朝鮮民族は世界中から嫌われているのですね。ﾐｼﾞﾒ46
王仁岐斯 楽浪郡漢学者（ＡＤ４００前後）倭の五王（倭王武・継体天皇？）高句麗好太王碑文
観勒 百済僧（ＡＤ６０２）
慧灌 高句麗僧 三論宗を伝来（ＡＤ６２５）６３０第一回遣唐使・６４５大化の改新
審祥 新羅僧 華厳宗（〜７４２）６６３百済滅亡・７４１国分寺建立開始
姜抗（カンはん： 抗の字は偏が三水）漢学者 李朝中期（明末清初）１５９２−１６００文禄−慶長の役
観勒 百済僧（ＡＤ６０２）
慧灌 高句麗僧 三論宗を伝来（ＡＤ６２５）６３０第一回遣唐使・６４５大化の改新
審祥 新羅僧 華厳宗（〜７４２）６６３百済滅亡・７４１国分寺建立開始
姜抗（カンはん： 抗の字は偏が三水）漢学者 李朝中期（明末清初）１５９２−１６００文禄−慶長の役
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ワンごん（王建）将軍 新羅末−高麗初（遼−五代＿北宋） 高麗の祖（後三国を統一・契丹[遼]と争う）
チェりる（崔瑩）将軍 高麗末−李朝初（元末明初） 高麗最後の将軍（明と戦争・倭寇と戦争）
イそんゲ（李成桂）将軍 高麗末−李朝初（元末明初） 李氏朝鮮の祖（蒙古と戦争・蒙古派を粛清）
イムぎょんオプ（林慶業）将軍 李朝中期（明末清初） 明王朝に内応して満州八旗と戦う・
李朝実録では清王朝派に暗殺される
チェりる（崔瑩）将軍 高麗末−李朝初（元末明初） 高麗最後の将軍（明と戦争・倭寇と戦争）
イそんゲ（李成桂）将軍 高麗末−李朝初（元末明初） 李氏朝鮮の祖（蒙古と戦争・蒙古派を粛清）
イムぎょんオプ（林慶業）将軍 李朝中期（明末清初） 明王朝に内応して満州八旗と戦う・
李朝実録では清王朝派に暗殺される
またコピペ荒らしか？
芸がないな、負け犬。
芸がないな、負け犬。
韓国？カンコク 桓国？カンコク−檀君の？
日本語の音読み： （北京語[官話]・現代中国語の読み）
カン： 漢字（ハンつー） 感情（ガンちん）
ケイ： 大慶（たーチン） キン： 金国（チンくお） どっちも読みが「チン」
カ： 夏（シア） 家・下（チア） 華・花（ホワ）
漢字を使うといっても
日本語音読みと北京語発音は、必ずしも同音異字が同じ発音とはならない。
在日朝鮮人か植民地時代の日本語音読みの
ゴロあわせ作り話の朝鮮人の歴史物昔話と思われる。
「桓国の檀君」は、つまり史実ではなく物語り。
日本語の音読み： （北京語[官話]・現代中国語の読み）
カン： 漢字（ハンつー） 感情（ガンちん）
ケイ： 大慶（たーチン） キン： 金国（チンくお） どっちも読みが「チン」
カ： 夏（シア） 家・下（チア） 華・花（ホワ）
漢字を使うといっても
日本語音読みと北京語発音は、必ずしも同音異字が同じ発音とはならない。
在日朝鮮人か植民地時代の日本語音読みの
ゴロあわせ作り話の朝鮮人の歴史物昔話と思われる。
「桓国の檀君」は、つまり史実ではなく物語り。
ケイ：大慶（たーチン） キン：金国（チンくお） セイ：清国（チンくお）
どっちも読みが「チン」
どっちも読みが「チン」
534 ：マンセー名無しさん：2005/12/05(月) 21:37:33 ID:NorgmaGs
>>515
その二世たちにとって「差別と戦う」は「自分達を信じてもらう」こと。そこに感動した。
この努力のしかたが１％でも朝鮮人に理解できれば日本はもっと平和だろうに。
在日朝鮮人の考える「差別と戦う」は
「日本人を逆恨みしながら根気強く要求して合法・不法問わず権利・財産を奪う」ことだもんな。
その二世たちにとって「差別と戦う」は「自分達を信じてもらう」こと。そこに感動した。
この努力のしかたが１％でも朝鮮人に理解できれば日本はもっと平和だろうに。
在日朝鮮人の考える「差別と戦う」は
「日本人を逆恨みしながら根気強く要求して合法・不法問わず権利・財産を奪う」ことだもんな。
米帝打倒というスローガンがある。在日朝鮮人も韓国の親北勢力も使う。
「米帝・米国」の熟語は、日帝製である。
なぜなら中国人は、アメリカを「美国」と書くから。
日本人は「美人薄命」と書くが、中国人は「佳人薄命」と書く。
韓国は「佳人」とは書かない。日本式である。
中国では「日式」と書き「和風」と書かず、「中式」は「漢方」とする。
北朝鮮−朝鮮総連−日本社会党教育のせいか「日王」とする割に
「韓流」として韓国流儀の略のような日本式を用いている。
あきらかに「戦後」日本製である。
在日や植民地時代でしか思いつかない発想に思える。
「米帝・米国」の熟語は、日帝製である。
なぜなら中国人は、アメリカを「美国」と書くから。
日本人は「美人薄命」と書くが、中国人は「佳人薄命」と書く。
韓国は「佳人」とは書かない。日本式である。
中国では「日式」と書き「和風」と書かず、「中式」は「漢方」とする。
北朝鮮−朝鮮総連−日本社会党教育のせいか「日王」とする割に
「韓流」として韓国流儀の略のような日本式を用いている。
あきらかに「戦後」日本製である。
在日や植民地時代でしか思いつかない発想に思える。
中国では「日式」と書き「和風」と書かず、日本は「中式」は「漢方」とする。
中国では「日式」と書き「和風」と書かず、日本では「中式」を「漢方」とする。
朝鮮と清（中国）がどの程度の従属関係だったか。
朝鮮が中国からどれほど低い扱いを受けていたかを見ればわかる。
・朝鮮国王は清の皇帝によって任命される。
・朝鮮国内の事件は全て皇帝に報告しなければならない。
・朝鮮国王は清の使節をソウル城門まで出迎えなければならない。
・朝鮮国王の地位は、清国の廷臣よりも下。
・朝鮮政府には、貨幣の鋳造権すら与えられてない。
・朝鮮政府には清国への食糧、兵士提供の要求権もない。
・朝鮮は清国に細かく定められた貢品を出す以外に、毎年、牛３０００頭、
馬３０００頭、各地の美女３０００人を選り抜いて貢がなければならない。
朝鮮国王が宗主国の清国皇帝に奉呈した貢文に気に入らない言葉が
一つあっただけで、朝鮮国王は銀１万両を罰金として払った上に、
年貢への見返りを３年間停止する処罰を受けている。
現在ソウルの城門のあった場所には「独立門」というものが建てられたが、
昔その場所には『迎恩門』という門があり、それは「朝鮮王が９回頭を
地面に叩きつけて擦りつけ、ひれ伏して清の使者を迎える」という
屈辱的な隷属の象徴の門だった。この迎恩門で『朝鮮の国王』が
土下座して出迎えたのは、中国の「王」ではなく中国の『使者』である。
朝鮮はそれほどまでに国家として“下”にみられていたのだ。
この１０００年に渡る奴隷のごとき低い扱いは、
彼ら朝鮮民族の『民族気質』に深刻な影響を与えることになる。
朝鮮が中国からどれほど低い扱いを受けていたかを見ればわかる。
・朝鮮国王は清の皇帝によって任命される。
・朝鮮国内の事件は全て皇帝に報告しなければならない。
・朝鮮国王は清の使節をソウル城門まで出迎えなければならない。
・朝鮮国王の地位は、清国の廷臣よりも下。
・朝鮮政府には、貨幣の鋳造権すら与えられてない。
・朝鮮政府には清国への食糧、兵士提供の要求権もない。
・朝鮮は清国に細かく定められた貢品を出す以外に、毎年、牛３０００頭、
馬３０００頭、各地の美女３０００人を選り抜いて貢がなければならない。
朝鮮国王が宗主国の清国皇帝に奉呈した貢文に気に入らない言葉が
一つあっただけで、朝鮮国王は銀１万両を罰金として払った上に、
年貢への見返りを３年間停止する処罰を受けている。
現在ソウルの城門のあった場所には「独立門」というものが建てられたが、
昔その場所には『迎恩門』という門があり、それは「朝鮮王が９回頭を
地面に叩きつけて擦りつけ、ひれ伏して清の使者を迎える」という
屈辱的な隷属の象徴の門だった。この迎恩門で『朝鮮の国王』が
土下座して出迎えたのは、中国の「王」ではなく中国の『使者』である。
朝鮮はそれほどまでに国家として“下”にみられていたのだ。
この１０００年に渡る奴隷のごとき低い扱いは、
彼ら朝鮮民族の『民族気質』に深刻な影響を与えることになる。
539 ：10代目 ◆DpPTJAuQVk ：2005/12/05(月) 22:00:52 ID:vnP8kKim
まあ待て
確かに日系人部隊の頑張りには敬意を表するべきだと思うけど
自分たちの地位のために率先して日本を馬鹿にしてたっつー一面もあるんだぞ？
どんな君主の下につこうとも忠に奉するのはまさにサムライだと思うが
正直複雑
確かに日系人部隊の頑張りには敬意を表するべきだと思うけど
自分たちの地位のために率先して日本を馬鹿にしてたっつー一面もあるんだぞ？
どんな君主の下につこうとも忠に奉するのはまさにサムライだと思うが
正直複雑
＞４００ 高句麗の南侵・王仁岐斯が渡来し習字の千字文一巻と論語十巻きを伝える（古事記・奈良の伝）
＞５１０ 中国南朝・六朝梁国の周興嗣が習字の千字文を作詞する（遣唐使・平安仏教の伝）
＞ ＿＿＿＿＿＿サイパン陥落1944/07。
＞ 徴用令の朝鮮への適用開始1944/09。
＞ 結論サイパンに朝鮮人の徴用者などいない。（テレビのニュースで朝鮮人が謝罪と賠償金を要求）
＞鉄砲伝来１５４３年
＞ザビエルが日本へ１５４９年８月１４日
＞関が原戦１６００年
＞島原の乱１６３７年
＞チポンユソル（芝峰類説１７００年代・李朝書籍）に倭芥子（うぇケじゃ・唐辛子）が記載
-----------------------------------------------------
・・・満州王朝（清国）ホンタイジ時代だと思うが・・・
・・・１６３６年？・朝鮮王仁祖が清朝太宗に対し三田渡の受降壇で三顧九叩礼？・・・
中国の属邦の中でも朝鮮の地位は最も低く、下国のなかの下国であった。
天朝の朝賀の席では、千官が赤色の礼服を着ていたのに対し
朝鮮の使臣だけは異色の丸首の衣である。
また、琉球の使臣は籠に乗って宮廷に入るのに対し
朝鮮の使臣は籠に乗ることを禁じられていたこと「渓陰漫筆」に書かれている。
明国皇帝の子孫（位：親王）
朝鮮国王（位：親王）仁祖（明朝の時の扱い、清朝太宗の時に三田渡で受降壇の扱いに下落）
日本国王（位：親王）源道義（日本名・地位：足利義満・征夷大将軍）
日本国王（位：郡王）平秀吉（日本名・地位：豊臣秀吉−木下藤吉郎・天下人−関白−太閤殿下）
琉球国王（位：郡王）尚豊王（清朝になって王冠が１２の垂れのある宝石をふんだんに使った物
夫朝鮮 狡黠多詐 利之所在 不顧信義 蓋穢貊之俗 天性固然（新井白石 「国書復号紀事」)
朝鮮人つうのは狡くて人を騙す、利があれば信義なんか顧り見ない連中だ。
しょせん、わい ばく なんつう野蛮人だし、天性としてこういう性格に凝り固まってる。
＞５１０ 中国南朝・六朝梁国の周興嗣が習字の千字文を作詞する（遣唐使・平安仏教の伝）
＞ ＿＿＿＿＿＿サイパン陥落1944/07。
＞ 徴用令の朝鮮への適用開始1944/09。
＞ 結論サイパンに朝鮮人の徴用者などいない。（テレビのニュースで朝鮮人が謝罪と賠償金を要求）
＞鉄砲伝来１５４３年
＞ザビエルが日本へ１５４９年８月１４日
＞関が原戦１６００年
＞島原の乱１６３７年
＞チポンユソル（芝峰類説１７００年代・李朝書籍）に倭芥子（うぇケじゃ・唐辛子）が記載
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・・・満州王朝（清国）ホンタイジ時代だと思うが・・・
・・・１６３６年？・朝鮮王仁祖が清朝太宗に対し三田渡の受降壇で三顧九叩礼？・・・
中国の属邦の中でも朝鮮の地位は最も低く、下国のなかの下国であった。
天朝の朝賀の席では、千官が赤色の礼服を着ていたのに対し
朝鮮の使臣だけは異色の丸首の衣である。
また、琉球の使臣は籠に乗って宮廷に入るのに対し
朝鮮の使臣は籠に乗ることを禁じられていたこと「渓陰漫筆」に書かれている。
明国皇帝の子孫（位：親王）
朝鮮国王（位：親王）仁祖（明朝の時の扱い、清朝太宗の時に三田渡で受降壇の扱いに下落）
日本国王（位：親王）源道義（日本名・地位：足利義満・征夷大将軍）
日本国王（位：郡王）平秀吉（日本名・地位：豊臣秀吉−木下藤吉郎・天下人−関白−太閤殿下）
琉球国王（位：郡王）尚豊王（清朝になって王冠が１２の垂れのある宝石をふんだんに使った物
夫朝鮮 狡黠多詐 利之所在 不顧信義 蓋穢貊之俗 天性固然（新井白石 「国書復号紀事」)
朝鮮人つうのは狡くて人を騙す、利があれば信義なんか顧り見ない連中だ。
しょせん、わい ばく なんつう野蛮人だし、天性としてこういう性格に凝り固まってる。
穢侯不耐（樂浪郡不而県・慰礼城）→樓寒（盧韓・樂浪郡帯方県→帯方郡帯方県）→
慕秦の健牟羅城（金村城・馬韓古蒲國・任那己文県）→大伴金村→
大伴（任那北部の己文県−馬韓伴跛国・おお伴）→大友
６７２ 壬申の乱 大海人皇子（おお天[おお阿妹]の大君・天武天皇）と
＿＿＿＿＿＿＿＿ 大友皇子（おお伴[おお伴跛]の大君・弘文天皇）
おお阿妹・穢侯不而（不而は藤や富士）・倭王武・〜仁・〜彦・ワイの読みは穢・淮・倭の３字
おお伴跛・朝鮮侯淮（侯は王に準じる）・韓王準・加羅国王荷知（韓国王日）
建安中、公孫康、屯有県を分かち南の荒れ地を以って帯方郡（楽浪郡南半分）となす。
公孫模・張敞等を遣わし(韓族による襲撃で離散し隠れた帯方郡屯有県)移民を収集し
兵を興し韓（族・カラ族・貊族・バク族と）穢[シ歳]（族・ワイ族・倭人）を撃つ。
旧(の楽浪郡屯有県)民やや（身を隠した所より中国兵を見て）出で
この後（弁人と弁辰の）倭（族と馬韓・辰韓の）韓（族・加羅族）ついに帯方（郡）に（所）属す。
景初中、明帝密かに帯方太守（の）劉[日斤]・楽浪太守（の）鮮于嗣を遣わし
海を越え二郡を定む。部従事(役職)呉林、楽浪（郡）もと韓（族の）国を統べるを以って
辰韓八国を分割し以って楽浪（郡）に与う。
吏訳（中国人の通訳外交員が人事異動で）転じ（翻訳間違いの）異同あり
臣智（が）激し韓（族）忿り（中国の）帯方郡の崎離營を（韓族が略奪襲撃で）攻める。
時の（帯方）太守（の）弓遵・楽浪太守（の）劉茂（が）兵を興し（韓族なる）これを撃ち
http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=magic&key=1119865363&st=327&to=340
樂浪郡屯有県→辰韓斯盧國（馬韓月支國が辰王で辰国王都）→加羅任那の新羅城→
樂浪郡公で新羅王の金眞平（加羅任那諸國を支配）
真蕃郡樂都県？[真蕃朝鮮] →樂浪郡樂都県→弁辰楽奴国→貊族→高句麗の南侵で満州扶余の
高句麗族が伯済に移住（玄塗郡高句麗県・百家斉海）→馬韓伯済国→韓国王日→南扶余→泗比
樂浪郡朝鮮県→朝鮮侯淮[準王]（王倹朝鮮・王倹城[平壌城]）→
僭称韓王（加羅国王荷知[韓国王日・加羅国は日王が支配]）
慕秦の健牟羅城（金村城・馬韓古蒲國・任那己文県）→大伴金村→
大伴（任那北部の己文県−馬韓伴跛国・おお伴）→大友
６７２ 壬申の乱 大海人皇子（おお天[おお阿妹]の大君・天武天皇）と
＿＿＿＿＿＿＿＿ 大友皇子（おお伴[おお伴跛]の大君・弘文天皇）
おお阿妹・穢侯不而（不而は藤や富士）・倭王武・〜仁・〜彦・ワイの読みは穢・淮・倭の３字
おお伴跛・朝鮮侯淮（侯は王に準じる）・韓王準・加羅国王荷知（韓国王日）
建安中、公孫康、屯有県を分かち南の荒れ地を以って帯方郡（楽浪郡南半分）となす。
公孫模・張敞等を遣わし(韓族による襲撃で離散し隠れた帯方郡屯有県)移民を収集し
兵を興し韓（族・カラ族・貊族・バク族と）穢[シ歳]（族・ワイ族・倭人）を撃つ。
旧(の楽浪郡屯有県)民やや（身を隠した所より中国兵を見て）出で
この後（弁人と弁辰の）倭（族と馬韓・辰韓の）韓（族・加羅族）ついに帯方（郡）に（所）属す。
景初中、明帝密かに帯方太守（の）劉[日斤]・楽浪太守（の）鮮于嗣を遣わし
海を越え二郡を定む。部従事(役職)呉林、楽浪（郡）もと韓（族の）国を統べるを以って
辰韓八国を分割し以って楽浪（郡）に与う。
吏訳（中国人の通訳外交員が人事異動で）転じ（翻訳間違いの）異同あり
臣智（が）激し韓（族）忿り（中国の）帯方郡の崎離營を（韓族が略奪襲撃で）攻める。
時の（帯方）太守（の）弓遵・楽浪太守（の）劉茂（が）兵を興し（韓族なる）これを撃ち
http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=magic&key=1119865363&st=327&to=340
樂浪郡屯有県→辰韓斯盧國（馬韓月支國が辰王で辰国王都）→加羅任那の新羅城→
樂浪郡公で新羅王の金眞平（加羅任那諸國を支配）
真蕃郡樂都県？[真蕃朝鮮] →樂浪郡樂都県→弁辰楽奴国→貊族→高句麗の南侵で満州扶余の
高句麗族が伯済に移住（玄塗郡高句麗県・百家斉海）→馬韓伯済国→韓国王日→南扶余→泗比
樂浪郡朝鮮県→朝鮮侯淮[準王]（王倹朝鮮・王倹城[平壌城]）→
僭称韓王（加羅国王荷知[韓国王日・加羅国は日王が支配]）
>>540
生き死と市民権をかけて踏み絵踏まされたら、綺麗なマリア様の顔でも
ぐちゃぐちゃになるまで踏みつぶす物だろう。
哀しい話だが、日本ではなくアメリカ人として生きるために必死だった面は
否定しちゃいかんだろ。
在日どもはある意味そういう必死さに欠けている気がする。その代わりに犯罪意欲が(ryだし。
生き死と市民権をかけて踏み絵踏まされたら、綺麗なマリア様の顔でも
ぐちゃぐちゃになるまで踏みつぶす物だろう。
哀しい話だが、日本ではなくアメリカ人として生きるために必死だった面は
否定しちゃいかんだろ。
在日どもはある意味そういう必死さに欠けている気がする。その代わりに犯罪意欲が(ryだし。
>>546
不逞鮮人には是非見習って欲しいものですな。
不逞鮮人には是非見習って欲しいものですな。
549 ：マンセー名無しさん：2005/12/05(月) 23:05:23 ID:4NiWAwzK
>>547
ちょっとこれには我慢できない。さすがに泣いた、、、
＞ある町を占領したとか、ある高地を取ったと新聞で読む
ごとに、覚えておいて下さい。そのたびに幾人もの青年の
命が消えたということを。忘れないでください、そのため
の戦いが身の毛のよだつ悪夢だということを。それは共に
笑い眠り冷や汗を流した友を失うことなのです。友という
より、血を分けた兄弟以上とさえいえる戦友が目の前で死
んでいく。想像を絶する傷を受け、最後の息を吐くまで呻
き祈ろうとする。数分前までは一緒に笑っていた友がです。
(Ｍ．ツチヤ）
ちょっとこれには我慢できない。さすがに泣いた、、、
＞ある町を占領したとか、ある高地を取ったと新聞で読む
ごとに、覚えておいて下さい。そのたびに幾人もの青年の
命が消えたということを。忘れないでください、そのため
の戦いが身の毛のよだつ悪夢だということを。それは共に
笑い眠り冷や汗を流した友を失うことなのです。友という
より、血を分けた兄弟以上とさえいえる戦友が目の前で死
んでいく。想像を絶する傷を受け、最後の息を吐くまで呻
き祈ろうとする。数分前までは一緒に笑っていた友がです。
(Ｍ．ツチヤ）
★連合国は、ヤクザの中で頭の悪い部類★
露助は三角積みのシベリア森林丸太を数えられない。
日本人捕虜やドイツ人捕虜に計算させている程の掛け算が出来ない馬鹿。
★アメリカはケルト系の国★
ヤンキー・メリケンは引き算が出来ない馬鹿。
１９０は２００より１０少ないと理解する頭が無く
１００に９０足すような計算しかできない。
スポック博士の育児書の第何版かによると
母となって愛があるなら生んだ子のウンコを嘗めて健康状態を把握しろ
という、極めて李氏朝鮮的な不衛生な教えを説いた、韓国人並の育児書を
アメリカの科学的教育書と宣伝した。
連合国の敵になった
ヨーロッパ人や奴隷扱いした民族や人種の文化しか高等なのが無く
アメリカ独特や宣伝されやすいのには悪いものが多い。
（コンピューターとロケットと大量破壊兵器）
ケチャップ・チーズ（イタリア・枢軸国・ラテン）
ハンバーグ[ハンブルク]・ハム・ソーセージ・カルパス（ドイツ・枢軸国・サクソン）
カウボーイがメキシコから連れて来た
牛の乾燥肉・トウモロコシ・ジャガイモ・トマト（ヒスパニック・スペイン・枢軸国・ラテン）
ジャズ音楽・ジャズダンス・落書き芸術・黒人霊歌[黒人ゴスペル賛美歌]（黒人奴隷）
乾燥果物・豆食文化（広東・南中国・インド由来の食文化の中国人苦力）
スコッチ−バーボン（ケルト・アイリッシュ）・タバコ（インディアン）
ヘロイン・コカイン・コカコーラ・ポルノ・レイプ・猟奇殺人（アメリカ）
紅茶（イギリス）緑茶（中国）コーヒー（アラビア）などを否定するモルモン（アメリカ）
アメリカは聖書に手を乗せる宣誓をするキリスト教国と言いながら
異端と正教（キリスト教）を区別する「キリスト教定理」を理解できない
「三平方の定理」なみにギリシャの科学的−数学的な定理を理解できない馬鹿ぶり
露助は三角積みのシベリア森林丸太を数えられない。
日本人捕虜やドイツ人捕虜に計算させている程の掛け算が出来ない馬鹿。
★アメリカはケルト系の国★
ヤンキー・メリケンは引き算が出来ない馬鹿。
１９０は２００より１０少ないと理解する頭が無く
１００に９０足すような計算しかできない。
スポック博士の育児書の第何版かによると
母となって愛があるなら生んだ子のウンコを嘗めて健康状態を把握しろ
という、極めて李氏朝鮮的な不衛生な教えを説いた、韓国人並の育児書を
アメリカの科学的教育書と宣伝した。
連合国の敵になった
ヨーロッパ人や奴隷扱いした民族や人種の文化しか高等なのが無く
アメリカ独特や宣伝されやすいのには悪いものが多い。
（コンピューターとロケットと大量破壊兵器）
ケチャップ・チーズ（イタリア・枢軸国・ラテン）
ハンバーグ[ハンブルク]・ハム・ソーセージ・カルパス（ドイツ・枢軸国・サクソン）
カウボーイがメキシコから連れて来た
牛の乾燥肉・トウモロコシ・ジャガイモ・トマト（ヒスパニック・スペイン・枢軸国・ラテン）
ジャズ音楽・ジャズダンス・落書き芸術・黒人霊歌[黒人ゴスペル賛美歌]（黒人奴隷）
乾燥果物・豆食文化（広東・南中国・インド由来の食文化の中国人苦力）
スコッチ−バーボン（ケルト・アイリッシュ）・タバコ（インディアン）
ヘロイン・コカイン・コカコーラ・ポルノ・レイプ・猟奇殺人（アメリカ）
紅茶（イギリス）緑茶（中国）コーヒー（アラビア）などを否定するモルモン（アメリカ）
アメリカは聖書に手を乗せる宣誓をするキリスト教国と言いながら
異端と正教（キリスト教）を区別する「キリスト教定理」を理解できない
「三平方の定理」なみにギリシャの科学的−数学的な定理を理解できない馬鹿ぶり