何処の県が一番多いの？学会員。

何処の県が一番創価学会員多いか知ってる人っています？
もちろん、２番目、３番目、って・・・
誰か、教えてもらえませんか？

１．大阪府
２．兵庫県

政教分離名無しさん
滋賀県ってどう思います？

あ、そうそう、逆に言えば、何処の県が一番少ないんですかね？

確か京都。共産が強いからね。

俺が、前に会社を止めた時、「京都に知り合いの会社があるから、そこで仕事をしないか？」って言ってたんですけど・・・京都って本当に少ないんですかね？ごめんなさいm(__)mネットの相手である以上、あなたの言葉をどうしても、疑ってしまいます。本当に、申し訳ない。

このスレに対して、学会員さんからも、カキコして頂ければなー・・・(-_-)

知ってどうする？

知った所で、今の私にはどうする事もできませんが・・・
どうもできません。

京都人と大阪人の仲の悪さに納得できる

いらぬ手間を省ける様、カキコさして頂きます。
しばらくＰＣから離れます。政教分離名無しさん。

人口に占める学会員の割合が多い所は常勝関西の大阪だろう。少ないところは
農村過疎県、つまり「念仏王国」と言われてるところでしょうね。

>>1は何が聞きたいのかい？
知ってもどうしようもないなら聞くな

>>12
なんで？

>>12
大阪＝立派、過疎県＝ダメな県、て言いたいのかな？
念仏王国っての蔑称なのかな？

和歌山は多いね。和歌山出身の祖母が学会員だよ。
うちはその祖母に、無理やり聖教新聞を取らされているという罠（ｗ

常勝関西って言うけど、京都は伝統宗派が健在なのかな？奈良はどうだろう。
↓のスレの公明党得票率では富山や新潟が一番下の方だけど、
北陸ではまだまだ浄土真宗が圧倒的に根強い勢力を持ってるもんな。

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1000484900/

京都は共産が強いと言われるが伝統仏教の聖地のようでもあるし、また民商の
会員数も割と多いのも原因か？

テステス　ただのテストです。
だれか解り易いかな？

お・おい！何個か書き込みが消えとるやないけ！
どないやねん！どないなっとんねん！
焼肉やっさーーーん！

焼肉屋さんの味やで‘しかし‘

誰が、消したんやっちゅうねん！
しーかーしーーー！

創価・公明板は関西人が多いな（ｗ

＜２３
確かにそうかもしれませんけど、２世って言うのは、ほとんどの人、又は、全員が子供の頃に勝手に入信させられてるので、喜んでない人達が結構いるみたいです。その一人が私ですわー。

ちなみに、Ｎｏ２０、Ｎｏ２２、もちろんＮｏ２４を書き込んだのも私ですわー。
ちなみに、私と書いてますが、男です。

怒るでしかし

東京都・大阪府・京都府の次ってことかな。
神奈川→福岡→埼玉もしくは千葉って間違い？

＞２７　神奈川→福岡→埼玉もしくは千葉って間違い？
って？多い順ですか？？

>>28
あてずっぽだけどね。都市が多いと思って。

＞＞２９
でも、都市が多い少ないって、学会員数と関係あるんですかね？

おーーーーーーーほっほっほっほ！

>>30
選挙あった時、新聞で地域別・党別の得票数でもみれば、
ある程度解析できるかもね。

大阪が多いらしいね。ダウンタウンの松本のおかんががんばってるよね。学会活動。私も産まれた時から学会員。

ほー・・・なるほど・・・やっぱり人間に聞くより、そういった数字の方が、信じれるかもしれませんね。
ま・なんにせよ、僕の場合社会勉強（選挙）に関して勉強をしなければ・・・(-_-;)

>>32

2001年 都道府県創価率ランキング
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1000484900/

一応検証しますた。

　ちなみに大阪は毎週といっても過言で無いくらいそうか関連出版社のつり広告が出ます。
痛勤電車の中で朝っぱらから痛い罵倒記事の見出しなんぞ読まされる身にもなれって〜の。（ ´д｀）

＞＞３３
で？反対派？賛成派？どっちですか？

私賛成派。だって産まれた時からそうなんだもん。

大阪の学会員さんに質問。
ミュージシャンのaiko（大阪出身）は学会員なんですか？

え！そうなの？？＞３８番さん　　　

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1000484900/
大阪ではチョソとソーカを批判する話はしにくいよ。
１割ソーカ、１割チョソと考えた方がよい。つまり２割以上は
まともな話ができない。メルヘンが多い地区だとメルヘンさんも
加わるので電波率も上昇する。
交野市とかだとソーカ率急上昇！！！
折伏攻撃にあうこと必定だ〜。
ソーカの折伏攻撃はどーやったらかわせるのかな？
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
上の内容は、Ｎｏ３５さんのスレッド？の下の方にあった内容です。
だれか教えて頂けませんか？チョソってなんですか？
あと、折伏攻撃はどーやったらかわせるでしょうか？
宜しくお願い致しますm(__)m

>>39
他のスレッドで、そう質問している人がいたので、私も質問してみたんですけど。

>>40

>あと、折伏攻撃はどーやったらかわせるでしょうか？

「興味ありません。」とはっきり断る。これに尽きる。

>>40
＞だれか教えて頂けませんか？チョソってなんですか？
朝鮮(人)と言う意味で､使われています｡
でも､侮蔑的な用語・隠語と言うべきですから(日本人をJapと言うのと似ている)､
使わぬのがよろしいと思われます｡

>>43

補足

　チョソ：チョン（朝鮮・あるいは朝鮮人の蔑視語的表現）の2ちゃんねる用法。

>>43
ミノルタ党＠福永恵治 ◆n3doSoyY
↑
こいつはチョンコウだと。この場合どうする？

>>45

　そういう言葉を使うのやめれ。って言うだけの事。
で、聞かなきゃ後は後。叩くなり晒すなりで対応で良いと思うがな？

>40
チョンというのは朝鮮人に対する別称です。
こういう差別主義者に層化や街道を批判する資格はありません。
むしろ連中に対する利敵行為になるのでは？
アンチの根性は腐っている→したがって奴らの言う事はでたらめ→よって我々は正しい。
このような３段論法で己を正当化してしまうのが層化の層化たる所以です。
彼らに隙を見せてはアウトです。事実と節度をもって戦ってくれる事を願ってやみません。
ところでaikoって層化なの？　うそだ！うそだといってくれーーーーーー

>>46
あんたは糞レイシストじゃ無いのかよ？
嫌だねー全く。

>>47

>ミュージシャンのaiko（大阪出身）は学会員

　・・・大阪出身だから学会員ってわけでもないでしょ。

>>49
確かに！何々、だから・・・って決め付けるのは良くないです。
そう言う考え方でしたら、操られますよ！言葉で・・・
って言っても、aikoが学会員じゃないとも、言いきれませんけどね(-_-;)

>47にかきこんだものです。
蔑称が別称になってました。すんません。
＞４９
えっどっちなの？ちがうわけ？ま、学会員だからファンやめるってことはないけど・・・
ちょっと失言だったかな？反省。

＞５１ちょっと失言だったかな？反省。
そうでもないんじゃないですか？
ちなみにわたくしも、２世のアンチ層化っす。
アンチになった理由はねー、良い話が耳に入ってこないからさ！
って言うか、幹部の人＆池田大作先生って一応言っておこう。の、納税額はすごかです。創価学会のＨＰで見れます。
確かに、創価学会は世界に良い影響を与えてるのかもしれませんが、日本全国の学会員数が多すぎる！って思います。
８２１万世帯！？ちょっと減らしたほうが・・・あまりにも多すぎると、良くないんではないんですかね？バランスを考えてみては？
ま・なんにせよ、あの納税額からして、手取りは物凄い額であると思われます。
人権の大切さ、世界平和も解ってるつもりですが、地球環境に力をもっと注いで欲しいですね。
ＮＧＯ団体に募金をして欲しいです。ＮＧＯ団体。公に募金活動を行っていますが、創価学会は公に募金はしないんですか？
すべてを知らずして、色々書き込みさして頂きました。すみません。

２０２５年あたり、かなりやばくなりそうな記事を何処かで呼んだ事が・・・

あかん・・・冷ましてしもた・・・(-_-;)

(・∀・)ｱﾍﾞﾆｯｹﾝ! ｸﾀﾊﾞﾚ!

すみません。本当に無知で・・・
教えて下さい。>55さんの、ｱﾍﾞﾆｯｹﾝ!ｸﾊﾞﾊﾞﾚ!とは、簡単に言えば、創価くたばれ！と言ってという風に解釈して宜しいんでしょうか？
って言うか、にっけんって、反創価って言うか、日蓮と対立してるんすよね？
すこしづつ、自分で勉強しますからとりあえずこれだけ答えてくださいm(__)m

>>56
創価は日蓮と直結。
にっけんは創価の敵。
(・∀・)ｱﾍﾞﾆｯｹﾝ! ｸﾀﾊﾞﾚ!は、にっけんクタバレ、正宗クタバレの意。

ariatougozaimasita m(_ _)m

>籍だけ２世さん。
物事､一面からしか見ないと､�dでもないことになるよ｡
>57は､一方の創価側の主張にすぎません｡
私は別に日蓮正宗に肩入れしなきゃならないわけではないから､具体的にどうと
言うことは避けるけれど､ 創価学会の言う事を無批判に信じるのは問題ですよ｡
(もちろん対抗勢力の言う事も同様ですが)

対立しているのは､創価学会と日蓮正宗です。
学会は正宗の事を日顕宗と呼んでいますが。
そして､それぞれ自分の方が日蓮につながっていて､相手はインチキだと
言ってるんですよ｡
後詳しい事は､2chのこの創価板をチェックしていればわかるでしょう｡

一面からしかみないとって？どういう意味っすか？

>籍だけ２世さん。
対立して争いがあることは､それぞれの側の言い分を聞かないと真実が見え
にくいと言うことです｡
この場合であれば､創価学会と日蓮正宗の双方がお互い何を言ってるかを
知らないと､なかなか本当の事がわからないですよ｡

うーん・・・いろいろと喧嘩がたえないようですなぁぁ・・・
なんか、創価学会って良い情報が流れてない様ですね？
なんで？？？なんで？？？どうしてーーー♪

>籍だけ２世さん｡
それは､御自分で回答を見つけるのが一番望ましいことです｡

そっすか・・・

あ、そうそうシンバ１号さん。歴史に詳しいですか？

いろいろのものを見て､人の考えを知ってください｡
御自分で結論を見つけられますよ｡

>>65籍だけ２世さん。
いや､それほど知っているわけではありませんが｡
私の得意分野は､法律ですね｡

>>67
じゃあ、以前にかなり詳しい法律解釈していたのは、シンパ１号さんなの？

法律？？？
ま・それはよいとして、僕が小学校の時にならったんですが
昔、昔、大昔、日本人が朝鮮人に虐待をしたっていうふうに習ったんですけど、本当ですか？

いつ頃の大昔ですか？
第2次対戦の時ではなくてですか？

Roachさん。
このスレで幾つか行ったことはあります｡

>>71
「財務」は詐欺行為になるか？とか、聖教新聞を無償で投函する行為の違法性とか、答えてました？
だとしたら、かなり勉強になりました。

いや、何時頃とか関係なくです。
だって、何時頃の歴史か覚えてないんですもん（；＿；）
１５年くらい前に習った歴史ですね。（１９８７年くらい）

>>69 >>70
朝鮮人への虐待といえば、
関東大震災のときに「朝鮮人が暴動を起こす」というデマが流れて、朝鮮人が虐待された。
というのは習ったな。
他にもいっぱいあるよ。在日朝鮮人の存在だって、強制連行という虐待だからね。

財務は､原則的には詐欺罪になりません。
後者の問題は､確か主に民事の問題として答えたはずですが｡
刑事では､通常犯罪は成立しません｡
特別な場合に､住居侵入罪の成立などがありえます｡

>75
復習になりました。ありがとう。

僕が習った歴史はそんなあまったるい虐待ではなかったです。
片足ずつに紐を結び付けて、その紐を２頭の馬で引っ張って体を引き裂いた・・・
もしこれが真実だとしたら、とんでもない虐待ですよね？

>77
グロテスクな虐待・拷問だな。。。

お、住居侵入罪。
学会員がしてるってレスを読んだ事がありますよ。
>78
グロテスクでしょ？こんなんがほんまにあったんでしょうかね？？？

＞籍だけ２世さん。
歴史的には､日本と朝鮮の関係で虐待といえそうな事があったのは､白村江の
戦いからでしょうね｡
でもあれは､朝鮮の内部で争いがあって､その応援という性格があったことですけれど｡

それ以降大きく問題になったのは､秀吉の朝鮮征伐でしょうか｡

でもどちらも､>>77で仰るような事実があったのかは､よく知らないですが…｡
戦いだから､残虐行為もあったとは思いますけど｡

元寇の時に､日本側がそんな残虐行為をうけたという話はありますよ｡

＞Roachさん。
法律にはどうしても解釈と言う問題がついてまわります｡
あまり類型化しすぎないで下さいね｡
元々それ自体が､私の解釈なんですし…｡

うーん・・・なんにせよ、大昔の話って真実をつかむのは難しいですね(-_-;)
では、たぶん、おやすみなさいです(^_^;)

オッ｡これから睡眠ですか？

あ！最後にシンバ１号さん！！！！！
僕もそうなんですけど、赤ちゃんの頃に勝手に入信させるのって法律てきにはどうなんですかね？
どうやらシンバ１号さんは法律に詳しいようなので、聞いてみたいです。
よろしくお願いしますm(__)m

そうです。夜勤あけです。

>>80
類型化や解釈に関して、十分に承知しています。

>>83
それは､基本的には親の監護養育権の中で出来ることでしょうね｡
よほど酷い状況でもあれば別ですが｡

>>84そうですか｡お疲れ様です｡

>>86
入会に関しては、限定能力者である未成年者はできない。
と考えていいですよね？
あとは、監護養育権ですね。

有難う御座いました。
おやすみなさいですm(__)m
ここの掲示板で始めてチャットしてるような感覚を体験しちゃいました(^_^;)
では。。。

>>85Roachさん｡
はい､了解しました｡
解釈の理屈がわかれば問題ないんですが｡

>>87追加
限定能力者でなく、制限能力者だったかもしれない。。。

>>87
入会を法律行為と診れば､一応そのように言えそうです｡
親の同意が原則的には必要になるでしょう｡
ただ､この場合､そう考えるべきなのか問題も多少ありそうです｡
未成年の能力に関しては､民法第3条以降に規定されています｡
親権などに関しては､親族編に規定されています｡

訂正しておいた方がいいかも知れませんね｡
監護教育(権)です｡
ただ､普通の意味の権利とはちょっと違いますよ｡
(親権自体もそうですが､権利と言うよりは立場・地位のようなものですね｡
更には､権利としての側面よりも義務としての側面が強いかも)

貴方実務家なの？

>>93
お答えしないとマズイですか？

＞９４
いえいえ、結構です。失礼しました。

Roachさん､アクセスしてますか。
昨日の｢子供の入信入会の法的問題｣は､おわかりになりましたでしょうか？
このスレッドをお借りして､もうちょっと詳しくカキコしておきます。

親が未成年の子供に信仰させる事は､親権(民法818条以下)の内容たる監護教育権(民820条)
によって可能だというべきです｡
親が子を､精神的に健全な人間に育てる事は義務でもありますが､それが監護教育権に
おける教育といえます｡
具体的にどのような内容の｢教育｣をするかは､親に任された事となりますが､それが親権
ないし(監護)教育権の濫用にわたるような場合には､法的に認められません｡

さて入会についてなんですが､入会は法的には一種の契約(無名契約・非典型契約)と見る
ことができます｡
そして､契約の成立には相対する意思(表示)の合致が必要なんですが(この場合には､
入会してください・入会します､といった意思でしょうかね｡)､この契約は｢法律行為｣
と言うものの一種なんです｡

未成年者が法律行為をすることに関しては､民法4条1項の制約があります｡
そして､これに反する行為は｢取消｣ができます(民4条2項)｡

基本的には､このようになるでしょう｡
貴方なら､これだけ書けば､後は御自分で調べるなり何なりできると思いますので…｡
もし何かあったら､質問してみてください｡
わかる範囲でなら､できるだけお答えします｡
後､若干気になるのは､民法4条1項但書に該当しないかなんですが､具体的事例でしか
本当の事はわかりませんので､一応､一般的には該当しないであろうとしておきます｡

福岡県山田市で公明党への投票が多い理由
http://www-m.komei.or.jp/2002/01/07/02.htm

>>97
＞公明党への投票が多い理由

長すぎる。ポイントを絞って要約しる。

>96 シンパ１号さん
ありがとう。基本的な概念を理解できました。

いえいえ､どういたしまして｡
法律行為や取消の法律効果とはどんなものか､を調べてみると良いと思います｡

age

なんと､このスレageてる人がいるよ｡