横行する”学会員だから”という｢逆差別｣

この板で行きすぎが横行しておるのう。

”学会員だから”って現在の不良アンチ批判・批判のやり方は逆差別だよ。
明らかに。

学会や学会員にはたしかに通常では考えられない非常識な行動がたしかに
多い。

私自身、富士宮に住んでいるからあの百条委員会や正本堂建立での問題、
富士桜墓地公園問題とかいろいろ体験し見聞きもした。

だからといって学会員を逆差別していいとは言えない。まあこれは自戒も
込めているが。

くだらない批判や根拠のない批判、誹謗中傷は学会員にとって”法難”と
映る。彼らは逆に喜ぶし、うれしがるよ。そういう思考回路が組み込まれて
いるからなんだな。”自分達が正しい”と思わせる不良批判は学会員にとって
利敵行為。結果、正宗信徒の創対連・妙観講のアホアホ批判は学会応援団みたい
なもんだ。

まして彼らの不良批判の内容をつぶさに見ると”逆洗脳”ですよ。
実にいただけない。学会を辞めさせて正宗に帰属させても、カルト
を右から左にやるだけ。

この板の趣旨は連中のやっている”信者泥棒”を促進する板ではない。

皆さん、『ただ今ハキリ完全無視運動展開中』。

皆さん、ぜひ奮ってご参加ください。
ハキリの書き込みは無いものとして、一つ前から続けましょう。
なお、ハキリの相手をした方には、漏れなく“厨房”を認定させていただきます。

波木井氏には、是非この板における態度をお考えなおしいただきたい。

（ややこしいんで、名無しさんで）
○○運動展開中、やけど、確かに、そう思うことはあるわ
組織としての創価学会は無くなって欲しいけど、信者は勝手に
一人で勤行やりゃええし、

その辺で、アンチも分かれるような感じがするけどなー

虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫　　　終　了　　　虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫

正宗の猿には困るスレッドですからナ。

連中の”信者泥棒”を阻止されますからネ。ｍ(＿　＿)ノ彡☆バンバン、

ちょっと聞きたいのは、その
『ただ今ハキリ完全無視運動展開中』
は、
個人　でやってるものなの？
団体　でやってるものなの？

個人の雄志、というなら、何人くらいでやってるの？
その数人の雄志は、どうやって、意志統一したの？

個人だか団体だか知りません。誰かの提言を見て共感を得たので
勝手に乗っているだけですが何か。

”逆差別”といい”性善説”といい、誰のカキコから言葉だけ持って来るんだか

禿胴。
電波コテハンの度重なる板荒らしや間抜けな自作自演を見て、こいつこそ
創価板のゴミカスだと判断しました。

>誰かの提言を見て

んん〜　そんなんホイホイ乗ってたら、すぐ創価に洗脳されちゃうよ、

・・・春だねぇ〜。

…ですねぇ〜。

年中おつむが春の講頭殿もいらっしゃいますよね（ﾌﾟ

波木井氏とは是々非々で臨む。
いいならいいし、悪いなら悪い。

数々の短所が僅かな長所を見えなくしてしまっているような、ドブ川のヘドロのような男でも
いいというのなら、好きにすれば？>>14

＞１
原因を作ってるのはどっちなんだ！

>>16
かまうなって。
行き過ぎだったかもしれない言動は日蓮正宗への攻撃だったのだ。
少しは誤爆があったのかも知れぬ。
で済まそうとしてるんだよ。心底そういう奴さ。

禿同。さんざん醜態を演じておきながら偉そうにもっともらしいことを言うから
嫌われるってことがわかってないのさ。叩かれるのは自分が悪いからだなんて露
ほども思わない、都合のいい頭をしてるってわけさ。

さぞ幸せな人生送っていけるだろうね。

別に正宗への攻撃は勝手にやってくれればいいんだが、独善的とでも言うか、
書きなぐる・質問にはまともに答えない・はぐらかす・都合が悪くなれば
応答自体をしない、そんなところが同じアンチとしても許せんのです。
何にでも首を突っ込むんじゃなくて、もうちょっと一つのことに専念しろって
言いたいヨ。
少しお灸を据えないと駄目だろう(それもムダかもしれないが)。

もうひとつ「都合が悪くなると名無しで荒らす」も加えてもらえますか。

>>20さん。
そうですね。
それもあるように思います。

お昼の時間、７の「有志」さん
>個人だか団体だか知りません。誰かの提言を見て共感を得たので
を見てから、まだ１時間もたってないのに、その他「有志」の
皆さんが、続々と座談会　もう２１にも？

創価・公明　板って、そんなに、創価を越えて、波木井さんのことを
どうのこうの　な人が大勢いるんか？

昨日の夕方から１２時までなんて、こんなに人おらんかたど〜

白川の一人芝居に決まってるじゃん（藁

ハキリはいろんな意味で創価板の「人気電波コテハン」だからね（ｗ

>>23
マジ。病院へ行け。

>>22
この板にはサボリーマンが多いだけだよ
夜は家族サービスしてるの

>>23さん。
そう思うんなら、その白川とかに暇なときくっついていたらわかると思うよ。
漏れは白川をテレビ以外で見たことないよ。
漏れがアクセスしている時に今のまま無反省にハキリがカキコしてくるなら、
それなりに対応しなければ駄目だと思っているからね。

なお、今回一番初めに呼びかけたのは漏れ。
他の人のことはわからんけどね。

>>23はハキリの可能性大。

ま、隠居の時と同じ対応をしてるだけだけどね。

逆差別って何だ？

http://www.wed-bell.com/clickdata/clickview.asp?host_id=000435

「逆差別」ってのは差別されているからということを理由にして
地方公共団体などから優遇措置を受けたりすることじゃないのかね？

>>30　適切な例
：02/03/26 00:13
ま、東大に行けるとは羨ましいですな。
おいらなんてさぁ〜（ﾜﾗ

東大では創価さん系サークルは御盛んなのでしょうか？

でも、ちょっと知ってる人に頭良いのがコンプレックス
みたいな女の子が居たんだけど、その子は東大に行って
活き活きしてて良かったなぁ〜と思ったことあるよ。

そういう逆差別みたいな目に会った人達にとっては
自分が普通の存在になれる、良い場所なんだろうね。

「正宗信徒だから」という逆差別は無いのかな？

ふつうは時の強者が弱者を差別する。
ところがそれに更に強者（例えば国家）がテコ入れし弱者救済の手を差し伸べる。
それがあまりに手厚すぎると、やがてかつての強者と弱者の関係が逆転する。
これが強者側から見た逆差別ってやつだよ。
>>32が言うような、同和行政なんかが好例。
格差是正のための救済行政が手厚すぎて同和成金が続出するという図式を考えればいい。
それを見た、かつて彼らを差別してきた「平民」たちが「逆差別だ！」と妬むってわけだ。

したがって>>1が言う逆差別の意味は俺にはよくわからん。

>>35
>>8

>>35
ふうむ。まあこういことだよ。

たしかに学会には問題がある。ここに来る学会員の言動を見ればそれは
明らかだ。

ただ、だからといっておまえらはアホだマヌケだ、とあまり区別しすぎて
一部の不良アンチのような人権無視の誹謗中傷をしてイイのか、と言いたい
んだよ。

学会員だからおまえは馬鹿だとかアホだから理解できん、カルト宗教だから
ってその人間を差別していいのか。ってことね。

これはオウムの時がそうだった。

オウム信者だからって、（元オウム信者も含めて）就職できなかったり、
住民移動を拒否したり立ち退きで激烈な嫌がらせをしたりとか、まあひどい
ことがあったし、実際行政も含めてひでえ差別があったんだよ。

今のこの板の流れはそっちの方向に流れてしまっている。こういうのは許される
のか、と俺は言いたいだけ。

あまりにも正宗の連中が虫が良すぎるしね。

よーするに
ここへ来て議論もせず
ただ煽りを入れてるだけの不良アンチは
批判する権利なしってことが言いたいのか。

>>38
裏の取れている批判なら問題ないと思うよ。

何度も言っているように揚げ足取られるような批判やまして根拠もない謀略は
逆に学会にとって、プラスにしかならないということ。

裁判で負ければ（信平裁判や東村山問題のように）学会は結果”池田さんが
正しかった、学会は正しかった”という風に利用されるだけで効果としては
全く逆。

何故に謀略まで仕掛けて学会を責めねばならんのだ？そうしないと学会は
瓦解しないと思っているのかな？全く必然性を感じないがね。

私の言っていることはあくまでも学会批判は”正攻法”で十分だ、と
言っているまで。

必要以上の攻撃や謀略は白川残党のように自滅するだけだよ。

だから何故それが「逆」差別なのかって言語センスを問われているのに気づかない馬鹿。

｢逆差別｣でいいじゃないか。言語センスより物事の本質で勝負かけてこいよ。
できないと思うが。

＞勝負かけてこいよ。
かまってほしくて・・・・・・

哀れすぎる・・・・・

皆さん、『ただ今ハキリ完全無視運動展開中』。

皆さん、ぜひ奮ってご参加ください。
ハキリの書き込みは無いものとして、一つ前から続けましょう。
なお、ハキリの相手をした方には、漏れなく“厨房”を認定させていただきます。

波木井氏には、是非この板における態度をお考えなおしいただきたい。
ぷっ。勝負。（藁

>>41
差別はいいことではないが、人間の本質的な反応だ
本音トークができなかったら匿名掲示板の意味がなくなるではないか
聖人君主のつもりかは知らないが、波木井氏も同類だぞ

むしろ悪質な書き込みをしてるのは君だと思うが違うか？

>>44
それがわかるような奴だったら問題ないんだよね。

＞必要以上の攻撃や謀略
ｵﾏｴｶﾞﾅｰ

違うね。

それと”人間の本質的な反応”という意見には反対したい。
キミの意見では説明できない人達がいるからだ。”差別が嫌いと反応する人達”
の説明になってないからだ。

あぼーん

>>41
大黒天でも磨いていてくれ。

>>49
大聖人も御遺文の中で大黒天信仰をやれ、と言っているな。

それよりも目師の彫った鬼子母神像のほうがおもしろくていいな。ｍ(＿　＿)ノ彡☆バンバン、

>物事の本質で勝負かけてこいよ

確かに、私、『ただ今ハキリ完全無視運動展開中』
やっとる人らが創価の敵みたいやから、別になーんも
敵やあらへんのに、聖教新聞みたいな座談会やっとるし、
ROCK氏か？とかゆうとるし、波木井の自作自演の関西
版とかゆうとるし、誤爆多すぎ

間違い多いっちゅうことは、IP抜くとか、そういう裏の
手をもっとるわけや無さそうやから、まあ普通の運動
レベルでやって行こうっちゅうんやろけど

んで、次は、「エセ関西人」ゆうことで、物事の本質
や無いところでいろいろゆうて来るんやろなあ

>>51
うん。言いたい事をよくまとめて言ってね。

ＲＯＣＫさんは文章ではほとんど標準語を使っておるしのう。
匿名で書いててわざわざ関西弁で書くような疑惑を受けるような書き方
するわけないんでね。

頭悪すぎるんだよ。連中は。ｍ(＿　＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿　＿)ノ彡☆バンバン、

連中は創価の敵ではない。”創価の利敵行為者”だよ。（笑）

まったくだ。ハキリによって創価や日蓮正宗教が”まだまとも”なのが分ったよ

>>47
＞差別が嫌いと反応する人達
そんなものは勝手に言わせておけばいい
大事なのは本音で対話することではないか？

>>54
正宗教？そんな宗教がどっこにあるのん？ｍ(＿　＿)ノ彡☆バンバン、

日蓮宗葵講？
そんな宗教がどっこにあるのん？ｍ(＿　＿)ノ彡☆バンバン、

創価や日蓮正宗をまともに見えさせるハキリ
いずれ擦り寄るのだろう

逆差別ってゆっか、
ギャグ差別だよ。
誰もマジにとっちゃいない。

>>55
ん？真面目に議論するつもりないでしょ？あなたは。

勝手に言わせておけばイイってそれじゃあまりにも自分本意な考えに
見えるのですが。

本音で話すのなら、差別もいやだし学会員だから、と逆差別も私は
嫌いです。本質的に嫌いなの。差別が。

今の２ｃｈの現状は学会員だから、と差別しすぎだし、それを肯定する
風潮は到底容認できないのは当たり前じゃないですか。

>>57
坊主と自分の２人だけ。プ

>>60
ドキュソ高校出身

>>56
忠告しておこう
１行レスにレスする君は厨房
だから嫌われているのだ
まともな議論が出来ない相手だと皆思っている

キティを相手にしないでください。
無駄なだけです。

あなたの意見である”本質的に人は人を差別するモノ”という人間観は
万人全てにあてはめられるわけじゃないでしょ。

すっごく嫌悪感を覚えるよなこういうのは。

無視します。

２ｃｈで自分が差別くらってるからってさあ
こんなスレたてるなんて・・・ぷ

＞”本質的に人は人を差別するモノ”という人間観

すぐ大袈裟に言うのは馬鹿だからです。許してあげてください。

消臭を猿山って差別してんじゃん

この板、レベル低すぎる。
話題にするテーマ以前の問題。
差別というより、品性下劣。
人間の程度が知れる。

>>60
ほほぅ、嫌いな奴にはｍ(＿　＿)ノ彡☆バンバン
と煽る君も立派な差別者だと思うが

>>64
成る程、キティだね
説教もこれぐらいにしておこうか

日蓮正宗はカルトであってもファシズムではない。

創価学会はカルトであると同時に政治に介入してくるファシズム的な性格を持つカルトファシズム集団である・

>>70さん。
そうなるのは何故か、誰が原因を作っているのか考えてください。

政治に介入？

じゃ日本中の宗教団体はみんなファシズムになっちゃうよ。あなたの論理だと。


どこの宗教団体も”〜〜議員連盟”とか”〜会”という議員さんの集まりは
皆持っているよ。

こういうオカシナ批判が学会から揚げ足とられるんだよなぁ。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

講員もしかして、２ｃｈみてるのか？
ぷ。カッコわる。

キティは無視。

ハキリって創価の回し者？それなら納得いくのだが・・・

じゃ神道政治連盟もファシズムなんだね？そういう理屈になっちゃうよ。
あなたの論理だと。

＞波木井
電波も程々にしとけよ
嫌われてるのは、嫌われる原因を自分が作っているって少しは反省しろよ
またな

無視よろ。

>>77
おまえがだろ。この板を無秩序にかき回して混乱させろ、って指令を
受けているんじゃないのか？でそうでない人間には創価のスパイ”の
レッテルを貼れって、命令されているんじゃないのぅ〜〜〜？？

>>80
私の勝手だ、好きにさせてもらう

ハキリさん、今煽ってるのは全部妙観だよ

その通りですよ。
無視のカキコも自由です。

>>79
電波ぁ！？

じゃよく福永が”小山田洋子ちゃんは学会のスパイかもしれない”って
周辺に漏らしていたがね。新党内部で。

ああゆうのは電波じゃないのか？俺も聞いているし多数の人間がこの
福永発言を聞いているがね。

葵講。Ｔシャツに曼荼羅刷ってそうだな。（ｗ

ハキリが正宗批判すると、必ず出てくるハキリ批判。
誰が、ハキリを批判してるか、一目瞭然。

リベラル○○○○。
尿管講。

>>86
学会員がよくそういう突っ込みをするね。

>>83
なんだ、ハキリは全部妙観だったんだ。

福永は小山田洋子ちゃんを学会のスパイではないかと本気で疑っていた
ようで、オフ会直後にアチコチに言ってまわっていたが。

それを聞いた俺とその他人達は”福永の電波”と笑っていたが、実際
ｵﾌ会の内容が学会本部に筒抜けになっておった、と福永が言っていたが。

そうなればみんな疑わしいな。（大笑）

強烈な電波だな
自分を煽るのは全部妙観とは
病院いけよ

ハキリと池田はこんなにも似ている

１．はったりをかまし、深く追求されると逃げる。
２．勤行はあまりせず、本来の宗教行為以外に専念している。
３．妄想癖に基づいて、他人の誹謗中傷をする。
４．本尊なんてただの物体だと考えている。
５．肝心の教学は自分よりずっと知識のある弟子に論じさせる。
６．そんな人間を師匠だと思う弟子がいる。
７．自宗派の僧侶さえもばかにする。
８．政治進出に興味がある。
９．正宗と妙観が嫌い。
１０．太っている。

あっはっは。ｍ(＿　＿)ノ彡☆バンバン、

ハキリ、こんなところで油売ってないで、早く本書けよ。
本、出なくなったんじゃねえの。
ホントに出るのか？

全て妙観、とは言っていないがね。

それよりもカルト教義を持ち学会の根本となっている日蓮正宗を抜こう、
抜こうとする意図がある発言は疑わざるおえないじゃないか。

何度も言っているように学会の根本的問題は正宗教義にある。これを切り離し
て論ずることは不可能だし、切り離して論ずることはフェアではない。

一方は悪くて、一方はイイ、なんて道義的に許されるってんだよ。

ハキリの本で、ハキリの言いたいことを全部言えよ。

＞一方は悪くて、一方はイイ、なんて道義的に許されるってんだよ。

・・・・・・・・・・・・・・？？？？？？？？？？？？？

完全無視。

>>92
イイ　(^^)v

アホ講頭を相手にしても無意味です。
屑のように積み重なった過去ログ全てがそれを物語っています。
無視。

おまえらの論調にはある意図と方向性がミエミエだ本質を抜いて学会問題
という上面の問題しか扱わないようにしている。

こういうことをやるのは妙観や呆気講の馬鹿猿しかおらんよ。

何度も言うが１０年前まで正宗と学会は共犯。実際、富士宮市議会で設置
された百条委員会では山友のほか池田氏と阿部日顕師の証人喚問まで予定
したぐらいなんだから。

正宗教義を抜いた学会批判は、無意味だ。

連中は共犯者なんだから。

完全無視しましょう。

>>97
学会だけ悪くて学会の根本教義である日蓮正宗はイイのか、って言ってる
んだよ。

ハキリ、ヒートアップしてるな。

本はどうなった？

＞なんて道義的に許されるってんだよ。

？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

学会の政治的志向も布教における人権無視的な折伏も皆、日蓮正宗の
教義にもぞういてやっていることだろ。

学会の行動様式を修正したいのならその規範を直すことが先決だろうが。
論理的だ。学会は葉っぱだよ。正宗は根だよ。

おまえらのやっていることはカマでススキを何度もかっているだけで、
雑草の駆除になっておらん、と指摘しておるのだよ。

根になっている日蓮正宗に除草剤を振り掛けねば、って言ってだけ。

本書くの？
講員１人３冊は買わされるな。

だからお前がやってるのは創価と同じことだろ！お前のやってることは創価を喜ばすだけだぞ。

ちなみに俺は消臭でも新党でもないからね。よく間違われるが（爆）

完全無視をいたしませう。

ハキリの本で、白川新党の流れを読みたいよ。

そうだぞ、ハキリ。
それがいい。
こんなところで油売ってるなよ。

完全無視。

波木井って創価・公明板の名スレプロデューサーだな。
面白いよ、あんた。

でも波木井の言っていることには正直、同意しかねる部分が多いが。
なんせ波木井は自己矛盾が多い。

>>113-114
創価板初心者の方ですか？

悩乱ですな。
脳外科おすすめ。

Mr.Hakiri got crazy.

>>117を訳すと
「ヴォケタッラ波木井氏」ってとこか？

ハキリさ〜正宗と新党恨んでるのもわかるけど
この板のアンチの大半はそんなの全く関係ないわけ。
私も何度か新党に間違えられたけどここはいろんな人がいるんだよ。
君の意見に反対する者を全部一緒にしないでほしいよ

>>119
おれもそう思う。
正宗、妙観のことになると、ハキリさん、まるで電波。

時には非を認めると言うことも必要だと思うねぇ。
誤爆した時とかさぁ。

ヴォケタッラ?

×ヴォケタッラ
◯ヴォタラッケ

　いろいろな人に裏切られて被害妄想を伴うヒステリー症
もしくは分裂症に近い状態ということでしょうか。

　>>1にあるように、口汚い批判（というか罵倒）は見る
に耐えないのには同意なのですが……。

＞頭悪すぎるんだよ。連中は。ｍ(＿　＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿　＿)ノ彡☆バンバン、
　こういった発言と>>1にある発言が、どうも矛盾してい
る感じで分裂症になりかけているのではと心配です。

　電波と決め付けて、避けることも可能でしょうけど、
もし、心をわずらってきているのなら、十分な休息を
とっていただけたらなと思います。

>1
いいぞ！ハギリ！その通りだ！！
　　　包茎講の知ってる人間は君と同じに考えている
　　　頭の悪い奴ほど吼えるなー・・・利敵行為なのに・・・

＞分裂症に近い状態
>>124の意見にも同意。

人格がふたつ三つあるみたいだ。
ハキリさんは知識も教養もあるひとだと思うけど、
何かおかしい。

>>126

　今までもハキリのボケやそれに対する粘着はあったけど、
今回（ハキリ白川仲たがい事件以降）のやつは、かなりひどいからなあ。

波木井は二枚舌。皆、それを肝に銘じておくように。

二枚舌ってえか、鳥頭だから３歩あるけば何言ったか覚えてないのさ。
忘れてなくても都合が悪いときはとぼけるかすりかえるか、とにかく
卑怯な奴なのさ（ｗ

あぼーん

波木井氏にも人権がある。一応。
それに波木井氏の言っていることは半分ぐらいは正しいぞ。

禿に直接言ってやれ（ｗ）喜ぶぞ。

>>131
その判定基準や如何に？

＞1
　私も、「学会員だから」というだけで差別するのはいただけないと思う。
まあ、創価馬鹿がそれなりの扱いを受けるのは「自業自得」だが。

＞2,43,48
　粘着テープは失せろ。

＞39
　同意。
＞41
　同意せず。
＞119-121
　激しく同意。

他の板でこんなレスを見つけたよ。

******************************************************
このページの一番下に各副収入サイトへのリンクがあるよ。
以外とウマいサイトがあると思うけどどうよ？
http://21st.kakiko.com/mzsuzuki/
（鬱だ氏膿）
******************************************************

「逆差別」ではなくて、単なる「差別」ですよね。
どーでもいいことだが。

>>132
差別用語はやめよう。
毛髪の不自由な人と呼ぼう。

日蓮宗徒が蔑視されるようになりました

差別はいかんぞい

>>139
自業自得です。(アホイ講に関しては)

あぼーん

友人の障害をネットで吹聴する非人道活動家　＞ハキリ

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1018016063/297

ハキリは自分の障害もさらしまくっています（爆

学会について本気で疑問を抱いているかた！
宮脇でいい本みつけた！！
その名も「言論のテロリズム」！！
学会のすべてが書かれてるよ

創価学会が一般人をおどし、また、
将来日本人をすべて創価信者にしようと考えている危険思想の団体だから
オウム真理教などと同じ様にに創価系企業から、物は買わない、また、創価信者の言う事は
何もきかない、選挙で公明党に入れない、など、創価学会の利益になる事は一切しないようにしよう
少しでも、創価学会に甘い顔をすれば、奴らはつけあがる。
創価学会員の話をきくという事は、あなたの将来を自分でぶち壊す事である。
創価学会系企業の物を使うということは、創価学会を発展させるということである
公明党に入れるということは、日本という法治国家を崩す事である。
こういう認識を日本のすべての人間がもつべきだ

>>145
禿同

>創価系企業から、物は買わない、また、創価信者の言う事は
> 何もきかない、選挙で公明党に入れない、など、創価学会の利益になる事は一切しないようにし
> よう

そう。そして、その前に、創価人のお世話にならない、創価人から
ささいな物をももらわない、ように、したいものですね。

しかし、最初、自分が創価と言わずに、近づいてくるから、なかなか
難しいんですけどね。

一度、人間関係が出来てしまうと、人間関係を絶ち、新聞を断るまで、
3ヶ月かかりましたが、粘り強く、断ち切って行きたいものですね。

（結婚相手や身内、親戚などが創価の場合、大変でしょうが、）

対層化不受不施派か？

確かにここに来ると学会活動したくなる。
法難とはおもわんけど、こいつらと同じになりたくない。

>>148
ム〜。
なるほど。
平成幕府から、ご禁制の認定がなされますな。

>>149
私も、あなた達と同じになどなりたくありません。

おい、同じ国民だろ仲良くしろよ。
って無理か。

とりあえず日蓮宗の奴には偏見を持ったよ

>>152
日蓮宗って、創価・正宗系のことを言ってるの？
そうではないんなら、それはチョットどうかと？
葵講だろ、問題は。

>>148
「不受不施」そういう言葉があるのですか。
私が人間関係をまず対等にして、新聞を解約して、人間関係も絶つ
には、実際、ここまでするしか無かったのですよ。

しかし、スレタイトル
>横行する”学会員だから”という｢逆差別｣
のように、学会員だから、といって差別はしませんよ

>>152
一部の特殊な基地害を見て全体に偏見を持つのはよくないよ。

そうですよね。
袖触れ合うも多生の縁、というではありませんか。
袖に限らずヒジやスネもぶつかるほど狭い土地に大勢の人々が住んでるわけ
ですから、仲良くすべきですよね。
って、やっぱ無理か。

>>154-155
そうですか。
それは大変でした。

参考までに、
＞「不受不施」そういう言葉があるのですか
について、日蓮宗の中に、不受布施派というのがあるんですよ。

残念だけど、偏見を持つなと言われても
それはムリ。自分の人生を歩いていないと
私には映る。本人達は否定しますが、
池田大作におべんちゃらを使って嬉しがっている
学会員に常識を問えるはずも無い。

＞池田大作におべんちゃらを使って嬉しがっている
そんな上のクラスはこの板には居そうもないけどな（ｗ

>>160
おべんちゃらか。下のクラスの人も、「池田先生は心の師匠！」
と周りにいってるけど、これも、池田先生へのおべんちゃらでわ

>>160　>>161
ﾜﾗ）結局「池田ハーレム」に参加したいだけの
集団＝創価学会（爆