呉善花さんって帰化して日本人になったの？

韓国を見捨てたってことか？

帰化したんなら日本名で暮らすはずだべ

ほら
つ http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%91%89%E5%96%84%E8%8A%B1

>>3
おお、ほんとだ　去年の初頭に帰化してるなあ

済州島出身だからあまり韓国人という意識がなかったんじゃないか？

またチョんの血がまざる・・・・嫌））））））））））

>>6アイゴ〜(￣□￣;)!!

>>6
ええ〜？
今更子供生むの？

wikipediaの半島に関する記述は注意して読まないとな。
日本wikipedia は韓国wikipedia と言われる位だから。

>>6-8
韓国の捏造教育を受けておきながら、
真実にたどり着くぐらい頭良いんだから大丈夫だろ。




って言うのはお人よし過ぎるか？

この人は良い人だ。
講演会でも韓国の批判をしまくっていた！

>>10
呉善花なら喜んで日本人として迎えられるよ。
彼女の著書を読めば、彼女が驚くべき鋭い洞察力と柔軟さを持っていることがよくわかる。
それにしても、こんなに優秀な人材をみすみす追い出してしまうような韓国は本当に哀れだ。

>12
ﾊｹﾞﾄﾞｳ。

>6
まず、彼女の著書をちゃんと読んでこい。このハン板素人め。

呉さんは本当に「唯一」のまともな韓国人。
でも、出来うるならば韓国籍を保持したまま、母国批判をしてほしかった気もする。

なにせ、靖国神社のサイトに寄稿してるくらいだからな。
愛すべき韓国系日本人ってことか。

http://www.yasukuni.or.jp/siryou/siryou6.html

明らかに韓国の社会的風土の後進性を示す出来事。
つまり韓国は、未だに多様な価値観を認められない社会という証明。
呉氏自身、帰国できないのだ。
元旦の朝日新聞に、脳生理学者の養老氏が寄稿していたのだが、中韓の歴史観には思想があり、日本にはそれがない。
元旦の社説の痛烈な反語になっているのだが、価値観の多様性を認められない韓国社会ゆえの悲劇とも言えなくはない。
免疫過剰であり、人体に例えれば膠原病社会なのだ。

彼女を良く調べずに毛嫌いするか否かが、嫌韓と嫌韓厨の境目かもしれん

今更帰国できんだろう。だから帰化したんじゃないの？

>>5
（ウリナラマンセーと言いながら移住したがってるような糞ニダーと違って）
本当の意味で愛国心溢れる韓国人だったのだが。

>>18
嫌韓厨の多くが自作自演だからね。

呉女史なら大歓迎。
>>1の「帰化」＝「見捨てる」という発送が理解不能。

>>21
×発送
○発想

ｳﾂﾀﾞ…orz

>>23
×>>21
○>>22

吊ってくる。

>>238
激しく同意。
黒木瞳も顔はかわいいけど、おっぱいは貧乳で
干しぶどうのような黒い乳首がついてるんだよな。

綺麗系の女ってぬがすと結構、干しぶどう多し。

あれだけ本当のこと言っちまったら親日派扱いで
本国ではもう生活できんかもな。
彼女にとっても苦渋の決断だったろう。

日本でも韓国の記者にストーキングされて、出鱈目な報道されてるからなぁ。
彼女の自国批判には愛が感じられたので、帰化なんてして欲しくなかったけど、しょうがないね。

また、ジャンヌダルクがひとり。

朝鮮日報の記者が大学まで取材にきたけど、
罵倒され続けて「もう帰ってください」と言っても居座ってしまって
本当に怖かった。
って週刊誌のエッセイに書いてあったな。

ストーカー民族って、ほんとこわい。
人の気持ちとか絶対に考えないからな。
連日連夜のごとく、「日本は正しい歴史認識を持たねばならない」って言い続けてる連中に、
鏡見せてやったところで、「ナヌンチョンマルモシソヨ〜」くらいにしか考えないんだろうな。

あぁいう連中との友好なんて絶対無理。
「友情年」なんていう甘そうに見える薄皮の中には、強烈な腐臭漂う半万年ぶんの膿が
たっぷんたっぷんなわけで。

そろそろ、薄皮に穴開けようぜ。

洗脳がここまで解ける人も稀。

支那やチョンとは、縁を切るのが、日本の本当の平和への道

正直、韓国贔屓の日本人言論者が増えるのは良くない状況だ。
対半島利権構造では韓国を引き寄せたがる言論が一つの壁になってる。
帰化を期に韓国批判であっても封じて欲しいね。彼女の批判は前提として
”韓国の日本依存”維持があるから。（表面的にはパートナーシップとされるが
実態はそうなりえないのだから黙ってろと）
>>18
半島問題に絡んで未だにこの板で「嫌」とかだけでモノ言ってる時点で厨か在日ですよ。
朝鮮民族による侵略は純粋に政治的な危機であって感情面のはなしじゃないんだから。

そりゃ、もう帰る気が無いんなら帰化を選択するのは自然なことだろ。
ま、世の中には何世代にもわたって日本に居座り続けているくせに、帰化もしなければ、
同化もしない連中もいるけど。

>>3
＞韓国では、呉善花は実在せず、日本人が成りすましたのだとして、執拗な呉善花探しが行われた。

↑さすが斜め上ｗこんな民族だったら捨てて日本人になりたいと思うのは普通だろ。

この人の場合、帰化と言うよりも、亡命みたいな感覚かな。

＞韓国では、呉善花は実在せず、日本人が成りすましたのだとして、執拗な呉善花探しが行われた。

尋常じゃないだろ？
韓国に批判的な韓国人がいることすら日本のせいにしてるんだぞ？

ドアに鶴嘴が刺さっていたとか、封筒に剃刀がなんて
嫌がらせられているそうだが、よく殺されなかったよな。

日本の対立構造は

親大陸派 （共同体主義、ランドパワー）＝親アジア主義、親儒教、親社会主義、親官僚制（＝中央集権）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　親全体主義、親人治主義、親合理(観念)論、親水戸学、親平田派国学、親朱子学

親英米派 （自由主義、シーパワー）＝親国際主義、親資本主義、親封建制（＝地方分権）、親自由主義、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　親立憲主義、親法治主義、親経験論、親仏教、親国学（本居宣長）、親徂徠学

親大陸派は天皇制を認めるかどうかで、国家社会主義(親ドイツ)か共産主義(親ソ連)に分かれ、
親英米派は伝統の重視の度合いで保守主義と自由主義に分かれる。
今風の言葉で言えば、反米保守は親大陸派で、親米保守は昔ながらの親英米派なんだよ。
両者は戦後、反共産主義という一点で手を組んだ訳だが、元々は水と油。
共産主義が崩壊した90年代以降、元の親大陸派vs親英米派の構図に戻っただけの話。
戦前の革新官僚や軍部の中の国家社会主義者に儀装した共産主義者が沢山いたってのは有名な話で、
この両者は天皇の扱いを除いては対立点はないから、転向は簡単。
西部邁、小林よしのりも何度も転向してるでしょ。でも、親大陸派は絶対に親英米派にはなれない。逆もしかり。根本の思想が違う。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
↑Naverオチスレのコピペだけど、呉善花さんって、あきらかに後者(自由主義&シーパワー)って所も、
韓国人としては稀有な存在だと思う。
韓国には家族もいるわけだし、韓国が完全に親大陸派となった時に「日本人」として、
韓国に同情的な発言(日本に韓国をシーパワー側に誘導するべき等)=事大的な発言をするのか、
酷な事だけど韓国を完全に見限れるのかが注目すべき点かな。

呉善花こそ真の愛国者（韓国にとっての）だったのに…

愛国者が国賊として貶められ、テロリストが英雄として崇められる異常な国。

彼女のことは敬愛しているが外国人の帰化は、
それだけ縄文人の遺伝的特質を持った本来の日本人の血が薄まることは事実じゃないのかな。

>>41
純血の縄文人なんて、それほどいるか？

それほどいないから保護すべきなんじゃないか。

>>42
平井賢ｗ

1億人もいるんだから一人くらいイイだろ
血が薄まるなんて、ケツのアナの小さいこというなよ

最近はあんまり正論や諸君に寄稿しなくなったと思ってたら帰化してたのか。

では嫌韓流についてコメントを

>>40
激しく同意です。
真の国士や愛国者を迫害するバカさ加減は、
李舜臣の頃から何も変わっていませんね。


ところで呉善花氏の日本名が気になるなぁ…
ひょっとして呉善花(くれ・よしか)とか…？ｗ

>>37
「醜い韓国人」のときとおんなじ流れなんじゃ？

本名のまま帰化してもOKなんでは、通名使わない方が潔よいと思う

彼女が日本人になったことで、間違いなく「尊敬できる韓国人」が一人減った。

つか彼女が日本統治下の韓国人の生活についてのインタビューで、
韓国人他一人残らず、「創氏改名の強制はあった、私は改名しなかったが。
私はそれによって一切不利益は受けなかったが、他の人は改名しなかったため
いじめられていたりした」って言ってるのが面白かった。

呉善花ってさいしゅう島の白丁以下の奴隷出身だろ？
それじゃあ韓国すてるべｗｗｗ

帰化しちゃったのか…無理もないとは思うが、｢韓国人が韓国を批判する｣という意味は
これでなくなってしまった。韓国人のままで活動してほしかったが、彼女の選択だからな…
しかし、これで｢まともな韓国人は韓国から逃げ出すので、存在しない｣説が補強されて
しまったか。

>>29
で、半島では「屈強なボディガード４人に囲まれて、近づくことも出来なかった」と報道され、「大物ゴーストライター」ともっぱらの噂ｗ

>>31
同時にアイデンティティが崩壊する危険があるからね。

まあ、あっちには>>51みたいなヤツばっかりだからなあ。
優秀な人に捨てられるのもしょうがないよ。

>>44
純潔じゃないよ。
面長なとことかは渡来系の特徴。

>>51
奴隷が大学に行って留学まで出来るなんて韓国は進んでる国なんですね。
日本も見習わないといけない部分がありそうな気がしてきました。

>>47
案外、本当に呉善花のままで読み方を日本式にしただけかもｗ
幸か不幸か、そのままでも違和感が小さい名前だから。

>>56
講演会で、韓国人留学生がイチャモンつけてきたって話もあったな。
「俺は東大に留学している。デモその女は最終島出身の田舎者だし、女の癖に兵役につくような奴だ」とかどうとか。
普通に追い出されたらしいけどｗ


>>57
韓国でも戸籍上は男の名前になってるんじゃなかったっけ？

この人、日本の有名な評論家（名前失念）と対談したとき、アチラの
マスコミに呉善花なんて人間は存在しない、とか言われたらすいね。

その理由というのが物凄い。
「女ごときがあんな有名な評論家と対談出来るわけがないから」
なんだそうで。



韓国スゲー

あ、帰化したんだ。意外。日本に骨をうずめるつもりかね。まあ、帰れないだろうけど。

韓国人で一番好きな人だったのに・・・まぁ、歓迎しましょう。同じ日本人として。

>>59
渡部 昇一ジャマイカ？

崔吉城もいいよな？

>>59

そこまで言われたら帰化もしたくなる罠

しかし、残念だ。
一体誰なら韓国を変えることができるんだ？

しかし、残念だ。
一体誰なら韓国を変えることができるんだ？

あの国は痛い目にあわないと変わらないし、根本的な部分は中国が変わらないと変われない

>>60
「生活者の日本統治時代―なぜ『よき関係』のあったことを語らないのか」の巻末に、こういうエピソードがあったな。
向こうの日本統治時代経験者の取材が終わって・・・
<ヽ｀∀´>＜この取材が終わった後、どうするつもりなの？
（´∀｀）＜日本に帰って、本を書きます。
<ヽ｀∀´>＜「日本に帰って」って・・・。君は韓国人じゃないのかね？
（´∀｀）＜（・・・うっ。そういやそうだった）

ま、ここまで日本に染まった以上、そのうち帰化する道を選ぶんじゃないかとは思ってた。

帰化する奴って、在日とニューカマーとどっちが多いの？

たぶん昔からこうだったんだろね。
頭の切れる人や技術持った人が日本に定住したのと
同じ流れをかいま見る気がする。

まともな人が逃げ出し、結局自浄作用が働かないって証拠がまた一つ。

まともな人が踏みとどまれないほどﾀﾞﾒﾐﾝｼﾞｭｸだから、逃げ出してもしゃーないとゆー見方も出来るけど
まともな人が根性出して自浄努力、自助努力しないからﾀﾞﾒﾐﾝｼﾞｭｸになるとも言えるし。

帰化を歓迎してあげたい気もあるけど複雑な気分だよ。

日本のほうが水が合ったんだろうね

>>70
まともな人がごく僅かしか居ないのですから無理ではないでしょうか。
日本が３５年もかけて頑張って、尚あのザマなのですから。

あい、マジですか。
となると、反米親北に未来なしだっけ？あの本の頃には、もう覚悟決めてたんだな。

スカートの風読むと、実は相当長い鬱期間あることが分かるよ。
普通の韓国人なら、その前に火つけちゃうでしょう…

帰化は本人の問題だからとやかくは言わないけど、チェジュの家族がどうなってるか、気になるよ。
まさか、消されたりはしないよね？

ねえ、帰化したんなら日本人でそ　板違いなんじゃねーかな、今気づいたけどｗ

呉善花はペンネーム
本名は韓国の習慣で男の名前
だから韓国のマスコミは呉善花の存在を確認できなかった。

金 完燮も居ずらくて日本に来てたけどまだ居るの？

>>74
韓国絡みの本を多数書いているわけだから、問題ないんじゃないか？

>>76
金完燮は韓国にいるよ。
でも、嫌がらせが凄いんで、引越しを繰り返しているとか・・・。

>>77
そうだね　ウリもふと手にとった「スカートの風」には感銘を受けたなあ

>>76
最近？

彼は他の韓国人から殺害予告や、それから実際に、元殺人犯の極右？の韓国男から、
法廷の傍聴席かどっかで暴行も受けたらしいな。

確か著者【親日派の為の弁明２】の前書きの部分に書いてあったかな。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4594048455/ref=pd_sim_dp_1/250-7275242-6229858

ホントに帰化したの？
wikiがソースじゃ信じられんですよ。（一生懸命wiki書いてる椰子にはスマンが…）

崔吉城先生、停年後もまだ日本におられる。
ビザはどうなってるんだろうと思ったんだが、どうも帰化されたらしい。
あの人も韓国人から見れば裏切り者だからなー。帰れんだろうな。かわいそうに。

>>72
あの欲の深い中国人が２千年間も属領のままで領土に入れなかった意味を考えれば中国人の
智慧が見えてくるはず。でも最近の中国人はバカだからウンコリアを踏んじゃうかもｗ

>>81
マジ？

崔さんも呉さんも鄭さんも、マトモな人はみんな日本人になっちゃうのか？

まあ、低音の嫌らしい某教授みたいに、まともじゃない人も日本国籍取るぐらいだから、
祖国が末期的なのを見限って、頭の良い奴から逃げ出しているんだろ。

生姜が帰化？電波飛ばしてるんじゃねえよ。

金完ソプ氏もよしりんみたく命狙われるようになったか。
よしりんと連帯せんかったけどな。
スレ違いサゲ

＞正直、韓国贔屓の日本人言論者が増えるのは良くない状況だ。

33さんの意見に基本的に同意。
金ワンソプ氏にせよ、鄭大均氏にせよ、韓国が日本とパートナーとなって
アジアでいっぱしの地位にありたい、といった考えがあるように見える。
正しい歴史認識あるなしにかかわらず、韓国人はみな日本を利用して良い
と思ってるんじゃないか。
日本人が韓国人を嫌悪しているという事実を知っていて、
日本人が、韓国人と上手くやれると本気で思ってるなら、どうかしてないか。

韓国との友好を求めるあまり日本に政治的文化的被害が及ぶなら、疎遠のほうがましだったりするからな。

韓国が卑怯なのは北チョンに日本人がまだ人質にとられていることをいいことに、「中国、韓国との関係を
悪くすると、拉致問題は解決しませんよ」ということで、日本をなめ腐っていることだ。

拉致問題は時間的な問題だ。最悪の場合でも拉致被害者の寿命が尽きるまでだ。中韓はあと30年位は
日本に無茶難題を吹っかけることができると見ている。あと30年も金と領土と政治文化を侵食され続ける

位なら、とっとと友好なんてあきらめたらどうか。

阿呆な日本人は呉先生にちゃんと道徳を教えてもらいなさい！
ok?

>>83
＞マトモな人はみんな日本人になっちゃうのか？

ピンチに陥ってる自分の国を捨てて逃げるなんて最低の ク ズ だな…とならないのは
お前が朝鮮人だからですか？

朝鮮塵に良いも悪いも無いから全員殺せ。

阿呆な日本人は呉先生に印税を払いなさい！
ok?

>ピンチに陥ってる自分の国を捨てて逃げるなんて最低の ク ズ だな
その国が普通の国なら、そう思うけど、
親日を表明しただけで財産没収されるような国だからなあ…

親を捨てる人間は普通ならクズ扱いだけど、
もしもその親が超弩級のDQNなら「逃げてー逃げてー」と
アドバイスするよ俺も。

ていうか、普通の国なら、愛国心っていうのは絶対的なものじゃないから、
くだらん国とか生活できない国はさっさと捨てて移住するのが割と普通。

「おまいらは国王陛下に対する忠誠心はないのでつか？」「そんな国王はイラネ！」
って新しい国を作っちゃったのがアメリカだけどな。そういう人工的な国は
かえって愛国心を強調するが、普通はそんなに愛国心なんてないこが当たり前。

>>92
10冊くらいは定価で買ってるがこんなもんでいいか？

せっかく海外とかに出て、まともな認識を持てるようになったとしても、
その人たちが自国を捨てて他人の国に帰化じゃ、韓国が救われるわけない。
まともな連中が団結して、韓国へ発言するとかが、本当じゃないのか。
それに悪いが韓国人は信用出来ない。
例の鄭さんの妹の公務員試験の件で、鄭さんが、妹よ帰化しろ、とか書いてたと思うが。
全く日本人の感情や立場など眼中にないんだもんね。
外国人なのだから立場をわきまえろ、ぐらいのこと言えないのかと思ったよ。
あんなに日本人を馬鹿にした態度の人間に、平然と、日本に帰化しろという発想、
どう見ても、日本人をなめてるよね。

>>47
白将軍もなんだか、その列に加わりそうな予感・・・。

>>96　その鄭公均は「日本に問題意識を持ってもらうため、なげかけた」と釈明している。
さすがにあの火病記者会見は、失敗だったと反省はしている模様。

君、君たらざれば、臣、臣たらず。

>94
それは違うと思うよ

>>98
外国人に、日本に来るなと言いたい、などぬかしてたような。

日本に問題意識を持ってもらうも何も、外人にとやかく言われることではない。
そのあたりの勘違い、ずうずうしさが、韓国人独特と言えないか。
自分の言動に責任取って、日本人に謝罪し祖国に帰還、が筋だと思うが、
相も変わらず何事もなかったかのように、日本に居るんだろうね。

なんとも残念な話だね。
彼女のような聡明な人間が、生まれた国を捨てる。
捨てるという言い方が悪いと怒られるかもしれないが、外国に出た人間の９９％は
愛国者になるものだよ。
にも関わらず、日本に帰化した。
捲土重来を果たして、彼女のような頭のいい人間が大統領にでもなってくれれば
日本としてもありがたいが、それもかなわぬ夢か。
今後は日本人として思想がどう変化していくか、楽しみだね。

>>94
もう一度、アメリカ独立前後の歴史について調べ直すことをお勧めする。

>>102
愛国心あっての自国批判だったのにね。
祖国に受け止める器がなかったのが残念だよ。

>>97
確か、白ソンヨプ将軍は、親日派認定されていたと思いますが…

愛国心あっての自国批判も、
あろうことか、帰化して日本人になってしまったというのでは、
半島本国の人たちにさらに意地悪く言われそうだね。

帰化したというより亡命したんだろうな。
以前も安企部から嫌がらせを受けていた様だし。

呉善花さんは、韓国・済州島の出身。

半島にいる韓国人とは元々違う人だと思ったほうがいい。
半島出身の韓国人でも、留学なんかで外から自分の国を眺めると
おかしな国だな、今まで嘘を教えられていたんだ・・・と洗脳が解けて
しまうが、済州島の人々は日頃から遠い位置から大韓民国を眺めている
から、すでに冷静な判断眼を持っている場合が多い。

「日本浪漫紀行 風景、歴史、人情に魅せられて」PHP新書　呉 善花（著）

読んでみて。ホントはこんな人が韓国にいた方が彼等の国益に叶うんですけどね。
もちろん日本に来てくれたことは喜ばしいけど。

>>109

この人のお陰で韓国人の印象が良くなっていることが分からないのかね。
韓国人は敵と味方の区別が分からないんだよ。
だから、本来味方である日米を敵にしている。
在日も味方である日本を目の敵にしている。
だから、朝鮮は国を滅ぼす。
オソンファ氏は日本人になったのは正解。
日本もこのような貴重な知識人を得たことは喜ばしいこと。

旧世代の代表である野党(既に日和っている)、
在日が言い訳として使う、386世代より下の世代にあると言われている新保守層(おそらく少数)なんぞも何も出来まい。
醒めた個人では尚の事。
半島は今の流れは止められないだろう。
もう、どうしようもない。

半島に人民解放軍が駐屯し、在韓米軍による被害なんぞ取るに足りない被害を受けても、
連中はホルホルしているだろうさ。

彼女のような在日朝鮮人が増えてくれたらいいのに。
もともと愛国的な人だったから、帰化にはかなりの葛藤があったのだろうな。
親日的な立場から祖国に健全な批判をしたというだけで、あれだけの仕打ち
をされたのだから、裏切られたという気持ちも強かったかも。
彼女のような聡明な人物を抱擁できる日本という国であってほしいと思います。

日本は最近アカピの洗脳が解けてきたのに対し
半島南部はマッカッカなのが可笑しい

えっ、本当に呉さんて帰化したの？
最近全然書いたもの見ないから
最近の日本の嫌韓ムードに嫌気さして
逆に平均的韓国人の立場に逆戻りしちゃったのかな
なんて思ってたんだけど

なんで帰化したんだろう？
韓国人という立場であの発言をしていたから意味があった。
帰化したら用済みだな。それが日本というものだ。

空港や地元で里帰りした呉さんを拘束するような動きがあったり、
公私ともに想像を絶する嫌がらせをされたりしてたみたいだから、
身の安全を守るためなんだろうね。
でもあんなに愛国心のある人が、悲しいことだね。

>>115
> なんで帰化したんだろう？

>>107や>>116での推測が当たっているんじゃない？
今の韓国国内情勢や、今後のことを考えたら身の安全を優先したってことでそ。

帰化していなかったら、公式の親日派名簿に載ってただろうな。

舌鋒鋭く、祖国に愛の辛口批判、
帰化して日本人になったらもう無理ではないか？　
それに日本贔屓でも、かえって親韓の帰化日本人になりそう。
韓国人はみんな帰化しても、心の祖国は韓国とか思ってそうなイメージ。
まあ、日本の国益優先でいてくれたらいいけど？

クレ・ゼンカさんニダｗ

何か、半ば法則化してない？

「真に朝鮮を愛する者は、それ故に朝鮮人によって見捨てられる」

って・・・？

そう言えば、日本の古代史に最近目覚めたｳﾘの左巻きﾏﾏﾝが、
「最終島の人は。自分達は日本人だと思っていたらしい」
とどっかからネタを仕入れてきた。
左巻きのねじが緩んで真っ直ぐになり始めたのか、
それとも、左巻き補強して、
「だから日本は朝鮮なの」
と言い始める前段階なのか、しばらく様子を見たいﾆﾀﾞ…

ちなみに、>>121の法則は、
「国籍の如何を問わず」
と言う条件も付きます。
フォラツェン医師（おフェラさん）しかり、黒田記者しかり・・・

>>121 非常に残念なことだが、法則というより真実と化しつつあるような。
彼女のような意見を韓国人が尊重するならば、韓国自身の成長に繋がっただろう。
幸か不幸か、その可能性が今のところ見受けられないので、日本の地位が韓国に
脅かされるようなことは有り得ない…
彼女のような人こそ韓国人として発言してほしかったが、しようがないね。韓国人が
受け入れようとしないのだから。

半島にはペテン師しか住んでいないから金をためて出て行くのはご尤も。
やくざの世界から足を洗ったってことなんでしょう。

＞＞125考えが甘い・・。

韓国、ていうか朝鮮からの帰化日本人で、この人は帰化しても
日本人として認められるな、っていうと誰がいる？
やくざの世界から足洗ったなんて言っても、連綿とやくざの
血が流れている‥‥のではないか。

日本的な感覚なら、祖国の問題点に気づいたら逃げようとはしないはず。
危険があっても日本在住なんでしょ？　
前にも書いたけど、気づいた者が団結して祖国に発信しない限り、
朝鮮は救われないと思う。そうしたまともな人たちがいなかったから、
朝鮮人は、ああ、なんでしょうが。それが分かってて見捨てるっていうのが
何かね。そういう人に、日本人になられてもね。

朝鮮はどうやってもダメだから帰化したんでしょう。台湾の場合は流動的だし
民族としての誇りもあるので金美鈴や黄文雄は帰化せんのだろう。
帰化したほうが税金たくさん取れるから都合いいのに。

>127
祖国を救おうと発信すれば生きていけないから
亡命的な帰化をするんじゃないの？

>>128
たしか、金美齢女史の息子さんたちは帰化していましたね。
金女史が息子さんたちに帰化を勧めたと聞いた事がありますが。

>>127

確か、金何とかさんも酷い目に合っているな。
この人も日本に亡命しないといけないんじゃないの？

台湾の“金美麗女史”に対して韓国の“呉善花女史”だな。いい、いい！

金さんのように祖国の国籍のままで韓国に対して辛口の評論をして欲しかったな。

>132
金美齢だったね。ｽﾏｿ

呉善花さんの災難：西尾幹二のインターネット日録
http://nishio.main.jp/blog/archives/2005/03/post_126.html
↓呉善花さんの著作を紹介した記事に対する韓国人の反応

この狂い女め。あの女を拉致してすさまじい拷問を与えるべきだ。３時間だけ寝かせ、また拷問を与え、彼女に入ってくるお金を私が取る。

呉善花、この野郎をつかまえて市庁前広場で公開処刑しよう！！！

呉善花売国奴野郎。父母、子ども、呉善花三代を滅しなければならない。
学者？無知な者、きちがい、父母にも責任がありますよ。連座しなければならない、ペッ！

あんな犬のような奴をぶっ殺す方法はないのか？？

あのサンヨン（下卑た女）の父母はいったい誰なのか？？

親日派先祖の下で見て学んだものがそれだけなんだから、そういう論理が出てくるしかない。

お前たちはチンチンの味をわかっていてけなしているのか？ウエノム（倭奴）のチンチンの味を一度見て言え。
チンチンの味もまともにわからないで、何をわかっているつもりでけなしているのか、本当に息苦しい。チンチンの味はなんといってもウエノムの味が最高よ。

きちがい女ではないのか。そんなにチョッパリが好ければ国籍を変えろ。先祖がチョッパリに忠誠をした売国奴なのかも、

呉善花！むしろ自決しなさい。お前のような人間がこの世に
存在することが間違っているようだ。

呉善花、お前は生きている価値がないのだ。

サンヨン、死ね、日本で。

呉教授はすでに我が土地で骨を受けた娘ではなく、日産エンジンを身につけた日本産なのだ。したがって、我が土地を踏む考えは再びしてはならない！危険だろう！！

>>127
そうやって韓国に残って、(社会的含む)抹殺されたりしたら、それこそ｢犬死に｣じゃないか？
外からどう見られているか異常に意識する民族だから、内情を知っている者が、外から発言して行けば、それなりにこたえるかと思うが。

帰化して日本人になったら、彼女の言葉は今まで以上に韓国人に
響かなくなるのに。
亡命的な帰化って何？　日本に帰化の時点で、今までの祖国への真摯な
言葉は嘘となる。日本に居たら、生きて行けるんでしょ？
韓国人で日本在住が危険なら、日本に帰化する方がもっと危険では？
日本或いは、韓国以外の在住で、まともな考えに気づいた人が、
韓国人ネットワーク作って、段階的に韓国民に真実を発信する。
これの方が普通に愛国心だと思うが。
彼女の日本帰化を諸手を挙げて賛成、みたいな人って、韓国人が馬鹿な
ままで良いと思ってるんだろうか？　
何で日本人の方が、それはまずいのではないか、と心配するのか、って、
嘘みたいだね。
っていうか、どうせ日本に帰化するんだろうな、と思ってたら案の定、
帰化した。彼女は、韓国人として尊敬していたかったね。

>>135
この人は日本在住でしょ？　
だから、今まで内情を知っている彼女が日本から発信していたんでしょ？
それが帰化したら、水の泡なのではないか、と言っている。

>84
>まあ、低音の嫌らしい某教授・・
あはは　新年早々笑わせていただきやした。

>>131
『親日派のための弁明』の著者、金完燮(キム・ワンソプ)氏ですね。

帰化して日本国籍を取得すれば、一応は安心して里帰り出きるじゃん。
韓国国籍のままだと里帰りのとき逮捕されるか分かったものじゃないしな。

呉さんはいい歳のとり方をしているね。
写真でしか拝見しないが、年々綺麗になっている気がする。
それに対して、シンスゴなんかは年々性根の卑しさが顔に現れはじめている。

朝鮮人はご都合主義で国籍を使ってるだけ。韓国系のアメリカ人を持ち上げた
と思ったら在日や満州の朝鮮族を差別したり。だから彼女がさっさと国籍を
捨てたのも大して抵抗がなかったものと思われる。

>>137
貴方の言うことは、理想ではあるが、現状では韓国という国が、国を挙げて歴史を捏造している以上、ネットワークを作り上げるなぞ｢絵に描いた餅｣に過ぎないと思うが。
当局の弾圧を無視して、アングラで活動しても、決して一般の韓国人には届かない。

彼女にとって一番怖いのは、在日だろう。
公式発表かどうかはともかく、帰化は格好の口実を与えることとなる。

…考え過ぎかなぁ。教科書のネタになりそうな気がして、しょうがないんだ。

呉善花女史ってユン=チアンと似てない？
海外に留学してると事か、祖国についての本を書いてるところとか

結局、何百年にわたる属国根性なんだろうか？　「気づいた」人たちが
自分たちの国を、今こそ変えようと志しに燃えるとか、無縁なんだ。
国があれだから何をやっても無駄。で、自分は先進国に帰化して、
みじめな祖国は過去のこと。という風にしか見えないんだが。
おんなじ事なんだよね。
北朝鮮で何百万餓えて死んでても、安全な日本に居て見て見ぬ振り。
朝鮮人は自分の国、文化、血族への無条件の愛着ってないのか。

>>1
昨今の韓国での親日派排除の有様を見れば、
この人の場合、帰化というよりは亡命とか
脱韓、脱南、越南とか言った方が正しいかもしれない

>>146
在日と同列に語るのは、あまりに失礼だと思う。
現にそういう人々は発言をしてきているし。
韓国という国が、反日でしかまとまらない国である以上、個人の発言はどうしても限界がある。
｢親日派の弁明｣が有害図書指定を受けたように、敵は体制である。

>>148
だから、そんな状況を変えられるのは、こういう目覚めた人たちなわけでしょ？
「在日と同列に語るのは失礼」、確かに。全く在日って、日本のみならず、
朝鮮人民にとっても益がないと言っているんでしょうか？
で、彼女、拉致問題に在日、半島人が関わったことに何か発言してました？
反日でしかまとまらない国って、開き直られてもね。恥ずべきことですよね。
敵が体制ならお手上げじゃなにも変わらない。もう、言うのも飽きた。
朝鮮人が、ほんとにこのままで良いか、もっと真面目に考えたらとしか言い様がない。

>>146
なんか余裕が無いな、喪前
とりあえず書いた文を一度読み直した方が良い
ところどころ意味が捉えにくい部分がある

>>149
同じ人？

>>149
あんたってどこまでもお人好しだねｗ

>>149
> で、彼女、拉致問題に在日、半島人が関わったことに何か発言してました？

あぁ…。喪舞さんが女史の著作を読んでいないか理解していないことがよく分かったよ。

特永者の在日よりもいわゆるニューカマー（あるいはその子弟）のほうが、
実は帰化する率は高いんだとさ。

まっとうな反論よりも人の揚げ足を取って悦に入る、みたいなのが
必ず出て来るね。特徴だね。

>>149
韓国人であろうと、日本人であろうと、韓国を批判する本を書けばその本は有害図書指定される。
ならば、外から｢韓国ってここがおかしい。｣という具体例を挙げていくしかないかと思われ。
韓国人にとって一番こたえるのは、｢韓国人とはどういう人々なのか｣ということを突き付けられることだろう。
韓国は、もう中から変わることは不可能。外からおかしい点を突き付けられて、初めて自分が異常かを知ることが出来ると思う。
要は｢目覚めた韓国人｣を作り出すプロセスを、韓国という国に対して行うしか手はないと思う。

>>146
韓国の場合には、「(近代)国家」と考えるより、「民族カルト」と捕らえた方が正解。
カルトの中では、どうにもならんよ。
女史のこれからの言動が変わらなければ、俺は支持できるけどね。

帰国したら北のスパイに抹殺されるから帰化したんだろう。民族主義を煽って
いるのは金正日の手下だからな。

＞外からおかしい点を突き付けられて、初めて自分が異常かを知ることが出来ると思う。

精神病の患者にあんたはおかしいと言っても認めるわけがない。

>>155
ついでに、全国で一番民事刑事訴訟の多い
国内朝鮮自治区関西も内側から変えるのは無理だろうから
外堀から固めていくしかない。

>>155
だから、彼女が帰化したのは残念なのでは？　
日本人であろうと韓国人であろうと、と言うが、日本人は問答無用で否定でも、
彼女が事実としてしっかり国籍が韓国としてある事は否定出来ないとすれば、
これはいくらでも事実を突きつけることが出来るだろうし、それを
せずに話しが進まないなら、そうすべきだろうし。
また、個人での発言は無意味とかあったが、先にも書いたように、
真の愛国者が団結して「敵」に当たろうとする以外、韓国を救う術はないだろう。
こういう発言に、ろくでもない揚げ足を取る連中は、ほんとに半島本国に
どうあってもらいたいのか首を傾げる。
自分は日本人だがなんで在日がこんなに、浅はかなのか理解出来ない。
日本で彼女と手を結んで、国に働きかけようとか、そんな発想がないのか？

>>159
> 日本で彼女と手を結んで、国に働きかけようとか、そんな発想がないのか？

有るわけないでそ。
デビュー作から眼の仇にしている状況をみれば。

>>159
だから、どうやってネットワークを構築するのかと。
｢日本は良いこと"も"した｣という意見を表明しただけで売国奴扱いされるのに。
呉善花女史には、｢韓国の現状を詳しく知る｣という点を生かして、韓国の内情を日本に知らしめてくれれば、それでいいと思う。
それがひいては韓国の為にもなるかと思う。

吉田松陰や坂本龍馬の死はその後、少なくとも1945年までは無駄ではなかったと思うんだが、
一方の朝鮮は、「金玉均」・・・らの死（暗殺）は無駄死にだったと思う。ただ殺されて、それで終わり。

『第二・第三の「金玉均」になれ！』と言ってもなあ・・・。まあ殺される可能性の第一候補は、本国・
韓国で未だに活動していると思われる金完燮（キム・ワンソプ）氏か？

そろそろ疲れて来たが、
そんな発想があるわけないのは、彼女か？それとも日本在住の朝鮮人か？
６０万ともいう朝鮮人が日本にいて、日本の自由な生活を享受してる
わけだよね。韓国は外からしか変われない。外にいて、韓国に血の
つながりのある人間にしか、国を変えるなんて出来ないことだ。
けど、韓国人は他所に逃げるという発想しかないみたいだね。
北朝鮮に無関心なのと、やはり共通の心理だよ。では、これで。

>>159
むしろ、暗殺して「悪い裏切り者をこらしめてやったﾆﾀﾞ」とするのが、朝鮮人だよ。
そして、そいつは確実に教科書に載るわけだ。

呉善花は最近は日本の民俗に関する本をよく出版してるな。この人は基本的
に日本人向けの本しか書かないから帰化は別段問題ないんでしょ。視点は
常に日本の方に向いているしね。そこが半島で虐げられてる親日派との決定的
な違い。元々スカートの風も棄民をテーマにしたものだったし。

>>162
暗殺されるかも知れないとなかば自覚しておきながら、
上海におもむいて、やっぱり、暗殺された金玉均。
死体を切り刻まれて晒されたそうで。
金完燮や呉善花と並べるてしまうのは、現代に生きるお二方とも流石に気兼ねするだろうなあ。

だまってても分裂を繰り返す民が団結しようはずがない。
かの国に対して相当量の知識をもってるはずのジョークスレ
住人がレミングス状態になるくらい日本人の想像力を超える
のがかの国なんだから。

>>166
金完燮氏は、著書の最初のページに

「この書を金玉均と伊藤博文に捧げる」

などと書いているので、金玉均を朝鮮の真の英雄と捉えているんだろうな。
また自身を金玉均に重ね合わせているのかもしれない。

でこの男のここ数年の状況は、>>79でも書いたが（ｗ。

福沢諭吉先生ですら愛想をつかしたほどの国、俺たちのような凡人はだまって
スルーするのが無難だろう。
絶対に関わりを持ってはいけない。

>>163
私は貴方に同感でつ。

在日に、なんでマトモな人が何もしないの？と聞くと、
だったら自分は日本のために何かやってるのか？とか言われることが多いです。

現在の日本にもｲﾛｲﾛ問題はあるけど、韓国から密入国したり不法滞在したりする人が押し寄せてくるよーな状況です。
その現象を見てみれば、日本のほーがあっちよりよっぽどﾏｼなのが判ります。
私自身が今の日本国を作った訳じゃないけど、日本人の先人達がそーゆー国を作ってくれたから
日本人は子孫としてその恩恵を享受している訳ですよね。

最近、国とかﾐﾝｼﾞｭｸとかゆーのは、先祖の遺産のよーなﾓﾉと感じるよーになりますた。
日本人の先祖のほーが、韓国人の先祖よりも立派な国を子孫に残してくれた。
外人が移住して来たがる国の国民に生まれるのと、国民が外国へ移住したがる国の国民に生まれることの差は
貧乏人の子に生まれるのと、金持ちの子に生まれるのとの差と似たよーなもんの気がします。

帰化という手続きによって、国の乗り換えをするのは、
貧乏人の子が金持ちの家に養子に入るよーなもんですね。
貧乏人の子全員が金持ちの家の養子にしてもらえる訳じゃないのと同様、
貧乏国の国民全員が、金持ち国に帰化出来る訳じゃ無い。
仲間を捨てて、自分だけが逃げるという部分が全く無いとは言えないでしょう。

呉さんのよーに優秀な人の場合、帰化されることが日本国にﾒﾘｯﾄが全く無いとは言えないけど
大抵の場合、外人の帰化は日本国側のﾒﾘｯﾄよりも、帰化人本人のﾒﾘｯﾄが大きいよーな気がします。
正直、呉さんですら、日本側のﾒﾘｯﾄより呉さん本人のﾒﾘｯﾄの方が大きいような感じがしますねｗ

帰化を手放しで歓迎する人が多いようだけど、私にはちょとお人よしの感じがします。
仲間を見捨てたことのある人は、また同じことをする可能性が高いものですしね。

韓国の歴史は、韓国人が自力では変われない事を教えている、と言っても言い過ぎではないと思います。
だからこそ、韓国の本当の歴史を知った韓国人は、韓国から離れてしまうのかも知れません。

まぁ、日本にしがみついていながら反日全開で祖国マンセーをしている在日なんぞ論外ですが。

>>170
＞仲間を見捨てたことのある人は、また同じことをする可能性が高いものですしね。

（確か普通は二度は国籍変更は出来なかったはずだけど、それはとりあえず置いておいて）

確かに朝鮮と同じ様に、個人〜国家による、殺害を含む言論弾圧が頻繁に起きる様な国に
日本が変わっていけば、そういう可能性もあると思うね。

だから呉善花さんが帰化したという明確なソースがあるのか？

　…本当に呉善花氏が日本人になったのかは私は知らないが。

>>170
> 仲間を見捨てたことのある人は、また同じことをする可能性が高いものですしね。

　復刻版でーす ◆liysG2egvw、君に問う。
　彼女がどういう思いで国籍を変えたのか、仔細を知った上での発言か。

　名前のない、一般の韓国人の帰化について語るのなら理解できる。
　しかし、彼女は過去の著作活動の結果、同胞からの嫌がらせや危害の危険に
さらされていたことはわかっている。そんな人に「仲間を見捨てた云々」というのは
余りに思いやりのない酷い言い草だと思う。

　>>170 を見て、こんな日本人ばかりなら、日本人も見捨てるかも、と思った。

一見正論だが、他人に犠牲を強要してるだけ。
>170氏には朝日新聞主筆の重責を担うだけの才があります！

彼女の帰化を韓国を見捨てたことと等しいと言う人は、
一遍彼女の身になって考えたほうがいいのでは？

というか、なぜそこまで大げさに言う必要があるの？

日本擁護の発言をして韓国国内で命の危険を晒してきた人に
対する言葉としてはあまりに失礼だろう。

韓国国内にとどまっても命を失う危険が高まるだけであり、
そのような状況で仲間を見捨てるもへったくれもないだろうに。

馬鹿じゃないか？何様のつもりだ。

>>174
＞　彼女がどういう思いで国籍を変えたのか、仔細を知った上での発言か。
そんなことをいちいち知る必要はありません。
帰化が確定でもないらしーし。
私は朝鮮民族の帰化を、呉さんだろーと無名の人だろーと、手放しで歓迎する気にはなれません。

＞　名前のない、一般の韓国人の帰化について語るのなら理解できる。
＞しかし、彼女は過去の著作活動の結果、同胞からの嫌がらせや危害の危険に
＞さらされていたことはわかっている。そんな人に「仲間を見捨てた云々」というのは
＞余りに思いやりのない酷い言い草だと思う。
帰化しようがしまいが、日本に居るのなら身の危険度は変わらないでしょう。
一般の韓国人と、著名人とで扱いに差をつけるのは差別と思います。

明治維新なんかでは、身の危険を覚悟で日本のために活動した志士が沢山居たんですよね。
そーゆー人が朝鮮民族には少なかったから、あの国はあーなんでしょーね。
今、志士のよーなことやれと言われたら、その度胸は多分無いですｗ
先人に犠牲を払ってくれた人が大勢居たから、今の日本がある訳です。先人の遺産ですね。
だから、どの国の国民に生まれるのかは、金持ちの家に生まれるのと貧乏人の家に生まれるのとの差と
似たようなもんだな〜と思いまつ。

>>175
＞一見正論だが、他人に犠牲を強要してるだけ。
正論に見えた？
褒められてうれしいﾆﾀﾞｗ

>>176
＞日本擁護の発言をして韓国国内で命の危険を晒してきた人に
＞対する言葉としてはあまりに失礼だろう。

命の危険って、暗殺未遂事件でもあったのでつか？
日本を擁護って、彼女は韓国人相手に日本擁護発言をしてたのでしょうか？
主に日本人が読む本を書いていたのだと思ってたよ。

呉さんは有能な人なのだから、自分の発言が韓国人にどー思われるかくらい予測してたのではと思いまつ。
日本にいるから言ってたのであって、韓国に居住してたら同じ発言してないでしょｗ

ｻｲｼｭｳ島からの密入国を繰り返して日本に定住した人のことを書いた呉さんの本を読んだことがあります。
ｻｲｼｭｳ島出身の女性が、日本定住に果たした役割がどーのとか、かなり好意的に書いてたな。
密入国なのに・・・・
朝鮮民族の日本移住を肯定しているよーな印象を受け、迷惑な考え方と思いますた。

正直、彼女に好意的な人の気持ちがよーわからん。

>>178
＞明治維新なんかでは、身の危険を覚悟で日本のために活動した志士が沢山居たんですよね。
＞そーゆー人が朝鮮民族には少なかったから、あの国はあーなんでしょーね。
志士は沢山といっても、武士階級の一部と+αだ。
維新を成功させるにあたって、命を懸けていた人間がどれだけいたかって事も重要だが、
それ以上に「現実」を見据えていたかどうか。
特に維新の指導者は、攘夷＝イデオロギーの正義を唱えてはいても、維新が成功すれば現実として対応した。
維新の成功後に、イデオロギーの正義に引き摺られていない事が、新たな日本の創出に繋がった。

朝鮮の問題は、IRAやｱﾙｶｲﾀﾞの様な、それこそ命を懸けた下っ端テロをやれる奴がどれだけいたかでなく、
イデオロギーに溺れて、現実から乖離する思考こそが問題。
今の朝鮮がもう少し斜め上に進めば、それこそ命知らずのDQＮが大量に生まれるかもしれない。
しかし安重根が大量に生まれても、どうしようもないだろ？
呉善花に価値は、「日本を擁護って、彼女は韓国人相手に日本擁護発言をしてたのでしょうか」
なんて言う親日か否かでも、命を懸けているか否かでもなく、
現実を見据えているか否か、特に韓国人としては、それが珍しいって事だろう。

話は少しそれるけど、
コヴァが牛肉問題で米叩きやっていたが、
アメがウリの言う事聞いてくれないから嫌いﾆﾀﾞって、甘えた餓鬼じゃあるまいしというものだった。
そりゃアメさんも自国の利益を考えるだろうと。そこを交渉していくのが外交だろうと。
コヴァや西部は、反米と言う立場から気楽に「日本が貧しくなったっていいじゃない」と発言するが、
では、国防を考えた時、戦闘機を作り、それを飛ばす燃料はどうするのかと言う問題になる。
今度こそ本気で竹槍で戦をするつもりなのかと。
日本にも現実から乖離する朝鮮的な奴は、右にも左にもいるって事だ。

>>179
＞朝鮮の問題は、IRAやｱﾙｶｲﾀﾞの様な、それこそ命を懸けた下っ端テロをやれる奴がどれだけいたかでなく、
＞イデオロギーに溺れて、現実から乖離する思考こそが問題。
＞今の朝鮮がもう少し斜め上に進めば、それこそ命知らずのDQＮが大量に生まれるかもしれない。
＞しかし安重根が大量に生まれても、どうしようもないだろ？
その通りですね。
納得しますた。

ﾊﾝ板に来るきっかけは、よしりんの「戦争論」等ですたｗ
考えるきっかけ与えてくれた恩人だけど、最近はちょとｱﾌﾞﾅｲ感じがしまつね。
日本にはｱﾒﾘｶと仲良くするしか選択肢無いと思うし・・・・

>コヴァが牛肉問題で米叩きやっていたが、
>アメがウリの言う事聞いてくれないから嫌いﾆﾀﾞって、甘えた餓鬼じゃあるまいしというものだった。

何で日本人がアメリカの国益にたってものを考えなきゃらならんのだ。てゆうか長い目で見ればアメリカ
の国益ですらないが


どうでもいいが呉善花さんそろそろ結婚させてあげたい

>>170
自演乙！

　今もって帰化の確定情報がないわけですが…。

> 帰化しようがしまいが、日本に居るのなら身の危険度は変わらないでしょう。
> 一般の韓国人と、著名人とで扱いに差をつけるのは差別と思います。

　（個人的に、彼女は在日韓国人として活動をしてほしかったですが）
　外国人であれば、日本政府は所属国籍の政府の意向を尊重せねばなりません。
　従って、身の危険度は大きく違います。

　あと…帰化の事情が勘案されないのであれば、例えば、経済難民と政治難民の区別があるのも差別ということになります。
　一介の国民には個々の帰化の事情を知ることは困難であり、また、知る必要のないことも多いのも事実でしょうが、ならばせめて「察する」
くらいのことをするのは、無用な衝突を避け、「思考停止」に陥らないためにも有効だと思いますが、いかがですか。

おっと、
>>183 は >>177 へのレスです。

>>168
金玉均か・・・確かにそうだろうね。彼自身も永遠に売国奴扱いされる
ことを覚悟していたけど、あの時代に朝鮮の民を救うためにはああする
しか無かったのかもね。
（伊藤が死んで、最良の選択肢がその命と共に消えてしまったのもある。
もしかしてとは思うんだけど、あれで一番得したのは・・・山県有朋では
ないか？ミステリ的論法で言えば、あの陰謀王が安を唆したと言っても
説得力ありまくりだし。）

呉善花さんが帰化していたなら、そのうちその事情について何か本を出すのでは。
そもそもアメリカ留学が最終目的だったのに中間地点の「日本にこだわってしまった」人だから、
思慮深い彼女が簡単に帰化を決めてしまうとも思えないし。

呉善花さんのスタンスって最初はルポタージュ風だったんだが、
日本と朝鮮の文化比較論、朝鮮半島の情勢悪化の警告の方へ流れていった。
正直物足りないと思っている人は多くないか？
自分はもっと呉さんからは、在日社会論とか済州島について知りたいが、
呉さんはこのテーマの深部に触れるのは、在日社会の規制のせいか避けている感じがする。
しかし半島有事があった場合、「在日」と「済州島」は何らかの重要な役割持つだろうから、
呉さんからこの点について知りたいと思う日本人は少なくないはず。

呉善花さんが帰化して「日本人」になって母国の国賊扱いから逃れても、
次は日本と在日の狭間に押しやられて、安穏としていられないと思うわな。

>>183
>　外国人であれば、日本政府は所属国籍の政府の意向を尊重せねばなりません。
> 従って、身の危険度は大きく違います。
思想犯？だから等の理由で、身柄をｶﾝｺｯｸに戻せと言われても、日本政府が引き渡すとは思えませんね。
呉さんくらいの著名人であれば、金大中さんのよーに世界中・・・とはいかなくても
日本のﾏｽｺﾐからは確実に注目を集めるでしょーから
韓国政府が理不尽な振る舞いをする可能性は、一般人よりも低そーだし。

半島の国がその気になったら、帰化してよーが帰化してなかろーが、金大中氏事件のよーに拉致くらいするでそｗ
韓国籍だろーと日本国籍だろーと、生まれながらの日本人だろーと帰化人だろーと、
危険性にそれほどの差があるとは思えないです。
日本人だって拉致されたんだし。

＞　一介の国民には個々の帰化の事情を知ることは困難であり、また、知る必要のないことも多いのも事実でしょうが、ならばせめて「察する」
＞くらいのことをするのは、無用な衝突を避け、「思考停止」に陥らないためにも有効だと思いますが、いかがですか。

他人の事情を察したり、同情したりするのは優しい行為ですが、世の中には気の毒な人がいくらでもいます。
そもそも呉さんのよーに有能で著名な人が、一般の日本人よりも気の毒な立場とは思えないし。

朝鮮半島、特に北の国では呉さんよりもはるかに気の毒な、呉さんと同じﾐﾝｼﾞｭｸの人が大勢居ることが判っています。
呉さんは外国である日本に移住できたけど、その人たちは国外へ脱出することが出来ていません。
どっちが可哀想かと言えば、北の国にいる人のほーがよっぽど可哀想ですね。
でもだからと言って、北の国にいる可哀想な人全員を日本に受け入れてあげられますか？
そんなことやったら、日本の治安や経済状況等に多大な負担が掛かるでしょう。
可哀想な北朝鮮人を助けるために、自分の生活犠牲にできますか？
私は自分の生活ﾚﾍﾞﾙ落としたくないから、そんなことは嫌ですね。

気の毒な人全員を思いやれるよーな余裕は誰にもありません。
同情できる範囲には限度がある。
その範囲に呉さんを含めるか、含めないかの差でしかないと思います。
私にとっては、呉さんも北朝鮮にいる名前も知らない可哀相な人も、伝聞だけで知っている外人ということでは同等です。
北朝鮮に呉さんよりもっと気の毒な朝鮮人が大勢居る事を知っているから、
でもその人たち全員を助けたり受け入れることは出来ないから、
その内の一人が移住したり帰化したことを単純に良かったねと言う気には私はなれません。
一人が助かっても、その背後にもっと大勢のもっと可哀想な人が居るんですから。

そうだ・・・最近「中国人の愛国心」って言う本を読んだんだが、
愛国者の認定をするか否かと言うことに関しては、宗主国様も
チョソそっくりのロジックなんだな。

あっちでは、自国を不利な状況に追い込むようなことがあろうと
抵抗し続けることこそが、愛国者の証らしい。例えば、岳飛のように。
そこに、半島特有の超原理主義的傾向が加われば・・・

>>187
拉致か・・・そういえば、チョソの行動ロジックの中には
「もめ事の最中に人を拉致して、相手を脅そうとする」というのが
組み込まれていると言うのを読んだことがあるなぁ・・・

>>189
岳飛に対する見方が同じ人がいて嬉しい。

>>187
> 思想犯？だから等の理由で、身柄をｶﾝｺｯｸに戻せと言われても、日本政府が引き渡すとは思えませんね。

済州島に帰ったときを考えれば、日本国籍があった方を安全だろうが。

>>189
それが朱子学の考え方だから。

>>181
日本がアメリカの国益を考えろ等とは言っていない。
外交では単に利益が衝突する場であり、そこに情やら正義やら正当性を求めること自体が勘違いだといっている。
外交であるから、国力により日米が対等になんて事は、最初から望めないが、
日本は日本の国益を追求すればいい。

BSEの牛をアメリカは日本に売りつける→日本を見下している→反米
ってのは、
某国の、モンキーにされたF-15Eを売りつけられたとか、
米大使の北朝鮮への発言に謝罪も求めるとか(流石に外交部でなく国会だが)、
国連常任理事国を日本と共に目指していたドイツに行って反日活動とか、
反米を唱えながら米国に甘える、若しくは現実をとっぱらって反米バランサーだとか、チュチュ思想だとか、
馬鹿さ加減は数段上だが、これらと根っこは一緒だと言う事。

>>163
正直、本当に韓国を変えることができるのは一人の呉善花より、
60万の在日だと思う。
日本の現状を知っている彼らが、半島に帰りその惨状を知った時に本当の意味で、
彼らが祖国を変えられる原動力になって行くはずなんだ。
どんなに優れていても結局一人では何もできない、
だから在日は今こそ祖国に帰って韓国を変えていくべきなんだが。

なあに60万で一気に祖国に帰ればこわくないよ。

呉さんには、日韓問題のみに拘泥せず、
比較文化論全般に業績を残して欲しい。
これくらいの比較文化センスがある人は、
世界的にも稀有だろう。
彼女確か専攻は北米文化だったはず。
朝鮮系から見た日米比較論とかにも取り組んで欲しい。

呉善花も、文章読んでると、性格きつそうだよね。
叩く時は徹底的に叩くみたいなところがあるし。
田麗玉との対談を、だれか企画して欲しいところ。
それとも、田の中では、今でも呉善花は架空の人物なのか？

南北朝鮮人（朝鮮民族）が、自力でその異常に歪んだ民族性を変えるのは、21世紀前半は
無理だろうし、22世紀になっても・・・どうかな？

どうしても、あの民族をまずまずマトモな人間にしたいと言うのなら、やはり、ヨーロッパ諸国
かどっか、外国の統治を、300〜500年ぐらい受けさせるのが、手っ取り早い方法だと思う。

日本統治時代の35年間は、数百年〜数千年かかって腐ってきた朝鮮人の精神性・人間性
を変えるには、短過ぎたんだと思う。（もう朝鮮統治は御免だけど）

一時盲目的日本賛美者になっててひいた　某有名心理学者のインチキ日本人論をまともに信じてたし

「スカートの風」「続 スカートの風」「新 スカートの風」「恋のすれちがい」と、まとめ読みしました。
彼女の洞察力に驚くと同時に、韓国人の国民性は日本人には受けいれがたいということを深く深くわかってしまいました。
呉善花さんには申し訳ないけど、韓国人が気持ち悪くなった。
常に上下関係を求め、相手より優位にたとうたとうとする気質、親しき仲には礼儀無しな気質、、
とにかく彼女の本を、すべて読みたいです。

>>194
＞直、本当に韓国を変えることができるのは一人の呉善花より、
　60万の在日だと思う。

正論ですよね。昨日の163 ですが‥‥。
だから、民衆を率いる自由の女神、をやってくれとは言わないけれど、
日本国で自分さえ良ければいいみたいな在日に刺激を与えてもらいたい、
というのが日本人的な見方。帰化しちゃっちゃー、お終いでしょ。

在日と話が噛み合わない理由とは、彼らは「金持ちの家にもぐり込んだ」連中
だからだろうね。まっとうな養子ではない。が、貧乏なもと家族はもう関係ないと。
だから、もう一人くらい、金持ちの家に余所者が増えたからって、何を騒いでるんだ、
ぐらいなんだろうね。
男尊女卑の韓国が息苦しいと日本にやって来る韓国女が多いと、この人の
本に出ていたが。まっとうな仕事が出来ない密入国者が、日本に迷惑という
考えがないようだったね。むしろそれが良いことみたいに書いていた。
韓国女にとっては本国より良いだろうが、日本人には迷惑。
そのあたりの思考、感受性が、韓国人は、みな見事に欠落している。
密入国であろうと韓国人が日本に来るのは応援する、みたいな考えの人間に
帰化されるなんて冗談ではない。日本人をないがしろ、日本人の意思も感情も
眼中にない、ってのが韓国人。どんなにまともそうなこと言っててもね。
で、在日ってほんとまっとうな反論ではなく相手を貶めたり、卑しめたりの
人格攻撃が好きだね。日本にいる正当性がないからね、背後から切り付ける
風の論法しかないんだね。

>>130
金美齢さんは、子供に国籍を選ばせたらしいよ。
で、子供に「私は台湾人、あなたは日本人。もし仮に台湾と日本が戦争になれば、私は台湾のために日本と戦うし、あなたは日本のために台湾と戦わなくちゃいけない。国籍にはそのぐらいの重さがあるのよ」と教えたらしいと聞いた。
スゲー、と思った。

>>200
>男尊女卑の韓国が息苦しいと日本にやって来る韓国女が多いと、この人の
>本に出ていたが。まっとうな仕事が出来ない密入国者が、日本に迷惑という
>考えがないようだったね。むしろそれが良いことみたいに書いていた。
>韓国女にとっては本国より良いだろうが、日本人には迷惑。
>そのあたりの思考、感受性が、韓国人は、みな見事に欠落している。

激しく同意でつ。
大量の朝鮮民族に流入されるのは、日本人にとって迷惑なんだという視点がないと
私も彼女の本から感じました。
呉さんに心酔している日本人が多いけど、結局この人も移住者の立場でﾓﾉを考えてるだけと思いまつ。
決して日本人に有り難い存在では無いと思います。

>>202
この人に限らず、金ワンソプでも鄭大均でも、ちょっと違うんじゃないか
という違和感がある。それは相手のこと、つまり日本人のことを全く
思考の範囲に入れていないみたいな、韓国人の立場からしか物を見ていないのに、
それすらも気づいていないという感じか。
違和感というより、気持ち悪いんだけどね。韓国人さえ良ければいい、って感じで。

>>202
スカートの風の初版は１９９０年。
今書けば、また違った意見になるんじゃない？

>>204
その可能性はあるな。
個人的には、そういう点に注目して読んでなかったが。

つか韓国系日本人が韓国を批判しても説得力が薄くなると思うんだがねぇ・・・
やっぱり国家とはナショナリズムとかは朝鮮人には馴染まないのかな。

"スカートの風"を読んだのは10年くらい前かなあ。
元々エッセイ好きで、タイトルの美しさに惹かれて買ったのを憶えてる。
その頃、韓国の文化や人間性なんて全く興味が無かったんだけど、
あの本をきっかけに親近感を持った。

あの本は「違い」を浮き彫りにしているのにもかかわらず、全然「韓国って
嫌だな」と思わなかったんだよね。
ハン板に来たのは2年前かな。ここは凄い板だね。現在の韓国関連の
ニュースは日々（というより刻々と）入ってくるし、向こうの掲示板も見られる。
マスコミが伝えない事実もわかるようになる。
残念ながら"スカートの風"を読んだ時に感じた親近感は消えてしまったが。

こんなとこに書いてもご本人が目にする事はないだろうけど、もし本当に帰化
されたのならおめでとうございます。

まあ、呉さんは韓国人だと言う軸がある。
うまく言えんが、やはり最終的には韓国をまともな国にしたいってのがあるわけでしょう。
どうしても日本は利用対象になっちゃう。そこは仕方ない。それが韓国だと言うしかない。

で、日本ならこうしなきゃならんって言うのは良いが、あんまり選択肢のない状況にすると、韓国と同じことになる。
そもそも、日本はこうだ！という軸が見えにくいわけで。
見えにくい以上は個人の自由解釈になる。これも仕方ない。

とりあえず、李英和のように脱北なまぽ増殖計画みたいな、売国提案は徹底スルーすればいい。
呉さんも「とにかくなんでもいいから日本は謝らないと！」とか言ってたね。
残念ながらそれはスルーというわけ。まあ、小泉総理はうまいことやったけどね。

＞「とにかくなんでもいいから日本は謝らないと！」

日本人を踏みつけないと精神の安定を保てないって時点で
韓国人は完全な日本の敵なんだけどな

呉善花でさえ、その壁を乗り越える事は出来なかった訳か

「天皇が一度謝れば韓国は黙る」って言ってたけど、全然。そこは分かってなかったようだね。

単純に日本が好きだから帰化しただけだと思うが。
深く考えすぎじゃねぃの？
別に韓国には危険で帰れないってわけじゃないと思う。
本当に危険なら当然親日家の両親にも危害が及んでるはずじゃない？

キムワンソプは国会に証人喚問されたり、出国禁止になっていたような？

>>211
その好き嫌いで国籍を選ぶって感覚が理解できん。
車買い換えるのとはワケが違うんだから。ちょっと軽すぎないか？
個人的に好きな国があるのと、その国の国民になるのでは意味が違うだろう？
そういう風に簡単に国籍変えるの見てると、帰化してもその国に根付いていくとは思えんのだよな。

>>204
ｻｲｼｭｳ島の密入国女性のこと書いてた本は、たしか３年ほど前に立ち読みしますた。
ｱﾏｿﾞﾝで調べてみたら
＞海の彼方の国へ―日本をめざす韓国・済州島の女たち
＞呉 善花 (著) 単行本 (2002/04) PHP研究所
密入国の韓国人女性が、在日韓国朝鮮人の日本定住に果たした役割は大きい・・・とか書いてますたｗ
日本側には迷惑やったのに、そーゆー視点は無かったと思います。

>>211
呉さんが問題なのではなく、
呉さんを美化して受け止めている日本人が多いのが問題と思いますね。

昔聞いたことのある外人のｾﾘﾌでつが、
「日本人は西欧を美しく誤解している
西欧人は日本を醜く誤解している」

このセリフは韓国人や中国人、在日韓国朝鮮人なんかにもあてはまるでそ？
ネットのおかげで、最近外国や外人を美しく誤解している日本人はちょと減ったと思うけど。

日本人は外国や外人を、美化して見る傾向があると思います。
実像以上に良く誤解して外国や外人を見てしまいがちﾆﾀﾞ。
特に呉さんのよーに知性的な知日派外人に弱いと思ふ。

それと、昔日本に来てたｱﾒﾘｶ大使のﾗｲｼｬﾜｰとかゆー人のことを日本人が書いてた文章に
こんなのがあった。
「ﾗｲｼｬﾜｰさんが日本の味方と思っている日本人が多いが、、
ﾗｲｼｬﾜｰさんはｱﾒﾘｶの国益を最優先しているとゆーあたりまえのことに気がついた」

日本人は、日本に理解のある外人が日本の味方をしてくれると誤解しやすいよーな希ガス。
外人に期待を持ちすぎなんだよね。

小泉首相は「二度と戦争を起こしてはいけない！」って日本が侵略戦争を起こしたこと認めて反省してるんですね！エライ！エライ！
ならもう一歩素直になって、アジアの犠牲者もいろんな宗教の人も宗教嫌いな人も傷つかないように追悼して下さい。
あなたは個人じゃなく日本の代表なんですから一つの宗教にこだわるのはおかしいです。
日本の憲法にも違反してます。
しかも、靖国神社は、国民を洗脳してアジア侵略の加害者にした軍国主義の宗教で、今でもあの侵略戦争を美化して正当化してるんですよ！
そこで祈るなんてのは、中国・台湾・韓国・朝鮮・沖縄・ベトナム等のアジアの被害者だけではなく、日本の為だと洗脳されて死んだ日本人や植民地の人達にも失礼です。
今、日本人でも正常な人は怒ってます。
侵略されたアジアの人達が怒るのは当然です。
あなたはいつもアメリカの言いなりになってるくせに、アジアの人達の当たり前な気持は無視なんて、かなりおかしいと思う。
「二度と戦争を起こしてはいけない！」って思うなら、矛盾した偏った宗教でじゃなくて、出来るだけ多くのみんなが共感出来る施設で、平和な未来をめざす誓いをして下さいよ。





馬鹿ウヨよりは遙かに知性溢れる発言だな。 ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>215
たしか、インリンの発言だったね。

>インリンちゃん

＞＞日本人でも

稼ぐだけ稼いで日本人に失礼よね

どういう経緯で帰化に踏み切ったんだろうな？
韓国人から何か吐かれて決意したんなら、その言葉を聞いてみたいｗ

>金美齢さんは
この人の若い頃の写真、スゲー美人だよ。見せてあげたいけど、どっかに転がってないかな？

>>218
呉さんは韓国に帰ったら捕まる可能性があると
言ってたから、それもあるんじゃないか？

自分の視点から見ても韓国の
いまの極右政権が続く限り、
帰国したら危ないだろうと思うし。

親日派の財産没収とか言ってたしな。
自由な言論も無い。つくづく理解が本質から外れてる国だもんな。

国民総捏造国家だから

警察から家族に，「今度帰国したら詳しく話を聞かせて欲しい」
というような趣旨の事を言われたとか．

過去の韓国の安全企画部などの行動を見ていれば，これは危険信号なのが分か
ります．帰国即拘束の可能性が高いです．

それに加えて，韓国国内の大衆感情．

彼女に韓国国民としての立場からの諫言を願うのは私も同じですが，それが
彼女自身の生命の危険につながるとなれば，そんな事を要求するのは無責任
だと思います．

日本人が彼女の韓国での安全を保障できるわけではないのですから．
むしろ，残された家族・親族の安全が心配なくらいです．

＞海の彼方の国へ―日本をめざす韓国・済州島の女たち
＞呉 善花 (著) 単行本 (2002/04) PHP研究所
密入国の韓国人女性が、在日韓国朝鮮人の日本定住に果たした役割は大きい・・・とか書いてますたｗ
日本側には迷惑やったのに、そーゆー視点は無かったと思います。

これ読んだが、自分の国を捨てて密入国してまで外国に行く女性が増える、
というのに、韓国という国のあり方に危機感を持つといった方向の記述はなかったと思う。
これが奇異な点のひとつでもある。
歪んだ儒教精神で淀んだ韓国という国を憂える。なんていう洞察はあったかな。
むしろ、日本への密入国者を喜んで迎え支援してはばかることがない、という印象。
天皇陛下が真剣に謝れば韓国人は日本人を赦すとか、だったかな。
何か、或る程度ちゃんとしたこと言うだけで、韓国人を良く評価してるみたいで、
その方が変だと思う。

>>223
支援とかどうかなあ。
事実を書いてるだけなんじゃないのか？

もう少し分析した方がいいかと。

ウィキペディアで調べてみた。２００５年に帰化とある。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%91%89%E5%96%84%E8%8A%B1
そっかあ、日本人になったんだあ。
嫌韓派の中にも呉さんを嫌う向きがあるみたいだけど全く理解できんな。
彼女としては、「韓国にいづらい状況にあり、この先ずっと日本にいるだ
ろうから、それなら日本的なケジメの精神に則って日本人になろう」と思
ったのかもしれない。

>>200 ← それにしても、こいつどーよ？ｗ
『男尊女卑の韓国が息苦しいと日本にやって来る韓国女が多いと、この人の
本に出ていたが。まっとうな仕事が出来ない密入国者が、日本に迷惑という
考えがないようだったね。むしろそれが良いことみたいに書いていた。韓国
女にとっては本国より良いだろうが、日本人には迷惑。そのあたりの思考、
感受性が、韓国人は、みな見事に欠落している・・・』

密入国が良いとは言ってないでしょ。単に事実を記述するスタンスで書かれ
た本でしょ、それは。それに、日本の方が住みやすい良い国だという気持ち
の表れでしょ。そんな所にツッコミ入れても (ﾟοﾟ人))((人ﾟοﾟ)意味なｰいじゃｰん。

>>208 ←　こいつも、どーよ?ｗ
『呉さんも「とにかくなんでもいいから日本は謝らないと！」とか言ってたね・・・』

あくまで戦略的な話だろーが。大ボケ太郎が！

>>214 ←　きやつは？
『日本人は外国や外人を、美化して見る傾向があると思います。・・・
特に呉さんのよーに知性的な知日派外人に弱いと思ふ。』

たしかに日本人は外国や外国人を仰ぎ見る傾向があるけど、呉れさんの場合
は問題ないだろ。問題があるなら、それが何か説明しろや。

比較文化論なら呉善花より黄文雄の日中比較のほうが優れていると思う。
呉善花はころころ主張が変わってるけど黄文雄は一貫してる。日本人論
を述べる上で呉善花は進歩的文化人を叩いていない点でダメ。

馬鹿な日本人は大学に入って呉先生の講義をうけなさい！
ok?

>>214
> 密入国の韓国人女性が、在日韓国朝鮮人の日本定住に果たした役割は大きい・・・とか書いてますたｗ
> 日本側には迷惑やったのに、そーゆー視点は無かったと思います。

莫迦か？
済州島の女性の立場で書いているんだから当たり前だろ。

「スカートの風」が結構売れてると聞いて何気なく買って読んだとき
（そのときは別に韓国に興味なんてなかった）、
うわっ、韓国人の女って、こんな計算高い目的でずる賢く日本にやってきて
稼いでいるのか、ってショックだったよ。
要するに、韓国の女は、最初は勉強目的でやって来ても全員水商売に手を出し、
それが止められなくなり最終的に日本の男を手玉にとるのだ、ということかと。

でも、その後の著作を読むと、韓国社会の劣悪さ・特に韓国人男性のひどさ
から韓国人女性が逃げ出して行き着いた、本当に心地良い場所が日本だった
のだとわかり、納得できたけど。

彼女自身が最初は日本社会にうまく適応できなくて悩んでた部分なんかは、
本当に異文化の国の人なんだなぁ・・・と、興味深く読んだ。

それに対し「悲しい日本人（原題：日本はない）」を書いた田麗玉はなんだよ！
こんなのが、韓国名門女子大・梨花女子大→ＫＢＳ→名門・西江大学大学院
→報道系会社局長→ハンナラ党国会議員・党スポークスマン、だよ。

こういうのが韓国国会で堂々としているかと思うと、
この国はこの先もダメだと感じる。

済州島に被差別民が多いというが、
そういう立場の女性という意味か？

>>225
「呉れ」さんね〜
ｳﾘは「ご」で変換してるお。

＞たしかに日本人は外国や外国人を仰ぎ見る傾向があるけど、呉れさんの場合
＞は問題ないだろ。問題があるなら、それが何か説明しろや。

外人だろーと日本人だろーと、仰ぎ見て実物よりも良く評価したり
逆に下に見て実物よりも悪く評価するのよりも、等身大で評価するほーが良いと思いまつ。
今日はこれからお出かけするからﾊﾞｲﾅﾗ〜

>>228
> 日本側には迷惑やったのに、そーゆー視点は無かったと思います。
事実を言ってるだけやん。

日本人向けに書いてる本なのに、ｻｲｼｭｳ島の女性の立場で書いても
共感得られないと思うけどな〜
日本人に本を買ってもらおうと思うのなら、日本人側の視点による記述もあっても良いでそ。

呉さんのよーに聡明な人なら、日本人側の視点が判ってるのなら
それくらい書きそーと思う。＞本売るために
でも書いてないんだから、日本人側の視点なんか考えたことなさそと思う。

>>214
朝鮮人って思考する時に自分と他者との立場の違いを考慮してない、というか自分と他人の区別が曖昧になってるじゃない？
自他の境界があいまいだから他者の立場を仮定して物を考えるって事ができないんじゃなかろうか？

>>232
> 日本人向けに書いてる本なのに、ｻｲｼｭｳ島の女性の立場で書いても
> 共感得られないと思うけどな〜

なぜ済州島の女性の多くが日本にやってくるかを日本人に説明しているだけだろが。

>>233
私もそんな気がします

>>234
どーでもいーけど、日本の法律は守ってほすぃねｗ
またね〜

>>235
> どーでもいーけど、

勝利宣言乙！

>>235
行ってらっさい。
まぁ日本人と朝鮮人は違うって事を認識しとくのは精神衛生上健全かもしらんと思う。

>>231

『「呉れ」さんね〜 ｳﾘは「ご」で変換してるお。』

それはよかったね。おめでとう。今年はいい年になりそうだね。

『外人だろーと日本人だろーと、仰ぎ見て実物よりも良く評価したり逆
に下に見て実物よりも悪く評価するのよりも、等身大で評価するほーが
良いと思いまつ』

だからね、呉さんのに対する評価は過大ではないでしょ、って事なのよ。
もう少し頭使おうね。

『今日はこれからお出かけするからﾊﾞｲﾅﾗ〜』

お家に帰ってきたら返事してね。

>>233

214じゃないけど、うすうすそんな気もする。
日本人的っていうか、普通の人間の感覚で相手に迷惑でしょ、と言っても
通じてないかも知れない？

しかし、225,227,228　みたいなの見ると、どうもね。いい印象はもてないね。
で、225のいう戦略って何？

「広島の呉港」で「くれ」で変換できる。
濁点あらずの「くれ」はお勧め

あんな国捨てたくなるだろｗ

真実を知ったら。。。

>>239
＞普通の人間の感覚で相手に迷惑でしょ、と言っても通じてないかも知れない？

それはあるかも・・・
なんていうか他人を全く意識してないが故に、日本人から見ると露悪趣味的というか
自分達の不法行為を披露するのに躊躇いがない風に感じる。
他人がソレを見てどう感じるかって事に恐ろしいほどに無頓着なんだよ。

>>239
> 日本人的っていうか、普通の人間の感覚で相手に迷惑でしょ、と言っても
> 通じてないかも知れない？

それは通じないでしょう。社会が違うのだから。
血縁共同体→地縁共同体→市民社会という感じの経験が不足しているんだから。

まあ、この人や金ワンソプ見てると朝鮮人の限界みたいなものを感じるよ。
骨の髄まで染み込んだ中華思想ってのは絶対に消せないようだな。

>>239　>>242

何を言っているのか今一よく判らない。密入国についてだろうが、
国を捨てた韓国の女性が入ってくる事実に日本人がそれほど怒っている
訳ではないだろう。凶悪犯罪集団ならともかく。そこまでその点にこだ
わるのは、よほど韓国朝鮮人が気に入らないと見える。もう韓国朝鮮人
というだけで門前払いしている感があるな。

>>239
こんなところを見てみると面白いかもしれない。
http://homepage1.nifty.com/eggs/borderline.html

もっとも国民全体が境界例なんてことは…ない…はず…

>「悲しい日本人（原題：日本はない）」を書いた田麗玉は

これ、知ってる！読んでみそ？韓国主流派の考えの浅さや飛び方がよくわかる。
ネットに復刻文ないかな？

>>245
密入国に関して言えば、どこの国の人間であろうと日本は迷惑。
凶悪犯罪集団でなくとも治安悪化にもつながる。
水商売関連しか仕事がない場合が多いんだろ？　暴力団がらみだったりするよね。
教会では夜回りを年中やっていて、いつかはフィリピン人ダンサーを暴力団の監禁場所から
助けたりしたそうだ。問題はここで、警察には言わないでくれと言うそうだ。
不法滞在だからだ。しかし仕事は結局暴力団がらみになる。
密入国に対し日本の法律にのっとって、毅然とした意見を持ってない外国人は、
日本にとって望ましくない。

このスレ見てて、江戸時代の朝鮮通信吏の日本滞在記思い出した。
欲しければ、取って当然ていう泥棒根性。これが民族性か。
なら、日本としては朝鮮だけは鬼門だね。お祓いして、国交断絶が日本のため。

おいらとしては、呉さんは嘘をついてないという点で評価したい。
結構「おいおいマジかよ」と首をかしげることがあるにせよ、それは韓国の病巣だと思えばいいわけで。

田はなあ。つか、田と呉の違いは、嘘をつく必要があるかないかなんだろうね。
成分的にも呉さんはオフコースだから、国のために嘘を考える必要はないのだよね。

そうなると、韓国のために嘘をつく必要があると考える在日とは、相当軋轢が出る。
いったい、どうなるだろうね。

>>249
> 田はなあ。つか、田と呉の違いは、嘘をつく必要があるかないかなんだろうね。

つーか、田はウリナラで高等教育を受けたから、そこで植えつけられたアイデンティティを
守るため嘘をついている希ガス。

外国に出てウリナラで教わっていたことが嘘だと気付いたとき、その事実を見据えることが
出来るか、それとも目を塞ぐかの違い。

自分の国が自分を保護しないばかりか、迫害するようになったら、保護してくれる国を
得るしかないだろ。　自分を保護する国がないことの悲哀を、もっとも解らない国民が
日本国民だろ。　日本ぐらい「国」を意識せずすませる国もない。その上、日本のパスポート
は世界最強だ。　だが、外務省や法務省は、国民を守るという意識が足りない。拉致被害者
はその犠牲者。　ま、これで韓国国民は呉氏に手出しはできなくなったということ。

田は酷いよ…

ってか、純粋な醜いチョンの結晶って感じで素晴らしい気もするけど。

>>248

それって、暴力団が悪いんじゃないの？

>>253
その暴力団に多数の在日韓国・朝鮮人がいるんですけど？

日本の全指定暴力団のうち、２組の組長が在日です。

>>254
２組って事はないような気がするが・・・・

＞　＜会津小鉄会四代目高山登久太郎（本名・姜　外秀）への黄民基のインタビュー＞　

＞　「　━やくざの世界に在日韓国人はどれくらいいるか━

＞　　　たぶん三割くらいだろう。会津小鉄は二割ほどだ。」

＞　　　　　　（朝日新聞社『論座』1996年9月号　11頁）

>これで韓国国民は呉氏に手出しはできなくなったということ。

最終島の家族に危害が及ぶだろう。
罪、九族に及ぶからね。

久し振りに来てみた。

俺は嫌韓派だけども 呉善花まで受け付けない日本人の心理には付いて
行けん。言っておくが、俺は決して呉女史を神の如く崇拝している者ではない。
誰がどう見ても彼女は一般的な反日コリアンとは一線を画する貴重な存在だろ。
何故にそうも疎む日本人がいんだ。攻撃のポイントもよくワカラン。
どーでもいい事ばかりだ。彼らは一体どういうコリアンを望んでいるのだろうか。
韓国や北朝鮮の反日を一生懸命に批判している在日コリアンに猛攻撃を
加える日本人がいるが、結局それと同じ種類の輩なのだろう。
もう朝鮮民族に対して無条件に心を閉ざしてしまっているのだ。

感心できんな。反日主義者と同断の狂い様だ。
6年前は主知的で議論のレベルも今よりずっと高い場所だった
と思うのだが。

>>250
高等教育で言えば、呉さんも一緒なんだけどね。
まぁ、軍人さんと結婚しようとしたけどだめだった…、で、オフコース。
これは成り上がりシステムの一環だわね。そうしないとえらくなれないという。
結局オフコースしたとこに、北朝鮮的成分を感じた次第です。

後半部分は同意。

>>251
いやー…安重根や金九を教科書に載せる国ですよ？
いくら日本国籍を得たからって、安心できないと分かってるのは多分彼女自身。

>>256
むしろ、もうとっくに手が及んでると推測します。＞チェジュの一族。
安企が動いてる？って話なら、なおさらでしょう。

>>257
> 感心できんな。反日主義者と同断の狂い様だ。

まあ、何人かは全くイコールの人もいるわけで

>>254
在にヤクザが多いのは知っているけど
韓国を捨てた韓国女の密入国が治安に深刻な悪影響を
およぼしているのではない という話だろ
おたく 話の流れが見えてないぞ

ここで呉を批判しているのは右翼を装った左翼だよ。

>>257
いわゆる嫌韓厨と言われる連中もやっぱり境界例っぽい。
もっとも、境界例の人に接していると境界例に引き込まれたりすることもあるのだが…
単純に大人になれっていうだけではすまないのかもしれん。

阿呆な日本人は呉先生のケツの穴を舐めなさい！
ＯＫ？

>>261
何で左翼が？

交換できればいいね。だから日本と韓国をＥＵなみにして
国籍もあっさり好感にすればいいけどね。役所で住民票かえるくらいにね。
何の問題もないでしょう。韓国人で日本の国籍が欲しい人
日本人で韓国の国籍が欲しい人で交換して、日本の人口と納税者が増えれば
いわゆる「右派」、「愛国派」はいいじゃないの？

ｷﾓﾎﾓはスルーで。ＯＫ？

密入国なんてたいした犯罪じゃないだろ。
ムショに入らず、強制送還程度の微罪。

>>266
当然の事

>>267
三年以下の懲役が微罪かｗｗ　ペクチョン乙( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ /　＼　/　　＼

>>261
ああそうか、言われてみればホロン部もあちらの新聞記者まで見てるハン板で、
このスレタイを見て来ないわけがないね。納得。
集団リンチにかけられるんじゃないかってくらい、嫌われていた人だしね…。

>>265
韓国人になりたい日本人がいると思ってるんか？。それに所詮韓国人の出稼ぎを増やすだけ。
　
ほとんどの韓国人にとって他国の籍を取る事は便宜上の意味にしか過ぎない。アメリカ
国籍をとって政府機関に就職していた韓国人が機密を韓国に漏らして逮捕された事件が
有ったが、本人は悪いことをしたなんて反省なんかしていなかった。韓国人には帰化して
その国の人間になると言う意味がわかっていない。

なんか湧いてるね。
呉さんは色々あるかもしれないが、事実を淡々と書いてほしい。
信者ではないが、事実を書ける韓国系自体が希少価値なんだから。
呉善花、文字化けでは「神識鉢」。割れちまったら、二度と元に戻らないぞ。

で、ヤフーコリアで検索すると、ほんっと楽しい記事で一杯だな。
ねぎを植えた人は真っ先に食われちまう。ほんと、そんな寓話がぴったりだ。

最終島から渡ってきた棄民の末裔が
成功した同胞を妬んでいる様は、連中の民族性からして
想像に難くない

ここで彼女を批判してるのも
そんな連中かも

>>273
ｿﾚﾀﾞ！

【注意！】【注意！】【注意！】【注意！】【注意！】【注意！】【注意！】【注意】

　嫌韓日本人のふりをした魚羊人が紛れ込んで、呉善花攻撃をしています。
　嫌韓日本人のふりをした魚羊人が紛れ込んで、呉善花攻撃をしています。
　嫌韓日本人のふりをした魚羊人が紛れ込んで、呉善花攻撃をしています。

【注意！】【注意！】【注意！】【注意！】【注意！】【注意！】【注意！】

まあ本当の事を韓国で言うと非国民、売国奴扱いされるから
よわったものだよな、嘘と不可能な理想を言ってなければ
ならない分けだから。

>>275
ちょっと分からないんだけど、何で朝鮮人が呉さんを攻撃って、
同胞をねたむとか言うが、そういう民族性ねえ？

どうも朝鮮ぽいのが増えて来た？

痛い注射をする医者は極悪な殺人者だ！って解釈がよいかと。
で、マジで医者をその感覚で処刑しちゃう。
だからいつまで経っても、朝鮮は永遠の3歳児。

比喩はわかったけど、彼女は日本だけでなく韓国でも出版してた？
それで発禁処分とか食らったことあった？
命が危ないとかさんざん物騒な話だったが、韓国人は彼女のことどの程度の
認識なんですか？　韓国語で本出してないとすると、日本での彼女の評判のみで
の判断？　まあ、韓国人は本を読みもしないで平気で批判しそうだけども。
この間帰化した鄭さんにも、脅しがあったんですか？　聞いたことなかったですが。
二人とも日本在住だったはず。
何だか韓国人は呉さんにばかり執着してるみたいで、変ですよね？

>>279
チマパラム（スカートの風）を韓国で出版しても
発禁にするほど売れなかったみたい。

そうなんだ。
身の危険とか言うの見てて、ちょっとひいた。
鄭さんに関しては、脅しとか、そういうこと言うの見たことなかったし。
「韓国ナショナリズムの不幸」しか読んでないけど、韓国人の気にいるような本
ではないですよね。
呉さんにはコアなファンとかいるのかな？　良いにつけ悪いにつけ。
もうちょっとこのスレ見てます。

工エｴェｪ（´д｀）ｪェｴエ工工

彼女ほど真の意味で、韓国を愛している韓国人は居ないというのに

チンポ

「スカートの風」は日本で少々売れたので、韓国でも出版された。

しかし、本そのものよりも「呉善花という人物は本当にいるのか？」
「日本人が書いたものを韓国人女性の名前で出版したのではないか？」
ということ疑惑が生まれ、田麗玉著「日本はない」は、呉善花という
韓国人女性は実在しない、と断言したまま出版されて韓国で大ヒット
したりした。

そんな風に、当の韓国人が「韓国人がこんなことを思うわけない」という
ことを呉善花女史は堂々と書いてしまい、怒り出す韓国人続出。

「スカートの風」の解説にも書かれているように、韓国では彼女の出身地
（済州島）や出身大学（大邸大学・韓国では辺境大学）ゆえに、ああいう
ことを書くのだ、と理解されているらしい。


ちなみに私の知り合いの韓国人によると「あれは韓国人じゃない」だそうです。
本当に韓国人じゃなくなりましたｗ

結婚したのかとおもった

サヨクこそ平和主義だ！！
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/asia/1136022794/l50
サヨクこそ平和主義だ！！
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/asia/1136022794/l50
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呉善花女史帰化しちゃったんだ。
真に尊敬できる韓国人だったんだが．．．。
けっきょく彼の国で尊敬できる人物は日本人になっちまうのかね。
韓国の悲劇、つか喜劇かな、皮肉なもんだ。

>>288
韓国人にしては素晴らしい！→尊敬できる
日本人になった途端、ありふれた保守論客の一人に埋没

つまり尊敬できたというのは彼女が韓国人故の錯覚なのだよ

>>289
それはブラック滝沢現象なのでは？
まぁ日本人て左翼も右翼も大アジア主義的な考えの人が多いのね。
自身の思想に同調すれば民族、国籍関係なく同胞だって考え方。

多分彼女が信用されやすいのは、愛国者だからだと思う。
それもenjoyの多くの韓国人に見られるようなうすっぺらなマンセーだけでなく、
きちんと自分で物事を考えて、事実を事実として消化できる人だから。

ハン板に来るまで、マスコミの捏造に騙されていた住人も多いんじゃないかな。
例えば自分は、韓国人が言うような従軍慰安婦はあったと思っていた。
「目を背けたい過去」も直視するつもりでこの板に来た人も多いと思う。
それが日本人のいいところであり、美しいところであり、強みだと思う。

もし今彼女が、この板住人が顔をしかめるような「韓国産捏造」を信じて
発言してしまうことがあっても、事実を知ればちゃんと方向修正しそうに思えるんだよね。
著書の中で日本社会との不適合に苦しみながらも理解していった過程が書かれてる。

>>285
同じ本の中で、
｢日本の右翼勢力から金を受け取り文章を書いている、
現在の従軍慰安婦だ｣とも書いているが。

>>234>>238
ﾁﾐﾗは呉さん本人？
私もﾁﾐﾗも、それぞれの意見を持ってる訳で、お互いがそれぞれそー思ってたらそれでいーじゃん。
事実は呉さん本人の意見を聞かなきゃ判らないんだから、私とﾁﾐﾗとで議論しても結論は出ないよｗ

朝鮮民族や左巻きの日本人には、他人が自分と同じ意見でないことに我慢出来ないし、
自分と意見が異なる人に対して、非常に攻撃的という特徴があると思う。
ﾁﾐﾗのよーな人を見て、朝鮮民族や左巻き日本人の攻撃性に気がつく人が居れば良いなと思ってまつ。

>>257
>誰がどう見ても彼女は一般的な反日コリアンとは一線を画する貴重な存在だろ。
これには同意でつ。

>何故にそうも疎む日本人がいんだ。攻撃のポイントもよくワカラン。
批判＝疎む、攻撃　ではないでしょ。
批判されると、疎まれた、攻撃されたと過剰反応するのも、朝鮮民族や左巻き日本人の人に
多い特徴と思う。

>>261
自分は左でも右でもないと思ってまつ。
朝鮮民族に批判的＝右翼ぢゃないよ。

>>291
愛国者だったら帰化はしないんじゃないの？
帰化が事実とはまだ確認されてないよーだけど。

今日はもうねるおzzz

帰化した確かなソースまだ？

>>289
上手い表現でつね。
ﾊﾟｸらせて頂きまつｚｚｚｚ

>>293
> 私もﾁﾐﾗも、それぞれの意見を持ってる訳で、お互いがそれぞれそー思ってたらそれでいーじゃん。

をいをい、自分の読解力のなさを『意見の違い』とかで誤魔化すなよ(w
>>214>>228>>232>>234の流れを半万回読み返そうね。

今「向かい風」を読もうとしてるとこだけど、チマパラムは韓国でも売ったらしい。
結果はいろんな人が書いたとおりで、目次だけ見て破り捨てられるまであったらしい。

ヤフーコリアで検索すると、｢売国奴」とか「親日派」だとかの単語が躍る躍る。
10年以上前のネタが今でも通用するくらいだから、呉さんっておいしい商売だなぁ、と。
それと同時に、いい加減進歩しろよ韓国人！と。

それにしても、テグでいろんな事件がおきてるのって、
まさかとは思うが呉さんへの当てつけかねぇ？
特に年末の大火事なんて。

>>289
彼女は以前は貴重な朝鮮情報を提供してくれるひとだったけど、これだけ情報
が溢れるようになるとこの人の存在意義も薄れてきたね。クスリの方が内容が
濃く鋭いし。この人には尊敬というよりも興味深いっていう程度だったな。
金美鈴さんには本当に尊敬してるけど。

呉善花は日本帰化したのか
キムワンソプも他国へ移住するそうだし
優秀な人材が流出しまくりだな

>>298
金さんはある意味日本人より日本人らしい所あるしな・・・・
あの時代を生き抜いた台湾人って相当大変だったろうし
今、交流協会台湾代表の日本に駐在している許さん夫妻も相当
苦労されたみたいだし。

以前呉女史と櫻井女史対談してたけど、櫻井女史もあちらで政界の
関係者と会ったりしても、あちらの人は櫻井女史と会ったことは言わない
らしい・・・櫻井女史は右翼って思われてるから見たいだけど。
でも、櫻井女史って小泉首相を結構批判してるし、ただの右翼じゃないんだけど
なぁ。

>>300
スレ違いで申し訳ないんだが、
>でも、櫻井女史って小泉首相を結構批判してるし、ただの右翼じゃないんだけどなぁ。
ここの意味がわからん。どういうこと？

>>301
櫻井女史は靖國参拝については今回の参拝については
きちんと参拝するべき、あと終戦記念日に公約を守ってない
ことについても批判していたしね
あと、自分もすごく思ったのは、憲法の草案について。
日本の伝統とか文化について盛り込むべきと、今出されてる
自民党案は無味乾燥と批判していた
そういう意味では日本のことをきちんと考えてるなと思いました。

>>302
櫻井氏は情緒等も踏まえて考えて話をしているのであって、
盲目的な反中、反韓国ではないってこと？
小泉首相の話が途中で出てきたから何を言いたいのかよく分からんかったんだが

阿呆な日本人は呉先生とキムワンソプ先生の本を買って勉強しなさい！
ＯＫ？

>>304
むしろオフコース！

朝鮮の人って本当に『無知』な日本人を啓蒙してやるって意識が強いのね。



あっ呉さんの事言ってるんじゃないよ。呉さんの威光を傘に居丈高な狐さんに言ってんだから。

>>303
特亜の反日がまず先に立つ現実がある以上、
盲目的な反中、反韓国の知識・文化・報道関連の人材は
日本には存在しないと思うぞ

つーか、そんな奴がいたら是非教えて欲しい

>>303
小泉首相をまぜたのは、彼のやってる事が日本について本当に考えて
いるか、疑問に思ったから。
中・韓には右翼のように思われてるけど、本質的にはどうなの？と思って
しまうから、特に拉致問題については、櫻井女史は小泉首相が先走りすぎて
妥協して国交回復みたいにならないかと危惧してるみたいだし。
今の状況考えるとそれは絶対許されないことだからね
あと、あまりに独善的だから、平沼さんなんかはこうゆう所に反発して出ちゃった
見たいな所があるしね。
平沼さんなんかは右寄りだけど、小泉首相よりはもう少し客観視してる感じがする

＞それにしても、テグでいろんな事件がおきてるのって、
　まさかとは思うが呉さんへの当てつけかねぇ？
　特に年末の大火事なんて。

呉さんて、韓国でそんなに大物扱いなんですか？
鄭さんには特に危害や脅しなかったんでしょ？　売国奴扱いなんですよね？
あれば、在日がいろいろ話題にしないはずがないと思うし。だから、呉さんを
目の敵みたいなのが、不自然で気味悪いんですよね。在日おおげさに言ってません？
それとも、国柄で、女性だから韓国人から風当たりが強いんですか？
それなら気の毒だとは思いますが。
しかし売国奴のレベルなら金ワンソプさん、二、三回殺されててもおかしくないくらい
ですよね？　

今日近所のﾌﾞｸｵﾌ行ったら、呉さんの本、1冊もなかったよ。
少し前なら、105円コーナーにもあったのに…

オソンファって、スカートの風とかが出版された当初、
韓国人というは嘘で架空の人物だ、中の人は日本人だろ、と韓国では非難囂々。

田は、オソンファと同じく日本在住の経験から、日本はないとかを書くわけだが、
日本留学という経歴そのものを日本にとってネガティブな方向で描くことで売れるという
選択肢を選んだ計算高さを感じるね。
日本に出ていった韓国人が韓国に戻って生きていくというのはそういう事なんだろうと。

オソンファが従軍慰安婦なんかについて旧来のサヨっぽい言い方をしたとしても、
それ自体を責められないと思う。日本人にもそういうの沢山いるんだから。
河野談話とか、突っ込んで調べない人にはわからない事だし。

>>309
鄭大均は韓国人から見たら半日本人ｏｒ在日であって韓国人ではない。
逆に、呉は韓国人。

売国奴糾弾が趣味みたいな韓国人が、そういった区別をするとは意外ですね。
半分日本人が混じってたら、罵倒にも力が入りそうなのに。

在日はかつて強制連行されて来た、好きで日本にいるのではない。
を呪文にして、日本にいる権利を主張した。
不法滞在の韓国人でも結婚して何年か日本にいて、子供が学校に行ってるなんて
理由で同情を引いて、法律ねじまげて居座ったケースありましたよね。
命の危険を馬鹿に繰り返すんで、かえって胡散臭く思われてしまいますよ。

>>312
鄭大均も日本帰化したね。

>>313
まぁ、南北朝鮮人や在日朝鮮人全てに共通するのは
マトモな奴もデンパな奴も、影に日向に自己憐憫をもって外国（日本）人に接し
相手の配慮や同情を、暗に求めるところがあるからな

>>313
本国の韓国人が、在日韓国人を指していう、”パンチョッパリ”を半日本人と書いただけ。
彼らにしてみれば、区別はしてるさ、
いわゆる在日は初めから”パンチョッパリ”なんだから。
つうか、在日の言論人について、韓国に戻りでもしない限り、
興味すらないんじゃないのかな。

命の危険とまではいかなくても、呉善花には生活手段が韓国には無いのは間違いない。
それこそ、売春婦にでもなるか、誰かの嫁さんになって口を閉じるか。

この人の分析力って眉唾な部分も多いからな。韓流ブームに関して雑誌であれ
これ述べてたけど、ありゃどっかからカネ貰って書かされたフシがあるな。
昔から何か胡散臭い部分もあるんだよ、在日問題も殆んど触れてないし。
これから体制迎合的な論調に変わる可能性もあると思う。

呉善花となら寝れる。

>>318
田はどうよ？

>>315
そういう感じは確かにあるわ。
どういう風に振舞えば日本人から同情され歓心を得る事ができるかって部分に関しては
彼等は非常に優れた嗅覚を持っている。

ソレも歴史的な経緯で得られた処世術なんだろうけどね。
生きるためには支配者に対してどう振舞えば良いのか本能的に知っているんじゃないかと思う。

>>319
外見が仲間ユキエでもむりだぽ。

>>308
あなたが書きたいことがやっとわかった。内容もほぼ同意。
解説サンクス。

まあ辛光洙みたいなカスとは違う珍しい韓国人ということでひとつ。
正直さ、在日でも「日本が好き。私は日本人です。」って言う香具師もいるし。
本人は日本が好きで日本人になりたくても親が民潭や総連にいてだめっていうのが多いらしい。

半島の方は血統をを重んじるからある意味かわいそうだよね。
あれ？それ考えると･･･

＞命の危険とまではいかなくても、呉善花には生活手段が韓国には無いのは間違いない。
　それこそ、売春婦にでもなるか、誰かの嫁さんになって口を閉じるか。

こういう風に感情に訴えるのが好きなのか。
もちろん、テグの事件だ火事だと言ったのも冗談だったんですね。
一体在日は、真面目に人と話す訓練がついているのですかね。大言壮語すれば
相手がびびるとでも思ってるようですね。
しつこいようですが、身の危険だの本国の家族も危ないだの、ありましたよね。
そんな危険があるのか、大変だなとは思います。しかし、呉さんの立場は
運動家でも思想家でもなくエッセイストぐらいのスタンスですよね。
事故だ火事だまで言うから、冗談でも嘘っぽすぎてうんざりする。
こんな風だから、妙に受け入れがたい感情があると思いますね。

韓流ブームについて何かで読んだんですが、以前は日本人男性が
韓国人女性に夢中になった、今回は日本女性が韓国人男性に夢中になって
いる、という感じだったと記憶してますが。
お金もらって義理で書いたんなら評価できないし、本気でこう分析したんなら
それも評価外ですよね。嘘言うな、と言いたいです。
呉さんを持ち上げてる人って、簡単な本しか読んだことないんですか？

>>193
流石に米国牛問題を持ち出すのはアレ過ぎ。
アレはアメリカの言い分のほうがこの板界隈でネタにされる特亜の妄言レヴェル。
日本は「自国の費用で」全頭検査をするという条件で輸入を許可する（つまり、
アメリカは何ら自由貿易の権利を侵害されない）と言ったのにアメリカは
それを拒絶したからな。

もちろんやるべきことは（特亜の歴史の捏造に対してやるべきことと同じで）
アメリカ（でもどこでも同じだが）の主張の矛盾を論理的に糺すことで、
コヴァ的な反米論は支持しないが。

>>203
結局、
日韓併合（でも何でもいいが）が韓国にとって有益だった→親日
日韓併合が韓国にとって害悪だった→反日
で、歴史をどう認識しているか、ということが違うだけで、
「韓国にとってどうだったか」が唯一の評価基準になる、という点は
反日電波と同じなんだね。

この点、日本人の保守系の人でも「韓国にとってマイナスではなかった」
と主張することが日本を反日電波から擁護することだと思ってるっぽい人が
ちらほらといるけど、「韓国にとって」から逃れられてない。まあそれが
日本人の美徳と言ってしまえばそれまでだけど。

>>309
今「向かい風」読んでる最中だけど、ここにオソンファ日本人説の話が出てる。
叩かれてる長さからしたら、ワンソプ氏の比じゃないでしょう。10年以上だよ？

文字化けで嫌韓は「曝廃」になるけど、まさにウリの恥を他国にさらすことこそ、韓国が最も嫌うこと。
この分野では呉さんがパイオニアなわけで。
明らかにベクトルは違ってても、「嫌韓流」と一緒くたにしてるね。あっちの記事では。

もちろん、テグに災害が起きたり、チェジュを独立道名目の交付金カットが、呉さんがらみか？というのは、
韓国人張りの妄想ですよ。おいらの。

>>292
＞｢日本の右翼勢力から金を受け取り文章を書いている、現在の従軍慰安婦だ｣

こういう表現を平気で使うところに、彼らの本音が表れているね。

それにしても、ハンナラ党は反共・親米という点はマトモに見えるけど
反日電波はウリ党よりハンナラ党のほうがきついことが多いな。まあウリ党は
表立って反日電波出すより、裏に隠れて反日活動やることが多いんだが…。

隠れ親日派が実は多いけどね。

日本人なら、天皇陛下に対して韓国人に謝ってくれ、なんて思うわけ
ないでしょうが。
こういう人に安易に天皇制を語られる日本人の身にもなってもらいたい。
人の国の文化を踏みにじっているという自覚もないらしいのが、
まさに韓国人ならではと思いますよ。

韓流ブームについて、

以前は日本人男性が韓国人女性に夢中になった、
今回は日本人女性が韓国人男性に夢中になっている、

呉さんのこういった文に関して、意見がないようですが、
こんな程度の分析ですよ。分析というより駄文ですね。韓国寄りの。
日本人としては有り得ない、嘘なんですが。どうしましょう？
それでも日本人になってもらった事を有り難がれと？　

>以前は日本人男性が韓国人女性に夢中になった、
>今回は日本人女性が韓国人男性に夢中になっている、

以前は日本人男性（主におじさん）が韓国人女性（若い子）に夢中になった、
今回は日本人女性（主におばさん）が韓国人男性（若い子）に夢中になっている、
あ、在日の人たちの数は差し引いてね

ところで呉善花の抜ける画像ｷﾎﾞﾝﾇ

>>330
まぁ、もちつけ

全てにおいて、完全に日本人に負けている事実を受け入れることは
呉女史をもってしても耐えられないのだろう

どこかで抵抗、もしくは強がり電波を発散しなければ
魂の寄る辺が無くなってしまうという朝鮮人の性を汲んでやれ

呉善花さんにとっても韓国を貶めるのは自分のブランドを貶めることにも近いとこあるからな。








ところで、抜ける画像ｷﾎﾞﾝﾇ

>>189
あの本の作者が書いてる　本当は日本にあこがれる中国人って本読んでみたけど
無茶苦茶な内容だった。
アマゾンのレビュー通りだった。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4569641180/qid=1136833945/sr=1-2/ref=sr_1_10_2/503-5509318-3454325

>330

　呉善花はここ近年流されている「韓国ブーム・韓流」がキャンペーンである
ことをわかってない節がある。もっともこれは、ネットをやらずテレビでしか
情報を摂取してない４０代・５０代のオバサンにも言えるんだけど。

>>330
それを書いた時は韓国人。本当に帰化しているなら、現在は日本人。
立場が違う。
親日べったりで、ここと同じ意見だったら、かえって気味が悪い。これからだろ。
で、日本人となったら、日本人として行動発言できるか否か。
朝鮮の現在のウォン高にしろ、米の北朝鮮への圧力にしろ、半島は本当に正念場となる。
半島が危機を迎えた時に、日本の国益にあった日本人として発言するか、朝鮮擁護にまわるかが問われる。

>>325
アメリカはルールを作る側。特亜の言い掛かりなんぞ問題にならない。
米と日本では国力に差があり、日本は国防では頼らなければならない部分がある言う中で、
あちらも業界団体の圧力で交渉し、こちらも食の安全と言う国益を希求して交渉する(全頭検査自体も科学的には疑問があるらしいが)。
ルールを作り、変えれる唯一の国が国益(と言っても業界団体の利益だが)を追求するのだから、様々な手を使ってくる。
その際に、「アレはアメリカの言い分のほうがこの板界隈でネタにされる特亜の妄言レヴェル」
等と言った、感情論の正義やら正当性やら情やらを外交の場に挟む事が朝鮮的だと言っている。
日本にも、こちらが「客」だと言う強みはあるわけであり、それほどヘタな交渉をしているとも思えんがな。
何にしろコヴァ的な、「米が舐めている」等というレベルの感情論のアジこそ無用だろ。

>>296
おはよ〜

ｳﾘ
>>214
＞日本側には迷惑やったのに、そーゆー視点は無かったと思います。

ﾁﾐ
>>228
＞莫迦か？
＞済州島の女性の立場で書いているんだから当たり前だろ。

ｻｲｼｭｳ島の女性の立場で書いてて、日本人側の視点が無かったことでは
私とﾁﾐの意見は一致してるよね。

ｳﾘ
>>232
> 日本人向けに書いてる本なのに、ｻｲｼｭｳ島の女性の立場で書いても
> 共感得られないと思うけどな〜

ﾁﾐ
>>234
＞なぜ済州島の女性の多くが日本にやってくるかを日本人に説明しているだけだろが。

これも私もﾁﾐも、呉さんがｻｲｼｭｳ島の女性の立場で書いてて、日本人の立場で書いてないことでは
一致してるよ。

意見が一致してるのに、ﾁﾐは私を「莫迦か？」と罵倒してるんだよねｗ
ﾁﾐこそ自分の読解力を反省したほーが良いと思うお〜

ところでﾁﾐは呉さんの本を読んだことあるの？

>>334
王敏は、全く信用できない。
南京大虐殺を前提としている時点でアウト。
中国のダメな所を知っていながら隠している。
書き方が、ずる過ぎる。

嫌韓流の真実に寄稿してる黄文雄が一番まとも。

辛光洙って、国に帰らないかな？

帰る訳ねぇ。

今日もおもしろい在日見られるんだろうか？　期待してます。

ところでなぜにいきなり辛光洙？

>>340
もしかして、辛子玉のことを言いたいのか？

へんじがない　ただのしかばねのようだ（´・ω・｀）

>>336
>何にしろコヴァ的な、「米が舐めている」等というレベルの感情論のアジこそ無用だろ。

同感。
細川〜村山内閣の頃、「ＮＯと言える日本」にこだわりすぎて、
クリントンを中国びいきにシフトさせてしまった愚を繰り返したいんだろうか。

>>345
副次的な要因を主要因に曲げられても困る
民主党の日本叩きは、当時の日本の内閣の姿勢以前の問題

>>344
誰に言ってるの？

>>171

いい意見だね。
外部から見ても内部から見てもそれが正論であることは
朴正熙の言葉が裏付けている。

http://www.tamanegiya.com/boku.html


今の韓国人は、他ならぬ「自分自身」に嘘をついているということ。



> まぁ、日本にしがみついていながら反日全開で祖国マンセーをしている在日なんぞ論外ですが。

在日は韓国人としての義務を果たしていない。
国籍（ないしは法的に）は韓国人でも、実質的には韓国人ではないので、
彼らが「韓国人」であるためには、「韓国人としてのメンタリティ」、すなわち
「反日全開で祖国マンセー」を維持するしかなく、結局のところ、在日は
"韓国人であろうとする限り" 反日にならざるを得ない。
したがって、韓国が変わらない限り、在日「韓国人」のメンタリティにも変化
は望めない。　変化するためには在日であることをやめるしかないのだ。

>>348
しかしそれに付き合わされる日本は、いい迷惑だ。

在日って、日本語しか喋れなくて、通名でずっと育てられ、思春期のある日、
親から「お前は実は韓国人なんだ」って衝撃の告白を聞かされる家庭が
多いんだろ。

自分の中で日本人とは違う部分を探す→日本では韓国人に出来ない事を見つける
→差別だ！と騒ぐ、日本政府を逆恨みする→少し韓国人っぽくなれたかなと思う

日本人と同じ扱いをしてほしいと訴えてアイデンティティを確立することの
おかしさに気づかない在日、哀れ

年間1万人も帰化してるのに、何で在日は減らないの？
少子化は在日だって同じだろ？

>>350
そもそもなんで、韓国人であることを隠さないといけないのかが疑問




と、意地の悪いことをいってみる。

>>334
昨日、偶々この本を立ち読みしたけど、レビューも俺が思っていた事を書いている。
確か、法政大学教授って書いていた。
田嶋も勤めていたアカ大。

>>336
まるでアメリカの主張の問題点をあげつらうことがコヴァ的・朝鮮的であることになってしまいそうな言い方だが？
中国・韓国よろしく捏造してアメリカを叩いてる（具体的な実例は軍事板FAQでも読んでくれ）コヴァと一緒にされてもね。

それと、アメリカと日本の間の経済的な摩擦は自動車輸出問題とか他にもいくつもあるのに
何故この問題だけが懸案扱いされるのかもどうも理解できないね。
まあ日本のマスコミが騒ぎ過ぎたという面もあるだろうが。
アメリカも「あれだけ騒がれたらこっちも強硬に出ないと面子が立たネェだろ」というのが半分本音かもな。

まあ、アメリカをどうこう言う前に日本自身が（特に中国相手に）「正統な」国益もまともに主張できない
現実をどうにかするべきだろうがね（ようやく変わりつつあるが）。

>>347
おはよ〜ございます

>>296のID:D+IscZTlﾀｿがへんじしてくれないんでつよ
nanasiﾀｿが中に入ってるんじゃないかと思ってたんだけどなぁ

>>352
> そもそもなんで、韓国人であることを隠さないといけないのかが疑問

韓国人であることを前面に出す必要がないからさ。
「隠さないといけない」という感覚はないと思うよ。
逆に、「韓国人であることを示さなければいけない」と思ってるのが
反日の連中。

>>356
ぃょぅ韓ちゃん
>>225のID:+RaAat2rﾀｿは韓ちゃんと思てたよ

通名使ってたら、韓国人とは判らないよね。
通名を使う＝韓国人であると判らないようにしたいという意思表示と取られてもしゃーないでそ
ﾙｰﾂに誇りを持って、本当の名前名乗ってる人は、韓国人であることを自然に示しているけど
反日とは限らないし

同じ鳥使うなら、HNも同じにしてちょ
鳥まで覚えているﾃﾞｨｰﾌﾟなﾊﾝ板住人ばかりじゃないんだし
ｺﾛｺﾛHN変えるのも、通名使うのが好きなことの証拠と邪推してみる

ｽﾚ違いの中身やね・・・
朝は忙しいからまたね〜

>>357

おはよ〜。
相変わらず至るところで開き直りまくってるなｗｗ
まぁ、納得いくまでやるがよろし。


> ﾙｰﾂに誇りを持って、本当の名前名乗ってる人は、
> 韓国人であることを自然に示しているけど反日とは限らないし

ここがわかってるなら何も言うことはないよ。


それと、俺は名無しはあぼ〜んしてるので名無しでは書き込まない。
ここではただの通りすがりです。ｱｼｶﾗｽﾞ

ちょと付け加えとこ

反日じゃない＝日本に無害　とは限らないよ
日本に密入国したり不法滞在したがる人が反日じゃないからと言っても、
日本に迷惑掛けているのは間違い無いんだし。
法を破っている時点で、反日とみなしてOKとも言えるし。

密入国→既成事実を作って滞在の資格をｺﾞﾈ取得　という人等が大量に居ればそれだけでも大迷惑。
現在の日本生まれの在日韓国朝鮮人の先祖には、そーゆー人が大勢混じっているのは確実なんだし。


反日じゃない外人を歓迎しなければならないと思っている日本人が多いけど、
反日じゃない外人全員を受け入れるのは不可能なんだからね。
先進国に移住したがる発展途上国出身の人なんか、無数にいるんだから。
呉さんのような著名人とか、ﾏｽｺﾐにたまたま取り上げられた可哀想な一般人のごく一部の人に
親切にしてたり、受け入れてあげて、それで満足しているのは、正直偽善的と思う。

朝鮮民族全体が救われるには、結局朝鮮民族自身が努力するしかないんだよ。
日本だって、多少は外国から援助を受けたけど、戦後の焼け跡から日本人自身の力で復興してきたんだよ。
ﾀﾞﾒ祖国を見捨てて日本に来たごく一部の朝鮮民族に親切にしてあげても、何の解決にもなってないと思う。
日本や日本人が、朝鮮民族全部を援助したり受け入れたりすることは出来ないんだから、
自分等でなんとかしろやと突き放すのが返って親切とゆーのが私の考えでつ。

日本人＝日本に無害とも限らんわな。
幼稚で閉鎖的な自己中心的発想しかできない日本人が、
日本の印象を悪くし、日本は金しかない国と思われてしまう
原因を作り出すかもしれない。

いずれにしろ、呉善花は本が売れて国内の経済に一役買ったことは
たしかなわけで、働きもせず引きこもって２chやってるニートよりは
はるかに無害ｗｗｗ

どこの国でも、無制限の移民を受け入れられないのは常識的に理解されるとして、
また一方で、一定の移民・難民の受け入れを期待されるのも、先進国、強大国と
しては避けられないのでは。

ベトナム難民の受け入れなどは、こうした要請に基づく措置といえるでしょう。

現在は、南北朝鮮に加えて、相当数の中国からの密入国者が流れ込んでいる
現状であって、のんきに移民の受け入れの枠組み作り、などといって済ませられる
状況ではないわけですが、だからこそ、外国人を一定数受け入れていくのは
避けられないものとして、その基準をハッキリさせておかないと、受け入れ
られない相手をキッパリと拒否することもできなくなります。

呉氏の帰化は、むしろ好ましい例として歓迎し、このような人材を日本は
喜んで受け入れるが、犯罪者予備軍はお断りする、と言い放つのがよろしかろう
と思います。

>>361
働きもせず引きこもって２chやってるニート←韓ちゃんのことでそ？
　　　　　　　　
>>362
>どこの国でも、無制限の移民を受け入れられないのは常識的に理解されるとして、
>また一方で、一定の移民・難民の受け入れを期待されるのも、先進国、強大国と
>しては避けられないのでは。
今までの世界の雰囲気はそーだったですよね。
最近のﾌﾗﾝｽの事件等で、欧米先進国の雰囲気は変わりつつあると思うけど

どんなことでも屁理屈を付けることが出来るもんだけど、
一定基準を設けて、一定数は受け入れ残りはﾀﾞﾒﾎﾟとしたところで
移住したいのに移住できない、帰化したいのに帰化出来ない人は絶対出るわけで
その人等から見たら、絶対不公平に見えるでそ。

新釜の韓国人から見たら、特別永住資格持ってる在日韓国朝鮮人は
自分と同じ朝鮮民族なのに不公平だとゆー見方してるだろーし。
公平不公平を突き詰めたら、朝鮮民族全部受け入れないのが一番公平とゆー見方も出来るでそ？

移民を受け入れないのは寛容さが無い・・・という見方があるけど、
ﾀﾞﾒ祖国を良くする努力を放棄して自分だけが先進国に移住する人は、
仲間に対する思いやりが無いとゆー見方もできるお。

>>363
> 働きもせず引きこもって２chやってるニート←韓ちゃんのことでそ？

少なくとも、お嬢がそうであるかどうかを知るすべは俺に与えられていない。

お嬢は黒船以前の日本に生まれていればよかったかもな。
生まれて来るのが遅すぎたねｗｗ

ある板の某スレより転載


ある夜　電柱のあたりで落し物を探している人がいた。
なかなか落し物を見つけられない様子なので声をかけてみた。

A「さっきからそこで探し続けているようですけど　なかなか見つからないんですか？」
B 「ええ　困っているんですよ」
A「ところで本当にこの付近で落としたんですか？」
B「いいえ。本当は100ｍ先のあそこで落としたんですけどね」
A「ええ？　だったらなんでそこを探さないんですか。
　ここで落としたわけでもないのに」

B「そりゃそうなんですけどここは明かりがついているでしょう。
　あそこは暗くて怖いから　ここで探しているんですよ」

>>363
> 公平不公平を突き詰めたら、朝鮮民族全部受け入れないのが一番公平とゆー見方も出来るでそ？

私の主張に、公平かどうかは一切含まれておりません。
日本の国益に叶うかどうか、それだけです。

特永だろうが、新釜だろうが、知ったことではありません。

基本的に、移民の受け入れは、避けたいところだが避けされないものとして、
いかに最小限で済ますか、そのための大義名分をどのように打ち立てるか、
拒絶の名目を用意しましょう、
呉善花のような有能な人材の帰化は、このような人なら受け入れますという
看板として利用できる、

そういう意見です。

> 移民を受け入れないのは寛容さが無い・・・という見方があるけど、
> ﾀﾞﾒ祖国を良くする努力を放棄して自分だけが先進国に移住する人は、
> 仲間に対する思いやりが無いとゆー見方もできるお。

どちらがどちらを見放したのかは不明です。
基準が相手にあって判断できない「思いやり」など問いかけても仕方がありません。
利用できるか否かで考えましょう、と申し上げております。

>>366
納得しますた。
呉さんが有能なのは同意でつが、日本の国益にとって利用価値があるかどーかはちょと疑問でつけどね。

＞基準が相手にあって判断できない「思いやり」など問いかけても仕方がありません。
今まで日本人はなにかと朝鮮民族とか左巻きに日本人から
「思いやりをもつべき」とか「配慮すべき」とか「受け入れるべき」とか散々言われて来ました。
彼等がそーゆーことを主張しているのなら、日本人側だって
「在日韓国朝鮮人は、韓国北朝鮮にいる同じ民族の人に思いやりを持つべき」
とか主張してたっていーじゃんと思いまつ。

朝鮮系帰化人の人が
「半島の人を仲間と思ったことは無い。恥をかこうが困ろうが知ったことでは無い」
と発言したのを目撃したことがありまつ。
同じ民族に属する人に対してそーゆー人が、多分日本人に受け入れられたいと思っているんだから
すごい自己中だなぁ〜と思いますたｗ

話は変わるけど
「韓国民に告ぐ」の金文学ってどうよ？
ここの住人の評価を聞かせて。
この人も親日っぽいけど。

金美齢さんの言葉

「私は自分の自由意志で台湾国籍を堅持している。
だから、参政権を求めないことが、主権国家日本に対する
礼儀であり、敬意の表しかただと思う。
私にとってこれは倫理の問題である。」


「参政権は永住者に得になるが、私はあえて反対だ」
「韓国人の参政権要求は日本へのルサンチマン（恨み）だ。
一世の恨みを二世、三世に刷り込んで、彼らは日本で
本当に幸せに暮らせるのか。

日本と運命をともにしたい人が国籍を取り、参政権をもつべきだ」
「日本人は参政権を、あまりに軽視している。この問題を通じて、
日本人こそ日本とは何かを真剣に考えるべきだ」

「参政権は謝罪として恩恵的に与えられるものではない」

「私達夫婦は台湾国籍。日本で生まれて育った二人の
子どもたちは、成人になってそれぞれ自らの意思で
日本国籍を選びました。
それでも私達は互いに信頼し合った家族です。
ですが、万が一不幸にも二つの国が戦うことになれば、
私達親は台湾のために、あなた方は日本のために戦うのだと、
そういう覚悟はできています。
国籍というのはそれだけの意味があるのです」

先進国への帰化は、同等レベルの国同士に限定。
留学などの移住でも、１０年１５年の期限をつけて、以後は自国に帰り自国の
発展に寄与することを義務づける。
ぐらいの原則を設けないと、先進国の負担は大きくなる一方だと思う。
またせっかく先進国で学んだ人間がいても、そのまま先進国にとどまり帰化では、
途上国が発展、改革の力を蓄えることも出来ない。
どんな言い方をしようと、先進国に帰化する人間は自国の同胞を捨てた、
自分さえ良ければいいという人間に思われても仕方ない。
それに、民族は自分に相応しい場所というものがある。貧しい国がかわいそうだと
いうのなら、その国全体の底上げをこそ考えるべきで、だから先進国は
いろいろ援助してるわけだ。その貧しい国の人間を自国に受け入れる義務など
はじめからないと思う。要するに、そんなことをしても解決にならないから。
366　の言うのが現実的かなとは思うが。
ただ、当面移民の受け入れは避けがたいにせよ、先進国は移民を受け入れ
ねばならない、という考えは是正されるべきだと思う。

本音スレでやるような話をここでやるなよな。

>>371
ｽﾏｿ・・・ほとんど私のせいでつ

>>368
金文学は、極論が多くて、真意を測りかねます。
日本語もでき、呉善花とも日本語で話したらしいので、
知日派は間違いないと思います。

そもそも金文学は中国人だしな。中国の朝鮮族。

人口減少国に人口爆発国から流入するのは自然な現象なんだろうな。
いずれ世界中に華僑と印僑が溢れかえるに違いない。

＞先進国は移民を受け入れ ねばならない、という考えは是正されるべきだと思う。

それなら植民地を復活させるのが一番だろうな。香港からも相当脱出したそうだし。

帰化のニュース全然知らなかった。
彼女は韓国の男女差別を撤廃しようとする言論人だと思ってた。
初期のエッセイなんかでは日本人の方が女性に優しいという話をよく見かけた。
それが日本に帰化したとなると、韓国儒教文化は処置無しという事か……

おそらく、2005年の竹島反日運動で新聞に「呉殺す。犯す。」と
書かれたことに堪忍袋の尾が切れたのでしょうね。

韓国人保守論客の帰化は電波在日への毒薬になるので歓迎

彼女が電波在日をしっかり批判してくれるならね。

>2005年の竹島反日運動で新聞に「呉殺す。犯す。」と書かれ

ほんと？何新聞？

竹島問題で、何で呉が出て来るんだろう？
このスレ殺伐とした話が多いね。韓国人の。

王様の耳はロバの耳の寓話の起源は韓国で分かっています。

唯一信頼出来る韓国人呉女史。どうぞ日本で思う存分活躍して下さい。

>>370
移民自由化すれば途上国の側も人材流出で困るだろうし、
人の流れの自由化の次はカネとモノの流れの自由化ってことで
自然と自由貿易になる（実際には逆の順序のほうがありがちだが）。
そうなったら途上国の産業は競争に敗れるし先進国でも痛手を受ける分野は少なくない
（現にアメリカは貿易自由化を主張しながら保護貿易バリバリだし）。
移民でも帰化したところで一定のスキルがないと相手にされないだろうし。
途上国は経済破綻し、先進国でも貧富の差の拡大とか弊害は大きい罠。

>>382
王様の耳はロバの耳の寓話の起源は世界で分かっていますｗ

>>384
例えば明治時代に日本人が欧米に大勢勉強しに行ったが、彼らが向こうで
そのまま帰化してしまったら、何ら日本に寄与しない訳で。
能力のある人こそ、途上国にとどまる必要があると思うけどな。
ま、命の危険がどうのこうのの場合は別にしてもね。

>>368
金文学は、韓国を良くしようと考えている。
弟の金明学は韓国に絶望している。
｢韓国人に告ぐ｣読むと、二人のｽﾀﾝｽの違いがはっきり出てて面白い。

>>387
　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 ／　　　　　/　　 i　　　　　　ヽ
　　　　　　　　／　　　　　　　　　 ／　　　　　 / 　 ／|　　　　iヽ
　　　　　　 ∠─ヽ　　　　　　　 /　　　 / .／.{./ ,<　　i　　　　|　ヽ
　　　　　　　｜｜　　　　　　　　|　　 /／　　{// 　　　ヽ 　|‐, |
　　　　 　　　　ノ　　　　　　　　　i　/ i　|　　 !/_　　　 　ヽ i 　ヽ
　　　　　　　＿i__　　　　　　　　　i {　|　|　／~ ヽ、　 　−゛　　 〉
　　　　　　　　/　|　　　　　　　　　i i | ./ .:.:.:.:　　　　　~￣｀ヽ　/
　　　　　 　　´　┘　　　　　　　　 ヽ | {　　　　 　´　　 .:.:.:.:.:.｀/　/
　　　　　　 　―|‐　　　　　　　　　 ヽ|　ヽ　　　{~ ―,　　　　 /　/
　　　　　　　　ノ　　　　　　　　　　　ヾ／ !＞ ..　ー　´　　　_/ /　/
　　　　　　　 ,−、　　　　　　　　　　　　　　　,｀l ー−,,ﾌ￣/ /／´
　　　　　　 　　ノ　　　　　　　　　　 _, r ≠￣／　 ~´　{i｀< ´
　　　　　 　　　・　　　　　　　　 　／i // 　/ ´ヽ 　／　　　ヽ、

　　 　 　 　 　 　 、 　 ヽ＼　 　 ヽ
. /　 , /　 　 !　　　 ∨丁ヽ い　　　| 　　　　 ／
/　　! | 　 ィ ｢＼　　 | ハ 　 l |　　 ,′　　 ∠─ヽ
l　　 ! | / /j/ 　 '.　 ﾉ, =､!／/　/j/　　　 　 ｜｜
l　　 い／　,, =x j／ ′ 　 〈j／　　　　　　 　 ノ
ﾄ ._　 ＼_〃　　 　 　 　 :.:.:.:.} 　 　 　 　 　 /二ﾌ”
ｌ l { 下￣ .:.:.:.:　　-‐１　　 ∧　　　　　　　 　 /
ｌ l　T ‐个　._ 　 　 ｰ' 　イ ｌ｜　　　　 　 　 ニﾆ!
ｌ/ /|　　ｌ　ｌ//下二千ヽ_ｌ　い　　　 　 　 　 ─┘
' / .′　ｌ,ノ＼/// 小、|､＼ヽ＼　 　 　 　 　 ｢〉
�Ul　 ／ 　／ ＼/　U｀　＼ヽｌ　ｉ　　　　　　r_|
こんな感じかな？ｗ

>>377
＞2005年の竹島反日運動で新聞に「呉殺す。犯す。」

Wikipediaには「2005年初、日本に帰化」と書いていたから、
2004年から準備してないと間に合わないじゃないか。

>>389
どうせ在日の下品な嘘だと思う。

呉善花さんの本を読んでいて、ちょっと、あれ？と思ったことがある。

「韓国人はよく、日本人は戦時下で行ったことを全く反省していない、などと
批判するが、実に多くの日本人が、悪いことをしてしまった、申し訳ないと
思っているのである。」

といった感じの記述があるが、そういう日本人の態度も問題なんじゃない？
と思う。歴代総理を始め多くの政治家が謝罪外交を行い、何かにつけ、
中・韓・朝が怒り出す（大抵はただの言いがかり）ものだから、日本国民は
よほど悪いことをしたのだろう、と思い込まされてしまうが、あくまで
「思い込まされている」だけなのである。

学校の歴史の時間では、第二次世界大戦のあたりは大して教わらないし、
自分から調べようという意識がなければ、知らず知らずのうちに贖罪意識を
植えつけられてしまう。そういう状態こそ問題であると呉女史には指摘して
もらいたかったのだが。

>>368
「裸の三国志」は？
公平な立場に立とうとしてたがやはり無理があったようで、理論的に話を進めていくと、どうしても日本寄りの意見になってくる。

>>391 まあ、戦場になったこと地域ではそこの住民にも
それなりに損害はを与えている。
戦争状態では民間人にもそれなりに被害者は出たことだろう。
また、戦争状態の中で、誤認又は懐疑による悲劇もあったろう。
その程度の認識は必要。

別に日本が大儀のない戦いをしたからいけないという訳ではなく、
戦争によって当事国同士以外にも被害を与えてしまったという
認識は最低限必要だろうと思う。

>>389
竹島ではなくて、従軍慰安婦問題で、例の教科書の集会に出てそれが
韓国で、従軍慰安婦を否定したということで韓国で問題になった。
本人は、ネットも使っている模様です。
検索したら、２万件がヒットして、日本人のちんちんが良かったのかとか
３時間しか眠らせないで、拷問するとか、親を殺すとかの、韓国人の発言が在った模様。
何で３時間なのか、不明・・・まあ朝鮮人の発言だから。
相当な、プレッシャーを受け、諸君・正論に寄稿していた。
帰化については、「如何にして日本教徒になったか。」ＰＨＰ文庫の最後で
日本に永住したい、若しくはする旨の文章があった。
新宿区から移動したか不明だが、マンションを購入。
結婚したとの噂があるが不明。
個人的には、口が大きすぎるのでパス。大きなお世話か。

なお。同じ本で自分が、軍人だったこと。軍人の、彼がいたことを書いているものの
違和感が在った模様。特殊な人でしょう。

>>394
＞本人は、ネットも使っている模様です。

揚げ足取るわけじゃないけど、それでいて、日本の普通の人々でさえ
捏造だと見抜いていた「韓流ブーム」には、全く気づかず手放しで韓国マンセー。
なんてことがあるのか？　仮にも物書きなら、自国民の捏造にもうろたえず
感情に流されない批評とか、あってしかるべき。
しきりに呉善花の帰化が日本の国益とか言う在日がいるようだが、この一件を
もってしても、韓国を傷付けたくなさそうな物言いになっているのだから、
万が一日本と朝鮮が敵味方になった時、どちらを優先するのかは、わかっている。
疑いたくはないし攻めるつもりもないが、韓国を裏切る心構えはないだろう。
で、自国民の下劣さは嫌というほど分かっていると思うので、韓国人の掲示板
を見た程度で今さら驚くとは思えない。そんな度胸がないなら、今まで日本で
自国を批判など出来ないと思うが。

>>396
ちょっと落ち着いてください。
彼女が韓流が捏造かどうかを認識している文章を知りません。
あくまでも、彼女が書いている事実を書いているだけですから。
彼女はそのレベルではないと思うけれども。作家は
ネタ勝負ですから。
でも、彼女の場合は、内にこもって思索するような感じですからねえ。

そりゃまあ。ロスの事件でもかのじょの分析はまずいがねえ。
あたしは、かのじょは日本人化しすぎたと思うのです。
切り口は新鮮ですよ。

>>397
本人が、韓流を捏造と認識しているという文章など書くわけない、という
当たり前のことにも思いが至らない？
認識出来ないのなら、物書きとして如何なものか？　だし、
認識していてそれに気づかぬふりなら、何をかいわんや、だね。

ネタ勝負で、内にこもって思索するような感じ、って
もう話にならないんで、レスしないけど、
このスレ見てて朝鮮人のレベルをよ〜く見せてもらった。

呉善花さんは特に好き嫌いをいうほど関心はないし、良い人だと思うけど、
在日が自分たちの風当たりが少しでもやわらぐように、とでもいった感じで、
必死らしいのはわかった。
彼女は日本の在日朝鮮人問題も論じてないようだし、
評論家といったところで、日本の敗戦後から続いている朝鮮人の犯罪には
触れてないようだし。朝鮮からの出稼ぎ売春婦にも批判はないようだし。
こういう朝鮮びいき（朝鮮人にはそれしか出来ないと思う）が、
他国に帰化して、そこの国に忠誠を誓うとかは無理だと思う。
本人は気づいてないかも知れないが。そこが一番の問題、日本人と異なるという。

>>399
自分も彼女の帰化には非常に懸念すべきことの方が多くて
日本人の生ぬるい親日派歓迎ムードには水を注したい。

親日派とか少し好かれているとか他の朝鮮人と比較したら
ヨク見えるから帰化歓迎！で良いのか、と。

まともなら自国をよくするために自国で踏ん張ってほしいと。

なぜ棄国するのか、と。

彼女の帰化は何とも嬉しくも無い。

>>399
あー彼女は、在日については世界で最も成功したマイノリチーと書いてるよ。
在日認定されてもなあ。事実を書いてるだけだし。
そのう。何ともなあ。私は１９９０年頃スカートの風・チマパラムを読んで
びっくりしたのです。韓国人もようやく世界標準かと。まあ。むなしいけれど。
あんまりヒステリックになるのはねえ。落ち着きましょう。
そりゃもう彼らが基地外みたいと言うのは身にしみて知ってます。
昔、高級学校の掲示板で論争しましたから。でもねえ。
日本人らしく在りたいなあと思います。

日本でのおいしい生活を一度でも味わったら帰りたくもなくなるだろうに。
彼女の言説には日本に居座るために摩擦を回避する意図が相当働いていると
見て間違いない。未婚の負け組みならあの国には居場所ないんでしょ。

>>402
日本が必要としている外国人････ではないんだよね。
だから必死で阿ってる。
単なる事大主義に陥ってる部分がどうしても否定できないし。
あと、どうしても自国を良くする気概も育たなかったし。
本当にまともな朝鮮人なら、自国に踏ん張って頑張って欲しい。
そのためなら外から助けようもあるけど、日本に帰化する方向へ
向かうのなら、冗談じゃないが排除しないと危険だと思う。

彼女には危険な因子が全くないわけじゃない。
どうしたって「大量の朝鮮人の帰化」のための言い訳になってしまうから。

ほう。なるほどねえ。大した物だ。（ｗ

>>403
別に帰化したい人が、正規の手続きで帰化することは問題ではないでしょう。
なんだかなあ。法的に問題ない物をどうしろと言うのですかね。

>>405
ですからね、今朝鮮人を帰化する土壌がどうよ？って問題です。
かの民族は民族性に基本的に問題がありすぎますし、これ以上
国内で増えられても日本の危機ですよ。

帰化条件があまりに甘いのは御存知でしょ？

正規の手続き踏んでるから良い、って単純に言えます？
それと、繰り返しますけど統一に向けますます半島や国内から、
朝鮮人の帰化が激増するでしょうけど、あなたは危機感ありませんか？

「親日派だから帰化しても良い」
っていう旗印を与えたのと一緒でしょ。

>>406
あのさあ。法で可能な物だからね。法治主義は近代国家の根本ですよ。
馬鹿なこと言わないように。

朝鮮人のように感情で論じないこと。嫌いだとか、親日だとかは関係在りませんことよ。
帰化は法的な問題です。日本を嫌いだろうが、好きだろうが、法的基準を満たせば
可能ですがね。
でも、ふつーのひとは、嫌いで在れば帰化はしないでしょ。己の矜持でしょうがね。
でも、朝鮮人には、当てはまらないのは知ってますよ。

>>407
あのさ、法で可能な状態がおかしい、変えなきゃっていうことを言ってるわけ。

危険視しないと駄目でしょ。理想とすべきことを書いたわけさ。

嫌いじゃないから良い、ていうほど単純な民族ではないでしょ。

まあ彼女に限らず日本に居座ってる外人ってのはカネ目的のくせに反日思想
の奴が多いからな。税金対策で帰化はしてないようだが。

>>393
それがさ、朝鮮は大した戦場にはなってないのだよ。
併合時も二次大戦中もさ。

>>409
帰化で問題になってるのはヤクザがルンペンを使った偽装結婚だよ。彼女の
ケースは大して問題にはならんと思うが。問題にするなら橋龍の愛人の中国人
の帰化のほうがよっぽど問題だと思う。審査なんて実にいい加減。

>>412
帰化で問題なのはそんな極端なレベルばかりじゃないのは
分かってると思うんだけどね（苦

あと、なんで支那人に話を逸らすのかな？

>>410
　　　　　　　　 ,. -‐'''''""¨¨¨ヽ
　　　　 　 　 (.＿＿_,,,... -ｧァﾌ|　　　　　　　　　　あ…ありのまま　今　知った事を話すぜ！
　 　 　 　 　 |i i|　 　 }!　}} /／|
　　　　 　 　 |l､{　 　j}　/,,ｨ//｜　　　　　　　『親日派の帰化の是非について話してたのに
　　　　　　　 i|:!ヾ､_ﾉ／ u {:}//ﾍ　　　　　　　　いつのまにか反日認定されていた』
　　　　　　　 |ﾘ u' }　 ,ﾉ　_,!V,ﾊ |
　　 　 　 ／´fト､_{ﾙ{,ィ'ｅﾗ　, ﾀ人　　　　　　　　な…　何を言ってるのか　わからねーと思うが
　　　　 /' 　 ヾ|宀| {´,)⌒`/ |<ヽﾄiゝ　　　　　　　　おれも　何の事だか　わからなかった…
　　　　,ﾞ　 ／ )ヽ iLﾚ 　u' |　| ヾｌﾄﾊ〉
　　 　 |／_／　 ﾊ !ニ⊇　'／:} 　V:::::ヽ　　　　　　　　頭がどうにかなりそうだった…
　　　 /／ 二二二7'T'' ／u'　__ /:::::::/｀ヽ
　　　/'´r　-―一ｧ‐ﾞＴ´　'"´ ／::::／-‐ 　＼　　　ホロン部だとか思想調整部だとか
　　 / // 　 广¨´ 　/'　　 ／:::::／´￣｀ヽ ⌒ヽ　　　　そんなチャチなもんじゃあ　断じてねえ
　　ﾉ ' /　 ノ:::::`ー-､___／:::::／/ 　 　 　 ヽ　　}
_／｀丶　/::::::::::::::::::::::::::￣`ー-{:::...　　　 　　　ｲ　 もっと恐ろしいものの　片鱗を味わったぜ…

朝鮮人は帰化しても、朝鮮のためにはたらくような連中。

例）　白


議員先生からしてこれ。他の人間はなにをいわんや

>>413
定職があって一定の活動実績があるから許可が下りただけだろ。追随する人間
もいないから大した問題じゃないと思うが。どのみちこれからはあまり注目を
集める人物じゃあないわな。老後をのんびりと暮らすだけだろ。

　　　　白＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞黄

>>414
すまんな。表現が足りなかった。日本に居座ってる外人全般の傾向を言った
だけで、彼女は親日かどうかは知らんが反日ではない。

>>416
いやだから、親日を口実に帰化する朝鮮人が後を経たなくなるからだ、
とは思わんかね？
これ以上増やしちゃまずいでしょ。

>>418
おお、そうか　何か>>410だけ他と論調違うなって思ったんだけど、
ちと早とちりだったかもしれん　すまん

>>419
彼女ほどの活動実績がなければ帰化できんでしょ。そういう連中が増えるって
ことは今の状況からするとありえんと思う。北の崩壊で内戦状態になれば話は
別だが。

彼女の場合は親日ってよりも単に日本を利用してるだけ。邱永漢みたいなもんでしょ。

>>421
活動実績を問わないで、今在日やニューカマが容易に
帰化できているわけだけど、その辺は無視？

ま、キャツも生粋の韓国人、そのうちなんかやらかすであろー、とか予言しといてみたりして。

特永資格を持ってるいわゆるオールドカマーの帰化は、
用意しなければならない書類や審査が優しくなってはいる、が、
いわゆる韓国人ニューカマーがその他の永住外国人に比べて優しくなってなどいなんだが。
永住外国人全般に対して甘くはなってるけれども。

つうか、このスレでレスしてるのはほとんど日本人しかいないと思うわけだが、
このスレの何を見て朝鮮人のレベルがなんとか、なんて、
いったいどこからののデンパを受信したんだろ。

>>403
＞日本が必要としている外国人････ではないんだよね。
＞だから必死で阿ってる。
呉さんが日本で有名になったきっかけは本だし、本を売った儲けで生計の一部を立ててたのは確実でそ
本が売れたほーがいーに決まってるから、日本人に阿っている部分が絶対に含まれてると思いまつ

初期のｽｶｰﾄの本なんかはその傾向が一番大きいと見て確実でそ？
まだ有名じゃなかったから、本を売るために日本人に好かれる内容を心がけて書いたはずだし
名前が売れてからのほーが本が売れやすいから、日本人に阿る必要性は小さくなってるはず
ｽｶｰﾄの本で呉さんに好感持った人多いと思うけど、ｽｶｰﾄが一番猫かぶりしている可能性の高い本と思ふ

>>396
＞揚げ足取るわけじゃないけど、それでいて、日本の普通の人々でさえ
＞捏造だと見抜いていた「韓流ブーム」には、全く気づかず手放しで韓国マンセー。
＞なんてことがあるのか？　仮にも物書きなら、自国民の捏造にもうろたえず
＞感情に流されない批評とか、あってしかるべき。
これなんか、仕事貰うために韓流ﾏﾝｾｰやってた証拠でそ
本を書いている人が、自分の信念だけぢゃなく
生活のために文章書いていることを忘れちゃﾀﾞﾒだよねｗ

>>386
＞例えば明治時代に日本人が欧米に大勢勉強しに行ったが、彼らが向こうで
＞そのまま帰化してしまったら、何ら日本に寄与しない訳で。
＞能力のある人こそ、途上国にとどまる必要があると思うけどな。
賛成でつ
有能な人を帰化で受け入れてあげることは
途上国から有能な人材を奪うことになるとも言えますよね

>>419
＞親日を口実に帰化する朝鮮人が後を経たなくなるからだ、
私もそれを懸念しまつ
親日を理由に朝鮮人の帰化を歓迎してたら、親日の振りする人が増えそーで不安でつ

>>421
＞彼女の場合は親日ってよりも単に日本を利用してるだけ。
私もそんな感じがしまつ

朝鮮人の場合は、単純に一人の帰化という個人的問題だと言えないところが
あるんだよね。そこらの無名の人間が帰化してもわからないから、問題に
出来ないだけで、彼女のように知名度のある人の場合だから、問題点を
論じるきっかけになっているんだろう。別に好き嫌いは関係ない。

いろんな意見が出てるから、あまり言うこともないが、忘れてはいけないと
思うことがひとつ。
日本人拉致をしたのは朝鮮人で、在日はそれに加担している。韓国は自分たちにも
被害者がいるにしても、おなじ民族でありながら、北と同じ日本への加害者で
あるという自覚がないのがおかしい。
日本人がまだ朝鮮に捕らわれて帰れないのに、朝鮮人が自由に日本人になれる
なんてのは異常だと思う。拉致発覚の頃から、これは気になっていた。
人質交換で、日本人一人と在日朝鮮人一万人を交換する、という案を出せば
良いと思う。在日は暴動でも起こすか。朝鮮に帰りたくない、という理由で。
そしたら、強制連行の嘘の謝罪と賠償を迫り、責任を取らせる。
どっちみち、在日の来歴や素行はあばかれなくてはならないだろう。

>>427
＞日本人がまだ朝鮮に捕らわれて帰れないのに、朝鮮人が自由に日本人になれる
＞なんてのは異常だと思う。拉致発覚の頃から、これは気になっていた。

個人に責任問うな・・・という理想があるから言いにくいんだけど
私もそう感じます。
拉致被害者の日本人が帰ってこれないのに、加害者と同じ民族の人の帰化を
歓迎したくない気持ちがあります。

これは日本人として当たり前の感覚と私は思うんだけど
そう思う人は少ないのかな？

>>428
それが普通だと思うよw
日本人だって神様や仏様じゃないんだから抵抗はある。呉さんは嫌いではないけど。
日本から半島へ帰化する人は少数だけど、半島から日本への帰化は
増えこそすれ減らないもん。危機感もって当然だと思う。

日本の一割以上が朝鮮人になってしまうって、これ文化社会侵略だよ。
あっというまに一割くらいになるでしょう、こいつらの勢いだと。

移民問題は先進国の宿命。領土を拡大する以外の解決策はない。
そういう意味では先人たちが台湾・朝鮮・満州・樺太でやってきたことは
実に理にかなっていたと思う。ABCDの邪魔が入らなければ朝鮮人や中国人
ももう少し救われていたろうに。

圧力や嫌がらせに屈して帰化する奴は負け犬。
いまにわかる。後で韓国籍に戻したいなんて
いっても許さない。

＞＞４３２
圧
い
い

指圧いい〜！

>>432
確かに帰化はこっちとしてもしてほしくないが、
でもそんなことを言ってていいのか？母国語しゃべれないんだろ？
お前の帰るところが無くなるだけだぞ。

呉善花の話題はドコイッタ

創価学会＝公明党がすすめている
外国人へ地方参政権を与えよう、という運動の
キモは、中国人の日本のっとりだと思っている。
朝鮮人の日本への帰化は一見恐ろしいけど、それやりすぎると
半島の国力がガタ落ちするんだし、先に半島が問題視すると思う。
でもまあ結論として
日本政府は、なるべく朝鮮人を帰化させにくくすればいい。

呉善花が今月号のVOICEに何か書いてたぞ。半島と何ら関係のない内容だった。
この人って拉致問題を見事にスルーしてんな。この時期にこの体たらくじゃ
先細りは目に見えているな。単に昔の名前で出ていますって感じ。

>>430
其れなんてイスラム系フランス人２世？

日本文化や天皇に傾倒してるようだったが、自分と同じ民族が日本文化を
盗み、天皇を辱めしている現実を知らないわけないのだから、その辺を
どうやって自分に納得させてるんだろ、と何か腑に落ちないというか。

従軍慰安婦と強制連行、共に日本軍の行ったとされる自民族の捏造に関しては
一応は、ある程度の理解は持っているようだが、
こと朝鮮人の行った悪事、敗戦後から今に至るまでの、２チャンではおなじみ
の日本人への蛮行、
いまだに日本に害をなしている総連や在日全体の犯罪とか、
拉致はもちろん、密入国の出稼ぎ犯罪者などなど、
には、たいして論じてないと思う。
ここ数年は楽しそうに日本を論じる姿が、日本人として違和感。

こういったこと書くと、彼女ひとりに責任を負わせるなだの何だのという
的外れが出たりするんで、ほんとに朝鮮人問題はたくさん。
そもそも、何十万も朝鮮人が勝手に日本に住んでいなくて、拉致をはじめ日本人に
対する犯罪がなければ、こんな面倒な話しなくても良いのだが。

朝鮮人の理解し難い所は、日本人から嫌われ軽蔑される行為をしているのに
日本人から好かれ尊敬されたいと願っているんだよな。

いくらなんでもその期待に答えるのは無理。絶対に。

在日を怒らせたら本当に叩き出されるかもしれんから、その手のネタは控えていく
んだろうな。この人ってそのうち選挙に立候補しそうな気がする。

呉善花って李登輝と同じ匂いがする。
日本人のナショナリズムを心地よくくすぐるけど、その裏には
したたかな国家間の計略や打算やパワーバランスが仕組まれている。

＞この人ってそのうち選挙に立候補しそうな気がする。

そんな怖いこと言わないで下さい。
う〜ん、 李登輝さんは台湾人で台湾人は反日で狂ってないから、
ちょっと違うと思う。
日本の敗戦まではちゃんとした日本人だったって気がするし。

自民党から立候補したりして。
韓国を甘やかさないとか公約にして。

>>444
韓国の前に在日だね。
在日を甘やかさないと言うなら応援するよ。でも、無理だろうね。
ほんとに危害加えられそう。
もし在日の機嫌とらなきゃ日本に居づらいなら、何で帰化するかな？
それでも良いんだろうか？

>>444
白と比べてどっちがマシなんだろ？
って愚問か。

外国人参政権が認められてこの人が立候補したら、えらいことになるね。

ちょっと待ちなさいｗ
帰化してる人は今でも普通に立候補できます

唯一信頼に値する韓国人だと思う

彼女が帰化した理由


韓国の女性差別の激しい社会では知性を活かした職業には就職が難しいが、日本では可能。表現の自由もある。

結婚しないでいる女性の居場所が韓国には無いが、日本にはある。

上の２つの理由を除いても、日本は安全で便利で清潔で生活しやすい。



さらに韓国で本を出しても彼女の経歴ではさほど売れない。たとえ反日の本を書いてもね。
しかし、日本で親日の本を書いたらソコソコ売れてあらビックリ。
有名な著名人とも対談できて夢心地。韓国では無理だからね。

あと可能性があるのは日本人の男に恋したのかも…。

>>450
漏れの私見だが
入管での更新がいい加減嫌になったのでは　これも一因かと

朝鮮人や支那人の帰化には、特に慎重にすべき
日本に反感しか抱かない連中を、安易にこの日本の住人にする事は、
狂犬を放し飼いにするに等しい

日本側で慎重にならなくても、民団や総連で引き止めるだろ。
ただ、米国でも帰化一世は参政権なかったような。
帰化した途端に参政権を与えるのはまずいと考える国があるわけで、それなら日本でも
検討の余地があるんじゃないか？

>>453
＞ただ、米国でも帰化一世は参政権なかったような。

ここくわしく
確かに帰化してからも観察期間てのを設けるべきかも・・・

>>454
参政権の部分的制限じゃないの？
確か帰化一世は、大統領職の被選挙権は無かったはず。

上院議員は可能のはずだけど、権威のある上院に帰化一世の議員てどれくらい
居るんだろうか？
誰か詳しい人教えて。

えーと、シュワちゃんが大統領になれない
くらいしか知らんな。

で、呉善花さん帰化ソースは出たの？

近刊
【日韓、愛の幻想】
呉善花（著）　文芸春秋　2006/02/28

また焼き直しか。もうウンザリだな。

>>457

>>1から全部は読んでないんだが、ソースは「Wikipedia」しか無いのかな？

で呉さんも、日韓に関して予測を外したというか、自分の「希望的観測」が入ってしまった
んだろうな。 やっぱり 親・兄弟、仲の良い友人が、本国・韓国にはいるんだろうからな。

【「反日」を捨てる韓国 】　　呉 善花 (著)　(2000/03)
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4569609473/250-7275242-6229858

上記は６年前の著書なんで、最近は、いよいよ真実を受け入れる様になってきたのかな？

呉善花さんの本を読んで目からウロコだった。

>>459
初めて読む人間にとっては焼き直ししてくれた方が助かる

http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku/text/050407-4text.html

反日で韓国の世論がここまで過熱する理由の一つは、
日本人が自分たちを無視しているように感じているからです。
いくら叫んでもこだまが返ってこないことに韓国人はいらだつ。
だから、そんな日本を評価する言説など聞きたくもないし、
発言する人間も許せないということになる。
日本側は無視をしたり、いいかげんな謝罪をするのではなく、
まともに向き合ってケンカをするようなしつこい議論をしてほしい。
それ以外、関係改善の道はないと思います。


最高ｗ

関係を改善しないという手もあるよね

する必要もなし、むしろ関係改善したほうが日本にはデメリット。
韓国が日本と関係修復しようだなんて、半万年早いよ。

無視も何も韓国なんて日本にとってどうでもいい国。
というのをわかってないのが喜劇だわな。

>>463
まともに関わってあげる価値すらないから、しつこい議論なんて
不必要だが。

>>463
>>日本側は無視をしたり、いいかげんな謝罪をするのではなく、
まともに向き合ってケンカをするようなしつこい議論をしてほしい。
それ以外、関係改善の道はないと思います


こう願う呉さんの気持ちはわかるが無理でしょうな。
黄教授の捏造すら認めたがらない韓国民が正しい歴史認識を認めるわけないｗ

唯一の方法は呉さんのように世界から韓国を見る目を持った韓国人が自国へ戻り革命を起こすことだが…
そんな愛国心を持った韓国人はゼロに等しい。みーんな外国の地で金を稼いで快適に過ごし、そして骨を埋める。

やはり民度は数年数十年では上がらないってことだね。可哀想だが日本に出来ることは放置プレイのみ。

>>463
つかさこの時点で、「やり方もウリに合わせるニダ」って言っているんだよな。
朝鮮人ロジック丸出しでの戯言なんぞ知るかってんだ。

>>469
韓国が日本に合わせることが事実上不可能だということをふまえた上で
日本側に韓国側に対して合わせてくれと言っているんだよ。

この人は韓国側が譲歩しなければならないということを十分に知っている。
韓国側があまりに稚拙が故日本側に大人の対応を求めているということだろう。

★古代カラ半島国家の歴史★

【志良岐】
国号の読みはシラギ。正しくはシラキ。４世紀以前の東アジア半島（現在の朝鮮半島）の
南東部にあった国である。神武天皇の兄・稲飯命によって建国される。
シラキとは「治らす木」の意味である。治らす（シラス）は日本語古語で治めるの意味であり、
木とは神木、すなわち天孫たる日本皇族のことである。したがって、治ら木（シラキ）とは、
「国を治める皇孫」の意味であり、稲飯命の別名なのである。
この事実から考えるならば、シラキの国号をその意味と音に合わせて漢字表記する場合、
『治良木』と書くのが適切である。しかし、わが国では昔から志良岐と表記したり、
また、新羅と表記するのが一般的ある。
神武天皇の兄=稲飯命によって建国され、その子孫が代々の王（キミ・国の主）となった
志良岐は、古代東アジア半島の南部諸国の中で、日本国（ヤマト）ともっとも友好関係に
あった国である。
その政治制度は、王（キミ）の下に国吉士（クニキシ。コニキシとも呼ばれる）という長官
が置かれ、王の統治を補佐するという独特のシステムであった。しかし、この制度が原因で、
志良岐王（シラキのキミ）は、臣下である第十七代・国吉士（クニキシ）=金奈勿に王権を
奪われることになった。
奈勿は、高句麗と手を組んで謀反を起こし、稲飯命の血を引く志良岐王族を皆殺しにした。
そして、志良岐の国号を『新羅』に改め、自分が新しい王となったのである。
金奈勿は金氏新羅の初代王であるが、志良岐人（倭人）ではなく、朝鮮人である。
金氏は謎の一族である。彼らが、いつ、どこから来たのか、どのような方法で志良岐に
移住したのか、それを記した資料はなく、すべてが謎に包まれている。
韓国に伝わる新羅の建国神話によれば、稲飯命が森の中で拾ってきたという逸話があるが、
もちろん作り話である。新羅建国（奪国）者=金氏に関する歴史的資料は皆無なのだ。


これコピーして、近所にバラまけぇ〜〜〜っっ！！

>>470
問題はこういう愛国者が国を捨てざるを得ないという点だろうな。

>まともに向き合ってケンカをするようなしつこい議論をしてほしい。

ストーカー　こわい

日本名に変えなくても帰化できるってのはいい傾向なのかな。
日本社会もオープンになってきた気がする。

しかし自民党とかから立候補したらマジで韓国にある
先祖の墓を暴かれかねんらしいし・・・

呉善花の言ってることはまともな朝鮮人にとっては正論なのだろうが、日本人からすれば
大きなお世話。彼女の予想は尽く外れてもはや福岡教授程度の信頼性しかない。
実現性のないことを安全な外野からワーワー騒いでいるだけの無責任野党的体質。

★古代カラ半島国家の歴史　２★

【任那】
地名の読みは、ミマナである。
日本国の第十代大王（オオキミ）である崇神天皇＝孫木入彦命（ミマキイリヒコ）の御名を
記念して命名された。地名の意味は「皇孫の名」である。
志良岐の西側にあった日本国領土である。
任那は、正確に言えば「国」ではない。ヤマト朝廷が直接統治する天皇家の「領地」であった。
神武天皇が日本国を建国する以前から、任那には多くの倭人が住んでいた。隣接する志良岐や
久多良とともに、任那は日本文明圏を構成する地域の一つだったのである。
崇神天皇の時代に日本国の正式領土となった任那には、ヤマト朝廷が管理する鉱山と製鉄所が
置かれ、日本列島および志良岐、久多良へ鉄材が輸出されていた。
これらの鉄は、鍋などの生活用品を製造するための原材料として使われると同時に、剣や槍など
の武器の製造にも利用された。
そのため、日本にとっての任那は、経済面だけでなく、軍事面でも重要な意味を持つ地域で
あった。任那にはヤマトから派遣された軍が常駐していた。任那の軍は、任那の独立を守る
ための組織であると同時に、志良岐および久多良に対する軍事支援を行う任務も持っていた。
また、カラ半島北部の騎馬民族勢力に対する監視活動・情報収集活動等も行っていた。
朝鮮人国家の金氏新羅に征服されるまでは、多くの倭人が居住し、日本文化が花開く美しい
土地であった。

これコピーして、近所にバラまけぇ〜〜〜っっ！！

>>469
禿同。

>>475
同意。あと大きなお世話だからね。
韓国をまともにするのは韓国人自身の問題。
日本はこれ以上労力をかける意味は全く無いから。

>>463
>まともに向き合ってケンカをするようなしつこい議論をしてほしい。

日韓関係は

日本＝職場で電話を取る事務員
韓国＝義憤と称して毎日電話をかけるクレーマー

みたいなもので、韓国側は本気で思想信条を訴えてるんだろうけど、
実利を考えたら時間の無駄だよね。

>>463
なにそのかまってちゃん。

>470
> 韓国側があまりに稚拙が故日本側に大人の対応を求めているということだろう。

　韓国に対して「(韓国が求める)大人の対応」をしてはいけないと思う。
これは、「韓国という子供を甘やかす大人」の対応を意味しているだろうから。

　これは日本の利益にならないだけでなく、韓国のためにもならないだろう。
韓国は「大人の対応」をいつも求めているが故にいつまでたっても「大人」になれないのではないか。

　韓国面に落ちてしまう可能性はあるが、日本は韓国に対して
(韓国と付き合いつづけるなら、)「犬を厳しく躾る飼い主」の対応をするべきだと思う。

>>480
半島狗を躾けるのはシナ方式が一番ってことだね。

日本人に帰化したら在日朝鮮人の大嫌いな日本人に自分自身がなる。悪いことは言わないから帰れ。

別に日本国籍を取ったからといって、民族としても日本人になれるわけがなかろう。

★古代カラ半島国家の歴史　３★

【久多良】
国号の読みはクダラ。正しくはクタラ。
６世紀以前の東アジア半島（現在の朝鮮半島）南部にあった国である。日本国・志良岐・任那と
同じく、日本語を公用語とする倭人（日本民族）の国である。
久多良（クタラ）の語源は、降つ（クタツ）である。降つは、降る（クタル）ともいう。
クタツ＝クタルは日本語古語であり、「日が傾く」「日が沈む」という意味の大和言葉である。
古代日本領であった志良岐や任那から見て、西側に位置していたことから、「日が沈む方角にある国」
「西の国」という意味でクタラと呼ばれていた。それがそのまま国号となったのである。
久多良（クタラ）の地には、紀元前から倭人が居住していた。もちろん、日本列島の倭人とは日常的
に交流があり、経済面だけでなく、政治面、軍事面でもヤマトと一体であった。
久多良は、古代日本の一部であり、久多良文化は日本文化である。久多良人（クタラビト）も
大和人（ヤマトビト）も、同じ古代日本語を話し、日本文化を共有していたため、両者は強い同族意識
で結ばれていた。大和と久多良が、対高句麗戦争で常に一体となって戦っていたのは同族だったから
である。
久多良の統治は、大和の天皇（スメラミコト＝清めら御子人）が任命する国吉士（クニキシ）が
担った。クニキシはコニキシとも呼ばれ、カラ半島南部の国を統治する役人の最高位である。
３世紀の半ばに、志良岐が、朝鮮人の国吉士・金奈勿に乗っ取られ、『金氏新羅』という朝鮮人国家
に変質した。この金氏新羅が、６世紀に久多良を侵略して滅ぼしたが、久多良が滅びた時、多くの
久多良人（倭人）が大和（日本国）に亡命し移住した。
なぜ、大和朝廷は、久多良人（クタラビト）の日本への移住を許可したのか。それは、久多良人が
我々と同じ日本民族だったからである。
現在、久多良という国はない。しかし、久多良人の血は、今も日本民族に受け継がれ、
我々の体の中で生き続けているのだ。

これコピーして、近所にバラまけぇ〜〜〜っっ！！

韓国は哀しい国だ。
韓国を命に代えても守りぬいた英雄・偉人をことごとく売国奴として、その名誉を死後も汚し続けている。
そして本当の意味での売国奴達を英雄視している。
あまりにも痛ましい。

>>485
韓酷ってことですね

だって危機に瀕して真に国と民を憂いて救国に立ち上がれば、
自ずと内に向けて苦言諫言も呈さざるを得ないわけだし、
現実的で実利的な選択や妥協だってせざるを得ない。

我等こそが世界の中心であって文明と徳の中心ﾆﾀﾞ、
夷狄蛮族何するものぞ、お前等こそ傅いて偉いウリを尊べ。
こんな精神性の奴等が、それを素直に受け容れられるわけが無い。

当座の危機を脱せば、直ぐに売国奴認定。
棺桶掘り出して屍バラバラにして勝利宣言。

/　　　 ||　　　　:ヽ
　　 ┌|（⌒ヽ :||　..:⌒:　|┐　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　|::|::ヽ.__:）:||（___ノ　::|::|　　│
　　　 |:|: ..　　 :||　　　 .. |:|　　│
　　　　:|: ..　　 ||　　　 ..||　＜　　 古代のカラ半島南部は
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本領だったのだ！
　　　　 :＼　［_￣］　/::|　　　│
::　　　　　|＼|_|_|_|_／:::|　 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 ＿＿|　|　　　/ /　:|＿＿＿

古代のカラ半島南部は日本領だった！
間違いない！
ウルトラマンを信じよ！！

韓国が何を言おうが相手にせず無視あるのみです。この国に関わる無かれ

日本人って、彼の国には憎悪ではなく嫌悪感と忌避感しかもってないんだよな。
憎しみの対象ではなく、きんもーって感じ。

＞日本人って、彼の国には憎悪ではなく嫌悪感と忌避感しかもってないんだよな。
　憎しみの対象ではなく、きんもーって感じ。

そう。それに、まともな興味の対象じゃないし。
このあたりのこと、日本に帰化した朝鮮人たちはどの程度理解してるのか、
はなはだ疑問だ。
不良と不良がまじでぶつかり合う、そしてお互い認め合って友達になる、
みたいな関係求められてもね。

チマパラム他再読しました。
帰化なさったそうですね。

日本と日本人だけでなくフランスなど欧米生活も経験して、
日韓併合に対する欧米の解釈にも理解がある方だと思う。
余程馬鹿でなければ普通の韓国人や今の韓国政府の言う事が、
おかしいいぞ違うぞ変だぞと思うだけの経験は積んだわけです。

でも彼女には如何ともなしがたい韓国人的な部分があります。
あって当然ですよね。
自分が何時も中心にあって当たり前。
著作は勿論優れたものであるのは間違いありませんが、
本もそういう視点からしか書かれていないように思います。
韓国人に対する洞察も自民族に対する洞察も深度はそれ程ではない。
同程度に日本人と日本に対する洞察も大した事はない。
ただモノを見る視点が幾らか中庸に寄っているので読めるものがある。

視点が目新しいので日本人はそれを受け入れちやほやしてくれますが、
韓国人は自国の恥を晒し、しかも女に面目を潰されたと存在さえ認めない。
恥も外聞もない攻撃にますます自国の悪い所が見えてくる。
結局行き場所のなさと居心地の良さがあって（韓国では大学講師はできっこない）
自分の意見を受け容れない韓国を見限る行動を示す事で
強烈な韓国批判を現す事にもなり優越感も味わえるし、
（実は日本で知的職業で暮らす事は韓国人には羨ましい事）
それで帰化という道を選んだのだと思う。
願わくば台湾の金女史のような潔さを持って欲しいと祈るばかり。

日本に帰化するからには、
いざという時日本の為に命を懸けるという覚悟です。

著作はどれもある程度読めるけれど、
自分の同胞である在日や朝鮮などに付いては何一つ言及していない。
（チェジュは違うと言ってもやはり同種の民族特性を持ってる）
それは地位と収入の確定した日本で、そこに踏み込む事によって、
またもや居場所を失う危険を考慮しているのだとも思えるが、
もともとそこまでの洞察力も知識も無いものと見た方がいいのではないか。
欧米で中年の東洋人女性が暮らすのは容易くないのも判ってる筈。
今の中途半端なスタンスのまま日本に居るしかないでしょうね。

興味があるのは、彼女がいかにして
韓国思想からの覚醒を果たしたかと言う事です。

どうしたら、マインドコントロールが解けるのか？
著作にその鍵があるはずです。

>>495
別に、ふつうの感覚があったというだけよ。普通に日本に接すればそうなるわな。

韓国の至らないところは認めるが、いつも、日本は韓国のことを
思いやってああして欲しい、こうして欲しいと、まことに韓国中心の
韓国人らしい考え。
日本人になったのなら、逆に日本のために韓国に提言でもするかと
いうと、それは出来まい。
韓国人にとって、日本はいつも自分たちに都合のいい国であって欲しい。
帰化まで出来て本人は良かっただろうが、韓国びいきの日本人でしか
ないだろうから、全く日本にとってはありがたくない。
まっとうに日本を評価する人は、台湾にもいるわけだし。

彼等に日本人が理想とする人間像を期待する事は時間の無駄かと・・・
精神面や思考形態が違いすぎるので、どうしようもないし。
何でおまいらは日本人と違うんだと嘆いた所で、違うものは違うとしか言いようが無い。

「日韓併合への道」にも日本に対する感謝なんてこれっぽっちも書いてないよ。
単に自国の不甲斐なさを嘆いてるだけ。日本には利用されたくらいしか思っていない。
まあ嘘つきだらけで自分以外は肉親でも敵という社会に生まれ育てばああなるのも
無理もない。改宗してもチョンはチョンでしかないのだな。

>>495
元々、日本人に嫌悪のない環境で育ったからじゃない？済州島だっけ
周りの老人も日本人の悪口を聞くどころか、楽しかったことや世話になった
事しか言わなかったらしいし。
反日運動の中央から離れた場所だからだろうね。
学校教育が問題だったみたいだけど。

>>497
外国人の思考について無関心な感じを受けます。

お互いに「ああして欲しい」「こうして欲しい」を言いあって、
線を引くのが、韓国を含めての世界の標準だし、日本人みたいに心の底で
「俺達のことを思い遣ってくれないかな？」と不満を感じながら大人しく
黙っている民族は少数派です。

最近の（日本の）子供は、自分の意見は言えるようになったけれど、
意見が衝突した場合や意見がバラバラだった場合にどうすればいいか
までは、知らないまま育ち、結果→ニート・ひきこもり・パラサイト・・・。

中国人の王敏（ワンミン）ちゃんはどうよ

>>502
演奏は素晴らしく悪いことは何もしてなくても、ただ中国人というだけで
なんか好きになれない女子十二楽坊と同じポジション。

>>502
かなりのキチガイ
ほんとうは日本に憧れる中国人 「反日感情」の深層分析
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4569641180/qid=1137833336/sr=8-7/ref=sr_8_xs_ap_i7_xgl27/503-5358810-2229519

どこの国が日本に憧れようがかまわないが、それで日本人が不愉快な思いを
耐え忍んで、途上国の人間に合わせないといけないのか？
勉強したくて日本に来るのまでは止めろとは言わないが、モラルも未熟な
民族の受け入れまで、日本が認める必要はない。そもそもそんな事をしても、
途上国の助けにはならない。
同等以外のレベルの国の人間は、帰化も居住も制限すべき。

呉善花氏にしても、単に途上国の人間。それなりにがんばっているとは
思うが。
日本がなければ何も書けはしないのだし、日本あっての物書き。
帰化したとしたら、日本人の目線になれるかと言えばたぶん不可能だし、
日本にとって敵国の人間が帰化して、日本にどんなメリットがあるんだろうか。

この人が日本を好きだからって言っても、別に帰化させる
理由にはならないんだよね。
朝鮮人の帰化なんて意味無いし。
なんで簡単に許可しちゃうのか、嫌でたまらん。

税金が増収になるから

この人の微々たる税金と、在日朝鮮人の生活保護の無駄金とか。
朝鮮がらみで、お金を見てみる。脱税とか。
帰化しても、「朝鮮人のしなくてもいい帰化」と見るからね。
この人の帰化しての税金なんて、朝鮮がらみの無駄を見ると無意味。
それより一括して朝鮮人が日本国からいなくなってくれる方が
はるかに日本の為だと思うが。
この人が、在日の無駄金には関係なくても、朝鮮人だから。

在日朝鮮人の生活保護の無駄金とか。
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
見逃しているんは糞役人どもだぜ。

日本の糞役人どもにいろいろ見逃してもらってる在日朝鮮人どもの片割れが、
それを無視して、仮に帰化して日本の税金に貢献してるっていっても
無意味。税金に貢献だのなんだのいうのなら、まず、日本に巣食ってる
同属に、人の道を示してもらわないと。
むろんこの人に、そんな事を要求しないから。
だから、帰化して日本に貢献なんて変な妄想言わなければいい。

http://www.google.com/search?hl=ja&q=%E6%B8%88%E5%B7%9E%E5%B3%B6%E3%80%80%E8%99%90%E6%AE%BA&lr=

　本人に気化する意思があって、
尚且つ日本に帰化させる事によるデメリットが無ければ
別に構わないのでは。

　ただ、ロバートキムのような事件も起こり得るから
デメリットについては難しい面もあるのかもだが。

★古代カラ半島国家の歴史　４★
〜謎の民族=カラビトの正体〜

古代のカラ半島南部に住み、日本語を話していた謎の民族=カラビト（韓人）とは何者なのか。
『渡来人』とも呼ばれた彼らの正体は、「倭人」である。
カラビトは、カラ地方（韓）に住んでいたことから、韓人＝カラビトと呼ばれたわけだが、
彼らが話していた言語は日本語であり、大和言葉の方言である。古代カラ半島には三つの国が存在した。
シラキ、ミマナ、クタラの三国である。これらの国に住んでいたカラビトは、日本にも移住し、
古代日本の繁栄に貢献したが、彼らは倭人（日本人）なのである。
つまり、古代日本に、朝鮮人は移住していない。古代日本に朝鮮人は来なかったのだ。
戦後、朝鮮人は「古代日本には多くの朝鮮人が移住し、日本文化の発展に貢献した」という宣伝を
組織的に展開しているが、これはデタラメなのである。
古代日本に移住したのは、カラ半島に住んでいた倭人=カラビト（韓人）であり、彼らは日本民族
だったのである。
カラビトは、現在の朝鮮半島に住んでいる朝鮮人とは、民族が違うのだ。

つまり、
日本人と韓国人は同祖ではない。
日本人と韓国人は同祖ではない。
日本人と韓国人は同祖ではない。
日本人と韓国人は同祖ではない。
日本人と韓国人は同祖ではない。
日本人と韓国人は同祖ではない。

>>513
つかさ、メリットって何よ、て問題なのさ。

朝鮮民族を帰化させる意味、国益って皆無なんだよ。
危険因子ばっかでしょ。

デメリットだけだと思う。すぐ前の方にも出てたよね。
韓国が納得するような付き合い方、っていうか、そういうの日本に
してもらいたいとか。あくまで韓国サイドの考え。
韓国人であれば、まあ良い。いくら親日といっても、所詮韓国人の発想と
日本人は判断するから。
ところが、帰化して日本人になったのなら話は違う。これも前の方にあったが、
日本人の側に立った思考が出来、韓国に物申すなら良いが、
結局、思考は韓国中心にしかなれないだろう。そんな日本人が増えるのは、
はっきり言って国益を損なう。韓国に甘い変な人権屋が喜びそうだし。

>>516
完璧に日本人側のものの考え方ができたとしたら、それは
帰化しない方向に向かうでしょ。
危険因子に気付くわけだから。

所詮そんな程度だよ、朝鮮民族って。

そうだよね。
朝鮮人は、自分の都合で日本の方が良いから帰化するだけでしょ？
日本が好きで日本人になろうとか、なんてないだろうね。
国籍は日本でも心は朝鮮人とか、いう馬鹿な発言見たことあるし。
頭変だと思う。そういうセリフは、それこそ強制連行されて奴隷に
されて国に帰れない、といった人々のもの。
いつでも帰れるくせに帰らない、しかも日本人の名前だって？　
帰化前から日本人名。
自分の都合だけなんだろうね、半島も在日も。
実際、まっとうに韓国在日批判なんて、はじめからするつもりは
ないだろうし。
全く、在日だけでもウザイのに半島から来て帰化なんて迷惑。

では、日本の少子化はどうする？

そもそも「日本人」っていうのは、江戸時代が終わって明治時代が始まった
ときに日本列島に住んでいた人達全員に戸籍を作って人工的に作った枠組み。

厳密に言うと日本人にはアイヌ民族も琉球民族も入っていて単一民族ではないし、
無理矢理作った「大和民族」という民族も一体どこからこの島にやってきた
のか元々この島に住んでいたのかわからないまま。
（だから、大陸から流れて来たはず＝朝鮮人が日本を作った、なんて考えが
堂々と一つの仮説としてまかり通ってしまう）

そういう状態だから、日本人は、日本人が、・・・と言ってもあまり意味ないわけよ。

そういう話題ではないのだが、日本人のルーツだの何だのいって
問題を逸らし、曖昧にするのは‥‥？
少子化問題も別に朝鮮人に心配してもらわなくても良い。
日本人の質の低下とか治安の悪化とか、ただ人増やせば良いわけではないし。

>>519
朝鮮人と支那人は不要なのさ。特にこの2つは。
まだわかんないかな？（ｗ

日本が少子化してもコジキチョンが増えたら意味ないしｗ

要するに呉善花はこのスレの大部分の人間からは信用されてないってことね。
もう少し前ならまた違った結果が出ていたろうに。

>>521
不要にしてるのは、日本人の韓国・朝鮮人と中国人に対する差別意識が
原因です。

韓国や中国はいつまでも今のままじゃないよ。
高い教育を受けた外国人を積極的に雇用していけばいいわけで、
どの国だから良いとか悪いとかいうことはない。
あくまで外国人個人の資質の問題。

>>524
彼らの中華思想に問題があると思いませんか？どこでも韓国人・シナ人をやるのは
異常です。

>524
> あくまで外国人個人の資質の問題。

　ここで問題をスレタイに戻すけど、
朝鮮人は国籍よりも民族に拘って行動する傾向が非常に強い。

前述の売国奴ロバートキムの件はその典型といえるだろう。

　つまり、個人としての価値観を確立しておらず、
民族の価値観に呪縛されているということである。

　「個人の資質」以前の問題であろう。
「亜熊」の証明の問題があるので、希少な例外が存在する可能性は
否定できないが。

>>524
日本が欲しがってる優秀な外国人には、半日国家の人間はいりません。
入っていません

また、日本は今現在優秀な朝鮮人を不要としています。
必要としている状態じゃありません。

現実問題に目を向けましょう。
反日国家とか中華思想、小中華思想の民族なんて百害あって一利なし。

>>524
高い教育なんて中国にも朝鮮にもない。ウソしか教えてないから。

＞個人としての価値観を確立しておらず
彼らは徹底的に個人主義だぞ。というよりはエゴイストだな。

日本にいる朝鮮人も、日本に帰化する朝鮮人も、
少しは半島の同胞のこと考えてやればいいのに。日本に対する情熱の
半分でも、北の人間に向けてあげればいいのに。
在日６０万もいるんだから、ちょっとは知恵を働かせられないのか、
といつも思う。
半島のことは朝鮮人の問題だっていう自覚が、在日には希薄のようだね。

それから「個人の資質」っていうけど、大半はほんとに個の確立のない
ような、前近代的なレベルの民族のようだ。526に同意見。

>>528
利己主義と個人主義とは違います。

個人主義者は他者も尊重することは当然なのですから。

呉善花さんが帰化か、ちょっとがっかりだな。

呉善花さんの存在は真っ当な人間はコリアンでありえるのかという実験だったのだが。
コリアンの狂気の本質は惨めで貧相な国家と、そこに人間を縛り付けるための重力だと思うんだよね。

外に出て行くのなら好きな事いえる。現実を直視できる。でもそこに居続けるためには自分を騙さないと心がもたない。
だってコリアンには未来も主権もないのだもの。周囲の国がコリアンの運命を決める。
コリアン自体にコリアの未来を左右する力はない。精々彼らの水溜りで勢力争いをするのが関の山。
いつもいつだってそう。そんな現実を見据えた上でコリアンってのは無理があるのだろうか。

帰化が事実として、

帰化後に書かれ出版される本が、
日本人としての彼女の存在意義を決めるのでは？
今後のポジションとかね？

ネット時代における嫌韓への対応、寒流捏造への感想等。

「日本が先に謝ってくれ！」はもう通用しない。

この後に及んで主語に韓国を使って
弁護、啓蒙、批判したらアンチが増えるだろうね。

そりゃ韓国系日本人が韓国の擁護ばかりで日本の立場を無視する発言してたら、
普通の日本人はドン引きする罠。

今までは韓国＝自国の欠陥、悪いところを愛情持って、苦言？とか。
今度は日本人として、自国＝日本の悪いところ（韓国に対して）を、
愛情持って日本人に講釈、なんてね。
韓国人はほんと、外国人の立場や感情を推し量れない民族だと思うから。
自分の立ってる土俵の中からしか、世界を見られないんだね。
もちろん帰化して国籍が変わったにしても、中身はおんなじなんだから。

>532
禿同

韓国を見捨てないで日本から出てって欲しい

まともな中国人、朝鮮人なら祖国を捨てずにがんがれ、と
言いたいのだが。
親日派だから、とか弾圧されるとか、というわけわからん
日本とは関係ない理由で帰化を決められても国益を
損なうだけじゃんよぉ。

迷惑です、こういう人の帰化って。

スレ立ってしばらくすると手放しで帰化喜んでた人も冷静になるなあ。
言われてみれば確かに帰化しない方がよかったわ。

日本が、韓国人の避難所とか便利屋とか、そんな見方されてるようで
何か不快。在日だって、単に居心地がいいから居るだけなんだろうし。
彼女は身に危険がある？　ほんとかどうか知らないが、何それ？という感じ。
劣悪な国のまずい立場の人間、いちいち受け入れてられるか、だしね。
他国に逃げないとならないような自国を、やはり何とかすべき。
さんざんこんな意見出てるけどね。欧米人のちゃんとした国の人の帰化とは
違う。どう見ても、国を捨てた、と見えるし。

>>539
そうそれ、日本は避難場所じゃないんだよ。
親日派だとか日本が好きだから、だけじゃ駄目なんだよ。
帰化ってのはさ、あくまで国益優先なんだよね。

支那人や朝鮮人を帰化させるメリットは一切無いんです。

帰化しても不満なら出てけばいいのに。

なんでこんなにこの人の帰化に対して文句多いんだろ。
541みたいに言ってもいない不満についてまで言及されてるし。

>>542
これぞ本当のﾐﾝｼﾞｮｸｼｬﾍﾞﾂ

本の中身が気に入らないからだろ。

「親日派」とか「知日派」とかいった感じを売りにして、
日本を利用してるっぽいからじゃないか。
結局、韓流批判も満足に出来ないんじゃね。

>>545
感じ方の違いかも知れんけど、
俺は７冊読んだがそういう感覚はなかった。
韓国人の視点から日本を見るという点からは帰化しないほうがよかったとも思うが。
帰化したからといって叩かれるほどの事もないと思うんだがな。

>>542
んだね。呉女史本人が帰化の理由を語ったわけでもないのに、
勝手にレッテル貼って「帰化しないほうが良かった」だの「迷惑だ」だの。

>>519
戸籍は江戸時代以前からあったよ。
つーかそれがないと税をどうやって集めるんだよｗ
それと日本国が古代からあるから日本人も当然、明治以前からある。

あと、少子化と移民は別の問題。

前の方に出てたけど、どのあたりだったかな。例えば、
日本に密入国してくる韓国女に肯定的な態度、って言っても同胞なら
当たり前だと思うけど。韓国人側から見れば。
ただ、日本人にとっては犯罪者であり、迷惑ってあったでしょ？
そういった見方なんだよね。韓国人サイドの見方しか出来ないんじゃ、
日本にはメリットなし、どころかマイナス。韓国擁護のスタンスで
メディアに発言しそうとか、信用出来ない。
自国を捨てて、日本を好き好き言われても、普通、信用出来ない。
こういった発言、結構あったと思うからレスみんな読んでみれば。
自分としては、天皇陛下に謝ってほしいとかいう基地外発言で、
この人間はまっとうな評論家だとは思ってない。併合の実態をろくに
知らないということだろう？　それで日本に傾倒なんて、どんな
精神構造なんだか、理解不能。
叩かれるほどの事もないとは思うが、所詮日本人になりたかっただけか、
とか思ってしまう。ほんとに、以後どんな本書くかで彼女の本質が
わかるかな？

「帰化しない方が良かった」と言われるのは、韓国批判の内容が多い
からではないか？　日本人になってしまったら、どういう立場で書くのか
不明だし。韓国人の韓国批判だから、価値があったわけで。
「迷惑」というのは、ずばり、知名度のある親韓日本人の誕生だから
だろう。メディアで適当な親韓発言されたら、普通嫌ではないか？

>>549
本に書いてあることがごっちゃになってるね。
20年以上日本に住んでる人だし時系列を考えるとどうなんだろうか。
俺が読んだ最新は「韓国併合への道」「反日韓国に未来はない」だが、
読んだ限りでは併合に知識がないとは思えない。
まあ評論家というよりはエッセイストだしな。
韓国を主体にした本ではあるがその時点では韓国人だから問題ないだろ。（ｗ
これからの活動で本質がわかるというのは同意。
評価するのはそれからでも遅くないのではないかと思う。

国家観って言う面では呉さんはどうなんだろうね。
ケネディ大統領の就任演説に

「国家が諸君に何をしてくれるのかを問う前に、国家のために何ができるかを問いたまえ」

というのがあるけど彼女は国家というものについてどんな認識を持っているんだろ？
第二次大戦時のアメリカ日系部隊のように自分の忠誠を尽くす国はどこか選ぶ覚悟はあるのかって疑問がある。

韓流を肯定している段階で体制迎合確定。この人の役割って単に興味を
韓国に引きつけておくだけなのかも知れん。韓国人にとって最もいやな
ことは日本人に無視されることだから。野球が巨人とアンチ巨人で成り
立ってるのと同じ理屈。

>>553
＞単に興味を韓国に引きつけておくだけ

それでいいんです。
彼女の帰化前の著作を熱心に読んでいる日本人はたくさんいる。
今まで韓国人として生きてきたのだから、その経験を踏まえて感じた
「帰化後の日本と私」といった内容で是非一作お願いしたい。

日本人であるとはどういうことなのか、韓国人であったという過去は
日本ではどう扱われるのか、といったことを率直に伝えてほしい。

彼女は、日本と韓国をテーマとする著述家なのだから、作品について
あれこれ言うのは構わないが、もう日本に帰化してるのにネチネチと
「帰化しなければよかったのに」はやめてほしい。
とにかく、今後の作品に期待しましょう。それで気に入らなければ、
もう彼女の著作物を読まなければいいだけ。

それから、日本に生まれて日本に育ち日本語で日本を憎む在日韓国・朝鮮人達と
彼女を一緒にしないでほしい。

>>554
一応、正論だとは思いますが。

＞それから、日本に生まれて日本に育ち日本語で日本を憎む在日韓国・朝鮮人達

こういう連中に正当な批判をしていれば、もっとはっきり彼女の意思って
いうのが見えるんだと思うけど。
何度も出てるように、韓流程度でも韓国や在日批判しなかったりするから、
こういう風で帰化してもどうなんだか？　と思われてもある面、
仕方ないんじゃないかな。
韓流は全くうんざりだけじゃなく、日本女性が馬鹿をさらしてるように見えたし、
その実態は在日が多いっていってもそれをちゃんと言うとかもなかった。
まともな韓国人にこそ、その手の嘘をしっかり批判してもらいたいと思った
日本人は多いだろう。それは韓国人だった時だから、とかいう都合の良い
論理もまあ、仕方ないという事にして‥‥。
やっぱり日本人になったんなら、こういう不信感を払拭すべく努力してる
姿見えれば、誰も小姑みたいなこと言わないと思いますよ。

韓流捏造を宣伝すれば日本にもいられなくなるよ。ブブカ廃刊になるそうだし。

だから、この人の帰化が日本の為になるなんていう馬鹿な言い草なんて
成り立たない、と思うから、
親日ぶって帰化しても結局自分の都合だろ、と言われてるんだろ？
日本に何ら益にならないって思うから、帰化すんなとか、じゃないのか？

>>557
日本に利益をもたらさないから帰化するな、
っていうのも身勝手な感がある。
そこまで日本国籍取得者に要求する権利があるのかと
私なんかは思ってしまうね。

>>558
つか、帰化させるメリットってなんにも無いでしょ、
朝鮮人と支那人は。

>>559
だから日本にメリットがあるかどうかで判断するのはまずいんではないかと。
日本人にも売国奴はいるし、私自身日本に貢献してるかと言われると
言葉につまるような気がするので。（笑

>>560
つか、そもそもデメリットの方が明らかに多いでしょ。
民族性に問題が有りすぎるし、強化していくエネルギーを
日本人が負担する謂われも無いし。

日本は避難地じゃないんだから、支那人や朝鮮人が
たとえまともになっても帰化させちゃ不味いと思う。

若くて美人なら帰化は大いに結構だが、チョンに美人はいないからなあ。

>>561
こういう表現は好きじゃないけど、それって明らかな民族差別でしょ。
言質をとらせないという観点からもそういうのはまずいと思う。
この場合、一般論にせず呉善花女史に話を限定するべきではないかと。

あ〜韓国に負けっぱなしの日本大好きw

>>563
民族差別をしないといけない時期に来ていると思いますよ。

あと、呉氏の悪い点は上で誰かが書いてました通り、
日本通で親日派ならば帰化してよいのか、ていう
ものすごい甘い基準と口実を与えてしまった点にあるわけで。

日本は避難地じゃないんですから、まともであっても
支那人と朝鮮人は一切帰化や入国は不味いと思います。

>>565
それはないよ。
民族差別を公言して良い事なんか一つもない。
差別国家と認識されたら国際社会で圧倒的に不利になる。
しかも帰化した（のかどうかも今一よくわからないが）
のは法律に則ってしてるはずだからその論だと法治国家の否定にもつながる。
これは絶対にやってはいけない事だよ。

>>566
どうどうと差別するのではなく、あくまでも

区別

の名のもと、明らかに現行では拉致されている
日本人がいること、元在日朝鮮人が拉致にも
関与していること、今現在朝鮮人があまりに
日本国内で犯罪者として多いことなどなどを
理由に、相当厳しい、事実上帰化不可能な
条件をつければ、国際世論も口出しできませんって。

>>567
呉善花女史は韓国人だが。
北朝鮮と同一視するのは賛成できない。

>>565
チョン嫌いは解るが現実性のないことを書くなよ。

>>568
北との統一を望んでいる南鮮は、シンガンスを
日本に引き渡さずに平気で北へ逃亡させましたよ。
また、犯罪者の引渡しに関してもですが、捜査に
協力していない韓国政府当局の有り方ってものは、
どちらにせよ危険な国家です。

>>570
国の罪を個人にまで波及させるのはどっかの国家と一緒。
近代民主主義国のとるべき道ではない。
くどいようだがこのスレでは呉善花女史に限って話をすべきだと思う。

彼女はもともと渡来人なわけで、日本文化を調べ感化するうちに土着して帰化人になったわけだ。
韓国人の視点で日本や韓国を観るというのが良かったとか逝ってる香具師がいたが、
そんなのは西尾とかﾈｳﾖくらいしか思ってないだろｗ
本当に帰化したのかどうか良くわからんが彼女が主体的に帰化したならそれでいいだろ。

>>571
くどいようですが、彼女個人一人の問題じゃないからですよ。
影響力が大きいですってば。

親日派だったら、帰化させてよいのか、とか
そんなに祖国を嫌うのか、嫌ったら帰化させてよいのか、とか
そもそも政治難民でもなく、帰化させる意味があるのか、とか、

根本的な問題から言えば、

意味の無い経済難民を帰化させる国益って何さ？

てなもんです。

日本が欲しがってる外国人の人材って所詮３ｋをやってくれる人間であって、
彼女達のような外国人じゃありませんもの。

長いこと居座ってれば帰化と変わらんだろ。参政権があるかないかくらいか。
それから影響力なんて殆んどないと思うよ。

>>571
朝鮮人に限って、個人よりも「国」「民族」で見るべきだと思う。
どっかの国家と一緒などといって、警戒心を無くさせるような
言い方は感心しない。
実際、彼女が帰化し日本人になったとしても、「在日」の手前、
彼らの悪行を白日のもとにさらすなんてことは出来ないだろう。


＞だから日本にメリットがあるかどうかで判断するのはまずいんではないかと。
　日本人にも売国奴はいるし、私自身日本に貢献してるかと言われると
　言葉につまるような気がするので。（笑

日本人の行為と、外国人の帰化後の行為の問題を敢えて混同してますか？
民族差別ってねえ、自分がどういう内容で何を言ってるのか、わかってます？
日本人が日本に住む外国人に対して、どのように規定しようと、それは
日本人の自由ですよ。「差別」という言葉を用いることで、相手の考えを
封じ込めるような、強弁の見本みたいなのを今さらしなくていいですよ。

民族差別と言いますが、日本人は朝鮮人を差別する権利があるんじゃないですか？
拉致に関わった朝鮮人がどことも知れず、日本のあちこちにいるってこと
だけで。在日は、自分たちの中に拉致に加担した犯罪者がいるということに
対して、どういう気持ちなんでしょうね？　自分には関係ない、ですか？
それでも、朝鮮人排斥運動など起きてないでしょう？
これで日本人が差別する、とか言うんですかね？
相手が誰であろうと、特別視する理由はないんですよ。朝鮮人は当面、
日本の敵、これが現実です。

自分の同胞が日本人を拉致していながら、まだ日本に返さないのにも関わらず
平然と日本に住んだり、帰化して日本人になろうとする、っていう感性は
日本人にはついて行けませんね。

>>575
>朝鮮人に限って、個人よりも「国」「民族」で見るべきだと思う。

当の朝鮮人がそのつもりなんだもんな。

この人、日本名、はどうすんだろ？

>>566
民族差別しろとは思わんけど、日本で犯罪をする率の高い国の国民は、
入国や帰化に一定の制限がかかってしかるべきだと思うよ。

この国はそういった話すらタブー視される。

こういった入国制限や帰化制限は普通の国で普通に行われていること。
日本が普通じゃないだけ。

ここは、呉善花女史のスレ。

なのに「朝鮮人は〜」「支那人は〜」が始まるのはおかしいって、まだ、
気づかないのかな。

日本にだって、ちゃんと入国制限や帰化制限はある。
それが他国に比べて緩いというのは認めるが、それを論じたいのであれば、
他のスレッドでやってほしい。

なお、呉女史には当然犯罪歴などなく日本語での意思疎通にも問題がない。
日本で生計を立てる技能（著述業・評論家としての経験）もある。

帰化前も生活保護・帰化後も生活保護、の日本で生まれ育った在日とは全く違う。

韓国人である呉善花氏の帰化を受け
日本の帰化基準の是非について意見が交わされているのなら
別にスレ違いってわけじゃないだろ

俺としては>>532に同意

>>580
＞帰化前も生活保護・帰化後も生活保護、の日本で生まれ育った在日とは全く違う。

そりゃそうだけど帰化後にどういうスタンスで発言していくかって所が議論になってるんじゃない？
日本人になろうとするのか、国籍は日本でも心は韓国人のままなのかってね。

しかしまだ帰化が事実かどうかも分からんなあ。
次の本についてるプロフィールまでソース出ないんじゃないかこれ。

>>578-579
だよね。
当たり前のことじゃんよ。なんで
差別ねたに結びつけるか、そっちの方が
わけわからん。

>>582
>そりゃそうだけど帰化後にどういうスタンスで発言していくかって所が議論になってるんじゃない？
そんなもん本人にも分からん事だろ。

本人も何を言うか判んないのかYO！
ギャグだよね？

>>585
＞そんなもん本人にも分からん事だろ。

そんなこと言うとまた、安易に帰化すべきではない、なんて言われるよ。

これからの彼女の動向次第、と結論が出てる気が。

「朝鮮人だから〜」とかの論調であれば朝鮮人が「日本人だから〜」
と言っているのと変わらないだろう。
現状韓国は仮想敵国みたいなものだが、
だからと言って4000万だかの人口全員が日本に取って害にしか
ならないと言う訳でもないだろうし。
帰化の事実自体も確認した訳でもないし、
もしそれが本当なら今後の著作で帰化した訳でも書いてくれるといいんでないかな。
つか俺が知りたいだけだがｗ

>>588
日本人は半島へ帰化しようとはしないんぢょ。

そこが全く違うだろうが。
だから、朝鮮人だから、という言質を否定しても意味無いぞ。

日本国籍を取得するに当たっての覚悟だとか国益がどうのこうの言ってる連中がいるが
純粋日本人でも中古クラウンの改造車を乗り回している中卒ドカタ系ＤＱＮなんかよりも
呉先生のほうがよっぽどまともな人物だろ。

素の日本人ＤＱＮよりも帰化韓国人の呉先生のほうがマシだと思わないか？

電波？

>>589

>日本人は半島へ帰化しようとはしないんぢょ。

揚げ足取ってる訳じゃないんだが「しようとはしないんだぞ」でいいのか？
日本人は半島へ帰化しようと思ってないが、朝鮮人はスキあらば日本に帰化して寄生しようとしてる、
って事を言いたいと取ったが、
日本人で半島に帰化しようと思ってるやつは確かに身近にもいないし、あんまりいないのかもな。
だが朝鮮人も何も日本に帰化しようと思ってるやつばっかりじゃないと思うが……。
むしろ韓国の国籍にこだわるやつが多いという印象。特に日本ではね。

日本に帰化したから呉女史も結局は朝鮮人だ！って事で叩いてるのかな。
何事にも例外はあるもんだから、俺は彼女の場合を、
「外国人が、日本に帰化した」と言うだけの話であって、それがたまたま朝鮮人だった、
と言う受け取り方をしてたよ。今後の著作を待つってところだな
（本人にしか帰化した理由はわからんからね）

ようは「朝鮮人だから日本を利用しようとしてるんだ、
だから「朝鮮人」と言うカテゴリでくくって議論しても構わない」、
と言うのは、最初の前提からしてカテゴリでくくってるわけだから、どっかおかしいと思うのだが。
確かに民族的な傾向はあるだろうが、それで彼女を激しく叩くのは早すぎるのではないかと。

>>590
まともな朝鮮人が居る、て言う事実と、帰化の問題は
全く別問題です。

分けて考えないと、まともな支那人、朝鮮人は全て
帰化すべし、となるでしょ。
そうなりゃ国益なんてどこへ行くのやら？ですよ。

>>590
問題が全く違う。何でそうやって論点をずらすかな？
それとも本気で自分の言葉の、どこがおかしいか、わからないのか？

>>592
普通の外国人の帰化とは全くべっこでしょ。

なんで一緒にするのかなぁ？？

>>595
何がまったく別個なのか。
俺が見てきた限り呉氏は普通の外国人レベルの人だと思ったが。
多少祖国を擁護する視点での著作が多い気もするが、
普通レベルからは逸脱していないように見えた。
たまにトンチンカンな事言ってるなあとは思ったが。
（これは俺個人の感覚）

なんで、俺は「外国人の帰化」と言う受け取り方をした。
この辺りは俺の感覚であって、
論点がここでないとするなら彼女の元の国籍が問題だと言いたいのだろうか。
だから、前提から「朝鮮人だから、朝鮮人カテゴリでくくって議論」と言うのは
おかしいのではないか、今後の活動によるだろ、と言っているのだが。

>>596
朝鮮人の帰化を普通の外国人と同じによくできるね（ｗ
基本が抜けすぎ。

>>597
なら、教えて欲しい。
なぜ呉女史の帰化と普通の外国人の帰化を一緒にしてはいけないのか。
彼女は普通の外国人に比べたら確かに影響力はある人だろうが、
だからと言ってなぜその帰化と普通の外国人との帰化とを一緒にしてはいけないのか。

朝鮮人だから、ってのはなしだぞ。
そんな大雑把なカテゴリでくくってしまってはおかしいじゃないかと言ってる。
朝鮮人はどいつもこいつもみんな同じだ！と言うのなら何も言う事はないが。

★古代カラ半島国家の歴史★
〜カラとは何か〜

加羅と書いてカラと読む。韓と書いてカラと読む場合もある。
カラの語源は、日本語古語の離る（カル）である。カルとは「離れる」という意味の
大和言葉である。
このカルが変化してカラとなった。「大和から離れた土地」「海の向こうの土地」と
いう意味である。
カラの地には、紀元前から多くの倭人（日本民族）が住み、華やかな日本文化が栄え
ていた。カラは倭人の世界だったのである。
現在、カラ半島に住んでいる朝鮮人は、４世紀頃（３００年代）に、カラ半島北部から
南下してきたのである。

>>597
わざと言ってるんじゃないか？
朝鮮人自身の持つ問題点に敢えて目をやらないで、あくまで、
ふつうの外国人の帰化と同列に語ろうとしてる。

基本的に日本人は呉氏擁護をする必要はないので、それも相手を
罵倒し罵ってまでの擁護なんて有り得ないので、呉氏擁護者は
在日と判断するが、
仮に帰化がほんとだとしても、何でこんなに論じ合ったりしてるのか
在日はわかってないのか？　もし在日が日系移民のようであったら、
一人や二人の帰化、それもちゃんとした人ならなおさら、否定的な
意見など出るはずがない。
半島・日本在住者合わせて狂った反日民族、犯罪者、嘘、捏造、文化財の泥棒、
などなど、日本人が嫌い警戒する要素は枚挙に暇がない。
個人の資質がいくら優れていても、背後にある民族性が邪悪過ぎる。
拉致解決までは、立派な犯罪者の片割れと見なさざるを得ない。
いい加減、そのあたりのことは認識すべきではないか。

基本は犯罪を犯さないという人物評価。しかし朝鮮は国あげて
教育あげて洗脳・捏造するから。だから「朝鮮人だから」とい
うのはあり。悔しいなら自国を何とかすべきだね。

ブラックリストだよｗ

>>598
改めて、工作員乙。

>>598
韓国人だから、朝鮮人だから（ｗ

朝鮮人だから、と言うのが有りだと言うのなら、
そう言う考えか、と思うが。

工作員認定もされたようだしな。
忘れたかも知れんが、彼女は祖国からは追放者同然であり拘束寸前だったと言う事だ。
その彼女を擁護するかね？工作員が。
在日も微妙なところだろうと思うが。

ましてや、俺は擁護と言っても、無茶な叩きが多いから、それは行き過ぎでは、と言っただけで、
彼女のことを全面的に擁護している訳ではない。
今後の活動によるだろ、と何回も書いている。
彼女が今後日本に取って妙なことをし始めたら俺も彼女を叩くだろう。

>>604
在日は微妙ってそりゃなんだ？（ｗ

在日はそもそも日本に存在していることすら土台から狂っている。

まして呉のような朝鮮人も、親日派だから日本に帰化すべし、などという
言質がまかり通って良い物か？

親日派が叩かれようがどうなろうが、日本は朝鮮人の避難地ではない。

日本は支那人や朝鮮人にとっての避難場所ではないぞ。
ちゃんと目を開け、ぼけ。

>>600
あなたこそ、わざとそんな風にやってるの？

・呉女史擁護者は在日と勝手に決め付ける
　（日本人の熱心な呉善花作品読者を意図的に無視）。
・半島在住の韓国・朝鮮人も在日韓国・朝鮮人も一緒だとこれまた決めつけ。
・呉女史は済州島出身の元韓国人なのに、なぜか北朝鮮による日本人拉致の
　片棒を担いだような書き方をする。

あなたは「日本人はみんな軍国主義」なんて言ってる朝鮮人にそっくりｗ

>>605
＞在日は微妙ってそりゃなんだ？（ｗ
これは俺が在日認定されたっぽいから言っただけでｗ
在日にせよ呉女史を積極的に擁護する理由ってあるのかなと思っただけだ。
在日と呉女史の関係がいまいちわからないんで断言できずに、
「在日認定もちょっと微妙じゃないか」と書きたかったわけだ。
これは俺の文が悪かったかもしれんな。

あと、俺は親日派だから日本に帰化すべしとは言ってない。
また、そうした言質を擁護した訳でもない。
呉女史は祖国から叩かれているから帰化してもいいのではないかと言ってもいない。
祖国から叩かれているのだから祖国関連の工作員ではないだろ、と言いたかった訳だ。

あえて言うなら親日派だから帰化OKとは思わないが。
帰化にはそれぞれの理由があるだろう、呉女史の理由はどうなんだ？と
逆に俺が知りたいぐらいだと>>588に書いた。
訳のわからない難癖はよして欲しいのだが。

＞日本は支那人や朝鮮人にとっての避難場所ではないぞ。
には同意する。
呉女史が避難場所として日本を選んだぐらいの軽い気持ちの帰化であったならば、
叩かないまでも擁護もできんな。残念に思う。

この人ももう少しまともな言説だったらこうまでも叩かれなかったろうに。

朝鮮半島はそこに住む朝鮮人が自ら良くしなければならない。
だから良くするために国に帰れ

>>605
「帰化すべし」なんて発言した人はこのスレにはいませんが？

とにかく帰化後の作品が出ない限り、これ以上グダグダ言っても無意味だろ。

>>610
半島では親日派として糾弾される立場だから、日本への
帰化は仕方が無い、という言論がずっと繰り返されてるんだが。

そこをふまえれば、親日だから仕方が無い、ということから
帰化すべしくらい簡単に繋がるだろうが。

とにっかく、自国を良くしようとしない民族なんて、単なる経済
難民であって政治難民じゃないんだから、帰化は拒否すべきだ。

呉氏の帰化が本当なら、全く賛成できない。
それどころか、悪い前例を与えてしまったと残念でならない、
日本のために。

>>609
はいはい、現在、外国に居住する日本人を全員あなたが日本に連れて帰って
から発言してください。

「日本は７００兆円も借金があるんだから早くみんな母国に戻って来い！！！」
って、呼びかけるように。

パチンコ税で一発解決。

朝鮮人が絡むと冷静な議論が出来ない連中が多いな。

>>611
「仕方が無い」と「すべし」は全然違うだろーが。

それから、なんで「難民」と「帰化」を結びつけるのか理解不能。
「難民」の定義はわかってる？
日本国は難民認定をまずしないし受け入れもしない国なんだよ。

それに彼女は、特別永住者の在日韓国・朝鮮人のように帰化要件を緩和
してもらって帰化したわけではない。同じく帰化要件の甘い日系ブラジル人
でもなく、あくまで、他の諸外国から日本に来た外国人と同じ基準で
帰化が認められた。

もちろん、移民の多い米国・カナダ・豪州などへ行っても構わないのだろうが、
日本と韓国をテーマに作品を書いて生計を立ててきたのだから、今後の仕事の
ことも考え合わせると、韓国でなければ日本を選択するというのはごく自然。

「韓国・朝鮮人だからとにかく駄目なのだ」と言いたいだけなら、
他のスレッドで思う存分やれば？

>>615
朝鮮人による様々な害がこの国にはずっともたらされてきていて、
しかも今現在拉致問題ですら一向に拉致が空かない。

こんな中、安易に帰化ができてしまっていることに危機感を持つ
日本人が増えているんだが、それでもまだ
他へいけ、で済ませるのか？

>>616
もう１度繰り返す。

・ここは呉善花女史のスレッド
・呉女史は韓国と日本をテーマとする著述家

加えて、
・現在の活躍の場はほぼ日本のみ
・韓国ではすこぶる評判が悪い

といった事情を加味すれば、日本国籍を選択してもそれは本人の自由。
それに、すでに彼女は日本国憲法の「国籍選択の自由」の下にいる。

何で必死なのか良く分かりません。

>>616

呉女史に限定して話すスレッドなのだから、
背景問題として彼女の出身民族である「朝鮮人の傾向」を持ち出し危惧するのは有りだと思うが、
彼女自体について無視するのはおかしいと思うが。
さらに言うなら、危惧を超えて叩きまくるのはどう考えても違う。

「拉致問題を起こす民族だから/拉致の片棒とも言える国の出身だから」
をこのスレッドで持ち出すのは、なおさらに筋違いだ。
不勉強で呉女史が拉致問題について言及しているのは知らないが、
彼女は元軍人であり、北朝鮮は敵国と教えられ、そのまま現在にまでいたっている人だ。
だから拉致に関して言えば、それに関連して彼女を叩くのは見当違いであり、
むしろ北朝鮮に対して融和的になっている韓国の世論を危惧していたように思うが。

それを踏まえてなお言っているのだったら、それこそb+IFnNloは
韓国人と同じ、民族主義に凝り固まっているとも言えるぞ。

もし呉善花女史に、

・前科
・日本国政府の転覆を目論むような言動
・朝鮮総連との密通
・日本国での韓国人への利益誘導行為

などがあるんだったら、批判してもらってもいいんだが、そんなのは全く
見当たらなくても、あなたがたはとにかく「韓国人だから駄目」なんでしょ？

必死だね。
どうしたのかな？

>>616
本の中身を持ち出して批判しないと説得力ないよ。

朝鮮人・韓国人だから駄目、と何故言われるのかもう一度良く考えて
みよう。
彼女に帰化してもらいたいと思う熱心な呉ファンの日本人(帰化人除く)って
ほんとにいるのかな？　
例えば、デルピエロとかベッカムはとても好きだが、別に帰化して日本人に
なってくれなくても、全然かまわないでしょ？
イタリア人でいて、イギリス人であって、何も問題ない。親日のイタリア人
とかの方が日本にとっては素晴しいし。
好きだからって、日本人になったら良いと思うのは相手の国に失礼。
相手の国含めてデルピエロのイタリアは好きだなあ、と思う。
帰化して日本人になったら良い、と思うのはちょっと異常だと思う。

>>623
本のファンであることと、帰化問題は一切別なんですが。
こんな単純なことがわからない盲目的呉ファンってのが
さっきからこのスレに居るんですよねぇ。

ベッカムファンが日本への帰化を望むだなんて聞いたことも無いんですよね。


なぜそこまで日本への帰化に拘るのかがさっぱりわからない、そういう
キチガイ民族だから余計に忌避すべきなんだよ。>> ID:Jw/M9Zw/　>>ID:vE97y1fJ

>>623
デルピエロが本国で迫害されて日本への帰化を求めてきた、って状況ならどーよ？

韓国のネット上で呉さん「殺しても飽きたらない女」とか言われてたぜ

デルピエロとかベッカムが日本にずっと住み続けるのなら、
彼が日本国籍を取ろうとするのは何の問題もないだろ？
なんか比較対象する例が間違ってないか？

>>625
デルピエロって反日国家の人間でしたっけ？
日本人を拉致してましたっけ？
三国人暴動なんてことを起してましたっけ？
日本人の国際的地位低下を望んで色々と画策している
国家の人間でしたっけ？
中華思想のような日本人蔑視思想のある民族でしたっけ？

前もどっかで言ってたけど拉致したのは北でしょ
国家の罪を個人に負わせるのもどうだろうか
呉さんが韓国の指導者だった、とかならともかく

>>624
わたしゃファンなんかじゃないぜ。それどころかあれは電波だと思ってるが。
叩くんなら電波の内容から攻めていけって言ってんの。

毎年ニューカマーと在日で一万人以上の韓国人が帰化しているという事実がある。
韓国人の日本国籍取得という問題は呉善花女史一人をどうこう言っても始まらないな。

帰化が事実であるという前提での話だが

いわゆる反日国家からの帰化人の一例として
一定の知名度も有する呉善花氏の今後の動向には注目すべきだろう
彼女の愛国心のベクトルがどの方向に向いているのかは知らないが
朝鮮人の正当性無き反日思想に同調するのであれば
それは当然、看過し得るものではないし
三国人の帰化について疑問が呈されるのも止むを得まい

>悪い前例を与えてしまったと残念でならない、
韓国にとって、ということだよね。

>>627
韓国は日本人の拉致なんかしてないだろ。拿捕はしたけどな。
まあ何にせよ北も南も一緒くた、坊主憎けりゃ袈裟まで憎い２ちゃんねるの嫌韓厨的基準（どうしようもない民族なのは南北変わらんが）は、
日本国の定める帰化の基準とはかけ離れてるわな。

>>633
拿捕と拉致の違いを説明してもらいたい。拿捕は船ごと？　ならもっと悪い。
それに、韓国人は日本人を殺してるでしょ？　拿捕した後。
で、韓国と北朝鮮は同じ民族ではなかったでしょうか？　
地図の上に線引いたら、赤の他人の別民族なんでしょうか？
あ、だから、同族殺しが出来るのか！　
やっぱり日本人とは人間の根本が違うと思うから、朝鮮人は日本ではなく
自国で暮らした方が良くないですか？　
日本国の帰化の基準がまずそうなので、一般人はやきもきするんですが、
それを考えるのは日本人固有の権利ですから、
外国人のとやかく言うことではないです。

つか、今現在北に対して宥和政策とってるんだから、
拿捕、李ライン事件も含めて全て駄目駄目でしょ>南鮮

同じ民族だから、ってのはどうだろう
オーストリアを併合したナチや、クウェートに侵攻したイラクとおんなじ論調じゃまいか

>>633
拉致した漁船員を人質にして在日の凶悪犯罪者の国内釈放を要求したけど。
在日は韓国にとっても引き取り不能だったんだって。

呉善花はやくざと何らかの関係があるようだ。彼女が唯一在日に触れたのがやくざ
について言及した点。在日の割合が余りにも多いので詳しく書こうと思ったけど
圧力をかけられたと言ってる。それ以来在日問題には一切触れていない。

では、北と南は別の運命を歩んでいるんだから、南は北のいいなりに
なるなと、在日朝鮮人一同で南の責任者に嘆願しては？
日本人としては、南北おんなじ。国籍自由自在なんでしょ？

>>619
>不勉強で呉女史が拉致問題について言及しているのは知らないが、

呉先生の著書「反日・親北・韓国の暴走」の中で
日本人拉致問題が韓国内で殆ど話題に上らないことに対して「心が痛む」と発言している。

呉先生は少なくとも北の拉致を同じ民族だからと言って正当化したりはなさっていない様子です。

反日という点においては北も南も同一視して問題無いと思うけどね
程度に差はあれ、どちらも日本に対して
不当な理由に基づく不当な行為を及ぼしている点は一致している

それを日本国の定める帰化の基準に反映させるべきか
今のところ反映されてないわけだけれども
それが正しいのかどうかは呉女史を含む韓国系帰化人が証明する事になるだろう

>>623
>彼女に帰化してもらいたいと思う熱心な呉ファンの日本人(帰化人除く)って
>ほんとにいるのかな？

積極的に先生の帰化を望むような奴はほとんどいない。
帰化するならご自由に、別に文句は言いません。という奴ならいると思うが。

>>638
辛じゃなくて呉が言ったの？本とかで確認できる？
本当だとしたら、本国出身者の情報だから価値があるな。

>>640
それはそうでしょう。拉致を正当化したら、人間の屑でしょうが。
問題は日本国内にいる在日が拉致に加担していても、そこに批判は
出来なそう、というところではないでしょうか。

まともな韓国人の帰化を見て、日本の帰化基準を判断するって、
でももう嫌というほど、日本には韓国・朝鮮人がいるんですがね。

もう嫌というほど存在する日本国内の韓国、朝鮮人に対する帰化基準の是非という事だよ
極端な話、与えた日本国籍の剥奪も含めてね
流石にそこまでは有り得ないとは思うが

俺の知り合いには何故か台湾系日本人が多い。

方（ほう）さん、徐（じょ）さん、呉（くれ）さん。金（きん）さん。

帰化しても、昔のままの名前（日本読みだけど）を使ってるよ。
で、その金さん。
在日朝鮮人の金田君に（w
なぜ本名を名乗らん！と絡んでたw

呉善花ってのは韓国保守派の宣伝部員なんじゃないか。現政権にうんざりしている
保守派の連中は日本を頼りにしている筈。そういう連中にとって日本から無視され
る（＝見捨てられる）のは痛い。特にここ数年嫌韓感情が広がっているのは看過で
きないのだろう。たとい韓流が捏造であっても表面上は歓迎ってとこか。

>>644
>問題は日本国内にいる在日が拉致に加担していても、そこに批判は
>出来なそう、というところではないでしょうか。

推測ですが
同民族だから心情的に批判できない・したくないのではなく
拉致問題を批判しようとすれば
必然的に超汚染総連辺りを敵にする事になるので
身の安全を考えたら手出しできないのではないかと思っています。
例え日本人でも超汚染関連は批判しずらいのではないでしょうか？

前の方にもさんざん出てたと思うけど、それが出来なくて
韓国マンセーなんかじゃ、日本に益なし迷惑。って事ではなかったか。
総連とかが怖いなら帰化して日本人になったら、余計恐ろしそうですが。
となると、在日批判、半島批判なんか冗談でも出来ない。
だから彼女の帰化は、日本にはデメリットと言われてたのではないですか。
前の方のレス読んでないんですか？

相手にしてもらえないので寝るか。（笑
もう一回書いておこう。

毎年ニューカマーと在日で一万人以上の韓国人が帰化しているという事実がある。
韓国人の日本国籍取得という問題は呉善花女史一人をどうこう言っても始まらないな。

不良品の返品ということも考えないといけないね。

呉女史がメディアを通じて自らの思想や主張を公表できる立場にある以上
他の韓国系帰化人に対する日本人の認識や感情への影響は避けられない
たった一つの事例を以って全てを判断する事はできないが
他の事例を判断する参考にはなり得る
だから呉女史の今後の身の振り方が
帰化基準の是非についての議論にも繋がっていくという事だ

>>652
だから、帰化後の作品を読まない限り、今の時点でどうこう言っても
全く意味がないと何度言ったらｒｙ

彼女は、台湾の金美鈴女史のようにテレビ出演して自分の意見を言える状況
でもないのに。

たったの一日で色々湧いてますね。
まぁ冷静にならず、もっと必死になってください。

>>653
勿論、それを前提で話をしているのだが。
帰化の問題を語るのに呉善花氏ひとりを取り上げても仕方が無い
という意見に対して答えただけだ

テレビに出るかどうかというのは露出度の問題であって
彼女の思想とは何の関係も無い
今はメディアを通じた彼女の影響力を考察しているのではない

どいつもこいつも同じ主張の繰り返し。

シンプルに、ただ結婚の準備じゃないの？

韓国外交部の対日工作の一環かもな。
現代韓国人にも親日派がいるという。
韓国も反日一点張りではヤバイと思ってるんだろ。

これ以上増やしちゃ駄目でしょ。

在日がここまで必死なのを見ると、何か裏でもあるのかと勘ぐりたく
なるね。
外国人参政権とかで、
「在日は実質日本人（こういった朝鮮人がいたと思う）」だから、参政権は
当然与えられてしかるべき、とか「日本人」の立場で主張でもされたら？
白って奴は、帰化して日本人として売国に励んでなかったか？

やっぱり、朝鮮人の帰化はまずいんではないか？　特に知名度のある人は。
今後の著作を見てから判断にせよ、確かに在日の手前、彼らに迎合する
と考えた方が自然だしな。

>>660
あんたが在日認定してるのはどのレス？

俺の目から見ると、
＞確かに在日の手前、彼らに迎合すると考えた方が自然だしな。

と平気で決めつけるあんたのほうが日本人はシオレスト（ｗ
と決めつけたい意図があるように思えるよ。

読めば見当つきますよ。お暇ならレス１からどうぞ。

別に在日認定するわけじゃないけど
ここは呉善花女史のスレだから他の話題は一切出すな、別のスレへ行け
といった主旨のレスを見ると
過剰に彼女を擁護したがっているように見えるんだよね
反日思想が朝鮮人全体に蔓延する風潮である以上
彼女もある程度猜疑の目で見られるのは仕方のない事だと思うんだけど
それを躍起になって否定してるところがちょっと･･･って感じだね

んー、別スレ池ってのもわからんでもないけどなぁ。
現状の帰化制度の問題を語ることと、呉女史の帰化についての是非はまた
別問題でしょ。彼女が帰化に至った理由もはっきりしてないんだし。
白眞勲のような人間を帰化させないためにどうすべきか。という議論は大いに結構。
でも朝鮮人全て帰化させるなっつーのは極論じゃないかね。

＞でも朝鮮人全て帰化させるなっつーのは極論じゃないかね。

一見極論に見えるにしても、
朝鮮人みな、在日含めてやってることは、日本人の敵なわけだ。
それをうまくごまかして親日もいる、とかって言ってるだけ。
だいたい、何で朝鮮人が日本に帰化する必要があるわけ？
彼女に限らず、だが。反日民族のくせして、矛盾してるだろ？
といったあれこれがあるから、こうしていろんな意見が出てる。

＞朝鮮人みな、在日含めてやってることは、日本人の敵なわけだ。

こりゃまたとんでもない極論。
まあ、こういう議論は
【韓国人の帰化について】
というスレでもたててやってもらったほうがいいんでないかい？
韓国人がどうのこうのや民族がどうのこうのだからじゃなくて、
呉善花さん個人について話すスレでしょうここは。

>>663
だからさ、
韓国人が反日だから、朝鮮民族が反日だから帰化はおかしい。
というのじゃなくて、
このおばちゃんの著作を読むとこんなところが反日だとか、
こんな言論活動してるから帰化はさせるべきでなかった、
とかいう話をするべきでないかと思うんだけど違う？

>>660　>>663　>>665
同意。なんでこんなに必死なのか、理解に苦しむ（ｗ
別に帰化に反対する日本人が増えてたって仕方が無いじゃないか。
こういう時代だ、朝鮮人がやってきたことがばれただけ。

これから帰化するやつとか、帰化済みのやつとかが
必死で間接的に自分擁護に廻ってるんだろうなと、哀れに思う。

>>668
呉女史の著書を読んだことあるのか？
反対するなら、具体的に
「彼女のここがダメだから、帰化は許せない」と示そうや。
レッテル貼り、恥ずかしくない？

パブリックとプライベートの区別をつけろ。

>>669
読んだことあるさ。

だからこのスレに居るわけ。
あとね、読んだ上で朝鮮人のこれ以上の帰化は止めたほうが
日本のためだ、と思うね。

帰化を嫌悪する日本人が増えに増えて怖いんだろう、馬鹿め。
自分達のしてきたことを考えてみろ。

>>670
レッテル貼りはやめよと言うに。

彼女の帰化は日本にとってメリットでもデメリットでもないかもしれんが、
韓国にとってはデメリット以外の何者でもないと思うがな。

>>671
韓国にとって貴重な人材を失い、デメリットであるというのなら
彼女の帰化に反対なんだな。
国籍剥奪に向けてがんばろう、てことなのか？

>>672
はいはいｗ

呉善花スレじゃなくて在日認定スレになっとるな。

有能な人でも、その人が欠けたら国の損失と言ってもらえるﾚﾍﾞﾙの人はあまりいませんよね。
呉さんは政治家じゃないし、韓国では影響力は無いでしょう。
職業はｴｯｾｲｽﾄ、文科系の学者・・・ってところですよね？
本国の韓国人の意見を聞いてみたいですね。

>>675
ペテンと汚物まみれの半島から脱出した裏切り者ってとこじゃない。

>>675
おそらくだが卑怯者とか、裏切り者ポジションとは思うけど。
前にそんなネットでの書き込みなかったっけ。
韓国人にとって呉善花はただの憎悪の対象であり、
それ以外の議論の的になるって事はあまりなさそうだね。
まともな韓国人は心中密かに同意してたりもするかもしれんが、
普通の韓国人って呉善花の本とか読んだ事あるんだろうか。

在日がなんで呉の帰化にここまで過敏になるのか、さっぱりわからん。
拒絶されたら困る、ていう困惑をひたすら隠して日本人の反感を
逸らそうとしているだけじゃないか。

>>675

脱韓者

韓国より地獄の北朝鮮に行ける訳が無い、日本しか安全で住み心地の良いところが無い。

>>678
だから、勝手な在日認定はやめなさい、って。

呉善花作品を愛読する日本人がたくさんいることくらい知ってるんだろ？

>>680
帰化した朝鮮人は、一応日本人だよな。

それとさ、なんで認定が嫌なわけ？
朝鮮人と認定されてそんなに迷惑？
出自を指摘されるのってそんなに嫌か？
拭いようの無い事実だろうに。
自己否定するなよ。

呉善花の本を読んで
「この人なら……」と思うか、「こいつもか……」と思う人に分かれるんだろうね。
俺は中間ぐらいだけど。
どういう読み方をしたかにも寄りそうだが、
とりあえずこの人の親日度と言うか日本人を理解すると言う事にかけての好奇心は
評価に値する気もするな。

>>682
確かにかなりまともな朝鮮人なんだよな。
そこは評価する。
こういう人ばっかりなら、反日政策も、とまで考えるけど、
こういう人達ってこぞって国を捨てる方向に走り、
しかも日本へやってくる。
日本は朝鮮人の保護地じゃないんだから、まともなら
祖国でふんばって欲しい、という考えなんだよ。
どんなに祖国がドキュン国家でも、責任はそこの国民にある。
彼女は政治難民でもなんでもない、ただの経済難民程度。

この人に一定の支持があるのは日本人の自尊心をくすぐるようなことを書いて
るからと思う。お人よしで単純な奴ほど喜ぶんだろね。

>>684
キチガイ意見ばっかり朝鮮人から発せられるから、良い言葉に飢えてる
日本人にとってみたら驚いちゃってそれでファンになっちまうんだろうね。

で、あなたの言ってる「韓国保守派の宣伝部員」説も、あながちおかしいとは
思えないな。

>>684
あの人、本の中で三国人暴動とか、半島での日本人虐殺について
言及してたっけ？
特に半島での日本人虐殺とかリンチ裁判についてなんかだけど。

いい話ばっかり書いてた気がするんだが。

>>683
経済難民とも言えないと思うが。
祖国じゃ確かに生活基盤はないだろうが、留学からそのまま日本滞在、日本に
生活基盤を築いているのだから仕方あるまい。
逆に言えば呉善花のような女性が生活基盤を築ける素地が韓国にないのは問題だが……。

このスレの上の方にあるURLソースだが、統治時代の日韓双方の生き残りにインタビューして
当時のことを調べる、みたいな事はした事があるようだ（それを纏めたらしき本は未読）。
インタビューで割合いいことばかり聞けたようで、その件については書けてないかもしれん。
日本人になったのなら（まあ、ソースがいい加減だけど）、その辺りも突っ込んで書いて欲しいけど、
日本人に対する影響力は割合ある人で、名前も売れてるから、
書いたらとんでもない脅迫を受けそうだな。

やっぱり、俺としてはこの人の帰化を歓迎するかどうかは別として、
日本に滞在せざるを得ない事情ってのは感じるわな。

>>684
あなたは呉女史作品を読んでいませんね？

結構、ピント外れなこと書いてるよ。
「天皇が韓国に対して謝罪すれば韓国人はおとなしくなる」とか。
他にも色々あるけど、そのちょいズレが呉善花作品の魅力的なとこなのさ。

>>687
結局ね、経済的基盤を祖国で作ろうとしなかったから、帰国しませんよ、
て言ってる在日と一緒なんだよね。

だから同列に思われても仕方ないな、と思うのさ。
それで、「経済難民」なんだよ、この人。

　　　　　 ┌──―――┐
　　　　　　|｢￣￣￣￣￣||
　　　　　　||　　　　 　||
　　　 Λ＿Λ　. Λ＿Λ . ||　　夜。そっと一人、鏡を覗く。（朝鮮顔・・・）
　　　<　　　　><｀д´丶>||
　　（　　　　）（　　　　 ）||
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　　　　　　(　　　<ヽ｀≧´>　 ∧_∧　　 <丶｀∀´>
　　　　　　(　　 （　　　　）　（=<｀∀´>（┌斤Y斤⊃　　 ）
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　　　　　　　 乂〈＿_ﾌ__ﾌ　 　∪∪ └-レ─レ─ゝ　ノ
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::::::::::::::::::::: γ⌒⌒⌒⌒￣⌒⌒￣⌒⌒⌒ヽ ::::::::::::::::
:::::::::::::::::: ／／⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒)　　　）:::::::::::::::::::　（朝起きたら日本人になっていないかなぁ）
:::::::::: : ／／♂　　♀　　♂　　♀　／　　　ノ ::::::::::::::::::　毎晩、そう思いながら眠りにつく。
::::::: ／／　　♀　　♂　　♀ 　　／　　　ノ::::::::::::::::::::::::::　そして、実は自分は養子で、
:::／　（♀　　♂　　♀　　♂,,／　　　ノ::::::::::::::::::::::::::::::::　本当は日本人だったという夢を見る。
（,,　　　￣￣￣￣￣￣￣""　＿,,ノ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　∧＿∧　　　　　　　　　そして無情な朝がやって来る。
　　　　 <｀д⊂ヽ゛　 　　　　　　（ｱｲｺﾞｰ!!やっぱりオレは朝鮮人かぁ。あぁ・・・）
　　　　/　　 　_ノ⌒⌒ヽ. 　　　　と、ため息をつきながら今日も布団からはい出す。
　(￣∠人　　//⌒　　 ﾉ　　　
⊂ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニニニニﾆ⊃

>>689
彼女は通訳・翻訳で韓国でも稼げる人だよ。

日本での初作がヒットした関係で日本滞在が長くなりついに日本国籍を取得しただけ。
以前は、新潟産業大学で講師もやってたな。

日本人がやったとされる強制連行、従軍慰安婦に関しては、それらは
朝鮮人の捏造というところまでは言ってた。
が、朝鮮人たちの現実に行った日本人に対する犯罪行為に関しては
言及してるのは知らない。
そういったところがあるから、延々、話が続くのは当然だと思う。

>>689
その点なんだが、韓国に深く根ざした問題点とも言えるから、
俺としては深く突っ込めないんだ。お人好とも言えるがｗ
女には教育を受けさせる必要はないと言う時代において、
彼女は勉強したいと留学を考え、アメリカ行きが厳しいので
つなぎで日本に来た人、だったよな。
そんな韓国を呉善花ひとりでどうにかできたとも言えないし、
その後の活動によってさらにどうにかできるような事でもなくなってしまった。
（呉善花に対する韓国の憎悪っぷりを見ればわかるはず）

なんで、祖国に基盤を作ろうとしなかったと言うよりは、
成り行きで祖国に生活基盤を作れなかったと言うのが正しいと思う。

ちなみに、呉善花女史の学歴は・・・、

韓国・大邸大学卒業
大東文化大学文学部英米文学科卒業
東京外国語大学大学院英米地域研究科終了

です。
日本には英米研究のためにやってきたのに、こんなことに・・・

もし本当に呉善花さんが日本へ帰化したのなら、自分としては失望で幻滅だ。

前にもハン板で書いてファンから一笑に付されたが、
この人は何故、祖国を憂いていながらも日本人相手の文筆活動しかしないんだ？
もし本当に、日本に来て世界に出て視覚が変わり、
その結果として祖国や同胞への憂いを抱くに至ったのだとしたら、
何故に同胞に向かって直にハングルで訴える事に踏み出さないのだ？
もう祖国韓国では出版も儘為らない、身を置くのも最早危険水域に達したと言うのなら、
このｲｿﾀｰﾈｯﾂの御時世、自分のサイトを開き定期的にハングルで書いた一寸したコラムを発信する事ぐらい容易に出来るではないか。
blogなど尚更簡単だ。
何故こんな事すらやらない？

で、帰化ソースはどこ？

>>693
いやだからさ、つまり韓国人が自力で解決しなきゃならない
問題を、努力放棄してやっぱり日本へ逃げてきて終わりっていう
そういう構図でしょ。

なりゆきで日本で生活基盤を作ったにせよそうでないにせよ、
朝鮮人を日本にこれ以上帰化させちゃ駄目でしょ。

在日一世の密入国、不法滞在だって同じことだぞ。
成り行きで敗戦になり、帰国せず居座ったんだから
同じなんだよ。

>>692
やっぱそうだよね。半島の日本人虐殺に関してはまだ言及が無いよね。

残念だよね。所詮こんな人間なんだよなぁ。

北京愛国・上海売国・広東出国という中華民族的行為を実践しとるひとだね。

>>696
では、毎年、１万人のペースで在日韓国・朝鮮人が日本へ帰化している
という現実と、日本政府も特別永住者の帰化要件を緩和する政策をとって
いるということについてはどう考える？

「あなたは日本で生まれて日本で育ちました、さぁ早く日本人になりなさい」
って、日本政府が在日韓国・朝鮮人に対して帰化を誘導・奨励してるんだよ？

>>695
朝鮮人って、いっつも誰も努力しないよね。
犠牲者にならない。
勇敢な人が果敢に祖国をよくしようと挑戦し、そういう人達の
努力や犠牲の結果国っていうのは良くなっていくもんなんだけど、
そういう人が一切出ず、いっつも外国へ逃げておしまい。

逃げられなかった人を馬鹿にしておしまい。
それじゃ駄目でしょ、て思うんだけども、逃げ切ったやつらは
異国の地で新しい国籍を持てて適当にやってるだけ。

まともな人なら頑張ってよって思うけども、そういうじれったさを
一切考慮しない姿勢って軽蔑されるだけなんだけどね。

>>696
まあ、そう言ってしまえばそうかもしれんな。
俺なら同じ状況で努力でどうにかできたとも思えんし、
やはりそう言う状況で勉強するには外国へ行くしかないと思ったなら
外国へ行ったろうから、あんまり深く突っ込めないってだけだな。

ここから下は単なる感想だが。
やはり元朝鮮人（今は日本人になったのが本当かは知らんが）と言う事で警戒してしまう
日本人も多いのは当然だと思うな。
これからは日本人になったと言う事で、生粋の（変な意味はないｗ）日本人より
日本人らしくある事が求められるだろうね。
また、帰化したんなら帰化した理由をはっきり今後の著作で書かないとならんだろうし、
その理由によっても納得する奴と納得しない奴が出てくると思う。
この人の前途は多難だなぁとは思うね。

>>699
政府の姿勢が大間違いだ、と思うね。
相当厳しくして、帰化済みのものも場合によっては国籍剥奪して
強制退去させないとならないと思う。

政府が今現在間違った方針で帰化をさせていることは、この板に
居たらよくわかるだろ。
ヤクザですら帰化ができている始末。
一旦帰化したら、金嬉老みたいに国外退去処分になるのは
ありえない。

変えないとならない憂慮すべき事態だと思うが、何か？

>>695>>700
商売でもの書いてる人は商売にならないことはしません。

>>701
しばらくは擁護する国際派もがんばれるだろうけども、この人が
まともならそれだけ国際派にとったら敵対する陣営に入るような、
そういう言論活動に入らざるを得ないからね。

しばらくすると大変なことになるね。
著書は書かなくなるかも。
何を書いてもまずくなるから。

もし書くとすれば、帰化する朝鮮人の心境を描くような、適当な
軽い内容の物になるだろうな、と。

ただそれだとハン板住人でファンであった人達からすると、
非常につまらない本になるだろうね。

>>700
そう、日本に帰化してしまったら祖国を変える権利を失う、いや放棄する事でもあるんだな。
日本に居るのは一向に構わん。
しかし帰化したと言うなら、話は別だ。

>>703
「なぜ自分は祖国を見捨てたか」

という内容で書く可能性が高いでしょ。
そうすると、総連や民潭からすると非常にまずい内容になるわけだし、
日本人からするとますます嫌韓が増えてしまうという、彼女にしたら
まずい状況になってしまう。
昨今は朝鮮、支那物が流行ってるから、この人の新作も注目を
浴びるだろうし。

どっちにせよ気まずい状況だろうな。

>>705
だよねぇ。居ることは何の問題もない。
彼女の著作で目が醒めた日本人も多いわけだし、そういう点は
貢献があった。
でも、帰化となると話は別で、軽蔑すべき朝鮮人に成り下がったのさ。
つまんないな。

朝鮮人が日本に居るんだから、仕方がない。日韓関係みたいなのが
ないアメリカとかだって、行こうと思えば行けるでしょ。今なら。
アメリカで日韓のことしか書けないってこともないと思うし。

日本人としては、695のような感想持つよね。
いくらでも祖国に発信する方法はあると思うのに、この人ってば、
日本の方しか向いていない。ここが肝心。
向いているのは日本の方。日本人の方ではない。

>>697
とある在野(?)の歴史家のサイトの引用ですが、

ttp://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/daijuusandai
＞かつて民団の団長であった権逸氏はその『回顧録』のなかで、「顧みると、当時のこのような
＞行動は、長い間抑圧されてきた者の自然発生的な反発感からでたものであり、敗戦で萎縮した
＞日本人の胸に、朝鮮人に対する憎悪感を植えつける要因になったのではないだろうか。」
＞（『マルコポーロ92年11月号』による）
＞と述べている。このような反省的な発言は朝鮮人では私の知る限りこの人だけである。
　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
（註：この文章は自費出版『「民族差別と闘う」には疑問がある』（1993年12月）のなかの一節の再録）
だそうです。

ちなみに権逸氏は戦前は満州国判事で、終戦後日本で在日本朝鮮人連盟結成に関わった人物ですが、
連盟結成二日目に共産主義系分子に拉致監禁され、酷い暴行を受けたそうです。
その点で、自らも「朝鮮人（の極左分子）に対する憎悪感」を抱いているのかも。

まあ、権逸氏自身も「日本に対し恨みが積もり重なっております」と発言して、
日本に対する憎悪感を露にしていますがね。

>>707
そいつはちと極端ではないか？

この人はもともとフーテンで日本に流れ着いただけでしょ。少し右よりの柳美里。

>>707
あなたの意見わからんでもないが、在日認定はやめとき。みっともないぞ。

>>709
つまり、呉は言ってないということでOKだよね。

>>710
フーテンだろうとなんだろうと、なんで帰化するのかと。
柳美里だって子供には帰化をごり押しして認めさせたそうだし、
朝鮮人の帰化はもう迷惑だよ。

>>706
あー早く新作が読みたくなってきたじゃないか。

帰化後の第一作が彼女自身の著作活動に大きな影響を与えるとわかっている
から、なかなか出さないんだろうな。

>>713
このまま出さずに終わる可能性もあるなぁ。
日本での生活は安泰だろうし、出す意味も既に無くなってるのかも。
過去の著作だけで充分かもね。

>>710
元がフーテンだったかどうかなんて問題ではないよ。

何を望んでいるのかが問題だ。
祖国の変化か？
それとも自身の日本での安寧か？

そこが問題だ。

>>712
帰化したから軽蔑というよりもともと尊敬に値するような人物ではない。

>>712
柳美里の子供は、韓国人女性（柳美里）と日本人男性との間に生まれた
立派な日本国籍保有の日本人です。彼女の子供は帰化はしていません。
妊娠中に日本人男性が認知をしたので生まれたときから日本人なのです。

>>715
フーテンで流れ着いただけだから、在日一世とは違うんだから、経済難民じゃないから、
だから彼女の帰化を嫌がる発言は止めるべきだ、と言いたいんだろうね。

望んでいることは、日本での安寧な生活だけでしょ。
そのために売れる本を書いてきたんだしさ。

これからは厳しいなぁ。
新鮮味が無くなってるからね。出さなくなるかもなぁ。

>>716
まあその通りなんだが（苦
当たり前の事を書いて尊敬されるなんて、この人位だろうと。
感激しちゃう日本人はファンになるだろうし、少し醒めてくるとそういう
厳しい意見にならざるを得ず････。
価値が無くなってきたからなぁ。昔ほどありがたみが無くなってきたから。

ふと思った。俺が彼女に寄せているのは同情だなｗ

冷静に考えるとまずい感情だろうが、彼女の祖国の散々な状況を知ってる者としては
やはり「まともな韓国人には居辛かろう」と言うような感情が沸いてしまう。
もちろん、それと帰化はまったく別の問題ではあるが……。

帰化の確実なソースが欲しいところだな。

>>715
何を望んでいるか、は重要だな。
日本での安寧を望んだのなら、同情する観点から言えば「そうした方がいいだろう」とも思うが、
その場合、もう彼女には「憂国の士」の視点からの言論は望まないね。

>>719
同情じゃなくて「哀れみ」じゃないの？
しかも本人は大して感じてないだろうし。
普通哀れまれるってのは恥かしいし悔しいことだけども、
朝鮮人って鈍いから。

>>718
その事実を思い出すと、ガックリ来るよな。
とは言え、（普通の）日本人は言わないような事も最近言ってるから、価値がないって訳でもない。
やはり、出自から来る説得力を伴った文章を書いてきた人だから、
その点でも日本に帰化した事により、説得力が薄れるのは否めないだろうねえ。

>>719
「憂国の士」っていう立場では書けない以上、非常に魅力の乏しい
つまらない日韓比較及び祖国批判になってしまうよね。

するとさ、日本人側に危機感が益々募るんだよなぁ。
「これじゃどんどん韓国人が帰化しちゃうじゃないか、これ以上増えるのかよ」って。
不法滞在者が多い理由も納得しちゃうだろうし、何を書いても帰化者にとっては
まずいんだろうな。

>>695
同意。

そういう所考えると、韓国人の国家観ってどうなってるんだろうなって思う。
彼等は自分の所属する国家を代替可能だと考えてるんじゃないのかな？
彼等は今居る国より良い生活ができる国があれば、それ程抵抗なく国籍を変える事ができる。
呉さんの場合はたまたま日本だっただけ。
>>552で書いたけど彼等は国家から利益を得ても国家に奉公しようとは考えないんじゃないか？
日本という国から奉公を要求されれば、もっと良い生活を求めて別の国を探すだけなんじゃないかって疑問はある。

>>721
「祖国を良くするために、自分はここまでのことを書きます」

ていう姿勢が一気に崩れちゃったわけで、しかもその理由は
韓国が駄目駄目ぽだから、では、読者は呆れる方が多くなるんだよねぇ。

>>723
「ｳﾘ意識」だけなんだよね。中華の文化圏の人間特有の。
自分の行った先で安寧を求めれば良し、あとは知らんっていう
無責任さだけだよね。

帰化者に対して厳しい条件をつけたりしたら、あっさり鞍替えして
他国へ行くだろうね。
重税を課すとか、パスポートの発給はありえない、とかさ。
つまり「厳然たる区別」の発生なんだけども。

さっきも書いたけど愛国→売国→出国の典型例だね。中国や北が崩壊した時の
前例になる可能性は高いな。

>>725
だから、「まずい」んだよ。日本の危機。

愛国無罪の民族が、親日を打ち出してコロッと帰化をする
口実を作ったのさ。
特永持ちの帰化が楽なのとえらい違いなんだよなぁ。

>>723
一応フォローしとくと、呉善花の本（スカートの風だったかな？）は
ハングルで出版されたものの、ほとんど売れずに、韓国人に憎悪だけ撒き散らしたと言う。
金ワンソプ氏も自著の中で「本を読んでもいない多数の人から攻撃を受けた」と言うような記述もあったし、
金文学氏の本にも、「呉善花の本を読まずに、憎悪だけつのらせている韓国人が多い」と言う記述があった。
ここからわかるのは、韓国人は自分に都合の悪い本は読まないばかりか、
読んでもいないのにその著者に対して「韓国に都合の悪い事を書いた」と言う事だけで攻撃を加えると言う事。
少なくとも本と言う媒体での韓国に対する意見は無理だろうと思うよ。
スカートの風は韓国の問題点を突いていたものの、めちゃくちゃに攻撃されるような本でもないと思ったしな。
今はネットがあるしネットでなんとかしたら……と言うのは同意。単に呉善花が思いつかないだけかもしれんが、
周りにそう言う助言する人いないのかね。

>>727
韓国人は批判があることそのものを問題視し、内容を知ろうとする
努力を一切放棄する傾向にあることは知ってるよ。

でも、それは日本には関係無いんだよね。
やっぱり朝鮮人による自らの努力と犠牲が必要なわけであって、
それを理由に外国へ逃げちゃ駄目なんだよ。
だから、彼女は政治難民でも何でも無いんだよな。

>>727
【　注　意　】

大韓民国は親日サイトを開設したという理由だけで身柄を拘束される国

>>727
大陸や半島から脱出することを人生の最大の目標にしている人種は故郷との腐れ縁を
断ち切りたくて仕方がないのです。日本人の考える暖かい故郷ではないのですから。

>>728
それを理由に彼女が逃げたかどうかは知らんが、そう言う理由であれば
日本人で反発する人がいるのは理解できるし、俺だって彼女の本を今までの視点で
読んだりはしないと思うよ。

どうでもいいが、彼女が帰化したとして、その理由を決め付けるのはまだ早いと思うが……。
「そんな理由が……」と思うような理由があったかもしれん。
さらに言えば、帰化は捏造かもしれないしなぁ。
例えば本国韓国人が、
「呉善花のやつ、日本人になっちまえ！」
「いや、あいつはもう日本人だ！」
と言う感じで勝手に帰化と思い込んでるかもしれんしな。

流れぶったぎって昨日の話の続きなんだが
寝てる時に閃いたんだけどwikiの通りなら、もう帰化してるんだから今さら反対しても遅いじゃんｗ
これ以上半島の奴を帰化させるな、って話しはスレ違いだからよそでやれってことで終了

>>729
そういやそうだった。
詳しく法律を知ってる訳ではないんだが、
「海外のサーバーで海外居住の韓国人」がサイトを開設しても、
親類縁者の拘束とかがあったりするのだろうか。
拘束はないだろうが財産募集はあるだろうな……とはなんとなく思うｗ

>>733募集→没収

恥ずかしい間違いしちまった。

>>732
建設的な意見だな。確かにその通り。
今後の呉善花に望む事でも話し合った方が建設的だわな。

しかし日本も彼等の故郷にはなり得ないんだよな。
其処の所の認識は日本人の方もキチンとする必要があるよ。
彼等は日本人としても利益は享受しても日本人の抱える厄介事を共有する気はないと思うから。
過剰な期待をすると、その期待を裏切られた時の反動が大きくなるからね。

>>735
同化せずに自惚れてるから華僑・朝鮮人・ユダヤ人・アルメニア人等が世界中
から嫌われてるわけだ。カネ儲け以外に興味のない連中だからな。

>>723
韓国人にとって国籍とは、運転免許証程度の認識みたいですよ。便利だから取得する。
韓国のサイトを眺めていると、よくそういった発言が見られます。

以前韓国のサイトで拾った物ですが、かの極真空手の大山倍達が現館長の松井こと文章圭に向かって言った言葉だそうで。
「風のファイター」が話題になっていた時に、韓国にてTVのインタビューに応じて語った物の様です。
（文章圭は結局、日本国籍は取得していません。）

http://up2.viploader.net/pic/src/viploader56203.jpg
＞お前　それは帰化ではない、君が変わるのではないよ
http://up2.viploader.net/pic/src/viploader56205.jpg
＞日本の国籍を取得するのは、便宜などために取得すると

大山倍達は日本国籍取得後に韓国に現地妻を作って子供も残しているのは、ハン板の住人なら知っているかと思います。
韓国の息子の言葉を信ずれば、そちらの家族の前でも同様の事を語っていた様です。

>>727
＞呉善花の本（スカートの風だったかな？）はハングルで出版

知ってます。確か「チマの勢い風」みたいなタイトルですね。
何でも朝鮮で勝ち気な女性の気性を指す慣用句なんだそうで。
韓国のweb上にある書評なんかも多少読んでみました。

呉善花さん、帰化したんですか。
以前下北の恐山＆温泉取材に来られた時取引先から依頼があったんで２時間程度案内と
説明をした事があるんだけど、あの人はどう見ても韓国人に見えないね。
無意味に威張らないし日本語（標準語）も綺麗だし謙虚な姿勢に好印象を持った。

しかしながら現在青森県に増殖しているうるさくてお下品で威張り屋の韓国人観光客
彼女と本当に同種の人間なのか？
どう見ても同じには見えない・・・・・・・・

呉善花さんって不思議なくらいテレビとかに出ないよね。

写真でしか見たことがない。美人だったｗ

>>737
恩恵を受けても苦難を分かち合う気が無い人達に対しては不信感が拭えない。
帰化したから同胞として受け入れてくれって言われても、いつ韓国と同じ様に日本を捨てるか判らないから・・・・・

>>740
整形済みなんだろうね････。

>>742
おいおい、そこまで行くと中傷じゃないかい。

>>743
だってさ、あの顔朝鮮人の天然物とは考えにくいでしょ。
ありえないよ、あの顔。

>>744
彼女は確かに朝鮮人だが、朝鮮人は全員整形をするのか？
ましてや彼女はこんな風に韓国で整形が当たり前になる前の世代の人だろ。
ありえないよあの顔、と言うが、どう考えても別にありえないほど美人じゃない。
はっきり言うと俺は彼女の事を美人と思っていないし（ブスだとも思ってないが）。
批判したいのはわかるが明らかに批判するところが違う。
韓国面に落ちてるように取られてもしょうがないじゃないだろ、それは。

しょうがないじゃないだろ→しょうがないだろ

タイプミス。

朝鮮人ぽくない顔とも言うが、出身を考えれば納得できる範囲の顔だろう。
チェジュ島は半島内地とは別の民族が元来起源らしいし、
その元々の民族は倭人ではないかと言われている。
血が混じったにせよ、そう言う顔が出ることもあるだろう。

ところで、キム・ワンソプ氏って、今どうしてるんだろう・・・？

>>745
何をむきになってるのやら。

韓国人は整形好きなんだし、彼女がしてないという証拠は全く無い。
そんなことよりも、客観的に見て朝鮮人顔とはかけ離れている。

やってる可能性のほうがかなり高いのだが。

本に載せる写真を撮るのに化粧や表情がどうたらとか言ってたような。

>>748
だから、やっていると言う証拠もないし、顔立ちには推理らしきものが成り立つと言っている。
年代的にやっている可能性も低いと。
現在の事情を持って過去を推し量るな、とはハン板で何度も言われているはずだ。
やっている可能性のほうがかなり高いのだが、とは何を持って？
現在の整形事情はともかく、過去の整形事情はどうだったんだ？
朝鮮顔とはかけ離れていると言うが、彼女の出自を考えたのか？
そのふたつからは「やっている可能性のほうがかなり高い」とは言いにくいだろ。
呉善花の何がそんなに憎いのか知らないが、証拠もない事をあげつらって
尊厳を貶めようとするなよ。
朝鮮人が整形好きだと言うのなら、そう言うスレッドに言って馬鹿にしていればいいだろう。

この人は日中韓の化粧や整形事情に触れていたけど、厚化粧や整形を否定的に
書いていたぞ。

>>750
なんでそうムキになってるのがさっぱりわからん（ｗ

なんでそこまで庇うんだ？（ｗ

>>751
日本人が整形嫌うのを知ったので、そう書いていることも
考えられるな。

反論できなくなったら煽りか。
工作員認定でもしたいようだが、あんたの行動こそ朝鮮人そのものだよ。
韓国面に落ちてるようなんで、何言ってもしゃあないな。

呉善花女史の帰化した理由を勝手に想像して中傷しまくって、
今後の活動も勝手に想像してダメと決めつけ、
今度は整形ねえ。
この人が話題になると何か不都合でもあるのかいな。

単なる三文文士なのにねえ。

もし帰化が本当なら、ようこそ！と言いたいなあ。
どこの国にも、間違えてそこの国に生まれてしまった、みたいな人は
いるからね。

>>755
ですね。
私も単なるエッセイストとしか思っていない。
日韓に影響与えるようなポジションにこの人いないでしょ。

せっかく「日本信徒」を読んで、この人すげぇわと感動してたのに、あんまり不毛な議論をしないでくれよ。

呉さんの顔の変化って、髪型や化粧の問題では？
あと、なかったことの証明を要求するのは、悪魔の証明ってやつだろ？お里が知れるよ。

ところで、チェジュの話を読んでると、死んだおふくろを思い出すんだよね。
半島で海女で有名なとこだから、雰囲気的に似てるのかな。

あらためてスレを読み直すと、

>>748
この文章すごいね。
この理屈が成り立つなら、

あんたは工作員だ。
韓国人はネットの工作が好きだし、工作員でないという証拠は全くない。
帰化した同胞に対する妬みと怒りが客観的に見て溢れている。
やってる可能性のほうが遙かに高いのだが。

と書いても問題ないな。（笑