ、「学会は山友に何か弱みでもあるんじゃないか」と勘ぐられてもしかたないよ。
おまけに、事情をよく知らない世間の人は、「こんな巨大組織の標的にされて・・・」と、
山友に同情してしまう。　逆効果だということが分からないのか？
　

にもかかわらず醜い攻撃を続ける理由はひとつ。
池田の人間としての器量がゼロだからだ。

自分に背いた者に、腹が立って腹が立ってがまんできないのだ。
「ほうっておいたほうが得だ」という理性が働かない。
その病気は、佐藤浩のような部下たちにまで伝染している。
こんな低脳な師匠、いい加減に見切りをつけたほうがいいよ。
　　
しかし、命がけで学会活動やってると、こういう低脳な怒りに共鳴できるようになるんだね。
「ほうっておいたほうが学会のためだ」という理性が働かなくなるんだね。
「あんまり言い過ぎると学会の世間での評判を落とす」ということもわからなくなる。

どんどん反社会的カルトになってゆくんだ。。

いろいろ付き合いがあって「聖教新聞」を取ってます。
まあよくも古〜いネタで毎日書いてるね。いい加減飽きてきたよ。
今日（１１/１３）なんか自分たちのバカを晒しているようなものです。
「大橋○雄」の記事です。大バカなのは「昭和３０年から女性問題が絶えない」
そんなの分かってたらなんで学会は議員にしたんだってぇの、
自分たちが人を見る目が無いと世間に公表しているようなもの。

>612お答えします。
そうです。
あなたが悪なのです。
脱退すれば、私のようにわかりますよ。

結構、学会員でいることを恥ずかしいと思ってんじゃない？
目立たない家具調仏壇、クリスタル仏具とか、貝パール念珠。
引きこもりに思われないためのグッズがよう出てきてる。

自分から名乗らないもん。
でも選挙の時に正体がバレる。
名乗れよ、私は学会員ですって。
そしたら誰も近寄らないから。

創価学会がプラケース付「ペンダント型ニセお守り」を本気で発売した。
愛称は「ポリニ●レン」、マイカーへの転用が危惧される。
希望小売価格5,000円。系列仏具店で取扱。

>>618
＞愛称は「ポリニ●レン」、

確か、筒井康隆の学会パロディ小説（題名失念！）で、日蓮が「ポリニチレン！？
ワシを馬鹿にしているのか〜！！」って怒るシーンがあったような。（藁

>619
そーか。ありがと。
これはどなたかの受け売り。
なかなかいい。

なに！今度は”おもり本尊”か
なんでも儲かりゃ手を出す層化

ついでに学会員が見分けられるグッズも出してくれ！
携帯ストラップが三色とか

(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

　　　| ＼
　　　|Д｀)　ﾀﾞﾚﾓｲﾅｲ･･･ｷﾈﾝﾎｳｶｽﾙﾅﾗｲﾏﾉｳﾁ
　　　|⊂
　　　|
　 　 　 　 　 　 　 　　　　　　　　　　 　　（(　　　　　）)ノ
　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿| 　　（　　　）　))
　　　　　／／／／／／／／／／ ／＼（（⌒ 　　））　　ノ火
　　　 ／／／／／／／／／／ ／(⌒(（⌒)）　　））,　 γﾉ）::）
　　／／／／／／／／／／ ／（⌒（　⌒ ）　⌒　）　　ゝ∧ﾉ
　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|　 　（　(（ ⌒ ））　）　　♪　||　　Å
　　|　 |￣￣|　￥　　　　　　　|　　　（（ ⌒ ））　））, ♪　 　||　／ ＼　　　れっつぎょ
　　|　 | 　 　|　武 　　　　　　 |　　 从ﾉ.::;;火;; 从））ﾞ　　　ヽ(´Д｀;)ﾉ 　　うぉんちゅーしーまいへー
　　|　 | 　 　|　富　 　　　　　 |　　从::;;;;;ﾉ 　）;;;;;从　　　　　　 (　 へ) 　　　あーのにのねぇー
　　|　 | 　 　|　土　　　　　　　|　从;;;;;::人 ；ﾉ;;;;;从人 　 　 　　く 　　　　　　そーちゅなごろなしっまいなろうぇ〜
　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　 　 　 　　　　　　　　　　 　　（(　　　　　）)ノ
　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿| 　　（　　　）　))
　　　　　／／／／／／／／／／ ／＼（（⌒ 　　））　　　　　　　　　　ノ火
　　　 ／／／／／／／／／／ ／(⌒(（⌒)）　　））,　 　　　　　　　　γﾉ）::）
　　／／／／／／／／／／ ／（⌒（　⌒ ）　⌒　）　　　　　　　　　　ゝ∧ﾉ
　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|　 　（　(（ ⌒ ））　）　　♪　　　　 Å 　　 ||
　　|　 |￣￣|　￥　　　　　　　|　　　（（ ⌒ ））　））, ♪　 　　　 ／ ＼　　||　わーなわーなちゅーどんちゅ びーちゅ くぅー
　　|　 | 　 　|　武　 　　　　　 |　　 从ﾉ.::;;火;; 从））ﾞ　　　　ヽ（;´Д｀）ﾉ 　　てぃんく なずろびわび がっとぅどぅー
　　|　 | 　 　|　富 　　　　　　 |　　从::;;;;;ﾉ 　）;;;;;从　　　　　　 ((へ　 ) 　　　おーごーた（べりとぅぎゃざとぅ）
　　|　 | 　 　|　土　　　　　　　|　从;;;;;::人 ；ﾉ;;;;;从人 　 　 　　 　　　>　　　よーでーまい（ふぉえばうぃんざ まーってぃ）

スレ保存age　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

おりゃ！

とりゃ！

で、結局、
ご本尊て昔の人の書道なんでしょう？

どこかでそのご本尊の映像見れるんですか？

はああ、、子連れのディズニーシーは疲れるぜまったく^^;・・・
やっと帰ってきた§^｡^§

>>627
そうそう、オレも「ご本尊」って見てみたかったんだ。
出来れば、コピーのやつじゃなくて、
オリジナルの、「これぞ本物」ってのが見たいな。

日蓮博物館とかに飾ってあるのかなあ・・・・？
（そんな博物館聞いたことないけど）

どうも皆、ご存知ないみたいだね。
聖教新聞の１面に「どんっ」と噂のご本尊の画像でも出さないかなあ・・
しつこいけど、本物ね。コピーはいらない。

もう疲れたから今日は寝よ・・
（ディズニーシーのクリスマスはオススメ）

クリスマスか・・・「彼女なし創価男子部」には、
いろいろな意味でツライ季節だね。
いいトシして独身多いよね。クリスマスできない男じゃ、彼女できないよね。

ユビキタス社会だからＷｅｂ本尊がいいね。

>>630
バレンタインデーもつらいぞ。

ケータイの待ち受け画像にご本尊ってどうよ？

>>630 >>632
モテる男子部（ごく少数ｗ）も、つらいだろうな。

モテナイ男子部に嫉妬されてさ。

>>633
イイ§^｡^§！

♪イケダ犬作が金貸しだったって・・・知ってるよね♪

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
Λ＿Λ　　|　君さぁ　こんなスレッド立てるから　　　　　　　　 　|
（　´∀｀）＜　厨房って言われちゃうんだよ　　　　　　　　　 　 　|
（ ΛΛ つ ＞―――――――――――――――――――‐＜
　( ﾟДﾟ) ＜　おまえのことを必要としてる奴なんて　　 　　　　　 |
　/つつ　　|　いないんだからさっさと回線切って首吊れ　　　 　|
　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_／

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩) (∩∩) (∩∩)

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩) (∩∩) (∩∩)

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩) (∩∩) (∩∩)

↑共産板と公明板荒らしているだろ。

Ｑ市の文化会館のは日達さんのを使ってるね
昨日確認したけど、会員はコピーで、幹部とか会館だけ
ホンモノ使ったりしてるのか？

>>633
夜中にもかかわらず不覚にもﾜﾗﾀ!
どこからそういう発想が出るのか　ｲｲ!
PCの壁紙やスクリーンセーバーにも欲しいところですな
学会員は２ちゃんに飽きたら即、勤行・題目できるし

ムリヤリ持たされた・・・
金は知り合い持ちだたけど、殆ど入会儀式じゃんアレって

おい、オウム事件の時ｼﾞｮｰﾕｰのブロマイド作ってたけど、よく似てないか？
あんまりご本尊（どんなのか知らん）ばら撒くと、ゴミの日にｲﾊﾟｰｲ目にすることになると思うよ！

☆清き一票を!☆
●【日本の政治評論家不人気投票】池田大作がエントリー　→現在1位
　↓右上のリンク先から
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●【マスコミ不人気投票】聖教新聞がエントリー　→現在4位
　http://www.amiva.com/an/vote001/tvote.cgi?event=001&show=all
※管理人が脅迫メールを受けているらしい。
※創価学会員が2ちゃんねるで妨害中(IP晒しなど)

（＾＾）

波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講さんに質問です。
>日蓮大聖人、身延入山の折、稲荷神社を再勧請してますよ。
>佐渡流罪のときも豊受大神の神社に参拝しているしね。

>後、身延入山して本堂建設中に甲斐の国を回った。
>甲府のショウセン境近くになる金毘羅神社にも参拝しているのよ。

これは「参拝」といってますが、龍ノ口の時に八幡に対して「なぜ、法華の
行者たる俺を守らない！さっさと釈尊との約束を果たせ！」という調子で
明らかに「しもべ」に対して命令するような姿勢が見られます。
神天上が室町以降ということは勉強不足で初耳なのですが、法華の行者の
「しもべ」に対して「参拝」という行為はあり得ないと思います。
諫暁八幡抄などでも正法の法味を「与えて」やらないと、威光勢力が
衰え神々が国を守護する力が無くなってしまうといっています。
ですから、日蓮が神社に赴きおこなったのは「力が衰えた国土守護の善神に
対し、法味を与えて法華行者たる一門や国土を守護するように」という意味
合いではないかと思います。
以上のことから「参拝」ではなく「与えてやる」行為と思いますがどう
でしょうか？

大聖人は”僕”という言い方はしておりませんね。
法華を守護する諸天善神という扱いで大聖人がこれからの神を卑下し見下して
いたような記述はありません。

またあなたの説が正しいとしたら大聖人に矛盾がいくつか生じますね。

佐渡流罪の時に立ち寄った”豊受大神”と甲府の金毘羅さんの場合です。

豊受大神の場合は、本来食の神様ですから、これからの食に窮する事無い
の内容に、と祈ったのは明らかですし、甲府の金毘羅さんには上皇の御輿
が置かれている由緒神社で、この上皇の従者があの佐渡の阿仏房さんだからです。
佐渡に流された上皇の死後も阿仏房さんは佐渡に留まって上皇の供養に念仏
三昧だったわけですが、都に帰れなかった上皇の無念を阿仏房さんから伝え
聞いたのを知って、その金毘羅さんに入ったと言われていますからね。

諫暁八幡抄は古来より真書がなく、偽書の疑いが濃い、と言われています。
その真偽についてはここでは問いませんが、私はその一文を持ってして、
全てを判断するのはたいへん危険だと思っています。

なぜなら

宗祖日蓮大聖人は波木井山円実寺近くにある波木井坊竜尊八幡神社を
再勧請しています。これは今でも日蓮宗身延山病院から波木井川を渡す
波木井橋寄りに残っていますし、石割稲荷大明神も同じく毎日毎日、
通った通路にありますよ。願満稲荷大善神についても再勧請している。

再勧請ということは参拝して御霊を下ろし、再度入魂することですから
参拝した、と考えるほうが自然ですからね。

後、伊勢の外宮と内宮に昔、日蓮宗の寺がありました。宗祖御在命の
当時は天台系であったようです。今は廃寺になっています。

ここは儀礼的に伊勢への参拝は当然あったはずなんですわ。

神社ばかりじゃないですよ。竜神伝説も宗祖のお話が発端なんですから。
七面大明神伝説がないと大石寺の本門戒壇本尊も存在しなくなっちゃうんでね。

波木井坊竜尊@日蓮宗葵講さん、素早いレスありがとうございます。

>法華を守護する諸天善神という扱いで大聖人がこれからの神を卑下し見下して
>いたような記述はありません。

あえて比較しやすいように極端な言い方してしまいました。
豊受大神、金毘羅などの事跡は知識として無かったので意外な感じです。
何か、この辺のことを知りたいですね。私は以前は創価でした（まだ、脱会と
かの形式は踏んでいませんが）。今は無宗教です。たまたま、寄ってみたら
興味がわいて質問してみたわけです。ですから、日蓮の神社参拝ということ
がどうもしっくりきません。すり込みがトラウマのように残っているようです。

それから、全く分からないのが、

>七面大明神伝説がないと大石寺の本門戒壇本尊も存在しなくなっちゃうんでね。

というところです。この辺のことはどこかのＨＰでも分かりますか？

種種御振舞御書でしたね。

「八幡大菩薩に最後に申すべき事ありとて馬よりさしをりて高声に申すやう、
いかに八幡大菩産はまことの神か和気清丸が頸を刎られんとせし時は長一
丈の月と顕われさせ給い、．．．さるにては日蓮が申すまでもなし・いそぎ
いそぎこそ誓状の宿願をとげさせ給うべきに・いかに此の処には・をちあわ
せ給はぬぞと・たかだかと申す」と八幡宮の前で言うのは。
ここら辺の感じだと、八幡大菩薩といえども約束破ったらただじゃ
おかないぞ！と恫喝に近いようにも感じます。

建長二年　御歳二十九
伊勢神宮
天照皇太神に法華経流布の許しを乞い、神妙加護を求める
と、史説されております。

或はそのとき叡山からの帰途、立ち寄られ伊勢市内に残る間山常明寺の阿伽井で身を浄め、誓願に通う。
開けて満願、四月二十八日黎明、「宝殿の戸」大音声と共に開きて
「善哉善哉、法華経の爲の故に能く来たれり」の御言葉を頂戴する。

２度目かな？伊勢神宮〔建長五年〕参拝　
佐渡流罪の道中豊受：大神調神社　 〔文永八年〕
身延入山後、甲府布教中：金桜神社〔文永十一年〕

大石寺の古伝

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
或る時日法御影を造り奉らんと欲す七面大明神に祈念し給ふ感応の至りか
浮木出来せり、此の木を以って戒壇院の本尊を造立し次に大聖の御影を造る
こと已上三躰なり、其の一躰は纔に三寸なり上行所伝抄の意なり、大聖戒壇院
の本尊を書し日法之を彫刻す今の板本尊是れなり

（「家中見聞下」『富士宗学要集』�D　244頁　1978年）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

どうもありがとうございます。日蓮観がこれだけでも随分変わりました。
学会の中ではこういうことは全く無視してましたから。
>或る時日法御影を造り奉らんと欲す七面大明神に祈念し給ふ感応の至りか
家中見聞って日有あたりの話だと思いますが、この文章も何かの引用で
目にしたような気もするのですが、「七面大明神に祈念し」とかは見ても
見えてないようなもので読み流してたような．．．。

七面大明神は竜神様ですよ。大石寺の戒壇本尊は七面大明神の感応により
木が浮かんできた、ということが大石寺の古伝で言われているわけです。

読み流してしまうのは、それは刷り込みですよ。（苦笑）

なのに学会や正宗は、ウソの中傷を平気で垂れ流しますよね”蛇”を拝む
とか。日蓮宗に対して。
神社参拝に関して牧口さんはこう申しておりますよ。

──────────────────────────────────
吾々は日本国民として無条件で敬神崇祖をしてゐる。しかし解釈が異なるの
である。神社は感謝の対象であって、祈願の対象ではない。吾々が靖国神社
へ参拝するのは「よくぞ国家のために働いて下さつた、有難うございます」といふ
お礼、感謝の心を現はすのであつて、御利益をお与へ下さいといふ祈願ではない。

（『牧口常三郎全集』�I　362頁　2000年）
──────────────────────────────────

>読み流してしまうのは、それは刷り込みですよ。（苦笑）
まさにそうです。そういう文にぶち当たって疑問に思って解説や辞典
とかに当たってもやっぱりサラッと流すか、何も触れてませんから、
「枝葉末節の事だから」とか「何か地名とかの象徴として使ってるだ
け」という認識でしたね。

それで、牧口氏の信仰観ですが「神社は感謝の対象であって、祈願の対象
ではない」というところはスッキリします。私がさんざん刷り込まれてきた
神道に対する見方ですから。
日蓮が「参拝」したのはやはりこういう姿勢ではなかったのではないか
と私も思うのですが。「御利益をお与へ下さいといふ祈願ではない」と
思います。先ほど、

>豊受大神の場合は、本来食の神様ですから、これからの食に窮する事
>無いの内容に、と祈ったのは明らか
と仰ってますが、違うように思います。「お願いします」というより、
謗法の国土で天上に帰ってしまった神に「法味を与えてあげる」という
ニュアンスが強いのではないでしょうか？

だから、法味を与えることによって食に窮しないようになるという
事ですけれども。

厳寒の佐渡に入った時に食事に困らないように、と私はお願いしたと
思いますよ。このへんは解釈の分かれるところですね。

しかし、牧口初代会長が靖国神社に参拝していたんですかね。

>吾々が靖国神社へ参拝するのは....。

この文が昭和何年のものか分かりませんが、単に不敬罪対策で書いた
だけかも知れませんが。

池田さんも靖国には行ったことはある、ってな話もありますね。

舌癌で死んだり
黒いハラワタだけ残して焼け死んだりする、呪われたほんぞん周りに撒き散らしてもな−

俺も>>33みたいな感じなんだけど他にそんな感じな人いる？

>>664
＞舌癌で死んだり

西口副会長のことですか？（ｗ

違いますよ。
代々の管長でしょ。
現管長の父親？

半島人を拝むバカがいるスレはここですか？

おまえら
ス−ファミの香港９７を知ってますか？

よいしょ♪

BookOff で売ってた

>>671

やっぱり、半額（２５００円）ですか？

>>640
>PCの壁紙やスクリーンセーバーにも欲しいところですな
>学会員は２ちゃんに飽きたら即、勤行・題目できるし

ダウンロード１回５０００円age

えーまいど金剛堂でおます。
御守り御本尊様は手前どもの商品をお使いください。
http://shop.kongodo.com/i-shop/category_s.pasp?cm_large_cd=4&cm_small_cd=3&to=cs

あんなもの、ただの紙切れです。
いらなかったら送り返せ！　５千円返金は当然要求します。
お金のいらない人はゴミ箱へポイっといきましょう

純真なお方（藁

>>35

35 ：天魔日顕！ ：02/09/09 11:24 ID:???
あのなあ。
お守りご本尊は今まで幹部になってもなかなかもらえなかったんだぞ？
それを池田先生が家庭の事情や学会のことがよく分からない人でも
気軽に信心できるようにと配慮して下さったんだよ。
それを下衆な勘ぐりしてんじゃねーよ。
池田先生はほんとに立派な指導者だよ。

よいしょっと♪

こんなのいかがでしょうか。かわいいでしょ！

http://www.sokei-net.com/bennri.htm#12

金剛堂の姉妹店、金銀堂でおます。
新製品でおます。ご愛顧ねがいます。

http://www.takeyu.co.jp/kingindou/items/PN233-7208.html

日蓮大商人から盗んだ掛け軸コピーして大衆に売り付ける恥ずかしい商売人在家集団。

お守り？創価学会の神社？

独立したから何やっても問題なし

age

あんなもの、ただの紙切れです。
いらなかったら送り返せ！　５千円返金は当然要求します。
お金のいらない人はゴミ箱へポイっといきましょう
創価に腹が立ったときに、代わりに　ぼこぼこにするのもいいでしょう

ﾎﾞｺﾎﾞｺにされ草加から叩き出された冥棺。

＞あんなもの、ただの紙切れです。
＞いらなかったら送り返せ！　５千円返金は当然要求します。
＞お金のいらない人はゴミ箱へポイっといきましょう
＞創価に腹が立ったときに、代わりに　ぼこぼこにするのもいいでしょう

入会しない代わりにといやいや買ったのですが　気に食わないので
近くのドブ川に捨ててやりました。
すっきりしました。

まだ、学会の人って「お守りご本尊」
バラまいてるの？

ひさびさにこのスレみた

おしえれ
お守りご本尊って仏壇脇掛けのカケジク蚊？

>>689
これだよ　（-_-；）

ttp://www.geocities.co.jp/WallStreet/3306/Nise_pen_hozon.html

お題目を商標登録する団体の考えそうなことだな

ttp://checkd.tripod.co.jp/syouhyou.htm

揚げ

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

決してばらまいているのではありません。会社の寮に住んでる方など御本尊様を御安置したいのに、いろいろな事情によって、御安置できない方に授与させていただいております。

>>1
おま○こ本尊？？？拝めばありがたい？？？？

hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

本尊って　ピ　ン　ク　色　だと聞きましたが。

この起訴状は何を根拠として、数万という数字を出したのか。
「十三日頃」という限定はあるにせよ。
もともと東京裁判の起訴状には
「昭和十二年十二月十三日頃、日本軍は南京を攻略し、数万の一般人を虐殺し、且其の他非道なる行為を行いたり」
とあり、ここにある「数万」とは2万人と想定していたふしがある。

架空だった南京大虐殺の証拠
http://www.toshima.ne.jp/~tisa3997/

学会は懲りないねえ。

あれだけ南京事件について破折される内容が”これでもか”と出てきているのに。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

南京大虐殺はウソだ！
http://www.history.gr.jp/nanking/

「南京大虐殺」は事実無根のデタラメな事件なのです。
現存する多くの資料は実際には南京大虐殺を否定しているモノばかりなのです。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

９９

（´･∀･`）ﾍｰ

胸ポケットに入るほど小さいものなの？

>>693
信心強丈なら寮を出て自活してでも本尊をご安置するのが本来の学会員の
姿じゃないのか？

ケータイご本尊もどうかと思うが
唱題表をこうしてしまう業者にも
「なんだかな」と思ってしまう。
ttp://shop.kongodo.com/i-shop/product.pasp?cm_id=6832&to=pr

>>703
ﾜﾗﾀ

「自爆テロ」は小泉自民党と創価公明党へ、

普通の国民はイラク派兵に反対です。

「誤爆」はしないでください。

>703
それと同じアイデアを、コピーしたのもらったよ
「福運銀行」いつでも引き出せて、利息（福運）もたっぷり
みたいなコピーにﾅｴﾅｴ。

>>703
ﾜﾗﾀ
唱題ｶｳﾝﾀｰ「ダイモ君」以来のヒット商品（ｗ

>707
>唱題ｶｳﾝﾀｰ「ダイモ君」以来のヒット商品（ｗ

そんなんアリ！？
どどど、どんな仕組みなんやろ（＾＾；

定価じゃなかった、下付料は

￥５０００だったが、変更なしか？

原価１００円ぐらいじゃないか？
MAED IN JAPANか？

１００円均一？

ｗ

>>71お
外郭企業で製造したのだろう。

>>708
形状は万歩計みたいだった。
仕組みはおそらく、ｷｯﾁﾝﾀｲﾏｰのような物だろう。
個人の唱題速度と唱題回数をセットして1000遍ごとにｱﾗｰﾑが鳴るとか。
何年か前に製造中止になったと聞いたが。
ﾈｰﾐﾝｸﾞが笑えるよな。

ご本尊を刑務所で印刷したとか、聞いたことがある

>715
刑務所って年賀状の印刷もしてくれるんだよね。
一般企業よりちょっと安いって話。

age

>>717
クソスレ上げんナ！

新商品開発！お守り本尊！！

桃鉄のオモチャ工場でのイベント「新商品は在庫の(ry」
を思い起こしてしまった。

今度は、世界曼荼羅イエス様やマリア様ついでにアッラーの神
の名書いてる本尊開発してイスラム圏で布教汁！

▼ 犯人は創価学会でも特別な立場だった ▼

　逮捕された３人組は、ヤフーＢＢ代理店「エスエスティー」社長の竹岡誠治（５５）、
副社長の湯浅輝昭（６１）、そして出版社経営の森洋（６７）。
　このうち竹岡、湯浅の２人が創価学会員である。しかも、主犯格の竹岡は、創価学
会の中では“特別の立場”にあった人物だ。
「犯人の竹岡誠治は、創価学会の副男子部長を務めたあと、東京・豊島区の壮年部ナ
ンバー２に就いた学会幹部です。
　しかも、創価学会の非合法活動やウラ工作を担ってきた“謀略部隊”の中心人物な
のです」（事情通）
　創価学会の広報も２人が現役の学会員であることを認めてこう言う。
「竹岡、湯浅の両名とも学会員です。竹岡の長男は、学会本部に職員として勤務して
います。湯浅は函館で聖教新聞の販売店を経営していたが、竹岡と商売を始めるため
に販売所を畳んだようです」
　一緒に逮捕された森は、暴力団幹部だったが破門され、７６年に政治結社「新生日
本協議会」を創設。総会屋としても知られた男だ。友人に「近々、中国―台湾を股に
かけた仕事を始める。上海に合弁会社を立ち上げる予定だ」と話している。ソフトバ
ンクを「海外の合弁会社に出資してほしい」と脅しているからつじつまは合う。
　４６０万人分のデータ流出という前代未聞の今回事件は、創価学会の謀略部隊の中
心人物と元暴力団員が起こした事件なのである。

>>721
イスラムでは偶像崇拝はご法度。

戒壇のナンチャラという偶像崇拝やってるカルト猿宗教もあたよなナ。（ゲラ）

猿！！（藁）

おまえんちの怪談のナンチャラがパチモンでなければ、鑑定に出せよ。（藁）

戒壇のナンチャラもパチモン日禅書写本尊のパチモン。（藁）

お疲れさん！やってるね！今夜も楽しんでるみたいだね！
「名無しさん＠お腹いっぱいさん」は 、以前、学会から追放された人なのかな？
あちこちで、やたらと、ホラ吹きまくってるね！でも、一体、何やったんだろうね！？？
強姦？横領？詐欺？・・・・・そりゃ反省しなくちゃね！
よ〜く反省したら、また、いつでも戻ってきていいよ！
人生は、何度でも、やり直し出来るから、学会はいつもオープンだから！
でも、犯罪を犯す人は、人間的に弱い人が多いから、
毎日、社会で辛い目にあってるんだろうね！
分かっていても、何度でも同じ事、繰り返しちゃうんだよね！
でも負けちゃいけないよ！頑張ろうね！
友達いないのなら！また来てあげるからね！んじゃ、おやすみ〜！

>1そんな土産物みたいなもの効果あるわけないじゃん
商魂逞しいな〜〜

age

>>726
日蓮傍系はパチモンだらけだね。(藁

自称日蓮系だろ、ソッカーの対霊友会の暴言も今となっては、そのまま、創価に当てはまる矛盾。
( ﾟ∀ﾟ)ｱ───ｯﾊハ八ノヽノ ＼ / ＼

ソッカーなんて、所詮、あほが詭弁をぶってるだけだろ。

ときに、秋谷会長が、勤行をしなくてよい、といったのは本当かね。ソーカのみなさん

★貴方は創価？反創価？板全体の調査スレッド★
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1098491950/l50

板全体の意識調査です。大変重要なスレッドですのでご協力
お願いいたします。

　　　　　　　 ／⌒ヽ⌒ヽ
　 　 　 　 　　 　 　 Ｙ
　　　　　　 　　　 　八　　ヽ
　　　　　（　　 __／/.　ヽ,, ,）
　　　　　 丶1　　　 八.　 !/
　　　　　　 ζ, 　　 八.　 j
　　　 　 　　i　　　 丿 ､　j
　　　　 　　 |　 　 　八 　 |
　　 　　　　 | !　　　 i　､　|
　　　　　　 | i し　"　i　 　'|
　　　　　　|ﾉ　(　　　i　 　 i|
　　　　　 (　'~ヽ　　　!　　‖
　 　 　 　 │　 　　　i　 　‖
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　　　|　　　　　　　　　　　　　　　 彡::::::|
　　ミ| 　　　　,　、　　　　　　　　　 |:::::::::|
　　ﾐ|　_≡=-、＿＿, =≡=_ 、　　 |:;;;;;;;;/
　　 | |　 ◎　|　　　|　 ◎　　 |─´ /　＼
　　 | ヽ二二/　　　＼二二／　　　 >∂/
　　/ 　　／(　　　　　)＼　　　　　　　|__/
　.|　 　 /　　⌒｀´⌒　　 ＼　　　　　）　|　　

　　　　お守りドゾ
. 　　　　　　　　　　∩
　　　　　　　　　　 ﾉﾉ
　　　　　＿＿＿ノﾉ
　　 　／:⊂◎つ:＼
　　 │∽:∽:∽:∽:│　
　　 │::┌──┐::│　
　　 │::│危交│::│　
　　 │::│険通│::│　　
　　 │::│ 倉ﾘ │::│　　
　　 │::│ ｲ西.│::│　　
　　 │::└──┘::.│　
　　 │:∽:∽:∽:∽:│
　　　￣￣￣￣￣￣　　

マージャンの白牌に曼荼羅画像を縮小転写しておけば？

>>735
大覚世尊此の事を涅槃経に記して云く「我が滅後に於て○正法将に滅尽せんと欲す。爾の時に多く悪を行ずる比丘有らん。乃至、牧牛女の如く乳を売るに多利を貪らんと欲するを為ての故に、二分の水を加ふ。乃至、此の乳水多し。
○爾の時に是の経閻浮提に於て当に広く流布すべし。是の時に当に諸の悪比丘有て、是の経を抄略し、分て多分と作し、能く正法の色香美味を滅すべし。是の諸の悪人復是くの如き経典を読誦すと雖も、如来の深密の要義を滅除せん。
乃至、前を抄て後に著け、後を抄て前に著け、前後を中に著け、中を前後に著けん。当に知るべし、是くの如きの諸の悪比丘は是れ魔の伴侶なり」等云云。















是の諸の悪人復是くの如き経典を読誦すと雖も、如来の深密の要義を滅除せん。
乃至、前を抄て後に著け、後を抄て前に著け、前後を中に著け、中を前後に著けん。＝創価仏法

最近、創価学会では足裏診断はやってないんですか？

南無阿弥陀仏

自作すれば？

ネットオークションで売られてるよ。ただの紙きれ。

>>735
　　　　　　　　　　　　　　　 -=-::.
　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　＼:＼
　　　　　　　　　　　 .|　　　　　　　　　　ﾐ:::|
　　　　　　　　　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/
　　　　　　　　　　　 ||..● .|￣|. ●　|─/ヽ
　　　　　　　　　　　 |ヽ二/　　＼二/　　∂>　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　/.　 ハ - −ハ　　　|_/　＜　ちんちんシュッ！シュッ！シュッ！
　　　　　　　　　　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
.　　　　　　　　　　　＼､ ヽ二二／ヽ　 / / 　　＼
.　　　　　　　　　　　　 ＼i ＿＿＿ ／_／ ／　　　＼　　　
　　　　　　　　,.. -──- ､, |"　　　　""　　　　　　　＼
　　　　　　,／　　　　　　　 `''-､ 　　　　　　　　　　　　＼
　　　 　., '　　　　　　　　　　　　｀`ヽ;‐‐-, _　　　 　　　　 ｜
　　　　/ 　 　 　 　　　　　　　　　 　 ﾞi'ヾ､|　　　　　　　　　｜　ドピュッ！
　�煤@,!　　　　　　　　　　　　　　　 ､　i　 |　　　　　/　　　　｜
　　 　l 　 　 　 　　　　　　　 ┬-,.､, ヽ !. |　　　　/　/　　　　| 　　
ｲﾔ・・|　,　　　　　　　　　　　 |／　ヾ､|' 　|　　　|　 |　　　 　 | ））
　ﾔﾒﾃ・・|　!　 ,、 ､　　　　　　l 　 　　! l　｜　　|　　|　　　　　|
　　　 |　|/ﾄ, / ヽ lヽ　l､i.　　 !　　　　!　 _|　 　|　 　|　　　　　| ））
　　　 |　　| `lヽ/////!|　　 l　　　　 |二_l 　,.ﾞr-‐'! |　　　　　|
　　　 !　　|　`''=ﾆ三ﾖ'"|　　 |三二三l | （（（___|　　!|　　　　　| ））
　　　 ﾞ､　 !　　 |　 |　　,!　　 !"T'''''T" |.　　　　!　　! |　　　　　＼
　　　　ヽ､l.　　 |　 |　　|　　/　 | 　 !　l. 　 　 　',.　 | 　　　　／
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　　　　　　,.:ｪ''"　 l　　 ´　　　`| 　 !''"　　　　 /　　ﾉ
　　　　　　"''='-‐'ﾞ　　　　　　 /　　',　　　　　 'ー''"
　　　　　　　　　　　　　　　　 'ｲji,j､j,i

　　　　　　　＼　,-／　　　　　　＿／　　,,‐''-''ヽ　,,-‐'''‐-､　 ／ノ　　　/　 ﾉ　　／　　／,,-─／
　　　　　　　　　　／　／　　　　　　'" /　　　 ／ ,,-､　/､ヽ＼　 ﾞi;,-''"　 　／ .／　 ／─''''"￣ ,,／
　　おい･･･　／　 ./　/　　　,,,-‐'"-/　　　/ .／　ﾞ"　"＼　 ﾞi;,　 |　､／／ ／　　 "　　　　,,,／
　　　　　　 ／　,-''/　/　　　　,,-''"_ /　　 /／　　　　　　 ヽ　 ｌ　/　　ﾚ'／~　　　　　　　／‐／
　　　　　 /　／　 |　ｌ|　　,,-'"／ﾞ/,」|　　　 /　　　　..::;;;,,,　 ｝　 ／　　 |~　,,-‐,,,-'''　　／／~
　　　　　/　／-'''''|　|　/ｌ /‐'''／'' .人　　 i'　　　　.::　:;'"　/ ／　ｌ　　ﾉﾞi／／　,,-‐'"──＝=
　　　　 /／'"　　 ﾞi;: | /‐' .／,,　,,ﾉ　ﾞi;,.　 |　　　　　_,,-ヾ./／ ﾉ　,-''" ｌ |　　‐'"　　 ,,,-‐二
　　　　 ﾚ'　　　　　ヽｌ:i' .／　　）'､‐,＼ﾞi;:　| ,,,-‐二-┬ナ"　／‐'"‐ 〉　,i'───'''"￣~-''"
　　　　　　　　　,-‐',ヽ|'"　　.／ﾞヽ-ゝ='＼ﾞi,'''ヽ -ﾞ＝‐'　　　'"　,‐'ノ,, ／‐''"　,,-‐'''"~
　　　　　　　　/　/ ;;:.　 ──ヽ,　ﾞi;''''''　,　ﾞ "-‐'''''"""　　　　〔＿,／ ﾞヽ'-'"~　　　>>735>>743、ココ
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　　　　　 ,;'　 /　,;;;:;:/;:　,,　　　~ ヽ　ヽ.　 ヽニ‐'､　　　　　／ /　　　　　　 ﾞi,_　　　　おかしいんじゃねぇか？
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縮小コピーが５０００円か
１０円で充分

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