糞チョンどもが信じる儒教はオウムより劣る

日本のバブルが崩壊した後の社会的不安感もある意味同じようなのかも知らんけど。

高度成長期は、とにかく生産生産だったから
皆で頑張ってもの作るぞー的発想こそが
一番あの時代には合っていたのではないかと。
今後日本でそんな時代が再び訪れるのかどうか知らんが。

世界のすべての民族＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞天と地がひっくり返っても越えられない壁＞＞＞＞＞
朝鮮民族＞＞＞＞＞在日チョン＞＞＞＞＞＞＞北の将軍様
で桶？

オッケーです。

,j;;;;;j,. ---一､ ｀ 　―--‐､_ l;;;;;; 　　 人類みな兄弟。
　｛;;;;;;ゝ T辷iﾌ i 　 　f'辷jァ　 !i;;;;;　　　
　 ヾ;;;ﾊ　　　　ﾉ　　　　　　　.::!lﾘ;;rﾞ 　　　　
　　 `Z;i　　　〈.,_..,.　　　　　　ﾉ;;;;;;;;>　　 そんなふうに考えていた時期が
　 　,;ぇﾊ、　､_,.ｰ-､_',. 　 　,ｆﾞ: Y;;f.　　　俺にもありました
　　 ~''戈ヽ 　 ｀二´ 　　 r'´:::.　`!


韓国・朝鮮人が、そんな理想論を吹き飛ばしました。

歴史上最も大勢の朝鮮人を殺害して人類に貢献している北の将軍様の事はもっと高く評価しなくては。

>>210
日本人の朝鮮（人）観・・・
それは、「同情と幻滅」で言い表せると思われ。

北の将軍様は朝鮮人を間引いてくれる偉大な将軍です

>>213
正直な所、崩壊までに一人でも多くの人間を間引いて欲しいとは思っている。
どうせ敵性民族にしかなりえないのだったら、
一人でも多く日本の手を汚さずに勝手に死んでくれたほうが
日本の国益に叶う。

この世に必要ない命など無い。

・・・ほう、
　　あんたには必要か・・・

自分達に有益でない命は不必要との考えは、あさはか。

そうだな。
小学生惨殺の宅間も鬼畜の小林薫も大切な命だよな。

寝言は閻魔様の前で言いな！

>>218
当然！
当たり前の事を・・・

>>217
そうでもないと思うが。小市民として当然の発想だよ。
自分達に害でしかない命は不必要であるばかりか、
生存競争にとって障害物でしかない。
害虫駆除に嗜虐的感情も差別感情も沸かない。
ただ淡々と駆除するだけ。そんな汚れ仕事を
他の人が代わりにやってくれるなら歓迎する。

自分は日本人で、生きている限り朝鮮人が日本人に害しか
及ぼしそうにないからこそ滅んで欲しいと思っている。
逆を言えば、朝鮮人が有益でありさえすれば共存も可能であるとも。
ただし、それは全くなさそうだが。

仮面ライダー龍騎の糞女脚本家がそういう台詞を使って悦に入っていた。

>>220
小市民の発想ではなく、愚か者の発想。
罪を憎んで人を憎まず。
誰の言葉だっけ？

朝鮮人が憎い訳じゃない、ただ単に敵対行為をするから
それ相応の態度が取られるだけだよ〜

>>222
だから憎んでないってば。
嬉々として日本人迫害（一時は虐殺）に夢中になっている
朝鮮人と同じにされては困る。

でもまあ罪を憎んで人を憎まずっていうのは正しいね。
別に朝鮮人を軽蔑していないし。
朝鮮人が日本人に害をなすという「罪」がにくいのであって、
朝鮮人が日本人にとって有益なら手を取り合おうとも思うよ。
民族浄化が最初から目的なら核でも落としたり
戦争に導いてできるだけ泥沼化してから放置したほうが
効率いいのは目に見えているし。

>>220
共存より保護観察を、と考えた伊藤博文は問題のﾁｮﾝに殺されてしまいました。
ﾁｮﾝとは距離をおくべきだと考えた彼の判断は完全に正しかった訳です。
共存などという高等な理想はﾁｮﾝには理解出来ないし通用しません。連中は目の前の相手をすべて
食い潰すことしか考えていない、人のかたちをしたハイエナだからです。

>>220
そんなものは百も承知。
なら朝鮮人の愚かさや救いようのなさを逆手に取り、
中国様に押し付ければ仮想敵国を弱体化させる事が
できるのでそういう意味での有益さならある。

さすがのナウシカもチョン虫とは共存出来まい

憎しみではない。
生きている限り日本にとって有害な民族なら、
殺すチャンスが有り次第殺さなくてはならないだけ。

思いやりの心という人に一番大切な心が完全に欠落しているのが韓国人。これは長年
在日や韓国人とつき合った俺の結論。
今日助けてあげても次の日にその恩人の首を絞め殺すのが韓国人。
あいつらを人の形をしているというだけで日本人と同等に見るのは自殺行為だ。

あげましょう

>>210
正常な感情だと思います。
そして、日本人が元にする人類皆兄弟的な神学的な発想は
彼らに掛ればいいカモにしかならない現実。
彼らは地球上においても相当に極端な人種だが
白人が持つアングロサクソン至上主義も相当のもの。

何が言いたいかというと、国家間や民族間に
真の友好など存在しないということと
日本人のお人好しに過ぎる思想は、それはそれで
相当に危険なものであるということ。

外人見たら泥棒と思わなきゃ駄目よん。

>>231
確かに、必ず違いがあると理解しあうのは限度がある。
自分の経験ではあるが他の国の人に比べ韓国人はやけに気難しく
雰囲気が重い。
このまま日本が韓国に対して甘い態度をとってると牙をむいてくる可能性がある。
早々に対策をしてほしいです。

良スレあげましょう

朝鮮人を見る限り、儒教ってろくでもなさそうだな

>>1
尊師に失礼だ！

>>234
儒教は「道徳」としてはそれなりに良いけどあれで「政治」をやろうとすると
無理が出ると思う。なにせ全部「昔が良い」という発想だから現実の社会に
対応できないのよ・・・

下がり過ぎてるな

>>235
その>>1ですがなにか？
本当のことを突き止めて、いかに儒教が馬鹿な発想かを晒したいのだけど。
いい加減信仰を捨てたほうが身のためだよ。

オウムは駄目です。

オウムは駄目です。

ハン板おもくなってんなｗ

>>236
為政者にとっては都合がいい教えだよね。
「民を安んじて国を保つ」という点に関してはそれなりに意味はあると思う。

ただ、指摘の通り、何にしても進歩や変革を嫌うから
産業や科学といった分野での発展が望めない。
しかも、商業を蔑視するから経済的発展もない。

よって自力での近代化は不可能であり結果として近代化を果たした諸外国に
戦争で負け続けたというのは中国の近代史が如実に示している。

>>238
儒教が駄目なのではない。
朝鮮人によって劣化コピーされ、さらに腐敗した儒教が駄目なのだ。

>>243
いや、儒教はロクなもんじゃないニダ。

特に朱子学はお�hるな。
さらに鮮人フィルターがかかるからとんでもなく愚劣な宗教になった。

あげましょう

>>245
朱子学って、明で体制護持の思想になって、清では礼のための思想ですからな。
それを朝鮮フィルターを通すと、結果は犬型社会のマンセー疾患。

良スレが下がり過ぎてます
あげましょう

しかし、儒教をどう曲解するとあそこまで男尊女卑思想になるのかが、よく分からんのよねぇ。
別に儒教の本家本元の中国では、あそこまで酷くは無った例は無いし・・。

本来の儒教　＝　己を律し、徳を養うための尊い教え
半島儒教　　＝　他人を貶めることにより、自らの利を図るための下劣な道具

儒教は日本の侍も心得の一つとして教えられていた。つまり本来の儒教はそれなりに良い教え。
しかしチョンによって著しく歪められた儒教は最悪の教えになってしまった。

>>249
論語に「女と小人は養いがたし」とある。
小人というのは「つまらない人、程度の低い人」と言う意味で、これが曲解すると
「女と小人は付き合うのに苦労する」という意味になるんだそうな。

>>251
それは、本来の儒教と言うよりも武士が儒教からチョイスした要素が「忠義」の部分であったことに
起因しているのではないかと。

>>252
＞それは、本来の儒教と言うよりも武士が儒教からチョイスした要素が「忠義」の部分であったことに
。起因しているのではないかと。
あと、孔子以下、儒家が持っていた暗い情念の部分をスルーしたのもある。
逆に韓国は孔子の暗い情念に取り込まれたのでは？

「不遇の内に死せる思想家」という面から見ると、孔子ってマルクスと相似形だし。

>>253
本当に儒教を受け入れてたら、まず易姓革命の思想は外せないし。
尊属殺人って儒教ニダ！ってのは、後付けの理屈。
そもそも、統一的近代国家として出発するためには、上から下まで
富国強兵へのシステム作りをする必要があった。
でもって
国家―都道府県―市町村―地区集落―戸（世帯）
こんな感じに、武士階級が軍事政権チックなシステムを作ったわけで
それぞれのレベルの最高責任者は
総理大臣―知事―市町村長―町会長―戸主
とまぁざっくりこうなるわけで。
そうすると、戸主に対する殺人＝国家に対するテロ的行為となるから
ゆえに尊属殺人ということになったわけですな。
儒教的な教えは、このシステムであるということを誤魔化すための手段であり
儒教的発想から生まれたものではない。

あげ

支那様の儒教が本来

奴隷の儒教が半島儒教