●●俺、在日だけど質問ある？１０●●

本貫（出身地）父祖・先祖の眠る風水墓陵の地

門中（一族）男性血縁の家系の一党
（族譜[家系図]があり両班の役職や住んだ経緯が書かれてある）

秋夕（お彼岸・お盆の先祖供養）門中の祀り・本貫の祀り

性理説による礼学・譜学による朝鮮独特儒教で論語ほか小学・孝経を学ぶ。
中国の韻を踏む詩賦や日本人の得意とする諺・故事は学ばないし常用しない。
緑茶喫茶・焼香・飲酒はしない。果物は常用しない。牛乳は国王のみの飲料。
車輪のある乗り物や運び道具を使わず、お神輿タイプの担架や背荷負いを用いる。

◆ウルトラマンセブンのテーマで

鮮人　鮮人　鮮人　鮮人
鮮人鮮人鮮人　鮮人鮮人鮮人

植民地支配　謝罪汁？
アホの　鮮人
無能　鮮人
恩知らず　鮮人
鮮人　鮮人
併合前後の　写真見ろ
中世以前だ　ダウト！

鮮人鮮人鮮人　鮮人鮮人鮮人

自力で近代化　できたのか？
アホの　鮮人
慢心　鮮人
異常　鮮人
鮮人 鮮人
崩れるデパート物語る
未開の知能だ　ダウト！

鮮人鮮人鮮人　鮮人鮮人鮮人

日本の支配　許さんと？
アホの　 鮮人
大笑い　鮮人
バカげた　鮮人
鮮人　鮮人
見ろこの　大清属国旗
奴隷の歴史だ　 ダウト！

>>168

＞小姐

シャオじえ。中国語[北京語]でオネーサン。あるいはお嬢様。
魯迅先生の魯家のような「魯小姐」は「儒林外史」に登場の
父上が男に生まれておればと口惜しがる男並みに四書五経をこなす賢いお嬢様。
姐姐（チエちえ）は、オネーチャン。ほどの意味。日本語だと「姐」は「姉」に相当。
妹は中国も日本も書きも意味も大体同じだが、
「風俗嬢」も「妹」を遣い「姐」は使わない。
「小姐」は禅宗（広東の曹渓山が故郷の中国禅宗六祖慧能から始まる）の戒名のような
「大姉」ほどの意味。
日本妹・韓国妹といえば淫売日本女・淫売韓国女ほどのあまりよくない意味。

>>195
でも最近の犯罪は中国人の犯罪も多いよね。
今まで頑張ってきた華僑の方々とは全く違うタイプの中国人が、
在日も客商売の方々が多いのだから、もう少し同胞全体の事を
考えて欲しいよね。

黒社会（ヘイちゃんホイ）と一般は違う。
在日朝鮮人や帰化人が中国人を騙して連れて来た
借金を負わせて日本に連れて来て稼ぎ場所斡旋ともども
在日朝鮮人に言いなりにならざるを得ない部分があるという。

大陸的中国人（たールーとチュンくおレン）と台湾人（タイわんレン）は違うし
共産党（こんチャンとん）の中国人と
一般の中国人（工人[コンれん・労働者]・農民[のんミン]）とも相、違う。
台湾人は、明朝時代から元々の福建の福州・章州の２大移民の
内省人[地元中国人・高砂族[蕃族]でない]と中国国民党の蒋介石ともども大陸亡命の移民の
外省人の２大タイプが中国人内部で系統が違うと言う。
台湾語は基本的に公用語の北京語（台湾華語？）と
日常会話語の南部福建語（ビン南語○・南清語？・台湾華語？）があるという。

★★　朝鮮民族の先祖はワイ族だった！！　★★

最近、韓国人が宣伝している歴史観は、韓国人＝フヨ人説に基づいた『騎馬民族征服論』である。
満州地方に住んでいたフヨ（扶余）民族が、朝鮮半島に侵入し、半島南部に新羅や百済を建国し、
さらに対馬海峡を渡って日本列島の先住民（日本人）を征服して、古代ヤマトを建国したという説。
『２ちゃんねる』の日本史板や考古学板を中心に、この説を宣伝している。
もちろん、すべてデタラメであるが。
朝鮮人はフヨ人ではない。フヨ人の子孫でもない。フヨ人に征服された民族が、朝鮮人である。
高句麗およびその後継国＝渤海国はフヨ人の国である。また９１８年に建国された高麗も
フヨ人の国である。
そして、フヨ人とは満州民族であって、朝鮮民族ではないのである。
朝鮮人は、韓人（カラビト＝倭人）でもない。
朝鮮民族の先祖として、もっとも可能性が高いのは、穢（ワイ）族である。
このワイ族は、現在の韓国の江原道地方（ソウルの東方地域）に住んでいた少数部族であるが、
高句麗が楽浪郡＝帯方郡を滅ぼした３１３〜３１４年頃に南下して、日本領＝シラキに移住した。
後に、高句麗と手を組んで稲飯命の子孫である志良岐王族を虐殺し、王権を簒奪して志良岐を
乗っ取った金奈勿（キン・ナブツ）も、ワイ族であった。
おもしろいのは、韓国の歴史学者や政治家たちは、朝鮮民族の先祖について語るとき、フヨ人や韓人に
ついては積極的に語るが、このワイ族については語ろうとしないことである。
おそらく、韓国朝鮮人は、自分たちの先祖がワイ族であることに、うすうす気づいているのだろう。
朝鮮民族は、けしてフヨ人ではないのである。
もちろん、倭人＝日本人でもない。
ウィキぺディアなどで、朝鮮人の工作員が、
「ワイ族は扶余族だ。ワイ族が改名して扶余族になった。高句麗人も百済人も、
　みんなワイ族だ！日本人もワイ族だ！」
と、宣伝しているが、大ウソなので、騙されないように。

ワイ族＝朝鮮人は、エベンキ族から分かれた支族のようだな。
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1553866

今日はコピペ祭りなの？

貊−州胡（馬韓の西海の大島に住む・耽羅[済州島]）
貊−扶余（高句麗[いにしえの真蕃朝鮮胡国・句麗胡・下句麗・王倹朝鮮]・馬韓の祖）
貊−高句麗
貊−馬韓（加羅国・駒の国・慕韓・貊済国・伯済国・久多良・辰王を戴く大柄の民族）
貊−弁辰（馬韓東界・任那・大柄で鬼神を祀り馬韓と違う言語の弁人）
穢−倭人（馬韓東界・任那・小柄で入れ墨[文身]の辰人と違う弁人と混在して住む民族）
穢−辰国（馬韓東界・秦韓・斯廬国・志良岐・廬韓王・金真平王健牟羅城・加羅任那新羅城・
　　　　　　　　　　小柄で入れ墨なく大海見える東浜で馬韓と違う言葉で中国の文物のマネ読みの民族）

穢は三ズイです。一文字で[シ歳]です。読みワイ、淮[ワイ]倭伊[ワイ]に代用して同じ。

樂浪郡襄平縣−玄菟郡高顯縣−玄菟郡上殷台縣〜下殷（扶余・延邊[間嶋]）
樂浪郡西安平縣−＿貊族＿＿−玄菟郡高句驪縣−邑婁（粛慎・沿海洲）
樂浪郡朝鮮縣−＿＿貊族＿＿−玄菟郡西蓋馬縣−玄菟亭（沃阻・咸鏡道・渤海国南京）
帶方郡列口縣−帶方郡含資縣−＿穢侯不而＿−樂浪郡東施縣（臨屯郡）
帶方郡長岑縣−樂浪郡帶方縣−樂浪郡不而縣−なし（未踏地）[羅州−大邱−古寧[咸昌〜安東]]
樂浪郡シ文縣−樂浪郡樂都縣−帶方郡提奚縣−樂浪郡渾彌縣[弁樂奴國-辰韓冉奚國-辰韓軍彌國]
馬韓伯濟國＿−馬韓古蒲國＿−馬韓伴跛國＿−樂浪郡屯有縣（加羅任那の新羅城[辰韓斯廬國]）
帶方郡南新縣−馬韓大石索國−帶方郡海冥縣−樂浪郡遂城縣（崎離營）
（眞蕃郡）＿−＿＿＿＿＿＿−(弁辰狗邪國[狗邪韓国]−金官国[金海]）
＿＿＿＿＿＿−＿＿＿＿＿＿−倭の對馬國
＿＿＿＿＿＿−倭の末盧國
＿＿＿＿＿＿−＿＿＿＿＿＿−倭の伊都國（[倭伊]都国・[淮]奴国・倭奴国）
＿＿＿＿＿＿−倭の邪馬壹國

（秦〜後漢〜西晋王朝の時代）
王氏＿−高氏＿−貊＿＿−扶余（貊）
韓氏＿−貊＿＿−貊＿＿−邑婁（貊）
貊＿＿−貊＿＿−貊＿＿−沃阻（貊）
貊＿＿−穢＿＿−穢＿＿−穢
貊＿＿−貊＿＿−穢＿＿−穢
貊＿＿−貊＿＿−貊＿＿−辰（穢）
貊＿＿−貊＿＿−貊倭＿−貊（弁）
（加羅＝貊）＿−倭（穢）

（前漢武帝〜三国志の劉玄徳−遼東の公孫氏）
中華＿−中華＿−貊＿＿−扶余
中華＿−中華＿−貊＿＿−邑婁
中華＿−貊＿＿−貊＿＿−沃阻
中華＿−穢＿＿−穢＿＿−穢＝[シ歳]・淮
韓＿＿−中華＿−穢＿＿−穢
韓＿＿−韓＿＿−中華＿−中華（辰韓８ヶ国を中華に編入）
弁＿＿−弁＿＿−弁＿＿−古辰国（秦韓斯廬国）
弁＿＿−弁倭＿−弁倭＿−弁（韓の反乱対応に中華が崎離営や屯有県を設置）
＿＿＿−＿＿＿（弁辰狗邪国[弁倭狗邪国]）

ID:SeRw+Ih2さん、コピペ祭りが終わったら教えて下さい。

建安中、公孫康（幽州刺史[州知事]や遼東郡太守[郡長]ほどの地方有力者・前漢〜三国志〜西晋）
　帯方郡太守・派遣将軍：　公孫模・張敞等

景初中、明帝（後漢[AD57-75]〜西晋王朝？の皇帝）　海を越え二郡（帯方郡・楽浪郡）を定む
　楽浪郡太守：　鮮于嗣
　帯方郡太守：　劉斤（斤は[日斤]の一字）

　部従事：　呉林　楽浪郡は韓族の邑（韓国）を統治するが、特に辰韓八国を楽浪郡の直轄とした。
　帯方郡崎離營：　吏訳転じ異同あり　臣智激し韓忿り　この帯方郡の軍営を韓族が攻撃

　楽浪郡太守：　劉茂　兵を興し韓を撃ち　遂に韓を滅ぼす（古代韓王は討たれ、古代韓国は滅んだ）
　帯方郡太守：　弓遵　韓を征伐中に戦死

李唐（遣唐使）：　蘇将軍・劉将軍（高句麗[滅亡]・百済[滅亡]・新羅[討伐失敗・倭の白村江の戦]）

終わりでないが、いったん停止。

>>207
どうして？

ワイに関する中国史書と推定・仮説のコピペに過ぎないから。
判る範囲と推定で質問には答えます。寝ない間は。

日本国憲法 - リンク集（法令・条約・世界各国の憲法・など）
　http://homepage3.nifty.com/constitution/links.html
　http://roppou.aichi-u.ac.jp/joubun/m40-45.htm

漢書地理　http://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/kan-tiri1.html
後漢東夷　http://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/gokan-toui.html

三国志魏書 東夷伝　http://www.geocities.jp/thirdcenturyjapan/gisi-toi.html
『魏志倭人伝』原文（意訳）　http://www.johokan.net/history/Rekishi/earlyjapan/Yamatai/gi-original.html
魏志東夷　http://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/gi-toui.html

晋書 巻十四 志第四 地理上 平州　http://sangoku.lib.net/apl/kanseki/03-14-009.shtml
『晉書』地理志上 平州　http://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/sin-tiri.html
晉書東夷　http://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/sin-toui.html

宋書夷蠻　http://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/sou-iban.html

通典　http://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/tuden.html
翰苑　http://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/kanen-wa.html
唐會要　http://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/toukaiyo.html

>>210　と大学や市民図書館にジュンク堂・丸善などの立ち読みなどが出典元。
ほか、東洋史専攻に社会人になった後の独学で。

なんなのこれ

よくわからんが荒らしなの？
いや、荒らすのは別に止める気ないんだがｗ
真面目なレスならスレ立ててやったら？

在日朝鮮人への質問の一端だな。
朝鮮というのは前漢武帝の置県の朝鮮県が由来で、
朝貢にあたっては[鮮ない]少ないの名が由来の「朝鮮」の意味。

質問だが、なぜ日本に居る。

　呉善花（オそんファ）女史の両親は
日本から朝鮮（韓国[済州島]）に引き上げているし
　張本氏や斉氏や叶氏や金田氏などは
帰化している。

おかしいのではないか。進駐軍について回って日本国中強姦殺人三昧で
朝鮮戦争が始まる前後に進駐軍を裏切ってソビエットの北朝鮮に組し
繁華街や民族学校で日本女性を輪姦し日本人を殺害し日本警察に取り締まらないよう
圧力をかけてきた連中の子孫ではないか。

ﾚｲｰﾌﾟばっかりだなｗ

>>97

ニム（任[長老]）なりニム（国任[閣下]）
なうりニム（旦那）とーりゃんニム（お坊ちゃん）あっしニム（お嬢様）
ひょんニム（兄上）そんせんニム（先生任・先生様）

そうだよ。近親相姦の言い訳、試し腹だからな。
総督府時代（日帝[イルチェ]時代[シデー]）に禁止・廃止だがね。
隠れて存続・戦後復活しやがってな。

試し腹って、家族や親戚の女の子を無理やりセックルして
妊娠するかどうか試すんだよ。女として子供が産めるか試す。
で、生まれた子を西遊記の人参果のように食べてしまうか、
一族の召使として一生野垂れ死ぬまで扱き使うかしてな生かす。

そういう腐った連中で、口先だけ仁で儒教なんだよ。
その実は男女淫靡の陰陽交わり性理説の
礼学[上下関係・長老を敬う・リンチあり]・
譜学[血筋[ウリ・我]でヨソ者[ナリ]排除]という社会が、朝鮮人社会なんだ。
アメリカ人はコレアンの人糞食いや飲尿にナアルプレーに
ゾッコンほれまくりのキチガイ[池沼]なんだ。

×　ナアルプレーに
○　アナルプレーに

>>217
終わったの？

レス主に質問するのが
アッシに質問があったら答えるような感じになってきている。
コピペでネタ作りや問題提議となってしまったが。

朝鮮[ちょソン]娘[たる]なのか。だな。
女[ぬな]は下品な使い方かは判らん。

金海[きメ]
南原[なも]
麗水[ヨす]
李氏朝鮮国[イしチョそんグック]
高麗[こリョ]
新羅[シルら]
百済[ぺくチェ]
高句麗[こクりょ]
辰韓[チンなん]
弁韓[ぴょんナン]
馬韓[マはん？]
三韓[サまん]
面[みょん・国（なら）]
洞[どん・邑（村）]