第○エージェンシーの鬼畜な話

或爲長者居士豪姓尊貴。或爲刹利國君轉輪聖帝。或爲六欲天主乃至梵王。常以
四事供養恭敬一切諸佛。如是功�ｺ不可稱説。口氣香潔如優鉢羅華。身諸毛孔出
栴檀香。其香普熏無量世界。容色端正相好殊妙。其手常出無盡之寶。衣服飮食珍妙華香。
諸蓋幢幡莊嚴之具。如是等事超諸人天。於一切法而得自在。阿難白佛。
法藏菩薩。爲已成佛而取滅度。爲未成佛。爲今現在。佛告阿難。法藏菩薩。今已
成佛現在西方。去此十萬億刹。其佛世界名曰安樂。阿難又問。其佛成道已來爲經
幾時。佛言。成佛已來凡歴十劫。其佛國土自然七寶。金銀琉璃珊瑚琥珀車渠瑪瑙
合成爲地。恢廓曠蕩不可限極。悉相雜廁轉相入間。光赫焜耀微妙奇麗。�C淨莊嚴
超踰十方一切世界。衆寶中精。其寶猶如第六天寶。又其國土無須彌山及金剛圍
一切諸山。亦無大海小海溪渠井谷。佛神力故欲見則見。亦無地獄餓鬼畜生諸難
之趣。亦無四時春秋冬夏。不寒不熱常和調適。爾時阿難白佛言。世尊。若彼國土
無須彌山。其四天王及刀利天。依何而住。佛語阿難。第三炎天。乃至色究竟天。
皆依何住。阿難白佛。行業果報不可思議。佛語阿難。行業果報不可思議。諸佛世界
亦不可思議。其諸衆生功�ｺ善力。住行業之地。故能爾耳。阿難白佛。
我不疑此法。但爲將來衆生。欲除其疑惑。故問斯義。佛告阿難。無量壽佛威神光明
最尊第一。諸佛光明所不能及。或有佛光照百佛世界。或千佛世界。取要言之。乃
照東方恒沙佛刹。南西北方四維上下亦復如是。或有佛光照于七尺。或照一由旬二
三四五由旬。如是轉倍乃至照一佛刹。是故無量壽佛號無量光佛。無邊光佛。
無礙光佛。無對光佛。炎王光佛。�C淨光佛。歡喜光佛。智慧光佛。不斷光佛。
難思光佛。無稱光佛。超日月光佛。其有衆生遇斯光者三垢消滅身意柔軟。
歡喜踊躍善心生焉。若在三塗勤苦之處。見此光明皆得休息無復苦惱。
壽終之後皆蒙解脱。無量壽佛光明顯赫照曜十方諸佛國土。莫不聞知。
不但我今稱其光明。一切諸佛聲聞縁覺諸菩薩衆。咸共歎譽亦復如是。若有衆生。
聞其光明威神功�ｺ。日夜稱説至心不斷。随意所願得生其國。爲諸菩薩聲聞大衆。
所共歎譽稱其功�ｺ。至其然後得佛道時。普爲十方。歎其光明亦如今也。佛言。
我説無量壽佛光明威神巍巍殊妙。晝夜一劫尚不能盡

佛語阿難。無量壽佛。壽命長久不可稱計。汝寧知乎。
假使十方世界無量衆生皆得身。悉令成就聲聞縁覺。都共集會禪思一心竭其智力。
於百千萬劫悉共推算。計其壽命長遠劫數。不能窮盡知其限極。
聲聞菩薩天人之衆。壽命長短亦復如是。非算數譬諭所能知也。又聲聞菩薩。
其數難量不可稱説。神智洞達威力自在。能於掌中持一切世界。佛語阿難。
彼佛初會。聲聞衆數不可稱計。菩薩亦然。能如大目�ﾉ連。百千萬億無量無數。
於阿僧祇那由他劫。乃至滅度。悉共計絞。不能究了多少之數。譬如大海深廣無量。
假使有人。析其一毛以？爲百分。以一分毛沾取一�H。於意云何。
其所�H者於彼大海。何所爲多。阿難白佛。彼所�H水比於大海。
多少之量非巧歴算數言辭譬類所能知也。佛語阿難。如目連等。
於百千萬億那由他劫。計彼初會聲聞菩薩。所知數者猶如一�H。
其所不知如大海水。又其國土。七寶諸樹周滿世界。金樹。銀樹。琉璃樹。頗梨樹。
珊瑚樹。瑪瑙樹。車渠樹。或有二寶三寶乃至七寶轉共合成。或有金樹。銀葉華果。
或有銀樹。金葉華果。或琉璃樹。玻梨爲葉華果亦然。或水精樹。
琉璃爲葉華果亦然。或珊瑚樹。瑪瑙爲葉華果亦然。或瑪瑙樹。琉璃爲葉華果亦然。
或車渠樹。衆寶爲葉華果亦然。或有寶樹。紫金爲本。白銀爲莖。琉璃爲枝。
水精爲條。珊瑚爲葉。瑪瑙爲華。車渠爲實。或有寶樹。爲本。琉璃爲莖。水精爲枝。
珊瑚爲條。瑪瑙爲葉。車渠爲華。紫金爲實。或有寶樹。琉璃爲本。水精爲莖。
珊瑚爲枝。瑪瑙爲條。車渠爲葉。紫金爲華。白銀爲實。或有寶樹。水精爲本。
珊瑚爲莖。瑪瑙爲枝。車渠爲條。紫金爲葉。白銀爲華。琉璃爲實。或有寶樹。
珊瑚爲本。瑪瑙爲莖。車渠爲枝。紫金爲條。白銀爲葉。琉璃爲華。水精爲實。
或有寶樹。瑪瑙爲本。車渠爲莖。紫金爲枝。白銀爲條。琉璃爲葉。水精爲華。
珊瑚爲實。或有寶樹。車渠爲本。紫金爲莖。白銀爲枝。琉璃爲條。水精爲葉。
珊瑚爲華。瑪瑙爲實。行行相値。莖莖相望。枝枝相準。葉葉相向。華華相順。
實實相當。榮色光曜不可勝視。�C風時發出五音聲。微妙宮商自然相和。
又無量壽佛。其道場樹高四百萬里。其本周圍五千由旬。枝葉四布二十萬里。
一切衆寶自然合成。以月光摩尼持海輪寶衆寶之王。而莊嚴之。

周匝條間垂寶瓔珞。百千萬色種種異變。無量光炎照曜無極。珍妙寶網羅覆其上。
一切莊嚴随應而現。微風徐動出妙法音。普流十方一切佛國。其聞音者得深法忍。
住不退轉。至成佛道。不遭苦患。目睹其色。耳聞其音鼻知其香舌嘗其味。
身觸其光。心以法縁。一切甚深法忍。住不退轉至成佛道。六根�C徹無諸惱患。
阿難。若彼國人天。見此樹者得三法忍。一者音響忍。二者柔順忍。三者無生法忍。
此皆無量壽佛威神力故。本故。滿足願故。明了願故。堅固願故。究竟願故
佛告阿難。世間帝王有百千音樂。自轉輪聖王。乃至第六天上伎樂音聲。
展轉相勝千億萬倍。第六天上萬種樂音。不如無量壽國諸七寶樹一種音聲。
千億倍也。亦有自然萬種伎樂。又其樂聲無非法音。�C暢哀亮微妙和雅。
十方世界音聲之中最爲第一
又講堂精舍宮殿樓觀皆七寶莊嚴自然化成。復以眞珠明月摩尼衆寶。
以爲交露覆蓋其上。内外左右有諸浴池。或十由旬。或二十三十。乃至百千由旬。
縱廣深淺各皆一等。八功�ｺ水湛然盈滿。�C淨香潔味如甘露。黄金池者底白銀沙。
白銀池者底黄金沙。水精池者底琉璃沙。琉璃池者底水精沙。珊瑚池者底琥珀沙。
琥珀池者底珊瑚沙。車渠池者底瑪瑙沙。瑪瑙池者底車渠沙。白玉池者底紫金沙。
紫金池者底白玉沙。或二寶三寶。乃至七寶轉共合成。其池岸上有栴檀樹。
華葉垂布香氣普熏。天優鉢羅華。鉢曇摩華。拘物頭華。分陀利華。
雜色光茂彌覆水上。彼諸菩薩及聲聞衆。若入寶池。意欲令水沒足。水即沒足。
欲令至膝。即至于膝。欲令至腰。水即至腰。欲令至頸。水即至頸。欲令灌身。
自然灌身。欲令還復。水輒還復。調和冷煖自然随意。開神�ｽ體蕩除心垢。
�C明澄潔淨若無形。寶沙映徹無深不照。微瀾迴流轉相灌注。安詳徐逝不遲不疾。
波揚無量自然妙聲。随其所應莫不聞者。或聞佛聲。或聞法聲。或聞僧聲。
或寂靜聲。空無我聲。大慈悲聲。波羅蜜聲。或十力無畏。不共法聲。諸通慧聲。
無所作聲。不起滅聲。無生忍聲。乃至甘露<灌頂衆妙法聲。如是等聲。
稱其所聞歡喜無量。随順�C淨離欲寂滅眞實之義。随順三寶力無所畏不共之法。
随順通慧菩薩聲聞所行之道。無有三塗苦難之名。但有自然快樂之音。
是故其國名曰極樂。阿難。彼佛國土諸往生者。具足如是�C淨色身。

諸妙音聲神通功�ｺ。所處宮殿衣服飮食。衆妙華香莊嚴之具。猶第六天自然之物。
若欲食時。七寶應器自然在前。金銀琉璃車渠瑪瑙珊瑚虎珀明月眞珠。
如是衆鉢随意而至。百味飮食自然盈滿。雖有此食實無食者。但見色聞香。
意以爲食。自然飽足。身心柔軟無所味著。事已化去時至復現。
彼佛國土�C淨安隱微妙快樂。次於無爲泥垣之道。其諸聲聞菩薩人天。
智慧高明神通洞達。咸同一類形無異状。但因順餘方故有人天之名。
顏貌端正超世希有。容色微妙非天非人。皆受自然虚無之身無極之體
佛告阿難。譬如世間貧窮乞人在帝王邊。形貌容状寧可類乎。阿難白佛。
假令此人在帝王邊。羸陋醜惡無以爲諭。百千萬億不可計倍。所以然者。
貧窮乞人底極廝下。衣不蔽形食趣支命。飢寒困苦人理殆盡。皆坐前世不殖�ｺ本。
積財不施富有益慳。但欲唐得貪求無厭。不信修善犯惡山積。如是壽終財寶消散。
苦身積聚爲之憂惱。於己無益徒爲他有。無善可怙無�ｺ可恃。
是故死墮惡趣受此長苦。罪畢得出生爲下賤。愚鄙斯極示同人類。
所以世間帝王人中獨尊。皆由宿世積�ｺ所致。慈惠博施仁愛兼濟。
履信修善無所違諍。是以壽終福應得昇善道。上生天上享茲福樂。
積善餘慶今得爲人。遇生王家自然尊貴。儀容端正衆所敬事。妙衣珍膳随心服御。
宿福所追故能致此
佛告阿難。汝言是也。計如帝王。雖人中尊貴形色端正。比之轉輪聖王。甚爲鄙陋。
猶彼乞人在帝王邊。轉輪聖王威相殊妙天下第一。比刀利天王。
又復醜惡不得相諭。萬億倍也。假令天帝比第六天王。百千億倍不相類也。
設第六天王。比無量壽佛國菩薩聲聞。光顏容色不相及逮。百千萬億不可計倍
佛告阿難。無量壽國其諸天人。衣服飮食華香瓔珞。諸蓋幢幡微妙音聲。
所居舍宅宮殿樓閣。稱其形色高下大小。或一寶二寶。乃至無量衆寶。
随意所欲應念即至。又以衆寶妙衣遍布其地。一切人天踐之而行。
無量寶網彌覆佛上。皆以金縷眞珠百千雜寶奇妙珍異。莊嚴絞飾周匝四面。
垂以寶鈴。光色晃曜盡極嚴麗。自然�ｺ風徐起微動。其風調和不寒不暑。
温涼柔軟不遲不疾。吹諸羅網及衆寶樹。演發無量微妙法音。流布萬種温雅�ｺ香。
其有聞者塵勞垢習自然不起。風觸其身皆得快樂。譬如比丘得滅盡三昧。
又風吹散華遍滿佛土。随色次第而不雜亂。柔軟光澤馨香芬烈。

佛説無量壽經卷上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曹魏天竺三藏康僧鎧譯
我聞如是。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
與大比丘衆萬二千人倶。一切大聖神通已達。其名曰尊者了本際．尊者正願．
尊者正語．尊者大號．尊者仁賢．尊者離垢．尊者名聞．尊者善實．尊者具足．
尊者牛王．尊者優樓頻蠡迦葉．尊者伽耶迦葉．尊者那提迦葉． 摩訶迦葉．
尊者舍利弗．尊者大目�ﾉ連． 劫賓那．尊者大住．尊者大淨志．尊者摩訶周那．
尊者滿願子．尊者離障亥．尊者流灌．尊者堅伏．尊者面王．尊者果乘．
尊者仁性．尊者喜樂．尊者善來．尊者羅云．尊者阿難。皆如斯等上首者也。
又與大乘衆菩薩倶。普賢菩薩．妙�ｺ菩薩．慈氏菩薩等。此賢劫中一切菩薩。
又賢護等十六正士。善思議菩薩．信慧菩薩．空無菩薩．神通華菩薩．
光英菩薩．慧上菩薩．智幢菩薩．寂根菩薩．願慧菩薩．香象菩薩．寶英菩薩．
中住菩薩．制行菩薩．解脱菩薩。皆遵普賢大士之�ｺ。具諸菩薩無量行願。
安住一切功�ｺ之法。遊歩十方。行權方便。入佛法藏究竟彼岸。於無量世界
現成等覺。處兜率天弘宣正法。捨彼天宮降神母胎。從右脅生現行七歩。
光明顯曜。普照十方無量佛土。六種振動。擧聲自稱。吾當於世爲無上尊。
釋梵奉侍天人歸仰。示現算計文藝射御。博綜道術。貫練群籍。遊於後園。
講武試藝。現處宮中色味之間。見老病死悟世非常。棄國財位。入山學道。
服乘白馬寶冠瓔珞。遣之令還。捨珍妙衣而著法服。剃除鬚髮。端坐樹下。
勤苦六年。行如所應。現五濁刹随順群生。示有塵垢沐浴金流。天按樹枝。
得攀出池。靈禽翼從往詣道場。吉祥感徴表章功祚。哀受施草敷佛樹下
加趺而坐。奮大光明使魔知之。魔率官屬而來逼試。制以智力皆令降伏。
得微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉法輪。以佛遊歩。佛吼而吼。扣法鼓。吹法螺。
執法劍。建法幢。震法雷。曜法電。？法雨。演法施。常以法音覺諸世間。
光明普照無量佛土。一切世界六種震動。總攝魔界動魔宮殿。衆魔懾怖莫不歸伏。
掴裂邪網消滅諸見。散諸塵勞壞諸欲塹。嚴護法城開闡法門。洗濯垢？顯明�C白。
光融佛法宣流正化。入國分衛獲諸豐膳。貯功�ｺ。示福田。欲宣法。現欣笑。
以諸法藥救療三苦。顯現道意無量功�ｺ。授菩薩記成等正覺。示現滅度拯濟無極。

消除諸漏殖衆�ｺ本。具足功�ｺ微妙難量。遊諸佛國普現道教。其所修行�C淨無穢。
譬如幻師現衆異像爲男爲女無所不變。本學明了在意所爲。此諸菩薩亦復如是。
學一切法。貫綜縷練。所住安諦。靡不感化。無數佛土。皆悉普現。未曾慢恣愍
傷衆生。如是之法一切具足。菩薩經典究暢要妙。名稱普至導御十方。無量諸佛
咸共護念。佛所住者皆已得住。大聖所立而皆已立。如來導化各能宣布。
爲諸菩薩而作大師。以甚深禪慧開導衆人。通諸法性達衆生相。明了諸國
供養諸佛。化現其身猶如電光。善學無畏曉了幻法。壞裂魔網。解諸纏縛。
超越聲聞縁覺之地。得空無相無願三昧。善立方便。顯示三乘。於此中下而現滅度。
亦無所作亦無所有。不起不滅得平等法。具足成就無量總持百千三昧。
諸根智慧廣普寂定。深入菩薩法藏。得佛華嚴三昧。宣揚演説一切經典。住深定門。
悉睹現在無量諸佛。一念之頃無不周遍。濟諸劇難諸閑不閑。分別顯示眞實之際。
得諸如來辯才之智。入衆言音。開化一切。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。
於一切萬物随意自在。爲衆生類作不請之友。荷負群生爲之重任。受持甚深法藏。
護佛種性常使不絶。興大悲愍衆生。演慈辯授法眼。杜三趣開善門。以不請之法。
施諸黎庶。猶如孝子愛敬父母。於諸衆生視之若己。一切善本皆度彼岸。
悉獲諸佛無量功�ｺ。智慧聖明不可思議。如是菩薩無量大士。不可稱計一時來會
爾時世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。尊者阿難承佛聖旨。即從座起。
偏袒右肩。長跪合掌而白佛言。今日世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。
如明鏡淨影暢表裏。威容顯耀超絶無量。未曾瞻睹殊妙如今。唯然大聖我心念言。
今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住。今日世眼住導師行。今日世英住最勝道。
今日天尊行如來�ｺ。去來現在佛佛相念。得無今佛念諸佛耶。何故威神光光乃爾。
於是世尊告阿難曰。云何阿難。諸天教汝來問佛耶。自以慧見問威顏乎。阿難白佛。
無有諸天來教我者。自以所見問斯義耳。佛言。善哉阿難。所問甚快。發深
智慧眞妙辯才。愍念衆生問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界。所以出興於世。
光闡道教。普令群萌獲眞法利。無量億劫難値難見。猶靈瑞華時時乃出。今所問者
多所饒益。開化一切諸天人民。阿難。當知如來正覺其智難量多所導御。

頌讚曰
　光顏巍巍　　威神無極　　如是炎明　無與等者　　日月摩尼　　珠光炎耀
　皆悉隱蔽　　猶如聚墨　　如來容顏　超世無倫　　正覺大音　　響流十方
　戒聞精進　　三昧智慧　　威�ｺ無侶　殊勝希有　　深諦善念　　諸佛法海
　窮深盡奧　　究其崖底　　無明欲怒　世尊永無　　人雄師子　　神�ｺ無量
　功�ｺ廣大　　智慧深妙　　光明威相　震動大千　　願我作佛　　齊聖法王
　過度生死　　靡不解脱　　布施調意　戒忍精進　　如是三昧　　智慧爲上
　吾誓得佛　　普行此願　　一切恐懼　爲作大安　　假令有佛　　百千億萬
　無量大聖　　數如恒沙　　供養一切　斯等諸佛　　不如求道　　堅正不卻
　譬如恒沙　　諸佛世界　　復不可計　無數刹土　　光明悉照　　遍此諸國
　如是精進　　威神難量　　令我作佛　國土第一　　其衆奇妙　　道場超絶
　國如泥垣　　而無等雙　　我當愍哀　度脱一切　　十方來生　　心�ｽ�C淨
　已到我國　　快樂安隱　　幸佛信明　是我眞證　　發願於彼　　力精所欲
　十方世尊　　智慧無礙　　常令此尊　知我心行　　假令身止　　諸苦毒中
　我行精進　　忍終不悔
佛告阿難。法藏比丘説此頌已。而白佛言。唯然世尊。我發無上正覺之心。
願佛爲我廣宣經法。我當修行攝取佛國�C淨莊嚴無量妙土。令我於世速成正覺。
拔諸生死勤苦之本。佛語阿難。時世自在王佛。告法藏比丘。如所修行莊嚴佛土。
汝自當知。比丘白佛。斯義弘深非我境界。唯願世尊廣爲敷演諸佛如來淨土之行。
我聞此已。當如説修行成滿所願。爾時世自在王佛。知其高明志願深廣。
即爲法藏比丘而説經言。譬如大海。一人斗量經歴劫數。尚可窮底得其妙寶。
人有至心精進求道不止會當剋果。何願不得於是世自在王佛。即爲廣説
二百一十億諸佛刹土天人之善惡國土之粗妙。應其心願悉現與之。時彼比丘聞
佛所説嚴淨國土。皆悉睹見超發無上殊勝之願。其心寂靜志無所著。一切世間無能
及者。具足五劫。思惟攝取莊嚴佛國�C淨之行。阿難白佛。彼佛國土壽量幾何。
佛言。其佛壽命四十二劫。時法藏比丘。攝取二百一十億諸佛妙土�C淨之行。如是
修已詣彼佛所。稽首禮足遶佛三匝合掌而住。白言世尊。我已攝取莊嚴佛土�C淨之
行。佛告比丘。汝今可説宜知是時。發起�ｽ可一切大衆。菩薩聞已修行此法。

縁致滿足無量大願。比丘白佛。唯垂聽察。如我所願當具説之設我得佛。國有地獄
餓鬼畜生者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽終之後。復更三惡道者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉眞金色者。不取正覺
設我得佛。國中人天。形色不同有好醜者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉識宿命。下至知百千億那由他諸劫事者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天眼。下至見百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天耳。下至聞百千億那由他諸佛所説。不悉受持者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得見他心智。下至知百千億那由他諸佛國中衆生心念者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得神足。於一念頃下至不能超過百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。若起想念貪計身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不住定聚。必至滅度者。不取正覺
設我得佛。光明有能限量。下至不照百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。壽命有能限量。下至百千億那由他劫者。不取正覺
設我得佛。國中聲聞有能計量。乃至三千大千世界衆生縁覺。於百千劫悉共計絞知其數者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽命無能限量。除其脩短自在。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。乃至聞有不善名者。不取正覺
設我得佛。十方世界無量諸佛。不悉諮嗟稱我名者。不取正覺
設我得佛。十方衆生至心信樂。欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法
設我得佛。十方衆生發菩提心修諸功�ｺ。發願欲生我國。臨壽終時。假令不與大衆圍遶現其人前者。不取正覺
設我得佛。十方衆生聞我名號係念我國殖諸�ｺ本。至心迴向欲生我國。不果遂者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉成滿三十二大人相者。不取正覺
設我得佛。他方佛土諸菩薩衆來生我國。究竟必至一生補處。除其本願自在所化。
爲衆生故被弘誓鎧。積累�ｺ本度脱一切。遊諸佛國修菩薩行。供養十方諸佛如來。
開化恒沙無量衆生。使立無上正眞之道。超出常倫。諸地之行。現前修習普賢之�ｺ。若不爾者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。承佛神力供養諸佛。一食之頃不能遍至無量無數億那由他諸佛國者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。在諸佛前現其�ｺ本諸所求欲供養之具。若不如意者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩不能演説一切智者。不取正覺

設我得佛。國中菩薩不得金剛那羅延身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。一切萬物嚴淨光麗。形色殊特窮微極妙無能稱量。其諸衆生。
乃至逮得天眼。有能明了辨其名數者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。乃至少功�ｺ者。不能知見其道場樹無量光色高四百萬里者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。若受讀經法諷誦持説。而不得辯才智慧者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。智慧辯才若可限量者。不取正覺
設我得佛。國土�C淨。皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界。猶如明鏡睹
其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。自地以上至于虚空。宮殿樓觀池流華樹。國土所有一切萬物。皆以無量
雜寶百千種香而共合成。嚴飾奇妙超諸人天。其香普�桴\方世界。菩薩聞者皆修佛行。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。蒙我光明觸其體者。身心柔軟超過人天。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。聞我名字。不得菩薩無生法忍諸深總持者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界。其有女人聞我名字。歡喜信樂發菩提心厭
惡女身。壽終之後復爲女像者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸。聞我名字。壽終之後常修梵行至。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸天人民。聞我名字。五體投地稽首作禮。
歡喜信樂修菩薩行。諸天世人莫不致敬。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。欲得衣服随念即至。如佛所讚應法妙服自然在身。若有裁縫染治浣濯者。不取正覺
設我得佛。國中人天。所受快樂。不如漏盡比丘者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随意欲見十方無量嚴淨佛土。應時如願。於寶樹中皆悉照見。
猶如明鏡睹其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字至于得佛。諸根缺陋不具足者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得�C淨解脱三昧。住是三昧一發
意頃。供養無量不可思議諸佛世尊。而不失定意。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。壽終之後生尊貴家。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。歡喜踊躍。修菩薩行具足�ｺ本。若不爾者。不取正覺

設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。
常見無量不可思議一切如來。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随其志願所欲聞法自然得聞。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至不退轉者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至第一第二第三法忍。於諸佛法不能即得不退轉者。不取正覺
佛告阿難。爾時法藏比丘。説此願已而説
頌曰
　我建超世願　　必至無上道　斯願不滿足　　誓不成等覺
　我於無量劫　　不爲大施主　普濟諸貧苦　　誓不成等覺
　我至成佛道　　名聲超十方　究竟靡不聞　　誓不成等覺
　離欲深正念　　淨慧修梵行　志求無上道　　爲諸天人師
　神力演大光　　普照無際土　消除三垢冥　　明濟衆厄難
　開彼智慧眼　　滅此昏盲闇　閉塞諸惡道　　通達善趣門
　功祚成滿足　　威曜朗十方　日月収重暉　　天光隱不現
　爲衆開法藏　　廣施功�ｺ寶　常於大衆中　　説法師子吼
　供養一切佛　　具足衆�ｺ本　願慧悉成滿　　得爲三界雄
　如佛無量智　　通達靡不遍　願我功�ｺ力　　等此最勝尊
　斯願若剋果　　大千應感動　虚空諸天人　　當雨珍妙華
佛語阿難。法藏比丘説此頌已。應時普地六種震動。天雨妙華以散其上。自然音樂
空中讚言。決定必成無上正覺。於是法藏。具足修滿如是大願。誠諦不虚超出
世間深樂寂滅。阿難。法藏比丘於彼佛所。諸天魔梵龍神八部大衆之中。發斯弘誓
建此願已。一向專志莊嚴妙土。所修佛國開廓廣大超勝獨妙。建立常然無衰無變。
於不可思議兆載永劫。積殖菩薩無量�ｺ行。不生欲覺瞋覺害覺。不起欲想瞋想害
想。不著色聲香味觸之法。忍力成就不計衆苦。少欲知足無染恚癡。三昧常寂智慧
無礙。無有虚僞諂曲之心和顏軟語先意承問。勇猛精進志願無惓。專求�C白之法。
以慧利群生。恭敬三寶奉事師長。以大足衆行。令諸衆生功�ｺ成就。住空無相無願
之法。無作無起觀法如化。遠離粗言自害害彼彼此倶害。修習善語自利利人彼我
兼利。棄國捐王絶去財色。自行六波羅蜜。教人令行。無央數劫積功累�ｺ。
随其生處在意所欲。無量寶藏自然發應。教化安立無數衆生。住於無上正眞之道。

或爲長者居士豪姓尊貴。或爲刹利國君轉輪聖帝。或爲六欲天主乃至梵王。常以
四事供養恭敬一切諸佛。如是功�ｺ不可稱説。口氣香潔如優鉢羅華。身諸毛孔出
栴檀香。其香普熏無量世界。容色端正相好殊妙。其手常出無盡之寶。衣服飮食珍妙華香。
諸蓋幢幡莊嚴之具。如是等事超諸人天。於一切法而得自在。阿難白佛。
法藏菩薩。爲已成佛而取滅度。爲未成佛。爲今現在。佛告阿難。法藏菩薩。今已
成佛現在西方。去此十萬億刹。其佛世界名曰安樂。阿難又問。其佛成道已來爲經
幾時。佛言。成佛已來凡歴十劫。其佛國土自然七寶。金銀琉璃珊瑚琥珀車渠瑪瑙
合成爲地。恢廓曠蕩不可限極。悉相雜廁轉相入間。光赫焜耀微妙奇麗。�C淨莊嚴
超踰十方一切世界。衆寶中精。其寶猶如第六天寶。又其國土無須彌山及金剛圍
一切諸山。亦無大海小海溪渠井谷。佛神力故欲見則見。亦無地獄餓鬼畜生諸難
之趣。亦無四時春秋冬夏。不寒不熱常和調適。爾時阿難白佛言。世尊。若彼國土
無須彌山。其四天王及刀利天。依何而住。佛語阿難。第三炎天。乃至色究竟天。
皆依何住。阿難白佛。行業果報不可思議。佛語阿難。行業果報不可思議。諸佛世界
亦不可思議。其諸衆生功�ｺ善力。住行業之地。故能爾耳。阿難白佛。
我不疑此法。但爲將來衆生。欲除其疑惑。故問斯義。佛告阿難。無量壽佛威神光明
最尊第一。諸佛光明所不能及。或有佛光照百佛世界。或千佛世界。取要言之。乃
照東方恒沙佛刹。南西北方四維上下亦復如是。或有佛光照于七尺。或照一由旬二
三四五由旬。如是轉倍乃至照一佛刹。是故無量壽佛號無量光佛。無邊光佛。
無礙光佛。無對光佛。炎王光佛。�C淨光佛。歡喜光佛。智慧光佛。不斷光佛。
難思光佛。無稱光佛。超日月光佛。其有衆生遇斯光者三垢消滅身意柔軟。
歡喜踊躍善心生焉。若在三塗勤苦之處。見此光明皆得休息無復苦惱。
壽終之後皆蒙解脱。無量壽佛光明顯赫照曜十方諸佛國土。莫不聞知。
不但我今稱其光明。一切諸佛聲聞縁覺諸菩薩衆。咸共歎譽亦復如是。若有衆生。
聞其光明威神功�ｺ。日夜稱説至心不斷。随意所願得生其國。爲諸菩薩聲聞大衆。
所共歎譽稱其功�ｺ。至其然後得佛道時。普爲十方。歎其光明亦如今也。佛言。
我説無量壽佛光明威神巍巍殊妙。晝夜一劫尚不能盡

佛語阿難。無量壽佛。壽命長久不可稱計。汝寧知乎。
假使十方世界無量衆生皆得身。悉令成就聲聞縁覺。都共集會禪思一心竭其智力。
於百千萬劫悉共推算。計其壽命長遠劫數。不能窮盡知其限極。
聲聞菩薩天人之衆。壽命長短亦復如是。非算數譬諭所能知也。又聲聞菩薩。
其數難量不可稱説。神智洞達威力自在。能於掌中持一切世界。佛語阿難。
彼佛初會。聲聞衆數不可稱計。菩薩亦然。能如大目�ﾉ連。百千萬億無量無數。
於阿僧祇那由他劫。乃至滅度。悉共計絞。不能究了多少之數。譬如大海深廣無量。
假使有人。析其一毛以？爲百分。以一分毛沾取一�H。於意云何。
其所�H者於彼大海。何所爲多。阿難白佛。彼所�H水比於大海。
多少之量非巧歴算數言辭譬類所能知也。佛語阿難。如目連等。
於百千萬億那由他劫。計彼初會聲聞菩薩。所知數者猶如一�H。
其所不知如大海水。又其國土。七寶諸樹周滿世界。金樹。銀樹。琉璃樹。頗梨樹。
珊瑚樹。瑪瑙樹。車渠樹。或有二寶三寶乃至七寶轉共合成。或有金樹。銀葉華果。
或有銀樹。金葉華果。或琉璃樹。玻梨爲葉華果亦然。或水精樹。
琉璃爲葉華果亦然。或珊瑚樹。瑪瑙爲葉華果亦然。或瑪瑙樹。琉璃爲葉華果亦然。
或車渠樹。衆寶爲葉華果亦然。或有寶樹。紫金爲本。白銀爲莖。琉璃爲枝。
水精爲條。珊瑚爲葉。瑪瑙爲華。車渠爲實。或有寶樹。爲本。琉璃爲莖。水精爲枝。
珊瑚爲條。瑪瑙爲葉。車渠爲華。紫金爲實。或有寶樹。琉璃爲本。水精爲莖。
珊瑚爲枝。瑪瑙爲條。車渠爲葉。紫金爲華。白銀爲實。或有寶樹。水精爲本。
珊瑚爲莖。瑪瑙爲枝。車渠爲條。紫金爲葉。白銀爲華。琉璃爲實。或有寶樹。
珊瑚爲本。瑪瑙爲莖。車渠爲枝。紫金爲條。白銀爲葉。琉璃爲華。水精爲實。
或有寶樹。瑪瑙爲本。車渠爲莖。紫金爲枝。白銀爲條。琉璃爲葉。水精爲華。
珊瑚爲實。或有寶樹。車渠爲本。紫金爲莖。白銀爲枝。琉璃爲條。水精爲葉。
珊瑚爲華。瑪瑙爲實。行行相値。莖莖相望。枝枝相準。葉葉相向。華華相順。
實實相當。榮色光曜不可勝視。�C風時發出五音聲。微妙宮商自然相和。
又無量壽佛。其道場樹高四百萬里。其本周圍五千由旬。枝葉四布二十萬里。
一切衆寶自然合成。以月光摩尼持海輪寶衆寶之王。而莊嚴之。

周匝條間垂寶瓔珞。百千萬色種種異變。無量光炎照曜無極。珍妙寶網羅覆其上。
一切莊嚴随應而現。微風徐動出妙法音。普流十方一切佛國。其聞音者得深法忍。
住不退轉。至成佛道。不遭苦患。目睹其色。耳聞其音鼻知其香舌嘗其味。
身觸其光。心以法縁。一切甚深法忍。住不退轉至成佛道。六根�C徹無諸惱患。
阿難。若彼國人天。見此樹者得三法忍。一者音響忍。二者柔順忍。三者無生法忍。
此皆無量壽佛威神力故。本故。滿足願故。明了願故。堅固願故。究竟願故
佛告阿難。世間帝王有百千音樂。自轉輪聖王。乃至第六天上伎樂音聲。
展轉相勝千億萬倍。第六天上萬種樂音。不如無量壽國諸七寶樹一種音聲。
千億倍也。亦有自然萬種伎樂。又其樂聲無非法音。�C暢哀亮微妙和雅。
十方世界音聲之中最爲第一
又講堂精舍宮殿樓觀皆七寶莊嚴自然化成。復以眞珠明月摩尼衆寶。
以爲交露覆蓋其上。内外左右有諸浴池。或十由旬。或二十三十。乃至百千由旬。
縱廣深淺各皆一等。八功�ｺ水湛然盈滿。�C淨香潔味如甘露。黄金池者底白銀沙。
白銀池者底黄金沙。水精池者底琉璃沙。琉璃池者底水精沙。珊瑚池者底琥珀沙。
琥珀池者底珊瑚沙。車渠池者底瑪瑙沙。瑪瑙池者底車渠沙。白玉池者底紫金沙。
紫金池者底白玉沙。或二寶三寶。乃至七寶轉共合成。其池岸上有栴檀樹。
華葉垂布香氣普熏。天優鉢羅華。鉢曇摩華。拘物頭華。分陀利華。
雜色光茂彌覆水上。彼諸菩薩及聲聞衆。若入寶池。意欲令水沒足。水即沒足。
欲令至膝。即至于膝。欲令至腰。水即至腰。欲令至頸。水即至頸。欲令灌身。
自然灌身。欲令還復。水輒還復。調和冷煖自然随意。開神�ｽ體蕩除心垢。
�C明澄潔淨若無形。寶沙映徹無深不照。微瀾迴流轉相灌注。安詳徐逝不遲不疾。
波揚無量自然妙聲。随其所應莫不聞者。或聞佛聲。或聞法聲。或聞僧聲。
或寂靜聲。空無我聲。大慈悲聲。波羅蜜聲。或十力無畏。不共法聲。諸通慧聲。
無所作聲。不起滅聲。無生忍聲。乃至甘露<灌頂衆妙法聲。如是等聲。
稱其所聞歡喜無量。随順�C淨離欲寂滅眞實之義。随順三寶力無所畏不共之法。
随順通慧菩薩聲聞所行之道。無有三塗苦難之名。但有自然快樂之音。
是故其國名曰極樂。阿難。彼佛國土諸往生者。具足如是�C淨色身。

諸妙音聲神通功�ｺ。所處宮殿衣服飮食。衆妙華香莊嚴之具。猶第六天自然之物。
若欲食時。七寶應器自然在前。金銀琉璃車渠瑪瑙珊瑚虎珀明月眞珠。
如是衆鉢随意而至。百味飮食自然盈滿。雖有此食實無食者。但見色聞香。
意以爲食。自然飽足。身心柔軟無所味著。事已化去時至復現。
彼佛國土�C淨安隱微妙快樂。次於無爲泥垣之道。其諸聲聞菩薩人天。
智慧高明神通洞達。咸同一類形無異状。但因順餘方故有人天之名。
顏貌端正超世希有。容色微妙非天非人。皆受自然虚無之身無極之體
佛告阿難。譬如世間貧窮乞人在帝王邊。形貌容状寧可類乎。阿難白佛。
假令此人在帝王邊。羸陋醜惡無以爲諭。百千萬億不可計倍。所以然者。
貧窮乞人底極廝下。衣不蔽形食趣支命。飢寒困苦人理殆盡。皆坐前世不殖�ｺ本。
積財不施富有益慳。但欲唐得貪求無厭。不信修善犯惡山積。如是壽終財寶消散。
苦身積聚爲之憂惱。於己無益徒爲他有。無善可怙無�ｺ可恃。
是故死墮惡趣受此長苦。罪畢得出生爲下賤。愚鄙斯極示同人類。
所以世間帝王人中獨尊。皆由宿世積�ｺ所致。慈惠博施仁愛兼濟。
履信修善無所違諍。是以壽終福應得昇善道。上生天上享茲福樂。
積善餘慶今得爲人。遇生王家自然尊貴。儀容端正衆所敬事。妙衣珍膳随心服御。
宿福所追故能致此
佛告阿難。汝言是也。計如帝王。雖人中尊貴形色端正。比之轉輪聖王。甚爲鄙陋。
猶彼乞人在帝王邊。轉輪聖王威相殊妙天下第一。比刀利天王。
又復醜惡不得相諭。萬億倍也。假令天帝比第六天王。百千億倍不相類也。
設第六天王。比無量壽佛國菩薩聲聞。光顏容色不相及逮。百千萬億不可計倍
佛告阿難。無量壽國其諸天人。衣服飮食華香瓔珞。諸蓋幢幡微妙音聲。
所居舍宅宮殿樓閣。稱其形色高下大小。或一寶二寶。乃至無量衆寶。
随意所欲應念即至。又以衆寶妙衣遍布其地。一切人天踐之而行。
無量寶網彌覆佛上。皆以金縷眞珠百千雜寶奇妙珍異。莊嚴絞飾周匝四面。
垂以寶鈴。光色晃曜盡極嚴麗。自然�ｺ風徐起微動。其風調和不寒不暑。
温涼柔軟不遲不疾。吹諸羅網及衆寶樹。演發無量微妙法音。流布萬種温雅�ｺ香。
其有聞者塵勞垢習自然不起。風觸其身皆得快樂。譬如比丘得滅盡三昧。
又風吹散華遍滿佛土。随色次第而不雜亂。柔軟光澤馨香芬烈。

佛説無量壽經卷上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曹魏天竺三藏康僧鎧譯
我聞如是。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
與大比丘衆萬二千人倶。一切大聖神通已達。其名曰尊者了本際．尊者正願．
尊者正語．尊者大號．尊者仁賢．尊者離垢．尊者名聞．尊者善實．尊者具足．
尊者牛王．尊者優樓頻蠡迦葉．尊者伽耶迦葉．尊者那提迦葉． 摩訶迦葉．
尊者舍利弗．尊者大目�ﾉ連． 劫賓那．尊者大住．尊者大淨志．尊者摩訶周那．
尊者滿願子．尊者離障亥．尊者流灌．尊者堅伏．尊者面王．尊者果乘．
尊者仁性．尊者喜樂．尊者善來．尊者羅云．尊者阿難。皆如斯等上首者也。
又與大乘衆菩薩倶。普賢菩薩．妙�ｺ菩薩．慈氏菩薩等。此賢劫中一切菩薩。
又賢護等十六正士。善思議菩薩．信慧菩薩．空無菩薩．神通華菩薩．
光英菩薩．慧上菩薩．智幢菩薩．寂根菩薩．願慧菩薩．香象菩薩．寶英菩薩．
中住菩薩．制行菩薩．解脱菩薩。皆遵普賢大士之�ｺ。具諸菩薩無量行願。
安住一切功�ｺ之法。遊歩十方。行權方便。入佛法藏究竟彼岸。於無量世界
現成等覺。處兜率天弘宣正法。捨彼天宮降神母胎。從右脅生現行七歩。
光明顯曜。普照十方無量佛土。六種振動。擧聲自稱。吾當於世爲無上尊。
釋梵奉侍天人歸仰。示現算計文藝射御。博綜道術。貫練群籍。遊於後園。
講武試藝。現處宮中色味之間。見老病死悟世非常。棄國財位。入山學道。
服乘白馬寶冠瓔珞。遣之令還。捨珍妙衣而著法服。剃除鬚髮。端坐樹下。
勤苦六年。行如所應。現五濁刹随順群生。示有塵垢沐浴金流。天按樹枝。
得攀出池。靈禽翼從往詣道場。吉祥感徴表章功祚。哀受施草敷佛樹下
加趺而坐。奮大光明使魔知之。魔率官屬而來逼試。制以智力皆令降伏。
得微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉法輪。以佛遊歩。佛吼而吼。扣法鼓。吹法螺。
執法劍。建法幢。震法雷。曜法電。？法雨。演法施。常以法音覺諸世間。
光明普照無量佛土。一切世界六種震動。總攝魔界動魔宮殿。衆魔懾怖莫不歸伏。
掴裂邪網消滅諸見。散諸塵勞壞諸欲塹。嚴護法城開闡法門。洗濯垢？顯明�C白。
光融佛法宣流正化。入國分衛獲諸豐膳。貯功�ｺ。示福田。欲宣法。現欣笑。
以諸法藥救療三苦。顯現道意無量功�ｺ。授菩薩記成等正覺。示現滅度拯濟無極。

消除諸漏殖衆�ｺ本。具足功�ｺ微妙難量。遊諸佛國普現道教。其所修行�C淨無穢。
譬如幻師現衆異像爲男爲女無所不變。本學明了在意所爲。此諸菩薩亦復如是。
學一切法。貫綜縷練。所住安諦。靡不感化。無數佛土。皆悉普現。未曾慢恣愍
傷衆生。如是之法一切具足。菩薩經典究暢要妙。名稱普至導御十方。無量諸佛
咸共護念。佛所住者皆已得住。大聖所立而皆已立。如來導化各能宣布。
爲諸菩薩而作大師。以甚深禪慧開導衆人。通諸法性達衆生相。明了諸國
供養諸佛。化現其身猶如電光。善學無畏曉了幻法。壞裂魔網。解諸纏縛。
超越聲聞縁覺之地。得空無相無願三昧。善立方便。顯示三乘。於此中下而現滅度。
亦無所作亦無所有。不起不滅得平等法。具足成就無量總持百千三昧。
諸根智慧廣普寂定。深入菩薩法藏。得佛華嚴三昧。宣揚演説一切經典。住深定門。
悉睹現在無量諸佛。一念之頃無不周遍。濟諸劇難諸閑不閑。分別顯示眞實之際。
得諸如來辯才之智。入衆言音。開化一切。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。
於一切萬物随意自在。爲衆生類作不請之友。荷負群生爲之重任。受持甚深法藏。
護佛種性常使不絶。興大悲愍衆生。演慈辯授法眼。杜三趣開善門。以不請之法。
施諸黎庶。猶如孝子愛敬父母。於諸衆生視之若己。一切善本皆度彼岸。
悉獲諸佛無量功�ｺ。智慧聖明不可思議。如是菩薩無量大士。不可稱計一時來會
爾時世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。尊者阿難承佛聖旨。即從座起。
偏袒右肩。長跪合掌而白佛言。今日世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。
如明鏡淨影暢表裏。威容顯耀超絶無量。未曾瞻睹殊妙如今。唯然大聖我心念言。
今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住。今日世眼住導師行。今日世英住最勝道。
今日天尊行如來�ｺ。去來現在佛佛相念。得無今佛念諸佛耶。何故威神光光乃爾。
於是世尊告阿難曰。云何阿難。諸天教汝來問佛耶。自以慧見問威顏乎。阿難白佛。
無有諸天來教我者。自以所見問斯義耳。佛言。善哉阿難。所問甚快。發深
智慧眞妙辯才。愍念衆生問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界。所以出興於世。
光闡道教。普令群萌獲眞法利。無量億劫難値難見。猶靈瑞華時時乃出。今所問者
多所饒益。開化一切諸天人民。阿難。當知如來正覺其智難量多所導御。

頌讚曰
　光顏巍巍　　威神無極　　如是炎明　無與等者　　日月摩尼　　珠光炎耀
　皆悉隱蔽　　猶如聚墨　　如來容顏　超世無倫　　正覺大音　　響流十方
　戒聞精進　　三昧智慧　　威�ｺ無侶　殊勝希有　　深諦善念　　諸佛法海
　窮深盡奧　　究其崖底　　無明欲怒　世尊永無　　人雄師子　　神�ｺ無量
　功�ｺ廣大　　智慧深妙　　光明威相　震動大千　　願我作佛　　齊聖法王
　過度生死　　靡不解脱　　布施調意　戒忍精進　　如是三昧　　智慧爲上
　吾誓得佛　　普行此願　　一切恐懼　爲作大安　　假令有佛　　百千億萬
　無量大聖　　數如恒沙　　供養一切　斯等諸佛　　不如求道　　堅正不卻
　譬如恒沙　　諸佛世界　　復不可計　無數刹土　　光明悉照　　遍此諸國
　如是精進　　威神難量　　令我作佛　國土第一　　其衆奇妙　　道場超絶
　國如泥垣　　而無等雙　　我當愍哀　度脱一切　　十方來生　　心�ｽ�C淨
　已到我國　　快樂安隱　　幸佛信明　是我眞證　　發願於彼　　力精所欲
　十方世尊　　智慧無礙　　常令此尊　知我心行　　假令身止　　諸苦毒中
　我行精進　　忍終不悔
佛告阿難。法藏比丘説此頌已。而白佛言。唯然世尊。我發無上正覺之心。
願佛爲我廣宣經法。我當修行攝取佛國�C淨莊嚴無量妙土。令我於世速成正覺。
拔諸生死勤苦之本。佛語阿難。時世自在王佛。告法藏比丘。如所修行莊嚴佛土。
汝自當知。比丘白佛。斯義弘深非我境界。唯願世尊廣爲敷演諸佛如來淨土之行。
我聞此已。當如説修行成滿所願。爾時世自在王佛。知其高明志願深廣。
即爲法藏比丘而説經言。譬如大海。一人斗量經歴劫數。尚可窮底得其妙寶。
人有至心精進求道不止會當剋果。何願不得於是世自在王佛。即爲廣説
二百一十億諸佛刹土天人之善惡國土之粗妙。應其心願悉現與之。時彼比丘聞
佛所説嚴淨國土。皆悉睹見超發無上殊勝之願。其心寂靜志無所著。一切世間無能
及者。具足五劫。思惟攝取莊嚴佛國�C淨之行。阿難白佛。彼佛國土壽量幾何。
佛言。其佛壽命四十二劫。時法藏比丘。攝取二百一十億諸佛妙土�C淨之行。如是
修已詣彼佛所。稽首禮足遶佛三匝合掌而住。白言世尊。我已攝取莊嚴佛土�C淨之
行。佛告比丘。汝今可説宜知是時。發起�ｽ可一切大衆。菩薩聞已修行此法。

縁致滿足無量大願。比丘白佛。唯垂聽察。如我所願當具説之設我得佛。國有地獄
餓鬼畜生者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽終之後。復更三惡道者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉眞金色者。不取正覺
設我得佛。國中人天。形色不同有好醜者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉識宿命。下至知百千億那由他諸劫事者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天眼。下至見百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天耳。下至聞百千億那由他諸佛所説。不悉受持者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得見他心智。下至知百千億那由他諸佛國中衆生心念者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得神足。於一念頃下至不能超過百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。若起想念貪計身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不住定聚。必至滅度者。不取正覺
設我得佛。光明有能限量。下至不照百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。壽命有能限量。下至百千億那由他劫者。不取正覺
設我得佛。國中聲聞有能計量。乃至三千大千世界衆生縁覺。於百千劫悉共計絞知其數者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽命無能限量。除其脩短自在。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。乃至聞有不善名者。不取正覺
設我得佛。十方世界無量諸佛。不悉諮嗟稱我名者。不取正覺
設我得佛。十方衆生至心信樂。欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法
設我得佛。十方衆生發菩提心修諸功�ｺ。發願欲生我國。臨壽終時。假令不與大衆圍遶現其人前者。不取正覺
設我得佛。十方衆生聞我名號係念我國殖諸�ｺ本。至心迴向欲生我國。不果遂者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉成滿三十二大人相者。不取正覺
設我得佛。他方佛土諸菩薩衆來生我國。究竟必至一生補處。除其本願自在所化。
爲衆生故被弘誓鎧。積累�ｺ本度脱一切。遊諸佛國修菩薩行。供養十方諸佛如來。
開化恒沙無量衆生。使立無上正眞之道。超出常倫。諸地之行。現前修習普賢之�ｺ。若不爾者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。承佛神力供養諸佛。一食之頃不能遍至無量無數億那由他諸佛國者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。在諸佛前現其�ｺ本諸所求欲供養之具。若不如意者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩不能演説一切智者。不取正覺

設我得佛。國中菩薩不得金剛那羅延身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。一切萬物嚴淨光麗。形色殊特窮微極妙無能稱量。其諸衆生。
乃至逮得天眼。有能明了辨其名數者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。乃至少功�ｺ者。不能知見其道場樹無量光色高四百萬里者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。若受讀經法諷誦持説。而不得辯才智慧者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。智慧辯才若可限量者。不取正覺
設我得佛。國土�C淨。皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界。猶如明鏡睹
其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。自地以上至于虚空。宮殿樓觀池流華樹。國土所有一切萬物。皆以無量
雜寶百千種香而共合成。嚴飾奇妙超諸人天。其香普�桴\方世界。菩薩聞者皆修佛行。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。蒙我光明觸其體者。身心柔軟超過人天。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。聞我名字。不得菩薩無生法忍諸深總持者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界。其有女人聞我名字。歡喜信樂發菩提心厭
惡女身。壽終之後復爲女像者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸。聞我名字。壽終之後常修梵行至。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸天人民。聞我名字。五體投地稽首作禮。
歡喜信樂修菩薩行。諸天世人莫不致敬。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。欲得衣服随念即至。如佛所讚應法妙服自然在身。若有裁縫染治浣濯者。不取正覺
設我得佛。國中人天。所受快樂。不如漏盡比丘者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随意欲見十方無量嚴淨佛土。應時如願。於寶樹中皆悉照見。
猶如明鏡睹其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字至于得佛。諸根缺陋不具足者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得�C淨解脱三昧。住是三昧一發
意頃。供養無量不可思議諸佛世尊。而不失定意。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。壽終之後生尊貴家。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。歡喜踊躍。修菩薩行具足�ｺ本。若不爾者。不取正覺

設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。
常見無量不可思議一切如來。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随其志願所欲聞法自然得聞。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至不退轉者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至第一第二第三法忍。於諸佛法不能即得不退轉者。不取正覺
佛告阿難。爾時法藏比丘。説此願已而説
頌曰
　我建超世願　　必至無上道　斯願不滿足　　誓不成等覺
　我於無量劫　　不爲大施主　普濟諸貧苦　　誓不成等覺
　我至成佛道　　名聲超十方　究竟靡不聞　　誓不成等覺
　離欲深正念　　淨慧修梵行　志求無上道　　爲諸天人師
　神力演大光　　普照無際土　消除三垢冥　　明濟衆厄難
　開彼智慧眼　　滅此昏盲闇　閉塞諸惡道　　通達善趣門
　功祚成滿足　　威曜朗十方　日月収重暉　　天光隱不現
　爲衆開法藏　　廣施功�ｺ寶　常於大衆中　　説法師子吼
　供養一切佛　　具足衆�ｺ本　願慧悉成滿　　得爲三界雄
　如佛無量智　　通達靡不遍　願我功�ｺ力　　等此最勝尊
　斯願若剋果　　大千應感動　虚空諸天人　　當雨珍妙華
佛語阿難。法藏比丘説此頌已。應時普地六種震動。天雨妙華以散其上。自然音樂
空中讚言。決定必成無上正覺。於是法藏。具足修滿如是大願。誠諦不虚超出
世間深樂寂滅。阿難。法藏比丘於彼佛所。諸天魔梵龍神八部大衆之中。發斯弘誓
建此願已。一向專志莊嚴妙土。所修佛國開廓廣大超勝獨妙。建立常然無衰無變。
於不可思議兆載永劫。積殖菩薩無量�ｺ行。不生欲覺瞋覺害覺。不起欲想瞋想害
想。不著色聲香味觸之法。忍力成就不計衆苦。少欲知足無染恚癡。三昧常寂智慧
無礙。無有虚僞諂曲之心和顏軟語先意承問。勇猛精進志願無惓。專求�C白之法。
以慧利群生。恭敬三寶奉事師長。以大足衆行。令諸衆生功�ｺ成就。住空無相無願
之法。無作無起觀法如化。遠離粗言自害害彼彼此倶害。修習善語自利利人彼我
兼利。棄國捐王絶去財色。自行六波羅蜜。教人令行。無央數劫積功累�ｺ。
随其生處在意所欲。無量寶藏自然發應。教化安立無數衆生。住於無上正眞之道。

或爲長者居士豪姓尊貴。或爲刹利國君轉輪聖帝。或爲六欲天主乃至梵王。常以
四事供養恭敬一切諸佛。如是功�ｺ不可稱説。口氣香潔如優鉢羅華。身諸毛孔出
栴檀香。其香普熏無量世界。容色端正相好殊妙。其手常出無盡之寶。衣服飮食珍妙華香。
諸蓋幢幡莊嚴之具。如是等事超諸人天。於一切法而得自在。阿難白佛。
法藏菩薩。爲已成佛而取滅度。爲未成佛。爲今現在。佛告阿難。法藏菩薩。今已
成佛現在西方。去此十萬億刹。其佛世界名曰安樂。阿難又問。其佛成道已來爲經
幾時。佛言。成佛已來凡歴十劫。其佛國土自然七寶。金銀琉璃珊瑚琥珀車渠瑪瑙
合成爲地。恢廓曠蕩不可限極。悉相雜廁轉相入間。光赫焜耀微妙奇麗。�C淨莊嚴
超踰十方一切世界。衆寶中精。其寶猶如第六天寶。又其國土無須彌山及金剛圍
一切諸山。亦無大海小海溪渠井谷。佛神力故欲見則見。亦無地獄餓鬼畜生諸難
之趣。亦無四時春秋冬夏。不寒不熱常和調適。爾時阿難白佛言。世尊。若彼國土
無須彌山。其四天王及刀利天。依何而住。佛語阿難。第三炎天。乃至色究竟天。
皆依何住。阿難白佛。行業果報不可思議。佛語阿難。行業果報不可思議。諸佛世界
亦不可思議。其諸衆生功�ｺ善力。住行業之地。故能爾耳。阿難白佛。
我不疑此法。但爲將來衆生。欲除其疑惑。故問斯義。佛告阿難。無量壽佛威神光明
最尊第一。諸佛光明所不能及。或有佛光照百佛世界。或千佛世界。取要言之。乃
照東方恒沙佛刹。南西北方四維上下亦復如是。或有佛光照于七尺。或照一由旬二
三四五由旬。如是轉倍乃至照一佛刹。是故無量壽佛號無量光佛。無邊光佛。
無礙光佛。無對光佛。炎王光佛。�C淨光佛。歡喜光佛。智慧光佛。不斷光佛。
難思光佛。無稱光佛。超日月光佛。其有衆生遇斯光者三垢消滅身意柔軟。
歡喜踊躍善心生焉。若在三塗勤苦之處。見此光明皆得休息無復苦惱。
壽終之後皆蒙解脱。無量壽佛光明顯赫照曜十方諸佛國土。莫不聞知。
不但我今稱其光明。一切諸佛聲聞縁覺諸菩薩衆。咸共歎譽亦復如是。若有衆生。
聞其光明威神功�ｺ。日夜稱説至心不斷。随意所願得生其國。爲諸菩薩聲聞大衆。
所共歎譽稱其功�ｺ。至其然後得佛道時。普爲十方。歎其光明亦如今也。佛言。
我説無量壽佛光明威神巍巍殊妙。晝夜一劫尚不能盡

佛説阿彌陀經姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘僧千二百五十人倶皆是大阿羅漢衆所知識長老舍利弗
摩訶目乾連摩訶迦葉摩訶迦栴延摩訶拘稀羅離婆多周梨槃陀迦難陀阿難陀羅喉羅僑梵波提賓頭盧頗羅
墮迦留陀夷摩訶劫賓那薄倶羅阿？樓？如是等諸大弟子并諸菩薩摩訶薩文殊師利法王子阿逸多菩薩乾陀
訶提菩薩常精進菩薩與如是等諸大菩薩及釋提桓因等無量諸天大衆倶爾時佛告長老舍利弗從是西方過
十萬億佛土有世界名曰極樂其土有佛號阿彌陀今現在説法舍利弗彼土何故名為極樂其國衆生無有衆苦
但受諸樂故名極樂又舍利弗極樂國土七重欄楯七重羅網七重行樹皆是四寶周匝圍繞是故彼國名曰極樂
又舍利弗極樂國土有七寶池八功�ｺ水充滿其中池底純以金沙布地四邊階道金銀琉璃頗梨合成上有樓閣
亦以金銀琉璃頗梨車渠赤珠馬瑙而嚴飾之池中蓮花大如車輪青色青光黄色黄光赤色赤光白色白光微妙
香潔舍利弗極樂國土成就如是功�ｺ莊嚴
又舍利弗彼佛國土常作天樂黄金為地晝夜六時天雨曼陀羅華其國衆生常以清旦各以衣？盛衆妙華供養
他方十萬億佛即以食時還到本國飯食經行舍利弗極樂國土成就如是功�ｺ莊嚴
復次舍利弗彼國常有種種奇妙雜色之鳥白鵠孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥是諸衆鳥晝夜六時出和雅
音其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法其土衆生聞是音已皆悉念佛念法念僧舍利弗汝勿謂此
鳥實是罪報所生所以者何彼佛國土無三惡趣舍利弗其佛國土尚無三惡道之名何況有實是諸衆鳥皆是阿
彌陀佛欲令法音宣流變化所作舍利弗彼佛國土微風吹動諸寶行樹及寶羅網出微妙音譬如百千種樂同時
倶作聞是音者皆自然生念佛念法念僧之心舍利弗其佛國土成就如是功�ｺ莊嚴
舍利弗於汝意云何彼佛何故號阿彌陀舍利弗彼佛光明無量照十方國無所障礙是故號為阿彌陀又舍利弗
彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫故名阿彌陀舍利弗阿彌陀佛成佛已來於今十劫又舍利弗彼佛有無
量無邊聲聞弟子皆阿羅漢非是算數之所能知諸菩薩亦復如是舍利弗彼佛國土成就如是功�ｺ莊嚴
又舍利弗極樂國土衆生生者皆是阿？跋致其中多有一生補處其數甚多非是算數所能知之但可以無量無
邊阿僧祇劫説舍利弗衆生聞者應當發願願生彼國所以者何得與如是諸上善人倶會一處舍利弗不可以少
善根福�ｺ因縁得生彼國舍利弗若有善男子善女人聞説阿彌陀佛執持名號若一日若二日若三日

佛説阿彌陀經姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘僧千二百五十人倶皆是大阿羅漢衆所知識長老舍利弗
摩訶目乾連摩訶迦葉摩訶迦栴延摩訶拘稀羅離婆多周梨槃陀迦難陀阿難陀羅喉羅僑梵波提賓頭盧頗羅
墮迦留陀夷摩訶劫賓那薄倶羅阿？樓？如是等諸大弟子并諸菩薩摩訶薩文殊師利法王子阿逸多菩薩乾陀
訶提菩薩常精進菩薩與如是等諸大菩薩及釋提桓因等無量諸天大衆倶爾時佛告長老舍利弗從是西方過
十萬億佛土有世界名曰極樂其土有佛號阿彌陀今現在説法舍利弗彼土何故名為極樂其國衆生無有衆苦
但受諸樂故名極樂又舍利弗極樂國土七重欄楯七重羅網七重行樹皆是四寶周匝圍繞是故彼國名曰極樂
又舍利弗極樂國土有七寶池八功�ｺ水充滿其中池底純以金沙布地四邊階道金銀琉璃頗梨合成上有樓閣
亦以金銀琉璃頗梨車渠赤珠馬瑙而嚴飾之池中蓮花大如車輪青色青光黄色黄光赤色赤光白色白光微妙
香潔舍利弗極樂國土成就如是功�ｺ莊嚴
又舍利弗彼佛國土常作天樂黄金為地晝夜六時天雨曼陀羅華其國衆生常以清旦各以衣？盛衆妙華供養
他方十萬億佛即以食時還到本國飯食經行舍利弗極樂國土成就如是功�ｺ莊嚴
復次舍利弗彼國常有種種奇妙雜色之鳥白鵠孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥是諸衆鳥晝夜六時出和雅
音其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法其土衆生聞是音已皆悉念佛念法念僧舍利弗汝勿謂此
鳥實是罪報所生所以者何彼佛國土無三惡趣舍利弗其佛國土尚無三惡道之名何況有實是諸衆鳥皆是阿
彌陀佛欲令法音宣流變化所作舍利弗彼佛國土微風吹動諸寶行樹及寶羅網出微妙音譬如百千種樂同時
倶作聞是音者皆自然生念佛念法念僧之心舍利弗其佛國土成就如是功�ｺ莊嚴
舍利弗於汝意云何彼佛何故號阿彌陀舍利弗彼佛光明無量照十方國無所障礙是故號為阿彌陀又舍利弗
彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫故名阿彌陀舍利弗阿彌陀佛成佛已來於今十劫又舍利弗彼佛有無
量無邊聲聞弟子皆阿羅漢非是算數之所能知諸菩薩亦復如是舍利弗彼佛國土成就如是功�ｺ莊嚴
又舍利弗極樂國土衆生生者皆是阿？跋致其中多有一生補處其數甚多非是算數所能知之但可以無量無
邊阿僧祇劫説舍利弗衆生聞者應當發願願生彼國所以者何得與如是諸上善人倶會一處舍利弗不可以少
善根福�ｺ因縁得生彼國舍利弗若有善男子善女人聞説阿彌陀佛執持名號若一日若二日若三日

佛説阿彌陀經姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘僧千二百五十人倶皆是大阿羅漢衆所知識長老舍利弗
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如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘僧千二百五十人倶皆是大阿羅漢衆所知識長老舍利弗
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墮迦留陀夷摩訶劫賓那薄倶羅阿？樓？如是等諸大弟子并諸菩薩摩訶薩文殊師利法王子阿逸多菩薩乾陀
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倶作聞是音者皆自然生念佛念法念僧之心舍利弗其佛國土成就如是功�ｺ莊嚴
舍利弗於汝意云何彼佛何故號阿彌陀舍利弗彼佛光明無量照十方國無所障礙是故號為阿彌陀又舍利弗
彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫故名阿彌陀舍利弗阿彌陀佛成佛已來於今十劫又舍利弗彼佛有無
量無邊聲聞弟子皆阿羅漢非是算數之所能知諸菩薩亦復如是舍利弗彼佛國土成就如是功�ｺ莊嚴
又舍利弗極樂國土衆生生者皆是阿？跋致其中多有一生補處其數甚多非是算數所能知之但可以無量無
邊阿僧祇劫説舍利弗衆生聞者應當發願願生彼國所以者何得與如是諸上善人倶會一處舍利弗不可以少
善根福�ｺ因縁得生彼國舍利弗若有善男子善女人聞説阿彌陀佛執持名號若一日若二日若三日

佛説阿彌陀經姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘僧千二百五十人倶皆是大阿羅漢衆所知識長老舍利弗
摩訶目乾連摩訶迦葉摩訶迦栴延摩訶拘稀羅離婆多周梨槃陀迦難陀阿難陀羅喉羅僑梵波提賓頭盧頗羅
墮迦留陀夷摩訶劫賓那薄倶羅阿？樓？如是等諸大弟子并諸菩薩摩訶薩文殊師利法王子阿逸多菩薩乾陀
訶提菩薩常精進菩薩與如是等諸大菩薩及釋提桓因等無量諸天大衆倶爾時佛告長老舍利弗從是西方過
十萬億佛土有世界名曰極樂其土有佛號阿彌陀今現在説法舍利弗彼土何故名為極樂其國衆生無有衆苦
但受諸樂故名極樂又舍利弗極樂國土七重欄楯七重羅網七重行樹皆是四寶周匝圍繞是故彼國名曰極樂
又舍利弗極樂國土有七寶池八功�ｺ水充滿其中池底純以金沙布地四邊階道金銀琉璃頗梨合成上有樓閣
亦以金銀琉璃頗梨車渠赤珠馬瑙而嚴飾之池中蓮花大如車輪青色青光黄色黄光赤色赤光白色白光微妙
香潔舍利弗極樂國土成就如是功�ｺ莊嚴
又舍利弗彼佛國土常作天樂黄金為地晝夜六時天雨曼陀羅華其國衆生常以清旦各以衣？盛衆妙華供養
他方十萬億佛即以食時還到本國飯食經行舍利弗極樂國土成就如是功�ｺ莊嚴
復次舍利弗彼國常有種種奇妙雜色之鳥白鵠孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥是諸衆鳥晝夜六時出和雅
音其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法其土衆生聞是音已皆悉念佛念法念僧舍利弗汝勿謂此
鳥實是罪報所生所以者何彼佛國土無三惡趣舍利弗其佛國土尚無三惡道之名何況有實是諸衆鳥皆是阿
彌陀佛欲令法音宣流變化所作舍利弗彼佛國土微風吹動諸寶行樹及寶羅網出微妙音譬如百千種樂同時
倶作聞是音者皆自然生念佛念法念僧之心舍利弗其佛國土成就如是功�ｺ莊嚴
舍利弗於汝意云何彼佛何故號阿彌陀舍利弗彼佛光明無量照十方國無所障礙是故號為阿彌陀又舍利弗
彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫故名阿彌陀舍利弗阿彌陀佛成佛已來於今十劫又舍利弗彼佛有無
量無邊聲聞弟子皆阿羅漢非是算數之所能知諸菩薩亦復如是舍利弗彼佛國土成就如是功�ｺ莊嚴
又舍利弗極樂國土衆生生者皆是阿？跋致其中多有一生補處其數甚多非是算數所能知之但可以無量無
邊阿僧祇劫説舍利弗衆生聞者應當發願願生彼國所以者何得與如是諸上善人倶會一處舍利弗不可以少
善根福�ｺ因縁得生彼國舍利弗若有善男子善女人聞説阿彌陀佛執持名號若一日若二日若三日

佛説阿彌陀經姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘僧千二百五十人倶皆是大阿羅漢衆所知識長老舍利弗
摩訶目乾連摩訶迦葉摩訶迦栴延摩訶拘稀羅離婆多周梨槃陀迦難陀阿難陀羅喉羅僑梵波提賓頭盧頗羅
墮迦留陀夷摩訶劫賓那薄倶羅阿？樓？如是等諸大弟子并諸菩薩摩訶薩文殊師利法王子阿逸多菩薩乾陀
訶提菩薩常精進菩薩與如是等諸大菩薩及釋提桓因等無量諸天大衆倶爾時佛告長老舍利弗從是西方過
十萬億佛土有世界名曰極樂其土有佛號阿彌陀今現在説法舍利弗彼土何故名為極樂其國衆生無有衆苦
但受諸樂故名極樂又舍利弗極樂國土七重欄楯七重羅網七重行樹皆是四寶周匝圍繞是故彼國名曰極樂
又舍利弗極樂國土有七寶池八功�ｺ水充滿其中池底純以金沙布地四邊階道金銀琉璃頗梨合成上有樓閣
亦以金銀琉璃頗梨車渠赤珠馬瑙而嚴飾之池中蓮花大如車輪青色青光黄色黄光赤色赤光白色白光微妙
香潔舍利弗極樂國土成就如是功�ｺ莊嚴
又舍利弗彼佛國土常作天樂黄金為地晝夜六時天雨曼陀羅華其國衆生常以清旦各以衣？盛衆妙華供養
他方十萬億佛即以食時還到本國飯食經行舍利弗極樂國土成就如是功�ｺ莊嚴
復次舍利弗彼國常有種種奇妙雜色之鳥白鵠孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥是諸衆鳥晝夜六時出和雅
音其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法其土衆生聞是音已皆悉念佛念法念僧舍利弗汝勿謂此
鳥實是罪報所生所以者何彼佛國土無三惡趣舍利弗其佛國土尚無三惡道之名何況有實是諸衆鳥皆是阿
彌陀佛欲令法音宣流變化所作舍利弗彼佛國土微風吹動諸寶行樹及寶羅網出微妙音譬如百千種樂同時
倶作聞是音者皆自然生念佛念法念僧之心舍利弗其佛國土成就如是功�ｺ莊嚴
舍利弗於汝意云何彼佛何故號阿彌陀舍利弗彼佛光明無量照十方國無所障礙是故號為阿彌陀又舍利弗
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復次舍利弗彼國常有種種奇妙雜色之鳥白鵠孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥是諸衆鳥晝夜六時出和雅
音其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法其土衆生聞是音已皆悉念佛念法念僧舍利弗汝勿謂此
鳥實是罪報所生所以者何彼佛國土無三惡趣舍利弗其佛國土尚無三惡道之名何況有實是諸衆鳥皆是阿
彌陀佛欲令法音宣流變化所作舍利弗彼佛國土微風吹動諸寶行樹及寶羅網出微妙音譬如百千種樂同時
倶作聞是音者皆自然生念佛念法念僧之心舍利弗其佛國土成就如是功�ｺ莊嚴
舍利弗於汝意云何彼佛何故號阿彌陀舍利弗彼佛光明無量照十方國無所障礙是故號為阿彌陀又舍利弗
彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫故名阿彌陀舍利弗阿彌陀佛成佛已來於今十劫又舍利弗彼佛有無
量無邊聲聞弟子皆阿羅漢非是算數之所能知諸菩薩亦復如是舍利弗彼佛國土成就如是功�ｺ莊嚴
又舍利弗極樂國土衆生生者皆是阿？跋致其中多有一生補處其數甚多非是算數所能知之但可以無量無
邊阿僧祇劫説舍利弗衆生聞者應當發願願生彼國所以者何得與如是諸上善人倶會一處舍利弗不可以少
善根福�ｺ因縁得生彼國舍利弗若有善男子善女人聞説阿彌陀佛執持名號若一日若二日若三日

佛説阿彌陀經姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘僧千二百五十人倶皆是大阿羅漢衆所知識長老舍利弗
摩訶目乾連摩訶迦葉摩訶迦栴延摩訶拘稀羅離婆多周梨槃陀迦難陀阿難陀羅喉羅僑梵波提賓頭盧頗羅
墮迦留陀夷摩訶劫賓那薄倶羅阿？樓？如是等諸大弟子并諸菩薩摩訶薩文殊師利法王子阿逸多菩薩乾陀
訶提菩薩常精進菩薩與如是等諸大菩薩及釋提桓因等無量諸天大衆倶爾時佛告長老舍利弗從是西方過
十萬億佛土有世界名曰極樂其土有佛號阿彌陀今現在説法舍利弗彼土何故名為極樂其國衆生無有衆苦
但受諸樂故名極樂又舍利弗極樂國土七重欄楯七重羅網七重行樹皆是四寶周匝圍繞是故彼國名曰極樂
又舍利弗極樂國土有七寶池八功�ｺ水充滿其中池底純以金沙布地四邊階道金銀琉璃頗梨合成上有樓閣
亦以金銀琉璃頗梨車渠赤珠馬瑙而嚴飾之池中蓮花大如車輪青色青光黄色黄光赤色赤光白色白光微妙
香潔舍利弗極樂國土成就如是功�ｺ莊嚴
又舍利弗彼佛國土常作天樂黄金為地晝夜六時天雨曼陀羅華其國衆生常以清旦各以衣？盛衆妙華供養
他方十萬億佛即以食時還到本國飯食經行舍利弗極樂國土成就如是功�ｺ莊嚴
復次舍利弗彼國常有種種奇妙雜色之鳥白鵠孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥是諸衆鳥晝夜六時出和雅
音其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法其土衆生聞是音已皆悉念佛念法念僧舍利弗汝勿謂此
鳥實是罪報所生所以者何彼佛國土無三惡趣舍利弗其佛國土尚無三惡道之名何況有實是諸衆鳥皆是阿
彌陀佛欲令法音宣流變化所作舍利弗彼佛國土微風吹動諸寶行樹及寶羅網出微妙音譬如百千種樂同時
倶作聞是音者皆自然生念佛念法念僧之心舍利弗其佛國土成就如是功�ｺ莊嚴
舍利弗於汝意云何彼佛何故號阿彌陀舍利弗彼佛光明無量照十方國無所障礙是故號為阿彌陀又舍利弗
彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫故名阿彌陀舍利弗阿彌陀佛成佛已來於今十劫又舍利弗彼佛有無
量無邊聲聞弟子皆阿羅漢非是算數之所能知諸菩薩亦復如是舍利弗彼佛國土成就如是功�ｺ莊嚴
又舍利弗極樂國土衆生生者皆是阿？跋致其中多有一生補處其數甚多非是算數所能知之但可以無量無
邊阿僧祇劫説舍利弗衆生聞者應當發願願生彼國所以者何得與如是諸上善人倶會一處舍利弗不可以少
善根福�ｺ因縁得生彼國舍利弗若有善男子善女人聞説阿彌陀佛執持名號若一日若二日若三日

佛説阿彌陀經姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘僧千二百五十人倶皆是大阿羅漢衆所知識長老舍利弗
摩訶目乾連摩訶迦葉摩訶迦栴延摩訶拘稀羅離婆多周梨槃陀迦難陀阿難陀羅喉羅僑梵波提賓頭盧頗羅
墮迦留陀夷摩訶劫賓那薄倶羅阿？樓？如是等諸大弟子并諸菩薩摩訶薩文殊師利法王子阿逸多菩薩乾陀
訶提菩薩常精進菩薩與如是等諸大菩薩及釋提桓因等無量諸天大衆倶爾時佛告長老舍利弗從是西方過
十萬億佛土有世界名曰極樂其土有佛號阿彌陀今現在説法舍利弗彼土何故名為極樂其國衆生無有衆苦
但受諸樂故名極樂又舍利弗極樂國土七重欄楯七重羅網七重行樹皆是四寶周匝圍繞是故彼國名曰極樂
又舍利弗極樂國土有七寶池八功�ｺ水充滿其中池底純以金沙布地四邊階道金銀琉璃頗梨合成上有樓閣
亦以金銀琉璃頗梨車渠赤珠馬瑙而嚴飾之池中蓮花大如車輪青色青光黄色黄光赤色赤光白色白光微妙
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又舍利弗彼佛國土常作天樂黄金為地晝夜六時天雨曼陀羅華其國衆生常以清旦各以衣？盛衆妙華供養
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十萬億佛土有世界名曰極樂其土有佛號阿彌陀今現在説法舍利弗彼土何故名為極樂其國衆生無有衆苦
但受諸樂故名極樂又舍利弗極樂國土七重欄楯七重羅網七重行樹皆是四寶周匝圍繞是故彼國名曰極樂
又舍利弗極樂國土有七寶池八功�ｺ水充滿其中池底純以金沙布地四邊階道金銀琉璃頗梨合成上有樓閣
亦以金銀琉璃頗梨車渠赤珠馬瑙而嚴飾之池中蓮花大如車輪青色青光黄色黄光赤色赤光白色白光微妙
香潔舍利弗極樂國土成就如是功�ｺ莊嚴
又舍利弗彼佛國土常作天樂黄金為地晝夜六時天雨曼陀羅華其國衆生常以清旦各以衣？盛衆妙華供養
他方十萬億佛即以食時還到本國飯食經行舍利弗極樂國土成就如是功�ｺ莊嚴
復次舍利弗彼國常有種種奇妙雜色之鳥白鵠孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥是諸衆鳥晝夜六時出和雅
音其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法其土衆生聞是音已皆悉念佛念法念僧舍利弗汝勿謂此
鳥實是罪報所生所以者何彼佛國土無三惡趣舍利弗其佛國土尚無三惡道之名何況有實是諸衆鳥皆是阿
彌陀佛欲令法音宣流變化所作舍利弗彼佛國土微風吹動諸寶行樹及寶羅網出微妙音譬如百千種樂同時
倶作聞是音者皆自然生念佛念法念僧之心舍利弗其佛國土成就如是功�ｺ莊嚴
舍利弗於汝意云何彼佛何故號阿彌陀舍利弗彼佛光明無量照十方國無所障礙是故號為阿彌陀又舍利弗
彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫故名阿彌陀舍利弗阿彌陀佛成佛已來於今十劫又舍利弗彼佛有無
量無邊聲聞弟子皆阿羅漢非是算數之所能知諸菩薩亦復如是舍利弗彼佛國土成就如是功�ｺ莊嚴
又舍利弗極樂國土衆生生者皆是阿？跋致其中多有一生補處其數甚多非是算數所能知之但可以無量無
邊阿僧祇劫説舍利弗衆生聞者應當發願願生彼國所以者何得與如是諸上善人倶會一處舍利弗不可以少
善根福�ｺ因縁得生彼國舍利弗若有善男子善女人聞説阿彌陀佛執持名號若一日若二日若三日

佛説阿彌陀經姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘僧千二百五十人倶皆是大阿羅漢衆所知識長老舍利弗
摩訶目乾連摩訶迦葉摩訶迦栴延摩訶拘稀羅離婆多周梨槃陀迦難陀阿難陀羅喉羅僑梵波提賓頭盧頗羅
墮迦留陀夷摩訶劫賓那薄倶羅阿？樓？如是等諸大弟子并諸菩薩摩訶薩文殊師利法王子阿逸多菩薩乾陀
訶提菩薩常精進菩薩與如是等諸大菩薩及釋提桓因等無量諸天大衆倶爾時佛告長老舍利弗從是西方過
十萬億佛土有世界名曰極樂其土有佛號阿彌陀今現在説法舍利弗彼土何故名為極樂其國衆生無有衆苦
但受諸樂故名極樂又舍利弗極樂國土七重欄楯七重羅網七重行樹皆是四寶周匝圍繞是故彼國名曰極樂
又舍利弗極樂國土有七寶池八功�ｺ水充滿其中池底純以金沙布地四邊階道金銀琉璃頗梨合成上有樓閣
亦以金銀琉璃頗梨車渠赤珠馬瑙而嚴飾之池中蓮花大如車輪青色青光黄色黄光赤色赤光白色白光微妙
香潔舍利弗極樂國土成就如是功�ｺ莊嚴
又舍利弗彼佛國土常作天樂黄金為地晝夜六時天雨曼陀羅華其國衆生常以清旦各以衣？盛衆妙華供養
他方十萬億佛即以食時還到本國飯食經行舍利弗極樂國土成就如是功�ｺ莊嚴
復次舍利弗彼國常有種種奇妙雜色之鳥白鵠孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥是諸衆鳥晝夜六時出和雅
音其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法其土衆生聞是音已皆悉念佛念法念僧舍利弗汝勿謂此
鳥實是罪報所生所以者何彼佛國土無三惡趣舍利弗其佛國土尚無三惡道之名何況有實是諸衆鳥皆是阿
彌陀佛欲令法音宣流變化所作舍利弗彼佛國土微風吹動諸寶行樹及寶羅網出微妙音譬如百千種樂同時
倶作聞是音者皆自然生念佛念法念僧之心舍利弗其佛國土成就如是功�ｺ莊嚴
舍利弗於汝意云何彼佛何故號阿彌陀舍利弗彼佛光明無量照十方國無所障礙是故號為阿彌陀又舍利弗
彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫故名阿彌陀舍利弗阿彌陀佛成佛已來於今十劫又舍利弗彼佛有無
量無邊聲聞弟子皆阿羅漢非是算數之所能知諸菩薩亦復如是舍利弗彼佛國土成就如是功�ｺ莊嚴
又舍利弗極樂國土衆生生者皆是阿？跋致其中多有一生補處其數甚多非是算數所能知之但可以無量無
邊阿僧祇劫説舍利弗衆生聞者應當發願願生彼國所以者何得與如是諸上善人倶會一處舍利弗不可以少
善根福�ｺ因縁得生彼國舍利弗若有善男子善女人聞説阿彌陀佛執持名號若一日若二日若三日

佛説無量壽經卷上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曹魏天竺三藏康僧鎧譯
我聞如是。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
與大比丘衆萬二千人倶。一切大聖神通已達。其名曰尊者了本際．尊者正願．
尊者正語．尊者大號．尊者仁賢．尊者離垢．尊者名聞．尊者善實．尊者具足．
尊者牛王．尊者優樓頻蠡迦葉．尊者伽耶迦葉．尊者那提迦葉． 摩訶迦葉．
尊者舍利弗．尊者大目�ﾉ連． 劫賓那．尊者大住．尊者大淨志．尊者摩訶周那．
尊者滿願子．尊者離障亥．尊者流灌．尊者堅伏．尊者面王．尊者果乘．
尊者仁性．尊者喜樂．尊者善來．尊者羅云．尊者阿難。皆如斯等上首者也。
又與大乘衆菩薩倶。普賢菩薩．妙�ｺ菩薩．慈氏菩薩等。此賢劫中一切菩薩。
又賢護等十六正士。善思議菩薩．信慧菩薩．空無菩薩．神通華菩薩．
光英菩薩．慧上菩薩．智幢菩薩．寂根菩薩．願慧菩薩．香象菩薩．寶英菩薩．
中住菩薩．制行菩薩．解脱菩薩。皆遵普賢大士之�ｺ。具諸菩薩無量行願。
安住一切功�ｺ之法。遊歩十方。行權方便。入佛法藏究竟彼岸。於無量世界
現成等覺。處兜率天弘宣正法。捨彼天宮降神母胎。從右脅生現行七歩。
光明顯曜。普照十方無量佛土。六種振動。擧聲自稱。吾當於世爲無上尊。
釋梵奉侍天人歸仰。示現算計文藝射御。博綜道術。貫練群籍。遊於後園。
講武試藝。現處宮中色味之間。見老病死悟世非常。棄國財位。入山學道。
服乘白馬寶冠瓔珞。遣之令還。捨珍妙衣而著法服。剃除鬚髮。端坐樹下。
勤苦六年。行如所應。現五濁刹随順群生。示有塵垢沐浴金流。天按樹枝。
得攀出池。靈禽翼從往詣道場。吉祥感徴表章功祚。哀受施草敷佛樹下
加趺而坐。奮大光明使魔知之。魔率官屬而來逼試。制以智力皆令降伏。
得微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉法輪。以佛遊歩。佛吼而吼。扣法鼓。吹法螺。
執法劍。建法幢。震法雷。曜法電。？法雨。演法施。常以法音覺諸世間。
光明普照無量佛土。一切世界六種震動。總攝魔界動魔宮殿。衆魔懾怖莫不歸伏。
掴裂邪網消滅諸見。散諸塵勞壞諸欲塹。嚴護法城開闡法門。洗濯垢？顯明�C白。
光融佛法宣流正化。入國分衛獲諸豐膳。貯功�ｺ。示福田。欲宣法。現欣笑。
以諸法藥救療三苦。顯現道意無量功�ｺ。授菩薩記成等正覺。示現滅度拯濟無極。

消除諸漏殖衆�ｺ本。具足功�ｺ微妙難量。遊諸佛國普現道教。其所修行�C淨無穢。
譬如幻師現衆異像爲男爲女無所不變。本學明了在意所爲。此諸菩薩亦復如是。
學一切法。貫綜縷練。所住安諦。靡不感化。無數佛土。皆悉普現。未曾慢恣愍
傷衆生。如是之法一切具足。菩薩經典究暢要妙。名稱普至導御十方。無量諸佛
咸共護念。佛所住者皆已得住。大聖所立而皆已立。如來導化各能宣布。
爲諸菩薩而作大師。以甚深禪慧開導衆人。通諸法性達衆生相。明了諸國
供養諸佛。化現其身猶如電光。善學無畏曉了幻法。壞裂魔網。解諸纏縛。
超越聲聞縁覺之地。得空無相無願三昧。善立方便。顯示三乘。於此中下而現滅度。
亦無所作亦無所有。不起不滅得平等法。具足成就無量總持百千三昧。
諸根智慧廣普寂定。深入菩薩法藏。得佛華嚴三昧。宣揚演説一切經典。住深定門。
悉睹現在無量諸佛。一念之頃無不周遍。濟諸劇難諸閑不閑。分別顯示眞實之際。
得諸如來辯才之智。入衆言音。開化一切。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。
於一切萬物随意自在。爲衆生類作不請之友。荷負群生爲之重任。受持甚深法藏。
護佛種性常使不絶。興大悲愍衆生。演慈辯授法眼。杜三趣開善門。以不請之法。
施諸黎庶。猶如孝子愛敬父母。於諸衆生視之若己。一切善本皆度彼岸。
悉獲諸佛無量功�ｺ。智慧聖明不可思議。如是菩薩無量大士。不可稱計一時來會
爾時世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。尊者阿難承佛聖旨。即從座起。
偏袒右肩。長跪合掌而白佛言。今日世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。
如明鏡淨影暢表裏。威容顯耀超絶無量。未曾瞻睹殊妙如今。唯然大聖我心念言。
今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住。今日世眼住導師行。今日世英住最勝道。
今日天尊行如來�ｺ。去來現在佛佛相念。得無今佛念諸佛耶。何故威神光光乃爾。
於是世尊告阿難曰。云何阿難。諸天教汝來問佛耶。自以慧見問威顏乎。阿難白佛。
無有諸天來教我者。自以所見問斯義耳。佛言。善哉阿難。所問甚快。發深
智慧眞妙辯才。愍念衆生問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界。所以出興於世。
光闡道教。普令群萌獲眞法利。無量億劫難値難見。猶靈瑞華時時乃出。今所問者
多所饒益。開化一切諸天人民。阿難。當知如來正覺其智難量多所導御。

頌讚曰
　光顏巍巍　　威神無極　　如是炎明　無與等者　　日月摩尼　　珠光炎耀
　皆悉隱蔽　　猶如聚墨　　如來容顏　超世無倫　　正覺大音　　響流十方
　戒聞精進　　三昧智慧　　威�ｺ無侶　殊勝希有　　深諦善念　　諸佛法海
　窮深盡奧　　究其崖底　　無明欲怒　世尊永無　　人雄師子　　神�ｺ無量
　功�ｺ廣大　　智慧深妙　　光明威相　震動大千　　願我作佛　　齊聖法王
　過度生死　　靡不解脱　　布施調意　戒忍精進　　如是三昧　　智慧爲上
　吾誓得佛　　普行此願　　一切恐懼　爲作大安　　假令有佛　　百千億萬
　無量大聖　　數如恒沙　　供養一切　斯等諸佛　　不如求道　　堅正不卻
　譬如恒沙　　諸佛世界　　復不可計　無數刹土　　光明悉照　　遍此諸國
　如是精進　　威神難量　　令我作佛　國土第一　　其衆奇妙　　道場超絶
　國如泥垣　　而無等雙　　我當愍哀　度脱一切　　十方來生　　心�ｽ�C淨
　已到我國　　快樂安隱　　幸佛信明　是我眞證　　發願於彼　　力精所欲
　十方世尊　　智慧無礙　　常令此尊　知我心行　　假令身止　　諸苦毒中
　我行精進　　忍終不悔
佛告阿難。法藏比丘説此頌已。而白佛言。唯然世尊。我發無上正覺之心。
願佛爲我廣宣經法。我當修行攝取佛國�C淨莊嚴無量妙土。令我於世速成正覺。
拔諸生死勤苦之本。佛語阿難。時世自在王佛。告法藏比丘。如所修行莊嚴佛土。
汝自當知。比丘白佛。斯義弘深非我境界。唯願世尊廣爲敷演諸佛如來淨土之行。
我聞此已。當如説修行成滿所願。爾時世自在王佛。知其高明志願深廣。
即爲法藏比丘而説經言。譬如大海。一人斗量經歴劫數。尚可窮底得其妙寶。
人有至心精進求道不止會當剋果。何願不得於是世自在王佛。即爲廣説
二百一十億諸佛刹土天人之善惡國土之粗妙。應其心願悉現與之。時彼比丘聞
佛所説嚴淨國土。皆悉睹見超發無上殊勝之願。其心寂靜志無所著。一切世間無能
及者。具足五劫。思惟攝取莊嚴佛國�C淨之行。阿難白佛。彼佛國土壽量幾何。
佛言。其佛壽命四十二劫。時法藏比丘。攝取二百一十億諸佛妙土�C淨之行。如是
修已詣彼佛所。稽首禮足遶佛三匝合掌而住。白言世尊。我已攝取莊嚴佛土�C淨之
行。佛告比丘。汝今可説宜知是時。發起�ｽ可一切大衆。菩薩聞已修行此法。

縁致滿足無量大願。比丘白佛。唯垂聽察。如我所願當具説之設我得佛。國有地獄
餓鬼畜生者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽終之後。復更三惡道者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉眞金色者。不取正覺
設我得佛。國中人天。形色不同有好醜者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉識宿命。下至知百千億那由他諸劫事者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天眼。下至見百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天耳。下至聞百千億那由他諸佛所説。不悉受持者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得見他心智。下至知百千億那由他諸佛國中衆生心念者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得神足。於一念頃下至不能超過百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。若起想念貪計身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不住定聚。必至滅度者。不取正覺
設我得佛。光明有能限量。下至不照百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。壽命有能限量。下至百千億那由他劫者。不取正覺
設我得佛。國中聲聞有能計量。乃至三千大千世界衆生縁覺。於百千劫悉共計絞知其數者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽命無能限量。除其脩短自在。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。乃至聞有不善名者。不取正覺
設我得佛。十方世界無量諸佛。不悉諮嗟稱我名者。不取正覺
設我得佛。十方衆生至心信樂。欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法
設我得佛。十方衆生發菩提心修諸功�ｺ。發願欲生我國。臨壽終時。假令不與大衆圍遶現其人前者。不取正覺
設我得佛。十方衆生聞我名號係念我國殖諸�ｺ本。至心迴向欲生我國。不果遂者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉成滿三十二大人相者。不取正覺
設我得佛。他方佛土諸菩薩衆來生我國。究竟必至一生補處。除其本願自在所化。
爲衆生故被弘誓鎧。積累�ｺ本度脱一切。遊諸佛國修菩薩行。供養十方諸佛如來。
開化恒沙無量衆生。使立無上正眞之道。超出常倫。諸地之行。現前修習普賢之�ｺ。若不爾者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。承佛神力供養諸佛。一食之頃不能遍至無量無數億那由他諸佛國者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。在諸佛前現其�ｺ本諸所求欲供養之具。若不如意者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩不能演説一切智者。不取正覺