韓国！我々だけの者がない！！（笑）

かなりの劣等感とあせりがあっておもしろすぎ！対抗意識がすごすぎる！！
我々の我々だけの我々の物・・・
http://www.netomo.com/cgi-bin/transkj.cgi?http://www.cinecine.co.kr/cx2_files/20010327.asp

>>1
>http://www.netomo.com/cgi-bin/transkj.cgi?http://www.cinecine.co.kr/cx2_files/20010327.asp

「死ね死ね団」のHPかと思ったよ（藁

>>2
懐かしいレインボーマン（笑）白頭山の山奥で修行しています。

われわれのわれわれのわれわれによるわれわれ・・・

「このようなハルリウドの吸収力はわれわれ（中略）定めてくれなければならないだろう。」

この部分は全部で423文字。その中で、「われわれ」が14回出現する。
423文字のうち、56文字（13%）が「われわれ」。くどい筈だよ（藁

>>3
キムチの化身、ウリの化身…イヤ過ぎ（笑）。
ブラウザのタイトルバーに「ｼﾈｼﾈ（CineCine）」と表示されてから、
ページが読み込まれるまでやたらと時間がかかりまして。
「いったい何のページなんだぁ！」と真剣に悩んでしまいましたよ。
反日サイトでなくてよかった（笑）。

われわれ、われわれうるさいだろ？

>>6

われものが多いからじゃないの。（われ

「われわれ」ってのは、ワレズのこと？

>>1
＞日本剣闘映画(栄華)の特徴は単一である。中国剣闘映画(栄華)のヒョン
＞ラムハムに比べればみすぼらしいほど単純な限りだ。またたきする間に
＞勝負がつくことが彼ら映画(栄華)の特徴である。

ジェームズコバーンだったか，「七人の侍」の決闘シーン（静かな構えか
ら瞬間に勝負がつく）が気に入って自分の映画でやってるんですけど。
黒澤明特集で本人が言っていた。

日本の韓国学研究現況と比べてみればこのような問題点は一層際立っている。日本文部省国立情報学研究所(NII)の2000年10月調査によると、日本の韓国学研究者は2311名に達する。兆先史研究者だけ267名であって、高句麗(26名)、百済(46名)、新羅(66名)、発して(44名)など古代買って研究者も212名である。

イダックボン教授は「4~5年前までだけでも韓国史研究者数(浪人, 繍, 手段)が国内(局内)より日本にさらに多かった」と言って「今は数字は似られたが、あいかわらず研究実績は日本がさらに多い」と指摘した。彼(それ, その)は「たくさんの国内(局内)研究者たちが日本の研究結果を参考する実情」と皮肉った。

あげ

２と３にプレゼント。

ttp://www.rainbowman.org/

どこかで韓国人自身が韓国には固有の文化がないとかいう記事を見たけど
どこにいったか知ってる？何かそれで他国の文化に憧れを持つ民族になって
しまったと書いていた。

>>9
そりゃ七人の侍じゃなくて椿三十郎じゃないのか？

あと、みすぼらしいってのは機械翻訳による誤訳の可能性もあるのでダボハゼのように食いつかない事。

>>14
「七人の侍」にも静から動へ鮮やかに勝負がつくシーンが２箇所ほどあるけど、
リメイク作品「荒野の七人」にナイフ使いの役で出演したジェームス・コバーン
の談なら「七人の侍」を参考にしたのじゃないか。

瓜好きのあの国の人々に乾杯！

>彼(それ, その)は「たくさんの国内(局内)研究者たちが日本の研究結果を参考する実情」と皮肉った。

まず先人の研究成果を検証する、というのは、歴史学の基本中の基本でわなかったかと．．．；

のっとふぁうんど・・・

＞１３
「わが五千年の歴史は一言でいって退嬰と粗雑と沈滞の連続史であった。
いつの時代に辺境を超え他を支配したことがあり、どこに海外の文物を
求めて民族社会の改革を試みたことがあり統一天下の威勢で民族国家の
威勢を外に誇示したことがあり、特有の産業と文化で独自の自主性を発揮
したことがあっただろうか。いつも強大国に押され、盲目的に外来文化に
同化したり、原始的な産業のわくからただの一寸も出られなかったし、
せいぜい同胞相争のため安らかな日がなかっただけで姑息、怠惰、安逸、
日和見主義に示される小児病的な封建社会の一つの縮図にすぎなかった。
われわれの歴史は始めから終わりまで他人に押され、それに寄りかかって
生きてきた歴史である。／われわれの波乱多き歴史の陰になって固定される
ことのなかった文化、政治、社会はついに「われわれのもの」を失い、
代わりに「よそもの」を仰ぎ見るようになり、それに迎合する民族性に
陥いらせてしまった。／「われわれのもの」はハングルのほかにはっきり
としたものは何があるか。／われわれが眠っているあいだに世界各国は
いち早く自国の経済向上のため目覚しい活動を展開していた。／しかし
、われわれは海外進出は念頭におかず、せいぜい座って縄を編んでいた
だけではなかったか。／高麗磁器などがやっと民族文化として残っている
のみである。それもかろうじて貴族たちの趣味にとどまつているだけで
あった。しかし、これも途中から命脈が切れたのだから嘆かわしいことで
ある。」
　　　　　　　　　　　　　　　　戦後の韓国の英雄　朴大統領

>>19
つまりこれは韓国人自身が自分達に世界で評価を受ける独自の文化は
ないという証拠だろ？侍や剣道やその他もろもろ日本の文化の起源が
韓国にあるというようなことを言ってるし、この文と矛盾してるね
それに最近ではサウラビなるものを堂々と世界の映画際に出展しようとしてる
しかも、それに日本人も出演してるし、日本の侍が韓国発祥であるという
メッセージが込められているなど、いったい奴らの精神はどうなってるんだ

朴大統領は大日本帝国陸軍士官学校を優秀な成績で卒業した知日派であ
り、韓国史にも精通していたインテリである。
もし朴大統領が草葉の影で「日本文化の発祥は韓国」という狂言を聞けば
腹をかかえて笑い転げるだろう。
そして自国民族の「変わることのない自民族の醜態」を号泣するに違いない。

21世紀世界一流文化国家に向かえ （「我々」を中心に抜粋）
http://www.netomo.com/cgi-bin/transkj.cgi?http://www.google.com/search?q=cache:5MRMy365ZrQ:www.news.go.kr/books/way/10/98_10_20_1.htm&hl=ko&lr=lang_ko
われわれの韓民族こそ「文化の世紀」に自分の価値をいちばんうまく発揮することができる能力を備えているからです。
長い文化伝統と高い教育水準を誇るわれわれの民族は世界ある国よりまさに21世紀の為に予備になった民族であると言っても過言ではないです。
われわれの民族は仏教と儒教など外来文化を受容した2000年の歴史間決してこれに同化されなくてこれをわれわれののでゼチァンゾハムで、われわれだけの独創的な伝統文化に昇華-発展させて来ました。
われわれの韓民族は中国文化の影響を受けながらもかえってこれをわれわれのので消化してゼチァン兆海内は卓越した能力を発揮したことです。
われわれの朝鮮半島が中国の一部に同化されないものは奇跡のようなことであると言うでしょう。
われわれの民族のこのような文化的な資質こそ民族の存立と永続を可能にした力であったし、21世紀文化時代を能動的に開拓して行く底力であると信じています。
われわれは民族の優秀な文化的資質と底力を国家発展の動力で昇華させろ文化時代の挑戦に積極的に応戦して行かなければならないです。
われわれすべてみんな一緒に文化入国の精神で5、000年文化民族の底力を蘇らせろ世界中の韓国文化を創造しましょう。

>1
既に見られなくなっていますねぇ。。。

おまえ新しいの探してこい＞２３

＞２２
いったい、だれがしゃべったんだ？
日本ではな、こういうのを「自画自賛」といって恥ずべきことなんだよ。

朴大統領は青磁の工法を復活させた人だっけ

ああ。
よほどこのスレが気に障るわけね。なるほど。
１が見えてれば十分なんだけどね（藁

>>21
>朴大統領は大日本帝国陸軍士官学校を優秀な成績で卒業した知日派
>であり、韓国史にも精通していたインテリである。

　この人は師範学校卒で陸軍士官になった変わり種ですわな。お兄さんは
独立運動の新聞に加わっていたはず。この人の特徴的なの部分は、農家の
出自の為か、いわゆる朝鮮的なもの、両班的なものを明らかに嫌ってるフ
シが見えるよね。そして極端なまでの「実用主義者」。だから「国民が食
える様になる事」を最優先事項に据えたし、その為には朝鮮総督府の農村
改革運動を正しく評価して、継続してるもんなぁ。
　だから実用主義者兼進歩主義者である朴正熙は「日帝３６年の恨」しか
言えない言論人を思いっきり蔑んでいて、そんな韓国を「死者の国」と呼
んだのよん。

>もし朴大統領が草葉の影で「日本文化の発祥は韓国」という狂言を
>聞けば腹をかかえて笑い転げるだろう。
>そして自国民族の「変わることのない自民族の醜態」を号泣するに違いない。

怒り狂うと思うよ。金ＤＪの百万倍愛国者だもん。