スレッドを立てる迄も無い質問・雑談(76)

>>933
あれ？矢の字が直ってるｗ

そういえば、寮での活動をよろしくないと感じてたのもまた、主に他の寮生達でした。
このネタも、知ってる人には学校と年代を特定されそうなんだけども（別にいいけど）、
中核派の寮生で、酔って路上にあるものを持って帰っちまうような人がいてね。
そのコレクション（？）品の中には道路標識なんかもあって。
その情報を掴んだ警察が、窃盗やら道交法やらあれこれ微罪を重ねて
なんとかフダ出してもらって踏み込んだこともあったとか（伝聞形式ｗ）。
んで、そのリーク元がやっぱり寮生。

おっと、吉田寮の悪口はそこまでだ

中核がいたのは熊野寮だろ。

最高裁で「地方参政権を与えることは違憲ではない」という判決が出たってホントでしょうか
という事は憲法上問題ないって事なの

>>937
＞最高裁で「地方参政権を与えることは違憲ではない」という判決が出たってホントでしょうか
　本当です。
　ですが、
＞という事は憲法上問題ないって事なの
　かと言えば、問題はありまくりです。

ttp://f47.aaa.livedoor.jp/~practice/001.html
　ここを参照するのもいいでしょう。

　また、「自衛隊」は合憲という判決もでていますが、それでも「違憲だ」という人たちがいることも考えてみるといいでしょう。

>>938
最高裁が認めたんだから外野がどうのいってもしゃーないでしょう
という事はいずれ認めないとダメって事ですね

>>939
＞いずれ
　その前に、最高裁が認定した根拠であるところの「住民」表記を「国民」に変えてしまえばＯＫ（ｗ

>939
”違憲ではない”は”合憲”や”憲法上の権利”とイコールではない。
合法ドラッグみたいな物で、憲法や既存の法体系が想定していない事項ってだけ。

参政権を付与するかしないかは新たな議論が必要であって、
その結果”付与しない”事となっても、それもまた”違憲”ではない。

>>939
>>938 のリンク先を読んだ？

最高裁判例では、「外国人に地方参政権が与えられないのは違憲ではない」なのヨ。

但し、その「傍論」で、「しかし、法律を作って外国人に地方参政権を与えることは別にかまいませんよ」と
言ってるだけ。

つまり、「現状、外国人に参政権が無いのは違憲ではない。
但し、外国人に地方参政権を与える事を立法することは立法府の裁量に委ねる。」
と言ってる。

認めるか認めないかは、立法府の裁量であって「認めないとダメ」とは言ってません。

ああ、ちょと流れぶった切りですんませんが、
北半分国の先代将軍様の墓って何処にあるかご存知の方おいででしょうか。

死体は錦繍山記念宮殿にあるようですが。
平壌の北にあるピラミッドは何なのでしょう。

>>943

檀君陵じゃないの？

次スレです
スレッドを立てる迄も無い質問・雑談(77)
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/korea/1245330611/

>>945
乙です。
でもちょっと早いような…
980越えたら、申請に行ってきますね。

>>946
このスレの書き換え申請に時間がかかったのでちょっと早めに立ててみました

>> 944

へぇ、あのピラミッドが壇君寮ですか。
ありがとさんです。

檀君が集団で棲みついているとチョト怖い。w

すみません、これは韓国語ですか？
何について書かれているのでしょう。
教えて頂けませんでしょうか？

ttp://ameblo.jp/syakuyakubotanyurikajyu/entry-10283553666.html

↑自己解決しました。
スレ汚しすみませんでした。

赤非　2009.6.20　政治コラム　政態拝見　編集委員　坪井ゆづる
麻生首相　差別発言はあったのか、なかったのか
　なんとも気になる本が、先週から書店に並んでいる。元官房長官
の野中広務氏と人材育成コンサルタントの辛淑玉さんの対談集「差
別と日本人」(角川書店)だ。その中で、野中氏は自ら被差別部落出
身であると語った上で、麻生首相の暴言を指摘している。
　「野中やらAやらBは部落の人間だ。だからあんなのが総理になっ
てどうするんだい。ワッハッハッハ」と、麻生氏が言ったと言うの
だ。　
　現場は8年前、01年3月12日の麻生氏の派閥の会合。次の党総裁候
補に野中氏の名前も取りざたされていた頃だ。
　実は、この発言は国会で真偽を質されたことがある。ジャーナリ
ストの魚住昭氏が「野中広務　差別と権力」(04年刊、講談社)で
「発言内容」と、それに激怒した野中氏が後に自民党総務会で麻生
氏を面罵した事を紹介。05年2月の衆院総務委員会で、民主党議員
がその本を読みながら質問した。麻生氏は「その様な発言をした事
は全くありません」と否定した。
　録音されていない発言の有無を確かめるのは難しい。なのに、野
中氏はあえて改めて世に問うた。その根拠を聞くと野中氏はこう断
言した。「人づてに発言を知り、その場で聞いていた3人の国会議
員から確認した」「AとBも実名だったが本では伏せた」
　真相を知りたくて、現場に居合わせた約10人の議員を取材した。
すると、2人が「差別発言はあった」と認めた。
　一人は「野中さんや別の衆院議員の名前を挙げて「表にでてはい
けない連中が表にでて大きな顔をしている」と言う趣旨で、明らか
な差別発言だった。その後、あの発言に野中さんが憤っている事が
派閥で話題になり、『野中さんに詫びを入れたほうが良いのでは』
と話した議員も居た」と述べた。「麻生さんが国会で否定したのな
ら国会で嘘をついたことにならないか」とも指摘した。

　しかし、殆どの議員は否定した。「麻生さんが野中さんの総裁選
出馬に否定的だった話に尾ひれがついた「と言う解説が多かった。
　麻生首相の村松一郎秘書官は、こう反論する。「野中さんは当時、
党の幹部で麻生を呼んで確認できてはずなのに、なぜしなかったの
か。確認もせずに一方的に言い募るのは卑怯だ。無かった事は立証
できないから、この種の話は流された側が損をするばかりだ」
　総裁選が迫る今、野中氏の狙いは差別問題の糾明より、政治的な
麻生批判だと見ることが出来よう。だが、差別発言が事実なら、野
中氏個人ではなく、全ての被差別部落出身の人々への言葉として許
されるはずが無いのも確かだ。
　総裁選が迫る今だからこそ、真相がなんとも気になる。

野中の部落出すらアヤスイwww　そんなとこで、かの京都から
議員上がりの代議士てのもwwww

そういえば、ﾊﾝﾌｧｲスレとﾊﾝﾌｧｲ観戦ｽﾚってもうないんだな･･････

もうそんなこと出来るヤツのが少ないだろうしねぇ…

ﾊﾝﾌｧｲ限定じゃなくても良いから、観戦スレがあると便利だな、と思った

あぁそれはたまに思うね。
電波弄りたい訳じゃないけど、その話には興味あるなって場合もあるし。

邪魔にならないように、でも、それに関した話をしたいって状況だね。
今のはじめてスレがまさに。

総督府のヲチスレまだ生きてたのかw

向こうにも貼ったけど、ｦﾁスレには総督府のスレを使えばいいと思う。

【教えて】はじめてのぶんかじんるいがく
http://www.soutokufu.com/cgi-bin/hogehoge/test/read.cgi/hangul/1197726136/

この話題以外のｦﾁスレは確かにあった方がいいね。

ヲチスレっていうよりは、控え室？

ニダーのＡＡで尖った靴がありますが、アレの元ネタって何ですか？
カッシン、コッシン、コムシンなど、現在の商品は分かるんですが、両班か何かの履物でしょうか？

>>962
この写真（100年前の半島の写真です）
ttp://japanese.joins.com/upload/images/2009/06/20090618130708-1.jpg

下駄とオランダ木靴のハイブリッド（あいのこ）っぽいですねぇ。
店売りじゃなく棒手振りでもなく…　地べたに並べて売ってますねぇ。
客と思われる人も着衣が白い。
まぁ白丁なら裸足も有りだろうし草履に似たものもあっただろうし…

某板であっちの人っぽいのに皮肉言ってみたけど、マジで通じないんだな。
あっちの主張に同意してるんだと受け取られて……むしろ俺が釣られているのか？

日本語がネイティブじゃないんだから、皮肉が通じないぐらいは仕方ないと思うよ。
ただ、相手が在日で日本語教育を受けてるなら、ひたすらプギャーしてもいいと思う。

そもそもこれが分からん奴がハン板にもいたw

　 （　´∀｀）＜ 人の嫌がる事を進んでやります
　<丶｀∀´>＜ 人の嫌がる事を進んでやります

>>966
> 　 （　´∀｀）＜ 人の嫌がる事を進んでやります
> 　<丶｀∀´>＜ 人の嫌がる事を進んでやります
発言者が異なると、ココまで意味が変わるのも珍しいなｗｗｗ

>>963
�d。
ご説明のとおり、日本で言うところのゲタっぽいですね。
単純に木靴であれば、さほど高級品でもないのかも。

当時、雨天の日の泥道を歩く時にはく木製の履物があったのですが、写真はどうもそれのようです。

テスト

スレ汚し失礼しますた

>>968
>>969氏の指摘の通り下駄状のものは雨具で、それを含め、先端の尖った履き物自体は
本来は上流階級の革靴などの履き物の形状であったものを、庶民が日帝強占期(笑)に
普及した造形が容易なゴム靴（コムシン）に取り入れたということではないかな。

元々、朝鮮庶民の履き物（草鞋）自体も日本とは違い、つま先をくるむ形状であったし。
ttp://www.koryomuseum.or.jp/2008/02/post_3.html

まぁ、現在は例によって半万年の歴史を持つ韓民族の伝統的な履き物ということに
なってるみたいだけど。w

昔、朝鮮人をバカにするのに

♪ﾁｮｰｾﾝ、ﾁｮｰｾﾝ、なに違う？　靴の先だけﾁｮﾄ違う♪
（地域によって多少差がある）

というのがあって、朝鮮人の靴は先が尖っているというのが知られていたﾆﾀﾞ

韓国の中学・高校では、日本の古典教育（古文・漢文）に相当する科目はあるのでしょうか？

>>974
韓国の高等学校での第２外国語教育
ttp://dspace.wul.waseda.ac.jp/dspace/bitstream/2065/6045/1/16_P63-92.pdf

の表９によると、課程別の必修科目のうちに漢文�T・�Uがあります。
古文は、もっと前の教育課程の中にはあったようですが、
現行の課程には含まれていないようです。

エンコリが閉鎖されましたが、
それにかわるサイトはないんでしょうか？

>>976
伝統板あたりのエンコリ難民はここに移住してるような。
ttp://www.kjclub.com/jp/

>>977
ありがとうございます

>>975
韓国の古文っていったって、いつの時代の文章を読んでたのかね。あんまり文献残ってなさそうだし。

>>979
結局古文も漢文も一緒じゃん！ってことで漢文にまとめられたんだったら笑うけどねw

大韓民国になるまで訓民正音って国の正式文書に
使われなかったからそうかも知れないね。

ん？
李朝の末期には、公文書をハングルで記すことになった筈だが？

>>982
漢字混じりハングル、すなわち諺文じゃなかったっけ？＞李朝末期
つか、大韓民国だって初期はそっちだったような、純ハングルになったのは
南北朝鮮とも朝鮮戦争後しばらくしてからかと。