済州島出身の在日について

済州島出身と半島出身の違いを教えてエロい人

半島出身と済州島出身の在日の民族は異なるのか言葉や文化が違うのか教えてくれ

文藝春秋 2013年4月号
DNA最新研究が解明した 日本人の不思議な起源
篠田謙一（国立科学博物館人類史研究グループ・グループ長）／
斎藤成也（国立遺伝学研究所教授）／磯田道史
http://gekkan.bunshun.jp/articles/-/574

この対談記事によると、済州島住民のＤＮＡは日本人とほとんど同じであることが判明しているそうだ。

>>3
194 : 文責・名無しさん : 2009/06/30(火) 20:12:16 ID:T1WVmC/v0

　　　　　　　 ３００年前の済州島では日本語が話されていた！！

　　朝鮮語の通訳として長く対馬藩に仕え、１７２３年八代将軍吉宗時代に
　　毛利藩に転じた松原新右衛門が当時の朝鮮についてこう述べている。

　一、釜山の周辺に豊臣秀吉公の朝鮮征伐のときに築いた城がまだ残っていて
　　　朝鮮政府で管理している。
　一、朝鮮では宗主国シナ（中国）の年号を用いている。
　一、朝鮮には砂糖がない。
　一、済州島の住人は、たいてい日本語を用い、日本の歌などを歌っている。
　　　今は朝鮮の領土となっているが、もともと日本から来た者が住んでいる。

　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著より引用
　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

>>4
耽羅（済州島）紀行　その11　三姓穴（耽羅国発祥の地）
http://app.m-cocolog.jp/t/typecast/20292/22007/67019432
済州島
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B8%88%E5%B7%9E%E5%B3%B6
耽羅
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%80%BD%E7%BE%85
耽羅民族
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%80%BD%E7%BE%85%E6%B0%91%E6%97%8F

<君が代丸>についての歴史的考察Historical Approach and Reflection on Japan-Korea liner that named KIMIGAYOMARU
辛 在卿Shin J.K.　京都創成大学
http://ci.nii.ac.jp/naid/110006487152

戦前期における在日朝鮮人メディアの形成と展開 : 内務省警保局資料を中心に
http://hermes-ir.lib.hit-u.ac.jp/rs/bitstream/10086/9516/1/HNshakai0004001810.pdf
町村, 敬志
Citation 一橋大学研究年報. 社会学研究, 40: 181-233
Issue Date 2002-03-01
ここのp198-199にも出ています。

これらの資料によると
・1927年（←第2回渡航制限期間中）、大阪には済州島出身者が3万人を超えていた
・尼崎汽船のきみがよ丸と朝鮮郵船所有の京城丸の運賃は12円50銭だったが
　この運賃では済州島出身出稼ぎ労働者が頻繁に里帰りできない（当時は紡績女工の日当が１円程度）
　ので、在阪済州島出身者が運賃切り下げ要求運動を起こす
・そして1930年に東亜通航組合を組織、自主運航を実施
　組合の組織規模は在阪済州島出身者4500世帯、済州島162部落中119部落が加盟
　機関紙「東亜通航組合ニュース」（←朝鮮語）を発行していた
・東亜通航組合が運航した伏木丸は運賃6円50銭
・きみがよ丸と京城丸は月3回往復、伏木丸は月2回。
・この他、済州島出身の高順欽が企業同盟汽船部を組織（1928年）して借り上げた
　第二北海丸（北海郵船所有）が済州〜大阪路線に就航。その後、資金難から鹿児島郵船の順吉丸
　に業務委託（1929年3月〜）

というわけで、1929年〜30年当時、関釜路線とは別に
済州〜大阪路線だけで４隻の船が就航していた。ちなみに当時の済州島民は20万人だった。

済州島航路の話を補足しますね
http://www.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~mizna/shinbun/shinbun.html
ここで　済州　で検索　　→該当件数は、41 件です。

『失職に悩む済州島民／渡航組合を作り／内地渡航者を保護』 大阪朝日 1927/6/1 朝鮮朝日
『鮮人企業者が済州島航路に／第二北海丸をチャーターし来春大阪から処女航海』 大阪毎日 1928/12/26
『朝鮮航路に「われらの船」／済州島出身者らが傭船して三社に対抗』 大阪朝日 1930/10/17
『済州島の鮮人船会社を設立／出稼人の往復を自分の手で／東亜通航組合の誕生』 大阪毎日 1930/10/30 夕
『済州島行各汽船帰鮮客を奪合ふ／各汽船会社孰れも船賃を値下し乱闘』 福岡日日 1930/12/21
『競争船の出航を前に五十余名乱闘／彌次馬五百で大騒ぎ／悪化した済州島航路の競争』 大阪朝日 1931/1/17
『大阪港で六十八名を検束／済州島航路の各社またも争奪の猛競争』 大阪毎日 1931/12/2
『済州島の鮮人尼崎汽船をボイコる／差別待遇すると島民憤慨／弗箱を奪れて船会社慌てる』 神戸又新日報 1932/6/17

組合設立後は乗客の獲得競争で乱闘騒ぎが起きる始末
運航維持が困難になるほどダンピングした東亜通航組合が伏木丸以外の船に乗ろうとする済州島人を
脅したりの騒ぎが起きていたようです。

済州島出身者の評判は全般的に良かったようです
http://www.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~mizna/shinbun/shinbun.html
『内地で評判の良い／済州島の鮮人／他道の者が生地を偽り／島民に化けて渡航』 大阪朝日 1928/2/10
『済州島人の／評判はよい／今後大いに善導する／広瀬代議士はかたる』 大阪朝日 1929/10/4

オールドカマー同士でも先行の慶尚道出身者との間に確執が生じていました
もともと済州島人は半島人と民族的に異なり、半島出身者が済州島人を蔑視していたことも一因です

『鮮人の争い／本島人と済州島人とで（嘉穂郡庄内村）』 九州日報 1926/5/18 〔1/5〕 嘉穂郡・福岡
『福島紡績の鮮人女工／あはや同盟罷業／済州島人を雇入れたので／大事に到らず解決（福島紡績福山工場）』 芸備日日 1929/6/6 福山・広島
『朝鮮本土人と済州島人軋轢／福山紡暴動事件（福島紡績福山工場）』 中国 1929/6/6 〔〕 福山・広島

【韓国/考古学】｢初期新石器文化をテーマに｣韓日が済州で学術大会[07/12]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1373631833/l50

【済州聯合ニュース】韓国新石器学会と
日本の九州縄文研究会の共同学術大会「韓・日初期新石器文化の比較研究」が
１３〜１４日に韓国・済州の済州大学博物館で開催される。

済州地域の初期新石器文化、縄文時代のはじまりと環境の変動、
アムール川下流と沿海州の初期新石器文化、
済州・高山里遺跡発掘調査の成果と意義などをテーマとする発表が行われる。

発表は、済州文化遺産研究院、釜山大学、釜慶大学、
日本の国立歴史民族博物館、熊本大学、鹿児島県立埋蔵文化財センターなどに所属する教授や研究員らが行う。

大会出席者らは２日目の１４日に高山里（済州市）と沙渓里（西帰浦市）の先史遺跡地で調査活動を行うほか、
国立済州博物館も訪問する。

http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2013/07/12/2013071201832.html

これらの資料によると

・1927年（←第2回渡航制限期間中）、大阪には済州島出身者が3万人を超えていた
・尼崎汽船のきみがよ丸と朝鮮郵船所有の京城丸の運賃は12円50銭だったが
　この運賃では済州島出身出稼ぎ労働者が頻繁に里帰りできない（当時は紡績女工の日当が１円程度）
　ので、在阪済州島出身者が運賃切り下げ要求運動を起こす
・そして1930年に東亜通航組合を組織、自主運航を実施
　組合の組織規模は在阪済州島出身者4500世帯、済州島162部落中119部落が加盟
　機関紙「東亜通航組合ニュース」（←朝鮮語）を発行していた
・東亜通航組合が運航した伏木丸は運賃6円50銭
・きみがよ丸と京城丸は月3回往復、伏木丸は月2回。
・この他、済州島出身の高順欽が企業同盟汽船部を組織（1928年）して借り上げた
　第二北海丸（北海郵船所有）が済州〜大阪路線に就航。その後、資金難から鹿児島郵船の順吉丸
　に業務委託（1929年3月〜）

というわけで、1929年〜30年当時、関釜路線とは別に
済州〜大阪路線だけで４隻の船が就航していた。ちなみに当時の済州島民は20万人だった。

ちなみにこの東亜通航組合ってのは、
この後1930年代半ば以降、労働運動の名目で共産党分子が入り込み
今でいう極左過激派活動色を強めていく。これは
戦後、日本共産党の発足当初から朝鮮人が関わったこと
戦後の日本居留朝鮮人が朝連の思想に染まったことと無関係ではない

まず、在日の歴史について、戦前から戦後そして現在に至るまでの全体像は
ここを読むべし
↓
在日朝鮮人社会の形成
http://www.dce.osaka-sandai.ac.jp/~funtak/kougi/heiwa/heiwa-note_05.pdf
↑
これと併せて
これと
↓
生野の街と在日朝鮮人
生野区聖和社会館館長（当時）　金徳煥
http://kangaerukai.net/150kim.htm

これを読むべし
↓
「在日済州人の誕生」http://www.jejujapan.com/news/articleView.html?idxno=71　2011.11.11
「君が代丸」　　　　　　http://www.jejujapan.com/news/articleView.html?idxno=216　2012.05.21 (月)
猪飼野、「済州人の第二の故郷」　http://www.jejujapan.com/news/articleView.html?idxno=115　2011.12.14 (水)
「朝鮮市場」 (猪飼野と三河島)　　　http://www.jejujapan.com/news/articleView.html?idxno=141　2012.01.17 (火)

済州人に関していえば、
・済州人は血縁関係（日本でいう「家」）が特に強かったこと
・猪飼野への定着ルートは２とおりあったらしいこと
・猪飼野への定着は、岸和田の紡績工場の女工さんとの結婚により進んでいったこと

済州人と半島本土人との間では当初から確執があり
「アリラン団」という半島人の愚連隊が済州人とみれば暴行やゆすり・たかりを繰り返していたこと
・・・で
ここで検索してみるとなるほど確かに
http://www.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~mizna/shinbun/shinbun.html←岸和田　で検索
> 『鮮人同士の傷害（岸和田紡績春木分工場職工）』 大阪毎日 1921/4/14 堺・大阪 【社会】
> 『鮮人職工の大争闘／堺市恵美須島で／重傷者二名（岸和田紡績堺工場職工／西成・湯浅伸銅所職工）』 大阪毎日 1921/5/13 夕 堺・大阪
> 『結婚費用詐取の訴へ／鮮人同士で（岸和田紡績春木分工場人事監督）』 大阪毎日 1922/2/15 岸和田・大阪
> 『暴風雨中の乱闘／朝鮮人数十名が入乱れて（岸和田紡績春木分工場）』 大阪朝日 1922/3/25 夕 岸和田・大阪
> 『鮮人重傷を負ふ（岸和田紡績堺分工場）』 大阪毎日 1922/8/13 堺・大阪
> 『鮮人男女五名を街路で袋叩き／眼球飛出し何れも重軽傷／鮮人二十名の暴行（岸和田紡績野村分工場、相愛会）』 大阪毎日 1925/1/10 岸和田・大阪
これらなどはその類なのであろう

保守age

↓韓国の済州島侵略の事を棚に上げる在日
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/1384172885/

http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1384172885/

test

http://comisoku.com/wp-content/uploads/2013/11/e2a4245a2635aaaa69e7a8bfbbfc565e.jpg

>>1
違いも何も
そのまんま斉州島（さいしゅうとう）→斉藤（さいとう）ですが
これ在日社会の常識

50 名前：オリエンタルな名無しさん＠転載禁止 ：2014/05/05(月) 13:32:47.49 ID:E4bSddxf
済州島のコンビニで、日本人だと判ると お釣りの小銭を投げつけられたわ。
最低の人々だわ

韓登　自伝
http://www.occn.zaq.ne.jp/cucrb300/saisyu/index.htm
2章　　革命に燃えて
http://www.occn.zaq.ne.jp/cucrb300/saisyu/2kaku.htm

済州出身の在チョンが戦前に渡日して来た経緯と動機がわかる
終戦直後の在チョンがどういう活動をしたかもわかる
済州人がどういう経緯で朝鮮労働党に与していったのか
朝連と日本共産党との関係も
反共朝鮮人との闘争も
全てわかる

「極東コミンフォルム」なんて単語が出てくるから
ガチの本物
こことも内容が一致してる
↓
http://www.marino.ne.jp/~rendaico/gakuseiundo/sahasaiseico/tencoco/kaitoundoshico/kaitoshi2.html

> 115 ：名無し象は鼻がウナギだ！ [sage] ：2014/05/17(土) 08:15:48.60 0
> 日本書紀に載っている耽羅の人名
> ・阿波伎　（アハキ甲）檍、粟来または阿波来
> ・久麻伎・久麻芸　（クマキ甲）熊来または球磨来
> ・姑如　小か子（コ甲）子（ネ）
> ・椽磨　椽には複数の音があるがエンを採って兄（ヤ行エ）午（ウマ）
> ・都羅　寅（トラ）
> ・宇麻　午（ウマ）
> 下の四人はこれ日本語の十二支じゃん
> おそらく生まれた年（か月か日）の干支を名前にする習慣でもあったんだろう
> 子（コ）や兄（エ）を付けたのは同じ干支の別人を区別するためだろう
> 上の二人も動植物か、なんか日本の地名にも見えるし
> というわけで耽羅語はどう見ても日本語ですｗ
> 耽羅神話で日本人の混血だと書かれているのはたぶん本当なんだろうな

> 116 ：名無し象は鼻がウナギだ！ [sage] ：2014/05/17(土) 08:20:24.54 0
> 乙那は大人、徒内は刀彌、耽羅（耽牟羅）は田村・田群か
> 「万葉集は韓国語で読める」ならぬ「耽羅語は日本語で読める」なんて電波本のネタにもならないがなｗ

済州島系の在日はなぜ韓国からの独立運動を起こさないのか？
亡命政府作って日本から済州島を支援して独立すればいいのに
韓国に併合されて数百年、差別されるわ虐殺されるわでロクな目にあってないだろ
それにこれから在日も祖国に強制送還されるかもしれないし
朝鮮戦争再開したり北主導で統一したら地獄だろう
今のうちに独立してアメリカ陣営に入っておけば安泰だぞ

　　
嫌韓ネトウヨの正体は朝鮮総連の工作員（北朝鮮系在日）
　
★拉致、ミサイル、核実験と明らかに日本に実害が多くあり、世界に批難される「ならず者国家」なのに、北朝鮮叩きがなぜかない。
★南朝鮮・下朝鮮など日本人が使わない呼称で韓国叩きする。
★白丁・トンスルなど日本人の知らない言葉を多用し、ハングルや韓国の文化等を気持ち悪いくらい知っている。
★韓国が全廃して、北朝鮮の資金源であるパチンコにはなぜかデモをしないし、パチンコ叩きスレも立たない。
★バカの一つ覚えのようにあらゆる板のスレに貼り付ける「ネトウヨ連呼厨の正体は民団工作員」コピペはなぜか、民団設定で総連は除外。

　
・・・というわけで、済州島の四三事件で韓国右翼に家族を虐殺されて
日本に逃げてきた済州島出身者には「韓国憎し」から「北朝鮮シンパ」になるのが多くて、
朝鮮労働党の日本組織に組み込まれている。朝鮮籍の在日の大半が済州島人。
それらが、北朝鮮宗教統一教会とも水面下で提携していて、一部の馬鹿が日本で
「右翼」の看板を掲げている。つまり、日本の右翼の黒幕は北朝鮮。勿論、
朝鮮系のヤクザも絡んできます。覚せい剤薬物がこいつらの資金源。
似非右翼が韓国朝鮮を叩くと在日の民族意識が高まる。在日が日本に同化してしまっては
北朝鮮は資金源を失います。ゆえに在日が在日を叩いていたというわけです。
　




★親北朝鮮＝極左　→　極左が右翼を偽装し嫌韓ネット工作。そこに親北朝鮮カルトが連携。
　
ネトウヨ＝北朝鮮系在日のネット工作

朝鮮総連という諜報機関国家レベルでネット工作を主導。これに騙されネトウヨになる日本人キモヲタ。　
ネトウヨはいつも北朝鮮には激甘。在日特権利権を守り通した自民党支持する為にネット工作。
安倍小泉自体が朝鮮系。

なるほど、民団も総連も済州島に独立されると困るんだな

生野の街と在日朝鮮人
生野区聖和社会館館長（当時）　金徳煥
http://zenchokyo.web.fc2.com/150kim.htm

これによれば
済州人というのは「済州人」というスケール感すらなく
あくまでも「出身集落の同族ムラ」が基本なんだって
だから同じ島出身でも一体感はないらしい

まあ記紀の中には新羅も耽羅もでてくるからな
何らかの関係はあるんだろうがね

在日って自尊心保つの大変そうだなｗｗ

コジェ島はキョンサンナムドに入るのかな？
キョンサンナムドの人はブサンも含めて日本語っぽいしゃべり方をするよ