韓国・北朝鮮のデータ

■大韓民国（Republic of Korea）
　面積：９．９万平方km、人口：４５００万人、平均寿命：男６７歳 女７５歳、
　1人あたり国民総生産：７６７０ドル、発電量：１４７８億kWh
　国防予算：１４０億ドル、兵員６３万人
■朝鮮民主主義人民共和国（Democratic People's Republic of Korea）
　面積：１２．１万平方km、人口：２３００万人、平均寿命：男６８歳 女７４歳、
　1人あたり国民総生産：９４３ドル、発電量：３８０億kWh
　国防予算：２３億ドル、兵員１１３万人

1996年度版データブックオブザワールドより

■日本国（Japan）一応比較対象として。
　面積：３７．８万平方km、人口：１２５００万人、平均寿命：男７６歳 女８２歳、
　1人あたり国民総生産：３１４５０ドル、発電量：８９５３億kWh
　国防予算：４２１億ドル、兵員２４万人

あと、韓国・北朝鮮の国連加盟は９１年９月です。結構最近なんですね。

あげ

平均寿命みじかい

我が国の北朝鮮に対する影響力と実状

http://home.att.ne.jp/gold/buy/japanese/nkorea.htm

日本にとって、対北朝鮮貿易は全体の0.1%にも満たないですが、北朝鮮にとって日本は大のお得意様です。
松茸、ワラ、男性用スーツ、明太子等が日本の主な輸入品です。

ｊ

ぐにゅ

＞３５
へ〜明太子もですか。勉強になりました。

東京東部（中心地）北郊の荒川、古利根−中川、江戸川、利根川
流域の牛は皆ゐなくなった
　當時、あの辺は畜力として農耕牛を使ってゐたが、深夜、不逞鮮人
が侵入して盗み出し、河原へ牽いて行って塗擦した　牛はモウと言っ
て泣いたので皆気付いたが銃砲刀剣で武装してゐるので追ふ訳には行
かなかった　永年愛育し、慈しんだ牛が悲しさうに泣きながら引き出
され殺されるのは無念で耐え難かったがどうにも出來なかった
　斯うして流域一帯の牛は皆、不逞鮮人に盗まれ、殺され、闇市で賣
られた　關東から、牛はゐなくなった 　　　　　　　

>牛はモウと言って泣いたので皆気付いたが
殺される牛の悲哀が「モウ」の一言に凝縮されている。

ドナドナですね。

北朝鮮の平均寿命って本当にそんなに長いの？

２００万人餓死したってホント？

７０歳まで生きた人たちの平均寿命です

どこかに連れて行かれてしまった人は調査対象になっていません。

http://www.odci.gov/cia/publications/factbook/geos/kn.html
ここでも、７０歳になっているね。
expectancy
で検索して見てください。
餓死者が出ているのにね。どういう事なんだろう？

＞17
平均寿命が韓国と同じとはどう考えてもありえないね。

CIAも公表するのはクズデータなんだね

＞１８
どのように考えても信じがたい話しだ。

粗食だと健康なのよ

■韓国
出生率：16.3%　死亡率：5.4%　乳児死亡率：3.0%　（'92）
■北朝鮮
出生率：24.1%　死亡率：5.3%　乳児死亡率：24.4%　（'90-'95）
■中国
出生率：18.5%　死亡率：7.2%　乳児死亡率：44.5%　（'90-'95）
■日本
出生率：9.6%　死亡率：7.1%　乳児死亡率：4.5%　（'93）

ま、中国の数値は全く信憑性は無いと思いますけど。

１９９８年１２月１０日付の『ニューヨークタイムズ』は次のように記している。
「飢餓に関係した死亡の問題を調査できた援助団体はない。・・・だが、大抵の
専門家は、おそらく１００万人以上が、ことによると３００万人以上もの人々が
食料不足が始まって以来、早死にしたのでは、という見方で一致している。しかし、
公衆衛生の専門家によると、いずれにせよ死亡者数を算定するのは難しい。
なぜなら、大抵の死亡者の死因は、おそらく急激な飢餓からではなく、何年かの
飢えのために免疫力が弱まることからであり、その結果、普通の風邪でもごく
簡単に重症の肺炎になってしまうし、また通常の伝染性の下痢が致命的な事態に
至ってしまうからだ」
（『北朝鮮と国交を結んではいけない』中西輝政2000）

＞２２
中国は男の子は生かし、女の子は殺すとか・・・４４・５％は女の子でわ？

女の子を殺すとしたら、最初から出生を申告しないだろうから、
死亡率の数値にものってこないと思うけど。
一人っ子政策の違反逃れで出生を申告してない子供が大量にいるらしいよね＞中国
今中国でも国勢調査をしていて、ある省では別の調査の時より
１千万人くらい申請されてる子供が少なくなってるんだってさ。

■エリトリア国（エチオピアの上にある国）
乳幼児死亡率：105.2%（'90-'95）

中国などは足元にも及ばない。

結局北朝鮮の平均寿命は出鱈目？
乳児死亡率が24.4%なのに韓国と同じというのはちょっと無理がある。　

>>26
>乳幼児死亡率：105.2%（'90-'95）
105.2％って何よ？いくら何でも生まれた数以上に死ぬわけはないと思うが。

通常乳児の死亡は平均寿命に反映させません。マジ

つうことは、乳児に死ななかった位、丈夫だから長生きするとゆうことか

>>28
自分もわかりません。資料が間違ってるのかな？
ところで、上には上がいるようで
■ガンビア共和国
乳児死亡率：132.0%（'90-'95）平均寿命男：43.41歳 女：46.63歳
■ギニア
乳児死亡率：134.2%（'90-'95）平均寿命男：44.00歳 女：45.00歳
■ギニアザビオ共和国
乳児死亡率：140.0%（'90-'95）平均寿命男：41.92歳 女：45.12歳

さげ

下げ

サゲ

提げ

１００いただきました

>>36
１日天下だったな

>>31
40代で人生終わりとは、せつなすぎる。
AIDS蔓延と関係してるのかな？

こういう国にこそ多大な援助をすべきですな。

ODAでは援助してるみたいね。最近ODAの見直し論が出てるけど、こうゆう国への
援助は削減して欲しくないねえ。

中国や韓国へのはもう減らしてもいいんじゃない、特に韓国は自称先進国なんだし

韓国には”援助”は現在行われていません。ＯＥＣＤ加盟国で
援助されるのは恥ですから受け取らないでしょう。
債務保証とか、国債購入とか”支援”を供与しています。
プライドばかり肥大した乞食国とつき合うのは大変です。

でもODAの報告書に有償援助ってあるけど、有償だと援助にならんの？
説明をきぼ〜。
もしかして有償「支援」になるのかな、言葉が変っただけか？

へえ

>>43
もちろん「支援」は彼等の言い分です。
最近は「経済協力」とも言います。

ほぉ

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

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　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

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戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
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　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
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戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
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　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

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　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

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　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

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　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

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　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

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　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

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　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

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　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

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　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

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　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

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　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
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戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
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　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
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戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

戦国大名島津氏は、薩隅日の地に長い伝統をもっていたので、これに対応してその家臣団にも長い伝統があった。
　伊作島津忠良・貴久は、宗家が沈滞した時期に現われて、大永六年より天文十九年までの事業により、戦国大名として発展した。その合戦による統一の過程はいずれの戦国大名ももっているが、旧守護家の系譜を手に入れるということは、忠良の場合の特徴的なことのひとつであろう。
　当時、薩摩で忠良・貴久が勝久にとってかわる、大永・亨禄・天文年間の戦国動乱期には、領国でも、大隅で肝付氏と本田氏が、日向で伊東氏と北郷氏、島津氏分家が、北薩で、相良氏と菱刈氏、島津分家が、それぞれ合戦を繰り返しており、旧来の領主の動揺、再編と新領主の叢生とが避けられぬ事態となっていた。

・朝鮮 http://www.kyodo.co.jp/cdrom/97/973/973_A/973_A006.htm
・大韓民国 http://www.kyodo.co.jp/cdrom/97/973/973_A/973_A007.htm
・朝鮮民主主義人民共和国 http://www.kyodo.co.jp/cdrom/97/973/973_A/973_A008.htm
・日本国 http://www.kyodo.co.jp/cdrom/97/973/973_A/973_A002.htm

Ｈｉｒｏｈｉｔｏ、また頑張ってんな〜

>>232
日付みれ。。

test

どこかのスレで韓国のプロテスタントとカトリックの割合の
質問が出てたので、一応貼っときます。

仏教1195万人、プロテスタント803万人、カトリック247万人（91年）

ソースは >>231 のリンク先

北朝鮮
http://www.mofa.go.jp/mofaj/world/kankei/a_nkore.html

韓国
http://www.mofa.go.jp/mofaj/world/kankei/a_korea.html

>>1-48
>>231-999