穢多は朝鮮族なんだから右翼は率先して帰れよ。

サヨクもエラ付きだが我こそは日本人とか嘘ばかり吐いて、サヨクとマッチポンプを繰り返す
とても朝鮮人らしい朝鮮人。

あぁ、「馬鹿」だな>>1

>>1は糞スレを立てた責任を取って自害するべきだ

>>1
ああ、見たことあるこの芸風。
確か、都合の悪い質問は徹底的にスルーする機能性文盲の卑怯者だー。

ヨーダ ◆5dXr8v31pk
新那智神社神主 ◆NYASFBo6FQ
刺青 ◆1mDQNBpTa2
銀河鉄道今井君 ◆NSQBzYTb6I
怨敵朝鮮人殲滅運動 ◆TrwmwMGJAI

藻舞裸の事だよ。

>>2 藻舞もミツクチか。

>>3 漏れが立ててやったが何か？

>>1
ああ、街宣の連中のことか。

>>6 街にも居るのだから此処にも居るみたいだぜ、なんつうのかな、うんこ臭いんだよな。

(´-`).。oO(巣にもどれ！）
維新政党・新風　正論すぎてﾜﾛｽ
http://society4.2ch.net/test/read.cgi/korea/1168875674/

ふざけた奴の正体
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1169432747/


<寂しがりめ>

>>5
この俺を
論破した奴
皆ウヨク
byふざけた奴 ◆AQw1P14YHc
ってか？(ﾌﾟｹﾞﾗ

小池のオッサンの新しいキャラ？

>>8
刺青が飼ってるのこれ？

>>10
(´-`).。oO(小池さんじゃないよ）
(´-`).。oO(小池さんの中の人は、HPと格闘中です）

>>11
(´-`).。oO(懐かれちゃいましてｗ）


<>

>>7
それお前さんの体臭だろ。

>>12
「さん」付けるの忘れました、
ごめんなさい。

>>14
(´-`).。oO(今度なにか奢ってねｗ）

<>

>>8 だから何だよミツクチ君。

>>9 エラ付きだからって漢字とカタカナは使い分けようね、漏れは中道だから
カタカナウヨクは否定してないんだから。

>>11 あれ？穢多とか書いたのが気に障った？同和って書いてやっ方が良かった？

>>12 そりゃご愁傷様。

> 書いてやっ方

落ち着け（笑い

なんで俺のような雑魚テが入っているのか理解に苦しむ。

>>13 穢多と一緒にすんなよ。

>>17 ミツクチが贅沢言うなよ。

>>18 差別はしない主義だから。

>>16
(´-`).。oO(なぁ、ホモ杏の所に電話でもかけたらどうだ？）
「一水会が黙ってないわよー」
(´-`).。oO(って言ってくれるぞ？ｗ）


<>

ミ○クチ、必死だな（笑い

>>9
ウリは何もやってないﾆﾀﾞ。

クビが痛いんですけど。
寝違えたかな。

で、これ、弄って遊んでいいの？

>>25
・・・持ち芸少なそうですぜ・・・

>>25
御前がこないだぶっ潰した奴だと思いますがｗ

・・・蓑踊りくらいはできるか？

>>22 今度は他人頼みかよ、全くどんな屁垂れっプリなんだよ、流石はチョンだな。

>>23 ミツクチはミツクチなんだが藻舞が必死なら理解するが何故漏れが必死なのか意味が・・・

>>26
>>27

オレはあま噛みができる数少ない住人だと自負してますが？（藁

>>25
あなた、別スレで徹底的にスルーされたじゃないｗ
よほどあの子にとって、都合の悪い事書いたみたいよ？

>>30
御前の甘噛み＞他住人の本気噛み


だと思いますが？ｗ

>>30 藻舞の事書くの忘れたわ、余りにどうでも良かったから。

>>30
絵に描いたような、空気コテの俺に
歯が立つとは思いませんが、なにか？

穢多馬鹿釣れだな、政治版辺りで煽るより楽だわ。

>>30
そんなあなたにはこれを進呈します。

あるイギリス人の言葉
「かるく引っかいたつもりかもしれませんが、虎の一撃を食らった人間がどうなるか考えてください」

>>33
江戸時代以前から海を渡ってきた朝鮮人について．．．．

続きやる？
逃げたいのならそのままスルーしてくれていいよ。
逃げることは決して恥ずかしいことじゃないから。

チョウセンヒトモドキてなあ何百年日本で教育してやったら幸せニダリンに因る妄想癖が治るんだ？

>>37 情報や交通が発達した現在でさえ在日は日本社会に溶け込めないのに
藻舞裸のチョウセンヒトモドキな祖先が日本社会に溶け込めたとでも？
創氏改名並みの妄想？

あ〜あ、喜んじゃって。

>>38
よぉ、　オナニーのおっちゃん。　こんな所でラリってたの？
政治思想板じゃもう飽きたのｗ？？
歯が臭いけど病院へ行ったかい？

>>41 うぃっす、藻舞が此処で妄想をぶち撒けたら折角釣れた穢多が逃げるだろ？

其れとも藻舞はモロチョンだったから穢多への嫌がらせか？

>>39
(´-`).。oO(君、笑われてるぞ？）

ttp://8229.teacup.com/nipponia/img/bbs/0000010M.gif


<>

>>43 妄想無しに対話出来ないのか？

こりゃ完全にネガティブキャンペーン目的だな。

>>37
恥ずかしいことではないけど、負けを素直に受け入れない姿勢は成長のチャンスを逃してると思うんだ。
まあ、あちきらが心配することじゃないけど。

>>39
オナニーのおっちゃん。　
ハングル板じゃ誰からも相手にされていないみたいね。
ネットでオナニーこきまくると誰からもスルーされるよ。

ケツの穴臭ー。

>>45
こないだ李麻莉氏に完全粉砕されて、それでも懲りずに出てきて刺青さんに完全粉砕されて、
それでも懲りずに出てきて狐御前に粉砕されたくらいでつから。

>>39
こりゃ、まいったね（藁

近代以前の日本を検証するに、日本をひとつの国家と割り振ったらダメよ（藁
情報や交通が発達していないんだから、いまでいう県を越えればもう他国よ（藁
この場合、日本社会というくくりではなく、その地方が独特の社会観を持っていたこと
を考えなきゃ（藁

>>47 をいをい朝鮮女なんか願い下げだって書いたろ？コミュニケーション取りたく無いし、
そいで穢多丸出しな刺青君が如何したって？

御前の自称甘噛みｷﾀｰｗ

>>48 それでもチョウセンヒトモドキてなあ区別されて来たんだから凄いよな、
まあ世界中の何処に行っても朝鮮人が現在受け入れられない状況と同じだな。

>>46 藻舞の漏れに依存し創氏改名されたコテも似合ってるし良い感じだよ、
続けて続けてw

>>50 ホモなの？

お前さんが？

>>51
例えば、ヒデヨシさんが朝鮮から連れてきた陶工さんたちが差別されていたのかねぇ（藁
差別されていたのに「帰りたくない」はどうなんだろうねぇ（藁

>>55 技術が有れば有る程度は受け入れられたろ？藻舞裸は技術の無い只の難民だから
殺すのもマンドイし其れなりの仕事が与えられただけ。

何故、これに誰も突っ込まないのか疑問ｗ

21 名前：ふざけた奴 ◆AQw1P14YHc [] 投稿日：2007/01/23(火) 23:54:32 ID:TsWqzWdA
>>18 差別はしない主義だから。

>>57
今更そんなもんにツッコミ入れたところでまともに返ってきやしないよｗ


全てまともに帰ってきたためしが無いがｗ

>>56
それでは、たとえ朝鮮人でも技術があったり役に立つようであれば認められるということですな。


>>57
あま噛み推奨

>>54 オウム返しか？漏れはうんこ臭い奴に甘噛みなんて嫌だよ、まあうんこを嘗めるのと
どちらとか言われると究極の選択だな。

>>59 芸能界だって風俗だって見世物小屋として受け入れてやってるだろうによ。

寝る前にたまには返してやるか。

>>60
つまり君は「自分が汚物の匂い」だと。
そう言ってることになるが宜しいな。


んじゃ、ｵﾔｽﾐ。
ﾉｼ

>>58
どうせネガティブキャンペーンなんだから、俺は差別主義者だー！、と言い切ればいいのにね。

>>59
そっくりそのまま返してやるぜ！ｗ

>>62 藻舞裸は甘噛み推奨なんだろ？漏れは嫌。

>>61
いやいや、話はぐらかさずに（藁

陶工などのように、手に職持ってる朝鮮人であれば、日本人にも受け入れられたってことだよね（藁

>>63
そーね。

こないだの夜中に李麻莉さんと殲滅さんと私で包囲しちゃったからなぁ。
悔しくて名簿に入れたんでしょ。私らを。

私なんにもやってないのにね。
そんじゃｵﾔｽﾐ。
ﾉｼ

どんどんレスのスピードが落ちてくるな（藁

ほとんど1行レスなのに（藁

｢差別はしない主義｣と言いながら差別しまくりの
｢ふざけた奴｣というより｢記憶力も学習能力もない､動物未満｣がいるのはこのスレですか？

最近はパソコンだって学習機能あるのに…自分がパソコン以下だって事を晒して何が楽しいのか

>>65 難民に何か技術なんか有ったっけ？難民に与えられた川原での革なめしや
や宗教観の違いから嫌われた動物の屠殺の事か？

先日の流れを思い出すスレですね。

>>69
だから「陶磁器」ですって。
当時の朝鮮が重要視してなかったけど、日本人は高く評価してたの。

>>66 特亜で包囲とか言ってるホルホル民族丸出してか？

>>67 藻舞と違って片手間だから贅沢言うなよ、一行で済むような内容で一々乞うなよな。

>>68 言及を避けるとか差別してないじゃん。

なんか　沸いてるの？

>>69
せんせーい
韓国と日本で宗教感がどう違ってたんですかー？
韓国の儒教における動物殺し(肉食含む)と日本の神道ならびに仏教のそれの違いを
具体的に教えてくださーい

わかんねーなら語るなよ学習機能のないパソコン以下の脳なし

>>71 藻舞裸も穢れが多いて評価してたよ。

>>69
はてさて？
皮のなめしは日本には古来からありますし、必ずしも朝鮮人だけが皮革産業に従事しているわけではありませんな。
日本に点在する集落には4つ足を獲って生活する狩猟部族もありましたから、
必ずしも上記が朝鮮人のみによる生活習慣ではありませんな。

一方、陶工としてやってきた朝鮮人は、厚遇されていたということはお認めになるわけですな（藁
そうとう、くやしいのね、これに触れることは（藁
あえて無視するところが、とてもかわいいよ（藁

IDが2chだな

(´-`).。oO(誰か観客席の方ヨロ〜）


<>

>>74 仏教で殺生を嫌っただけの話だよ、あんまし藻舞如きに恵みを与えてやる覚え無いぞ。

さて、用事でちょっと起きてる事になったわけだが。

>>69
皮革産業が安土桃山まで存在してなかったと？
狩猟技術が安土桃山まで存在してなかったと？


お前、極右のクセに日本罵倒したいだけかよｗ

仕事の種類が社会にとって必要ではあっても差別の対象にはなるよ。

( ﾟдﾟ)ﾊｯ!コリャ寝るしかねぇ！

皆もアイネ・クライネ・ナハトムジークでも聞いて寝ちゃいなよ・・・ (つ∀-)ｵﾔｽﾐｰ

>>75

日本にいた朝鮮人のうち穢れと呼ばれる仕事に就いていたのは何割程だったのでしょうか？
各時代ごとに分かるソースとかがおありなのでしょうね？

デスノートが終わるまで遊んでいきます（藁

>>76 まんどい事はなるべく難民にやらせた訳だよ、厚遇？別に悔しくないよ
藻舞裸みたいな穢多とは違うから。

>>77 すげー、Goも付いてるし。

>>79
では朝鮮はどうだったのですか？
違いを明らかにするには双方を述べるのが基本ですよ

高麗青磁・李朝白磁なんかは捏造ヌキでかの国、の自慢一品だし

朝鮮出兵の折、日本にご招待された陶工まで居たくらいだし

>>85
ソースは？

それどころか『ＬＧ』まで付いてるなｗ

>>85
本当に面倒くさい事をやらせたいなら、
陶工ではなくもっと熾烈な仕事をさせたはずでは？

>>89
そうか！
彼のIDは｢2ch｣｢LG｣｢オイサン｣と読むのだね！

>>85
まんどい事？
皮のなめし技術なんて、そうそう簡単なことじゃないですぞ（藁
しかもけっこう高額で取引されていたし、献上品にもなっている産業ですぞ（藁
難民だけにおしつけるなんてもったいない（藁

>>92
でも、今でも差別されてるよ。

なめし皮って大名や貴人も装飾に使ってたよな。
普通、商人が手をつけるだろ。

>>94
その筋の商人だけがね。

ていうか、芸術品を作る人たちは
「面倒くさい」より先に「仕事好き」が来るから苦になる人ってあまり多くない気がしますが…

>>80 農耕に従事した方が安定したからまかどくさい事は難民に多くをやらせて
やったんだろ、極右？中道だっつてんだろ馬鹿チョン。

>>81 人其々つか朝鮮つうか儒教的発想だろ？仏教にも阿修羅なんてのも居るんだからよ。

>>83 藻舞裸が何人居るかなんて今でも公表したがらないだろ？

>>93
江戸時代に施行された身分制度に取り入れられたからね。
厳密には「今では」。

何度も天候に左右され、飢饉があったのに安定とはこれいかに！（藁×47

>>98
江戸時代以前にもあっただろ？
近畿地方に集中しているのがこれを裏付けている。

>>87
ありゃ、なんか句読点の打ち方が変だ（ｗ

>>85
まんどくせー事なら、罪人が宛がわれた鉱山掘削
（あくまで穴掘りの肉体的重労働限定、専門的な掘削・坑道維持技術等を
もっていた技術者集団は別）みたいなのがある訳だが

それこそ、在日が今でも強制労働ニダとか言ってるくらいだし

>>97
お前、戦国・安土桃山の流通なめすぎｗｗｗｗｗｗｗ

反論してくる奴を全員朝鮮人認定して、自分が論破されると消えろとか抜かす奴は極右だろｗｗｗｗｗ

>>97
日本語で書き直してくれ

ああ､キミは学習能力がないんだっけ？

馬鹿が、
農業舐めてやがるなぁ・・・

>>97
東京書籍発行の「世界各国要覧」「アジア・オセアニア要覧」を見る事をお勧めします。



現在日本に韓国人が何人いるか書いてますから。

>>86 朝鮮では？馬鹿だから寺を破壊してたじゃんかよ藻舞裸の祖先。

>>88 今でも嫌な事なんか外国人にやらせてるだろ？

>>90 季節工や土方だって給与は良いぜ。

>>92 革として製品に成ってれば良いけど生革を剥ぐのなんか嫌だよ。

>>104
農耕知らんのでしょ、日本人じゃないから。

>>100
江戸時代以前にももちろんありましたよ。

4つ足殺す職業だから仏教やら神教から禁忌とされてました。
そりゃ多くの日本人の宗教観からいい印象はありません。

意味わからん

>>97
お天道様まかせので、気象に泣かされっぱなし
現代でも日照不足やら、干害、冷夏等を克服出来てる訳で無し
何処がそんなに楽なんだか

>>108
分離政策がも数百年も続くと、それは血統として捉えられる。
以後、世襲身分となり差別が循環される。

>>106
韓日併合以降は建設業などに従事する人たちもいましたが、




今はそれ以前の時代の話をしているのですよ？

>>110
社会から排除される方がツライと思うよ。

>>99 水害の度に哀号て流される川原に住むより生産者の方がマシだ。

>>102 流通嘗め杉て意味判らんな、流通は有ったが今みたいにトラックで
運んでた訳じゃねえんだよ。

>>104 藻舞裸は種を蒔けば農作物が取れるとか思ってるんだろ？

今でもやっぱり河川敷に多いよな。

> >>104 藻舞裸は種を蒔けば農作物が取れるとか思ってるんだろ？

お前が思ってるんだろ。

>>114
安定してねーじゃんｗ

二期作・二毛作・はたまた雑貨作り、と農民は色々やってるんだが。

ところでさぁ､安土桃山時代って何年前だっけ？
普通日系人とか◯◯系って言う場合三世代目くらいまでだよね
それを超えて言うのってさぁ…俺｢天皇は韓国系｣とみたいな
某半島系しかそーゆーこと言うの聞いたことないんだけど…
あと民団や総連が日本に帰化したがる三世四世に民族云々言う時くらいで

秀吉の朝鮮出兵に関連して日本に来た朝鮮人の子孫って何代くらい代変わりしてるかなぁ…
それでも朝鮮系とか朝鮮人って言える？

生産性が低かった上に社会的制約がのしかかっていたんだから
農民と比較するのは明らかな誤まりですね。

>>110 雨が降る度流されて飢餓で周りで食料の生産が減れば一番先に飢えるのは
誰だと思ってるんだ？藻舞裸の所だけ食料が有る訳か？楽しそうな。

>>114
＞藻舞裸は種を蒔けば農作物が取れるとか思ってるんだろ？

そりゃ、>>97で農業を楽だとかホザいた、お前にそっくり返してやる

>>120
農民。
どこが農業が楽なんだか……。


さて、あたしゃ寝ますよ。
私はもう要らんので、遠慮なく食いつぶしちゃってください。＞ＡＬＬ

ﾉｼ

>>106
私が朝鮮人だというソースは？
あと朝鮮人がいわゆる｢皮剥ぎ｣だったソースも頼む

>>116 畑は耕して肥料を入れて肥やさないと良い畑とは言わないから。

>>117 藻舞裸の祖先は其の農作に頼ってた訳だから。

>>114
>>97は誰の書き込みですか？

>>122
住居の制約や食料調達のことを考えれば農民の方が明らかに楽ですよ。

> 畑は耕して肥料を入れて肥やさない

楽じゃないじゃん、
お前馬鹿だなぁ（笑い

>>114
そっか、そっか（藁

川の濁流に流されてあぼーんか（藁
自然は朝鮮人だろうが日本人だろうがおかまいなしだからなぁ（藁

私も寝ます。どんどん論点がズレてただの水掛け論になりそうだし。

>>124
農業ってそんな簡単なものでしたっけ…？

なんか、ネタで自爆してバカを装ってるような気がしてきた。

これが天然だったらとても貴重な存在だ（藁

>>120
＞飢餓で周りで食料の生産が減れば一番先に飢えるのは
＞誰だと思ってるんだ？

農民

で、農業はそんなに楽なんかい？


>>126
＞住居の制約

農地から離れられないはずでは？

>>130
この阿呆は、家庭菜園と勘違いしてるんでしょ。

>>130
被差別民に比較したらずっとマシ。
武士に比較したら苦しいですがね

>>121 安定と書いたが川原で増水の度に流されるよりゃ楽。

>>122 だあからあさあ、昔なんだから生活は楽じゃあねえんだよ。

>>123 ソース？藻舞裸と違って殺生が嫌いなのを藻舞が知らないからなんだが。

てゆーかさぁ…

・人を罵倒する(特にコテハンに粘着)
・ソースを求めると返事しないor話題逸らす

ホロン部のパターンだっけ？これ

>>136
そりゃ、ホロン部に失礼だ（藁

>>136
唯の人格障害じゃねぇのー（棒読み）

早い話が

サムライ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞百姓＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞被差別階級


ってことでしょ？

>>135
人を罵倒する前にソース出せよ

言っておくが唐辛子と酢とコチュジャンはいらねーぞ

>>13
ああ成るほど、ふざけた香具師とMA1dPJaiは
寒かったり雨が多くても、プランターを屋内に
避難させれば良い、洪水になっても
持って避難すれば良いとしか考えてないと（ｗ

デスノートも終わったし寝るわ

>>135

ま、あれだ。
無知は恥じゃないし、最初から誰でも博学というわけでもない。
ハン板は怖いとこだから、もうちょっと勉強してから再度挑戦しにいらっしゃい。
もうちょっと賢くなったらハンファイにも招待してあげるから。
日々精進だよ、ガンガレ！

おやすみ

>>122 エラ付だから増水しても大丈夫とか言われても、藻舞裸の同胞の産廃業者はキャンプで流されてたじゃん。

>>124 漏れはエラが付いてないから人類並みにしか泳げないよ、其れとも藻舞裸だと竜神が助けてくれるのか？

>>130 山の上迄唐土の種を蒔いたりうんこを直接畑に撒くチョンには基本から説明してやらんと。

>>132 農民？ああ農民の余った仕事を回して貰って食料を得てた藻舞裸の祖先は日本人として認めてねえから
カウントに入らないわな。

さてここらで一発｢ふざけた奴｣様より勝利宣言を↓

>>140 ソースってさあ、藻舞が殺生嫌いなの知らなかっただろ？今でも重大犯罪
なんかしょっちゅう起してるのは同和と在日ばっかじゃねえかよ。

そう言えば、こんなんあったな。

☆電波コテハンの傾向☆
国籍・主義主張に関係なく彼らは構ってほしいがために以下のことをします。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――
1.根拠のないことを知的ぶって言う。
2.そのわりには罵倒が多い。
3.根拠を求められてもまともにソースを出さない。
4.ソースを出さないことを指摘されるとこちらに求めてくるか話題を変える。
5.話題を変えたことを指摘されると全く関係のないことを言い出す。
6.関係がないことを指摘されるとユーモアがわからないのかと議論から逃げる。
7.煮詰まると逆切れする。
8.タイプミスが多くなる。
9.勝利または敗北宣言を勝手にする。
10.逃走。
11.ほとぼりがさめた頃を見計らって復活。
12.多くの場合自作自演がともなう。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――
上記に３つ以上あてはまる場合は真面目に相手をせず、
徹底放置するか注意して対話するようにしましょう。

>>141 改良はとてただろけど育たない作物を態々プランターに植えないし。

>>144 藻舞裸基準で語られても・・・

>>146 藻舞の自己紹介なんか聞きたくないぞ。

>>146
ほとんど該当してるんじゃないか・・・？

やれやれ…いくら｢ふざけた奴｣だからってふざけた事どころか
妄言ばかりほざいてると基地害認定して透明あぼーんしますよ？

私の家系は父方の祖母の実家が不明ではありますが
もう亡くなってるし養家に入っていて存命中は養家のことしか話さなかったし
お寺は戦争と立て替えで過去帳その他なくしてるそうだし
(ちなみに父方の祖父は商人で母方はどちらも幕府方の武士の家系ですた)

途中で送信してしまった

まぁひょんな事から(きっかけは遺産絡みね)自分のルーツを調べることがあったわけだが
その過程でいろいろ知ったことも自分はあるわけでして…
生憎誰かさんにやる餌はございませんがｗ

>>150-151 仏教と神道と儒教の違いが理解出来ない藻舞が今更何を・・・

お前は、説明できるのか？

>>153 乞うなよなあ、仏教てなあ本来は釈迦から伝わった直接の書物てなあ無く、当時の周辺の
宗教を統合した平等を説く哲学で、神道てなあ八百万も神がそこ等中に居るので祖先の守り育んで
来たこの土地に感謝しましょうて風習だよ、儒教？何時か龍がやって来て不毛な土地から逃げ出せるて
妄想を出来る様に作られた不毛な奴等の哲学とも風習とも全く違う妄想宗教だよ。

・・・なぁ、
　　仏教、神道とこはいいけど、
　　儒教んとこ、「為にする批判」になってねぇか？

>>155 不毛な土地と其れを残した祖先に感謝出来ないから龍の背中に乗って
何処か新しい新天地に飛んで行きたいって言う終末思想の最悪版だろ？神道や仏教
とは根底から全く異なる。

>>156
お前が儒教を理解していない事は理解した。

59 名前：ふざけた奴 ◆AQw1P14YHc 投稿日：2007/01/25(木) 12:32:10 ID:E0c3SPoM
>>58 ハン板に行ったら穢多四〜五人とエラ女に囲まれてさ、しかし仲間割れするわ
自爆始めるわで目茶目茶面白かった。

>>156
>龍の背中に乗って何処か新しい新天地に飛んで行きたいって言う
出典は何？

出典＝ふざけた奴の脳内ｗ

>仏教てなあ本来は釈迦から伝わった直接の書物てなあ無く

儒教もそうなんだけど

>>157 >>159 龍の背中に乗って新天地に行けるてノアの箱舟みたいなカルト泥舟じゃんか。

>>158 何か違うの？

>>161 何時かは逃げ出したい不毛な朝鮮半島の風習なんだろ？天国と勘違いして
税金を払うのは嫌ニダとか逝ってるエラ付きが沢山居るじゃん。

>仏教てなあ本来は釈迦から伝わった直接の書物てなあ無く
キリスト教もそうだよ。

>>163 だからって牧師に成って強姦しまくったりサリンを撒いたり破門にされる様に
一信教にして良い訳じゃないからさ、まあ結局は使う側の民族性なんだよね。

>サリンを撒いたり
オウム（アーレフ）は自分たちは仏教団体だと主張しているんだが。

>>162
>龍の背中に乗って新天地に行けるてノアの箱舟みたいなカルト泥舟じゃんか。
出典を尋ねているんですが…。

しゅってん 【出典】

故事成語あるいは引用した語句などの出所である書物。典拠。
「用例の―を明らかにする」

三省堂提供「大辞林 第二版」より

ふざけた奴相手に議論を挑もうなんて無理だからやめれｗ
コイツは頭の逝かれた中年オヤジだぜ？
政治思想板じゃネタコテ扱いで誰も相手にしてないから。

40歳、自称建築士だっけ？

38歳
CADオペ
子持ち
年収500万
都内在住
旧民社党支持（親の代からだそうだ）

全て自称だが・・・ｗ

>>165 だあかあらあ、まあ結局は使う側の民族性なんだよねて書いてるだろ。

>>166 イメージ的な物を出典とか言われても世の中には是だけ認知さけてる訳だし。
http://search.msn.co.jp/results.aspx?q=%E9%BE%8D%E3%80%80%E8%83%8C%E4%B8%AD%E3%81%AB%E4%B9%97%E3%82%8B&mkt=ja-JP&form=QBRE&go.x=12&go.y=7
新天地に夢見るのは藻舞裸エラ付の習性だろ？違うとか言うなら今直ぐ帰れよ。

>>167 政治思想板他何処に行っても右翼はボロ糞だが何か？

>>168 ケンチャナヨだな。

>>169 藻舞もケンチャナヨだな、画像で源泉徴収を上げてやった事は有るが、持たざる藻舞の妄想なんか聞いてねえよ。

>>170
つまり仏教、神道、儒教を確たる知識ではなく
なんとなく自分のイメージだけで区別している訳か。


152 名前： ふざけた奴 ◆AQw1P14YHc 投稿日： 2007/01/24(水) 02:04:14 ID:2chLGoi3
>>150-151 仏教と神道と儒教の違いが理解出来ない藻舞が今更何を・・・

アホだ。

>>171 仏教は普通の檀家で神道は習慣だが儒教なんか興味無いから朝鮮人が祖国を
捨てて逃げ出して新天地の日本に住み着きたかると言う事実に基づいた現状だよ。

>>160で正解か。

>172
>仏教は普通の檀家
君の家は宗派は？

>>173 龍の背中に乗るとかてアニメは有るし一般的なチャンコロ系のイメージだよ。

浄土だよ念仏津を唱えてれば浄土に行けるとか逝ってた一向宗の浄土真宗とは違うぞ、
後sageて書かれると見落とす。

>>174
浄土宗なら厭離穢土、欣求浄土くらいは知っておけよ恥ずかしい。

まんが日本昔話のopは、儒教思想に基づいていたとは…。
アホの勘違いと妄想は果てしが無いですね。

>>175 漏れの所は水戸藩の流れの中に有るが家康はあんまし好きじゃねえし、
本質も理解しないからそんなどうでも良い物を持ち出すんだよ喪舞。

>>176 ははは、そんなのも有ったな、まあ君達はそう言う目で昔から無意識
に理解されて来た訳だけど違うとか言うなら何故帰らないんだ？

穢多と朝鮮族と右翼の因果関係がどうしても分からない。

>>178 穢多は昔の在日だから戦後の在日の共産化に対して朝鮮人同士争わせる為に
同和を右翼に仕立てた訳さ、しかしまあ結局は朝鮮人だからやるこた同じで日本のお荷物。

政府にたかるし重大犯罪を起こすで正に朝鮮人其の物で何も違いが無い。

>>177
浄土宗の基本教義を表す用語だ>厭離穢土・欣求浄土
家康にこの言葉を教えたのは、浄土宗の登誉上人と言う事すら知らないとは。
本質を理解しようともせず、無知をさらけ出すから突っ込まれる。
もし検索するだけの知能があるなら、この言葉の意味を調べてみることだ。

＞穢多は昔の在日だから
＞在日の共産化
＞同和を右翼に

これらがどうしても分からない。
第一に、「穢多が昔の在日」というのは君の妄想だろう。
有効なソース一つ提示できない。
できたらたいしたもんだ。民俗学的大発見じゃないか。

在日の共産化というのもどうなんだ。
朝鮮戦争での半島分断によって、北籍とする人がそういった主義に走ったのは当然だが、
じゃあその「朝鮮人同士争わせるため」ってのは？
誰が在日で北に与しないものを右翼団体構成員に仕立て上げたの？
辞令でもあるの？

>>180 基本ねえ・・・其処まで勝手な事を言い出すともはや仏教ではなく只の浄土宗に成ってしまうよな、
釈迦は綺麗とか汚いて一元的に物を見る事自体を嫌って中道を説いた訳だから。

>>181 書類に残ってないからって無茶な否定だな、日本は一つの民族を公言して来たし
戦後は同和団体がぎゃあぎゃあ喚いてそういった書籍を書かせなかったろ？

朝鮮人は朝鮮人同士争わせておいた方が楽だし、どうせほっておけば同和の殆どが
共産勢力に流れる結果に成ったろ？そうでなくとも同和は反日サヨクを輩出してんだからよ
でもまあ結局は、日本人から見れば右翼は基本的に日本人しか殺めないし反日サヨクと
戦う訳でもなく冷戦終了後もマッチポンプで仲良しこよしじゃねえかよ。

証明？同和六割在日三割なんて右翼の現状が証明だよ、だいたい漏れは親に日陰者の右翼なんかに
成っても良いなんて教育受けてねえし。

>>182
あのね、質問を簡潔にまとめてあげよう。

�@穢多が昔の在日という根拠は？
�A誰が朝鮮人同士争わせようと仕向けたの？

脳内ソースを否定されたら、今度は陰謀論ですか？

>>182
いや、お前の家は浄土宗なんだろ？
もう設定をリセットしたのか。

>>182
ちょいと質問。
>154 ：ふざけた奴 ◆AQw1P14YHc ：2007/01/24(水) 02:17:13 ID:2chLGoi3
>>>153 乞うなよなあ、仏教てなあ本来は釈迦から伝わった直接の書物てなあ無く

と言っていたのに、何故に

>釈迦は綺麗とか汚いて一元的に物を見る事自体を嫌って中道を説いた訳だから。

と言えるの？

>>182
ソースというのはこうやって出すんだよ。
同和六割在日三割とは何処ソースですか？
-------------------------
ttp://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/daisanjuuyondai
被差別民におけるヤクザの割合
ヤクザについて昔からよく言われる噂に「同和が３割、朝鮮が３割」というものがある。
ヤクザ構成員の３割が同和出身者、３割が在日朝鮮人だという意味である。
　　　　　　　　　　　　　　　（中略
＜会津小鉄会四代目高山登久太郎（本名・姜　外秀）への黄民基のインタビュー＞　
「　━やくざの世界に在日韓国人はどれくらいいるか━
　　たぶん三割くらいだろう。会津小鉄は二割ほどだ。」
　　　　　（朝日新聞社『論座』1996年9月号　11頁）
　　　　　　　　　　　　　　　（中略
＜ルポライター小板橋二郎の論考「在日ニューヒーローに感じる新しい風」＞
「平成４年の暴対法施行以降、指定暴力団組長に在日コリアンが何人いるかを警察庁の発表資料で調べてみると、
累計（平成５〜12年）三三団体のうち七団体がそのトップに在日コリアンをいただいている。…
三三団体中七団体なら比率で21％をこえる。少々単純すぎる試算ではあるが、
在日の対総人口比0.45％を基準にすればその数はざっと四七倍。
この世界での在日の活躍ぶりは日本人平均の五〇倍近いことになる。」
　　　　（講談社『現代』2001年1月号　211頁）

同和六割在日三割が仮に本当だとしても、穢多が昔の在日の末裔であることの証明には成りませんし、
誰が同和を扇動して右翼団体構成員に仕立て上げたのか分かりませんし。
憶測でモノを言ってるとしか取られかねません。
どうにかしてください。

>>183

�@穢多でなくとも皮革産業は有ったし穢多の作った米は穢れてるので年貢として
受け取らず金銭で収めさせてた記録も有る訳で職業で差別して居た訳ではなく、血で区別
して居たんだよ、そうすんとミツクチ以外に誰か居たっけか？

>>185 檀家なんか坊主と一年に二回も顔を合わせたりしねえよカルトに溺れる朝鮮人の穢多じゃねえんだから。

>>186 そう解釈すりゃ平等を説いてて良いじゃねえか、其れとも喪舞は一元的な朝鮮人的思考を押し付けたいのか？

>>187 公安のOBのビデオはパスか？都合良いな。
http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=56957

�A誰が仕向けた？右翼は昔自民の使いっ走りだったじゃないか、それにやってたのは喪舞裸自身で
誰かの所為じゃねえよ、嫌なら帰れ。

>>189
言ってる意味が分かりませんか？
君の個人的見解を聞いてるんじゃないんですよ。
元公安課長の動画のようにソースを出せばいいじゃないですか。

それを出せたのは評価します。
ただ、本論とは関係ないですけどね（笑い

・同和が渡来人の末裔であることのソース
・誰が朝鮮人同士争わせようと仕向けたのかのソース

以上2点についてのソースが提示できない限りは黙っていてください。

>>190 朝鮮人が穢多として町に居るて事自体に言及する自体でさえ嫌って来たしなあ。

んならさあ何故年貢として米を受け取らなかったか説明出来る？皮革産業に従事してた日本人は
居たのに何故君達だけ区別されたの？

>>190 朝鮮人が穢多として町に居るて事自体に言及する(事)自体でさえ嫌って来たしなあ。

に直しとくわ、意味判らんだろ。

まあここでも読んで落ち着け。
君の言うことは推論以前の話だ。
-------------------------
被差別部落民と在日韓人−社会経済史的視点−
　ttp://www.jita.jp/kawa/text/hyouron-1.html

後基本的なことばかり書いてあるwikiを読めば君の素朴な疑問は氷解するかもよ。
卵が先か鶏が先かみたいな話かな。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A9%A2%E5%A4%9A

>>193 後で暇が有ったら読むけどな、穢多として区別する程閉鎖的と言うか常識的だった時代に
朝鮮人は差別されずに受け入れられたとでも言う訳か？まあ原因は元寇以降の日本人の意識だとも
言えるが現在の日本でも此れだけ浮いて居る在日がどうなったか説明出来ない限り朝鮮人らしく
歴史を捏造しても無駄で、まあどうなったかて穢多として区別されたて事なんだけどな。

>>195
読むまでもなく推論だろそれ。
そんなこと聞いてるんじゃないよ。
分からんのかお前。

>>194 Wikiでも
＞日本では殺生を嫌う仏教と、血を穢れとして嫌う神道の両方の影響から、動物の死体を扱う事を忌む思想があった
て書いて有るでしょ？じゃあ誰がやんのよ？削除依頼？でも出しとけば？

>>196 家のＰＣからじゃなきゃ何処だか判らん所へは飛ばん。

>>189
まともな檀家なら最低でも彼岸・盆で年に三回はお経をあげてもらうと思うが。
法事があったりすればもっと回数多くなるし。

>>197
「だから朝鮮人がやったに決まってる」ってことでしょ？

そのソースがいるんだよ。
分かる？
出せなきゃ憶測。
そゆこと。

笑日大臣が現れたと聞いて（ｒｙ

同和が朝鮮から連れてこられたってのは同和内部の言い伝えで残ってる
ただし、これが表だって語られることはない
それくらい、古代から朝鮮土着ってのは弱みだった

場合によって、神功皇后の三韓征伐の時に連れて行かれた日本人の兵隊が
向こうの風習を覚えて帰ってきたのが仇になって････といった説明になる

しかし、同和の扱いが明らかに「異民族･異人種」としての隔離であり、
正体は見えてるといえば見えてるんだけどね

>>201
大臣はもうちょっと賢いよ。

ふざけた奴はまだまだハン板レベルではないね。

http://www.tamanegiや.com/ura.html （や　→　ya）
引用：酒たまねぎ.やURAホームページ

丸山眞男について

谷沢氏は東大でおこなわれた丸山氏のこの講演について
＜日本社会の中堅層をここまで軽蔑して、見下して、踏みつけにして、
悪しざまに罵った文献は史上最初の出現ですから、日本人による日本国
民への徹底した罵倒として、外国人の立場からまことに、まことに興味
ぶかく多くの人の手から手へ読みまわされたことでありましょう。＞と
著書「悪魔の思想」に書いています。・p八六

　丸山氏自身がその著書「現在政治の思想と行動」の執筆動機について、みずからの回想として
＜私は日本社会の恥部をあばこうと試みている＞「後衛の位置から」p一〇
と自認しています。

「論座」に松本昌次氏が絶賛していた丸山眞男氏についての「丸山さん
はそうではなくて、いかなる場合も、広く深い学問的・時代的経験に立
って、全人格的といいますか、全身体的といいますか、持てるものすべ
てを出しきって、書く主題とわたりあうようにして書かれているように
思います。」という言葉が非�榾空しく響きます。



酒たまねぎ.や様はインテリ!!!!!!!!!

>>189
>檀家なんか坊主と一年に二回も顔を合わせたりしねえよ

自分の属する宗派の教義すらロクに知らずに、それどころか興味
すらないのに>>174で浄土真宗との違いを強調していたのはﾅﾆ？
知ったか振りして、突っ込まれたらカルト呼ばわりですか？
貴方の嫌う、どこかのﾐﾝｼﾞｮｸそっくりですねぇ。

>そう解釈すりゃ平等を説いてて良いじゃねえか、
どう解釈したら、何が平等になるんですかな？
言葉の使い方が、特殊すぎて意思の疎通が困難ですね。

>其れとも喪舞は一元的な朝鮮人的思考を押し付けたいのか？
論理に一貫性が無く、矛盾を抱える事を多元的と言うのですか？
自説の矛盾を開き直る事を、ダブルスタンダードといいます。
これも貴方の嫌う、どこかのﾐﾝｼﾞｮｸの特徴ですねぇ。

>>205
いいですか（・＿・）／
ある国の王子として産まれてきた、その人は何不自由なくお城で暮らしてきたんですよ。
青年になった時、その王子様は、お外の世界が知りたいと
お城の東西南北にある、門を覗こうと決心するんです。

その王子が観た、門の向こうに広がる世界（・＿・）／
飢えや　貧困、病気に　災害
それを全く知らず、自分は贅沢な暮らしをしている。
そう感じた王子様がいたんですよ（・＿・）

>>206
続きマダ？
それとも誤爆w

当時アジアに植民地を保有していたイギリスやオランダは、植民地を自国の
産業発展の為の供給地として位置付け、現地労働力を奴隷の如く酷使した。
該地の近代化や地元民の公衆衛生・医療、教育などは考えも及ばなかった。

イギリスはアヘンを持ち込んでまで植民地の富を根こそぎ搾取した。

オランダはインドネシアにおいてコーヒー、砂糖きび、ゴム、綿花、茶、
などヨーロッパで売れる商品作物を「強制栽培」させた。
この結果住民は主食である米を作る土地も暇も奪われ、18世紀半ばには
長期に亘る大飢饉に見舞われた。

日本の統治はこれら西欧の統治と異なり、台湾・朝鮮ともに
日本国・日本国民として扱いインフラの整備、公衆衛生、医療、
農業・産業振興、教育などに力を入れた。
http://www.tamanegiや.com/ura.html （や　→　ya）

酒たまねぎ　やＵＲＡホームページより引用
http://www.tamanegiや.com/ura.html （や → ya に変換）

インターネットの人民網日本語版12月18日 のところで、あの支那政府が一生
懸命に捏造している南京大虐殺がカリフォルニアの小中学校教科書に記載す
るように支那系アメリカ人が法案を提出し、州議会に採択されたそうです。
http://j.peopledaily.com.cn/2002/12/18/jp20021218_24411.html
　こういう捏造は支那の大得意で、それに騙されて喜んでいるバカが多いの
も確かです。こういったウソに日本人として、政府も反論していかなければ、
事実とされてしまいます。
だいたいもう藤岡信勝氏、東中野修道氏共著の　「『ザ・レイブ・オプ・南
京』　の研究」をはじめとして何度も何度も何度も論破されているアイリス
・チャンという支那系アメリカ人である嘘つき女が書いた「レイプオブ南京」
でさえ、信じているバカや団体が存在します。そして、鍛冶俊樹氏は月刊正論
１９９７年７月号で「この十数年間で米国の反日の度合いは確実に増大してい
る。このような状況下で、米国民の心理の中に対日嫌悪感と対中同情心が広が
りつつあるとしたら、事は少なからず重大であろう。 」と書いています。レ
イプオブ南京のようなウソだらけの本でも出したら勝ちになってしまうのです
。（まあ、酒の本も同じです。ほとんどが、ヨイショ本やウソ満載の本です。）

何度もhttp://www.come.or.jp/hshy/j98/04si1.html
何度もhttp://www.jca.apc.org/nmnankin/news6-4.html
信じているバカや団体
http://noz.hp.infoseek.co.jp/DaitoaSenso/chan.html
http://www.geocities.co.jp/Berkeley/5931/sankei16.html

南京大虐殺、その他のウソについては
南京大虐殺はウソだ！http://www.history.gr.jp/nanking/
日本の行為に対する責任http://www.jiyuu-shikan.org/goiken/00/04/gmain.html#1
など山ほどあります。

有名な話ですが、大東亜戦争後、我が国の思想解体を行い、大東亜戦争自衛論
を許さなかった占領軍総司令官ダグラス・マッカーサーは一九五一年五月三日
〜五日の間おこなわれた米上院軍事・外交合同委員会聴聞会において、一日め
の五月三日に「原料の供給を断ち切られたら、一千万人から一千二百万人の失
業者が日本で発生するだろうことを彼らは恐れた。したがって、日本が戦争に
駆り立てられた動機は、大部分が安全保障の必要に迫られてのことだったのだ」
と我が国の戦いは自衛戦争であると証言しています。
　ブロック経済が不可能な我が国をアメリカは経済封鎖で追い込みました。
　パール博士は「モナコ王国やルクセンブルク大公国でさえも立ち上がったろう」とまで述べています。
　当時の状況をただ時系列で捕らえただけでは解決しないと思います。

引用：酒たまね　ぎや　のんべえ日記
http://www.tamanegiや.com/nonnbee.html　　（や → yaに変換 ）

南鮮には火病（ファビョン）という病気があるらしいのは、インターネットを
やっていいると、やたらとファビョルとかファビヨンタとか出てくるものでわ
かったのですが、最初は冗談のようにおもっていたのです。ところが、これは
ちゃんとした病気で、Ｈｗａｐｙｕｎｇという英語表記もあるそうでビックリ。

怒りを押さえすぎて起こる病気を指すそうで、「鬱（うつ）火病」の略語らし
いのですが、強いストレスを適切に解消できず、我慢することで胸が重苦しく
なる症状を指すという。夫の浮気など、自分の思い通りにいかないことが重な
り、それを胸にしまい込んで生きている女性に主に現れ、ひどくなると死に至
ることもあるというから恐ろしい病気だそうでヤフー百科辞典にて検索すると、
「1970年代後半から論議され、体系的に研究が進んでおり、九六年、米国の精
神科協会では、この火病を韓国人にだけ現れる特異な現象として精神疾患の一
種として公認し、文化欠陥症候群の１つとして登載している」と書いてあります。

韓国人特有って、あまりにぴったりで、あのW杯での熱狂的な応援というか勝て
ばいいという何でもありのやり方をみていると、妙に納得させられます。
http://www.tamanegiや.com/kebyou.html　（や→yaに変換）

>>202
ソースは？
もし学問的実証に耐えられるモノなら、歴史的大発見なんだけど。

>>199 まともな檀家だが盆にしか呼ばんよ、何回も呼ぶと日本人に成れた気に成れるのか？

>>200 藻舞が習慣自体が根本的に違う事をWiki迄使って示したろ？何を今更・・・

>>205 浄土真宗は紛らわしいし念仏を唱えてりゃ極楽浄土に行けるなんて考えが嫌いなんだよ、
仏教は幼稚園が寺で和尚つか園長に説教を食らったから其の教えを忘れてないだけで、墓参りは
行っても何処かの誰かの都合で書いた経典に溺れたりしねえよ、ホルホル民族じゃねんだからよ。

平等の意味が判らない？正しいだの正しくないだのて一元的な思考が駄目っつってんだよ、両方に
於いて正義は有る訳で結果として評価が残るだけの話で其れも平等の範疇。

>>212 職業差別ではないし発生原理が習慣其の物の違いなんだから今更。

>>213
横レス失礼。
君は一元的の意味を理解していないか、間違って覚えている。
平たく言えば議論するには、リテラシーが足りない。

>>214 リテラシーが足りない方がこいつらを相手にすんのに面白くない？まあ其れは横に置いて置いて。

例えば一元的物の見方と言うのは美しいとか美しくないて一義的な物の見方の事として書いたが、ただ朝鮮族では
ないとか職業差別だとか押し付けるだけで発生原理其の物を説明しない事を指して居るんだが。

>>215
言葉が不自由なのか？

>>215
さらに意味不明なんだが、もしかしてリテラシーの意味も知らない？

>例えば一元的物の見方と言うのは美しいとか美しくないて一義的な物の見方の事として書いたが
全然違う。国語の辞書引いてみ。

ふざけた青木さん、
今日も朝から不自由な日本語で一生懸命だね。
無理すると頭がショートするよｗ

>>217 藻舞裸はそ言う理解で良いんだよ、藻舞裸朝鮮族は多元的な物の見方てのが出来ない種族なんだから。

>>219
横レスですまんが、君の言ってる意味が理解できないのだが。
一般人に理解できる日本語で書きたまえ。
平仮名でもいいから他人が理解できる単語を使いなさい。
自分で理解出来ない言葉は使ってはいけないよ。

>>219
そういう時は多元的ではなく、多角的と言おうな日本人なら。
多元的と言うのは、主体性が無いというネガティブな意味もあるから。

ふざけた青木さん、
こっちでも日本語のレクチャー受けてるじゃん。
やはり朝鮮サルには日本語は難しいとみえるｗ

日本ではサンケイ新聞は右翼的だと言われています。
しかし、マスメディアを世界的な意味で評価するなら、明らかにサンケイは
極々に、ハト派です。そもそも日本においては、世界の常識としての右翼な
ど存在しません。世界的な意味での右翼か左翼かを分類するなら明らかに日
本のマスメディアは極左翼です。アメリカやヨーロッパの先進国のマスメデ
ィアの常識的な論理からすれば、朝日、毎日、ＮＨＫ、は明らかに極左翼の
マスメディアですから、サンケイに至っては右翼どころか、超ハト派に分類
されるはずです。日本のマスメディアは戦後の共産主義国家のソビエトや中
国のプロバガンダに完全に毒されてしまいました。それが証拠に、ベルリン
の壁の崩壊後、ドミノ倒しで崩れ去った東ヨーロッパの軍事独裁体制の共産
国家群がどれほど凄まじい民主弾圧を行っていたか、朝日や毎日は髪の毛の
先ほども検証していません。
アメリカやユーロの自由主義国では、すでにあらゆる報道機関が彼ら共産国
家が国民に対して圧政弾圧を加えていたかをあらゆる角度から立証している
にも関わらず、未だに日本のマスメディアはこうした真実の報道をする事を
無視しし続けているのです。
これがどれほど日本の国益を結果的に損ねている事か。。。

『ふざけた奴』ってエタって噂、本当なんですか？

>>224
止めなさい。鏡を見たまえ。

>>223
初心者は適当なスレに逝きたまえ。うざい。

>>220 穢多はチョンで有る事を誤魔化そうとして居るだけなのだから、端からチョン(穢多)
に理解出来るかは問題にして居ないよ。

>>221 日本には朝鮮みたいな全体性(色々な角度からの愚かしさ)が無いとか言われても、
其れが日本の全体性だし。

ﾅﾆｲｲｲｲｲｲｲｲｲｲｲｲｲｲｲｲｲｲｲｲｲｲｲｲｲｲｲｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰ？？??????？???？????

>>227
何者であろうと、君の言ってる事を理解できる人は居ないんじゃないの。

　　　　　　　　∩＿＿＿∩
　　　　　　　　| ノ⌒　　⌒ヽ　　　熊が沢山出て来るんだよ
　　　　 ＿＿/　　●　　　●|
　　　／　　 |　　(⌒＿＿●⌒)ミ
　　/　　　　彡､/ |__|__|__|__|_/
　/　　/　＿___ .| |　っ･(ｪ)･)∩∩　ｼﾞｰｹｯ
　|　　(＿＿＿）| |ヽ　　　 ｀(´･(ｪ)･)　　　ｼﾞｰｹｯ
　|　　　　　　/ .| |＿＼　　(/　　)､) ∩∩　　　ｼﾞｰｹｯ
　|　　／＼　＼＼＿＿ヽ　(_＼)　　(´･(ｪ)･)　　 ∩∩
　|　/　　　 )　 )　　　　　　＼　　　(/　　)､)　　 (´･(ｪ)･)
　∪　　　 （　 ＼　　　　　　　＼　　(_＼)＼　　(/　　)､)

>>229 いやあ漏れにも朝鮮族てなどんな思考を行うとあんな考えに至るのかさーぱり
理解出来ん、まあそもそもに己の行為を自分もが理解して居るかて言えばエラ付なんか
誰かがマジブチ切れて綺麗に掃除する迄ほっておきゃ良いんだがな。

青木さんはレス乞食ですからお触り厳禁です。
ハン板から消えるまで放置でお願いします。

>>232 あ？そんなに此処のスレは君に都合が悪いのか？何ならどんどん
スレを増やしてやっても良いんだぜ。

>>231
もう喋るな、話が噛み合わねぇ。

>>234
事実上の隔離スレなので、心に余裕が無い時は覗かないが吉。

>>235

隔離スレも何も完全放置でお帰り願うべきだろ。
奴の遊び場なんか必要ないよ。

>>234

噛み合わないも何も、奴に他人の意見を理解する能力があれば
2chで５指に入る程嫌われないだろ。
ここにしろ政治思想板にしろ議論する場でこの欠点は致命的。
当り判定の無い障害物だとでも思っといてよw

84 名前：最低人類０号 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2007/01/26(金) 12:16:19 ID:dpRABJFh
あの政治思想板の方々にお願いがあります。

ふざけた奴がハングル板に湧いて困ってます。
お引取り願えませんでしょうか？

85 名前：最低人類０号 投稿日：2007/01/26(金) 13:40:23 ID:CmSgDZ1M
>>84
相手にしないのが一番だよ。
共産板の連中が一切相手にしなくなったら
諦めて出て行ったから。

政治板のふざけた奴

388 ：ふざけた奴 ◆tQzbm.gGxY ：2006/12/30(土) 11:56:33 ID:vEJPSBGw
>>386 あいつらは同国民なのではなく同和だ、同和と言うのは穢多だから
中世期頃に日本に渡って来た朝鮮人、だから連中はサヨク同じ思考をするんだ。

17 ：ふざけた奴 ◆tQzbm.gGxY ：2007/01/16(火) 15:04:43 ID:6nZwvt+O
>>15 戦時の真実を歪めて来たのは同和だから！

24 ：ふざけた奴 ◆tQzbm.gGxY ：2007/01/16(火) 15:29:26 ID:zmnvoRSS
日本人の気質を利用して物乞いかよ、穢多は卑怯だから嫌われて来たんだから祖国に帰れよ。

28 ：ふざけた奴 ◆tQzbm.gGxY ：2007/01/16(火) 15:53:32 ID:zmnvoRSS
>>25-26 勝手に菊の御紋を車に書いたり靖国の参拝者に車上からご苦労様です何て言う連中が
日本人の訳ねえだろっつの。

29 ：名無しさん＠３周年：2007/01/16(火) 16:16:16 ID:2d7hqGoY
>>28
論理的妄想ではなくソースを出せ、話はそれからだ。

56 ：ふざけた奴 ◆tQzbm.gGxY ：2007/01/16(火) 22:27:00 ID:zmnvoRSS
>>54 ソースなぞ要らんだろ？穢多は戦中みたいに醤油でも飲んでろ。

穢多と区別させない事が問題なんだよ、代表や議員なんざ誰でも良いんだからよ。

62 ：名無しさん＠３周年：2007/01/17(水) 00:47:15 ID:FoDstECl
>>56

お前、そんなクソつまらん洒落でソースのなさをごまかしてるつもりか？

私は、朝鮮半島においての他国の植民地経営とちがいは、
我が国よりの優秀な人材、および資金投入、教育の充実によるものであったと思っています。
その結果、朝鮮半島が整備され、人口の増加、優秀な人材、農業生産、工業生産が向上し、それを再投資するのはあたりまえのことと思いますが




すばらしい回答!!!!　さすが酒たま様!!!!!!!!!!!

人大杉で、日本語の怪しいアホの子は来ずか…。