昭和５４年７月新法主誕生

昭和５４年７月、早瀬日慈師が日蓮正宗の新法主に就任。
池田大作氏の復権を認めず、影響力を弱めるという前法主の路線継承
と妙信講の復帰という方針。

早瀬日慈師は、｢創価学会は大石寺への登山だけしてくれれば良い｣
とう現実的な発言をしたことでも有名。

阿部師が法主になったのは、前法主派（現在の藤本派）の読み違い。
｢次はどうなってるの？｣と聞かれて｢総監さんじゃないの｣と答えるべきでは
なかった。
早瀬日慈師が法主になっていれば、ずいぶん変わっていた。
｢創価学会は大石寺への登山だけしてくれれば良い｣で良かったのでは？

なにこれ？
「もしも日達上人が早瀬日慈師に相承していたら・・・」
という架空の物語なの？
そんならそうと言ってくれなきゃ困るね。
「もしも日達上人が早瀬日慈師に相承していたら、どうなっただろうか？このスレでみんなで考えよう」
と言うべきだろ。

早瀬さんは元妙信講の指導教師だったから妙信講を復帰させたかっただろうね。

前の法主の日達さんが昭和５０年に今でも国立戒壇論が正しいという僧侶が
いて困ると嘆いていた（大日蓮で、下山さんも著書で引用）。
これは、早瀬日慈さんのこと？

早瀬日慈師が法主だったら、日蓮正宗は分裂しなかった。

日慈さん、日達さんに逆らいまくっていたんですね。
宗門最大勢力のドンだからできたこと。

日慈師の息子・義寛師は能化の「日如」になりました。

日慈師は、日達上人に配慮したこともあります。
日顕師の前の宗務院総監が日慈師です。
日達上人が反学会で戦い、総監の日慈師が学会批判をしないというの
では、日達上人の権威がありません。
そのため、早瀬一族の中から一人だけ、学会批判をさせたのです。
静岡の寺院のご住職です。

早瀬一族の唯一の学会批判僧侶って、無量寺の御住職？

日達上人には逆らいまくった日慈師だが、日顕上人には表面上従った。
これは、福田毅道師がＣ作戦とともに明らかにしたＤ作戦の効果。
Ｃ作戦は創価学会を切る（実際は救う）ということ。
Ｄ作戦は自分の方針に従わないと大石寺を日蓮正宗から独立させるということ。
日慈師は、日顕上人は大石寺独立を実行するのでは？と心配された。

日達前法主派は、日蓮正宗分裂回避のために早瀬日慈師ではなく、阿部日顕師を
法主に選びましたが、これは完全な裏目でした。
阿部日顕師は、日蓮正宗を大石寺派と正信会派に分裂させたのですから。
なぜ前法主派が阿部師を次の法主に選んだかというと早瀬日慈師と山口法興師の
対立を心配したからです。
早瀬師は総監でありながら、法主の日達上人に逆らい続けました。
このため山口法興師を中心に対学会戦が展開されました。
山口法興師が第２宗務院の総監のようでした。蛇足ですが後の高橋公純師の第２
宗務院構想はこの時を参考にしています。
早瀬師と山口師の対立を緩和させるために阿部師を選んだのです。

早瀬日慈師が宗務院の総監だった時期はいつからいつまででしょうか？

相承箱には何が入っているのだろうか？

ボクはほかの人と違うんだ！！って書いた御書き物が、真っ赤な朱肉でハンコが
おさってる。

猿の相承書がはいっているのさ。

ニケーソage

バナナが入ってるんじゃ？？

あ！座布団一枚！！m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

ニケーソさん車椅子生活age

>>17
バナナではない。
ドリアン２個です。

ニケーソドリアンage

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て、今泉さんを中傷するメールを送信している者は、札幌日正寺の僧侶長倉信佑君で
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長倉信佑君よ、今泉さんに意見があるのなら、正々堂々と議論しなさい。
長倉信佑君の卑劣な行為が、かえって日蓮正宗の品位を傷つけて、他門からの笑いも
のになっていることを、認識しなさい。

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あげだ！

南無妙法蓮華経〜3333333

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