★★★鮮于鉦だけは認めてもいいだろ★★★

朝鮮日報の東京特派員である鮮于鉦記者はなかなか良い記事を書く男だぞ。
賛同する人がいたら書き込んでくれ。


悪いけど嫌韓はチト遠慮しててくれ。

例えばどんな記事書くんだ？

>>1
>悪いけど嫌韓はチト遠慮しててくれ。

在日韓国人は書き込むなってことですねｗ
ところで、>1よリンクくらい貼ったらどうだね？

ああ、簡単な計算ですらできない記者な。

>>4
すみませんが、スレ主があまりに無能で無責任なので、代わりに教えていただきたいのですが、
どのような記事を書いているのでしょうか？＞簡単な計算すらできない

>>5
(#｀ω´) / 一体何が、鮮于鉦(ソンウ・ジョン)にここまでひねくれたコラムを書かせているのだろう？
こんな見方しか出来ないから、いつまで経っても先進国に届かないことに早く気づけ。
と言うか、計算間違ってるし。これ1580円じゃないのか？
　　　　　　↓
「焼酎411円、ビールが4点で844円、コーラ147円、ミネラルウオーター178円、合計で1610円
http://blog.livedoor.jp/enkori/archives/50629638.html

>>6
サンクスです。

うむ…実に韓国人らしい、痴的で謎晰な文章を書く、狡青年ですね。

たしかにこの人の
記事はかなり本国に辛いことかくけど
それでもいちいち必ず日本への皮肉いれるし
竹島問題では激烈な非難を日本に与えるから油断ならない
あと イケメンだね

韓国方式で、自分の分を３０円入れたんじゃない？
塵も積もれば山で。

どの国にも狂人はいるものだ。だから田母神俊雄という前航空幕僚長が、
日本の侵略戦争や植民地支配を「ぬれぎぬだ」と強弁した主張自体に、
さしたる意味を見いだそうとは思わない。

しかし、今回の件は時間がたてばたつほど、日本の歴史に暗うつたる1ページとして
残る可能性が高まっている。それは、この問題の後始末において、逃げ腰で優柔不断な
姿勢や、統帥権の制度的な欠陥をあらわにした日本政府のせいだ。

田母神氏は日本の国家理念を否定した。「植民地支配や侵略的行為に思いをいたし、
（中略）深い反省の念を表明」（1995年に衆院本会議で可決された不戦決議）し、
「恒久の平和を念願」（日本国憲法前文）するという宣言が、日本の真意だと前提すれば、だ。
同氏の主張は、例えるなら韓国空軍の参謀総長が「6・25（朝鮮戦争）は韓国の先制攻撃であり、
北朝鮮の反撃は民族解放戦争」と主張したのと同じだ。

韓国なら軍法会議にかけられているだろう。日本は名目上、軍隊がないから軍法もない。
せいぜい、普通の会社員のように懲戒解雇処分を受ける程度だ。ところが、懲戒処分が複雑だ
という理由から、日本政府は退職金6000万円を渡し、田母神氏を定年退官させた。
するとこれを批判する世論が巻き起こり、防衛相が「退職金を返納せよ」と要求、
同氏に拒否されるという事態も起きた。

この問題に対する麻生首相の対応は、野党に「逃げ腰」といわれるほど手ぬるいものだ。
「航空幕僚長として不適切な行動」「再発防止策を検討している」という言葉でその場をしのぐだけで、
首相自身の真意さえ疑われている。日本の首相は自衛隊の最高指揮監督権者、
すなわち事実上の軍隊である自衛隊の統帥権者だ。

日本政府もメディアも、田母神氏の問題で思い出す歴史的史実があるだろう。
ただ、背筋が寒くなるから言及しないだけだ。軍部の暴走をコントロールできなくなり、
アジアを火の海にした1930年代以降の歴史だ。当時、日本政府が軍国主義の理念に
どっぷりと漬かり、侵略戦争を起こしたと考えられがちだが、実は軍部の越権行為が
民主的だった日本を軍国化させた、と逆に考えるほうが正しい。武力の暴走にスキを見せれば、
理念などいつでも風前のともしびのようなものだ。

今、田母神氏がそうであるように、当時の日本軍部は少佐クラスの将校まで米国との戦争を
公然と主張するほど生意気で差し出がましかった。このような軍部を統制できず、
顔色をうかがううちに統帥権の軍部独占を許してしまった1930年代の政治家や元老の
逃げ腰な姿勢が、世紀を越え、今の日本に引き継がれてしまっているようだ。

「飛躍しすぎだ」といわれるかもしれない。だが、隣国の視点から見れば、
満州事変の首謀者・石原莞爾（満州事変当時の関東軍参謀）を、天皇の統帥権を侵害した
大逆罪で処断できなかったかつての日本政府も、田母神氏を懲戒処分にすらできない現在の日本政府も、
大差ないようにみえる。いや、かえって今のほうがもっと不吉だ。かつての明治憲法では、
統帥権の規定があいまいだったが、現行の憲法は統帥権の「シビリアン・コントロール（文民統制）」
をうたっている。にもかかわらず、何を理由に首相は手にしている権限さえ投げ出すのだろうか。

記者（鮮于鉦〈ソンウ・ジョン〉）は平和主義を理念の土台とした戦後の日本は、
戦前とは違うと信じていた。日本に好感を持つ人々の多くが、同じ思いを持っているはずだ。
だが、もはや信じられない。田母神氏の幼稚な主張のためではない。現代版の「軍部の暴走」に
対する日本政府の対応が、1930年代と本質的に違わないということを、この目で見てしまったからだ。

日本が今後どのような未来を描くかは、100％日本の自由だ。
だが、田母神氏の件をこうした形で処理する日本政府の対応は、必ずや日本の未来に不吉な影響を与えることだろう。
隣国の懸念など眼中になくとも構わない。記者が日本の首相なら、子供たちの未来のために田母神氏を懲戒免職にしただろう。


東京＝鮮于鉦（ソンウ・ジョン）特派員

ソヌちゃんは荻窪在住だそうだ。自分も荻窪に住んでるので、どこかで会うかも。

本紙東京特派員の「日本観」
鮮于鉦（ソンウ・ジョン）著『日本、日本人、日本の力』（ルビーボックス）

本紙の鮮于鉦・東京特派員は、下を向いて東京の通りを歩く癖がある。
「いったいどういう人が、ブロックをこんな風に敷き詰めたのか」と感嘆しながら。
そして、ソウルでも同じように下を向いて歩く。
「いったいどういう人が、ブロックをこんな風に並べたのか」と憤怒しながら。
鮮于特派員は、韓国と日本の最も低い場所、すなわち地面から、国民性の違いを探る。
そしてこの違いを克服できなければ、韓国は決して日本のようなレベルに到達することはできない、と語る。

日本に関する書物の相当数は、明らかに対極的な立場に立っている。
一方では「日本にはない」と叫び、一方では「日本に学ばなければならない」と叫ぶ。
鮮于特派員は、日本に学ばなければならないと考える人物の一人だ。

マルクスよりも革命的なトヨタ。人を選ばず育てる未来工業。
サブカルチャーの世界化を主導する村上隆。
1907年に初めて発売されて以降、今でも販売されている「亀の子たわし」。
子孫に譲ることもできたであろう秋史・金正喜（キム・ジョンヒ）の遺品を
韓国に寄贈した李舜臣（イ・スンシン）研究家の日本人…。

日本の経済や政治、文化の基盤を目の当たりにした鮮于特派員は、
「韓国と日本は生きる時代が違う」と結論付けた。
韓国が文化的・経済的・政治的に「モダン（近代）」にとどまっているとするなら、
日本は「ポストモダン（脱近代）」へと進歩している、と鮮于特派員は表現する。

現代自動車が「ジェネシス」に挑戦する一方で、ホンダは人型ロボットと飛行機に挑戦しており、
サムスンがメモリー市場を掌握したとき、シャープは世界の環境産業をリード、
韓国文化が「ヨン様」を押し立てて日本のドラマ市場に食い込んでいたとき、
日本文化はファッション・建築・ポップアートなどの上位文化はもちろん、
娯楽文化や食文化までをも世界に発信する「クール・ジャパン（魅力的な日本）」という
国家イメージを構築していた−というのが鮮于特派員の指摘だ。

こうした日本の強みに目を向けること自体が、進歩と跳躍の第一歩だ、と鮮于特派員は語る。
加えて今の韓国は、産業構造・政府形態だけでなく、21世紀最高の話題に浮上した
人口構造の高齢化問題に至るまで、不思議なほどに日本の後を追っている。
日本の経験は韓国にとって大きな助けとなるだろう、と鮮于特派員は見ている。
1990年代に日本が10年間の沈滞を味わったのは、他国の利点を学び欠点を克服する過程を
完全にこなすことができず、孤立した島国特有の「国家ぼけ」現象を起こしたからだ、
と日本人は自覚している。

半島国家であるのに加え、分断という状況まで重なっている韓国は、
こうした「国家ぼけ」に陥る危険性が極めて高い地政学的制約を抱えており、
そのため日本よりさらに謙虚な姿勢で他国に学び、利点を吸収してこそ国家がより発展できる、
というのが鮮于特派員の主張だ。
「労働者はブロックを敷き、記者は一生懸命に記事を書けば、幸せな共同体を作ることができると信じる」
という鮮于特派員の言葉に、彼が本書を書いた理由があるようだ。

田母神さんを狂人だと言わんばかりの出だしだな

これだけでも鮮于鉦なる朝鮮人を認めることはできないな
ほかの朝鮮人より少しだけ冷静なだけ

>>16
田母神が狂人だと言わんばかりの意見は、日本人の中にも数多くある事を知らないのか？
冷静でないのは、あなたの方ではないのかな？

＞日本人の中にも数多くある事を知らないのか？

こーぃぅ↑書き出しをする香具師にかぎって、具体例を出した事を見た事が無ぇ・・(-。-)

>>17
よし、君の冷静なところを見せてくれ。是非、その日本人の中にも数多いという
田母神氏が狂人だと言わんばかりの意見をしょうかいしてくれ。できるよな？

ダメだろ。日本の新聞見てまとめただけの記事じゃね？
あれって。

『日本は良い国だ。日本に学ぶべきだ。しかし日本にも問題はある』
と考える鮮于鉦の思考は正しい。
このように考えている韓国人とは「日本の問題」について冷静で建設的な議論が出来る。

この鮮于鉦的な思考の出来る韓国人は増えていると思いますよ。
在日の人や、日本滞在の長い人には、このような思考をする人が多いようです。

>>21

＞この鮮于鉦的な思考の出来る韓国人は増えていると思いますよ。
＞在日の人や、日本滞在の長い人には、このような思考をする人が多いようです

思います、多いようです、君の思い込みでしかないよね
ソースも無しに自分の願望を語るのは、この板で反日レスをして
反論も受け付けずに逃げていく程度の低い朝鮮人と変わらない

冷静な人間のすることではないと思うが

イケメンってあの写真かなり古いぜ。今はだいぶ老けて別人。
それと記事にパクリが多いが、それを恥と感じないのは朝鮮人のDNA。
まっどちらかといえば好感はもてるけどね。

>>22
常に反論を受け付けずに逃げる気はありません。反論の内容次第です。
それとソース至上主義は採りません。「群盲、象を撫でる」の例えもあります。
提示されたソース（一部）を見て、全体を判断をする事が常に正しいとは限りません。

日本の情報量が増えれば、日本を正しく理解する人間が増える、と考えるのは
合理的な推論と言えます。
中には、日本に留学して嫌な思いをして、日本嫌いになって帰国する韓国人もいるでしょう。
そのような人の意見（ソース）だけを見て、全体を判断するのは誤りです。

もちろんイメージだけで決めつけるのも誤りです。「思い込み」には注意が必要です。
その意見は合理的推論なのか、単なる思い込みなのか、ここを冷静に判断する事が重要なのです。

つまり合理的な推論が可能な範囲であれば、必ずしもソース提示が必要ではないと考えていますが、
ソースの価値を全く無視するものでもない、というのが私の立場です。

話題を戻しましょう。鮮于鉦氏についてです。
鮮于鉦シンパの私が、皆様のご意見に若干のフォローをさせて頂きます。


>田母神さんを狂人だと言わんばかりの出だしだな
>それでもいちいち必ず日本への皮肉いれるし

一般の韓国人読者向けの記事ですから、それなりの書き方になるのだと思います。
黒田勝弘氏が韓国人に向けて発するメッセージがどんな書き方なのかは知りませんが、
日本人読者に向けた書き方とは表現が違っていて当然だと思います。

海外から見れば、韓国は依然として弱小国にすぎない。
強い国の技術力、強い国の外交力、強い国の資本力、強い国の消費力を
頼りとしていく以外には、生存していくことができない小さな国でもある。
だからこそ外に向かっていく場合には限りなく謙虚でなければならないし、
限りなく忍耐しなければならないのだ。これが韓国の宿命であるとともに、
繁栄に向かう道なのではないかと感じる。
少なくとも外から見れば、そうなのだ。

東京＝鮮于鉦（ソンウ・ジョン）特派員

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オデオンのとき感じたんだが、「日本人の言い分のほうが正しいよ。だが、真実を書くと
オレの立場がなくなるんだ。その辺、察してくれ」というのが東京特派員の本音だと思う。

昨年初めまで住んでいた東京都中央区佃に、「漆芸（うるしげい）中島」という店がある。
はしや食器など、漆器の製造・販売をしている住宅街の典型的な小さな店だったが、
店先に水とこんにゃくの入った器を置いているのが特徴だった。

この店の自慢は、檀の木を削って作った「江戸八角箸」。
名前の通り、八角形のはしだ。店では、このはしを
「何でもつかめる世界最高のはし」と胸を張る。
水を張ったこんにゃくは、この言葉を証明するため置いているのだ。
はしの先まできちんと八角形に削ってあるので、
誰でも濡れたこんにゃくがはしでつかめるようになっている。

「面白い」と思い見ていたところ、その値段に仰天した。
材料の檀の質により、はし1膳（ぜん）が3990円から1万3650円もする。
しかも、店主が11代目と聞いて、2度驚いた。300年前から子々孫々、はしを作ってきたとは、
「世界最高のはし」という言葉は、商売人の大げさな話として聞き流せるようなものではなかった。

韓国の足元が揺らぎ始めた昨年10月、世界最高のすし職人にインタビューしたことがある。
世界的なレストラン・ガイドブック「ミシュラン」で最高の三つ星評価を
2年連続で受けた水谷八郎さんだ。
水谷さんに、すしのすべてとも言える魚とコメに関する話を聞き、
日本という国がさらに遠く感じられた。

水谷さんは、自分で魚やコメ選ぶことはないという。
「魚はなじみの魚屋の主人が選んでくれるし、
コメはなじみの米屋の主人がいろいろな産地のコメを
“黄金比”でブレンドしてくれる」そうだ。
自身の「握り」の実力がどれだけ優れていても、
魚屋の「世界最高の」魚を見る目と、
米屋の「世界最高の」ブレンドの腕という基盤がなければ、
世界最高にはなれないということだ。
水谷さんのすし店も、魚屋も、米屋も、店の規模は決して大きくない。

昨年7月、夏休みでソウルに行き、街でガッカリした。
デコボコで泣いている街の大通り、継ぎ目が乱れた歩道のブロック、
舗装してあるのにあちこちくぼんで水たまりができている道。
今、暮らしている杉並区荻窪は東京都の中心にある町ではないが、
そんな道路はめったにない。日本は道路を作る作業員も世界一なのか、
それとも韓国の道路作業員の仕事がいい加減なのか。

今、韓国も日本も経済危機に直面しているが、その内実は正反対だ。
日本は「円高」、韓国は「ウォン安」で悩んでいる。言い換えれば、
日本は上がりすぎた国の信用度と、韓国は下がりすぎた国の信用度と闘っているのだ。
これは産業化以降、一貫した流れだった。
1980年に2.6倍だった両国の通貨価値の差は、現在14倍まで広がり、
韓国は通貨スワップ協定で日本に再び世話になっている。

わたしたち韓国人はいつも「三流の政治」のせいにする。
しかし、日本も政治家の実力と実績は客観的に言って三流だ。
日本に住んでみると、はし店・魚屋・米屋・工事作業員の努力や実力が、
韓国とは明らかに違うように思える。
一部の政治家ではなく、国民全員が国の現実に責任を負っているのだ。

外から見ると、韓国は相変らず米中日という不沈空母に守られている
帆掛け船のようなものだ。虚勢を張らず、他人のせいにするのもやめ、
今年はもう少しクールにそれぞれが自らを省みる必要があるのではないかと思う。
今、韓国は10年前のアジア通貨危機時とは違い、自己反省が足りないように見える。
だからこそ、もっと危ないかもしれない。

東京＝鮮于鉦（ソンウ・ジョン）特派員

このような記事を一般の韓国民が読んでいると思うと嬉しくなりますね。
鮮于鉦の記事によって、日本の姿がより正しく韓国民に伝わっているのですから。
日本のアニメと鮮于鉦氏が、韓国に知日派を増やしていると確信しています。

鮮于鉦氏には、更に良い記事を書いてもらいたいですね。
そして何十年後かには、彼に韓国の大統領になって欲しいと思っています。

日本人の陰茎は太く長い。我が民族の陰茎は最大9cm。

東京＝鮮于鉦（ソンウ・ジョン）特派員

　>>17
　さて、私はあの田保神論文を読みました。(この板に有った、スレの一つの中のレスの一つに有った、リンクからDLしたPDF版ね。)
あれのどこが、問題なのか解らない。
保守系論壇誌に載っててもおかしくないものだった。
この鮮記者が言うようなものでは無い。
事実上の軍事組織に属して居る人が、過去の戦史から学ぶ事を阻止するなら、それこそ「いつか来た道」ですよ？
それとも、学ばれたら何か困る事でも有るのかな？17さん？
内容に踏み込んで叩けないから、「立場レッテル」を貼って言論封殺をしようとした。
それが田保神批判をやってる連中の本音。
あなたが、鮮記者の記事に同調するのは勝手だが、それなら、"論文のどこが問題なのか、内容に踏み込んで"批判して頂きたい。
それとも>>24　の様に、話題逸らしの護摩化しで逃げますか？
あんなどっちつかずの立場表明では、護摩化されませんよ？

>>33
田保神論文の是非が論点はありません。
航空幕僚長という自衛隊の要職にある者が、日本国の公式見解と異なる主張を
世間に発表する事の是非が問われているのですよ。

平たく言えば、組同士で抗争が勃発して両組織のトップが条件を定めて手打ちをしたにも関わらず
一方の組織の傘下にある有力な組長が「手打ちの条件が不満だから自分たちだけでも抗争を続ける」
と言い出すようなものです。

手打ちの条件を検討すれば、傘下の組長の言い分が正しいかもしれません。
ですが、今はそれはどうでもいいのです。
問題は組織トップの意向に反して、傘下の組長が手打ち条件に不満を漏らしてよいのか？
という事です。そしてこの組長に対して、組織としてどうケジメをつけるかが問題なのです。

まあ極端な例ですけどね。
私は田保神論文を詳細に読んではいませんが、少なくともその内容を
「狂人のたわごと」とは思っていませんよ。

>>34
なら、日本に謝罪と賠償を求める韓国の政治家は皆クビにしないとおかしくね？

>>35
ケジメとしてクビが良いか悪いかは知りません。
ただ例に従って言うと、トップの意向が末端まで行き届かない組織だと、
他の組織からは思われてしまいますね。軽く見られますね。
そして次に抗争があった時に、手打ちの条件が難しくなるでしょうね。

ついでに言うと、もし手打ちの条件に不満があるなら、正しい不満の表明の仕方もあるでしょうね。
あるいは不利な条件でキッチリ手打ちをした組織のトップに対して、周囲の組織が高い評価を与えるかもしれません。
そこまで見越して、トップは手打ちをしたのかも知れません。
だとすれば、傘下のイケイケ組長の不用意な発言は、筋が通っていたとしても、組織に迷惑をかけた発言になります。
周りの組織とも不必要に緊張関係が高まり、結果として組織が不利を蒙る可能性もありますね。

日韓基本条約を無視する韓国人は、
軽く見られる訳だ・・・

>>33
最近は右翼討伐人のブログにはいかないんですか？

鮮于鉦の記事の特徴

・一般の日本人（特に職人）を尊敬している。
・日本の公共物や街並みを高く評価している。日本人の心を理解しようとしている。
・愛国心はあるが、無批判に韓国マンセーはしない。
・日本に学んで、いつか日本と肩を並べたいと思っている。
・日本の企業や経済については、高い評価をしている。
・日本の政治家には、さして高い評価をしていない。
・独島は韓国の領土だと思っているが、ﾜｰﾜｰ騒ぎ立てる事には反対。

この男となら、日韓で主張の異なる懸案事項についても冷静に論理的に話し合える、という印象がある。

>>39
だったらアンタが話し合って日韓の架け橋になってこい

所詮、朝鮮人は朝鮮人でしかない
先日もテレビに出てた朝鮮女の准教授という高い学識を誇るはずの奴でも
領土問題の話になると急に馬鹿になる

稀に突然変異したみたいな朝鮮人はいるけど、それはあくまでも稀でしかない
その稀な朝鮮人が発言しても他の朝鮮人は聞く耳を持たない

おそらくこの記者だって日韓の歴史問題や領土問題を日本の論客と議論したら
火病起こすだろう

>>39
>>40
「だからこそ危険」と考えろ。

>>41
？？？？？？？

　>>38
　懐かしいですね。「右翼討伐委員会」。
私の事を、覚えて頂いて居てありがとうございます。
最近は、大韓独島のブログとか、この板の各スレの方が面白く感じられるので、殆ど行ってませんね。＞右翼討伐人のブログ。
又、"鷹嘴(不条理日記)"なる者がうざったくなって来た事も有ります。彼は結構粘着タイプの様なので、距離を置いた方が良いと考えた事も有ります。
　(懐かしついでで、久しぶりに、この別れの挨拶を使って見ましょう。)　
　では、これにて。

>>42
見当違いの所撃ってくる敵より
狙い撃ちしてくる敵の方が危ないだろ。
常考。

韓国にもマトモな人間はいる、という事まで否定するのはどうかな？

>>45
呉善花、一人？　すごい、確率。
いないと思った方が、安全です。

>>46は煽り専門の嫌韓厨だな。
正当な主張と悪口雑言とを混同しちゃイカンね。

>>47
呉善花氏の言い分は悪口雑言だと言いたいわけですか？

>>1さん、だいぶ叩かれてますがｗ
私も鮮記者の認識はこれまでの韓国人のそれより随分進歩したな〜と思いますよ。
この程度にまで改善させるのが第一段階ではないでしょうか。
確かにメイワクな隣国ですが、宣戦布告も国交断絶も所詮は非現実的な言葉遊び。
韓国人の認識を改めさせていくしか道はないわけですから。
本当に本当に気の重くなる話ですが。

【コラム】「バカ」が最もひどい悪口である社会（上）
http://www.chosunonline.com/article/20090205000058
【コラム】「バカ」が最もひどい悪口である社会（下）
http://www.chosunonline.com/article/20090205000059

鮮于鉦　君のコラム　キター

>>50
ハン板のみんななら
いや｢お前は朝鮮人か？｣が
最大の侮辱だろと
突っ込みをいれたはず

>>50は、日本の品格の高さに憧れる、という記事ですね。
日本の品格に追いつこう、と啓蒙する記事です。さすが鮮于鉦ですね。

韓国は、下品な言葉を使ってでも言い負かしたものが勝ち、のようです。
ところが日本人のモノサシでは、品が無い、と蔑まれるわけです。
まあ文化の違い、でもあるわけですが。。。

かの国は、怒るときも悲しむときも、徹底的に感情を表に出すのが良しとされているようです。
独島問題についての抗議を見ると、よくわかりますね。
我々日本人には、彼らの主張する内容以前に、あの抗議行動の下品さに対して
嫌悪感を感じてしまうんですね。

日本で韓国のヤクザ映画を見ると、「あんな風に翻訳していたら面白みがなくなるではないか」と思う。
たった一言でも観客に緊張感を与えられるような、さまざまな罵倒のセリフをすべて「この野郎」や「バカヤロー」
と翻訳しているためだ。耳を塞いで日本語の字幕だけ見ると、ソウルの小学校低学年の子どもたちのケンカよりも
レベルが低いように思える。

だが、これは翻訳の問題ではないようだ。裏社会の乱暴な言葉が中心となっているはずの日本のヤクザ映画を見ても、
罵り合いで交わされる言葉は「バカ」や「野郎」といったものより少し強い程度だ。時折聞こえてくる悪口も
「間抜け」「うすのろ」「ろくでなし」「ブタ野郎」程度で、生命を脅かしたり身体的特徴をからかうような言葉は
寡聞にして耳にすることはない。

日本でも「悪態」や「悪口」という単語がある。単語がある限り、それに相当する表現もあることは明らかなのだが、
日本人に尋ねてみても、「バカ」「野郎」程度の言葉しか聞けなかった。韓国語が分かる日本の知人の中には、
「韓国で使われているようなひどい侮蔑語は日本にはない」と断言した人もいる。

もちろん、人間が住んでいる以上、日本にも悪口がないわけではない。日本の伝統的な祭りの中に「悪態祭り」が存在
していることがその証左だ。悪口を言い合い、相手を言い負かした方はその年豊作に恵まれる、という言い伝えがある
ことから考えれば、昔からさまざまな悪口が飛び交ってきたことは間違いない。日本の悪口をまとめた本
（『輝ける日本語の悪口』1997年刊）も出版されている。

だが、これらの悪口を文化的な空間はもとより、日常の生活空間でもなかなか聞く機会がないというのが、
韓国と違うところだ。悪口を避ける文化が日常を変えてしまったのか、悪口を口にしない日常が文化を
変えてしまったのかは分からないが、日本語の悪口はもはや百科事典に載っているだけの死語と化してしまった。

在日韓国人や中国人、貧しい人や障害者などのマイノリティーを蔑む「差別語」もまた死語となりつつある。
最近の日本の若者の前で「乞食」という言葉を口にすると「えっ！」と驚き、笑みを浮かべる。
公的な場面で長い間タブーとされてきたため、「耳慣れない古い言葉」という印象を与えるようになったのだ。
異民族を蔑視（べっし）する言葉も、一部の偏狭な人たちが酒を飲みながら口にする程度にすぎない。

悪口に対する公的な規制もあったようだ。大昔の話ではあるが、鎌倉時代（1185年‐1333年）に施行されていた
武家法には「悪口罪」があった。悪口を言った者には鞭打ちの刑を科したのだ。さらに第2次大戦後には「人権」の観点から、
悪口に対する社会的な規制が強まった。2002年には「バカ」という単語が入っていたという理由で、高校の教科書に
掲載されていた有名な小説が削除されるという騒ぎも起こった。

だが、何よりも重要なのはやはり、悪口に対する国民一般の感情ではないだろうか。日本では人を評価する際に
「品が良い」「品が悪い」という言葉を頻繁に使う。品格の有無を表わす言葉で、自分が誰かに「品が悪い」と
言われることほど恥辱的な瞬間はない。こうした評価が最も多くなされるのは、まさに悪口や差別語、卑猥（ひわい）な
俗語などを使った瞬間だ。こうした言葉を使った途端、品格がないことを意味する「下品」という評価を下されることになるのだ。

国民が話す言語の水準は、社会の品格を反映している。すべての国民が視聴できる地上波テレビで悪口を並べ立てれば、
「この国の社会はここまで堕落したのか」と評価されることだろう。

東京＝鮮于鉦（ソンウ・ジョン）特派員

私も彼の記事は興味があります。でもソンウ・ジョン特派員、新しい特派員が東京に派遣されて来たので日本生活がいつ
終わりになるかわからないそうです。未だろくろく日本のこと見てないのに、もう
帰るなんていけませんよね。早過ぎ。表面しか日本を見てないのに。東京以外のところ、どこを見たのかしら？
　１月末に戦艦大和の記事を書いたら記者宛の電子メールに、思いっきりきたない韓国語で「親日派、死ね！」とかの書
き込みが殺到してかなり落ち込んでしまったそうです。送れる人は激励のメールを送ってあげましょう。

>>34
＞両組織のトップが条件を定めて手打ちをしたにも関わらず
＞一方の組織の傘下にある有力な組長が「手打ちの条件が
＞不満だから自分たちだけでも抗争を続ける」と言い出すようなもの

決定的な間違いがあります。
1.抗争相手（米英、中国国民党他）は田茂神論文を問題にしていない。
しているのは米英の威を借るチンピラ（中国共産党、韓国など）だけ。

2.田茂神氏は「抗争を続ける」などとは言ってない。
「抗争には双方に言い分があるのだから、自分たちだけが悪だと
考えて萎縮するな」と言ってるだけ。
「手打ちの条件」には、「未来永劫、自分たちを悪と規定し、抗争相手を
正義と誉め讃える」と言った自虐的条項は含まれていないのだから。

ウリはこの人のコラム好きだな。
日本の記者でこのレベルの人いるかな。

>>57
いっぱいいるだろ

　ソンウ・ジョン（ソヌ・ジョン）氏、先月からブログ始めました。勝手に翻訳。
「私と違う日本人」（１月２１日）
　朝、雪が降りました。おきて玄関を開けると家の前の芝生が白くなっていまし
た。誰かが白い雪の中にホウキで道を作りました。その道は隣の家の玄関につな
がっています。反対側の隣家の玄関にもホウキの跡がついた道が出来ていました。
皆、朝おきて雪を掃いたようです。うちの家の前だけ道がありませんでした。遅
くおきたので当然です。「ぼくも掃こうかな？」迷いましたが、やめました。東
京の雪は昼に太陽光を受ける頃には溶けて無くなるからです。「２〜３時間のた
めに道を作って何するんだ？」実際、正午ごろに雪はとけました。
　数日後、また雪が降りました。玄関を開けて驚きました。うちの玄関の前にも
ホウキ跡の道が出来ていたのです。恥ずかしくなりました。近所の誰かが自分の
家の前を掃く時、うちの前もはいてくれたようです。連立住宅なのでご近所さん
が多く、誰がやってくれたかわかりません。
　考えてみました。なぜうちの前まで掃いただろうか？なぜこの前の時は掃かな
かっただろうか？
　日本の知人に聞いて見ました。
　「掃いてくれた人はたぶん、引っ越して来たばかりのソンウさんが道を掃くか
どうか見ていただろうよ。朝、他の家の前を見てソンウさんも掃くことを期待し
たんだよ。でも、はかなかったでしょ？次に雪が降った時ソンウさんちの玄関
まではいたのは、その地域の習慣を教えてあげたんだよ。」
　しばらくして又、雪が降りました。目が覚めるやいなやホウキを手に玄関を開
けました。またきれいなホウキ跡の道。
　「ちょっと置いといてくれたっていいじゃないか？」日本の知人に聞きました。
　「今回も掃かないからあきらめたんだろう。他の家の前はみんな掃いてあるの
に、ソンウさんちの前だけ掃いてないと変でしょう。歯が抜けたみたいで。自
分が掃くついでにそのまま掃いてあげたんだよ。早く起きてその人より先に掃くし
かないよ。」
　腹が立ってきました。「なんで、そんなまでして僕に恥をかかせるんだ？」

いったい何時まで寝ているのか、が気になるｗ

　「習慣だからどうしようもないよ。一緒に掃くしか。」
　昨年１月、東京西荻窪という庶民住宅街に引っ越して来た直後の話です。
　今年の冬はまだ一度も雪が降りません。
　雪を掃く、掃かないが経済成長に何の影響があるでしょうか？もちろん
ありません。道のセメント使用量によってGDPが上がるだけです。
　しかし、先進国は同じ道の上に住む人々の習慣によって決定されます。道
を掃く習慣、掃かない習慣。
　「東京はすごくきれいね。」東京に来た韓国人はよくこう言います。
　私は確信を持って答えます。
　「市民たちがしょっちゅうきれいにしてるんです。」
　まちがいなく、毎日道を掃く人は先進国の国民です。
　恥ずかしながら私はまだその資格がありません。
　今年も雪が降るのを心待ちにしています。　（以上、引用終わり）

　自分んちの前だけ掃かないのを見て、恥ずかしいと感じる気持ちがす
ばらしい。私なんか、日本人だけど「掃きたい人は勝手に掃けば？」っ
て思うけど。雪がほとんど降らないところに長く住んでるからかな？で
も、こんなわたくしでも１週間の内５日は毎朝６時前に家の回りのゴミ拾
いやってます。タバコの吸殻が一番多い。あとは近くに出来たコンビニ
の商品の包装紙。みなさん、ポイ捨てはやめましょうね。子供たちがちゃ
んとカワイイお目々で見ています。
　たぶん、ソンウ氏の雪掃き隣人も朝がちょっと早めの人なんだろうね。

>>1みたいなのが典型的な浸透工作の手口だわな。

東京で降る程度の雪なら、掃いてるとだんだん楽しくなってくるのよね。
つい、お隣や道全体まで完璧にやりたくなっちゃう。
一種のナチュラル・ハイと言うかｗ

周りと自分のモノサシが違うのだから、最初は戸惑うでしょうね。
人間誰しも、自分のモノサシが正しいと思いがちですから。

以心伝心というのは日本固有のモノサシ。
思ってることは口に出してハッキリ表明するのが西欧先進国のモノサシ。

韓国人が激しく主張する姿は日本のモノサシで測れば下品に見えますが、
グローバルスタンダードに近いのは韓国の方かも知れません。

でもローカルなモノサシより国際標準のモノサシの方が優れている、とも
必ずしも言い切れませんしね。価値観って難しい。

>>65
>韓国人が激しく主張する姿は日本のモノサシで測れば下品に見えますが、
>グローバルスタンダードに近いのは韓国の方かも知れません。

主張に『理屈』が付いていないので　ヨーロッパからも相手にされてませんｗ

今さらですが、
ソン・ウジョンさんなのでしょうか？
ソンウ・ジョンさんなのでしょうか？
恥ずかしいんですが教えて下さい．．．

>>67
>韓国では１文字の氏姓に２文字の名前というパターンが多いが、
>鮮于鉦記者の場合、「鮮于」が氏姓である。韓国では珍しい２文字の氏姓なので、
>「ソン・ウジョン」ではなく「ソンウ・ジョン」が正しい。

ttp://kimura-nobuo.cocolog-nifty.com/laboratory/2007/03/y_fe52.html

幼い頃、二文字姓は日本人みたいだ、といじめられなかったんでしょうか
司馬氏の本に、二重まぶたが日本人に見えるからという理由で、周囲から散々意地悪された
朝鮮人の話が出てきます

そこまで知らんがなw

>>68
>67ですが、有難う御座います。ずっと間違えてました．．．

北の狩猟民族の首長の地位を〇〇ゼンウ
と呼ぶけどその流れみたい。

漫画知識になるけど、龍狼伝で匈奴の長として単于って出てきてたね。
で、ググってみたら
単于　ChanYu
と出てきた。朝鮮式の発音だとこれが「ソンウ」になるのかな。

ところで一文字名も朝鮮では珍しくないけど
二文字姓で二文字名だと日本人みたいと思われてしまうんだろうか？

鮮于鉦の家系も遡れば由緒ある他国の名家かも知れないね。
日本で言えば秦さんみたいな感じ。

発音は「ソヌ」ですね。
他にも二文字姓は「司馬」（サマ）など、いくつかあります。

>>71 韓国人でもたまにこの記者をソン記者だと思ってる人いるみたいです。朝鮮日報
の読者書き込みで、「ソン記者ニム」って書いてる。
　発音は「ソヌ」ですよね。「ソンウ」なんて、キム・ヨナ選手を文字で書く通りに
「キム・ヨンア選手」って言うのと同じで不自然。文字の通りに言うなら「キム・ヨンア」
だけど、キム・ヨンアなんて言うことは普通の会話ではまず無い。
　２文字姓の人は大体、ファーストネームを１文字にすることが多いからまちがえるのも
わかります。
　あ、歌手の南宮玉分（ナムグン・オップン）は姓も名も２文字ずつです。
　六大二文字姓ってのがあって有名なので別に日本人と思われたりはしないです。ソヌ
（ソンウ）は六大姓のひとつなので大丈夫です。
　南宮（ナムグン）、皇浦（ファンボ）、諸葛（チェガル）、Venomニムご指摘の司馬、
あとひとつは何でしょう。１９７０年代頃にアクション映画の主役とかをよくやってた男
の俳優がいたけど、うろ覚えだったので思い出せない。
　すごく珍しい二文字姓だったら韓国人と思われないかも。

>>76 思い出しました。独孤（トッコ）という姓です。
俳優に独孤ヨンジェというごっつい顔した男の人がいます。ヨンジェの漢字はわかり
ませんが、ヨンジェが２文字の漢字であるのは確かです。

　記者が最近出した本の序文の一部。

　日本を過大評価する必要も過小評価する必要もないが、１９６３年に始まった江戸時代以降、韓
国の国力が日本を上回っていたことが無いということは深く考えてみるべきことだ。その原因を、
甚大な打撃を受けたイムジンウェ乱（文禄慶長の役）だと言う見方がある。無視できないことだ。
しかし、イムジンウェ乱が終わった１５９８年からキョンスル（？）国恥があった１９１０年まで
の３１２年間私たちが何をしたかと問うた時、韓国の歴史には答えるべきものが無い。動乱の廃墟
の上にここまでの国を作り上げた韓国自らの現代史と比べて見ても、３１２年ぶりに国を奪われた
凄絶に反省しなければならない。今も格段の差があるこの差をせばめるためにでも、韓国の現位置
を正確に把握し、日本を始めとする世界の強国から何を学ぶかを謙虚に考えなければならないので
はないかと思う。
　冷静に言えば、韓国と日本は依然として「生きている時代」が違うのだ。先進国、発展途上国の
区分けやGDPがどれだけ高いか低いかを言っているのではない。文化的、経済的、政治的に韓国が
未だ「モダン（近代）」にとどまっているとすれば、日本は「ポストモダン（脱近代）」に進歩し
ているという表現が最も適切だろう。現代自動車が「ジェネシス（車名）」に挑戦する時、ホンダ
は人間型ロボットと飛行機に挑戦し、三星がメモリー市場を掌握した時、シャープは世界の環境産
業を支配しリードして来た。韓国政府が首都移転と大運河建設を約束した時、日本政府は「土建国
家」から脱皮し「文化国家」「環境国家」としての再生を宣言した。日本は今、２１世紀の世界産
業を引っ張って行く環境技術の９０％以上を作り出しており、ファッション、建築、ポップアート
等の上位文化はもちろん、アニメーション、ゲーム、キャラクターなどの娯楽文化、スシ、カイセ
キ、ラーメン等の食文化まで、世界へ発信し「Cool Japan（イキな日本）」という国家イメージを
作り上げた。
　「モダン」と「ポストモダン」を分ける境界は何だろうか？

この、「謙虚」と「冷静」が、彼の良いところ。

相手が誰であれ、意見が異なる事柄を調整するには、「謙虚」と「冷静」が不可欠。

確か昔の記事に、「日本人が親切なのではない。日本のマニアルが親切なのだ。」
って主張があったな。ナルホドと思ったよ。

はっきりした答はないが私は、日本が私達韓国人がしなければならないのにしていな
い何かを、誰かがどこかでやっているという事実を発見し、驚いた。それはアインシュ
タインが「次元跳躍」のような誰も思いつかない大そうなことではない。吉岡忠雄氏が
１９９７年、知人達にワードプロセッサーをカチャカチャ打って自身の死亡を知らせる
あの世からの手紙を書いた時のように、各分野の人間が国民、消費者、時代の必要性に
極めて丁重に真心を尽くす姿ではないかと思う。
　一時期住んでいた東京佃の１坪余りの・・・（漆工芸店、箸屋さん？の話を簡略に書
いてある）・・・。良い人も悪い人もいる日本だが、日本人達からは普遍的に人間と物
に対する鄭重さと繊細さ、相手を理解しようとするまごころを発見する事が出来る。そ
のような精神が日本をポストモダン時代に導いたのではないか、私はそう推察する。
　今韓国ではもう、「日本はまもなくつぶれる国」とは言わない。（※記者は、日本は
まもなくつぶれる国だと聞かされて２００５年７月に東京に赴任した）日本政府が自画
自賛の為に作った「Cool Ｊapan」ということばが胸に響いて来るのは、日本的な繊細な
世界の魅力に我々も気付き出したためだろう。そんな日本を眺める視点から、「モダン」
時代を卒業しなければならない我々の姿を発見してもいいのではなかろうか。相手の長点
に目を開くこと自体が進歩と跳躍の最初の一歩であるかもしれない。とりわけその相手が
心情的に受け入れがたい日本であれば、尚さら良い結果につながることが出来るかもしれ
ない。・・・・・。日本よりさらに謙虚に他国に学び、良いところを吸収し、自身の短所
を克服してこそ日本より早く進歩できるかもしれない。・・・・

　こんなに日本を高く評価するから親日派といわれます。
　日本と韓国が「生きている時代が違う」とは、よく気付きました。気付く人は少ない
ですね。でも最近になって（去年あたり）気付いたみたいだけど。
　著書を日本語でも出版して欲しいです。

>日本人達からは普遍的に人間と物に対する鄭重さと繊細さ、
>相手を理解しようとするまごころを発見する事が出来る。

嬉しい事を言ってくれます。

ところが、こんな日本人も６０年前には「一等国民日本人」と口にしていました。
我々日本人も謙虚でなくてはならない。

>>82
６０年前にそうでしたか？
その頃は、チョンコロが戦勝国民を自称して暴れまわっていた時期かと
思いますが？ｗ

>>83
正確には終戦前まで。

ご存知のように明治維新の頃の日本人は謙虚でしたね。
西欧先進国に謙虚に学び、短期間で近代化を成し遂げ、
列強の一角を占める地位につきました。

その後も謙虚であり続ければ、日本の歴史もまた違ったものに
なっていたかも知れません。

　>>78 の序文の前の部分も。
　特派員は赴任した国の性格によって２つのタイプの文を書くようになる。一つは、赴任した国を
「教師」としてとらえる文であり、もう一つのタイプは赴任した国を「反面教師」として捉える文
だ。１９９０年代半ばまで日本特派員達が送った文は、「日本ではこうなのに、我々韓国ではなん
で？」式の文が多かった。しかし２０００年代半ばまで、「日本はこんなやり方だったから「失わ
れた１０年」を迎えている」式の反面教師の文が増えた。私が日本勤務を始めて１週間にならない
時に３回シリーズで連載した記事の題目が「韓国は長期不況で生きて行く覚悟ができているか」だ
った。「日本は長期不況のせいでこんなにも苦痛を味わっている」という典型的な反面教師タイプ
の記事だった。今読むと恥ずかしい。
　２００５年、日本は既に不況から抜け出していた。政府は「効率性」を取り戻しており、日本の
産業は次世代新天地に進化する時であった。我々韓国が「ヨン様」を押し立てて日本のドラマ市場
に分け入った時、日本文化は現代美術家、村上隆（ママ）、建築家、安藤忠雄、ファッションデザ
イナー川久保玲、三宅一生を前面にして世界の建築、ファッション、ポップアート等の上位文化を
掌握した後だった。こんな実体が見えてからはその後、日本が肯定的に変化する姿を記事にしよう
とつとめた。
　２０００年代半ば以降、韓国において日本文化に対する一般的なイメージは「old,tired,and
isolated」から「cool（イキ、粋）」へ変わった。その頃、韓国の日本マニアたちがネット空間を
通じて、日本のサブカルチャー（大衆文化）に対する興味を一般人へ静かに、しかし幅広く広めた
ためではないかと思う。名前の知られていない日本マニアの中にも、私が新聞に書くのが

> １９６３年に始まった江戸時代以降
ありゃ、江戸時代は六平ﾆﾑが生まれた年に始まったﾆｶｗ

この朝鮮人の数字の弱さは何とかしないといけないレベルだろ。

>>85
>今読むと恥ずかしい。
→　こういう姿勢は立派ですね。

>こんな実体が見えてからはその後、日本が肯定的に変化する姿を記事にしようとつとめた。
→　知る事は重要だと思いました。韓国に知日派が増えることを願います。　

ウリが感心したのは、全国一斉学力テストの
件だな。国内の評論家や役人が結果の公表に
新たな格差がとか、うだうだ言ってたとき、
「隠したところから 格差は生まれる」
という指摘は見事だった。
これは自国の全教組に対する批判だったけど。

>>85 の続き（急用のため、数行分が入力できなかった）
　（名前の知られていない日本マニアの中にも、私が新聞に文を書くのが）恐くな
るくらい日本についての知識が幅広く深い人が多くいる。我らから直接、間接
に今も多くのことを教えてもらっている。

訂正
>>78 の最初　　　１９６３年に始まった江戸時代以降　→　１６０３年に始まった江戸時代以降
　同　６行目　　　３１２年ぶりに国を奪われた　→　３１２年ぶりに国を奪われた歴史
>>81 の１行目　　日本が私達韓国人がしなければ　→　日本では私達韓国人がしなければ
　同　の２〜３行目　　アインシュタインが　→　アインシュタインの

>>76
＞六大二文字姓…あとひとつは何でしょう。
司空（サコン）。司空壹・現大統領経済特別補佐官

訂正　>>89 の３行目　　我らから　→　彼らから

ソヌジョンニム センイルチュッカハムニダ。

社長付きの運転手が休み、たまたま運転を任された社員が、後ろの席に座っていた社長に突然話しかけた。
「電卓型のゲーム機を作ったら売れるんじゃないでしょうか」
莫大（ばくだい）な借金にあえいでいた花札メーカーの社長は、親しい電卓会社の幹部にこの話を伝え、
数日後に「一緒に作ろう」と承諾を得た。1980年、こうして誕生した携帯型液晶ゲーム機が「ゲーム＆ウオッチ」だ。
世界のポータブルゲーム機の歴史はここから始まった。

京都の一企業に過ぎなかった任天堂での出来事だ。花札メーカーの社長と意気投合し液晶を供給したのは、
1970年代の「電卓戦争」でカシオに惨敗したシャープだった。アイデアを出した運転席の社員は、
同志社大学工学部をやっとのことで卒業したという横井軍平。横井は後の講演で、任天堂に入社したきっかけについて
「電子メーカーの入社試験にすべて落ち、地元の会社ならどこでもよかった」と話している。

任天堂の歴史には、さらに二人の若い主役が登場する。一人目は金沢美術工芸大学を卒業した宮本茂。
地方美大出身のデザイナーだ。彼は父親と当時の同社社長が友人だったことから、任天堂に入社し、横井と共にあの有名な
「マリオ」や「ゼルダ」のソフトウエアを生み出した。

もう一人は社外の人物だ。16年間、ゲーム同人誌を発行していた東京工業高等専門学校卒の田尻智。田尻は幼少時代を自然が多く残る東京郊外で過ごした。
その時、遊び親しんだ昆虫などをモチーフにゲーム企画書を作成し、任天堂の門をたたいた。これが、今も世界の子供たちの心をとらえて放さない
「ポケットモンスター（ポケモン）」の誕生だ。

この3人をまとめ、任天堂を繁栄に導いた経営者は、花札メーカー創業者のひ孫で3代目社長を勤めた山内溥だ。
今や世界的に有名になった宮本が「社長の喜ぶ顔が見たくてみんな一生懸命やった」と回想するほど、
カリスマ性のあるワンマン社長だった。山内は隠れた才能を持つ人材を見抜き、全面的にバックアップしたため、
世界的な経営者の一員に加わることができた。

任天堂はものすごい発明をしたわけではない。技術もなかった。ブームが過ぎた小型液晶をゲーム機に取り付け、
誰でも暇つぶし程度にできる単純なキャラクターのゲームを作っただけだ。
ゲーム機の技術力・ソフトウエア・キャラクターの緻密（ちみつ）さ、
どれ一つ取ってもライバルのソニーに負けていた。しかし市場を制したのは任天堂だった。

「枯れた技術の水平思考」。これこそ、サラリーマン横井が語った成功の秘訣だ。
ゲーム機に液晶を付けるなど、誰もが知っているありふれた技術を、誰もが知っている
ほかの分野に適用する応用力のことだ。横井の言葉通り「立派な商品ではなく売れる商品が重要」
なのだ。横井は1997年に交通事故で死去したが、今でも日本の経済界では
「ゲーム産業の神」とたたえられている。

李明博（イ・ミョンバク）大統領が「韓国でも任天堂のようなゲーム機を開発できないのか」
と発言した（2月5日付本紙報道）ことから、さまざまな声が上がっている。
「まず政府がゲーム産業を支援しろ」という批判から、同社の大ヒットゲーム機ニンデンドーDSをもじった
「ミョン（明）テンドーMB（李大統領の名前のイニシャル）」という冷やかしまでさまざまだ。
しかし、日本政府の支援が任天堂の成功に一役買ったという話は聞いたことがない。
タフでパワフルな経営者、想像力豊かな社員、自然の中で成長したオタク青年の興味深い冒険談があっただけだ。
誰でも任天堂のように成功できるという希望があるだけで、絶望的なメッセージはここにはない。

韓国が任天堂から学ぶべきことは「水平思考」だ。周りを見渡せば横井・宮本・田尻のような人材や、
旗を掲げ一歩も退かない不屈の経営者が必ず存在する。それでも韓国人は「到底無理だ」と
わめいてばかりいる。政府だけを仰ぎ見る習慣、身近な人材を軽視する「垂直思考」が
「韓国の任天堂」誕生を難しくしているのだ。

（記事中の人物名は敬称略）

東京＝鮮于鉦（ソンウ・ジョン）特派員

朝鮮日報／朝鮮日報日本語版
＜記事、写真、画像の無断転載を禁じます＞　ｺﾞﾒﾝﾅｻｲ

在日ははやく国にかえりなさい。迷惑。

別に日本を褒めてくれているからという訳じゃなく、面白い良い記事だと思う。
こんな報道が韓国内でされているなんて、ちょっとビックリしてしまいました。

　昔のソヌ・ジョン特派員はそんなに生意気な記事を書いてたんですか？
朝鮮日報日本語版って１年位前から見始めたんで以前の記事を知らないん
だけど、昔の記事って見れなくなったからわからない。
　
　>>92 どうして知ってるの？すごーい。

>>97
このような報道が韓国で流されることは日韓関係にとって良い事だと思います。
多くの韓国人が日本を誤解しているような気がしてならないので。

書店のベストセラー、テレビのゴールデンタイム、人気の検定試験。
日本で最近、この3分野に共通するテーマといえば「漢字」だ。
先月26日から2月1日までの間、書店大手の紀伊国屋新宿店でベストセラー
第1位を記録したのは『読めそうで読めない間違いやすい漢字』だった。
発行から1年で40万部が出回り、今年新たに就任した米国のバラク・オバマ
大統領関連の書籍を2、3位にけ落とした。

同じ時期、テレビ番組の視聴率ランキング。漢字クイズが中心の
『クイズ！ヘキサゴンII』が19.4％という高視聴率を記録し、
バラエティー番組の視聴率で第3位に上がった。
この番組は、人気民放局のフジテレビが水曜日午後7時に放送している。
漢字クイズで争うテレビ朝日のバラエティー番組『Qさま!!』は、
月曜午後8時の放送。いずれもゴールデンタイムだ。

日本の文部科学省は9日、日本漢字能力検定協会に対し、
異例の電撃的な立ち入り検査を行った。
「財団の設立趣旨に合わない、多額の金をもうけておかしなことに使った」
というのが理由だ。

資金を流用できるほどに金をもうけたのは、検定試験の応募者が急増したため。
2000年に157万人だった応募者は、07年には271万人と2倍近くに増えた。
日本のメディアが「トヨタも赤字を出している日本で、唯一金をもうけているところ」
と評するほどだ。

こうした「漢字ブーム」は、高齢者層から始まった、というのが定説だ。
朝日新聞によると、高齢化に伴い急増する老人が、認知症を予防するための
手段として漢字の問題を解くのに熱中し始めたという。
日本では高齢化に伴い、65歳以上の認知症の患者が170万人を超えた。
これに加え、大学や高校が入試で漢字の実力を重視するようになり、
青少年層の増加にもつながった。
現在、日本の大学492校・高校399校が入試の際、漢字検定試験合格者に
点数を加算している。

東京＝鮮于鉦（ソンウ・ジョン）特派員
朝鮮日報／朝鮮日報日本語版　
記事、写真、画像の無断転載を禁じます。　　ﾕﾙｾ

>>101
>>記事、写真、画像の無断転載を禁じます。　　ﾕﾙｾ

許さん。
１段落だけ書き込んで、リンク貼ればいいだけじゃん。
一部だけなら、引用として問題はないのだから、著作権が理解できないって
韓国人を非難できませんよ。

>>102
リンク貼っても1週間で消えるからね。転載の言い訳にはならんけど。

　いやぁ、じょんふぁニムありがたい。１週間なんてすぐ経っちゃうからね。助か
る。ソヌ・ジョン記者の著書は日本語版が出る可能性があるから、ここで名前が
より知られたら記者にとっても良い事だ。なんたってあの、KBS東京特派員の
田麗玉の本が日韓で相当売れたんだからね。田麗玉の反日論に対抗して、知日派の
ソ・ヒョンソプ氏が書いた「日本はある（イルボヌン　イッタ）」も韓国でベスト
セラーになって、その日本語版（光文社だったかな）も３０万部以上売れたそうだ。
邦題は「日本の底力」。
　記者も国会議員になるかな？朝鮮日報の論説委員は間違いなくなるね。

　・・・旧正月の休みから帰ってくると、こんなメールが来ていた。（怒って書い
ているのではないので軽く読んでください）「この親日派！グチャグチャにしてや
る！犬野郎！」他のメールも似たような「論調」でした。良いことばが行き交うは
ずの新年にこんなメールを受け取ったので、ちょっと気が抜けて自然と笑いが湧い
てきました。
　旧正月直前に「復活する戦艦大和」という記事を送った所、インターネット版に
載り、気に障った人たちがいたようです。記事は下段に採録します。
　私が書いた時は、大和にたいする日本的情緒を皮肉って書いた物だったのだが、
多くの方には褒め称える感じに取られたようです。「大艦巨砲主義という古い発想
で、日本の技術力を総結集して作った史上最大の戦艦を自爆攻撃なんぞに使ってお
いて、今度は引っ張り上げてヤスクニの様に過去回帰の象徴とさせようとしている」
というのが大まかな内容だったのですが意図の伝達に失敗したようです。私も「大
和！この犬野郎！グチャグチャにしてやる〜〜！」こう書けば分かりやすかったで
しょうか？フッフッ、ともかく多くの方が反対に読んだのですから、私の記事も誠
実な文、つまり良い文章ではなかったと認めます。
　しかし次の部分は一緒に考えてくださったらと思います。・・・記事の一部です。
「終戦記念日に靖国神社に数十万人が集まるのもそうでしょう。軍国主義や侵略が
懐かしいからというよりも、国の為に非情にも死んでいった魂を追慕するのです。」

「非情に」のところが皮肉って書いた部分なのですが、書き込みではこの部分を指
摘する方が多かったです。
　その中のパク・ジェヒョンニムの書き込みは「本当に靖国神社に人が集まるの
が軍国主義に対する郷愁でなく、国の為に死んだ魂を追慕するためだと考えてるんで
すか？ヤスクニの前で旭日旗を手に軍服を着て並んでいる右翼と自民党議員たちは
追慕の為に集まっているのでしょうか？怖いです・・・日本の右翼より、韓国の全
国紙にこんな記事が載るなんてことが。」
　私は日本で８月１５日を４回迎え、取材の為３回ヤスクニに行きました。この書
き込みの通り、旭日旗を手に太鼓をたたきながら入って来る右翼たちが魂を追慕す
るためだけではないようでした。軍国主義や侵略に対する郷愁もあるでしょう。し
かし、旭日旗を手にした人たちは一握りにもならない一部の人たちに過ぎず、実際
に８月１５日や平日にヤスクニに行けば、戦争の時死んだ家族や親戚を追慕しよう
と来る人達が大部分です。２００５年８月１５日は２０万名程度が集まりましたが
その人たちの中、侵略への郷愁を持った人がどれほどいたでしょうか？一部右翼を
除けばほとんどが死んだ家族と親戚の霊魂を慰める為の人たちです。
　もちろんヤスクニは侵略戦争を美化する施設です。戦犯を祭祀の対象として奉っ
ているからであり、もうひとつは戦争を美化する戦争記念館があるためです。この
２つをヤスクニ自らが除去しない以上、ヤスクニは侵略戦争を美化する施設でしょ
う。だから国を代表する天皇はA級戦犯が合祀された以降、一度も参拝していない
のです。それなのに実質的に国を代表する総理が参拝をするのだから内外に波紋を
起こすのです。
　しかし、ヤスクニは戦犯だけでなく一般兵として引っ張って行かれて戦死した数百
万名の魂も一緒におまつりをしている施設です。８月１５日、ヤスクニを訪ねる数
多くの人々は戦犯でなくまさに自身の家族、親戚である数百万の霊魂を慰める為に
ヤスクニに行くのです。先ほど紹介した記事の一部である「終戦記念日に靖国神社
に数十万名が集まるのも・・・軍国主義や侵略を懐かしむ為というよりも国の為

非情に死んだ魂を追慕すること」という内容はこういう意味です。
　私達は日本の世辞課のヤスクニ参拝は批判することが出来ます。それでは一般国民の
参拝も批判できるでしょうか？「ヤスクニは侵略を美化する施設だから国民が参拝する
のも軍国主義と侵略をあの頃は良かったと懐かしむ為である、と断定することが果たし
て正しいでしょうか？こう批判すると、韓国を理解している日本人ですら「そんなこと
はない」と首を振るのではないでしょうか？実際に私達韓国人が日本を批判する時の多
くの場合が

>>93-95 の任天堂の記事、いいねぇ。韓国人の記者にしては、文章
の構成もしっかりしているように思う。

韓国人の通弊をきちんと見据えている。この板に出入りしている連中
で、尊大な物言いをしている輩（まぁ、お子ちゃまなんでしょうが）、自
分の頭でものを考えず、人の尻馬に乗っている輩に、虚心坦懐に、
謙虚な気持ちでよく読んでほしいと思う。

最後の一文、

> 政府だけを仰ぎ見る習慣、身近な人材を軽視する「垂直思考」が
> 「韓国の任天堂」誕生を難しくしているのだ。

に、この記者の自国に対する絶望感が図らずも出ているような気が
して、思わず、頑張れ、と思った。

>>104
転載感謝。鮮于鉦は靖国もしっかり見ていますね。

>ヤスクニは侵略戦争を美化する施設です。戦犯を祭祀の対象として奉っ
>ているからであり、もうひとつは戦争を美化する戦争記念館があるためです。

ここは議論の対象になるでしょう。日本人にも色な考え方があります。しかし、

>国民が参拝するのも軍国主義と侵略をあの頃は良かったと懐かしむ為である、
>断定することが果たして正しいでしょうか？

このように書ける韓国人というのは貴重だと思います。
普通に考えれば当たり前の事なのですが。

戦死者を追悼するために参拝する数十万人を報道せず、
「旭日旗を手に軍服を着て並んでいる右翼と自民党議員たち」
だけを、ことさら強調して報道するメディアに問題があるんですね。

異様で違和感があるから報道するんでしょ。
普通の参拝者じゃニュースにならない、ってか当たり前の光景。

日本人が行ったって、あの光景は目につく。

>>110
そういう報道の仕方が、韓国の一般に間違ったイメージを
植え付けてるからこそ、鮮干くんがそれを批判してるんでしょうが。

ありがとう　>>106 の続き
（実際に私達韓国人が日本を批判する時の多くの場合が）こういうやり方ではないでしょ
うか？・・・
　・・・・韓国政府は「だから別途の国立追悼施設を作れ」と要求しています。大変合理的
な代案でしょう。日本でもこの意見に同調する政治家が少なくありません。しかし合理的で
あるだけ、現実的でないという意見も多くあります。ヤスクニの歴史性（当時の若者たちは
「（魂になって）ヤスクニで会おう」と言って戦場に出たといいます）の為に、別途の追悼
施設を作っても家族や親戚たちはヤスクニで霊魂を偲ぶだろうというものです。中国は「A級
戦犯祭祀対象から外せば、（総理参拝も）目をつぶることが出来る」という無言のガイドライ
ンを持っているらしいです。
　では、日本政府は？「民間宗教施設なのでどうしようもない」というのが一貫した立場です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　終わり
　この、戦艦大和についての同記者の本記事って日本語版にあったんですか？無かったような
気がするけど、私が見逃したのかな？

>>112
その記事は日本語版にはありませんでした。
翻訳されない文があれば、今後もぜひ掲載して下さい。

大和の話読みましたよ。

大和は当時の日本の工業力の精華を示す
ものではあるが、戦略的には期待された
役には立たなかった戦艦である。そこか
ら日本はどんな教訓を学ぶのだろうか。
軍国主義への郷愁だけなら空しいんじゃ
ない？

こんな感じ。大和に対する評価は的確だね。

上は大和の引き揚げに関してね。
単に郷愁だけでやるなら、どうかな？
というコラム。

それは、↓コレではないかな？
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=110885&servcode=100§code=120

造船ではいまや韓国が上ﾆﾀﾞ

>>103
韓国版貼ればok

「復活する戦艦大和」
　太平洋戦争当時　日本の技術力が集まった世界最大の戦艦
　米軍によって海底３５０メーターに水葬された船体引揚の動き
　ヤスクニと共に過去回帰の象徴物となる模様
　東京＝ソンウ・ジョン特派員
　
　２３日、おもしろいニュースがありました。太平洋戦争途中沈没した戦艦大和を
引き揚げる準備委員会が開かれたというものです。政府でなく大和を建造した広島
県呉市の民間経済界が先頭に立ったというのが特徴です。呉市は日本帝国時代、海
軍造船所があった所です。当時は「呉海軍工廠」と呼ばれていました。ここで生ま
れた最大の傑作である「ヤマト」と引き揚げて観光資源として使おうというのが呉
経済人達の考えのようです。
　ヤマトは帝国日本を象徴する戦艦です。主力戦闘機「ゼロ戦」が帝国日本の速戦
即決によって作られた空の象徴であったとするなら、戦艦大和は帝国日本の大艦巨
砲によって作られた海の象徴でした。当時、世界最高の機動力と飛行距離を誇る戦
闘機がすばやく飛び敵の艦隊を加撃し、巨砲を備えた軍艦が敵の射程距離に入る前
に先に加撃し敵を殲滅させる、大変基本敵な方式です。日本はこの方式を太平洋最
後まで信じていました。そのため１９４１年に生まれたのが、史上最大の戦艦（長
さ３１４メーター、幅４５メーター）のヤマトでした。
　当時、広島県呉市は日本最高の技術力が集まった所でした。国家総力戦時代でし
たので当然でしょう。例えば日本に「ディスコ」という会社があります。現在、半
導体のウェイパー切断装備業者として世界最高の技術力を誇っています。ヤマト建
造直前の１９３７年に呉で砥石（といし）を作る事業をはじめたのですがすぐに、
軍艦の巨砲を練磨する巨大砥石に目を向けたのです。
　しかし当時呉には何しろ立派な砥石会社がたくさんあり、淘汰されてしまいます。
しかたなく方向を変えます。巨砲練磨に使った大型砥石で万年筆のペン先を２つに
分ける小型砥石に。この小型砥石の製作技術が発展を繰り返し、世界最高のウェイ
パー切断装備を作り出したのです。
　

　技術の総力戦を通じ作り出されたヤマトが最後を迎えたのは１９４５年４月７日。
この頃のアルカイダやハマスもやるのがむずかしい自殺特攻作戦、キクスイ（菊水
）作戦の最後の段階で激戦地沖縄海上に移動中、米軍戦闘機３００余隊の集中砲撃
を受け、鹿児島ボノ岬近海に無惨に沈没します。ヤマトもまた自殺だったのです。
戦闘機が菊水作戦初期に自殺攻撃で消尽すると、当時日本軍首脳部は護衛も無しに
ヤマトを沖縄に送ります。
　日本軍部は戦闘機の為の海上作戦が大艦巨砲主義より効率的であることを知って
いました。戦闘機の護衛が無いヤマトは四方から降り注ぐ敵戦闘機からの攻撃に決
して耐えられないことを知っていながら送ったのです。沖縄が崩れれば次は本当激
戦である為、事実沖縄が崩れた戦艦大和は意味がなくなるのでした（ママ）。　イ
ーパンサーパン（？）。事実上の自殺でしょう。
　２００５年１２月終戦６０周年を記念して『男たちの大和』という映画が公開さ
れました。戦艦大和の最後を、幼い乗組員たちの最後の戦闘を通じて描いた映画で
した。あまりに感傷的なのでむしろ感動を半減させましたが、長渕ツヨシの主題曲
『Close your eyes』は今も口ずさめるほど良かったです。
　終戦６０周年記念日当日長渕が、日本の代表的ニュース番組「ニュースステーショ
ン」に出演して、巨大な戦艦大和のセット上でこの歌を歌いましたが歌が終わった
後、「大和こそ今はもう楽に眠りたい時」という趣旨のコメントをしたのを覚えて
います。過去は過去として流そうという話です。しかしその映画を通じ、ヤマトは
日本人の心の中に復活し、更には実物まで海底から復活しようとしています。映画
は約４００万人の観客が入りました。日本映画が不況の中、善戦でした。

　呉市の経済人たちは全国的な募金活動を通して数十億円を集める計画をして
います。海底にあるヤマトの船体を引き揚げようとすると数百億円が掛かるが
とりあえず現実的な金額を集め、「大艦巨砲」時代の象徴である巨砲、２７８０
トンヤマトの主砲と船体の前部分を引き揚げることを目標としているという。
　地域経済人たちの発想がいつもそうであるように、ヤマトを観光資源としよ
うというのが引揚げ推進の理由です。実際にヤマトが引揚げられ、旧呉海軍工廠
に展示されれば日本国内から相当の集客効果を発揮するでしょう。東京近郊の横
須賀には日露戦争の時東郷平八郎が乗った戦艦三笠が展示されていますが、かな
りの観光客を集めています。ヤマトは日本人に三笠とは全く違う意味としてとら
えられるでしょう。
　三笠は勝利と栄光の歴史を象徴しますが、ヤマトは反対です。敗北と屈辱？そ
んなイメージでなく、最後の瞬間に腹を切るサムライの非情美とでも言いましょ
うか？映画『男たちのヤマト』が描いたように国民皆が同情し、追慕する壮烈さ
があります。終戦記念日に靖国神社に数十万人が集まるのもそうでしょう。軍国
主義や侵略に郷愁をおぼえるからというよりも国の為、非情に死んだ魂を追慕す
るのです。
　戦艦大和やはり、充分にヤスクニのような位置を占める事が出来るでしょう。
アニメ『宇宙戦艦ヤマト』（内容は全然違いますが）を通じて戦艦大和に何らか
の思い出があるので私達韓国人たちも訪れて、呉の経済に寄与する場合が多いこ
とでしょう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　確かに、戦艦大和引揚げ礼賛と取れなくもない所もあるような、何だか微妙な
文章のような。
　どうして日本語版に載せなかったかな？

あ、ウリが読んだのと違う。
宇宙戦艦ヤマトは韓国でもやったの？

>>116とも違うコラムを読んだような。
何かとごっちゃになってるのかな。

>>122

やったかどうかは知らないが、

つ『パクリの国だから・・・』

>>93
これまったくの嘘じゃないか？
横井氏がゲームウォッチを作ったのって
ウルトラハンドで認められて、ラブテスターで大ヒット飛ばした後だろ？
そのころは横井氏は開発部の責任者だったはず、どっから仕入れたんだよこの話

訂正
>>119 　本文１１行目　太平洋最　→　太平洋戦争最
　同　　 最後から３行目　大型砥石で　→　大型と砥石から
>>120 ９行目　　本当激　→　本島激
　同　　 最後から４行目　後、「大和こそ　　→　　後、司会者が「大和こそ
　同　　 最終行　　不況の中　→　不振の中

>>122 ほんと、私も気になった。やったんでしょうねぇ。ヤマトは、ヤマトって言って
やったのか・・・。
　『銀河鉄道７７７』の哲郎は、「チョル」って名前に変えてやってたのを見たことがあ
る。メーテルはメーテルのまんまだった。　

ヤマトのコラムを読むと、鮮于鉦氏はオレよりも右よりみたいだｗｗｗ

>>120
『男たちの大和』、「あまりに感傷的なのでむしろ感動を半減させましたが．．．」

ジョンニム鋭いｗ　私も全く同意見です。

在日がチョンを擁護するスレですね

>>111
報道の中立性というのは難しいですね。

終戦の日の二重橋の映像では、一般国民が皇居に向かって正座をして
涙を流しているシーンが強く印象に残っています。
でも、もしかしたら、そういう人は1部だったのかも知れません。
映像だけを見て全てが理解できたと思うのは、正しくないですね。

靖国参拝する右翼はひときわ目を引きますので、映像に取り上げられるのは当然です。
日本人なら、そんな人はごく一部だと知っているので、それでも問題ないのですが、
他国の人向けのニュース映像であれば、右翼の参拝シーンだけを強調すると誤解されますね。

同じく日の丸を燃やす韓国人の報道についても、騙されないようにしっかり見ておきたいものです。

どの韓流スターよりもイケメンだ

>>130
>日の丸を燃やす韓国人

いや、あれこそ大多数の韓国人が、実行するかどうかはともかく、
内心では支持する行動でしょう。　みんな反日教科書で育ってますからね。

>>132
それは、どうでしょう？
確かに、かつて侵略した国、日本、という国民情緒はあると思いますが、
日の丸を燃やす行為を大多数の韓国人が内心で支持してるかは疑問です。


ただ数日前の中央日報に、日本以外にもある歴史歪曲教科書、という記事が出てましたね。
自国の歴史観にそぐわない教科書を全て「歪曲」と決め付けてしまうのは、かの国の悪癖ですな。

感覚だけで「疑問です」と言われてもなぁ。

ttp://3.csx.jp/peachy/data/korea/data/001korea.jpg
ttp://3.csx.jp/peachy/data/korea/data/006korea.jpg
ttp://3.csx.jp/peachy/data/korea/data/011korea.jpg

>>134
極端に情報操作されている北朝鮮公民ならともかく、
多くの観光客が日本を訪れ、若者は日本のマンガを読んでる韓国人が、
そこまで国際常識から離れているとは思えませんね。

「日本は嫌いだけど好きな国」なんじゃないの？

朝日新聞社会部の市川速水はアカヒの中ではややまともだな。
北朝鮮拉致問題を朝日が放置してたことを全面的に悪かったって認めてる。
慰安婦問題でも市川が直接取材した10人くらいの慰安婦の中に
拉致されて強制に連れていかれた人はいなかったと認めてるし。
竹島問題でも韓国の領土ナショナリズムをたしなめること書いたから、
アカヒはウリの下僕ニダ！って思ってた韓国を慌てさせたし。
「竹島をあげてしまえと夢想」した若宮とはだいぶ違う。

>>134
意味不明、嫌いなら嫌いでどうぞ。

なんだ２ちゃんねるって面白いじゃないか！
「話ができる人とは国籍に関わらず話をしたい」
日本人の多くはそう思っているでしょう
僕らの文化の起源、その多くは大陸から朝鮮半島を渡ってもたらされたもの
それも多くの日本人が分かっていること
だからこそ、大陸と半島の現状が悲しい訳です
同じルーツを持っていると思うと、なおさら嫌悪感も増す訳です
韓国と日本が英仏のように互いの悪口を言い合える日は来ないのでしょうか？
こういう意見も自国の人へ伝えてほしいです

まったく最近の嫌韓ブームは良くない状況だと思いますね。

しかし戦前の根拠のない朝鮮人蔑視と違って、今の嫌韓派にはそれなりの
理由があるから対応が簡単ではないと感じます。
冷静に見て、ケンカを売ってるのは韓国、という感じがしますね。
武士も剣道も韓国起源だ、と言われれば、普通の日本人なら怒りますから。

>>139
刺身のような生食を野蛮と言い、
武士道を侵略主義と言い、
大学生がマンガを読む日本は未熟な国だ。

と、韓国人がのたまわっていたのは、そんなに昔ではないのですがね。

>>139-140
見下していたはずの日本文化が世界中から賞賛された途端に、自国起源を主張する韓国人。

恥を知らないとはこのことだ。

その深層心理を推察するに、やはり自信の欠如が原因だろう。
民族としての自信がないから、声高に「韓国人としての自尊心」を叫ぶのと同じ。

捏造した起源説で幾ら自信を得ても、その自信は「まがい物」に過ぎない。
真の自尊心は満たされることはなく、それどころか、さらに自信が無くなってゆく。

空虚感を紛らわせるために、ドーピングのように新たな起源説を作り出す。
そして、また偽りの自信を得て ・・・ の繰り返し。

韓国人よ、悪循環を断ち切るには、先ず他国文化を横取りするのを止めることから始めるといい。
そして、こつこつと地道な努力を積み重ねること。

>>140
それ韓国人だけが言ってたことじゃないでしょう。　

そんな状況下ゆえに、冷静な視点で国際標準で判断できるの鮮于鉦氏は
貴重な人材だと思いますね。

領土問題などは特にそうですが、何事も冷静に議論しないと何も解決できませんから。

このところ鮮于鉦氏がコラムを書いてないようで、少し寂しいですね。
かわりに、この記事が面白かったですね

『明治・大正・昭和、天皇中心の「無責任の体系」』

趣旨には概ね賛成です。
ドイツのように「ヒトラーが悪い！」の一言で済めば簡単なんですがねぇ。

>>143
物乞い9ｃｍなのに？

>>144 ２月２４日に「うちの近くの防空壕はどこ？」っていうコラム書いてる
から、今日あたり日本語版に載るかもよ。地震への備えを日頃から考えて生活し
てる日本から、北のミサイル脅しに慣れっこになって恐がりもしない韓国を見て
のちょっとした内容。でも書き込み見ると、ネティズンからはかなり不評なコラ
ム。また、ソヌ・ジョン記者かわいチョー。
　「ミサイル打って来たら、オレが闘ってやるから大丈夫だ。」「防空壕なんか
要らないよ。地下鉄に逃げればオーケー。」「青瓦台には地下バンカーがある。
（イ・ミョンバク大統領はここで経済会議をやってる）」「大丈夫、ろうそくさ
え手にしてればいいのさ。」・・・みたいなのが大部分。
　「もしかの時のための対策をしなければ」「民間防空訓練をちゃんと復活させ
なくては」などの意見は少数。どうも韓国には防空壕が無いようだ。一応戦争中
の国なんだけどね・・・。
　平和ボケ韓国。

　著書の前半部分からも紹介。（以前のは後半部分だった）

「死者からもらった惜別の手紙」
　昨年ある日本人の手紙についての話を聞き、深い感動を受けた。韓国人として
日本にいると現実と歴史について相反する視点のせいで常に悩まなければならな
いが、私はこの方の話を聞いて個人的に「おおむね、日本を前向きにとらえよう」
と決心した。
　１９６０年代、日本毎日新聞ソウル特派員をつとめた吉岡忠雄氏だ。吉岡氏が
亡くなったのち、韓国と日本の知人達に送った手紙は、日本を考える度に浮かん
で来る浮標（ブイ）のようなものだ。
　イ・ドヒョン前朝鮮日報論説委員から初めて吉岡氏の手紙の話を聞いたの
は２００８年春。資料を探したところ、シン・ドンホ前朝鮮日報発行人が２００
５年クァンフンジャーナルに残した「今日思い出す昨日の話」から手紙の一部が
発見できた。
　「一生に一度だけである死についてのあいさつは本人自らがすべきだと考えま
した。以下の文は今年元旦に書いたものです。私が死んだのちに日時と病名を書

いて皆さまに送るよう、家族に頼みました。」
　ワードプロセッサーで書かれた文の上に、死亡日時と病名を夫人が手書きで
書き入れていた。
「これまで多くのご迷惑をお掛けしたことをお詫び申し上げます。生前の私の
考えにより私の死体は大学の解剖学教室に実習用として寄付し、葬儀は行いま
せん。太平洋戦争中、私が海軍軍人として勤務していた南シナ海の航海基地で
は毎日発生する戦死者へ葬送の儀式を行いませんでした。それでよいと思いま
す。果てしなく押し寄せる波の音に勝る鎮魂の歌がありましょうや。韓国プサ
ンの大学で教鞭を取っていた１９８７年夏のある日、私は自分の髪の毛をテ
ジョン台（太宗台）前の海に投げ込みました。永遠の海の中で私も眠りにつき
たいと思いました。」
　次はシン・ドンホ氏が書いた文を写したものだ。
「１９９７年４月のある日、彼の夫人から手紙を受け取った。３０年近く文通
をしてきた間だが夫人の名前を見て、ひょっとしたらと思った。その通り、夫
君の訃報だった。夫が道で倒れ心不全で亡くなり、遺体は遺言によって東京医
大に寄贈するので葬儀は無いというものだった。・・・（上記と重複するため
略）・・・戦友の死体を葬送儀式もなく、波に預けてしまった昔の話を回想し
・・・。彼の文は私が読んだどの死亡記事よりも立派で感動的な文であり、彼
は韓国と韓国人を自身の祖国や民族以上に愛した人間主義者であり、コスモポ
リタンであった。」
　吉岡氏がソウル特派員として赴任したのは韓国と日本がまだ国交を結んでい
ない１９６４年だった。彼が韓国と縁を結んだパク・チョンヒ時代は、日本の
知識人たちに「南朝鮮＝暗黒」という先入観が溢れていた時代で、知識人の一
角にいた言論人もやはりそのような範疇から脱け出して韓国を理解した人は多
くない時代だった。知識人たちが最も避けていたソウルに彼は会社命令で最初
の日本人として赴任したが、韓国を理解しようと大変な努力をした。そのため
何人かしかいない、韓国の本質を理解した記者として今でも人々の記憶に残っ
ている。論説委員として彼が１９７４年に書いた論説は金大中事件直後、韓国
に対する憎しみにも似た世評へ逆行するものとして、韓国と日本の本質的な問

名前がきもいよね
生理的に

題を大変簡明に指摘したものだ。
　彼は毎日新聞を退社した後、１９８２年５８歳で韓国に留学し、韓国
語の勉強をあらためて始めた。１９８６年プサンのトンギ大に専任講師
として入り、日本語を教えた。親韓派が生まれにくい時代に親韓派を選
んだ人だったが、韓国の知人たちの中で彼は最も「サムライ」らしい日
本人として記憶されている。
　韓国人がそうであるように、日本人にも尊敬に値する人と軽蔑すべき
人がいり。どちらが私の周りに多いか、私がどのような人たちに近づい
ているかによって日本への印象も変わるが、私の場合は尊敬に値する人
により多く会ったようだ。
　もちろん、自身の訃報まで手紙で書いて死後に家族を通じ伝えるよう
なことは日本人でも一般的な事ではない。しかし吉岡氏の手紙が他人へ
の配慮と礼儀を重視する日本の伝統の中から生まれたことは間違いない。
その後日本で私が会った日本人たちは、やはりそのような伝統の中から
行動し、私を感動させた。もちろん伝統とかけ離れた、どの国の基準か
らも評価されないであろうタイプの人も経験したが、全体的に見れば良
い日本人たちにはるかに多く会ったようだ。幸運といえば幸運だ。
　私と同じ歳くらいの日本人の中で韓国を専攻した人たちに「韓国の事
を勉強するようになったきっかけ」を聞くと、ほとんどの人が「ソウル
オリンピック」を挙げる。ソウルオリンピックの時、強烈に入力された
韓国のイメージが人生の道まで変えてしまったのだ。客観的な調査はな
いが、日本で韓国のイメージが決定的に変わったのは１９８８年ソウル
オリンピックのような気がする。その頃NHKソウル特派員をつとめたハ
ラダ・ヨシツグ国会議員（自民党）は私に「辞令で独裁という暗欝な印
象のソウルに行ったが、オリンピックという躍動的な現実を経験してソ
ウルを離れた。」と言った。彼もやはり今も国会議員としても専門分野
を韓国としていて、与党内での代表的な親韓派議員だ。
　オリンピックが多くの親韓派を育て上げたように、日本もまた先進国

に入る華やかな成長期を送ることで外国に数多くの親日派を作った。韓
国では「親日派」ということばを気軽に使うことが出来ないが、私自身
やはりその当時、華やかな日本を見ながら日本に興味を持った人間の中
の一人だ。１９８０年代、輸入が禁止されていた日本文化を知る事がで
きる情報源は本屋に置かれた日本の雑誌のみだったが、『ロードショ
ー』という映画雑誌に登場したアイドルスター、ヤクシマル・ヒロコが
私の興味を日本という国に引き込んだ。しかし、ヤクシマルも歳を重ね、
日本という国も歳を取り１９９０年代後半、日本を勉強した多くの人が
そうであったように私もまた日本から遠ざかった。IMF危機以降、韓国
の知性を支配した英米式「グローバルスタンダード」から日本ははるか
に離れて見え、１９７０〜８０年代の日本を象徴した「ジャパン　アズ
ナンバー　ワン（一等日本）」ということばは２０００年代に入って、
「老い、疲れ、孤立した日本」に取って代わられた。
　「日本はまもなくつぶれる」という話を聞いて日本に赴任したのが
２００５年７月だ。（前記の「特派員は赴任する国の性格によって２つ
のタイプの記事を書く。」につながる）

>>146
えー。以前はトリップつけてた者ですが、割れたもので名無しで失礼。
「大丈夫、ろうそくさえ手にしてればいいのさ。」
は、ろうそくデモのサヨクを「サヨク連中は大丈夫だと思ってるんだろうよ」と皮肉って言ったものと思われます。
他も、金大中盧武鉉の左派政権時代の雰囲気を批判した意見と思われるものが多く
「ネティズンからはかなり不評」というのは正確さに欠けると思います。
なお、コメント欄urlは
ttp://m100.chosun.com/svc/guest/list.html?article=2009022302190
なので、翻訳サイトなどで確認されればよろしいかと存じます。

掲載感謝

二字姓なんだな。めずらしい。

そんな状況下ゆえに、冷静な視点で国際標準で判断できるの鮮于鉦氏は
貴重な人材だと思いますね。
領土問題などは特にそうですが、何事も冷静に議論しないと何も解決できませんから

馬鹿じょんふぁって・・・・
冷静に議論ねえ・・・・
国際標準ってなんだよ・・・
日本語勉強しなおせよ、チョン校出は

どこが貴重なんだか、損は日本絡むとおかしくなるのにｗ

じょんふぁこと朝鮮日報の鮮と在日が語るスレ

まあ、雑感みたいな感じのちょっとしたコラムだから日本語にしないのかも
ね。読者投稿コラムとたいして変わらなかった。
　読者書き込みは、記者が言いたかった事への賛同はすごい少数だよ。何で
もかんでも金大中とノ・ムヒョンのせいにして、２人をこき下ろすのは朝鮮
日報の韓国人読者にこの１年間よくあるパターン。記事の内容とは直接的に
関係ないのも多いから、そういうのはあんまりまともに読まなくていいんだ
よ。反対にハンギョレ新聞では、それイ・ミョンバクと関係ないじゃんな事
でも何でもやたらイ・ミョンバクのせいにして書き込んで溜飲を下げて盛り
上がっちゃってる。記事の内容はあっちへ置いて。
　同記者のように韓国人、韓国社会に厳しい内容の記事を書いている朝鮮
日報論説委員、ヤン・サンフン委員。現ワシントン支局長。「詐欺王国・韓
国」「醜い韓国人（元題：　ふとんの中で万歳、いつまで）」などのコラム
で２ちゃんねるで話題になった人。日本語版にならなかったヤン・サンフン
論説委員の先月のコラムから一部を紹介する。ハンドルネーム、ミネルバ氏
が逮捕されて少し経ってからの物。
「難民村　大韓民国」
　・・・世の中が落ち着かないのは、信頼を国民に与えられない政府の責任
が最も大きい。地域主義とイデオロギーで分かれ、とにかく何でも反対する
か熱狂するかの集団主義が横行するのもこの現状が一つの理由だろう。しか
し韓国社会全体があまりにも軽く、深みが無いという思いをせざるをえない。
　韓国はヘビー級には及ばずとも、ミドル級にはなったと思ってきた。おと
とい、現代自動車のジェネシス（※車名）が米日欧車をはねのけ、北米「今年
の車」に選ばれた。LG化学がGMの電気自動車に搭載するバッテリーの供給会
社に単独で選定されたのも、もはや韓国の体格がミドル級にはなったという
証明書だと言ってもまちがいではない。このように機会、電子、化学工業で
世界トップクラス近くにまでなった国で、「経済占い師」が出現し数多くの
追従者を率いるという事態が起こった。その追従者の群れにはあるテレビ局
（※MBC文化放送のことを指している）と、前職青瓦台経済補佐官までが入っ
ていた。フライ級の国でも有り得ないことだ。

　ミネルバ騒動は狂牛病ろうそくデモ事態の延長線上にある。米国に来てから米
国人も狂牛病の心配を少しでもするのかどうか一生懸命見てみた。毎年７００万
匹を越える３０ヶ月以上の牛肉を食べる米国社会では「狂牛病」の心配どころか
「狂牛病」という問題自体存在しない。カナダでは昨年、狂牛病に掛かった牛が
発見されたのに騒動のようなことは起こらなかった。彼らの社会でも非合理的な
ことは起こるがそれが決して社会の主流的動きにはならない。韓国でだけ、中学
生たちが狂牛病に掛かって死ぬだろうと泣きわめき、国民の３分の２が狂牛病
の心配をした。いくらテレビがうその扇動をしたとしても、世界最高の自動車と
バッテリーを作る国でなぜ迷信が科学に勝ち、占いの先生が群集を引っ張って行
くようなことが可能なのか、その理由がわからない。そして数ヵ月後、今度は米
国牛肉の市場占有率が大幅に増えたのだという。
　韓国社会は「難民村」の特徴を持っていると書かれた本を読んだ。難民村は根
っこが無くゆれる社会だ。あっちへこっちへと、ワァーッと集まり固まって集団
で動く「かたより現象」、バッと一気に燃え上がってはすぐに忘れてしまう「瞬
間湯沸かし器現象」、地縁のような原始的な基準で敵味方に分かれて争う「派争
い現象」も難民村でよく起こることだ。難民村では怪疾についての刺激的なうわ
さが非正常に増幅されたり、誰かを指導者としてまつりあげることが異常なこと
ではない。難民村で重要なのは、明日はまたどこから何の風が吹いて来てかざぐ
るまを回すのかという事だ。その筒（※韓国のこと）の中で、ジェネシスのよう
な火種が消えてしまわないことを祈るのみだ。（２００９年１月１５日）

>>156
＞にこの１年間よくある
ウィキペディアによると２００６年頃からみたいっすね。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/盧武鉉遊び

＞反対にハンギョレ新聞では
朝鮮日報でもハンギョレでも両方の傾向のコメントはあります。

それから、元記事のurlぐらいあげてもバチはあたりませんよ。
ttp://news.chosun.com/site/data/html_dir/2009/01/13/2009011301578.html

ついでにコメント欄
http://m100.chosun.com/svc/guest/list.html?article=2009011301578

↑
そんなの誰も読まないしｗｗｗｗｗｗ

日本語に翻訳されている韓国の新聞記事（コラム的なもの）は、ダメなものや
見当ハズレが多いだけに、時々マトモな意見を見ると妙に感動してしまったりする。

鮮于鉦氏のコラムにはハズレが無いね。

ただのイルパなだけじゃん

イルパって何？

>>162
親日派→チンイルパ→イルパ→日派

>>160
こいつが伊豆の旅館に行って、女将に年聞いたり
値段が高いなど言ってたけど
まあいかにもチョンらしいな、と思ったけどね
朝鮮民族なんぞ、クソでも食ってろって

お前にはわからないだろうね、チョンだから

中国朝鮮省が新設されたのか？

　知日派で知られるソ・ヒョンソプ氏と一時期、「日本は無い」「日本はある」論争
を繰り広げた田麗玉国会議員が今日、国会議事堂前で襲われた。一瞬、いい気味とい
う気持ちが頭を持ち上げかけたが、目を集中的に襲ったようで角膜損傷らしいという
のを聞いて「いい気味」気分は即引っ込んだ。暴力で自分の意見を通すのが正義だと
は、民主主義の否定そのものですな。じょんふぁニムのことば通り、冷静になって欲
しいね。

↑一度頭ぶつけてきたほうがいいよ

この記事あたりから「とにかく日本を攻撃する」と言うスタンスを捨てたような気がする。

A級戦犯の「世界の流れを読み誤った罪」

　先月20日に公開された昭和天皇の発言メモには二人の「A級戦犯」の名前が登場する。
　「私は或（あ）る時に、A級が合祀（ごうし）されその上　松岡、白取までもが」
　靖国神社にA級戦犯が合祀されたことが、参拝中断の理由だったことを明かし、彼らを祭るなどとんでもないとし、
不快感を表明したものだ。
　戦後、松岡と白鳥は獄死した。かつて「天皇陛下万歳」を叫び、死んだ人々だ。昭和天皇の発言メモは、彼らの
立場からすれば「さらし首」といっていいほど屈辱的なものだ。
　一般に、日本において「ヒットラー」と並び称される戦争狂は「東条英機」だ。「過大評価」とも取れるが、太平洋戦争
の開戦当時に首相であったことから永遠に汚辱を逃れられない立場にある。
　東条以外にも靖国神社に合祀された「A級戦犯」の中には関東軍参謀だった板垣征四郎、奉天特務機関長だった
土肥原賢二ら「戦争狂」と呼ばれてもおかしくない人物が含まれている。
　一方、松岡と白鳥は一度も銃を撃ったことのない文官の外交官だ。なぜ昭和天皇は多くの戦争狂をさしおいて、
彼ら外交官を名指しにして一族に「恥辱」を与えたのだろうか?
　松岡洋右は満州事変から太平洋戦争に至るまで、日本外交の表舞台に登場した人物だ。国際連盟の脱退、日独
伊三国同盟の締結など、当時の日本の合従連衡は松岡の手によるものだ。松岡は一貫して全体主義寄りであり、
反米であった。自身の一生の業績と自負していた三国同盟に執着し、米国との最後の和解工作を霧散させた人物でもある。
　「親独、反米」路線を歩んだ白鳥敏夫駐イタリア大使も、松岡とともに三国同盟を主導した人物だ。
　松岡と白鳥の罪は「戦争を起こした罪」ではなく、「世の中の流れを読み間違えた罪」だ。
　彼らは世界で最も強い国がどこの国か知らなかったか、あるいは知っていながらも沈黙した。そして「国を誤った
方向に導いた罪」を犯すことになった。世の中が移り変わるのに気付かなかったために、世界で最も強い国と銃口を
突きつけ合う陣営に日本を加えさせたのだ。

　侵略だろうが、防衛だろうが、ひとたび戦争が起きれば軍人は「進撃」を叫ぶよりほかない。そして軍人を勝てる側に
導くのが外交官の役割だ。だからこそ昭和天皇にとっては、数多くの戦争狂よりも国を誤った方向に導いたこの二人の
外交官に対する恨みの方が強かったのかもしれない。
　日独防共協定を結んだ広田弘毅、戦争末期にソ連との交渉を進めて失敗した東郷茂徳も同じ罪を犯した
「A級戦犯」外交官だ。
　われわれは帝国主義時代の日本を道徳的な物差しで評価している。邪悪な国だったから崩壊したという論理だ。
　だが当時日本は、米国と同じ側に立つか、あるいは少なくとも米国との対立を避けられる機会が何度もあった。
日本が策を凝らして機会を逃さなかったなら、その後の東アジアの歴史は大きく変わっていたことだろう。
　だが結局、日本の軍部は中国での戦果に酔い、外交官は自ら構築した枠組みに執着し、世界で最も強い国との
戦争に突入する「自滅の道」を歩んだ。
　日本では「昭和天皇発言メモ」の公開以来、戦争責任論が活発化している。「正義」を問うのではない。「誰が汚い
戦争を始めたのか」ではなく、「誰が強大な米国との戦争に国を導いたのか」を問うものだ。そしてその責任者こそ
靖国神社に合祀された14人の「A級戦犯」だ。
　61回目の敗戦の日を迎えた東京で、日本の過去を通じ、韓国の現実を再考する機会を得た。

【朝鮮日報コラム】A級戦犯の「世界の流れを読み誤った罪」[08/15]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1155609833/

正確不正確は置いておいて、日本のメディアにはあまり見られない面白い視点だと思うよ。

暇なんだね、朝鮮君
コピペ馬鹿なんだ

>>168
冷静な視点さえあれば、そのような記事を書けるという事です。

日本メディアであまり見られない視点、という事が本来はおかしいのですよね。
第二次大戦について、日本人自身が正しい総括をしていない、ということです。

朝鮮日報では鄭権鉉元東京特派員が好きだったな。
朝鮮人とは思えぬ中立視点から記事を発信してた。本国に帰っちゃったけど。

>>171
日本人が日本史を客観視するのはなかなか難しいんじゃないですかね。
だからこそ、日本のマスコミにそのような視点が求められるんですけど
単に事実を書き連ねると言うことすらできていない。

もっともソンウ氏も宇土口の記事のようなもう少し普通の特派員が書くような記事を
鄭権鉉氏のように淡々と書いて欲しいんだけどｗ

>>171
ま、この記事に関して言えば、本国に対して上から目線で書いていた記事が
たまたま日本人にとっても面白い視点だったって感じかなー

【コラム】「マニュアル大国」日本（上）
http://blog.livedoor.jp/enkori/archives/50629638.html

この記事は本国でも叩かれてたっけｗ
鮮于鉦だけじゃなくて日本博士もそうだけど、朝鮮には形から入るって言う文化は無いのかな？
形から入ってそれに心が伴っていくと言う。
面従腹背文化がきつすぎるせいで、「形ではああしているけど心では」と思わずにはいられないらしい。

>>174
なぜ本国で叩かれるのか、おれには理解できないですね。理由を知りたい。

おれは、このコラムも秀逸だと思いましたよ。
人が優しいのではなくて、マニアルが優しい。その通り。
日本ではマニアルに振り回されて臨機応変な対応が出来ない欠点も時々見かけます。

日本博士ＪＯＹ　日本の親切物語
http://yaplog.jp/zosen/archive/25

>>175
接客のマニュアルってのは最低限相手を不快にさせないためにある。
それに、マニュアルに従っていても相手が喜んでくれればこちらもうれしい。
そして、形に心が伴っていく。

それを超えて不快をぶつけてくる相手にうまく対応できないのはある意味当然。
そもそもマニュアルで対応できるのは基礎的なことだけだから。
臨機応変の対応ってのは基本ができてからの話だろ。
そこから出て行けないのは、マニュアルのせいというよりも仕事が好きになれないからだ。

半島の話を聞いていると、相手が不快に感じようがお構いなしの文化のようで。
日本から見ればあれって臨機応変以前の問題だろ。

>>176
よく覚えてないが、たしかこんな話がユニクロであったと記憶している。

店先で急に気分が悪くなり、電話を借りようと店員に言ったが、従業員はマニアルに従って
丁重に断わった。それを聞いたユニクロの社長が、以降は店舗でのマニアルを禁止した。


トイレを借りる、だったかも知れない。よく覚えてなくてゴメン。



そういえば独島宛の郵便物を受け取り拒否したようだが、これもマニアルにあったのかね？

>>177
マニュアルにあったからその通りにしたんだが、客の立場を考えてその部分を
無くしたって話じゃないのか？マニュアル自体は無くなってないだろ。

後、竹島の話だが、統一日報の記事全部読んだの？
あれは局員が勝手に判断しただけで、結局韓国内の管轄については韓国に任せるってことで
受け取ることになってたと思ったが。マニュアルにあったって話しはどこから出てきたんだ？

>>175
>>174氏が一体何を根拠に「本国でも叩かれてた」などと言ってるのか分かりませんが、該当記事のコメント欄では、韓国の現状を批判し日本の優れた部分を受け入れるべきと言う意見が多かったと思いますけどね。

伝統的に韓国のメディア、特に朝鮮日報では「先進国の日本を引き合いに出して韓国の現状を批判する記事」を載せることが多く、以前はそう言う記事が出るたびに「この親日派売国奴新聞！」という非難のコメントがあったものですが、最近は少なくなってきたと私は思います。

ちなみにコメント欄
ttp://m100.chosun.com/svc/guest/list.html?article=2007040901039
まあ、疑問があれば翻訳サイト通すなどして、ご自身で確認されればいいと思います。

>>179
ご丁寧に解説ありがとうございます。
韓国でも徐々に知日派というか良識派が増えているようですね。

>>178
ユニクロの記憶はあやふやで申し訳ないが、要するに全てをマニアル頼りでもダメと
言いたかったのです。（マニアルがあることは良い事ですよ）

独島の郵便物の件については、疑問形で投げかけたように、マニアルがあったなどと
断定はしておりません。内規のようなものがあったかもしれない、と想像をしただけです。
韓国から島根県竹島宛に郵便を送ったらどうなるのか、ちょっと興味ありますね。

実物はだいぶ老けてだらしない顔してるよ

>>180
日本語勉強してからにしろ

あとあやふやな事書いて、下らないこと語るなボケ

日本メディアであまり見られない視点、という事が本来はおかしいのですよね。
第二次大戦について、日本人自身が正しい総括をしていない、ということです。

お前らがまず朝鮮戦争でしたこと
ベトナムでしたこと

それを総括したからだ

元気はいいけど、口のきき方を教わらな
かった坊やが一人いるな。
牛乳飲め。カルシウム不足してるぞ。

>>182
おかしな日本語があったら指摘して欲しいね。
あやふやな記憶を、あやふやだと前置きして語るのが何で悪いのかな？

>>183
日本人が自国の戦争について総括するのに、何で他国の他地域での戦争についての
総括を待つ必要があるのか理解に苦しみますね。
互いの意見が異なるのは問題ないが、論理破綻した難癖は止めて頂きたいものです。

>>172 >>173 へぇ、そんな特派員いたんだ。いつ頃の人？今何部にいるんだろ。淡々と書く人、
　　　何かちょっと良さそ。
>>180 韓国から島根県竹島宛て、ほんとどうなるんだろ？宛先人は確かに竹島にいるんだけどね。
　　　日本語で宛先が書いてあるのを見て韓国の郵便局の人が、外国郵便なのに国内料金分の切手
　　　しか貼ってないからって差出人に送り返すんじゃない？で、外国郵便料金の切手を貼って再
　　　投函したら島根県の空港に郵便貨物として送られて来て、振り出しに戻る。かな？

182ではないが、「マニアル」はちょっとひどいですね。それ以外は、おかしな
日本語とは思いませんでしたが……。

じょんふぁってのは結局キチガイなのか
上から目線なのがすごいｗ

朝鮮戦争でチョンやったこと
ベトナム戦争でチョンがやったこと
チョンのじょんふぁには、語って欲しくないだろうね
日本のことについて。
鮮もしかり。

結局日本をいちいち比較対象にしないと、生きていけない
哀れな朝鮮人

「愛国の志士か、親日派か」筆跡が語る

　「抗日運動家の文字は小さくて正四角形の形態で、正しくて角ばって力強いが、親日派の字体は大きくて柔軟で、
規則性が落ちる。」

　現職部長検事が日帝強制占領期間の、独立活動家と親日派の字体を分析した本を出して目を引いている。

　法務研修院教授である具本鎮(ク・ボンジン)部長検事(44歳、司法試験30期)は、自身が10年間に収集した400人
余りの抗日運動家と親日派が書いた600点余りの書を分析した本「筆跡は語る」を最近出版した。

　同書によれば、抗日運動家の典型的な字体は、小さくて正四角形の形態で、正しくて角ばって力強いのが多いが、
親日派の字体は大きくて狭くて長く、下へ長く伸びる場合が多い。

　また、抗日運動家の文字は字間隔は狭く、行間は広くて、規則性が目立つが、親日派は字間が広くて、行間は狭く、
規則性は落ちるということだ。

　具検事はこういう差異点を各々「正しさ」と「奇異さ」と表現した。「正しさ」とは規則性があり、抑制されているという
意味をこめており、「奇異さ」とは、長く短く、でこぼこして、そろっておらず、あたかも何かがこんがらかったように
落ち着かないということだと分析した。

　彼は特に閔泳煥(ミン・ヨンファン)、趙秉世(チョ・ビョンセ)など自決した抗日志士の筆跡はさらに正しくて規則的で、
だいぶ整頓されており、他の一般的な抗日運動家に比べて書く速度が速いと説明した。

　決心したことをすぐ行動に移す習性と、早い決断力が文字の速度と関連があるということだ。<連合>

韓国速報 09/2/28
http://www.worldtimes.co.jp/kansok/kan/bunka/090228-2.html

こんなキチガイ民族

>>185
失礼。リアルに韓国人の方ですか？
なら、今後はその点にも配慮しますが。

ドイツ人が日本のサービスの良さを褒めた文章の中に
「(商業的関係においては)表面的な微笑みの方が心からの無愛想よりずっと良い」
ってのがあったけど、その通りだと思う。
鮮干記者も書いてるように、それは無用なトラブルを避ける知恵なのだ。
他人との衝突を避けようとする気持ちだって十分「親切心」と言えるでしょ？

私、日本人の方です〜。
西日本に住んでるから東日本の人から見れば、韓国の方（ほう）でもありま〜す。

韓国の各ご家庭の妹達が「日本に勉強にきました」とかいいながら
水割りつくってる事実や、駅前のアカスリ・マッサージ風俗
について、このオッサンの記事を読みたいもんだ

民族的自尊心との整合性を保つためにはウソがどんどん必要だろう

あぁ、最近は弟達もホストで来て、足滑らせて転落死してるんだっけ（笑
現代版慰安プだな

>>193
小学生の頃から親・親戚・近所の人・同級生からレイプしたり
されたりしてきたからへっちゃらでしょ。

韓国人神父は教会内ですら神の名をかたって
少女を何人も、そして何回にもわたってレイプするぐらいだからな。

韓国人はそんな神父ばかりだし
ぜひ鮮于鉦には記事化してもらいたい

それと最近WEB紙面のウォン表示止まったままですよｗ
都合が悪くなると情報自体無視ですか
大変なウリならペーパーですなあー　ホルホルホル

独島って書く時点で、ここに書き込んでるコテ
が何者かよくわかる
そこまでして、朝鮮日報ヨイショしたいのは誰ｗｗ

最新取引レート
1ドル　97.54円
　　　　　　100円　162.7ウォン

>>185
日本人が自国の戦争について総括するのは、日本人自らやることです。
他国から言われるにせよ、遠く離れた第三国の人に参考意見を
聞くのは良いのてすが、利害関係者に言われると、腹に一物ある
（つまり自分の利益のために言ってる）んじゃないかと思い、
素直に聞けませんね。

最新取引レート
1ドル　97.54円
　　　　　　100円　1613ウォン

ウォン安は100円2000ウォン水準へ推移

いま韓国旅行すると、お金が損します
4月まで待ちましょう

ソンウたんが最近大人しいのは靖国のような
民族意識を刺激する新たな話題がたまたま無いだけで、
いったん火が付くと他の記者と変わらない反日記事を載せるだけだよ。

韓国の屋台骨がぐらつくタイミングで必ずおとなしくなる
いつもそう

【韓国回路（コリアンサーキット）】

　(ｲﾏｺｺ)
　擦り寄る→調子づく→増長する→馬脚が現れる→破綻する
　↑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　←−−−−−−−−−−−−−−−−−−−←

去年の田母神論文のときも大人しかったのは
韓国人が大人になったからではなく、ミネルバ騒動が
現実味を帯びていたから

>>200
その辺になると異常に興奮するのは、やはり朝鮮民族ですねえ
それでもヨイショしてる、ここの連中

日本 円 (JPY) 韓国 ウォン (KRW) 16.36492
米 ドル (USD) 韓国 ウォン (KRW) 1591.97610

政界迷走：議会での暴力行為、日米の場合
http://www.chosunonline.com/news/20090303000048

相変わらず、日本を始め、外国を客観的に見ている。

実は最も手ごわいんだな、こういう記者が。

日本憎しで感情的になっている記者は、的を外しているから、説得力がないから。

なんで後進国の記者が自国の記事作るのに
一々日米を引き合いニダさにゃならんのか

もっと身の丈にあった国から学べよ

>>198
自分は親父の悪口を平気で言うが、他人に親父の悪口を言われると頭にくる、というのはありますね。

ご安心下さい。私は日本人ですｗ

おれは日本人として、日本という国は第二次大戦の総括を果たしていないと考えます。

昭和天皇は軍人より外交官に責任があった、と言ってたようですね。
鮮于鉦氏は、軍の暴走に責任がある、と言うような気がします。
元をただせば石原、板垣あたりが悪い、という事になるのでしょうか。

ただし、当時の親英米と言うのは、今で
言う新自由主義みたいなものでしょ。
当時の軍部には経済的な意味での反自由
主義の期待がかけられていたことをソン
ウ氏はどう考えているのか。

>>179
ども。確かに賞賛意見が多いですね。消えている意見も多いですが。

リュゼワン(ryujew)
賛成する 8 反対する 1 申告削除

私の考えでは日本人の親切さは幼い時代から家庭と学校で公衆道徳と他人を気配りする
点をよく学んでいつも身に付いていると考えられます. 記者様意見のようにマニュアルが
よくできてイッヌンゾムも一理由と判断されますが, まるで日本人を何のマニュアルだけ
真似る機械みたいな存在と描くようでそうではないと申し上げようと文を書きます. [2007.04.10 10:06:00]


この意見が記憶についていて叩かれているように見えたのかも。
他の勘違い記事のせいだったような気もしないでもないけど。

>>186
この人はこういう記事でも歪曲とか捏造とか国権を強奪とか言う言葉を使わずに記事を書ける人みたい。

【朝鮮日報】海洋調査は安倍官房長官が脚本・演出　「これからは安倍時代に備える時…」　[4/20]　
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1145504395/
【慰安婦問題】「従軍慰安婦は『性奴隷』でなく『売春婦』。金を稼ぐための売春行為だった」…日本の極右学者ら★４ [07/14]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1184424568/
【朝鮮日報】 100年前の6月〜ハーグ密使事件からちょうど100年 [06/07]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1181217549/

>>207
はよ祖国に帰れ

朝鮮人にまつわる事象を認めるべき理由が何もない。

ソンウはチョンとしては最高峰の美男

>>209
日本人の優しさはマニアルだけではないだろうね。ただ公衆道徳などと言われると
それほど他国と差があるようにも思えないけどね。
関西じゃ電車の優先席に若い奴が平気で座る、って話を聞いた事があるし。

ただ進化はしてるようだね。
昔は関西のホームでは整列しなかったらしいしｗ

空気を読む、とか、以心伝心、など、日本人は相手を察する能力が高いと思いますね。
そういう社会を韓国人は「堅苦しい」と感じる場合が多いようです。

また韓国人は「情」が深いと自認しているようです。そうかも知れませんね。
好感をもたれると、規定外のサービスをしてくれるケースも多いようですし。
ただし平準化されてないんでしょうね。
あとマナーが悪いから損をしている部分も多いのでしょう。

>>209 ほんとだ。淡々とした書き方だね。記者もいろいろ♪

民主党・小沢氏、「総理の夢」に突きつけられた刃
http://www.chosunonline.com/news/20090305000008

またも、鮮于鉦記者らしい、客観的で冷徹な分析記事だ。

まあ、マニアルだろうがなんだろうが、
２ちゃんだし、「韓国人！」は挨拶みたいなもんかとも思うんだが、
とにかく俺が言いたいのは、
chosun onlineの過去記事を無料化してくれねえかな？と。
彼の記事は追いたいですなぁ

>>216
9ｃｍ、しゃぶってるの？

>>216
記事読みました。おれの感想は可もなく不可もなく、かなあ。特に興味あるテーマでもないので。
>>217
過去記事の有料化は腹立たしいですね。関心のある記事は転載してるのもそのためです。

今日の韓国紙はＷＢＣ日韓対決一色ですね。

野球であれ何であれ、とにかく日本と対等の戦い、というのは韓国では
相当盛り上がりますね。キムヨナも浅田がいるからこそ盛り上がる。

マナーさえ守れば、スポーツで日本に過剰な対抗意識を燃やす事は
大いに結構だと思います。勝てば嬉しさ倍増、負ければ悔しさ倍増。
スポーツ観戦における最高のスパイスですね。

> 負ければ悔しさ倍増。

ここらへんは日本人の感覚じゃないな

この人、作家で朝鮮日報の論説委員だった鮮于 �Wの甥か孫かなんだろうか？

>>222
ttp://j2k.naver.com/j2k.php/japan/www.koreapr.org/resource/column_view.php?no=74&start=240&mode=&field=&s_que=

確定情報ではありませんし、現在も裏取り作業中ですが、韓国PR協会のサイトにある記事らしいので、そういいかげんな話でもないと思います。

>>223
ありがとうございます。息子さんなのですね。
日報の写真が若いから、つい･･･(^ ^;;
考えも文章もしっかりしてるし、さすが、かな。
もとは、鮮于輔あたりまでゆくのかしら？

それはともかく、将来の論説主幹の有力候補ですね。
微妙に反日ふうを入れながら、その実、
韓国は何をしなければならないかを
懸命に祖国に伝えようとしていると思われて、
昔のたとえば日本の軍国主義時代の反体制記者あたりをイメージしながら、
ひそかに応援しています。

>>221
この感覚は韓国も日本も同じではないですか？
おれは他国に負けるより、韓国に負けた方が悔しいですよ。
逆説的に言うと負けた悔しさが大きい方がスポーツ観戦は面白いんです。

やっぱりソヌ・フィの息子っぽいね。ソヌ・フィが１９８６年にプサンの旅館で「突然死」した
時、日本の韓国ウォッチャーの間ですごい話題になった。日本の全国紙にも訃報記事が載った。
私覚えてるよ。
　ソヌ・フィをウィキペディアで見たら、父親は平安道の農民ってなってる。ソヌ・ポとつながる
のかね、どうなんだろね。
　お父さんが突然死した時、ソヌ・ジョン記者は高校生か大学１年くらいだ。お父さんがあんま
りよくない死に方をしてるから、死について、そして残された遺族について考えるところがある
だろうね。それが靖国を考える時にもほんの少しだけど、影響与えてるかもしれない。

キモイなｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
9ｃｍにそんなに興味あるなら、会ってこいよｗ

日経平均、26年ぶり安値
http://www.chosunonline.com/news/20090310000011

ソンウの経済記事、久しぶりだ。ぜひ韓国を絡めて語って欲しかったｗ

なかなか良い文章を書くと思うけど
日本語に訳してるのは本人じゃなくて別の人？

<<227
「大」で会える？ｗ
【コラム】世の中があなたを裏切ろうとも
http://www.chosunonline.com/news/20090311000059

ほろりときますた。。。

【コラム】世の中があなたを裏切ろうとも（上）
http://www.chosunonline.com/news/20090311000059
【コラム】世の中があなたを裏切ろうとも（下）
http://www.chosunonline.com/news/20090311000060

ソンウたんは何気にジロリアンだったのか・・・・

【韓国】ＷＢＣ：選手協、事務局に日本びいきを抗議へ [03/11]
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1236743999/l50


さすがキチガイｗ

＞この時期は、長期不況で国が若者に就職先を与えられなかった「就職氷河期」と重なる。
おかげで、日本のラーメン文化は讃岐うどんのように10年、20年前とは比べものにならないほど深まり、
グローバルに普及していった。

この辺に電波ゆんゆんを感じますね

＞今この時、「最高のビビンパ」「最高のテンジャンチゲ（韓国みそ鍋）」「最高の冷めん」「最高のキャラクター」「最高のファッション」を夢に描くのはどうだろうか。
そして、その夢をつかむため、調理場やアトリエの掃除から始める「修行」に青春をささげてみようではないか。

ビビンバ＝まじぇまじぇ
みそ鍋＝は？どこでもあるんじゃね
冷めん＝所詮シナの劣化
キャラクター＝トンチャモン
ファッション＝アンドレキム

永遠の10年・・・じゃなくて100年

相変わらずズレまくりｗｗｗｗｗｗ

>>232
ソンウたんは、「出かけよう、良い日になりそうなサクッと爽やかな世界」の人だったんですね？分かります。

コラム読ませて頂きました。
鮮于鉦氏の特徴である『匠好き』が前面に出てますねｗ

同じく朝鮮日報に、こんなコラムが載ってました。
http://www.chosunonline.com/news/20090311000039
言ってる内容には共感できる点も多々あるのですが、反日を煽るような表現や
日本への敵意を含めた勝手な解釈が随所にちりばめられています。

こういうコラムと読み比べると、鮮于鉦氏の視野の広さと国際標準の感性が
際立ちますね。

鮮于鉦氏の視野の広さと国際標準の感性


オナニーして気持ちいいの？

鮮于鉦氏は愛国心が少し足りないと思う。
時々日本よりの記事を書くし。

【韓国】拉致被害者家族と金賢姫との面会を見て思った。また日本が被害者ヅラしている、と。… 聯合ニュース論評 [03/12]
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1236887050/l50

■日本の「変身術」

加害者が罪悪感から手軽に脱する方法は何か？ 妙案は被害意識にある。自らを被害者に変身
させたうえで、自分と他人に悔しさを訴えるのだ。その後にはどんな状況が展開されるだろうか？
被害者になることに成功した加害者は、有利な立場から相手を遠慮なく攻撃できる。変身術が見
せる神通力だ。

11日の金賢姫さんの記者会見を見て、快哉の中で実利を得たのは誰なのだろうかと考えた。北
朝鮮の拉致問題を最大限浮上させることで被害者に変身しようと努力してきた日本の姿が頭に
浮かんだ。針小棒大と方向転換の達人たちだと思う。

拉致問題となるや日本は狂わんばかりに怒髪衝天する。あるイギリス人ジャーナリストが、「拉致
劇に関する事柄なら一点の隈なく大衆に知らせる日本のテレビや新聞は、まるで強迫症にでも
かかったようだ」と皮肉ったほどだ。

日本が拉致問題に国家的命運をかけるようになった背景を、時間を遡って見てみよう。時は2002
年9月17日。小泉純一郎は日本の首相としては初めて平壌を訪問し、金正日国防委員長と会った。
過去史について謝罪し、両国の和解を導き出そうとする場だった。

しかし２人のリーダーの目標と計算は違った。北朝鮮にとっては日帝植民地主義期間の犯罪行為
に対する謝罪と補償を引き出すのが最大懸案だった一方、日本にとっては北朝鮮スパイ船の日本
領海潜入と日本人拉致事件の疑惑解明が最大の関心事だった。

小泉首相は植民地統治期間に及ぼした「多大な損害と苦痛」に対して「痛切な反省と心からの謝
罪」を表明した。これに対して金委員長は、1977年から1982年までに日本人13人を拉致し、スパイ
船を日本領海に潜入させたことに対して、「太っ腹に」謝罪した。

金委員長の謝罪は、共産主義国には類例を捜しにくい破格のものだった。長年の敵対国に対して
相当な譲歩をしたということ自体が、当時の北朝鮮の状況がそれほど緊迫しており日本の助けを
どうしても必要としていたことの証左だった。

逆転劇は、平壌発言直後に演出された。金委員長の告白と謝罪に対して、日本の世論は怒りと
敵対感で沸騰した。関係正常化どころか軍事的に北朝鮮を先制攻撃すべきとの主張まで出た。
小泉首相も帰国後、「人間でも拉致して殺す不名誉な国家」と北朝鮮を猛非難して、こうした世論
に迎合した。

メディアが連日拉致問題を集中報道するうち、「加害者日本」はいつのまにか「被害者日本」へと
様変りしていた。もちろん、北朝鮮の日本人拉致とスパイ船派遣は犯罪行為として批判を受けて
当然だ。だがこれを口実に自分たちの重大犯罪をこっそり埋めてしまうことは、厚顔無恥の行為と
見るほかない。

時々見かける、典型的な悪意ある視点からの記事ですね。

一般の日本人にとって、大日本帝国の蛮行は歴史上の昔話。
拉致問題は今も続いている現実世界の問題。

現実問題を口実に過去を正当化する、などという発想は日本人は無いですね。
過去の問題を口実に現実を正当化するという手法は、どこかの国で見た気がしますが。

＞一般の日本人にとって、大日本帝国の蛮行は歴史上の昔話。

はいはい



岩村、マウンドの太極旗に怒り「いい気しない」

勝利を決めた後の韓国は、太極旗をマウンドに突き刺した。
これを見た岩村は「それだけ韓国をアピールしたいんでしょう。誰もいい気はしない」
と怒りをこらえるように言った。

前回大会でも米国での２次リーグで日本を破った時に、同様の行為があった。
「それをやってくれたおかげで前回も優勝できた。その悔しさを持って戦いたい」と話した。
（共同）

品がないですね（笑）

>>222
息子で間違いないよ
もう何年も前に調べてみた

米サンディエゴの霧が日本の4強入りを助けた？

ワールド・ベースボール・クラシック（WBC）2次ラウンド1組の第5戦、日本対キューバ戦が19日（韓国時間）、
サンディエゴのペトコ・パークで行われ、日本が5対0で完封勝利を収め、準決勝進出を決めた。この日、
意外なものが日本に助けの手を差しのべた。

同球場は海辺にある。この日は夕方から球場の周りに深い霧が立ち込め始めた。試合開始の時点では、
球場内も霧で覆われていた。このような状況で試合が行われ、4回表の日本の攻撃の際、決定的な場面が訪れた。

0−0で迎えた2死二・三塁の場面。6番打者小笠原が打ったセンター後方への大飛球は、キューバのセンター、
セスペデスにとって特にキャッチしにくいほどではなかった。

やや前進守備を取っていたセスペデスは、素早く落下地点に向かい、難なく処理するかに思えた。しかし、
一度グラブの中に入った球が飛び出し、グランドに落ちた。エラーだ。セスペデスは慌てて処理したが、
すでに走者二人はホームを踏んでいた。ペトコ・パークの上空に立ち込めていた深い霧が、
セスペデスの視野を奪ったようだ。

結局、均衡を破ったこの2点が、日本の起死回生の一手となった。球場を覆っていた深い霧は、
試合中盤以降、ほとんど消えた。第1回大会の時と同様、日本はWBCで運がいいようだ。

朝鮮日報　サンディエゴ（米カリフォルニア州）＝キム・ナムヒョン記者
http://www.chosunonline.com/news/20090319000057

キチガイｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

韓国マスコミには、素直に認めない、というスタンスが多いですね。
この記事はまだ良い方で、これが自国の敗戦になると、もっとヒドい書き方になる。
審判に負けた、とか、ロビー活動に負けたｗ、とかね。

ますます、鮮于鉦だけは認めてもいいだろ、という気分になります。

小飲食店 10%, '正体不明' 豚・鳥肉使う（MoneyToday 2009/03/19 11:15）
ソウル市, 100�u 小規模飲食店 369ヶ所原産地表記違反摘発
http://news.mt.co.kr/view/mtview.php?no=2009031910333152878

ソウル市内 100�u(30坪) 未満小規模飲食店 10ヶ所の中で 1ヶ所は豚肉, 鳥肉の原産地を
まともに表示しないことで現われた.
ソウル市は先月 17日から 10日間自治区公務員, 市民名誉監視院と小規模飲食店に対する
畜産物原産地表示指導点検を実施した結果調査対象 3496ヶ所の中 10.6%である 369ヶ所で
違反事項を摘発したと 19日明らかにした.
このうち牛肉原産地を虚偽表示した城北区下月谷洞バムナムゴ−ルカルビ業店と蘆原区上渓洞
平壌カルグッス 2ヶ所を告発措置した. また原産地表示未移行業店に対して正しい表示方法を
案内するなど行政指導を実施した.
22日からは原産地機動取り締まり組が稼動されて原産地表示が脆弱な小規模飲食店に対する
点検活動が強化される計画だ. 市と自治区が分担して対象業店 5万3289ヶ所の中で点検対象を
無作為に抽出, 同時に点検に出る.
市関係者
"34�u 超過 100�u 未満小規模飲食店のキャンペーン期間が終わって今後の指導点検で原産地
　表示違反行為が摘発される場合 例外なく法に規定した制裁を受けるので事業主の格別の注意が必要だ"
"市民たちも飲食店利用の時原産地表示をき帳面に確認する習慣を持ってくれ"
3月末まで 33�u 以下飲食店 4万5000ヶ所に原産地表示ステッカーを提供する計画だ.
63個のステッカーが 1セットで国家別で国旗があることとないステッカー, 食材料変更市容易く使うことが
できるブランクステッカーなど多様に構成された.

なんか最近は硬いところがなくなったよね。

http://www.chosunonline.com/news/20090328000048
【コラム】韓国野球発展のために（上）

>>日本のように高いチケットを快く買って応援してくれるファンがいれば、
明日にでも工事を始められるのではないだろうか。

居ないから問題なんでしょう？

>>247
居ないから、わざわざそんな記事書いてるんだよｗ

>>247
的外れ、そもそも高校にどんだけ野球部があるんだか
スポーツの名門校から、進学校としても名門校
そんな学校が甲子園には出てるんだが
チョンみたいに、スポーツだけやらしてバカしか育てないんじゃ
ダメだろう
選抜じゃなくて夏の甲子園にはそんな文武両道の学校ざらだぞ
あとさ、応援もみんな地元の人間が何時間もバス乗って応援きてるし
そんなのできんだろう
結局〆は
「ウリナラにもドームがほしいニダアアアアアアアアアアア」
ｗｗｗｗｗｗ

韓国って文武両道が無いもんね。

>>249
日本語能力は大丈夫か？

＞ドーム球場の建設も可能だ。
＞日本のように高いチケットを快く買って応援してくれるファンがいれば、
＞明日にでも工事を始められるのではないだろうか。

こりゃ「ドーム球場建設云々言う前に、まず質の高い野球ファンを育成せえ」
と言っとるんであって、どこをどう押しゃ、

＞結局〆は
＞「ウリナラにもドームがほしいニダアアアアアアアアアアア」
＞ｗｗｗｗｗｗ

と解釈できるんよｗ
あえて言えば
「ｳﾘﾅﾗにも成熟したスポーツ文化が育ってほしいﾆﾀﾞｱｱｱｱｱｱｱ」
でしょうが。

まあ、ないものねだりという意味では同じだが、
自国の成長を望むのは、当たり前のことだろう。

日本の地上波チャンネルで1番は公共放送NHKの総合チャネルだ。
デジタル時代に突入し、数百のチャンネルが誕生しても、
1チャンネルはNHKだ（一部地域を除く）。
27日朝、1チャンネルでは高校野球を中継していた。
「春の高校野球」と呼ばれる選抜高校野球大会だ。
NHKはこの大会が始まった21日から、生中継を一日も欠かしていない。
ワールド・ベースボール・クラシック（WBC）決勝の韓日戦に日本中が沸いた24日午前も、
日本の1チャンネルは高校野球の生中継を放映し続けた。

生中継では、ざっと見て観客席の70％が埋まっているようだった。
歓声も大きい。大会を主催する毎日新聞によると、
大会初日に行われた3試合の入場者数は合計6万7000人。
プロ野球のホーム球場である東京ドームの収容人数4万5600人を軽く上回っている。

オリンピックであれ、WBCであれ、韓国では野球ブームが一段落すると、
「高校野球と共にドーム球場の建設が韓国野球界の宿願」といつも話題になる。
しかし、まず日本のこうした状況から把握していく必要があるだろう。
日本のドーム球場を代表する東京ドームの内野席（1塁・3塁側裏、A指定席基準）の値段は5200円だ。
韓国ウォンでは約7万ウォンに相当する。
ソウル市内にある蚕室スタジアムの同様の席は1万ウォン（約730円）。
日本の物価感覚からしても、5200円は決して安いといえる金額ではない。

東京ドームのチケットが高いのは、1試合当たりの球場使用料が1750万円もかかるためだ。
もちろん、高額な建設費が投入されている分、使用料も高い。
1988年に完成した東京ドームは350億円、2001年に完成した札幌ドームは422億円かかっている。

それでも、東京ドームの内野席は観客で埋め尽くされる。
伝統のライバル戦、巨人対阪神戦が行われる日はほぼ満席だ。
東京ドームの巨人戦を見るためなら5200円払う、という観客が常にいるということだ。
もちろん、ドーム球場を心置きなく使えるのは、日本でもファン層が厚い巨人くらいで、
ほかのチームでは事情が変わってくる。熱狂的なファンで有名な阪神でさえ、
京セラドーム大阪（阪神主催の公式戦の一部を開催）の使用料が負担なのか、
週末の人気カードでなければ雨にぬれながら野球をする。

学生野球のすそ野を広げ、底辺を育て、ドーム球場を建設すべきという主張は非常に妥当だ。
しかし今、韓国のKBS地上波では19日に始まった黄金獅子旗高校野球の試合を見ることはできない。
系列のケーブルチャンネルで放送するばかりだ。
閑散とした観客席の写真を見ると、放送局だけを責めるわけにもいかない。
青竜旗高校野球の昨年初日の入場者数は1150人だった。

プロ野球の状況もほぼ同じだ。
先日、イギリス人歌手サラ・ブライトマンがソウル公演を行ったが、
R席のチケットは16万5000ウォン（約1万2000円）だった。
直前に行われた東京公演のチケットは1万5000円だった。
最近のレートでも、それほど差はない。
ところが、野球のチケットは、同じ屋外球場である神宮球場の3900円と比べても、
5分の1程度の値段にしかならない。韓国人は、外国人歌手には日本と同じ額を払うのに、
自国の野球にはなぜこんなにケチなのだろうか。

韓国人は今、「わたしたちの生涯最高の瞬間」的な感動にどっぷりと漬かっているようだ。
2004年アテネ・オリンピック女子ハンドボールで銀メダルを獲得した選手たちの実話を描いた映画
『わたしたちの生涯最高の瞬間』のように、劣悪な環境の中、二番手止まりでも、
闘志を燃やした野球の韓国代表に感動しているのだ。
だが、今は「ニンニク・パワー」や「トウガラシ・パワー」をうんぬんするしかないような貧しい時代ではない。
そのケチさから劣悪な環境作りに一役買っている韓国人が「わたしたちの生涯最高の瞬間」の感動に震えるのも、
少し不自然な気がする。

韓国の学生野球は今後も発展の可能性は十分にある。
日本のように世間がWBCに熱狂する中でも、高校野球を放送する公営放送、
常に球場をいっぱいにしてくれる観客がいればいい。
ドーム球場の建設も可能だ。日本のように高いチケットを快く買って応援してくれるファンがいれば、
明日にでも工事を始められるのではないだろうか。

>>251

ドーム球場の建設も可能だ。日本のように高いチケットを快く買って応援してくれるファンがいれば、
明日にでも工事を始められるのではないだろうか。

ドーム球場の建設も可能だ。日本のように高いチケットを快く買って応援してくれるファンがいれば、
明日にでも工事を始められるのではないだろうか。

ドーム球場の建設も可能だ。日本のように高いチケットを快く買って応援してくれるファンがいれば、
明日にでも工事を始められるのではないだろうか。

>>251
質の高いファン？
ワールドカップ見てると無理だね
学生野球にしても、スポーツって裾野が広くないと
発展しない
あんたスポーツ知らないから言えるんだよ
所詮国威発揚だけでやっても、無理


結局最後にドームが欲しいと書いたのが、本音。
そこがポイント

本気で発展願うなら、別にドームなくてもいいんだよねｗ
キューバしかり。

>>256
国民性とか、政権に帰結させようと誘導してるように
みえてしまったから、あえての反対意見なんだけど、
今までの彼の記事を見てると、
この表現で精一杯の自国批判とみるのが、
おれにとってはしくり来るんだよねぇ

>>256
だからさ、その裾野を広げて発展させなければ
ドーム球場は作れないといってるんでしょうが。
彼の言う「明日」は正しく韓国時間の「明日」
間接表現を理解できんのかね？

彼は韓国人に対して書いたのであって、日本人に対して書いたのではない。
直接、「ドーム球場建設云々言う前に、日本を見習ってまずスポーツの裾野を広げろやｺﾞﾙｧ！」
と書けば、あの国では下手すりゃ、記者生命を奪われるわけで、
その現状は明らかに間違ってるが、現実的対応をするのは当然でしょうが。

>>258
鮮乙、乞食してないではよ国に帰れ

>>257
＞この表現で精一杯の自国批判とみるのが、
おれにとってはしくり来るんだよねぇ

少し前までは、俺もそう取っていたが、
最近は、自国から離れちゃっているよーな･･･。
つまり、自国への愛情が薄らいでいるんで内科医？

>>260
なるほどー　そういう見方もあるのね

俺は、彼を「知日派」として見ていた側面が
強すぎたのかな？啓蒙とまで言わないけど、
彼のことを宣教師のように見ていたフシがあるかもしれない。
「外国人特派員の数あるコラムの一つ」として
読めるだけの心の余裕が俺にないのかな？と若干自省orz

彼は国際派なんですよね。
少なくとも、長く日本に住んで、日本（先進国）の文化や考え方を知り、
それを素直に認める度量がある男なのだろうと想像します。

それゆえ愛する韓国の欠点が、よく見えてしまうのでしょう。
彼にも愛国心はあると思います。
ただ、本国の無教養な韓国人によくある、ウリナラマンセーの愛国心とは違うのでしょう。

彼に限らず、ある程度日本に住んでいて、日本を理解した韓国人は、同じような思考になるようです。
巨人のイスンヨプも来日時に比べれば、随分と丸くなった感じがします。

もちろん彼に愛国心はありますよね。
261さんにまったく同意です。
舌っ足らずでしたが、言いたかったのは、
自国民に対するケア（最後の落としどころ)の
もって行き方が以前に比べて
ずいぶん丁寧でなくなってきたように思う、ってことでした。

×：261さん
○：262さん

戦争をやる気満々だった当時の軍部と
初めての？実戦に緊張する現政府を
同一延長上に捉えてもなー。

【コラム】彼らは戦争を待っていたのか（上）
http://www.chosunonline.com/news/20090407000025

【コラム】彼らは戦争を待っていたのか（下）
http://www.chosunonline.com/news/20090407000026

【コラム】彼らは戦争を待っていたのか（上）

1937年7月7日午後10時、中国・北京郊外の盧溝橋付近で演習を行っていた
天津駐屯日本軍の大隊に銃弾数発が降り注いだ。
「運命の1発」と呼ばれる銃弾だった。

一木清直大隊長は、銃声直後に隊員一人が行方不明になったとの報告を中隊長から受け、
慌てて捜索を命じた。午後11時、真っ暗闇の中で全隊員が捜索作業を開始した。
実際には「全隊員」だった。
用便のために隊列を離脱した兵士が捜索直前に復帰していたからだ。
しかし、兵士が戻ったという事実は大隊長には伝わらなかった。
幽霊失踪（しっそう）者を探す捜索はそのまま続いた。

午前3時半、捜索作業が4時間に及んだ時点で再び銃弾が飛来した。
中国軍が撃ったという証拠はなかった。
しかし、大隊長は連隊司令部に「中国の敵対行為は確実だ」と報告した。
これに対し、牟田口廉也連隊長は旅団長や参謀本部の許可を得ないまま、
「ちゅうちょせずに断固として戦え」と抗戦を命令した。

北京の日本軍特務も介入し、停戦協定が結ばれたが無駄だった。
牟田口は「中国が協定を守るはずはない」として進撃を命令した。
事態のきっかけとなった不明者捜索の錯覚は隠ぺいされた。
これが日本の歴史書に記録された日中戦争の序幕、盧溝橋事件の概要だ。
もちろん、中国の歴史書には
「銃弾が飛来したという主張自体が日本側のでっち上げだ」と記録されている。

数年後、日中戦争は太平洋戦争につながった。
用便のために離れた兵士を「行方不明者発生」と報告した少尉の錯覚、
幽霊不明者を捜索していた際の銃弾数発を「中国の攻撃」と判断した大隊長の独断、
報告に興奮し独断で戦闘を命じた連隊長の越権。
それぞれの軽薄な行動が大戦の発端となったとの記録は信じ難いが、
先日の日本の対応を観察してみる必要がある。

東京＝鮮于鉦（ソンウ・ジョン）特派員


（下）は面白くないので省略

鮮于鉦はいいとこ突いてきますね。
あの日本のミサイル騒ぎは、盧溝橋事件に通じるものがあると思いますよ。
あの騒動には田原総一郎も批判的なコメントをしていました。

日本は第二次大戦を大きな教訓としているので、過ちは繰り返さないと信じたい気持ちもありますが、
個人的には、日本人はあの大戦を正しく総括できていない気もするので、少々心配ではあります。

『先日の日本の対応を観察してみる必要がある。』
おれもそう思います。

太平洋戦争と、日支事変が、ごっちゃに
なってるのは、朝鮮人のデフォルトですか？

>>269
おれに言ってる？

うん

>>271
太平洋戦争や日支事変の定義の話は面倒だから割愛する。

表現を変えると、第二次大戦に至る道筋について日本人が正しく総括できてるか疑問だと
おれは思ってるんだよ。

あ、ソンウ氏のコラムは好きよ。
でも、優れた文筆家でも、併合、日支事
変、太平洋戦争を、ごっちゃにする癖がある。

捉えようによっては、満州事変や日支事変と太平洋戦争は一つと見ても良いと、おれは思うけどね。
日韓併合は少し違うと思うが。

鮮于鉦は大好きだよ。

では、正しく総轄しておくれ。暇だから
付き合うよ。

ウリも満州からシナ事変までは一連だと
思います。すかす、対米戦争にいく必然
はあったのかな？というのがウリの感想。

つーか、別の動機があったのではないか
と思う。

>>268
>あの日本のミサイル騒ぎは、盧溝橋事件に通じるものがあると思いますよ。

俺にはこの記事が、最初に盧溝橋との対比という発想があって
それが上手いと思う一心でムリヤリ類似点を探してこじつけたようにしか見えない

>【コラム】彼らは戦争を待っていたのか（下）
>もちろん、最先端の監視網のおかげで錯覚は5分後に訂正されたが、
>その時点で日本政府は北朝鮮のミサイルに対する破壊命令を下していた。
>ミサイル破壊スイッチを押す最終時限は発射後7分。
>万一日本が千葉県のレーダーの情報にだけ依存していたら−。
>日本に向かってくる幽霊があと2分レーダーに映っていたら−。
>あり得ない仮定ではあるが、将来の歴史書はこの日を戦争の始まりと記録したかもしれない。

しかし続く最後の段落があるからこそ、スレタイどおり鮮于鉦だけは認めるという人がいるのだと思う

>「日本が北東アジアの覇権を強化するために危機を誇張した」という主張には同意しない。
>頭上をミサイルが飛ぶのに危機を感じない国のほうがむしろおかしい。
>しかし、日本の今回の動きは恐ろしいほど終始一貫して軽く見えた。
>自国の歴史を振り返って、大国の重みを身に付けてもらいたい。
>東京＝鮮于鉦（ソンウ・ジョン）特派員

>>278
盧溝橋事件の例示や「あり得ない仮定」の段落はどうかと思いますが
結論部分が「日本はその力量。実情に相応の安全保障政策とか危機管理能力を身につけるべき」と読めますしね。
一般の韓国人とかなら「日帝の侵略の邪欲に備えなければならないの！」という結論になっちゃったりするわけですが。ｗ

【コラム】彼らは戦争を待っていたのか（下）

4日午後0時16分、千葉県の航空自衛隊のレーダーに東海（日本海）を飛行する物体が探知された。
その事実は航空総隊司令部、防衛省中央指揮所、首相官邸危機管理センターへと一気に伝わり、
ニュース速報で「北朝鮮がミサイル発射」と報じられた。

しかし、錯覚だった。ほかの監視網は何もとらえていなかった。
日本政府が発表を撤回するまで、国民は幽霊の攻撃に直面していたことになる。
失敗は錯覚にとどまらなかった。
判断権限がない防衛省中央指揮所の職員が「ミサイル発射」と発表する越権行為（毎日新聞報道）を行った上、
「誤報は防衛省が伝えたものではない」と知らぬふりをした同省幹部の隠ぺい行為（読売新聞報道）も重なった。

もちろん、最先端の監視網のおかげで錯覚は5分後に訂正されたが、
その時点で日本政府は北朝鮮のミサイルに対する破壊命令を下していた。
ミサイル破壊スイッチを押す最終時限は発射後7分。
万一日本が千葉県のレーダーの情報にだけ依存していたら−。
日本に向かってくる幽霊があと2分レーダーに映っていたら−。
あり得ない仮定ではあるが、将来の歴史書はこの日を戦争の始まりと記録したかもしれない。

「日本が北東アジアの覇権を強化するために危機を誇張した」という主張には同意しない。
頭上をミサイルが飛ぶのに危機を感じない国のほうがむしろおかしい。
しかし、日本の今回の動きは恐ろしいほど終始一貫して軽く見えた。
自国の歴史を振り返って、大国の重みを身に付けてもらいたい。

日本が竹島を取り戻そうとすると
それを口実にして実効支配を広げる韓国に言われたくない

>>281
ｽﾚﾀｲ嫁

>>281
いろいろと初心者さんみたいですが、恐縮ながらスレ違い。

ソンウがまた朝鮮日報で妄言を繰り広げてる

>>284
これですか？
http://www.chosunonline.com/news/20090411000006

妄言どころかマトモな発言だと思うけどね。

ここって韓国は一般的にキライだがソンウは認めるってスタンスの奴らが
集まるスレじゃねーの？ざっと全体見たけど、

>じょんふぁ

なにコイツ？あからさまに韓国スキーだろ

>>284
殿辺が妄言かを語ってくれないと、
話が進まんよ。

>>286
書き込み内容以前にコイツ呼ばわりとは失礼だ。
オマエは口の利き方から勉強し直せ。

>>280
その記事は面白かったですよ
「彼らは戦争を待っていたのか」の「彼ら」が誰を指しているのか
ミサイル誤報騒ぎによって戦争が起これば誰が利益を得るかと考えると
空恐ろしい感じになりますけどねｗ
ちなみに利益と言うのは必ずしも目先の金銭的なものとは限りませんよ。
鮮于鉦さんと私では考えていることが違うかもしれませんが。。。

「自国の歴史を振り返って、大国の重みを身に付けてもらいたい。」
は同感ですね。日支事変や太平洋戦争の前例があるんですから。

>>289
最後の2行は、まさに同感です。
特に、『自国の歴史を振り返って』の部分がキーだと、おれは思っています。

もう戦争はこりごり、というのが日本人の共通認識です。それは良いことなんです。
残念なのは、なぜ戦争になったのか、何が悪かったのか、という部分の総括が、まだ
浅いと思える事なんです。

よっぽど、日本の大手に属する自称ジャーナリストより
ジャーナリストらしいよな。もう日本に帰化しちゃえよ。
十分に日本で食っていけるし、敬意も受けるｗ

>>290
>特に、『自国の歴史を振り返って』の部分がキーだと、おれは思っています。

>>267
>（下）は面白くないので省略
とか言ってたヤツが抜かしてんじゃねーよ

『大国の重みを身に付けてもらいたい』の部分がキーだろ
先の大戦の日本の善悪云々を論じるのがポイントじゃなくて、
大国ともなれば、軽い行動が善であれ悪であれ
思わぬ甚大な結果をもたらすってのがポイントだろ
総括、総括、っていちいち言葉遣いが時代遅れの左翼臭せーんだよ

あと278=286で両方俺だから

>>292
>（下）は面白くないので省略
との発言は訂正させて頂く。

『自国の歴史を振り返って』＝日本の善悪云々を論じる、と限定するのは誤りですね。
どこで道を間違えたかを検討するというのは、善悪を越えた部分だと思います。
戦術的・戦略的な見地からも、検証・総括する必要があると思います。

善悪を論じるのも、反省するのも、お詫びするのも、それなりに重要だとは思います。
ただ、歴史を振り返る＝反省する、という固定観念は正確ではないと考えています。
歴史を振り返る＝（反省も含めて）検証する・総括する、という表現の方が、
おれにはしっくりきます。

余談ですが、日本を『大国の重み』と表現するのも、おれにはしっくりきません。

あら、レスが付かなかった。。。

>>293
「大国」云々はそもそもこの記事が韓国人読者向けと言うことを思い出して頂ければと。
こちらも参考に。
ttp://weekly.chosun.com/site/data/html_dir/2007/03/30/2007033000540.html

韓国で食事するときは、韓国人ガイドを雇って街中の食堂で食うのがベスト。
ホテルのレストランとかルームサービスだと日本人だということがばれてるから、料理人が大便を入れたりする。

(読売新聞の報道によると)
この前は、日本人の女性客に精液入りの料理を食わせていた韓国人シェフが逮捕されたけど、誰がチクッたのか。
チクる奴なんか居ないはずだし、チクリが有っても警察は動かないはず。だから、氷山の一角の一角だと思われる。

ともかく、服装や仕草で日本人だと分かるとまずいので気をつけてね。
店に入ったら日本語も英語も、また下手な韓国語も絶対に話してはいけない。

注文は、すべて韓国人ガイドに任せて、黙々と食べること。
一言でも日本語や英語を話すと追加注文のときに大便を入れられるぞ。

ただし、韓国人ガイドが、貴方たちに日本語を話したりするとばれるからその点も注意。
また、ガイドが自分だけ別のものを頼んだときも要注意。

俺の友だちは、下手な韓国語で注文して「日本人か」と尋ねられて「そうです」なんて言っちゃったから、
ウンチ入りの飯をたらふく食ってきた。
友だちは、日韓友好とか言ってたけど、韓国人の大便を食べることが、真の日韓友好だとは知らなかったらしい。

日本人の観光客の多い地区では、「日本人専用のタレ」なんてものが予め作られている。
このタレの中には、ありとあらゆるものが入っている。
フケ、鼻くそ、耳糞、痰つば、おしっこ、精液、大便、チンポの垢、水虫の足の皮などだ。

>>294
ああごめん、いまさらだけどレスつける

とりあえず、あなたの言ってることは分かるし、同意する部分も無くは無い
しかし、それは俺が「この人はこの人なりの意見があるんだなあ」
と思って理解しようとしたからで、あなたの言葉には自分だけのニュアンスが込められすぎている

例えば>>293を見てみると

>どこで道を間違えたかを検討するというのは、善悪を越えた部分だと思います。
日本の過去の歴史という文脈でみる「道を間違える」という表現は悪いことを指すとしか読めない

記事の話題に戻ると、たとえソンウの記事といえども韓国の新聞に出てくる「日本は歴史を振り返れ」という表現は
朝日新聞の「いつか来た道」と同じようにしか考えられなくないか？
また、「日本の大国の重み」という表現がしっくりこないみたいだけど、それこそがソンウが指摘したいところだと思う
日本は曲がりなりにも世界二位の経済力を持ち、自衛隊は積極的攻撃能力を持たないといえども装備・錬度は世界最高水準でしょ
自分の力に無自覚な隣国、つまり韓国にとっての日本は当然な警戒対象でしょう(それこそ過去の歴史を見ても明らかなように)

まぁどうせ日本が意図的に大国として世界に責任をもとうとしても韓国は大反対だろうけど
このことについては続きに書く

>>297
レスありがとね。
キミが指摘するように、鮮于鉦氏の言いたい事というよりも、
おれのニュアンスで語っていたことは認めます。

で、おれの意見として、続けます。
「道を間違える」も「いつか来た道」も同じでしょう。日本は間違えたんです。
失敗したんです。それは認めなければならないと思いますよ。
ただし『悪』という表現は、いささかニュアンスが違うと思います。
戦術的な失敗、というのもあれば、国際世論の読み間違いもあります。
あの悪名高い東条英機や松岡洋右も、良かれと思ってした事なんでしょうから。

韓国人のメンタリティでは、道を間違える＝悪い事をした＝反省と謝罪、でしょうが
日本人は、道を間違える＝失敗した＝反省と総括、であるべきだと思います。
もちろん、総括・反省の中には、迷惑をかけた＝反省、の部分もあるでしょう。
非人道的な事をした＝謝罪、の部分も含まれます。

>>297から

俺の考えとしては、あなたの表現を借りて「総括」するとしたら、
経済力について昔の白書が「もはや戦後ではない」と書いたように、国際政治の場においても「もはや戦後ではない」と宣言すべき
つまり戦後レジームからの脱却ということ

日本は東京裁判の「諸判決」だろうが「裁判そのもの」だろうが、とにかく結果を受け入れ
サンフランシスコ講和条約で国際社会に復帰したわけ
なのにいつまで敗戦国のままなのか？そして国民もいつまで敗戦国という言い訳を使うのか？

何百年後か分からないけど、「大東亜戦争」というのが蒙古襲来みたいな歴史的遺物と同じ扱いになって初めて
上で書いたことが解決される問題だということは十分に分かってるが、

中・韓は反日で民度も低いままで、中国にいたっては民主化すらしていない！


そんで質問なんだけど
歴史の総括というけど具体的には何をするわけ？
東京裁判を否定して、戦後日本人が主体となってＡ級戦犯を新たに定めて裁くの？被告人全員死亡のまま？

>>299
総括とは単純に、どこで道を間違えたか、を確認する事。
そして、どの時点でどうすれば修復できたか、を確認する事。

もちろん、間違ってなかった、という結論もアリですけどね。
あそこまで行かなければ、今の平和と繁栄はなかった、という考え方もあるかもしれない。

東京裁判は全く関係ないと思いますね。むしろ対外的には否定してはダメ。
あの裁判受入が、講和条件みたいなものですから。

戦後日本人が主体となってＡ級戦犯を新たに定めて裁く、という発想はあって良いです。
ただし個人を裁くのではなく、行為を裁くべきですが。そしてそれを繰り返さない事です。

299書き込んでから298読んだ

299見ても分かるように日本が「間違えた」なんて元から認めている
というより現実に戦争に負けている、ゆえに日本が「間違えた」

どこで道を間違えたか、どの時点でどうすれば修復できたか

こんなの既にやりつくされてるじゃないか！
法律で決めた歴史観以外は認めないとする、とか具体的に何をするのか質問してるんだが？

あと戦後日本人が裁くなんてあまりにも傲岸不遜だろ

>>300
すでに、朝鮮戦争勃発によって、東京裁判とニュルンベルク裁判の
戦犯定義が無意味に為っています。

敢えて東京裁判で問題とされたことを基準に裁くならば、
A級戦犯は寧ろルーズベルトでしょう。
また、カーチス・エマーソン・ルメイ自身、アメリカが敗戦していたら自分は戦犯として
裁かれるだろうと明言しています。

B級戦犯はトルーマンだなW

まあ、A級B級一人づつで許してやろう。

>>298
＞非人道的な事をした＝謝罪、の部分も含まれます

ほとんどチョンの軍人だけどなｗ

>>302
裁く、という表現が別のニュアンスに受け取られたかもしれないが、
おれが言いたかった事は、裁く＝総括する、です。

○○氏が良かれと思って××をしたが、××は失敗だった、間違ってた、という結論を出す行為＝裁く。
それは不遜どころか、同じ間違いを繰り返さないための正しい反省だと思いますよ。

>>303
手打ちの条件を、後になってひっくり返すのは賛成できません。
しょせん勝者の裁判、と日本人が心の中で割り切ればよろしい。
割り切って国際的に受け入れるところから、新たなスタートが始まってるんですから。

もちろん日本が勝ってれば、米英の戦争責任者が裁かれてたでしょうね。
そういうものでしょう。

>>302
本当に、やりつくされてますか？
少なくとも、おれは学校では習っていません。

国家としての公式見解を出し、その公式見解にもとずいて対外的に処理すれば良いと
おれは思うのですが、この線がブレてるので隣国も騒ぐし日本人もすっきりしないのではないか
と思っています。

もっとも国家の公式見解だけが正で、他の考え方が誤りだ、という社会が良いのかと言えば
そうではない気もしますけどね。そこが難しいところですね。

>>307
裁判官が異議を唱えている時点で滅茶苦茶な裁判だ。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A9%E3%83%80%E3%83%BB%E3%83%93%E3%83%8E%E3%83%BC%E3%83%89%E3%83%BB%E3%83%91%E3%83%BC%E3%83%AB

だから、負けたから仕方ないんだよ。

裁判に文句を言うよりも、負ける戦争を始めた人に文句を言うのが正しい。
甘い見通しを立てた人を責めるのが正しい。負けを引っ張った人を責めるのが正しい。

>>310
ルーズベルト辺りになるけどＯＫ？

開戦を煽った人、開戦を煽るような世論を作った人、開戦を煽る教育をした人、
これらを責めるのが正しい。

開戦を煽ったのはルーズベルトと中国だろ
開戦は煽っていない。
はっきり言って開戦前後は色々と問題があった。
一概に日本だけが悪いわけではない。

>>311
おいおい、サヨナラホームランを打たれて、打った打者を責めるわけないだろｗ

打たれた投手の配球とか、投手を起用した監督とか、抑えられる投手を育てられなかったシステムなどに
原因を求めなさい、と言ってるんですよ。

>>314
お前歴史勉強してから来い。

>>315
論理的に説明ができず、逆ギレですか。

おれは何も難しい事は言ってませんよ。
おれの論理に誤りがあるなら、一般人に理解できる論理で反論して下さいな。

>>316　↓大体之が開戦までの流れね
ttp://www.kokubou.com/document_room/rance/rekishi/seiji/nichibei_kousyou/index.htm

山本五十六の発言
「余は日米戦争の場合、（山本）大将の見込みの如何を問ふた処、それは是非やれと言われれば初め半年や1年の間は随分暴れてご覧に入れる。
然しながら、2年3年となれば全く確信は持てぬ。三国条約が出来たのは致方ないが、かくなりし上は日米戦争を回避する様極極力御努力願ひたい」

>>316
後お前東条が開戦を推し進めたと思ってる？

>>316
東条が開戦を推し進めたと思ってる？
俺の質問にも答えて。

>>318
ごまかさないでくれよ。

日本が「間違えた」責任を、ルーズベルトや中国に求めるのはおかしい、と言ってるんだよ。
まずキミが、そこを認めたうえで、誰が何を「間違えた」のか考えるのが筋だって。

ホームランを打たれた原因を、相手打者の責任だという論理はおかしいんだよ。

>>320
お前何言ってるの？
煽ったのはアメリカだろ
確かに日独伊三国軍事同盟を結んでアメリカと対立したけど
日本がアメリカと戦争するには直接の原因にしては余りにも理由がない。

戦争の原因を考える場合、両国を取り巻く戦略的環境、つまりどちらの側に戦争を始めようとする意図や動機があったのかを知ることが重要です。
日米開戦の前年である昭和１５年 （１９４０年 ）当時の貿易統計によれば、日本は主要物資の輸入の大半を米国に依存していました。即ち戦略物資である
鉄鋼類の輸入量の ７０パーセント
石油の輸入量の ７８パーセント
工作機械類の輸入量の ６６パーセント
を米国からの輸入に頼っていました。

しかも日本は昭和１２年 （ １９３７年 ） 以来 ４ 年に亘る泥沼の 日中戦争を継続中 であり、多数の人的損失と戦費をすでに費やしていました。
その状況下で更に米国、英国、オランダなどの大国を相手にして、 新たな戦争 （ 太平洋戦争 ）を始めなければならない動機や必要性など、日本には全くありませんでした。
簡単に言えば日中戦争で泥沼でアメリカと戦争する理由がない。

昭和１６年（ １９４１年 ）１月３０日に実施されたギャラップ社の世論調査によれば、米国民の ８８ パーセントは米国の欧州戦争介入に反対でした

昭和１６年 （ １９４１年 ）７月２５日には、アメリカは日本資産１億３千万 ドルを凍結し、貿易、金融関係を全て断絶する経済封鎖を実施し、
日本を挑発していました。
資産凍結とは国が外国などの資産の処分、移動を禁止することで、
特に 戦時において 自国内にある敵国政府、敵国籍の会社、敵国人の資産を接収または管理することをいいますが、米国、英国、オランダ、フランスなどは、開戦前にもかかわらず、この措置を日本に対して取りました。

ちなみにルーズベルトの発言に
「 如何にしたら日本が先に、米国に攻撃を仕掛けるかを検討中である。」 と述べた旨の発言が記録されていました。

>>320
一部だけど之でどうよ。
文句ネーだろ
俺の質問に答えてもらおうか！
東条が開戦を推し進めたと思ってる？

逆ギレの次は、ゴマカシですね。

ＷＢＣの決勝でイチローは際どい球をことごとくファールで粘ったあげく、
相手投手の真ん中高めの甘い変化球をセンター前にはじき返しました。

まあ伏線は色々とあるでしょうが、結局は失投を投げた投手に責任があるんです。
その投手を投げさせた監督に責任があるんです。
勝負か敬遠か、はっきりした指示をしなかったベンチに責任があるんです。
イチローを押さえられる投手がいなかった韓国の野球界に責任があるんです。

失投を呼び込んだイチローに責任があるわけないでしょｗ

>>328
日本が「間違えた」責任を、中国やルーズベルトに求めるというのはおかしいと
キミが認めるのなら、誰が何を「間違えた」のか、話をするのは良いですよ。

暴言を浴びせたあげく、「おれの質問に答えろ！」という言い方は失礼だよ。

東条は「人間たまには清水の舞台から飛び降りる事も必要」と言ったとか言わなかったとか。

いい加減にｽﾚﾁ。

じょんふぁが火病ｗ

どっちが火病かは、読めばわかるのでは？
まあ、落ち着いて行きましょう。

スレタイに即して言うと、日本が道を間違えた原因の一つとして
軍の文民統制が崩れたことを、鮮于鉦氏は指摘していましたね。

とりあえず道義的責任と法的責任は分離して考えましょう。
話はそれから。

勘違いされるとアレなんで302以降初めて書き込むが、>>306>>308のレスを読んでいると

>じょんふぁ
キミと議論するのは無意味だと思った
以下、人格攻撃と受け取られても仕方が無いが、ひとつのアドバイスと思って欲しい

キミは日本語を母語として教育を受けているか？文章の読解力が著しく低いように思われる
>>306にあるように、自分だけにしか通じないニュアンスを後出しで持ち出して
「こういう意味で言ったつもりだった」、なんて相手にとっては「不利になったから言い訳しているな」「不誠実だ」としか思えない
さらに、自分だけのニュアンスを相手の言葉に当てはめてそれに対して反論しているが、相手にとっては意味不明である
なぜなら、キミは他人の意見を勝手に自分のニュアンスで変形しているが、相手はそういうつもりで主張しているのではないからだ

>>308を見てみると、「学校で習ってない」といってるが、子供の言い訳みたいに聞こえて噴飯モノである
おそらく、自分の経験から例を持ち出して、自分の意見に説得力をもたせようとしているのだろうが
キミがどういうレベルの教育を受けているかなんてここにいる誰も知らない、だから説明不足でガキの言い訳に聞こえるんだ

このように、キミは意識的にしろ無意識的にしろ、他人の意見を理解しようとしていない、もしくは理解できていない
俺ワールドの俺理論、自分の小さな自我を守るため、負けないように、尻尾を捕まれないようにしているだけだ
相手の主張に賛成だろうが反対だろうが、まずきちんと理解し、それから相手に分かる言葉で自分の主張を伝えなきゃいけない

議論は勝ち負けじゃないんだよ…

>>336
ご丁寧なレスをどうも。
内容は承服しかねるところもあるが、前段で思いが伝わらなかった部分は、あったようなので
細かな反論はしません。まあいいでしょう。

>>306>>308については、おれの意図が伝わったようなので、再度のコメントは差し控えましょう。

>>334
だーかーらー朝鮮人って笑われてるんだよ
客観視したらどうなんだい
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

良識ある韓国・朝鮮人もいれば、非常識極まりない日本人もいる。
最初から民族蔑視ありきでは、良識ある人から賛同はされませんね。

荒らしは放置が鉄則ですが、つい一言コメントしたくなります。

良識あるかの国の人って
白将軍ぐらいしかいないんじゃｗ

パクチョンヒはダメｗ

>339
貴方の場合は”他者蔑視ありき”だから、左右中道の誰からも賛同されない。

私の感想を言うなら、ログを遡って発端を確かめる気にもならない。
貴方の意見の妥当性を判断する以前に、貴方の文には議論の意志が感じられない。
そこにあるのは一方的な”貴方にとっての正論”の強要にすぎん。

わかったから、そのくらいにしといて下さい。

【コラム】女たちの韓日関係
（朝鮮日報２００６年１０月２３日）
ttp://www.chosunonline.com/news/20061023000030（過去記事：登録が必要）
より。

＞今夏、韓国で水害が起きた時、ソウル本社から記事を書くよう指示を受けた。
「韓国はちょっとたくさん雨が降るとすぐに水害が起きるが、日本ではどうなのか記事にしろ」ということだった。
東京にいる韓国メディアの特派員たちは「日本はうまくやっているのに、韓国はどうなんだ?」というパターンに慣れている。
1960年代に韓国メディアの特派員たちが初めて東京へ来た時から、こうした記事を書いてきたそうだ。

＞反対のケースもある。歴史・領土問題が起きた時だ。
罵り言葉こそ使わないものの、「野望」「侵略」「忘却」「妄言」など頭の中にある強い表現を総動員して記事を書く。
このように激しい表現が飛び交うのを記者たちも好んではいないが、自らそれを合理化したところで「国民感情」には逆らえない。

>>343
女たちの韓日関係　でググって　キャッシュで読めた。二番目。

じょんふぁなみだ目ｗ

感情的な議論になりそうだったので、いったん幕を引きました。

日韓問題は微妙なので、なるべく冷静に語りたいと思っています。

>346
語りたいなら他でやれ、すれ違いだ。

>>346
ここは日韓問題を冷静に語るｽﾚではなく、
ｿﾝｳﾀﾝの記事について語るｽﾚ。履き違えないように。

ソンウの記事をダシに話すなら必然的に日韓の話しになるんで無いの？

【から（韓）くに便り】ソウル支局長・黒田勝弘　故・李方子さんのこと - MSN産経ニュース
http://sankei.jp.msn.com/world/korea/090427/kor0904270302000-n1.htm

これ読んでへぇーと思った　韓国での方子様の評価ってこれが一般的なのかな？
これについてのソンウの記事を読んでみたい

ダシにして、各論としてのソンウ氏や氏のスタンスについて語るスレだろ。
背景として日韓関係にまで派生するにしても、ソンウ氏への言及がない総論になるのはやり過ぎ。

>>349
自分の資材売ったり、自分で七宝焼き作って売ったり
むこうじゃ無視されてた障害のある人をずっと支えてきた人
ただ、嫁いだ人だからね

溥傑氏と結婚した浩姫も同じ立場だったが、浩さんと溥傑氏
との結婚生活とは、似たようで似てなかったな・・
二人は今神社で祀られてるけど

【コラム】祝福の歴史と怨念の歴史（上）

太平洋から東京湾に入るところにある神奈川県の久里浜海岸は、1853年に
ペリー提督率いる米軍艦隊が停泊したことで有名だ。
当時、日本が「黒船」と呼んで恐れたペリー艦隊の艦艇は4隻だった。
ペリー艦隊が上陸して以降、日本が強要された不平等条約や、これを受けて
日本国内で巻き起こった骨肉の争いは、開国直後の中国や韓国にも
引けを取らないほどだった。

その発端となったペリーゆかりの久里浜に、ペリーの上陸を記念する「ペリー公園」がある。
公園内には「北米合衆国水師提督伯理（ペリー）上陸記念碑」と
「じょうきせんの碑」があるが、そこに刻まれた文章の意味を知って、
妙な気分を味わったものだ。

「じょうきせんの碑」には、「太平の眠りをさます上喜撰（じょうきせん＝緑茶の一種）
　たった四杯（しはい）で夜も眠れず」という当時の狂歌が刻まれている。
「蒸気船」と発音が同じ「上喜撰」を掛けたこの狂歌は、大きな歴史のうねり
に直面した人々の混乱ぶりを皮肉ったものだ。この碑文を刻んだのは、
江戸幕府の高官、間部詮勝だった。

公園の中央にある「北米合衆国水師提督伯理上陸記念碑」は、ペリーの
来航から48年後の1901年に建立され、当時盛大な除幕式が行われた。
この碑文を刻んだのは、明治政府の最高権力者、伊藤博文だった。
公園内にある二つの記念碑は、半世紀の間に恐怖感から解放され、
自信を持った日本人の世界観を表している。

日本のこうした自信は、久里浜と同じ横須賀市の海岸にある三笠公園で、
さらにはっきりと表現されている。1905年、日露戦争で日本を勝利に導いた
旗艦「三笠」をそのまま展示した公園だ。案内板には
「この戦争での勝利により、日本は独立と安全を守り、国際的な地位を高め、
列強の抑圧からの自立という希望をもたらした」と書かれてある。

韓国にとっては「自家撞着（どうちゃく）」にしか思えないことだが、
その後約20年間、日本が政治・外交・経済・文化のすべての分野において
一時代を築いたことは否定できない。韓国が世界から相手にされない中で
植民地へと転落したのも、日露戦争以後に訪れた日本の黄金時代での出来事だった。

東京＝鮮于鉦（ソンウ・ジョン）特派員

【コラム】祝福の歴史と怨念の歴史（下）

三笠公園から海岸線に沿って北上すると、米海軍第7艦隊の母港である横須賀港がある。
ここに同艦隊が駐留することになったのは、太平洋戦争で日本が降伏した直後、
占領軍がここに上陸してからのことだ。日本の敗戦に伴う占領の始まりだった。
だが、「閉ざされた国」日本を「開かれた国」に変え、経済大国へと導いたその結果は、
ペリーの上陸と同じだった。

「日本は歴史をどう受け止めているのか」という疑問は、さらに海岸線を北上したところにある
横浜の風景を見れば、完全に解くことができる。横浜は1945年、米軍の空襲によって焼け野原に
なった後、日本を占領した連合国軍最高司令官総司令部（GHQ）が置かれたところだ。

その横浜が今年、開港から150周年を迎えた。来月の記念式典を前に、記念行事が盛んに行われている。
「開港」といえば「侵略」を思い浮かべるような暗いイメージはそこにはない。
開港によるデメリットを改革によって克服し、対外的な開放をてこにして強国にのし上がった、
歴史上の「勝ち組」が演じる爽快なイメージがそこにはあった。

韓国はどんな気持ちで「開港」を受け止めているのか。
6年前に仁川港の開港から120周年を迎えた際、開港記念塔を取り壊した。
「苦痛の時代を終わらせる」という名目で、1世紀以上もの間克服できなかった
被害者的な歴史認識を表した行動だった。
こんな姿勢では、24年後に開港150周年を迎えるときには、
開港当時の港をすべてぶち壊すのではないかと予想しない人がどこにいるだろうか。
もちろん、こんな気持ちでは、開港を強要した日本に国力で追いつき、
開港150周年を祝うことなどできないだろう。

「祝福の歴史」と「怨念の歴史」は祖先が作った過去ではなく、
現代を生きるわれわれが作る現実なのだ。

東京＝鮮于鉦（ソンウ・ジョン）特派員

鮮于鉦は日本大好きだよな、きっと。

韓国人の感情を理解してやることが、真の日韓友好の第一歩

韓国人は鮮于鉦のように視野を広げる必要がある。

初見でまともに見える朝鮮人が、突然狂いだす様を何度も目にしたからな。

朝鮮人に限って、〜だけは、って言うのは無理があるな。

>>358
例をプリーズ。

翻訳掲示板ではよくあるケース。エンコリの魚拓でもあさってみたら？

最近コラム見ないね

あいかわらずキチガイじょんふぁ
>>355-357
工作員

憎しみを抑えキレ口調を隠し豆レス
一見良論客風を吹かせているものの
実はログをさらうとひたすらスウェーに徹してるだけの奴

論敵を疲れさせる事が論破、そんな奴らを昔どっかで沢山見たわ

日本の旅行代理店が、朝鮮人退治ローラーツアーを計画しています。ネーミングからして「ゲームのモンスター退治みたいなものかな？」と思いがちですが、だいたい似ています。ずばり、リアルに朝鮮人を退治するローラーツアーなのです！

このツアーは1日約5.5万円の参加費を払い、朝鮮人が多くいるといわれている大久保界隈などを巡回します。こちらからは攻撃しませんが、少しでも朝鮮人がツアー団に絡んできたら最後。
ツアー団に参加している勇者たちのスタンガンや空気銃、竹刀、催涙ガス、腐敗卵、腐敗キムチ、納豆などが朝鮮人たちに向かって炸裂します。

そう、これは正当防衛という名の下で朝鮮人たちを攻撃し、ダメージを与えるという恐ろしいツアーなのです。朝鮮人とはいえ、大抵の人は武器を持っているわけではありません。
むしろ、このツアーに参加した右翼たちや旅行代理店が用意した武器のほうが数倍強力で、攻撃能力も強いのです。

このツアー団、朝鮮人に絡まれなかったらおもしろさも半減ということで、あえて朝鮮人に目をつけられやすいように約2キロのスピードで歩行。いかにも「ここにカモがいますよ」とアピールしているかのように歩行するのです。

このツアーに関して、日本人の切込隊長として著名な在特会の桜井誠会長は「アイツら（朝鮮人）は獣より卑劣だ。
少なくとも獣は生きるために獲物をとるなどの行動をしているが、アイツらは日本を乗っ取りたいがために悪事を働いている」とコメントしています。

正当防衛で反撃するのは理解できるし、正当防衛という名目で朝鮮人を殺してもいいと思います。あなたはこのツアー、どう思いますか？

ロシアネタの劣化コピーですか？
韓民族の面目躍如ですね（ぼう

最近記事書いてないみたいだけどどうなったんだろう？
本国に召還されたのかな。

>>366
ttp://news.chosun.com/site/data/html_dir/2009/07/17/2009071701359.html

>>367
一週間の休暇ですか。
http://j2k.naver.com/j2k_frame.php/korean/news.chosun.com/site/data/html_dir/2009/07/17/2009071701359.html

thx
日本語版に記事が載らなかっただけか。

記事読みたいねぇ