シアトル（ヒロエ・クロウ事件）裁判・和解理由掲載

このデーターベース裁判って、
ニケーソさんが「埋め込んだ」って言わなければ勝っていたのでは(笑)...。

これに関しては宗門余計な事言っちゃったなって感じだね

やはり宗門側は負けだということが確認できましたな。

＞アメリカ連邦政府内の「シアトル事件」に関する記録の存在を報道

もともと学会が言い出したことなのに・・・
宗門もｱﾌｫだから面白いように挑発に乗っちゃったんですね

>>848さん
851さんの簡単な質問に答えてあげて下さい。

>>855
同意。
でも、捏造記事で挑発する創価学会は、心が病んでる。

>>857
どっちの集団もアフォですからねえ(笑)。

ところで、そもそもの話である、
「アメリカ連邦政府内の「シアトル事件」に関する記録の存在」
はどうなったんでしょ。

記事を見てもそのあたりはぼかしてるというか、隠しているというか。

>>858
＞記事を見てもそのあたりはぼかしてるというか、隠しているというか。

聖教新聞がこのような書き方をするのは、
「捏造記事でした」と大声で叫んでいるのと同じとおもわれ。

裁判に勝った。だから、「アメリカ連邦政府内に
『シアトル事件』に関する記録」も存在するのだ。
と短絡的に思いこむ学会員こそ哀れ。

学会員をミスリードするのは、簡単なことだな（ｗ

あほよ・・・ワシのあほよ・・・（藁

名誉さんいたんですか？

あほよ、お前はやっぱりあほ（藁

やっぱり”あほ”はサクラだったのか・・・・・

サクラさん、いるなら答えてください。
聖教新聞で報道されたように、
『アメリカ連邦政府内に「シアトル事件」に関する記録』
は存在すると思っているんですか？

記録はちゃんとありますよ。裁判で勝ったんだから

＞裁判で勝ったんだから
↑これは『記録はちゃんとありますよ』の根拠にはならんぞ。（ｗ

もう一度尋ねる。
『アメリカ連邦政府内に「シアトル事件」に関する記録』はあるのか？

　　なんでﾎﾞｸが若禿げなのがばれたんだ・・・・・・・・・。

　　　　　　 　　　　　　/ヽ　　　　　　 /ヽ
　　　　　　　　　　　　/　ヽ　　　　　 /　ヽ
　　＿＿＿＿＿＿ /U　ヽ＿ｻｸﾗ＿/　　ヽ
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　　| |ｻｸﾗは禿　 /／ ＿__　　　＼　　::::::::::::::|
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俺もたずねる。

『アメリカ連邦政府内に「シアトル事件」に関する記録』はあるのか？

>>868
だめだめ、サクラも他の創価学会員も
『阿法の行』に入ったみたいだから。
破折されて遁走、いつものパターンだ（ｗ

　　『わが友に贈る』

正義を叫ぶのに
遠慮はいらない！
遠慮は悪！
沈黙は敗北！
繰り返す。
沈黙は敗北！（藁

>>852

>このデーターベース裁判って、
>ニケーソさんが「埋め込んだ」って言わなければ勝っていたのでは(笑)...。

　同意。
「埋め込んだ”可能性もある。”」だったなら、創価サイドが完全に頓死だと思われ。

学会員の皆さん以下の人物に注意してください

佐藤光久　２７才　静岡県浜松市在住
こいつは両親が大阪府高槻市にて聖教新聞の販売店を営んでいるのをいいことに
学会員に対して悪徳商法で有名な日本アムウェイの洗剤を売りつけています
また日顕宗にスパイという噂もあります

池田駄作先生のご指導でキンマンコ洗剤を売っておりますが，何か？

創価学会の謀略体質。
　これ必見　聖教新聞の捏造は見苦しい。
　http://www.jcp.or.jp/akahata/aik/2002-03-03/08_0401.html

　ちなみに創価学会と日蓮正宗が争っていた「シアトル事件」は、
東京高裁の勧告で今年一月三十一日「和解」しました。
　和解条件は、双方ともが同事件の争点にかかる「事実の摘示、
意見ないし論評の表明をしない」こと。ところが「聖教」紙は和解後
も「日顕宗がまたもや敗訴！！」（二月二十六日）などと同事件と、
和解により効果を失った一審判決を持ち出しています。

　こうして、ウソとすり替えの話を繰り返して流し、善良な会員に
事実と異なる情報を教え込む。創価学会の謀略や組織防衛部門で活
動した経験のある関西の学会員は、こう語っています。

「深刻なのは、そんな手法が内部では容易に通用することなんです」　

＞872
アムウェイが悪徳だっていうのはいかがなもんかと、、（宗男風味）
危うい側面もあるけど、ビジネスとしてアリだと思うがね。
それから、事実かどうか知らないが、実名暴露は品性が問われるよ。

聖教新聞上で書かれてる事について、事実と違い著しくニケーンさんの名誉を
傷つける内容であった場合、もっともっと裁判を起こして潔白を証明すべきだと思われる。
が、簡単にいかないのは、ほぼ事実に間違いないからではなかろうかと推測される。
ただ、個人的には新聞の品性はちょっと怪しいかも知れないと思っていたりする。
あれを外部に勧めろと言われてもちょっとなぁ。まぁ、キチっと調べた訳じゃないから、
あくまで推測。

シアトルは、和解なんかじゃなくて白黒ハッキリして欲しかったなぁ。

>ただ、個人的には新聞の品性はちょっと怪しいかも知れないと思っていたりす
＞る。

品性のかけらも無いぞ。

＞あれを外部に勧めろと言われてもちょっとなぁ。

迷うな！

>>877
あの新聞の内容を、額面通り受け取るのは、おそらく学会員だけと思われ。
それに、あの新聞が一般紙ならいざしらず、読んでるのって、学会員と、
学会員のおつきあいでとらされている人たちとか、ある意味学会に「興味」
がある人たち（この板の住人にもいるでしょ）、だけだからね。
あの新聞の内容について、裁判起こしてでも、潔白を証明するほどの価値もないと思うが。

あ、そうそうしつこいけど、アムウェイが悪徳だっていう感覚は特に日本なんか強いかもね。
どちらかというと、ビジネスに関しては受身の人が多いだろうし、（私もそうだど）
自己責任っていうのが分かってない。やらされてる人が多すぎる。それを分かってない上の人間も問題だけどね。
なんとなく学会にも似た体質あるなぁ、、

嘘とか捏造ばっかりだと言うけれども、そもそもそう言う人達も何かに影響されてるだけで、
事実を知る現場に居る訳でもなんでもない。
憶測でしかない。
本当の事が私も知りたいが、難しいな。

>>881
スレ違いになるから、あんまり深くはつっこまないけど。
アムの販売員って、市販品とさほど性能に差がないのに、市販品を遙かにし
のぐほど「高品質」を謳って、販売してるでしょ。
おいらは、十分に悪徳だと思うよ。
ん...、そういう意味では学会も似たような体質かな。

>>883
それをいったら、どのメーカーのどの商品も似た部分あるよ。
「あのメーカーのあれも良いけど、うちのこれも同じ位良いですよ。」
なんて言ってたら商売あがったり。

スレ違いと二重カキコしてごめんなさい。

>>884
たとえば、洗剤を例に取れば、洗浄力では、各メーカで差がないでしょうね。
だから、特徴を出すために「除菌ができる」とか、「ハーブで洗う○○」
とか、何とか差別化しようとしているでしょ。
アムが問題だなと、思うところは、「この洗剤は、石鹸並に生分解がいいよ」とか
「洗剤のボトルは、ロウでできていて土に埋めておけば簡単に分解する」とか（実は
どちらも嘘）、販売員が虚偽の宣伝をしてしまうところ。

今はどうか知らないが、3点デモと称して、詐欺まがいのデモをしていましたし。
原液のままの洗剤と、水で薄めたアムの洗剤を比べて、「ほら、アムの洗剤って洗浄力
高いでしょ」ってやってたしね。

板と関係なから、sageときます。

>>887　
生分解が良いとか、洗浄力が強いとかって差別化じゃないかな。
嘘なら問題だけど、嘘なんでしょうかね。
何が嘘で何が本当かを判断するのは難しいですよ。
洗顔だけ（基本的に）で良いという化粧品メーカー(？)ってありますよね。
逆に色々と入れて付加価値をつけてるのメーカーもある。
入ってる成分が本当に効果があって成分の比率も間違いないって、
誰か調べられますか？
どちらが正しいですか。

>>888
一応、ソースとなるような、サイトを示しておくにとどめときます。
そもそも、板が違うでこの話題については、この辺でもうやめましょ。

ttp://amway-mondai.virtualave.net/dish.html
ttp://www.hanbai.com/

スレチガイごめんなさい。
>>889さんへ
　私の知りあいでもアムウェイをやっている学会員の
方がいらっしゃいました。
　>>887に書いてあること、そのまんましてました。(笑)

　学会活動にしても、アムウェイにしても、まずは調べたり
して理解するという事をしない傾向の人がはまるのでしょうね。
　まずは信じろとか、まずは行動してみろってかたくなに言い
つづける事が危険で恐ろしいことだという認識が無いのでしょ
うね。

>>890

　アムウェイは、創価内部で絶対禁止令出てなかったっけ？

２月１日、８日の聖教新聞の報道が和解条項違反に当たるとして
宗門弁護団が創価学会弁護団長に内容証明で厳重抗議をしたそうです。
詳しくは最新の大白法に掲載されてるそうです。

カルトにマルチ　　が　セットか・・・・


　　やっぱりお前ら日本のためを思えば死んだほうがいいぞ


　　しねよ　　　　



　日本のカスが　しね
　　　　　　　　　　　　　　　　　　しね


しね


しね

>>891
だが日顕宗よりアムウェイが会内に蔓延っている

>>892
詳細きぼんぬ。
所詮、創価学会やのう。寸止めを知らぬ。


武蔵野文化会館に生息する「酒○まさよ」も基地外信者・・・。

>>892

>２月１日、８日の聖教新聞の報道が和解条項違反に当たるとして
>宗門弁護団が創価学会弁護団長に内容証明で厳重抗議をしたそうです。

・・・どう見ても和解違反にしかみえなかったからな・・・。（笑うしかない）

＃裁判所で祭り再開か？

>>896
どっちもどっちだったからなあ(笑)。

>>897

　創価板としては・・・祭りの準備だけはしておいたほうがいいかも。

　　　　　　　　　　　　 　　　 　 　 　 　|￣|￣|￣|￣|￣|￣|￣|￣|￣|￣|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　　　　【祝】創価ﾆｹｰｿ【祝】　　　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　またもや罵倒合戦だよ。ﾜｼｮｰｲ祭..|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ｜｜　 　 　 　 　 　 　 　 　 ｜｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 ｜｜今度も　　　　　　　　　｜｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ｜｜　 祭りかな？　 　 　 ..｜｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 ｜｜ ∧＿∧　　 　 　 　 　 ｜｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 ｜｜（　・∀・）　多分な 　 ..｜｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 ｜｜（　　　　）　 ∧∧.　　　｜｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 ｜｜｜ ｜ ｜￣( ﾟДﾟ) 　 　 ..|..｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 ｜｜（＿_）＿）￣∪∪.　 　 ｜｜


＃はっぴ・酒・おつまみ　は各自ご用意ください。
＃なお、近隣板のご迷惑となりますので
＃銅鑼・鐘および危険人物の持込は固くお断りいたします。

大白法３月１６号
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/PAPER/750/593.htm

どんな抗議をしたんだろう？
だれか詳細な記事をＵＰして、クレクレ

宇都御魂は破廉恥。

＞学会内部でアムウェイ禁止
　通常の信頼関係なら、相手を不快にさせて壊れて
しまうと危惧するものですが、同じ信仰をしている
という繋がりなので、割りきってしまう率高しとい
うところでしょうか。
　また、学会の勝利という概念とアムウェイの成功
という概念、勧誘して自分の功徳と勧誘して自分の
利益。似ているところが多いので、蔓延しやすさと、
はじめるとバリバリになってしまう傾向があるのか
もしれません。
　また、財務が減るかもしれないという危惧からも、
組織的に絶対禁止という指導がなされたのだと思い
ます。

　実際は上記の理由から、かなりアムウェイな人が
多いと思われたりするテスト。