学会員の皆さん！あなた嫌われ者ですよ

好かれようとするすべての行動が裏目に出てます。
嫌われてると自覚して行動しましょう

あ･な･た･も つまらないので 終了

創価をいじめる人は必ず自爆します
白川某さんのように・・・

西口・青山・宅間・・・とかか？

人を嫌う人は一番嫌われ者のような気がします

かわいそうに　創価を批判していると仏罰が落ちるでしょう

>6
おちる、ではなくて「おとす」んでしょう?

直接手を下さなくても自分からおもしろいように転んでいくのです

自爆!!!

だけど、学会の人って
本気で信じてるの？
なんか、あわれ！

そういうあなたが一番あわれ
現象でてるよー　

>8
http://asyura.addr.com/sora/bd5/msg/281.html

↑、どう思います?
それに脱会者は1000万人もいるのですよ?皆面白いように転んだのですか?

奪回した人の末路は悲惨　多かれ少なかれよい方にいった話は聞きません

★★嫌われる理由★★
１　財務をしている
２　会館に出入りしている
３　公明党に投票している
４　精強新聞をとってる
５　友人を折伏している
６　活動している
７　大作が好き
８　家より仏壇の方が立派
９　朝鮮からきた

オウムといっしょかー。
オウムも奪回したらひどい目にあうもんね。
自分達の言ってる事に気付いてないのかしら？

>12
それはあなたが聞かされていないだけでしょう。座談会や聖教新聞で
脱会者がうまくいったなどとは出せるはずが無いでしょうから。

繰り返しでしつこいけど、脱会者は1000万人いるのです。
末路はみな悲惨ですか?

＞１２は本気でそんなこといってるの？
・・・・・・・・・・・・・
層化っておそろしいね。

>>12
お前のようなやつがいる限り世間から誤解されつづけるんだよ！！

＞多かれ少なかれよい方にいった話は聞きません

無知ここに極まり。まるで逆だよ。

悪口ばっかですね　暇ですか

暇ですが、創価のいい話は出てきません

>19
>>6-18
悪口ですか?そう思うなら>19さんがこの流れに答えてみてください。

>>19
自分達に対する批判は全て悪口ですか？ご都合主義者さん。

脱会者1000万人のソースきぼーん

>>12
あれ？創価板見てるとよく「脱会して幸せになった」って話を良く目にしますが…？

人を侮辱しているのはみんな悪口だと思いますが・・・
少なくとも人を尊敬しない人は悪口を言っているといわれても仕方ないと思うのです

文構成ミスった…

>>25
侮辱って…
その理屈で言うと>>12の言ってる事も悪口になるんじゃなくて？
奪回したら不幸になるってのは悪口や侮辱じゃないわけ？

「「「「「奪回したら侮辱」という侮辱」という侮辱」という侮辱」という侮辱」・・・

>>25
聖教新聞にて「犬畜生以下」だとか人を人とも思わぬ記事をよく目にしますが何か？

>25
それでは、聖教新聞なんかは悪口の集まりではないですか?
別に敵対集団を批判するのは行き過ぎないならいいと思いますが
脱会者を非難、中傷するのはイカン、というのがΣ（￣□￣；）!!の
考えなのですが。

http://news.2ch.net/test/read.cgi?bbs=news5&key=1000785385&st=65&to=65

聖教新聞は嫌われてる
創価学会は嫌われてる
公明党は嫌われてる

ふぉふぉふぉ…皆のもの、＞２５をそう責める出ない。
これが層化の連中の典型的な思考パターンなのじゃ。

>>33
ははぁ〜！！（;´Д｀）（頭垂れ）

倫理とか基本的なもの持ってる人は
そうかのひとがよいことしたらよいと素直に認めれると思うよ
単に僻んでるだけさ
ねたみだよ

倫理とか基本的なもの持ってるそうか人は
そうかのひとがわるいことしたらわるいと素直に認めれると思うよ
単に歪んでるだけさ
盲信だよ

倫理とか基本的なもの持っている人は自分に非といわれれば
それを直そうと努力するものだと思います。

それ以前に倫理とか基本的なものがある人は脱会者に攻撃を
加えようとするひとは諌めるものだとおもいます。

それと、アンチのなかに喪家を僻んだりねたんだりしている人はいない
と思いますよ

>36にかぶった･･･。

じゃあ素直によいことはよいと認めれば?

じゃあ素直にわるいことはわるいと認めれば?

>39
よいことを帳消しにするような悪いこと連発だと思うのですが。

悪い記事ばかり読んでよい記事をみてないからかしらね

良い記事ばかり読んで悪い記事をみてないからかしらね

>>1
本当のこと言わないでー。オネガイ！

そうかやめたら不幸になるぞって言う脅迫は
どんな善行も帳消しになるよ。
オウムと一緒じゃないか…

>>40
性狂新聞の紙面が４倍必要になっちゃいますよ

>42
聖教新聞を見てもいいこと帳消しにするようなことばっかり
書いてあると思うのですが。

寸鉄とか幹部座談会とか。さらに創価新報の罵倒記事etc

核廃絶署名をしているNGOを助けたとか、いいことも知ってはいますよ。

>>34
に、偽者に平伏してしまった…？（;´Д｀）

>48
Σ（￣□￣；）!!もいっしょに頭をたれておきましょうか?
ははぁーm（＿□＿）m

>>48
ふぉふぉふぉ…良い心がけじゃ！

嫌われないためにはどうすればいいですか？

>>51
自分の意見を押し付けるだけでなく他人の意見にも耳を傾ける事じゃ。

>>51
（;´Д｀）誰に…？

>>52　アリガトウ　

聖教新聞の購読を頼まれた。
嫌いな人じゃなかったけど・・・・・

悪いことをした白川某さんのような人は悪くいわれても仕方がない
もみ消しをした・・・
それはわるぐちということとは違う気がする
その悪いことを悪いと認めれないだけでなく
さも誰かが陥れたような言い方をしていることを
正しく認識してもらうために聖教新聞などに載せるのだそうです

>56
寸鉄を読んだことがあるのですか?正しく認識どころではなく、罵詈雑言を
浴びせ掛けているようにしか思えません。

買春した坊主は毎回悪口かいてるけど児童買春した
区議会議員の悪口は書いてないのはなぜ？

つかまった人は社会的に制裁を受けてるし
その事件のことをちゃんと事件としてせー教新聞は載せました
しらかわなんとかさんはわるいことをしてもみとめるどころか
裏で動いてまだ悪あがきをしている　そういうことは報道する
メディアがないとみんなだまされてしまいます
真実を伝えるために書いているのだとのことでした
またコーメートが堕落したりしていればそのことを学会幹部の
座談会という記事において厳しく批判もしているはず
だから都合のいいことだけ書いてるとは言い切れないのでは

ももたんは都合のいいことばっかり書いてるなって思います。おしまい。

これは聖教新聞の編集者の人がいったことですよ
聖教の意味からして妥当だと考えます
辞典で聖教と調べてみてください

>59
いつだったか、公明党の議員がセクハラして、民事で敗訴した事ありましたよね?
そのとき、聖教新聞にも公明新聞にも出て無かったですよ?
公明新聞はその人の離党届受理したって記事だけでした。
自らに都合の悪い真実し書いてないのでは?
すくなくとも
敵のスキャンダル>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>自分のスキャンダル
が優先順位だと思う。

遅レスになったけど>62に答えていただければうれしいです。

>>59

　そういや、公明党議員が我の不倫を
旦那にビデオ撮影されて民事に持ち込まれた
あの裁判、どうなったんだろうね。

　裁判起こされても無視して議員続けさせてたのに、
裁判で判決出る前に写真週刊誌に裁判ネタがすっぱ抜かれたとたん
即クビっていう公明党の倫理観ってまったくわからん・・。

そういえば、>64のこともでてないですね。他にもいっぱいありそうですねぇ。
そこらへんも答えていただきたいです

聖教新聞はあくまで創価の人の新聞です
だから創価よりにかかれるのは事実だと思います
それは認めます
それは赤旗とかも同じで自分たちのよいところを
宣揚するのが目的なのだから・・
だからといって嘘八百並べて実績を横取りする
のとは違います
石原都知事はこうめーとうの実績をさも
じぶんたちがやったようにいった共産党を
人の実績を横取りするハイエナ政党いったそうです
それをみなさんに教えるために公明新聞に
載せるのがいけないのですか
庶民は読まないと真実がわからないので
載せているのだと思うのです

>66
だれも公明党の実績を公明新聞に書くことを非難していません。
なぜ、不祥事は書かないのですか?公明正大な党ではないのでは?
聖教を名乗れる新聞ではないのでは?
普通の新聞は扱いは小さくても、きちんと載りますよ?

>>65

　あと、去年の衆議院選で公明党がばら撒かれたって主張してたビラも
結局２ちゃねら-の総力をあげても発見できませんでしたからね・・・・。

　柴犬が地元で「公明党に対する違法ビラ巻くとはけしからん！」って
裁判起こしたんで、「実はあったのか！」って思ったんだが
裁判官から「あれ、”創価学会向けでしょ。あんたに関係ない。」
って門前払い食らってたから、結局違う。って事が判明したし・・・。

　「違法なビラまき蝙蝠を許すな！！」（By寸鉄）とまで
言い切ってるのにそのビラ自体”ない”ってのはなあ・・・。（苦笑）

たのむから「うちだけじゃない○○だって」とか
いう議論はもううんざりだ
消防のホームルームで卒業しとけよ

>68
それは初耳です。ソースさがそうっと。

がんばってた学会員さん、寝た?
Σ（￣□￣；）!!は学生なので早く寝なきゃ、とかは無いのですがお仕事とかなら
ひまな時でいいからレスしてほしいです。

事実かどうかわからないことを
新聞に載せるのはどうかと思います
週刊誌のようにらしいでは困るのです
断定的でないことを載せると品位が下がります
また報道という点で一言いわせてもらえば
学会の断定的でないことをたくさん載せて
たとえば自自公の時さんざんにほんは学会に
しはいされるだとか・・客観的に
現在そのようになっているとはよもや思えない
内容の記事が日常茶飯事に載りました
その責任をどうとってくれるのですか
謝罪記事一つ載せないものがたくさんありますよ
そういう批判が少しはでてもいいのではないんですか
偏った見方をしているからそういった疑問を
もてないのではないんですか
学会の人を偏っているといいますが
学会のことだけ批判するのも相当偏っているのではないか
と思うんです

>72
たとえば>62のことはすくなくとも裁判であったとされていることです。事実ではないのですか?
そして、公明新聞が離党届を出したことだけを書くのはなぜですか?
どう考えても、自らに不利なことは隠そうとしているようにしか感じません。
これをどういう風に考えるかまず>>62にしぼってお答えください。

あと、偏った云々ですが、Σ（￣□￣；）!!はべつに喪家だけ批判しているのではないですよ。
自民党の一部代議士も批判するし、社民党や共産党も逝ってよしと考えているのです。
むしろ、喪家を批判する=偏っていると考えること事態が偏っているように思います。

聖教新聞を隅々まで読んで
なおかつひはんのものも隅から隅までよんで
比べてみてほしいのです
聖教新聞書いている内容に感動できないとすれば
それは心がねじまがっていると思います
苦労してがんばってよくなっていく話をみて感動できないとすれば
ねたみやひがみの固まりであるとおもわれます
そこに人の体験談に嘘や偽りのるとすれば新聞といえますか
ちゃんと写真入りでのっているしそののる人たちはあくまで
私たちの身の回りにいるふつうの人たちのもので
特別な人じゃないですよ　それをみても何も感じず
ひはんするとすれば口で言ったりするくらいでは
わからないのです　実体験をするなり　周りにいる創価の人が
よくなっていく姿を見て感じていくしかないでしょう
それでも認めないとすれば　かわいそうですが
うらやましい気持ちや意地がじゃましているのではないですか

選挙が近くなると、近所の喪家のおばちゃんがウルサクなる。
おまけに、選挙違反まで平然と行う、犯罪集団↓
盛岡区検は４日、一戸町内の自営業の男性（７０）を公選法違反（戸別訪問）の
罪で盛岡簡裁に略式起訴した。
請求によると、男性は妻（６５）と共謀し、７月１３〜１６日、葛巻町内の民家
１２戸を訪問し、参院選比例代表で立候補し、当選した渡辺孝男氏（公明党）へ
の投票を依頼した。同区検は同簡裁に対し、男性に罰金１０万円と公民権の停止
を求める略式命令の請求をし、妻は起訴猶予とした。（毎日新聞）

自分に対する批判→心がねじまがってる…ハァ・・・・・・

載ってる体験談はウソじゃないでしょう。
しかしなぜ都合の悪い記事を載せないのかってことが
批判されているのです。
公平性を欠いた新聞はもはや新聞とは呼べませんね。

実体験をして層化の問題点を痛感したひとや
周りの層化の人がどんどん悪くなるのを見てる人も大勢いいるのですが
なにか？

　何故学会員が嫌われるかをごく簡単に述べれば、
「押しつける」「迷惑をかける」の二言に尽きるね。

>74
ですから、>62のことはどうなのですかと聞いているのです。
これはあなた方がいう三流週刊誌ではなく、新聞に載っていたことなのです。
そうでなくても、民事裁判で事実だとされたことなのです。
それをどう考えるか聞いているのに、喪家の信者の努力が云々ってなんですか?
このネタをふってきたのはあなたでは無かったですか?>>59

それに、信者の素晴らしい体験談も、寸鉄などを見れば一気になえると思うのですが。
あと、アンチに喪家をうらやましいと思う人はいませんよ。

アンチになってから幸運なことがいっぱい
あっておまけにかわいい彼女もできたけど
なにか？

悪くなる人が最終的によくなればいいのです
ただ学会に入っていながら悪いことをする人は
本当に仏罰が落ちて悪くなります
学会がよいとわかっていて悪口を言う人や
迷惑をかける人は仏罰を必ず受けます
そういう人を見て批判等いっているのだと思うのですか
信心はとても厳しいのですから怠慢していたりする人は
退転していって哀れな末路をたどります
魔に負けない強い信心の人のみ信心によって幸福になれる

学会人だからみんないい人とは限りません
むしろ宿業の多い人が信心してよくなっているのです
このしんじんにめぐりあえないと生きてゆけないような人が
学会にはいるのです　だから批判とか外からいえてる人は
むしろ福運があるが故に信心できないし　福運がない学会人は
信心で福運を積んでやっと幸せになれるのです
だからここでレスしている人たちはむしろうちら学会人より福運があって
現在は幸せかもしれませんが　批判したりして宿業を積んでいくんです
それでどうしようもなくなって信心しないといけなくなるまで
我々のいうことは理解できないのかもしれません

>>74

>ひはんするとすれば口で言ったりするくらいでは
>わからないのです　実体験をするなり　周りにいる創価の人が
>よくなっていく姿を見て感じていくしかないでしょう

　みんなの創価嫌いは実体験に基づくもので、
いろんな報道は”やっぱりな。”って追認（はっきり言っておまけ。）
でしかない。って事にいいかげん気がついたほうがいいと思うよ。

質問に答えてないじゃん。
新聞としての機能を果たしているかどうかについて
議論してるわけでしょ。
問題を一般化して論点をぼかさないで下さい。

退転して幸福な人生を送っている人たちに目をむけなさい。
層化による情報操作を鵜呑みにしないでください。
思考停止した生き方をすれば哀れな末路をたどりますよ。

>83
おぉー、Σ（￣□￣；）!!の代わりにやってくれていますねぇ。感謝です

というわけで、質問にお答えください。誰もあなたやアンチの信仰の姿勢
など聞いていません。

創価のことを大いに宣揚する点において
新聞としての機能を十分に果たしています
批判は聖教新聞社にもしてみたらどうですか
それなら話はわかります　ほんとうによくしてほしいとすれば・・・

＞８６
・・・あんぐり・・・


さっき言ってた事と違うのでは？

とにかく、喪家は迷惑！
その昔、我が家の家族にも喪家の会員がいて、こともあろうに
我が家の仏壇を青年部と一緒に勝手に持ち出し処分してしまった。
こういう事は、喪家の中では常識なの？？？

>>86
政教新聞社はあなた以上に批判に対する聞く耳をもってないと思いますが。
なにか？

>>72

>その責任をどうとってくれるのですか
>謝罪記事一つ載せないものがたくさんありますよ

　対宗門名誉毀損裁判でほとんど完敗といっても過言でない
状態の創価学会と聖教新聞に対宗門の謝罪記事載った事ってあるんだろうかね・・・。

>89
>>56-86←この流れからそんな>>86のレスがなぜ来るのですか?
公明・聖教新聞は自らに不都合なことはなるべく隠す体質だって
ことでいいのですか?あなたのレスからはそんなゆうにしか取れませんよ?

創価の人はおれたちをねたんでるのか。
すべての創価人より今のおれのほうが幸せなんだ？
ぷぷ、じゃがんばってね。

＞はにわさん
８９は８６ではありませんよー。念のため。
８６さんが聖教新聞に文句いえって言うから
そんなこといっても無駄でしょって８６さんにいったのです

退転して幸福な人生を送っている人たちに目をむけなさい。
層化による情報操作を鵜呑みにしないでください。
思考停止した生き方をすれば哀れな末路をたどりますよ。

今現在よいかどうかでなく最終的にいいかどうかで決まります
仏罰はすぐでるとは限らないですよ　今はいいように見えても
人生の終わりに勝利できるかどうかですからね


　

…えー、とりあえず聖教新聞がブッ飛んでるって事は
わかっているんですか？
せめてちょっと変だなぁくらいは思った事ありませんか？

あ、８６さんはアンチさんなのか・・・
よみちがえてました。。。

>>93

　ハニィのRes、ただの、”誤爆”だと思われ。

とにかく、喪家は嫌い！！
人の家のモノを勝手に持ち出し、おまけに、仏壇の所有者の
祖父を突き飛ばした。

ん？やっぱり８６さんは学会員？
まあともかく聖教新聞に批判しても無駄ですよってことです。

＞81
マジレス（80に対してではないかもしれないが）素直に
読ませてもらった。そうかに入って幸せになったり更正
できたんならその人はそれでいいさ。人に入信をしつこ
く強要して迷惑さえかけなければ。それを条件にすれば
発言の中段までは分からんでもないね

ただし自分は困って宗教に頼るとしてもそうかには絶対
断じて頼らない。それは救われている人以上に迷惑を蒙
っているひとがあまりに多いことと今の指導者を徹底的
に信用できないし尊敬なんか滅相もないから。

あなたもそうかの思想を絶対視はしないほうがいいよ。
人間、疑うことをしなくなったら本当にロボットと一緒
だから。

創価の人は一番幸せになる方法を知っているので
ねたんではないと思いますよ
不幸なぶん努力して幸せを勝ち取ると思います
最初から幸せな人は必要のないことでしょう

>93さんへ
わかってますよ。Σ（￣□￣；）!!の書き方が悪かったですかね?
反省です。m（＿□＿）m

新聞に書いてある事と青年部の行為にギャップが
ありすぎる。信用できん！

>新聞に書いてある事と青年部の行為にギャップが
>ありすぎる。

　座談会の姿勢と青年部の行為が合致してるって視点もあるけどね。

＞９４
人生に勝利や敗北があると思っているあなたの考え方自体
おそろしいです。
およそ宗教家の取るべき態度ではありません。
自分以外の価値を認められないのは真の宗教とはいえません。
自分の宗教にこなければ､または離れれば不幸になるというのは
もはや宗教とは呼べません。
くるものを拒まず、去るものを追わず。
それが宗教家のあるべき姿でしょう。

迷惑をかける人は必ず仏罰が落ちます
学会員であればそれはわからない人より厳しいと思います
迷惑をかけている学会人がいるの事実ですので　ここで代わりに大きく
謝罪したいと思います　ただしつこいといいますが本当に相手を思う気持ち
幸せにしてあげたいという気持ちは学会を越えるものはありません
そのきもちをすこしはわかってほしいのです・・・

>>104
同意します。
そういう視点で見れば、そうかもしれません。
何は、ともあれ、他宗教の信仰者に対しあまりにも排他的すぎる。
しかも、老人に対して・・・・

＞105同意
オウム真理教しかり、話題の○○○○原理主義しかり。

＞１０６
層化から離れたいと思っている人に無理やりとどまるよう
いやがらせをして迷惑をかける人にも
仏罰は落ちるのでしょうか？

学会員とはまさにレギオンの如き存在なり…

>>106
しつこいを通り過ぎてるよ。常識的な判断もできないのかな？？

＞ただしつこいといいますが本当に相手を思う気持ち
幸せにしてあげたいという気持ちは学会を越えるものはありません
そのきもちをすこしはわかってほしいのです・・・

なんでおまえが断言できるんじゃ（藁
「学会を越えるものはありません 」などと・・・
その感覚がワシにはわからん。
比喩ならまだ許せるが、そうでなければ思い上がりも甚だしいぞい。

>幸せにしてあげたいという気持ちは学会を越えるものはありません

本当にそう思っているのなら＞105さんが書いたように

＞くるものを拒まず、去るものを追わず。
＞それが宗教家のあるべき姿でしょう。

を実行してください。
私たちは学会のお世話にならないのが幸せなのです。
幸せに生きている人たちを不幸に巻き込まないでください。

>105
いや、べつにあやまってもらわなくても･･･。
それに問題なのは聖教・公明新聞が都合の悪いことは
隠蔽するかどうかなので、それに答えていただきたいのですが。
べつに保留でもいいですよ。ここは掲示板ですので、断り無くおちても
誰も文句を言いません。

>>114の>>105は>>106へのレスです。すいません・・・

１０８だが、ちょっと勘違いしたスマソ
１０５はそのまんま層化にぴったりだった
もんで・・・（苦笑

＞はにわさん…
さっきから指し番間違えまくってません？気のせい？

>117
ガ━━（ﾟДﾟ;)━━ン！そうですね･･･誤爆してました。すみませんですー

どの宗教でも幸せになれるなら何もしなくてもいいということです
信じてない人をどうして幸せにする義務が仏にありますか
自分を信用しない人を助けてあげたいとあなたなら思いますか
その時々で都合夜クリスマスや葬式を行う人のように
自分を扱うような人をあなたは救いたいですか
信じないということは救われないのではないかと思います
絶対は危ないといいますが　信じているということは
不幸でよくなりたいからなのです　そういう人が信心するんです
だから途中で退転する人ややめてしまう人はその文信心が
必要ないからです　魔に負けてもいいくらいの
信心しかする必要がなかったといえます

>119
しつこいのですが、聖教･公明新聞の隠蔽体質は認めるのですか?
>86からはそのようにしか取れないのですが･･･。

＞１１９
ガ━━（ﾟДﾟ;)━━ン！
このひとまだ理解してない…

それより新聞の話はどうなったの？抽象化して逃げないで！

ここはレノさんに助けてもらいたいです。

((φ(￣Д￣　)дагёжйф
↑
レノさんを召還する呪文を唱えるΣ（￣□￣；）!!　

>>122

呪文間違えて

　　　　　　　　 ＿-=─=-
　　　　　 _-=≡///::　;;　''ヽ丶
　　　　／　　　''　　~　　　　ヾ:::::＼
　　　/　　　　　　　　　　　　　＼:::::＼
　　　|　　　　　　　　　　　　　　 彡::::::|
　　≡　　　　　,　、　　　　　　　 |:::::::::|
　　≡_≡=-、＿＿, - -=≡=_ 、 |:;;;;;/
　　 || ,ｰ━　|　　　|　●ー　|─´/　 |　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 |ヽ二＿,(　　　）＼＿二/　　>６ |　　＜　ウーマン　イトマン　キンマンコ！！
　　|　　　/(　　　　　)ヽ　　　　　|__/　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　|　　/　　⌒｀´⌒　　　　　　）　|
　　|　　　　　　　　　　　　 ／ 　　| |
　 （　　　|＿／ヽ_'＼＿／　 　　 |　|
　　＼　　､＼￣　￣／ヽ　 　　 / /|
　　　＼　|　　￣￣　　　　＿／／/＼
　　　　 ＼ヽ＿＿＿＿／　　／　/　　＼
　　-ー~ |＼ー─　　　　　／　　/　　　 ＼


をよびだす　Σ（￣□￣；）!!

＞119
誤った信心を「盲信」といいます　念のため
仏様なら　信用してないひとを　哀れむぐらい
の慈悲がほしいよな　「犬畜生」とかいう前に
くどいけど　信じて救われてる人はそれでいい

>>119

もう少し読みやすい日本語でお願いね。
それと、句読点を付けたほうが読みやすいのでは。

>123
「うぅ、いやだぁぁぁー!」といい、なきながら走り去るΣ（￣□￣；）!!

御呼びですかご主人様〜（;´Д｀）

仏の慈悲はすごいですよ　たとえ白川さんのような人でも信心をすれば
救われると思いますよ　あれだけ文句を言った人でさえも。。
ただそれはないと思いますが・・あのひとみたいにこりかたまってたらね
批判しているうちはだめです　すくわれません　哀れんでいるからこそ
大変な目に遭うことで信心せざるを得ないようになっていく。。
さっき誰かがいってましたが、不幸な人が信心するんです
信心しなくていい人はまだ余裕があるんです

>>127
実は成功していた!うぅ、このなかなか質問に答えてくれない学会員さんを
質問に答えさせてくださいぃ。

((φ(￣Д￣　)дагёжйф
↑
レノさんをパワーを送る呪文を唱えるΣ（￣□￣；）!!

>>119
えーっと？なんだかアンチなんだか学会員なんだかわからないレスですが…
その理屈で行けば勧誘は不要、もしくは最小限で十分じゃないですか？

その不幸の種を学会員が一般人にばらまいている

>128
で、結局質問にはお答えいただけないのでしょうか?
このままおちると遁走したとか書かれてしまいますよ?

＞不幸な人が信心するんです信心しなくていい人はまだ余裕がある
んです

何不自由のない人でも信仰しておる人はいっぱいおるぞ（藁
キリスト教でもイスラム教でも。
キリスト教徒は「神の愛」というらしいが。
ま、言うても仕方ないがな（藁
言ってみただけ。

>>129
その願いは神の力を超えるのでちょっと…（笑）
試すだけ試してみますが…

＞１３１
そうそうそれが問題っす

なんで急に新聞の話題に触れなくなったかについても聞いてみたいのぅ。

自分のことだけ考えてるなら布教は必要ないですよ
相手に幸せになってもらいたいから進める
ただいやがる人を無理矢理やらせている学会員の姿はよくありません
相手が同意して初めて折伏なんです
相手に納得してもらえるようなあくまで紳士的態度で私は折伏していきます

なんか、不思議なことがおこりました。
>129の書き込みは00:51で
>130の書き込みは00:50になっています。
パワーを与えるつもりが間違った呪文だったでしょうか?

新聞の話
そういやないさね

不幸には、必ず具体的原因があるのです。
問題解決のために合理的な方法をとることがベストです。
たとえ、それが失敗しても題目を唱えるよりはるかに有意義です。
題目をとなえても何も解決しません。
題目となえる暇があったら、問題解決にむけた具体的な行動を
とった方がよいとおもいますが。
現実を直視しなければ、何も解決しませんよ。

＞はにわ
良くある事じゃ…気にする出ない。
ところで聖教新聞は新聞としての機能を果たしているのかの？
学会委員としての意見を聞いてみたいのう。

学会委員ってなってしまったのう。鬱じゃ。
なぜ都合の悪い記事を載せぬのか。
なぜ学会員は都合のいい情報しか信じぬのか。
興味深い問題じゃぞい。　　

>>137
最近はおまえの言うとることはまんざら嘘でもないらしのう・・・
そもそも無理な布教は、このご時世ではあっという間に社会問題化する
からのう（藁
それよりもやっかいで残酷なのは、家庭内での宗教対立のような気が
ワシはするんじゃ。
これは、逃げ場がないからのう。
親子・夫婦の縁を切るしかなくなるからの。

>>128
そりゃ毎朝新聞であんだけ徹底的に叩かれりゃ
心開こうにも開けませんて。
>>106
自分の知る限りでは学会においては
他人に迷惑をより多くかけた人が上に行くシステムに見えますが。

だいむくのちからをしらないひとにはむだです
なにをいっても

>>144

>他人に迷惑をより多くかけた人が上に行くシステムに見えますが。

　確かに・・・。

精強新聞を読む限り、
上に行けば行くほど有害デムパの強度が増してるとしか思えん。

>>145
無いものは知りようがあるまいて。
おまえがキリスト教徒に「神の存在を知らない人には・・・」と言われるの
と同じじゃよ。
もう飽きたが。この論法にも（藁

基本的に「超身長法」とか「必ず痩せる！」とかと大差ないですよ。
そもそもそういうのはやるかやらないかは自分で決めるもの。
そりゃあ身長が伸びたらイイですが別にやらなくてもイイんじゃないですかね。

知らぬが仏

>>137
そんなに他人のことを真剣に思いやる高貴な人たちがなぜ、
極めて現世的で世俗的な幸福を求めているのかわかりません。
金持ちになれますよとか、長生きできますよとかいって、
勧誘して、それを繰り返せば、自分も幸福になるというのは、
ある種のマルチ商法です。
あなた方が折伏するのは、純粋な動機にかられているという
よりも、むしろ、悪しき動機によるのではないでしょうか。

ワシは、うまい話があったら自分だけの秘密にしておくがのう・・・（藁

＞１５１
わしもそうじゃよ。

あんまり布教するなよ。もったいない（藁

>149
信じきっている人には信じているものが真実なのかもなぁ。
十字軍遠征で死んだ一般の兵士は殉教精神で逝ったんだろうけど
まさか、東方拡大を目指す商人と、分ける土地がなくなってきた
騎士たちの思惑に教会が乗ったなんて思わないでしょうねぇ。
髪のために死んだことが、死んだ人にとっての真実なのでしょう。

注)受け売りです。

>>149
ま、要は現状に満足している人に対しての勧誘は無意味である、と言う事ですかね…

今度の戦争で恐らく死ぬであろうアメリカ人兵士も同じじゃよ。
正義のために死ぬことが彼らの幸せなんじゃ。真実なんじゃ。
その正義を信じることしか死を受け容れる方法がないんじゃ。

　　　　　　　／￣￣￣￣￣ /￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　 ／＿＿＿＿＿＿/＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_＼
　　　　　/　　　┏━, 　 .//　　　　 　.||　　　　　　 .|||　　　　　　　　　　　　 ||
　　　　 /　／■＼i┸i...//／■＼　　||　 ／■＼　|||／■＼　 ／■＼　　.||
　　　_,./.　(´∀｀ ,)| :::|.//(´∀｀　)/　.||　(´∀｀　)/.|||(´∀｀　)/(´∀｀　)/　 ||
　　　|/,,,,,⌒⊂　ヽ　 .// /　 　ノ/　　||　/　　 ノ/　|||/　　 ノ/../　　 ノ/　　||
　　,/￣￣￣￣￣￣//　／￣￣￣￣|￣￣￣￣￣|￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　|￣￣H￣￣￣￣|￣　　　　＝。　|　＝。　　　　|━━━━━━━━━|
　　|＿＿＿＿＿＿: |,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,|葬家学会　　　　　どけゴルァー　　 [|
　._|]0::∴:::0::[二二il:]　　　 ,-―-、　｜　　　　　　　|　　　 ,-―-、　　　　　[|
　|=＝＝＝＝= ;.........|　　 /, ￣ヽ.|　 ｜.　　　　　　｜　　 /, ￣ヽ|　　　　　 {|
　ヽニ[￣]ヾニニヽ''''|―-|.（※）|':|''''''''|.''''''''''''''''''''''''''|''''''''''|.（※）|:|''''''''''''''''''''/
　　　　￣ゞゝ三ノ￣￣ ゞゝ＿ノ￣￣￣￣ゞゝ三ノ￣￣ゞゝ＿ノ ￣￣￣￣

学会員は一見真面目そうに見えても実はかなり非常識な連中だ。
学会員は迷惑だからさっさと逝け。

>157
･･･。

((φ(￣Д￣　)дагёжйф
↑
とにかく何かを召還する呪文を唱えるΣ（￣□￣；）!

>>155
とすると、折伏のポイントは「貴方の現状は満足すべき物ではない。
本来の貴方はもっと幸せに成れたはずだ」というて、相手の不満感を
かき立てることにあるようじゃな（藁
営業の基本じゃが（藁藁

創価学会ってのは幸せになるために多大なリスクを負わないといけないじゃないですか、
けど普通に生きていてもまた別の幸せは得られる。
それを無理に薦めるのはどうかと思いますよ。

とりあえず「学会は正義のイデアである」と主張するのはやめていただきたい

　　　　　人
　　　　（＿_）
　 　　（＿＿）
　　　（ ・∀・ ）＜今日はいっぱいお昼寝したよ！ﾌﾟﾋﾟｨ >>159

>>160
そこが問題ですねぇ…
最も不幸な事は「自分が不幸である事を知る事」
もしくは「より幸福がある事を知る事」ですよ。
例えるなら発展途上国やジャングルの奥地で
原住民に簡単にモノを与えたりして楽することを覚えさせる事が
果して本当に幸福を与えているのか、と言う事です、ハイ。

　∩∧,,∧ ﾋﾟｯ! ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　ミ,,・∀・ﾐ　＜　池田ｾﾝｾｰを尊敬しています！
　　ﾐ　 　 ﾐ 　 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
||＼￣￣Ｕ￣＼
　　||￣￣￣￣||

　∩∧,,∧∩ｷｬ!　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ミ,,>∀<,,ﾐ　＜　　なんちっちったりして！
　 ﾐ　 　　 ﾐ 　　 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
||＼￣￣￣￣＼
　　||￣￣￣￣||

>>161
折伏たくさんしなと、学会の人は幸せになれないからね。
要するに自分の幸せのために人に迷惑をかけてるわけです。
そういう利己的な人が多いんだろうな。

そもそも公明党は奉仕活動問題のときに
「ボランティアと言うのは人に強制されてやるものではない」
と言って反対してたじゃないですか。とすると
「信心も人に強制されてやるものではない」はずでは？

>>163
確かにそれも問題じゃが・・・（藁
学会（宗教一般に言えることじゃが）の問題は、あるかどうか分からない
「よりよい幸せ」を口にすることじゃよ。
原住民に快適な生活を教えるのはまだ分かるが、実体のない幻想を
与えるのが宗教じゃろ。一般的に。

布教は自己の正当性を確認するための手段じゃろうな。

>>159
あの〜、そろそろ魔界に帰還して寝ていいですか？

>169
了解です。ありがとうございました。なんかあったらまたかってに呼びます

((φ(￣Д￣　)дагёжйф

↑戻す呪文

　　　　　人
　　　　（＿_）
　 　　（＿＿）
　　　（ ・∀・ ）＜うんこまんも便器に帰っていいの？ﾌﾟﾋﾟﾋﾟｨ >>170

>>170
うぃ〜っす、ではまた〜
あ〜、今日も一時間しか寝れないや…

168
３世４世は布教しませんよ。
そういうのはやんないっしょ。

>171
ぜひとも、お帰りください。

((φ(￣Д￣　)дагёжйф

↑いつもの100倍で戻そうとがんばるΣ（￣□￣；）!!

ワシも寝るか・・・

>>168
ということは、彼らの折伏の対象は目的ではなく、
手段なわけですね。手段＝道具ということで。

>172
お疲れ様でした。おやすみなさいです。

　　　　　人
　　　　（＿_）
　 　　（＿＿）
　　　（ ・∀・ ）＜また明日便所で会おうね！ﾌﾞﾋﾟｨー >>174

Σ（￣□￣；）!!も寝ます。
できれば、新聞の件、答えてほすぃです。

＞159
　そりゃ「しょうかん」違いでは？
「召還」＝「呼び戻す」で、「召喚」＝「呼び出す」だ。

＃マジで良く混同される言葉なんだ。

正直、呼び出すときも戻すときもパワー送るときも
呪文が同じな事に気付いて驚愕しました（笑）

「魔」だの「退転」だのって
わけの解らん言葉を使うなっての！
ポワするぞ！

層化にすがらないと生きていけない可哀想な人間だと思ってます。
友達でも居るけど、学会活動してるヒマあるんなら自分磨けば？
他力本願な人間が多くて、本当の努力を知らないｳﾞｧｶ集団。

もう一度書くけど。
そんなものに（層化）すがらないと生きていけないなんて、ホント気の毒。

>>183
君は何も知らない。
まっ、いいけど。

>>184
何も知らないと決め付ける。
まっ、いいけど。

>128
信心深いならなんで青山という人何故死んだんでしょうね？
しかも、死んだ事が功徳だなんていってる人間いますし、
大体、仏様に祈っているのではなくて池田大作という
一人の人間拝んでいるようなもんではないのですかね。
裏で悪い事をしている人間がどんなに題目唱えても
ムダですよ。
又、それを素直に認めなさいな。
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=1000349258&ls=50676
名前：獅子身中名無し 投稿日：01/09/17 18:26

>181
そいでは、いろいろ使い分けますぅ。

((φ(￣Д￣　)дагёжйф とか((φ(￣Д￣　)цбж§вωлとか。

>180
うーん、そうだったのですか。次回からはきちんとしますです。

彼女の家に行ったら賞状がいっぱいあったんだ！
良く見ると学会の物だった・・・・
あれはなんの賞状なんだ？

↑層化運動会

>>188
知識を試す試験があるんだよ。
助師、3級、2級とかさ。

【学会員の皆さん！あなた嫌われ者ですよ】 の言葉に・・・・

確かにそう感じます。
じゃ何故？・・・なのか問いたい。
みなさんは何故毛嫌いするのか？
何処まで実態を知っていてそうされるのか？
もし、知っているよと言われる人たちは、どのようにして知りえたのか？
私も学会員の一人としていや、人としてそのような方に申し上げたい。
あなた方の発言には差別感（偏見）を感じます。
何処の世界にも間違って行動する愚かな人はいるものです。
ましてや人数が増えればなおの事。
考えてみて下さい、自分の会社、学校、地域、国・・・
だからっと言って全部を否定しますか？
否定して何の解決が見つけられます？
少なくとも人と会話する時に先入観をもって望んで、まともに話が出来るわけがありません。
民主主義（平等）とはそう言うものではないですか？
決め付けて考える方に【民主主義（平等）】の文字はないでしょう。

マスコミでも同じです。マスコミの報道が全てであるとの考えは改めましょう。
マスコミであっても人がする事です。

話がそれますが、今回のテロ事件。もちろん許されない事です！
しかし、これもテロが悪いだけで済ますととんでもない展開になります。
何故？起きたのか？
起こす理由があるはずです。
ここの所を見つけ出さないと根本的に解決など無理だと思います。

結局、申し上げたい事は何事にも決め付けて考えると誤った判断をしかねないと申し上げておきます。
誰もが良識を持った真の大人の心構えを肝に銘じておいて頂きたい。と願います。

>191
あなたでもいいです。このスレの新聞に関することに答えていただけますか?
>>59-86です。
学会員こそ、聖教新聞や池田大作個人の言うことを絶対視しているように感じます。
ちがうなら、まず新聞のことに答えて創価の姿勢を見せてください。

多くの者は自己主張を持つ事に照れを感じている。
己を啓発し啓蒙し続ける確固たる主義を持つ者を、
敵対してしまうヒモジサを表に出す者が多い。

>193
なにが言いたいのですか?

うちは会社ではみんな学会員だと言うこと知っているよ。
もちろんほとんどの人が好意的だね。

>>191
喪家は最悪だと思う。
俺の会社の上司は、深夜に俺ん家に押し掛けて折伏の嵐。
酷いときは朝方まで眠らせてくれなかった。
でも、入信を拒否した俺は「大謗法」で「日顕も劣る餓鬼道」。
常識の無い自分は、「妙法に導かれて福運を積んでる」とか（藁
真剣に活動してるやつほど、常識が歪んでいるように思われ

重要な事実を忘れていたので追記。

選挙の度に偽善者面で「住民票を是非君のウチに」なんて
猫なで声ですり寄ってきたのもその上司。
あれで自分を人徳者と信じて疑わないんだから・・・

>>ALL学会員
折伏はこちらでどうぞ（ｗ
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=1000800412&ls=50

おそレスですが、表か裏かどちらかの名誉さんが
いってたように親兄弟恋人が層化だったら・・・
かなり強制的に、場合によっては無意識のまま
ものごころもつかないうちに入信することもありえる。
自我が育ってからやめようとすると、下手したら肉親
同士が憎しみあうことになりかねない。
そこに信教の自由はあるだろうか。やめることで「悪魔
に魂を売り渡す」「地獄逝き」といわれることも・・・
公明のいう「文化芸術大国」、そういう進歩的な国家は
いわゆるカルトを除くどのような宗教にも寛大かつ信教
の自由を保証する国家ではないのですか？

難しいことはわからんが、とにかく層化キライ！

200GET!!!!!

くそっ！！！はずした・・・
鬱だ氏のう

,こんな考えはあなただけです

大体偉そうに「信じてない人、悪いこといわないから
そのうち分かりますよ」・・とかいってる層化！
日本のなかでいくら偉そうにいっても内弁慶だろーが！
そんなに素晴らしい宗教ならキリスト教やイスラム教
のようにどれだけ迫害されても世界中に信者増やして
みなよ！聖教新聞とかサービスで配ってさ（藁
金目的のカルトっていわれるだけだろうけどね。

創価学会株式会社
社長　逝けだ不作

新聞（精強）売ってこい
偽本尊も　売ってきな
社員勧誘して　金まきあげろ
社員（金ずる）が逃げないように見張ってろ
　　
死んだら　必ず地獄に行かせてやるよ

>>191

>結局、申し上げたい事は何事にも決め付けて考えると
>誤った判断をしかねないと申し上げておきます。

そりゃ、学会員のことだろ・・。
”学会は絶対に正しい”とか
”他宗は謗法”とか・・・。
決め付けだらけじゃん・・。

192 名前：Σ（￣□￣；）!!@はにわ　さんへ

＞あなたでもいいです。このスレの新聞に関することに答えていただけますか?
>>59-86です。
学会員こそ、聖教新聞や池田大作個人の言うことを絶対視しているように感じます。
ちがうなら、まず新聞のことに答えて創価の姿勢を見せてください。

申し訳ありません。
名前を確認してください。
会員ではありますが・・・・活動してないんです。
だから、正しい解答は無理かと思います。ごめんなさい。
私は、ここの掲示番に【学会員の皆さん！あなた嫌われ者ですよ】
とあり、これは学会人としてではなく、人として申し上げたまでです。
【偏見】＝差別ではないでしょうか？

206の方。
＞そりゃ、学会員のことだろ・・。
”学会は絶対に正しい”とか
”他宗は謗法”とか・・・。
決め付けだらけじゃん・・。
　　　　　　　　　
・・・とおっしゃるようこの様に学会を見て欲しくないと申し上げたまでです。
私の投稿をもう一度読んで頂きたい。
理解できますか？
1人、2人のいや10人でもいいでしょう。
その人たちだけで全員の学会を判断して欲しくないといいたいんですよ。
理解できますか？

しつもんにしつもんでこたえるのやめてね。ももたんからのおねがい。

どうでもイイけど
僕を勧誘しないでｸﾀﾞｻｲ。

207さんに逆質問
どうしてみんなキリストにもイスラム（除原理主義）
にも仏教にも（それぞれ細分化してるでしょうが
このさい十羽ひとからげ）天理ほか新興宗教団体にさえ
そこまでは感じないであろう不快感をわれわれアンチは
そうかに感じるのでしょう（もちろんアンチにもいろいろ
バリエーションはある）。あなたがいう偏見にしてもそう。
この板の影響を受けるずっと前から嫌いなんですよ。気持ち
悪いし。これってどうしてなのか、教えてくださいな。

はしめまして。

＞この板の影響を受けるずっと前から嫌いなんですよ。気持ち
悪いし。これってどうしてなのか、教えてくださいな。

私にも判りません。
それは貴方が考えるべきではないでしょうか？
何故？嫌いなのか・・・
冷たい言い方かもしれませんが、貴方の問題です。
何か原因があると思います。
因果関係なしに【嫌】と思う事などある訳ありませんから･･･
考えてみてください。

変な例えで失礼ですが・・
貴方が言われる「気持ち悪い」はいじめに近い言葉に感じます。
貴方がもし、逆の立場であればどうなんでしょう？
【気持ち地悪い】って言われて嬉しいですか？
私らが貴方に個人的に何かした訳でもないのに、一方的に言われてみて下さい。
そこの所、偏見と思うのですが・・・・

おいおい、それは喪家の専売特許だろ

>>211
あなたこそ、創価がなぜ気持ち悪がられるのかよく考えた方がいいよ。
人種差別とか宗教差別とかとは次元の違う問題です。
創価の宗教離れした数々の異常性がみんなに不快感をあたえるのです。

>>207

>1人、2人のいや10人でもいいでしょう。
>その人たちだけで全員の学会を判断して欲しくないと
>いいたいんですよ。

だから・・・現実に存在する”その人たち”を
どうにかしてください。 こうなるのも内部の責任です。
そう「判断」させているのは、学会員の行動なんですよ。
理解できますか？

後ろ指指されていますよ。創価学会の皆様。

誰しも自分の事にはあまり介入して欲しいとは思わない。
しかし学会は会合で「とにかく介入しろ」と教える。
例えば体験発表なんてのはやれ「何人折伏できた」だの
やれ「座談会に連れて行く事ができました」だの。
それならまだ「勤行でガンが治りました」の方がマシですよ。
で、決意発表になると「とにかくガンガンにぶつかっていく」と、
これはもう学会の基本スタイルは迷惑行為と考えていいんじゃないでしょうか？
そこを是非改善していただきたい。

>>211
正直、「気持ち地悪い」の意味を真剣に悩みました。

＞459　学会の展示物見た事ある？たいていユニセフとか平和組織とかの
後援のもので平和をテーマにした物がほとんどですよ
果たして創価学会には平和を語る資格はあるんでしょうか？
平和を追求したが故に命を落とした人があなた方の仲間にいますか？
口先だけで「平和、平和」と言っているだけじゃないですか。
SGIインターナショナルを含め、あなた方の仲間に戦争協力拒否で
弾圧されている人間が今現在いますか？言っておきますが、あらゆる
形態の武力行使に反対する宗教的信条から兵役・軍役を拒絶して投獄
され、場合によっては拷問にかけられている人間がいるのですよ。
あなた方はホロコーストを体験したのですか？ナチス体制下・日本軍国主義
下で絶対平和主義の宗教的立場から弾圧された「灯台社」（ものみの搭）「ひとのみち教団」のならホロコースト展を開催
する権利があるでしょう。しかし、自分たちの信仰とは全く関係ない他人の話を持ってきて展示会をやるその
卑しい神経には強い憤りを感じます。
所詮、あなた方の唱える「平和」はご都合主義の延長。

難しいことはわからないけど層化キライ

漏れも嫌い。キモイ（藁

こんばんは。
216 名前：レノ外道 さんへ

＞誰しも自分の事にはあまり介入して欲しいとは思わない。
しかし学会は会合で「とにかく介入しろ」と教える。

そうですね。私も介入して欲しくないです。
学会がそうさせているんでしょうか？
それは違います。一部の一念のずれた人たちだと思います。
私は、未活動なんで私の話が全てであると誤解して欲しくないんですが････
内部改革は私も必要だと考えてます。
ふと思ったんですが、宗派について何故あるのか？
同じ宗教で、結局解釈の違いですね！巨大なればなる程起きるでしょう。

折伏について私の考え
別にする必要性はないと考えます。
嫌な人に無理に進めても無駄です。
入りたい人だけでいのではないでしょうか？
【志】が同じでないと変な方向に向かうと思います。

【平和】について
命を落とせばそれが平和を追求した証になるのか？
初代牧口恒三郎会長はそれで獄死しました。
軍部に戦争反対を唱えたがために・・・・
二代会長の戸田城聖氏も牢獄されたけど辛うじて一命を止められた。
その会長が作ったのが今の創価学会です。
平和について・・・語る資格なしとは？
何故【平和】を口に出来ないのか？
平和すら口にしない無関心な人はそこらじゅうにおります。
平和を願わない人はいないでしょう？
それをどう表現するか、出来るかじゃありませんか？
長くなりそうなので止めますが・・・

私に言わせればこのような掲示番でしか文句を言えない人のほうが・・・
平和を語る資格があるのか？と思います。
しかし、人それぞれ・・・好きなようにされて下さい。

＞２２１
層化の奴らがみなおぬしのようじゃといいんじゃがのぅ…
ふぉふぉふぉふぉふぉ・・・・・・・・・

>>221
＞学会がそうさせているんでしょうか？
＞それは違います。一部の一念のずれた人たちだと思います。

えー、とするとつまり学会の会合では
「一念のずれた人」をわざわざ選んで体験発表や決意発表をさせているんですか？
それってやっぱり学会の意志なんじゃないでしょうか？

宗教とは個人でするもの、宗教法人とはそれを布教するものと考えておりますが、
学会は度が過ぎていますよ。
キリスト教やイスラム教などのミサで「○人を入会させました」なんて事やりますかね。
まぁこれは221さんに言っても意味が無いと思いますが。

スレの流れをぶち壊す亀レスしていいですか?
>>191

>何処まで実態を知っていてそうされるのか？
>もし、知っているよと言われる人たちは、どのようにして知りえたのか？
聖教、喪家新報、潮(立ち読み)etc…たまに座談会です。ところで未活の会員さん
はアンチがどこで喪家の事を知っていると考えているのですか?「三流週刊誌」only
とか思っているのですか?

>私も学会員の一人としていや、人としてそのような方に申し上げたい。
学会員として、アンチな発言をしている人もいるのです。人としてアンチな発言をしている
人もいるのです。自らが義によって立っているなどとは思い上がりもいいところでは?

>あなた方の発言には差別感（偏見）を感じます。
未活さんがそう感じるのは勝手ですが、それが何処をさすのか言ってもらえないと話が出来ません。

>だからっと言って全部を否定しますか？
>否定して何の解決が見つけられます？
未活の会員さんは新聞のことにかんして>>59-86をよんだのですか?Σ（￣□￣；）!!も他のアンチも
新聞のことをとって、喪家を全否定などしていません。スレッドごとに議題が違うのですよ。

>少なくとも人と会話する時に先入観をもって望んで、まともに話が出来るわけがありません。
>民主主義（平等）とはそう言うものではないですか？
>決め付けて考える方に【民主主義（平等）】の文字はないでしょう。
ならば、未活の会員さんもアンチの発言=偏見に基づくものなどとは思わないことです。

と、一挙手一投足にレスをつけましたが、何処がダメだと考えているか具体的に上げていただけないと書き込みのしようが無いといいたいのです。

＞未活動の会員さん

あー、ちなみに自分も学会員です、滅多に活動しませんが、
たまぁに座談会とか会合に行くくらいです。
でもその座談会や会合でやってる事がぶっ飛んでるんです、ハイ。
信心する事よりも信心を広める事に重点を置いているのは問題では無いでしょうか。
と言うと熱心な会員さんは「いい事を広める事はいい事だ」とか
「その人のためになる」とか言うんでしょうが…

確かに、少々悪意がすぎたようだと認める。221のいうとおり、
なにかを信仰するもしないもそのひと次第。どのような宗教を
信仰するかもそのひとの自由。「未活動の学会員」ならアンチ
からとやかくいわれる必要もありますまい。
しかしこれほど批判の嵐が吹き荒れるには、それ相応の問題点
が必ずあるはず。もう他人や社会にいらぬお節介をしないで、
個人ｏｒ同教徒間での静かな信仰にいそしんでいただきたい。

ほんとうに不毛だ。
彼ら（挿花の連中）とはマインドコントロール
の典型で、その程度も極めて低い。
高名・盛況両新聞の偏狂しきった報道内容について
何らの言い訳も出来ないし、
あれはただの井ヶ田プロパガンダでしかない。
まったく呆れかえるぜ、なあみんな。

ももたんきょうもきたよ。
学会員のひとってももたんがしつもんしても
ぎゃくにしつもんしてくる人が多くて
ももたんすこしこまってしまうの。
ももたんのことあんまりいじめないでね。おねがい。

高名・盛況両新聞の偏狂しきった報道内容
についてはどうなったんだ！？

＞はにわさん
わ〜い。ももたんトリップできたよ。ありがと。はにわさん。
今日はもうおうちに帰るね。ばいばい。

>230
ヾ(ﾟ-^*)βyё βyё♪ももたん。

ももたんへ

あと、騙りがでたら言ってください。べつのトリップ用意します。
そのときは、適当にフリーメールにアトレス作ってくださいな。
最近ウイルスに感染した(笑)msnのhotmallなら住所や名前を
記入しなくてもいいですよ。

＞２２１
牧口って玉串振って神殿に頭を下げるのを拒否してただけじゃなかったっけ？
戦争はむしろ賛成っつーか、日本の勝利を歓迎してたハズだよ。

>>221(未活動の会員)さん、>>233さん
創価学会が「牧口会長時代から反戦している」と言っているのは真っ赤な嘘です。
戦前の創価教育学会（今の創価学会）が戦争に反対していない（むしろ翼賛的姿勢）
事は、以下の過去ログでほぼ決着しています。

創価学会は太平洋戦争を反対してません！
http://mentai.2ch.net/koumei/kako/966/966289313.html

参考書籍　戸田城聖　「人間革命」（上下）　（聖教文庫）

大嫌いだよ学会。なんであんたの信じてるオヤジ゛を信じなかったり
悪く言うだけで、地獄におちるんだよ。先入観は差別とかいうヤツいたけど、
そう思わせるヤツがだれにきいても多い。べつにいのれば幸せになるって思うのは
勝手だけど、あんたたちの新聞なんか読みたくないのに勝手にポストに
いれんなよ。金はらうのはあんたたちだけど、新聞さわるだけで、あのオヤジの
体液つきそーなんだよ。ババアはオヤジに奉仕して、家畜になってかんちがいの
幸福の中にいろ。ふつうの日本人は、関係ねーよ。貧しい厨房あがりの労働者は
頭わるいんだから、生き方指導してもらえよ。まああの世で会ったらわらってやるよ。

つーか、地獄に落ちるってやたら言うけどさ・・・・・・
実際「落ちた」って人の話を聞いてるからそこまで言うんだよね？

すげーな。層化ってイタコなん？

age

正宗も創価もキラ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜イ！！
アホばっかし。（ｗ

それは　い　神崎！！　創価こそ我が人生！！
おまえら死ね！！

いいから、地域振興券失敗の責任とってよ。

それより福永、早く選挙総括しろよ

葬化の皆さんは生きてて恥ずかしくないんですか？

タイソウナ引退宣言しながら、またノコノコとここに来てる佐田と、
どっちが嫌われ者よ。

ちんぽまんこちんぽー
ちんぽまんこちんぽー
ちんぽまんこちんぽー
ちんぽまんこちんぽー
ちんぽまんこちんぽー
ちんぽまんこちんぽー
ちんぽまんこちんぽー
ちんぽまんこちんぽー
ちんぽまんこちんぽー
ちんぽまんこちんぽー
ちんぽまんこちんぽー
ちんぽまんこちんぽー
ちんぽまんこちんぽー
ちんぽまんこちんぽー
ちんぽまんこちんぽー
ちんぽまんこちんぽー
ちんぽまんこちんぽー
ちんぽまんこちんぽー
ちんぽまんこちんぽー
ちんぽまんこちんぽー
ちんぽまんこちんぽー
ちんぽまんこちんぽー
ちんぽまんこちんぽー

幸福の科学のすばらしさも分らずに創価など信じるとは・・

俺はそれほど嫌われ者でもないと思うがなぁ。

オウム真理教（アレフ）のすばらしさも分からずに創価など信じるとは・・
我々はテロ事件に乗じて尊師救出作戦を練っている所である。

あぁ、悪いんだけど、なりすましってもう飽き飽きしちゃってあんまり面白く
ないんだよね。なりすますのも芸のうち。もっと面白いなりすましをやってく
れないかな。なんの創意工夫もないんじゃあなぁ。

>>248 佐田氏
ワシに免じて許してやってくだされ（藁
これがあほの生きる道なんじゃ。

許すも何も、俺は「もっと面白いなりすましをせい」とケツを叩いて
いるのだが（ﾜﾗ）去年からあんまり芸風が変わり映えしないし。芸人
はマンネリを何よりも避けるべきでしょうからなぁ。

http://www5d.biglobe.ne.jp/~musume/
↑加護のバナークリックしてみたら大金持ちに！

>>250
なるほど（藁
あほよ、そういうことらしいぞ（藁藁

良スレあげ

よろしく哀愁

嫌われ者片△友一

masu!

うちのカーチャンは層化と話をしてはいけないといってます。

創価学会員が嫌われるのは嫌われることをするからで、
別に週刊誌が創価学会のことを記事にしているからでは
ないことを創価学会員には是非とも理解して欲しいもん
ですなあ。

創価の人は何を言っても分からない。創価の常識、世間の非常識。
学会人・・・とかの語彙がある意味が分からない。話しても無駄。
分からせる為には選挙で公明党を負けさせる事。
そうすればやっと世間常識と離れてるのが分かるだろう。
バカに付ける薬はない・・というけれど総か教でバカになってる人には
選挙で教えるしかない。

喪家は、常識か通じないから嫌い。

>>260
そう、そう。自分がいつも正しいと思い込んじゃっているからね。
立派な心がけです。

仲間がいっぱいで楽しそうじゃのう。馬鹿だったら相手にするな！
常識が通じないなら相手にするなよもう。だから何がしたいわけ？
思い込んでいる連中だったら相手にするなよ。世間に知らせなければ？
ハア？会員で辞められない人を助ける。ハア？自分で判断させろよ！
自由？そう自由があるから自分で判断するのさ。まあどちらも
押し付けはいかんぜよ。話すことも、論ずる事さえできる状態じゃ
ないとわけのわからない事を述べて一方的に書いてる者、まあどっちも
押し付けはいかんな。そうでなければどっちもマスターべーション
の世界にみえてしゃーないね。

創価のｸｿったれが街を歩いてる。
創価狩りをせよ。
創価は病原菌の媒体だ。
創価は殺ってもいいんだ。
創価はきえるべきなんだ。

喪家には、「嫌われるような事を言って嫌われたら、嫌った相手が悪い。」という方程式があります。そして、嫌った相手を救うために、また嫌われる事を言うのです。

>>264
彼らはｷﾁｶﾞｲということで良いか？

創価学会員には､電パチ食らわせてやれば1ｶ月は､おとなしくなるぜ!

２６４です。
ほぼＯＫ！彼らに社会的な思考回路はない。

池田の本がランキングの上位に入っている事がちょっと恐ろしい････
影で池田の洗脳者が動いてんだろ〜な〜

あいつレイプ魔だったわけだしさ〜

結局何言っても通じないんだよね、彼らには。
その辺、もどかしいとこだよね。むずがゆいよね。

>268
ベストセラーとかになって、ランキング入ってるよ−な
ショーキョー本って、信者が一人20冊とか買ってるんですよ。
それは幸福の化学も一緒。まともな人があんな本買うわけない。

しかし、ベストセラーに変わりはない。

ちょいと尋ねるが、あほを見かけなんだかのう・・・（藁

>>272
確か昨日波木井氏のスレにレスしてたと…。

つーか新聞の隠蔽工作問題は結局どうなったんだ？
やっぱり隠蔽を認めるのがイヤで逃げてるのね

>>273
サンキュ（藁
達者なんじゃな。ワシの愛しいあほは。

優良スレage

>>学会員の皆さん！あなた嫌われ者ですよ

なぁ〜んて言われないようにするにはどうしたら良いのか
考えてみませんか。学会員さん。

お前ら全員呪詛かける！！

↑あほ発見

●●●現る？？？

学会員であろうとなかろうと、人間大好き！
あえてあげれば嫌いな人は、返す当てもない金を借りに来る人。
ちなみに私は、小口の金貸し屋。
学会員さん・・いら〜しゃい！

へっぽこ学会員でも可ですか？

嫌われてどこが悪い！

>>283
アンチ頑張れ。

しばしのコーヒータイムです。
Anti達がSouka人に嫌われようが好かれようが（ありえないだろう）、
そんなことは全く関係ないし、気にはしない。
この荒れ果てた不思議な板を不特定多数の方に覗いて鑑みてもらって、
ご自由に判断を下して頂くだけで宜しいのですから。。。

おい！公明党さっさと連立から抜けろ。お前らがいると日本の政治が腐るんだよ

もともと腐っていた物にサランラップをかけて腐敗を強烈な物にしている

喪家はあほ

不細工なうえに創価、これ最強。

腐臭がするね（藁

つーか公明党さっさと解党しろ

http://www.toride.org/real/real.htmを聞くと喪家の
素晴らしさが解る♪

　　　| ＼
　　　|Д｀)　ﾀﾞﾚﾓｲﾅｲ･･ｵﾄﾞﾙﾅﾗ ｲﾏﾉｳﾁ
　　　|⊂
　　　|


　　　　　♪　　Å
　　　♪　　　／ ＼　　　ﾗﾝﾀ ﾀﾝ
　　　　　　ヽ(´Д｀;)ﾉ 　　ﾗﾝﾀ ﾀﾝ
　　 　 　　　 (　 へ) 　　　ﾗﾝﾀ ﾗﾝﾀ
　 　 　 　 　　く 　　　　　　ﾀﾝ


　　　♪　　　　Å
　　　　　♪　／ ＼　　　ﾗﾝﾀ ﾗﾝﾀ
　　　　　　ヽ（;´Д｀）ﾉ　　ﾗﾝﾀ ﾀﾝ
　　 　 　　　 (へ　 ) 　　　ﾗﾝﾀ ﾀﾝﾀ
　 　 　 　 　　　　 >　　　　ﾀﾝ

....

いつかの座談会で、婦人部の一人が発言した時の事。
「今回、私は折伏をやろうと、一生懸命一人の友人と対話をしたのですが、
どうやら、少し焦りすぎたのか強引になってしまって、結局、さんざん、
怒鳴られて、そんな話は聞きたくないって言われてしまいました。」
このあとも、話は続いて、その人は強引にしてしまった事を反省してた。
ふんふん、と聞いてると、幹部の一人が
「学会の悪口を言う人は、結局は学会の事に興味があるのです。
そういう人には遠慮しないで、ガンガン行きなさい。その内反論もなくなり、
納得するようになります。」（ドッと笑いが起きた）
こういう指導が、嫌われる学会員を増やすのだと思った・・・・

>こういう指導が、嫌われる学会員を増やすのだと思った・・・・

その指導を実行にうつした結果、

１人の創価の活動が２人のアンチをうみ、
２人の創価の活動が４人のアンチをうみ、
３人の創価の活動が８人のアンチをうみ、
４人の創価の活動が16人のアンチをうむ。

　これを「べき乗的アンチ地湧の法則」といいます。

>>294
何で笑いが起こるのか、訳わかりませんね。

>>295
「中立派」の活動が私をアンチにしました（わらひ）

＞296
　294に関しては、別の意味で笑えたのだが。

俺の友達の高校の同級生が学会員。高校のときはそうでもなかったのだが、
10年たった今、駄作にはまってるらしく友達へのゴンギョウへの誘いがスゴイ。
友達はずっと断ってたのだが、そのときに来たメール。
『キミはいつまでそうやっているのかな？人生に負けているのかな？さぁ
俺と一緒に頑張ってみよう！』だって。　　キモい・・・

学会員だって何も宗教好きでやってるわけじゃない。良薬口に苦しの例のごとく
必要だからやっているわけ、風呂に入ればさっぱりするが幼児などは最初はいやがったり
するがさっぱりすることを知るとめんどうでも風呂にはいるようになる。
学会を持続するのは上記例ににているが、それ以上に結果主義の宗教だからやっても
やらなくても変わらんという宗教と違い、明確に個人の生活上にやった結果が
現れることから効力ありと認めて学会員は活動しているわけ。　あの世
でよくなる、布施がたりないなどの詐欺的言い回しはこの宗教では一切使わない、
現実結果主義だからこそ多くの人や外国人にも理解されるわけだと思い・・。

>>299
オウムでも使える言い回しだね。

学会の現実結果主義の中には金持ちになりたいと願いそれを実現した人間
がごまんといる。商売で成功するには必死で働くことが必要だが松下幸之助
も言うように自分に有利な運がなければうまくいかない。逆に運が強ければ
たいして働かなくても成功したりする。この幸運を自分に
引きよせる力を出すのもこの宗教の一部の効力である。オウムでどれほどの人
が生活上で経済的に成功したのだろうか。

>>301
う〜ん、アンチの煽りにしか見えません。

3点。

>>301>>299
お前さんは、馬鹿でノー天気で十分幸福だから、
これ以上欲張りなさるな。

池田大作と松下幸之助が対談した話を
ガカーインからよく聞かされるが、
これってお互い相手を自分の宗教に勧誘しようとしていた
のではないかな

松下幸之助も熱心に信仰をしていたとのことですし

>>304
そのガカーインが新人間革命に書いてあることを真に受けて
他人にしゃべってるだけ（藁）。

人間革命も新人間革命もフィクションだっちゅーに
（池田大作自身が「フィクションです」と書いているぞ
＠人間革命１巻のまえがき）

吹けば飛ぶよなオンボロアパートなんだけど（汗）。
（勿論、ヘンなお経も、ＡＶの喘ぎ声も丸聞こえだ）
おい、隣のオヤジ、お布施すんなら、も少し良い部屋引っ越せよ！
ヒマをみちゃあ薄気味悪いお経上げるのやめてくれよ！
（オラは貧乏なので、引越し出来ません・・・）

>>305
ところが……人間革命ってノンフィクションだと思ってる人がかなり多いし、
あろう事か学会精神なるものを人間革命を研鑚して……なんて指導大綱もあったりして。

Yahoo掲示板
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=ao2a3x2qa4ncsedbgbana4oa1a2a43a43a4acldbja4c0a1aa&sid=1835217&mid=1&type=date&first=1
メッセージ２２６２

-----------------------------------------
ただし、登場する人物は、牧口初代会長と戸田二代会長以外は名前を変えていますが、
それと歴史公証で出て来る人物は実名ですが。
それ以外については、あくまで小説という観点から、
その時々により、一人の人が二人になっ たり、二人の人が一人として
出てきたりなどの違いはあるそうですが。
基本は全て事実を元に書かれた物です。
-----------------------------------------

……で、こういう発言をする人もいる。

学会員の子供は修学旅行でもお題目唱えるのか？

創価に入ってると友達をなくすよ。
私の友達も創価に入って、人が変わりました。
勧誘!勧誘!勧誘です。
会うたびに学会のよさを聞かされ、アンケートも書かされ
あげくのはてに、仏壇を捨てろだの言う!!
信じられない、私は天理教だと言ってもダメ!
彼女とは絶交中です

>>308
便乗質問

修学旅行が神社仏閣巡りだった場合、信心している方はバスの中や
宿で待っているわけ？

京都、奈良の　修学旅行で定番のお寺は、ガカーイ員がいう
「邪教」のお寺でしょ。

そのお寺の境内に入るわけには行かないよね。

そーか学園の修学旅行は　かつては「大石寺参り」で、
いまは「いけだぬき」の自宅参り　なんでしょ？

手を合わせなきゃいいんじゃないの？

修学旅行で京都や奈良に行ったけど、
まぁしょうがないなぁって感じで普通に行った。
手を合わせてないし、何もしなければ特に問題ないと思う。

　　 へ　ノ
　　　´ 」｀
　　　'ー/　　　本気で言っているのかい？　フッ、冗談はよしこさん……

＞手を合わせてないし、何もしなければ特に問題ないと思う。

ホントにこんなことやってるんだね（ｗ

>>310
私の地方の小学校の修学旅行の定番は、京都と奈良の神社仏閣めぐり。
でも普通に行きましたよ。ただ、親からお参りはしてはいけない、と言われたけど。
全く問題ないし、学校行事まで制限したんじゃ問題になってるでしょ

>>310
修学旅行で訪れる所は、歴史的建造物だから別にいいんじゃないの？

創価学会は日本最大の邪宗・邪教である。宗教団体を隠れ蓑にして政党を作り、自民
党と一緒になり悪行の限りを尽くし、日本の政治・経済・社会を腐敗させた張本人で
あり、入信した人間を洗脳し善悪の判断の出来ない人間にし平気で選挙違反、嘘をつ
く様な事をさせ、財務と称して（福運を積む）なけなしの金を巻き上げる。詐欺教団
である。

学会氏ね

世間から嫌われたくないならば，脱会し，女は割礼しなさい．

日蓮宗＝宗教
創価＝マルチ

日蓮＝日蓮宗の開祖
大作＝日蓮使った詐欺師

これを理解しないと痛い目に会う

大橋巨泉と代作はこの世に必要ない

>>312　>>315

310です。
友人数人でね、共通の知人に誘われて恵林寺に行った時なんだけど。。
（恵林寺てのは　武田信玄のお墓があるお寺ね　もち　ガカーイとは無関係）

友人の中のガカーイ員が、「境内の中に入るのをためらった」のですよ。
まあ　「お参りする訳じゃないから。それに歴史的建造物だし」ってことで
結局は境内に入ったけどね。

こんな経験があるから、ガカーイ員は、
ガカーイ関係以外の神社仏閣などの敷地や建物には
絶対に足を踏み入れないものだと思っていたわけよ。

浪曲にバカは死ななきゃ治らない途の言葉通り、学会員の愚男愚女は
徹底的に金銭を巻き上げられ、利用されなさい。

きぼーん
池田フク情死

馬鹿に賽銭なげるあほ。学会陰

>>320
立派な人格の日蓮宗徒がネット上に現れてくれれば
少しは納得するんだがな

>>326
ハキリン？

>>327
ハキリンは人格破綻者だろ。

選挙前に毎回ＴＥＬしてこないでください。

学会員は友達を洗脳しようとしないでください！

「卒業アルバムみてて、元気かなとおもって久しぶりにＴＥＬした。」
なんて見え見えのウソはやめてくれ！
みんな、お前が学会員だって知っている！

大作マンセー！！

池田駄作、またの名　池田台無し

なにかにつけて、「一緒にお題目上げましょう」と誘いに来る。

「お題目上げることで人生が変わるよ」「やってみなきゃ判らない」
というので、「なにかにつけて、お題目、お題目だね。そういうの嫌い」
といったら、今夜のところは引っ込んでくれたが。。。。
いろいろ心配してくれるのは良いのだが。。。。

「信心すれば、悩みも解決するよ」
「信心すれば、どんな難病でも治るよ」という勧誘は止めてくれ。

私は２世で、真面目に活動はしていないんだけど、
同じく２世で、バリバリにやってる友人が、
友達を作る時、顔などを見て、なるべく幸薄そうな人を選ぶと言っていた。
思いっきり引いたし、彼女のお友達が気の毒になった。

学会員を見ると哀れになる。

学会員は非学会員を見ると哀れになる

ニッケンは哀れだ。

私は学会員ですが、同じ学会員として嫌なことがある。
どうして日顕などを「くそ坊主」だの汚い言葉で批判するのか。
同時中継などを見てても嫌だ。

>>338

　だよな。あれだけ第一次宗門戦争でキンマンコを支援して、宗教的正当性を主張してやったのに。
　その礼が、「針金で結わえてトンカチで頭ぶんなぐる」ではなあ・・・。

＃支援をした意味なし。

それが層化の「真の姿」なんですよ。
イケダがいかに名誉勲章をもらおうとそれは偽善に過ぎないんです。

なーに「朱に交われば赤くなる」っていうでしょ？
あなたもじきに慣れますよ。

>>339
同意。
私は２世で、たいして活動してませんが、そのたぐいが嫌いです。

※名誉会長のことを「池田さん」と呼んで、いつも睨まれてます（笑）

>>342
ですね。
私は少しばかり活動もしたりしていますが、
よく考えたら創価学会について良い功績やすばらしいということしか
聞きません。
しかし悪いことも必ずあるのでは・・・と思います。
誰か本当のことを知っている人は居ないのでしょうか・・・。

こんなクソスレ、あぼーんしちまえ。
どこのこの手の掲示板のぞいたって、レスしてる人はどうせいつも同じ
人達だろ？
別にあんたらに何言われたって痛くもかゆくもねーＹＯ！
理解してくれる人はたくさんいるわけだし。
少なくともﾜﾃの知ってる学会の人は一人の人をとことん大事にして、
考えてくれている。
たしかに、良い功績ものこしてるが、ﾜﾃが学会を支持する点は
一人の人を本当に大事にしてくれるって所だな。
ま、こんなレスしてもアンチの方々は、どうせｷﾁｶﾞｲとかｾﾝﾉｳとか
いうんだろうが、１０人に１人は会員というこの時代。
学会の人と関わらないっていうのはとても難しいことだな。
大体１０人に１人がｷﾁｶﾞｲだったら、この国はｷﾁｶﾞｲだらけになるわけで
おかしなことになる。
大体ｷﾁｶﾞｲなわけないだろ！ま、こんなこと言ったってアンチの方には
目くそ鼻くそなんでしょうけど。

＞大体１０人に１人がｷﾁｶﾞｲだったら、この国はｷﾁｶﾞｲだらけになるわけで
おかしなことになる。

　あの児童殺傷の「守谷守」もそうだろ？

>ﾜﾃの知ってる学会の人は
>ﾜﾃが学会を支持する点は

と、きたのなら

>別にあんたらに何言われたって痛くもかゆくもねーＹＯ！

じゃなくて

痛くもかゆくもねー「と思うYO！」にしないと
第三者を装えないですよ？会員さん（藁

>大体ｷﾁｶﾞｲなわけないだろ！

あの聖教新聞を読むとキチガイと思います。
よくも飽きずにあんなの毎日読むねえ（藁

＞１０人に１人は会員というこの時代。

学会員って根拠のない公称数字で語りたがるね。
そんなにいないって。

ﾜﾃが学会を支持する点は
一人の人を本当に大事にしてくれるって所だな。

そりゃそうだろ（ワラ
大事な金づるだもんな

>>344
確かに学会の人は一人の人を大事にしてくれますね。

金づるだって（ﾜﾗ
そういうあんたが金の亡者じゃないの？
あ、ちなみに第三者装ったわけじゃないんであしからず。

選挙の時だけ友達のふりして電話するんじゃないよ

＞そういうあんたが金の亡者じゃないの？

　ところで財務のお金って使い道をきちんと知ってるの？
　くさるほどの勲章や博士号をもらったり、今度は渋谷に豪邸を
　建てるらしいね。
　でも本当に「世界平和」を望むのならもっと有効な使い道がある
　んじゃないのかな（藁

>>353
一度、財務で集めた金を、地雷除去に携わる方々への必要物資に購入資金にしたり、
日赤や国境無き医師団の支援金にしたり、ユニセフに寄付したりしたら?
あるいは、全世界の武器を買い集めて、廃棄しまくるとか。
いけだぬきのゴーテイよりよっぽども世界平和のためになるよ。

>福永法源と「ガンジー平和賞」の関係（法の華裁判、冒頭陳述より抜粋）
http://homepage2.nifty.com/yoshiko-kura/sub8-6.htm

二　詐欺的手法による被告人福永法源等の権威付け
　　１　著名人との対談の宣伝
　　　　被告人福永は、豊富な資金力にものをいわせ、世間に対する信用
　　　付けとして、平成元年以降、国際文化協会の「世界平和大賞」の受
　　　賞を始めとして、元英国首相サッチャー、もとソ連大統領ゴルバチ
　　　ョフ、ローマ法王、マザーテレサ女史等との「会見」、「九五年度
　　　ガンジー平和賞」の受賞、同賞の前年度受賞者として米国クリント
　　　ン大統領への同賞の手渡し、ハビダットアース�U平和親善大使に任
　　　命されたと称するハビダットの会議で民間人としての初スピーチ、
　　　北京大学客員教授に就任したなどと大々的に機関誌等で宣伝してい
　　　るものの、これらはすべて、海外に人脈を持つ貿易ブローカー等を
　　　通じ、一〇億円以上の莫大な資金を投じて、その見返りとして買い
　　　取ったものであった。

↑
　　　確か池田センセイも受賞されたんですよね（ワラ
　　　浄財がこんなことにつかわれて腹が立たないか（ｗｗ

ＫＫＫの方がまだまし

>>355
おお、いい資料だ

池田先生は「ガンジー平和賞」を受賞された立派な方(ｗ

金の力は非暴力にまさるか・・・

おい黒澤、聖教新聞すすめるなよ
断り難いぞ

>355の続き
　３　各種博士号等の買取利用
　　　　被告人福永は、学校設立ブローカー及び資格斡旋ブローカーらに
　　　多額の斡旋料を支払い、ハワイホノルル大学の「地球環境哲学博士
　　　号」、パシフィックウエスタン大学の「芸術学士号｣｢哲学博士号」
　　　等と称する肩書きを取得し、著書及び講演会において、「生態哲学
　　　博士」等と改称して、殊更宣伝に利用した。

　　なーんだイケダのやってることって福永法源と一緒ジャン（藁

>>355 >>361
Ａ級保存版。パチパチパチ（拍手）

＞学校設立ブローカー及び資格斡旋ブローカーらに多額の斡旋料を支払い、

ふーん、専門のブローカーがいるんだ。
んじゃ、ブローカーと大学なんかと両方に金払うんだ。
相場を教えてくれないかな。ねえ、学会さん。

よけいなお世話の人がかなりいる。
他人に対して干渉しすぎ。
ハッキリ言って迷惑
宗教の論法で責めてきても
それを証明できないのに
信じろというのも無理な話し
やっぱり創価は大嫌い

＞宗教の論法で責めてきても
それを証明できないのに
信じろというのも無理な話し

　激しく同意

>>310
事実として答えさせていただきます．
創価小学校一期生の修学旅行は 奈良 京都 神戸 でした．
当時神戸では ポートピアを開催していたはずです．
奈良 京都 では お寺めぐりもしています．
精強新聞のバックナンバーにも載っているはずです．
これに関しては旅行決定以前に職員会議で問題になり
タサクさんに質問をし，OK をもらったそうです．

で，修学旅行とかでお経唱えるか？ というと 小学校の場合
ある学会系（っていうんですか よく知らないですが）のお寺
だったか会館だったかで皆で正座してお経唱えたとの事実があります．
つまり修学旅行のコースにそのお経唱えるのも含まれているってこと．

中学高校の場合は自分たちの部屋で好き勝手にやっているみたいです．

そうか学園の生徒が修学旅行に行くとなぜか現地の学会員の人が
出迎えます．

もっと言っちゃうと 東京喪家が甲子園に出場したときに応援する人
たちがとまるのは オフィシャルとしては 会館です．

>>366
＞もっと言っちゃうと 東京喪家が甲子園に出場したときに応援する人
＞たちがとまるのは オフィシャルとしては 会館です．

宗教法人法違反で、会館の固定資産税免除取り消し典型事例(藁)。

http://www2.bbspink.com/test/read.cgi/club/1007552756/368-

自分の言っている事が正しいと
考えを押し付けるのは
本当迷惑
創価の集会で信者に言うのは言いが
一般人、言うのは辞めろ
本当にイイ迷惑なんだぞ。
夜の９時頃に
人の家に来て勧誘をするな！！！！

ちょっと気になったんだけど湾岸戦争の時って池田は何したの？
後追いで｢あのときは・・｣みたいなことは大本営発表として出ましたか？
どなたか知っている方教えてたもれ．

日本のカトリック協会は偉かったのぉ〜．ジャンボジェットチャーターして
日本人引き上げさせたのぉ〜．池田は何したの？

猪木と菊水丸が現地入りして河内音頭踊ったほうがましだったの？

池田先生は世界の有識者・実力者との交流を通じて、各国の政府首脳等に
隠然たる影響力を持っていることは、有識者の間では周知のことです。
それが一般に報道されないのは、先生の謙虚さと相手方にも立場があることを
考えてのことなのだと思います。

はぁ、バカじゃねぇの？

＞先生の謙虚さ

ぷぷぷっ

俺は騙りだよ。
ひっかかったの一人だけか〜
みんな頭いいね。というか、単に人少ないだけ？
俺のこと見破ってた人、手ぇ挙げて〜

やっぱバカ層化だ、芸が無い（ププッ
※キミがアンチなら文句ないだろ？

「創価はアホで犬作は豚です」

以上、アホ創価ってことでコレは終了だ。キミがアンチなら。

>>373
・・・・・・・・・・・・・・・・・・

え〜クソスレの中で、最も糞なのは↑に決定！！
木公�T王�Tさんはマターリ面白いね。

↑
３７３発見！！

まじで？前々から来てるし、「現役学会員＠１７歳」で。
最近はスレ少ないからなぁ。３７７はいい加減頭良くなろうね☆

スレではなく、レスだと思われる。
>>378は少し頭の回転が鈍いと思われる。

>>371=>>373
はどうみても、つまらないと思う。

つまらんね。

３７８は自分が有名人だと思ってるんですよ、
勘弁して下さい。
あと木公I王Iとは、なんらかの電波が共鳴したんではないかな。

>>382
あ、良く見たらなんか自意識過剰だね。

知らないHN出されても困るだろ普通。

　　　　∧ ∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
〜￣￣ (｀д´)　＜　暇なんだよ！ゴルァ！
　 UU￣￣ U U　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

つまんなくて悪かったね。
ていうかさ、>>372はそんなに怒るなよ。
あくまでシャレということで。
ちなみに、「木公I王I」は「松田」をもじったんだけど、
これに気が付いた人はいなかったみたいね。

>>373
自己レスつけたのがまずかったのかな。
あと松田を知ってるぐらいなら、
あのいかにもネタ臭い>>371のには反応しないな。
あっ、でも松田本人もネタ師くさいな。

>>385

木公 |王|

　着眼点は良いが、松と田の字の間を開けて見やすくするなど、
もう少しアピールに際しての技術的精進が必要。６５点（満点１００点）。

あほか　このスレハ！

「あほ」ハッケン！！

　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　　　　　|　　 　ＡＧＥ　　　　　|
　　　　　　|＿＿＿n＿＿＿＿_.|
　　　　　　　　　n/ i　　　
　　　　　　　　　i　/　　　　　　
　　　　　　　　　| |　　　ζ
　　　　　　　　　　　 -=-::.
　　　　　　　／　　　　　　　＼:＼
　　　　　　 .|　　　　　　　　　　ﾐ:::|
　　　　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/
　　　　　　 ||..▼ .|￣|. ▼　|─/ヽ
　　　　　　 |ヽ二/　　＼二/　　∂>　
　　　　　　/.　 ハ - −ハ　　　|_/　
　　　　　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　　　
　　　　　　＼､ ヽ二二／ヽ　 / /
　　　　　　　 ＼i ＿＿＿ ／
　　　　　　　　.／　 　⌒ヽ
　　　　　　　 /　　 　 , へ ＼
　　　　　　　 i　　　／　　 ＼＼
　　　　　　　.|　　 （　 　 　　 ＼ヽ､＿
　　　　　　　 i　　　ヽ 　　 　　　ヽ､_っﾌ
　　　　　　　 .i/　 　ﾉ　　　　　　　　　　
　　　　　　　 /　　/ ＼　　　　　　　　　
　　　　　 　 /　 ./ ＼　ヽ､_　　　　　
　　　 　 　 /　／　　　ヽ､_ ＼
　　　　 　 /　（　　　　　　 ヽ､＼_
　　　　　 /　 ﾉ　　　　　　　　＼　ヽ
　　　　　/ ／　　　　　　　　　　ヽ （
　　　　 / /　　　　　　　　　　　　 ヽ）
　　　／　）　　　　　　　　　　　　　
　　./　／

↑ヴァーカ．恥を知れ．

サクラのから揚げ

ヤツら、良いことあればさらに信心、悪いことあれば信心が足らんって
事なんでしょ？。信心信心・・・ｳﾞｧｶじゃねーの？。

あと、下らん新聞の勧誘するなよ。

>>391

なんで390が非難されるんだ？
390は、ただスレッドを上げただけだろ

391は題目馬鹿なんだよ

体育会系が日本を駄目にした ２ちゃんねる
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/news2/1014109355/l50
日本人が馬鹿みたいに働いている労働環境は体育会系のせいだ。
あいつらはからだしかとりえがないのが多いから、ひたすら動くしか能がない。
だから会社でも馬鹿みたいに働くことがよしとされるんだ。
体育会系が各地ででしゃばってるから今の日本は不況に貧している。
体育会系は馬鹿みたいに野蛮なところが多い。
無理やり酒をのますは気の進まんカラオケ歌わすは、
日本の会社のそういうながれも体育会系の馬鹿のせいだ。
しかも、閉鎖的な人間で群れることを好む。すぐにきれて暴力を振るうなど
真性ＤＱＮぶりを発揮する。頭が悪いかどうかは論理的思考能力で決まるんだよ。
体育会系はこれが慣例だからとかわけわからんことを理由にした挙句、
何の進展も望めないやつらだよ。体育会系は一種の危険思想だ。
みんなでやれば怖くないと、帝京大や三重大のレイプ事件。
新入生をアルコール中毒で殺した長崎大、熊本大。
ここまでくれば犯罪組織。上には絶対服従の体育会気質は粗悪の根源。
いくら不正であっても上から命令されればイヤといえない。
昨今話題となっている雪印や外務省問題なんかも組織犯罪でみんなで
やれば怖くないという集団心理が作用している

サルベージしてみる

東大の体育会もダメなの？

age

宇都御魂も嫌われ者。

宇都御魂は自分が正しいことをしているから嫌われると勘違いしている創価級のお気楽厨房。

人からお金搾り取る宗教ってのも

こわいねえ

小さな親切大きなお世話
鬱陶しい

鬱の金玉は削除依頼するのが生きがいのヒキコモリ。