1000行くたびに板を転々とするスレ97-創価板-

公明党、創価学会板の皆さん、こんにちわ。
題名の通り>>1000行くたび板を転々とするスレです。
>>888の人が次に移る板を決めます。
短い間ですがよろしくお願いします。

◆参加者の皆さんにお願い
>>1000到達は次スレ告知後になるようお願いします。
告知が間に合わなかったらガイドライン↓へどうぞ
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/gline/1009883669/

その他の関連スレ、ＨＰ及びルールなどは>>2-10あたり。

＜関連スレ＞
★ｶﾞｲﾄﾞﾗｲﾝスレその３（迷子案内、迷ったらこちらへ！）
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/gline/1009883669/
★ジプシー登録（名簿作成中、任意登録自己申告制）
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/gline/1006619447/
★ジプシーコテ同士の馴れ合いは出来るだけこちらで
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/intro/1014402924/
★OFF会参加希望者はこちら
http://natto.2ch.net/test/read.cgi/off/1007132796/

＜関連ＨＰ＞
★明日を生きるために今日を生きる（仮）（関連スレのリンクなどがあります。）
http://mojiriko.tripod.co.jp/index.html
★ロマの休日
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Apricot/9107/
★888取った方は必見。現在の踏破状況
http://tripper2ch.tripod.co.jp/bbstable.html
★ジプシー達の道のりarchive（過去ログ置き場）…半閉鎖
http://www.geocities.co.jp/Playtown-Bingo/7847/gypsy.html
★ジプシーたちの名簿…半閉鎖
http://members.tripod.co.jp/gypsy_of_2ch/index-3.html

本当？

ぎゃ！

◆参加者の皆さんにお願い
>>1000到達は次スレ告知後になるようお願いします。
告知が間に合わなかったらガイドライン↓へどうぞ
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/gline/1009883669/

888を狙う人トリップをつけて次の板を決めておいて下さい
もし888に次スレを立てる意思が無い場合は889,890…と下がっていきます。

一度訪問した板に立てるのは禁止です。↓を参考にしてください。
http://tripper2ch.tripod.co.jp/bbstable.html

ちなみに前スレはラジオ板でした。
http://tv.2ch.net/test/read.cgi/am/1015602491/

立ってる・・・
>>1
お疲れ〜。

　　　|ﾐﾐミ、
　　　|ﾟ - ﾟ) よろしくお願いします。
　　　|⊂
　　　|

新ｽﾚ立てお疲れ様です。>>1

創価板のみなさま、はじめまして。
しばらくジプシーがごやっかいになります。
よろしくおながいします。

創価板のみなさん！始めまして。
デスメタル農夫と言います。

公明党、創価学会板の皆様こんばんは…。
しばらくの間失礼いたします…。

よろしくお願いします…
こちらは、ムネヲ祭りはやってないのでしょうか…

公明党・創価学会板のみなさん、こんばんは。
しばらくおじゃましますね。

第一印象：スレ名に漢字の含有量が多いですね。

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1015136348/386

これ、実は俺です（恥

創価板の皆様始めまして。こちらは1000行くたび板を転々とするスレッド。
日頃なじみの無い板を訪ね、見聞を広めたいと思っています。

トップから池田大作死ね！、ですか(^^;

>>13
ムムム・・・

初めまして、ジプシー参加者の一人っす。
少しの間になりますが、どうか宜しくお願い致します。

うーん、ほんとに立ってる。
>>1　おつかーれ

創価板のみなさま今晩ゎ初めまして、ジプシーです。
しばらくおじゃまします。。。

農夫たん、実はかなーり深刻な状態ですね。近親者の場合、切っても切れない人間関係
なので大変です。

私の名はメーテルと思われ。
ラジオ板のみなさま、お世話になりました。と思われ。

・・・やっぱ変だ。

しかも誤爆。

すみません、創価板の皆様、初めまして。園芸板から来ました。
しばらく滞在します。よろしくお願いします。

>>18
深刻ですね。家にいる時は自分の部屋に引き篭もりです。
そしてＰＣの前に張り付いてます。

創価板の方々、よろしくおながいしますー。

このスレの住民さんと
創価板のみなさまよろしくです

創価板のみなさま、ジプシーキャラバン一行です。
しばらくよろしくです。

>>13
ガーン、深刻すぎ。。。

>>1->>25
なんだ？おまいらは？

「創価学会、公明板〜、創価・公明板でございます。本日は行先不明の臨時普通スレ
『1000行くたびに板を転々とするスレ97-創価板-』を御利用頂きありがとうございます。
このスレは、各板に停まります。
　出発時間は決まっておりませんので、板の散策に出掛ける方はくれぐれも
ご注意願います。
　発車まで、しばらくお待ち下さい。」
（スレ内放送）

>>25
でも自分が創価の家に生まれたお陰でわかった事も色々あるので良いや。

>>21=農夫たん

ほー…高1かあ。同い年だ（ｗ

ま、それはともかくとして、なかなか深刻なケースっすねえ。。。

>>26
半角板を振り出しに2ちゃんねる内各板を放浪している者です。
しばし、よろしくお願いします。

Σ（´Д｀　）ｽﾞｶﾞﾋﾞｮｰﾝ

実はうちの婆ちゃんが学会員です。
親が2世アンチなので娘の私もアンチに育ちましたが。

>>26
あ、お邪魔してます。
転々とする企画の者です。

スレ立てお疲れです。
創価板のみなさま、お世話になります。

なんか、予言が現実になったような不思議な気分。

>>26
ジプシー一行です。
しばしよろしくです。

選挙中や直後は覗きに来ていました。

>>26
今晩ゎ、おじゃましてます。
スレを転々としている者です。お見知りおきを。。。

農夫たん、ジプシーは挿花の教えをあまり知らないと思うので、簡単に解説して頂くと
ありがたいのですが…他と比較した場合の特徴とか…

>>34
前スレの１０００ﾜﾗﾀ

>>26
お邪魔しています。
しばらくの間よろしくお願いします〜

>>26
自分の常駐板以外も色々回って
そこの板住人の方々としばし交流をはかれたら、と思っています。
よろしくお願いします。
説明下手ですね…(鬱

>>26
2chを彷徨う旅人たちです。
交流があったりとか、いろいろあったりとか、
そういうスレなんです。

うちは創価学会ではありませんが、
「南無妙法蓮華経」であります。
日蓮宗であります。
同じ日蓮上人を崇め奉る同士です、仲良くしとくだしゃんせ。

>>38
正直、俺も知らない（爆
物心つく前からアンチだったから脳が情報を受け付けない。

一斉にｹｺｰﾝ

この板には激しく削除依頼する人がいるぞ？
削除依頼されたらどうするの？

>>46
前スレも出されてたアル

>>44
つかぬことをお伺いしますが
親はアンチじゃないの？

>>46
たとえ依頼がでたとしても、削除されなければ良いのです。

削除されない…よね（不安

削除されたら終わり！？

>>46削除されたら前の板からやり直しです。
出来るだけ板に沿った話題をして旅をしているので、ご容赦願いたいものです。

>>46
今までは削除された事はありませんが、どうなるかはわかりません。

>>49
ジプシーは大丈夫･･･だと思いたい
削除された場合はどうなっちゃうんだろう･･･？

とりあえず公明党のイメージというとコレ
http://www.google.co.jp/search?q=%82%BB%82%A4%82%CD%82%A2%82%A9%82%F1%82%B4%82%AB&hl=ja&lr=lang_ja

>>46
えっ、では激しくsage進行しますか・・・
よかったら遊んでやってください

（ﾟ豆ﾟ）　＜農夫たん、リナたん、モジリコたん、同い年ですか…若いっていーなー（しみじみ

うぅむ、ジプシーも奥が深い。

>>55
モジリコたんもなのですか！？

私は早くおとなになりたいなあ…

>>48
親は洗脳されてます。強制的に会合に連れて行かれたのは苦痛でした。
そんな親を見て育ったからアンチになったのかな？

>>51
今はちとちがうアル
ガイドラインに一番先に「ケサレタアル！！」みたいなコト書き込んだ人立てるアル

>>54
案の定、２ちゃんねるがHitしまくりですなw

実はアンチ公明を唱えるミニ政党に投票したが（宮崎学氏目当てでね）、
敗北後の内紛が主に1名の書き込みによって巻き起こり、板の趣旨から
遠く離れてしまったのを見て唖然。

娘。は永遠の18歳･･･（遠い目）

>>58
農夫さんも大変なんですねぇ･･･
会合って池田氏の公演とかあるんですか？まさかね

>>54
このAAも有名。

創価板用語事典
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/978287739/
ここから見てきます。

キンマンコ…

＞５９
ただし、それもトリップ付きでないと無効だったはずです。

　　　|ﾐﾐミ、
　　　|ﾟ - ﾟ) アンチスレが目立つのですが、、、
　　　|⊂
　　　|

いろいろきまりがあるモナー…
ジプシーもなかなか奥が深いモナー…

☆☆☆　ハキリ・白川統一スレ　Part４
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1008414908/l50

新党・自由と希望騒動の名残。選挙直後は白川勝彦スレが乱立していました。

>>62
地域の人達が集まる小規模なヤツだったり、
市区単位で集まる規模の集会だったりします。

大作氏には会ったことないです。
正月には「新年勤行会」という初詣みたいな行事があります。

会合・・・何も知らずについていったことがある・・・
途中で飽きてロビーで漫画読んでた。
当然その漫画の内容も・・・

よくアンチにそだったなあ私・・・

実際の話、この板にはアンチと容認、どっちが多いのですか？
（もしかして爆弾発言？）

学会の人って初詣禁止って本当なんですか？

>>66
それだけ嫌われてるってことです。

たしか長与とかジャガーが学会だったかなあ。

>>60
>>63
あのＡＡって2chの顔文字板が発祥ですかね。

>>72
俺は行ったけどね。内緒で。

電車の中で聖教新聞どうどうと読んでる人怖い

まぁ、後ろめたく宗教してるよりはマシなんだろうけど。

>>75
合格祈願とかも全然駄目？
ばれたらヤバイものなの？

初詣禁止なのか・・・すげえなあ・・・

行き過ぎた個人崇拝と、知人へのしつこすぎる勧誘さえなければ、教え自体が常識外れな
訳ではないので、構わないとは思うけど。
つーか、真に崇高な教えなら、強引に勧誘などしなくても、信者は増えるはず。
強引に勧誘しないと維持できないなら、体制に問題があるのでは？

学会の怖い話を耳にするが、いまいち実感がないなぁ・・・
天理教徒が異様に多い地区に住んでるので学会ってどんなのかよくわからない・・・
隣は聖教新聞屋だけどごく普通のいい人だし・・・
スレ探訪してこよう。
震えるかな？

>>77
俺の家では禁止だった。
不孝な事が起きるからやめなさい
だってさ。

そういえば、うちの近所に一軒、聖教とってるらしい家があるなあ…。。。
創価なんだろうなあ…。。。


ちなみに同い年の友達がその家にいましたが、両親が離婚して母親に連れられて
引っ越して逝っちゃった…。

多分その友人はもう創価じゃないだろうけど、父親はとっても変わり者＆家庭内暴力で有名。


なので、正直、創価に対する感情はあんまり良くはない。。。

＞８１　ヒエー

>>81
凄すぎ・・・

創価と関係ないけど、
天理教の「おじばがえり」の時期になると
友達がみんないなくなっちゃうんで淋しかったな。消防の頃。

全く何も信じない漏れはおかしいのかな？
そろそろ校門の近くに聖書を配る人が出てくる季節よのう。

イイ面もあると思うけどね。
友人が増えたり、こじつけになるけど目標に向けて頑張ったり。

聖教新聞は、知人に頼まれてとか、つきあいで仕方なくとかいう場合も多々あるので
一概にはいえない。

>>81

（（（（ ;ﾟДﾟ）））ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

そ…それはもはや信者というより、完璧に洗脳されてますね…
怖いよママン


（（（（ ;ﾟДﾟ）））ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

なんか案外ネタスレ多いような。
これとか
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1008260309/
しかしいかんせん元ネタがわからん
（ジョジョはわかるんだけど）

議員・選挙板住民としては、創価を一番感じるのはやはり選挙。
一番早くポスターを貼って、選挙が終わると一番早く片付けてある。
あれは凄いとしみじみ思う。

同じ名前の人がいるので改名！

そういえば、帰省した時、聖教新聞がありましたです。
一ヶ月だけとってるんだとか。勧誘に負けてしまったおじいちゃん。

あと、知り合いの体験談なんですけど、友達に「メシ食わせてやる」
って言われてついていった先が創価だったそうですｗ
ご飯を食べて逃げ帰ってきたそうです(;;ﾟДﾟ)

子供のころＰＴＡの偉い人かなんかが学会の人で
子供会とか少年野球（防犯野球）とかの会合は
常にそこんちでやってた。超でかい家だった。
そこんちの息子もリーダー風のﾔｼだった。

人生で学会の人と接触したのたぶんそれだけだなあ。

煽ろうとか思ってないですが、池田さんの素晴らしいところって、ズバリ何でしょう？

そもそも、創価学会って結局なんなのだろう？


分かりやすく説明されてるスレとかありませんか＞原住民さん

　　　(⌒∨⌒)
　.(⌒＼　|　／⌒)　　 　内容難しくてついていけないので名無し化します。
　 ＞- （ﾟーﾟ） -＜　＜　初詣禁止ってことは
　（＿／　|　＼＿）　　　クリスマスなども何もしないんでしょうか？
　　　（＿∧＿）

>>85
「おじばがえり」って絶対に行かなきゃいけないの？
友達が行くっていうので関係ないのに大勢でついていった記憶がある。
別に天理教信じてるわけじゃないけどね。

で、一緒に行った友達の家族に学会の人が居た。
参加して大丈夫だったのか今更ながら気になる・・・

板の皆さま、こんばんは。数日間ですがよろしくお願いします。

>>13,21
　、、、(T_T)、、ｶﾞﾝｶﾞﾚ ﾃﾞｽﾒﾀﾙ ﾀﾝ、、、
>>27　車掌さん、どうもｱﾘｶﾞﾄｰ!!!
>>43　おいらも片方はそうです。
もうちょっとで一周忌の祖母の葬儀で、一生懸命唱えました。
>>55　禿堂ですw

他スレに進出する価値ありですな。

むう・・・皆の話聴いてると
俺とか本当に宗教と無縁の人生だったんだなあ・・・
近所とかにもそういう家なかったし。
一応クリスチャンの一家はいたけど・・・。

学会員じゃないんならこれ踏んでください
1 名前：あ 02/03/11 22:43
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
■□■□■□　ちょっとお取り調べ。これ踏んでみ　■□■□■□
□　　　　　　┌────────────────┐　　　　　■
■　　　　　　│┏━━━━━━━━━━━━━━┓│　　　　　□
□　　　　　　│┃　　　　　　＿＿＿＿....　　　　　　 　┃│　　　　　■
■　　　　　　│┃　　　　 ／ヾ　　　;;　::≡=-_ 　　　 　┃│　　　　　□
□　　　　　　│┃　　　／::ヾ　　　　　　~~~　 ＼　　　 ┃│　　　　　■
■　　　　　　│┃　　　|.::::::|　　　　　　　　　　　 | 　 　┃│　　　　　□
□　　　　　　│┃　　 ヽ;;;;;|　　 -==≡ミ　　≡=-|ミ. 　┃│　　　　　■
■　　　　　　│┃　　／ヽ ──|　<・>　|￣|<・> |, 　　┃│　　　　　□
□　　　　　　│┃　 ヽ　< 　　　 ＼＿／　　ヽ＿/|. 　 ┃│　　　　　■
■　　　　　　│┃　　ヽ|　　　　　　 ／( 　　 )＼　ヽ......┃│　　　　　□
□　　　　　　│┃　　　| （　　　　　　　　｀ ´　　|　| .　 ┃│　　　　　■
■　　　　　　│┃　　　| 　ヽ　　＼＿／＼/ヽ／　|　　┃│　　　　　□
□　　　　　　│┃　　　ヽ 　ヽ　　　＼ ￣￣／　／　　┃│　　　　　■
■　　　　　　│┃　　　　＼　 ＼　　　￣￣　／ 　 　 .┃│　　　　　□
□　　　　　　│┃　　　　 　￣￣￣￣￣￣￣.　　　　 ┃│　　　　　■
■　　　　　　│┗━━━━━━━━━━━━━━┛│　　　　　□
□　　　　　　└────────────────┘　　　　　■
■□■□■□ ちゃんと踏めれば反共でも正常です ■□■□■□
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

>>99はおいらです。HN間違えました。ご免なすって。

>>101
私も思う。
思えばうちの両親は常識的だよ…


母親はサヨ入ってるが（ｗ

>>102　学会員でないので踏めるはずなのですが、
なぜか恐いのは気のせいですか???

>>102
踏みました。
殴りました。
あんまりやってPCが壊れたらこまるのでこれ以上はやめておきました。

>>105

禿げしく胴衣。

怖いよママン

(((( ;ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

＞＞１００
インキンたむしめ。

名無しでひよります。

ゲームの『女神転生』にはいつ大作先生が登場するのでしょうか？
その場合の属性は何でしょうか？
ロウ？　カオス？　ライト？　ダーク？　ニュートラル？

ちょっと触れたくない板だにゃー。

でも、ジプシーやってなかったら一生来なかった板だろうから、
またそれはそれでおもしろいんだにゃー。

勇気をだして画面にぱーんち！してみたのれす。


SOTEC製液晶なので壊れそうで心配なのれす。

　　　|ﾐﾐミ、
　　　|ﾟ - ﾟ)　住人の比率ってどんな感じなんでしょう？
　　　|⊂
　　　|

ヽ(`Д´)ﾉ＜お前等の仏間見せろよ（宗派不問）。
1 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 02/03/11 22:24
ヽ(`Д´)ﾉ＜お前等の仏間見せろよ（宗派不問）。

【Mac板】(゜д゜)＜お前等のMacのある部屋見せろよ。
　http://pc.2ch.net/test/read.cgi/mac/1011798275/
【Mac板】(゜д゜)＜お前等のMacのある部屋見せろよ。Part2
http://pc.2ch.net/test/read.cgi/mac/1012212571/
【自作PC】(;´Д`)＜お前等の自作機のある部屋見せろよ。 ２
　http://pc.2ch.net/test/read.cgi/jisaku/1012039864/l50
【Win板】(・∀・)＜お前等のWinのある部屋見せろよ。
　http://pc.2ch.net/test/read.cgi/win/1011944538/
【ピュアAU板】ヽ(`Д´)ﾉ＜お前等のオーディオルーム見せろよ。
　http://choco.2ch.net/test/read.cgi/pav/1012228737/

あぷろだ
http://hpcgi2.nifty.com/satp/imgboard/imgboard.cgi
http://bekkan.omosiro.com/cgi-bin/imgboard.cgi
http://cgi.members.interq.or.jp/virgo/izumino/cgi-bin/imgboard/imgboard.cgi
http://cgi.members.interq.or.jp/leo/sinki/cgi-bin/photo/imgboard.cgi

サカー板住人としては、ロベルト・バッジオがえらく気になるのですが。。。

＞＞１０９
アニオタ馬鹿め。
１回死ね。

>>113
ここにも兄弟スレがあったとは・・・
仏間か！ﾜﾗﾀ

さすがに晒す人いなさそう・・・

仏間が無い。

こんなのもありますです。（話がずれるけど)

【ヒッキー板】
ヒキのデスクトップ晒してみろよ
http://life.2ch.net/test/read.cgi/hikky/1011509743/

>>109　カオスのライトかな？w

>>102
いかん、間違えてモニタにキスしちゃったよ（汗

>>104
うちの家族モナー
でも母親はカトリックの高校出身
俺はプロテスタントの高校で
姉貴は仏教の高校だったぞ。
もちろん全員無宗教だ。

>>114
昔、バッジオがアントラーズに来るかもって
喜んでた友達が後日
「どうも池田先生の国ってのがﾓﾁﾍﾞらしい（鬱」とのたまってた。

ええーっ。
が━━（゜д゜）━━ん！！！　
創価だなんて．．．。(゜д゜）コワー。

．．．冗談です。

はじめまして。こんにちは。808です。
こちらでも宜しくお願いします。

>>113
すいません、全部同じ部屋になる勢いですが。。。（いや、仏間はないけど

創価公明板のみなさんこんばんは
この板に唯一常駐するネタスレのためだけに板ボタンを登録していますがよろしくおねがいします
最初の頃はほかのスレを読んでいましたが、最近はご無沙汰だったりしますｗ

>>121
うちの母はもと・お穣なので、
カトリック系の幼稚園とか逝ってましたよ(ちなみにもうそろそろ50に手が届く年)


でも無宗教モナー…

日蓮正宗の創価学会への法戦は今回が２回目です。
第一回の２０年前のけん引車的存在は、蓮華寺法華講。
第二回の１０年前のけん引車的存在は、妙観講。
蓮華寺法華講をルーツは、蓮華寺に移籍した元妙信講の人々。この人々
の多くは、国立戒壇論放棄に疑問を感じて創価学会を脱会した人々。
妙観講の母体は、法道院法華講。法道院法華講から妙観講に参加した人
々の多くは元創対連。つまり創価学会からの脱会者。
蓮華寺法華講も妙観講も創価学会がルーツと言えます。
蓮華寺法華講と妙観講を比較しましょう。

うひょー凄い板に来てますねぇ。
今回ばかりは良くわからないので潜伏ﾌﾞｸﾌﾞｸ。。。。。。

（‘ ε ’）

（‘ ε ’）ところでこの企画って去年やらなかったモナか？

この板にも看板のロゴが欲しいものだ。

と、定番の一言を云ってみる テスト。

あれ、でも学会って日本にどれぐらいいるんだっけ。

職場の人がテリー伊藤のお笑い創価学会とかいう
本持ってきてみんなで冗談言ってたら
「日本人の１０人に１人は学会員らしいから、あんま
迂闊なこと言うとアレだよ」とか言われたことある。

問題発言してたら実は隣の席の奴が・・・ってのは
俺けっこう得意技だからなあ（汗

>>126
今、一字一句噛み締めて読んでいます。
というか何度も読まないと、何がなんだか分からない状態であります！！

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1014474284/l50

楽しいよ

>>128
あああ今岡モナーたん！
・・・可愛いなあ・・・

そうか！



いや、言ってみたかっただけです・・・。

本当の本物の霊的修行を語らせてもらおう。
神仏関係なくその道を極めんとするならば以下の必要性を考えてほしい。
また必要じゃないものについても考えてほしい。
・必要なもの
神仏は尊しされど頼らず
法華経でも般若心経でもよい、ひたすら唱えなされ
霊山を自らの足でひたすら歩きなされ
死者の魂を敬いなされ、しかし死者は無の存在と心得なされ
現世と死後の世界をわけまえなされ
荒行を苦しき行と思わず、聖なる行と心得なされ
・必要じゃないもの
現世死後問わず如何なる信仰者にも恐怖を与えてはならない
政治や宗教団体は必要ない
性差別は必要ない
一切の欲を捨てろということよ。

＞１２８
あんたはＰＬ教か？
パーフェクト・リバティー＝クソボールを打つ完全な自由・腰高守備をする完全な自由
　　　　　　　　　　　　　　年に数回だけ大活躍する完全な自由

>>136

欲なかったらこども産まれナーイ…

＞１３８
(´Д｀;)ﾊｧﾊｧ…

バカアンチはオナニー好き！。
今日も２ｃｈでバカ談義。
問題提起して学会を諌めているつもり。
それで社会貢献できてると信じている。
現実は所詮ただの自慰行為。

まあ無欲に無意識に子供を作れということではなかろうか。

>>133
中に「モモヒキ」ってw
そりゃ四文字だけどさ。

>>130
以前来た時はありましたが、最近無くなっていましたね。
創価学会の三色旗をおちょくったデザインがまずかったのかな。

（‘ ε‘ ε ’）＜モナ？

哲学は問い、信仰は答える。
哲学（科学を含む）の立場は真理探究の途上にあり、
信仰の立脚点は真理を獲得した上でその実践を説くことにある。
立場が違うのだから、答えが出るはずがない。

我々は御本仏日蓮大聖人の顕された三大秘法の御本尊に帰依すれば必ず幸せになれる
という真理の上から、種々の現実に対処している（はずだ）
なぜ幸せになれるというのか？という真理に関わる問いには、
林檎を囓ったことのない人間に林檎の味を説明しようがない。まず食え
と答えるだろう。

正月に「コンタクト」という映画がやっていた。内容はこうだ
宇宙からの電波の中に知的生命が発したと思われる波長を見つけ、
解読した結果、ある乗り物の機械の設計図だとわかった。
その通りに作り作動させた所、乗り込んだ主人公はたった十数秒の
移動時間に１８時間過ごしたという。これを誰に言っても信じてもらえない。
最後のオチはこうだ。「携帯カメラの記録時間が約１８時間でした」

疑ってかかる者にはいつまでも疑惑がつきまとう。
現物を見てもまだそれがホンモノかどうか疑う。
なるほど、科学は永遠だ。疑いにはキリがない。

しかしいくら疑っても、最後には信じ認めなければならない領域は必ずある。
例えば、宇宙が無限であるということはどうだ？
大聖人は久遠元初の、無始の昔から永遠の未来に至るまで、
衆生を化導されている御本仏である。三世常住の仏様である。
それをまず信ぜよ、というのが日蓮正宗の教えである。と私は認識している。

>>141　なんか深いね。深いのか？

とにかく子供たくさん増えて、おいらの年金が本当にもらえるように
がんがん働いてくれぃ(ﾟдﾟ)

なんか今のままだと、払い損だよぅ。

おお、放浪スレだ。

隔離板の隔離板みたいなところですが、
まぁマターリしてくださいませ。

>>144
（‘ ε‘ ε ’）人(･∀･∀･)ｱｸｼｭﾍｯﾎｰ

>>147
ありがとうありがとう。
さっきから寛がせていただいてます。

http://www.frelax.com/cgi-local/getitem.cgi?db=book&ty=id&id=RZHF030226
書籍名： 日中恢復邦交秘話-池田大作与日中友好
価格： 1610円
商品コード： RZHF030226
編著者： 卞立強
出版社： 経済日報

ところで、前板・前々板とは打って変わって進行が早いですね今回の板は…

今夜中にシュパーツ…はさすがなないかな？

また間接勧誘ｶﾖ?それともﾈﾀ?!

>>145
＞疑ってかかる者にはいつまでも疑惑がつきまとう。
＞現物を見てもまだそれがホンモノかどうか疑う。
これは理系一般の悪い癖です。
疑わないと指導教官に叱られます。（なんちって）

>>147
お邪魔しています。よろしくお願いします。
もしよろしければ、一緒に転々としましょう。

>>151＝自分

しまった…

×今夜中にシュパーツ…はさすがなないかな？
○今夜中にシュパーツ…はさすがにないかな？

>>153
スレの進行速すぎて追いきれないので...(笑)。
しかし、97なのですね。

>>151
いや、スレッドは生き物なのでどう転ぶかわかりませんよ。
急に止まったりするし。

うわ、もう97なんだ。びっくり。
記念すべき１００板目はどこになるんだろう。

ななしだと、気楽に発言できるのはあるね。

一通りこの板を観たことある人間にとって言わせれば本当はもっとまったりしている板なんですけどね
この板唯一の常駐スレでも紹介するかな

第四弾「こんな創価学会はイヤだ！」
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1000790774/

>>155
あ、ガイドラインスレをブックマークなりなんなりしとけば
時間あるときだけ気が向いたら参加できますぜ。
っていうかそういう人のほうが多いと思う。

定番だが、いいネタスレだ。
ﾜﾗﾀYO！
【 ふかわりょう＠創価・公明板 】 Part2
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1006497048/

その程度で一隅をあげて三隅返したつもりかい？

多分、あと１時間ちょいすれば、進まなくなると思われ
だいたいここも３日くらい滞在しそうな予感

おつむテンテン

スレ違い？っすけど。


僕たちジプシー　憑いて逝く　憑いて逝く
駄スレ　糞スレ　仲間が　逝くとこ　何処でも　憑いて逝く　(メロディ：ピクミンのテーマ)


こんなの作ってみた。
添削してくだすぅぁいまし。

>>155　はい。いつの間にかこんなにw

>>159
やっぱりあるんだ、嫌だｼﾘｰｽﾞ。ちょいと見てきます♪

やはり専門用語が多いな・・・
まずｷﾝﾏﾝｺってなんだろう？
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1015509682/

今気づいたけどココって政経カテゴリなんだねー。

　　　　　　　 ／⌒ヽ⌒ヽ
　 　 　 　 　　 　 　 Ｙ
　　　　　　 　　　 　八　　ヽ
　　　　　（　　 __／/.　ヽ,, ,）
　　　　　 丶1　　　 八.　 !/
　　　　　　 ζ, 　　 八.　 j
　　　 　 　　i　　　 丿 ､　j
　　　　 　　 |　 　 　八 　 |
　　 　　　　 | !　　　 i　､　＼
　　　　　　 | i し　"　i　 　'　＼
　　　　　/|ﾉ　( 　　　　　　　　 ＼
　　 　/　　　''　　~　　　　　ヾ:::::＼
　　　/　　　　　　　　　　　　　　＼:::::＼
　　　|　　　　　　　　　　　　　　　 彡::::::|
　　ミ| 　　　　,　、　　　　　　　　　 |:::::::::|
　　ﾐ|　_≡=-、＿＿, =≡=_ 、　　 |:;;;;;;;;/
　　 | |　 ◎　|　　　|　 ◎　　 |─´ /　＼
　　 | ヽ二二/　　　＼二二／　　　 >∂/
　　/ 　　／(　　　　　)＼　　　　　　　|__/
　.|　 　 /　　⌒｀´⌒　　 ＼　　　　　）　|　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　|　 　│　　　　　　　　　　　　　　　　|　| ＜　一日一本！　キンマンコダケ健康法！
　|　　　＼／￣ヽ／＼＿／　　　 　 / |　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　.＼　　､ ＼￣￣￣／ヽ　　　　　 /　/
　　 ＼　 　|　￣￣　　 　／／　　 ／
　　　 ＼　 ヽ＿＿＿＿／　　　 ／
　　　　　＼＿ ー─　　＿＿ ／
　

>>167
こちらを参照。
http://www.toride.org/ikemondai.html

>>165
僕達厨房　駄スレだけに憑いて行く〜
今日も　騙る
バレる　キレる
そして晒される〜♪

>>167
「公明」がはいってるからなぁ

>>167ここ見て味噌。笑えるぞ。
http://www.toride.org/ikemondai.html

>>170

ﾅﾝｶ　ｼﾞﾌﾟｼｰｼﾞｬ　ﾅｲﾖ...

>>170　ﾜﾗﾀ

>>165
ピクミン愛の歌ののジプシーver.を作るようになったら
いよいよだ（ｗ　誰もが通る道・・・でもないか？

>>169
ありがとうっていうかSUGEEE(;´Д`)
こんなサイトあるのか・・・。

好きじゃないな、この雰囲気

…俺は真言宗だ（w

あと、前スレで色々調べてくれたお二方にはご苦労様と言いたい。言いつめたい。（以下略

ボクたちジプシー　どの板にも　あらわれる
いつも　ageる　sageる　荒れる　そして　人ふえる

ﾁｶﾞｳｶ

　「聖教新聞」で毎週月曜日に掲載される、１週間の指針ともいうべきメッセージ。「わが友に贈る」と同様に、読者に希望と勇気を与えています。

拡大こそ勝利！
民衆のエネルギーが
うねりとなって
暗黒の時代を
変えゆくのだ！

2002年3月10日

大勝利の勢いを高め
「いよいよ」の精神で
心新たに前進しよう！
今こそ自分を
変える時だ！
2002年3月4日

広宣流布の大理想に
誇り高く生きよ！
いかなる困難も
乗り越え進むのだ！
2002年2月25日

小事を大切に。
細かく手を打て！
その気配りが
信心であり
勝因をつくる。
2002年2月18日

折伏以上の
人間修行はない。
忍耐強く誠実に！
そこに生命の
勝利の輝きが！

2002年2月11日

“仏をば世雄
王をば自在”と
若き指導者(リーダー)よ
踊り出よ！
2002年2月4日

今度は創価板か･･･

叔母（父の妹）が創価学会員の人と結婚し、今では一生懸命布教してますです。
息子も今年創価大学に合格｡そんなこんなで大きな偏見はないですが｡

叔母（母の姉）がエホバにいたりするものの、無宗教なおいら･･･


転々スレ100がどこに行くのか、ﾁｮﾄ楽しみ。

>>171
2chのカテゴリ分け難しい・・・裏社会カテとか３つしか板ないし。

>>172
タッチの差で>>169さんとｹｺｰﾝ（ｗ
このサイトって創価板住人ならﾃﾞｨﾌｫで押さえてるとこ？？

弘教の挑戦が
深き「体験」を生む。
二月の闘争を
歓喜と感動の
「体験」で飾れ！
2002年1月28日

信心に無駄はない！
「悩み」を「歓び」に
「苦悩」を「充実」に
朗らかな
価値創造の劇を！
2002年1月21日

「勇気」から
「智慧」が湧き
「慈悲」が出る。
勝つために
まず「勇気」を！
2002年1月14日

２ｃｈこそ勝利！
民衆のエネルギーが
うねりとなって
暗黒の時代を
変えゆくのだ！

僕たちジプシー　憑いて逝く　憑いて逝く
駄スレ　糞スレ　仲間が　逝くとこ　何処でも　憑いて逝く　(メロディ：ピクミンのテーマ)


ここの「仲間が」の節を、「888」にしたいのれす。

でも「スリーエイト」じゃ長すぎるの(泣

いかん、この調子では次板行くころには
「転々としながら各板の住人を折伏するスレ」に。

>>184
「パパパ」にするとか。

>>184
ガイドラインか馴れ合いスレっぽくなってきたが、
「僕達ジプシー　８８８に　憑いてゆく」
とな。

2002/3/10: ◆名字の言
● 不撓の人間の華を


　桜の開花予想が発表された。一番早い高知では１７日、東京は２０日。
この予想だと４月の声を聞くまでに、花見が終わる所もありそうだ。

　「初花の薄べにさして咲きにけり」（村上鬼城）。昔の人々は、花待つ思いを
「初花」「花のころ」「桜時」などと呼び、初花を賞美した。これも日本人の春
待つ心の深さからであろう。

　花へのイメージも、花が咲くことへのあこがれも、わが国では桜を抜きに語れ
ない。「一花咲かせる」「ようやく花開いた」などは、どことなく淡泊（たんぱく）
で控えめな日本人の意識構造がかいま見える。世界では、「一花」咲いただけで満
足しない所もあろう。

　「百花繚乱（ひゃっかりょうらん）」「百花斉放（せいほう）」は、お隣の中国で
生まれた言葉。多くの花が一斉に咲き乱れる。この光景には、花々が一気に作り出す
爆発的な華やかさと、いかにも大陸的で、民衆から盛り上がる底知れないパワーが感
じられまいか。

　咲いて、いさぎよく散ることで「よし」とはいえない。一人ひとりの庶民が、命あ
る限り何があっても倒れない人生の道を歩む。不撓（ふとう）の人間の花を万朶（ば
んだ）と咲かせゆくのが、仏法の心だ。花を愛し、慈（いつく）しむ心は、命を大切
にする心でもある。春本番は目前！　わが友と存分に語り、百花繚乱の園を歩みたい
。

ここ、ミッフィーちゃん♪がいらっしゃいます！
はにファ様♪も書き込んでいらっしゃいます！素敵なスレなので
書きこんじゃいますね♪

駄スレ／糞スレ　の2択かよっ！

　 ∩∩
　（・x・）

ちなみにキリ番が７７７だったころのを参考までによ
http://www.geocities.co.jp/Playtown-Bingo/7847/gypsy.html

僕たちジプシー　888(スリーエイト)に　憑いて逝く
駄スレ　糞スレ　仲間が　逝くとこ　何処でも　憑いて逝く　(メロディ：ピクミンのテーマ)


んむ。

休憩
久しぶりにハードそうな板にきたなあ
ここにきたのは去年の甲子園大会以来かな

創宗戦争の基礎知識
http://www.uranus.dti.ne.jp/~yuugeki/nitiren-kiso.html#b

農夫たんくじけるな！

仕事に戻ります

>>161　このﾚｽ気に入った!
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1006497048/16

>>192


soreda!

>>189
あい、よろしくお願いします。
なんか適当に飯など食らいつつ。

>>190
そういえば！

>>195
小乗仏教だったりして（ｗ

かっくイイぃ〜

私の産まれた家庭はもともと創価学会員でしたので、幼少のころから何の抵抗もなく勤行を行ってきました。
しかし学生のころなぜ自分は創価学会員なのかという疑問に悩み、一次自分の中で遠ざけて生活していました。
しかし去年ある一人の女性に出会い、もう一度ちゃんと見つめなおしてみようと思い、最近では毎朝毎晩勤行を行い、休みの日は本部に出かけ、題目をあげています。
しかし自分の中で納得が行っていないことがいくつかあり、全身で活動を行えていない部分があります。
それは、学会員の人はなぜ創価学会という組織を選んだのか、なぜ毎日の生活の中で忙しい中会合に行くのか、なぜ聖教新聞を読み、みなに広げようとするのか。こう行った創価学会についての疑問です。
組織に入ってみればわかることとは知っているのですが、どうも第三者的な目で見てしまう自分がいて、組織のひとが訪問に来ても話す気になれません。
どなたかこの疑問に助言していただけないでしょうか
お願いします。
私は自分で納得がいって活動を行いたいと思っています。

＞２００ 無意味じゃ 独立しよう

>>189　是非何卒お手柔らかにクリーミーにアグレッシヴによろしくね♪

はじめまして！男子部員です。教えて頂きたいことがありまして投稿しました。
私は石材の輸入商社に勤めております。仕事柄、さまざまな石材に接することが
多く、商品の中には墓石も含まれております。当然値段もピンからキリです。石
屋に勤めたということもあり両親もまだまだ健在なのですが、将来自分の目で石
を見て立派な墓を立ててあげたいなぁと思っています。ところが、学会の墓石を
見るとほとんどが同型、同石種です。私の所は皆学会員です。別にこだわってる
ワケではないんですが、一般の墓石を使用してもかまわないのでしょうか？教義
上とか、規定とかあるのでしたら僕は今の学会の墓でいいんですが、その辺のこ
とが知りたいです。みなさんの意見や詳しいことをご存知の方宜しくお願いしま
す。

【いちばん】
僕たちジプシー　888（スリーエイト）に　ついていく
今日も　交流　名スレ　教わり　そして次の板

【にばん】
いろんな住民　生きている　この板で
今日も　加速　ジプシー　増える　そして次の板

【さんばん】
僕たちジプシー　憑いて逝く　憑いて逝く
駄スレ　糞スレ　仲間が　逝くとこ　何処でも憑いて逝く


こんなんにしてみたのれす。

190さん♪＆191さん♪
お二人、同時です！以心伝心です♪ラブラブモードですね！

　祝福します♪

>>190>>197

（ﾜﾗ

＞２０３ ﾈﾀか?ﾛｯｶｰ式納骨堂もｱﾙﾃﾞﾖ

おおお、なんだか昔のジプシースレみたいになってきた。
週末までにはPart１００行くかな。

金もいらない！名誉もいらない！
功徳もいらない！才能が欲しい！
長年「第九」を歌いたいと思っていた。
去年は４回歌わせて頂いた。
男の夢はここで終わらなかった。
池田先生の正義をオペラにして、
世界中で上演される事を夢見たが、
残念ながら才能が無かった。
テキストすら書けないのだ。
かつてベートーベンは、
土地所有者と書かれた書簡に対し、
才能所有者と書いて返事を出したという。
ならば私は御本尊所有者と名乗ろう。信心所有者と名乗ろう。
才能もいらない！
たとえ何年掛かろうとも、
大誠実をもって先生の詩を合唱曲にして、
我が常勝ワールド合唱団の皆様に歌って頂こう。
地域の皆様に聴いて頂こう。

そうか？

　 ∩∩
　（・x・）

一向にスピードがおちないのれす。

>>210
意外にも>>135でｶﾞｲｼｭﾂですよ・・・
っていうか同じ人だった(´ー｀;

男子部の地区リーダーをさせて頂いています。今は部長は違いますが、前の部長は
最初は素晴らしい人だと感じていました。しかし、時が経つに連れてだんだん嫌な
ところが見えてきて気付いた時はいつもイライラするようにまでなっていました。
そうです。題目に打ち込む姿勢や家庭訪問、個人指導に望む姿勢は非常に一生懸命
でしたが、端から見て非常識で無神経な発言や相手を動かそうとする気持ち、言っ
て良い事と悪いことに対する区別のなさ、何が何でも相手構わずしつこく食らいつ
く姿勢、自分の言う事に対する反論は即座に罰論を出して大声で怒鳴ってまで相手
の意見を封じるという姿勢、何かあると相手構わずきつく怒鳴るという概念があっ
たのです。自分の意見に反論されれば何でもすぐに顔を真っ赤にして「命が曲がっ
ている」とか「捉え方の問題」と怒鳴ってどんなに人を傷付けるようなことを言っ
ても絶対にやめようとしない人なのでした。私の地区の部員さんで本当に友達とし
て個人的に仲良くはなっているものの未活動家という人がいて、その彼にもかなり
絡むことを言ったようで部長に「俺はしつこいのは嫌いなんだ！もう来るな！」と
怒っていました。彼も部長を毛嫌いしていたのです。それを見た私は敢えて信心の
話に関しては冷却期間を置いてみました。しかし、ある時彼と遊んでいたら私に対
してこう言ったのです。「勘違いしているかも知れないけどね、俺は別に信心の話
がいけないわけじゃないんだよ。君が言う分には構わないんだ。ただ、あの人が言
うから嫌だといっているだけなんだよ。」と言ってきたのです。そうです。叱咤激
励もどんな気持ちでどういう態度でいくかが大事なのではないでしょうか。相手を
今すぐ変えよう、自分の思い通りにしようという気持ちがあったら相手にはそうい
う気持ちが伝わってしまいます。よって、私自身、そういった幹部の姿勢を見て自
分はそういう態度では接しないという決意を持ってお題目をあげて部員さんに指導
するときも冷静に真心を持って接することが出来るように成長していきたいと思い
ます。

>>208　おいらもそんな気がする。楽しい。

　 ∩∩
　（・x・）

>>208
なんとも懐かしい香りに涙なのです。
昔っぽいのは、名無しが増えたせいかな？

知らぬ間に寝てしまい、起きてみると５分の１を消化していました。
展開が速いね。

>>194
ありがﾄﾝ！

私は　母の目の病気が再発してから　色んな苦難がありました
５年いた　介護現場からの移動が決まったり　自分の中で色んな事が目まぐるしく
変わりました
ホントにつらいです　老人さんとは色んな話をしたり　励ましたり　励まされたり
　色んな事を乗り越えてきたから　離れるのは　寂しいです　でも　出会いがあれ
ば　別れがある
と思って　こらえてます　色んな事が起こって　自分を見失ったり　して　涙も沢
山流しました　でも　私と母にとっては
必要な涙だったと思ってます　人生色んな事が有ると思います　皆さんも　負けず
に頑張って下さいねー　　応援してます　　貴方は一人じゃない　　頑張れ同志　
負けるな同志
私も母も頑張ります

ちょっとうつなnonoさん、ミルキーさん、皆さん。

掲示板を見てると、知らず知らずの間に、型にはめられて、こうじゃないと
いけないと思い込んでる人がものすごく多い様に思えます。私も、そうやっ
て自分を追い込んだことがありました。表面的には頑張ってる様に見えても、
自分自身は全然楽しくないんですよね。結局自分に嘘はつけませんからね。

皆さんもっともっと、自由にされたら良いのではないですか？。
迷った時は、祈って決めれば良いのです。すっきりするまで祈って『今日は行
きません』と言えば良いじゃないですか？
言いたくなければ、言わなくて良いし。会合に出なくても死ぬわけじゃないし。
大事な大事な自分の人生です。幹部の方の為(数の為)に自分がいるんじゃないん
です。自分の思うように、後悔の無いようにしてください。

池田先生も私達も人間です。悩みもするし、間違いもあるでしょう。先生も私達
も、同じ方向を向いているんです。それは、御本尊様だったり、広宣流布だった
り・・・。その先頭をきって来られたのが、三代の会長だったんじゃないですか
・・・？

とにかく、自分と御本尊様の間には、誰も入ることはできないのです。すべて祈
って、自分で決めて、すっきりしていってください。楽しいって言える毎日を、
過ごしましょう。

　 ∩∩
　（・x・）

222Get!!ヽ（´ー｀）ﾉ

>>220　おぉ、うまい回答な気がします！

アイデンティティー　　同一性

　「アイデンティティー（同一性）」という言葉を耳にしますが、この言葉を提唱したのが心理学者エリクソンです。
　１９３３年に渡米し、ハーバード大学で臨床・教育に携わったエリクソンは、母がデンマーク人・・・

2001年2月21日

--------------------------------------------------------------------------------
セルフ・コンセプト　　自己概念

　私たちは自分自身のことを「何もできない」「自信がなくて」「人気者かな」「能力抜群」といったような言葉で、親や友人に話したり、独（ひと）り言（ごと）で自己評価をしていることがあります。この自分自身への・・・

2001年2月7日

--------------------------------------------------------------------------------
ピグマリオン効果　　

　ギリシャ神話に、自分のつくった彫像に恋をしたピグマリオンの話があります。
　このピグマリオンの名前がつけられた「効果」とは、私たちが、自分以外の人（肉親や他人）に対していろいろな期待を持つとき、・・・

2001年1月17日
--------------------------------------------------------------------------------

バッジオって創価なのか？

たぶん板とはあんまり関係ないと思うけどさ。
プ板でご本尊様っていうと越中詩郎ってことですよ。

>>226　ﾊｹﾞﾜﾗ!!!　ﾋｯﾌﾟｱﾀｯｸ!!!

>>225
そうみたいよ。
外人だとスザンヌ・ヴェガもそうらしい。
マイネームイズルカ〜♪

ついにここにも来たか…記念カキコヽ(´∀｀)ノ

>>225
数年前のJOMOカップで
「このゴールは、（池田）先生に捧げます」
とか何とか仰っておられました。

>>229
顔文字、か〜わいい♪
トリップみて(((（ ;ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

>>215、>>217
名無し増えた効果あるかもしんまい！
あとは流れっすかねえ。

ていうかﾓｸﾞﾗ＆ﾐﾌｨ、似て蝶。

なぜ外国人の人々まで、層化に染まるのかしら。
布教活動、かなり盛大？

うわぁ、ちょっと油断したら創価板かよ！
あーこりゃこりゃ

2chにはまる前に通っていたチャットの常連に
層化の熱心な信者の方がいらっしゃいました。
選挙の時期になると自分のハンドルの後に「＠公明党」
などとつけて熱心に活動をされておりました。

みんなひきまくりにてひきつっておりましたとさ。

>>229
いっぱい記念カキコしてくださいー。
板の常駐コテハンの人がどんどん来てくれる感じは
卓ゲー板とかビー板を思い出すな・・・。

●コンプレックス　　　　複合的に入り組んだ感情

　私たちが「コンプレックス」というとき、「劣等コンプレックス（ほかに比べて
自分の劣ることへの感情）」を意図することが多いと思います。しかし、「コンプ
レックス」は、本来、不安などを伴う強い感情がたまって、複合的（コンプレック
ス）に入り組んだ心の状態を表現するものです。
　精神分析学を創始したフロイトは、「コンプレックス」は、苦しみや憎悪（ぞう
お）が起きるのを無意識的に心に抑えたもので、神経症の原因になるととらえてい
ます。
　精神分析用語以外でも、「カイン・コンプレックス（兄弟姉妹への無意識的葛藤）
」「シンデレラ・コンプレックス（女性の中の依存的心理状態）」等と使われてい
ます。
　筆者は数年前に、無意識的に心の中に閉じこめられた「コンプレックス」が原因
かと思われるケースに出あったことがあります。

　そのケースで、２２歳の青年Ｇさんに絵画療法を行いました。
　初めは虫の絵から、最後は真っ赤に燃える丸い太陽を描くまでの過程で、彼は女
性のドレスを描き、絵の横に小さく「僕が女になったときに着る服」と書いてあり
ました。その後、母親と面接をして分かったことは、以下のことでした。
　「母親は子どもが小さいころ、Ｇさんの妹のことはかわいくて仕方がなかったが、
Ｇさんのことはいやでしようがなかった。嫌いでさえあった。彼はいつも母親と妹
が仲良くするのを離れて見ていた。高校になって、Ｇさんは自己臭（じこしゅう）
症になって、その事実はないのに、自分は臭（くさ）いので後ろの席の人にいやが
られるという理由で中退した。それ以後病院で治療を受けていた」
　Ｇさんは、妹だけが愛されるのを見て、その複雑な思いを心の中に閉じこめて育
ったと思われました。そして、自分は臭いから母に嫌われるという無意識的感情に
とらわれ、女になったら母にかわいがられると女性になりたい願望を抱いていった
のだと思います。妹への「カイン・コンプレックス」と、母親への複雑な「コンプ
レックス」がＧさんの心をゆがめていったのだと推測しました。
　この背景には、男の子を嫌った母親自体に何らかの大きなコンプレックスがあっ
たことが考えられます。この母親の無意識の中の複雑な感情を意識化して対決し、
母親自体が変わることで、Ｇさんの問題は解決するのではないかと考えられました。
　肉親も含めて自分以外の人とかかわって生きていかねばならない私たちは、対す
る相手に、抑圧するような感情を与えないように、まずは、自分の心の浄化が大切
ではないかと感じています。

心理カウンセラー・玉永公子
2001年3月7日付「聖教新聞」より

うがぁ、あげてしまった。

仏罰が下りますか？

>>：(ﾟжﾟ)ﾓｸﾞﾗ
この方のお口も愛らしいです♪

不況に布教、とくらぁ！

どうだ！寒いだろう！

０時すぎたので寝ます。ねはーん

>>238
ぶつぞう



ごめんなさい回線切って（略

>>238
ガンになるよ・・・・。

>>242　ｲﾔｰﾝ

これじゃあ変かなあ？

記念カキコ！

>>243　ﾓｯﾄｲﾔｰﾝ

>>241
寝なさいませ。
俺は飯を夜食を食って太ることにするよ。もう決めた。

>>228>>230　そうか、ありがと。

>>245
全然アリ。

>>246
OH、唐突ですな！

＞２４２
どうぞう

>>232　ｳﾌﾌ。
>>239　ｷｬ、ﾄﾞｰﾓ（∩_∩）

今メールを書いていたら変換ソフトのバグで固まって内容が消えた…。
長文なのに。

一度コテハンで記念カキコしとこっと。

●受容　　　自分を変えるきっかけになる

　一般に人々は他人に受け入れられていると思うとき、自分を開き、逆に拒まれ
ていたり支配されていると感じるとき、自己を閉ざしていくものです。
　「受容」には二つの意味があります。一つは、カウンセラーがクライエント
（来談者）の話を解釈などをせずに、そのまま受け取る「対応スキル（技術）」
です。もう一つは、対応スキルというより、カウンセラーの相手を受け入れる
「態度や姿勢」の意味です。それは無条件の受け入れを意味します。
　クライエントが自己を開いて変えていくために、カウンセラーの無条件の受容
に意味があります。
　数年前のことですが、Ｇさんは何回目かの自殺未遂で入院してきました。それ
までの未遂で入院したいくつかの病院では、いつも説教をされていやになり、病
院を抜け出し、まともに治療を受けたことがなかったそうです。筆者が医師の指
示で心理テストをしていると、「先生、自分はここで治療を受けたい」と言いま
す。
　理由は、筆者の態度に自分を蔑（さげす）んだり指示したりする様子が全然な
く、何でも話せそうだからと言うのです。心理テスト用紙の上部に学歴と職業を
書くところがあって、Ｇさんは、そこに有名大学の名と風俗の職業名を書いたの
です。

よし、これに決定。


何かあっという間に4分の1超えた…すごいモナー

>>246遠藤タン
最近忙しいの？
Lタンのインタビュー面白かったよ

>>251
ええと・・・思いつかん（ぉ
では夜食食う。

　過去の病院でいつも説教されていた理由も分かりました。そんな教育を受けて、
立派な両親がいて、風俗で働いたり自殺未遂をすることへの説教だったわけです。
筆者が「何かあったの？」と聞くだけで、２７歳だったＧさんは、複雑な思春期
以降の心境のすべて話し尽くしました。
　筆者は何の解釈も判断もせずに、絵画療法を続けました。
　Ｇさんの絵や語りは、苦しかった自己との闘いを表現し、「生まれて初めて、
自分がだれかに受け入れられていると感じた」と話していました。
　――Ｇさんの複雑な経験をここに書くことはできないし、それを一般化するま
での分析はできていませんが、カウンセラーの無条件の受容という姿勢が、相手
の自己変容を促すということは、確信を持って言うことができます。
　この受容という姿勢は、一般の人間関係でも意味深い価値があると思います。


心理カウンセラー・玉永公子
2001年6月6日付「聖教新聞」より

てか、ｻﾌﾞｯ!!!　春なのにｻﾌﾞｯ!!! w　>>240

　　　(⌒∨⌒)
　.(⌒＼　|　／⌒)　　 　
　 ＞- （ﾟーﾟ） -＜　＜　おやすみなさい
　（＿／　|　＼＿）　　　
　　　（＿∧＿）

なぜ、創価学会は政治に関わっていくのか――。
　私たちは、単に個人の内面の変革にとどまらず、具体的行動を通じて社会の繁栄
に貢献していくことが、信仰の本来の在り方であると考えます。 そして今日、民
主主義の時代にあって、主権者たる国民がより賢明になり、政治に対する鋭い批判
力、見識をもつことこそ、よりよい社会構築の土壌になるといえるのではないでし
ょうか。 ここでは、政治にかかわる創価学会の基本姿勢・政教分離原則を紹介し
ます。

>>261　お休みなさい。
>>259　おいらも玉永さんのｶｳﾝｾﾘﾝｸﾞうけてみたい(ﾟдﾟ)

>>：(ﾟжﾟ)ﾓｸﾞﾗさん
あのね、あのね、コピペするとね、白目になっちゃって愛らしさが半減です。
目が逝っちゃってます！でも好き♪

>>260　こたつを強にしてね！
>>261-1000 おやすまナイト（しゃきーんしゃきーん）

さて、寝るべー。
今夜中に転々としてたりしてNe！

用語集を見てきた。
ルシフェル氏と大王蛇氏がこの板の
二大勢力という認識でよろしいか？

あ、思い出した！
「地区リーダー」って言葉で思い出した。

プ板に創価関連スレあったわ、
逝村男の九州求道軍スレッド。
あまりに駄スレなんで貼らないけど。

【政治についての基本的な考え方】
一、 創価学会は、日蓮大聖人の仏法を信仰の根本とし、その教えを広め、一人一人
の幸福を確立するとともに、仏法を基調として、世界の恒久平和と社会の繁栄を目
指し、平和・文化・教育の運動を推進してきた。
　そして今や、池田ＳＧＩ会長の世界的な平和行動によって、創価学会・SGIの理念
はグローバルな広がりと普遍性をもつにいたっている。今後も、学会は「仏法を基
調とした平和・文化・教育推進の団体」としての立場を堅持し、「平和主義」「文
化主義」「人間主義」を基本理念として変わらず前進していく。
一、 これまで創価学会は、日本国内の政治については、「生命の尊厳」「人間性の
尊重」「世界の恒久平和」という普遍的な理念を、民衆の側に立ち、現実社会のう
えに実現するために、公明党を誕生させ、献身的にその支援を行い、庶民を基盤と
した政治の潮流をつくりあげてきた。
一、 公明党は、左右のイデオロギーの不毛な対立の狭間で、置き去りにされていた
庶民の声を代弁し、「平和」・「人権」・「福祉」という新しい政治の流れを定着
させるために大きな役割を果たしてきた。この間、創価学会は、支持団体として公
明党を継続的に支援してきた。
一、 いうまでもなく、本来、日本国憲法の「政教分離」の原則は、「信教の自由」
を保障することが目的であり、そのために国家権力が宗教に介入、関与することを
厳しく禁止している。しかし、それは宗教団体が政治活動や選挙支援をすることを
禁じたものではない。
一、 戦時中の宗教弾圧を経験した創価学会は、この「信教の自由」を基本的人権の
中でもその根本の意義を有するものとして最大に尊重し、「政教分離」の原則を順
守してきた。私どもは、国から特権を受けたり、国家権力等による保護を求めるも
のではない。すなわち、国家権力が宗教を支配してもならないし、宗教が国家権力
を支配してもならない、との考え方を堅持してきた。今後もこの考え方は変わらな
い。
一、 55年体制の終焉にともない、今日の日本の政治状況は大きく変化し、あらゆる
次元で改革が求められるにいたり、公明党も発展的に「新・新党」に参加し、これ
らの変化の時代に即応しようとしている。

そろそろマターリするのか？

では、お休みモナー！

記念ﾑﾈｵ

一、 こうした大きな歴史の節目に当たり、創価学会としては、これを機に、今後の
政治との関わりについて基本的態度を明確にしておきたい。
　まず、これまでの公明党一党支持を見直し、今後の選挙においては、候補者個々
の政治姿勢、政策、人格、見識等をより重視し、人物本位で対応することを基本と
したい。
　また政党支持については、これまでのように常に特定の政党を支持する立場はと
らず、フリーハンドで臨み、選挙ごとに、その都度、態度を決めていくこととする。
一、 創価学会が、政治・社会に関わるのは、「立正安国」の理念に基づくもので
あり、信仰が単に個人の内面の変革にとどまらず、具体的行動を通じて社会の繁
栄に貢献していくのが、仏法本来の在り方である。
一、 今日の民主主義の時代にあって、真の政治改革の主軸となるものは、主権者
たる国民がより賢明になり、政治に対する鋭い批判力、見識をもつことである。そ
の土壌があってこそ、人間主義に立脚した高い志をもつ優れた政治家が生み出され、
よりよい民主政治が実現されていくのである。
　更に戸田第二代会長が「心して政治を監視せよ」と述べられたとおり、権力の魔
性、政治・政治家の腐敗、堕落を厳しく監視していくことが肝要である。
　
　その意味で、創価学会としては、今後とも、政治との関わりを放棄するのではな
く、政治の浄化、社会の発展のために積極的に政治に関わっていく。なかんずく、
政治腐敗については、厳しく監視していくとともに、21世紀へ向けて民衆の土壌か
ら優れた政治家の輩出に貢献していきたい。

【今後の選挙における対応について】
一、 今後の選挙における支持の基準については、まず候補者個々の政治姿勢、
政策、人格、見識、これまでの実績、及び学会の理念に対する理解などを考慮
して、人物本位で判断する。
　また政党に対しては、「生命の尊厳」等の普遍的な理念を大前提として、
「人権と信教の自由」「平和と国際貢献」「文化と福祉」「庶民感覚と清潔な
政治」等の視点を含め総合的に判断する。
一、 具体的な支持決定については、選挙のたびごとに、その都度、行う。その
決定については、中央会議またはこれが設置する中央、方面及び県本部の各
「社会協議会」において、慎重に検討のうえ行う。
一、 ただ学会員個人個人の政党支持は、自由であることを再確認しておきたい。
一、 なお学会の幹部が、特定の政治家や候補者などからの買収等の行為に関わ
った場合、役職解任や会員除名などを含む厳正な処分を行う。

>>266さん♪
あのね、お二人とも改名したのよ。

龠　λλλλλλ....　ムーネオーサンムネオサン
￣￣￣￣￣￣￣￣


λλλ龠λλλ....　 ムネオサーンハ　
￣￣￣￣￣￣￣￣


　　　　　　λλ...龠　　ユカイダナー
　　　　　λ|￣￣￣￣
　　　　λ　|
　　　λ　　|
† ;;;"　　　|
~~~~~~~~~

池田大作（いけだだいさく）

　1928年（昭和3年）1月2日生まれ。東京都出身。富士短期大学卒。
　1947年（同22年）、19歳で創価学会に入会。戸田城聖理事長（後の第２代会長）
に師事し薫陶を受ける。1960年（同35年）、第３代会長に就任。約20年間にわたる
在任中に、創価学会の飛躍的・国際的な発展をもたらす。1979年（同54年）、名誉
会長に就任。1975年（昭和50年）、ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）の会長に
就任。
　世界平和を希求する仏法者として、これまで世界50カ国・地域以上を訪問し、各
国の指導者、文化人、学者等と会見、対談を重ねる。
　また、（学）創価大学・女子短大、（学）創価学園＜高校・中学・小学校・幼稚
園＞や（財）民主音楽協会、（財）東京富士美術館、（財）東洋哲学研究所、牧口
記念教育基金会、戸田記念国際平和研究所など教育・音楽・美術・学術の諸団体を
創立した。
　その行動により「国連平和賞」をはじめ、「ブラジル南十字国家勲章」、「オー
ストリア共和国学術・芸術最高勲位栄誉章」、「フランス共和国芸術・文学勲章」、
「桂冠詩人」の称号など多数の賞を受賞。
　モスクワ大学、ソフィア大学、ブエノスアイレス大学、アンカラ大学、ナイロビ
大学、フィリピン大学、北京大学、サンマルコス大学などから数々の名誉博士号・
名誉教授等の称号が贈られている。
　主な著書に、小説「人間革命」（全12巻）、「私の人間学」、「21世紀への対話」
（A・トインビーとの対談）、「闇は暁を求めて」（R．ユイグとの対談）、「21世
紀への警鐘」（A．ペッチェイとの対談）、「『生命の対話』への探求」（L．ポー
リングとの対談）、「世界市民の対話」（N．カズンズとの対談）、「平和への選択」
（Y．ガルトゥングとの対談）など多数。
　また、「雪ぐにの王子さま」「さくらの木」「お月さまと王女」などの童話や青少
年向けの著作も数多い。

>>133の「創価学会を４文字で表現すると？」
絶対あると思ったら11にあった
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1014474284/11

>>264
あのね、あのね、それでも好いてくれるなんて、なんて素敵なﾋﾄだヽ(´▽`)ノ

>>265　ｱﾂｯ!!!　まだ三月というのにｱﾂｯ!!!　＞コタツ最強
お休みん。

　創価学会は、釈尊の説いた大乗仏教の真髄である日蓮大聖人（1222-1282）
の仏法を信奉する団体です。私たちの目的は、仏法の実践を通して、一人一人
が崩れることのない真の幸福境涯を確立すること。そして、日蓮大聖人の仏法
の理解を広めつつ、「生命尊厳」と「ヒューマニズム」の精神が脈打つ仏法の
哲理を根本とし、恒久の「平和」、豊かな「文化」、人間性あふれる「教育」
の創造を推進し、社会の発展に寄与することです。
　昭和５年（1930年）に創価学会が創立されて以来、日本では８２１万世帯、
海 外にも１８０カ国・地域のメンバーが大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と
平和 を願い、行動しています。
　「価値創造」を意味する「創価」。その「価値」の中心はあくまで「生命」
です。生命尊厳の確立。この一点が根本の目標です。　更に、日蓮大聖人は
“自分の幸福を願うならば、まず周囲の平和を祈るべきである”と述べられて
います。個人の幸せは世界の平和・安穏なくしてはありません。その意味で
一人一人の幸せのみならず、真の平和・幸福社会の実現を、創価学会は目指
しています。

名称 創価学会 (Soka Gakkai)
本部所在地
電話番号 東京都新宿区信濃町32番地
03(3353)7111
創立日 1930年 (昭和5年) 11月18日
会長 秋谷栄之助 (第5代。1981年就任。2001年7月再任。現在5期目)
理事長 森田一哉 (宗教法人「創価学会」代表役員)
世帯数 ８２１万世帯
青年部員数
男子部：２７３万人　女子部：１６７万人
教学部員数 ２６０万人
主な機関紙誌 聖教新聞（日刊）
大白蓮華（月刊）
グラフＳＧＩ（月刊）

＞２７９　どこがじゃ〜　誰がじゃ〜

電話の応対は非常にいいです。

>>276　すんごい肩書きですね、こりゃ(@_@)
今年、74歳って訳かな？

赤は「勝利」、黄は「栄光」、青は「平和」
の意味が込められています

だそうです。

名称 創価学会 (Soka Gakkai)
名言 ｷﾝﾏﾝｺ

>>275
そりゃレミングスだろう

>>280
すごい規模やね。
こりゃたしかに10人に1人って感じだ。

2chのユーザーが約400万人だっけ？
倍じゃ利かないのか。マジ？？

フランスではカルト認定

うう〜、長文を読み込むには流れが速すぎる。
板全体としてアンチが多い印象を受けたけど
このスレには学会員が集まってるのかな。

あ、ちなみに私の処は浄土真宗。

モグラさん♪愛らしいです！

>>280　駅のすぐ近くだろうか？　＞新宿区信濃町

本当に無知で恥ずかしい話ですが、この板にくるまで
聖教新聞ってキリスト教系の団体が発行してる物だと思ってました...

多分、「聖書」と「教会」の頭文字をとって、脳内でくっつけてしまった
ものと思われます。

　「自然との対話」写真展は、1982年(昭和57年)に始まり、これまでに日本各地を
巡回し、500会場を超える開催となりました。幸いにして、各地とも大変なご好評を
いただき、450万人以上の方々に鑑賞していただきました。主催者といたしまして、
心より御礼申し上げます。
　このたび、作者のご了承をいただき、展示構成を、作者が最近、撮影した作品を
中心に、新しくさせていただきました。
　ご存じのとおり池田大作氏は、創価学会の名誉会長であるとともに、創価学会
インタナショナル(SGI)会長であります。これまでに50を超える国と地域を訪問し、
世界の人々と、平和・文化・教育・環境・人権などをテ-マに「対話」を重ねてお
ります。
　池田氏が撮影した写真は、こうした語らいの日々の中で、池田氏が出会い、心に
残った風景を撮影したものです。風景との出会い――それは、“瞬間”の出来事で
す。しかし、その中には、生命の営みという“永遠”の時もまた、刻みこまれてい
るにちがいありません。風景の中にとらえた生命あるものと、作者との間に交わさ
れた「対話」が、写真という形をとって、再び、わたしたちの前に現れてきます。
　この「自然との対話」写真展が、自然と人間との“共生”を探究する場として多
くの方々に愛され、さらに、写真文化の広がりに貢献することができれば、主催者
として、これにまさる喜びはありません。
http://www.sokagakkai.or.jp/tenji/shashin/index.html

＞２９０
仏教でも一代聖教っていうのれす

日本人って宗教との付き合い方？下手だよね。漏れもだけど。

北海道　清水町 町牧場運営委員

長年の親しい学会員の友人の誘いで､新得町で開催された｢自然との対話―池田大作
写真展｣を拝見しました。写真展のテーマである｢自然との対話｣に象徴されるよう
に､作品の前に立つと､自然の中に吸い込まれるような気持ちになりました。また､
心が穏やかになり､素直な気持ちになるような体験もしました。世界各国の自然と
刻々と変化する造形美が､素晴らしいシャッターチャンスによって表現されていま
す。それは､人間の世界を離れたような世界を映し出しているように感じました。
名誉会長の目を通して映し出された写真は､単なる美的描写を超えて､崇高な人間
の生き方を導き､悟らせてくれるような力を持って､わたしたちに問いかけてくる
ようです。わたしも浅学非才ながら､写真を趣味にしていますが､名誉会長の写真
は､技術を超越して､見る者に感動を与えてくれます。名誉会長の境地に､少しでも
近づけるよう､精進したいと思っています。

>>292　そうなんだぁ(ﾟдﾟ)

「聖」って「ひじり」とも読むしね。勉強になります。

スキャッツ、出番だ！
創価学会員としてアピールするチャンスだぞ（ﾜﾗ

>>286
実際はさすがにもっと少ないようですが。
アンチ創価の古川利明氏は200万世帯とか書いていたけれど、もう少し
多いのかな。
参院選で得た公明党の得票は818万、これは選挙運動で得た非会員の票も
含んでいるので（私の知人にも頼まれて入れた人がいた）、それを差し引くと
実数に近くなるのでは。

ｽｷｬｯﾂはそんな知識などﾅｲﾜｲ

盗聴法でもっとちゃんとしていれば…。

夜食完成！１，２，３(ﾟдﾟ)ﾏｽﾞｰｲ
炊飯器の内蓋外したまま米を炊くという暴挙
こんな失態は生まれて何度めかだ。

>>290
>聖教新聞ってキリスト教系の団体が発行してる物だと思ってました...
>
>多分、「聖書」と「教会」の頭文字をとって、脳内でくっつけてしまった
>ものと思われます。

実は俺もけっこう最近までそう思ってた・・・

>>293
憶測だけど、「石にも木にも魂が宿る」的な考えが根底にあるので、
一神教などは特に不馴れなんじゃないかな。

だったら物をもっと大事にすればいいのに、そうでもないけどね...

「自然との対話」池田大作写真展
開始 終了 会 場 住 所 問い合わせ
3/8 3/17 市民プラザWAVE101 千葉 浦安市 入船1-4-1ショッパーズプラザ新浦安 047-390-8666浦安平和会館
3/9 3/12 トレーニングセンター 北海道 東神楽町 北１条西1-1-3 0166-69-2160旭川文化会館
3/9 3/17 創価学会浪速文化会館 大阪 大阪市浪速区 塩草3-11-24 06-6562-6431浪速文化会館
3/10 3/16 創価学会中村文化会館 愛知 名古屋市中村区 稲葉地先町 052-411-6161中村文化会館
3/10 3/17 文化センター 千葉 四街道市 大日396 043-486-2967佐倉会館
3/12 3/17 ハーモニーホール 神奈川 座間市 緑ケ丘1-1-2 0462-59-3103座間文化会館
3/15 3/17 ふるさと会館 福島 伊達町 字前川原63 024-531-4455福島平和会館
3/16 3/19 創価学会唐津文化会館 佐賀 唐津市 和多田海土町1-5 0952-30-6111佐賀文化会館
3/16 3/19 ガーデンホテル　ハナヨ 和歌山 田辺市 文里2-36-40 0739-26-6006田辺文化会館
3/16 3/24 創価学会目黒国際文化会館 東京 目黒区 碑文谷5-15-13 03-3716-5105目黒国際文化会館
3/20 3/23 サンプラザ市原 千葉 市原市 五井1447-7 0436-22-8660市原文化会館
3/21 3/24 サンテラス 島根 西郷町 港町田井の五1-1 0852-20-1661島根文化会館
3/22 3/24 地方文化センター 北海道 岩内町 字万代51-7 0135-62-0870岩内会館
3/23 3/31 創価学会東松山文化会館 埼玉 東松山市 小松原町19-16 0493-24-3659東松山文化会館
3/25 3/31 グリーンプラザ 兵庫 中町 曽我井613-1 0794-21-6731加古川文化会館
3/29 3/31 ふれあいセンターきらり 北海道 浜益村 大字浜益630 011-746-8151札幌北文化会館
3/29 3/31 JA四国大川スポーツパレス 香川 寒川町 石田西1525 087-869-9111四国池田文化会館

>>297
まあアンチの人が200万って言うなら
やや上乗せして220万とか230万ぐらいとか？
それにしたってめちゃくちゃ多いですな・・・。

公明党って一番安定してるんかなあ。

3/29 4/2 区役所ホール 愛知 名古屋市千種区 覚王山通8-37 052-723-1377千種文化会館
3/30 4/3 市民会館 千葉 鴨川市 横渚808-33 0470-93-0518鴨川会館
4/5 4/9 国民宿舎レインボー桜島 鹿児島 桜島町 横山1722-16 099-284-5900鹿児島文化会館
4/6 4/14 創価学会高知研修道場 高知 土佐清水市 三崎3317 088-880-0800高知文化会館
4/10 4/14 グローバルアイ羽衣 群馬 館林市 堀工町1198 0276-75-0351館林会館
4/11 4/14 勤労者体育センター 愛知 高浜市 碧海町2-7-4 0566-43-0351碧南会館
4/20 5/1 創価学会名東文化会館 愛知 名古屋市名東区 香流2-1101 052-776-2321名東文化会館
4/27 4/29 村民会館 高知 芸西村 和倉甲1262 088-880-0800高知文化会館

>>300　内蓋はずしたままだと、芯が残っちゃうのかしらん？
それにしても勘違い仲間がいてﾁｮﾄ安心です。

神や仏って宇宙のどこかにいると思う?
それとも心の中だけにあると思う?

288 ：スッピー大特価さん♪
＞板全体としてアンチが多い印象を受けたけど
＞このスレには学会員が集まってるのかな。
　創価男子のキョウコたん♪が「このスレの学会員は１０指に入る」って
書いてたのね。さっき雑談のとこ。だから少ないと思います。女子部は
あまり来ちゃいけないって言われてるのね。生命力下がるとか…だったかしら？
それは時房（元ルシフェル）も書いてらしたの。でも私は好き♪

>>301 わーい、ﾓｸﾞﾗﾀﾝにレスもらった♥

うちは浄土真宗だが、漏れ的には自分が教祖の漏れ教徒の感覚でいます。

>>301
言い方を換えれば寛容ってことかな？
一神教の神でも神々の一人として考えることができるから。

それで宗教がごちゃまぜになったのか？

シャクフクされないぞシャクフクされないぞシャクフクされないぞシャクフクされないぞ
シャクフクされないぞシャクフクされないぞシャクフクされないぞシャクフクされないぞ
シャクフクされないぞシャクフクされないぞシャクフクされないぞシャクフクされないぞ
シャクフクされないぞシャクフクされないぞシャクフクされないぞシャクフクされないぞ
シャクフクされないぞシャクフクされないぞシャクフクされないぞシャクフクされないぞ
シャクフクされないぞシャクフクされないぞシャクフクされないぞシャクフクされないぞ

よろしこ♪

>>311さん♪
「牛」つけてます！ここには「牛太郎」さんと「大白牛車」さんが
いらっしゃいます♪

　全国の墓地公園は、毎週火曜日が休園日となっております。
　全国の墓地公園では、毎月、定例の勤行法要として、日蓮大聖人の御入滅の日である13日に勤行法要を行っています。また、牧口初代会長の命日の18日、戸田第2会長の命日の2日にも、それぞれ勤行法要を行っています。

戸田記念墓地公園
〒061-3523北海道厚田郡厚田村大字望来村327
TEL 01337-7-2321墓基数：51 901基
東北池田記念墓地公園
交通案内 〒989-0733宮城県白石市福岡八宮字不忘山367-11
TEL 0224-24-8231墓基数：20 500基
ひたち平和記念墓地公園
交通案内 〒311-4402茨城県西茨城郡七会村大字小勝1951-1
TEL 0296-70-6010墓基数：22 500基
富士桜自然墓地公園
交通案内 〒418-0103静岡県富士宮市上井出2736-25
TEL 0544-54-1851墓基数：52 305基
中部池田記念墓地公園
交通案内 〒515-3131三重県一志郡白山町大字藤1203-1
TEL 059-262-5311墓基数：60 515基
関西池田記念墓地公園
交通案内 〒669-3612兵庫県氷上郡氷上町長野296-1
TEL 0795-82-7001墓基数：70 000基
中国平和記念墓地公園
交通案内 〒731-2105広島県山県郡大朝町大字田原106
TEL 0826-82-7111墓基数：35 000基
山光平和記念墓地公園
交通案内 〒690-2104島根県八束郡八雲村大字熊野6286-44
TEL 0852-54-1000墓基数：8 960基
沖縄平和記念墓地公園
交通案内 〒905-0222沖縄県国頭郡本部町字並里1542-2
TEL 0980-51-6800墓基数：8 600基
(財)平和墓苑
はるな平和墓苑
〒377-0025群馬県渋川市川島2403-1
TEL 0279-23-4111墓基数：26 237基

この板名物のキティをお見せできないのがざんねんです。
ちなみに削除依頼の鬼コテハンは「宇都御魂」という人です。
このネーミングセンスは見のがしてあげてね。

そういや東横線の中吊り広告って
よくSGIとかのチラシがあるような印象が。

東急ってそっち系ですか？

>>305
いや、まあ腹減ってるからモリモリ食ってますけど。

>>306
あまり神や仏を知らんのですが。
日常のふとした瞬間に「うわ神降臨？」とか思うことはしばしば。雀卓とか。

>>307
「来ちゃいけない」って2chに(´ー｀)？


スレとは本当に関係ないけどヲチ板がyasai鯖に引越しだﾁﾄ吃驚。

>>307
もしかして２ＣＨのことも意識した規制があるってことですか？

>>313
それを書いてるのは、
みんなで墓石倒していいってことでんな・・・・

　ＳＧＩは1975年の1月26日、太平洋戦争の激戦地だったグアム島に、日蓮大聖人の
仏法を信棒する世界51カ国の代表が参加し「第1回世界平和会議」で発足しました。
その折、池田大作創価学会会長（当時）がＳＧＩ会長に就任しました。
　席上、「平和創出のために、政治や経済の絆より強いものは、生命の尊厳にめざ
めた民衆と民衆の心と心の連帯である」との「平和宣言」が席上、採択されました。
　現在では、世界１80ヶ国・地域で、日蓮大聖人の仏法の信仰を実践するメンバー
が社会で活躍しています。 （2002年1月現在）　こうした世界への広がりは、学会
の草創期に、日本から海外に渡った学会員を縁として、始まっていきました。今で
は、そこで仏法をたもった現地メンバーが自らの国で、また移り住んだ国で日蓮大
聖人の仏法を基調しています。 そして、それぞれが、自国の発展と繁栄に貢献すべ
く、努力しています。
　また、ＳＧＩは国連ＮＧＯ（非政府組織）として、各種の人権キャンペーンや、
戦争と平和展、環境と開発展などの展示活動推進も、地球的問題群に対する各国市
民の意識啓発の力となっています。 今日、ブラジルをはじめ、各国の都市や機関が
ＳＧＩやＳＧＩ会長を顕彰しているのも、そうした業績を評価している証左でしょう。
　1995年には、ＳＧＩ憲章が制定されました。混迷の闇漂う時代に、ＳＧＩの人間
主義の思潮、平和への粘り強い運動への期待は、ますます高まっています。

>>315
あー東急の吊広告で創価の雑誌の広告よく見る。
第三文明だっけ。（全然違うかも）
パッと見さわやかな一般誌みたいに見える。

まだ寝てなかったり。。。

>>306
仏教にも、「一悉物性」という言葉があったはず。
これいじょうは、心と宗教板になるのか？

JRもバリバリ吊ってるぞ
最初見たときは軽く引いた

>>315
京王モナー

＞３１９　拡大だけカヨ！　奉仕活動、平和活動せい！

つーか、フツーに広告が多いだけと思われ。ｵﾔｽﾐﾝ

>>316
ﾜﾗﾀ　＞日常のふとした瞬間に「うわ神降臨？」〜

おいらも半角でたまに降臨された時、感動で胸打ち震えます。

創価学会の平和運動は、仏法に説かれる「生命尊厳」の思想・立場が一切の基準で
す。すべての人間には「仏」の生命・・絶対的幸福をつくる智慧と勇気・・が内在
します。故に、そうした尊い命を破壊するすべての暴力を否定するのです。「生命
を犠牲にしてまで、守るべき価値などこの世にありえない」との精神に立脚し、
戦争など、人類の平和を乱すあらゆる暴力を私たちは否定するのです。
　平和運動の源流は代々の会長の精神闘争にさかのぼります。
　第二次世界大戦の渦中、軍部政府は盲目的な愛国心を鼓舞し、平和を求める自由
な思想や言動を厳しく制限しました。そうした時流のなか、牧口常三郎（初代会長）
は、「思想・信教の自由」を奪う軍国主義に敢然と抵抗し投獄されました。そして、
500日に及ぶ過酷な獄中生活のなか、自己の信念を曲げることなく、73歳で殉教した
のです。
　同じく投獄された戸田城聖（第２代会長）は戦後、東西冷戦下の1957年に「原水
爆禁止宣言」を発表。それは、“人類の生存の権利を脅かす原水爆を使用した者は、
戦争の勝敗を問わず、絶対に許してはならない”との思想を世界に広めたいとの訴
えでした。「生存の権利」「思想・信教の自由」は、絶対に侵されてはならない平
和の条件です。その普遍的人権を守るため、権力と真正面から戦った牧口常三郎
（初代会長）と戸田城聖（第２代会長）の精神こそ、現在の創価学会の平和運動の
“魂”であり、原点なのです。

　池田大作（第３代会長・現名誉会長）は、その精神を継承し、平和行動の舞台を
世界へと広げました。各国首脳・識者らと人類が抱える諸問題をめぐる対話を重ね
るなか、日中友好条約の早期締結の提唱、国連の強化・改革や核兵器廃絶・軍縮推
進についての諸提言を行ってきました。また、平和・文化・教育の関連団体を創立
し、国際的な交流も推進しています。
　特に１９７１年、第３５回本部総会の席上、池田大作（第３代会長）は宗教者の
使命について次のように訴えました。
　「世界のあらゆる民衆が生きる権利をもっている。それは人間として、誰にも侵
されてはならない権利である。その生存の権利に目覚めた民衆の運動が、今ほど必
要な時はない」と訴えました。
　仏法思想に立脚し、「生存の権利」を絶対の基盤とするこの主張は、戸田城聖
（第２代会長）による「原水爆禁止宣言」と全く軌を一にするものでありました。
　今日、創価学会はSGI（創価学会インタナショナル）とともに世界に平和構築へ
のネットワークを広げています。政治や経済に左右されない人間と人間の信頼の絆
こそ、平和への礎だと信ずるからです。

＞３２８ 70年代の盗聴事件、言論弾圧事件で自爆しました

>>327
２行目まで同意。後読んでないけど。



と言ってみるテスト。

　「分断」と「反目」に覆われた国際社会を、「調和」と「共存」へと変えゆく
カギは、国連を中心とした民主的な政策決定のシステムをつくることにある・・
創価学会はこうした考えのもと、早くから国連中心主義を主張してきました。冷
戦構造が崩壊した今、世界に平和の新秩序を構築するうえで、“人類の議会”国
連の果たす役割は、一段と大きくなっています。国連の活性化、強化をどう進め
るか・・。国連創設以来半世紀の間、大きく変容した国際社会に対応するための
“国連ルネサンス”に、人類の英知の結集が迫られています。
　なかでも、一国の利害に左右されない民衆の良識の声を生かすという点で国連
におけるNGO（非政府団体）の果たす役割は、ますます重要性を増しています。

　創価学会およびSGI（創価学会インタナショナル）は、国連憲章の精神と目的に
かなった民間団体として国連のNGOに登録されました。現在は国連の中の３つの機
関に登録されています。
　創価学会は、国連広報局のNGOとUNHCR（国連難民高等弁務官事務所）のNGOとし
てそれぞれ登録され様々な国連支援の活動を推進しています。SGI（創価学会インタ
ナショナル）は国連経済社会理事会のＮＧＯとして活動しています。

>>319
歴史的にも格式的にも「世界宗教者平和会議」が上
http://www.coara.or.jp/~koseikai/wcrpjap.htm
http://www.wcrp.or.jp/Html/index.htm

国連広報局のNGO
　１９８１年、創価学会は国連の目的、活動に関する情報を広く一般に啓蒙する役
割を担う国連広報局NGOに正式に登録されました。
　１９９０年の国連広報局主催のNGO会議には創価学会の代表が出席し、「“教育
の世紀”開幕に向けての一試案」とのテーマでスピーチを行いました。また、SGI
とともに推進した「核の脅威」展（ジュネーブ、北京など世界１６カ国・２５都市
で開催）、「戦争と平和」展（ニューヨーク、モスクワをはじめ世界５カ国・１２
都市で開催）なども、国連の平和推進の活動に対する理解の拡大を担う広報局支援
の一環として位置付けられ、国連をはじめ、世界の識者・市民から大きな共感と評
価を得ました。
　さらに、「私たちと国連」展や「国連講座」の開催など、国連の活動への理解を
広く市民に広げる広報活動にも力を入れています。国連口述史編纂への協力も、広
報局NGOとしての重要な役割の一つです。

UNHCR（国連高等難民弁務官事務所）のNGO
　21世紀へ向けて人類が抱える地球的問題群の一つ、難民問題・・。現在、世界に
は2700万人を超す難民がいるといわれていますが、創価学会では人道的な立場から
、いち早く難民問題に取り組み、緊急に支援を必要としている地域への救援活動を
繰り広げてきました。
　難民救援のための募金活動は、創価学会青年平和会議の前身である「生存の権利
を守る青年会議」によって1973年に始めらました。１９８１年４月には、難民問題
解決のための国連機関であるUNHCR（国連難民高等弁務官事務所）に、NGO（非政府
団体）として登録。その後は、難民問題の拡大と複雑化にともない、救援活動の効
果を高めるため、UNHCRの後援で募金活動を実施してきました。UNHCRへのこれまで
の寄付は、累計で約10億円に達し、アジア・アフリカの難民のために、現地の医療
・食糧・教育等の援助に使用されてきました。
　また、青年狽ﾌ代表が１０回にわたって、インドシナ、アフガニスタン、パレスチ
ナ、アフリカの難民キャンプを視察するとともに、アフリカ難民援助国際会議や
UNHCR・NGO協議会に出席。農業指導のためにボランティアを派遣するなど、持続的
な救援活動を続けています。

何だ層化て校正の真似かいYO！

>>315
『毎日新聞』に創価学会の広告が多いのは有名な話。他の新聞でも、大広告を打って
いるのをしばしば見掛けます。

核廃絶の１０００万署名
　１９７３年２月、「生存の権利を守る青年部アピール」採択にあわせて、この署
名運動を青年部が中心となって全国で行うことを発表しました。「すべての国の核
兵器および一切の戦争の絶滅を訴える」この署名では、下記のことを要求していま
した。

すべての核保有国の核兵器の製造、実験、保有、使用の反対とその全廃

すべての非核保有国が核兵器を製造せず、保有せず、持ち込まないこと

すべての国が、地球上から一切の戦争を廃絶するために最大の努力を傾けること
　１９７３年末には署名数が３００万を突破。翌７４年８月には１０００万人の
目標を達成しました。
　そして１９７５年１月、池田ＳＧＩ会長がこの平和を願う人々の良心の結晶を国
連本部に提出しました。
　同年、ベトナム戦争が終結し、３年後には初の国連軍縮特別会議が開催されたこ
とを考えると、これに先駆けての１０００万署名はまさに時代の要請であったとも
言えるでしょう。

>>316さん♪
＞いや、まあ腹減ってるからモリモリ食ってますけど。
　愛らしいです♪横で御飯をよそってあげたくなりますね♪

＞日常のふとした瞬間に「うわ神降臨？」とか思うことはしばしば。雀卓とか。
　ギャンブルの神様？ご縁がありません。

＞「来ちゃいけない」って2chに(´ー｀)？
　その人の個人的な気持ちで別に指導ってほどではないかもしれませんけど。
時房もアンチの立場らしいんですけど、客観的に「生命力落ちるかも…」って
心配していらしたし。キョウコたん♪もそんなこと書いてたのね。どんな気持ちで
来てるのかにもよると思いますけど。私、来ちゃってますし。
これは317さん♪にも宛ててる答えなのね。

で、核は廃絶できたのかい？結果が全てさ

反戦・反核展の開催
　戦争体験継承の運動を更に広く展開していこうと、「反戦出版集」刊行に際して
得られた多くの貴重な戦争体験・証言をもとにして、「反戦・反核展」が企画され
ました。
　これは、１９７６年から始められ、写真、イラストパネル、当時の日常生活用品、
証言者の生の録音テープ、書籍などの展示によって、戦争の悲惨さ、愚かさを生々
しく伝えています。
　１９８０年からは、各県の戦争記録を題材にし、開催県の青年部によって企画・
運営され、郷土に刻まれた戦争の傷跡を掘り起こす運動となりました。全国６９会
場で行われた同展には２１０万人を超える人々が参加。市民レベルでの平和教育運
動に大きな役割を果たしました。

>>336
確か毎日新聞は聖教新聞と同じ印刷所を使っているという話を聞いたことがある

で、核は廃絶できたのかい？コピペ厨房君。

結果が全て、創価学会が動いて平和になった世界はどこに？

>>341　へー！

愛甲、まだ見つかってないのかなぁ。。。
yahooで電話があったとは読んだけど。
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1013484743/l50
いや愛甲が学会員なのかどうかも、おいらは不確かなんですが。

ここにいらっしゃる方の趣旨に賛同して一緒に移動することを
決めた方もいらっしゃると同時に、立ち寄った場所で恋におちて
常駐することを決めた方もいらっしゃるのでしょうか？

>>344
名無しさんで居残る方も結構いるんじゃないでしょうか？

〜　大石寺縁起　〜

　当山は多宝富士大日蓮華山（たほうふじだいにちれんげざん）大石寺と称し、
正応３年（１２９０年）１０月、宗祖日蓮大聖人（にちれんだいしょうにん）の
法嫡（ほうちゃく）第２祖白蓮阿闍梨（びゃくれんあじゃり）日興上人（にっこ
うしょうにん）によって開創されました。寺号の大石寺は、大石ヶ原（おおいし
がはら）の地名に由来します。また、開基檀那は当富士上野郷の地頭、南条七郎
次郎平の時光であります。
　日興上人は弘安５年、大聖人から一切の御付嘱（ごふぞく）を受けられ、大聖
人御入滅の後は、身延山久遠寺（みのぶさん・くおんじ）の 別当職（住職）に就
かれました。
　しかし、その後数年にして、地頭波木井実長（はぎりさねなが）が民部阿闍梨
日向（みんぶあじゃり・にこう）のそそのかしもあって謗法をおかし、師の日興
上人の再三の諫止（かんし）にもかかわらず改めることがありませんでした。
　そのために日興上人は、かねてより大聖人の「地頭の不法ならん時は我も住む
まじ」との御遺言により、遂に意を決せられて、宗旨の根本である本門戒壇の
大御本尊をはじめ、大聖人の御灰骨等一切の重宝を捧持（ほうじ）して、正応２年
の春、身延の山を離れ、大聖人以来の強信者である南条時光の請いによって富士に
移られ、翌正応３年、大石寺を建立して大御本尊を安置し奉り、多くの御弟子方を
養成されて、宗門万代の基礎を築かれたのであります。
　爾来、日興上人より第３祖日目上人へ、日目上人より第４世日道上人へと一器の
水を一器に瀉（そそ）ぐが如く血脈相承し、法燈連綿として御当代第６７世日顕上人
の現在に及んでおります。
　日蓮正宗総本山大石寺こそが、宗祖日蓮大聖人の教えを正しく今日に伝え、世界の
民衆を救済する唯一の根本道場であります。

>>344
三国志板でかなりいた模様

日蓮正宗と創価学会との関係について

　日蓮正宗は、平成３年１１月、日蓮正宗の信条に従わない創価学会を破門し、
信徒組織を法華講に統一しました。
　破門の経緯についてさらに知りたい方は、下記の略年表をご参照下さい。
また、当時創価学会へ送付した『解散勧告書』『破門通告書』もダウンロード
して、ご覧頂けます。
http://www.nichirenshoshu.or.jp/jap/basics/sgi.html

>>345さん♪
「名無しさん」じゃなくってお名前を出したまま「あなたと巡り会えた
のでここに残りました♪」っていうのが素敵だと思いましたの♪

>>341
聖教新聞の印刷を他の新聞社の印刷所でさせることで、印刷代が新聞社への
事実上の便宜提供になっている…という話でしたね。

>>347さん♪
それは納得です！ここにいる男子ｓも「三国志」お好きなようですから♪
モグラさん、まだ起きていらっしゃいました。でも私は寝ちゃいますね！
おやすみなさい＞ＡＬＬ
　明日は立ち去ってしまうのかしら？視野の広がる素晴らしい旅ですね♪
素敵なお友達もいっぱい増えそうです！

>>338
なるほど、たしかに2chには生命力吸われるかもしれん（ｗ

立ち寄った板に居残るってのはなかったけど、
俺の場合プ板からほとんど出なかったのが
ジプスレに参加し出してから「他所の板に行くこと」に
あんまり抵抗がなくなったのはあるかも。
かちゅ〜しゃも導入したしUDも始めたし。

ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*･゜ﾟ･*:.｡. .･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*
＼（＾▽＾）／新スレおめでとうございま−す♪
ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*･゜ﾟ･*:.｡. .･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*

>>343
愛甲は、おれが初めて生でホームランをみた選手です。
ロッテオリオンズvs日本ハムファイターズ戦でした（古）。

>>351
( ﾟдﾟ) ｵﾔｽﾐﾅｻｲ...

>>351
おやすみなさいー。
俺の大胆予想に拠ればたぶんもう２日ぐらいはいると思います。

>>352さん♪
そうそう、夢中になりすぎちゃうのはなんでも危険でしょ！
ギャンブルもお酒も…ってこれは無いんですけどね。

　そうねー、恋とかね。人生変えちゃうでしょ！

>>351
ぐないー

プ板ってなに？

あのね、モグラちゃんいるか見に来ちゃいました！
前の方でモグラちゃんにレスもらうの貴重っぽく書いてあったのね。
私、一日でいっぱい遊んでもらいました♪ＶＩＰですね！

　それでは、本当におやすみなさい♪
356さん♪の大胆予想が当たることを祈りつつ（期待しつつだけじゃない
ところが創価じゃない？）

>>359
あ、失礼、「プロレス板」です。
俺の常駐板です。
去年ジプシースレが来たときに拾われて
未だに馬車の中にいるという顛末です。

>>359
プロレス板

>>359
プータロー板。別名、無職だめ板。

ごめんなさい、嘘です。

ついでに３６５ゲット。
これで寝れる。

このスレで旅に出るの面白そう！
スナフキンみたいにたびに出る｡

でも一人じゃない

プログラム板がマ板でプログラム板がム板だっけ。
なかなかどうして、はい。

この板ごと旅に出たい

といってみるテスト

>>365
おめでとう！＜個人的キリ番

>>366
気が向いたときだけでも気軽に
参加できる気ままな混成一個旅団ですよ。
詳しくは>>2-5あたりをば！

では、お休みなさい。

間違えた
×プログラム板がマ板
○プログラマ板がマ板

>>368
創価女子＞emanon派さんは置いてってくれな。ある意味あの人は
貴重なんすよ。マジレスしてる時、特に。文体はあのまんまなんすけど。

>>369
ありがとう。お休みなさい（二回目

連れて行って良いよ｡許可する｡

>>365　おめ〜。ﾖｶﾀ、ﾖｶﾀ。
>>366　そうともさ！一緒に旅しよう。
>>372　残念ですぅ(･Ａ･) 。。

ところでemanon派ﾀﾝ、おいらのﾚｽ、全然貴重じゃないんです。ご免ねw

そろそろﾏﾀｰﾘする頃かな。。。

>>374
普通＝毎度叩きしてる奴はそう来るよな。ってここ特有用語書いちゃった。
あの人いるとお前みたいな荒らしはやりにくくってしょうがねーからな。

プ板住人が名無しもコテもほぼ総意で
「寝汁はプ板に特に要らないから連れてってくれ」
とジプシー諸兄に頼んだのに

http://www.geocities.co.jp/Playtown-Bingo/7847/005wres.html
>731 名前：寝汁ν投稿日：01/11/23 02:21 ID:wQEXQRnH
>テコでも動かない

だったのを思い出したりしながら
俺もそろそろ寝汁・・・。

>>377
講釈師､見てきた様な嘘を言い

>>375
もぐらさん
彼女があれだけ喜んだんだからある意味素晴らしい。真性の創価女子なのに
その人格でアンチにも一目置かれてる20前半の女子っすよ。創価ってだけで
叩いてた馬鹿どもにまで優しくしてたんすよ。ちなみにemanon派は初代に
来てた彼女のお友達ｅｍａｎｏｎさんからきてる名前ね。
で、コテハンだして彼女に否定的なのはさすがにいなくなって、名無しで
彼女に否定的なことコソコソ書いてるのは荒らせなくなった奴の腹いせ。

今、このｽﾚ読んでいます。

「創価について真面目に客観的意見を知りたいヒトへ」（ﾚｽ41）
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1015281744/l50

ゼロから知るには打ってつけかと思ったけど、
あんまりまだ議論は進んでませんでしたが。

批判にお答え…が読み応え充分だ。＞モグラさん

ぼのぼの？
いぢめる？

>>383
コテハン「ぼの」のとこ行ってきてくれ！俺はemanon派さんがＵ２の話題
ふらなかったらマジですなどりねこの話題をふるとこだったぞ。

>>380
そうなのですか。
それにしても誰にでも出来る事ではないですね　＞アンチにも一目置かれてる
ｺﾃﾊﾝの由来まで教えて下さって、どうもありがとう！

数日間、この板にお邪魔するかと思いますが、
どうぞよろしくお願いします(･ω･)

632 ：政教分離名無しさん ：02/02/14 01:05
　　　　 ∧ ∧ 　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣
　 　　 (,,・∀・) 　　　＜　いじめる？♪
　　　　＠＿） 　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿




633 ：emanon派 ◆EmanONqI ：02/02/14 01:06
いぢめないよぉ〜♪

>>386
emanon派さんってＵ２とぼのぼの両方おさえてたんか！

>>382
わ、どうもありがとうございます！
今ﾊﾟｰﾄ13まで行っているんですね。

「学会に対する批判にお答えしましょう」
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1014919280/l50

このｽﾚ、確かに良さそう♪しばらく読みふけって参ります。

>>385
＞それにしても誰にでも出来る事ではないですね　＞アンチにも一目置かれてる
なんか、それが創価の教義らしいよ。その在り方ってか振る舞い方が。
どっかのスレに書いてた。ここで一番のマターリほのぼのスレ。ほとんどの
人がＲＯＭのみで楽しんでいるという特殊スレがあるんすよ、彼女が
常駐してる。常にひたすら「ｓａｇｅ」進行でね。

やっと、追いついた。皆さんこんばんわ！

Σ（ﾟдﾟlll）ﾊｯ！！もしや、やっと追いついたと思ったら誰もいない罠！？

ｼﾞｬｱﾈﾙﾖヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧｧｧﾝ

>>391
とりあえずいるよ〜

よくあることです。

ﾈﾀﾉｶﾖヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧｧｧﾝ

はじめまして、こんばんは。
うちは、じい様が学会員だったような・・・
あまり話さなかったのでよく分かりませんが。

ﾔｯﾊﾟﾀﾞﾚﾓｲﾅｲﾉｶﾖヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧｧｧﾝ

批判にお答え、読みふけりつつもﾁｮﾄ休憩。

>>389　そうなんだ。
馴染みのない宗教というものが、立派にみえるとき、、、
例えば牧師さんが、駆け込んできた罪人に祈らせ、更正への道を説くとき、
（↑「親分はイエス様」にｶﾅｰﾘ染められてる。ｽﾝﾏｿ）
例えば２ちゃんで煽られても、びくともせず人に一目置かれる振る舞いが
できる人を見かけたとき。

大袈裟だけど、ほんとにそう感じたんです。
その先やその裏がどうあったとしても、とにかく感動しちゃった訳なんです。

ﾅﾝﾀﾞｲﾙｼﾞｬﾝヽ( ´ｰ`)丿ｳﾜｧｧｧｧｲ

４００！

>>390&みんな、こんばんわ！

さぁさぁ、お茶でも飲んで！
ζγδξδ
囲旦旦且囲

私信：４００おめ！

ﾃﾞﾓﾓｳｵﾈﾑﾅﾉヽ( ´o`)丿ﾌｧｧｧｧｧ

ｵﾁｬｲﾀﾀﾞｷﾏｰｽヽ( ´ｰ`)丿旦ｳﾜｧｧｧｧｲ

あ！ﾓｸﾞﾗさん！頂きます！
　　.∧∧
　　(,,・_,・)　　　
　　 | つつ旦~
*〜と__) )

レンドルミンさん、添寝したろーか？

そうか？

おぉ！○っ皿！！久しぶり！！

>>407
うん。そうだよ。

　　　　∧ ∧　　　ﾀﾞｯｺ♪
　 　 　( ･ｗ･)
　　　　｜ つつ

>>408
久しぶり！？

>>409
ｽﾀｰﾌだ。……ｽﾀｰﾌ？

次どこにいくの？

はい。ｽﾀｰﾌでございます。

>>412
888を取った人が決めるんですよ。

>>412
それは888を獲った人が決めんで、今はまだわからないよ。

じゃーおいらが８８８とるね

その場合はトリップつけなきゃダメっスよ

∈´-`).｡oO（創価……たいこ。）

そなの？トリップつけないと８８８とっても意味ないの？

考えてみたらそうだよね

じゃ次どこいきたい？

>>420
個人的には理系の専門板に行きたいですね（笑

>>420　コレクション板とかいいな

数学とか物理板？

>>420

∈´３`).｡oO（創作文芸板かなぁ）

>>419
ここがＩＤが出る板だったらトリップをつけていなくてもある程度は大丈夫なんですけどね

>>420
NHK板かなあ・・・

ここIDでないからねぇ
一緒についていこうかな？

>>423
ええ、たまには。
皆さん避け気味なので（笑

>>410 きゅっ♥

NHK板とかやコレクション板なんてあるんだ｡

既婚女性板とか独身女性板とか女の人以外書き込めない板に
行くことになったらどうするの？

>>427　ぜひ一緒に行こうよ！楽しいよ。

エヴァ板住人です。
人少ないのできてください。

色々いけるの楽しそうだよね｡

>>431

∈´〜`).｡oO（どうするんだろう？）

>>431
みんなで女装(?)して（=これをﾈｶﾏという）カキコしようとか、
色々悪巧みはしてるんですw

>>431
じょ、女性陣に任すしか・・・

>>431
寝釜になるしかないｗ

>>433
残念、エヴァ板は通過ずみです。

エヴァ板って行ったんじゃなかったかなあ・・・８２で。

>>439
(`Д´)ｹｺｰﾝ

>>441
ヽE `Д´)ﾉ＜ｽﾀｰﾌってなんや〜

ねるー
ばいばーい

444!

>>443
おつかれ〜

>>442
イベントで働くお兄さんです。
>>443
おやすみなさーい。

わーもう折り返し地点近し！
近年稀に見る進行の早さ。
板の住人さんが書き込んでくれると、活気が違うねー。楽しい。

>>443　お休みなさ〜い♪

>>443
うえっへっへ

>>446
ヽE `３´)ﾉ＜ｽﾀｯﾌかよ！

>>443 チュッ♥＜おやすみのキス

４５０

>>448
ｵｺﾗﾚﾀﾖヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧｧｧﾝ

私信：４５０おめ！

>>451
ツッコミだよ！！
ｳｧｧｧｧｧﾝ(`Д´ﾉﾅヽ-<

ｿｳﾀﾞﾀｰﾉｶヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｲ

ﾐﾝﾅ ﾅｲﾃﾙﾖヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧｧｧﾝ

ﾜﾗﾀ

　　ヽ(`Д´)ノｳﾜｧｧｧﾝ

板住民ｲﾅｲﾖ!!
ヽE `Д´)ﾉｳｧｧｧｧｧﾝ

ﾜﾗﾃｼﾓﾀﾖヽ(`Д´)ノｳﾜｧﾊﾊﾊﾊ
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/974358020/

ﾐﾝﾅ　ﾅｲﾃﾙｶﾗ　ﾋﾞﾝｼﾞｮｳヽ(`Д´)ノｳﾜｧｧｧﾝ!!

さてところでここにも神社ありました。
『創価神社＠ご祈念板』
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1007819353/l50

記念ｶｷｺと思ったけど、失礼だし、
宇都御魂さんも居られるから、ここで勝手にお祈り。
(ﾟдﾟ) ＜ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ

>>458　面白いー！
ｵﾆｬﾝｺ ﾊﾞｰｼﾞｮﾝ気に入ったYOw
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/974358020/50

888!

専門外…。

＞266
　二人とも現在はハンドルを変えていたりして。
＞314
　鬼ですが、何か？

|３｀).｡oO（ﾀﾞﾚﾃﾞｽｶ）

( ´ー`).｡oO(宗教やってる人ってなんでﾊﾞｶに見えるんだろう…)

いつかは佛教に帰依したいと思ってる俺は
変なのか？

記念カキコしていってよ！！

>>466
あら、なんてバカな発言だろうか。
おまんのようなんがおるから
アホンダラ新興宗教が台頭するんじゃ。
神の洗礼を受けなさい。

>>464　！こんばんは！
もう500近く伸びてしまいましたが、暫くの間よろしくお願いします。

>>467
フジテレビの中堅アナで、「住職になる」と退社した人がいたね。

松なんとかさん。
死んだ逸見さんの同期の方です。
奥様の実家がお寺とか。

>>471　ﾋﾝﾄを下さってありがとう！
「松」をｷｰﾜｰﾄﾞに入れてｸﾞｸﾞｯてきました。
松倉悦郎さんでした(･∀･) !

＞フジテレビでも同期で３０年来の親友だった逸見さんに死生観を学び、
＞“第２の人生”を見つめ直したようだ。
と書かれていました。そうかー、、、

888!

っていうか創価は宗教なのか？いまいちわからん

>>474
日蓮宗から分かれた宗教とだけ言っておこう
まあ詳しいことは学会の歴史を調べれば分かりますが

>>474
私の考えとして、聞いて欲しいんだけど、
宗教を己が為にいかしながらやってる人はうまく行く。
宗教の為に生きてる人は没落していく、
と思ってます。
私の周りもそうなんだけど、宗教というだけで
訝しげな顔をする人が居ますが、
それこそ宗教なれしてない人間のする事ではないですかね。
キリスト教イスラム教ヒンドゥー教他、挙げればきりがない。
ちがいますか？
それらにまであなたは「宗教やってる人って何でバカに見えるんだろう」
というのですか？

＞４７６
（キリスト教の）聖書にありますが、安息日の例え。＜うろ覚えで不正確申し訳ないが
安息日だというのに病院などで働いている人がいるではないか、と突っ込まれたとき
「人のために安息日があるのであって、安息日のために人がいるのではない」といった
セリフがありますね。

宗教全般にも、このことがあてはまるように思えます。すなわち（宗教）団体のために
信者がやたら金銭の供出を求められたり、過度に勧誘活動をやらされたり…そういう状態
ならば、「宗教（団体）のために人（信者あるいは周囲の人）がある」状態であり、これは
全くもって宗教の存在意義から外れていると言えます。

まぁ、でも、宗教なれする必要なんて、どこにもないなぁ。
ないけれども、ないんだけれども、
おまえは大なり小なりの宗教を信仰している人間に対していちいち
「宗教している人って莫迦みたいに見えるね〜」
と、言えるのか？
と、小一時間問い…

４７７下段のセリフは、創価を特定して言ったのではなく、ある程度の規模を有する宗教
団体全てに当てはまるといっても過言ではないでしょう。
ただし、創価が非難されるのは、その殆どにおいて強引な勧誘であり、また他教への極端
な非寛容さであります。その二つが、創価の根本をなす考え方であるというならば、残念
ながら創価は程度の低い教えであると言わざるを得ないし、そうでないなら、この二つを
放棄しても教えの根幹を揺るがさないのだから、即刻禁止すべき。

おはようございます。仕事に逝ってきます。ヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧｧｧﾝ

>>477
全く同感です。
私の見てきた宗教をやっている人は、
宗教に縋り埋没する人。
宗教を活かし個性を発揮する人。
の二手に明快に分けられました。
「人事を尽くして天命を待つ」という言葉がありますが、
宗教が担えるのは天命の部分であって、
人事を尽くしたからには必ずや然るべき天命が下るのだ、
ということに対する安心を与えるものであるべきだと考えます。
それをわかっている人は天命を信じて人事を尽くせる。
わかってない人は人事の部分にまで天命を願う。
結果埋没する。
己が何も努力しないで結果が得られるとおもっとるのか？と小一時間問い詰め…

あとは、極端な個人崇拝。池田氏の人物評は置いておくにせよ、創価系書物の賛美はまるで
一党独裁の国の発行する書物のようだ。
だいたい宗教の組織の頂点に立つ人物は、人格者で当たり前であり、そうでないのが異常なだけ
でしょう。人々の心に安らぎを与えることで食っていってるのだから。芸人が面白くて当然なの
と同じようなもの。
だからそれなりに人間性がよかろうと、信者が過剰に褒めそやすのは正常な状態ではない。

>>479
う〜ん、これなくしては、どんな宗教も布教そのものが難しいかも、、、
昔日本にやってきた宣教師も、非常に熱心でそれが強引にも見えたんじゃないかなぁ
＞その殆どにおいて強引な勧誘であり、
＞また他教への極端な非寛容さ

う〜ん、難しいな。うまく言えないな。
とにかく一般論として、熱心になるあまり物事が裏目に出る事は、
往々にしてあるよね。

＞４８３
熱心と強引の線引きは、非常に難しいですね。確かにそれは言えます。

創価は、アルカイダにもなれなければ、バチカンにもなれない。
中途半端な、個人崇拝＆全体主義なんよ。
所詮、北東アジアの北朝鮮型猿カルト教団、まったく洗練されてない。
日蓮大聖人が泣いておるぞ。
在日の悪事に利用されて・・・・

>>484
でも、おいらの書いたのは綺麗ごとで、
たとえばある部屋まで呼び出されて、うんと言うまで帰してもらえない、
なんていうのは熱心なんかじゃない、もう脅し入ってますね。
(そんな事が、あるかどうか分からないけど(;´д｀) )

本当に宗教って一言で言っても、ﾋﾟﾝｷﾘの世界ですね。難しいよぅ。
生意気書いてすみません。またｽﾚあれこれ読んできましゅ。

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ - ﾟ) ＜ おはようございます。会社に行って来ます。
　　　　　　　学会員の友達はいますが、選挙の時以外は良い奴です。

そろそろ折り返し地点

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ - ﾟ) ＜ まだ２５０以上の板が残ってますよ。
　　　　　　　と前スレと同じボケをかますテスト

なんか早いなぁ…
今日中に移動？

>>486
私、それで入った口です。ﾜﾗ
まぁ、運と言うまで返してもらえないというほど緊迫した状況ではなかったですが、
何度も運という返事を強要するように仕向けるんですよね。
めんどくさくなって、サインしちゃいました。ﾜﾗ
故に信仰心なんてさらさらないです。
その辺のことを解かってるんだろうかねぇ。。。彼らは。

おはようございます。

削除依頼出されましたね・・・。

>493
マジすか？
……まあ、ペース速いし平気かな？

>>493
ほかの板でも出されたけど削除されなかったからなんとかなるだろ

888

大丈夫だと思うよ。このペースを守ればね。

498

ちなみに前の板（ラジオ板）でも削除依頼を出されましたが、すぐに取り下げのレスがありました

500━━━（ﾟ∀ﾟ）━（ ﾟ∀）━（ 　ﾟ）━（　　）━（ﾟ 　）━（∀ﾟ ）━（ﾟ∀ﾟ）━━━!!!!!

公明党、創価学会板の皆さんはじめまして。
野生生物板からジプシーに参加している種馬です。
実は俺もデスメタルさんと同じく2世でアンチです。
だけど、逆らったり議論するような若さはもうないです。

この板には創価の人が少ないってホントですか?
こーいう場でこそ、一般の人に対してしっかりと主張してほしかったです。

などと言いつつおはよー！

おはようございます。
ってか速い・・・(;´Д｀)
読むのに一苦労だけど、たくさんレスついて嬉しいな♪

　　　 （○）
　　　 ヽ|〃
　 ＿|三三|＿　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ヽﾐ ´∀｀ﾐノ且 ＜　>>401いただきます。ｱﾘｶﾞﾄﾝ。
　　　彡ﾉﾉﾐ　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　丿　>

>502
うん早いねー・・・。
すごい所に来たね。
とゆーか、今さらだけどスレ立ておつかれさま。

>495
ここの削除依頼スレ見てきたよ。
ホントすごいペースで依頼出してる・・・。

でもこのペースならあっと言う間に次の板さー!

>>504
ﾄﾞｷﾄﾞｷだった・・・

>506
いやいや、こっちもドキドキさー。
でも来てみればいい人が多いね。
もっと信者っぽい人が多いのかと思ってたけど、そーでもなかったらしい。

学校に行ってきます。今回も８８８争奪戦が見られる予感。
でも今回はＲＯＭでいいや。

おー。いってらっしゃい！
888を取った者のゆとりですな。

このペースだと今日中に引越ししてそーだね。

おはよう御座います。
仕事が忙しく、ついて行くので精一杯です。

＞508
８８８げと！おめでとう御座います。

＞508
おめ〜！

おはようございます
あっという間に500越えですか
ペースはやいね
夕方には888いってるかな

　　　(⌒∨⌒)
　.(⌒＼　|　／⌒)　　 　
　 ＞- （ﾟーﾟ） -＜　＜　おはようございます。
　（＿／　|　＼＿）　　　
　　　（＿∧＿）　　　　　 なんか感じのいいスレになってきましたね。

>513ってたぶん・・・
ま、いいか。朝だからﾏﾀｰﾘなのかな?
こんな感じが個人的には居心地いいです。(人の少ない板の住人なもので
)

上のほうで紹介されてた「学会2世でアンチの人集合。」を読んでました。
禿胴な意見が多いというのか、身につまされると言うのか・・・。

>>495
◆9OniDTxQさんがしゃべってる・・・

>>515
その後にきっちりとやることはやってるけどｗ

888!

創価板かあ・・
何書いたらいいんだか・・

ってか止まってる

今の装化ガッカイは宗教団体ではありません
ただの池田大作を崇拝するイカサマ団体にすぎません
装化のカモフラージュにだまされないでね

>>1
ハポと手足を思い出したよ。（ｗ

>>519
では、なぜ、日本政府は宗教法人として認可しているのですか？

政府や役所にも創価の人間がいるから。

>>522
それと、創価学会が宗教法人として認可を受けている事と
どういう風に関係してくるんですか？

創価･公明板の皆さん始めまして
鉄道板常駐名無しでPonともうします。
しばらくの間宜しくお願いします。

池田大先生マンセー！ 彼こそ男の中の男だよ。
目的のために手段を選ばず、野心家で、あそこまで
のしあがってるんだから。創価学会うんぬんは置いといて、
あのキンマンコパワーにはめろめろっす。
ユニバGの大神なんて池田大先生に比べたら屁みたいなもんだ。

この板楽しくヲチさせていただきます♪

荒らし無しで一日で５００レスって結構凄いね。

888

888!

>526
それだけ熱い人が多いってことじゃないかな。
ちょとうらやますぃ・・・。
野生生物板にもこれぐらいの熱気がほしいよ。

>>528
俺も最近熱いです。親との口論が激しいですね。
理解力のある親なら、創価のアンチになる事も無かったと思う。

ウチの親は、周りの出来事の帰属過程を完全に錯誤していると思います。
いい事があったら、創価のお陰、ご本尊様のお陰、池田先生のお陰・・・
悪いことがあると、信心が足りない、福運、生命力が足りない、人間革命が・・・
と。
俺は物事を批判的に考える事が多いので、
そういった創価本位の考えとは真正面からぶつかる事がよくあります。
理解力が無いという点では、俺も創価に対する理解力に欠けてはいるんですが・・・

　・・・何時の間にか創価板にジプシーが。
　うちの板、絶対最後の方まで放置で近寄ってもらえないと思ってたが。

＃っつーか、ここの板に誘導した勇気あるジプシーってだれだYo。（笑）

>>530
漏れです。

流石にお昼になると止まるなぁ。

>>529
「天は自ら助けるものを助ける」とか言いますね。
自分がこんなにがんばったんだから神様がそれをちょとだけ後押ししてくれた。
と考えるのならいいと思いますが、
全部神様のおかげってのは、あまりにもたよりすぎかなぁとか。
人の力を無視したらいけないです。
祈ってるだけじゃいけないかと。
キリスト教的には、「ノックすれば、扉は開かれる」ってやつですね。

>>531
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その無謀な勇気に敬意を表して、創価板帝国国旗を差し上げます。（笑）

おひょ？

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ヽﾐ ´∀｀ﾐノ// ＜　>>533わーい

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>>333
まだずれてる？

>>536
大作の顔が壊れてるよ。ﾜﾗﾀ

・「北朝鮮外交官の指示」　有本さん拉致疑惑
2002-03-12 14:10
　欧州で１９８３年に失跡した元神戸外大生の有本恵子さん＝当時（２３）＝の拉致疑惑で、
関与を認めたよど号メンバーの元妻（４６）が警視庁公安部の事情聴取に「朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の外交官の指示で、
よど号メンバーの安部公博容疑者（５３）＝国際手配中＝とともに拉致にかかわった」と供述していたことが１２日、分かった。
公安部などによると、この外交官は北朝鮮工作員とみられ「キム・ユーチョル」と名乗っていた。
８１−８３年に、有本さんが消息を絶ったコペンハーゲンなど欧州で、
よど号メンバーの赤木志郎容疑者（５４）の妻恵美子被告（４６）＝旅券法違反罪などで公判中＝らと接触を重ねていた。

>>888
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>529
わかるよ。おぢさんにもそーゆー時期があった。
いくら口論した所で、最後には「やった者にしかわからない」って言われるだけだったよ。

俺が学会に疑問を持つキッカケになったのは中学の頃で、
その頃仲の良かった友達が事故にあったのよ。
俺は当時から会合サボりっぱなしで、そのうちバチが当たるってしょっちゅう言われてた。
でも事故にあったのは熱心に学会活動してる友達の方だったよ。
それも学会の会合に行く途中に車に跳ねられてねー、首の骨を折る大怪我だった。
俺と一緒にサボってれば事故に遭わずにすんだのにって、すごくショックだったな。

で、親に聞いたのよ。
学会の会合なのになんで諸天善人は守ってくれなかったのか？って。
そしたら親は「あぁありがたいありがたい」だってさ。
今事故に遭わなかったら、将来もっと酷い目にあう宿業があった、
だけど今事故に遭うことでその宿業は消えた。だからありがたいらしい。
俺の親がバカだからそう言ってるだけかと思ってたら、
その友達の親もまったく同じこと言ってたよ。理解できなかった。

まだ他にも話はあるんだけど、長文すぎてリタイヤ。
デスメタルさんのいらだちもわかるけど、真正面から議論しても話は通じないと思うよ。

おー！
◆9OniDTxQさんまで旗を！しかもそれは888ｹﾞｯﾄした人にあげちゃうの！？
でも旗あげるよか、◆9OniDTxQさんに888を取ってもらいたいよーな・・・。
どこに連れてってくれるのかすげー気になる。

おれのｶﾝｷｮｳでは>>536は正常に見えるずら

ちなみに、Opera でみると、どれも致命的に崩れます。

| 　 　 |＼|／　|　　　　　｜ 　　｜
| ∧ ∧  |/⌒ヽ、| ∧＿∧ | ∧∧ |
|(,,ﾟДﾟ)||,,ﾟ Θﾟ）|（； ´Д｀）|(=ﾟωﾟ)|

俺はモナー板の↑のＡＡがズレない環境が基準です。
に合わせたよ。

　【余興】　●　　　●　　　●【余興】
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1015598474/
↑
完全板違いで削除依頼申請済になってますので、ここをお使いください。 > ALL

＃ここでやるのもレス数がもったいなさそうだし、
＃どうせあっちは放置スレですから少々無茶やってもいいです。

なんだかペース早いっすね。
記念ｶｷｺ。

彼女が層化なんですけど・・・ﾊﾟｰﾄ�W

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1015311181/l50
ここでも可

創価学会はタバコと似ていると思います。
好きな人は好き。嫌いな人は嫌い。どーでもいい人はどーでもいい。
あっさり辞められる人もいれば、なかなか抜け出せない人もいる。
嫌いな人に良さを語ってもわかりっこない。
好きな人に悪い所を指摘しても中々聞き入れない。

ＪＴ＝創価学会
販促活動＝広宣流布とも言えると思う。

>>547
つか、農夫タンのパターンてここ？

>>549
合っている様で違うような・・・
彼女からみて、「彼氏が層化なんですけど・・・」だね。

ログ流し読みしたけど話が難しくてついて逝けない･･･（汁

>548
あー、うまいこと言うなー。
ホントそんな感じだと思う。でもタバコならあんなにしつこく勧誘(以下略)

>551
難しいよね・・・。創価学会と身近に接してる俺でも、この板の他スレはｻﾊﾟｰﾘだよ。
でも「学会2世でアンチの人集合。」だけはよくわかる。
デスメタルさんがんがれ〜

そういえば、詳しいことは知らないけど、
うちの親も若い時に創価に勧誘されて大変だったと言っていたなぁ。

よしよし
いいぞいいぞ

555!

555

888!!!

>553
その「大変なぐらい勧誘してくる人」が家の中にいるんだよ・・・。
さらにそれが「親」なんだよ・・・。どーするよ(ﾟдﾟ)ﾏｽﾞｰ

でも中には立派な人もいたよ。
その生き方とゆーか、存在感みたいなもので信仰を示してるよーな人。
宗教家って、相手を不快にさせたり金や票集めに必死になったりするんじゃなく、
あんな人ばっかりなら良かったのに。

888!!!!

>その「大変なぐらい勧誘してくる人」が家の中にいるんだよ・・・。
>さらにそれが「親」なんだよ・・・。どーするよ(ﾟдﾟ)ﾏｽﾞｰ

困る。としかいいようがないなぁ・・・
もし、親が創価だったらなんて、考えたこともなかったや・・・

>>540
それ、天理教信者の友達も同じ事言ってた。

>540>560
そんな生命の危険のあるデカいの一発より小さいのチマチマの方がいいよ、俺は……

>>548　(ﾟдﾟ) ｳﾏｰｲ ﾀﾄｴ!

>>558
　＞でも中には立派な人もいたよ。
　＞その生き方とゆーか、存在感みたいなもので信仰を示してるよーな人
そうそう、そういう人の存在を見聞きすると、
不信心でも感動してしまいます。純粋な宗教の力ってｽｺﾞｲって。

>>548,562
というか、「宗教はアヘンだ」と言った人もいますからねぇ

>>548
なるほど。
さしずめ俺は周りでタバコ吸われるのも嫌な嫌煙家タイプですね。

おしまい。

さいかい。

いや、終了。

いや、開始。

考えが甘い！

565=566=567=568=569=570
（・∀・）ｲﾋ!!

>>570
考えが甘い

考えが甘

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ - ﾟ) ＜ emanon派さんの名前の由来が気になる。。。

>>573
>>380
読みが甘い！

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ - ﾟ) ＜ >>574
　　　　　　　ごみんごみん、長文は全部コピペだと思って読み飛ばしてた。ごみんね

むむむ。
俺の見る「バカみたいな人」は
宗教の傀儡となってしまった人か。
宗教に限らず何かの傀儡はバカに見えるという事か。

またひとつ賢くなったような気がする

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ - ﾟ) ＜ えーとね。「模擬ディベート」をやろうと思うんですよ。
　　　　　　　出来れば板の住人さんも参加して貰ってね。

　　　　　　　ただのディベートじゃなくて
　　　　　　　「自分の本来の意見とは反対の立場で参加するディベート」

　　　　　　　みんな普段は絶対やらない「学会批判」「学会擁護」をやってみません？
　　　　　　　後腐れがありそうなコテハンさんはチーム名だけを名前に入れて「○○チーム」「××チーム」
　　　　　　　って感じで、

　　　　　　　21:00頃から始めたいんですけど、やりません？

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ - ﾟ) ＜ 前にゴーマニズム板でやったんですけど、ルールはこんな感じ

模擬ディベート

テーマ「創価学会は是か非か」

ルール
１、あくまでもネタ！
２、チームを名前に入れる「○○＠是チーム」「××＠△△板＠非チーム」
３、800まで続ける予定、途中で飽きたらテーマ変更、勝ち負けの判定はつけない。
４、自分の本来の意見とは反対のチームに参加しよう！どちらでもいい人は様子を見て、
　　情勢が不利な方に参加

>>578
面白そ、
俺、是の方ね。
「池田先生は仏様だぞ、絶対正しいんだ、以上、終わり｣

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ - ﾟ) ＜ >>579フライングしすぎです。ｗ
　　　　　　　いちおう21:00から始めたいと思うのですが、
　　　　　　　ディベートは情報を持ってる方が有利です。
　　　　　　　皆さん事前に色々調べておきましょう。

>>580
ごめん、撤回

漏れは創価自体良く分からんからROMるかな…

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ - ﾟ) ＜ って言うか参加者がいるのか不安。。。

今さら恥ずかしいけど、創価学会って創価学という学問を研究していると
思っていいのかな？違う？違うかも(;´д｀)

がっ‐かい【学会】
それぞれの学問分野で、学術研究の進展・連絡などを目的として、
研究者を中心に運営される団体。また、その集会。

おいら、農芸化学会員だったヽ(´▽`)ノ　　ﾅﾝﾁｯﾃ｡ｺﾞﾐﾝﾅｻｲ｡

…信教の自由だからなあ。ディベート成立するのか？
# 学会本体の構造云々とか言い出すならともかく。

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ - ﾟ) ＜ >>585
　　　　　　　そこら辺も含めてですよ。

ﾔｯﾄ孵ｯﾃｺﾚﾀﾖヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧｧﾝ

>>587　岡恵里ヽ(`Д´)ノｳﾜｧｧｧﾝ

うーん、ディベートですか。
難しいですねぇ。おそらく肯定派になるだろうから。。。

>>584
この間行ってきたばかりだyo！学会。

いや、だから創価にあらず。

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ - ﾟ) ＜ デスメタル農夫とemanon派さんには是非参加して貰いたいのですが、、、

二人の活動時間って、重なってたっけ？

校庭派が多くなりそうだに

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ - ﾟ) ＜ 開催時間を遅らせましょう。emanon派さんはもうちょっと遅くなりそうだし、

是か非かと言われるとなあ...。

すぐに仏罰とか現証とか言っちゃう大幹部の皆さまとかはアレだが、
存在そのものは否定してないからなあ(笑)。

肯定派は、理論を構築するのが難しいから、多めでも良いと思われ

この板は２２時回らないと盛り上がらないと思う。

ヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧｧｧﾝ　　開催時間遅らすの・・・

せっかくディベートROM準備態勢ばっちりだったのに。。。
って俺、ROMかい！参加する気ないんか！

見慣れないお名前の方、板住民さん？それともジプシーの偽名？

ちょっと政治における宗教の制約厳し過ぎるんじゃない？
ていうか靖国問題だけに関して政教分離の問題が顔だしてくる気が…

私も学会さんのことはよくしらないのでROMするのれす。

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ - ﾟ) ＜ このゲームの目的は、普段と違う考えの発言することにより、 相互理解を進めることです。
　　　　　　　信者の方には、自分の宗教を否定するのは辛い事とは思いますが、是非参加してﾎｽｨ

　　　　　　　あともう一つの目的は、この板に僕らを導いたデスメタル農夫の
　　　　　　　「２世だけどアンチ」と言う境遇にに対して、僕個人では有効なアドバイスが出来ないので、
　　　　　　　「親の立場で発言する」ことによって、親御さんが何を考えているのか、
　　　　　　　彼が分かるきっかけになるかも知れない。と思ったからです。

　　　　　　　だから、信者としてのemonon派さんと、デスメタル農夫には是非参加して貰いたく、
　　　　　　　開催時間を２２時に遅らせることをご容赦頂きたい。

>>599
この板の鼻つまみ者ＤＥＡＴＨ☆

ん？じゃあぼくも跡で参加（笑

近所の草加の人がやだってだけで、教義については興味なし。
よってロム。ってゆーかお久しぶりです。

なぜ、ここにだけ、あらしが来ない？

私はクリスチャン２世　　彼は天理教２世
私はなんちゃってクリスチャンを続けてるが、彼はアンチ天理教。
スレ違い。ディベート期待してます。

>>606
ガカーインがいないからです（ﾌﾟ

どもです。。。
俺もちょっと理解しがたい話なんでろむります

今回は不参加表明。
理由はたとえお遊びでも宗教擁護なんてできないから。

＃社会の害悪はすべて宗教が存在するからだと思ってるんで。
＃創価に限らずね。

888

果たしてディベートが円滑に進むか、かなり不安があります。そもそも教義自体の理解を
している人があまりいなさそうなので…もしうまくいかなさそうだったら、宗教自体の是非
を討論してもいいのでわ…
宗教板ってなかったですよね？

>＃社会の害悪はすべて宗教が存在するからだと思ってるんで。

わかるなぁ、俺も昔は激しくそう思っていたよ。。。
最近は、宗教そのものよりも、それをとりまく一部の人間達が嫌い。

宗教なんてディベートするもんじゃないと思っているので見物すらしません。
触らぬ神に祟り無し。

# 信者の方が仮想的とは言え否定派に回って
# 自分のアイデンティティの根幹を無理に否定しようとするのは
# 最早遊びの域じゃないだろう。。。
# 冷静にロールプレイ出来る信者さんばかりでもないだろう。

御免。今回は不参加の方向で。

参加しません｡
理由は層化の良い所を知っていたら創価やってるから

つーか良い所あってもそれ以上に悪いところ知っているから

>＃社会の害悪はすべて宗教が存在するからだと思ってるんで。

そもそも、宗教の範疇から定義する必要があるかもね。
例えば、「私は毎日、自分が善いと思われる行為について考え、真摯に実行しよう」とか
考えて、それを信条に毎日を送っているとすれば、それは宗教に入るだろうか？

呼んだ？

このスレ良いよ！
俺好きだよ！
一緒につれていってくれ！

>>617
ちょっと微修正。

宗教→宗教組織

信者とそうでない人との区分から、よく分かりません。

>>619
いらっしゃーい♥
長い旅路です。仲間は多い方が楽しいです。

でもシャクフクは禁止だよーん（ｗ

>>619
参加は自由となっております

おぉ！ジプシースレじゃん。
昔オフで会った人からジプシースレの存在を教えられたが、
ついに私の常駐板にも来たかと思うとちょっと感激。

＞６１９
ただし、他の板に行ったときには、宗教については話さず、その板の話題を基本とします。
もしそれでも宜しければ、ぜひご参加くださいませ。

呼んでない？

>>626
よんだかも

何？

>>628
ディベートに参加しれ

そもそもどこからが宗教なんだろうね
御本尊のあるなし？
ニュースキンやアムも宗教みたい
やろうと思えば尾崎やhideを御本尊に（以下自粛

こんばんはー。
模擬ディベートは参加できそうにねえです。
昨夜も書いたとおり、信仰とは無縁の人生で。
関係ない雑談とかしてちゃだめかしらん？
って、素直に雑談スレに行けばいいのか。

>>619
今日から俺たちゃ兄弟というわけだよ(･∀･)

ディベートって何？

宗教ってのは自分自身が信じていればそれで良いんだよ｡
それを｢創価学会に入らなければ不幸になる｡ガンにな｣なんて
いって他の人を勧誘するから創価は嫌い｡

池田大作はマザーテレサの悪口だって平気で言える人だよ｡
自分達を擁護するためにはなんでもする｡
自由の砦
http://www.toride.org/

特にここ↓なんか池田の本性あらわしているよ
http://www.toride.org/porry/

ディベートは参加する意思は無い｡

だからディベートて何？
教えて

たぶんがいしゅつだが、

買っては行けない、創価系企業
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/984939257/

ここの31-34、ﾁｮﾄﾜﾗﾀ

デぃベートとは？

簡単に言うとよってたかって、しょうもない
テーマたてて、口げんかすることだよ創価のみんな

>>634
>>578

こんなかんじらしいです。

>>625
いや、そんなこと書かれてませんしｲﾜｽﾞﾓｶﾞﾅﾃﾞﾊ･･･

しかしペース速いなあ。
今夜中に888行っちゃうかも？

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ - ﾟ) ＜ 不参加の人の意見も非常によくわかる。でもこういう事を出来るときにやっておくことは、この板にとっても大事だと思う。

普段とは違う立場で参加するディベート： ２２時開始予定

テーマ「創価学会は是か非か」

ルール
１、あくまでもネタ！
２、チームを名前に入れる「○○＠是チーム」「××＠△△板＠非チーム」
３、800まで続ける予定、途中で飽きたらテーマ変更、勝ち負けの判定はつけない。
４、どちらでもいい人は様子を見て、情勢が不利な方に参加

>>636
簡単に言い過ぎ（ｗ

なるほど・・・。
楽しそうだね。

６１９
うん！
このスレ好きだからついていく！

でも､女性用板はどうしよう？

じゃあ後から参加するね！

>>639
もうしわけない。この手の話は自分の中では
ネタとして消化できるものでないのです。

よって不参加。でもROMります。

>>642
それはジプシースレできて以来の懸案事項なのです。
でもネットだし、ほら。

参加していい？

そもそも、宗教の存在自体に否定的な考えの方々がみえますね。私は特に何にも所属して
おりませんが…　宗教＝悪　と捉える方に敢えて申し上げるならば、人類の歴史において
非常に大きな役割を、宗教は担ったのも事実です。まず挙げられるのは「誰も見ていない
けれど、神様が見ているから悪いことを思いとどまった」とか、絶望して自暴自棄になり
そうになったとき、宗教によって生きる素晴らしさを認識したとか、人々が力をあわせて
物事を成し遂げる原動力になったとか。最近は特に、宗教（団体）の困った行動が目に付く
ために、宗教自体を否定する人が多いのかもしれません。ただし、歴史を振り返るならば
功罪両面から見ていく必要があるでしょう。

>>646　参加するもよし参加しないもよし。
　　　　　すべては自由なのです。

>>642
その場合はスレ立て前にその板の雑談スレで相談してみるがいいかと

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ - ﾟ) ＜ >>646
　　　　　　　大歓迎です。

国内ｻｶｰ的に見逃せない話題

糞層化は大分トリニータから手を引いてくれ
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1003258130/

>>636
違うだろ
自分の本来の立場と正反対の立場にたって
お互い討論しあうんだよ
これにはジャッジが本来必要なんだ
この場合ジャッジには誰がなるんだよー

>>651
むー、スレタイ見て思い出したけど
K-1も創価の資本が入ってるとか聞いたことあるなあ。

>>652

>>639　白黒はつけないそうです

創価学会嫌いだから、是チームで参加しようと思ってたけど、
創価学会が是か非かっていわれると、すべては否定できないんだよね。考え方とかは。
それに信教の自由を考えても、宗教に是非を言うのはどうかと。。。

テーマを創価学会の今のあり方が是か非かぐらいに絞ったがいいのでは？

>>647
＞そもそも、宗教の存在自体に否定的な考えの方々がみえますね
やぁ、これは私のことですね（汗
たしかに人類発展の途上において「宗教」が
大きな役割を果たしたのは事実でしょうし、それを否定はできません。

ただし今となっては教義に凝り固まった既存宗教は
あらゆる意味でその役割を終えたと考えているのです。

＃こんな考え持ってるのは漏れが理系だからかなぁ

もしかして、日本人は「宗教」というものを、狭い意味に捉えすぎているのではないでしょうか？
特定の団体とかを形作っているのが宗教、みたいな。でも、それは二義的なもののような気がします。
各個人個人の、善悪の判断基準は何でしょうか？それも外国の人から見れば宗教に入るのかもしれない。
特に西洋人が、日本人が自分を「無宗教」と自認することに「クレイジー」とまで言うのは、
西洋人にとっては、善悪の区別とか、普遍的な思いやりなども、我々日本人の言う「宗教」という言葉
の意味するものの中に入るのではないかな、と思うのです。

つーか宗教一般論は板違いだな。

http://life.2ch.net/psy/

>>657
非常に興味深い議論なので続けたいのですが、後にしましょう（ｗ

ジャングルTVに挿花学会員登場

　　　　 ∧ ∧ 　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣
　 　　 (,,・∀・) 　　　＜　このすれすき でち ♪
　　　　＠＿） 　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ - ﾟ) ＜ 開始時間になったけど参加してくれる人がいるか不安。。。

>>645
今まで隠してたけど実は漏れ、女の子（ついでに小学３年生）なんです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・とかね。

了解（ｗ
私自身、何にも属していない（葬式は浄土真宗と思われますが）ので、逆に特定の宗教に
入っている方の意見とかに興味があります。そして、「宗教」自体の存在は否定しません。
他の場所（板）でふさわしい場所があるなら、そこに行ったときにしましょうか（笑

８８８を取って女性用板を宣言する！！

666!

Σ（ﾟдﾟlll）ﾊｯ！！ ﾊﾁﾞﾏｯﾃﾀﾉｶ

>>663
既婚板はどうする？

彡ﾐﾐミ、
(; T -T) ＜ モサさん俺のマジレス直後に素晴らしいレスをありがとう。
　　　　　　　 （もはや話の流れはそっち方面か？

イヒにみんな集中してるのか？

私信：>>444>>555>>666 おめ。

>>669
スレは生き物だから

>>662
んじゃ口火をきっときますか。

創価学会は日本の宗教法人として認められた、
ちゃんとした宗教組織なのです。
日本国憲法には信教の自由が明記されていますし、
いまさら是も非もないでしょう。


＃これだけ書いて逃げます。ディベートには参加しません。
＃ななしでちゃちゃを入れるかもしれませんが。

ジャッジは任せろ！

>>674
残念ながら出番はなさそうです

>>612
心と宗教板があるよ！
http://life.2ch.net/psy/

>>619,624　よろしければ、ぜひ一緒にさすらいましょう♪

>>642　頭を悩ますのも楽しいの(ﾟдﾟ)

>>656　おいらは理系。でも賛成しかねる。
人間は心のよりどころ次第で、何でも出来るし耐えられる時もある。

「是」

理由=俺に迷惑はかけていない……って理由はありか？
むしろニュースキンとかの方が腹が立つ

>>663
そういう人見たことあるよ！
なので>>665大丈夫鴨。

>>669
>>672さんの言う通り、流れに身を委ねましょう(´ー｀)
つーか複数の話題が交錯するのもそれはそれでアリかと。

ごめんね、ﾃﾞｨﾍﾞｰﾄ始まってたか！
終わった頃にまたきます。

んじゃ、火ｻｽ観てきまーす。

ディベートはあまり気乗りしませんが…現在最大のネック（？）は、公明党が与党の
一員という事実。この事実がある限り、実は創価学会批判の説得力がかなーり弱まって
しまったりします。「公明党と連立を組むつもりの自民を支持したんだろ？」と問われれば
分が悪い人が日本の多数派なわけですから。

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ - ﾟ) ＜ 「非」がいないのでディベート不成立により

□□□□■□□□□□■□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□■■□□□□□■□□□□□□□■■■■■■■■■■■■□□
□□■■□□□□□■■■■■■□□□□□□□□□□□□□■■□□
□■■□□■□□□■□□□□■□□□□□□□□□□□□■■□□□
□□■□■■□□■■■□□■■□□□□□□□□□□□■■□□□□
□□□■■□□■■□■■■■□□□□□□□□□□□■■□□□□□
□□■■□□□□□□□■■□□□□□□□□□□□■■□□□□□□
□□■□□□■□□□■■■■□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□■■■■■■□□■■□□■■□□□□□□□□□■□□□□□□□
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□□■□■□■□□□□■■□□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□□■□■□■□□□□□■■□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□■■□■□■□□□□□□□□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□■□□■□□□□■■■□□□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□□□□■□□□□□□■■■□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□□□□■□□□□□□□□■■□□□□□□■■■■□□□□□□□
で良い？

猫だ！
お前がこのスレについて行ってどこか行ったらemanon派さんが悲しむぞ！！

お前はここに残れ

終わりかよっ！

おわりなのん？

終わろう。

>>681
おれも肯定になっちゃう。

>>680
まあ、日本の場合野党もレフトライト入り乱れてますから気にすることありません

>>656
>>676
俺は文系！（聞いてません）

神様とか宗教って宗派問わず機能というか
役割というか行きつくところは同じみたいな話で
サリンジャーの「フラニーとゾーイー」は面白かったです。

漏れが続ける。

宗教は心の支えになってくれます。
「鰯の頭も信心から」というではないですか！
人間には宗教が必要なのです！！

ちょっと揉んだろか（ｗ

>>673緊縛
「自由」と「デタラメ」は異なる。
無制限な「自由」を認めることは、無秩序を産み、かえって自由が損なわれる
こととなる。
「自由」を主張する以上は、他人の「自由」の行使を疎外しない道義的義務を負う。
この点において、創価は欠けるところがあるのではないのか？

退屈させるなよ＞ＡＬＬアンチ（ｗ

「非」

あ〜…なんというか、この前、
総選挙ありましたよね？

その数日前にオレに向かって聖教を配達している人が言うんですわ。

「公明党に投票すれ！」と。

かつての同僚は数日間呑みに駆り出されて延々と
説得されているし………。もうタイヘン。

ホントにやましい宗教でないなら、
そういうことせんでも自然と信者が増えると思うのだが…。

>>681
いや、肯定同士でも続かないとは限ませんし
普通にレスのラリーになればいいんでは（ｗ

だいたい、なんで自民と公明がタッグを組んでいるのか…＆野党との思想の違いは何なのか
よく分かりませぬ。８０年代は、与党と野党の思想が正反対なので、分かりやすかったのです
が…

ありゃ、政治ネタにかわったか（＾＾；

なんて言ってる間に、777行きそう

しばらく！ し ば ら く ！

ここは宗教一般ではなく

創 価

だから宗教一般のは話はよそう！！！！！！！！！！

＞ホントにやましい宗教でないなら、
＞そういうことせんでも自然と信者が増えると思うのだが…。
まさしくその党利！
結局、今の挿花は完全な「営利団体」そのものだから（政教新聞拡販に厳しいノルマを
設けたり…）そのことに一般層から反感があっても、立ち戻れないのでしょう。
政治の中枢にいるには、かなりお金がいりますし。先立つものが第一なのでしょうね。

喪家の教義の元の日蓮宗は元々権力志向なんだよね
だから公明党にしてみれば権力の中枢にはいいれればどうでもいいんじゃないかな

>>696 あ、そうか！スマン。

700ｽﾞｻﾞｰ

退屈やぞ〜

ゴルァ、アホアンチ、学会を擁護せんかい（ｗ

創価はいいぞ！みんなポジティブシンキングなのさ〜！

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ ωﾟ) ＜ そもそも創価学会と普通の宗教の違いとは何でしょう？

創価学会は先の大戦の時に戦争に勝つために
天皇を折伏しようとしていたんだよ｡

つまり創価の教えを国教にしようとしていたんだよ｡

戦争反対なんてしていなかったんだよ｡

創価学会は戦時中投獄されたが、初志を貫いた。
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/979878479/

（ハッ、もしかして「普段と反対側に立つ」ってルールを
ちゃんと守ってるのが電波塔さんだけって話はないか？）

そもそも日蓮が、他宗教に激しい攻撃を加えた人物だから、他教に寛容であることを
求めるのは無理なのでしょう。

>>702
心頭滅却すればなんとやらですか？（ｗ

>>706
禅宗、真言宗とかも認めてなかったんだよね
武闘派日蓮

>>707 どんなつらい時であっても、「よかった探し」が出来るなんて
素晴らしいじゃないか！！



　　　　　　　　　　　　　　　ポリアンナの見過ぎじゃーとかは無しね（汗

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ ωﾟ) ＜ ゲームに参加している人（本来の考えとは反対の発言をしてる人）は
　　　　　　　名前の後に「是」「非」等の目印を入れてね。

　　　　　　◆◆現在模擬ディベートも進行中◆◆

ヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧｧｧﾝ､肯定難しいよ。。。

>>711 泣くな！ヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧｧｧﾝ

>>709
ほほう、アウシュビッツにおいても極楽を見いだせると。

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ ωﾟ) ＜ >>711つまりは普段、「よくわからないから否定している」証拠なのです。
　　　　　　　実は俺もそうではありますが、公明党がらみの発言が出来ないので司会してます。

なんかお母さん見られて授業受けてる気分だなあ

ところで、個人崇拝はそんなに悪いことなのだろうか？
今の衆愚的な国会運営をみていると、一人のカリスマによる緩やかな専制の方がいいと思えてくるのだが。

>>713
もちろん。
どんなときでも変わらぬ境涯になるのが創価の信仰だから。

....ッテコレムズカシイヨヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧｧﾝ

（厨房的発言風味）

そもそもなんでもかんでも「信心が足りない」でかたずけるな！

ヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧｧｧﾝ

寝ている間にほかの板に行ってると思いきやまだ創価板にいて一安心しましたｗ
それではふたたびよろしくおねがいします

>>713 ア、アウシュ・・ビッツ・・・・アウシュビッツな！
ありゃー美味いぞ、まだ食べたことないけど・・・

宗教がとかくラディカルな場合が多いのは、その浸透する過程にもよる。特に、自然環境の
厳しい地理的条件において、非寛容な宗教が盛んなのは、それなりの理由があるのです。
例えば砂漠のど真ん中。ジプシー一行がフラフラになりながら、オアシスを求めさまよって
いたとします。そこに預言者が「東の地にオアシスが」と叫んだとしよう。皆がそれに従い
東の地へ向かう。預言通りに東の地にオアシスがあれば、皆の命は救われ、預言者は「神」に
なる。
一方、別のジプシー一行。その中の預言者が「西の地にオアシスが」。一団はその言葉を信じ
西の地へ向かう。だが、その預言は間違っていた！その一行は全滅した…
自然環境の厳しい地域で生きる場合、生き残るのは前者のみ。従って、その集団の中には、
カリスマ的指導力を持つ人物が必ず出現する。…ちょっと脱線しました。

まあ、公明党の何が感心するって負ける選挙はしないことだよね
そりゃあ自民党も票がもらえるんだったら手を組みますわ

>>713
アウシュビッツに入れられるのは宿業のせいです。
前世でよっぽど悪い事をしたのでしょう（藁

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ ωﾟ) ＜ 勝敗は決めないつもりだけど
　　　　　　　今のところ「是」チームの方が圧倒的に多いのに不利！

>>717
囚人が羊ばかりだと、さぞや専制者や獄卒は
やりやすいことでしょうなぁ…（ｗ

>>725
それは違うね。
民衆の組織である創価はもちろん極悪に対しては戦うのですから。
どんなときでも諦めないのが創価の信心ですよ。

ってやっぱ難しいぞオイ(笑)。

>>718
「信心がたりない」という言葉の表面しかみていないからです。
信仰とは、自分の中に眠る仏性を信じると言うことです。
つまりは、自分の力を信じることができず、充分な力が出せなかったことになるのです。
ですからもう一度基本に立ち直り、法華の御教えを信じて努力しなさい、と言う意味なのです。

>>723
おやおや、殺されたり盗まれたり犯されたりするのも宿業ですか。
犯罪者にとっては極楽浄土ですな。

>>727

あ、上手い。（ｗ；

>>725
「囚人」とは、既存の概念にとらわれ、真の自由を感じることのできない方々を言うのですか？
そのような方々を導くことも、カリスマたる人物には求められます。

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ ωﾟ) ＜ 予想とは違う方向で面白くなってきたｗ
　

　　　　　　◆◆現在模擬ディベート進行中◆◆

ルールは>>639
ゲームに参加している人（本来の考えとは反対の発言をしてる人）は
名前の後に「是」「非」等の目印を入れてね。

>>726
諦めない？
戦いと変わらぬ境涯云々は矛盾しないかい？

>>728
犯罪者もまた現証が出るから問題ありません。
彼らは敗北の人生、最後は惨めなのです。
極悪の日顕、ペテン師山友、学歴詐称竹入の末路を見れば分かります。

....むずかしぃ。

前に草加信者の経営している本屋でバイトしたことがあったけど、
選挙の時期になると必ず本部長(と呼ばれていた)社員から「お友達にこれを・・・」
と、票集めに使うと思われる名前を記入する用紙を渡され、いろんな社員から
「公明党はいいよーなんてったって(略」とみみたこに成る程聞かされてもにょった。
その人たちから入信のお誘いはなかったし、割といい人ばかりだったけど、
そのおかげで公明党が大嫌いになりました。あと創価も。

>>728
罪を犯したものには必ず現証が現われます。
法華の修行者、つまりは創価学会員を傷つけたものに対しては特にです。

また、宿業が積み重なって来世では蟲に生まれ変わるでしょう。

>>730
羊飼いに導かれる羊（＝衆愚）という理解でよろしいか？

>>734
2典から来たのですか。ひょっとしてはじめて？

>>734
こんばんはー。
そうか２典に収録されてるんだっけ＜ジプシースレ
ていうかあの本もうそろそろ出るんだよね？

>>733
人の評価は棺の蓋が閉じられてもなお、確定できないよ。
決めつけるのは時期尚早（ｗ

>>735
犯罪者に現証があっても被害者には慰めにもならない。
いわんや来世云々をや（ｗ

>>732
境涯はどんなときでも変わらない絶対的幸福の事であり、
状況に甘んずる事ではない。

どんな状況でも諦めないからこそ、
極悪に対して戦う事ができるのです。

>>738
え、まだ出てなかったの

＃初めて創価のページひらいたよ。。。ｗ

>>736
「〜羊＝衆愚」とはどういうことでしょうか。
仮にあなたの言うように、羊が無力な存在だとしても、
彼らの日々の努力までを否定するのですか？

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ ωﾟ) ＜ ちょっと待ってちょっと待って、ここでいったんＣＭに・・・入りませんｗ
　　　　　　　
　　　　　　◆◆現在模擬ディベート進行中◆◆

ルールは>>639
ゲームに参加している人（本来の考えとは反対の発言をしてる人）は
名前の後に「是」「非」等の目印を入れてね。

>>734
あ、ちなみに今行われているﾃﾞｨﾍﾞｲﾄは
あくまでネタﾃﾞｨﾍﾞｲﾄなので誤解なきよう。
>>578を参照してね！！

>>739
あなたの目は節穴ですか？

この１０年で信徒の９８％が抜けて滅亡寸前の邪宗の買春法主、
権力におぼれたペテン師と学歴詐称男の今を見て、
そのように思うのは愚かとしかいえませんね。

＞＠司会
ｶｺ　（･∀･）　ｲｲ！！

>>739
信心を深めていれば被害者になるようなことはありません。

被害者になるのは信心が足りないからです。

>>741
物凄い勢いで遅れてるみたい。

＃あ、だめだ、力尽きてきた。

>>734
こんばんわ。２典掲載時はおどろきました。

>>741
３月下旬発売予定だとメールが来た。

>>747

んでは、信心を深めている人が

脅迫まがいの勧誘に勢を出してるこの現状をどうお考えか？

>>740
今が絶対的幸福なら、一体何に対して戦うの？
問題があるから戦うんでしょ？

>>742
レベル９９の「勇者」に立ち向かう「スライム」の努力ですか？
これに肯定できる点があるとでも？

嫉妬に狂った日顕。池田先生が羨ましくて羨ましくてしょうがない華和尚。

＞７４９
（ﾟ豆ﾟ）　＜をい！しっかりしろ！眠ったら氏ぬぞ！（違

「２典」ですか…………ﾎｽｨ(゜д゜）

>>752
池田先生は人生の師匠。平和と人類の希望。叩け戦え仏敵と。これは法戦だ。

>>752
それこそ、信心です。

「勇気」から
「智慧」が湧き
「慈悲」が出る。
勝つために
まず「勇気」を！


#ところで、ずっとageで行くんですか？

>>751
脅迫まがいの勧誘などありません。３流週刊誌のデマです。

>>752
今に安住する事は絶対的幸福とは言わない。
どんなときでも希望を失わない事と安住とは全然違うよ。

>>745
牧口・戸田両氏が逮捕されたとき、創価信者は９９％減どころではありませんでしたね。

>>747
すべての被害者は非創価で、すべての非被害者は創価なんだ（ｗ

盛り上がってまいりますたー

今日中に８８８いくのかな？

888！

>>751
脅迫ではない。日蓮仏法とは縁のない無明の民衆に下種の法。

　　　　 ∧ ∧ 　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣
　 　　 (,,・∀・) 　　　＜　わんわん ♪
　　　　＠＿） 　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ ωﾟ) ＜ ここからスレを見始めて何が起きているか分からない皆さん、
　　　　　　　現在模擬ディベート中らしいですよ。
　　　　　　　
　　　　　　◆◆現在模擬ディベート進行中◆◆

ルールは>>639
ゲームに参加している人（本来の考えとは反対の発言をしてる人）は
名前の後に「是」「非」等の目印を入れてね。

このディベートを続けていれば、勝手に誰かとりそうな予感（ｗ

＜８８８

>>760
蓮祖も数々の幕府の圧力で信徒が激少。それこそ法難。創価の正しさの証明。

池田先生ある限り創価は不滅です！

池田教万歳！

みんな池田先生みたいに己の煩悩に忠実であるべし！

つーか明治大正の新宗教の蜂起は個の覚醒を目指した
ものだから、池田先生は誰よりも真理に忠実なのですよ。

>>756
邪師への赤誠の帰結はいかなるものでしょうなぁ。

>>759
だからそれはアウシュヴィッツの囚人の希望なんだって。

>>751
脅迫ではありません。熱意の表れです。

>>768
そして戦後の焼け野原の中戸田先生、
さらに池田先生が今の広布の組織を作り上げたのです。
だから問題なし。

日顕はどうなの？
信徒が逃げてばっかりじゃないか。

...これは波木井さんのほうがうまそうだ(笑)。

>>771

では熱意だけで、人は他人を監禁していいものなのでしょうか？

>>769
さすが大作先生、ガンジー、キング牧師とならんで3大聖人といわれてるだけありますね
そろそろガンジー、キング牧師の元に逝かれては？

>>770
> だからそれはアウシュヴィッツの囚人の希望なんだって。
これが良く分からない。
具体的にどういうことか説明しる！

>>760
＞牧口・戸田両氏が逮捕されたとき、創価信者は９９％減どころではありませんでしたね。
これは法難です。しかし、当時の日本国は軍部主導の国家神道に支配され
創価学会を弾圧したため未曾有の敗戦をするという現証が現われました。

>>747
＞すべての被害者は非創価で、すべての非被害者は創価なんだ（ｗ
被害に遭うのは創価学会員でも前世での業が溜まっている人や信心が足りない人です。

777!

　_Ｇ_
（ ﾟДﾟ) ＜ 777

>>768
オウムも「弾圧」で信者激減ですなあ。
なるほどなるほど。

ここのはにファ様♪が素敵です！
猫ちゃん♪、一生懸命混ざってるのね！猫ちゃん♪なのに
頑張って「わんわん」って鳴いたのね！可愛いです♪でもね、
是にも非にもなってないのよ。

＃七七七！

暇つぶしに２典読み直していたら発見。そして来訪、てな感じです。
それにしても９７まできてるんですか・・・ｽｺﾞｨ。

　　　　 ∧ ∧ 　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣
　 　　 (,,・∀・) 　　　＜ じじは黒猫 ♪
　　　　＠＿） 　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿

僕も大きくなったら伊藤大先生と呼ばれたいなぁ。

>>779
池田先生と暗殺しようとしたために起こった仏罰です。

私信：>>444>>555>>666>>777おめ。
　　　この調子で888もがんがれ！

>>780
正直、めちゃくちゃ辛いです〜。

>>773
監禁？多少勧誘活動が長引いただけですよ。

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ ωﾟ) ＜ emanon派さんも参加されてはどうでしょう？模擬ディベート。
　　　　　　　
　　　　　　◆◆現在模擬ディベート進行中◆◆

ルールは>>639
ゲームに参加している人（本来の考えとは反対の発言をしてる人）は
名前の後に「是」「非」等の目印を入れてね。

>>786
私信かよ（ｹﾞｷﾜﾗ

学会に犯罪はないぞ
犯罪だらけは日顕だ。
買春etc

>>774
そうですね。そろそろあのジジイくたばってもいい頃なんですが、
その前に金と女と権力の作り方を聞き出したいんで、個人的には
もう少し長持ちしてほしいですね。（切実）

>>721
例えば2chのど真ん中。
・・・888ゲッターは
一時的な預言者とも言えるわけね。
ちょっと違う？？　違うか。

>>771
戸塚ヨットスクールですか？

>>775
今を肯定することと、変革を求めることは矛盾するんだって！

>>776
モスクワ戦役でナポレオンが未曾有の敗戦をしたのも現証ですか？
ならロシア正教に入ろうかな。

信心の量は「結果」でしか計れないのですか？

　 ∩∩
　（・x・）
みっふぃーはねずみ
口がバッテンだからねずみだよ

>>780
見たらわかるとは思うけど冗談ﾃﾞｨﾍﾞｲﾄですので！

>>782
これでも３分の１も来てないという・・・2ch広い、広すぎだよ！
ヲチ板といえばkaba革命でyasai（ここもか）にお引越しでしたな

>>786
ああ、ガムやるよ！（常套句

>>794
> 今を肯定することと、変革を求めることは矛盾するんだって！
今を肯定してるわけじゃねーよ。
どんなに魔が競い起こったときでも変わらない境涯なんだってば。
つまりだ、くじけたりしない、そういう心持ちなわけ。

だから、別に矛盾はしてないの。

>>795　ねずみなのか・・・

そろそろ800ですが

800ｽﾞｻﾞｰ

>>785
じゃあ、福永法源も暗殺企てたの？
法の華も信者激減らしいよ。

801を狙ってみたりする

ちっっ

>>796
そんなにあるんだ...。＞板

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ ωﾟ) ＜ 模擬ディベート終了です。
　　　　　　　参加した人の感想を聞かせてちょ

>>801
あれはただ単に邪教だからです。

>801
801お目。
>>802
ｻﾞﾝﾈﾝ！

>>801
ええっ！法の華ってまだ潰れてないの？

話が難しうて参加できずROMってました・・・ごめりんこ。

感想：かんじがおおくてよくわかりませんでした。

>>794
＞モスクワ戦役でナポレオンが未曾有の敗戦をしたのも現証ですか？
ナポレオンは池田先生も尊敬しているほどの立派な人物でしたが、
「対話」することが下手だったためにあのような結果が現われたのです。

＞ならロシア正教に入ろうかな。
ロシア正教はソビエト政府によって縮小させられていました。
そのソビエトのゴルバチョフ元大統領と池田先生は無二の親友です。

888!

＞＞770
＞>>756
＞邪師への赤誠の帰結はいかなるものでしょうなぁ。
民衆を救う人間革命。使命は人の幸福と平和。その師匠（いけだだいさく）に続け。

>>759
だからそれはアウシュヴィッツの囚人の希望なんだって。

アウシュビッツは強制。信仰は自発的

意外につまんなかった。
つうか、ＤＱＮアンチとＤＱＮ創価の争いそのものじゃん（ｗ

もしも葬家板２順目（？）くらいに
キンマンコがこの世から消えてたら藁うな

仁和寺の和尚さんがホモセクシャルでﾜｼｮｰｲ！

歴史に残る宗教家には性豪も多いんですよ。

一休さんも親鸞もそう。

池田大先生もそうなんです。

今は、女信者1000逝くたびに愛人を転々とする宗教726
くらいでしょうか。生涯現役池田先生万歳！

参加者の感想戦を聞いて見たいところです。

以後、将棋風に

>>804
しかも夜勤★さんが物凄い勢いで板分割を敢行してるので
まだまだ増えていくみたいです。

しかしkabaとかyasaiとか、初期からあるうまい棒の名前が
付いた鯖に板がある人たちはうらやましい・・・。

久々に参加しよ

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ - ﾟ) ＜ 今度こそ本当に、模擬ディベート

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>>817
囲碁、将棋だ、俺の馬鹿

感想：有名コテハンさんが出てくれてより一層創価学会が分かったような気がします

チャイコスフキーもモーホー

おつかれさまです。。。
うーん、むつかしいです。

>>電波塔たん
>>690は、ﾊｹﾞﾄﾞｳ。

さーてあとは888ｹﾞｯﾄだね♪

あ、おつかれさまでし。＜ディベート

ええと、自分はどっちかといえば「日和見」なので
（つまり是でも非でもないので）
今回「非」のスタンスにまわってみたんですが…。

正直、難しいですな。

もともと意見自体あんまり無いので、

揚げ足取りしかやってないですな。（＾＾ゞ

あ・・・祭り中であることにようやく気づくの巻・・・

レオナルド・ダ・ヴィンチもモーホー

今夜最後の祭り。
てか、一日で通化ですか？

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ ωﾟ) この方！この方のお口も愛らしいです♪
ディベートするほどの知識が無いのね♪また、後できますね！

>>795さん
ここのミッフィーさんに失礼です。その説は貴方の胸に秘めてて
下さいね。

>>888の人が次に移る板を決めます。

ホモでもいいじゃん

>>816

>女信者1000逝くたびに愛人を転々とする宗教726

( ﾟдﾟ)＜ﾎﾟｶｰﾝ
っていうかそんな物凄いならぜひ抱かれてえ！

ん？（藁もう終わりか？コンビニ行ってくるんじゃなかった・・・。（爆

あ！ディベート終わってました♪ちょうど良いです！
ね、モグラちゃんは？

原因不明のトラブルでつながりませんでした。
いま、やっとつながったところです。

>>824
>>690に反駁することは、実は造作もないことです。
今日はしませんが（ｗ

>>836　復旧おめ〜

888！取りたいなあ…。。。

只今帰宅。

>>emanon派ﾀﾝ
後３０分くらいで次の板に移っちゃうかと。。。

うう・・御相手をしてくださった皆様、ありがとう＆申し訳無い・・・
もっと勉強してきます。

俺の発言はほとんど撃墜された信者の焼き直しＤＥＡＴＨ☆

頭の回転はやくなりたいなあ

間に合った、、

>>835
ﾓｸﾞたーん。およびですよぅ

重すぎる・・・

>>837
そーなのか。まだまだ勉強がたりないな。。。

>>840
お帰りなのね。
もうすぐ888なのね。
また私たち旅に出るのかな…？

わーいヽ（´ー｀）ﾉ

>>835　800超えたあたりからいつもいなくなるYO!

人が多い（ｗ

>>840
農夫ﾀﾝお帰り。

888

　||　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（＋）＜　次峰レオパルドン逝きます！
　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

…全然書き込めなかった（ｗ

888ねらうぞー

今日は一気に加速だね

ハキリン様♪
コンビニで何買ったのかしら？

なんだか加速してるなぁ…（ｗ

踏み台ですわん。

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ ωﾟ) ＜ >>814見てたら面白かったですよ。
　　　　　　　結局「是」チームのレベルが電波塔さんのレベルに追いついてなかった。
　　　　　　　って言うのが電波塔さんには不服だったかも知れませんね。
　　　　　　　レベルに差が出てしまった理由は
　　　　　　　「是」の人が「非」になるより、「非」の人が「是」になる方が難しいせいだと思います。

>>849 >>853
ﾀﾀﾞｲﾏ。

８８８とりたい！

つぎはどこにいくのかな〜

多い・・・

>>888を狙う人はトリップをつけてください

カウントダウン開始！

間もなく888！

えい

プ板やハード業界板の信者間紛争がまるであほのようだ。




　　　　　　　　　優しみ(´ー｀)マターリ

住民も狙える？

　　888ｹﾞｯﾄｵｫｫｫｫ！！
￣￣￣￣∨￣￣￣　　　　　　　(´´
　　　　 ∧∧　　　）　　　　　　(´⌒(´
　　⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　　　　 ￣￣　 (´⌒(´⌒ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ

えしI、∞∞∞！

　　　||　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　（＋）　　＜　グオゴゴゴ！
　/（ ┴ ）ヽ　＼＿＿＿＿＿＿＿
　　ヽ＿/
　　 く　＼三　)))

８８８！

そりゃ。

1日で移動だね。

>>872　トリップつければ可だよ！

トリップつけねば無効です

　　　　　　　　　　　　　||　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　ﾉｰｽﾞﾌｪﾝｼﾝｸﾞ!! ＼（＋）／　＜　ギャア───ッ！
===============⇒※；）　　　＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　 ヽ＿/∴．:
　　　　　　　　　　　 ／　＼∵;.;

　　　　　　　　　　　ミ

　　888ｹﾞｯﾄｵｫｫｫｫ！！
￣￣￣￣∨￣￣￣　　　　　　　(´´
　　　　 ∧∧　　　）　　　　　　(´⌒(´
　　⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　　　　 ￣￣　 (´⌒(´⌒ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ

∞
∞
∞

８８８！

>>862
まず、脊髄反射的に「非」だったですからね。。。

888!

はえーよ
>>888オメ

888

889ｽﾞｻﾞｧｧｯ

・・・・・・・・

きゃー

８８８！

888ヽ（´ー｀）ﾉ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

OK８８８！

ん？

また、旅立ってしまうんですね…。ちょっと寂しいのね。

（（（

∞∞∞！

888

まけちった

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ - ﾟ) ＜ >>830
　　　　　　　残念ながら俺の基本形はこの口です。

>>888
どちらへ向かわれますか？

>>888　おめ〜

>>888
おめ＾〜〜

はじめて８８８をとれたよ
思わず涙が出てきました

>>888＝ほん和歌たん
おめでとう！

まけちゃったヽ（´ー｀）ﾉ >888 おめー

　　　　　　　　　　　ミ
　　　　　　　　＼　　 ／　　ｽﾞﾝ!!
　　　　　　　　　二二(＋)＝
　　　　　　　　／　　 ＼

あっという間に888超えたね。

>>888-889　おめ（ｗ

ちぇっ。

>>888
おめゝ（´∀｀）ノ

ぶわーっ、なんか高速で懸け抜けた。




「お　別　れ　の　時　間　が　近　づ　い　て　ま　い　り　ま　し　た」

ほん和歌氏！おめ〜！

ほん和歌さんか、おめでとう>>888

しかし、はやくも旅立ちか…。
ゆっくりするかなぁ、と思っていたんだが（ｗ
後でゆっくりログ読み返して勉強させてもらいます

>>ほん和歌ﾀﾝ
888ﾊﾞｰｼﾞﾝ卒業おめ〜

>>910
ｱﾘｶﾞ�dｗ

>>888
おめでとー！！

888!!!!

次どこいくの？

>>833
日本の少子化も池田大先生の超弩級大和玉が
きっとお救いになってくれます！

砲身自体はコンパクトなので多い日も安心（謎

創価の人って結構大変なんだな、とオモタヨー(笑)。

しかし、なんだかあっという間でしたなあ。

ついてくの？

さぁ、新しい預言者ほん和歌ﾀﾝにみんなでついて行こう！！

>>888
おめでとうございます。

・・・なんかまだ接続が不安定だ。

ね、モグラちゃんミッフィーちゃん、遊んで下さったお友達に
お手紙書いたのね。ｅｍａｎｏｎが書いたのをちょっと直したの。
ただね、旅が鉄道じゃなくって航海だけど、許してね♪
このスレの住人の皆様へ♪

今回、殆どＲＯＭってたんですが。

……もちーと柔軟な頭をもとうと感じたりして。

1日で移動かよ。

混乱に乗じて記念カキコ

>>922
うーん、時々おっかけたいと思います。

>>919
テレホ真っ最中だし
隠れジプシーが大勢出てきたので
本スレでは告知が間に合わないかも。

我々の行き先は常に
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/gline/1009883669/
↑このガイドラインに記されております。

創価板の皆さんｱﾘｶﾞﾄｰ！！１，２，３、(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ

　航海の間中、貴方が幸せな光に包まれますように。
　夜は、方向を見失ったり闇に怯えることのないように
いつも最も明るい星が貴方を見守りますように。
　途中に起こるかもしれない困難やトラブルは全て
乗り越えた時の達成感や自身の誇りに結びつきますように。
　貴方を想って空を見上げます。晴れた日は青い空と白い雲から
貴方の瞳に映っているはずの青い水面と白い波を想います。
　夜は月と星に貴方への深い感謝と崇高な祈りを捧げます。
「タイセツニシテクレテアリガトウ、シアワセナジカンヲアリガトウ」
　手紙を真っ白な鳩に託したり、小さなビンに入れて流すことを思うと
ドキドキします。
　その時は大切な貴方にまっすぐ届きますように！

彡ﾐﾐミ、
(; ﾟ - ﾟ) ＜ この板に来たときはビビリまくりだった俺が>>7にいます。ｗ