日本は無い

韓国で百万部を超えたベストセラー「悲しい日本人」（原題：日本は無い）
を遅れ馳せながら古本屋で手に入れて読んでみて絶句。
ここには韓国通のみなさんが多いと思うので、この本の韓国での反響や
皆さんの感想などをお聞きしたいのですが。

尊大で誇大な空想を愛する韓国では珍しくも無い、
彼らの観察力と客観的思考力の低さがよく現れた
韓国人自身のためのセラピー用トンデモ本です。

そんな糞つまらなそうな本に金を払うのが嫌で購入しませんでした。
よろしければ、内容をかいつまんで教えて頂けませんか？
本の中身全部載せていただけると嬉しいです(笑)

察するに偏狭的なオナニー本でしょうか？

そうですね、この本の著者が日本に滞在して
経験したことをいろいろ槍玉に挙げているのですが、
たとえば、野島ドラマがはやってたことをあげて、「日本人は
歌舞伎の内容をみてもそうだが、性的に変態嗜好があって、
アジアを侵略した時にそれを発揮したのだ」とか言ってましたね。

『日本はある』という日本擁護の本も同時に出版された。

第一章から、”電車の中で乗客を観察して「何って日本女性はブスなんだろう」
と呟いている自分に気付いた”と、いきなりキテます。
また、”日本人駐在の西洋のビジネスマンと日本人女性職員との関係の９９％が
ほぼいきつくところまでいっている”とか。
単に日本の否定的な部分を集めただけならまだしも、明らかなデタラメも結構多いです。

韓国人の日本人差別を助長させる本ってことでやんすね。

差別ってより、この場合は偏見の方が近いと思う。

韓国でも、出たときに売れはしたが、そのあとたたかれまくってたな・・・このおばちゃん。

「日本は無い」「日本はある」の論争に続いて、
「日本はあるかないか行ってみなければわからない」という
長い名前の便乗本も出たそうです(笑)。誰か、読んだ？

もし、日本人が「韓国はない」って本を作って売ったとしたら
「差別・差別」のオンパレードになるだろーなぁーと思って
差別にしましたでやんす。

＞韓国でも、出たときに売れはしたが、そのあとたたかれまくってたな・・・このおばちゃん。
あっ、そうなんですか。。。じゃあ、いいや。
トンでも本が叩かれずにいると思ってました。

原版には、実はプリンセス雅子に対する１章がある。
日本版では削除されていた。

あの本の基本的なコンセプトは、単なる日本たたきではない。
「日本の女はこんなに可哀相。韓国の女のほうがずっとマシ」
これである。
だから、「不幸」な日本女性の象徴として、プリンセス雅子に
１章が裂かれているのだ。
しかし、現実には、韓国女性の置かれた立場は、日本以上に
厳しい。本人はフェミニスト気取って書いた本だが、「韓国の現
状を肯定する」という、韓国女性にとっては、背信行為を行って
いるのだ。
作者はＫＢＳ（日本でいうところのＮＨＫか）の日本特派員だった。
一応、梨花女子大学という、むこうではそこそこの名門大学を出
た人物だ。女性差別が日本より遥かに激しい韓国にあって「ファ
ミニズム」を語るに相応しい立場にある。
だからこそ、韓国女性の現状を肯定する、というのは犯罪行為に
も等しいことなのだが、本にはまったく気づくことなく「自分の人生
はこんなに成功した！」といった本を出版したりしている。


読んだことのある人はわかるだろうが、あの本は、作者の 日常
的な生活の断片を綴った本だ。個々の事象に対する掘り下げも
極めて浅い。
そこそこのインテリ（笑）で、かつ、情報に最も接しやすい立場に
いて、あの程度の本しか書けなかったのだ。
社会事象に対する掘り下げもクソもない。はっきり言って、ジ
ャーナリストとしての調査能力が、思いっきり欠如している。
日本の高校生でも、もっとマシな調査ができるだろう。

韓国インテリというのは、本当に水準が低い。
頭のいい連中は、すべてアメリカにいる。
その次に頭のいいのは日本にいる。
韓国に残ってるのは・・・

＞「日本はあるかないか行ってみなければわからない」
そのセンスと達見、大好きです。

よくわかりました。
やっぱり韓国にも良識があるとわかっただけでもよかったです。
そんなトンでも本が叩かれずに売れるような国は、、、ドキュン？

盗作騒ぎもあったよね。日本在住経験のあるフリージャーナリスト柳在順女史が出版するつもりで書き溜めた原稿を盗用されたらしい。
確かに６〜１０章にかけては気違いじみた感情的な罵倒は少なく、こなれたエッセーになっていて文体が違う感じだ。

の論評というのはどこの国のものでもたいていレベルが低い。
まして、韓国をや。
アメリカではアイリス・チャンというドキュンが歴史を歪めようと
しているみたいだしね。

高信太郎の「おもろい韓国人」（文庫本は、光文社文庫より）
に、これ（↑）についての話があります。（ｐ３３２）

この本は『悲しい日本人』というタイトルになって、
日本でも出版されていますから、ご存知の方もいると
思います。ところでこれについては後日談がありました。
同じ韓国人の女性作家が、あの本の資料は自分が苦労して
集めたものだと言い出したからです。そして、この作家と
いうのが、ぼくの友人の柳在順さんでした。柳さんは八年
の日本生活を基に『下品な日本人』という本を出されまし
たが、本のあとがきにそのことが載っていました。
「日本についての本を書こうと集めた資料を、後輩の
ジャーナリストに見せたら、そっくり使われてしまい
ショックで寝込んでしまった」とあります。このことは
日本の週刊誌の記事となり、それによると、女性ジャーナ
リストの言い分は、「同じ靴を隣りの靴屋が売ってなぜ悪
い」というものでした。一方の柳さんは「彼女には著作権
というものがわかっていない」です。お気の毒としか言い
ようがありません。二冊の本を読みくらべると、はっきり
柳さんのほうが、筆力も構成力も上ですので、最初の資料
を使った柳さんの本をぜひ読んでみたかったと思います。
（←引用者注：文章の意味がわかりません）
しかしぼくが面白い（なんて言ったら柳さんに怒られるか
もしれませんが）と思ったのは、柳さんの抗議の仕方が
日本人的ということです。そして《盗作》した女性ジャー
ナリストは、実に韓国的であると思います。これって、
二人の日本経験の差ではないでしょうか？
二人をよく知る人が記事のしめくくりを、「資料を見せ
た柳さんが、ウカツであった」といていたのにも、笑って
しまいました。

人間スキャナーとしてタイプしている間に、１６に先を
越されてしまった。

「これ（↑）」とは、１５のことです。

しかし、、コーシンの「おもろい韓国人」は、、親韓の
日本人が書いた韓国人観ということで、読む価値ありだと
思います。副題に「愛があるから、ここまで言える」とあ
るとおり、結構いろいろと書いているのですが、内容的に
は韓国人に批判的な論者と共通点は多いです。親韓の人で
もやっぱりそう思うのか、、と、納得してしまいました。

「親韓の日本人が書いた韓国人論」ということでいうと、
数年前に出た豊田有恒の『いいかげんにしろ韓国』という本が思い出されます。
昔この人の『韓国の挑戦』という親韓的な本で韓国に興味を持った私は、
この「いいかげん〜」の書名にビビって読んでません。20年近くの間に何があった、
豊田有恒（笑）。誰か読んだ人、います？

日本人は朝鮮人を見下している？？
歴史の真実を朝鮮人に叫ばずに、いつまでも「日帝36年が悪い」と
「日本からお金と謝罪を多くもらえれば・・・」とをくり返し要求
する朝鮮人に対して、甘んじて従う日本人。
本当の友好は、彼等に真実の歴史を教えることではないか？？

その通りです。サヨクは結局、本当の意味で彼らを対等に
見てないんです。韓国も、屈折して日本と対等にあろうと
できない。ホントに対等ならお互い悪い事は悪いと言える
はずなんです。

というのは、韓国では正当な行為です。
群馬県の某大学に勤務する韓国人教師Ｘは、同じ韓国人留学生
の修士論文をほぼ書き移したものを別の大学に修士論文として
提出し、今ものほほんと暮らしています。
筑波大学と横浜国立大学をまたにかけた事件でした。

韓国内だと、パクリなんて誰もがしてることで、人の論文盗用
したら、その元論文がパクリだった、なんてのは、日常茶飯事。
盗用がバレても、別段ペナルティーないですし。
出展を明記せずとも、人の論文を自分の意見として引用して構
わないというのが、韓国のルールです。
件の本の作者も、このルールに従っているわけですね。

それ、いつ頃の話ですか？私も筑波にいたので興味が・・・
できれば関係者の研究分野も教えていただきたい。
筑波って、外国人には文系でもぽんぽん博士号あげるからなぁ。

韓国に海賊版の本やＣＤが出回っていることは知っていたが、
まさか学問の世界にも、、ぱくりがあるとは思わなかったですね。
もしも韓国にそれが横行しているとしたら、学問のレベルはたい
したことになるね。研究者としてのプライドはないのだろうか。

ぱくり学者の専攻は、日本文学です。
まあ、その筋では誰でも知ってる話ですが、日本の大学でも
こういうパクリ研究者をそのまま置いててくれるんすね（笑）

たまに、韓国人留学生が、韓国でこんなパクリ論文がある、
とかいって、日本の学術誌にタレ込み記事書いたりしてます
よ（笑）

パクリといえば、学習参考書も凄いね。
教育内容が近いせいもあるけど、数学の「チャート式」をそ
のまま（無断で）翻訳してボロ儲けしてのがいたなぁ。

ちなみに、韓国の研究者は、研究者としてのプライドは無茶
苦茶高いですが（ホントに偉そうだよ）、パクリをしたり、
弟子の修士論文そのまま自分お名前で使ったりしても、「悪
いこと」とは考えないようです。

まあ、優れた人材はアメリカに行ってしまってるんで（英語
で論文書け、と言われて、ハイと言える学者の数は、日本よ
り多いと思われる）、韓国内に残ってるのとか、日本に来て
るのが怪しいんですけどね。

韓国では、自称インテリほどとんでもない日本観を披露しますね。
「日本はない」の著者もそのひとりでしょう。
韓国のテレビで識者なる人が「日本人は、犬を異様に可愛がる。
実は中年女性が犬を可愛がるのはセックスの相手にするためだ。」と
言ったそうです。これは(日本をよく知っている)韓国人の友人が
バカバカしいと話してくれた実話です。日本の事を一般人はよく
知らないので、テレビをそのまま信じてしまうのだそうです。

国辱モノだな。
それとも、谷岡ヤスジが悪いのか(笑)？

岩谷テンホーが悪いのだ。

ホントのような気がしてきた。。。

「アジアを始め、莫大な被害を与えた諸国に対し、日本は「賠償」し「謝罪」することが絶対にできない。」
「東京都庁は最近、日本女性の１０パーセントが外国人と結婚しているというショッキングな統計を発表した。」
「第二次世界大戦後。あの時、日本人はまたやってくると誓って韓国を去った。」
「今の日本でもっとも尊敬されているのはその昔いたという小原庄助という大富豪だ。」
「彼等は海外旅行はしても、ホテルの部屋で粉末スープでみそ汁を作り、ミニ電気釜で日本から持参した米をたき、梅干をおかずにした食事をして感激するのがオチだ。」

ページをめくるたびにいくらでも突っ込めるからきりがありません(^^;

誰？

おもしろい、もっと続けて！

＞３１のひと
福島だったかの民謡に出て来る蕩児の名前で、
朝寝、朝酒、朝湯が大好きで身代を潰した人
だそうです。
＞実は中年女性が犬を可愛がるのはセックス
＞の相手にするためだ
＞２６のひと
韓国の中年女性は犬とセックスしないです。
たべちゃいます。（中国人女性と同じ）
ワンワン。

う〜む。韓国人は娯楽としてその本を見ているとしか思えん。。。
っていうか信じる人が大勢いるの？すごい疑問。

韓国のメディアでは知識人の寄稿や読者の投稿などで、
この本を引用して日本や日本人を論じてたりしてたよ。

まったく逆に考えて日本人が韓国人のことを３０にあるような
明らかに嘘で、差別を助長させるものを
書いたとすると、もう大変だろうな。
もちろん、書いた人は誰からも白い目で見られるだろうし。
これが現在の日本の良識というか常識だろう。

　韓国のそれは良識、常識、、、、いや、もう何も言うまい。。。

ただ一言だけ。。。「おまえら何百年立っても4流国やな。」

韓国人は李朝時代とかわらない学問も無いドキュソか、儒学と言う
2000年前の酋長のおしゃべりをこねくりまわして暗記する
だけのバカ知識人で構成されているから仕方ないです。

昔、この『日本はない』を近所の図書館で借りたんだが・・・

鼻くそがいっぱいついてるじゃねーか！！　誰だー！！（苦笑）
結局、読めなかったじゃんか。

ギャグで書いてるなら面白かったかもね。＜日本はない
それにしても韓国って日本が気になってしょうがないのかね。
こっちは韓国なんて眼中にもないのに。

屁のチョッパリはいらんですよ

sageそこね？

うへ(ﾃﾚ)
なんかさがんないね。

＞それにしても韓国って日本が気になってしょうがないのかね。
＞こっちは韓国なんて眼中にもないのに。

これ、真実を突いていますよ。
さらに言えば、この部分の「韓国」を「日本」に、「日本」を「ア
メリカ」に置き換えて

「日本ってアメリカが気になってしょうがないのかね。
（一般のアメリカ人は）日本なんて眼中にもないのに」

と言ってもあながち誇張ではないと思います。
「海外生活・留学」板を見るとよくわかります。９割方アメリカの
話ですから。「アメリカと日本どっちがより先進国？」なんていう
スレッドが堂々とあります。こういう発想から抜けられない日本人
て結構いるんだなあ。

日本人は、アメリカ人が日本に関心がないのはよく知ってるし、
それについて疑問は感じてないでしょ。あとアメリカと日本を
比較するのは別に悪いことじゃないんじゃない？　アメリカは
環境破壊大国・差別大国・政治的我侭大国・犯罪大国で四冠王。
そうした視点で、日本の方が先進国な部分もある、っていう
意見も十分成り立つんじゃないの？　むしろ４３がアメリカを、
比較にならない先進国だと勝手に思ってる事の方が奇異。

韓国についてはね。別にいうことは無い。
彼らが比較したがっている事項がいちいちくだらないから。

＞日本人は、アメリカ人が日本に関心がないのはよく知ってるし、
＞それについて疑問は感じてないでしょ。

うん、それはそうだね。

＞あとアメリカと日本を
＞比較するのは別に悪いことじゃないんじゃない？（略）
＞そうした視点で、日本の方が先進国な部分もある、っていう
＞意見も十分成り立つんじゃないの？

「海外生活・留学」板を見たことあるでしょ？　「そうした視点」
でものを言ってない人、無批判なアメリカ礼賛組も結構いますよ。
もちろんそういう発言には「そうした視点」からの反論が寄せられ
ることが多いですが。

＞むしろ４３がアメリカを、
＞比較にならない先進国だと勝手に思ってる事の方が奇異。

ありゃりゃ、どうしてこういうふうに受け取られちゃうかな。
アメリカ礼賛も含めて、何につけてもアメリカと比較してどうこう
言いたがる傾向が現にあって（特に女の子に多いような気がする）、
それがおかしいと思うから４３の発言をしたまでなんだけど。
「アメリカを、比較にならない先進国だと勝手に思ってる」人がい
たら（実際いると思うけど）それは奇異だとぼくも思う。

ここの板で根拠の無い在日差別や韓国人差別を
してる連中をかんがえると、日本人もあまり
偉そうなこといえないけどね。

根拠がない。だと。。。？
そこかしこに理由がいちいちあがってんじゃん。
このスレッドの題名「日本は無い」にしても根拠の一つジャン。
　どこを見てるんだ？

確か「若き韓国人学者の見た日本」って題名だったかな？
本の内容は韓国の「インテリ」にしては比較的冷静だったけど。
でもその中で、日本のマスコミで韓国の報道が少ないというこ
とに言及していて、「それは日本人が我々韓国人に対して持つ
コンプレックスから韓国を意識的に無視しようとしているのだ」
と結論付ける文章を読んで目が点になりました。
あと、「日本の街は清潔だと言われているが、実際にきれいな
のは成田空港や東京駅など外国人の目に触れるところだけだ」
なんてのも、いかにも韓国人らしい発想というか・・・

まだあんのかよ。。。
ほんとドキュン国家だな。

「もっとも驚いたのは、日本記者クラブのラウンジでだった。はじめそこへは日本の新聞社の政経部長と行った。〜中略〜
周りを見わたすと、五〜六人のきれいな制服姿の娘が客の前でひざまずいてお茶を入れている。瞬間、私はびっくりしてわが目を疑った。日本の酒場での光景には慣れていたが、人間の平等と尊厳についてあれこれいう記者の間で、同じ光景が・・・。誰一人、意義を申し立てる記者もいないのか。」

ぼくもびっくりしました。
日本の記者クラブって、こんなとんでもないことさせているのですか

＞48
韓国人こそ日本に対して
「歪んだコンプレックス」があるような気が・・・


韓国の若い世代では、結構冷静な奴も増えてきて
「いままで「克日」などと言ってきたが
やはり日本は大きすぎる、我々が競う相手は台湾だ」
という韓国人もいるみたいっすよ。

田麗玉ってのは独自の電波を受信してるみたいだね。
ふ〜ん。これが韓国の知識人かぁ。
日本の知識人ってのもとんでもないと思っていたが
それどころじゃねぇ〜なー

げらげら。おもしろいぞ。(^O^)
えーとね。真実は、ただ単純にテーブルが低いからひざまづく形になるだけだよ。

「実際、韓国女性の地位に大きな影響を与えたのは日本帝国主義の三十六年間だ。朝鮮時代まで、夫婦間では尊敬語が使われたし、夫も妻に敬意をもって対した。
しかし日本の植民地時代、妻を所有物扱いにする日本文化の影響で女性の地位がいっぺんに低下した。これはかなり説得力があると思われる。」

そうよ。郵便ポストが赤いのも電信柱が高いのもすべて日本が悪いのよ。みんな日本のせいなの。

趣旨了解しました。丁寧なレスに感謝。

無理無理、台湾に失礼だよ。

この本の功績により、田麗玉女史は１９９４年、
梨花女子大１０卒業生に選定されました。

＞梨花女子大１０卒業生に選定されました。
訂正
梨花女子大１０卒業生 → 梨花女子大１０大卒業生

Ｄｉｏさんはこの女史のことどう思う？

ここに書いてる人って、韓国で「インテリ」呼ばれる人間と話したこと
ないだろうね。実際、付き合ってみると、ほんと情けなくなるよ。
向こうの「博士論文」って、冗談抜きで、日本の大学の卒業論文のよく
出来た程度だからね。
「日本はない」なんて、向こうでは相当のインテリが書いたことになって
んだけど、ただの恥さらし。

韓国製と台湾製のパソコンのパーツどっち買うかっての！
ヒュンダイ、氏ネ！！

田麗玉萌え

彼女は、日本で相手にくるまをぶつけれられ入院したことが
あるそうです。相手は高級車を乗り回す２１歳の無職の女の子。

「もちろん、相手の女の子は一度も見舞いにこなかった。日本では
ありえないことだと多くの日本の友人が驚いていた（他の国でも
ありえないことだ。むしろ日本でのみありうるというべきでは？）」

62の「田麗玉萌え」はたぶん冗談なんだろうけどさ、田麗玉って
すごい性格悪そうな顔してるぜ。

「しかし彼女たちぐらい、働いても社会的・経済的に応分の報いを得ら
れない女も世界的に珍しい。」

「日本は全てが金で決まる極めて非人間的な社会だ。日本人の秩序と清
潔、その小さな正直（確かに大泥棒はいてもこそ泥はあまりいない）を
見習おうという意見があるが、社会構造全体からみるとはるかに韓国の
方がましだと思う。」

「ユダヤ人がナチスの虐殺行為に関する沢山の映画を作るように、彼等
は多くの原爆ドキュメンタリーを作って、米国といっしょに戦って苦し
んだ連合国に向かい執拗にざんげを求めている。ばかげたことだ。」

東京駐在の韓国人記者団１０人ほどが花見に行き、平和に過ごす日本人
達を見て。
「「私たちにあんな悪いことをしておきながら、どうして日本人だけ
こんなに幸せに平和に暮らせるんだ・・・」
呟くような彼のことばに、皆一斉に「ああ」といって互いの顔を見た。
そうだ全く。世界でもっともひどい植民地統治をした連中がどうして
ああも平和な顔をして、こんなにいい暮らしができるんだろう。」

面白すぎ！！

６５の後半をみると、ただの妬みにしか思えんが。

＞６３
また例によって、チョコットぶつけられただけで
「日本人にヤラレター！」と大騒ぎしたんじゃあないの。
その事故の怪我の病名は何なの？
まさか、鞭打ちで入院したんじゃあないだろうな。
それじゃあ〜全くの「当たりや」だよ。

図書館で借りてきた「新・悲しい日本人」ですが、鉛筆でびっしり細かい落書きがしてありました。普段ならこういう落書きには腹立つんですが、今回ばかりは楽ししみながら読みました。
ｐ３０からｐ３２にかけてのほんの一部紹介（【】中下が落書き）

「日本特派員時代、韓国人にあうと、決まって笑い話のネタになったのがある。それは、日本に住んでいて、気が楽なのはただ一つあるという話題だった。それはただ口を噤んでいれば、韓国人と日本人は区別できないということだった。『言葉』さえ発しなければ気軽に日本人の間に混じり込めるという話である。これほど韓国人と日本人の顔は似ているという話でもある。」
→【ようするに朝鮮人にもブスやブ男が多いということ？】

「日本という国と社会はけっして日本人だけのものではないということをまず言っておきたい。日本人が自分達の文化的ルーツを内緒にして隠しているものはほとんど全てと言っていいほど、朝鮮半島を経由したものである。たとえば、一種の大河小説と言うべき『日本書紀』を例にとろう。そこに現れるおおくの匿名の人物、渡来人、芸術家達は、その名前も姓もわからない場合が多いが、実際は、朝鮮半島から渡って来た私たちの先祖なのだ。」
→【こういう妄想や妄言、事実に反した科学的根拠の無いことばかり言ってるから、バカだ、能ナシだっていうの。朝鮮なんて中国文化そのものでしょ？文化なんてない国に言われたくないセリフだな】

「われわれが中国文化を受入れ、われわれのものを想像したのと異なり、日本ではそっくりそのまま原型通り保存している古い韓国の文化が存在している。」
→【朝鮮は中国文化の完全コピー】

「結局、朝鮮半島は日本文化の源流だという事実は、『愛憎』入り混じった複雑な感情を日本人に呼び起こした。」
→【愛してないって。ヒステリーな病質の国なんて】

「日本の歴史をひもといてみると、国内問題が起こった時は、必ずといっていいほど朝鮮半島を『効果的な敵』として利用したということがわかる」
→【それはお前らのこと】

＞「結局、朝鮮半島は日本文化の源流だという事実は、『愛憎』入り混じった複雑な感情を
＞日本人に呼び起こした。」
＞→【愛してないって。ヒステリーな病質の国なんて】

これって、今では完全に逆なんじゃない？
「結局、日本列島が現代韓国文化の源流だという事実は、『愛憎』入り混じった複雑な感情を
韓国人に呼び起こした。」
そして、嘘、誇張、捏造などの手段を使ってでも
自国の優位性を誇示するようになった。

これってずばり田麗玉のコトだね。

その落書き君をここにスカウトしたいね(笑

田麗玉さんも含めて韓国(の一部)の人の妄想

「韓国は世界で最も優秀な民族だ」
「韓国は世界一の経済大国になれる」
「日本文化の源流は全て我々の文化」
「日本の経済発展は皆我々の犠牲の上に成り立っている」
「日本人は全てにおいて韓国に劣る野蛮で卑劣で卑屈な民族だ」
「日本人は劣等民族のくせに我々の素晴らしい
文化・歴史を学ぼうとしない(関心がない)とは実にけしからんことだ」
「日本国内で科学・経済・芸能・スポーツなど様々な分野で活躍している
優秀な人は全て我々の血を引く同胞だ」

・・こんな感じですかねぇー
こう思うことにより、ささやかな自尊心が満たされれば、
それはそれでいいんじゃないすか・・・。

シュリの監督がインタビューで答えてます。

「日本市場進出を準備しながら日本人、特に日本の若者が韓国に対して怖いほど無関心であることを知り、プライドが傷ついた。」

「悲しい日本人」はだいぶ前に読んだのですが、非常に理知的で多くの日本人が共感できるような
部分があるかと思えば、感情にまかせた支離滅裂なクズ文も数多くあり、実に奇妙な印象を持ちました。
別の韓国人女性による「下品な日本人」という本も読んだのですが、こちらは全編に渡って落ち着いた
調子で書かれ、「悲しい日本人」の理知的な部分と同じ雰囲気を醸し出していました。
…というか雰囲気が同じ過ぎる！(^^;

後で知ったのですが「悲しい日本人」の作者は「下品な日本人」の作者から盗作でクレームをつけられ
たんだとか…
事実なら雰囲気が似ていたのも納得なのですが、そうなると「悲しい日本人」のマトモな部分はぜ〜んぶ
盗作で、クズ文の部分こそが田麗玉氏本来の創作だったって事になるのね(^^;

＞７２
笑っちゃうね。

あいつらは確かに世界一の「超賎民族」であることは間違いないね。

君はここのスレッドには場違い

＞７３さん
　このインタビューの出典を教えていただけないでしょうか？
　よろしくお願いします。

柳在順著「下品な日本人」あとがきより

「しかし、昨年の年末韓国で出版された一冊の本によって、私は人生にとっての
最大の試練にぶつかった。私が自分の足で歩き、取材した内容と資料の半分以上
が、そっくりそのまま本に使われていたのだ。その本の著者が取材していないの
はもちろんである。その本に出てくる現場へ言ってインタビューをして取材した
のは私だったのだから。」

「しかし、先に話したように恐いもの知らずで書きまくっていた初期とは違い、
”木”よりは日本という内面的な世界の”森”を正確に探りたかった。取材も前
よりは綿密になり、数回訪ねるだけで終わっていた現場も数十回に増えたことも
あった。外面だけを見て書きたくないと気持ちからだった。この慎重さで出版が
遅れてしまい、私のネタは結局友人にもっていかれた結果になったわけである。」

「彼女と本の盗作問題が言論会のゴシップになり、彼女と本を出した出版社は困
った立場に立たされた。その真偽を問う新聞社の記者に彼女と出版社は、「あの
人はちょっと頭がおかしいのではないか」と言ったのである。つまり私は精神異
常者にされたのである。」

＞とらじさん
どうぞ。
http://japan.chosun.com/site/data/html_dir/2000/02/07/20000207000015.html

>73さん
　早速に、どうもありがとうございました。
　常々疑問に感じていたことだったので、ぜひ全文が読みたくて。
　韓国が日本の文化輸入を禁止していることは大きく報道されますが、日本人の多くが
　韓国の映画や音楽、文化に興味のないことはあまり話題になりません。
　この現状を、韓国の文化人はどう受け止めているのだろうと思っていたので。

ネットサーフィンしてて、韓国ドラマや韓国ポップスなどの
ホームページを開いてるところがいくつかあった。
韓国人って、こういうのを見てまた優越感に浸るのかなぁ。
特に田玉麗みたいなの。

つーか、韓国のJPOPのページの方が圧倒的に多いからね
しかもなぜかX-Japanがダントツ人気。次点はSPEED、ラルク。

http://kr.dir.yahoo.com/Entertainment/Music/Artists/By_Country_or_Culture/Japan/

日本人が韓国のサブ・カルチャーに興味がない、というのは、
惹かれるもの魅力あるものを創り出せないから。
その意味でゲームやアニメも全然ダメ(技術はあるけどね)
韓国で売れているからといって、そのまま日本にもってきても
売れやしない。そんな例は過去に何度もあった。
そんな当たり前の事が何故わからないのかなぁー。

面白いものは日本人はちゃんと独自に見つけているよね。
たとえばポンチャックの「イ・パクサ」なんて韓国じゃ蔑まされているけど、凄く面白かった(過去形だけど)
でも韓国人は「そんなものは韓国のPOPSじゃないよ。そんなものに興味持つなんてわが国の文化を馬鹿にしている証拠だよ」などと
怒るんだ。

「日本人が韓国に不思議なほどおかしな劣等感を見せるのは、結局、日本文化
に独自的な文化を創造したものがないからである。正確に言って日本の文化
は、朝鮮半島の文化を受け入れ、その枠組みとそれにこもる精神はどうする
こともできず、日本式の包装紙で再び包み、中身だけ少し変形した程度に
とどめたものである。」

活板印刷とハングル文字という世界に誇る大発明をした韓国人萌え。

韓国に劣等感を抱いてる日本人がいるか？
植民地支配に罪悪感を抱いてる日本人はいるだろうが。
コリアンはいつも不思議な妄想をしてる。
理解不可能。

それを言ってしまうと、このスレッドの存在意味が無くなってしまうよ。

そこまで排他的な態度はよくないよ。
８５の意見は素朴な感想だと思う。

86は85に対して、単に「それを言っちゃあおしまいよ」と言いた
かったんでしょ。寅さんが吐くセリフと同じノリだよ。「排他的
な態度」だなんて全然思わなかったけどなあ。

「日本の歴史をひもとけば、日本は××であることがすぐ解る」

>87さん
あなたがそう感じてしまったのなら、申し訳ない。
言いたいことは、88さんの書き込みそのまんまです。
　

了解

たしか、韓国の最高学府のソウル大学って日本語学科とか
が無かったんじゃなかったっけ？
韓国の人文科学や社会科学ってレベルがすごく低いんだけど、
田麗玉は、どこで日本史を学んだんだ？（笑）

呉善花著作をもとにした韓国人留学生の典型的日本観の変遷

留学前 ：日本への憧れと反日教育の賜物による日本人恐怖症が入り交じり極度の不安に陥る。
留学直後：知識を総動員してひたすら観察する。
留学後数ヶ月経過：過去の知識がおかしいと感じ始める。（日本人は礼儀正しく・優しい人たちばかりじゃないか）
留学後１年：見るもの聞くもの何もかもが素晴らしく、逆に韓国の悪い面ばかりが目に付く。（我が祖国は最低だ。）
留学後１〜２年：そうは言っても日本人の嫌な面が目につき始める。（日本人は本当は嫌な奴等なのでは？）
留学後２〜３年：愛が憎悪に変わる。（やはり日本人は最低の連中だ。我が民族が世界で最も優秀だ）
留学後５年以降：日本社会の表面だけではなく本質の理解も始まり、冷静に日本と韓国、そして世界を見れるようになる。
（どこの国にも良い面、悪い面があるものだ）

田麗玉女子は留学後２〜３年帰国組だそうな。

留学後５年以降の韓国人は日本の中学3年レベルとやっと同じになるんだな。

ごめん。田麗玉女史は「留学生」じゃなくて「特派員」だったけ？
どちらにしても、一番イタイ時期に帰ってしまったみたい。

ネタ探しに来たんだろうよ

「日本は無い」「日本は無い ２」を邦訳した金学文氏の
苦悩も察するにあまりある。
日本人を必要以上刺激しないように、原文のニュアンスを
微妙に変えている

朝鮮人ってのは世界一ユーモアのある人種なのかも

＞朝鮮人ってのは世界一ユーモアのある人種なのかも
　実害を与えた（与え続ける）時点で、ユーモアじゃない。

まともにとりあうのはばからしいね＞朝鮮人

ふと思ったが、逆の例として、
「韓国が死んでも日本に追いつけない１８の理由」シリーズ（百瀬 格・著）も、
元々の韓国語版と日本語版ではニュアンスが違うんだろうか？

「韓国が死んでも日本に追いつけない１８の理由」
の日本語版ってそんな酷い内容に感じました？
そもそも韓国の出版側の強い押しで決まったタイトルですから、その内容は反して穏当なものですよ。
その背景には「韓国ガンバレ」ってものがありますし、
韓国版もニュアンスはあんな感じだと思いますが・・・。

「日本はない」は完全韓国人のオナニー本でしょ。
作者の田麗玉は、
どんな屁理屈を以ってそんな糞本の説明を日本の読者に与えてるのか？
逆に知りたい。前書きってどうなってるの？

日本語版も韓国語版もほとんど変わらんかったと思う。
この本に関しては、日本人による韓国批判本であるにもかかわらず、
韓国でベストセラーになり肯定的な評価を受けてましたね。

はオレも読んだよ（日本語版）
タイトルとは違って
まさに韓国ガンバレ本だったよね

＞タイトルとは違って
＞まさに韓国ガンバレ本だったよね

タイトルは韓国の出版社が、売れる様にわざと刺激的にしたって
KBSラジオで聴いたよ。著者の人は殺されるんじゃないかと思っ
てたって笑ってました。

韓国が精神的に日本を越えられるとしたら、
日本のことを無条件に許すことだろうね。

無理無理。もうどうしようもなく能力に差があるから。

＞日本のことを無条件に許すことだろうね。

いえいえ、違います。
自国の歴史を正しく理解する必要があります。

>たしか、韓国の最高学府のソウル大学って日本語学科とか
>が無かったんじゃなかったっけ？
>韓国の人文科学や社会科学ってレベルがすごく低いんだけど、
>田麗玉は、どこで日本史を学んだんだ？（笑）

日本史なんか勉強してるわけないじゃん（笑）
韓国のジャーナリストというのは、ウラ取るという教育
受けてないんだもん（実話）
日本に関しては、否定的見解ならほぼノーチェックで掲
載されるし。
↑実際の韓国人記者に聞いた話。彼はこの状況を嘆いて
いたので、マトモな人間もいるにはいるのだが。

それと、ソウル大学が「最高学府」なのは確かだけど、
はっきり言って、現在の学術レベルで言ったら、旧帝
国大学の中で最低でしょう（台湾はよく知らないけど、
あれ以下ってこたぁねぇと思うけどな）。

レベルが低いのは人文や社会科学だけじゃなく、全部
がそうなわけで、韓国史学なんかも、古代史や近代史
なんかは、実際には日本の方がレベル高いのよね。
史料が日本にしか残ってなかったり、日本語で書かれ
てたりするからなんだけどさ。古代は漢文で何とかな
るけど、近代史は日本語わからないと史料読めないか
らなぁ。

研究レベルでいったら、日本人が韓国人に「韓国史」
を教えるのが正しいのよ。情けないけど、これが現実。

現在の韓国人の若手歴史学者は、漢語で書かれた過去の文献を読めるの
だろうか。若い頃から漢字に全く接していないのだから、漢字を覚える
だけでも一苦労だと思うのですが、これが漢文を読み込むとなるとさらに
その大変さは同情するなあ。
と言いつつ、私も漢文は苦手。書き下し文も面倒。でも、単なるサラリー
マンだから、、いいだろう。

あげます　あげます　小太郎ね

>現在の韓国人の若手歴史学者は、漢語で書かれた過去の
>文献を読めるの だろうか。
読めません（笑）
まあ、韓国の学術水準だと、読めなくても一向に構わないんだけどね。

本国の韓国人との個人的付き合いの中で、韓国のメディアの
論調のような糾弾受けた人いるの？ 俺は経験ないけど。
メディアから伝わる反日感情と実際の韓国人の感情とは乖離
していると感じているんだけど。

確か、韓国のどっかの大学の教授が、
「９年間の学校教育とは文盲の大量生産だった」
とか言うことを嘆いたらしい。なんでも「韓国」と言う漢字を読める
大学生が３割しかいないそうだ。

（ちょっとあやふや。知っている人修正を頼む）

そもそも自分の名前を漢字で書ける生徒が半数に満たないらしいぞ〜(笑)
親類の名前となると、×人間はほぼゼロになるんだそうな…

今後、漢民族（中共に非らず）が再度東アジアで勃興してきた場合、
南･北朝鮮人は劣等民族扱いされること必至。
在日の人、ちゃんと漢字を勉強しておくように。

二十歳すぎの大人で、自分の名前にある「宇」が書けなかった韓国人を
知っている。間違えて「字」と書いてた。（これはしょうがない部類？）

現実的なこと言えば、英語>>>>>>>>>>>>>>>>>漢字
書けなかったところで、大して困らないしなぁ。

それはそうだけど、将来のビジネスなんかに関してだよ。
英語のほうが簡単だろ。

ドキュン中国／韓国人出現議論ページ。

http://www.19450815.com

管理人は滞日留学生韓国人みたいです。

> その背景には「韓国ガンバレ」ってものがありますし、

いえ、そこの点は読んで存じているのですが、つい素朴にそんなことを思ってしまっていました。
　つまらない考えでした。

　それはそうと、最近また韓国本が出ましたね。
　「なぜ韓国人はすぐケンカ腰になるのか」
　（崔 俊植著、田中 恵訳、ＫＫベストセラーズ、\1700、ISBN4-584-18539-5)
　梨花女子大教授がケチョンケチョンに自国について書いてます。

　田麗玉の「日本はない」に至っては、
　「自己文化中心的な次元にとどまっている、非常に問題の多い著書」
　「日本の宗教・文化・歴史について勉強していないような者が、
　　そのような本を書いて読者たちを惑わしてはだめである。」
　（p111の要旨及び引用）

　個人的には、韓国人の心情の基礎について参考になると思います。

　んが、５章「韓国人の排他性」あたりから怪しいかな。
　問題点を指摘しはしても、どうすればよくなるのかなどの意見は書いていないことも
あるし、「知識人は問題点を指摘して批判するのが得意なだけ」と開き直ってる。
　トンデモさを感じる記述や韓国文化賛美もあるけど、まぁこれはよしとしよう。
　この本で鼻につくのは、「ホフステードの本では…」などと他の本の引用が
やたら目に付くこと。韓国に照らし合わせて書く分には勝手だけど、ちゃっかり日本も
「似たようなもの」としちゃってるとこがなんだかなぁと思う。
　ちゃんと日本でも当てはまるか検証したのだろうか？

何ヶ月か前のニューズウィークに、
「国際的コミュニケーションのために不可欠な」
漢字の教育に、韓国が再度力を入れ始めた
――という記事が載ってたよ。

しかし、中国の簡体字を日本人が読めないのに、
正字を使ってる韓国人が漢字習ってコミュニケーション上で
何か意味あんのか？

　知人の誰かが韓国土産にバイク雑誌を買ってきた。
隅から隅まで眺めたが記事はおろか広告まで漢字が１個も無かった。
自動車雑誌には漢字が少し載っていたけど

俺も国際コミュニケーションのために、韓国人が漢字を習う必要はないと思う。
でも、自分の歴史を知るため、また、美しい韓国語を書くためには漢字が必要なの
ではないですか。同音異義語が同じく多い日本語を話す日本人としての感想。

簡体字を読めないって、いちから漢字を始めるのと同じだと
思っているの？
日本人が英語を習うのと、フランス人が英語を習うのとでは
ちがうよ。

技術の「術」の字も、現在の中国では、「術」の真ん中の「ホ」みたいな部分だけ
なんだよね。でも、韓国では今でも旧字のまんまだから、勉強するのも大変！

簡体字なんか慣れればすぐに読めるよ。俺のノート簡体字で記述してるし。
繁体字は書くのが面倒だからいやだけど。

だから、そんな暇あったら英語勉強せいや。

勉強するのが大変って、君ってドキュン？
簡単じゃん、あんなの。

今日、悲しい日本人、悲しい日本人続、新悲しい日本人、
の３冊を、パラパラって読んでみました。
ここのスレで話題になっていて、なんか読みたくなって。
筆者の写真見たけど、顔はそんなに変じゃないと思いました。
んで、ここでも話題になっていた韓国とベトナムのことについても
触れていましたね。
その部分が一番興味を持てて読めたかな。
ムカついたのは阪神大震災に関する記述です。
どう見てもイジワルに書いてやるっていう感じの文だったから。
みなさんは、この韓国とベトナムに関するところと、
阪神大震災に関するところではどう思われましたか？

その本、たぶん読んだ事あります。

『日本ではナマゴミを出す日は何曜日と決まっている。
要するに、官がいばり、官の都合に民があわせなければ
ならない社会なのだ！』

というような事が書いてあったので冗談抜きで理解できませんでした。
官の都合というか、それくらいの事あたりまえとしか思えんが。
韓国人って我が強そう。

あほ。
韓国人の知能程度に合わせて物考えんかい。
漢字みたいな難しいもん覚えられるわけないやろが。

　杉並区の中央図書館ですか？僕が借りた時も何か書いてあった。
　「この本の内容は正しい　日本人より」
　日本人っていちいち書くかよ。在日チョン野郎が（笑。

たま出版だったのね。ﾜﾗ

『悲しい日本人（= 日本はない）』の巻末広告は
『金日成の遺言』と、『金正日の研究』となってますが、 なんか
イワクのある出版社なんですか？

と学会御用達です

こ

　　 ／ ＼＼＼＼＼
　　/　　 ＼＼＼＼＼
　 /　／ 　￣￣￣￣＼
　｜/　　　　　　　　　｜
　(6　　　　 ´　　っ｀　｜　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ｜　　　　＿＿＿　｜ 　＜　俺もチョッパリ？
　　 ＼　　　＼＿/　／ 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　＼＿＿＿／

韓国人って自分達が中国の単なる模倣に終わったのが
劣等感になって、あんなに虚勢を張るようになってしまった
のだろう。在日コリアンもおどろくほど、コリアンぶりを示すの
で驚く。

　　 ／ ＼＼＼＼＼
　　/　　 ＼＼＼＼＼
　/　／ 　￣￣￣￣＼
　｜/　　　　　　　　｜
(6　　　　 ´　　っ｀｜　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　｜　　　　＿＿＿　｜ 　＜　キミは「半チョッパ」ナリ。
　　＼　　　＼＿/　／ 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　＼＿＿＿／

ちょっと思いついたんだけど、
韓国は「日本は無い」みたいな反日とんでも本がベストセラーになる国でしょ。
だったら抱腹絶倒の自画自賛本もたくさんあるんじゃないの。
Korea as No.1
ただし著者は韓国人てのが豊富に取り揃えられてるんじゃない。
だれか、詳しい人居ます?

＞１４２
と学会のノストラダムス本にあるぞ。
大昔、世界は韓国だった、てな感じで
今の教科書は（ウリナラの）間違っているという運動をしているらしい。

しびれるね

この「悲しい日本人」。散々日本を散々罵ったあげく、その結論と
して韓国はどうしたらいいのか？ 彼女の言うには、

｜「我々は日本とは異なるのだから、そして何も日本から学ばな
｜くとも我々の歴史と経験、そして韓国人特有の強靭な精神力が
｜もっと多くのことを解決してくれると信じてます。」

「非人間的で、歴史的に不潔で、道徳麻痺現象」な日本に学ぶ
必要はないとおもうけど、精神力が解決．．．

｜「日本が背伸びをし新しい変化をとげようとする今こそ、日本を
｜客観的に眺めなければならないと思います。」

ぜひお願いします。

｜「日本を意識せず、自分の道を懸命に走って努力すれば、我々は
｜１５年、いや１０年であの国を追い越し克服できると信じています。」

．．．そうです。日本なんか無視してください。

まあ一応日本の方が上って自覚はちゃんとあるみたいだね。
劣等感に凝り固まってるわりには己惚れの強い
人間の見本みたいですね。彼女は。

｜「我々は日本とは異なるのだから、そして何も日本から学ばな
｜くとも我々の歴史と経験、そして韓国人特有の強靭な精神力が
｜もっと多くのことを解決してくれると信じてます。」

精神力以外に、合理的かつ具体的な日本に追いつく策はないのか？
それとも、日本に対する韓国の婉曲的な敗北宣言を表しているのか？

｜「日本が背伸びをし新しい変化をとげようとする今こそ、日本を
｜客観的に眺めなければならないと思います。」

鼻息荒く日本を論じているお前自体が、まず客観的に日本を眺めな
ければならないのではないか？せっかくの解決策が精神力じゃぁ・・

｜「日本を意識せず、自分の道を懸命に走って努力すれば、我々は
｜１５年、いや１０年であの国を追い越し克服できると信じています。」

日本人の私でさえ、おもわず顔を赤らめてしまうほどの日本コンプレックス。
「客観的うんぬん」は何処へ行ってしまったのか？

ageageage

景気が好くなってきたらしいから、またこの手の本が売れ始めるのかな。

そうなったら気にする国じゃなくなるね。
景気が好くなっても”死んでも日本に追いつけない１８の理由”みたいな
本が売れるようだったら本気で追いつかれる心配をしなけりゃならないけど。

あんたあの本を本当に読んだの？
あれは日本人が書いた韓国人向け韓国ヨイショ本だよ。
呉善花の著作をちゃんと受け止められるようにならないと無理。

そういえば昔彼女の本を読んときに書いてあったことなんだけど、
日本に好意的な韓国人（本も出してるらしい。名前は忘れた。）が
テレビで発言をしてるのに対して、けちょんけちょんにけなしてるのね。
その親日女性の本は読んだ事無いからどうとか言えないけど、
売国奴どころか、売春婦扱いしてた。（直接的には言ってないかったけど。）
しかも「本当は（韓国をこき下ろしたい）日本がそのシナリオを書いて、
彼女を使って発言しているのだ。」あいたたた…。
大抵の本屋には反日韓国人の著書の方が親日のそれよりも沢山出回っていると言うのに、
わざわざ親日の本だけ取り上げて日本（メディアの？）の陰謀扱いは無いよなあ。
ちなみにこの親日の韓国人の著書はどんなのか知っている人がいたら教えてください。

あと彼女、こんなことも言ってたな。
（文は記憶で書いてるから原文とはちがいます。すいません。）

「日本人女性はおそろしくボキャ貧だ。知ってる単語は3つだけ。
『ほんとー？』『うそー、』『やだー』
（この単語だったかは自信ない。違ってたらごめんなさい。）
本当にこれしか知らない。
かれらの頭にはおいしいレストランやファッションとかの事しかなく、
社会や政治に対する考察とか、問題意識とかは皆無と言って良い。」

怒りとか不快を通り越して痛々しいとしか言いようが無かったな。
何年も住んでてこの程度の報告しか出来ないとは、ジャーナリストとして失格。
日本の標準的な常識人を友人に持てなかった田麗玉が哀れでしょうがない。
彼女の内面がその程度だからそのような日本人しか友人に持てなかったんじゃないかな。
そうでなくても議論やコミュニケーションの余地がないほどにまで
怨念のオーラが漂わせている女を前にしたら、よほど鈍感な人間以外は逃げるんとちゃうんかな。
あとやたらと男に節操無い日本人女性ばっか引き合いに出してるけど、
普通に生活しててそこまで節操ナシの日本人に出会うほうが難しい。
日本社会で知識階級に属していながら、
良くもまあ、それだけ（彼女の言う所の）無節操な人間ばっかり出会えるもんだ。

この本の日本での出版元は、『たま出版』なんだってば。
もう、その時点で内容なんて見えているじゃない。

UFOやら超常現象をメインに扱っている出版社だよ。たま
出版って。この本の内容も推して知るべし。

>ちなみにこの親日の韓国人の著書はどんなのか知っている人がいたら教えてく
>ださい。
呉善花（お　そんふぁ）『スカートの風』角川文庫になってる。
関川夏央の文庫版解説が秀逸。
本屋で韓国関係の書棚に行けば彼女の本はごちゃまんと出てる。
彼女はバリバリのハングル世代だが、こうまで自国を相対化して
見られるようになるとは驚嘆に値する。朝鮮人恐るべし。

呉善花は例外でしょ。
相対的に自国および日本を鳥瞰してるからといって、
また、韓国人に対して、耳の痛い箴言をするからといって、
彼女を100％礼賛するのもどうかと。
反日文化人みたいなものかもしれないので
受け手側も客観的に見ないとね。

まあ、時々、筆がすべってるなあってとこもあるが、ハングル世代
の彼女が自力であそこまで目覚め、堂々とまあ的確な自国批判を展
開した勇気がすごいと思う。
読めば分かるはずだが、反日特有の視野狭窄や、単なる外国かぶれ
のおっちょこちょいの自国批判とは一線を画している。

＞この本の日本での出版元は、『たま出版』なんだってば。
え、そうだったの？
そりゃ知らなかった。冗談かと思ってた。

呉善花は韓国に入国できないって噂だね。
たとえ入国できてもそこいら中から石なんか飛んでくる。

田麗玉が呉善花を話題にする場合、必ず学歴を持ち出して攻撃すね。

韓国の学歴は、科挙の時代から変わらず、盲目的な自分に都合の
いい論理の丸暗記能力しか示していない。
なにより、田麗玉の知性の貧困ぶりが、韓国の高等教育と
知識人のレベルをまざまざと証明している。

韓国の知識人って外から自国を見るということはしないのかねぇ
日本だと自国の事知りたきゃ外から見てみろって言うけど

呉善花　著『スカートの風』読むと剣道とかがどうして自国文化だ
って言うのかがわかるよん
ポニーのことで同じようなこと書いてるから
自国で組み立てただけなのに「我が国独自開発」と発表しちゃうんです
って思いっきり書いてあるし。

韓国のどこの大学を卒業していようが、外国の人間には
全く関係の無いことなのに。
自分の言ってることが、どれだけ嘲笑の対象になるかを
あの無いおばちゃんは理解できないのだろうか。
自分を客観的に見ることのできない人間は、自分の国も
客観的にみることはできないだろうね。

でも、そういうバカ発言をしている人間が、反日本の作者だと
わかれば、韓国の人も本自体の亜歩さに気付くきっかけになるかもね。

YAHOO韓国板では田麗玉は韓国でも既に相手にされていないと言うのが、
定説になっているみたいだが本当かな？ＴＶそこ変日本人での韓国人
の発言（まともなのもいたが）を聞くとそれも疑いたくなる。

>ＴＶそこ変日本人での韓国人
>の発言（まともなのもいたが）を聞くとそれも疑いたくなる。

なんかジャガイモ顔したやつが自分はもてるとか
力説してたな。
寒すぎ。
会場全体が引いてた。

＞呉善花は韓国に入国できないって噂だね。
＞たとえ入国できてもそこいら中から石なんか飛んでくる。

あの程度の批判本で、そこまでやるとは狂気の沙汰だな
マホメットの母を愚弄した小説を日本語訳にして
殺された大学教授の事件に相通じる部分を感じた。

韓国には言論の自由がないのか〜！？

無いでしょ。ついこの前まで軍事独裁政権でやってたんだから。

「日本という国と社会はけっして日本人だけのものではないという
ことをまず言っておきたい。日本人が自分達の文化的ルーツを内緒
＞にして隠しているものはほとんど全てと言っていいほど、朝鮮半島
＞を経由したものである。たとえば、一種の大河小説と言うべき『日
＞本書紀』を例にとろう。そこに現れるおおくの匿名の人物、渡来人、
＞芸術家達は、その名前も姓もわからない場合が多いが、実際は、朝
＞鮮半島から渡って来た私たちの先祖なのだ。」

その匿名の人物、渡来人、芸術家達が「現在」の朝鮮人達の先祖である
という根拠はどういう資料に立脚しているのでしょうか？

確かに古代の日本に朝鮮半島からの渡来人が来て、文化に影響を
与えたのは事実。
でもその渡来人は日本に住みついて、結局私たちの先祖となったのであ
って、今の朝鮮人の直接の先祖なんかじゃないだろ？
いったい何を自慢してるんだ、朝鮮人は
メイフラワー号に乗ってアメリカに渡った人を、イギリス人が自慢するか？

あと古代だろうが何だろうが、海は一方通行なのか？
向こうからこっちに来たかもしれないが、こっちからだって向こうに
行った人もいるんじゃないか、同じぐらいの数で

閃きに決まってるだろ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ばか

当時半島からの渡来人のほとんどが戦火を逃れ命辛々都落ちしてきた人達。
朝鮮出兵・朝鮮併合なども半島を追い出された御先祖様の復讐の血がそうさせたのかも。

というか、渡来人が渡ってきた頃の古代朝鮮人がそのまま
今の朝鮮人だという認識も怪しいね。
その後モンゴルなどの北方遊牧や中国東北部の女真族が
侵入したから、古代朝鮮人＝今の朝鮮人だとは言い切れないと
思うが。

「エリート大」出身の田麗玉、その他、ＴＶ、ここに出入りする
コリアンをみても思考力と知性のレベルがわかるでしょ？
ガキだから、そんな考えはでてきませんし、理解もできません。

>売国奴どころか、売春婦扱いしてた。

聞いたところでは呉善花氏を「新しい慰安婦」呼ばわりだったそうで、
何でも「日本の被害者」なんだそうです（笑）

>聞いたところでは呉善花氏を「新しい慰安婦」呼ばわりだったそうで、
>何でも「日本の被害者」なんだそうです（笑）
フェミニストとしてあるまじき態度ですね。
「日本かぶれ」程度の批判ならともかく、
女性の地位向上とか言ってる人の発言じゃないですね。

「悲しい日本人」（原題：日本は無い）は一時盗作騒ぎがあったよ
ね。やはり日本に来ていた韓国人女性が田麗玉と仲がよく色々な取
材メモなどを見せたりしてたらしい。幾つかのくだりや経験談を
パックたらしい。その女性が田麗玉に抗議をしたら「殺すぞ。」とか言われたらしい。

田麗玉は梨花女子大出身だよ。梨花女子大出身の８大著名人のひとりだってさ。自慢らしいよ。

それ、言えてる。大部分が難民みたいに日本に入ってきたんだから。

日本も多少は迷惑に感じながらも、というより
「何なのよ？困ったときだけ寄ってきて、こないだの戦忘れたの？フン！」
って現在に通じるようなことを思ったかもしれない。が、
日本の先には太平洋しか無く「大変な目に遭いましたね。」
みたいな感じで衣食住も与えて、受け入れていたのではないだろうか。

http://www.alphatec.or.jp/%7Ehigaki/korea/book06.htm

記者が産経ということを差し引いても
「抱腹絶倒」はわらえる。

「そうだ。全く世界で最もひどい植民地統治をした連中が
ああも平和な顔をして、こんないい暮らしができるんだ・・・」

「最もひどい政治」をするのはやはり北朝鮮でしょう。

日本史板のようになってもうしわけないけれど
＞何なのよ？困ったときだけ寄ってきて、こないだの戦忘れたの？フン
というのはさほどないと思う。（人数が多くて困ったとは思うけれど）

渡来人のころって結局朝鮮半島も日本列島も一つの国じゃなかった
わけだから。大和と対立していた筑紫の磐井は新羅と手を組んでいた
わけだし、地理的歴史的に大和より新羅により親しみを感じていても
おかしくない。
新羅出兵に対する天皇家の執念深さをみると、大量の亡命百済人を
受け入れた大和朝廷の感情は、今の日本人が北朝鮮からの難民を
大量に受け入れる場合に比べても　はるかに好意・共感はあった
のではないかと思う。

そういう意味では朝鮮半島だって、一時は自分達を滅ぼしかけた百済
より筑紫の方により親しみを感じていただろう。
新羅人からみた百済人の立場は、一度は朝鮮半島を併合したがアメリ
カに原爆を落とされて降伏した日本人にちかい。
百済亡命者は、戦後命からがら引き上げた日本人とそっくり。
新羅側は海を越えて命からがら日本列島に逃げていく百済亡命者を
「かつての憎っくき敵が惨めな敗残者となった、ざまーみろ」
と思っていたんじゃない？

どうして渡来人（特に百済系）を「私たちの先祖」といえるのか
本当に不思議。

>183
７００年前後には百済・高句麗・新羅の人たちが難民で来ていて
現在の埼玉県には、高句麗人約１８００人を集めて居住させている。

という記録を読んで、友好的だった百済よりも、むしろ敵対する
ことが多かった高句麗・新羅のほうが大勢難民としてきていたんだ。
という認識で、１８０の様なことを想像した次第です。

編纂された「新撰姓氏録」では、
渡来人であれば、
中国系でも、百済系でも、新羅系でも、高句麗系でも、
「諸蕃」という分類にひとくくりされている。
日本の権力者に引き立てられた渡来人は、
出自によってではなく、
財力や組織力、高度な知識・技術を持っていた者。
（もちろん、例外もある。例：和家麻呂）
決して百済系だからといって好意を持たれたわけじゃない。
「日本後記」では百済系も「蕃人」といわれているしね。

でも、その資料は日本が捏造したから論外っていうんだろうね。
韓国人の反応って変わらないし。

＞「日本という国と社会はけっして日本人だけのものではないということをまず言っておきたい。日本人が自分達の文化的ルーツを内緒
＞にして隠しているものはほとんど全てと言っていいほど、朝鮮半島を経由したものである。たとえば、一種の大河小説と言うべき『日本
＞書紀』を例にとろう。そこに現れるおおくの匿名の人物、渡来人、芸術家達は、その名前も姓もわからない場合が多いが、実際は、朝鮮
＞半島から渡って来た私たちの先祖なのだ。」
＞「われわれが中国文化を受入れ、われわれのものを想像したのと異なり、日本ではそっくりそのまま原型通り保存している古い韓国の
＞文化が存在している。」
＞「結局、朝鮮半島は日本文化の源流だという事実は、『愛憎』入り混じった複雑な感情を日本人に呼び起こした。」


「イギリス人は先祖がドイツ人だ！だから優秀なのだ！」とか『わが闘争』あたりに書いてありそう。

田麗玉がヒトラーとまでは言わないが、韓国の膨大な量の粗雑な誇大妄想本を読んだ中から
将来ヒトラーみたいな輩が現れないとも限らない（南北統一後に国内が混乱した時とか、マ
ジやばそう。西ドイツみたいに金持ち先進国なわけでもないし）から、今のうちに叩けるだ
け叩いておいた方が良い。

日本の戦前の誇大妄想はＧＨＱがいったん破壊し、サブカル超古代史を経て、「と学会」で
世間的には完全に葬り去られた（と思いたい）けど、韓国は？（ＧＨＱも「と学会」もいない）

田麗玉って「たま出版」が日本でどーいう出版社が知っているのかなぁ。
この時点で呉善花に完敗っていうか比べたら呉善花に失礼か

韓国ではたま出版よりも光文社や祥伝社なんかが
いわゆる‘トンデモ本’の出版社として今でも
叩かれてそう。それぞれカッパ･ブックスや
ノン･ブックスで出版した嫌韓本の実績がものをいって。

韓国人って本はあまり読まないんですと。
でもあまり本を読まれない韓国でいつもベストセラー
になるのが反日本。
つーか、こんなんばっかし読んでるのか、韓国人は。

日本でもベストセラーに、とんでも本が必ずあるんだから、
多少は、目をつぶるにしてもねぇ。

ハングルがガンで読みにくいから読まないって話を聞いたことあるな
なんか、日本のカタカナを2つ3つ組み合わせて一文字みたいな字でしょ
そりゃ、つらいと思うわ
でも、地球上でもっとも洗練された文字（当社比）らしいけんど

トンデモ本を牽制する勢力（日本だと、一応マスコミや論壇の良識ある知識人がそれを
担っているということになっている）が、韓国でどれだけ強固に存在するのか、今いち
見えてこないのが、ものすごく気持ち悪い。

どちらかというと、マスコミや論壇の知識人こそが「トンデモ本」の担い手だったり、
積極的な宣伝者だったりするように見える。誰も牽制も批判もしないのか!?（愕然）、
という感じ。

中進国にそういうのを期待することが間違っているのだろうか。

日本もこんなふうに成熟？するまでには随分と時間が掛かってはいるわけだけど。

韓国人にも色々いるんだといって向こうを擁護する韓国びいきがい
るが、そんなまともなのがちっとも表に出てこないのが問題なんだ。
第２、第３の呉善花の登場が待たれる。

アメリカで韓国から留学してきた大学院生と、韓国の（理系のある分野の専門の）
大学助教授とお付き合いしたことがありますが、そういう方々は結構穏やかで
落ち着いていました。エリート層だと、スマートなコミュニケーションも心得ている
ギスギスしていない人達もいるという意見です。それ以外の韓国人には、ここでよく
言われているような傾向があるのは確かですね。

個人個人はまともな人が多いのだが集団になるとって
感じですな。

age

>197
古いスレッドあげるなぁ・・・・・ま、いっか。最近ネタ不足だし。

『日本はない』が韓国でベストセラーになったのは韓国人気質が
そのまま現れているのでは？
でもあんなにケチョンケチョンに言われて、それでもって日本から
お金をとるだけとる！
自分達の利己的なプライドが全て。
とにかく日本には負けたくないーという点で物事を客観的に見る事
ができない。
日本の女性に対する偏見だって、それは「日本人だから」という
よりも本来は「個人」の問題。
貞操観念は韓国側の方が社会的なプレッシャーは強烈。
じゃあ、みんな処女か？というと決してそんな訳でもない。
日本人ということ一纏めにヒステリックな非難を繰り返す姿は
悲しい...。柳女史の本の後書きを読んだ時から、盗作うんぬんで
もめたのは田麗玉なんだな、とすぐにわかりましたもん。
でも....ソウルで暮らした私の血中韓国人濃度はかなりなもので...
主人が典型的な几帳面日本人なので...時々彼がびびります。
『どうしてそんなに我田引水的なヒステリックな感情論をぶつける
の？』と言われこともしばしば...。
感情に忠実である事を美徳とする韓国人女性から見れば、日本は
とんでもない人間が多いように見えるのでしょうが....逆に
自己の感情を制御する事もなく出しっ放しのまま、日本を非難
されたらたまりませんね。
韓国語で一度反論本を書きたいと思います。
ひとり一人はいい人もたくさんいるのに残念ですね。

＞３０
「彼等は海外旅行はしても、ホテルの部屋で粉末スープでみそ汁を作り、ミニ電気釜で日本から持参した米をたき、梅干をおかずにした食事をして感激するのがオチだ。」

これって日本人のことじゃなくて、完全に韓国人のことじゃん、
ホテルの部屋にキムチや食材持ち込んで煮炊きをしたりして
海外で顰蹙かって。
韓国の観光公社のパンフでもこういう行いは慎みましょうと
自国民に注意呼びかけてたらしいね。

パクリ、ワイロ、見栄っ張り
が過ぎますね。本当に。

>日本は無い

有る！

///////////////////////// 議論の余地無く終了 //////////////////////////////

最近、辛淑玉などという我が国では歯牙にもかからない
半チョッパリの雑魚ばかりを相手にしているウエノムどもよ！
私に日本の本質を突かれるのが恐くて、意識的に私を無視
いるのだろう。なんと哀れな人々だ。

在日と左翼を見てるとスッパマンを思い出す。
ドクタースランプのキャラなんだけど、子供心にむかついてたよ。

朝鮮は中国の一部なんで、朝鮮はない。とか言ってみたりして。

＞２０３

ほんとにそう思ってても
全然違和感ないのが怖いな。

すごく同感！＞204

「在日・左翼＝スッパマン説」

日本は無い！日本は無い！日本は無い！日本は無い！日本は無い！日本は無い！
日本は無い！日本は無い！日本は無い！日本は無い！日本は無い！日本は無い！
日本は無い！日本は無い！日本は無い！日本は無い！日本は無い！日本は無い！
あの島は東朝鮮スムニダ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

日帝の蛮行により残酷に殺された英霊にご冥福を祈ります。
http://home.hanmir.com/~holocaust/

２０９＞これをまじでしんじちゃってるの？こわーーー♪ウソ写真にまでたよってしかってかなしいねえ♪

>>204 >>207
俺はスッパマン好きだったよ。
間抜けで、見栄っ張りだけど、寝技、裏技、揚げ足取り
なぞ、しなかっただろう。
相手を貶める為だけの。

このスレッドってハングル板初期の古いスレッドだけど、
当時の発言者達は、ちゃんと在住経験や資料などを明らかに
したうえで韓国の悪口を書いているんだよね。
いまとは大違い。

じゃあ下げとくよ。よいしょ。

「日本はない」みたいな本が韓国で出版されることには
全然驚きはなかった。というのは、どこの国にもこの本の
著者見たいな変な優越感情をもったアホ人間はいるから。
問題なのは、この本が韓国で７０万部も売れたこと。日本の人口は
韓国の約２倍だから、日本でいえば１４０万部以上売れたことになる。
しかも、韓国では一部批判はあったようだが、この本とその著者は
かなりの社会的地位を今も占めているようだ。
いったい、韓国社会はどうなっているのか？摩訶不思議だ。

色即是空

＠｀

>214
　
妄想天国・コンプレックス大国　だからいいんじゃん？
そうでもしないと妄想ネタがなくなるから。

ダチョウかなんかは、天敵がきたら頭を穴に突っ込んで天敵が見えない状態に自らして、
自分が見えない＝敵から見えずに襲われない　と思い込んで安心するそうです。

チョンコロは”日本は無い”と妄想して恐怖感・劣等感から逃れようと
してるんでしょう。

>218

お、かなりのプロファイラーですね

　

誰だっけ？
だから韓国は一流になれない
…みたいなタイトルの本書いた人もいるじゃん。
ま、あれは日本人の著作だけど…
で、結構売れたというから、彼らも他国の批判本や
自国の評判ものは気になるだよ、きっと…

>221
あれは、題こそ過激であったが、中身はバリバリ（死語）の親韓的
内容。韓国頑張れみたいな本だった。
心配しなくても、自分達の国を痛烈に批判している本を読んで
己を省みることなんてしないよ。彼らは。
それが日本との差だと俺は考える。

米津氏も含めて、朝鮮近代史は抵抗、独立への歴史だという人を
感心してしまうね。そう思わないと、自己が崩壊してしまうのかも
しれないね。民族アイデンティティとか反日感情とか、人それぞれ事情は
あるんだろうけれど。
米津氏の投稿にあった光復軍って、実際になんかしたの。
ゲリラ戦でもいいから日本軍と闘ったのか？
金九はどうして終戦後すぐに本国へ帰らなかったのか。
ほんと誰か教えて欲しいよ。

すまん、スレ間違えた。

＞２２３

はやくもどっておいで。

朝鮮人じゃなくて良かった。

チヨヨン
age

＞２２１
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=korea&key=964081287
ここにあるね＞韓国の自己批判本について

>228
７月の時点でも、まだ少数ながら理知的なスレは存在していたんだね。

＞２２９
悲しい事を言わないの
まだ、理知的な事を言う人間はここの板にもいるぞ（少ないだけで）
韓国の風習とか、ハングルの知識とか話し合う雰囲気じゃないのは確かだけどね
騙りが多くなりすぎな気がする・・・

最近の人は田麗玉知ってるのかな？

優良スレにつきあげ