呉善花と辛淑玉

どっちが人間として信用できるでしょうか？

男だが辛淑玉にびっくりするくらい顔が似てます
中井美穂（キャスター）にも似てると言われます

>>1
比べるのすら失礼な気がしますが。

ほんとは
「呉善花さんと辛淑玉」
にしたかった。

そんなの呉さんに決まってる。

今日本買いました。面白いです。「ワサビの日本人と唐辛子の韓国人」
文庫版で５６２円（税別）、カバーには呉善花さんの写真もありました。
スゴの本はＢＯＯＫ　ＯＦＦで１００円コーナーか、５０円コーナーに
あったら買おうと思います。

呉は目が二重、辛は鮮人目。
チョンコの性格は目に表れる。

呉さんが書いた「韓国併合への道」（文春新書　￥６９０＋税）
はイイよ〜。当時の韓国のダメさも、ちゃんと書いてあるからね。
それにひきかえカラシ・ヨシタマはキーキーとヒステリックで
ウルサイ！

わるいが、出版社までは書いてくれないか。
呉さんの本を探すときに困るから。

シンスゴのは書かなくていい。

あ、９のレスは>>6あてね。

呉善花と辛淑玉＝月とすっぽん

>>9
祥伝社黄金（ｗ文庫
「ワサビの日本人と唐辛子の韓国人」
ＩＳＢＮ４−３９６−３１２１３−Ｘ

みんなバカだね〜
呉善花と辛淑玉は同一人物だっての。
全部自作自演。
知らないのは韓国初心者かな？

週刊新潮だか文春に呉善花氏のコラムがあったよ
呉善花氏の写真も掲載されていた。
辛淑玉とは別人。

呉善花と田麗玉の本は図書館で見かけるけど、
辛淑玉の本は図書館で見かけたことがない。

辛淑玉の本は、単純明快
１に連行２に連行３・４がなくて５に反省せよ

> 13

そういう事言っているのは韓国人ダケ
うざー

呉善花の写真どっかにない？
何歳くらいの人ですか？

>>18
いつも紹介する写真だけど・・。
http://www.honya.co.jp/contents/magazine/booknavi/bn9702/bnb9702.html

>>7
呉氏は済州島出身だからね。
民族的にも近いんでしょう。

在日は済州島出身が多いんじゃないの？
知り合いの留学生の男の子が「在日のこと色々調べたんですけど、みんな済州島でした。」
って、ほっとした顔で言ったことが忘れられない。

>>15
神奈川県下の某市にはたくさんあります。
社民党が強いのか？図書館関係者がそうなのかなぁ･･･

>>22
教えてくれ。頭文字だけでも。そこと関係あるかもしれないから。

>>21
>在日は済州島出身が多いんじゃないの？

これを信用するならば、
http://www.netomo.com/cgi-bin/transkj.cgi?www.nihongobank.co.kr/cjapan/booklist/200010/japansociety.htm
現在日海外同胞構成員をツルシンジ別に見れば慶尚南北道56.5%、済州島17%、全裸南北も9.9%などで韓国出身が全体の98%を占めていて北朝鮮出身は2%に過ぎない。
在日海外同胞の30%が大阪(大阪)に住んでいて東京、孝であって(兵庫)、京都、神奈川(神奈川)、福岡(福岡)に住んでいる海外同胞数と合わせれば74%に達すると言う。

慶尚南北道56.5%

プサン？

鶴橋辺りの東大坂はチュジュ島系が多いらしいと聞いた事がある。

>>24
サンクス
考えてみりゃそんなに済州島の人口は多くないもんね。
やっぱそうすると、半チョッパリになるような奴は半島の人間は
少ないって言いたかったのかなあ？彼？

鶴橋辺りの東大坂はチュジュ島系が多いらしいと聞いた事がある。

辛淑玉って自分の名前の事でごちゃごちゃ言っていた人でしょ。
プロゴルファーの陳清波みたいすればいいのにね。

呉善花もここみてるの？

みてないと思う。

世間は２ちゃんねらーが思っているほど、
２ちゃんに注目してないって。

>>2
かわいそうに。
中井美保ならまあいいが。

age

>54 名前：柳梁池高白黄呉宣全 投稿日： 2001/03/27(火) 21:43 ID:???
>今日放送大学見とったらたまたま在日の特集をやってて、曰く、
>済州島出身者は、東京、大阪、仙台、サハリン、延吉、
>ハバロフスク、インドネシア、ミクロネシアに多く、
>広島にいるのは慶尚道（慶州、釜山）の出身者だそうです。
>なので広島の人は他の在日より高貴で、
>格調高い文化、習慣を持っていると自負してるそうです(藁

>>35
それ，辛淑玉？
すっげー差別者。

韓国のいう道ってさ、せいぜい日本の県単位の広さでしょ?

もう馬鹿馬鹿しいにもほどがあるな。

善花さんの書いた『スカートの風』とか『むかい風』はとてもよかった！

参考になりました。

http://www.sps-kogasha.co.jp/sgk/sgk01-02.htm
何か怒っているみたいよ

それと、中井美保さんの名誉の為に…
http://www.k-soken.co.jp/icube/mirai/99autmn/interview/shin.html

辛淑玉って自分がテロリストだった事自慢してるな。

全国商工新聞」2000年7月31日
随想「コーラ・サイダー・ビール」
＞1960年代の学生運動華やかなりしころ、わが家は、東京で下宿屋の管理人をしていた。
＞不登校の小学生だった私の仕事は、警察が来たら学生の部屋にある角材を隠すことだ
＞った。当時、学生相手の下宿には、しばしば警察が令状もなしに調べに来た。
＞意味は分からないものの、学生と機動隊が激しくぶつかるシーンをテレビで見るうち
＞に、お兄さんたちは正しい、お兄さんたちが勝てば日本は変わるんだ、と思うように
＞なった。そして、ヒマをみては火炎瓶にするためのコーラの瓶を集めていた。
＞ところがある日、「節チャン（私の日本名）、コーラの瓶は割れにくいから、
＞三ツ矢サイダーの瓶にしてくれないか」と言われた。
＞割れにくいなんて、さすがアメリカ製だと感心したものの、集めやすいコーラと違
＞って、三ツ矢サイダーをそれなりの本数集めるのは至難の業だった。
　http://www.sps-kogasha.co.jp/sgk/sgk01-02.htm

プロフィールの
＞大手広告代理店の特別宣伝班として４年勤務。
って何？（ｗ
大手新聞社の特別宣伝班っていうのはしっとルが、小森拡販団とかな。

＞＞９ １８
呉善花さんは、４５歳くらい。著書は「わさびと唐辛子」の他に、「スカートの風」「続スカートの風」「新スカートの風」（三交社）「日本の驕慢・韓国の傲慢｣｢韓国の激情・日本の無常」（徳間書店）「私はいかにして＜日本教徒＞となったか」（ＰＨＰ）「攘夷の韓国 開国の日本」（文芸春秋）などがあります。日本文化に対する造詣が深く、日韓比較文化論は核心を突き、目から鱗が落ちる感があります。すっきりとした知的な顔立ちの方で、まだ独身のはずです。一方、辛淑玉さんですが、この方は大変多彩な才能の持ち主で、確か人材育成コンサルタントというような肩書きで、トーク番組に出ていましたが、この頃は吉本新喜劇に出演しています。役柄は色気違いの役が多く、男優の股間を指で弾いて「チーン」なんていうのが、持ちねたです。

本人というより妹？ 2人とも「タマ」ってのが名前にあるから。

あげ

>>13　わらた
>>19　いいもん読んだ
＞この頃は吉本新喜劇に出演しています。
マジ？
＞男優の股間を指で弾いて「チーン」なんていうのが、持ちねたです。
マジ？

直接対決きぼーん

>>46
この人だと思います。
http://www.nikkansports.com/osaka/oet/owarai2/owarai2_0111.html#tama

age

「縄文思想が世界を変える―呉善花が見た日本のミステリアスな力」
↑こんなインチキ本を出しているようでは信用されない。

>49
既に呉は信用されてるよ。
その本のどこがインチキなのか指摘しろよ。
まあ読んですらいないんだろうが

>>50
この題名だけだとトンデモくさく感じるのは、しょうがないな。
中味はどうなんだろう。

呉善花「日本が嫌いな日本人へ」
PHP出版　ISBN４−５６９−５７４９３−９

これ読むと呉って反日転じて超親日って感じか？
ハン板のみなさんがサヨ洗脳転じて嫌韓と同じ図式かと。

やっぱり辛淑玉ってヴァクァ。

何処の出版社か教えてくれ、休みの間読むからさ。

最近、呉善花の『「反日」を捨てる韓国』（ＰＨＰ）を読んだ。とても
いい本だ。第２章「文化崩壊を招いたハングル」がよかった。ハングル
専用で、韓国人は言葉を失ったそうだ。呉善花は、韓国での漢字復活
に賛成するだけでなく、日本語の訓読みをも高く評価している。
われわれは、あまり気づかないが、日本語の訓読みって、本当は
素晴らしいんだぜ

age

>>49

縄文思想が世界を変える〜呉善花が見た日本のミステリアスな力
麗沢大学出版会
2001年3月発行
http://shopping.yahoo.co.jp/shop?d=jb&id=30800279

>>55
読み応えありましたね。呉善花が体験談以外にも分析的な文章を
これだけ書けるとはおどろきでした。

呉さんは済州島出身者だから、母国でそうとう差別を受けたみたいだね。
軍人さんとの恋愛が成就できなかったのも、そのせいだったとか。
だからこそ、日本を冷静に見る目があったんじゃないのかなぁと。

>>52 >>55
「ハングル板の本棚」スレにもご感想をお願いします。

>>55
ハングル化というか漢字を捨てるのは、メリットとデメリットがあると思うのだが、これは、ちょっとデメリットの説明ばかりに偏りすぎじゃない。

呉は自分を相対化して物を見られる人です。辛はできてません。
その違いがあります。

呉善花応援ＡＧＥ

　パッと見の文法構造とか、漢字由来の語彙とか、日本語に似ているから見落としがちだけれど、
朝鮮語は言語そのものに欠陥があるんではないの？
　諺文が悪いんでも、漢字が優れてたんでもないよ。

　そうでなきゃあ、何千年もまっとうな文章を残してなかったり、しないだろう？
　逆に、文字体系が変わったって、ちゃんとした文献を残しつづけている民族なんていくつも
あるしさ。

>>55
あれを読むと、日本語が世界一素晴らしいのではないか
という気持ちになる。

韓国人は何かひとつのものに肩入れさせると世界一だな

こんなHPがあった。

「ハングル漬けが韓国をダメにした」って　ホント？？
http://village.infoweb.ne.jp/~fwhw2381/En990709.htm

>>67
ひらがなすれを　よんでみよう。

呉善花はゴーストライターがいるだろ
日本語は人に教えられるレベルじゃない

＞６９
会ったことあるの？

どっち支持するってオソンファさんに決まってんじゃん。

『日本はない』の嘘の最大のものは、「呉善花はいない」というものである。
いないといわれても、ここにこうしているから困ってしまう。
この本の著者は、どういうわけか、私の生年を一九五七年と思い込んでいて、
わざわざ大使館に行って、その年生まれの呉善花なる人物は日本に入国して
いないという「事実」を調べ上げたのだという。
そして、呉善花は捏造された人物であると断定する。
〜中略〜
また、この著者は私がテレビに出演しているのを見て、日本語がものすごく下手だ、
というのである。上手い下手は比較論だから、一概に何ともいえない。
この著者は、私がコメントを求められたとき、「えぇー、あのー」など、いいよど
んでいるのが気になったらしい。ばかばかしいことだ。
いずれにしても、自分の印象で、そんなに日本語が下手な人間が本を書けるわけが
ない、と決めつけたのである。

呉善花「私はいかにして<日本信徒>となったか」（ＰＨＰ研究所）

５５と同じ名無しさんだぞ。韓国語の語彙は、日本語以上に漢字語が多い。
基本語彙にまで漢字語が定着している。例えば、「川」「山」「湖」を韓国語では
「江」「山」「湖水」といい、「カング」「サン」「ホス」と発音する。固有語は
使われなくなった。「卵」に当たる韓国語は、固有語の「タルギョル」と漢字語の
「ケーラン」の二つがある。「ケーラン」は、「鶏卵」の韓国語読みだ。
しかし、これらの漢字語は、今では全てハングルで書かれている。

また、日本統治時代に日本語から入った言葉もたくさんある。「貸切」「取扱」
「大売出」など。これらは、「テージョル」「チグップ」「デーメーチュル」と
発音され、ハングルで書かれるため、元は日本語であることが分からなくなって
いるだけだ。

韓国人は、日本に言葉を奪われたなどと言うが、実体は、日本により語彙が豊富
になったということだ。

ところで、呉さんの著書にときどき出てくる姪御さんって
今なにやってんのかな？　まだ学校いってるの？

「スカートの風」ってどこの出版社？

てすと

呉善花さんの顔写真は5月号の「Ｖｏｉｃｅ」に載ってるよ
現在、拓殖大教授してるんだってさ。

あげ

文春新書『韓国併合への道』にも、写真でてる。

http://www.hallo21.co.jp/konnitiha/naiyou000922/kiji1/opuro.jpg

「スカートの風」めちゃおもしろい。
続も楽しみ。

「スカートの風」
この前読んだがゴースト臭い。
イザヤ・ベンダサンと同じにおいがした。
呉善花が全ての文章を書いたとは信じがたいね。
せいぜいで日韓合作じゃないの？

>>80
呉さんの顔はじめてみました、ありがとうございます

で、その写真を見て>１
>どっちが人間として信用できるでしょうか？
ブッチギリで呉さんが、信用できそうな気がした

Ｔ氏はまったく妥協ということを知らない、めちゃくちゃに厳し
い人だった。私の原稿は彼の手でまさに付箋だらけになり、原稿
のいたる所にメモが書き込まれている。それで書き直して読んで
もらうと、またもや付箋だらけとなる。
「日本語ではこんないいまわしはしない」
「もっと、しっかり辞書を引きなさい」
「つっこみが甘い」
「いいかげんな言葉でごまかすな」
「語彙にたよらず表現力で勝負しろ」
「心の動きを丁寧に描け」
書き直しは、ものによっては四、五回におよんだ。まだワープロ
も覚えていなかったから、その間、膨大な量の日本語を書き続け
たことになる。まさしく、集中的に日本語表現の特訓を受けたよ
うなものだった。

呉善花「私はいかにして<日本信徒>となったか」(ＰＨＰ研究所)

Ｔ氏はさかんに、「あなたの文体をつくりなさい」ということを
いった。韓国的な表現がうまく日本語表現のなかに生かされて独
特の味が出ているところがある。そこをポイントにし、平均的に
きれいな日本語を書こうとするな、でもよい文章はお手本にしろ、
自分の個性の生きた日本語をものにしろ……。
こうして、一九九〇年九月に原稿が完成した。私は最終稿を通読
しながら、涙が出てきて止まらなかった。やっと自分のいいたい
ことを日本語であらわすことができた。まさしくそう思えて感無
量だった。
それから少しばかり手を入れて、十月はじめに原稿を出版社に渡
した。発売は十二月一日の予定。タイトルはＴ氏の発案で文章の
なかにある言葉をとって『スカートの風』(三交社)と決まった。

呉善花「私はいかにして<日本信徒>となったか」(ＰＨＰ研究所)

辛淑玉、大人気！５５票獲得中！！
http://www.st.rim.or.jp/~jhattori/naikaku/dore.cgi

ただし「こいつは絶対レイシスト（差別主義者）な政治家・文化人は？」で。

どのへんが？

＞ただし「こいつは絶対レイシスト（差別主義者）な政治家・文化人は？」で。
笑ってしまった

>>86のリンク先にみな投票するように。

言うなよ、呉善花 の方が１０００００００００００００倍信用できるに
決まってんじゃないか！

>>88-89
どうも、ありがとう。（僕が作った設問じゃないけど）

こらー、辛淑玉の信用度はマイナスだろ
１０００００００００００００倍にしたら超極悪人じゃないか。
え？そのままでも超極悪人だって？（藁

>>87
元々文筆業以外の普通の人がエッセイ集を出す場合、
ゴーストが書いてるケースはかなりあるらしい。

ホステスさんの話は面白く感じたが、終わり近くの日本文化論がどうにも唐突で、
韓国人のふりをした日本人のような気がした。ただの印象だけど。

まあ学術書でもないんで、ゴーストがいようが編集者との合作だろうが
別にかまわないんだけどね。

そういうのは、ゴーストとはいわず、単にリライトが入ったと言うと思われ。
呉氏の場合、初の著書で知名度もなかったことから、ゴーストライターを
使うほどのコストを出版者はかけません。

だれだー
李モナー王
をスカウトしたいってのは〜

age

age

李モナー王は亡命して日本に来てます。
今はチョン朝ニダー王の治世下です。

シンタマって朝鮮人の嫌なところと日本の進歩的知識人の
エキスを凝縮したような存在に思える･･･

>>99
スゴい！

>>99
そのエキスの名を反省汁と言ふ。

今週の週刊金曜日は、本誌編集委員の辛淑玉さんと
金子マーティンさんによる対談で、「日本人の無意識の
うちの外国人差別」であるが、本屋で立ち読みしたところ
辛淑玉の写真は気持ち悪かった。あと感想を、外人を「外人」
と言ってなにが悪い、嫌なら日本から出ていけである。

しんしゅくぎょくへ
我々日本人があなたを毛嫌いするのはあなたの失当な日本批判発言では
なくあなたの根拠なき高邁な態度であり、日本人を見下した差別主義で
あるのです。
あまり、人は嫌わないほうですがあなたにはムシズが走ります。
日本人が一番嫌うヨコシマな人間ですよ。あなたは。
日本人に説教垂れるより祖国の同胞に説教したほうがよい。帰って！

>>103
ものすごーーーーーーく胴衣。
ただし高邁ではなく高慢とおもわれ。
指摘失礼

age

去年６月に新宿歌舞伎町の「ロフト・プラス・ワン」で、
東京エイリアン・アイズの高野文生が、辛淑玉らを招いて
「石原やめろ」という集会をやった。１００人ぐらいいたかな。
シンパが多かったが、反対派も、わしの他にけっこういたぞ。

「シンスゴやめろネットワーク」ってないんかいな？

>>107
なにをやめるんだ？
「人間やめますか」ってか？（藁

呉善花の「私はいかにして<日本信徒>となったか」(ＰＨＰ研究所) を読んだけど、
電話で脅迫されたり、講演などで非難されるところなんかは生々しいね。
軍隊の話しなんかもかなり詳しく書いてあったから、ゴーストでは無いでしょうし、
ゴースト説はちょん特有の捏造でしょうね（藁

呉善花の他に、冷静に韓国についてある本があったら、
誰か紹介してくれ。

>>109

「ハングル板の本棚」スレッドを見よう

呉善花ねぇ･･･

女性でしかも特に高学歴でもないのに、日本で大学教授と対談したり、
本を出版したり、大学で講義したりしてるというのが朝鮮人には信じられないらしいね。

彼らが理解できる範囲を超えると「捏造！」となるんだね。

呉　善花
東京外国語大学大学院修士課程修了（北米地域研究）。
日韓文化協会の理事、国際大学グローバル・コミュニケーション・センター
主任研究員も務めている。（呉　善花　文春新書「韓国併合への道」より抜粋）

＞彼らが理解できる範囲を超えると「捏造！」となるんだね。
勧告人の思考回路をよくあらわしてると思われ。

日本を叩かない韓国人は彼らにとっての非国民なんでしょうね（笑）

ハーバードの大学院生の論文によると、カンブリア爆発の時に絶滅したと思われていた生物の直系の子孫が、韓国人だそうだ。さいえんすにのってた。

>>112
その経歴・・・。

大学院なら誰でもいけるからな。

あげー

＞＞１０９

かなり遅いようだけどチョン達をまともに書いてる本といえば
台湾人の黄文雄の本は読んだ？いろいろあるよ。
ただネタが尽きたのか最近はワンパターンの感あり。
推奨は［ＮＯと言える台湾」・「歪められた朝鮮総督府」など
出版社などは悪いが忘れた。でもかなり有名な人で多くの日本人の恩人みたいな
人だからすぐ見つかるはず。

朝生に出てた､黄文雄､日本語分ってなかった

黄文雄は２ちゃんに書きこんだ方が生き生きするとおもふ。

シンスゴとカンサンジュン，２大キョトン。

>123
彼らは自分達のせいで在日のイメージが悪くなってる
ことに気づかないのかね。

>>115

韓国人の祖先が動いている。
http://homepage1.nifty.com/burgess/al.gif

すごは「ダ・カ−ポ」でコラム持ってた。
「日本の大学生は、馬鹿でしょうもないジャリ（死語だよなこれ）だわ
おほほのほ〜
それに比べてチョーセン人は優秀よ」と無根拠で説得力ゼロの文章書いてた。

＞103には激しく同意。

シンスゴこそ差別主義者ではないのか！？
こやつの発言からはこうとしか結論が出ない。

からしだま
逝ってよし

>>127
差別される側からの逆差別は許されるとのたまってたよ・・・

>>127
精神病院送りだな

でも最近、シンスゴ見ない気がするのは俺だけ？

このまま一生見たくないけど。

からしだま
放送禁止になったか？

↑なら嬉しい

呉善花さんや鄭大均さんのような方たちが増えてくれば、このハングル板の
カキコミも変わってくるのに。
現状では、日本を面罵する人材コンサルタントだの東大教授だのが、
のさばっているから、嫌韓派が増える一方なんだよ。

辛淑玉、いま出てるダ・カーポでも、
言うに事欠いてあの「シンデレラ」を
『反権力の結果、幸せをつかんだ女の子の話』
と決め付けて、「だから小さい頃から大好き」なんだそうだ。
なにが悲しゅうて反権力の徒が王子様とくっつかなきゃならんのか。
「シンデレラがガラスの靴が履けたのは栄養失調だったから」
だって。リアル基地外ですか、辛淑玉？
そんなに腹が減ってりゃ、ふつうかぼちゃの馬車にかぶりつきますぇ。
あるいはパーティーの席でここぞ！とばかりにしこたま頬張って
王子様も呆れてあんぐり、とかねえ。

>>135
シンは電波だしまくりだな。

「日本の瀬戸際」とか「日本が嫌いな日本人へ」読んでみたけど、
ホントにこれ韓国人が書いたのって思ったね。親日的だね。
特に「日本の瀬戸際」の日本文明に対しての観察力・分析力は鋭いね。
ちゃんと日本文明の強さと弱さ両方の視点も持っているしね。

参考
●日本の瀬戸際（日本教文社）１３３３円＋税
●日本が嫌いな日本人へ（ＰＨＰ）１３３３円＋税

呉さんすてきー。
辛だめー。

出自をネタに飯を食える、日本はそういう国だ。
そんな自分とこの国の関係を理解しているのが呉、認められないのが辛。

辛だめだね。
単なる感情的な生理の上がったババァだ。
典型的な半島人　お前逝ってよし！

>>135
反権力を標榜しながら、あからさまな権力志向がうかがえますな。
辛淑玉の考える「幸せ」とは「辛淑玉独裁政権の樹立」でしかないワケですか。
幼児的全能感を肥大させたままオトナになると、こういう人になるよ、
といういい見本ですな。

>>137
というか、私は呉さんは　ものすごく内心は　韓国に
良くなって欲しいと　思っていると　考えます。
辛さんのは、　逆に　今の韓国に好かれようとしている
感情を読み取れます。
韓国人は　呉さんの　気持ちをわからにでしょうね。
呉さんは、　日本を　冷たい軽蔑の気持ちが（まったく　表面には
ださない、、、済州道人ぽいなぁ）　あって書いている。
そんな　感想ですね。
　

＞呉さんは、　日本を　冷たい軽蔑の気持ちが（まったく　表面には
＞ださない、、、済州道人ぽいなぁ）　あって書いている。

ちょっと意味不明･･･
少なくとも日本を軽蔑してる人ではないと思うよ呉女史はね。

糞馬鹿が多いから、私みたいな平凡韓国人が苦労する。

>>144

それに関してはホント同情します。

鄭大均氏は氏の著作の中で「辛淑玉氏の発言には同じ在日として居心地の悪いものを感じる」と述べてましたな。

144です、私は在日なんですが、最近思うところがあって、帰化したいと思っております。
しかしながら親が・・・・なんです。
私は民族学校へは行ってないので、意識上では完全な日本人なんですが、親の世代があま
りにも反日で、凄い違和感を持っています。

本当に帰化したいのですが、親と縁を切るわけにも行かず、困っています。

マジですよ！

ななし在日さん

今度の国会では継続審議になちゃったけど
国籍取得緩和法案がうまくすれば秋には
通るかもしれないから、それまで様子を
みたらどうです？

届け出制になれば、手続きも簡単になるし
ばれることもないだろうから、ご両親に黙
って届けを出しちゃえば？

>>148
それまで彼女が待っていてくれればいいんだけどね（悲

>>148 スモーカー さん
＞ご両親に黙って届けを出しちゃえば？

でも、選挙のときに投票用紙と引換え用のハガキが来るから、ダマテンは
すぐばれそうな気がしますね。後々まで尾を引くのではないでしょうか？
正攻法で、説得するしかないのかな…

>>147
私は日本人なので、他人事でいい加減なことを
言いやがってというツッコミを承知で…

あなたにとってよい時機を待つしかないと思われます。
もし今すぐというのなら、独立して暮らしていける身分
なら御両親と縁を切るしか無いと思われます。大変でしょうが、
あなたが多少無理してでも日本国籍を取得されれば、
あなたの未来の子供たちはあなたのようなジレンマを持たず
にいられるようになるでしょう。

＞それまで彼女が待っていてくれればいいんだけどね（悲

同情中止！！（スモーカー３８才　独身）

>>149
駆け落ち決定。

>>148
>>151
ありがとうございます。
しかしながら、在日は所詮日本でしか生きていけないと思うのですが
、私が変なんですかね？？
これって、周りの友人には言えない悩みなんですよ。

愚痴で失礼しました。

日本でしか生きていけないことはないと思い
ますが、日本で生きていくおつもりなら
日本の国籍を取得しようと考えるのは自然だと
思いますよ。国籍法案、早く通るといいですね。

>>154
日本人と全く同じように育っているのだから、
それが屈折していなくて素直な御意見と思います。
幼馴染の在日（どうやら電波）と参政権問題で言い争いして
ショックを受けていたところに、あなたのような人がいて
救われた気持ちです。

スレッド本来のスレ！
呉善花さんの著書は『スカートの風』読みました。
韓国人にも客観的な人がいると初めて知り、嬉しかったです。

>>146さんがふれてましたが、鄭大均氏の本もお勧めです。

>>142
実はこの二人って鏡の裏表みたいなものかも

>>147
> しかしながら親が・・・・なんです。

親を顔と見間違ったニダ。
思わず、エラを想像しちまった。

＞143 名前：名無しさん@お腹いっぱい 投稿日：2001/06/01(金) 20:59 ID:V1HEo4cc
＞＞＞呉さんは、　日本を　冷たい軽蔑の気持ちが（まったく　表面には
＞＞＞ださない、、、済州道人ぽいなぁ）　あって書いている。
> ちょっと意味不明･･･
> 少なくとも日本を軽蔑してる人ではないと思うよ呉女史はね。

すいません。言葉が不足でした。鋭い目で日本を見ているという
意味です。格助詞の　使用法から感じました。
「日本も、。。。」「日本は、。。」｢日本で、、、」

>119様
ＮＯと言える台湾」・「歪められた朝鮮総督府」は、日本文芸社です。

お勧め・・・｢韓国は日本を見習え」李　銅�T著（イ　ドンフン）文藝春秋
日本の金色夜叉、ドラマ、クイズ番組、歌謡ショーやら
を韓国がパクっているとかいています。ちなみに著者は、韓国の高級官僚。

　呉さんの本，韓国での評価はどうなのかな。
　きっとくそみそにけなされてるんでしょうね。
　あの国は自省という言葉をしらないのでしょうから。

>163

呉さんが日本のシンポジウムで「斉州島にいたころに一度も従軍慰安婦
のことを聞いたことがない」と発言したら、それからしばらく
韓国の安全企画部から脅迫電話がきたそうだよ。

韓国安全企画部・・・
それ，国の役所だよね。
そんなことしていいの？

最近カラタマｔｖで見ない。
やっとわかったのかな。

あげ

>>163
大学で韓国人留学生に聞いたところ、評判は悪いです。ただ、彼女の本
は読んだことあるのか？という問いにたいして誰も読んだという人はい
ませんでしたが・・・。読んでないのにどうして批判できるか不思議で
す。ちなみに呉氏には私の通っていた大学で講演をしていただきました。
日韓の文化の違いについてのお話でしたがなかなか面白くて為になりま
したよ。

>>157
つかこうへいさんをご存知ですか？
彼も在日ですが、日本のことを理解されている
と思います。

>>168
読みもしないで、呉善花女史を批判するところが連中のおかしなことの最たるものだという事に気がつかないとは
やっぱり、連中は「集団主義」なんじゃないか？口では「ウリナラ個人主義、イルボン
集団主義」というが。

呉さんは在日じゃないよ。

>>169
ウソ、広島に原爆を落とす日という本をかく、つかこうへいが？
朝鮮王室の血をひく主人公が、真珠湾こう撃を企画立案、そして決行。
広島の原爆投下も主人公の朝鮮人によつておこなわれる。
カンコク人が好きな、典型的なドキュソほん。
ちなみに主人公の名。犬子恨一郎（藁
不法電波とばさないようにね。

>>172
つかのキャラからして、あらすじを間に受けない方が･･･

>>171
ななし在日さんに、つかこうへいを知ってるか聞きたかっただけ。

>>172
それ読んだことない・・・でも、設定とキャラ名見る限り
明らかに皮肉に思えるけど。読売のインタビューで、俺ほど日本人
らしい日本人はいないぜって言ってた。帰化しないのは、在日の
人たちの心の拠り所になってると思うからだって。真に受けすぎたか？

>>174
しかし、一方で「つか」は在日にたかって生きてるクズ在日文化人とか
おためごかし日本人が大嫌いだと思うゼ。

>>175
おためごかしって何？

おためごかし【御為ごかし】（名詞・形容動詞）表面は他人のように
するように見せかけて実は自分の利益をはかること

>>175
つまり、帰化したくてもできないような在日さん
のよりどころになってるってことかもよ。

おためごかしかぁ。この言葉を巡って喧嘩してた掲示板があったなぁ。なつかしいなぁ。

辛淑玉は、「僕の考えた悪魔超人」として　ゆでたまごに投稿すべし・・・

　　 ／""""""""彡
　 /　〈~~~~~^~~~~ヽ
　| 　/　 　　　|
　|　/ ´＼　 ﾊ ／｀ |
　|.／|￣￣|冖|￣￣|　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　(6|~｀― ´ ｜｀―‐′　|
　|| |　 　 ,,,,, ｣,,,, 　 |　　｜原田泰造はチョンだ、オラァ！
　||｜ 　【 一 ｰ 】 / 　 　|
　||　＼　　 丁　 /　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
彡|　　 ＼＿＿/ |

age

age

呉善花？辛淑玉？
何してる人なんですか？

>>184
シンスゴは、ゴミです。
呉善花どこかの（日本の）大学で講師か何かをしていたと思う。
呉善花は、韓国をまともな国にする努力をしているが、
シンスゴは、北朝鮮のデンパ塔です。

ps:シンスゴが妊娠出来ない体だと聞いた時は、めっちゃうれしかった。マンセー

>>185
ありがとうございます。
でも、psの文は思っても書いたら駄目だと思うよ。

>>186
ありがとうございます。
以後気を付けます。

しんｽｸﾞｫ

>>185
確か新潟産業大学だったと思う。ちなみに呉善花はペンネーム。

倉庫逝き防止age！ ｽﾏｿ

週間金曜日での話。
対談で辛淑玉がおならをしてしまったので、くさくてごめんなさいと謝った。
隣の東大の先生は、何も言えなかったが、佐高信は「くさくない。」と嘘を
言った。これによって、佐高信はいい人で、東大の先生は情けないと言う。
まあ、そういう人です。

辛淑玉の周りにいる人、怖くないんですかね？
ちょっとでも当人が気に入らないことがあると、
「なにもそこまでいわなくとも」の剣幕で、噛み付かれそうで恐怖を感じます。

http://www.chosun.co.jp/i-mode/link00.htm

誰かこれ使ってスレッド立ててよ、俺のからじゃ立てられないもんで。

わしが在日が大嫌いになったのは、辛淑玉のせいだ。辛淑玉は、
在日であることを、百パーセント「売り」にしている。
今の日本では、在日は特権階級だ。在日三世・四世に聞いてみろ。
百人が百人とも言うぜ。
「在日であることで不自由を感じたことはない」って。
むしろ、在日は、「被害者になれる」「被差別者になれる」という
点で、帰化するより有利なんだ。辛淑玉がいい例だ。

ageeeeeee

>>193
ちょっと読んだだけで非常に不快な気分になれたyo

その「つかこうへい」先生が慰安婦問題を糾弾するために、新しい芝居をつくろうとなさったのさ。

そして、自分の足で調べてまわった結果、慰安婦問題はちょんのでっちあげだった
ことに気がついた。
ほいでもって、次の芝居は慰安婦と日本兵士のラブストーリーにしたという。

「娘に語る祖国」　→自分の足で調査→　「娘に語る祖国〜満州駅伝〜」

とりあえず二冊を読み比べてみてよ。

ハングル板、つかこうへいが嫌いなヤツは多いと思う。

しかし、慰安婦問題を自分の足で調べてみた結果、間違いに気がついて、周囲の
圧力に負けずに素直に謝った。

つかこうへいって、あいつは基本的に反日だし、俺も嫌いだけれども、なかなか
骨のある男だぜ。

>>197
なかなか興味深いこと聞いた。明日にでも本屋さんで探してみよう。

スカートの風では姉妹ばかりの家族という話があったが、続刊では
若くして無くなった兄がいた事になっていた。

その他の話でも身内の話になると、どうも整合性に欠ける。
ゴーストライター説に一票。

１９９＞写真がでてるしさ、ナベショウとも対談してるんだぜ。
それに諸君とかに書いてるんだよ。ゴーストじゃないだろ。

>>199
ちょそ発見。ちょそは、半島に帰れ。
（ひらがなで書くとそとんは結構ちょうね。）

↑
ちょうね　×
ちゃうね　○
面目ねぇ。

>>201
何故199のレスがチョソに結びつくのかわからん・・・
過剰反応し過ぎでは？

>203
俺は201じゃないけど、チョソの文章って特徴あるからじゃないの？
俺も60％の確率でそう思う。

チョソの方、いつもテレビで怒ってるみたいに話してる。
文章も怒ってるんかな？

結局、韓国人自身が呉さんを日本側に押しやったんだよな。
「スカートの風」当時に、「討論会」って言われて出席したら
数十人の韓国人留学生に数時間にわたって糾弾された･･･とか
あの人達の言う「討論」って議論になってないからな

今の呉さんて、日本に媚びなきゃ生活できない状態になってると思う。
で、それを見た韓国人はますます「売国奴」と叫ぶ。

「スカートの風」はマジ面白い。
あれ読んだとき、韓国人にすげー親近感感じた。
優越感とかは、全然感じなかったよ。
でも、韓国人は「民族の恥を売った」って怒り狂った････

さき程、J村が逝きました・・・きっと・・・

>>204
あれのどこにチョソの特徴があるのかわからん。
ごく普通の日本語の文章にしか見えないぞ。

>>206
＞あれ読んだとき、韓国人にすげー親近感感じた。

私もその口。
「民族の恥を売った」なんてとんでもない言いがかりだと思う。

>>208
同意

age

でも、柳在順のエッセイで反韓に。

そしてイー・オリョンでトドメ。

柳在順てだれ？イー・オリョンてだれ？

>>212
韓国の女流エッセイストで、ナンジドで
ゴミ拾いしながら作品を書いてたおばちゃん。

>>213
「恨の文化論」っていう本を書いた人。
結構、まともな内容だったと思うが。

こぴぺで休憩
http://piza.2ch.net/test/read.cgi?bbs=ff&key=995113559

　　　 ／￣￣￣￣ヽ
　　／　　／￣＼　　ヽ
　/　　 /　 ＼　　ヽ､､､ヽ
　|　　/　　（・）　　 （・）| |
　|　　|　　　　　　つ　　| |
　|　　|　 　　＿＿＿　 | |　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　|　　|　　　 ＼＿_/　 | .| ＜　私シンを倒します。必ず倒します
　ゝ‐ｲ＼.　　 ･　　　／ノ　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　／　　￣￣￣￣＼

あげ

最近シンスゴ何してるの？
どこでデンパとばしてるの？

ＴＶから追放された臭い？(ＮＨＫの教育）に前に出ていたが。

>>218
週刊金曜日の編集委員をやっていますが、そこでも嫌われています。
投書欄を見ると「オカマ」に関連した発言で、本田勝一などと争っているようです。
なお、今週号では小さい頃の差別体験を書いている「阿波踊り」が掲載されています。

http://www1.jca.ax.apc.org/kinyobi/

>>216
FF10って絵はきれいだけど、ゲームとしてはつまらないね。
くそゲーといってもいい。今、あたまきてるとこ。
システムがよくわからん。

辛淑玉は、１０００万人以上は、日本に、反韓、反朝鮮、反在日を作り出した。
本当の意味での、反韓、反朝鮮、反在日分子ではなかったか。

呉善花は、発言の場が自著に限られることから、数は少ないが、少なくとも１万人くらいの親韓、親朝鮮文化の日本人を作った。韓国人は、彼女のことを売国奴呼ばわりしているが、この人の本を読んで、韓国人に差別感を持つようになった読者はいないのではないのか？

韓国の文化人の中にも呉善花ほど、自分の長所と短所がバランス良く見れ、自己を相対化できる人がいれば、日本にとって韓国は脅威となるだろう。

>>222
辛淑玉は、まずヒュンダイ買え！

韓国は、辛淑玉のようにヒステリーの狂犬のような奴らばかりだから、
日本から馬鹿にされ、できれば接したくない隣人に写るのでしょう。

比較して本当に済まないけど、金美鈴女史と辛淑玉のテレビ対決が
良くあったけどあれで結構嫌姦派（もとい、嫌韓派）が増えたのも
事実だけどね。
方や淑女、此方詐欺師か強請の親玉だもの。

川島芳子に一票

>>225
金美齢さんは筋金入りの台湾独立運動の闘志だからねー。
おかげで台湾に帰れなくなり、親の死に目にもあえなかったらしい。
被害者意識を売り物にした詐欺師とは格が違うよ。

>>227
激しく同意。
金さんと夫の周さんの共著を読んだけど、
あんなにスゴイ人とは思わなかった。

シンスゴと比べること自体が失礼。

>>221
個人的な質の問題。

辛淑玉のおかげで嫌韓派の日本人が増えた。
その点では、辛淑玉に感謝してるよ。
　

辛淑玉って、昔の朝生で、韓国人留学生に「あんた達
マスコミが煽るからおかしなことになるんだ。僕らは
日本の学生と腹を割って話し合い、両国の未来を
真面目に考えているのに迷惑」と罵倒されてました。

それで反論できなくてヘタレ苦笑い。なんだこいつ
と思ったよ（当時この女をよく知らなかったけど）

もっとも、金なんて女も支持しない。
自国の「国益」のために小林よしのりみたいな
おっちょこちょいを利用してるだけでしょ（ｗ

>>232
それは幾ら難でも表層的に過ぎると思うよ。
勿論、自国の為に日本の世論を有利に導こうとすることは事実
だろうけど、これは中国と緊張関係にある台湾にとっては必然
ではないのですか。
金さんが日本で台湾に関して活動をしたのは小林某が執筆を
する以前から、勿論小林を利用してるのは事実だろうけど。

>>233
ん？結局俺の書いている通りなんじゃん。
まー、アジア解放の闘いだ、なんて自己陶酔して
外国へ侵攻した戦前みたいにならないよう気を付け
ましょうや。

>>234
ちなみに小林も利用されてることも分かってると思う。「利用されてやってる」って感じでは。
でも、シンスゴと金がやりあったのは、小林と馴れ合う前だよ。

後半3行は小林よりも、福田和也に当てはまる言葉だろうな。

>金さんと夫の周さんの共著を読んだけど、

夫は周富徳なのか、富輝か？

利用しようがされようが人間的に
好感もてて信用できてればそれでいいんじゃ？

あげ！

シンスゴの【在日コリアンの胸のうち】を読んで
あんたは国籍に関係なく【地球】では生きてゆくのが
難しいね。
仮に日本人だったら本も出版できないし、ＴＶ・ラジオも取り上げないよ。
もっとカルシュームを摂ったら。
善意を持って神経内科に通院する事をお勧めします。

>>221う
コピペにわざわざ温かいレスをくださりかたじけありませんm()m
で、こんなサイトをみつけました。
確か、以前にもここのムービーへのリンクが貼ってあったけれども。
http://isweb29.infoseek.co.jp/art/kndnet/

age

挙げ

韓国では「故イズミ」位はいの新聞広告
　日本の歴史教科書問題や小泉首相の靖国神社参拝などで対日批判が高まっている韓国で、反日感情を意識した広告が目立ち始めた。ニンジン酒メーカーは２日付有力紙に「故イズミ」と記された位はいとニンジン酒が注がれた杯を並べて「反省はおろか世界を血で塗った亡霊たちに参拝するなんて」と挑発、「澄み切ったこの酒を飲んで正しい歴史観に目覚めなさい」と訴える広告を掲載した。在韓日本大使館は位はいの広告は「表現の自由はあるにしても行き過ぎだ」として、８日に経済担当公使名義の抗議書簡を送った。

呉善花と辛淑玉のどちらが信用できるかという問題は
広末涼子と末広まきこを見分けるくらい難しい。

>>244
難し過ぎじゃｺﾞﾙｧ！（藁

あげ

age

辛淑玉ってテレビに出ていないときはビックリするほどガラ悪いよね。
初めてみたときちょっと引いた。

>>248
たとえば？

>>248
俺も知りたいのれす。

チョンの見分け方
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi?bbs=korea&key=997684955

あげ

ひろゆき、スゴックと会うのか・・・。

9.2個人情報保護法案をぶっ飛ばせ！２００１人集会
■9月2日（日）13時開場／14時開演／20時終演
■日比谷野外音楽堂（地下鉄日比谷線霞ヶ関駅B1出口より徒歩2分）
●きれいなメディア、きたないメディア
　　佐高信（評論家）
　　鈴木邦男（評論家）
　　日名子暁（ルポライター）
　　森達也（映画監督）
　　ひろゆき（2ちゃんねる主宰）
　　辛淑玉（人材育成コンサルタント）
　　宮崎学（作家）

http://www.geocities.co.jp/Colosseum-Acropolis/7376/hogoho/2001.html

２ちゃんねるは、きたないメディアですか？

呉善花の『続スカートの風』のなかで、天皇が心から「悪かった」と
言ってくれれば、韓国民は全てを許すことができる。嘘だと思われるかも
知れないが本当である。というような事を書いているけど、
この言葉、信じられます？

>>255
　 ∧＿∧
　<ヽ｀∀´>まだ心がこもってないニダ。日王はちゃんと反省しる！
　（　　　 （
　　）　/＼＼　ｸﾞﾘｸﾞﾘ
　 （＿）　ヽ＿）∧
　|￣￣|　（´Д｀　）ｺﾞﾒﾝﾅｻｲ...ｺﾞﾒﾝﾅｻｲ...
　|　　　|　　Ｕ　Ｕ　）
　|　　　|　　（　（　ノ
　|　　　|　　（__（＿）

こういう国辱的事態になるとおもわれ

>>255
天皇が韓国に「心から悪い」と思われることはないので
ありえません。

>>255

無理です。
彼等にとって「反日」は宗教ですから。
本当に許す＝自我を失う

>>255
たとえ謝罪しても、他の誰かの言葉を妄言扱いにして、
結局チャラにします。絶対にそうなります。

>>258

その通りですね。この点だけは呉善花さんの読みは甘いと思います。
韓国人のの生きがいである日本への「恨」は、日本の罪ではなく
日本の存在自体なのですから。

age

以前、ある韓国人にこう言われたことがある。
「ひとつだけ日本人に謝罪したいことがある。それは日本に天皇を伝えたことだ」

>>259
佐藤総理大臣以降ほとんど全ての総理大臣が「過去の責任」を認識し、
「近隣諸国へ謝罪」しつづけても、公的な謝罪がまだだの誠意が足りないだのと
云われ続ける現状を鑑みるに、貴方の判断は正鵠を射たものだと判断せざるを得ない。
要するに、やるだけ無駄、放置と無視が一番。

朝鮮人はいつも勝者にすり寄り、敗者には徹底して厳しい。
数世紀にわたって、そうすることで生き延びてきた。
大国を宗主国と仰ぎ、その国が負ければ勝者を宗主国とする。
日本が強ければ朝鮮併合を支持し、敗戦後は日本を侮蔑する。
そして、自分達も戦ったはずの米・露にすり寄って生きた。
よくも悪くもそういう歴史の民族。
古来より中華圏からも独立していた日本人には理解できないよ。

>>262
何故それが謝罪したいと言うことに結びつくのか、理解できません。
詳細希望。

それが事実だと仮定しての話ね。

ｶﾗｼ ｷ○ﾀﾏ ﾊ ｲﾀｲﾅ

a

>>255

死んでも無理。
その謝罪を無かった事にして、
日本人が完全に滅亡するまで言ってくる。

立ち読みでいいから週刊朝日（８／３１号）の　船橋洋一の世界ブリーフィン
グ「奴隷貿易は「人道に対する罪」と保証要求するアフリカ、さあどうなる、
国連反人種会議」」　を読んでみそ。

エコノミストの記者ダウデンが、英軍がスーダンを植民地にする上で決めてと
なったオムドゥルマンの戦いの１００周年記念に当たって、英国の駐スーダン
大使に「謝罪するのか」と問いただしたところ、大使は答えた。「もちろん謝
罪するとも。そして、英国が道路を作って、鉄道を作って、学校も、病院も、
大学も作ったことも謝罪するさ」

だってさ。

うーんまるで日帝36年の罪↓のコピペのようだ。

★日本が朝鮮にマッチを持ち込み普及させた。
これによって 朝鮮の火災が増え、罪の無い人々が焼死した。
★日本が「円」を持ち込んだ。
それまでは買い物をするときには貨幣の運搬のために馬と馬子を雇っていた。
「円」や「ドル」が通用するようになって馬子が失業した。
これが現在なら 当然 失業補償をすべきである。
(一ドルが穴あき銭３２００枚と交換されていた。
鹿の角は高価で一対４０ドルから６０ドルていど。)
★日本人はソウルに 二階以上の建物を建てた。
それによって ソウルの見晴らしが悪くなった。
★ソウルに大学を創った。
現在の韓国の学歴偏重の弊害の原点はここにある。
★朝鮮に道路や橋を整備し侵略を容易にするとともに「風水」を壊した。
★日本人は衣服に色をつけることを教え、朝鮮の白衣文化を奪った。
★日本は政府に圧力をかけ睾丸の腐割を禁止させ、性転換の自由を奪った。
★初潮前の少女を妓生とすることを禁じロリコンの楽しみを奪った。
★寡婦の再婚を許可し不倫を横行させた。
★病気の治療のための呪詛を禁止し、宗教の自由を奪った。
★再就職の難しい宦官を失業させた。
(当時はおかまバーも失業保険も無かった。)
(「男寺党」と呼ばれる男ばかりの芸能集団が有ったが、
年寄りは就職できない。)
★白丁(被差別者)に笠をかぶせることを禁じ、笠屋の利益が減少した。
★奴婢の解放により 両班に反感をもたせた。
★女性にも名をつけることを奨め儒教の教えを蔑ろにした。
★近代的デモを教え、それまでの「殺人契」「香徒契」のような
両班に対する 財産の奪取、婦女子の強姦の楽しみを無くした。
(日本が侵略する以前は三・一デモのようなものは無かった。)
★皮革産業を普及させ動物を虐待した。

ごめんなさい、ごめんなさい、ごめんなさい、、、、、、、

>>265
皮肉を言っているつもりなんだよ
「天皇は朝鮮人である」とね

違ってたら御免

調整age ｽﾏｿ

>>264
千年、大陸を支配した諸民族の属国となった李朝朝鮮は無知赤貧未開脆弱国家であり
吉野作造と新渡戸稲造の言葉を借りればまさに「死せる土民」であった。
そんな朝鮮人が日本に併合されるとなんら抵抗もせず、日本の善政を甘受した。
日本が英米に宣戦布告すると朝鮮人は狂喜乱舞して日本人として誇り、全面協力した。
その日本が敗れるや、手のひらを返し、「戦勝国民」と称して武器を捨てた日本人に狼藉の限りを尽くした。
韓国人の事大主義、弱きをくじき強気を助けるは韓国人の民族的宿業はこれからも永遠に続くだろう。
そんな哀れな事大主義の韓国人の一つのエピソードを紹介。

ホッジ中将率いる米軍が九月八日に仁川に着くと、「朝鮮人民共和国」の代表が迎えに 出ましたが、全く相手にされませんでした。
総督府（連合軍に降伏しても総督府は連合軍から朝鮮の統治を委任されていた）から市民外出を禁止する指示があったのに、
五百人ほどの朝鮮人が、対極旗や赤旗を掲げ、花束や贈り物をもって
アメリカ軍に近寄ろうとしたところ、警備していたアメリカの警察部隊が発砲、死者五人を含む多くの重傷者が出ました。
しかし、ホッジ中将は警官の措置は正しかったといって誉めたのです。「アメリカこそ朝鮮を開放してくれる救世主だ」と思い込んだ朝鮮の人々が哀れでなりません。
名越二荒之助編著「日韓２０００年の真実」国際企画（日本図書館協会選定図書）より

呉善花の著作はちょっとついて行けないもんもあるなあ。
韓国批判のために日本持ち上げてるところあるんだろうけど、
梅原猛あたりのドキュソ著作読んでるみたいな気分になる。
信用も出来るしわかりやすいイメージもあるのは
個人的には鄭大均かなやっぱり。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20010824-00000015-ykf-ent
台湾交通部（運輸省に相当）の観光局は２４日までに、日本からの観光客を誘致するための
宣伝活動の“顔”として、タレントの渡辺満里奈さん（３０）を起用することを決めた。
日本の航空会社などが有名人を使って海外の観光地をＰＲすることはあったが、海外の観光
当局が日本のタレントを起用するのは珍しい。深刻な不況に悩む台湾では観光産業に力を
入れており、渡辺さんを日台間の「橋渡し役」にしたい考えだ。


　台湾を訪れた日本人旅行者は昨年、約９２万人。今年は初の１００万人の大台
突破を目指しており、台湾の関係者は「渡辺さんに親善大使になってほしい」
と話している。

　なお、観光客が激減している韓国では、これに対抗して日本で活躍する在日
朝鮮人の辛淑玉（人材育成コンサルタント）氏の起用を検討している。
（夕刊フジ）[8月24日12時14分更新]

>>276
かえって、減る。辛淑玉

>>276

一体どういう調査をすれば辛淑玉なんてキャンペーンに持ち出そうという結論に達するんだ？

辛淑玉が延々と日帝＆差別を訴え「だから日本人は韓国に行って謝罪すべきです」とか言うのかな？
そこまでやってくれたら賞賛するのにヤブサカではないのだが（藁

得意の自爆かな。

>>278
ネタだよ。

台湾がんばれー

ちんぽく〜〜〜ん、待ってたよぉ

呉善花女史の「反日韓国に未来はない」を読んでみました。
感想として、“庶民の感覚”というものに少々期待を持ち過ぎなんじゃ
ないのか、という気がしました。

>>276
最後の一文にﾜﾗﾀ

辛淑玉に彼氏がいるというのは本当か？

辛淑玉を全く知らないんだけど、
著作とか教えてください。

>>284
つい先ごろ結婚したが？
宮崎学の弟子だかなんからしいが。

＞＞２８６
それは胡散臭いですね

(*´ε｀*)マユたんちゅきちゅき

「週刊金曜日」で辛淑玉も絡んで一騒動あったようだね。
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=mass&key=988798948

>>285
「こんな日本大嫌い」　青谷舎／１５００円
教えといてこんな事言うのもナンだけど読むの止めといた方がいいで
す。ムチャクチャ気分が悪くなれます。
タイトルからして想像つくと思うけれど。
あとメジャーなところで詠ロクスケと対談しているのもあったっけ。
ちなみに光文社からだったような。

永六輔との対談は「日本人対朝鮮人」です。読まないように。歴史認識が無茶苦茶です。

>>287

決定的証拠。

http://www.zorro-me.com/i-mode/new_i-mode/i200102/ikekkonn.html