韓国・北朝鮮・在日朝鮮人達の熱き思いを聞くスレ

>>938
何、無駄なことしてるんだ？

俺は>908で「無矛盾な表現」>919で「述べること」って言ってるんだが？
ただ言うだけの行為で、かつそれが事実に反しないなら、俺は何も言わんし。
勝手に言えば？　てなもんで。

でもな、>895と言うだけじゃなくて、それを根拠として反省が必要だってなら、
妥当性だの不遡及だの言われるわな。
だって、根拠が妥当性ないし、法の遡及効に見えるし、誰だって言うだろww

>>949　お大事にです。

飽きてはきましたが朝まで長いー。

>>949
おやすみなさい。

>>949
乙ですたー。

895 の認識でOKなの？
現代人が現代の価値観で過去を判断して可否を認識する
895でいいですね？

>>956
え？　>>900でいいんでしょ？ｗ

>>956
俺は否定する気はないが
俺が従う気はない。

と、言っている。

文句あるか？

馬鹿は自分の馬鹿さ加減を理解できないって本当だねぇ・・・

「今の基準で駄目だって認めてるんだから過去のことも悪いんだよ」
「国連の基準で決めた駄目なこと人身売買を日本が批准しているのだから、
過去の慰安婦も現代の基準で人身売買（悪い事）」を認識できたか？

僕も>>900でおっけーです。
決を採ったら面白いかな？w

> 過去の慰安婦も現代の基準で人身売買（悪い事）


効力不遡及の結果「≠悪い事」だ、バーカｗ

>>960
おまえ４さま？

＞958　君みたいな責任の無い子が少数表明しても困らないが、
多数の人がそれを表明すると日本は困る。

>>956
> 現代人が現代の価値観で過去を判断して可否を認識する
認識するだけなら、好きにしろよ。

「現代人が現代の価値観で過去を判断して可否を認識する」ことを可とする

であれば、どんな価値観によって判断するのかが問題になってくるがな。

しかり、
タリラン見てると朝鮮人に「法治」は無理だって良く判るな。

>>965
可否つーか、
正否だ罠

＞現代人が現代の価値観で過去を判断して可否を認識する（笑）

ご自分の　オツムのうちにて　ご随意に

>>964
無責任なのは

迷惑かけたと思いながら
償おうとしないお前だ。

･･･認識したからどうなると言うのだろう？

>>964
＞多数の人がそれを表明すると日本は困る。

困りません。
むしろ、あなたのような輩が大多数を占めたら、日本は法治国家として機能しなくなります。

＞現代人が現代の価値観で過去を判断して可否を認識する（笑）


流石、遡及法で資財を没収しちゃう蛮族ｗ

＞965　問題に成る
その例が国連の議定書の人身売買の規定

968 名前：(゜- ゜)っ　)〜 ◆u3BezRoOiY
認識できない理由が聞きたいね。

せいぜい残りの生涯、ガスコンロぶら下げてゴーリテキゴーリテキ鳴いてなさいw
ルーピー君。

何の問題もありませんねぇｗ

>933
なんで法の不遡及で現代の価値観で判断することを拒否している・・・

972が例

つか、これ、
最初から「自分の言葉」で語ってないよなぁ･･･。

>>976
意味不明。
合理的に説明してくれ。

僕の理由・・・というか経験は既にここに書きました。
ハングル板に来るようになった理由でもあるのですが。

在日は強制連行されたらしいから、
政府は責任もって、墓ごと韓国に帰してほしい。

>>973
> その例が国連の議定書の人身売買の規定
だから妥当性が無いわ遡及だわって言われて、
それ（その価値観で過去を判断して可否を認識すること）は
【否】だってなってるんだろーがwww

朝鮮半島で「法治」が機能してない証拠ｗ
> 976 名前：tairan[] 投稿日：2010/05/21(金) 03:01:14 ID:9cloHuDR
> >933
> なんで法の不遡及で現代の価値観で判断することを拒否している・・・
>
> 972が例


蛮族ｗ

＞979　理由が説明できない経験が君の判断理由だったね。
何が話したいの？経験？

鮮人の事は語らない、とか言いながら、何故ハン板で話題にするのか、
その合理的な説明もして欲しいですねぇｗ

> 983 名前：tairan[] 投稿日：2010/05/21(金) 03:04:48 ID:9cloHuDR
> ＞979　理由が説明できない経験が君の判断理由だったね。
> 何が話したいの？経験？


馬鹿が共通認識だってさｗ

>>983
へタックソな煽り方ですなw
レスたどってごらん。

>>980
＞在日は強制連行されたらしいから、


それにも関わらず、在日の中から、慰安婦だったと名乗り出て来た女性はいませんよねぇｗ
不思議ですねぇｗ

さ、また惨めったらしい小理屈コネて「合理化」なさると宜しいですよ。
スレも残り少ない、急いでどうぞw

> その例が国連の議定書の人身売買の規定
だから妥当性が無いわ遡及だわって言われて、
それ（その価値観で過去を判断して可否を認識すること）は
【否】だってなってるんだろーがwww
・・・
やはり国連の議定書の判断基準で慰安婦を判断することを否定しているよね。

ついでに、議定書を根拠として、慰安婦を評価することに関する
ヲレの意見。


議定書の第一条第一項

この議定書は、国際的な組織犯罪の防止に関する国際連合条約を補足するものであり、
同条約とともに解釈される。


ハイ、故に第三条（用語）の定義のみを取り出して、条約とは無関係な
従軍慰安婦に当てはめて考えること自体が不合理ですね。

終了

これほど明確に同じ事を行っている現象を「人身売買」と認識することを否定するのだろう。
同じ事を行っているのだよ。

おまけ。

第二条　目的

この議定書は、次のことを目的とする。
(a)　女性及び児童に特別の考慮を払いつつ、人身取引を防止し、及びこれと戦うこと。
（以下略）

故に、第三条だけ取り出すのは、議定書の目的とも乖離しており、
妥当性は無いと考える。

終了

>>989
お前が反省する事を否定する人間は居ないぞ？

お前の押し付けは拒否するがな。

はやく償え、偽善者

例えば「当時は犯罪ではなかった」ということは
「犯罪は存在しなかった」ということなのでして
「現代人の意識」は
犯罪者ではない人間を犯罪者扱いする誤謬を拒絶するのでして
　↑
カチカンの　押し付けだそうでぇす。
あっはっはっはっは。

認識することと、
規定することは別だ阿呆。

＞992が有っても行った事も変わらないし人身売買の基準の変化しない。
同じ事を同じ事と認識しないのはなぜだ？

>>989
いいえ。
議定書の表現を借りれば人身売買といえるよね
を否定したことはありませんが？

議定書の表現を借りれば人身売買といえるけど、これは合理性・妥当性があるよね
は否定するけどな。

人身売買の認識が無い時代に基準も糞もあるか、阿呆ｗ

いくつだか知らねぇがどうしようもねえバカだな、タイランちゃんw

＞994 犯罪の話をしていない。
人身売買の行為を認識している。
今の基準の人身売買と同じ事を慰安婦に行っている事を認識している。
これは994でも992でも否定できない。行動が同じなのだ。

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