草加の人は仏罰とか信じていて怖いのですか？

洗脳なのか？
詳しく教えてくれ

草加の人はせんべいが自慢なだけです

まあな、ソウカ印の草加煎餅があるってほんとか？

ないと思います
焼きたてのせんべいおいしいですよ

善良そうな人たちが寄って集って洗脳してくれます。
そして、気が付いたときには、自分も洗脳マシーンになっています。

焼きたてのせんべいのにおいはたまらないですね
極楽、極楽

>>1

氏ねやっ！あれほど草加って書き方するなって言っただろボケ！

確かに草加煎餅はウマイ
あーあスレタイトルミスった
IMEがCANNAで草加が変換できねえんだよ
わりとマジレスキボーヌ

>>8
怖くないよ。




し　　　　　ゅ　　　　　う　　　　　　り　　　　ょ　　　　　う　　　　　〜〜〜〜〜

この歯ごたえがたまらないですね
ンガググ

じゃあ質問を変えます無限地獄って何なの？

>>11
お母さんに聞けば？お母さんは学会員でしょ？

多分、せんべいに一生おめにかかれないことじゃないかな

クソ、ばれたか(笑
即ち僕は無限地獄には落ちたくないのですが、
あんまり真面目にソーカをやりたくもありません
どうしよう

>>13
それは確かに無間地獄だ。

>>14
それはね、地区の人や身内に「僕が死んだらお題目送って下さい」って
頼んでおくの。そうすれば無間地獄にはおちないと思う。多分これでＯＫ。

>>16
そんなことを言われると何か恐いです
やっぱり俺はやる気の無い学界２世のまま生きて行こうとおもいます

>>14
真面目にしなくてもいいんじゃないですか？足さえ引っ張らなければね。
年に数回は勤行をするって言うだけでも立派な事だと思います。

>>17

はて？何が怖いのか知らんけど教義ではどんな悪人でも成仏出来る
となってるから何も怖がる事はない。

そっか、やっぱ、おれは悪になっちゃうのか。
もう一生テキトーな草加学会でいるわ。

理解力の無い所を見ると子供かな？

ごめん、頭悪い。俺
そういうことではないの？

>>22

どんな悪人でもと言うのはテロリストでも泥棒であっても成仏する事が
可能であると言う事。誰もあなたを悪人とは言っていないよ。
極悪人ですら成仏出来るんだからいわんや一般人のあなたなら当然
出来るでしょうと言う事を言いたかったんだけど。

そっか、俺のことを言ってるのかと思った。
じゃあ、俺は堂々と俺はやってませんと言って大丈夫だよね？？
誰か大丈夫っていってくれ。

>>24
当然、大丈夫。たまーにはした方がいいけど。

そうか、よくわからんけど俺はこれから堂々と
俺教に従って生きて行く。まあ、お前らも頑張れ。

＞1
「草加」表記だけは止めろ。草加市や関係者に失礼だぞ。

>>27
まあそういうなよ
創価のせいで草加も少しメジャーになったじゃないか。
まあ強いて言うなら加瀬大周が新加瀬大周のおかげで
少し有名になったのと同じだ。
新庄の居ない新潟県新庄市みたいなもんだよ
気にすんな

>>28
新庄市は山形県だっせ。

ああ、そうか、悪い
じゃあ、ナカオミエの居ない三重県でもいいわ

>>30
あのCMは｢どやねん｣としか言いようがない。

腐れ創価に仏罰があたりますように。

ンーカガシカイって、実はアホか？

実はっていうか前からアホっていってるだろ
わかってやれよそれくらい。そんなにいたわりがないと
学会員嫌われちゃうぞ。

まあ、どれくらいアホかって言うとキンマンコもしくは
シナプス直列つなぎの婦人部くらい。
ってそんなこというとまた仏罰が怖いだろ！
言わせるなよ。気が弱いんです。

おい、それよりきいてくれ、
この前、座談会に拉致されてのほほんと居座っていたら
婦人部の一人がなんと子づくり宣言の決意発表。
それってオッケーなのか？

仏罰より指ぱっちん

>>16
これいいね。
題目に無上の功徳があるのなら、それぐらい出来るわな。
これぞ他力本願的題目返し。
きみ、頭、いいね。
感動した！

>>34
よくある事だよ。婦人部にとっては子作りが信心活動の一つだからね。

>>37
なぜ子作り（普通セックスのことだよね）も信心活動なんですか？
創価学会はセックス教団なんですか？

「罰」というのは、考え方・捉え方なんだよね。
何か悪いをして、これは罰でないか？って思うと、自分を反省できるでしょ？
つい最近、年少者の犯罪があったけど、
彼らは、全然自分が悪いなんて思っていなし、反省なんて無いでしょ？
だから「罰」という考え方・捉え方を、持ち合わせていた方が、
社会の中で人格者として生きていけるんだと思うよ。
「罰」も「功徳」も自分の感じ方・受け取り方次第です。

まず子供産まれたら入信させるでしょ

そして子供が成長すれば学校のお友達のお母さんを折伏

じゃないの？

>>40
それは子育てのことでしょ。（藁
子作り＝セックスが信心活動になっているという、重大な問題提起を
身逃がしてはいけませんね。（藁藁
これは池田教が真言立川流なみの一流の邪教になれるかどうかという
大変な問題なんです。（爆

>>11

>無限地獄って何なの？

Ans.　何度生まれ変わってもキンマンコのような勲章馬鹿と
　　　　縁が切れないという宿業を背負わされること。

池田立川流か。面白いかもしれんな。

立川流ってみんな知ってるの？
ｾｸｰｽと子作りは微妙に違うだろ

真言密教立川流を邪教と断定するその理由は、その根本経典である。
性の研究が題目の「瑜祗経」、性愛が崇高なものだと説く「理趣経」、転生の秘密を示す「理論宝篋印経」、性的興奮を宗教的な悟りの境地だとする「菩提心論」である。
これを、三部一論と言う。更に、その本尊は髑髏本尊である。
本来、日本の仏教における本尊は香木が使用される。これを御衣木と呼ぶが、真言密教立川流における御衣木とは、人間の髑髏である。千人の髑髏の頂上部分をすりつぶし、
それをもって大頭と呼ばれる本尊を作るのである。
　真言密教立川流の本尊は髑髏本尊と呼ばれる大頭である。
髑髏に下顎をつくり、舌をつけ、歯をつけ、骨の上に漆を塗り、生身のように美しく仕上げてゆく。上薬に再び漆を塗り、箱の中に収める。
次に美しい理想の女性と性交し、その時の愛液を百二十回この生首に塗り付ける。その後、髑髏の上に金箔、銀箔を各々三重に押す。その上に曼荼羅を書き、再び銀箔、金箔を押す。
この曼荼羅を書くときも箔を押すときも、例の愛液を使用する。
　こうしてできあがったものを人のこない静かな場所に安置し、豪華な供物を添える。大頭を安置した場所に入れる者は、真言密教立川流の行者と、彼が選んだ女性のみであり、
昼は壇上に安置し、夜は人肌で暖める。毎夜、丑の刻に反魂香をたいてその煙で髑髏を燻し、千回の反魂真言を誦する。これを一日も休む事無く八年間続けると、大頭は言葉を喋り、
行者に神通力を与える。

>>1
恐くなんかありませんね

ら白川、おまえの替え歌だよ。（藁）

パパパパパパパパパッ　白川マン
イヤだイヤだあの笑顔　金（一億）を金（一億）を抱きしめて
呼べば呼べばあらわれる　時を時を飛んでくる
どこから!?それは十日町　どうして!?それは暇ゆえに
佐田よりも早い駄レス　波木井より熱い多重
さぁ（サァ）　さぁ（サァ）　逆転　ここから借金は抱えない
さぁ（サァ）　さぁ（サァ）　逆転　ここから邪道の花道
パパパパパパパパパッ　白川マン
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　

虚しくないかい中年オタクさん？

学会員が佛罰が怖いんなら、池田小学校に乱入して、
子供切り刻んだりしないんじゃないの？

レッサーパンダノ帽子かぶって女の子刺さないんじゃないの？

おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！

＞28
　27で言ったことは、ずいぶん前から言い続けていることなんだがな。
改めて言っておく。草加市や関係者に失礼だから「草加」表記だけは止めとけ。

>>28
オマエモナー
>>45
それは違うだろ
>>46
なんだ仏罰びびってんの俺ぐらいなのかもな
>>49
ソース希望
>>51
いいじゃないか笑い話にはなっても
リアルにオウムがうろついてた富士吉田市とは違って
本気で草加市嫌いになる奴なんていないだろうよ。
そんなに言うなら止めるけどさ。
言ってるようにカンガルーの居ない
オーストリアといっしょ！

>>39
自分に都合の悪いときは「魔」だの「試練」だの言う。
事故が起こっても「功徳のおかげで軽く済んだ」と言う。

人が不幸になったら「邪宗の害毒」「信心が足りない」という。

こういうパターンもあるような。

>>49
法戦は罪にはなりません

＞52
　そうじゃなくて、「草加市や関係者に失礼」だと言ってるんだっつーの。

>>55
スマン、正直、何が失礼なのかわからん。
何も迷惑になるわけもなく、人を傷つけるわけでもないし。
そんなに草加市や関係者のためにあつくなれるのは何故なんだ？
お前がもっとも暇人で被害妄想で失礼な酔っ払い。

>>53
俺も悪い事起きたら魔ってことにして
罪障消滅するわ（笑

＞56
　もしかして、真性のボケナスか？
草加市や関係者を創価学会と一緒にするなよ。
当て字する際に実在する名称を使うな。