そろそろ現実に目を向けよう

何故こんなにも世間では創価批判が絶えないのに現実に
あなたの周りには学会員がうじゃうじゃいるのか考えてみよう。
日本人の10人に１人はそんなに世間知らずなお馬鹿さんなのだろうか？
世間が邪宗教と唱えるならば、何故に衰退の一途をたどらないのだろうか？
かのガリレオもコペルニクスの説を確信したが異端児として終身刑を言い渡された。
真実とはなんなのか？それはいずれ未来がそれを解き明かしてくれるだろう。
それまで安置はがんばってね！
（でもなんか安置やっててむなしくないですか？）

＞（でもなんか安置やっててむなしくないですか？）

ぜんぜん、正義のためだもの。誇りさえ感じる。

＞日本人の10人に１人はそんなに世間知らずなお馬鹿さんなのだろうか？

嘘を書かないこと。学会の公称数字なんてだれも信じていない。

>>1
日本にはこんなお馬鹿さんがいるって事で・・・。

ナチスを支持した馬鹿な市民も、
痛い目を見なければ目が覚めないのさ。

それはお前ら、”馬鹿創価”。

皆さん、是非来てください。http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=1209YUKI お待ちしています。アンチ歓迎！！

>>4様
是非、論破してやってつかぁさい。http://green.jbbs.net/study/339/hyuman.html

>>4
こ〜ゆ〜の張られて行った試しが無いな。

誰か引っかかる奴居るのか？

4はソウカでなくて犬笑会？

つぅか、10人に一人もいるのか？
さらに、人数多ければ真実って、
キリスト教はもっと真実？
創価も少なかったときは嘘だったのかなぁ？

皆さん、是非来てください。http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=1209YUKI お待ちしています。アンチ歓迎！！
ちなみに浅井教じゃありません。
私は魔民部です

政治に関与しなければ、宗教をここまで冒涜していなければ、
学会人の犯罪率が低ければ、批判していなかったと思う。
実際、折れはここのアンチの人達のレスに感謝してる。
自分一人じゃわからない事を、ここで知った。

全部うそだよ。

11＝1　？
ネタスレにしたいの？

>>12
ここはネタスレだよ。
イスラム教徒の人数考えたらわかる。

＞かのガリレオもコペルニクスの説を確信したが異端児として終身刑を言い渡された。

まるで逆だな
教義的束縛によって事実認識を濁らせる、つまりそれほど宗教とは危険なモノなんだよ（藁

まあ、葬家のようなカルトは論外

で、>>1はまるで反論なし？
遁走最短記録っていくつだったけ？

＞1
・・・・ちゅうか、目に見えてアン恥てのはここで
会員あおって楽しんでるだけみたいすね。
だって、それにかわる考え、ひいては思想を
だしませんから。＾＿＾；

「そろそろ現実に目を向けよう」って、安置が立てたスレだと思ったぜ。
>1を読んでズッコケタ。その言葉に「のし付けて」ピザーラお届けっ！！！
迷余会長後はどうなるのかな？
安置には予測がつくわな。
どなたか「伊藤園」の一件、知りませんこと？
それから、４のリンク、クリックしたくないので
>6さん、内容を教えていただけませんか？

〠＜http://dorawasabi.hoops.ne.jp/shine.swf

>>1の完全馬鹿創価人へ...１８８９年〜１９４５年と言えば...、
★大義名分の天才的な話術の持ち主、
その名は…【Adolf Hitler】
ドイツの政治家であり、ナチスの指導者。
独裁的な全体主義体制を確立し、対外侵略を強行して第二次世界大戦を引き起こしたが、
ベルリン陥落直前に自殺。...トテーモ、ご苦労サンでした。
そこで、一部「ヒトラー氏」の発言を借用して⇒「ドイツ民族は、世界で唯一の文化創造民族、アーリア人種」こと、
完全馬鹿創価人（souka共和国のカルート人種）さん、その旨シカーリと反面教師してくださいね。

10人に1人が層化なわけないだろう。多くても300百万人。
大手の信仰宗教団体2〜3個分の規模でしかないよ。
教義の過激さ、原理主義的な側面を持つので、これだけの人が入っている
こと自体恐怖だがな。楽しい？
フランスでカルト（洗脳教団）と認定された教義を信じて。

まぁ、アンチてのはどの分野でもいますがね。
しかし、あれもだめこれもだめというばかりで
いずれにしろ取って代わるものって出しませんね。

あるなら、むしろ知りたいが。いつも＾＾；

>21は、戯言（たわごと）を言っているようね。
あんたが層化の責任者かね？

>>1
公明党の支持者数が頭打ちなのを見ると、やや衰退の傾向にあると思うが。
創価の布教、マインドコントロールのやり方は巧妙だね。
マスコミが創価の圧力に負けずに実態を報道すれば、状況は大きく変わるはず。
ネット利用者も増えていく、圧力に屈しないで多くの人に実態が伝わる。
創価、公明、今後はどうなっていくんだろうね？

＞22
そうみえますか？
いやぁ、こらまいった。＾＾；

まあなんとでも言ってくれ、所詮犬の遠吠え。（ｗ　

ああ・・・まだ馬鹿邪魔が居るよ（呆）

他人の模倣でしか生きていけないのか（わらひ）
頭持ってるなら他人に頼るなよ。

この精神的中毒患者が（わらひ）

自分の宗教が否定されたら代わりのモノ
をネダルような精神的弱さを曝け出す。

それを恥とも思わない精神的乞食は度し難いな（わらひ）

Anti　「その麻薬は危険だ」
精神的乞食　「じゃあ代わりのモノを与えてlください」
Anti　「くずが。(・д・)ちっ」
精神的乞食　「あるなら、むしろ知りたいが。いつも＾＾； 」
Anti　「・・・（乞食と同等だな・・・）哀れな」

>24
安置が四の五のケチを付ける事柄は、
あんた一人で責任の持てる事柄じゃあないよね。
掲示板なんて、あなたたちが嫌いなはずの
「禅問答」
しているようなもの。
宗旨が変わったの？
時々お返事するから、コテハンでいてね。

>>25
アレッ、大作の飼い犬がなんか吠えてら(藁

うんこﾌﾟｰ

>>29
わかった！あんたはこの板でもっとも有名な素人童貞さんだろ(藁

＞27
＞安置が四の五のケチを付ける事柄は、
＞あんた一人で責任の持てる事柄じゃあないよね。

はいよ。
ここで吠えてるよりその都度その場から責任者を
たどって行くほうがいいんじゃないすかと
おもうんですけどね？＾＿＾；

>>31
やぶへび、って言葉知ってる？
吠えてる、なんて言い方すると創価の言論弾圧や
アンチへの嫌がらせの話題がゴロゴロ出て来るぞ。

>>31
>>26　には返答もできんか。

創価学会の責任者は池田大作以外に居ない。
ま・さ・か池田大作の側近に池田を操る奴がいるとか考えてるんじゃないだろうな。

邪魔＝馬鹿
と同じくらい自明な事だ。
責任者＝池田大作

だいたいオウム信者が外からの言葉に耳を貸すか？（わらひ）
信者の馬鹿さ加減を一般人に見てもらった方が効果的。

＞ここの学会員さんへ

アンチ衆は温度差はあっても個性豊かだけど
学会員ってなんでこうも去勢されたように無個性なのか。
少しは「自分の言葉」で学会を擁護する人はないの？
過去スレを読んでも同じパターンの繰り返し。
マニュアルのままだから、ちっとも説得力がないのに気がついてほしい。

責任者をたどって行って、高いところから突き落とされてはかなわん。
センセーの為には命がけの会員もいるって、どこかのＨＰに書いてあったな。
「疑惑が無い」って「吼えるばかりではなく」
公平な第三者を入れて疑惑を晴らしてもらったら？
まあ、オウムの時は外人のトンチンカンな宗教学者が介入して、
見てる方はおかしかったけどな。

ああ、邪魔がまた悲しく吠えているのか（わらひ）

>>35
だから馬鹿な学会員の事を「タケノコ」と呼ぶんだよ。
同じ根っ子から生えるって意味。
陽気がいいとどんどん出て来る(藁

＞Arex™
はいはい。あんたはえらいね。＾＿＾；

>>1
そう。
池田先生が批判されるのも創価学会が非難されるのも
公明党が糾弾されるのも、全て嫉妬のせいですよね！
法華経の行者は迫害される！！これですよね！
邪知謗法の日本の島国根性のせいですよね！
アンチは絶対に地獄に落ちますよね！
ね！キンマンコ

＞37
がぅー。わんわん。（笑い）

邪魔の茶化しカキコに、安置も笑う。
自分で墓穴掘るなら、安置も楽だ。
付き合ってやるぜ。
仕事が終わってからな。
あんた勤労者？ヒッキー？

>>42
そうですよね、創価学会を妬む人は全てヒッキーです！
仕事も無くてお金も無くて何も無いヒッキーです
お金持ちで輝いていてホワイトカラーばかりの学会員をうらやんでいるんです！
全て嫉妬ですよね！嫉妬は醜いですよね！池田先生は世界の著名人から
認められているのにその事すら認められない安置はヒッキー決定です！
正義の創価学会の輝く光に怯え、正義の学会員の獅子吼に怯えひきこもってる安置の事など
目もくれずにキンマンコ一筋で一致団結、一家和楽、大勝利を勝ち取りましょう！

ちょっと待て。
よく読んでみろ。
>43

>>16
そう思われると悲しいですね。

また、それに代わる考えって、
別に批判にそんなモンはいりません(笑)。
その行為、思想についての是非を問うわけですからな。


>>26のArexさんのような感じですかねえ。

いや、いいのかもしれん。>43
「禅問答」は難しい・・・。

創価に当て字したらアンチと決めつけられ、
アンチを安置と言えばｶﾞｶｰｲｲﾝ呼ばわりされ・・・
名無し同士で話すのも難しいのかな。

>>47
一番最初のレス番号をHNにすると、話しやすいと思われ。

>>16　邪魔さん

　お久しぶりです。
　>>16の発言・・・う〜ん。俺はあおってるつもりは無いし、普通に議論しているつもりですが・・・。
　やはり、俺も「敵」ですか？・・・そう言われるのは残念です。

＞47
・・・・そうですね。＾＾；
＞42
笑いをとるのは結構すきかな。
＞45
＞そう思われると悲しいですね。
残念ながらここではほとんどそうにしか
みえんですわよ。
思想の話なら、やはり本物の学会のページへいってもらうか、
会員の態度が不服なら地元組織へ、
一人とじっくり話したいなら個人のページなどへ訪れるしかないわね。
・・・・一人じゃ恐いですか？＾＿＾；

＞49
んー。
ここはもう・・・全体的にそういうムードだって話しですわよ。
＾＿＾；

邪魔よ、責任者のところへ行って「伊藤園」の一件について聞いて来い。

このスレの文と、邪魔の茶化しカキコは随分と高飛車だよな。
気に入らんぜ。
何様だと思っているのかね。

すすむは現実離れをした妄想論者です。

すすむは左翼です。

ぼそ）何様だと思われてるんだろう・・・。

アンチがここにたむろしてる間に、わんさか折伏しちゃうもんね〜♪

与党内で存在感を失いたくない。というのが優先すべき事なのでしょうか？
野党の時は平和と人権の党と自称していたと記憶しておりますが。
与党になって本性見せればこれですか？
http://news.2ch.net/test/read.cgi/news/1005257906/l50

＞57
それは誠に残念ではあります・・が。
なんでしたらほかに行動力や実績のある党教えてください。
・・・・こういうとなにもでないね？＾＾；

Arexって相当な怨念もってるね。冷静に語って判断しているけど
登場回数がすごいもんね。もうちょっかい出したくてしょうがない
だろうな〜。相手が馬鹿だったら相手にしなければよいのに、
いつも（わらひ）とか表現してさがんばってるけど本心はねたみ、
むかつきでいっぱいなんだろう。登場回数と表現で想像がつく。

>>58
特定政党支持だけが国民の政治参加だと思い込んでいませんか？

＞57
（追加）つまりはこのワンカットだけで本性うんぬんまで言うのは不毛なきがするわけです。

＞60
そう決めつけてるわけではございませんが、
ころころ変えるようではうわついてるというか
腰がすわってないなと思います。＾＾；


＞59
どうやら、そうですねぇー。（わらひ）

>>30,あほ言うお前があほじゃ！ボケ

＞57
もっといえば、本性まで言及するなら、
それにかわるものだしてみなさいというわけですわ。
いかがでせうか？＾＾；

>>59
すごいな、カウントしているのか（感心）

で、私の平均カキコは一日何回だい？
証拠を挙げさせると君の論理は破綻するぞ。

>登場回数がすごいもんね。
　　　↓
>もうちょっかい出したくてしょうがない だろうな〜。
　　　↓
>登場回数と表現で想像がつく。

登場回数は一日数回のハズだが？
そんなに私の書き込みが”むかつく”のか？

冷静になれよ少年。

>>64
名無しでカキコしているお前には負けるだろ。（Ｗ

>>65
また始まったよ（呆）

私が何の為に”名無し”で書き込みしなくちゃならんのだ（わらひ）
コテハン禁止の某スレ以外は必要無い。

>>61
政党支持先にありきでは、既得権益、利権に縛られる政治が続くでしょうね。

>>65
「あほ」が何を言うか（嘲笑

>>59
＞本心はねたみ、むかつきでいっぱいなんだろう。

これって毎度の学会員の常套句なんだけど
なんに対してなの？　具体的に説明をお願い。

普通の一般人から見た学会のイメージは
●先生自ら言っていた、成長から取り残された人々の集り。
●なまけものの貧乏人ばかり。（市営住宅に多いね）
●心身を病んだ人々が互いの傷をなめあう集団。
●自立心のない他力本願タイプか、わけあり人間の集り。
●ひとりではなにもできないくせに集団だと狂暴になる。
ざっと、こんなイメージだよ。なんでねたみやむかつきになるの。
本音は逆じゃないの。幸せな世間が……でしょう。

＞67
さぁねぇ・・・・。
まずって、
なにも考えないで決めてるようにみえるかもしれませんが、
一応は考えてはいるですよ。
初めから公明支持だったわけではないす。＾＾；

そういや、創価馬鹿が与党に寄生してから日本はロクな
ことが起きないね。

>>邪魔さん

いやだなぁ〜。　また間違ってますよ。
>>55
×　ぼそ）何様だと思われてるんだろう・・・。
○　キッサマァ〜！　何様のつもりじゃ！？　ゴルア！！！

「言うべき事をハッキリ言え」というのが、
センセイの指導ではありませんか。（わらゐ）
-----------------------------------------------------
>>69さん

>>59は妄想が激しい様ですね。

＞普通の一般人から見た学会のイメージは・・・

少し極端なイメージですね。（苦笑）
「一般人」というより「貴方個人のイメージ」でしょう。
（貴方が一般人ではないというニュアンスではない）

>>69
これは言い過ぎにしても、
確かに「嫉妬」を良く創価さんはお使いになるのは事実。

私も、何に嫉妬すればいいのか良く分からん(笑)。
正義の学会嫉妬……と言いたいけど、ぜんぜん正義に見えないし……。

同じ宗教人でも、マザーテレサに嫉妬はしないしなぁ…。

>>1の言っている事は本当ですか？
　もし本当だったとしらそう結論づけるための情報源は何によって得たのですか
　無知なものでにわかには信じがたいのでご協力を

真に「日蓮正宗」を尊ぶ人達がいる現在

創価学会なるもの　池田大作　による宗教に

名を借りた金集め盲目集団なるぞ！

池田教　もしくは創価教と名を変えて布教されたし

サリンまかないだけでも・・・良しとするか！

>>1は異端者こそ正義と言いつつ、相反する理屈、
会員数を用いて正統性を主張している。
おかしい。

>35
＞アンチ衆は温度差はあっても個性豊かだけど
＞学会員ってなんでこうも去勢されたように無個性なのか。

うん？
オレと「邪魔」は似てんのか？

>73
嫉妬？そんなものはどうでも良い。
それよりもっと宗教を「知っと」く様にな。

>>73
「嫉妬」とは普通、学会の人間がニッケソに対して使う言葉です。
一般の非会員に対して使うのはド・キュ〜ソ学会員です。

>>78
安心してくれて良い。似ていない。

邪魔は”特別”。

>>1
まあそうカッカせずにキンマンコでもしゃぶってなさい

http://www.toride.org/real/real.htm
学会員の人、この映像の感想を聞かせてくれ！

つうか、普通の生活を送って、普通に知識人・教養のある人と接触してれば、
あれが下品なおやじ、ってのは直感ですぐ分るはずなんだけどね。

＞83
＞普通の生活を送って、
・・どんな？
＞普通に知識人・教養のある人
・・たとえば？
＞あれが下品なおやじ
そうすか？
問題発言てのは勝手にきりとって問題にするみたいすね・・・。
これだけじゃ話の流れの前後がみえないすけど？
・・・と言えばやはり、なにも出てこない？＾＿＾；

＞82
タイトルにどんな人ってありますけど、
これだけでどんな人か判別できるもんですか・・・・？

＞邪魔は”特別”。

そうすか？
そりゃどうも。＾＾；

＞72
いや、これはそのままでいいんですよ。＾＿＾；

>>84
と言いつつ自分は前後の発言すら聞いてもいない。これ常識。

＞86
見はしてますけどね。
たとえばどこからいきますか？
いつもどこでなにがいいたいのかよくわからんですよ。
あんた。馬鹿馬鹿というばっかしで。＾＾；

＞86
・・・・とかいったてら、
また、馬鹿はほっておこうとか言う？（わらひ）

只今、名のごとく邪魔者が進入している模様です。皆さま気をつけてください。
邪魔者様、お願いです。souka共和国の質を下げないで下さい。
対等に議論がしたいかたも居られる事をどうかその旨御理解してください。

>>89
トテーモ酔っていますが、俺からのお願いです。ヨロシク！m(_"_)m

＞トテーモ酔っていますが、俺
ん？酔っぱらいのたわごとですか・・・？爆

公明党より何党？
学会よりどこ？

自分の師とする人は誰？
これはどんな分野にでも必要だと思いますが・・・。

これらがはっきりしてこないと、結局は
自分の気分や世間の風潮に流されてるだけなきがしますけどね・・・。＾＾；

>>91
>問題発言てのは勝手にきりとって問題にするみたいすね・・・。
>これだけじゃ話の流れの前後がみえないすけど？
　　　　　　↓
>と言いつつ自分は前後の発言すら聞いてもいない。これ常識。

言い返す事も出来ないのだろ。
>見はしてますけどね。
>たとえばどこからいきますか？
>いつもどこでなにがいいたいのかよくわからんですよ。
日本語で話せ。
いつもどこでなにがいいたいのかよくわからんですよ。
何回言わせる。

>>91
「お前は精神的乞食だ」と言われてもまだ理解出来ないのか？

>公明党より何党？
>学会よりどこ？
>
>自分の師とする人は誰？
>これはどんな分野にでも必要だと思いますが・・・。

他人にネダル精神を持つ事を恥じろ。
それでよく漫画を書こうとするな。
他人の模倣をするのではたかが知れている。

学会員が増えたってのは単に昭和の団塊の世代学会員の
二世が自動的に学会員になってるからだろ。
少なくとも創価が世界に貢献できることは何も無いよ。
永遠に群れて自分達に都合の良い事ばっかりやりあってるだけ。
創価はどちらかと言うとガリレオに終身刑を言い渡す側だろ。

＞92
馬鹿はほっておこうなんて言ってて、
かまってほしいのはあんたじゃないの？
（言い返した。爆）

とにかく、話するならなんか対峙するものをもってこないと
争点が見えてこないし、あげ足取りに終始すると思うんですよね。
わしゃ。（わらひ）＾＾；

>>95
しっかし他人の模倣が好きみたいだね。

なに？”（わらひ）”って？
そんなに模倣したくなる？
オリジナリティーが無い漫画家なんて
たかが知れてるから哀れに思うだけだよ。

議論するに、「対峙するものが無ければ論が組み立てられない」のは
君の能力の限界だよ。

現に「自分の発言の穴すら埋められない」のを証明している。

＞93
＞他人の模倣をするのではたかが知れている。

なににも学ばずになにか独自のものを
確立してたらそれはそれですごいんですけどね。
確立できてるかどうかをを確かめるには
あんたは何をしてどれだけの人がどのくらい評価してくれましたか？
と言うことになると思いますが。

わたしゃのばぁいは漫画かいて結構、熱々の感想もらいましたよ。
もっとも、人数でいけばプロには及びませんがね。 （わらひ）

＞＞９７
池田の場合きづいたらいつのまにか強制的に死にされてたが（ｗ

まあ頑張って死の詩を超える死をつくってください（獅子しし

>>97
君は安易に模倣に走りすぎるな。

同じ表現する仕事ではあるが
君の様に他人からすぐ模倣と判るような低脳では生きていけない。
また評価されなければ生活も出来ない。

まあそういう事だ。

発言テクニックを磨くにしても、君は模倣にすぐ走った。
描画テクニックを磨くにしても、君は模倣に走っているだろう事は
君のHPを見なくても解る。

私は君から模倣される事によって、
私が君よりも上位に位置する事を君自身が示している。

君が”馬鹿””馬鹿”と見下されるのは仕方あるまい？

　　　　　　　／ﾞ´ﾞ｀⌒ﾞ｀⌒ﾞ｀⌒＼
　　　　　　/;;;;;　;;;;;;;;;　;;;;;;;彡;;;;;;;;;;＼
　　　　　 /;;;;;　;;;;;　;;;;　;;;;　;;;彡ミ;;;;;;＼
　　　　　（《;;;《;;;《;;r;;》;;》;;》;彡彡ミﾐ;;;;;;;;）
　　　　　 ﾐ|~"'~ﾞﾞ｀´゛゛~"'""彡ミﾐ;;;;;;;;;;;|
　　　　　 ﾐ|　　　白川　　　　 彡ミﾐ;;;;;;;;;|
　　　　　　|＿＿　　＿＿　　ミﾐ;;;;;;;;;;;;;;|
　　　　　　|゛"゛"ヽ　゛"゛""ﾞ　　 ＼;;;;;;/｀ヽ
　　　　 　 ﾉ(ー｡､ /　,｡ー‐,ノ　　　）ノ|)）/
　　　　　　|　こノ/ :::＼ヽこ　　　 　ヽ |丿
　　　　　　ヽ　　/　::::　　　　　　 　 　 |
　　　　　　　ヽ (,_,､＿)＼　　　　　　／
　　　　　　　＼(　,､,､＿　＼　　　／ 　そろそろ現実に目を向けよう
　　　　　　　　 ＼(ニフ ＼　　 ／　白川が復活すると勘違いしている愚か者たちよ（藁
　　　　　　　　　　＼⌒ 　　 ／
　　　　　　　　　　　｀ー―´

邪魔者様！soukaの質を下げないようによく考えて発言しましょう。
ところで、よっ！来たもんだ。ノン・アルコールでネコ被ってました。ゴメンm(_"_)m
騙すつもりは少なからずあったかも…、でも、やっぱり引っ掛かったネ。厨房さん。
そんでもって、トテーモ・ネコ嫌いだったよね。
souka共和国のカルート・ガカーインさん、
待ち望んでいましたが、いつもながらの得意なフレーズだよな。ワンパターン（笑）
【気分や風潮に流されるだけ（惰性に流される）…】
勢いだけで習慣やずっと続いてきた悪い癖だと云々と言いたいのですか？
師匠？必ずしも必要だとは思わないね。下手に崇拝的に陥ると危険だと思うよ。
よは、心の安定が何より大切で、自らマイセルフコントロール出来なくてはいけないと思う。
話は戻って、仮に「ほろ酔い気分」で気持ちよく飲んでいたらサイコーに幸せでしょう？
たわごとだ…爆！...と「見下げた言い方」はよしたほうがいいかもよ。。。
大事な絵描き（漫画）は特に心が表に出やすいからね。普段の放漫な怠惰な気持ちは捨てないといけないよ。
台無しにならないように注意しましょうネ。
とにかく、ネタを提供してくれて感謝している。サンクス！
では、また今度ね。。。

　　　　　　　／ﾞ´ﾞ｀⌒ﾞ｀⌒ﾞ｀⌒＼
　　　　　　/;;;;;　;;;;;;;;;　;;;;;;;彡;;;;;;;;;;＼
　　　　　 /;;;;;　;;;;;　;;;;　;;;;　;;;彡ミ;;;;;;＼
　　　　　（《;;;《;;;《;;r;;》;;》;;》;彡彡ミﾐ;;;;;;;;）
　　　　　 ﾐ|~"'~ﾞﾞ｀´゛゛~"'""彡ミﾐ;;;;;;;;;;;|
　　　　　 ﾐ|　　　白川　　　　 彡ミﾐ;;;;;;;;;|
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　　　　 　 ﾉ(ー｡､ /　,｡ー‐,ノ　　　）ノ|)）/
　　　　　　|　こノ/ :::＼ヽこ　　　 　ヽ |丿
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　　　　　　　ヽ (,_,､＿)＼　　　　　　／
　　　　　　　＼(　,､,､＿　＼　　　／ 　ちくしょう・・・
　　　　　　　　 ＼(ニフ ＼　　 ／　暇人Ahoxに100取られた（藁
　　　　　　　　　　＼⌒ 　　 ／
　　　　　　　　　　　｀ー―´

>>103
これから”流通”の仕事にお出かけかい？

頑張ってね。

＞100
・・また返事してますね。
ほっとくんじゃなかったんすか？
（おおわらひ）

＞私が君よりも上位に位置する事を君自身が示している。

さぁ・・どっちが上手なんでしょうね？＾＾；

>>103
こいつ、誰かと勘違いしているんだろか？（わらひ
毎度毎度のことだが妄想爆発させてんじゃねえＹＯ！

>>105
さっきから
「ほっとくほっとく」と連呼している処を他人が見たら
どう考えるのか少しは客観的に考えた事があるのか？

「そんなに放置されるのが嫌だったんだな」
「その言葉がそんなに堪えたのか」
と考えるのが普通だ。

模倣はいい加減に止めなさい。
見ていて気の毒に思える。

　 Λ＿Λ　←>>Ahox　　　　　☆
　（ヽ｀Д´）　☆　　　　　　／
　　~~~~~~ ＼　　　　　／） ∧___∧
　　　 ＼＼＼＼　（( （　ヽ（・∀・　）　≡
　　　　　　　　　 ＿＿_＼ / 　　　て) ≡
　　　　 　 　 　 （　つ　つ＼　　く￣　≡
　　　　　　　　　 ）　 ）　）. 　＼ 　）　 ≡
　　　　 　 　 　 （_＿）＿） 　　 し'　ミ

邪魔君、朝ですよ。早く起きましょう。
勤行をお忘れか？

師匠はたくさんいますね。
でもたった一人の人間を「人生の師匠」にしようとは思わない。
万能な人間なんていないですからね。

それに、師匠を妄信したり模倣しようとも思わない。

>>78
確かに、宗教に関しては知っておく必要があるかもしれませんが、
(宗教をやっている人間の心理などは、調べておかなければなりますまい）
その「知っとく」が「人間の可能性を信じる」などということならおことわりです。

知ることと信じることは違いますから。

>>91
別に師なんぞいりませんで。
そりゃ、知識に長じた人は必要でしょうが、
師なんてのはそれだけで十分だと思います。

例えば物理学において、「師がそういうなら……」というのは厳禁でしょうからね。

>>1
そんなことより他に話すべき問題がある。
�@宗門と分かれる以前から（すなわち１９９０年以前から）どこそこの僧侶には
あんな問題があった、こんな問題があったと今になってから叫ぶが、ではなぜそ
の当時ちゃんと指摘し、末端の会員に報告しなかったのか？
�A�@と同じ主旨で竹入氏についても説明いただけますでしょうか。
�B公明党は今になってから小選挙区制の問題点を取り上げているが、そんなことは
１９９３年の細川内閣当時から､同制度の問題点は盛んに言われていた。公明党は見
ざる聞かざるだったのか？
何も難しい話でも、新しい話題でもない。皆が普通に疑問に思っている事柄です。お
答えいただけませんか？

>>1
もうひとつ質問させていただきたい。
「裁判で勝った。それが何よりの証明だ」確かにそうかもしれません。
では、共産党事務所への盗聴はいかがですか？あれは明白に“共産党の勝ち”
すなわちあなた方の敗北です。裁判で敗けた以上、盗聴事件については判決を
尊重なさるんでしょうね。でないと明らかに矛盾しますよ。それとも裁判自体
が八百長だったなんてまさか言わないですよね。いかがですか？

>>反社会男さん
学会員ではないので、どう言われるかわからないけど、
反社会男さんの言う、裁判関連のことで、確かに外部の基準を
認めないといけないと思うな。
負けもあれば勝ちもある。それでいいじゃん。
認めなきゃ負けてないってのは子供のけんか。

あと1さんへ、アンチの人の意見もどっちも読んでますけど、
荒らしとか、ただ学会嫌い！って言ってる人は別として、
まともな意見を言ってる人も多いと思いますけど？
少なくとも、「学会のかたの意見はどうですか？」
と聞いている時点で、アンチや他の意見を一切認めず、
嫉妬やら、嘘やら言ってる人よりはいい意見だと思いますが。

別に不幸を感じない。
別になにも変わりたくない。
別に悩みはない。
・・・・という人には宗教もとより、
人生の師匠も確かに不要ですね。（わらひ）
しかし、折伏に来たら友人だろうがなんだろうが
毅然として断れるかな？
あいまいな態度だと暗に折伏してくれーと
言ってるようなもんですよ？爆

>>115
日本語で話せよ。何回同じ事を言わせる。
国語習いなおした方が良いよ。

意味不明なんだよ存在そのものが。

＞Arex™
おやおや。頼みもしないのに
さっそくなんか言ってるね？
かまってほしいのかな？（おおわらひ）
＾＾；

>>117
君がかまって欲しくてここに”来た”事を忘れてもらっては困るな。

私はここに居た。
君が来た。

「馬鹿は去れ」と言っても”まだここに居る”。
しかも私の模倣をしてまで（わらひ）

>>115
>人生の師匠も確かに不要ですね。（わらひ）

どこにどういう繋がりがあるんだ？

>しかし、折伏に来たら友人だろうがなんだろうが
>毅然として断れるかな？

「日本語で話せ」というのはそういう事だ。

＞118
・・・・わしゃ、単に２シャンネルの創価版に
興味を示してきただけですが・・・・。
・・・んで、最初に名ありで話しかけてきたのはあんたじゃなかったけ？＾＿＾；
今もワシの発言に食いついてきてるのもあんたじゃんかよ。（おおわらひ）
＾＿＾；

>>1

人数多いのが正義なら、
イスラム原理主義を唱えて暴れてるテロリストの総数の
ほうが池田マンセー主義な創価より多いかもしれんがなにか？

質問して良いですか？

邪魔さんの「人生の師匠」は誰ですか？
なぜ、その人を師匠と仰ぐようになったのですか？
あなたが師匠に倣っている点を挙げて下さい。

>>120
馬鹿は”邪魔”なんだ。

他人の理解出来ない駄文の羅列ってのは、
邪魔以外の何もでも無い。

自分を中心にモノ考えるのはやめろ。
自分のHPでも漫画板に宣伝してくれば良いだろ。

意味不明な自慰レスは不必要なんだよ。
つまり”邪魔”。

せめて日本語で、意味の繋がるレスならまだしも、
君の描くのは意味なし自慰レス。

＞120
・・・・他人が聞いても納得しないと思いますけどねぇ。
特にここでは揚げ足とられるか茶化されるのが落ちかな・・・？（わらひ）
でも、いちおう。＾＿＾；
人生の先生は池田先生です。
ええとですね、７年ぐらい前になりますが、
友人が持ってきた先生のスピーチにすなおに感動しましたね。
心に刺さった言葉なんかはＨＰにちまちまかいてますわ。
他に尊敬する人もかいてますよー。＾＾；
http://www.geocities.co.jp/Playtown/2400/

＞124
間違えた．
122へのレスです．

ほんと不思議に思う。

他人に自分の尊敬する人をHPに書いてどうしたいんだ？
自分の同士を集めたいのか？

私が普通じゃ無いのかもしれないが、

他人の尊敬する人間を知りたいとも思わない。
また見たいとも思わない。
単なる自慰行為だろ？
「私はこんな人を尊敬しています」

だからどうした。

>>126
>他人に自分の尊敬する人をHPに書いてどうしたいんだ？
　　　　　　　　↓
自分の尊敬する人をHPに書いて他人をどうしたいんだ？

に訂正。

＞126
私的なＨＰ。
別にいいじゃない？
何をそんなにムキになるのかなー？

＞126
・・・・だからどうした。爆

>>128
いやね、一般的な話をしたい。

他人の興味をそそるモノなのかな？
他人の尊敬する人間ってのは。

自分の”底”を見せる様で、恥ずかしいとすら思うが。

＞130
我々の住む社会は、価値観の違う人間が混在し、
意識或は無意識に共存している。

価値観の違う人間にいちいち突っかかいては突かれるよ。

だいたい自分の生きてきた小さな世界で、
尊敬出来る人間なんてたかが知れているし、
尊敬出来るような、「物事の真理を述べる」なんて嘘つきでも可能だ。

だいたい自分はその人間の書物に会うまで”他の書物”は読んで無いんだろ。
世の中には尊敬出来る人間（尊敬に値する言葉を吐く人間）は無数にいる。

いちいち書き連ねる程度しか
知識が無い”底の浅さ”を曝け出している様で”恥”でしかない。

「俺、こんだけの書物しか知らないよ」

ご承知の通り、131の
＞突かれる
は
疲れるの誤りです。

>>131
まあ確かにね。

自分が”自慰好き”って事を意識してもらえれば良いよ。
言われても気が付かない馬鹿もいるが、
言えば理解出来る一般人もいる。

ぼそ）何を恥ずかしいと思うのは人それぞれす。
ふつう、ありのままの自分を見せるのは確かに恥ずかしい。
わしのばぁいもすくなからずそう。
しかし、自分のことはなにも話さずに
他人の揚げ足取りに奔走してる方が
さらに恥ずかしいと思うわよ。＾＿＾；

>>135
はぁ？君が何か自分の事を話したの？

自意識過剰の、
漫画好きの、
日本語のへたくその、
理解能力の欠ける「邪魔」ってだけだろ？

私は私の哲学を述べているが何か？
所詮君は他人のコピーでしか無い。

＞136
・・・・どうなんでしょうね？ほんとに。（わらひ

この邪魔君は一体誰なんじゃろうの？（藁

>>137
いくら私の模倣を指摘されても、
すでに引き下がれないレベルまで達しているのだね。

”（わらひ）”がそんなに気に入った？

哲学もコピー。
文字表現もコピー。
どうせ漫画もコピー。

個性があるのはその日本語表現の稚拙さが幸いしているよ＜君にとっては
”稚拙な日本語”って見ている方は迷惑なんだよね。

で、君はいくら私が言葉を投げかけても反論も出来ないが？
いい加減自分の言葉を使って反論してみる努力を見せよう。

＞138
匿名板で詮索は無用。
ワイドショー好きの君には興味深々か？

＞138
邪魔は邪魔ですがね。＾＾；

>>115
なんだか、その言い方は気に障りますね……。

不幸に感じることもあります、悩みもあります、変わりたいとも思います。
ただそれを学会教義などと言うものや、
池ちゃんみたいなおっちゃんに頼らんで、
自分でなんとかしていこうと思っているだけですよ(笑)。

って、これはArexさんへのレスかな？

＞139
あんたの日本語が一番わかんねｰよ。
あんたのまねは”（わらひ”だけだな。
なんならこれをやめたらいいか？
それとも。ほかのもまねたとかいうか？
（反論した）（わらひ

>>143
おお〜”まね”と認めた。

少しは進化したでは無いか。

先にも述べたが、安易に他人の模倣に走るのは、
”クリエイターとして恥”とは思わないのか？

君の心情を（）くくりで表現するのは惨めだから止めないか？
君が「反論も出来ない」と言われたのが気に障っているのが
手にとるように判る。

惨めだろ？

＞142
それならそれでいいですけどね。
要はちゃんと断れますかって言いたかっただけよ。
あしからず。＾＿＾；

＞144
＞おお〜”まね”と認めた。
邪魔臭いので無視してたが、あまりにうるさいので答えた。爆

＞ 惨めだろ？
んー。ちょっとあきてきたかな。＾＾；

>>145
>要はちゃんと断れますかって言いたかっただけよ。

意味無いな。争点にもならない。
言葉のキャッチボール出来ないんだろ？
彼女とか居ないだろ？

君で議論が止まる。

>>146
君チャットが好きだろ？
いたんだよ、昔も。
面白くも何とも無いのに（爆）って語尾につける奴。

自分の反応が面白いと思ってるのか？

＞君で議論が止まる。

だから「邪魔」なんだよ（藁

>>145
当然断ります。
ま、命が関わる場合はさっさと入らせていただきますよ、創価だろうがイスラムだろうが(笑)。
殉教なんて私の性格じゃないし。
だったら、↓これは「いいえ」になるかもしれませんね。
＞しかし、折伏に来たら友人だろうがなんだろうが毅然として断れるかな？

ところで、これじゃ、自分たちは友人の情を使って折伏してると思われても、
しかたないんじゃないかと思いますが。

＞ところで、これじゃ、自分たちは友人の情を使って折伏してると思われても、
＞しかたないんじゃないかと思いますが。

それは仕方ない現実ですね。
創価学会を信用しきって入会する人はナカナカいないと思います。
普通は多少の不信があっても、紹介者である友人を信用して入会します。

＞150
＞ま、命が関わる場合はさっさと入らせていただきますよ、創価だろうがイスラムだろうが(笑)。
そうね。わしもそうでしたよ。
創価だったから良かったが、オ○ムだったらえらい事になってたよ。笑

＞折伏に来たら友人だろうがなんだろうが毅然として断れるかな？
あんさんじゃないけど、学会に友人とられたなんて書き込みを見かけたので。
・・・こんな書きこしちゃいましたよ。＾＿＾；

＞友人の情を使って折伏してる
・・・そうすねぇ。むしろ、友人に自分の情を注ぐべきですなぁ。

Arex™
＞君で議論が止まる。
あんたがこういうと、このようにワシにレスがかえってくるんだよ。

まえも「ＨＰなんかだれも見ない」といったしりから、
見てリンクまではるひとがいるんだよ。

これが笑わずにいられるかよ。爆

＞151
＞紹介者である友人を信用して入会します。
まぁね。明らかに信頼関係でつながってるわけでそ？
ワシが折伏してる相手もそうだよ。＾＿＾；

>>153
くれぐれも暴走しないでね。（わらゐ）

＞154
まぁ、いきなり大勢で押しかけたり、無理な折伏はしませんでの。

AREX。
惨め・・・・。

＞Arex™

あと、馬鹿といえば、Ahoxといわれる。
もっとも、ワシがコントロールしてるわけでもないがね。
・・んなこといいだしたらさすがにあほだわよ。＾＾；
要するにあんたの言うとおりにゃならんてことさね。＾＾；
だいたい、管理者でもないのにでていけだのなんだの命令するかい？爆
これが笑わずにいられるかよ。てなもんで。

邪魔君は通りすがりっぽいが・・・（藁

アレックス氏と飽きもせずやりあうのは前にもおったが・・・
あほの松戸とかのう・・・懐かしいわい（藁

＞158
ずっとコテハンですよ。
＞159
ふふふ。Arex™ 壊れるまでいじくり回したるで。笑

邪魔者さんがマタモヤSOUKAの質を下げながら暴走して継続爆笑しています。皆さん気をつけてください。
彼は若しかすると、パラノイア系かもしれませんので唾掛けられないように穏便にお願い致します。

>>157
何回言えば良いのかな？
日本語で話せよ。

>あと、馬鹿といえば、Ahoxといわれる。
>もっとも、ワシがコントロールしてるわけでもないがね。
>・・んなこといいだしたらさすがにあほだわよ。＾＾；

誰か翻訳して。

>要するにあんたの言うとおりにゃならんてことさね。＾＾；
>だいたい、管理者でもないのにでていけだのなんだの命令するかい？爆
>これが笑わずにいられるかよ。てなもんで。

日本語で書き込めば何も言わないんだけど？
最初から言ってないか？「日本語で話せ」って。

言葉のキャッチボールすら満足に出来ず、
反論も出来ず、ただ自分の思考を求めらても無いのに書き連ねるだけ。

で、彼女とか居ないんだろ？

>>160
いいなぁ最初から壊れてて。

とりあえず言語中枢に重大な欠陥があるぞ。
早く医者行け。

＞161
いいかえせなくなったら今度は皆さんに応援を求めるか？

>>164
？自分の事を言ってるの？

とりあえず自分で>>162を翻訳してくれ。
何が言いたいのかさっぱりわからん。

＞165
あんたに解るように翻訳する方が難しいよ。
はっきりいって。＾＾；

>>166
自分の能力の限界らしい。
誰か頼むわ。

”自慰漫画家”の言ってる事を理解出来る奴いるんだろ？

他人に頼んでる・・・・。
自分の能力の限界らしい。くくく

>>168
そうやって他人の言葉をコピーするなよ。

”その言葉が堪えたんだ”ってバレバレで、”惨め”だろ。
上でもコピーしてた馬鹿が居るけどな。

>>160から察するに、「通りすがり」ではないらしいのう（藁
あいつをしらんのじゃからな（藁藁
嘘かもしれんが・・・

＞167
そんなにそこが気になりますかね？笑

＞169
んじゃ、「脳味噌が壊れてるらしい」に直そうか？ ＾＿＾；

>>171
お前他人が”理解してやる”って言ってるのに（わらひ）
国語の成績下から数えたほうが早かっただろ？

それはそうと、
言葉のキャッチボールすら満足に出来ないから
彼女とか居ないんだろ？

いいよ、答えなくても。判るから。

>>172
>”その言葉が堪えたんだ”ってバレバレで、”惨め”だろ。

これに反論出来ない＝図星なんだな。

＞170
んー。ウソはついてませんが、
それをここで証明するのは難しいですね。＾＾；

>>175
「通りすがり」はここまで酷く無い。

理解能力が無いのは同じだけど、
日本語は喋ってた。

コレは日本語すらマトモに喋れない。
よって別人物。

「通りすがり」は「解釈自己中」。

「邪魔」は「喋り自己中・解釈自己完結」。
邪魔は話が途中で止まる。

＞いいよ、答えなくても。判るから。
ふぅーん。あんたいないのか？＾＾；

>>178
頼むから、そういう意味の通じないレスするのやめてくれ。

日本語を話せ。
何回目だ？

>>178
言い返せなくて、苦しいのは解るがな。

馬鹿が馬鹿を晒しているのは、
こっちにしたら楽しい事なんだ。

だから、君のしている事は無意味。

Arex™ 殿とVSにならない邪魔者厨房君は価値基準から見ようとすると、
発言力一割も満たないぞぉ〜。
そう！いいところ１０％未満かな？ともすると７分程度かもね。
邪魔者君は多分、字の如し9割がた邪魔者みたい。
それでも寄生虫、ゾンビのごとくしがみつきたいのかね。いい加減にしてくれない？
水虫退治で根気がいるのに見てる俺達も正直哀れに思えてくるよ。
顰蹙買っているの気付かないの？
正直言って俺達（アンチ達）は、…特に俺は好きでこの板に来ていないのです。
実は毎日多忙で心の真髄は真剣なのです。その旨ご理解、ご容赦お願い致します。

第三者から見れば、子供の喧嘩にもならない”詰り合い”だよ。

＞182
まぁね。たしかにほとんど遊びになっちゃってます。
でわでわ。今日はこのへんでと。（わらひ）

Arex™ ：
たかが数文字のまねで、
いちいち模倣だと騒いでどうする？爆
この板で小説かいてるわけでもなかろう？
それこそ作家気どりじゃんかよ？（わらひ）

>>183
君は何を言ってるんだ？
>あんたは何をしてどれだけの人がどのくらい評価してくれましたか？
>と言うことになると思いますが。
>
>わたしゃのばぁいは漫画かいて結構、熱々の感想もらいましたよ。
>もっとも、人数でいけばプロには及びませんがね。 （わらひ）

あたかも自分に才能があるが如く喋っているではないか？
君は評価してもらっているのだろ？”創造性”で。
ならば他人をマネするなど、口が裂けても言えないハズだ。

他人のマネをするようなら、
「創造する仕事で評価してもらった」など言わない事だ。

>>183
て言うかな、
君は”言葉のキャッチボール”が出来ない人間だ。

自分が喋った言葉の中で自己完結するか、
「だから？何が言いたい？」と思われる意味不明文を書くか、
「あっそ。」で終わる文を書くか、のどれかだ。

君が入るとスレが止まる。邪魔。

双方とも丸でガキ。
いや、ガキ（キッパリ断言）。
器量無しを見てると痛い。

＞Arex™
＞他人のマネをするようなら、
＞「創造する仕事で評価してもらった」
プロでも
もとはどこかからまねたり借りてますよ。
ただ、それだけに終始せず、
自分なりのものくっつけるわけですがね。
（ほれ、キャッチボールになったか？）わらひ

>>187
すぐに他人に判る様な程度の事はしないだろ。

君はそのまんまの模倣。
才能のある様な事は言うなよ、素人が。

「漫画を評価してもらった」とかそんな事を言うから、
君の姿勢はクリエイターとして間違っているって指摘しているだけだ。
そこら辺の名無しが”パク”ろうと何も言いやしない。

まだやっていたのか。（笑）

>先にも述べたが、安易に他人の模倣に走るのは、
>”クリエイターとして恥”とは思わないのか？

何回同じ事を言わせる。

「まんまの”模倣”を恥と思え、
お前は才能あるクリエイター風を吹かせるには百年早い」

これだけ理解したら自慰でもして寝ろ。

＞190
あんたも”あっそ”て程度のことしかかかないね。
（わらひ）

んもー、いい加減やめなはれ＞邪魔＆Arex

>>192
秘儀「低脳オウム返し」ですか（わらひ）

何回目の秘儀かな。
人と同じ事をオウム返しするなよ。

いい加減疲れる。
こっちから投げかけた言葉を同じ様にマネして返答する・・・。

模倣模倣模倣模倣模倣模倣模倣模倣模倣
馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿

模倣模倣模倣模倣模倣模倣模倣模倣模倣
馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿

　　　　　　　　　　　終了

模倣模倣模倣模倣模倣模倣模倣模倣模倣
馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿

＞195
はははぁー。なんだよそりゃ。

＞193
この人噛むと遊びになっちまうのよね（わらひ
まじで寝る。＾＾；

模倣模倣模倣模倣模倣模倣模倣模倣模倣
馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿

　　　　　　　「低脳オウム返し」

　　　　　　　　　　　　完

模倣模倣模倣模倣模倣模倣模倣模倣模倣
馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿

創価に対する粘着はOK！！

>>198
逆だぞｺﾞﾙｧ!!

邪魔君、おはよう。
今日は、お仕事かな？

>>1
アンチ創価、むなしくないね。
他人の幸せ、自分の幸せを強く願っているから。
誠実な人の心の証明を未来に託しているよ。

>201

　お前の日本語わからねえ

祈るものを正しいものにしないと
単に呪いになる

>>201　よかったら、知り合いの「日本語学校」紹介するＹＯ

安置がむなしくないのは
所詮その程度の人間だからであろう

創価がむなしくないのは
所詮その程度のキンマンコだからであろう。

負け犬の遠吠えのようだ
獅子には所詮勝てない

新興宗教風情が「獅子」とは片腹痛いのう（藁

>>207
アレッ、大ちゃんちの飼い犬がなんか吠えてら(藁

>>207

>獅子には所詮勝てない

　だれが？（笑）

安置の犬はスピッツですか
きゃんきゃんほえてうるさいね
あーっとスピッツも創価でしたね

ま、自分らを「獅子」と呼ぶ厚顔無恥振りには、ある種の敬意を表するがな（藁

安置ののろいが・・・
鬱病がうつりそうだ

>>213
おまえは既に鬱なんじゃろ（藁

安置は所詮アンダーグランドってこと

名誉片山よ、答えんかい

そうなのか
そうすると相手しているあんたもじゃな

>>216
知らんわい（藁
そんなもん。知っておるほうが異常じゃろ（藁藁

>>218
何でそうなるんじゃ？（藁

>>211

>安置の犬はスピッツですか
>きゃんきゃんほえてうるさいね

　現実にゲキョゲキョ真夜中にほえる創価ほどではないでしょ。
がまがえるやウシガエルのなき声の方が風情があって良いわ。

＃まあ、あっちが迷惑やめるまで
＃お返しに般若心境のテープかけかえしてこっちがどういう気分になるか
＃相手に体験学習させてやってるけど。

＞200
はいよ。仕事でした。


創価でいう目指すべき幸福とは
生涯かわることのない絶対的幸福です。
んで、難を乗り越えるのが信心です。
その場その時のはかない快楽ではない。
地位でも名誉でもお金でもない。
そう見えるのはそこにしか目がいってないから。

川の水を
餓鬼は火と見る。
人は水と見る。
天人は甘露と見る。
境涯によってみえ方が違うということよ。

・・・・とかいってたら、
またもアホックスがでてきたりして・・・？（わらひ

調べろよ、
在日説を覆したいならそれぐらいしろ。

またまちごうた。
>>219は>>217

題目馬鹿はいるか？

>>222
おまえな・・・（藁
たとえ池田のじいさんの名が「金万個」でも、池田が帰化しておったら、
立派な日本人なんじゃぞ。「在日」ではないんじゃ。
まだ分からんのか！あんぽんたん！！

>>223
ケチなトンカツ屋のようダナ
ソースが出せないってヨ

では、元在日ということなのか？

>>222

>在日説を覆したいならそれぐらいしろ

　はあ？創価板では基本的に疑念あり。って事で覆ってますけどね？

＃名誉片山さん、キンマンコは在日だ！！ってほえてましたっけ？

>>226
あんまりおもしろうない。

日系アメリカ人という言葉があるぐらいだから、コリア系日本人で良いのでは？

なんか、意味のわからんレスが多いのう・・・
ワシはただの一度も池田在日説を主張したことは無いぞい（藁

>>227
自分で調べよ（藁

>>231

>ワシはただの一度も池田在日説を主張したことは無いぞい

　でしょ？

何を>>222は勘違いしてるんだか・・・？

大ちゃんは挑戦系日本人・・・かもしれない。
ただそれだけ。

そんなに「在日」という言葉がすきなのかのう・・・（藁

韓国の女の美しさを見れば、在日結構、朝鮮系結構、なんじゃがのう・・・（藁
「在日、在日」と言うておると、女にもてんぞ（藁藁

>>234

”朝鮮系”かどうかはともかく、
”挑戦系”である事は確かに間違いないと思われ。

権力への「挑戦系」じゃな（藁

＞韓国の女の美しさ

韓国美人のほとんどが整形なの知ってる？

>>239
ほ・・・ホンマか！！！？
タイはそうじゃと聞いたことがあるがのう・・・

飯食ってくるぞい。

>>237
挑戦系・・・またはアッパー系。
バリバリ創価君達は元気があるから
見ていて本当に楽しい(微笑)

驚くべき韓国美容整形事情だ、名誉片山。
http://www.kbc.co.jp/tv/toyo_show/outline/010428/

私は
邪魔のような
態度のでかい気取り屋風情の男なんて
愛せないわ！
さようなら

＞244
・・・ここで遠慮して愛想ふりまいててもしょうがないですからね・・・。
ひたすら真実を叫びますで。ははは。＾＿＾；

>245
層化の、真実の会計報告も叫んでもらいたい。
君には無理かな・・・。
報告が無理ならコメントくらいは頂きたい。
逃げるのは無しね。

>>243
こんなもん、日本の美容整形業界ではあたりまえのレベルじゃろ（藁
商売のためなら、いくらでも「ふく」もんじゃ。
儒教の伝統の強い韓国で、整形が日本より普及するとは俄かには考えられん
がのう・・・

>まぁ、アンチてのはどの分野でもいますがね。
>しかし、あれもだめこれもだめというばかりで
>いずれにしろ取って代わるものって出しませんね。
>
>あるなら、むしろ知りたいが。いつも＾＾；

これが”真実を叫ぶ”てか（わらひ）
君の”真実”てのは”他人から与えてもらえるモノ”らしいな。

>話するならなんか対峙するものをもってこないと
>争点が見えてこないし、
対峙するモノを与えてもらわないと、
争点すら見いだせないんじゃ無いのか？
自分だけの真実を叫ぶのが”対峙するもの”が必要か？

矛盾した事言ってんじゃねぇよ（わらひ）

層化学会の真実は「ナポレオン哲学のパクリ」でおしまひ（藁
それしかないじゃろ（藁藁

>>247
韓国で整形が多いのは事実らしい。

>>250
ふ〜ん。ま、いい女なら何でもええわい（藁
林真理子よりましじゃ。

真実は心の中。
だから一人一人それぞれの真実がある。
そして、創価は一人一人に心の中に幸福の境涯を作る。
組織にいながらも一人一人がひとりたつ。

・・・・ここで、オナニー大会してるのはあんちのほうかな？
ちなみに
わしゃ、群れてるわけでもオナニー大会してるわけでもないだろ？

・・・・でも、アホックスもひとり立ってるみたいね。
んー。縁があるんですかね？ほんとに。（おおわらひ

誰でもいいから翻訳してほしい。

>真実は心の中。
>だから一人一人それぞれの真実がある。

これはいい。

>そして、創価は一人一人に心の中に幸福の境涯を作る。
現実は”組織活動が幸せ”。嘘。
>組織にいながらも一人一人がひとりたつ。
よってこれも嘘。

>・・・・ここで、オナニー大会してるのはあんちのほうかな？
「〜ほう」これは対比対象がある時に使う。
この時点までに「オナニー大会をしている」と言う対象は出てきていない。
意味不明。
>ちなみに
>わしゃ、群れてるわけでもオナニー大会してるわけでもないだろ？
誰に聞いているのか理解不能。誰もそんな事を言っていない。
>・・・・でも、アホックスもひとり立ってるみたいね。
「・・・でも、」なにが「でも」なのか意味不明。
>んー。縁があるんですかね？ほんとに。（おおわらひ
「縁があるんですかね？」何を言っているのか意味不明。
「ほんとに。」意味不明。

＞アホックス
・・・ワシが独り言言ってたらあんた遊びにくるね。（わらひ

>>255
独り言は自分のHPに書く。

これは常識。
非常識さを告白しなくても良いよ。わかってるから。

＞256
わかってるならほっとけよ。（わらひ
またかまってほしいのかい？
でも、今日は遊ぶ気ねぇよ。＾＿＾；

>>256
オマエモナー

頼む！
続けてくれっ！！！

>>257
”独り言”って認識してるならノコノコ出てくるなよ。

自分のHPにずらずら書き連ねてれば良いだろ。
誰か見てくれるよ、”きっと”（わらひ）

自分の非常識さを棚にあげるのは止めろよな。
創価信者の特徴だけどな。

粘着対決ですか？
２人ともかなりキてますよ（ｗ

>>255
またどっかの馬鹿が読んだのをパクッたのか？
「アホックス」って（わらひ）

昔「Arex」を「アレックス」と読んでいた馬鹿の名残りだよ。

>>261
日本語喋ってくれれば何も言わないんだけど。

意味不明な独り言は早く自分のHPに書いてね（はぁと）
HPの更新ネタをこんな2chに書いてたら無駄でしょ（わらひ）

＞259
んじゃ、ちょっとだけ。

＞アホックス
ＨＰもつくれないからノコノコ出てくるんだな。
ワシはもうすぐきえるけど、誰か相手になってくれるよ．
”きっと”（わらひ）
自分の非常識さを棚にあげるのは止めろよな。
アホックスの特徴だけどな。（わらひ

>>264
今までも何度もパクってるけど、
何で他人から自分に投げかけられた言葉を
”そのまんま”相手に投げ返すの？（わらひ）
”鏡”君か？

「ボキャ貧です」て告白している様なモノだな・・・哀れ（わらひ）

消えないで。
逃げないで。
後生だから・・・。（すがりついて泣く、ｼｸｼｸ･･･）

これで幾つだっけか？30代だったよな？

正直私よりも歳だけは上だが、
ここまで哀れなのは見たこと無い（わらひ）

他人から言われた事をそのまんまコピーする30男だぞ（わらひ）
キーボードを他人のレスを見ながら叩く姿を想像すると、噴飯に値する（わらひ）

＞265
＞”鏡”君か？
あたり。鏡を演じてます。
あんたみたいなアホックスは
自分の姿を見せてやるのが一番。
（わらひ
「ボキャ犬です」て告白している様なモノだな・・・哀れ（わらひ）

トニーはもっと”マトモ”だったぞ。
幼稚ではあったが、自分の言葉で書いていた。

＞Arex・邪魔
君達いいコンビだよ。
互いに屁理屈の被せ合い。
屁理屈のキャッチボールが出来いる。
実に見苦しい、いいコンビだ（笑

>>268
お、また他人のレスを参考にしながら相手を攻撃した”つもり”になったんだな。

哀れむ対象として蔑まれているのが理解出来んか？（わらひ）
ボキャ貧30男。

で、彼女とか居ないんだろ？

＞271
理論的じゃないな、そのレスは。

＞269
幼稚でもアホックスに向かって
自分の言葉つかうのばからしいよ。＾＾；

＞Arex・邪魔
立場は違えど、どちらも「敵」なしでは生き甲斐を得られない某教団のようだ。
創価板の模範的住人といえよう（藁）

>>268
せめて日本語で書きこめ。

意味不明な独り言は止めろ。他人の迷惑だ。
せめて他人に自分の文章を理解させる様に文章を構成しろ。

自分オリジナルのレスになると
とたんに日本語で無くなるのは何故だ？

単純に日本語が下手だからか？

＞274
言えてる（笑
本人達はキズカナイ。

>>272

>で、彼女とか居ないんだろ？

これに前から答えないんだよね。

>>276
”キヅカナイ”の間違いだと思われ。

私は昔からウザイ創価の”撃墜役”だよ。

またやってるの？

＞276
いや、わしゃ気づいてるけど。
＾＾；

＞277
そんなに気になるのかよ。それが。（わらひ）

>>273
これが自分の言葉か（わらひ）
>真実は心の中。
>だから一人一人それぞれの真実がある。
>そして、創価は一人一人に心の中に幸福の境涯を作る。
>組織にいながらも一人一人がひとりたつ。
>
>・・・・ここで、オナニー大会してるのはあんちのほうかな？
>ちなみに
>わしゃ、群れてるわけでもオナニー大会してるわけでもないだろ？
>
>・・・・でも、アホックスもひとり立ってるみたいね。
>んー。縁があるんですかね？ほんとに。（おおわらひ
こんな意味不明な言語はお前しか使ってないぞ（わらひ）

>>280
いいな、独り言は自分のHPに書け。

言葉のキャッチボールも出来ない様な、
言語中枢に欠陥が認められるのだから、早めに病院に行け。

「独り言」と自分で自白したのだし、
自分で気がついているなら早く実行しろ。

トニーと邪魔を比べるのは余りにトニーに失礼だ。
基本的に邪魔は煽り専門のコテハンだろ。

＞281
独特やろ？（わらひ）

>>280
胸を張って”居ない”と答えろ。

自分の推測が当たっている確認をしたいだけだ。

>>283
同意。直気と同類ってとこだろ。
おもちゃにゃ代わりないが。

>>284
自分のHPに日本語風味の邪魔語を書き込め。

ともかく独り言を書くスペースじゃ無い。
「板違い」（わらひ）

＞283
どのみちこの掲示板、
あおりのために用意されてるみたいし。＾＾；

>>288
お前の存在が邪魔なんだよ。

板違い。他の板に行けよ。
独り言は資源の無駄。

せめてサゲでやってくれんか？良スレがアガらん。
二人とも、いい年こいてあまりにも見苦しいぞ。

>>286
直気の方がクレイジーで、学会に対する盲信ぶりがおもちゃとしては最高だったけどね。
邪魔なんて今いるから遊んでもらえてるだけ、直気違いがいれば相手にもされないよ。

＞286
ふふふ、こうやってやり合ってるの笑えるやろ？

>>288
「独り言である」と認めただろ？

ここは独り言を書くスペースじゃ無いの。
意味不明な「日本語風味の邪魔語」を貼り付ける”荒らし”なんだよ。

板違い。

>>290
悪い。

何がむかつくって邪魔の「＾＾；」これがむかつくんだよ！

>>292
お前はホウキで掃かれている”ゴミ”なんだよ。

「自分の言葉も他人からのコピーしか出来ないゴミが邪魔だ！」って言われているの。
独り言を貼り付けるならお前は荒らし。

ゴミは邪魔。

>Arex
そう思うのなら、荒らし申請しなさい。

>>291
確かに…。直気は素晴らしかった｡

>>292　邪魔
笑えない。下らない。ためにならない。

＃286は俺。名前入れるの忘れてた。

>>297
こういうタイプの意味不明文の貼り付けって荒らし申請OKだっけ？
>真実は心の中。
>だから一人一人それぞれの真実がある。
>そして、創価は一人一人に心の中に幸福の境涯を作る。
>組織にいながらも一人一人がひとりたつ。
>
>・・・・ここで、オナニー大会してるのはあんちのほうかな？
>ちなみに
>わしゃ、群れてるわけでもオナニー大会してるわけでもないだろ？
>
>・・・・でも、アホックスもひとり立ってるみたいね。
>んー。縁があるんですかね？ほんとに。（おおわらひ

>>298

>>291
確かに…。直気は素晴らしかった｡

　禿同。あれはまさに神の領域に入ってた・・・。

>298
286もお前のもう一つの”名前”だよ。
気にするな（苦笑

>真実は心の中。
>だから一人一人それぞれの真実がある。

これはいい。

>そして、創価は一人一人に心の中に幸福の境涯を作る。
現実は”組織活動が幸せ”。嘘。
>組織にいながらも一人一人がひとりたつ。
よってこれも嘘。

>・・・・ここで、オナニー大会してるのはあんちのほうかな？
「〜ほう」これは対比対象がある時に使う。
この時点までに「オナニー大会をしている」と言う対象は出てきていない。
意味不明。
>ちなみに
>わしゃ、群れてるわけでもオナニー大会してるわけでもないだろ？
誰に聞いているのか理解不能。誰もそんな事を言っていない。
>・・・・でも、アホックスもひとり立ってるみたいね。
「・・・でも、」なにが「でも」なのか意味不明。
>んー。縁があるんですかね？ほんとに。（おおわらひ
「縁があるんですかね？」何を言っているのか意味不明。
「ほんとに。」意味不明。

荒らしの方がまだ面白い。
邪魔の文は読み難いし、つまらない。自分が創価ヴァカという自覚に乏しい。

ルシィ、多重ハンはいけないよ。
師匠の大王蛇が悲しむよ（ｗ

＞299
＞こういうタイプの意味不明文の貼り付けって荒らし申請OKだっけ？

何をとぼけている？
君は”荒らし”と断言しているではないかいな？
申請しなさい。
”脅し”が”コケ脅し”になるよ（笑

＞303
んじゃ、今日はこの辺で。ばいばい。＾＾

あーあ、邪魔いじけていなくなったよ。
直気違いとかだとここらの反撃が楽しかったのにな。
スレも下がる一方だ。

＞307
んー。ちゃんと楽しんでるんじゃんか・・・。＾＾；

>>305
何をとぼけている？
君は”荒らし”と断言しているではないかいな？
申請しなさい。
”脅し”が”コケ脅し”になるよ。 ははは。＾＿＾；

こういう”返し”しか出来ない低脳は”荒らし”にしか見えないが。

だから「＾＾；」がうざいんだよ「＾＾；」が。

>>303
ああいう”邪魔文”が意味不明なのは私だけでは無いのだな。

＞309
矛先が変わったかいな？（笑
兎に角気に入らない奴に噛みつく、まるで波木井だな（笑

>>310
”幼稚”なんだよ。

>>312
いや、違うって（苦笑）

コイツのやり口を提示しているだけ。

＞310
んじゃ、寝るわ。

邪魔って相当なおっさんじゃなかったけ？

>>312
自分に投げかけられた言葉をそのまんまコピーして
相手に返答するだけの”低脳コピー野郎”って事。

正直自分のHPの掲示板で意味不明文書き込まれたり、
自分が言ったのと同じ事をコピペする奴は”荒らし”だぞ。

＞314
スマン。私が早トチリだったね（笑

>>318
いやいや、こっちもスマソ。

。。。。こけ脅しのアホックス（わらひ）

寝たんじゃないのか邪魔!?
折角下がったスレをわざわざ上げにくるなよ。

>>320
な、他人が言った事をそのまんまコピーする（わらひ）

言っておくがコレは私の騙りじゃないぞ。

×こけ脅し
○虚仮威し

邪魔君よ、一つ勉強になったナ（ｗ

２ちゃんらしからぬやり取りが微笑ましかったのに、邪魔が来たら崩壊しちゃったよ。

＞320
イヤハヤ・・・。
それを言っちゃちゃー・・・。
センスが無い。
センスの無い奴は扱い難い。
あ〜ぁっ。・・・。

邪魔はセンスが無いんだ！
いや〜納得したよ。
創価言語の羅列でも直気やトニーの方が面白かったのはセンスの問題か！
納得した。

本当のハンドルとか自分のＨＰとか言ってたのが邪魔だっけ？
正直、ほとんど流してたから記憶曖昧なんだが…。

>>304
いつ俺は大王蛇さんに弟子入りしたんだよ(苦藁

またやってる・・・（笑）

>>邪魔

あなた、「こんな掲示板はしょーもない」とか言いながら
シッカリ居着いてるではありませんか。（呆）

「わろき処・徳分なしなむど候はば天にも人にも・すてられた給い候はむずるに候ぞ」
・・・・・・・四条金吾殿御返事。

御金言の実行ですかぁ？　素晴らしいですなぁ〜〜〜。（わらゐ）

＞328
まぁね。そのうえ、
世の中つまらんといいながらも生きている。
あう。・・・寝そこねてしまった。＾＾；

＞327
ＨＰここだぜ。
http://www.geocities.co.jp/Playtown/2400/

あの人はどこへ行っちゃたの？（空を見上げるながら泣く、ﾒｿﾒｿ･･･）

>329　あ、いた。

>>329
×　あう。・・・寝そこねてしまった。＾＾；
○　あう。・・・死にそこねてしまった。＾＾；

>>329
確認したかっただけだ｡残念ながら貴公のHPなど興味ない｡

333
答えただけだ。＾＾；

332
まぁね。＾＾；

まだいたのか邪魔。暇なの？

…あっ、そうか！｢宇宙｣と同タイプなんだな。

邪魔君、おはようございます。
今日もお仕事かな？

＞337
はいはい。
しかし、あんたはプｰ太郎かい？

>338
お仕事してまーす！
勤労者でーす！
今日も元気デース！！
１滴マース！！！

>338
邪魔君、今朝も元気そうで何より。
ここの住心地もいいもんだろ(藁

＞邪魔さん

　前に普通に議論が出来たので、良識のあるかただと思ってたのですが・・・。
　子供の喧嘩のようで惨めですよ。
　「自分たちは正しい」って事が言いたいのでしょうか？
　外部の声を聞く姿勢を、学会に求めるのは無理のようですね。　

日本生命無限地獄へ突入
http://news.2ch.net/test/read.cgi?bbs=newsplus&key=1004597354

ひろゆきさんはやっぱり頭がいい

＞子供の喧嘩のようで惨めですよ。

同感。学会員の独善と幼稚さの一典型だ。
こう書いても当人にはまるで自覚がないだろうが。

荒らし行為はやめい！
そろそろ現実に目を向けよう。

創価学会を弱体化させる方法
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/989381586/

やや、盛り上がっている。

邪魔はいつもこのスレにいるが引き篭もりなのでしょうか？

>D
いえいえ、何せココ、誰が本当の
ことをいってるのか見分けがつきにくい。
情報の出所もはっきりせん。
もとよりIDがないのが不服だったね。
IDをつけざるをえない状況を作ってやろうとも思ったが・・・。
スレが立ってるとこを見るとまんまと成功したかな？
むろん、ワシも賛成だ。
＾＿＾；

＞285のアホックス
・・・というわけで、あんたは推測までして人の
彼女を詮索しようとするとこを見ると
彼女いませんね？
しかも飢えてますね？（あわれ）
（ウソや秘密はこうやって暴いていくんだよ！＾＿＾；）

＞346
おっ。
センスの無い邪魔君じゃないかね（笑

また言い返しで来たような…(あざけわらひ

また、あざけて来たような…(あざけわらひ

＞345
あんたもな。

＞349
ここでは君の様にセンス無き者を”オモチャ”というんだよ。

>>348
この人のキャップってすごいよね。
ＨＯＫＫＥだよ、ＨＯＫＫＥ！！（Ｗ

>350
ここでは君の様に主張無き者を”カス”というんだよ。

>>352
オウム返ししかしない、
独り言ブツブツ言ってるキチガ○が何を言ってるんだ？

主張？してみろよ
>真実は心の中。
>だから一人一人それぞれの真実がある。
>そして、創価は一人一人に心の中に幸福の境涯を作る。
>組織にいながらも一人一人がひとりたつ。
>
>・・・・ここで、オナニー大会してるのはあんちのほうかな？
>ちなみに
>わしゃ、群れてるわけでもオナニー大会してるわけでもないだろ？
>
>・・・・でも、アホックスもひとり立ってるみたいね。
>んー。縁があるんですかね？ほんとに。（おおわらひ

もう、お前が他人のコピーでしか
返答が出来ないって事がバレてるんだよ（わらひ）

他人の理解できない独り言は自分のHPに書け。

>＞285のアホックス
>・・・というわけで、あんたは推測までして人の
>彼女を詮索しようとするとこを見ると
>彼女いませんね？
>しかも飢えてますね？（あわれ）
>（ウソや秘密はこうやって暴いていくんだよ！＾＿＾；）

またまた意味不明だぞ。

>＞285のアホックス
>・・・というわけで、あんたは推測までして人の
>彼女を詮索しようとするとこを見ると

「人の彼女を詮索」って言うのは存在が確認されていて使う言葉だ。
意味不明。

>彼女いませんね？

「言葉すらマトモに喋れない、会話ストッパーのお前に彼女が居る訳が無い。」と言っているだけ。
ボキャ貧でパクリしか出来ない低脳には居ないだろ？って確認をしている。
悪いが古くからの人間には私に彼女が居る事は確定済みだ。
何故「居ない」と素直に告白出来ないのか？
「独り言を喋っているだけ」と告白したではないか（わらひ）

>しかも飢えてますね？（あわれ）

残念ながらそれは君の事だ。

>（ウソや秘密はこうやって暴いていくんだよ！＾＿＾；）

意味不明。

邪魔君、ただいま。
おお、やってるね。
感心、感心。

他スレに逃げないで〜♪

やっぱりこんな芸無し糞低脳（邪魔）でもチヤホヤ相手にされてしまう
現状が悲しいね．．
まあ今のうちだな、たんと可愛がってもらうといいよ＞邪魔

オレ的には
トニー>>>>>>>直気>水瀬>>>宇宙>>>>>>>>石川のハゲ>>>>>>>>>>邪魔
ってところかな？

>>359
宇宙ってそんなに上？多重の常習者でコピペばかりだったからなぁ。
俺の中ではせいぜいトラッカーと同じくらいなんだがなぁ。

あ〜、水瀬復活しねぇかなぁ。

>>359
やっぱりトニーは別格だよね・・・。

１はスレ立てて逃げっぱなしか！
出て来いゴラァ！！！

ソーカ君は、お仲間が遁走ばかりする現実に目を向けよう。

嘘かホントか知らんが・・・「僕が怖いですか？」と近所にアンケートを
採って廻ったトニーは不世出のあほじゃ（藁
絶品じゃな（藁藁

安置の君達は、一日も早く、創価に入会し本尊を御安置するべし

名誉片山たんﾊｧﾊｧ･･･

>>366
君はモーホーなのかい？
別にモーホーでもいいんだけどね。

スピード違反をもみ消してくれるんなら、いくらでも入会してやるぞい（藁
本尊ちゅうのも３，０００円くらいなんじゃろ。レンタルで（藁

ただし、題目も唱えんし、選挙もやらんし、財務もせん（藁

僕はリョーホーだよ。
いや、冗談。たぶんネ！

今夜は冷えるのう・・・
毛布を出したぞい。
昨日まで夏蒲団一枚じゃったもんでのう（藁

>>370
いいねぇ、二倍楽しめて（ｗ

ホモの気持ちだけは分からん（苦藁

やっぱり、名誉さんがいると楽しいのぅ。
あほがいたら、もっと楽しい。

うん、うん。
あほよ、まっとるぞ〜〜〜〜（藁

いいだろ。２倍だぞ。嫉妬するなよ。
名誉たんとは毎夜ﾊｧﾊｧしたいな。

>>376
あほにならないと、名誉さんは相手にしてくれないぞ（ｗ
もちろん、体以外な。

ﾎﾝﾄによく書くよアホックスは怨念深いね。怨念が強いからオーネンと
呼んでもいいじゃない！無理に（おおわらひ なんてかかないけど。ﾌﾟｰ

体以外なんて駄目だよ。色心不二って言葉もあるしさ。
ちょっと意味が違ったかな。もう遅いからﾊｧﾊｧして寝るね。
おやすみ。

あんまりカキ過ぎるでないぞ（藁
腎虚（藁藁

何故こんなにも世間では痴漢批判が絶えないのに現実に
あなたの周りには痴漢行為がそこらでオコルのか考えてみよう。
人間はそんなにお馬鹿さんなのだろうか？
世間が変態と唱えるならば、何故に衰退の一途をたどらないのだろうか？
かのガリレオもコペルニクスの説を確信したが異端児として終身刑を言い渡された。
真実とはなんなのか？それはいずれ未来がそれを解き明かしてくれるだろう。
それまでは池田の一兵卒がむばってね！
（でもなんかやって兵隊ってむなしくないですか？）
人間ってホントに弱いね！
だから邪教もなくそうって思う心が、大切なんだね♪

３８１＞こいつ常連だね。いつも同じ文章でこっちが
ムナシクナルヨ。批判しかできない人がいること
わかって嬉しいよ。ぐしぐしと伝わってくるよ君のねたみが
（そんなこと書いててムナシクナイノ？）邪教をなくすために
一兵卒倒したいの？何が言いたいの？弱かったらヨワイデいいやん。
そのままにしてやれよ！大切ならネットじゃなく世に出て
活動しろよ。

>>381
●痴漢行為は原始スターリニズムの行き着く先！
昨今の心（心の概念の一部が崩壊）の解体は、クラック現象と言われています。
これは衰退の一歩をたどっている証拠です。
これが更に進むと人間はオバカサンだらけになってゆきます。
あるボーダーラインを超えたストレスがホルモンのバランスを崩すんだよね。
…誰かさんは無理してないだろうか？
>それはいずれ未来がそれを解き明かしてくれるだろう。
●もちろん！未来が必ず解き明かしてっくれるさ！「良くも、悪くも」ネ。
ただ、信じている人生で、もし悪ければ取り返しがつかなくなるね。
●最後のフレーズは間違いなく袋叩きにあいます。注意が必要ですよ。

＞382


名前見てね。
これ以外書き込みしてないよ。
>批判しかできない人がいること
わかって嬉しいよ。

何がそんなに嬉しいのカナ？
批判しか出来ない人ではなく、
コの件に関して批判しただけよ。おば化さん。

ねたみが伝わるってどんな？
ワシは幸福じゃよ。悩みがあって。
人間は悩むものじゃ。そして人生は複雑なのじゃから。
邪教をなくすために

安心せい。倒したくはないぞヨ。
自分の力で少しは立ち止まって考えるのだぞ！
人間は、そもそも弱いのじゃ。

＞383
もちろん！未来が必ず解き明かしてっくれるさ！
「良くも、悪くも」ネ。
ただ、信じている人生で、
もし悪ければ取り返しがつかなくなるね。

同一の問い掛けに対する自爆有り難う。
お互い、賭けということか（爆笑

なぬ、袋叩きとな！怖い宗教じゃぁ

フフフ…

誰もが皆、善か悪かということよりも得をするかどうかということに
目を向けているでしょう。
結局、喪家＝公明と仲良くしていた方が得をすることが多いってこと
じゃない？
邪魔者を殺したり、嫌がらせする犯罪集団であってもね。

黄身が創寡

＞385さん、
世界のSOKAはココにはいないみたいだよ。
あのネ、
間違いに気付いたの。
そしてネ、
話せなくなってね、
そしてネ、
消えちゃったノ…
（ククク…

邪魔君、おはよう。
今日もお仕事かな？

ただいまーっ！
あれっ、誰もいない・・・。

今年の創価板ＭＶＰを決めるとしたらトニーと直気の一騎打ちになりそうだなぁ。

ルシフェルたんﾊｧﾊｧ･･･

僧可学会たん(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ…

(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ…の顔文字を探してたんだけど見つからなかったんだよ。
だしてくれてありがと(ﾁｭｯ!

なんで顔文字使わないのか疑問に思っていたんだけど
そういうことだったのね｡

>>391
おっ、ルシィのﾊｧﾊｧ･･･返しだ。

＞１
まず、学会員の数は絶対数ではなく相対数で考えるべきでしゅ
さらに付け加えるならば、本当に信心を根本に生きている人がどれだけいるか？
ということも考えましょう（その数は１０人に一人もいないことは学会員が一番おわかりでしゅね？
詐欺に例えるのは大変失礼でしゅが・・・
例として、いまだに明らかに詐欺とわかるような手口にひっかかる人だっていましゅ
明らかに犯罪とわかるような行為をしておらず、かつそれなりの正論は唱えているわけですから
１０人に一人くらいの割合で学会員（幽霊会員も含む）がいても不思議ではない
逆に言えば、学会に賛同し入会する人はそれくらいの割合が限界ということでしゅ
衰退の一途をたどらないのは何故？という疑問の前に
究極というならば、繁栄の一途をたどらないのは何故？という疑問を持ちましょう
学会を理解しない人がおかしいのだ！（嫉妬やねたみ）などという低次元の発想はやめてね
究極ならば、強引とも思えるような折伏をしなくとも
「是非とも入会し、信心を根本に生きていきたい」という人が絶えないでしょう
ね？　そうでしょ？

>395
＞究極というならば、繁栄の一途をたどらないのは何故？　〜
＞〜「是非とも入会し、信心を根本に生きていきたい」
＞という人が絶えないでしょう。ね？　そうでしょ？

１．末法だから。
２．業が深いから。
３．お前の知人に慈悲のある奴がいないから。
４．お前の周りに勇気のある人間がいないから。
５．学会知らないから。
６．そんなに簡単に成長できないから。
７.「是非とも入会し、信心を根本に生きていきたい」
　　信仰に限らず素直にこんな言葉がお前には言えないから。

ま、学会には苦行みたいなものは無いが、
自分に勝とうとしない人間や出来ない人間にはムリだな。
ついでに他者依存、他責感の強い奴にはどうだろうな？

おい、邪魔。
お前、自分のサイトにこんなもん貼ってるが、
ここで言われている事と全く同じ事を言われてるじゃねえか。
誰しも思う事は同じって事だな。
普通に考えれば、どう見ても「パラノイア」か「精神障害者」って事だ。
相手から言われた事をそのままオウム返ししているのも同じだし。

http://isweb2.infoseek.co.jp/%7Ejamamoto/link/gima.txt

しっかし、自分のサイトに、自分の馬鹿さかげんを書かれた発言を
そのまま載せるかあ？

その普通てのは何を基準に言うんじゃい？
しかし、みんなわかったように普通普通というが，
世間の普通は当てにならんわ。
怒りすらおぼえた。＾＾；

わし？今はどう思ってるかて？
勤行は抜かしても
朝晩題目三唱ぐらいはするのが普通だと思うな。
それも無理なら胸中題目だな。（ははは

ああ、入決は忘れるなよ。

邪魔君、どうも君はParanoia（精神病の一種）＝偏執病(ある事について異常に執着し、病的な態度を示す人。)
（一つの考えに偏った執着、固執、偏見によって他の意見を受けつけないで話を逸らす。）
であるような印象で、妄想、幻覚、幻聴のようなものが感じ取られるぞ！早期発見、早期治療は言うまでもない。
速やかに受診したほうがいいと思われ！とにかく変に目立ってとても哀れさを感じます。

全く同じ事を言われても”自分がオカシイ”と思わないのはｷﾁｶﾞ○そのもの。

自分がオカシイと思ってキチガ○になることもあるよね？

>>402
あ〜そうだね。
大抵そういうのは自爆傾向にあるね。

この邪魔は頭が悪いのが幸いして、自殺には走りそうも無いな。

>自殺には走りそうも無いな。
そう、信心で自殺を免れたよ。まじで救われた。＾＾；

>>404
それは良かったね。

って事で、迷惑かけない様にこれからは生きてね。

>>403
そのように自殺の可能性はないと思うが、それよりも他者に危害を与えない可能性は断言できないだろう。
己の心を見ない奴に限って、通り魔的に他者に危害を与える可能性も無きにしも非ずでしょうか。
そう言う意味に置いても心療内科で一回ぐらいは受診したほうが良いかも？
だが、こんな奴に限って否定するんだよな。。。保護者はいないのかね？マジ！

＞邪魔
何で自殺したくなったの？

>>406
確かに思うよ。

これだけ他人に同じ事を何回言われても、迷惑かける精神状態だからね。

「存在感無い」で犯罪に走った佐賀の17歳と同類だろ？

＞407
がきのときからまぁ、いろいろと。
語ると語り尽くせないね。
とりあえず興味あったらわしのさいとへきてね。

＞他者に危害を与える可能性
ああ、その気もなくなったよ。それこそ妄想だ。
＾＿＾；

本当に自殺をはかるものは無意識のうちに身を投げるそうですが、
意識的に自殺願望があるのは半分はいきたい欲望を持っているものです。
だから、一人になるのが怖くて、何かに縋りたい気持ちになるそうです。
それが間違って、soukaに目がいったのでしょう。
ならば、なおさら後の心のケアーが厳しいかな？

>>410
君は他人に危害を加えた経験があるだろ？

私も自衛で停学になった事ならあるが（苦笑）
自衛と危害は違うぞ。

＞それが間違って、souka

いや、それが正しい選択であった。ははは。

>>413
いや〜ね、宗教なら君の場合はどれでも良かったんだよ。
創価ってカルト宗教を選んだのは、
”君の幸せ”ではあっても”回りの人間の不幸せ”なんだよ。

風邪をひいたから劇薬を飲んだ様なモンだな。
普通の人間は違う。

あえて例えるなら、君は戸塚ヨットスクールに入学させられたんだよ。
普通の感覚をもった親ならあんなトコに行かせないし、
行かざるを得なくなる程放置はしない。

自殺したくなる理由、それは「心が生きられない状態」に追いやられたからです。
所謂、思考する能力が衰退した。
つまり、何かにさげすんだりして依存して生活するようになったのも一里あるのでしょう。
非健康生活をおくる状況に陥ったのも起因したのでしょう。
頭だけ働かせずに、身体全身も使った方法でバランスよく機能させることは本来の人間の自然の姿なのですから。

＞君は他人に危害を加えた経験があるだろ？

いじめに仕返しにはったおしたことぐらいはあるな。
でも、凶器は石すら使ったことがないな。それで脅すことはあったが。
むしろ、逆にもろに顔面にぶつけられたことがあるな。
＾＾；

>>416
なんで”凶器”が会話中に出てくるんだ？

普通の人間は「脅す」なんて行為はした事が無いのが通常。
君は異常。

創価板恒例の「身の上相談所」だな。

伝説の”トニー”もイカレた奴だったよ。

＞417
ガキのときの話や。

>>419
スサんだ生活を送っていたのだね。

ガキだろうがなんだろうが一緒。
普通の人間は「脅す」なんて行動はとった事は無いハズ。

＞普通の人間は「脅す」

いじめられっ子だったので普通の人に
しょっちゅうやられてましたけどね。（わらひ

毎回思うけど、なんで創価って不幸な奴が多いんだ？

そのくせ”嫉妬している”とか・・・（苦笑）
チャンチャラ可笑しい。

不幸だったから入信した、んですよ。Arexさん

>>421
何で自分がいじめられていたのか理解しているかい？

”平均”と違うから目立つからなんだよ。
「普通」って言葉に突っかかる奴は苛められた奴が多いな。

君の反応は
>その普通てのは何を基準に言うんじゃい？
>しかし、みんなわかったように普通普通というが，
>世間の普通は当てにならんわ。
>怒りすらおぼえた。＾＾；
”普通”って言葉に対する反発心の現れだ。

＞なんで創価って不幸な奴が多いんだ

あたりまえだ。不幸な人をすくうのだから。

＞そのくせ”嫉妬している”とか・・・（苦笑）

んで、にっけんなんかが創価で幸福になった人を妬むわけよ。（わらひ

＞チャンチャラ可笑しい。

それをあざ笑うというのだよ。

>>423
行き着く先はソコってのは解るんだけどね。

そういう”幸せ”に対する反発心を利用して扇動する創価のヤリ方ってのは
つくづくウマイなぁ〜と思うよ。

集団で自慰させてるみたいなモノだからね。

>>425
だから一般人には「嫉妬」と言う言葉は使わないでね。

んで君より国語能力では絶対的自信があるから
「それを〜〜というのだよ」って解説してくれなくても良いよ。

>>425
つまり、君は不幸だ。

＞426
集団で一人立つです。

ここいらでイップク。餓鬼の世界からやって来た
その名は【堪能ペット邪魔者寄生虫病人ネチネチマン】による爆笑芸（ゲイ）です。
では、続きのディスカッションを皆さんで楽しく笑い飛ばしましょう。

アホックスのほうが不幸そうだけど・・・。
どうなんでしょうね？ほんとに。（わらひ

＞430
誰が笑うんでしょうね？ほんとに。＾＾；

>>431
私と違う人間が私と同じ言葉を”邪魔”に投げかけていた
と言う事実を晒されてもなお、ここに居座らざるを得ない君の方が不幸だよ。

普通はね、「恥」を知っていたら
顔出し出来ないのが日本人と言うものなんだよ。

日本語能力について欠陥があるのは指摘するまでも無いが、
君は純粋に日本人か？

感覚的にズレを感じる。
一度言った事を守らないところとかね。
私以外の人間も君に対して同じ事を言っているだろ？

アホックス

＞私と違う人間が私と同じ言葉を”邪魔”に投げかけていた

それがどうしたんだい？
あんたも結構言われてたよ。
「つまらん」と。＾＾；

アホックス

＞君は純粋に日本人か？

日本人であると同時に地球市民です。爆

>>435
君ねぇ・・・ここは創価板で、私は”反創価”だよ？
どっかの創価が「アンチ」を装ってナンカ言ってたのを指摘しているだろ？

君は全くの赤の他人に同じ事を言われているんだよ。
全く違うレベル。

>>436
自分が恥知らずである事を認めろ。

>>436
ついでに無駄な事を付けるのやめろ。

そういうのはいじめられるのが当然だろう。
他人の勘に触るからな。

元から見下している相手に言われたのなら指摘するくらいの余裕はあるが、
学生同士ではコミュニケーションの致命的欠陥だ。

おい、口数が減ってきたぞ。

この上のTxtを他人が見たら笑いこけるぞ。
私と同じ事を言ってるんだからな。

＞437

アホックス。
そりゃ、この板じゃすぐに誰が誰だかわかんねぇよ。
ここの板，もろに反創価だな、と見たので入ってみたわけよ。
苦笑

>>441
だからなんだ？

>>441
おい、続きが無いぞ。続きが。

文章止める気か？おい。

おい、まだか？

通常のコミュニケーションではこんな文章で終わらせる奴は存在しない。

会話が続かねぇ〜んだよ、お前じゃ。

＞442
信心を試してみた。
・・・・とアホックスに言ったところでしょうがないか。
反創価だもんね。
＾＿＾；

だからなんだ？

・・・・アホックスて何歳？＾＾；

お前会話する家庭に育ってないだろ？＞邪魔

まだ20台だ。

お前よりも歳は下。

親と会話した事あるのか？

またまた、ここいらでイップク。
あさまでなまテレビじゃなくて、ナマ曝け出し番組。タイトルは、「この板止まれ２ｃｈ代表邪魔者馬鹿晒し上げ」
餓鬼の世界からやって来たその名は【堪能・ペット・邪魔者・寄生虫・病人・ネチネチ・スッポン・マン】による爆笑芸（ゲイ）です。
では、続きの「賽の悲しい愛の物語」によるバトル（一般市民、対、Soukaの恥さらし【邪魔】）を朝まで皆さんで楽しく笑い飛ばしましょう。

ず〜と今までブツブツ独り言ばっかり喋ってきたんじゃないのか？

会話が成り立たないモンよ。

＞453
・・・そうすね。
ちょっとかいわしてみよ？

・・仕事は？
・・ご趣味は？

>>454
こんだけ待ってソレか。

よっぽど「お前会話する家庭に育ってないだろ？＞邪魔 」これが効いたか？

どれだけ不幸な家庭に育ったか知らんが、
会話が出来るぐらいになってから出荷してほしいモノだ。

お前と会話するだけ無駄だ。飽きた。
お前から吸収するモノは何も無い。全能力においてお前は下。

お前は自分に欠陥があることを自問しつつ眠りにつけ。
んで、明日からも笑いものになりにココで遊ばれろ。
「Arexと同じ事を”既に”他人からも言われている馬鹿信者」として存在価値を持つがいい。

>>454
…ソースね。
ちょっ都会和紙て見よ？

とてもチンプンカンプンだけど…見合いしているのでしょうか？
…で、誰と？

常々　創価関係の板とか見て思うのだが
学会員って何ですぐ職業とか聞きたがるんだろうねぇ？
ネットで会話するのに何の関係があるんだろうか。。。

＞453
私たち，あんまし
現実的な会話ってしてないしねぇ・・・。
アホックスが面白いように絡んでくるけど・・・・．＾＿＾；

＞457
ワシはある程度は自分のことは自分のＨＰに書いてるけど、
アホックスのことはまるで知らんよ。
わかってるのは創価と聞けばアホ馬鹿を連発するおもしろいひと。＾＿＾；

んで、んー。
職業とか
現実的なことからしっていかないと会話らしい会話は難しいかなと。＾＾；

>>459
日本語がおかしい！これは不味いぞ！…？？？

＞460
そうすか？

何かあって宗教にしがみつく奴は人生の敗北者
その宗教を盲信する奴は傍から見ると変質者
その宗教なり団体がその他大勢の一般市民に危害や迷惑を及ぼす事を知らない、
或いは無視してる奴は馬鹿に過ぎない
そしてその教義を自分の考えと勘違いし、他人の意見に耳を貸さないのはもはや基地外

だまされてる奴に限って騙されていると気づかない
これ、カルトの常識
救われてる？　おめでてーな

>>462
　宗教は悪いとは思わないが、
創価学会だけは特に悪いと言ってもらいたかった。（藁）

＞462
＞何かあって宗教にしがみつく奴は人生の敗北者
ふふふ。それをいうなら、何かあったときだけ，
わけもわからん神社仏閣にお祈りする奴が人生の敗北者だ。
なにもないときは意識もしてないくせに。
あー、わかった。人の目ばかり気にしてるんだ。
つまらんねぇ。＾＿＾

＞462
入会して
題目だけでも毎日してみろってんだ。ケ！
できねぇだろ？＾＿＾；

っていうか、層化の場合バックに公明ついてるから
何かと便利なんだろ？
それに、人のつながりも広くなるしな。
つるんで、偉くなった気になるのさ。

466
・・・何が便利なんだ？
自分の意志での奉仕活動だぞ。
それに、どっちかっつうと馬鹿だのうざいだの
言われまくりよ。＾＿＾
ただで動けるやつがうらやましいか？

＞それに、人のつながりも広くなるしな。
＞つるんで、偉くなった気になるのさ。

あんたさみしいの？
つるまないとなにもできないの？
・・・・やっぱ嫉妬だ。ひひひ

>464 わけもわからん神社仏閣にお祈りする奴が人生の敗北者だ。

やっと本音が出てきたね。神社仏閣がなぜわけわからないものに
なるのか？どうしても理解できんよ。

創価は矛盾だらけの生物・・・

＞468
ワシはいつも本音だよ。
建前ばかりの人生なんて。つまんねぇ。

＞神社仏閣がなぜわけわからない
・・・みんなやってるというだけで、
とうてい確信が持てないから実感もなし。
漠然としすぎ。＾＾；

Ａｒｅｘ氏に激しく同意。

＞君の反応は
＞＞その普通てのは何を基準に言うんじゃい？
＞＞しかし、みんなわかったように普通普通というが，
＞＞世間の普通は当てにならんわ。
＞＞怒りすらおぼえた。＾＾；
＞”普通”って言葉に対する反発心の現れだ。

”普通”という言葉に対して、そう言っているけど、
前述の自分のサイト内で、こう書いているじゃないか。

＞無し ＞ 精神病者とかいう差別語なんかも言ってくれてましたね。
＞こういうのは普通、人に向かって発言しないのが常識なんじゃないすか？
＞よっぽど仲がいいというのなら話は別ですが。＾＾；

「無し」というのがお前の事なのは、明白だわな。
（後ろの方でそう言っているし）
「普通」とか「常識」とか、使ってるじゃん。記憶力無い？

なんでも都合の良いほうへ持っていく恐ろしいプラス思考
「ちょっと見るだけ」ウソ　「前世でも出会ってる」ウソ　「本当は入りたいでしょ」死ね！！
一人で何も出来ない木偶。　多対一でなくて勧誘できません木偶。　屑は屑を呼び最高の屑集団ができました

おおっ、やってるやってる。
参加しマース！！！

>470 >とうてい確信が持てないから
ほほう。何の確信ですかな？神の存在？仏の存在？それとも御利益
の確信？？？

＞474
難にあってから功徳がある。
苦難をこえてから喜びがある。
たなぼた式の考えはおろか。＾＾；

うむ、邪魔君の考え方は、まさしくナポレオン・ヒル哲学と同じじゃな（藁

>475
なるほど、神社仏閣に参詣するのはたなぼた式の考えに基づくもの
だと思われているのですな。
でも抽象的すぎて良くわかりませんね。
何の確信が学会にはあるのですか？そして何の確信が神社仏閣には
無いの？わけがわからない誹るからには理由があるはずでしょ？

＞475
>難にあってから功徳がある。
>苦難をこえてから喜びがある。
>たなぼた式の考えはおろか。＾＾；

ご意見ごもっともだが、
板曼荼羅にお目通りできなくなる難や
不明朗会計の財務に、他人と競争して金を上納する苦難は
正常な意識の人間ならおかしいと思うわな。
会社でも何でも、無責任で低能な上層部についていくと後がｲﾀｲわ。
まあ、世間知らずはお好きにおやんなさい！　ﾌﾟﾌﾟｯ･･･！
しかし、板曼荼羅の代わりが三色旗とはねえ・・・。低能、もとい、低脳か。

「わけがわからない」　「愚か」
等々おっしゃるからには、理解できるようにはっきり御返答願いたい。

創価学会には何の確信があるのか？
一般の神社仏閣には何の確信がないのか？

まともに相手にするなよ！！　所詮木偶なんだから。
こいつらの常套手段さ都合ガ悪いと方向転換するのさ

>仕置人 殿
まあ、邪魔殿がどの程度自分自身の考えがあるのか知りたいじゃ
ないですか

481
一言で言えば生きがいをおぼえます。
内側から燃えます。

何に生きがいを？　何に燃えるの？

広宣流布（藁

わしなら、サウナと焼肉（藁

483
一言でいえば
・・仕事も普段の生活も活動もすべて。
歓喜の中の大歓喜・・・。

今日は夕方からサウナへ行って、焼肉を食うんじゃ（藁

>>486
薬はやっておらんじゃろうな・・・（藁

活動自体が麻薬と一緒さ・・・
全員催眠や興奮状態だからな（糞

「宗教はアヘンだ」と言うような”御金言”があったな。

蒋介石じゃったか？レーニンじゃったか？

マルクスじゃなかったっけ？？

邪魔だけだとお話にならないから
>1も名前に「１」って入れて出て来いよ。
バカくさくて飽きてきたぜ。

＞488＆489
ありがとう！　大爆笑した！！！

レーニン。
どちらかにおぼれないといけないとしたら、
アヘンよりは宗教のほうがまだマシ。

○クソじゃった（藁
http://homepage1.nifty.com/21c-journal/purpose/is_it4.htm

まだ精神病患者は出入りしているんだね。

４９４＞お褒めいただき光栄です

>486
「歓喜」って専門用語だと思うが、古そうな官能小説に出てきそうな言葉だな。
まあ、確かに駄遺作君はいつでも「大歓喜」らしいね。
あっちつまんで、こっちつまんで・・・。
聞いてるだけで赤面ｼﾁｬｳ・・・

「悦楽」にしてくれんかのう・・・（藁

メダル自慢

>497
精神病患者って漏れのこと？
だったらうれしい！

GIMA ＞ 正常な神経なら、「来ない」と言った以上、来ないのが普通のはずだけど、そこはそれ、「壊れた」人間だから、常識というものが通用しないんだね。だから「クソ」「ヘド」なみだって言うんだけどさ。 (2001/08/08(Wed) 23:45:47)

GIMA ＞ 「通りすがり」さん、もうしわけない。あなたの発言だけを残しておいたら、わけがわからなくなってしまうので、「壊れた人間」の発言と一緒に削除させていただきました。ご了承下さい。m(_ _)m (2001/08/11(Sat) 21:01:08)
ドリー ＞ 要するにあなたは荒らし行為をしてるわけで嫌われて当たり前でしょ(ｗ (2001/08/11(Sat) 22:22:59)
GIMA ＞ age (2001/10/03(Wed) 20:53:41)

無し ＞ んー。「キ○ガイ、パラノイア、バカ、」あそこまで馬鹿にされたら、引っ込みつきませんよ。＾＿＾； (2001/10/04(Thu) 07:47:18)
無し ＞ こうなったら、何度でもきちゃいますからね。よろしくー。＾＾； (2001/10/04(Thu) 07:50:09)
無し ＞ 精神病者とかいう差別語なんかも言ってくれてましたね。こういうのは普通、人に向かって発言しないのが常識なんじゃないすか？よっぽど仲がいいというのなら話は別ですが。＾＾； (2001/10/04(Thu) 19:10:16)
（邪魔）

>497
邪魔のことか・・・？

GIMA ＞ 言われるまで差別語って知らなかったバカが、わかったような事言うな。カス。 (2001/10/04(Thu) 20:44:31)
GIMA ＞ 正常な「人」に対しては言わないな。狂ってるヤツには別だが？　それと、仲のいい精神病者はいないが、勝手にまとわりついてくるキチ〇イは、１人いる。それが何か？ (2001/10/04(Thu) 21:04:26)
GIMA ＞ しまった。バカが「精神病者」って間違って書いてるから釣られて書いてしまったが、「精神障害者」だぞ。正しく書こう。 (2001/10/04(Thu) 21:25:54)

無し ＞ うーん、やられた。て、間違いくらいあるじゃん？ＧＩＭＡさんも間違えたジャンよ。＾＾； (2001/10/04(Thu) 23:25:36)
無し ＞ んー。じゃぁ、精神障害者とて人ですよ。人権感覚なしですかい？ (2001/10/04(Thu) 23:35:10)
（邪魔）

GIMA ＞ 「人権感覚」←なにこれ。変な言葉ですこと。無理にむずかしい言葉は使わない方がいいよ。 (2001/10/04(Thu) 23:40:09)

無し ＞ その上、「とかいう」て言ってるでしょ？断定はしておらない。なんちゃって悪のり。＾＾；＞精神病者とかいう (2001/10/04(Thu) 23:41:01)

GIMA ＞ 少なくとも、お前に対しては人権を考えるつもりはないな。うん。 (2001/10/04(Thu) 23:41:18)
GIMA ＞ はいはい。あわててごまかしてるねー。よちよち。 (2001/10/04(Thu) 23:42:39)
GIMA ＞ 「常識なんじゃないすか」←ははは。こいつから「常識」なんて言葉が出るとはなあ。お笑いだ。 (2001/10/04(Thu) 23:43:59)

無し ＞ んじゃ、あばばと。＾＾；＞よちよち。 (2001/10/04(Thu) 23:44:29)
無し ＞ 言葉だけなら九官鳥やオウムでも出せますね。 (2001/10/04(Thu) 23:45:35)

漏れは「邪魔」ではないので、よろしく。

GIMA ＞ そう。やっと覚えた「常識」という言葉を使ってみたかっただけなんだね。意味もわからないままに。 (2001/10/04(Thu) 23:49:27)
無し ＞ 知ってたが、今、初めてＧＩＭＡさんに向かって使っただけのはなしだよ。＾＾； (2001/10/04(Thu) 23:52:23)
GIMA ＞ でも、意味はわかっていないよな？　自分がやっている事がいかに非常識かわかっていないみたいだし。・・・あ、やっと常識という言葉は覚えたけど、「非常識」という言葉はまだ覚えていないんだな。勉強しようぜ。 (2001/10/04(Thu) 23:54:33)
無し ＞ はいはい。よちよちと。 (2001/10/04(Thu) 23:56:02)
GIMA ＞ ほらほら。また人が使った言葉をそのまま使ってるう。「言葉だけなら九官鳥やオウムでも出せますね」←九官鳥やオウム以下。(*^m^*) (2001/10/04(Thu) 23:57:51)

無し ＞ んじゃ、ちがうやつで。・・・ちょちちょちあばばと。 (2001/10/04(Thu) 23:59:02)
GIMA ＞ オリジナルな事を書こうぜー。ま、「ゴロエモン」みたいな猿まねマンガしか書けない能なしに言っても無理な話だけどさー。はっはっは。(~o~) (2001/10/05(Fri) 00:00:18)
GIMA ＞ ガロ編集部に対しても、結局怖くて訊けなかったんだろお？　→盗作かどうか。もうガロはどうでもいいような事書いてたけどさあ。こういう掲示板でせこせこ書くのがお似合いの、ちんけな精神障害者だもんなあ。 (2001/10/05(Fri) 00:02:47)
無し ＞ それしかみてないんじゃないの？ちゅうか、他のもみてたはずだよ．。わすれた？感想までかいてたのにさ。＾＾；＞「ゴロエモン」みたいな猿まねマンガしか書けない (2001/10/05(Fri) 00:04:19)
GIMA ＞ 金はどうでもいいと言いつつ、自分の本をいくらなら買ってくれるか気にしてるんだもんなあ。ちゃんちゃら可笑しいよな。言ってる事の矛盾に気づかないんだから。 (2001/10/05(Fri) 00:04:23)

無し ＞ GIMAさんもかいてるジャンよ。＞こういう掲示板でせこせこ書くのが (2001/10/05(Fri) 00:05:47)
GIMA ＞ 「いらないんなら本を返すはず」なんて言ってたけどさ、頭の弱い３２歳のバカが書いたものだから、返すのが気の毒だったんだよな。家に持って帰って、そのままごみ箱行きに決まってるだろうが。 (2001/10/05(Fri) 00:06:23)
無し ＞ 人は矛盾に阻まれつつ生きて行くわけです。＾＾； (2001/10/05(Fri) 00:09:15)
GIMA ＞ さ、寝よっと。バカと違って、明日も重要な仕事があるし。お前は単純作業でもやってな。「しごと：きかいのくみたて」　(*^m^*) ぷぷっ。製造という言葉ぐらい使えよ。物知らず。 (2001/10/05(Fri) 00:09:30)

無し ＞ さぁ・・・。もし、大事にとってたらどうする？＾＾；＞そのままごみ箱行きに決まってるだろうが。 (2001/10/05(Fri) 00:11:05)
無し ＞ 仕事はすべて重要だとおもいますが。トイレ掃除から大統領までね。＾＾； (2001/10/05(Fri) 00:13:15)
無し ＞ わざとやっちゅうに。＾＾；人の仕事まで馬鹿にしだしましたね・・・。＾＾；＞製造という言葉ぐらい使えよ。物知らず。 (2001/10/05(Fri) 00:16:32)
邪魔 ＞ んー。話題がわしにＨＰのことになってきたね・・・。汗。捨てハンじゃなくて、本命のハンドルネームに戻りますわ。ついでにＨＰ。＾＾；　http://www.geocities.co.jp/Playtown/2400/ (2001/10/05(Fri) 06:22:05)

邪魔 ＞ 感想でもかきましょうか？お返しに。笑 (2001/10/05(Fri) 21:42:36)
邪魔 ＞ 馬鹿のようちな感想はいらねぇよ．・・とか言う？やっぱし。笑 (2001/10/05(Fri) 22:43:09)
邪魔 ＞ 独り言：「自分のやり方や考え方はあるけど、それがすべてといいというわけではない」てな風になれないもんですかね？こんな難しいこと言っても無理かな？この方には・・・・。苦笑 (2001/10/05(Fri) 23:55:43)
邪魔 ＞ なんかもう、わしの掲示板みたいになってきちまってるなぁ？？知らぬ間に占領しちまったのかな？わし。皆さんの意見を求む。爆＾＾； (2001/10/06(Sat) 02:31:55)
邪魔 ＞ こんなの求むられても困るよなぁ？？まぁ、適当にしてますわ。皆さん。笑 (2001/10/06(Sat) 02:58:01)
邪魔 ＞ ・・・・風邪引いたのかな？それとも重要な仕事で忙しいのかな？。うぷぷっ！(*^m^*) (2001/10/06(Sat) 15:22:26)
邪魔 ＞ とかく、風邪ならお大事に。ＧＩＭＡさん。 (2001/10/06(Sat) 15:23:28)
邪魔 ＞ 実はわしもかぜ気味。腹にきてますね。＾＾； (2001/10/06(Sat) 15:24:37)
邪魔 ＞ 私をどう思おうが自由なんですがね、もろに馬鹿＆キ○ガイ＆精神障害者など、と中傷したことについては少しは謝ってもらわんと消える気にならんす。＾＾；ＧＩＭＡさん (2001/10/06(Sat) 17:59:09)
邪魔 ＞ よほど仲がよくて冗談のつもりで言ったというなら話は別ですが。＾＾； (2001/10/06(Sat) 18:01:36)
わしゃは二人っ子です。

邪魔は、また論破されて寂しくなっちゃってるようです。
言行不一致ゆえの、自業自得！！！

http://isweb2.infoseek.co.jp/%7Ejamamoto/link/gima.txt
より。

負け戦（いくさ）を仕掛ける奴は、低脳と思ワレ・・・。ｶﾜｲｿ･･･ﾎﾞｿｯ･･･

「正常な神経なら、「来ない」と言った以上、来ないのが普通のはずだけど、」
「ほらほら。また人が使った言葉をそのまま使ってるう。」
「言ってる事の矛盾に気づかないんだから。」

奇しくも”私と同じ事”を邪魔に対し言った人間がつい先月居る（わらひ）

邪魔君〜！！！　出番だよ〜！！！！！

＞523
アホックス、
このようによばれたりもするぜ。＾＾

>>524
だから何？

何回でも言うけど君、会話が続かないよ。
会話する家庭で育ってないだろ？

おもちゃにされてる邪魔君でした。

だから層化なんだろ？

おーい！　「1」よ！！！　何か言え〜！！！！！
邪魔と同類項か？
なんだ、層化・・・。

「スレ立てて　守れない奴　ソーカ人」
以降、駄スレ立てんなよ。

ああ、そーか。
・・・いろいろアプローチしとるんや。＾＾；

アプローチ

[approach]
（名）スル

（1）学問・研究などの、対象に接近すること。また、接近のしかた。研究法。「歴史的な観点から―する」
（2）道路・門から建物・玄関口までの通路または導入室間。
（3）ゴルフで、グリーン上のホールをめがけて打つ寄せ打ち。アプローチ-ショット。
（4）スキーのジャンプ競技や陸上競技の走り幅跳びで、スタートから踏み切るまでの間。
（5）登山で、目的の山の山域に至るまでの行程。「―が長い」

意味不明

Ａｒｅｘ氏お疲れ＆感謝。＞５０３〜５１８

引用先のリンクを貼った者だけど。
直接引用はどうかなと思って、リンク紹介にとどめておいたのだが、
あそこまでわざわざ行く酔狂な人間も少ないだろうしね。

あれを読むと、懸命になって相手の言を否定し、
優位に立とうとしているのがよくわかる。
またその反論があまりに「痛くて」気の毒なのだが。

・・・上記「気の毒」はあくまでも言葉のあや。本音は面白い。

＞533
うん。良くそういう人にぶつかるんだ。わし。
だから邪魔という。＾＾；

多数・多方面の人間からｷﾁｶﾞ○と言われている”邪魔”を相手にしないでください。

お願いします。
彼は今ひとり立ちの時期なのです。

”餌を与えないで下さい”お願いします。

>>534
だから何？

何回でも言うけど君、会話が続かないよ。
会話する家庭で育ってないだろ？

まぁね。
今はしゃべり放題じゃが。

多数・多方面の人間からｷﾁｶﾞ○と言われている”邪魔”を相手にしないでください。

お願いします。
彼は今ひとり立ちの時期なのです。

”餌を与えないで下さい”お願いします。

Ａｒｅｘさん、もうすでに衆人環視裁判所で
「君が勝ち」の半ケツが出ているので、以降かわいがってあげましょうよ。
一息入れて冷静になって、カキコください。
お疲れ様！
夕方くらいにまた来てねっ！

>>518の様に乗っ取るまで邪魔の妨害が続くのであろうか・・・。

sage入れるの忘れた・・・。

囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲
囲久しぶりにココの掲示板見たらスレが５３０くらいまできていた。 囲
囲まったくビクーリしたよ。はじめから最後まで読んでも、 囲
囲まともな発言が一つもないね。俺は最近２ｃｈの創価世界で生きるのを 囲
囲やめる事にした。だってむなしいもん。現実世界で勝利を勝ち取っていかなきゃ 囲
囲だめじゃん。いんたーねっとの限界が見えてきた。まさに諸悪の根源。 囲
囲現実世界で創価のすばらしさを語っていくことにするよ。 囲
囲じゃあ、みんなも目がさめないなら夢の世界でいつまでもマターリと暮らすが良かろう。囲
囲早く女見つけて結婚でもしろＹＯ！バイトばかりしてないで定食につけＹＯ！ 　 　　 囲
囲家にばかり宇多田寝（ヒッキー）してないで自分を磨いて世間の憧れの存在になれＹＯ！囲
囲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　囲
囲以下どんなオレに対する批判も中傷も言っても無駄だぞ。オレはもうココには戻らない。囲
囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲囲

1の事気にしてる奴居たか？

まともな発言？あるじゃねーか
現実でもネットでも生きられぬあわれな木偶

>>542は大嘘つきだ(藁
常駐してるくせに久しぶりとか言ってるし。
他人の心配してる暇があったら
さっさと素人童貞卒業せよ、あほ。

あ、コレ”平仮名”君？

ここにいること自体
非現実さ

＞547
おう、だから繕わず、正直にありのままの現実の自分を
語るんだよ。勇気いるだろ？
対話の大一歩だ。＾＾；

ありのままは見せれないから
ここで安置のひとはこそこそ画策してるのさ

＞549
うん。つくづくむなしいねぇ・・・。

ありのままを学会員に見せる事が出来る人ははっきり言って馬鹿です。

朝、家の前に猫の死体が置いてあったりして・・・

>396
>ま、学会には苦行みたいなものは無いが、
>自分に勝とうとしない人間や出来ない人間にはムリだな。
>ついでに他者依存、他責感の強い奴にはどうだろうな？

この上の７項目については論じる価値もないので省きましゅね
ついでに、おいらの書き込みと論点がずれているのもひとまずおいといて・・・
自分に勝とうとしない人間やできない人間には無理というならば
「やりたくない、興味が無い」と言う人に長々と話をするのはやめた方がいいでしゅ（迷惑でしゅからね♪）
その前に○○○のような人間には無理だという発想は捨てた方がいいでしゅよ
あなたが学会員かどうか知りませんが、「自分に勝とうとする」という行為は人それぞれなんでしゅね
お題目をあげたり（＆努力したり）、学会活動をすることを通じて自分に勝とする人もいれば
違う方法で自分に勝とうとする人もいるんでしゅ
「人それぞれ」（池田氏の言う桜梅桃李）という発想が欠けていましゅね

漏れは金ロー者だが、なにか？

>542
どうやら傷ついてしまったようだね。
同情するよ。
君そのものに非があったわけじゃないんだ。
君が依拠するものが悪かったんだ。
君に送る言葉は
「南無妙本蓮華経」
『何』に帰依するべきか、よく考えて欲しい。

ここはマジ？

お題目ってさ、要するに元気のでる薬って昔誰かが言っててさ、
そういうことってあると思うよ。

でな、それはそれでそういうことってあると思うし、あっても不思議じゃない
よ。

ただおかしいのはな、それが仏教の昔と強引に結びつけたところに
最大限の可笑しさがあるわけだとおれなんかは思うわけよ。要するに
そいつはさ、そのお題目効果、マントラ効果を権威づけして人を縛るための
衣なわけよ。

そうだろ？

＞１
なに言ってるんすか！
あなたが妄想の世界に生きてんじゃあないの？

いや題目はマントラ効果を狙ったものじゃないんだよ。呪文じゃない。
身・口・意だから。

そういうインチキが判明したのはさ、創価が旧宗教から破門にあって
分離したところではっきりしたんじゃないのかな。

だからそういう意味では人類のために良かったんじゃない?
つまり破門されてさ、独自の宗教として成り立ってさ。

もともと仏教と日蓮教とは何も関係がないと思っていいし、
仏教という言葉で助けられてきたのが創価学会だったんじゃないの。

＞558

だからさ、「身・口・意」と、「マントラ効果」の関係は何よ？

科学でやってみてくれればわかると思うけどね？

宗教でやらないと行けないのはなぜ？

健康法と宗教の違いは何？

インチキインチキって言ってーけどさ
なにがインチキなの？
つまり、インチキの定義ってなに？
本人が納得してやってんなら問題ないじゃない

>>561
迷惑かけなければね。

そーだ
迷惑かけてねーからいいのよ

>>561

>本人が納得してやってんなら問題ないじゃない

　・・・人に迷惑がかかるなら問題大有り

>>561
>本人が納得してやってんなら問題ないじゃない
何か違うな。
問題を内包した発言だと思う。
よく考えてみて。

つーか、アンチの騙りだろ？止めないか？

>561

＞インチキインチキ

だから書いてある通り、科学でやってみてよ。
もともと宗教にする必要があったのは、科学的精神がなかった昔の
話でいいわけでしょ？

それを今も宗教でやる必要があるのはなぜ？

マントラ効果でいいじゃん。それが科学だよ。

わかるかなあ。

>>566

>アンチの騙りだろ？

　ぐっちゃんか？確かにそのにおいはぷんぷんしている。

はいそこのガキ
あまり詮索しないように

つか、ガキって私の事か？

子供の言う事は良くわからん。

再び問おう＞日蓮教のみなさん。

健康法と宗教の違いは何？

おめーだ

どっかで
「騙りです」って返事してただろ？

税率が違うのよ

あおって悪りーか

>>575
「騙り」＝「かたり」
「煽り」＝「あおり」

勉強になったかな？

なんでもいいよそんなもん

>>577
そ〜だね。あははは・・・。

マジ　だぜ！

>>579
君は”平仮名”君かい？

そうじゃ！

>>581
ﾊｹﾞｼｸﾜﾗﾀ

age!

創価学会の総数は３００万人程度と言われています。

それでも日本最大の宗教組織であることに変わりはありません。

この程度の人数でも組織の力は強力なので、社会に大きな影響力を及ぼすことが出来ます

＞社会に大きな影響力を及ぼすことが出来ます

悪影響ばかりで困っているんですけど。

創価を駆逐するのは簡単です。

国民が反創価運動に一致団結して取り組めばいい

>586
やることが大げさなので、一人一人がシカトすれば良いと思う。
三権にからむ問題は、田中真紀子みたいのを立てねえとなあ。
シコシコとネットに書き込むのも悪くはないと思う。

簡単じゃねえよ〜〜。言うのは簡単だが。

>588
ハキリ殿のご努力には敬服いたす。
これはマジ。

↑禿ゲ同
キチガイ的な努力ですもんね（嗤）

>590
君よりは随分マシ、という言い方も出来る。
ハキリ殿、「マシ」という表現でｽﾏｿ。

上げましょう

創価は絶滅させる

>>593
無理でしょう、もうとっくに日本は層化の手のひらの上
どうにでもなるという事よ

>>594
だめ！絶滅させる（ｗ

そうだそうだ

拡大こそすれ絶滅などせん！

創価は全員で北朝鮮に移住しろ。

>598
分りました。
手続きして下さい。

絶滅も拡大もしない。

徐々に衰退する可能性が一番高いと思われ

拡大予定
三分の一が創価になる

>>601
そういう事は、信徒数の推移をちゃんと提示してから言ってもらいたい(笑)。

関西はマジで三分の一が挿花（糞

ほとんどの日本国民は現在の創価のありかたに疑問を抱いている。
学会員自身もしかり。
時代にそぐわない宗教、思想が衰退の一途をたどるのは
世界の歴史を見ても必然の事かもしれない。