創価について真面目に客観的意見を知りたいヒトへ

1 ：シリコングラフィクス：02/03/05 07:42

共同生活する友人が学会員だったことが幸い（災い？）し、現在私には
非常に多くの学会員の知人友人がいたりします。そのため彼らとよく宗
教論戦をしたりするのですが、その結論は創価学会は先入観ほど凶悪で
はなかったが所詮は宗教だな、といった感じです。

ちなみに私はそんじょそこらの不信心な大学生。学会員ではありません。
ただし、哲学、宗教学に関しては独学ですが人並み以上の知識はあると
思います。学会についても、知らないで批判はできないのでそれなりに
調べましたし、衛星中継も一度行った事もあります。

こんな私に質問ありますか？初スレなのでお手やらわかに。

2 ：政教分離名無しさん：02/03/05 08:44

＞哲学、宗教学に関しては独学ですが人並み以上の知識はあると
宗教と哲学を同じ土俵で議論するの？
だめじゃん

3 ：政教分離名無しさん：02/03/05 09:41

＞創価は先入観ほど凶悪ではなかったが所詮は宗教

創価が他の宗教と違うのは政治に介入して国家権力を動かそうとしているところだろう。
個人崇拝を行っている集団と政治権力の結びつきは、危険きわまりない。
政治は可能性の科学だから、リスクのある選択は徹底的に排除していかなければならない。
創価を日本社会が忌み嫌うのは他の宗教より凶悪だからではなく、政治に介入するからである

4 ：幽霊二世会員：02/03/05 09:55

　てゆーかぁ、日蓮系の宗派って“日蓮大上人”が弥勒菩薩（だったかな？）だと信じる所から始まってる
宗教だから、個人崇拝なのは創価学会に限らないと思うんですけど。
　数年前の話ですが、知人の会員が大まじめに「ノストラダムスの予言にある（私、そっち方面の詳細は
知りません）世紀末の救世主は、池田名誉会長の事だと思うんだ」とか言ってたのを聞いて、「やっぱこ
いつら危ないわ」と思いましたが。
　因みに、当然の如くわが家では聖教新聞を取っておりますが、あれは、信者以外にとってはラテ欄しか
読むところ……と言うか読む価値無いです。
　うちで取ってる関西版のテレビ欄は、京都新聞（も取ってる）のテレビ欄と違って、テレビ大阪とＫＢＳ京
都も、他のＶ局と同じ大きさで載せてくれてるので見やすいのが取り柄です。

　あと、政治に介入しない宗教ってのも無いと思うんですが。
　かつて古都税紛争を経験した京都市民としては。

5 ：幽霊二世会員：02/03/05 09:58

　あ、間違えた。
　“日蓮大上人”ではなく“日蓮大聖人”だったはず。

6 ：政教分離名無しさん：02/03/05 10:03

学会の中にいて思うこと。
普通に勤行して題目あげるだけなら凶悪でもないのに。

7 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 ：02/03/05 10:10

上行菩薩だろ。（笑）

弥勒菩薩じゃ危ない宗教になっちゃうよ。（爆）

8 ：幽霊二世会員：02/03/05 10:17

＞普通に勤行して題目あげるだけなら凶悪でもないのに。

　それって、ほとんど全ての宗教に言える事では？

＞上行菩薩だろ。（笑）

　失礼いたしました。なにせ不信心者ゆえいいかげんな知識しか……。

9 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 ：02/03/05 10:27

＞あと、政治に介入しない宗教ってのも無いと思うんですが。
＞かつて古都税紛争を経験した京都市民としては。

おっしゃる通りですね。このへんはただ”政教一致”を唱えている連中は
猛反省すべきことです。

10 ：　：02/03/05 10:43

猛反省・・・。ﾌﾟﾌﾟ

新しい2ちゃん語ですね。
しかも固定ハンで作っちゃってるし。

11 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 ：02/03/05 10:46

猛反省のどこが造語だよ。

12 ：政教分離名無しさん：02/03/05 10:53

いいねえ。毎日働かずに2ch三昧。ママは泣いてるだろうけど。

13 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 ：02/03/05 10:54

http://search.yahoo.co.jp/bin/search?p=%CC%D4%C8%BF%BE%CA

｢猛反省｣で検索かけると2450件のヒットがあるぞ。どこが２ちゃん語なんだよ！！！

14 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 ：02/03/05 10:56

>>12
おまえのボキャブラリーの少なさと無知識三昧に、親はさぞかし泣いているだろう。
ｍ(_ _)ノ彡☆バンバン、ｍ(_ _)ノ彡☆バンバン、ｍ(_ _)ノ彡☆バンバン、

15 ：政教分離名無しさん：02/03/05 11:00

だからハッキー細かい煽りに反応するなよな
ますます喜んじゃうだろ

16 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 ：02/03/05 11:01

>>12
ついでにおまえのような阿呆のためにネット事典で調べてやったわ！！ｍ(_ _)ノ彡☆バンバン、

http://dic.yahoo.co.jp/bin/docsearch?p=rgo212222&check=c
⇒ あほう【阿呆・阿房】
→ばか
ばか【馬鹿】
⇔利口　愚　愚鈍　魯鈍(ろどん)　白痴　痴呆(ちほう)　低能　無能　阿呆(あほう)　頓馬(とんま)　唐変木　痴人　大痴　愚か者　間抜け　凡暗(ぼんくら)　たわけ〈者〉　木偶(でく)の坊　いかれぽんち

あほらしい【阿呆らしい】
ばからしい【馬鹿らしい】
阿呆(あほ)らしい　馬鹿臭い　馬鹿馬鹿しい　馬鹿げる　下らない　詰まらない　片腹痛い　笑止〈の至り〉　笑止千万　愚劣　下劣　俗悪　陋劣(ろうれつ)

↑　　　　↑　　　　↑　　　　↑　　　　↑　　　↑　　　↑　　　　↑

＊おまえのためにある言葉のようだナ！
ｍ(_ _)ノ彡☆バンバン、ｍ(_ _)ノ彡☆バンバン、ｍ(_ _)ノ彡☆バンバン、
ｍ(_ _)ノ彡☆バンバン、ｍ(_ _)ノ彡☆バンバン、ｍ(_ _)ノ彡☆バンバン、
ｍ(_ _)ノ彡☆バンバン、ｍ(_ _)ノ彡☆バンバン、ｍ(_ _)ノ彡☆バンバン、

17 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 ：02/03/05 11:05

>>15
たしかにそうだが、コトバｗ知らない馬鹿はうんと馬鹿にしてやるべきなのダ。！！（笑）

馬鹿の頭をバンバン叩いてやらなくちゃいつまでたっても馬鹿は馬鹿なんだから。（爆）
だいたいこんな馬鹿ってないよ。ほんと馬鹿なんだから。馬鹿は死んでも馬鹿だナ。
ｍ(_ _)ノ彡☆バンバン、ｍ(_ _)ノ彡☆バンバン、ｍ(_ _)ノ彡☆バンバン、

18 ：政教分離名無しさん：02/03/05 11:07

＞16
そんな事ばっかするから厨房とか言われちゃうんだろ…

＞１さんに迷惑だと思わないのか？

19 ：　：02/03/05 11:09

おまえ社会人じゃねーな？　そのヒマさはなんだ？
別にでてこれねーんじゃねーんだよ。
こっちは忙しいんだよ。

あと「猛反省」って言葉、知識人に聞いてみるんだな。
次にあんたがアホ加減を露呈したら、
忙しい俺も晒しスレッド立てちゃうぞ。

20 ：政教分離名無しさん：02/03/05 11:12

個人崇拝を行っている宗教は創価だけではない。
しかし創価は政治への指向性がどの宗教よりも強く、かつ強大なので市民社会の大きな脅威となっている
また個人崇拝もキリスト教のように故人崇拝の場合は社会に与える危険性は少ない。故人が直接信者に命令することは出来ないからだ。
創価は指導者崇拝を行っている。指導者崇拝と国家権力が結びつくとき全体主義が生まれる。

でかくなりすぎた脅威は叩かなければならない。

21 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 ：02/03/05 11:18

>>19
コトバの作りそのものに問題があったとしても広く使われている言葉だろうが。
おまえが無知識人なんだから知識人に聞けよ。猿！！（爆）
どこが２ｃｈ語だつうーの。＜ヴォケ！！（爆笑）

22 ：政教分離名無しさん：02/03/05 11:18

学会の存在意義がわからん。私は（多分）仏教徒なんだろうけど、
真理に到達する道は一つじゃないと思うんだ。
数学的に（確率論的に）全ての人が同じ教えに、生涯のうちに到達しえるとは
限らないでしょう。にもかかわらず、仏（神）は、真理への道を用意していると
思うのです。従って、学会の存在意義がわからないのです。

23 ：通りすがり：02/03/05 11:21

オヤジだが、「波木井坊、、、」という人はどこにでも顔だすが
恥ずかしくないかね、日蓮という名がクサルね、魚のクサヤか

24 ：　：02/03/05 11:52

>>21
　ああいえば上祐かい？　ﾌﾟﾌﾟ
まぁおまえがガキなことは解ったよ。
あんたが時間が余ってるとこだけは、正直俺は羨ましいよ。

　大人になって、もし人前でスピーチすることがあったら「猛反省」
（きっと、”猛烈に反省する”の意）なんて言葉つかうなよ。
そんなの使うのは、おまえがネットで検索した、知識のないガキだけだよ。
ああ、おまえと一緒か・・・。
　それにかわる言葉は自分で調べなさい。

25 ：電波塔＠創価 ◆ij.0Uwy6 ：02/03/05 12:02

「猛反省」とも言うでしょ？
特に口語では。
文語では「猛省」のほうが収まりがいいとは思うけど。

つーか、どっちでもいいじゃん。
罵倒しあう程のことか（藁）

26 ：政教分離名無しさん：02/03/05 12:02

いや「波木井坊、、、」の諧謔精神は素晴らしいよ。
アイロニカルな感覚も。
白川蹴飛ばしてから更に磨きがかかった。
おれは好きだな。

27 ：　：02/03/05 12:08

>>25
煽り遊びしてすまんす。猛反省するよ（笑）

28 ：政教分離名無しさん：02/03/05 12:37

>>17
国士舘がそんな事言っていいのか？（藁藁

29 ：政教分離名無しさん：02/03/05 12:39

よっぽどママは泣いている、が的を得たんだな。
気にするな。図星を指されて感情的になるのは知能の低さの証明だ。
ママコンプレックスと共に自覚して人生を歩め。
どうせなむげきょすると気が休まる上にパラサイトという
大馬鹿な人生なんだから。

30 ：政教分離名無しさん：02/03/05 12:47

ハキリを虐めちゃダメ！
みんなから嫌われてるのを自覚できないから（気「ず」けないから）
レスしてるのが複数でなく単数だと思い込んでるの！
そうとしか認識できないの！
学力不振児を虐めると校内暴力・家庭内暴力の元になるのは知ってるでしょ！
温かく優しい目で見てあげなきゃいけないの！

31 ：政教分離名無しさん：02/03/05 12:52

つーか既に違う話題でてるし

32 ：シリコングラフィクス：02/03/05 20:51

こんばんわ。１です。朝にスレッドを立てたので夜まで書かないだろうな、と思って
たらこれだけ書き込まれてますね・・。２ちゃんなめてました。すんません。

ところで学会員の人と話をしてて思ったんですけど、彼らが他を批判するときは結構
論理的なんですけど、自分の事となると非論理的なんですよね。「とにかく正しい」
、と。その辺が宗教の宗教たる所以なんですかね。"Because of GOD"って感じで。

ところで、日本人が全員学会員になることは、結局全員学会員じゃないってことと
同じ結果になると思うんですけど、どう思いますか？

33 ：政教分離名無しさん：02/03/05 21:06

＞32
学会員の人は表立ってイケダくんに逆らうと仏罰が当たるらしい。
だから日本人全員学会員になればイケダくんの征服欲が満たされる。

34 ：政教分離名無しさん：02/03/05 21:56

>>32
＞日本人が全員学会員になることは、結局全員学会員じゃないってことと
＞同じ結果になると思うんですけど、どう思いますか？

そりゃないんじゃない？
宗教もイデオロギーも自由だよ、日本は民主主義なんだから
創価の人は強要していると感じる部分があるけど、それはどの宗教も一緒だね
政教分離が大切だって言われるのは、宗教のそういうところが民主的じゃない
からだと思うんだけどね

35 ：政教分離名無しさん：02/03/06 04:01

政教分離問題についてですが、憲法解釈上、公明の存在は違憲じゃないということでいいでしょう。
問題は政治姿勢にあるのです。
党利党略に走る姿がとにかく醜く過ぎます。

36 ：政教分離名無しさん：02/03/06 04:17

>>35
公明が違憲じゃなくても、支持母体が創価なら政教分離は言ってもいいと思うな
知り合いに創価がいるから思うんだけど、明らかに強要してるんだよ
なりっこないけど、全国民が創価になったらファシズムだよな
ﾊｲﾙ池田!!池田ﾏﾝｾｰ!!って感じになったら国外に脱出するわ

37 ：政教分離名無しさん：02/03/06 05:05

>>36
その場合だと、政教分離じゃなくて信教の自由を叫ぶべきですね。

38 ：政教分離名無しさん：02/03/06 05:08

大きな嘘をいうほど信者がついてくる

たまらないビジネスだな

39 ：政教分離名無しさん：02/03/06 16:52

漏れは宗教は別にあってもいいと思うけど、それが政治の中枢にいたら
悪だと言いたい
宗教はﾏﾝｾｰﾏﾝｾｰで否定的意見を取り入れない、ファシズム的な要素が強い

40 ：政教分離名無しさん：02/03/06 18:47

>>39

>政治の中枢にいたら悪だと言いたい

　その上、国会開催時の所信表明演説で、いきなり
「んもーイトマンってウーマンっぽいからキンマンコ！！」

＃そういう政府だったら、革命起こして政府転覆させてもいいですか？