嫌日流まとめスレ

全くこの地上に有史以来これほど無様でキモくて見苦しくて、不快極まる
民辱はかつていなかった。

ﾎﾛﾝ部かｗ

http://3.csx.jp/peachy/data/korea/korea1.html
で、欝火病は治るか。

S. Korean, Japanese cartoonists splash around in sewer of hate, Rather silly and somewhat disturbing...
http://search.japantimes.co.jp/cgi-bin/fd20060326t2.html

>>942
和訳が、ほぢいところだね。

でも、うんちの話から入るなんて、やっぱり朝鮮人てうんち好きな民族だね。
「朝鮮人と呼ばれたくないなら、チョッパリと呼ぶなボケがっ。」って反論しても馬鹿馬鹿しいけど。
では、なんて呼べばよいの？

チョッパリって言われても別に悔しくないんだよな、実際。

「チョウセンジンと呼ぶな！」（じゃあなんて呼べばいいの？）
「チョッパリと呼ばないでやる」（別にチョッパリでも構いませんが何か？）

どう見てもバーターの体を成していないのですが。
どちらもどうでもいい問題である、という点において一応つりあってるのかもしれん。

「朝鮮人って呼ばれたくないなら、朝鮮人と呼ぶな」が実は一番効果的だったりするｗ

>>945
>「チョウセンジンと呼ぶな！」（じゃあなんて呼べばいいの？）

『チョン』と呼べ

>>945
だがしかし日本人ならばチョウセンジン呼ばわりされると衝撃だよなｗ
例えば韓国人と言ってもけっきょくは不満なんだろ。差別用語ﾆﾀﾞとか平気で言い出す。
だいた通名使用する民族が、ネイティブな読み強要するんだぜ？＜マスコミなんかでは。
おめーらもニホンジンじゃなくてイルボンつってんじゃねーかと。
理屈の通用する相手じゃないんだ罠

朝鮮＝明から押し付けられた属国の名前
これが「朝鮮」を嫌がる理由

下関条約で独立を果たしたあと韓を名乗れたのは何百年来の悲願だったらしい。
日本が名称を朝鮮に戻したのも、「韓」が独立と結びつくからだそうだ。

「醜い韓国人」より

不思議なのは多くの韓国人は属国としての歴史を知らないはず、て事だけど。

>>949
日本は、友好年以前から元より世界でも珍しい親韓の国ニダ。↓を読んでわかった。
http://3.csx.jp/peachy/data/korea/korea1.html

>>942
"Japanese cartoonists"

はいはい、Anti-Korea Movementはすべて山野某の仕業w

いつ出るの？　嫌日流？

　
●韓国政府がスポンサーで韓国人諜報部員・工作員が一般日本人になり偽装活動してる２チャンネル

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キム・ソンモって今何やってんだろう？ｈｐとか開設してないのかな。
製作途中経過でも知りたい。

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キムソンモの嫌日流はまだですか〜？

瞳孔を開きながらプルプルしているところがﾁｮﾝらしくて良いかと
http://homepage3.nifty.com/hakch/translated/kennitiryu_y_t_053.jpg

チョンって「朝鮮人って言うな」ばかり言うけど理由は何なんだ?
北と一緒にするなってことなら理解できる
http://homepage3.nifty.com/hakch/translated/kennitiryu_y_t_020.jpg

スレタイおもしろＷ


嫌日流！！！


嫌韓厨黙ってみとれ！

ワクワク

一向に中味ないんだよな・・・

>>959
「ちょうせんじん」という日本の発音が嫌い。
要は日本人がそう呼んでるから気に喰わない。
たぶん何と呼んでも同じ事を言うと思うよ。

日本人がそう呼んでる≒蔑称に感じる
ってのはすげー劣等感の表れなんだけどね・・・気付かないんだろうね。

日本人はチョッパリと呼ばれても「？」って感じなのに・・・哀れ

>>963
普通にチョン、三国人と同じパターンの言葉狩りだよねぇ

つーかもう日本国内で朝鮮人って呼ばれたら
犯罪国家の手先としか見られないけどな

>>959
>>949

>>963
日本の発音が悪いってだけでは納得いかないなぁ・・・
朝鮮は朝光鮮麗の略なんだから良い名前のはずだが・・・

>>966
明に「朝鮮」という名前を与えてもらって大喜びだったはず
何かﾁｮｿのこじつけ臭いな

755 ：マンセー名無しさん ：2006/04/08(土) 20:30:47 ID:dUGGk6rf
チャングムの夢と現実
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20051230163020.jpg
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20051118160411.jpg
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20051118160519.jpg
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20051118160648.jpg

まだ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜？
はるでっすよーーーーーーーーー

朝日の朝に、鮮やかの鮮で朝鮮。何が気に入らないんだか。

>>968
笑ったｗ

「あなたは韓国をどう思いますか？」
http://www.yoronchousa.net/webapp/vote/result/?id_research=53
「武装すりに対する今後の対策は？」
http://www.yoronchousa.net/webapp/vote/result/?id_research=279
「「日本と断交だ」と叫ぶ韓国人」
http://www.yoronchousa.net/webapp/vote/result/?id_research=264

来春刊行予定が、本当にもう春になった件

発売ﾏﾀﾞｰ？　なるべく作者に金が落ちない方法で読みたいと思ってるのだが

あれ？　まだ発刊されないの？

朝鮮のことよく知らないのだけど、あっちの「春」ってのは日本と意味が違うの？

http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/foreign/quake/quake2.htm
警視庁の地震マンガ

>>975
？

日本は暖かくなったけど、韓国はまだ寒いんじゃないか？




真嫌日流まだ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

それより｢大毛｣の意味キボンヌ

日本人留学生が性に対して節操がないのは事実だが、それ以外はけっこう無茶な本だな・・・
嫌寒流よりもひでぇ

韓国が国際裁判に出てこない理由があれじゃ、誰も納得しねぇよ

ttp://ised.glocom.jp/ised/12091210
東：
ところで、リテラシーを高めるという観点から見ても、嫌韓厨の現象は面白いと
思うんです。嫌韓そのものはカスケーディング現象です。しかし、日本国内でも、
世代によってはcontent oriented（内容志向的）なコミュニケーションしか知り
ませんから、これを内容として捉えてしまう。たとえば右寄りの雑誌は、
形式ではなく内容として嫌韓現象を見ます。アメリカや韓国から見たら
当然そう見える。つまり、繋がりの社会性として生み出された結果が、
まったく別の文脈からは単に内容として見られてしまい、大きな社会問題を
起こしてしまう。こういう誤解は国内でも国外でも起きています。おそらく今後も
こういう現象は起きてくるでしょう。そのときには、こうした現象のティピカル
（典型的）なものとして、嫌韓の問題は位置づけられると思います。

　これを阻止するためにはリテラシーの向上が役立つ。それはそうですが、
と韓国やアメリカの人に対して2ちゃんねるのリテラシーを高めろといっても
仕方がない（笑）。この問題についてはどう思われますか。

便乗版も真嫌日流も国内販売してほしい。

高木：
　
嫌韓のことはあまり詳しくはないのですが、どんどん広がっていると思います。
ただこれは必ずしも本気で思っている人たちばかりではなくて、あるときは嫌韓的な
発言を2ちゃんねるで行い、mixiでは全然そういうことには興味がないかのように
振舞う人がいるということです。こうなったひとつの背景には、日本社会では
「マスメディアが情報を強くコントロールしている」という不信感が非常に強いことが
あると思います。だからあれだけ嫌韓が盛り上がり、「自分はだまされていたので
はないか」と興味を持つ人が増えていく。そのようなマスコミ不信現象に過ぎない
のではないかという気がします。国やマスコミが情報を隠すことなく、フラットにあらゆる
意見を平等に出していれば、嫌韓のような現象は起きなかったのではないでしょうか。


東：

それは分かります。朝日・岩波的な価値観は戦後日本社会では、あまりにも長く
支配的だった。それに対する解毒剤として、2ちゃんねるの果たした役割は
大きいと思う。それはまったく否定するつもりはありません。しかし、いまの嫌韓には、
最初にあったそのようなチェック機能は少なくなっているんじゃないでしょうか。
途中からは単にカスケード的に大きくなっているだけではないか。

たとえば、ベストセラーになった『マンガ嫌韓流』（山野車輪 著、晋遊舎、2005年
asin:488380478X）がありますね。ニューヨークタイムズで記事になったのもあれが
きっかけなんですが、僕は『論座』のコラム（2005年10月号）のために小林よしのりの
新刊も同時に読んだんです*3。しかし、実際読んでみると、小林よしのりははるかに
まともで真剣である（笑）。その理由は簡単で、小林よしのりの方が色々調べている
からなんですよ。文献も読んでるし、当事者の話も聞いている。日本の国益も真面目に
考えている。それに対して、『嫌韓流』はネット上のソースが一次資料なんです。

東：
　
そう。『マンガ嫌韓流』の作者は、本当の意味では韓国に関心なんて持っていない
んじゃないか、と僕が思うのはそのためです。「韓国について語っている日本のサイト」に
関心を持っている人でしかない。繋がりの社会性というとき、僕はここに問題の本質があると思う。

僕は『論座』で「嫌韓厨は外交に関心がない」と書いたのですが、「いや、おれたち関心
あるよ」と反応している人がいました。しかし、僕の思うに、彼らは「外交について書いて
ある日本のウェブサイトに関心がある」だけなんですよ。外交そのものに関心があるわけで
はない。政治問題で、本当の意味での一次資料にあたるのはかなり難しい。朝日新聞の
政治欄を読んでコメントを言うだけなら、僕でもできる。それはいわゆる床屋談義であって、
本当の意味で政治について語ることとは違う。それに対して小林よしのりは、朝日・岩波的な
価値観や、政治的な情報コントロールの虚妄を突くということを意識的にやろうとしていた
人ですね。だから小林よしのりは、一次ソースに数多くあたっているわけです。

いまの嫌韓厨は、二次・三次・四次のソースを見ているだけでしょう。それは2ちゃんねるの
持つチェック機能の延長線上とは考えにくいんです。むしろ現在の嫌韓は、リンクや引用が
たやすいネットというシステムが生み出してしまった現象ではないか。日本では昔から、
とにかくこういうメタコミュニケーションというか、プチ批評みたいなものが育ちやすいと
言われているのですが、ネットがそのうまい受け皿になっている。

北田：

嫌韓には、本当にその歴史観が正しいかどうかは別にして、最初のうちはマスコミに
対する相当の対抗意識があったのかもしれない。しかし、いま『嫌韓流』を読んで
喜んでいるような中高生ぐらいの子には、まったくマスコミに対する意識はないと思います。
そういうものとは切れたところで、ただ自動的になんとなく繋がっているような気が
するんです。あのマンガは加野瀬さんも言うとおり、まとめサイトにすぎない。
およそ新しい知をもたらすようなものではない。ネットですでに知っている人が、
もう一度それをまとめサイトで見ているようなノリを感じましたね。

ttp://ised.glocom.jp/ised/12091210

左翼とかリベラルの人って、民族の文化の違いをほとんど認めないからなあ

嫌韓流にウソがあるなら反論してほしいよ、まったく

>いまの嫌韓厨は、二次・三次・四次のソースを見ているだけでしょう
これって何年前に通り過ぎたっけ?

>>984
>ネットですでに知っている人が、
>もう一度それをまとめサイトで見ているようなノリを感じましたね。

　んー。それがベストセラーになったことはどう思うんだろうか？

　そして、多くのマスコミが黙殺したことは？

頭いい人ってすごいよな。中見ないことでもこれだけ理屈っぽく語れるんだから。詐欺とかするには便利だろうなぁ。
嫌韓についてほとんど何も知らないのに、非常に限られた情報だけで有識者ぶってこれほど語れるとはｗ