真の国際化と差別のない共生社会をつくろう

在日本韓国青年会や労働組合などでつくる市民団体が１６日、永住外国人の地方参政権を
求める緊急集会を東京・永田町の憲政記念館で開いた。

永住外国人に地方選挙権が与えられた韓国の李明博大統領が今月、来日するのに合わせ、
日本政府にも永住外国人の地方参政権の早期実現を要請するのが狙い。

会場には６００人以上が訪れ、「真の国際化と差別のない共生社会をつくろう」と訴えた。
各党の国会議員も参加し、民主党の白真勲参院議員らが「少子高齢化社会が到来するいま、
永住外国人の皆さんと力を合わせて頑張りたい」などと呼び掛けた。

日本に暮らす外国人住民約２０８万人のうち永住外国人は、在日コリアンら約８３万人に上る。
この問題では、公明党が２００５年に議員立法で法案を提出するなどしているが、いまだ実現していない。

http://www.chunichi.co.jp/s/article/2008041601000870.html

糞スレで２げっつ

国際化したいんだったら、
日本に拘るんじゃねぇぞ、阿呆。

多分４ぐらい

半島につくればいいんぢゃない？

>>3
半島にとっての国際化＝日本の半島化

差別と参政権に何の関係があるんだ？

＞真の国際化と差別のない共生社会をつくろう

手前の国が「南北に分裂」してるの棚に上げて「国際化」ですか・・。

>>7
<丶｀Д´> 「ウリたちの持っていないものを日本人だけが持つのは差別ニダ！」

「差別」はどんな要求にでも使える
便利な言葉☆ミ

>>9
祖国に要求しろって話なんだよなｗ

>>13に降臨期待

だが断る。

うむ

日本を借金まみれにした
自民党
日本を中共に売る
民主党
宗教を利用し日本を乗っ取りを画策する創価公明
拉致を否定し日本人を売った社民党
マルクス主義の亡霊 共産党

一議席もとれない新風

日本は終わったな

選挙権とった場合、「有権者」に資格がある裁判員の資格はどうなるんだろう。

★南京大虐殺祭り★ 無職ネット右翼死亡ｗ

ドキュメント’０８
4月7日（月）　日本テレビ　0:55〜1:50
▽兵士たちの日記と証言で描く南京大虐殺▽農民が殺りく者に変わっていく軌跡
▽兵士たちが記録した南京大虐殺を探る。
７０年前の日中戦争の真っただ中、中国・南京陥落時に起きた南京大虐殺は、さまざまな論議を生み、虐殺の人数さえ両国の間で大きな開きがある。
この事件について、福島県在住の小野賢二さんは２０年間調査を続け、兵士が最前線でつづった「陣中日記」を探り当てた。
そこには日本軍が中国人捕虜１万数千人から２万人を一挙に虐殺したことが記されていた。
また日記からは、勤勉に田畑を耕し、家族を愛し、生きるのに懸命だった農民が、突然戦場に放り込まれ、殺りく者に変容していく姿が浮かび上がる。

>>17
日付見てからコピペしろよ。

ていうか
真の国際化　も　差別のない共生社会　も日本には別段必要ないわけで

この二つはクリアしていかなきゃいけない問題だな。
日本が飛躍する上での重要なファクター。

差別では無い
嫌悪感じゃないの？

生理的にも理性的にも受入れ難いからこそ拒否反応を示している訳で

嫌　な　モ　ノ　を　強　引　に　受　入　れ　な　け　れ　ば　な　ら　な　い　社　会　な　ん　て　拷　問　だ　ろ　！　

無理矢理受入れさせて、それが真の国際化？
それが平和な社会？

日本国は日本人の為に存在する国家、当然の権利

あ、コテ付け忘れた。

ばかおりん確認
ｽﾙｰよろ

外国人の参政権だけは、ほんとにヤダ
在日朝鮮人が日本に土着化して帰るに帰れない事情もわかるけど、
こんだけ手厚い福利厚生や利権をむさぼってんだから、
もうそれで勘弁して下さい

日本人じゃない人が日本の国政に参加するなんて普通に考えて可笑しいよ

>>23
ＯＫ、蝙蝠野郎はスルーで

参政権が欲しいなら、差別されない母国に戻れば良いね。

クソ朝鮮人はとっとと日本から出て行けor die

Get out! Korean

国際化と差別のない共生社会を朝鮮半島につくればいいんですよね。
そうすれば、在日鮮人も本国人からの差別を受けず、安心して鮮人の誇りを持って住めますし、
在日鮮人が帰国する事で日本人からも喜ばれ、メリットしかありません。

寄生人(ﾟ�听)ｲﾗﾈ

＠

つか、「差別」って、なんだ？w

「差別」「差別」と口にする連中に限って、その「差別とやら」を具体的に規定しないのは、なじぇ？ｗ

あまりこういう差別という言葉に関係なく特別扱いしないで
すすめればいいとおもいますね。互いに仲良くなっていくのがいいですね。
男の子でも、女の子でも同じです。キスから始まってもいいかもね。

韓国とチンピラ国家が、

「他国に対する内政干渉は許されない」

という国際社会の大原則を理解するのは、いつのことだろうか・・・。

韓国とチンピラ国家が、

「他国に対する内政干渉は許されない」

という国際社会の大原則を理解するのは、いつのことだろうか・・・。

日本で頑張っておられる在日に参政権の一つや二つ渡したらええねん。

>>36
(　ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ

ま、この法案だけは通そうとしても絶対に無理ですから。

まず、自民が出そうとしても、民主が出そうとしても、反対派は必ず「党分裂」を切り札にして反対してきます。
こんな闇法案ひとつで、党の分裂を招いてまで国会で強行採決をしようという党首はいませんから、無理です。

また、この法案を最大の争点にした国政選挙を一度もやらないまま、いわゆる「闇法案」のまま通そうとしても
国民からヒンシュクを買いすぎて、あっと言う間に政権転落です。

では、国民にこの法案の是非を問えばよいではないか、という意見もありますが、自民も民主も、結果が怖すぎて問えません。
世論の転び方によっては、朝鮮人排斥運動まで誘発しかねない危険な争点だからです。あくまで「闇法案」のまま扱うしかない代物なのです。

まぁ、それ以前に、「今のままでも日本は十分に住みやすい。外国人との共生は十分に達成されてる。」
と感じてる外国人がほとんどであって、「日本人と完全同等な権利が認められなければ共生してるとは見なさない。」
という主張は、在日韓国人の一部だけの声ですから、そもそも通りませんね。
残念でした。

>>36
帰れペクチョン。寄生虫が・・・

また拉致でもがんばるのか？チョスンヒ野郎！

争いがなくなればいいですよね。
日本人は　ペコペコするのは得意技ですが　そのペコペコが実は争いの火種を生み出す原因になっていることを自覚しないといけないと思いますよ
まあ無理でしょうが　もし日本が陸続きの島だったら　早期に滅んでいたようナ気がします

フジヤのペコちゃんは　もしかしてそこから来ているんでしょうかね（笑

>>41-42
よう、兵役逃れのヘタレ在日w

「美」について、騙るのは止めたのか？w

そうやってすぐにムキになるんですか？単細胞ですね
少し席を離れててキーボードに打ち込めなかった事情とかイメージできない？

>>44
必死になって美の基準とやらを検索してたのか？w

まぁ、お前の美の基準ってのは、股間のセンサーに頼ってるってことはわかったがw

美について語るなら、ﾊﾞﾙﾛｸﾞと無双張儁乂に論戦挑んでこいよｗ

おい！

人間と物であるゴキチョソは区別するｱﾙ

とにかく、韓国で実現させてから他国に提案しろ！
韓国人を越える所得がないと、参政権を与えないていうのは、明確な差別化だからな。

日本人と朝鮮人は共存共栄しなければならない

>49　と　脳内日記に書いておけwwww
犯罪ミンジョクと共存なんぞありえん
さっさと銀河系から消えうせろ糟

その共存を一番嫌がってるのが朝鮮人じゃんｗ
反日絵画展をお子様に描かせるぐらいにさ。

>>49
共存共栄というよりも
従軍慰安婦とかで無理矢理つれてきたわけでな
反省と尊敬の念をもってわれわれが朝鮮の方に付き合ってもらう立場だよ

まぁ日本ってのは島国で守られてきたから独立独歩でいけただけであって
朝鮮の人を侵略され続けてきた国と見る人が多いが
それは致し方ないことで能力が低いわけじゃないしな
実際問題　在日の人を見てもわかるがiqが高い人が多い
経済的に日本人より優れてるのもそれをあらわしてるだろ

チョンは論理的思考も倫理観ももちあわせてはいない
同じ土俵にたてるわけない

>>54
そういうおかしなことをいってると世界に笑われるぞ
同じ日本人として恥ずかしいよおまいは

>>49
今の状態で既に、日本人と在日とは十分に「共存共栄」してますよ。

　「参政権まで含めて、日本人と完全に同等な権利が認められない以上、“共生”しているとは見なさない。」

などと言っているのは、幾多の在日外国人の中でも民団系の韓国人だけに限られますから、
そんな連中の主張は参考にもなりませんな。

日本は日本人よりアジアの良血を求めている。そしてその主役はアジアの白人である韓国人であろう

>>56
おまえは馬鹿だな参政権なんてのは与えるのが当たり前であってだよ
今まで当然のようにこのことが議論さえされなかったことが異常じゃないか

>>55
エンコリにいけばわかるよ
2〜3時間でな(笑)

朝鮮人がどれだけ異常な民族かわからないとは…哀れな

参政権もなく、国民主権も法治主義も理解出来ない 子供がグダグダ言ってもねぇ・・・

>>58
外国人には参政権を「与えないのが当たり前」だからこそ、
声高に主張するのが民団系のイカれ韓国人に限られてるワケだし、
与えてない国の方が圧倒的に多いんですけど。

>>58
句読点もまともに付けられない糞が日本人を名乗るんじゃｎｅ―！

http://m.youtube.com/details?v=84N-5RC_yhA&warned=1&v2=1&locale=ja_JP

>>61
Wikipediaを使わずに自分の言葉で説明したまえ(笑)

朝鮮ヒトモドキを人間扱いする事自体、間違ってる。

>>65

何の事ですか？

>>65
日本の学校じゃ、全部小学生で習うことだけど…

>>68

ですが、在日鮮人には理解出来ないらしいですね。

>>69
日本にある「学校モドキ」では教えてません。

>>66
アライグマさんや、ブラックバスさんがお怒りですね

朝鮮ヒトモドキは、当然外来種規制の対象なのに

>>71

反日鮮人は害厨ですからね。

>>スレタイ
正直「国際化」「差別」「共生社会」の具体的な定義を決めてから言って欲しい。
「ひたすら強国になびき」「能力差すら認めず」「国民総乞食」を目指す気か？

>>58
「当たり前」と言いながら、韓国でも実現してないじゃないか。
日本の参政権より母国の参政権を早くもらえよ。www

差別差別と口にする連中ほど、

「その差別の具体的内容」

について、言及しないのって、なじぇ？w

「一銭も払いたくない！」のが、そもそもの発端なんじゃないの？

ほかの外国人は差別されてるよ
在優遇しすぎ

日本の場合、「在日」の存在が、これら「不法滞在」や「不法就労」の温床になっていますね。
拉致事件も、朝鮮校の校長（当時）が加担して拉致していますので、在日には注意しましょう。

不法就労・不法滞在は犯罪です。そして、これらの者が多くなるとその地域は悪犯罪の温床となります。
軽微なうちに、犯罪の芽を摘みましょう！

不法滞在者及び不法就労者の通報は、市民の義務ですからどしどし通報しましょう！
留学生ビザでは、ギャンブル（雀荘・パチンコ）及び水商売のバイトは許されていません

入国管理局−情報受付ページ。
ここで通報できます。
http://www.immi-moj.go.jp/zyouhou/index.html

写メ付通報や、携帯からの通報先は
「 [email protected] 」です！

>>74
じゃあ〜！

チョンは本国の参政権無いの!!!!!
てっきりゴキ代表部で投票だと信じてた

いわゆる一般永住や特別永住の在日の方々も、我々日本人同様に日本国内での生産活躍に従事し、
消費活躍を行い、税金を納め、日本の国力の増大と地域社会の発展に久しく努めてこられた。
その長年彼らが歩んでこられた道のりの中では、
「朝鮮人だから」あるいは「在日だから」「帰れ」「出ていけ」といった
差別やイジメ、納得のいかない事や不本意な事も当然あっただろう。
しかし最終的には長年の努力が報われ、彼らが参政権を勝ち得るものだと私は信じる。
なぜならば私は日本国を愛するがゆえに、日本は人が生まれながらにして
運命などという理不尽な柵や先入観に一生を左右されない、
努力が報われる真の平等と自由がもたらされる美しい社会であるべきだと願うからだ。

>>80
帰化しろよw

＞税金を納め、日本の国力の増大と地域社会の発展に久しく努めてこられた。

ですから、在日の方々も日本の「道や公園」などの、公共施設を自由に使えていますね。

>しかし最終的には長年の努力が報われ、彼らが参政権を勝ち得るものだと私は信じる

残念〜・・韓国側の最高裁判所が「在日の参政権を認めた」ので、二重参政権は�_になりました（爆

--韓国の李明博大統領が、日本に永住外国人への地方参政権付与を求めている

「付与の必要はないと思う。憲法上の日本国民という概念には過去、現在、
そして将来生まれてくる国民が含まれる。
（地方選挙権も含む参政権付与の条件であるべき）国籍は
非常に貴重なポジションだ。帰化すれば選挙権は即座に得られる」

http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/080502/plc0805022104011-n4.htm

民主党、外国人地方参政権法案の今国会提出困難に
2008.5.23 20:19
http://sankei.jp.msn.com/politics/situation/080523/stt0805232019003-n1.htm

民主党の小沢一郎代表は２３日、党本部で渡部恒三最高顧問と会談し、
永住外国人地方選挙権付与問題に関する党内協議機関の座長に就くよう要請、
渡部氏は受け入れた。この問題をめぐっては、岡田克也副代表が会長の推進派の
議連が２０日に提言を出し、永住外国人地方選挙権付与法案を早期に策定し、
今国会へ提出するよう求めている。

一方、反対派議連の代表世話人でもある渡部氏は会談で小沢氏に「挙党一致態勢で
（政権交代に向け）国民の期待に応えるところにきている。この問題で党を二分し、
ヒビが入ってはいけない」と、慎重に議論していく考えを伝えた。同法案の
「今国会提出は困難」（幹部）な情勢だ。

◆元ニュース/毎日新聞　2008年5月19日　19時18分

民主党：定住外国人への地方参政権めぐり火種も
http://mainichi.jp/select/seiji/news/20080520k0000m010048000c.html

まずは、韓国の不平等な外国人参政権を全うな物にしてから、他国に提案しろ！
この、似非平等主義者が！！

>>85
在日は自分達と韓国を分けて考えてますから無駄かと。

>>1
スレ主さんよ、>>1を読むところ
「在日外国人に参政権を与えない＝差別」と考えているようだけど、
そこからして間違ってるぜ。
外国人に参政権を与えないのが差別なら、世界中の国が差別国家になってしまう。
外国人の権利が自国民よりも制限されるのは当然のことじゃないのかい？

チョン！

お前ら
祖国の酋長選挙投票した！

>>87
ハズレ。

スレ主は多分

「　国　籍　の　重　さ　」

ってものが理解できてない。
というより、

「　国　籍　の　概　念　す　ら　理　解　で　き　て　い　な　い　」

んだな。

【在外国民の選挙権制限、憲法裁が憲法不合致決定】
＞韓国に住所を持たない在外韓国人や国外居住者に選挙権を認めない現行の公職選挙法と国民投票法条項に対し、
＞憲法裁判所が２８日に憲法不合致決定を出した。
＞憲法裁判所は、「住民登録ができない在外韓国人や国外居住者に投票権行使を認めないのは基本権の侵害」としている。
＞また、選挙権の制限は個別かつ具体的な理由が明らかに存在する場合に限り正当化されるもので、技術上の問題や
＞障害などの理由では正当化されないと述べた。
＞決定を受け、今後は外国の永住権を持つ在外国民も韓国国籍を持っていれば選挙権を行使できるようになる。

＞今後は外国の永住権を持つ在外国民も韓国国籍を持っていれば選挙権を行使できるようになる。
＞今後は外国の永住権を持つ在外国民も韓国国籍を持っていれば選挙権を行使できるようになる。
http://japanese.yonhapnews.co.kr/society/2007/06/28/0800000000AJP20070628003700882.HTML

はいはい、これでもう、在日が祖国の在外投票権を貰えない理由は、単に「兵役から逃げ回ってるから」だけになりました。ｗ
それは、君らが勝手にそうしてること。日本にその「埋め合わせ措置」を求めるのはスジ違いというものです。
ちなみに韓国政府は女性には兵役を課してませんから、在日の約半数はもう祖国の在外投票権を持ってることになります。
良かったですね。

おい！　小日本

差別は良くないｱﾙ
外来種規制はアライグマさんと同待遇だよね
アライグマさんは駆除されるのに、チョンには特権でエサですか

差別はよくない

>>92

ご心配なく。
鮮人が逃げ出すほどの酷い差別は日本にはありませんから。

差別ｲｸﾅｲ。
区別は必要だけどね。

差別？
ま〜、差別は人間のｻｶﾞなんだよ。
これをなくす事は、本能に逆らう事なんだ。
人間は本能に抵抗出来るが、本能とは生存の為に獲得したものだ。
故に、�_だと言って置こう。

敗戦国民が戦勝国民である韓国人と同じ量の空気を吸うだけでも
韓国人に対する差別です

>>96

　（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>96
帰国すれば。距離をおけばいいんだよ。

朝鮮人は第三国民ｗ

>>98

日本が韓国から離れろ
そうすれば東海が日本海などという周辺国を無視して一カ国の
名前だけを冠する国際慣例上あり得ないおかしな名前で呼ばれないで済む

>>100

つ「メキシコ湾」
つ「インド洋」



　　　　（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

日本が離れたら、太平洋になりますが。

>>100 日本に住みながらそんなこと言う>>100に乾杯

>>100
祖国が敗戦国の一部だった韓国人によると、

「朝鮮海峡」も、周辺国を無視して一カ国の名前だけを冠する国際慣例上あり得ないおかしな名前

になるんですね

不法就労・不法滞在は犯罪です。そして、これらの者が多くなるとその地域は悪犯罪の温床となります。
軽微なうちに、犯罪の芽を摘みましょう！

不法滞在者及び不法就労者の通報は、市民の義務ですからどしどし通報しましょう！
留学生ビザでは、ギャンブル（雀荘・パチンコ）及び水商売のバイトは許されていません
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
入国管理局−情報受付ページ。
ここで通報できます。
http://www.immi-moj.go.jp/zyouhou/index.html
写メ付通報や、携帯からの通報先は
「 [email protected] 」です！

電話での通報は「03 5796 7256」となります。土曜日，日曜日，祝日
（１２月２９日〜１月３日の年末年始休暇期間を除く） の午前９時から午後５時まで。

建築家の黒川さんも共生がキーワードーだったよね。やはり隣国の人々との共生が如何に大切か分かっていたんだろうね。
だとしたらまずは謝罪かな。
日本は首相が変わる度に意見がコロコロ変わる。
ここらで福田さんが正式に謝罪すべきではないだろうか。
あとは年金。在日の方々だから年金を支給しない、と言う理論はおかしい。

>>106 在日の方々だから年金を支給しない　だとーー!! お前ら規定期間金払ったか?
払ってない癖して、ぬめぬけと。　このクソごみ　ドロボー　卑しいチョー鮮ゲス野郎が!!

共生売国やだ、
日本は移民国家じゃないよ。

>>100
だから、朝鮮半島は「東シナ半島」でいいんだろ？

>>100
つまり南･東シナ海やインド洋も国際慣例上ありえないことになるんですね？わかります。

http://sankei.jp.msn.com/life/education/080716/edc0807161313014-n1.htm
「在日だから不安」と日大弁論部が入部拒否　大学側が学生に謝罪
2008.7.16 13:13

日本大学の在日韓国人３世の女子学生が、「在日だから不安だ」などの理由
から法学部公認の弁論部への入部を拒否されたとして、大学側が女子学生側
に謝罪していたことが１６日、分かった。弁論部は６月下旬に活動を自粛した。

　学部によると、女子学生は今年４月、日大法学部に入学し、弁論部の新入
生向けの説明会に参加。女子学生が「自分は在日韓国人だ」と説明すると、
説明会後、同サークルの幹部３人が集まり、「在日だから不安だ」「外国人は
文化の違いがあり、なじめるかどうか分からない」などと話し合った上で、
入部を断ったという。

　女子学生に対しては「司法試験の研究室に入っているため、学業が忙しく
なるだろう。部活動がおろそかになる可能性がある」などと説明。その後、
６月初旬に別の部員を介して、「在日」が理由の一つだった可能性がある
ことが分かり、女子学生の母親が、同大の人権救済委員会に訴えた。

　３人は「在日だから入会を断ったわけではない」などと弁明したが、大学側
は「女子学生を傷つけた」として謝罪。３人も「迷惑をかけた」と女子学生を
含む関係者に謝罪した。

　日大の坂田桂三法学部長の話「（弁論部の幹部には）女子学生に対する
差別意識はなかったと思うが、傷つけてしまったので学部長名で謝罪した」

差別は無知が原因である。

日本の大学生は教養が無い。無知である。

だから日本では差別はなくなることは無い。

で、今度はこっちかｺﾘ天？

ボケ老人は突発的な行動をするなぁ(ｹﾞﾗｹﾞﾗ

>>111
学生が誰を仲間にするかは学生の側が決めること。私的自治。結社の自由。
こんなのあやまるほうがどうかしてる。
じゃあ、朝鮮問題研究会や中核派の学内組織に誰でも入れるのか？
ばかじゃないの。

朝鮮半島で同胞同士の差別が酷い理由がわかりますた(ｹﾞﾗｹﾞﾗ

>>115

法学部公認の弁論部

　　この意味を理解できていないな。

日本は世界一排他的な国家である。


外国人をどんどん受け入れて多民族国家を目指せ。


もともと日本人は雑種民族。


日本国の再生は他民族国家を目指することで復活する。

はいはい
ｺﾘ天ｺﾘ天

何があったんだろ・・・
( ﾟдﾟ)ﾊｯ!・・・猛暑で脳が溶けちゃったとか？

>>120
もともと（ｒｙ

http://jp.youtube.com/watch?v=aJwp5KOu6Uk

あまりにひどい、今も怒りでキーボード打つ手が震えてる。
てかスレ作ってください。
愛子様の写真を載せて「日本幼公主生姦$1.99」とか、日本糞皇族乱倫相姦DMMだの、日本人は大便民族だのと言っています。
Youtubeに抗議しましょう。

皆に知ってもらいたくてこれをコピペ中です、ご了承ください。

永住外国人に地方選挙権が与えられた韓国。

韓国はね永住外国人が少ないんだよね。日
本と韓国では事情が違う。いっしょにする
のはやめてくれ。地方選挙権断固反対。

　なぜ罪チョンは、粗国で差別の無い国を作らないのかな？

チョンの国は世界で外国人差別の世界一酷い国だよ。
世界一差別している国が日本を非難するから世界から笑われるんだよ。
それも、嫌われる酷い事をしていながら差別というアホ朝鮮人。

朝鮮人がいない国に行きたい、早く在日を追い出そうぜ。

共生共生って、
自分の国へ帰ってそうしろよ。
日本人は朝鮮人たちにそういう気持ちはないから。

外国人には公民権を与えるのに、在日韓国人には公民権を与えない韓国。
っつうか、マジで同胞から嫌われる在日ってww

多民族国家というからには
日本国籍取得が前提だと、
こいつらはいつ気がつくのだろう。

>>127
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/korea/1214878332/193

俺：「自分たちは悪くない。悪いのはそっち」って態度をどこでも押し通すから、世界中で韓国や韓国人の評判が
悪くなってるのに…なぜ気づかないんですか？
そういう韓国人たちのせいで、在日韓国人が白眼視される一面もあるんですよ。

大使館：在日がどうなろうが、大使館は関係ありましぇん!!（猛烈に火病発生中）

ｗｗｗ

>>127
日本に朝鮮人集団を置いておくことに政治侵略上重要な意味がある。
その朝鮮人集団が生活向上を目指すだけで、自動的に政治工作化する
からだ。
そういう意味では本国と強く連携している。
生活や権益がかかってたら好き嫌いは関係ないからね。君だって
仕事してりゃわかるだろ。

>>130
北朝鮮の帰国事業のとき、韓国が必死になって反対したわけだな。
あいつら、別に北に送られる同胞のことを心配したわけじゃない。
「せっかく日本に大勢同胞を居着かせることに成功したのに、北に送られたら何にもならないニダ！」
ってことだったんだろうね。

「人権を問う」日本国憲法の三大悪(2)


現実の国際社会のように、独立主権国家が前提となって構成されている社会においては、
普遍的な人間一般の権利の基準は、時の覇権国の恣意的な定義に拠るほかなく、覇権国の
恣意的な外交に利用されるだけのものでしかないのです。

少し話が逸れますが、最近は、国際化やグローバリズムという言葉をよく耳にしますが、
どうも国際化と世界化(グローバル化あるいは普遍化)が混同されているように思われます。

しかし、そもそも国際化と世界化は同じではありません。

http://d.hatena.ne.jp/minoru20000/20080718/p1

在日のいう「共生」は、自分たちのエゴや欲望が満たせるよう
日本人が言いなりになること。

そのいい例が統一教会。
この教義は朝鮮民族のゲスな潜在的願望を具現化したもので、
朝鮮人が神に選ばれた民族で、日本人はその奴隷・罪人だから奉仕なければ
ならない、というもの。
万人を愛せよというキリスト教も、朝鮮に渡るとこんな風にグロテスク化する。

日本人の女性信者はただの性奴隷の商品であり、朝鮮人の玩具。
これが朝鮮人のいう「共生」の正体。
まさに吐き気を催すような、卑劣・下劣なゲテモノ民族。それが朝鮮人。

未だに継続居留している未鮮（未帰還朝鮮人）を「永住外国人」と呼ぶ事は間違っている。
「朝鮮人」の歴史的経緯を考慮すれば、未鮮は永住外国人ではありません。

そもそも国際化という前に、祖国・韓国国内のナチス並みの
身体障害者差別・儒教による女性差別・職業差別・在日差別などを先に解決したら？
朝鮮・韓国人。
日本のことは日本人がするから口をはさまず、君たちは愛する祖国の差別にたいして
訴えるべきなのに何故しないの？

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2008/02/0802j0722-00001.htm
日比谷公園使用許可取消訴訟第９回口頭弁論　高徳羽副議長が証言、公正な判決求める
日本当局の在日朝鮮人弾圧に追従、都の暴挙　明らかに

　０７年３月３日に行われた「３．１人民蜂起８８周年在日本朝鮮人中央大会」
の会場となった東京都立日比谷公園大音楽堂の使用承認が、直前になって
違法に取り消されたとして、総連中央が東京都と取り消しを指示した石原
慎太郎都知事らに対し損害賠償を求めた訴訟の第９回口頭弁論が８日、
東京地方裁判所で開かれ、当時、大会実行委員会の代表者だった総連中央
の高徳羽副議長兼権利福祉委員長に対する証人尋問が行われた。
　高副議長は当時、安倍政権下で警察権力を用いて敢行された総連弾圧と
在日朝鮮人に対する人権蹂躙行為の不当性について指摘し、そうしたなかで
朝鮮学校生徒に対する暴行や嫌がらせなどが行われ、各地の在日同胞や
日本市民からも「声を大にして日本社会に訴えるべき」などと怒りの声が
寄せられていたと証言した。
　また、平和的なアピールを目的とした集会の会場使用を都が直前になって
取り消し、裁判所の使用承認命令に対しても即時抗告したことなどについて、
総連の集会を何としても阻止しようとする都の対応は表現の自由、集会の
自由を踏みにじる重大な人権蹂躙だと強調した。
　さらに、都と石原都知事の暴挙は日本の民主主義を冒涜するものだと指摘
。人のため、平和のための行政であり司法であるべきだとし公正な判決を求めた。
　今回の尋問により、都側の使用許可取り消しが「右翼団体の抗議」によって
ではなく、日本当局の政治弾圧に追従した都主導の総連弾圧の一環として
敢行されたことがあらためて明らかにされた。
　とくに、同年１０月１０日に開催された日本政府の対朝鮮制裁延長に反対する
在日朝鮮人中央集会の際に、都側が会場使用承認の可否について内閣府や
外務省にまで問い合わせていたことが明らかになった。
　次回の口頭弁論は１０月７日。当時の都建設局公園緑地部公園課長に
対する尋問が行われる予定だ。（泰）

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2008/01/0801j0722-00002.htm
〈point de vue　私はこう見る-１１-〉　成人識別たばこ自動販売
「タスポ」導入、何が変わるの？

　成人識別ICカード「taspo（タスポ）」導入、価格引き上げの議論、喫煙エリ
ア制限など、喫煙者の一人として非常に肩身の狭い思いをしている。
（中略）
タスポの発行によって、自動販売機による未成年者のたばこ購入が不可能
になったわけではない。
　タスポには「譲渡、貸与を禁止します」と表記されているが、父母が未成年
者の子どもに貸与したという事件が発生しているように、成人からタスポを
借りうけて、たばこを購入することは可能である。

　最後に、タスポの導入は、社団法人日本たばこ協会、全国たばこ販売協
同組合連合会、日本自動販売機工業会の３団体が主体となって推進して
いるが、本気で「未成年者の喫煙防止」に取り組んでいるのかを疑いたく
なると同時に、本音は別なものにあると思う。（李平太、朝鮮大学校准教授）
　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

タスポの強制は外登証の代わりにしようとする差別的行為です

不法就労・不法滞在は犯罪です。そして、これらの者が多くなるとその地域は悪犯罪の温床となります。
軽微なうちに、犯罪の芽を摘みましょう！
不法滞在者及び不法就労者の通報は、市民の義務ですからどしどし通報しましょう！
留学生ビザでは、ギャンブル（雀荘・パチンコ）及び水商売のバイトは許されていません
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
入国管理局−情報受付ページ。
ここで通報できます。
http://www.immi-moj.go.jp/zyouhou/index.html
写メ付通報や、携帯からの通報先は
「 [email protected] 」です！

電話での通報は「03 5796 7256」となります。
土曜日，日曜日，祝日（１２月２９日〜１月３日の年末年始休暇期間を除く） の午前９時から午後５時まで。

このスレタイ、
『真のコリアン化と特権のある寄生社会をつくろう』
の
間違いじゃ・・(-_-;)?　基地外濃度の高い、在コはしようがないねぇ。

韓国や北朝鮮は共生社会なのかと小一時間
寝言は逆差別が解消されてからほざけと（ｒｙ

北朝鮮の金正日体制、韓国の統一協会、摂理、文鮮明、創価学会池田大作、
日本のガンといってもいい、地方分権、外国人参政権、人権擁護法案が
セットになるとこいつらに良いように日本が食い物にされるだけ。
何が文化多元主義だ？何が多文化共生社会だ？単に韓国人による日本侵略じゃないか。
何が竹島は韓国の領土だ、何が対馬は韓国領土だ、寝言を言うな。

差別のない社会をつくるには、最悪の差別主義者である韓国人を追い出せばよい。

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2008/04/0804j0808-00001.htm
在朝被爆者問題　実行されない日本の援護措置
平壌宣言後も空言繰り返す

　【平壌発＝金志永記者】米国の原子爆弾投下と日本の敗戦から６３年が
過ぎようとしているが、在朝被爆者問題はいまだ解決されていない。現在、
日本政府は在外被爆者に対して、国の差別をせず医療支援を行う措置を
講じている。しかし、朝鮮政府と被害者たちについては、日本側からこの問題
に関する通報や提案が一度もなかったことが確認された。

「国家差別なく支援」、朝鮮側には通報なし

日本側は「被爆者健康手帳」の発給には国家の差別をしないとしているが、
在朝被爆者の「手帳」取得方法に関する何らの提示もない。桂書記長は、
「最初から日本政府には在朝被爆者を援護する意思がない」と話す。

　朝鮮は日本軍による不法な朝鮮占領と軍事的統治がもたらした在朝被爆
者問題を、日本の過去清算と直結する問題として受け止めている。そして国
家の謝罪と死者を含む全ての被害者たちに対する物的補償を要求している。
これらの措置は現行の「被爆者援護法」の範ちゅうを超えるものだ。

　朝鮮は、朝・日国交正常化を通じて日本側が在朝被爆者問題の根本的な解
決を果たすべきだという立場だ。平壌宣言は過去清算に基づいた朝・日国
交正常化を確認した文書だ。日本が宣言の精神を尊重するなら、在朝被爆
者問題解決のための措置をただちに講じるべきだ。

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2008/05/0805j0820-00005.htm

〈論調〉　総連施設の減免減少は敵視の発露
　最近、総務省が総連の関連施設に対する地方自治体の固定資産税２００８
年度課税状況を発表した。
　それによると、中央本部や地方本部、支部がある１都１２９市町のうち、
一部または全額の減免措置を取っている自治体は４１市町で、前年度より
も大幅に減った。その一方、減免措置を取っていない自治体は１都８３市で
昨年よりも増加した。
　日本反動層は極めて強い対朝鮮敵対意識にとらわれ、反総連策動を大々
的に行っている。彼らの総連弾圧ヒステリーは、対朝鮮敵視政策の発露である。
　日本反動層の横暴な朝鮮総連弾圧行為は、国際法と人道主義の規範と原則
に完全に反する犯罪である。
　日本反動層の反朝鮮・反総連策動は、何によっても正当化されず、許されない。
　日本は、重大な事態をもたらす反総連、反朝鮮ヒステリーを直ちに中止す
べきである。（労働新聞１３日付論評）［朝鮮新報 2008.8.20］

>>139
在コガンダム？基地外だし。

>>1 朝鮮は、真の国際化と差別のない共生社会をつくろう

　いつまで白丁が、黒人や東南アジア人差別をやっているんだ？

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2008/01/0801j0901-00002.htm
同胞法律・生活センター　認定被爆者の認定条件緩和

　認定被爆者の認定条件がこのほど緩和されたことを受け、同胞法律･生活
センターでは申請手続きの支援を行うこととなった。
　長年にわたる原爆症認定集団訴訟の結果、今年に入って原告側の勝訴判
決が相次ぎ、日本政府は今年４月、認定被爆者（厚生労働大臣の認定を受けた
被爆者）の認定条件を緩和する新基準を導入した。

　条件の緩和により、今まで原爆症と認定されなかった被爆者の人にも、
認定の可能性が大きく広がることとなった。
　広島・長崎で被爆した人は、申請することにより被爆者健康手帳が交付され
る。手帳の交付を受けると、医療費の全額もしくは一部が免除される。その他にも、
各条件に該当するとさまざまな手当（月額１万６９５０円〜１３万７４３０円）が
支給されるようになる。

戦後、民族差別を受けてきた在日同胞の中でも、被爆者であるハラボジ、
ハルモニたちは、筆舌に尽くしがたい辛酸を舐めてきた。
　しかし今また、新基準の導入により被爆者認定の門戸が大きく開かれたに
もかかわらず、日本語が読めなかったり、情報が届かないという理由で、
ハラボジやハルモニたちは新たな差別にさらされようとしている。
----------------------------------------
３７℃の熱が出たらすぐに申請に行こう！

俺は差別と在日韓国朝鮮人が大嫌いだ！

ところで。

在日って、

「いかなる差別」

を、受けているんでしょうか？w
そしてそれは、果たして

「差別と言っていいもの」

なのでしょうか？ｗ

>>149

仕事もしなくても月に６０万円の生活保護を
日本の自治体が寄越さないという世界で類を見ない差別

赤門親分の釣りがつまらない件について。

「真の国際化と差別のない共生社会」　＝　「他の外国人と比べ、在日韓国人を不自然に優遇しない社会。」



ですよね。>>1

>>1 本音は「真の国際化と差別のない共産社会をつくろう」だろう？

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2008/05/0805j0905-00001.htm
大分県各界人士が訪朝　日朝連帯組織結成の契機に

　日朝友好大分県親善訪朝団（９人）が８月１９日から２４日まで平壌を訪問
した。訪問期間中一行は平壌市内を参観し、開城、板門店などを見て回った。
また大マスゲームと術公演「アリラン」を観覧した。
　今回の訪朝の目的は、「日朝友好連帯大分県民会議（仮称）」結成の契機
を作ろうというところにあった。
　大分県ではこれまで、朝・日友好のための活動が行われてきた。１９８６年
１０月、朝・日国交正常化、朝鮮の自主的平和統一支持などを目的に「日朝
連帯大分県民会議」が発足した。当時から総聯と連帯して強制連行など日本
の過去の清算のために運動を展開してきた。しかし、日本国内の労働組合の
弱体化とともに運動は沈滞。２０００年代に入ってからは、「拉致」騒動、
「反朝鮮」キャンペーンが行われる中で連帯組織のシステムも有名無実化してしまった。

　訪朝団団長の久原和弘氏（社会民主党大分県連幹事長、県議会議員）は
２１年ぶりの訪朝。久原団長は、「平壌宣言は日本と朝鮮の国交正常化の
ための宣言だ。未来を見据えて日本政府が平壌宣言を履行するように運動
していくことが私たちの義務だと考える」と話す。またそのためには言葉だけで
はなく行動によって運動を展開していくべきだとしながら、民間レベルで着実
に交流を深めていくことが何よりも重要だと強調した。

　今回の訪朝団には日本学校の教員も網羅されていた。大分県立大分南
高等学校の大野真二氏は世界史を教えている。「日本の報道とはまったく違
う朝鮮の姿を生徒たちにたくさん話してあげたい。今回、信川博物館へ行ったが、
そこで朝鮮戦争時に米国が敢行した残忍な虐殺の現実を知った。朝鮮の分断
と戦争の歴史的背景には日本の植民地統治があったということについて考え
るようになった。朝鮮を訪問して本当に良かった」と語った。（憲）

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2008/01/0801j0908-00002.htm

０８「在日朝鮮人歴史・人権週間」全国集会・埼玉、関東大震災朝鮮人虐殺をテーマに

東京造形大学の前田朗教授は、ジェノサイド（集団虐殺・集団破壊）の国際的
定義について解説。２０００年４月、石原慎太郎東京都知事の「三国人」発言を
引き合いに出し、人種差別が公然と行われている事実を挙げ、国連などの勧告
にもかかわらず人種差別を取り締る法整備をしない日本政府の対応を批判した。

　「石原発言」は、人種差別を扇動する発言でありＥＵでは禁固刑の対象となると
いう。そして国際的定義ではジェノサイドの教唆の「一歩手前」までいっている重大
な発言だという。

　前田教授は「アルメニア人は自分の民族が虐殺を受けたことを９０年経っても
忘れていない。関東大震災のジェノサイド問題も終わっていない。国際的な真
相解明と責任追及がなされるべきだ」と述べた。（取材班）

>>155
朝鮮人が火事場泥棒・虐殺・強姦した話のことか。
真相究明、して欲しいよね。

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2008/06/0806j0910-00001.htm
金剛山歌劇団　仙台公演　同胞、日本市民ら１２００余人が観覧
１年前から準備　右翼の妨害に市民ら怒り

　金剛山歌劇団の仙台公演（主催＝同公演実行委員会）が５日、宮城県
仙台市の「イズミティ２１」仙台市泉文化創造センターで行われた。
　「初めて公演を観たが、朝鮮半島が早く統一されて、日朝間をもっとスムーズ
に行き来できたらどんなに良いことだろうと、感じました」（女性、主婦）、「舞踊
『大河』を観ながら、朝鮮、在日の方々の気持ちに思いを馳せ、胸が熱くなりました。
『菩提薩』がとても美しく印象的でした。ぜひもう一度観たいです」（４０代女性、福祉関係）

　会場には、右翼団体の宣伝車１０余台が押し寄せ騒ぎ立てた。朝・日の友
好親善を願う公演を力で押さえつけようとする行為に、観客と住民は憤りを露にした。
　宮城県では、２０余年前から朝・日共同で実行委員会を構成し、公演を組織運営
してきた。情勢が難しく複雑な時でも、前夜祭として歌劇団の歓迎会を開き、
朝・日の友好親善の幅を広げ、互いに理解を深めることに努めてきた。
　昨年の仙台公演では、仙台市が市民会館の使用をいったん許可しながら、
「右翼団体の妨害行為により混乱が生じ管理に支障が出る」として後日、許可
を取り消した。これに対し、公演実行委が提訴し、仙台地方裁判所と高等裁判
所が会館の使用を認め、公演は無事に行われた。

　こうした経緯を踏まえて両実行委員会では、公演の成功に向け、１年前か
ら公演準備に取りかかり、つづく妨害策動を退け、会場使用許可問題などを
解決してきた。（金剛山歌劇団仙台公演実行委員会）

>>1
（つ＿・）　ここ数日で出てきてる金融関係の材料だけでみるかぎり
（　つ・＿・）つ国際化なんてしてる場合じゃないと思うんだが。

いいかげんブロック経済（つ＿・）にシフトせんと、かなりやばいぞ。

>>156
>朝鮮人が火事場泥棒・虐殺・強姦した話のことか。

それは誤認情報だそうです
-------------------------------------------------------
http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2008/01/0801j0910-00001.htm
関東大震災８５周年　朝鮮人殉難者追悼式　東京・荒川河川敷に同胞、日本市民ら２００余人
「埋もれていく歴史に良心の光を」

　関東大震災のあと、軍や官憲によって「朝鮮人が暴動を起こす」などの流
言飛語が流され、軍・官憲とそのデマを信じた民衆らによって、関東一円で
数千人の朝鮮人が虐殺された。その一つの現場が開削工事中の東京・荒川
にかつてかかっていた旧四ツ木橋周辺。

　長年、事件の真相調査に取り組んできた山田昭次・立教大学名誉教授があ
いさつし、日本の国家責任について、
震災時に朝鮮人が暴動を起こしたという誤認情報を流して朝鮮人虐殺を
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
引き起こし、さらにその責任を認めず、事件そのものを今日まで隠ぺいして
きた点にあると指摘、さらに、「日本の民衆が朝鮮人虐殺の自己責任をあい
まいにしたのでは、日本国家が虐殺責任を認めて謝罪するはずもない」と断罪した。

関東大震災の朝鮮-人虐殺者は6000人！！？？
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=tfree&nid=352580

嘘つきなコリアンを信用してはいけません。徹底的に区別すべきです。
徹底的に精神的に追い込みましょうｗ

差別が人種の根源たる馬鹿ﾝ国人から
差別を取り上げてしまったら、
国自体が成り立たなくなるのでは？
他国の国政に干渉してくるのは
差別でなくて、何と表現しろと？
自国民に嘘の歴史を教えているのは
差別にはならないとでも？

問題ある民主主義と言われた馬鹿ﾝ国の国民が
差別のない社会とは
豚の寝言の方が
まだ愛嬌が有るわ！
寝言は寝てから言え、この馬鹿！

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2008/06/0806j0917-00001.htm
「日朝友好女性訪朝団」の印象記　国交正常化こそ平和への道

「目からウロコ」の現実　埼玉・松澤悦子

　建国６０周年のこの年に訪朝し、平壌を中心に見聞し学習したことは、まさ
に「目からウロコ」としか言いようのない、社会主義社会の前進の事実だった。
　人民中心の社会を人民が主体となって作り出し、全ての社会の富を人民の
経済・文化・科学・技術の発展に尽くす意識改革の基に、人々の暮らしをより
豊かにする計画的な国づくりについて、日本にいる私たちにはひとつの情報
も伝えられていない。
　若い時期に社会主義社会における人間解放・女性解放の取り組みを学ん
だが、その道しるべを失いつつある日本の労働者階級にとって、それらが、
ゆるやかな歩みではあるが、着実に朝鮮独自の社会主義国建設として前進
していることを、この旅で確認できたことは何よりの成果だった。

　しかし、この国に対し、日本はかつて行ってきた植民地政策を何ら清算せ
ずにいる。一番近くにいる朝鮮民族の分断の原因がそこにあるということは、
動かしがたい事実である。日本人として大変恥かしい。

で。

このスレにおける「差別」ってのは、何だ？w

要するに、アレだろ？w

<＃｀Д´>：ﾁｮｯﾊﾟﾘはｳﾘたちを特別優遇すべきﾆﾀﾞ！

ってことだろ？ｗ

赤門親分のネタがつまらなすぎる件について。

>>164

ネタでも何でもないっすよ。

朝鮮新報の記事を紹介がてら貼ってるだけだぁよ。

>>165
赤門とルーターの時は夜中に腹を抱えて大笑いさせて貰ったけど、
最近はネタ無いんすか？

>>166

ごめん。ネタ、何もないです〜。最近ちょっと疲れ気味。
おやすみなさい。

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2008/10/0810j0919-00001.htm
チマ・チョゴリ

　先日、友人の結婚式があった。三十路を大幅に過ぎた同い年の友人が、
う余曲折を経てようやくたどり着いた晴れの舞台だ。最大の祝意を示そう
と思い、チマ・チョゴリを選んだ。
　チマ・チョゴリを着るのは今回が二度目だ。一度目は４、５歳頃だったと
思う。初めて目にしたそれは、まるでお姫様の着る衣装のようだった。
チマ・チョゴリを着た私は、数軒先の家に住む祖母のもとへ向かった。
普段とは違う、しかもお姫様のような格好だ。近所の人は何て言うだろう。
ドキドキしながら通りを歩いていた。
　不思議なことがおこった。誰も話しかけてこなかった。いつもお菓子を買う
駄菓子屋のおばさんも、店先を通れば必ず声をかけてくる魚屋のおばさん
も、誰一人話しかけてこない。しかもこちらを見ているにもかかわらずだ。
幼心にも、その異様さに気がついた。白眼視とは、きっとあのことをいう。
視線の冷たさに、たまらず祖母の家まで駆け出したことを覚えている。

　今回チマ・チョゴリを着るうえで、何の躊躇もなかったわけではない。
やはり勇気が必要だった。ところが、手元に届いたチマ・チョゴリを身に
付けた時、全てが吹き飛んだ。似合うのだ。一体何がそうさせるのかわか
らないが、とにかく似合ってしまう。チマ・チョゴリを着たいと、心の底から思った。

　結婚式の当日は、花嫁衣裳にまけないほどの華やかさで一番目立って
しまった。花嫁さん、ごめんね！！（李千波、私立高校非常勤講師）
--------------------------------
チマチョゴリを着た女性を見たら大声で褒めちぎらなければ差別です！ｗ

＠

右翼＝差別主義者

ぷw

右翼＝ネットキムチ

参政権が欲しけりゃ日本人になりな

祖国に帰ればすぐ手に入るだろ、参政権なんて

日本が好きって日本人が言ったら右翼扱いだろ？
よくよく考えると在日の日本人への言論弾圧ってすげーな。

幼女が好きって潜水艦の人が言ったら炉扱いだろ？
よくよく考えるとハン板住人の潜水艦の人への理解の深さってすげーな。

>>176
それはハン板の中では公然の事実だから｡

　>>162
　この文章を読んで居て、これはいったいいつの話かと思ってしまった・・・。
え？建国60周年？
読み返して二度びっくり！驚きますよ。そりゃ。そして笑った！
だって、1950〜70年代末頃の北朝鮮じゃない、「今の」北朝鮮に行って来て、松澤悦子は何を見てたんだぁ？
(いや、むしろ「見せられた」と言うべきかな？)
北側自身が、最近(でも無いか？)公開した餓死寸前の子供達の映像、見た事無いのか？
　あぁ、やだやだ・・・。
これだから、若い頃に左翼思想にはまって、そこから抜けられない奴ってのはなぁ・・・。使えねえなぁ。
松澤悦子は思考力ゼロ。と言う結論しか出て来ない。

×多文化共生
○多文化強制

Japan Times 変態記事も擁護の准教授、講演に抗議殺到 http://www.tanteifile.com/newswatch/2008/08/23_01/index.html

毎日新聞擁護の准教授、 HP に日本人差別の作品掲載 http://www.tanteifile.com/newswatch/2008/08/19_01/index.html

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2008/08/0808j1114-00001.htm
　手元に「鵬友」という雑誌のコピーがある。「航空自衛隊幹部学校幹部会」
発行の昨年２００７年の５月号だ。「日本は侵略国家ではなかった」などと懸
賞論文に書き、航空幕僚長を更迭された田母神俊雄の論文が載っていると、
知り合いのジャーナリストが送ってくれたものだ
▼彼はコピーを送付する時に「懸賞論文は氷山の一角。防衛大学校卒業後
、幹部コースを歩き幕僚長に上りつめるまでの全期間、侵略の肯定と賛美の
思考で一線に立ってきたことがわかる。頭から湯気が出るほどに怒りがわい
てくるかもしれないが、冷静に」とのアドバイスをくれた
▼同号に掲載された論文は「日本人としての誇りを持とう」「日ごろ私が考え
ていることの一端を述べてみますので、今後の積極的かつ有意義な議論の
触媒としていただければ幸い」と断ってある
▼南京大虐殺。「２０万人とか３０万人とかいう数字があるが…これを見た人
は１人もいない」。朝鮮の植民地支配。「学校を造り朝鮮人の教育に力を入れた」
「道路、発電所、水道など…多くのインフラも残した」「陸軍士官学校への入校を
認めた」「…洪思翊陸軍中将…金錫源大佐…創氏改名などしていない」「日本
の中国や朝鮮に対する思い入れは、列強の植民地統治とは全く違っている」
▼常連執筆者だけに、他の号にも類似した表現が踊っているのだろう。ゾッと
するのは、前記「幹部会」が読者であること。「正気を失った者」（労働新聞）た
ちが軍の一線に立っている事実と、当局の露骨な朝鮮（人）敵視。決して過
去を忘れてはならない。（彦）
-----------------------------------
で、それらの記載に対する合理的な反論が無いのは何故なんだろう？

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2008/08/0808j1104-00001.htm
　かつて日本の敗戦直後、在日外国人に土地、建物、工場・設備など財産
を所有し企業活動を行うことを制限・禁止した政令が発布された時期があった。
いわゆる「外国人財産取得令」というもので、GHQの指示の下に当時の日本
政府が作ったものだ。当時の外国人のうち、９２余％が朝鮮人だったことを
考えると、その標的は明らかだった
▼在日同胞と朝連の頑強な反対運動によって、適用対象からの除外を勝ち
取ったが、それにしてもこんな悪法がまかり通っていたとは、日本の排外主義
の根深さをあらためて思い知らされる
▼ところが、こうした悪夢のような出来事がいま、対馬を舞台に、自民党の一部
議員や産経など保守・右翼勢力によって蒸し返されている。いわく、対朝鮮半島
軍事戦略の最前線「対馬が危ない」と。何のことかというと、ここ数年、南朝鮮や
中国の資本によって対馬の不動産が買収されており、そのうち日本の領土で
ある対馬は外国資本によって「支配」されてしまうのではないかと煽っているのだ
▼日本資本が米国など各国の不動産を買い漁り、また逆に米国や欧州資本な
どが日本のそれを買い取るという行為は常態化している。それがなぜ対馬だけ
が問題なのか。自民党の「真・保守政策研究会」（中川昭一会長）は緊急会議を
開催して、同地での不動産買収を制限する独自立法なども視野に入れて活動
していく方針を決めている
▼米国に追従して、グローバリゼーションを一気に進めてきた日本。今の金融
危機はそのしっぺ返しだ。しかし、この排外主義。「三つ子の魂百まで」か。（彦）

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2008/04/0804j1119-00003.htm
労働新聞が非難　田母神論文「軍国主義の表れ」
　労働新聞１１日付論評は防衛省の田母神俊雄前航空幕僚長が１０月３１日
、日本の侵略史を完全にわい曲する論文を公表したことについて、「自身の無知
と新ファシスト、国粋主義者としての正体をさらけ出した」と非難した。
　論評は、日本が「戦争に引きずり込まれた被害者」だと主張した論文について、
「転倒した史観は決して彼に限られたものではない」と指摘。そのうえで、「これは、
過去の犯罪を否定、わい曲し、その真相を覆い隠そうと卑劣に策動してきた
日本執権層の体質的な鉄面皮さと道徳的低劣さから芽生え、育った軍国主義、
報復主義の現れ」だと非難した。
　論評は、今回の論文が懸賞応募で最優秀賞とともに賞金を贈られた事実に
ついて、「日本で歴史わい曲風潮、軍国主義潮流がどの段階にまで達している
のかをはっきりと示唆している」と指摘した。
　また、田母神氏が退職辞令を受けた後、記者会見で、日本は決して「侵略国家
ではない」としながら、「戦後教育による（侵略国家という）呪縛が国民の自信を
喪失させ、自衛官の士気を低下させている」と述べ、今後も独自の史観を引き
続き主張すると発言したことについて、「彼だけではなく、日本の社会が軍国
主義毒素に深く侵されていることを示している」と指摘した。

朝鮮人差別は止めよう

なにが差別なのか、
「具体的」に言ってみ？

>>183
逆差別利権撲滅運動ですね。分かります。

愛する祖国に帰れよ。

キンキロウも朝鮮人、朝鮮人って言われて差別されたﾆﾀﾞ
<丶｀∀´>ってほざいていたが、お前は何人だと聞いてやりたいよ♪

>>184
胸に手を充てて考えてみな

>>187
で、差別とは？

>>187
自分で言えないなら、吼えるな馬鹿ガキ

>>189
逆ギレかよ
おっさんはカルシウム不足なんじゃね？ｗ
ｹｹｹ

馬鹿は否定しないんだな、馬鹿ガキw

>>190
差別について具体的に語れよ、キムチ君。

>>190
いや、キレているのは、君の頭の回線だろ。そりゃもう丸ごと。

937 ：マンセー名無しさん：2008/11/25(火) 00:34:54 ID:EhYkEyni
お前ら２ちゃんでは強気な発言しても
駅前とかで朝鮮人の可愛い子ちゃんに
万景峰号入港の署名を求められたら
ホイホイ書くくせにｗｗ　スケベｗ

可愛い子ちゃんって言葉を使ってるおっさんが
中距離支援機の中の人をおっさん呼ばわりしてるスレがあると聞いてｒｙ

>>190
なるほど、君が罵倒したり差別したりするのはＯＫなわけだｗ

酷い目に遭わされてるのも差別されてるのも日本人の方だろうが！！

まぁ、在日鮮人にとっての差別とは

『 人 権 』 の問題ではなく、『 利 権 』 の問題

という事ですね。

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2008/02/0802j1129-00001.htm
〈現場ルポ〉　挑発行為繰り返したのは警察当局　
在日本朝鮮商工連合会と東京都商工会を強制捜索
　警察当局は１１月２７日、「税理士法違反容疑」という口実のもと、在日本
朝鮮商工連合会と東京都商工会に対する強制捜索を行った。警察当局は
強制捜索を行う間、３５０人にもおよぶ機動隊を動員して朝鮮商工会館を
封鎖。不当な政治弾圧に抗議するために駆けつけた活動家、同胞たちを
挑発、弾圧した。

最前列で警官らと対峙していた複数の青年らによると、見えないところで
手を殴られ、足を蹴られ、頭突きをされるなど散々暴力を振るわれたという。
実際に、警官の手が同胞の首元に伸びるのを確認した。警察官らはヘルメ
ット、安全靴で頭から足の先まで完全に武装しているにもかかわらず、無防
備の同胞らに対して暴力を振るい続けたのだった。また、警官らは終止「ニヤ
ニヤと不適な笑みを浮かべてた」という。車をふかして排ガスをわざと出す
などのいやがらせもあった。

　この日、近隣のビルなどからは人々が頻繁に出てきては、怪訝な表情を
浮かべながら、商工会館に目を向けていた。駅ビルの上層階、窓越しに会館
を覗き込む人も同様の表情であった。
　当局の狙いはまさにここにある。「暴力団体」「危険因子」という印象を与え
ることによって商工会ならびに在日同胞が築いてきた信頼を崩壊させ、社会か
ら排除しようというのだ。
　当局の「都合」に追従するように、事前に情報をリークされていた日本の
メディアは「迷惑だ」「ゾッとする」といった「市民の声」を掲載した。
　２時４０分頃、ごくわずかな押収物を「土産」に政治ショーに幕をおろし、
公安警察は一斉に撤収していった。
　まさに不当な政治弾圧。これが民主主義国家日本の「素顔」なのだ。

差別よくないね

(´-`).。oO(共生する気の無い香具師には帰って欲しいねぇ）


<>

>>199
差別の内容を具体的に説明してくださ〜い。

>>201
只のage荒らしに何を期待してるのかと（ｗ

あ〜、age荒らしでしたか。これは失礼。
少々酔っ払っておりますので、どんな差別を具体的に開陳して
楽しませてくれるのかとｗｋｔｋしてしまいましたｗ
いやいや、いけませんねぇ。ちょっと飲みすぎた。

>>203
ｹﾝﾁｬﾅﾖ〜(w

>>200-204は日頃、差別されてるくせにｗ

>>205
↑
使えなくて「区別」されてる香具師

さぁ、来た！！
で、どんな差別なの？

お前らもっとよく考えてみろ。
お前らは見え透いた嘘ばっかりついてる政府自民党に騙されてるんだよ。

金慶珠（東海大学・准教授）　「私は（独島は）韓国の物だと思っている」
勝谷「じゃあ国際裁判所に出てよ」
金慶珠「その必要は無いよ」
〜TVタックルより〜
東海大学の金慶珠（キム・キョンジュ　39歳）

なんで、こんなん能天気に笑ってられるわけ？
裁判ってのは、被告が欠席したら原告は勝訴確定なんだせ。
だから自分が正しいと確信あるなら、さっさと訴えりゃいいじゃん。
なのに何故、いつまでものらりくらりしてばかりで、日本は韓国を訴えない？
これは要するに《実は日本には端から勝ち目がない》ことの証左なんだよ、どう見ても。
こんなことも変に思わないお前らって何なの？馬鹿なの？

たとえばお前らの場合、
韓国政府　「我々は対馬は韓国の領土だと思っている」（対馬を征服して）
日本政府「じゃあ最高裁判所に出てよ」
韓国政府「その必要は無いよ」
なんてなったら、
「訴えようにも相手が法廷に出てこないから、どうしようもないんだ・・」
とか寝言いいながら対馬を素直に明け渡すのかよｗｗｗｗｗ
池沼以下ｗチキン以下ｗウケルｗｗ超ウケルｗｗｗ腹板杉ｗｗｗｗ笑い死にしそうだｗｗｗｗｗ

考えてみりゃもっともだよな。
戦後、日本各地の駅前の一等地だって、こうして韓国人が手に入れてパチンコ店建てて大儲けできたわけだし。
まあ、こんなチキン民族から日本全土を奪い取るのも、赤子の手を捻るも同然、時間の問題だなｗ

お前らも受け売りばっかりで、本当のことは全然知ろうともしないし。疑問を持ったり考えたりもしない。
この独島問題とか、戦後補償とかも、無知蒙昧は全部韓国じゃなく、お前ら日本人の方だぜｗｗｗ

　>>198
　感想です。
　出た！朝鮮民族の国技の一つ、"話題逸らしの護摩化し"っ！
「税理士法違反容疑」で、強制捜査が入ってるのに、「不当な政治弾圧」だって。(笑)
さらに、自分達が、「暴力団体」とか「危険因子」と言われた事に逆ギレ！
そりゃそうだろ？大人数で警察の強制捜索の妨害やってんだから。機動隊呼ぶわな。
あの場面は、私もテレビニュースで見ましたが、野次馬達はもちろんの事、一般視聴者達だって「暴力的で、危険な奴等」と思うのが普通。
誰が見たって、あれじゃあ「在日朝鮮人って怖い人達だね。」と思うようになる。
　やることなすこと、日本国民の嫌韓／朝人口増加に努めてるとしか思えない、反日在日達。
そんなに嫌って欲しいのか？
なら、もっと本性を出すが良い！
ほらほら、反日が薄いよ！何やってんの！？
そして、2ちゃんねる＠ハングル板のまともな住人方々の嫌韓／朝書き込みが、正しいと証明され、アクセス数が増加し、在日帰国促進運動が高まりを見せました。
・・・となって欲しいのだな？この新聞の記者は。

差別反対！

賛成！

差別の具体例は？

>>212
沢山あるよ、例えば血統どころか外見で「混血児は朝鮮ミンジョク的容貌でないから公務員採用禁止！」とか
出生場所で「在日は信用できないから徴兵から除外、在中は朝鮮ミンジョクと認めないから入国禁止」とか、
在韓邦人幼児に鉈で切り掛かってひん死の重傷を負わせておいて「でもチョッパリだろ？」で微罪とか。

>>213
朝鮮人は差別が大好きだからね♪

差別はよくないよ

>>215
そうだよね、だから不当に朝鮮韓国系外国人を優遇する現状は明瞭な差別として是正すべきだよねw
まして根拠も無いゴネ得だけの在日特権なんてもっての他、犯罪として摘発すべきだよね。

>>216
ばーか

今まで在日差別は無かったけど真実明るみにされちゃったから
これから差別されても仕方ないんじゃないかな
お気の毒

差別ってより区別でしょ？
生活保護に集り脱税や覚醒剤の密売､
更に日本人拉致等の数々の不法行為を繰返してきた
在日韓国･朝鮮人の様な不法入国犯罪民族は
普通に生活する日本人と区別する必要が有るね。

特定の価値観に基づく区別を「差別」って言うんだよ。

大前提として
トクエイ廃止して暴力団の構成員や素行不良の在日韓国朝鮮人を強制退去にする事が必須。

その上で優良外国人といかに共生するかだ。

>>220
いや、合理的な理由が無い区別を差別と言う。
合理的な理由があれば差別ではない。

例えば体重１２０キロ以上は乗れないジェットコースターがあったとする。
これは危険防止と言う合理的な理由があるから区別であって差別ではない。
この件で「デブを差別するのか!!」と言うバカはいない。

同じように外国人に参政権がなかったり公務員の採用に制限があるのは区別であって差別ではない。

あと、差別と嫌悪は違う。
差別は制度的なもんだからいじることもできるが、嫌悪は
内心の自由が認めらてる以上、取り締まりようがない。
むしろ嘘つきや犯罪者、図々しいゴリ押しやゴネ得を許してたら、
日本がモラルハザードに陥ってしまうから、悪は徹底して暴くべき。

韓国人叩きをしないと自我が崩壊してしまう日本人。
悲しいのう。

>>224
つ【鏡】

みんないつから嫌韓でござるか？2002年ＷＣからでござるか？
もしそうならば似非ナショナリズムが招いた喜劇でござる。
あくまでも君らは日本代表ではござらんよ。

W杯の後にハン板にきた上、嫌韓ですらない俺には無縁の話だ。

>>226
何を言いたいのかサッパリ判らない。(´･ω･｀)

>>228
すまぬ

朝っぱら釣り人が来店したニカ？

おまいら差別はいけないよ

>>222
＞いや、合理的な理由が無い区別を差別と言う。

それは貴方の偏見です。

독도는 대한민국 영토다.
Dokdo is Korean territory.
Dokdo est le territoire Coreen.
Dokdo gehort Korea.
Dokdo es parte de Corea.
獨島是大韓民國的領土.
獨島は大韓民國の領土だ.

독도는 일본 영토가 아니다.
Dokdo is not Japanese territory.
Dokdo n'est pas le territoire Japonais.
Dokdo gehort nicht Japan.
Dokdo no es parte de Japon.
獨島不是日本的領土.
獨島は日本の領土ではない.

>>231
なんで？

>>232　いや、>>222君の見解は極めてまともだと思うが。

更に言うが、在日諸君が「自分達は差別されてる」と思うなら、その前に
差別される理由は何だ、と先ず考える事が先決だ。在日全てが「悪」などと
思っちゃいないが、少なからず差別の対象にされてもしょうがない行為を
する在日が居るんだよ。そういう「悪い同胞在日」に向けて、「あんたらの
せいで、真面目な在日まで差別の対象にされてしまうんだ」って事を発信
する事が先じゃないか？

差別されてるかどうかは差別されている者が決める事だ

>>236
　日本人は在日コリアンから差別されています！
　差別はやめて下さい。

亜熊の独島LOVE

> 差別されてるかどうかは差別されている者が決める事だ
こういうバカがいるから、人権擁護法案なんて危なくて通せないんだな。

差別とは差をつけて区別すること。

差をつける際の根拠が正当であれば、
別に悪いことじゃない。


例えばシルバーシートなんかは良い差別。
根拠は弱者に対する労りの気持ち。

不当な差別と言えば 小中華思想だな。
それと韓国だと「日本人料金」があるが、
これも日本人に対する不当な差別。

>>235
偏見に満ちてますね。
結果として、貴方のような人たちが、「人権屋」を援護しているのだと思いますよ。

特別永住とか、そういうことするからヤヤコシイんだって。
外国籍は一律同じ待遇でいい。

>>236　まったくトンチンカンな意見。決める決めないの問題じゃないだろ。
「そう感じるか」の問題。ただ、在日君の場合はそう感じる「根拠」がまた
トンチンカンだから、馬鹿にされるんだ。先にも言ったが「何故差別される
のか？」を落ちついて、じっくり考察し、理由を探す事をしなさい。

どこが偏見なのかの論理を展開せずに、
ただ一方的に相手を「偏見に満ちている」
とこきおろす>>241みたいなのを
不当な差別
といいます。

差別問題は奥が深いな

>>241　偏見？なんで？　君は何が言いたい？　在日は全て悪と言いたいのか？

この板で、屁理屈や日本にいちゃもん付ける奴とか、とにかく様々な事で日本を
馬鹿にするような在日は沢山いる。そういう奴には、「お前何言ってんの」って
言ってやってるよ。日本から出て行けってね。
ただ、２ちゃんに来る在日なんて所詮その程度の馬鹿と思ってる。だから
全ての在日が馬鹿だとは思ってないだけだよ。スポーツ界で活躍してる在日朝鮮人
も居るだろ。金本とかゴルフの青木とか。ユンソナなどは日本に来るなと思ってる
がね。
「人権屋を援護」などと微塵も思っちゃいないがね。

ねえねえ、お隣のおじちゃんが、自分のクソガキに、お小遣いあげてたの。
ウリにも頂戴って言ったら、
「よその子だから、あげられない」だって、

これ差別だよね？

>>245
差別イコール悪いこと。
というふうに意味が変わった(変えられた？)からおかしくなったんだと思う。
これに偏見イコール差別という馬鹿理論を結び付ければ完璧さｗ


因みに、偏見とは評価の一部であり、
評価とは差をつける際の根拠の一つでしかない。

つまりいくら偏見の目で見ようが、
「差をつけて区別する」という「行動」をとらない限り、
不当な差別にはならない。

日本のカナ文字の起源だとされる「東大寺諷誦文稿」です。
最近、この文書に先立つ「華厳文義要决」から、新羅（しらぎ）の口訣と
見られる様々な記号が発見されました。

新羅の表員というお坊さんが記した一種の仏教解説書で、
漢字記録とともに黄褐色の記号が明瞭に記されています。
漢字を自国語式に読むための訓点が付されているものであり、
最近の韓日共同研究によって新羅の口訣であることが明らかに
なりました。

KBSニュース (2009.02.11) http://nukohiroba.blog32.fc2.com/blog-entry-1267.html

更に言うとね、俺の今までの人生の中で、２人在日２世３世が居た。２人とも、
「すごいいい奴」だったんだ。３人とも親しい付き合いしてるし、その内一人は
小学校からの同級生。皆の信頼も厚いいい奴なんだ。しかもそいつは日本名じゃなく
朝鮮名のまま。もう一人は、予備校時代に知り合った奴。ある日泣きながら
「俺実は在日なんだ」って告白してきた。そんなの関係ないじゃんって皆で慰めて
あげたよ。すごいいい奴だったから。
そんな訳でね、在日全てが「悪い人間」とは思ってない。

朝鮮人の中にも、良い人もいる。（一人くらいは、いるかもね）
この論調で、真っ当な非難を回避しようとしているチョンがいる。

ゲリラが民間人の中から、発砲しているような状態で、
民間人がいるから、黙ってやられっぱなしになれと？

ついでに、ゲリラに協力的な民間人は、民間人なのでしょうか？

>>251
気持ちは分かるけど、
「区別しよう」という努力を怠ってはならないと思う。
やられっぱなしになるかやり返すかは
また別の問題じゃないかな。

勿論やられっぱなしでいる必要はないしね。

ぶっちゃけ、自浄の無い異分組織は犯罪に走って地下組織にならないと生き残れないよ。
これは日本に限らず、どこでも同じこと。
移民で成り立っていた過去の米でさえ、イタリア系移民の一部は犯罪組織になってしまった。

>>244
本人に考えてもらう方が良いかな？と思ったのですが。
私が>>220で言ったことは、貴方が>>240で仰っていることと通じると思いますが、
ＯＨ８８氏の主張は、「正当な理由があれば差別ではない」ということだと思います。
あくまでも「言葉の定義」の問題として、私はＯＨ８８氏に対して「それは偏見です」
と返したのです。
それ以外の点に関しては、ＯＨ８８氏の主張は極めて妥当であると私も考えます。
それゆえ、ID:erKGTYd6氏の>>235について、私には非常に理解しがたいです。
なぜなら1行目で「差別＝不当」とするＯＨ８８氏の主張を支持しておきながら、
２行目以降で「在日に対する差別」が存在することを肯定し、それを「正当なこと」
と主張しているように見えるからです。
「差別は悪いことだが、在日に対する差別は正当」などというダブスタをとるなら、
人権屋に付け入る隙をわざわざ与えてやっているようなものではないですか？

>>251　まさか俺を在日だと思ってる？俺は日本生まれの日本人だよ。
正真正銘の日本人。帰化日本人じゃないよ。確かに、「成り済まし日本人」
もこの板には現れるがね。今日は仕事が休みだから、幾つかのスレに
朝から書き込んでる。俺のID見て、他スレ見てみ。「ユンソナいらね」にも
書いてるから。正直いって、韓国など北もろ共消えて無くなればいいくらい
に思ってるよ。反日教育や歴史捏造や起源主張や、朝鮮人は狂ってると思うよ。
ただ、日本で生まれた在日の中にはいい奴も居るってことを言いたいだけ。

>>251　「真の心の余裕」「反日国ドイツは〜」にも書いてるから。

個人の善し悪しと集団の善悪は別。
さらに言えば、その個人も誰にとって良いのか悪いのかということも絡む。

>>255
それは思っていない。けど、良い在日は信じない。
居る確率の少ない良心的な在日を信じてしまったら、不幸になる可能性大、だから。

メタボとかデブとか言わないでください
ウエスト周りが不自由な方と呼んでください

>>258　まあ、君の考えも理解出来るよ。そう思うのもしょうがない事実
がある訳だからね。俺は地方在住だから、都会とか、在日の特に多い地域
とかとは別っていう状況もあるかもしれない。
俺の知り合いにそういう奴が居るっていう、「俺の経験談」という事で。

>>254　>>222の書き込み見て、どこが「差別＝不当」と取れるの？

その時点で論点がずれてると思うけど。あくまで>>222の意見は「差別
の定義」を言ってるだけでしょ？その定義は正しいと思っただけだよ。
で、どこがダブルスタンダードだって？後半の書き込み、意味が分からん。

>>254　更にあなたは、「偏見に満ちた」と言って俺の書き込みを批判
してるが、それも意味が分からん。何処をどう読み取ったら偏見なんて
言えるの？？

>>254
先ずﾏﾝｺﾃ88の件ですが、正当な理由があれば(不当な)差別ではない。
これは言葉の定義だろうと偏見ではありません。

正当な理由かどうかはケースによって吟味が必要でしょうが、
考え方そのものを語る上で、正当な理由であることが大前提なのだから
偏見にはなりえません。


後段に関して、
「在日に対する不当な差別は人権屋を喜ばせるだけ。」
これは私もハン板で何回か言いました。
なので嬉しいです。


ただ私には氏が「在日に対する(不当な)差別は正当」
と言っているようには感じられない。

「(正当かどうかはべつにして)在日に対しての差別」が現実的にあることを認め、
それを解決する案を言っているように見えますが。

実際、暴力団がサウナの入店を断られることと近い意味で、
警戒されることはあるでしょう。
それを言っているのでは？

>>263氏　その通りです。在日に対する差別は実際に存在する。在日は
「日本人は在日を何で差別するんだ！」と主張する。
それに対して「あなた方在日は、差別されてもしょうがない事をしてる
んだよ」と言ってるだけ。それを考えてから、主張しろよ、と言ってる
だけ。ただそれだけ。そんな難しい事言ってるつもりは無い。
何で、偏見とかダブスタとか言われるのか、まったく理解出来ない。

しつこい様だが、>>254さんは、>>222氏の
＞いや、合理的な理由が無い区別を差別と言う。
これに対しても「偏見」と言ってるが、まったく理解に苦しむ。大体「偏見」
という言葉の意味を知ってるの？
あなたは、「在日は全て悪、在日は全て差別の対象」という考えなの？

>>261
「合理的な理由が無い」とは、「不当な理由で」を指しているのではないのですか？
ＯＨ８８氏が例えに挙げた選挙権や公務員採用の件は、氏の定義に基づけば「区別」であるが、
私の定義では「正当な差別」だと言っているのですが。
貴方はＯＨ８８氏の定義が正しいと言いながら、一方で在日に対する差別が存在することを認め、
その責任は「悪」である在日側にあると言っているのではないのですか？
それも全ての在日が悪ではないと認め、ご自身の友人である在日を擁護する発言をもしながら、
それでも「まず在日自身が、悪である同胞の責任を追及しろ」と言っているのではないのですか？
「合理的な理由はないが、差別されている側に責任がある」というのは、どういう事なのですか？

>>264
だから貴方は、「差別＝悪」または、ＯＨ８８氏の定義に従うと「差別＝合理的ではない」という立場で、
なおかつ「差別されてもしょうがない」と仰っているんですか？

成る程。
差別を弾圧ととるか、分別ととるか、
また、自衛の権利と単純に攻撃とが ごちゃ混ぜになった取り違えが産んだ行き違いか。

>>265
「偏見」っていうのは、そのまま「偏った見方」という意味でしょう。
この言葉自体には、「差別」と同様に、善も悪も無いと私は考えます。

500円硬貨と500ヲン硬貨はぱっと見は非常に似ているが、両者が別物であることは、
日本人または韓国人ならばすぐに気付くでしょう。
そして現在の通貨レートを知っている人ならば、両者の貨幣価値が10数倍違うことも
簡単に理解できるでしょう。
日本にも韓国にも馴染みが無く、通貨レートにも関心が無い人なら、同じ物だと思うかも
しれないし、別の物だと気付いても、貨幣価値は判別できないでしょう。
もし銭形平次が現代にタイムスリップして、両方の硬貨を投げ銭として使ったとしたら、
「どっちも大差はネェよ。」と言うかもしれない。

大韓民国の国民を大韓民国の国民として扱わないことこそ、恐るべき
差別だろうに。
例えばイギリス人を勝手に日本人扱いしたり、ましてフランス人とし
て扱ったら、これは英国に対する重大な主権侵害になる。ところが、
あの国の人たちは・・・・

>>268
横からごめんね。

正当な理由を前提にしているのだから、偏った見方にはなりえない。

これは善悪ではなく、言葉の意味がそうだから仕方ない。

>>266　先ず、時系列的にちゃんと捉えて物を言って欲しいな。俺が友人の話
をしたのは、あなたが俺を偏見だと批判した後でしょ。後付けで理由付けに
使わないで欲しいね。
>>222氏（OH88）が言ってる差別の定義が、自分の考えとは違う訳だね。まず
その時点で一つ俺と考えが違うね。「在日には差別される理由がある」と言った。
これが、差別＝悪になるかね？差別＝悪などと思って無いんだが。
＞「まず在日自身が、悪である同胞の責任を追及しろ」　言い方の問題では
あるが、「差別されてもしょうがない事実もあるんだよ」と言った。実際、日本
国内における犯罪で、在日が犯す犯罪も多いのも知ってる。加えて在日特権という
恩恵まで受けてて、「日本人は在日を差別するな！」とは、些か勝手過ぎる言い分
じゃないの？って思ってるから、その主張をする前に何故差別の対象にされるのか
よく考えろ！って言いたい訳。
でも、俺の友人にいい奴と言える在日が居ることもあって、「在日全てが悪じゃない」
と思ってる。先にも書いたけど、スポーツ界、特に野球界では在日選手が結構いるよ。
その選手から反日発言した話を聞いたことが無い。（実は有るのかもしれないけど）
要は、２ちゃんに集まってくる在日はおしなべて「反日」だし、そいつ等に対しては
結構辛辣な事も言うよ。２ちゃんに来る在日は擁護出来る奴は居ないね。
あなたは「在日は全て悪、差別すべき存在」という考えだね。俺は「在日は差別されても
しょうがない連中も沢山いるが、そうでない人も居る」と思ってるだけ。
説明になったかな？誤解があったなら言ってくれ。

「偏見」という言葉に善も悪も無い、と言うか善悪で捉える言葉じゃない
からね。ID:lt7I+8/D氏が言ってるように。でも、「差別」と同様にって
とこがちょっと引っかかるなぁ。
例えば、「黒人差別」とか「身障者差別」をどう思う？差別という概念には
「悪」という含みも少なからず有ると思うんだけど。ただ、いわれの無い「差別」
と、理由が有る「差別」は分けて考える必要はあるけどね。
もっと身近で言えば「男尊女卑」のような女性差別なんかはいわれの無い差別だよね。
在日に対する差別は場合によって理由の有る差別だよね。

>>272
在日に対して偏見の目は仕方ないですよ。

何故ならば、それが偏見ではなく「正しい見方」であるケースが考えられる。
例えば「拉致事件の加担」や民団の「在日は韓国の法律を遵守しろ」みたいな声明。で、その韓国といえば親日を弾圧し日本の領土を侵略している。
これは警戒するなと言う方がおかしい。

ただそれだからと言って気をつけないと、
日立就職差別事件みたいになってしまいますけどね。

>>272
差別に悪い意味があるような気がする。

これは私もそうなんです。

で、私見なんですが、
これって植え付けられてませんかね？
効能は「差別」という言葉を武器にしやすくなるというところ。

だから本来の意味である「差をつけて区別すること」
に回帰するべきだと思うんですよね。

で、問題にすべきは「差をつけて区別すること」ではなく、
「差をつける根拠」が正当か否かを題にしないと、
彼等の都合でわけることになりやすい。

>>273　＞在日に対して偏見の目は仕方ないですよ。 　もちろんそう
思ってるよ。俺は、在日に対する差別を「偏見」と言ってる訳じゃ無いよ。
君の言う通り、拉致問題、竹島問題（因みに俺は島根県在住）、韓国には
親日派は財産や土地を没収される法律が有るらしいね。
他にも、歴史捏造、何でも朝鮮起源説、パクリ文化・・・　挙げたら切りが
無いくらいだよね。だから、日本において在日に対する差別意識は、上で述べた
「理由の有る差別」だと思う。ただ、在日の中にも、反日ばかりじゃない人も
居るだろうと思ってるから、君の挙げた事件もある意味悲劇ではあるよね。
朝鮮総連など、悪の巣窟だと思ってるし、在日は性質が悪いのが多いとも
思ってる。やくざの４０％位は在日だとゆうし、基本的には在日は反日だと
思ってるよ。でも、中には・・・　て思ってるだけなんだ。

>>275
その通りだと思います。

実際私も「良いやつ」を知ってます。
それも何人も。
同時に糞も知ってますがｗ


で、結局被害者は、そういった真面目で好い人たちなのと、
更にハラがたつのは、そういった人達が盾やダシに使われていること。

だから悪いやつと好い人を区別したい。
まあ混ざられると難しいんですけどｗ
でもその事実は忘れてはならないですよね。

＞問題にすべきは「差をつけて区別すること」ではなく、「差をつける根拠」が正当か否かを題にしないと、
まったくその通りだと思う。正にその「根拠」が正当であるかが重要だと
思うよ。有色人種差別など、肌の色で人の優劣を判断するなど馬鹿な話
だと思うし、身障者差別など持っての他だし。ただ、朝鮮人の場合は、
その「民族性」が問題視されてるから、「偏見の目」で見てしまうよね。

でも、差別問題は例えば宗教が絡んだりすると、正当な根拠とはまた違う
側面から見る必要があるし・・・　　難しい問題ではあるね。

差別という言葉には、その背景として当然に被害者と加害者が存在する。
在日差別というなら、その被害者は当の在日と自称する人たちとして、
誰が加害者だというのか。

>>278
「正当な差別」には、被害者も加害者もいませんよ。

>>279
「正当な差別」というのが、もう一つピンとこないなぁ・・。

>>280
だから、500円硬貨と500ヲン硬貨の違いですよ。

『差別はいけない』っていう感情論

と

『差別とは具体的にいうと何か』という論議は、切り放した方がいい。

また、

『在日全体の話』と『個々人の在日の話』も、切り分けた方がいい。
左翼連中とホロン部はゴッチャにしたがるけど。

>>280
差別というのは「差をつけて区別すること」
差をつける根拠が正当なら正当な差別です。
例えば上でﾏﾝｺﾃ88が ジェットコースターを題にしてますが、
たとえ1日パスポートを持っていても乗せないのは正当な理由がある差別です。
それが「在日だから」ジェットコースターに乗せない

となったら不当な差別ですね。

>>281
ますますワカラン・・・。その例え話だと、もともとは「円」だったの
が「円」を韓国語読みで「ウォン」となり、両者の価値に差が開いた。
だから元は同じであり、500円硬貨と500ヲン硬貨を差別することなく同
等に扱えとか・・・

>>283
差別という言葉は、悪い意味にだけ使われる訳ではない。例えば企業で
「差別化していこう」というのは、自社の製品の特徴を明らかにしてい
こうという意味で、良い意味にも使われる。

>>284
恐らく、

貨幣価値で見るか、
見た目で見るか、
例えば定規に使うか、
秤の重りに使うか、

ものの見方(見る角度)で判断基準が変わるということを言いたいのではないかと。

>>284
ああ、呼び名の元はそうでしたね…
まあ、この場合はあくまでも「現在」の話で、両者は別々の国家（政府）が定める別々の通貨ですよね。
そして両者の国際通貨レートは10倍以上の違いがあるわけですが、これは「正当な差別」です。

>>285
500円硬貨と500ヲン硬貨で言うなら、本来は差別だの何だのという
のとは全く次元の違う問題だと思う。ワシから見たら500ヲンは、
単に外国のお金。

>>287
では、「差別化を図る」という言葉がありますよね？

この言葉が使われる場合は「正当な差別」だと思ってください。

>>285
直径とか重さとか材質でしか硬貨を区別できなかった自動販売機は、
旧500円硬貨と（ﾁｭｰﾝUPした）500ヲン硬貨を「平等」に扱ってしまったため、
そこに「加害者」と「被害者」が生まれてしまったのです。
そして被害者である500円硬貨の方が、わざわざ500ヲン硬貨との「差別化」
を図ることで、自らを守るしか無かったのです。

了解。その上で、在日と自称する人たちの問題。差別化を図る意味から、
彼らを韓国人として尊重しようとすると、彼らは何と言うかと思うと・・・

やっぱり彼ら、チト狂っているとしか思えない。

差別とはなにか？ということについて某企業人権啓発担当の私の出番ですね。
差別というのは個人の思想や主義主張、民族性、国籍、肌の色などの人格などをに対して理解をせず、一方的な理不尽な要求を相手にすること。これが差別です。
ただ、区別と差別というのはものすごく紙一重な部分があってそこのグレーゾーンがちゃんと確立されていないのも現状です。
例えばＡさんを日本人Ｂさんを外国人として話をします。
ＢさんがＡさんに対して何かを貸してほしいと要求します。それをＡさんが断わったとしましょう。
Ｂさんが「何故貸してくれないのか？」と尋ねたところＡさんは「過去に外国人に貸したらひどい目にあったから」という理由を話しました。
Ｂさんにとっては「外国人だから」という理由で拒否されたわけだから見方によってはこれは「差別」にあたります。
しかしＡさんからすれば、過去にそんな経験があるから自己防衛という意味で拒否をしたわけですから「区別」にあたります。
こういう事態を回避するためにはお互いがお互いを知るということが一番重要になってくるわけです。
つまり相手が「私のことをもっとよく知りなさい」という要求に対して「私もあなたのことを理解する」という暗黒の了解がなければこの問題は解決しません。
私は別に知る必要性がないという態度であるなら、その要求は拒否することが重要です。

>>289
ほんと、そういうことですよね。元は同じ500円だったけど、重さとか
材質とかでしか自動販売機は識別しない。肝心なのは日本の硬貨か、
それとも韓国の硬貨なのかということ。韓国の硬貨は韓国の硬貨とし
て尊重しないと・・・・

>>291
「知れば知るほど（ｒｙ」という事もありますが。

俺の私見だけど、確かに>>281さんの例えは意味が解らない。
それを、ID:lt7I+8/D君が説明してくれてはいるけれど。
>>284　そう言われれば、確かに良い意味での差別もあるね。そう考えると
「差別」と言う言葉が一人歩きしてる部分もあるかもしれないね。
>>282　君の見解には賛同だ。感情論は時として「暴論」になる危険性を
孕んでるから。

「正当な差別」確かに難しい。韓国は日本を差別してるし、日本もある意味
韓国を差別してる。戦争のように、双方自分達が正しいと思ってる場合、差別
という言葉の意味が、意味を持たなくなる事は有るかも知れない。日本人から
見たら、韓国は狂気の国と思えるし、韓国も日本をそう見てる。（ちょっと言葉
が適切で無いかも知れんが）　俺は、先に「いわれの無い差別」と「理由の有る
差別」って分けたけど、それだけじゃ語り尽くせない部分もあるかな・・・
難しいねぇ。

>>294
>日本人から見たら、韓国は狂気の国と思えるし、韓国も日本をそう見てる

ここは少し、双方で認識のズレというのか本音と建前というのか・・・
日本人は韓国を狂気の国と思っているので、あの国に住みたいなんて思
わない。ところが韓国人は日本の悪口を言いながらも日本に押しかけ、
居座っているケースが・・・・

＞293
確かに韓国という国は知れば知るほど嫌いになる国でしょう。正直なところ私個人の意見ではありますが嫌いです。
しかし、韓国人の各個人としてはちゃんと国際ルールや常識をわきまえた素晴らしい人材がいることも事実です。
そういう人ほど日本をお手本にしていきますけどね。彼らのような人たちまで友好を遮ることはデメリットでもあるでしょう。

>日本人から見たら、韓国は狂気の国と思えるし、韓国も日本をそう見てる。

これの感覚は日本と韓国では全く違うのがミソ。
日本人は日本の常識に照らし合わせて、韓国の常識はオカシイ。ヘンだと考える。
韓国人は韓国人が考える、本来の日本の姿の常識と現実の日本の姿を照らし合わせて、日本はオカシイ。狂ってると考える。

>>295　まあね、例えとしては不適切だったね。やはりどう見ても韓国に
非が有るとしか思えないしね。歴史を自国に都合のいいように捏造してる
時点でね・・・　　日本と韓国を同系列で語るつもりは無い。
しかし、韓国人にしてみれば、それが洗脳された歴史認識であろうと、それを
信じてる訳だし。でも関わりたくないってのが日本人の本音だろうね。

>>296
差別という言葉も魔物だが、友好という言葉も魔物ですね。そりゃ韓国
だって国際ルールや常識をわきまえた人は存在するでしょうが、国全体
としは全く違う訳ですから。親日派が処罰される国なのが現状。

>>299　そうだよね。>>296氏の意見は一見識として正しいと思う。
しかし、やはりどう見ても（それは日本人の一方的な意見だといわれる
かもだが）韓国に謙虚さというか譲歩して貰わないと、真の友好関係は
築けないと思うよ。何せ、ねぇ。阪神大震災を「日本に天罰が下った」
と朝鮮日報始め、各メディアが報道した国だからねぇ。

>>300
日本人の一方的な見方だと言ってくるでしょう。
でも違います。

日本は「法の支配」

かの国は「法治主義」で、俺様ルールです。

悪法だろうがケンチャナヨですから。

私は韓国というか、朝鮮半島に対して優しそうな態度を取る日本人を
全く信用してません。そんな人たち、実態は朝鮮人を目下の者として
見下していて、その上で「私は皆が嫌っている朝鮮人に対して、こん
なに優しいのだぞ」という態度を取る。
その典型例が、かつて北朝鮮を地上の楽園だと賛美していた進歩的文
化人の方々。北の惨状が明らかになり、餓死者が出ているのに誰一人
として「自分は間違っていた」と言った人はいない。進歩的文化人な
人々にとっては、朝鮮人がどれだけ餓死で死のうが、関係のないこと
なのだ。そんなことよりも自分の過去の言動で、自分が批判される事
の方が嫌なのだ。
これは朝鮮人に対してだけでなく、中国やロシアに対しても同様。文
化大革命で何百万人もの人が虐殺された事が明らかになっても、それ
を賛美していた人は「知らぬ顔」。カンボジアのキリング・フィール
ドだって、同じですね。こういうのを、真の差別主義者って言うんです。

だよね。何か「差別」議論から、「大韓民国」の有り方についての話に
なってしまったけど。今や、朝鮮民族の蛮行や卑劣さ、ねじ曲がった愛国心
は世界に知れ渡ったからね。日韓WCでも酷かったからね。日本はパーフェクト
ホストと称えられ、韓国は二度とWCを開催してはいけない国と酷評されたからね。

ここでまた、在日へ対しての「差別問題」が絡んでくるよね。
要は、韓国人（朝鮮民族）が変わってくれないと、日韓友好も何もありゃしないね。
韓国人にそれを望むのは、無理なのか・・・

そういえば、あの毎日変態新聞事件のときやチベット問題のとき、
日本の各種人権派様たちは見事なまでに沈黙してましたねｗ

>>304
人権屋ですから−ｗ

断言するよ。差別する心を持ってない人間はいない。
白人が黒人を差別し黒人がアジア系を差別し…。
差別は良くないよ。根絶すべきだよ。

ただ、韓国人に対してははっきり厳しく行かなきゃだめだろ。
コレは差別ではなく区別。
やつらは調子こかせてはだめ。そのうち日本は文化侵略されちゃうよ。
ブサヨやアジア文化に対して関心の無い欧米が…

>>302　俺も基本的には同じ考えだね。今でこそ「拉致問題」が公に問題視
されるようになったが、まだ表立って問題視する前は、共産党、社会党はじめ、
左派の人達は、「右翼思想の人達による捏造だ」と主張してたんだからね。
それが、例の小泉さんの電撃北朝鮮訪朝で明らかになって、とたんに「自分達は
間違ってました」だもんね。日本国内にも敵が居るってことだよね。
嘆かわしいことだよ。自民党内でも、「帰国した拉致被害者」を北朝鮮との約束
通り、北に返すべきだった、などと言ってた人も居たからね。加藤某だが。

>>306
だからさ、その「差別＝悪」みたいな考え方が、誰かに刷り込まれた思い込みんじゃないの？
白人が黒人を差別し、黒人がアジア系を差別するけど、日本人は韓国人を「区別」するべきって、
そんなの「でっかい釣り針」のつもりなんですか？
チンチン魚に囓られてアップアップするのは、釣りじゃありませんよ？

>>307
そのケースでは、「自分達は間違ってました」なんて謙虚に言った人
なんて・・・
社民党は社会党時代からの友好関係に基づき、拉致発覚後に朝鮮労働
党に書簡を送って事実関係を問いただした。当然に無視され、「返事
はまだ来てません」と・・−ｗ
その他、左巻きの人たちは忍法「雲隠れ」の術。

>>308　あなたはどうも、徹底的に在日を差別したいみたいだね。
>>306氏の書き込みをどう見たら、差別＝悪と取れるの？そんなこと
言ってないと思うけど。
差別は、先の良い意味での差別もあるけど、306氏の差別は良くないと
いう考えは賛同だね。色んな差別があるけど。ただ、韓国人に対しては
厳しくしないと、日本は舐められっぱなしだと言ってるんじゃない？
区別という言葉を使って。

>>310
スマター氏は「差別は良くないよ。根絶すべきだよ。 」って言っていますよね？
「良くない差別は良くない」なんて言っているわけじゃないでしょ？

貴方こそ、どう見たら「あなたはどうも、徹底的に在日を差別したいみたいだね。」
なんて言葉が出てくるんですか？

>>311さん　いや、どうも俺が「在日の中にも反日でない奴は居る」って
いう考えに納得いかないみたいな事を言ってたと思ってたから。
「差別」と「区別」は意味の違う言葉ではあるけど、要は韓国人は徹底的に
叩かないといけないって言ってるでしょ。マスター氏は。
あなたは、在日にも反日でなくいい奴も居るよって意見に「偏見だ」って反論
したでしょ？　いや、俺も在日の殆どは反日だと思ってるよ。でも、あなたが
どうも「差別」という言葉にやけに拘ってるなって思ったからさ。
誤解があったなら謝るよ。

漏れの言いたいことを分かってくれる人がいるのは嬉しいね。
現実に差別があるのは事実。これは悲しいことでありなくすべき。
ただ悲しいことに一部の韓国人と在日、日本人にも日本人＝悪って考えがあるようで。

>>308
一部の韓国人や在日がやってるのは立派な内政干渉だ。竹島や対馬列島しかり、教科書問題しかり。
コレは日本国としても真の日韓友好としては本来は根絶すべきではないのかな?
ぶっちゃけ言う。一部の在日と韓国人は卑怯者。おかし欲しくて駄々こねてるガキと一緒。
日本が好きって言ってくれてる韓国人には厳しいかもしれないけど厳然としてある事実さね。

会話にズレがあるｗ

これは差別の前に「○○な差別」を略した弊害だね。

差別イコール不当な差別とせず、
本来の意味である「差をつけて区別」に回帰しないと
ボタンの掛け違いは無くならないでしょう。

>>314
言葉狩りの本質はそこだからなあ。＞意味を歪めることで使う香具師の共通観念を破壊する
１９８４＠ジョージオーウェルでも出てたっけ。

要は、マスター氏もID:U2RbFlnkさんも、俺もその他書き込んでた人も
「やはり韓国はおかしい国だ。日本はそれなりの対応をしなければならない」
ってとこは共通してる訳だからね。
ただ、韓国人（本国人）と在日、特に２世３世は日本で生まれて日本で育った
人達だから、そこはちょっと分けて考えるべきだと思う。朝鮮民族の血が流れてる
点では同じではあるが。韓国という国自体が反日。在日も多くが反日。２ちゃんに
来る在日はほぼ１００％反日だが。在日の中でも、朝鮮学校に通ってる奴から、日本の
高校に通ってる奴も沢山いる。日本の学校に通ってる奴の方が大多数だろう。そういう
在日２世３世は親の教育の影響が大きいのだろうと思う。
２ちゃんだけを見て、在日を総括するのは強引過ぎる部分があると思う。だから「差別」
も慎重にしないといけない。俺的には、韓国、在日に非が有ると思ってはいるが。
そうで無い奴も少数かも知れんが居るからね。

差別とは、正当な理由なしに相手を見下し、不利な扱いをすること。
あってはならない

それに対し嫌悪感は、嘘つきや犯罪者、図々しいゴリ押しや
ゴネ得を嫌う感情だから、なくす訳には行かない。
なくしてしまったら、日本自体がモラルハザードに陥ってしまう。

>>317
最近はその意味が定着していますが、
そもそも差別とは差をつけて区別すること。

それに差別には 推奨される差別もありますよ。

上でも書いたけど、シルバーシートなんてそうでしょう。
つまり差別イコール悪にはなりません。

>>318
辞書を引くと、大抵は両方の意味（＋仏教用語としての意味）が出てくるんだけど、
びっくりしたことに、最近はその「不当な差別」の意味しか出てこない辞書もあるのね。

在日が「差別された」と怒るのは、
「差をつけて区別すること」イコール悪 だと吹き込まれているのではなかろうか。
自分達が弾圧されていると。


「差をつけて区別すること」そのものは悪でも何でもなく、
「差をつける根拠」が正当か否かを論じないと駄目だと思う。

>>319
前までは「本来差をつけて区別することだったが最近ではこう」という注釈がついてたんですよ。
それがいつの間にか消えてるのばかり。


何かの意図があると思ってしまう。

>>321
淫棒論キターｗｗｗｗｗ

……あるんじゃないすかね？＞意図