【電波】本音で話そう日韓朝Part132【禁止】

日本の人たちと在日諸氏。
日韓朝の話題で本音を分かち合い激しく仲良くするスレ。
なお、糞サヨ、糞ウヨ、民団・総連系デムパ、煽りは放置で進行しましょう。
できるだけ「対話」できるような書き込みをおねがいします。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
御気楽極楽・・いけずう　〜（´ー｀）y=~~~

前スレ　【電波】本音で話そう日韓朝Part131【禁止】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1132039841/

過去スレhttp://kakologokiba.fc2web.com/link.html
過去ログ置き場（未完成）http://kakologokiba.fc2web.com/

関連サイト
・ぢぢ様 　大日本史　番外編　朝鮮の巻(ミラーサイト)
http://mirror.jijisama.org/
http://members.xoom.virgilio.it/alice275193/index.html
・秋津嶋案内所 http://haniwa82.hp.infoseek.co.jp/index.html
・コリアンジェノサイダーnayuki
http://homepage3.nifty.com/khf11063/ss/key/KGnayu1.htm
・ついでにChun氏のサイトは下記を参照しる。 http://chun-nanashi.net/

>>1乙

>>2以降のテンプレは、>>1の
過去スレhttp://kakologokiba.fc2web.com/link.html
で代用します。リンクミスは全て訂正してあります。

・このスレの見どころ

名無し電波の席巻となるか、はたまた学術議論の場となるか？
不可能を可能に変える「在日愛」次第である！
乞う、ご期待

４ｹﾞｯﾄならぺファッションで出勤

４ゲットなら、ロッテリアでバーガー１０個一気食いする。

>>3
ぺファッションは流れましたねｗ

Chun名無し氏はOFF会にぺファッション参加してほすぃｗ

６なら全員に、餃子６人前ブレゼント！

ハン板的に酋長に敬意を表して、6の前言撤回。

>>4,6
おめｗ

>>5
機会があればいいですよｗ

在日は「強制連行」ではない。ｂｙ朝日新聞（！）
「戦前（昭和14年）に日本内地に住んでいた朝鮮人は約100万人で、終戦直前には約200万人となった。
増加した100万人のうち70万人は自分から進んで内地に職を求めてきた個別渡航者と、その間の出生によるものである。
残りの30万人は大部分鉱工業、土木事業の募集に応じてきた者で、戦時中の国民徴用令によるものはごく少数である。
（中略）
終戦後、昭和20年8月から翌年3月まで、希望者が政府の配給、個別引き上げで合計140万人が帰還したほか、
北朝鮮へは昭和21年3月、連合国の指令に基づく北朝鮮引き上げ計画で350人が帰還するなど、
終戦時までに在日していた者のうち７５％が帰還している。（中略）

現在、登録されている在日朝鮮人は総数61万人で、関係各省で来日の事情を調査した結果、
戦時中に徴用労働者としてきた者は245人に過ぎず、現在日本に居住している者は、犯罪者を除き、
自由意志によって残留した者である。」
1959年7月13日朝日新聞

衆議院法務委員会-23号 昭和30年06月18日
法務委員会委員長　世耕　弘一　（←世耕弘成参院議員＆自民党副幹事長の父）

○小泉純也政府委員　　

神近先生（社会党）がおっしゃいましたように、日本に住まいたい者を住まわせて、韓国に帰りたい者は返す、
こういうふうに参りますと事は最も簡単で、いろいろの難問題が漸次解決をするのでありますが、
問題はそう簡単でなく、極端かもしれませんけれども、六十万と推計をせられる朝鮮人のうち、
日本から母国に帰りたいという者は一人もいないといっても大した言い過ぎではない。

一方向うからは、入れれば、それこそ手段方法を選ばず、命がけでも密航をして、
方法さえつけば怒濤のごとくどんどん入ってくる。

そしてこちらから強制送還をしようといたしましても、韓国の政府がこれを容易に受け付けないというところに、
人道問題だけでは解決しない大きな国と国との外交問題と申しますか、
もう入国管理局だけでは手に負えない大きな外交問題となってここに横たわっておるのは、
私が申し上げるまでもなく、御理解をいただいておると思うのであります。

ですから、要するに、こちらは国際的ないわゆる紳士としての態度をもって韓国に接しましても、
韓国の方は、紳士的でないとは申しませんが、御承知の通り李承晩ライン、その他漁船の拿捕の問題、
こちらから、密航した者を密航したという確証をあげて韓国に申し入れましても、
その送還を容易に受け付けない、こちらは向うから出てきた者を受け入れっぱなし、
不法入国であろうが何であろうが、返すことができないで、大村収容所にはますます人員がふえていく、
それをみな国費で、国民の血税で養ってやらなければならない、その取扱いについても、きわめて懇切丁寧にしなければ、
人権じゅうりんというような問題まで起きてくる。

これを大まかに考えますと、一体日本のためにやらなければならないのか、日本国民の血税の犠牲において、
韓国人をまず第一義として大事にしてあげなければならないかというようなところまで、
考え方によっては行く問題であると私は思うのであります。

※小泉純也政府委員はこの時、法務政務次官で、小泉現総理の父

盧武鉉大統領　（03年6月の訪日時TBSのテレビ番組で）　

異国で国籍を死守することがいいとは思わない、同胞にはその社会で貢献して欲しい

韓国戦争から逃げた連中が、祖国統一を口にするのはおかしな話だ。
日本には弾は飛んでこないだろう。僑胞（在日韓国人）にそんなことを言う資格などない。

私は僑胞（在日韓国人）の連中を信用などしていない。徴兵の義務を負わないくせに韓国人を名乗り、
日本の選挙権を求める。馬鹿げていないか。つまりは、いいとこどりではないか。
私たちが苦しい思いをしていた頃、僑胞の連中は私たちよりいい暮らしを日本でしていたのだ。

僑胞は僑胞だ。韓国人ではない。

○李東元外相‐韓日条約の締結に際して（65年）
「在日同胞はいずれ帰化する運命にある」「在日は本国３千万の犠牲になれ」

○金鐘泌首相‐現首相代行代表（79年）
「在日２・３世は完全に日本人となって日本に同調する社会人として生きることが望ましい」

○全斗煥元大統領（84年）
「みなさんが日本国籍をとられたことについて、なにも恥じることはなく、主体性の問題にも関係がないと思います。
　在日同胞は、住んでいる国にしたがって日本人、アメリカ人、アフリカ人とならなければなりません」

○盧泰愚前大統領‐90年５月の訪日時
「日本は兄の国、韓国は弟の国。劣ったものは力の強いものに対して嫉妬や羨望の感情を抱きやすいものだ」

○91年問題での韓国政府担当者
「３世といえばもう日本人。彼らの問題をいつまで韓国政府が取りあげなければならないのか？」

○ノムヒョン酋長
「異国で国籍を死守することがいいとは思わない。同胞には現地の一員として適応しその社会で貢献して欲しい」

timethisso : 韓 - これだけ言いなさい. 在日たちが韓国に何が役に立つか? どうせ日本人だ.
敢えて在日という名前で生きて行く理由は何か? 彼らはそのままごみであるだけ
jap0 : 韓 - 在日は, 韓国の名前を売り込んで日本に寄生している. 虫以下.
timethisso : 韓 - yorke>>お前も帰化したの? 構わない. 在日は全部消えなければならない. 全部死になさい.
汚い日本と言う(のは)国に在日と言う(のは)名前がいると言うのが恥ずかしい.
jap0 : 韓 - 税金恩恵を受けて, もうちょっと他人達より富裕に暮したい便法を使っているのだけ,
チョクバリと違いない. 韓国の名前を売らないでね.
timethisso : 韓 - 正直在日に気にならない. 日本に住む韓国人がいると言うのが恥ずかしい.
今すぐ皆殺しでもさせたい.訳もなく韓国名前を売り込む犬日本人とまったく同じだ.
日本に住んだから心が汚くて醜悪だ日本に住む韓国人がいると言うのが恥ずかしい.
今すぐ皆殺しでもさせたい.

韓国本国人の在日に対する棄民発言（前スレ９６１，２，３）や
在日に対する激しい差別について、
在日の方はどう受け止めているのかお伺いしたいのですが

１）棄民や卑怯者といわれてもそのとおりなんだから致し方ない。甘んじて受ける
２）本国人は馬鹿だからあんなことを言う　我らこそ真の朝鮮民族
３）棄民発言？そんな発言など無い！　全部偽造だ！　謝罪と賠(ry

あら、こっちにも張ってあったｗ

すいません答え１個忘れてました

４）上記９〜１３、１４のレスなど脳内であぼ〜んされるので華麗にスルー

>生粋@二式 ◆qZ8dvG5ra2
どこいった？

お、新スレが立った。

>>1

乙。

さらに、ほい。

●現在の在日韓国・朝鮮人の大部分は強制連行と無関係

1974年の法務省編「在留外国人統計」によれば、在日韓国・朝鮮人の日本上陸年は上の表のようになっている
（表省略・昭和20年9月1日以前の日本上陸者の内8万3030人の調査）。
この表によると日本政府が朝鮮人の来日を取締まっていた昭和10年までに渡来したものが全体の53.7％と、
半分以上になる。昭和11〜15年はまだ民間の自由募集の期間だし、次の昭和16〜19年の中でも、
国民徴用令による徴集は昭和19年の9月以降のわずか4ヵ月間であるから、
単純に計算すると、この期間に徴用されたものは昭和16〜19年間の1万4514人の12分の1、つまり1210人（全体 の1.46％）
にすぎないことになる。これに、次項「昭和20年9月1日以前」 の679名（0.8％）を加えた概算1889人（2.3％）
ほどが、真に強制連行の名に値する在日朝鮮人だということになる。


民団も韓国青年会も自認

この数字は在日韓国人自体の調査によっても裏付けられている。
1988年2月に 発刊された「”我々の歴史を取り戻す運動”報告書」（在日本大韓民国青年会中央本部）には、
全国千百余人の一世から直接聞きとりした調査結果が収録されてい る。
これによると、渡日の理由として「徴兵・徴用」は13.3％にすぎず、経済 的理由（39.6％）、
「結婚・親族との同居」（17.3％）に次いで3番目で ある。この13.3％のうち、徴兵は0.5％で、
残りが徴用ということになる。
しかし、「渡日年度別に見た渡日理由」によると、
徴用は1926〜30年に6 人、1931〜35年に9人、1936〜40年に51人とある。
国民徴用令が公布されたのは1939年7月であって、これが朝鮮に適用されたのは前述のように 1944年9月であるから、
この「徴用による渡日という」回答は思い違いによる ものと考えられる。
従ってこの人数はのぞかねばならない。
1941〜45年の徴兵、徴用と答えた76人も、その大部分は記憶違いというよ りほかはない。
徴用が実施されていた1944年9月以降終戦までの一年分だけを 前期の方法で算出すれば16人、
すなわち全体の１．５％にしかならない。

http://mirror.jijisama.org/zainiti_raireki.htm

>>18
念のために言っておきますが、今回は強制連行の話をしてるのではありません
強制連行などなかったという話で、3年以上前にハン板では議論が終わっています。
今回の論点は、在日の特にサ条約以降の密入国がどのぐらい居るか
戦前の密航・合法的な入国とはどのようなものだったかという話です。

前スレも参照のこと

>>19

在日だったら>>14に答えてもらえませんかね〜
やっぱり４）なのかな

>>20
ＧＲ１は在日じゃなくて、カッペ。日韓朝と関係の無い話題で集中砲火を浴び、
それでバカにされたと思い込んで嫌がらみたいな書き込みをするようになったとさ。

【北方領土】四島共同開発、韓国側に提案　サハリン州知事〔11/24〕
ttp://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1132798785/

韓国はのってくるかな？

在日チョンは、棄民。

被差別白丁の子孫だから、半島人からも嫌われている。
当然日本人だって、在日チョンを区別して嫌っている。

被差別奴隷であり、なおかつ犯罪者の子孫が、「在日チョン」である。

>2 ：ＧＲ１ ◆2owPbUVnzc ：2005/11/21(月) 22:48:07 ID:D9oKfZ10
>名無し電波の席巻となるか、はたまた学術議論の場となるか？
>不可能を可能に変える「在日愛」次第である！

↑
これは
「自分（ＧＲ１）の在日愛によって、ここを学術論議の場にしてみせる！」
という宣言ですかそうですか。

いや、いいんじゃね？密航者数を割り出してくれるんなら。手間省けるし。

>>24

日本の人たちと在日諸氏。
日韓朝の話題で本音を分かち合い激しく仲良くするスレ。
なお、糞サヨ、糞ウヨ、民団・総連系デムパ、煽りは放置で進行しましょう。
できるだけ「対話」できるような書き込みをおねがいします。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
御気楽極楽・・いけずう　〜（´ー｀）y=~~~

話題はいいけどな。
他の人のソースないってのを勝ち誇ったり論破したとか言うか普通？
争う意味が見えないっつーか…。
話題は何でもいいから人を馬鹿にしたいだけに見えるんだよな。

蚊の国のミンジョクにとって、対話とは
こちらの一方的な隷属を意味するんじゃないの

はー　何するにも勝ちか負けしかないのな
で、ﾁｮｯﾊﾟﾘ相手に負けなんか認めたくないから息を吐くよに嘘をつく、と、、、

何万回こんな会話したことやらｗ

１６でも１７でもいいから在日の人よ、>>14に答えてくれよ
3日くらい前はたくさん書き込みがあったのに14張ったとたん
ぴたっとやんだな

>>28
故意なのか、無知なのか、大嘘が混じっている前スレの>>961-3をベースにした
質問に答えるつもりはないっす。　そゆこと、やれやれ。

>>21
日本が民族国家（国民国家）になったのは明治という話ですね。

日本のつつうらうらの一般民衆にむかしから民族意識があったという
というあなたの説の根拠を示してくださいｗ
防人は蝦夷を西国に派遣しただけですのでお間違いなく。
（後半は地元の住人を派遣）
常識的に考えて、歴史の単位は取れないでしょうね。
どうせ、学校にも逝ってないんでしょうが。

前スレ後半から、ID変えながらあほな書き込みしてるようですが、
このスレの趣旨には合いませんよ！
あほな画像貼り付けるようでは、おしまいですね。
朝鮮戦争後の密航者8万人の根拠を示せないからって、
スレを荒らすのはやめてください。

過去ログにPart131追加しました。
http://kakologokiba.fc2web.com/

現代版、創氏改名↓

「私も変えたい」裁判所に改名申請殺到
ttp://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2005112446898

>>24
通称「在日愛ＨＧ１」、自称「国政選択？」の最後のｶｷｺ

626 名前：国政選択？ 投稿日：2005/11/19(土) 09:40:33 Zb0VGPJ+

日も昇ったし、昨晩のことを再確認しとこか。

--中略--

更に、これに加えるに以下

３　朝鮮戦争で、当然に朝鮮人の密入国は年8万人よりも遥かに加速する。

４　昭和29年では、推定された朝鮮人密入国者（による不法滞在者）数の上限は、
　　40万人に増加している。

--以下略--

この根拠が示せず、現在逃亡中ｗ

>>30
結局何を言われてもオウムのように繰り返し、、しっかり相手をけなす、と。

正直もう馬鹿にする気も起きんが…。
自分の将来考えるときはもう少ししっかりと現実を見据えろよな。
真面目な話、これから日本は変わっていくぞ。
「結局どっちの国に行くのか」しっかり考えとけな。

>>33
そっくりその言葉お返しします。

>>28

前スレでjong-sooさんも在日を毛嫌いしていたね。

何となくの私の印象ですが、贖罪意識なしの人で韓国人と付き合える人は結構
少ないのじゃないかと思うんですが、どうなんでしょう。

＞ＧＲ１氏、遊びすぎですよん。

ともあれ、ほんのちょっとでも「在日」「半島」に「有利に見える」発言をすると
「認定」食らうのはデフォでつなｗ　　　・・・
ＧＲ１氏の発言は、「在日」にはできないものである、と読み取れないヒトたちが大杉ｗ

>>37
2002年のWC前の荒れたハン板思い出させてくれる週末だったのでｗ
電波は国籍問わず同じ反応だというのがよくわかりました。

落ちます。

>>38追記
そういえば、在日にはコミュニティーや政治活動を離れ、日本人の中で
ひっそり暮らしているのが結構いるという話を聞いたのもその当時でした。

カルトがこりごりと離れた人たちに、カルトを倒せというのは酷なことだと
思い始めたのは、拉致事件発覚翌年ぐらいからです。

カルトを倒せとは言わないけど、
もう少し批判の声は聞きたいと思う秋の夜長。

あれ？名無しになってた。

お！ＩＤが００９！！



加速装置！！

遊びというか、ＧＲ１は荒しだろう
山吹も仲間なのかね？

>>32
なんだ、根拠って言ってるけど
自分で40万人って言ってるじゃん


22 ：ＧＲ１ ◆2owPbUVnzc ：2005/10/09(日) 18:31:40 ID:+cv12G80
>>12
終戦後、在日が帰還したあとの在住者が８０万人。
不法入国者が産経新聞の推計が１０〜４０万人
最大５割ぐらいですかね。もう少し多いかも知れません。

>>43
在日にとってＧＲ１タソみたいな人は、
救世主みたいに思えるんだろうね。

だから必死になって持ち上げる、と。

いや、密入国者が何人だろうと日本人には何のダメージにもならんし。まあぜひとも
人数を計ってみてほしい。

ここは、誰もいなくなったと･･･

>>47
アリランが居なくなったら山本さん誰と遊ぶの？
在日が居なくなったら一番寂しい思いをするのは日本人電波じゃないの？ｗ

アリラン娘引退・・・か〜
ヒカル、笑日大臣とまた一人大物が居なくなったな〜
寂しくなるな〜ハン板も・・・

>>49
山本さんがいるからまだ大丈夫（ｗ

>>48

まだアリラン本人が引退すると明言したわけではない。

在日の居場所って、どんどん無くなっているんだな





良いことだw

>>49
ここにいるのは本物？
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1131690006/669

>>50
キャンディーズもソロとして復活したし、nanasi@さんも復活してます。

言いたい放題だったアリラン娘は、次は日本に帰化した事を隠して別コテで
登場し、辛辣な在日批判を繰り返すでしょう−ｗ

>>53
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1125413971/290
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1125413971/292

ﾌﾟｯ ６へーだけ・・・か、ﾂﾏﾗﾝ

(ﾟ�听)ｲﾗﾈ！

>>56
毎度の捨て台詞、乙です。

正直イスラム移民よりは在日はマシかもしれん、イスラム移民は移民先にイスラム国家を作って大繁殖する
そして最終的にその国を乗っ取る、フランスのマルセイユなんかすでに３：７でイスラムの子供のほうが多くて実質イスラム化した。
在日は民族主義を比較的強く持っていてやっかいな反日も多いが日本国籍をとる人や日本人と結婚する人も多いから
フランスみたいに国が乗っ取られる心配は少ない、個人的には中国人のほうが怖い、あいつらが無限に来たら手が付けられない。
もう繁華街はヤクザも怖くて手が出せないチャイニーズマフィアがあふれかえってるし。

「在日韓国人から日本人への１０の質問」アンケート募集しています。
興味のある方は見てくださいね。

ttp://hello.ap.teacup.com/htsm_knm/462.html
（中国大好き中国映画マンセーマンセー在日３世業界人のブログ）

欧州の移民問題はイギリスからほぼ東欧まで各国共通の大問題になってる。子供の麻薬と併せて。
日本とは比べられない。何しろ反日なのに居座ってるんだから。

>>30
> 日本が民族国家（国民国家）になったのは明治という話ですね。
> 日本のつつうらうらの一般民衆にむかしから民族意識があったという
> というあなたの説の根拠を示してくださいｗ


横レスですが、教科書的にはあなたの意見が通るのでしょうが・・・

明治以前にも民族意識はあったと思います（一般庶民にも）、
民族と言う言葉はなくとも同じような概念はあったはずです。
日本書紀の頃まで遡のぼってもいいですがとりあえず、安土桃山時代あたりには
そのような意識はあったと書いても間違いだとはいえないような話です。。
でも今後はその話はどうでもいいです。今年の夏ごろ散々やったはずですから。

それよりもこの先はあなたが何故、民族意識の古さ新しさに拘るのかをカキコして下さい。
民族意識の起源を古く考えると何か都合でも悪いわけですか？
あなたが言いたいのは「民族意識などどうせ明治の為政者が国民を支配するためにその道具として
作り出した」と言いたいわけでしょ、そしてその後にあなたが言いたいこと、つまり本音がある訳でしょうから、
今後はその後の話を聞かせていただけたらなぁと思います。

ソースを出せと言われれば困るのだが、日本が本当の意味で
民族国家として完成したのは太平洋戦争以降だ罠。
明確に言えるのは江戸時代には日本人という概念はない。
従って民族意識はない。　そもそも民族という言葉自体が
明治時代につくられた翻訳語だ罠。

このスレはＧＲ１が接収した
六屁ー他雑魚は彼に付き従いたまえよ！

時々Chun名無しが媚び売りに来るのは許すｗ

馬関戦争で四カ国の艦隊が長州藩の砲台を占領した時、長州の農民はこれを
長州侍と外国艦隊との争いとみて弁当持って戦争を見物している。
つまり長州の農民は自分が長州藩に所属しているという概念すらない。
長州の侍は藩士という意識はあったが日本人などという意識はなかった。
だから明治の人間は天皇制を全面に押し出したり　軍隊を急造して言語を
統一したり、　日本人という概念をこしらえるのに苦労した訳だ罠。

>>62
私は岡田英弘さんの誤訳説を知っていますから、民族と言う言葉自体が新しいと言うことは
知っています。それもそもそも誤訳らしいとの話も読んでいます。
民族国家の成立、近代国家の成立がヨーロッパより遅い、つまり近代化が
遅れている幼稚な国民だと言う説も有りますからね。（大塚史学）
大塚史学はものすごい影響力を持っていましたね、民族国家の成立を一分一秒でも
遅らせたい人の考え方は良く分かります。
しんどいから、そのことにはもうここで論争しません。


問題はGR1さんが一度お蔵入りした話に何故そこまで拘るのか？
何か他に言いたい別の主張があるのではと、尋ねているだけです。

いい加減、電波はＮＧワードにするかスルーしましょう
ＧＲ１、アリラン娘、nanasi、韓人

>>64

> つまり長州の農民は自分が長州藩に所属しているという概念すらない。

農民は武士との違いを理解していただけ、長州藩に所属している○○村の権兵衛と言うぐらいは
普通に意識しています。

> 長州の侍は藩士という意識はあったが日本人などという意識はなかった。

長州藩の侍であり、同時に江戸幕府にも間接的に支配されています。
幕藩体制といいます。

> だから明治の人間は天皇制を全面に押し出したり　軍隊を急造して言語を
> 統一したり、　日本人という概念をこしらえるのに苦労した訳だ罠。

農民であれ、商人であれ、皆、日本人だと言うことに疑問を持っていませんでした。
日本人だと言うことを疑ったり、拒否した人がいないわけだから。

【在日朝鮮人と日本政府の政策】

70万以上を数える在日朝鮮人の存在は，いわば植民地支配の犠牲の一つである。
しかるに日本政府は戦後今に至るまで，
彼らに対する政治的・経済的・道義的責任を果たしていない。
就職問題・民族教育・社会保障・指紋押捺などの差別が未だに彼らを苦しめている。

また民族か〜

江戸時代の朝鮮通信史には、日本人に対する敵愾心あったみたいじゃん。
おーさかとか名古屋の繁栄っ振り見て、日本人みたいな野蛮人がここを治めているのが悔しいとか書いてた人が居たでしょ。

日本人は一般の庶民も、将軍様の代替わり事に来る朝鮮通信使の行列見たら
余所の国には自分達とは違う人が居るんだと判っただろーし。
江戸時代の前からだって、秀吉の朝鮮出兵やら元寇等敵対した歴史があるんだから、お互い余所の人って感覚は当たり前にあったでしょ。

「民族」っつー言葉は無かったけど、ずっと昔から互いに別グループの人っていう感覚は日本人にも朝鮮人にもあったと考えて良いじゃないかな。

>>69
民族意識を持ち出すんなら大政奉還後、日朝基本条約の時に
なんで着物とチョンマゲしてこなかったんだい？
おめーらがチョンマゲしてこなかったから日本が軍事力で無理やり
条約結ばされたじゃねーか（ｗ

>>69

だいぶ大人になったねｗ

基本的に「民族」という概念には、その根幹に「選民思想」がある。
「種族」的な意味合いでの識別とはまたちょっと違うよね。
彼我の優劣を目的としたものが「民族」、とでも言えばいいかな。

復刻嬢が復活するくらいだからアリランもそのうち顔を出すだろう・・

>>70

ｦｻｰﾝ、アリラン呼び戻してよ。 ｦｻｰﾝならできる。

>>69
「民族意識」とは言ってないよ。
江戸時代以前でも接触があったら、言葉とか服装とかその他にも色々違いを感じることがあっただろーし
当たり前に余所の人って感覚を持ったはずっつーことだよ。

日朝基本条約って何？

　　　┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
　　　┃ ▼よく分かる朝鮮の歴史
　　　┃
　　　┃有史以前 ： 原始人が生息。
　　　┃BC2世紀 ： 相変わらず原始人が生息。
　　　┃4世紀 ： 日本（倭）の属国になっても原始人が生息。
　　　┃7世紀 ： 中国（唐）の属国になっても原始人が生息。
　　　┃13世紀 ： モンゴルの属国になっても原始人が生息。
　　　┃14世紀 ： 再度中国（明）の属国になるが原始人が生息。
　　　┃17世紀 ： 明が滅亡し、清の属国になったが原始人が生息。
　　　┃20世紀 前半 ： 日本に併合されも原始人が生息。
　　　┃20世紀 後半 ： 北半分がソ連の、南半分がアメリカの属国になったが原始人が生息。
　 　　　　　∧＿∧　 　。
　　　　　　(　 ´∀`) ／　＜これでテストは満点　　　　　　　　Ｅ[]ヨ
　　　　　　（つ　　つ　 　　　　━━━━━━━━━━━━━━━━
　　　　　|￣￣￣￣￣|
　　　　　| 　　 　 　 　 |　　　　　　　　　　　((⌒⌒))　　((⌒⌒))　
　　　　　| 　　 　 　 　 | 　　　　　　　　　　　　|　|　　　　　|　|
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣| 　　　　　　∧＿∧　　∧＿∧
　歴史教科書でこんなに教えますか?＞<｀Д´# > 　<｀Д´# > ＜チョッパリは勉強しる.！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と　　⊂ ）⊂　　⊂ ）　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　______|￣￣￣￣￣￣￣￣|

>>73
俺じゃ無理だよ。
山吹ねーさんに言ってみたら？

>>73
>言葉とか服装とかその他にも色々違いを感じることがあっただろーし
言葉と服装は違うけど外国なんて意識あったのかな？
国境なんて人が勝手に作ったもんなんでね（ｗ
韓国海で泳いでる魚は国籍あるんか？
独島からちと先はニダー顔の魚になってるんか？ｗ
国境は権利の主張である。
おめーが思ってるほど独島から先は人間が極端に違う世界ではない（ｗ

>>75

姐さんとのやりとりのあとでいなくなっちゃったから、
第三者のnanasi@のオジサマのほうがいいかなって・・ｗ

わが国は朝鮮を併合した。
これは、歴史上確かで紛れも無い事実ですが、
韓国や朝鮮人の考えは違うのです。
日本は、朝鮮を植民地として、支配したという主張のようで、
そのときに、日本は朝鮮半島の歴史や文化を徹底的に破壊した。
となっています。
が、実際にはどうなのでしょうか・・・

調べてみました・・・
日本の朝鮮併合とは武力による暴力的支配で
植民地としてそこに有る固有の物的人的資源を全て搾取、収奪する事で
侵略と同義です。まったく同じです
その手法として伝統、文化、民族性の破壊、自由の剥奪
抵抗の弾圧、指導層の抹殺、民衆の洗脳が挙げられます。

併合＝侵略＝朝鮮半島をメチャクチャ
まったくその通りでした。今も安定していません。

日本のせいだと思います、美化はよくないと思いました。

どうみても風邪です
ありがとうございました

現代の価値観で古代をかたる　さすが朝鮮人

支配層は古墳時代から明治まで国家意識が当然あったろうが、
庶民はそんなこと意識してなかったろうね
必要ないし
朝鮮もそうだったんじゃないの　日韓併合あたりまで

織田信長見たく地球が丸いのを知ってたのもいれば
自分の村から一生出ず、海を見ずに死んだ人もいる
江戸時代日本はヨーロッパのように他民族に直接虐殺されることも無かったし
いくらお伊勢参りとか善光寺参りとかしてたとはいえ
いわゆる現代の民族意識は無かったろうね
よその藩はよその国みたいなモンだったろうし

でもって開国後、欧米の国に侵略される可能性があるので
民族意識を啓発して、国家一丸となって侵略から自衛しようとしたのも
事実だろうけど

んで、千年属国の血を引く朝鮮人君はどの辺が気に入らなくて、どの辺に
いちゃモンを付けたいの？

>>30
貴方は、国家とか、民族に毒されすぎています。
現代は、確かにフィクションの民族・国家ですよ。
日本人の意識では、それを追認してるだけなのです。
貴方が、論理的に語ろうとするのは分かりますよ。
でも、それは西洋の論理で普遍化した物です。盲信するのは
困りますね。
人権など、フィクションの上でしか成立しないのは分かるのでしょ。
それを言えば、法治主義そのものも、フィクションとなるのですよ。
大和の国が、最も先進的とも言えます。
和をもって尊しなす。他と相談せよ。万機公論にせよ。千年を離れた意識が連続
しているのです。
歴史を切り取って、語るのはアカです。アカはきらいです。
日本人に、民族を語るとは。

>>30
あと下品ですよ。レスが。相手がそうなのかも知れませんが。
お里が知れますねと・・・言いたい・・・がぱす。

朝鮮人を殺したり犯したりしちゃいかんよ

>>76

動物には国境は無くても縄張りがあるよ。
これが彼らの「国境」だよ。

>>84
動物だよ。彼は。

民族なのかミンジョクなのか、そんな言葉を一番に使いたがっているのは誰？

>>85
朝鮮人は魚や獣ですかそうですか。




その通りですね。

>>87
でしょ。インマウスなのです。日本にとって。闇ですう。

＞５９

見れないヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧﾝ

三島由紀夫の割腹から、３５年なんですね。

DQ8発売からあと少しで１年です

＞９０
なんで死んじゃったんでしょうかねぇ

>>92
そりゃ本人にしか解らないけど・・・
当時を生きた人にとっては、その衝撃の原因を語り継ぐことが出来ない程に
衝撃だったようですね。

>>91
DQ8って、何ですか？

山本氏、期待通りの反応ありが�dｗ　有名なゲームのことですよ。若いんなら知っててくださいよｗ

DQ8：ドキュンエイト

>>94
だから〜、、松田聖子より若いと・・・

>>92
>なんで死んじゃったんでしょうかねぇ

自衛隊の中卒DQN陸士ごときにヤジられたから。

何で読んだか忘れましたが、その人のおじさんが当日その場にいた自衛官だった
そうですが、みんな騒ぐので三島由紀夫が何を言っているのかさっぱり聞き取れな
かったそうです。

差別発言は、コンプレックスの裏返しとか−ｗ

自衛隊よ決起せよ！日本人の誇りを取り戻せ！！だったみたいです。

>>100
いつも思うんですが、本当に自衛隊が自分と一緒に行動すると思っていたのでしょうか？
自衛隊は「国軍」ですから、国の命令以外で動く組織じゃないんです。

その演説のソノシート（知ってる？）が実家に残っていて、何度か聞いた
けど。確かに、聞き取れない部分が多々あった。
とにかく当時、サヨクさんたちにとっては頭をブン殴られる程の衝撃だっ
たようですね。

>>102
ソノシート！山本さんの言われる若手とは何歳までですか？生まれたときから
ＣＤだった世代も多いでしょうに。
そのソノシート、何の付録です？

>>101　一緒に行動するとは、本気で思ってはいなかったでしょうね
ただ、時代への不安と、自分の中の何か、不透明な不安が交錯したのでしょうねぇ・・・・

2ch名物ネトウヨって
暗いしノリが悪いし、協調性や社交性の欠片もない、
周囲に配慮や気配りが 出来ない、鈍感な奴が多い
相手の立場に立って物事考えられないし、
なんでも言えばよいと勘違いしているようだ。

つまり間抜けって事だな。アホとも言うが

心当たりないか？六平

>>104
結局最初から自殺するつもりで檄を飛ばしたのですか？
佐々淳行か誰か言っていましたが、介錯に使った刀がひん曲がっていたそうです。
苦しい最期です。

>>103
ｵｻｰﾝ差別反対！

ソノシートは当時、三島の割腹について様々な出版社から特集号みたいなのが
発刊されていて、その付録でした。親父がいろいろと買っていて、その中の一つ。

＞サヨクさんたちにとっては頭をブン殴られる程の衝撃だっ
たようですね。

これがわからない。
左陣営にしてみれば、一人の右翼がむちゃやったしか思わないのでは？。

>>105
無視してあげるから、一人でオナニーしていて下さい−ｗ

>>106
そりゃ間違いなく、最初から割腹するつもりだったと思いますよ。あの
時は小学２年生でしたが、学校から帰るとテレビで三島の生首が映し出
されていて、震え上がった記憶があります。今ではテレビで映し出すな
なんて、考えられないでしょうけど。

>>107
>>特集号
そんなものがあったんですか！でも今の人で三島由紀夫の事件を知っている人は
どの程度いるんでしょう。

たこ焼きもオサーンの食べ物…じゃないか。

>>108
自分達の中で主義に殉じる人間がいるのかと思ったとか。

＞１０６
その朝、朝食取らずに一杯の濃度の高い塩水を飲んだのだそうだよ。
胃の内容物を出すためらしいから、最初っから死ぬ気だったのでしょうねぇ

>>108
これはね、当時は子供だった私でも感覚的に解るんです。実際に誰だったか
忘れたけど、当時の学生運動の思想的リーダー格の人が「我が陣営に三島な
し」と嘆いた、有名な発言もありました。
説明するのは難しいけど、サヨクという一種の虚像に対して、軍服を着た三
島が実際に切腹して見せたという実像を見せつけられ、面目を失ったのだと
思います。

言い方が悪いかもしれませんが、時代の確信犯だったのかもしれません。
彼は、永久に名は残るでしょう。

>>109,111
凄いなあ…。嵐山光三郎はこの人の事を惜しんでいる文章を書いていました。
取材で会った事があったそうです。

>>109
>>生首
朝日か何かの記者が、「何かある！」と思って両手でカメラを差し上げ飛び上がった
瞬間シャッターを切ったら、部屋の中で転がっている三島の生首が映ったそうです。

＞１１０
＞112

なるほどー。現実を見せつけられちゃったというわけですか。
今も生きてたら、どうなってたかしら。

>>110
まぁとにかく、物凄い事件でした。事件から何日も、ニュースはそのこと
ぱかり。２０世紀の終りに様々な形で「２０世紀の大事件」なんてアンケ
ートを取ってましたが、その時に「終戦」とか同様に必ずと言って良い程
にベスト１０に、この三島切腹が入ってましたね。

>>116
>>ニュースはそのことばかり
超有名作家が自分の主義主張を通してああいう結末を迎えたらそうなんでしょうね。

この前三島由紀夫神社と言うのが報道されていて、驚きました。

割腹なんて上等なものじゃないよ
２〜３ｃｍ刺しただけ、その激痛に耐え切れず号泣してたな
自腹をサクッと切るなんて出来ないって事が分ったよ

結局、介錯が頼りナ訳だが結末は>>106

>>114
もう様々な人が、感想を書いてました。面白いのは後に首相になった中曽根
さんが外国人記者団の取材に対して、「あれは男のタカラヅカだよ」と言った
とか。

>>115
三島ってのは、実は子供の私でも名前を知ってました。当時は勿論に、何の
人か知りませんでしたけど。恐らく今に例えるなら、日本を代表する作家＋
日本を代表するオピニオンリーダー＋日本を代表するアイドルだったと。

＞三島由紀夫神社

（´･∀･`）ﾍｰ
どこにあるんだろ？。

韓国とも朝鮮とも関係無い話だな。スレ違い。

六屁をはじめ、三島話をしてる荒らしどもは消えろ。

三島かあ・・・　そういえばＴＶでリアルタイムで見たっけなあ。＞割腹

彼の作品そのまんま、耽美主義でナルな人だったってのが感想。

>>106
三島の首一つで日本刀が曲がったそうですが、百人斬っても曲がらない
日本刀もあるそうです。

おっと、確かにスレ違いつか、板違いだね。　しつれ。

スレ違いごめんね (´･ω･`)

>>122
>彼の作品そのまんま、耽美主義でナルな人

男って、不思議な生き物ですよ。思想的背景も何も、あの人があのまま
老いていくことは、本人にとって耐えられなかったかも。

>>123
像が踏んでも壊れない筆箱並だなｗ

>>123
かのスーパー日本刀ですね。首の骨は非常に硬いらしい。フランスの死刑
執行人にサンソンという人がいましたが、首を切り損ねて本人も心の傷に
なったとか、処刑で死刑執行人が女性の首に斧を振り下ろしたが、首と頭の
付け根に当たり、一発では駄目だったとか。

>>127
ここは、ｵｻｰﾝとｵﾊﾞｻﾝのスレですか？

スレ違いの話してる暇があったら、在日をどうやって追い出すかを考えろよ

>>130　そんな事は簡単だよ、ここに書けないけどねぇ

三島の見っとも無さに比べれば浅間の赤軍のほうがマシだな
どっちも馬鹿丸出しだがｗｗ

>>61
>明治以前にも民族意識はあったと思います（一般庶民にも）、
ないよ。

>>65
>民族と言う言葉自体が新しいと言うことは 知っています。
ふたつ合わせるとおまえのいっていることは支離滅裂だ。

>長州藩の侍であり、同時に江戸幕府にも間接的に支配されています。
幕藩体制といいます。
で、江戸時代の長州藩士、長州の百姓は日本人であるという民族意識は
持っていたのか？　持ってないよ。

>>130
議論しても、行ったり来たり擦れ違いなんだから。

オカルト板のあるスレでも韓国朝鮮の話が出てきますが、在日と称する人が現れると
みんなの非難が集まり、ホロン部もやってくるのが不思議ですよ。

>>133
>〜長州の百姓は日本人であるという民族意識は〜

あのぉ・・、そりゃ確かに今の感覚で言う民族意識なんて無かったと思うよ。
でも同時に、自分たち以外は異人であるという意識はあったハズだよ。また、
もちろんに今を生きる在日と自称する人たちの感情は別問題。

>>44
推計値が、それぞれじじさまサイトで10万人、20〜40万人、
前スレの国会証言で15万人、30万人ですね。
しかも、全て昭和25年の数値です。
で、この人たちは、基本的に特永を持っているわけです。

朝鮮戦争時に、在日韓国・朝鮮人が急増した話はどこからきたのですか？

じじさまサイトで、密入国検挙者は朝鮮戦争以降で、検挙者で1000〜3000位ですね。

訂正、当時の記憶違いを訂正しておきます。
×終戦後、在日が帰還したあとの在住者が８０万人。
○終戦後、在日が帰還したあと、1953年の在住者が６０万人。

>>61
あなたは近代以降における民族と、単なる地理的概念の日本生まれを
理解していることをごっちゃにしているのではないですか？

あるいは、封建社会以前の一般の農民や市民が政治と無縁の世界
にいたことを理解していないのでしょうか？
>>64や>>80に書いてることを理解してください。

>>65
＞問題はGR1さんが一度お蔵入りした話に何故そこまで拘るのか？

民族ネタでは電波呼ばわりされたので、言われるたびにレスしているだけです。
今回も同様です。

元ネタは、朝鮮人の民族意識は戦後に作られた。
在日の場合はそれを日本の民族学校で行ったのでおかしなことになっただったかな。
そして、日本の場合は明治・・・とやったらエライ反応ｗ
まあ、でもこういう基本的なことも理解できないようでは、
朝鮮人云々、日本人云々語る資格はあるのだろうかと疑問に思います。

これが始まりかな？Part117より

62 名前：ＧＲ１ ◆2owPbUVnzc ：2005/05/15(日) 14:17:36 ID:7e2MQ+A/

一部略

�@大韓帝国（李氏朝鮮含む）で、果たして「朝鮮人」という、共通認識があったのかどうかについて

たとえば、外国にいった場合は別として、光州の人と慶州の人が同じ「仲間」あるいは「民族」という意識は
昔からあったのでしょうか？
　日本の場合も、出身地域毎のまとまりや共通性はあっても、日本人という意識で国民がまとまったのは、
明治に教育が普及してからでしょう。
それでも戦前は、東京や大阪では出身地別にまとまって住んで、それぞれに対立していました。
朝鮮人の場合は大阪では済州島のコロニーだし、広島は全羅道でしょう。
この人たちに共通の朝鮮民族としての意識などあったのか疑問です。
　私が考えるのは、日本の教育を参考にして、朝鮮という国民国家＆民族国家を
戦後、半島に作って、その国民を育成するために教育を行っただけではないでしょうか？
それを日本で行ったために、日本社会と敵対してしまいますます居辛くなっただけじゃないですか？
在日は、朝鮮戦争で帰らなかった段階で、日本永住を決意し、
それに沿った活動をすればそもそもこの問題は起こらなかったと思います。
武夫氏も言う通り、総連の自主性を本国が奪った部分もあるでしょうが。
　それから、もともと貧しくて日本にきた朝鮮人が多数であるから、
朝鮮の習慣や価値観、言葉（読み書きや共通語）さえ、あやふやな人も多くて、
朝鮮人学校で習ったという人も多かったのでは？

前スレ回答待ち
709 ：ＧＲ１ ◆2owPbUVnzc ：2005/11/20(日) 00:49:21 ID:ZSw5ZAYo

--一部略--

ｶﾛｶﾝ氏
>>221
ｶﾞｲｼｭﾂですが、テレビに出たり２ちゃんに来たりする在日香具師が
一般の在日を平均の姿をあらわしているのか？という話も考えてみてください。

以下略

>>127
机から落としただけで壊れた象ｗ

落ちます。

＞密入国検挙者は朝鮮戦争以降で、検挙者で1000〜3000位ですね。
これ間違いです。少なすぎます。
今の時代でも例年400人〜500人くらいのペースで検挙されています。
平成12年で415人
平成13年で440人
平成14年で484人
すでにここ数年で3000人を上回っています。

>>143
訂正します。
検挙者で年間1000〜3000人位（1950〜60年）

重箱の隅をつついて、数字を羅列して悦に入り、
勝利者面して駄スレ化してるのみですなあ。
ｱﾎﾗｼ

>>139
あのさー明治だろうと、戦後だろうと、李朝だろう
朝鮮人は、自分たちを朝鮮人と思ってただろ。朝鮮半島
の国の人なのだからね。だから朝鮮部落が出来たのでしょ。
日本人だって、タイ、とかフィリピンに日本人村があったでしょ。
なんだかね。後付の概念を当てはめただけだろ。
さも賢そーに。国民国家の歴史は２００年ぐらい前だろ。
だれも近代国家が、古代からあるなんて思ってないよ。
それにしても、えらそーな書き込みだよなあ。

ＧＲ１ﾀｿは、えらそーな態度も含めていよいよ在日化してきましたね
ｲｲﾖｲｲﾖｰ

彼がどこまで在日に魂を乗っ取られていくのか生温かく見守りましょうやw

結局ぅ、在日を日本に置いとく根拠は無いのね



さっさと追い出そ

★我々善良な在日韓国人がやらなければいけないこと

１）韓国人拉致被害者救済のために力を尽くすこと
２）異国の地に住む外国人として自覚を持たせること
３）強制連行された同胞救済のために帰国支援活動を行うこと
４）慰安婦問題で、日本軍所属「朝鮮兵」の行った強姦、性奴隷化について徹底調査をすること
５）日本人拉致に関わった同胞を吊るし上げ、あらいざらい情報を吐かせること
６）韓国での兵役の義務を行うこと
７）都合のいい時だけ韓国人、日本人のふりをさせないようにすること

話題になってます

【日韓】日本のネットでは嫌韓が主流に。震源地は2chのハン板・極東板・既女板 …韓国日報 [11/27]
ttp://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1133089435/l50

>>146
＞朝鮮人は、自分たちを朝鮮人と思ってただろ。

だから、それは地理的概念の「朝鮮出身」を理解してるかどうか
の話でしょう。民族意識というのとは基本的に異なります。

>>147
持論も示せず、３行以上のレスができず、
名無しで罵倒や中傷しか出来ないのでは、
お話になりません。このスレから出て行ってください。
あなた自身が禿レベルの電波に成り下がっていることを
理解しましょうね。

>>150
何をもって「嫌韓」と言うのやら・・・
その時の自分たちの都合に合わない事を言うのが、「嫌韓」ですかね−ｗ

今日「たかじんの委員会」で金美麗女史が、「韓国の一般人が反日であるはずがない、
あれは政治カードだ」と言っていたのですが、これは金女史楽観的過ぎませんか？

>>153
番組を見た訳では無いのですが、ある意味で事実だと思いますよ。韓国人は
一説によると、世界で一番に親日的でかつ、反日的な国。彼らは本当は愛国
心なんて微塵も無い移住志向の人間で、それは日本から絶対に離れようとし
ない人たちを見ても解るし、ハン板を一週間見れば解ると思います。
その過程で彼らは自分たちの感情のままに、ありとあらゆる嘘をつきます。
強制連行だの、何でもウリナラ起源だのと。我々日本人として、彼らの感情
に配慮して悪者になってやる必要は全く無いので、相手がどれだけ恥をかこ
うが、相手を屈辱的なまでに打ちのめしてやることが肝要です。それがむし
ろ、親切ですよ。ホントに・・・

>>154
そうですねえ。上下関係の上になったらおとなしくなることは理解できました。

そういえば東亜ニュースで「韓国と情緒を同じくする国を見つけてい管理育成する」と
言う計画をあちらの学者が韓国政府に提言したそうですが、「管理育成」とは
どういう発想か、彼らは日本を「管理育成」している気になっていないかと思いました。

＞１５５
なにそのベタなＳＦの悪役発想みたいなのは！？＜「韓国と情緒を同じくする国を見つけてい管理育成する」

>>156
つttp://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1133080992/

>>155
このスレで在日と自称する人たちを見れば、一目瞭然じゃないですか。彼らは
韓国人なのに絶対に自分の国へ帰国するのが嫌で、日本にしがみついている訳
です。管理育成の話は初耳ですが、文句を言ってストーカーのようにまとわり
つく事大主義民族ですから、そのミジメさを共有できる仲間を探そうとしてい
るのでしょう。
そんな基地外的な民族は、普通の日本人には存在すら理解出来ないので、彼ら
が「強制連行された」なんて言い出すと、それに騙されてしまった日本人も大
勢いたのです。でも油断は禁物で、彼らは次から次へと平然と嘘をついてスト
ーカーのように付いてきますから、真に骨が折れますが徹底的に屈辱的なまで
に叩きのめしてやらないとダメなんです。その嘘で我が国が、不利益を受ける
羽目になりますから・・・。本当に、厄介な人たちです（溜息･･

>>158
まったく、小学校時代のクラスメートの父親は詐欺で新聞に載りました。あれは何かと。

>>157
つまり韓国はストーカー仲間を募集するか、自分がストーカーに相応しい人間
がどうかを議論している訳ですね。厄介者ですなｺﾚ･･･

>>159
クラスメートの話は知らないけど、、、国際社会の中での日本という立場を生き
てゆく上での鉄則。それは相手が、我々日本人と同じ様な感覚を持つ人間とは、
絶対に思わない事ですね。鶴の恩返しなんて話がありますが、恩を与えたら喜ん
で、たかる民族性の人たちもいる訳ですから。それを我々も、積極的に主張すべ
きですよ。それによって立場の悪くなる人たちの感情なんて、考慮してやる必要
はないし。嘘ばかりついて、自浄能力が乏しい人たちは無理なんです。

>>160
その父親朝鮮人で、表向き社長だったのですが、裏で詐欺をしていたのです。

>>161
そうだったのですか・・・
それにしても、実は私も同じなんですが、クラスメイトで誰が日本人ではない
のかを知っている人って、少数派でしたよね。幸いにも私は、国籍もクソも何
も、友達で悪い人は居なかったけど。

そろそろ寝ますｚｚｚｚ

>>162
おやすみなさい。

在日チョンは、サファリパークの餌にするか、政府公認の赤線作り職業売春婦化させる。

どうせ戦前までは、半島など清の属国で奴隷だったんだから。

最近韓国が嫌いで嫌いでしかたがない。
キムチも食べなくなったし、テレビで韓タレの情報が流れても
むかついてチャンネルを回してしまう。

という話を普段そんな話をしない友人たちと話してると
彼らもそうだった。あと、友人達の友人もそうだという。(私は直接会ったことないけど）

真実を知ってしまう機会が多いインターネットを使える若い人に
こんな傾向が強いような気がする。
というか、日韓の親交って韓国がパクリと反日教育をやめて日本人に頭下げないと治まらんような気がする。
もう日本では若者中心に”韓国ださい、きもい、うざい”がすごい勢いで進んでるような感じ。

あと、韓国嫌いがきつい人って女性に多いね。俺の周りでは女性のほうが毛嫌いしてる率高し。
男性のほうがまぁ嫌いだけどそんなこともあるだろうなぁで済ましてる感じ。

既に、差別ではなく区別されているでしょ。
いぜんにも増して、嫌い・寄るな・触るな・見たくもないになっていると思う。
もう、賠償問題とかの話題とかも、ヒステリックな政治カードも、汚い手口で
恥ずかしい。サッカーのワールドカップで決定的になったな。
メディアが、どんなにごまかそうとしても、もうダメだろ。

在日チョンは、反日活動家で犯罪者なのだから、締め出して始末するしかないだろ。

>>139

> 民族ネタでは電波呼ばわりされたので、言われるたびにレスしているだけです。

そうですか、また私は国籍選択制度との関連で国民意識（国籍意識）とか民族意識の話へ、
或いは国家と国民そして民族問題へのGR1さんのご高説を拝聴できるものだと思っていましたが。。。
話を学問的に展開するのかと期待していましたのでねｗ

> 元ネタは、朝鮮人の民族意識は戦後に作られた。

この場合も朝鮮人（大韓民国）（北朝鮮）の「国民意識」は戦後近代国家が出来てから
作られた。
と書けば、誰もがすんなり理解できるところを「民族意識」と書くから話がややこしい。
朝鮮人でも戦前から当然民族意識はあります。（一例、３・１独立運動は民族運動でしょ？）
あなた独自の注釈つきの「民族意識」は実に紛らわしい。ｗ

> そして、日本の場合は明治・・・とやったらエライ反応ｗ

日本の場合も「明治に近代国家が誕生して初めて国民全てが近代国家の日本国民であるという意識を
持った。」と書けば間違いようがない話。


> まあ、でもこういう基本的なことも理解できないようでは、
> 朝鮮人云々、日本人云々語る資格はあるのだろうかと疑問に思います。

えらそうに言うなｗｗ

>>150
昔、ハン板にも結構こわいｵﾊﾞｻﾏ方がいらっしゃいました、
最近姿を見せないからどうしているのかなと思っていたら、
既女板へ移動していたとは。

>>165
>>166

若い人に嫌韓が多いのは自虐教育の反動かとも思われ。
中学高校で韓国に謝罪する作文なんかを書かされていた子供たちが、
大人になって事実を知って反動が出た。

>>141
チョット質問の意味がわからんけど・・・
電波な在日例えばｶﾝｼｮｳﾁｭｳ、ｼﾝｽｺﾞと2ちゃんねるで日本人と話し合いを持った
コテハン在日とは　私ははっきり区別していますよ。

そのようなｺﾃﾊﾝ在日は少数だなあ〜と言うことです。
つまり10本の指で数えるほどしか、話し合いを持つ意欲のある在日はいなかったってことです。

>>170
> 若い人に嫌韓が多いのは自虐教育の反動かとも思われ。

それも含めて、若者の間に無力感が蔓延しつつあるのではないかと思う。
無力感からくるストレスの矛先が見つからずに悶々としているところに
「嫌韓」というもってこいのターゲットが出現したわけだｗ

高度成長時、いわゆる三無主義が社会問題化したが、そういった一種の
無力感ともいえる意識がバブル以降も依然として日本社会の底流に脈づいて
おり、バブル崩壊とともに、日本という国の「豊かさに見合った達成感」が
得られていないという意識が大衆（とくに若者）の間で顕在化したと捉える
ことができると思う。

むろん、そういった無力感の原因が自虐教育にあると言ってしまえば
それまでだが、日本政府の弱腰外交もそれに拍車をかけたと言わざるを
得まい。

閉塞感から解放されたいという欲求が他者攻撃に向けられた、ということ。

>>172
うん。別に今日はとりたてて言うことはないけど。。。

> 閉塞感から解放されたいという欲求が他者攻撃に向けられた、ということ。

韓さんは他者攻撃された側と思っているでしょうが、攻撃と言うようなきついものではない。
韓国、北朝鮮政府国民から日本人に向けられたのいわれのない差別や偏見に対する、
日本人側のささやかな自己防衛と言うのが正しい。

>>173

君の言うとおりだね。
攻撃という表現では君たちの側からはしっくりこないかもしれない。
「自己防衛」でとくに問題はないと思う。
俺自身、嫌韓は「差別」ではなく「自己防衛」なのだと以前に言った
ような気もする。（言わなかったかもしれないｗ）

>>172
頭がおかしいでしょ。貴方。
外交戦争とか韓国への挑戦とか言う大統領がいるのよ。
ふつーの日本人なら・・ハアだよ。
あと、多分、真実の在日の歴史を知れば。怒り出すよ。
あたしらは、免疫が在るし、自分たちこつこつ調べたから
そうでもないけどねえ。
自分で調べれば、朝鮮人は、の程度ということが
理解できるからね。
自分たちが原因でしょ。第三者的に何を言ってるんだか。
まあ、朝鮮人らしいけどね。

>>168
やっと理解していただけましたか。
前スレ999のように自分のいちもつの写真を貼り付け、
自らHG（ハードゲイ）であることを露呈してしまうアホな名無し
と違うレベルだと解って正直喜んでおります。
>>141もｶﾞｲｼｭﾂネタではありますがご返答よろしくお願い申し上げます。

さて、もしよろしければ、Part117以降のROMをしていただければ
幸いと存じ申し上げます。
http://kakologokiba.fc2web.com/

>>153以降
こちらに逝ってきました。

【東大駒場祭】
日本学シンポジウム「本音で語る反日・親日」
日・台・韓・中の論客集う

日　時：平成17(2005)年11月26日（土）　13:30〜15:30
場　所：東大駒場キャンパス13号館3階1331教室
　　交通 京王井の頭線駒場東大前駅から徒歩3分
　　http://www.u-tokyo.ac.jp/campusmap/cam02_01_12_j.html

演　題： 「本音で語る反日・親日」
ゲスト： 黄文雄氏、呉善花氏、石平氏、久保田信之氏

で、関係ありそうな話をUPします。

＞呉善花　談
韓国では、一人の韓国人の中に反日と親日が同居する。
一般の韓国人には、「日本は危険」のイメージがある。
たとえば、隣にいる「田中」君は軍国主義者になりうるか？
と韓国人留学生に聞くと「ありえない」と答える。
日本は軍国主義になりうるか？と聞くと、なりうると答える。

後の質問コーナーで、
＞石平　談
　中国が情報をコントロールしているというが、
その本質は、（日本は軍国主義であるなどの）
思考の枠組みを与えるもの。
　その枠組みで日本を理解しようとするから、
イメージに合わない情報は排除する。
その自覚は中国人にはない。

それを受けて、
＞呉善花　談
韓国は基本的に自由であるが、
反日に関しては同じである。
韓国人留学生の反日の呪縛をとくのに数年かかる。

その他の話は週末にでも。落ちます。


ゲスト： 黄文雄氏、呉善花氏、石平氏、久保田信之氏

>>170
>>172
＞呉善花　談
私は、今年の選択科目で日本の文化？アイデンティティー？
に関する講座（講座名失念）を担当している。
裏で必修科目があるのに教室は満員である。
日本の学生は日本の文化に関する講義では目がぎらぎらしている。
今の若者は「日本の文化」に飢えている。
生徒は、これで外国に日本を説明できると喜ぶ。
今の大人たちが、日本をだめにしたのではないかと言っている。

>>176
そーいう表現使うから説得力無くすんだろうに

＞ゲスト： 黄文雄氏、呉善花氏、石平氏、久保田信之氏

久保田氏は知らないけど、東大が一番呼びたくないメンバーだなｗ

楽しみ＜れぽ

なにこれ？

551 名前：日出づる処の名無し 投稿日：2005/11/28(月) 13:58:02 ID:ziX8fLhy
大阪市長選に立候補して落選した元みんすの辻候補。
当選したら自らの人脈を生かして札幌市長やカラシダマを市政のアドバイザーに登用する考えを訴えたが届かなかったと今日の新聞に出てた・・・
ﾌﾞｻﾖやﾁｮﾝを市政アドバイザーに登用する案がプラスになるって思うことからしてミン巣はﾀﾞﾒﾎﾟ!!!

大阪あぶなかったねぇ・・・

すいません。

在日って帰化しても反日活動を続けるのでしょうか？フランスの例を見ていると、
しかも表立って反発できない状況ですと非常に心配です。

>>184
＞在日って帰化しても反日活動を続けるのでしょうか？

するのもいるでしょうし、しないのもいます。

但し、前者はそれでもって「食える」方です。
普通は、そんなことよりも少しでも稼ぎ上げたり、子供の尻引っぱたいたり、
好みの本やDVD探すほうに時間使います。

>>185
>>普通は
ですよね。正直言ってネットを見ていると怖いので、どうしてよいのか分かりません。
ただ、テレビに出ている方たちはこちらが見ると人間的にどうかと思われる人が多く、
ひいてしまうのです。

>>186
＞テレビに出ている方たちはこちらが見ると人間的にどうかと思われる人が多く、
＞ひいてしまうのです。

お気持ちはよくわかりますが、彼らはそれで「食える」方々ですから。
「食う」ためにはどんなことでも言いますし、やります。
「人間性」より、一種の「芸風」と認識されたほうがよろしいかと。

>>187
ただ、これで在日のイメージが決まってしまいますが、それは利益にならないのでは
ないでしょうか？私はあの辛とか言う人を見ていると、こういう人間になりたくないと
つくづく思います。

>>188
仰るとおりですね。カラシ女史については、在日の中にも結構批判的な空気は
あるようです。　

＞こういう人間になりたくないと
同意です。　発言内容を見る気も起きないくらい、「下品」な人だというのが私の印象です。

>>178
> その他の話は週末にでも。

期待して待つ。

>>189
>>「あるよう」　と言うのは一般的な空気ではないと言うことでしょうか？それとも
通常その話はでないから不明とか。彼女は北朝鮮籍ですが、自腹で同胞を救う
気はないのでしょうか。

>>191
私自身が「在日社会」と離れてしまっているので、リアルな空気は今ひとつ
感じられないため、>>189のような曖昧な表現となってしまいました。　ｽﾏｿ
「普通の一般的な在日」で彼女を知っている人自体、それほどいない、と
思います。　生姜先生は「東大教授（でしたっけ）」として、「朝生」に出たり本もだしていますが、
少なくとも私の周りで「カラシ女史」を知っている在日はいません。　かくいう私も、彼女が
どこでどんな発言をしているか、はここハン板で聞き及ぶのみで、普段の生活では
全くの無関心です。

＞彼女は北朝鮮籍ですが、自腹で同胞を救う
＞気はないのでしょうか。

・・・いや・・・　それは無理でしょう。　一マスコミ人に、一国家に対してクーデター起こせ、と
意ってもそれは無茶だと存じます。

>>192
そうですか。それなら乖離している存在を代表として扱われるのは危険かと思います。
あれが在日一般なら非常に不快ですもの。

>>一国家に対してクーデター
いや、何でも日本の責任にする人物なので、それほど「祖国」に対して愛情があるなら
まず自分でやってみろ、と。日本や北朝鮮から利益だけ得て危険は冒さない態度が
嫌なのですよ。

はるか昔でなんですが、在日の女性で帰化した人が書いた本を読みました。その本に
よると、在日の活動家や日本人の支援者が単なる子供のいさかいも朝鮮人差別にして
日本を批判するのだそうです。その女性が差別問題に摩り替えないよう意見を述べると、
「あなたは何も知らない」といかに在日差別があるか教育しようとする、しかもその教育は
日本人が熱心だったそうです。
民潭（総連？）はやはり組織的に反日感情を在日に植えようとする、しかも日本人にも
それなりに浸透しているのかと思いました。この集団の目的は日本の中に国家を作ろうと
することでしょうか？
こんな事を一市民の方に聞いてもしょうがないかと思いますが、どうも不気味なので。

>>193
わかり難い表現で申しわけありませんでした。
＞乖離している存在を代表として扱われるのは危険かと思います。

あの〜・・かの女史は自らを「在日の代表」と称しているのでしょうか？
このスレの代表的な在日であるnanasi＠氏ですら、彼女の存在を知らないわけなのですが。
>「祖国」に対して愛情があるならまず自分でやってみろ、と。
>日本や北朝鮮から利益だけ得て危険は冒さない態度が嫌なのですよ
これは同意ですが、彼女は「北朝鮮から」は直接「利益」は得ていないと思いますよ。
「北」の惨状を「メシの種」にしている、ということであれば理解できます。

>在日の女性で帰化した人が書いた本を読みました。その本に
>よると、在日の活動家や日本人の支援者が単なる子供のいさかいも朝鮮人差別にして
>日本を批判するのだそうです。その女性が差別問題に摩り替えないよう意見を述べると、
>「あなたは何も知らない」といかに在日差別があるか教育しようとする、しかもその教育は
>日本人が熱心だったそうです。

これはまあ、ある程度事実です。　
「差別」で食える人」は「食わせてもらえる」人に付きますから。

＞民潭（総連？）はやはり組織的に反日感情を在日に植えようとする、しかも日本人にも
＞それなりに浸透しているのかと思いました。この集団の目的は日本の中に国家を作ろうと
＞することでしょうか？

先にも申し上げましたが「メシの種」なのです。　民潭にしても、総連にしても、昔はともかく、
肝心の「在日」が離れていっているのですよ。　総連については詳しくは存じませんが、
民潭は「在日」が「払う」「会費」で運営されています。　で、それもジリ貧になっているのです。
引き止めるために、色んな手段を使います。　もとより、日本に「国家」なんてのは
絵空事でしたありませんよ。　そんなことが出来る、と「本気」で思っている在日がいるとすれば、
確実にイってます。

>>194
>>称しているのでしょうか
私は聞いたことがありません。しかし、世間はそう見ると思います。本も出していますし、
東洋経済（？）のコラム（？）も持っていた事があります。

>>ジリ貧
では、反日が利益になるからそれを使うと言うことですね。異国でそういう活動が
できると言うことはきわめて日本が寛大な国家と言うことになりますね。よその国で
やったらアウトでしょう。

何のフィルターもなく、実際の状況が分かればいいのですが。

>>195
なるほど。　仰ることは理解できます。

>反日が利益になるからそれを使うと言うことですね。異国でそういう活動が
>できると言うことはきわめて日本が寛大な国家と言うことになりますね。よその国で
>やったらアウトでしょう。

日本では「言論・思想の自由」がありますから、「国家騒擾」だのの物騒な罪名の要件を
満たさない限り「言うだけ」の規制はできませんからねえ。

＞何のフィルターもなく、実際の状況が分かればいいのですが。
このあたりは、民潭団長を友人に持つ方、民潭、総連に知り合いのいる方、
それぞれこの板にはいらっしゃいますよ。　それらの方から事情を訊くのがいいでしょうね。

＞私は聞いたことがありません。しかし、世間はそう見ると思います。
本当に在日を代表する論説なのかどうかを見極める術を、
普通は持てないから話半分くらいにしとけ、と、まあ、ブレーキは掛けるべきなのだろうが．．．．．

しかし、昔、朝生とかに出てたころは、在日としてして意見を求められたら、
自分の意見が代表するモノではないと断った上で何かを言うという姿勢は見られなかったし、
番組としても在日としての意見以外を望んでなかったのではと、思う。

>>196
分かりました。正直言って、あと１０年ぐらいが色々日本にとっての山場だと思って
いますので。
団長を友人に持つ方ってどなたですか？

>>196
分かりました。正直言って、あと１０年ぐらいが色々日本にとっての山場だと思って
いますので。
団長を友人に持つ方ってどなたですか？

ああ、二回書き込んでいる。すいません。

>>198
＞団長を友人に持つ方ってどなたですか？

このスレの過去ログをお読みになればわかりますよ。

とりあえず、ご自分の「疑問点」などを整理なさってみればいかかでしょうか？
恐らくここの過去ロクからもいくらかの回答は得られると存じます。

>>201
はい。それではお休みなさい。

朝鮮人は犯罪率が高いからな
それで嫌われてるってのもあるだろう
朝鮮人はすぐ人のせいにするけどな
それでさらに嫌われる
糞みたいに

>>172
〜若者の間に無力感が蔓延しつつあるのではないかと〜 無力感からくるストレス
の矛先が見つからずに悶々と〜 「嫌韓」というもってこいのターゲットが〜

そりゃ全く違うし、ましてその矛先が嫌韓なんて無関係。昨夜にＧＲ１さんが東大
での講演会の話を載せてましたが、嫌韓現象と言うのがあるとすれば、それは指導
層から下っ端まで皆が感じているでしよう。
無力感というのは、貧富の差とかニートとか、そんな中で負け組になった人たちの
中には無力感というよりも絶望感に近い感情を持つ人もいるようだけどね。これは
日本社会の非常に面白い断面だと思いますが、ハン板とはあまりに無関係。

＞カラシタマ

世間一般では、当然にカラシなんかを在日朝鮮人の代表と見てしまうでしょう。
この場合、問われるのは朝鮮人の自浄能力。こんな人間を自分たちの代表格み
たいに扱われていることに対して、何もアクションしていないように思える。

>>204
> 無力感というのは、貧富の差とかニートとか、そんな中で負け組になった人たちの
> 中には無力感というよりも絶望感に近い感情を持つ人もいるようだけどね。

「貧富の差」と「ニート」とは明らかに別物だし、「勝ち組み」「負け組み」
というのは単なるレッテルでしかない。
たとえば、「貧困によるストレス」という視点で日本社会を論じてもあまり
意味はないよね？　「貧困」とか「負け組み」ということは、必ずしも
「無力感」の必要条件ではない。


> これは日本社会の非常に面白い断面だと思いますが、
> ハン板とはあまりに無関係。

無関係どころか、大変に重要な問題。
日本社会の方向性が近隣諸国に影響を及ぼすのは
いまさら言うまでもないこと。


> 嫌韓現象と言うのがあるとすれば、

なるほど。 「あるとすれば」か・・
これは面白い視点。 たしかに、単にわれわれの目に "現象" として映って
（認識されて）いるに過ぎないのかもしれない。
「嫌韓」という言葉がある種のインパクトを帯びているためだと思うが、
ある言葉がある種のインパクトを帯びているがために、あたかもそれが
ひとつの現象ないしは事実であるかのようにわれわれに認識させる、という
意味では、「強制連行」という言葉もひとつの「現象」と言うことができるかもねｗ

以前にも書いたことがあるが、「認識すること」と「理解すること」とは
同じではない。　まず「嫌韓」というものを理解しなければならんな。

>>205
おいおい、、レッテルではなくて実際に存在しているよ。しかも本人が気付かない
間にそうなっていて、気がつけば彼女と二人暮らしで、両者合わせて年収400万ぐ
らいとかね。まっ、何でもこじつければ日韓朝になるからしね。

＞まず「嫌韓」というものを理解しなければならんな
在日と自称する人たちこそ、最大の「嫌韓」であることは理解してます−ｗ

>>207

アンカーミス。
207は>>206宛。

>>207
> おいおい、、レッテルではなくて実際に存在しているよ。

「存在しているよ」か・・・ｗ


> 気がつけば彼女と二人暮らしで、両者合わせて年収400万ぐらいとかね。

で？　それが「負け組み」だとでも言いたいのかい？

>>209
まぁ、もともと無気力な人たちの矛先が嫌韓と言い出したからね。
そう思いたいようなので、どうぞ−ｗ　頑張ってネ。

>>210

むろん、君の思う「嫌韓」は君が好きなように語ればよいｗ


今から高田馬場まで行かなきゃならんのでこれにて。ﾉｼ

>>211
韓国が嫌いな韓国人は、楽しそうですね−ｗ

ま、北朝鮮と同じってことかな。

在日の考え方＝北朝鮮政府の考え方

わかりやすくていい。

カラシダマを在日の代表ナンて思ってるのは六屁ーだけだよ。
なんとかならんの？その頭の悪さって言うか、間抜けな勘違いｗ

>>214
いつもの情けない人ですね−ｗ
私の>>205のレスを、よく読んで下さいね。

六屁ーよ。
どアホぅ振りを晒すのも大概にせーやｗ
見ていて痛々しい。

なんでも日本人にする。
それが在日。
このスレみただけでもわかる罠。

>>205＞世間一般では、当然にカラシなんかを在日朝鮮人の代表と見てしまう

そんなや〜つはおらんやろ〜〜〜ｗｗ

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>>218
カラシダマも生姜も、売れてるから在日の代表のように見られてるよ。
アリラン娘でさえ、在日の代表のように振舞ってたしな。

辛さんはﾜｲﾄﾞｼｮｰに出てたんでしょ？
ｳﾁはﾜｲﾄﾞｼｮｰ見ると、くだらない番組見るなとおかんの機嫌が悪くなるから見られない。
ﾃﾚﾋﾞで辛さんを見たこと無い。
彼女の本を立ち読みしたけど、あほらしくて買う気にならなかった。
行間広杉で容量少なさそだったし、中身も変だと思ったし。

ｲﾒｰｼﾞは見聞きしたﾓﾉで出来るもんだよ。
実際に在日韓国朝鮮人を良く知らない日本人の場合、
ｲﾒｰｼﾞはﾃﾚﾋﾞや本や雑誌等のﾏｽｺﾐで見聞きしたもので出来るよ。

在日韓国朝鮮人が知っている日本人は、在日韓国朝鮮人と実際に付き合いのある日本人な訳で、
自分の知っている日本人だけを参考にして判断しない方が良いと思うよ。

>ID:lngoAoqZ

　　　　　　 　 　 　/〃//,. ,ｨl/|l ﾄ､ !、 、　 ヽ
　　　　　　　 　 ｰ'´| | l |1 | !l. ｌ| ! | l.|ヽ ! !､　',　
　　　　　　 　 　 　 YﾚV!ﾋｴ「! |l.「_ト!Ll」| ｌ ｌ　 l　　ニダーさんって、どうしてすぐきれちゃうの？
　　　　　　　　　　　! lﾊｲJ |　　´|_jヽ. ﾘ,! ! l. ｌ |
　　　　　　 　 　 　 |l |l.} ー , 　　Ｌ _,ﾊl.ｌトｌ ｌ. | l
　　　　　　 　 　 　 |l ｉｌﾄ､ 　 ｎ　　'' 　,1ｌ|ｨ| |l l |
　　　　　　 　 　 _　二,ニ^tュ--ｪ_t１」l.|l !リ|_lﾉ
　　　　　　　ｒ７´　　 ｆ ｒ┐| 〔/ミヽ>,-､￣´
　　　　　　　Y 　 　 　 ー个‐'t　 ﾊ-､_'ゝ、
　　　　　　　 ヽ ．＿･ ｒく￣ヽト-'丿 　ヽ l
　　　　　　　 / (･_＿,）ゝi┬'´ﾊ｀ 　 　　'`|
　 　 　 　 　 |ヽ, ｲ　　　ﾉ┴くヽヽ、 　 　/

>>220
韓国に行ってきて日本の蛮行を生き証人から生で聞いたんだがオメーどうおもう？ｗ

>>222
その韓国人、日本に逃亡して暮らすオマエについては何か言わなかったかのか？

　「証言」だけではなんの役にも立たないのですよ。
　必要なのは「客観的な証拠」です。

　「客観的な証拠」によって立証された事実があって初めて、「証言」という真実が生きるのです。

>>222
韓国も豊になったんで帰って来ても良いよ。っと言ってくれたよｗ

>>225でもジェーーーーーーーッタイに帰らんよな w

>>205＞世間一般では、当然にカラシなんかを在日朝鮮人の代表と見てしまう
＞カラシダマも生姜も、売れてるから在日の代表のように見られてるよ。

そぉ〜んなやつ、おらへ〜んやろ〜〜〜ｗｗ

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アリラン娘はハン板では代表的な存在だったな〜
お〜じょうしまっせ〜〜〜〜ｗｗｗ

多くの在日は通称名を名乗っているから、本名を名乗る在日文化人が
在日の代表だと思われてしまうのでしょうかね。

今からでも遅くない。
nanssi@様は韓国語を学び一刻も早く韓国へ永住帰国なされ。

成功者に比較的本名を名乗る人が多い、成功して民族性に目覚めたか、
それとも元々民族の誇りを失わない人に成功者が多いのか。

>>227
>アリラン娘はハン板では代表的な存在だったな〜
→結局、ドッチなの？　アリラン娘ごときがハン板の中とは言え、在日の代表格
と思われてしまったのでしょう？　ならばカラシとか生姜が代表格と思われてし
まっても･････

>>228
これ、危険だぞ。最近でもどこかの教育委員会が在日の子弟に対し、学校では本
名を使うことを推進する方針を打ち出したとか。でも多くの在日にとってみれば、
「迷惑な話だ」としか思わないでしょう。

1940年の８月が過ぎても、洪中将は、確かに「洪」のままであった。
しかし、「趙」という姓であったその妻は、公的には「洪」と呼ばれることになった。
これは、朝鮮の伝統に反することだが、これを拒否することはできなかった。
「創氏」は、1939年11月10日に出された「朝鮮民事令中改正ノ件」と題する
「制令第19号」という法律によって強制されたものだからである。
創氏の狙いは、朝鮮的な家族制度を解体し、日本のそれに同化させることだったのである。


意図的に本名を名乗らせることもあったのではないでしょうか。

>>230
ある程度の成功を収めたら、逆に在日であることも売り物にしようとして本名
を名乗りだしたと思う。よく総督府に顔を出していた年配の在日コテのケグリ
さんは、「在日を売り物にしている」としてカラシや生姜を毛嫌いしてました。

あの時に創氏が無かったら、今の韓国はどうなっていたのだろうと。
少なくとも皆が両班だったと言い出したりは・・・
まっ、在日と称する人たちにとっては強制されたことにしないと、胸
が痛むのだろうね。

>>233
最近読んだ鄭大均の本でもやはりｼﾝとｶﾝは槍玉に挙げられていました。
「在日強制連行の神話」って本ですが、2ちゃんねるで書かれていたことがほぼ
網羅されていて面白かった。たまには読書もいいかなと思った。。。

彼のような存在があるからかろうじて在日の名誉も守られている、でも
その彼は在日から毛嫌いされているよう。

>>235
鄭大均が在日の中で嫌われているのかどうか、私には解りません。でも彼は
帰化したし、帰化をした人を嫌う風潮が強い中ではどう評されるのか･･･
帰化を嫌っても、届出だけの無審査でなら日本国籍が欲しいと言い出す人た
ちが最近になって、増えているような気もしますけどね。

>>232
た〜まちゃん。みっけ。

>>236

> 鄭大均が在日の中で嫌われているのかどうか、私には解りません。

本当のことを言うと僕も彼が一般在日に嫌われているかどうか知りませんｗ
ただ在日文化人をなで斬りのようにしているので、当事者からは
嫌われているはず。

私はサザエさんを見るたびに思う。
どうして在日は、マスオさん的な存在になれないのかと。
どうしていつも、迷惑な居候扱いされてしまうのかと。

>>231
ハぁ〜もぅ鈍いやっちゃな〜、
代表的な存在っちゅうのは芸達者な論客っちゅ〜意味やで
必死になったらアカンで〜六屁〜
>>234＞強制されたことにしないと、胸が痛む

胸は痛ま〜んやろ〜〜〜ｗｗ

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鈍いやつに反論すんのも、お〜じょうしまっせ〜〜〜〜ｗｗｗ

>>239
マスオさんは磯野家に気に入られるため、努力をしています。
もしもマスオさんが文句ばかり言ったり、嫌われることをしていたらどうなるか。

>>240
あのぉ〜、、、カラシも生姜も一種の「芸」だぞ。

>>239
マスオさんは親戚も親もいない？？（少なくともマスオの親を見たことがない）
在日には立派な親戚が隣に住んでいるから。

>>233
在日に興味を示すっちゅう風潮が在るんやったらそれは
それでまぁええこっちゃな〜
ケグリがど奴か知らんが、成功者に嫉妬すんのは
日本中どこでも見る光景や〜〜大したこたぁあらへん
気にしすぎやで〜六屁〜

＞カラシや生姜を毛嫌いしてました。
毛嫌いはせ〜へ〜〜んやろ〜〜〜ｗｗ

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気にし〜にも、お〜じょうしまっせ〜〜〜〜ｗｗｗ

在日がマスオさ〜ん？？

そ〜んな奴おらへんやろ〜〜〜ｗｗ

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お〜じょうしまっせ〜〜〜〜ｗｗｗ

>>242
ハヤブサが成功したと思って喜んでいたら、西村真悟が逮捕された。
いつかスキャンダルのようなことで失脚させられるのではと思っていたが、
予想通りの展開。
安部ちゃんにも執拗にスキャンダルで失脚させようｒとする勢力が・・・

>>246
西村さんはねぇ、ワシは大嫌いだったのです。もちろんに直接に知っている
人ではないのですが、西村氏に深く関係する人から聞いていましたから。
その政治的な主張はともかく、身の回りでの基本的な倫理観が欠けている人
だと思ってました。

>>247
差しさわりのない範囲内で詳しく。

在日は自分が嫌われるたり、自分の思い通りにいかないと全部日本のせいっていうって話だろ？
辛玉じゃなくても、そこらじゅうでいってるじゃん。
このスレもそんな辛玉みたいな在日ばっか。

>>248
そんなこと、絶対に言えません−ｗ
ただし、今回の逮捕容疑とは違う件です。

小嶋社長　「国にも責任がある」

>>251
あの社長の話ですね。そんな発言をするから、嫌われるし信用も無いのです。

西村も拉致問題にかこつけて、逃げかましたらあかん〜わな
大阪人の恥さらし代表格になってまうがな〜

非弁ピンはね議員やて
日本にそ〜んな奴おったらアカんやろ〜〜〜ｗｗ

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お〜じょうしまっせ〜〜〜〜ｗｗｗ

>>251
あの社長は三国人やな。と言う噂。

クダラン冗談はよしなはれ〜大正時代やあるまいし〜

かまって欲しいのか、必死に粘着してＡＡを貼っている朝鮮人がいますが、
見るも哀れですね。我々日本人は余裕満々だし、頑張ってくれたまえ。
テキトーに扱って、時々はバカにして恥をかかせ、それを皆に見せて･･･
それで十分でしょう。

>>255
何故に大正時代が・・・

ＪＲ福知山線の事故車両に乗っていなかったのに、乗客だったふりをして賠償金や休業補償を
せしめたのもすべて在日。という噂。

知らんがな〜〜〜


チィッチキチィーー！Ｗ

>>258
魂さんが言うと、何気に本当に聞こえてしまう・・・
何か情報でも、掴んでいるの？

＞必死に粘着してＡＡを貼っている朝鮮人がいますが、

そんな朝鮮じんおらへ〜んやろ〜〜〜ｗｗ

　　　　／￣|
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お〜じょうしまっせ〜〜〜〜ｗｗｗ

>>258
福知山線の事故原因については在日工作員のテロ。








と言う噂は当たらなかった。
がしかし、西村真悟をスキャンダルで失脚させたのは在日工作員の仕業。と言う噂ｗ

>>262
西村を失脚させたのは小泉だよ！

＞１９３

＞在日の女性で帰化した人が書いた本を読みました。その本に
よると、在日の活動家や日本人の支援者が単なる子供のいさかいも朝鮮人差別にして
日本を批判するのだそうです。その女性が差別問題に摩り替えないよう意見を述べると、
「あなたは何も知らない」といかに在日差別があるか教育しようとする、しかもその教育は
日本人が熱心だったそうです。


読んでみたいなぁ。誰の本だろう？。

>>264
もうはるか昔に読んだのでタイトルも覚えていませんが、著者の名前が「李家」
だったと思います。記憶モードですが、こんな内容を書いていました。
また、父親が「韓国人としての誇りを持て」と言うので「日本で生まれたのだから、
日本人に似るのは当たり前」と言い返したそうです。かの電波女史と全然違う
人でした。

これかな？

在日韓国人三世の胸のうち
著　者：李青若
発　行：草思社

この「在日韓国人三世の胸のうち」は、現代コリアに連載された”李家の戦争”
（１９９４年６月号〜９５年８・９合併号）をもとに、筆者自身が加筆/修正し、まとめ
直しをしたものです。

http://homepage1.nifty.com/futoshi-ando/ando1/ando1-09.htm

>>266
ああ、それ。そうです。私も全部読んだわけじゃないですが、私が大学に入る前
大学自治会（？）から配られた朝鮮人差別との戦い、といった内容とは違うので
妙な感じがしたのです。

何が面白いんだろうね？
出版物を探していちいち紹介してそれで悦なのかね？
物知り気取りかな？どうでもいいけど。

朝鮮人差別は実社会で実際に存在するからね
何時まで経っても無くならない深刻な日本の国内問題だよね

情けないけど。

>>268
日本で差別があると言いながら、絶対に自分の国へ帰ろうとしない朝鮮人。

どうでもいいけど…

>>265にも書いてあるけど
＞「日本で生まれたのだから、日本人に似るのは当たり前」
この主張、価値基準を尊重すべきだよね
その上で「韓国人としての誇り」を尊重している在日のひとたちは
日本の過去の歴史の受難を上手に受け止めているようだね。

情けないのは日本かな。

>>271
＞韓国人としての誇り

韓国人の誇りとは何ですか。日本にたかること？
受難だのと、そんな日本に住み着いて帰国しようとせずに居座っているのに、
受難だの歴史だのと難癖をつけるのが韓国人の誇りなのか？

「帰れ」って意見結構目立つけど、日本人として最低の意見だと思う
逆切れしたガキっぽい哀れな反応かな、情けない。

>>273
どうして帰るのが嫌なのか。アンタは韓国人だろうが。韓国へ帰るのが嫌いな
くせに「韓国人の誇り」なんて言うから、バカにされるんだ。

>>273
戦後60年もたつのになんで日本にいるの？
差別が惨いならさっさと祖国に帰ればいいだけの話。
ってこったな。

誇りと言えばいろいろ有るだろうけど
伝統や文化を大切にしたり、特に韓国、朝鮮の人たちって
家族や仲間を大切にする気風が強いんじゃない
そうした道徳や倫理観は見習うべきかもね
日本人情けないよね

そんなことはないよ＞273
帰属したい場所に帰属するのが本人の幸せなんじゃないのか
と提示したいだけ。帰りたいと遠回しに言ってる位なら帰ったほうが
そちらの幸せなのではっつーこと。韓国は別にまずしくもないんだから。
すぐ餓鬼とか逆切れとか言う方が哀れを誘うよ。そういうのやめたほうがいい

私は日本人だけど、在日の人たちは日本に馴染んでるから
居たほうがいいと思うけどね

>>276
伝統や文化を大切にすると言い切るからには
ハングルの読み書きできるんだろうな。

帰属したい場所に帰属するのが本人の幸せだとすれば
在日の人たちは日本にいるほうが幸せだと思ってることがよく解る
問題は朝鮮人差別への対処くらいじゃない

ハングルはわからないけど
挨拶くらいテレビで覚えたかな

>>278
居た方が良いってのはね、在日をバカにしてると思うけどね。

伝統や文化を大事にしていると言いながら、朝鮮語もろくに出来ないのは
どうしてなんでしょうね？

>>277
正論に負けるとすぐ「帰れ」っていうのは、ガキの逆切れより哀れかもね
情けないよね

頭のイカレた朝鮮人が、今日もコンプレックスを爆発させて自爆してますｗ

>>283
日本人だし

>>285
お馬鹿さんなのかな？

>>280
つまり祖国より日本を選んだわけだ。
それで日本国籍を取得せずに居座るから情けないとか
誇りがないとか言われる。

在日に違和感を感じない日本人って多いよ
ここは差別が多いみたいだけど

>>284
祖国がある人間に日本が住みにくいって言われれば、無理して住む事が無いから
祖国に帰ればって言うのはごく当たり前のなんでは。

＞日本人情けないよね

＞在日に違和感を感じない日本人って多いよ

馬鹿丸出し

お馬鹿さんだと解らないのかも知れないけど
在日のひとは日本に居てよい存在なんだけどね

>>291
お馬鹿さんなのかな

在日の墓事情か・・
本国に先祖代々の墓あるやつとか
宗親会毎年出てるやつっているのかな

北出身でも南出身でも旅費が大変だな
結局日本に眠るのか
鬼室福信や鬼室集斯みたいに

>>292
具体的に理由を述べよ。
（100字以内制限時間5分）

ここ差別多いみたいだから
時々書き込もうかな

人権板寄ってくるからまた後でね

>>286
朝鮮人に対して言ったレスなのに、貴方が返答するのは心辺りでもあるのですか？
朝鮮語さえ出来ない朝鮮人が伝統や文化を語るのはどうかな？と思うよ。

お前らこのスレで喧嘩すんな
>>1嫁

>>295
差別目的のお馬鹿さんだと疲れるね

>>292
こっちの方がマシだね。
居たほうがいいと居てよいじゃ、全く意味が違うからね。

>>297
無視すれば？
お馬鹿さんなのかな

在日の人はもとは受難者だから住む権利はあるよね
差別が無くなればもっといいけど

帰れっていう人は最低なんだけど

　　　　　　　　　　　　　　 　 , -─── ､
　　　　　　　　　　　　　　／＃＃二二＿_ヽ､　 　　　　 置　　　　こ 　 　 　よ
　　　　　　　 　 　 　 　 /＃＃／　　 　､ ヽ ヽ
　　　　　　　　　　　　 ,'＃＃ / /＿/」_ハ ｀､ ｀､　　　　い　　　　こ　　　 　 く
　　　　　　 　 　 　 　 |ﾍ､＃_lノ ;≠､'ノ　刈 l　 ｌ!
　　　　　　　　　 　 　　　{ （( ｯ'ﾄ-ﾘ ﾞ 　 ,､ﾘｿﾊ |'　　　　　と　　　　 に　　　 分
　　　　　　　　　　　　 　 ヽヽ oﾟ ´　　 /ｿ}'ノ ﾉﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　Y　°　- ' ｀ﾟｲイ´　　　　　 　き　　　　 テ　　　 か
　　　　　　 　 　 　 　 /⌒ （ Y)` ;‐‐ ' ﾟ（ i ）
　　　　　　　　　　　　|:::::::::::〉i/＾^ゝ-､　(y )　　　　　　　ま　　　　 ィ　　　　 り
　　　　　　　　　　 　 l++::::（/＼ ,ﾐ}::ﾊ:ヽ〉i（
　　　　　　　　　　　　l+┘ /::::::::::ｿ:::::｝:（ y）　　　　　　　す　　　　ッ　　　　 ま
　　　 　 　 　 　 　 　 l::::::/:::::::::::/::::::/::::）i〈
　　　　　　　　　　　　 l:::::;++､::/:::::::::!::::｛l|ll｝　　　　　　　ね　　　　シ　　　　せ
　　　　　　　　　　　　 ﾊ(___ ノ:::::;++:|l::::::::ハ
　　　　　　　　　　　 /￣ｷ:::::::::ﾒ　ﾒ::|ヽ､:::::::::ゝ､　　　　　　　　　　　ュ　　　 ん
　　　　　　　　　　　,'+++':::::::::::++'::::::＼ヽ､::::::ｷ ヽ
　　　　　　 　 　　　l::::::::::::::::::::::::＿ｒｧ⌒`ヽ､:::└++ヽ＿____　　　　　　　　　 が
　　　　　　　　　　　l:::::::::::::::＿/ヽノ　　　　　ヽ::::::::/＿っｰ’　　　_,,..i'"':,
　　　　　　　　　　 ﾉ_へ∧/　　 　｀､＿＿　　　 ＼　　　　　　　 |＼`、:　i'、
　 　 　 　 　 　 (_ 　 　＼　 　 　 　 ｀､　　｀丶､ 　 ｀;　　　　　　 .＼＼`_',..-i
　　　　　　　　　　 `‐‐--＼　　　　　 ｀､　　　　　　ﾉ　　　　 　　　.＼|_,..-┘
　　　　 , '⌒ヽ.＿＿＿＿＿＼　　　　　｀､─---‐'
　　　　/　　　　　　　　　　　　￣｀ヽ　　　 ;
　　　ノ　 　, ‐-　......　＿　　　　　　　　　 ﾉ
　 ／　　／　　　　　　　　｀　- ...＿＿　ノ

広島
犯罪
外人

てっきり犯人は朝鮮人だと思ってたスマソ

>>302
自称受難者もいるようなんですが・・

朝鮮人は「差別」って言葉を使えば思い通りになる魔法の言葉だと
思っているのかな？

「区別」って言われると火病を起こすあたりをみると何となくそう思うね。

犯人は在日だよ。
在日外国人。
在日が犯人。
在日は帰れよ。

なんで在日って長年日本に居ながら、
句読点を使うのが下手なのか？勉強してんのか？

在日朝鮮塵は、きっちり「区別」されている。
間違っても「差別」などは、されていない。

在日差別はヨクナイよ

>>310
在日差別って具体的になんですか？

「日本で差別されるから」なんて捨てセリフを吐き、帰国事業で北朝鮮
へ帰っていった朝鮮人。そんな彼らが「日本に戻りたい」とか言ってい
るのは、本当に笑えますね。朝鮮人がご都合主義で「差別」という言葉
を使っているのが、一目瞭然に解る現象です。

＞また後でね

脳が足りないようですｗｗ

人権板なんかでもよく議論されているけど
やっぱり在日の人たちへの差別はヨクナイって結論にたどり着くよ
ハン板は、差別を容認してるみたいだけど
情けないから止めたほうがいいよ

「帰れ」ってガキっぽいし

　「受難者」とは「被害者」とどう違うんですか？

>>314
具体的に在日差別ってなんですか？

日本語が読めますか？

>>314
じゃあ俺も人権板行ってみるｗ
あおりに行くわけじゃないが見に行くぞ

日本は、外国人を差別しようと国が必死になっている。
外国人登録書を持たせるなんて、海外ではありえない話。
例えば、インドではガンジーが昔に廃止させたのに、日本は続けている。

日本は大人になるべきだと言う意見、私も同感です。

ハン板って結構、権威のある板だってきいたけど
そうでも無いみたいだね
>>312のひとみたいに今時「帰国事業」持ち出すお馬鹿さんもいる
ちょっと変わった板なのかな

>>316
在日朝鮮人差別も知らないのかな？
大丈夫かな

>>319
＞ハン板って結構、権威のある板だってきいたけど
　たかが「個人運営」の「匿名掲示板」になにを期待されているんですか？
　ところで「受難者」と「被害者」の違いを教えていただけないでしょうか？

在日って差別されてるんだ？じゃあ、帰った方がいいね。

国連でも取り上げられる人権問題なのに
在日朝鮮人差別も知らない初心者が書き込んでいる
ハン板はお馬鹿さんが多いのかな

>>320
具体的には言えないからすっとぼけるつもりですか？

>>319
煽りはもういいから具体的な話をしようや。
いい加減あきてきたし。

>>320
＞在日朝鮮人差別も知らないのかな？
　「祖国の方々」が「在日同胞」に接する態度のことですね。

>>321
２ｃｈ運営にまで口を挟むお馬鹿さんも居るのかな
素人かな？板の秩序くらい堅持してほしいね

人権板もどろ

人権板の方がもっと差別が非道いじゃないかｗ

在日韓国朝鮮人の帰化を許すな★2
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/rights/1126046829/

ここもそうだが全体的に2ｃｈのレス者の質が落ちてるような
俺の慣れもあるかもしれないが

ハン板って在日朝鮮人への差別も知らないで
書き込む人が多いということがわかりました

情けないですね

>>327
　意味不明です。

　あなたには「人権板」がお似合いなのかもしれませんね。

>>327
具体性の無い議論？をするのが好きですね。

>>328 藻前良いの見つけてくるなぁｗｗｗｗｗ

しっかし、[2iCseGux]がのらりくらりとしてて話しにならんのは解ったｗｗ

>>329
＞在日朝鮮人への差別も知らないで
　良く知っていますよ。
　祖国の方々は、祖国に寄与しない在日同胞に冷たいですからね。
　韓国大統領も「国籍を維持することがいいとは思わない」と棄民宣言をしたぐらいですから。

在日の人からの書き込みは少ないのかな
スレタイ「本音」なんて在るけど
結構、在日差別が蔓延して差別オンリーで進行してるのかな
今時「帰国事業」を持ち出すお馬鹿さんも居るようだし

>>329
だから具体的な事例を教えてよ。
もったいぶらないで。

>>332
　デフォルトですね。
　議論を避けているようなので、そろそろスルーしようかと思っています。

>>333
初心者？
在日差別って日本国内の問題なんだけど
結構、無責任なコテ多いねハン板

>>334
在日の方のレスに会えるかどうかは運次第だな
東アジアニュース＋板http://news18.2ch.net/news4plus/
にもたまに来る

>>335
　ワタシは在日朝鮮人差別の「具体例」を挙げたんですが、ID:2iCseGuxはそれもできないようです。

>>337
他人を初心者と決めつけるくらいだから
帰国事業を持ち出すのがお馬鹿な理由くらいは語れるんだろ？
しっかり語ってくれや。

>>336
＞在日差別って日本国内の問題なんだけど
　そうですね。
　在日というのは「日本国内にいる」という意味ですから「日本国内の問題」に決まっています。

>>337 藻前電波じゃんｗｗｗ

上で権威あるとか意味不明な事を言っておきながら今度は他人を初心者扱いですかｗｗｗ
スレタイみろ電波禁止だｗｗｗｗ

韓国人はせいぜい日本人とのｹｺｰﾝにでも精を出して繁殖すればいいと思うよ。
帰化していてもしていなくても、通名という偽名使って世間を騙して、いいわけ
ばっかりで日本に寄生してるのもその為でしょ？
子どもや周りの人達を不幸にして、「韓国人の誇り」とやらで心逝くまで
日本人なりすましたり、差別されている在日を演出してくれたまへ。

>>335
制度、就職、結婚、住居地域社会、医療社会保障、青少年教育
といろいろ。
在日差別は結構深刻みたい
知らないってのが一番の問題かな

情けないよね

>>337
話は聞いたことが有るが具体的な在日差別って知らないから教えて下さい。
無いならしょうがないけどさ。

>>344
出来ればその辺を詳しく解説したサイト紹介してよ

>>344
　制度
　就職
　結婚
　住居地域社会
　医療社会保障
　青少年教育

　それぞれについて、具体例を挙げてください。

人権板入り浸りの俺様が来ましたよｗ
変なのが来てますか？ｗｗｗ

>>344
情けないね。
それは具体的とは言わない。
日本語知らないってのが一番の問題かな。

>>340
多分、書き込みの目的が差別なんじゃないかな
その「帰国事業」を今時持ち出すお馬鹿さん的には

>>350
おまえ誰？ｗｗｗ

>>347
無理しないほうがよいよ初心者さん

>>344 日本国内で民族教育とか意味不明な事を言ってる在日チョンの事を無視かｗｗｗ

郷に入れば郷に従えが出来ない奴を差別じゃなく区別して何が悪い。

妄想的な差別か？私を就職させないのは差別だ！
私と結婚してくれないのは差別だ！
って事かな？

ハン板って意外と無知な人が多いのかもね

>>350
やっぱり日本語不自由だなおまいは。
帰国事業を今持ち出すのがなぜ馬鹿なのかを説明してくれよ。

>>355 いいから藻前が持ってる知識を出せ。

わかりやすいところで>>347の質問に答えろ。

出さずに他人を無知呼ばわりな上に初心者呼ばわりか？ｗｗｗｗ

>>356
時代錯誤じゃない？

>>355
他者を罵倒するのは良いから、在日差別の具体的な事例を上げて下さい。

>>356
なぜ時代錯誤なのかな？

アンカー間違えた。やり直し。

>>358
なぜ時代錯誤なのかな？

>>357
人権板ではよく議論されるテーマだけど
ハン板では時代錯誤がデフォみたいだね
具体例追及も議論の主眼が差別だとそうなるのかな

>>355
だったら出てけタコ
レス無駄遣いするな

>>361
お馬鹿さんだからじゃない？

罵倒も差別的なのがハン板かな
帰れ出て行けがデフォみたいだね

>>362 だから藻前は議論してきたんだろ。

だからその結果及び要因を言えば良いだろうが、ここはハン板で人権板じゃねー

藻前が言わずに誰が言うんだよｗｗｗｗ

>>365
まともに話し合う気がないんなら消えうせろ

>>364
＞帰国事業を今持ち出すのがなぜ馬鹿なのかを説明してくれよ。
＞時代錯誤じゃない？
＞なぜ時代錯誤なのかな？
＞お馬鹿さんだからじゃない？

俺はおまいと漫才やる気はないぞ。（ｗ

つうか人権板はいわゆるｗ差別の巣窟だぞ。
こいつ嘘つきだから相手にしない方がいいよ。

差別の温床ってよく聞くけど
ハン板もその担い手なのかな
在日差別も知らない無知と
質問に質問で返す初心者と時代錯誤者ばっかじゃ
仕方ないね

情けないけど

>>365
己がする罵倒は無視ですか？
具体例も上げられないで逃げ切る気ですか？

必ず最後に「情けないけど」つけるな

>>370 おーーい、聞いてるかーー

藻前が言う『差別』とやらを無知になハン板住民に教えてくれって言ってるだろｗｗｗｗ

他人が無知だと思うなら藻前の知識を出してみろってばよｗｗｗ

在日差別が日本社会固有の問題だって認識が無いんじゃ
ここでナに言ってもダメなんじゃないかな
差別主義のひと達は頭固いし

もうええわ

>>373
知識晒しに書いてる訳じゃないし
ハン板のムードが知りたかっただけ

でもお馬鹿さんが多い
あと、無知と初心者、一部時代錯誤のひと
全般的に差別が目的の書き込みも多いかな

パチパチ（拍手）

これで午前の部は終了いたします。

[2iCseGux]は電波ぽいが、チョットは自分の意見や知識とやらを言うかと思ったのだが
ダメダメ電波じゃんｗｗｗｗ

本国への帰国という選択肢を行使しないで文句を言い続ける朝鮮人。

あぁ、さっきの山本六平とかいうコテの人あれ山本七平のもじり？
ログ読むと結構書き込んでるみたいだけど
時代錯誤のお馬鹿さんは拭えないみたいかな
差別を目的にした人に多い傾向かな

じゃ、人権板もどる。

朝鮮連邦万歳！！

>>379
韓国がホントにそんなにいい国なら帰るに決まってるじゃん

じゃ、人権板もどる。

ハン板が、情けない。

>>383 日本より良いと言う祖国に帰らず日本の差別とやらに我慢する在チョン
Ｍなのかｗｗｗｗｗ

以上、「自称」人権板の人間による、ハン板差別でしたｗ
本当にありがとうございました。

もどれもどれ

もどるぞもどるぞ

もどれもどれ

もどるぞもどるぞ

そおりゃっ（パｯとふたをする）

見たぞ見たぞ

何であった

何かはようわからぬが ID:2iCseGux と名乗る黒い者が御座った

本国の人間に言わせれば日本は謝罪も反省もしない酷い国なんだろ？
会談するにも値しない奴が首相になってる国なんだろ？
そんな国にいつまでも居続けることないじゃん。
早く偉大なるｗ韓民の国に帰るべきなんじゃないの？

在日差別

具体的に揚げることのできない差別w

摩訶不思議な差別の実態が知りたいw

粘り強くがんばってる山本さんに、支援の一票を入れておく（ｗ

　ID:2iCseGuxは例によって具体的な差別を挙げることができずに遁走しましたか。

　まったく、情けない。

えーっとここ、

>>1
>糞サヨ、糞ウヨ、民団・総連系デムパ、煽りは放置で進行しましょう。

でしたよねえ、確か。

何だか凄いことになっていましたね。

私の読んだ本だと著者は（記憶モードですが）、「差別を感じたことがない」と言っていました。

>>393
ﾜﾀｸｼの周りの在日で「差別された」という人もいませんよ。
少なくともそれを叫んでいるのは「飯の種」にしている人たちだと思いますが？

>>394
この板を見てもそのようですね。

実は私の昔の知り合い（６０歳ぐらい）の友人に朝鮮人がいました。その知り合いが
言ったところによると、その朝鮮人が子供の頃にチョゴリを着て歩くと石を投げられた、
と言っていたそうです。今思うとこれも捏造だったのでしょうか。だとしたらその知り合いも
気の毒で。

昨日の本からたいへんな騒ぎに・・・

>>395
ああ、そのくらいの年代なら真偽は微妙です。

地域にもよると思いますが、私が子供の頃くらいまでは
「チョーセンジン！」とからかわれたり、いじめられたりすることは普通にありましたよ。
さすがに私は石を投げられたことはありませんが、上の兄姉などはそれが悔しくて、
勉強を頑張ったクチだったりします。

>>396
まさかこんな事になるとは思いませんでした。

>>397
>>微妙
そうですか。なんでもその体験のせいかきつい性格だそうで、あるときその人の
子供さんに会った事があるのですが、その子も同様で引いてしまいました。
あとその知り合いの知り合いにも朝鮮人の友人がいるのですが、強制連行が
どうのこうのと言ったようです。

>>「チョーセンジン！」とからかわれたり、いじめられたりすることは普通にありましたよ。
大変ですね。これはいけないと思いますよ。
私自身の体験ですと、差別は見たことがありません。むしろ私がいじめられていた　w。

>>398
＞その体験のせいかきつい性格だそうで

あっははは。　それは生まれ持った性格に、体験から「きつさ」のアンカーが
打たれた程度のことでしょうね。　親がキツければ子供もキツくなるでしょう。

強制連行云々については、ある年代までは、日本人、在日に関わらず
「あったもの」との認識が強いでしょうね。　そう教育されていましたから。

＞私自身の体験ですと、差別は見たことがありません。
私は、からかいや、いじめを「差別」とは思っていません。　
本当にそれで辛い思いをしたのなら、「メシの種のために」声高に叫ぶことなぞできない、と
思っております。

>>398
戦後の日本人社会を見ても、10年前、20年前、30年前では大きく価値観が変わっています。
在日社会も同様であろうというのが私の読みです。
（日本人社会で起こった変化が10年程の遅れで在日にも起こると私は考えています。）

ほとんどｶﾞｲｼｭﾂネタですが、在日社会では世代間ギャップが大きいことがひとつと、
マスコミに出るサヨがもはや支持者も組織もほとんどない状態なのに、かなりの頻度で出てくる状況と、
テレビや雑誌に出てくる在日が似ている部分があると考えますがいかがでしょうか。

興味深い有意義な話をしているのですね。私の経験も交えて言うと、別に在日と自称する人たちに限らず、
朝鮮人は非常にセンシティブで、物凄く被害者意識が強い。このあたりは日本人と全く違うので、
むしろハン板なんかでそれを理解している日本人は、朝鮮人の良き理解者なんだけどね。　
強制連行について言うと、朝鮮人は別に日本人を犯罪者呼ばわりするつもりは無かったろうが、
嘘がバレた時の対処ぐらいは考えておくべきでしょう。それによる不利益までも受難と捉え、被害者意識
に浸っているようでは、ダメだ。

>>401
日本人も朝鮮人同様相当にセンシチブな民族だと思いますよ。
日本人と朝鮮人と中国人て見掛けは同じだから優劣付けたくて意識し合ってるだけで他の外国人から見たら同じだし。
最近のでおもしろいのはアメリカとの関係。
日本人も中国人も朝鮮人もお互いに自分たちがアジアで一番アメリカにとって重要なパートナーになり得るなんて幻想抱いてるとことかおもしろい。

確かに日本人と朝鮮人は全く違いますね。
被害者意識の強さにおいては朝鮮人の異常さは際立ってます。
もともと相いれない要素が多すぎるため、共存が難しい。
特に朝鮮人は、世界中で共存ができない人たちのようです。
この違いを認識するのが、お互いにとって有意義かと思われます。

日本人もセンシティブだとは思うけど、日本人は思想的に儒教的でないので、
上下や体面を異常に気にする韓国人よりも、精神的には安定していると思うよ。

昭和30年代に少年だった在日の人が
野球に負けて「朝鮮人！」去り際に言われて
ファビョるよりも力が抜けた。ただ悲しかった言ってたな
BSハイビジョンで見たドキュメンタリーでやってた

昔住んでいた場所に行ってみると関係者らしき人の話で
「（親父さんは？）嘘つきだったよ」言われてた。出てく出てく言っても出てかなかったようだ
そこまで言うんなら嘘つきの証拠を見せてほしい穏やかに尋ねたがそこのあとはカットされてた

表現方法とか言葉遣いとかで普通に摩擦は想像できるが何があったんだろ

日本人、韓国人
これは他の外国政府から見たらまるで違う扱いです。
ビザの扱いなどには端的に出ていて、アメリカは韓国人にビザを出したがりません。
在韓アメリカ大使館にはビザ申請を求める韓国人の長蛇の列ができます。
理由はといえば、アメリカで不法滞在率が高く、犯罪率、
なかでも凶悪犯罪率が外国人中トップクラスだったからです。
これは日本でも韓国人の犯罪率がトップクラスで、不法滞在者が多いのと一緒かな。
職業も非倫理的なものが多い。

一般的に多くの在日の人には、

悪いことは日本の責任、自分が嫌われるのも日本の責任、外国で扱いが悪い？のも日本の責任、
犯罪してもそれは日本人が悪い、なんで日本人と同じように扱わないの？とクレーム、
日本人と同じでしょ同じでしょの連呼、

このような傾向が見られがちです。
韓国でもそうですが、韓国の場合は責任の所在が日本だけでなく、アメリカにも多くあてられます。

>>473

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾉ∩
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊂>>473　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/(　｡A｡ )っ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 U　∨　∨
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∵..:
　　　　＿,.'⌒　　　　　　　　　　,;　
　　 '´,　　 ｀ヽ　　　　　　　　　　　
　　i　i lﾉﾉ））i i 　　　　　　　　
.　 从ｌ !ﾟ ヮﾟﾉ§
　 　⊂)i―iつ　　　人　 　 ツマンナイワ..........
　　　ｆく_|__|ﾌつｿ < 　> ﾄﾞｶﾞｯ!!!
　 　 　 し'　 "　　 Ｖ　

マチガエタワ。　>>406デシタ。

みじめ

山本さんはアク禁かな？
過疎だね。

そんなもん、忙しいのに毎日カキコなんて出来まへん。。。

チャングムの誓いより大奥華の乱の方が１００倍おもしろい件について

朝鮮は祟られ、呪われ、穢されている。

朝鮮人の強制連行はなかった・・・という戦後の朝日新聞の記事

ttp://www.nikaidou.com/column02.html

そして、半島の非徴用者は、なんとたったの245人！

在日朝鮮人に対して負い目を感じることは全くなし！

>>397
>ああ、そのくらいの年代なら真偽は微妙

恐らく、金嬉老(きんきろう)事件を境にして大きく変わったのでは。私はそんな
事件があったことを何となく聞いていて知っている程度の年齢ですが、実際に差
別を見たことも聞いたこともありませんでした。
今の問題は、そんな石を投げられたような時代とは全く違う意味で、さらに危険
だと思います。なにせ日本人は「触らぬ神に祟りなし」「臭いものには蓋」の民
族性がありますから、その上に拉致なんて起こると、石は投げませんが深層心理
は･････

>>414
新聞なんて昔も今も半分嘘なんだから資料にはならないよ。
戦中240万人居た朝鮮人が戦後170万人引き上げたって事実！
これが動かぬ証拠ですよ。

>>416
　ポイントは「ソコ」じゃないんですよ（ｗ

んじゃどこ？

ちょうど替え歌スレで、朝日ネタを作りました。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1132559664/52

>>415

在日と日本人の関係は、ヤクザと一般人の関係と同じ。
どちらも嫌われているということ。
両者（在日、ヤクザ）の違いは、嫌われていることを自覚
しているかどうか。
ヤクザは一般人から差別されているとは思っていない。
嫌われていることを自覚しているからね。
ところが、在日は嫌われていることを自覚できない、あるいは
"自覚したくない" がゆえに、差別ということにしてショックを
緩和してるわけだ。

まぁ、すべての日本人が在日を嫌っているとは言えないかも
しれないが、俺の経験的には、在日朝鮮人である「俺という個人」に
好意を示してくれる人はいても、「在日」というものに好意を示す人は
見たことがない。 「同情」する人はしばしば見かけるがね。

言語や習慣、知識といった文化的背景を共有して、意思の疎通に
大きな障害はないという安心感がないと、なかなか突っ込んだコミュ
ニケーションをとうろうとはしないのが人間。 それは「差別」ではないよね。

俺的には、子供が「チョーセンジン！」とからかったりするのは、
何を共有することができて、どのようなコミュニケーションが可能なのかを、
子供ながらに測ろうとしているのではないかと思っているんだが・・

>>420
そこまで解っていながら、自浄能力が無いのが悲劇の上塗り･・・
ちなみに都会の子が親の転勤で田舎の小学校に転校し、「もやしっ子」なんて
からかわれたのは良くある話。でも、差別されたとは感じないだろうに。

>>420　お久しぶり。
好意と同情との差違が、よく分かりません。そこを説明してもらわないと、出発点で食い違うでしょうね。
あと、好意が民族対立に於いて如何なる意味を持つのか？
ニューズウィーク日本版の米人学者のコラムを読むに、ますます日・中・朝鮮の民族的コンフリクトは肥大する。
欧米が中国にシフトしているからだ。
この狭間の日本と朝鮮はナショナリズムを制御できないだろう。これからの半世紀は。

>>421
> そこまで解っていながら、

解ってないんだってｗ
だから、いつまでたっても差別、差別と騒いでるのさ。

>>420
それもあるけど在日韓国、　朝鮮人を代表していると自称している組織が
在日自身にもよくわからない民族だの、民族性だの大きく叫び続けてきたのも
一因かもしれないのではないか。

>>422
> 好意と同情との差違が、よく分かりません。

仮に君には父親がいなかったとする。
そのことに同情する人はいても、「父親がいないこと」に
"好意" を示す人はいないよね。
君に好意を示す人がいたとしたら、それは君の境遇ではなく
君という「個人」への好意だということ。
むろん、君の財産に好意を示す人はいるかもしれんがｗ

>>421
>俺的には、子供が「チョーセンジン！」とからかったりするのは、
これは全く違う。
子供は朝鮮人がなんなのかさっぱり判らない。
で、その子が何故朝鮮人だというのを知っているかと言うと親が言ってるのだ。
これは半島併合に伴って半島軽視を続けてきた国民の名残である。

>>425　残念ながら皮膚感覚としてフィットしないというのが感想。経験不足、自分の理解力不足もあるだろうが。
はて、言わんとしていることは、日本人の愛情不足への非難であろうか？
しかし、それならば在日側にも別のアプローチがあったとしても不思議ではあるまい？

>>427
在日はフィットしてるんだがそれを感じない君たちの方に問題があるよ（ｗ

>>426

そうかい？
ｦｻｰﾝが言うように、たしかに子供は朝鮮人がなんなのかさっぱり判らない。
が、たとえ親が何を言ってたとしても子供はそれを「実感」することはできないと思う。
「からかい」は実感するための作業、という意味があると思うが？
でなければ、からかう必要などないからね。
親が子供にからかいなさいと言ってるとも思えんｗ

>>427

主語と目的語がいまいちはっきりしてないので、
何を言わんとしてるのかわからん。ｽﾏｿ

>>429
仲が良い者、悪い者。いじめっ子に、いじめられっ子。
色々いるんだから（ｗ

>>426
日本が半島を重視することはこれまでもこれからもあり得ない。
どちらが良い悪いでなく、儒教的価値観に凝り固まった半島とは、
同じ価値観を共有できないと言うこと。

>>431

そういった「住み分け」を完全に無くすことは無理。

＞子供はそれを「実感」することはできないと思う。
実感は出来ないけど軽視の対象とイジメのネタになるよ。
この間もあったのが小学校三年生の在日の女の子が同級生の男の子から
チョウセン臭い！とか帰れ！とか机一杯に落書きされてた。
三年生で意味も分からんのに、こんなもんだよ。
誰がこんな低俗な事を教えたかと言うと親以外に居ないのだ。

>>432
価値観なんて関西人と関東人では月とスッポンほどの違いがあるわい！
しかし関西人はある意味での国際人だから関東人を心では軽視しても
けして子供に悪口を言ったり他で漏らしたりしない。
これが大人と言うモノだ。

韓流についてご意見募集しています
http://www5.hokkaido-np.co.jp/dounano/index.php3?p=1

上っ面の「好き」だけじゃ駄目　派遣社員　女性　（札幌市・25歳 ）　2005-11-30 (水)
　
ただ、忘れてはいけないのが、「日本は韓国（だけではありませんが）に対しては加害者である」という認識です。
きっと、ブームのまっただ中にいる俳優たちも、複雑な気持ちを抱いていると思うので、
そういう気持ち、歴史もくんで「好き」ということが、これからの日韓関係にとってプラスになると思います。

　韓流をブームで終わらせてはいけない 学生　女性　（札幌市・22歳 ）　2005-12-1 (木)
　
　ブームとは一過性のものである。韓流は韓国・北朝鮮と日本の関係を、
民間レベルで友好にするべく生まれたものである。未来永劫の韓国・北朝鮮と日本人の友好を信じる。

>>434
　それは単なるいじめですよ。
　子供達は「異質なものを排除したがる習性」があります。
　「臭い」なんてのは、学校で大便所を使っただけで言われるもんです（ｗ

　「帰れ！」というのは、誰かの親あたりが不用意に知恵をつけちゃったんでしょうね。

つーのか、ここで「どうしてそんな事をされたのか」も考えるべき。

>>434

たしかに親の教育の影響は大きい。
が、子供は子供から学ぶ、という一面もある。
自分の子供がそういういじめに加わっていると
知らない親も多いのでわ？

>>437
昔と違ってイジメはなくさにゃいかんのよ（ｗ
今の学校うるさいよ。
しかしそんな事を言ってる子供の家庭ってやっぱり崩壊してるってのが
実情なのよ。
昔は貧乏のハケグチに使われたけど今は家庭崩壊の鬱憤晴らしに使われたんじゃ
こっちはタマッタもんじゃない（ｗ

>>430　まず好意と同情の説明が、分からないというのが一点。
もう少し、定義付けが必要。
もう一点は、在日側に同情から好意へ変わるような対応の仕方があったのではないかという疑問。
駄文、ｽﾏｿ

>>440
> しかしそんな事を言ってる子供の家庭ってやっぱり崩壊してるってのが
> 実情なのよ。

う〜〜ん。 たしかにあり得なくはないかも。

>>440
　無くならないものです。
　特に悪平等の蔓延る学校社会では、どんどん陰湿になっていく傾向にあります。

　家庭崩壊の鬱憤晴らしで暴れる餓鬼・・・もといお子様が「キレ」て暴れるなどというのは、むしろ健全と言っていいと思います。

　本当に虐めを無くそうと思ったら、「昔のように」階層化しなきゃいけないんです。

>>435
そりゃ、関西・関東や個人によっても違うでしょ。
ただ、日本人としての共通に理解できる価値観というモノもある
その根本のところで、日本と半島では考え方が大きく違うと言うこと。

>>441
> まず好意と同情の説明が、分からないというのが一点。

これは、われわれ在日が感じている「差別」とはいったい何なのか、
ということをひとつの視点から実験的に述べたまで。


> 在日側に同情から好意へ変わるような対応の仕方があったのではないかという疑問。

個人レベルでは可能だろうね。
ただ、「在日全体」として何ができたか、と考えると・・
それを語る者すらいなかった、というのが実情。

金保　大量未成年強姦牧師　在日韓国人

>>444
韓国人の考えが大きく違うと思ってる人ハケーン！
俺もそう思ってたけど同じだよ（ｗ

こんな風に外国にまでウソを振りまく韓国人は、当然に嫌われる。


http://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?News_id=092005120201200
「欧州議会も靖国参拝認めない」潘基文長官が反論 2005/12/02 08:08

【ブリュッセル１日聯合】外交通商部の潘基文（パン・ギムン）長官は１日、
日本の小泉純一郎首相の靖国神社参拝について「欧州議会の議員らも
理解できず認めがたいとの反応を見せた」と述べた。
　ベルギーを訪問中の潘長官は欧州議会朝鮮半島議員外交団との懇談会
で「第２次世界大戦参戦国として日本軍の犠牲になった経験を持つ欧州の
国民の視点から見ると、第２次大戦の戦犯らが合祀（ごうし）されている
靖国神社参拝は受け入れられないとの意見が多かった」と紹介した。
こうした指摘は、「靖国神社の話をするのは韓国と中国だけ」とした麻生
太郎外相の発言を反証するもので注目される。

　懇談会に出席した議員らは、「個人として参拝している」という小泉首相
の発言についても、「理解できず筋が通らない」との反応を見せたという。

　潘長官はまた、韓日関係の問題解決方法に対する質問に対し「日本の
指導者が未来志向的な歴史意識を持って過去を直視し、謝罪だけにとど
まらない実践がともなう姿を見せなければならない」と答えた。

>>445　前項の問いに関しては、個人の体験に帰結する以外なさそうな感じですね。

後者に関しては、今後在日側が総括する必要はあるやに思う。
歴史に翻弄されただけでは、余りに在日の主体性が無かったことになってしまう気がするが？

>>448　中国・朝鮮は最終的には戦没者追悼までネタにするであろうことは、各種のメディアで明らか。
ここは、韓国の武官が過去靖国参拝していた事実など、逐一反論する必要があるでしょう。
中国・朝鮮は移民という大きな武器がある。

>>450
そもそも戦時中、半島は日本として戦っていた訳ですしね。ホント、世界中に
ウソをふりまく厄介者です。私は平然と言いますよ。「ウソぱかりつき、文句
を言うしか脳の無い卑しいアホ民族」だと。

>>449
> 前項の問いに関しては、個人の体験に帰結する以外なさそうな感じですね。

そうなんだよ。
差別を切実に訴える在日にすっぽりと抜けてしまっている視点がそれなんだ。
在日と一口に言っても体験してきたことがあまりにも違いすぎる部分がある。
ただ、個々の例に全体が引きずられるのもナンセンス。
なので、

> 後者に関しては、今後在日側が総括する必要はあるやに思う。

君の言うとおりだね。
俺も在日にとって最も必要な作業だと思っている。
ネットが大きな味方になってくれるのではないか、とは思うのだが・・

>>451　本来なら朝鮮人は当時日本国民であったことを根拠にすべきですが…。
欧州には、朝鮮人の言い分を認めれば、植民地支配していたあなた達に、ブーメランのように跳ね返りますよと、説得はできると思いますが。

>>453
次から次へとウソをついて異常なまでに粘着し、こちら側が疲れ果ててしまう
のを狙っているのですよ。そんなことを繰り返している間に、彼らはますます
自分が朝鮮人であることに嫌悪感を持ち･･････

>>452　かなり同意できる部分が多いので驚きました。
後者は、かなり大変な作業(これは身体的、生命的にも)ですが、地道に研究されることを、切に希望します。

>>452

> ネットが大きな味方になってくれるのではないか、とは思うのだが・・

韓人さんの考えを同胞に向かって発信することが肝要。

ネットで日本人へ向けて共生とか融和を訴えるよりもね、
韓人さんの考えで在日同胞を啓蒙していこうね。

>>455

エールを送ってもらえるとは思わなかったよｗ
素直に感謝しよう。
実際に総括できるかどうかは俺もわからん。
が、そういう「作業」が大事だと思う。

>>452
韓人さんの言う「届出だけの無審査での日本国籍取得」なんて、それは単に
逃げであり、半万年の事大主義の呪縛から解き放たれていない。
その前に、こうやって地道に同胞を啓蒙していかないと。

>>456
> ネットで日本人へ向けて共生とか融和を訴えるよりもね、

共生と融和は可能。
求めているレベルに齟齬があるということ。

>>458
韓人さんの場合は在日社会の中ではここで話しているようなことを
全く発言などしていないような予感。
いや恐らく家族の中でも沈黙しているような予感。

>>458

啓蒙なんて大それたことはできんよｗ
が、アプローチの仕方を模索することはできるはず。

>>460
皆がそう思っているかも･････

>>461
日本人の立場として、私的にはアプローチも何も無く、朝鮮人に対しては遺憾
ながら「ガツン」一発、ブン殴るぐらいにやってやる方が正解だと思う。現に
「強制連行されたと言うなら、どうして『返せ！』の声が無いんだ」と言って
やれば、やがてハン板でも強制連行を持ち出す在日は激減した。ハン板どころ
か実社会でも、マスコミに強制連行の文字が躍ることは激減したし。

>>460

在日の家庭というものをステレオタイプに捉えすぎｗ
「在日社会」なんてもんがありゃ苦労せんよｗｗ

2005年の9月の一ヶ月間の家庭からネットを利用した人の集計です。
「掲示板・チャット」と呼ばれるものをつかった総数　：　1462万5000人
そのうち「２ちゃんねる」を使った人数　：　989万9000人
「２ちゃんねる」以外の掲示板・チャットを使った人数　：　897万3000人
価格コムみたいなユーザーレビューを使った人数　：　126万8000人



チャンネル人口は国民の約12分の一として、人口比率から考えて
在日で2チャンネルを利用している人は5万人ぐらいいるはず。
結構多いような気がする。ハングル板に何故来ない？

白い猫も黒い猫も、ネズミを取れないなら駄猫にゃ。
認識がどーだろーと、やってることが同じなら同類と考えてｹﾝﾁｬﾅﾖ。

>>465

同意。

>>462
> 私的にはアプローチも何も無く、朝鮮人に対しては遺憾
> ながら「ガツン」一発、ブン殴るぐらいにやってやる方が正解だと思う。

それは君の自由。
なのでとくに異論はないが、君と俺のスタンスの最も違う部分ではある。
論破することにとくに魅力は感じてないのでね。

>>467

もしも同意されたら、そりゃ気持ち悪いよ−ｗ
でも、もう戦後６０年だもんね。その間、なにをしてきたのか。
もう、ダメでしょうに。

>>463

> 「在日社会」なんてもんがありゃ苦労せんよｗｗ


んなばかなｗ、
在日は皆他の在日のことを知っている親戚みたいなものだろｗ
例えば親戚が集まっの中で「強制連行は嘘です、神話です」
ってなことを発言できないの？
あなたは強制連行が嘘だと言うことを知っているでしょ、でも
ほとんどの在日は強制連行を信じていますよ。
あなたはせめて
親戚や家族の中で強制連行を信じている人を啓蒙したら？

>>464
> 在日で2チャンネルを利用している人は5万人ぐらいいるはず。
> 結構多いような気がする。ハングル板に何故来ない？

いや、来てるだろ。
ROM してるだけだと思う。

>>469
> んなばかなｗ、

ふふｗ

んなバナナｗ

>>468

俺も、俺に同意する山本君にはあまり魅力を感じないｗ

>>469
僕アテじゃないけど、、
在日で強制連行を本気で信じている人なんて、ゼロに近いかと・・・
知っていて日本人に対してウソをつくのと、そうやって自分の存在を慰める
かと。

>>471
>>472

あんたら本当は親戚同士やろ。
在日はみな在日のことを知っている。
兄弟姉妹みたいなもんやろ、仲がええねんから。

>>469
んなわきゃないｗ

>>469
> 親戚や家族の中で強制連行を信じている人を啓蒙したら？

君がそういう家庭を知ってるとは知らなかった。
いや、恐れ入ったｗ
在日以上の日本人だわｗｗ

>>474

>在日で強制連行を本気で信じている人なんて、ゼロに近いかと・・・

根拠は？

>>474
一世では多分ゼロだと思います。
ただ1.5世とか2世はもう嘘でも何でも刷り込まれて信じ込んでるようなきもする。

>>479

>一世では多分ゼロだと思います。

君にも聞いておこう。
その根拠は？

>>478
根拠ですか？　本音で在日さんに聞いて下さい−ｗ
471・472・476なんかを見て、推測汁！　なお当人たちは、それ以上を語らない。

>>479
中には例外的にいるでしょうが、大部分は知っていながらウソをついているタイ
プだと思います。

>>480
> >一世では多分ゼロだと思います。
> 君にも聞いておこう。
> その根拠は？


みんな結構高い船賃を借金したりして自ら日本へ渡航したことを知ってますよ。
だから強制連行というような話が嘘であることを知っています。

ただし、朝鮮学校で「強制連行」を教えられて信じてしまう人もいる。
これは教育の怖さなんですが、そんな人でも卒業して実社会に出れば簡単に洗脳が
解けたりします。反対に、「そうだ『強制連行』されたことにして、、、」と、
悪知恵に目覚める人もいますけどねぇ−ｗ

自分たちの先祖は積極的に日本を選んだのに、それを強制連行の結果日本に
生活することを余儀なくされたと神話をつくてしまった。
そのような教育を受けた子供は日本社会を恨むか、強制的に連れてこられる弱い
先祖を恨むか、いづれにせよ共生するチャンスをなくしてしまう。

>>481

無責任な！
あんたがそう言うから聞いているのに「在日に聞け」とは何やねん。

>>482

だめだな。
君の憶測でしかない。

>>484
強制連行なんて言えば、日本人が騙されてくれるのを知っているから連中は
言うのですよ。一行レスした韓人さん・nanasi@さん・山吹さんが、その後は
沈黙しているでしょう。
ちなみにハン板では資料的に強制連行は、1965年に朝鮮学校の教師が書いた
本が発端であるといわれています。それで間違いはないのでしょうけど、当
時はそんなの、アホらしくて日本人に対しては誰も言わなかったでしょうに。
1980年代前半でも、強制連行なんて世に広まらなかった。それが1987年に韓
国で民主的な大統領選挙が実施されたのと、翌年のソウル五輪あたりから激
変します。それまで「韓国が軍事独裁政権なので」とか「祖国が貧しいので」
なんて言っていたのが、その言い訳が通用しなくなってきた。そして都合の
良いことに日本人も世代が変わって、過去を知る人が少なくなった。そこで
ウソを広めるようになったのです。

>>486
い。い。いや、ｦｻｰﾝや韓人さんはわからないけど、私の>>476は
>>469の

＞んなばかなｗ、
＞在日は皆他の在日のことを知っている親戚みたいなものだろｗ

に対してのレスなのれすが・・・

>>485
そんなに、怒らないで下さいよ。>>486でも書いたとおり、さっきまでいた
在日コテさんたちが一斉に引いたでしょう。自分からは「強制連行がウソだ
と知ってました」とは、あまり言いたくないからですよ。

>>487

そりゃどうも、すんません・・・

六さんのヘッポコ！

>>486

>一行レスした韓人さん・nanasi@さん・山吹さんが、その後は
沈黙しているでしょう。

このスレの中での話かいな？
聞いて損したわ。
ほな、さいなら。

六さんのへなちょこ！！ｗ

>>490
アリラン娘の再来−ｗ

>>491
損しただろう？　これ以上はね、掲示板でよほど上手に本音を引き出すか、
それとも実社会で聞くかしかないね。ただし、相手は日本人とは全く感性
が違いますからね。

>>492

絶対やると思ったｗ

>>494
僕でさえ、予測できた−ｗ

>>486
まあ、1982年だったか、国内的にはあの教科書問題を境に一瀉千里。
国際的にはアフガン侵攻、ベルリンの壁崩壊、左翼の先生方が失業を
防ぐためににわか人権を語りだした。
ま、そんなことも強制連行説がうるさくなる原因とも思いますた。

>>496
82年の教科書騒動、一部始終をリアルに覚えてますよ。日本って、結局は
マスコミが国を滅ぼしてきた気がしますね・・

>>487
在日が皆親戚と言うのは半分冗談で言っているわけですが、
半分本気です。
と言うのも契みたいのがあるでしょ、同じ村の出身なら村の人間がお金を出して
勉強させるような契があるでしょ。あれ日本人からみたら団結の証みたいな感じがする。
お互いひどい差別をする日本社会の中で助け合って生きていくようなイメージが・・・ｗ
それに戦後の一時期ものすごく団結していた時期があり、その印象が強い。

>>497
あの時は私日本政府が悪いと本気で思っていたｗ
山本さんはあのころから今と同じような思考をしていたわけ？

>>499
もちろん。ワシはこのスレでも、その点では異常です。スレどころか実社会でも
異常で、ガキの頃からサヨクなんてアホだと思っていました。だからこれでも、
以外にも言葉には気を使ってるのです。つまり、転向した人には優しく、今でも
電波を飛ばす人に対しては情け容赦なくというスタンス。
そうしないと、怖いもの。

世界的に見ても、４人に１人が犯罪者という韓国は異常です。
それだけ、「人のものは俺の物」「奪ってでも取ったもの勝ち」という、
昔からの属国故に貧民意識がぬけないのでしょう。

虫けら人生から抜け出せないんですよ。

日本のヒダリマキおよびマスコミは韓国やシナに「同情」はしても「好意」は持たず、
おそらく日本叩きの材料として見ている気がしますが、どうでしょうか？あとは
「自分が善人である事を確認するため」の自己満足か。

>>502
(´-`).。oO(事態が中韓朝に好転したら、）
(´-`).。oO(ここぞと乗り換えますよｗ）

<>

>>503
中朝韓の日本代表として褒め称えると言う意味ですか？

>>504
(´-`).。oO(日本叩きの材料も有りましょうが、）
(´-`).。oO(結構本気でイカレた香具師も居るのが実情でしょう。）
(´-`).。oO(しかもトップの地位に就いてる香具師が居ますからねぇ）
(´-`).。oO(日教組しかり電通しかりｗ）
(´-`).。oO(まぁ、彼らはまごう事なき日本代表でしょうね。）
(´-`).。oO(褒められない事ですけど・・・・）

<>

>>500
私は、学生の頃は韓国的な史観を大まかに信じて
ました。

というのも、学校では左翼教師に近代史を学ぶか、
あるいは一切スルーされるかだったから、その辺の
情報源はマスコミだけだった。
朝日にも好感持ってたし、戦争がなくなればいいと
思ってましたんでＷ

本当に目が覚めたのは祖母や親戚の実体験を聞いてから
ですわ。ホント、在日韓国人の若者の思考をゆがめてしまう
マスコミって、一体どこの国の人達なんですかね。

誇り高い日本人としては、差別は良くないと普通は思うだろうな。

しかし戦後、突然「戦勝国」と言いはじめて暴れまくり、3国人という言葉を
作らざる得なかった状況や、その後の裏社会での活躍で日本人にネガティブな
印象を持たせてしまったのは、なによりも朝鮮人。


そして日本人には到底理解できないような、韓国の驚くべき反日活動。いつまでも
繰り返される謝罪と賠償要求。日韓基本条約の交渉過程の内容が明らかになると、
国辱的で、条約破棄とまでいい始める始末。

テレビに出てくるのは「日本に強制連行された」という在日ばかり。かつて日本人
として戦場にでかけてこともなかったことにして、被害者面ばかり強調。

そういう韓国や在日に、きちんとしたことをアピールする在日なんてネット以外で
見かけない。

全部が全部悪い在日ではないというのは百も承知だが、先入観を持つな、というのは
無理な相談だな。

>>505
外国にこういう集団はいないと思いますよ。たぶん戦争がないため異民族を美化する
思考があるんでしょうね。

>>506
>>朝日にも好感
私もですよ。ただうちの親戚は昔から朝日が嫌いで、なぜ嫌うのかその当時は分かり
ませんでした。

在日にマジで答えてほしい疑問なんだけどさ、
お前ら１００年後も、民族とか連行されたとかいって反日でいるわけ？
その頃ってお前ら何世になるの。
現在の在日のバカな行動が、将来の在日を苦しめることになるぞ。
それに、未来の日本人は今ほど在日に甘くないと思うよ。

産経新聞にこんな投稿が

韓国の老人が語る日本統治の真実
ttp://blog.livedoor.jp/mumur/archives/50248978.html

在日は１世はもちろんのこと、２世も３世もほとんどが強制連行なんて嘘だってことは
気がついてますよ。日本に住んでいるんですよ
北朝鮮人は教育と体制のおかげではほとんど１００％本当だと思ってるでしょうが
韓国人は若い世代は信じてるかな。年寄りはそんなの嘘だと知っているでしょう

んで、在日はその方が何かと都合がいいので、そういう主張したり、主張を否定しないだけ
朝鮮人は日本人とは違うんですよ。嘘をつくことに対しての感覚が日本人とまったく違う
自分たちが有利になるなら、いくらうそついたっていい。嘘をついて利益になるならいくらでも嘘がつける。
嘘であっても、日本人にそう思い込ませれば真実になるって考えてますからね
知っててやってるんですよ。そして罪悪感なんてものはまったく無い。　ほんとにまったく無い
なぜなら日本は中華秩序で朝鮮より下だから。最近はエスカレートしてすべての民族の頂点だとか思ってるらしいですが

ほんと、人のいい日本人に付け込んで。彼ら流に言うのならだまされるバカが悪いってことでしょうが
普通の感覚の日本人ならへドがでる。ハングル板のおかげで爺さん世代が
中国人や台湾人より朝鮮人を毛嫌いしていたのが最近理解できるようになりました

同じ統治国でも台湾人はいまだに日本人の恩師を慕って
日本に恩師を尋ねてきたりするのに韓国人は恩を仇で返すだけ。

＞山本氏
>>486
＞強制連行なんて言えば、日本人が騙されてくれるのを知っているから連中は
＞言うのですよ。一行レスした韓人さん・nanasi@さん・山吹さんが、その後は
＞沈黙しているでしょう。

何馬鹿なこといっているのかな？
このスレに強制連行を主張する香具師などいませんよｗ
強制連行・従軍慰安婦・創氏改名が議論されていたのはあなたがこの板に来る前の話です。
あなた自身、何度同じネタをｶｷｺし、論破されても定期的に同じネタ繰り返すのいいかげんにしてください。

ＧＲ１がｷﾚﾀ！

強制連行がファンタジーというのは、ここでは常識だがな。

強制連行・従軍慰安婦・創氏改名の強制、いずれもファンタジー。

だが世間ではいまいちそれは浸透してないし、当の韓国もいまだにシャウトして
おられる。

是非在日の団体から、今の韓国政府に抗議をして欲しいもんだ。

>>515
　>>486＆>>488
は山本氏の妄想で、あほらしいのでみんなスルーしているだけでしょう。

繰り返すと
＞強制連行なんて言えば、・・その後は沈黙しているでしょう。
といって山本氏は、都合が悪いから黙っていると妄想しているということです。

もう一度、念のために言っておくと、
このスレのコテハンで、強制連行を信じてる香具師なんかいませんってｗ
【あゆみﾀﾝ（アリラン娘）除く。】

確か今在日６世とかいうところまで来ているようですが（朝日でのカラシ発言）、
どこまで行くのです？

>>516
俺が在日にいやらしさを感じるのは、結局テレビとかで「強制連行された」とか
寝言をほざく在日に、在日の中でなにか動きがあるように見えないことなんだよな。

日本人や政治家が何か言えば妄言扱い。そこで在日の人たちが真実を訴えかければ
何か違うリアクションがあるんじゃないかと思うんだが。

それは俺の日本人らしいメンタルかな。

感覚が違うんだろうね
日本の近くに住んでるから、日本人に近いメンタリティがあるんじゃないか
ってほのかな期待するけど、完全な誤解だろう

日本人は、ほかの民族より共同体意識が強いし、他人に自分を重ね合わせて考える
意識がたぶん世界中で一番強いから、自分から見て恥ずかしい行動や言動してるやつがいれば
諌めたり、恥ずかしいと思ったり、つまはじきにしてペナルティかしたりするのが普通だという感覚がある

そんなんがまったく無いんだろうね　幸せ回路とでも言うのかな
他人の立場でものを考えることが出来ない
生姜や辛子が妄言はいても、べつに違う人間だからなんとも思わない
それが在日全体のイメージを貶めてると言われれば、そういう考えの方が間違ってる、
いい在日もたくさんいる、ひとくくりにするのは差別だ。で解決
逆に活躍する朝鮮人なんかいればﾎﾙﾎﾙ

う〜ん、うまく表現できないなあ
都合のいいときだけ仲間になったり、他人になったりすればいいと考えてるんじゃないのかな

李完用の現在の扱いとか見ててそんなこと考えました

糞チョンは虫けらw

＞もう一度、念のために言っておくと、
＞このスレのコテハンで、強制連行を信じてる香具師なんかいませんってｗ
＞【あゆみﾀﾝ（アリラン娘）除く。】


そうじゃなくていままで在日がそういう主張をして圧力かけてた事実があるだろうが！ってことだろ。
このｽﾚのコテハンで強制連行を信じてる奴がいないからこそ、在日がいままで主張して
日本人を罪人扱いしてきたことは知らぬ存ぜぬで責任逃れしていいんですかってことを山本氏は
皮肉っているんじゃないの？

>>507
だから、韓流のお陰で韓国に目を向ける人が増え、
よってボロがさらけ出されてしまったんでしょう。

＞テレビに出てくるのは「日本に強制連行された」という在日ばかり。
これは、よくTVがオタクを出す時にキモい香具師ばかり
を出してくる様なもんですわ。
要するに、「全体的にはあれほどキモく（反日で）は無いが、
カッコいい（まとも）のも少ないのも確か」という事でしょうか。

親に歴史を聴いても、部分的に分かってなかったりするからOrz
まあ、韓国や北朝鮮が政治的にマトモじゃないっていうのは
家族の総意ですがｗ

>>508
ウチは中日びいきでした。だからウリもサヨクにひかれたの
かもしれん。

>>509
百年後に在日韓国人という存在があるとは限りませんよ。ｗ
私も、歴史的に見て日本人は何時までも甘くないと思う。

>>518
一言言わせてもらうと、関わると他人だろうと身内みたいな付き合いを
強要されるし、思想や感覚も強制される事があるんです。
だからウチは縁のある親戚以外には極力かかわらないように
してる。

無責任じゃないか、と言われるのは百も承知だが、
これは散々苦労した祖父から得た教訓ですので。
詳しくは過去ログでも見て欲しいんですが、
語れば小一（ｔｂｓ

>>521
それはつらい所です。
でも、なにかきっかけがあればなあ、とは
思ってます。

>>523
>思想や感覚も強制される事があるんです。

かかわると、という条件付で書いてあるが、一般的な在日でさえこんな環境なら
とても在日に先入観を持たないというのは難しいな。

「無責任じゃないか」というよりは、俺は率直に「美味しいとこ取りだな」って
思う。寝言をほざく在日、それを支援するマスコミをはじめとした反日勢力、正直
無関心で「寝言を信じてしまう」一般的な日本人。それらが合わさると、今後在日に一方的に有利な政策や
制度が出来るかもしれない。

在日は、そういった有利な政策や制度なら、誇りを持って拒否するってことはたぶんやらない
んだろ？

（寝言をほざく在日の嘘偽りから始まって出来上がった）在日に有利な政策と制度、だな。

ほとんどの在日はその出発点が嘘だと分かっててもなにもしないし、そんな不実な制度は
断固拒否するってことはしないで、美味しくいただくんでしょ？

そんな状態で日本国の国益を考えるべき参政権を要求する在日の気持ちがわからんよ。

在日の気持ち？・・・そんなの簡単、「自分の利益」のみ。

>>521
一つ。
知らぬ存ぜぬ以前の問題として、
このスレの（元）在日の住人では、総連や民団ともともと縁が薄い人が多いようですが。
魂氏や青唐辛子氏に対してならその要求もわかるんですけど。
>>39参照

二つ。
　山本氏は、戦後の密入国のソースを示せず、関東大震災後の朝鮮人の増加に話題をすり替え、
さらに通称「在日愛ＨＧ１」が強制連行ネタに話題をすり替えようとしたことに乗ろうとしているだけですよ。
　結局、在日社会の変化や世代交代に目をつぶり、倫理的断罪のみを目的とする
批判のためのだけの批判であり、それはサヨの手法そのもの。
　氏の主張を鵜呑みにすれば総連や民団と縁を切った元在日も組織に復帰して、
政治活動をしなければならないということになりますが。

前スレ571以降を参照のこと。
http://kakologokiba.fc2web.com/

>>522

＞百年後に在日韓国人という存在があるとは限りませんよ。
在日の存在排除は置いといて、お前ら何時から移民になったんだ？
お前自身も、自分達の事に対してどう言う認識しているんだ？
心の奥底には自分が移民だとでも思っている節があるだろ？

それともう一つ意見があるChun名無し◆8rKRJPkXQ2。
在日の存在排除は必要としてだな、
何でお前らを移民と同等、移民以上の待遇で迎えてやらねばならない？

移民でもないのに移民のように扱っているのだから、
貴様も少しはマシなようになるよう、動いたらどうだ？
見ていたら雑談や糞な意見が多いが。

そういうことを個人に言っても仕方が無いとおもう。

精神的に日本人として育って、そんな運動を始められるかといえば普通は無理。
ほとんどの3世〜4世にとって、もはやほとんどの日本人と同じく他人事だろ。
通名使ってりゃ、日本人と区別つかないしな。日本人とほとんど変わらない日常生活だ。
本当にたまに違いが出るくらい。

わざわざそれを手放す朝鮮人はいないし、今後も一部の同胞の嘘八百で自分たちにメリット
があるなら儲けものだし、うかつにつついて苦難の道を歩むのも嫌だし･･･

今の在日はそんなもんでしょ。少々美しさにかけるが、そういう気持ちは分からんでもない。
そんな在日を好きになれないけど。

>>530

移民でもない連中が、移民以上の待遇を獲得できる事に不満を感じないか？
在日って、立場上永住外国人であって移民ではないもんね。
それに謝罪すら受けられなかった事に不満も残る。

それにお前はやたらと在日に対して同情的だが、同情する事が何かあるのか？

何所が精神的に日本人なんだ？詫びやしない連中だしな。
精神的に日本人だと言うのならば、在日は詫びる事ができて当然だし、
もっと在日を凶弾する運動ができてもいいと思う。

在日を凶弾する運動すら無理な時点で、精神的に日本人とは言い難い。

(´-`).。oO(Chunさんは糾弾してるし、詫びもしてるんですがねぇ）

<>

>>531
在日に友人がいるしな。彼らと話してると、日本人と変わらん。というより、彼ら自身が
自分たちを日本人だと思ってるよ。名前は朝鮮系の名前を使ってるけどな。
当然話せる言葉は日本語だけ、ハングルも書けないし、韓国には行ったこともない。
ソウル大学との部活の交流でも、ソウル大学の連中のことを「あいつらいかれてますね」
って在日の友人は真顔で言ってたよ。

「強制連行された」とかほざく同胞も、もう遠い世界の人としか思ってない。
自分を心底朝鮮人だと思ったことが無い。国籍なんて極たまにしか気にしたことがない。
普段は全く気にならない。

そういう人たちに、お前らの同胞を何とかしろ、って言っても無駄。

>>533
糾弾している割には>>523の書き込みは微妙だなｗ
糾弾するのは厄介の元で、極力避けてしないようにしていると読めるな。

それにどうせネットでの糾弾なんでしょ？

参考になるか分かりませんが
http://bbs.enjoykorea.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_2&nid=193808&work=list&st=&sw=&cp=1

>>535
(´-`).。oO(さぁ、どう取るかは貴方の勝手ですが、）
(´-`).。oO(Chunさんは私の記憶する限り、常に糾弾する側でしたよ？）
(´-`).。oO(つか変な流れに思うのは私だけかな？）

<>

おおう、在日の友人が韓国に言ったことが無いというのは嘘だったな。

たしかソウル大学との部活の交流は、1年ごとにお互いを行き来することになってたらか
行ったことはあるか。ちなみに普段の会話はお互い英語でした。

ちなみに俺は卒業してたからソウル大学との交流は1度だけ。OBとして呼ばれて行った。
本当はソウル大学との交流なんていらんと思ったが、大学が勝手に決めてさー。何を考えてるんだか。

>>537
俺はChunさんの昔は知らんがな。>>523の書き込みを素直に読めば、リアルでの在日同士の
つきあいは厄介のもとだからしないようにしてる、としか読めないな。

常に糾弾側であっても、どうせネットでの糾弾なんでしょ？

>>524
有利な政策の恩恵は確かに受けてたりするのですが、
例えば在日韓国人（朝鮮籍含む）に無条件で支給される
敬老手当が祖母に支給されていたのを辞めさせた
事がありまつ。一ヶ月一万円だったと思う。
他の恩恵は、中部地方としては無いですね。

>>525
民団が推進してるのはねえ．．．
俺もクズだと思いますよ。

>>528-529
よーく読んでください。
日本人は甘くないと言ったのですが、移民として既成事実が
作られるとは言ってません。むしろ国外退去の措置を取られても
おかしくないと言いたかった。

>>532
精神的に日本人だとは思いませんね。自分も。
ルーツを変えられるわけではないので、ああ
やっぱ韓国人だな、と思うだけですね。

というか、精神論ではなく責任論を考えるべきだと
思うんですが。日本に居る以上、受けているサービスの
対価を支払うべき。韓国籍のままではそれが
全て果たす事ができない。だから帰化して
日本国民として義務を果たさなイカンのですわ。

>>533
個人情報が守られているネット上で凶弾されてもね。
それに凶弾と言っても、デモとかする訳でもあるまい。トーンも弱い。
以前から思っていた事だが、在日は自分達の利益の事となるとデモを起すくせに、
日本人の利益や在日批判となるとデモすら起さない。
この件に関しては非在日の朝鮮人韓国人にも言えるが。

>>534
じゃあだから、事実上移民のように扱えと？
移民と言うのは、国益に基いて行われるものであり、
情や道義で行われるものではない。大体、在日に対して情や道義などないが。
欧米だって、国益を考えているから移民を受け入れている。
ドイツやフランスも情や道義で受け入れた訳ではない。

>>535
その通り。
っていうか、親戚の方がまともだったりするから
張り合いがありません。Orz

歴史感とかいうのだけなら、糾弾できなくもないのだが、
生活上での悩みが大変なんですｗ

>>539
(´-`).。oO(良く判らないのですが、）
(´-`).。oO(Chunさんのプライベートでの活動を私に聞くのは何故？）
(´-`).。oO(つか、本人じゃないので知りませんよｗ）
(´-`).。oO(貴方がリアルでどのような糾弾をされてるかを、私が知らないようにね？）

<>

おれは>>527の方に疑問を感じた。
＞知らぬ存ぜぬ以前の問題として、
＞このスレの（元）在日の住人では、総連や民団ともともと縁が薄い人が多いようですが。
＞魂氏や青唐辛子氏に対してならその要求もわかるんですけど。

在日がいかに日本人の感覚に近く育ったとしても朝鮮人は朝鮮人だ。外国人だ。
日本において韓国人の総意を代表してきたのは民団で、北朝鮮人の総意を代表してきているのが総連だ。

たとえば日本人の中にも様々な考えや思想をもった人がいても、外国にあっては日本という国から
離れるわけにはいかないわけだ。長年住んできた日本領事館が犯罪に手を染めたり、あるいは誠意のない

態度をした場合には当地に住む日本人は領事館に抗議をすべきだし、当地外国人に迷惑をかけたなら当地
の人からの批判を甘んじて受けるべきだ。違うか？

>>541
(´-`).。oO(あの・・・・さっきから気になってるのですが）
(´-`).。oO(凶弾とは？）

<>

訂正：長年住んできた日本領事館が犯罪に手を染めたり＞長年住んできた場所の日本領事館が
犯罪に手を染めたり

>>540
＞対価を支払うべき。
＞日本国民として義務を
お前って、この程度の認識しかないの？
義務を果す以上にも、在日はやるべき事はあるだろう。
まだ嘘こいてた事を詫びる事すらできないのだから。

>>542
そういうメンタリティが日本人と差が無いって感じでさ。
本場の朝鮮人とは明らかに違うわけよ。

精神論と責任論はなかなか日本人だと分けがたいんじゃないかと思ってな。
目の前で困っている人に、その責任を問うっていうのは非常になんだか抵抗が
ある気がしない？ｗ

>>545
糾弾のつもりでボケているのかｗｗ　はたまたマジボケかw

>>543
一時は眼鏡っ子の総連青年団と言われた事もありましたが．．．

>>544
正論ですよ。
韓国籍や朝鮮籍である限り、民団や総連と縁が切れていると
言い切るのは嘘になります。
ウチだって祖父母は民団に通ってるしね。
ただ我が家や親戚が全く通ってないだけで。

まあ、匿名ではありますが韓国人を名乗らせて頂いてるので、
韓国や在日団体の行為で批判を受けるのは
覚悟というか、甘んじて受けますよ。

>Chun名無し◆8rKRJPkXQ2

在日は在日を日本から追い出す位、やるべきだと思う。
何度も言うが、お前らは移民ではない。

>>547
じゃあ、日本人が韓国で犯罪を犯したら、韓国に在住する日本人は
その事件について謝罪すべきなのでしょうか？
どうも焦点が違うと思うけどね。

>>551
移民って私が言いましたか？
少なくとも押しかけて来たぐらいの認識は
持ってますがや。

>>550
こうは言っても俺はね、ｃｈｕｎｎさんやらコリアンザサードのような人だけが批判の的に
なっていることは悲しいと思うよ。本当に批判を受けるべき人間は出てこないしねえ。
まあ、あまり出てきなさんな。

>>548
困っているのは、日本人の方だろう？何を庇う事があるのか。

韓国・朝鮮人について捏造されていた受難の歴史が日本人側に明るみになった時、
日本人がどういう態度をとるかが彼らの態度を決めるんでしょうね。本当なら歴史の
捏造を自分達で否定し、日本に権利要求をしない事から始まるんですけど、彼らには
できそうにない。

>>543
失礼だが、僕はあなたの書き込みに返信をしただけで、別にChunさんの
プライベートについて質問したわけではありません。

このときに使ってる「？」は質問という意図ではなく、確認の意味を込めて
使用しております。プライベートを質問したようにとられてしまったようで
申し訳ない。

結局、普通の在日、帰化人と言えど、自浄努力をしないことに恥を感じる感性がある人は滅多に居ないっつーことでしょ。
朝鮮民族が作った２つの国があーなのは、そーゆー自浄作用が働かない民族性のせーと思う。
そーゆー人等を日本人が受け入れて、なんかﾒﾘｯﾄある？
利用されるだけでｱﾎ見るだけやんと率直に思う。
現状では、追い出すのは不可能。
一般の日本人は、彼等となるべく係わらないようにするのが唯一の自衛手段だよ。

普通の在日や帰化人と馴れ合って、日本人になんかﾒﾘｯﾄあるのか？
日本人も、在日、帰化人もお友達と楽しく過ごせるっつーのはﾒﾘｯﾄだね。
自分を受け入れてくれるお友達が居るってのは気分が良い。
掲示板の馴れ合いは、費用があまりかからない合ｺﾝのよーなもんでしょ。

馴れ合った結果
在日や帰化人は自浄努力をしなくても、優しい日本人は自分を受けれてくれるから安心だって気分になれる。
自分にｷﾂｲこを言ったり、自浄努力を求める日本人は、差別主義者と思って居れば良いし、
それに賛同する馴れ合い日本人も居るから心強い。
馴れ合い日本人は、悪い人と普通の人を区別し、普通の人を受け入れてあげる自分は良い人って気分に浸れる。

でも個人的に良い関係作ったところで、在日問題の解決には全く効果が無いのはこの６０年で証明されてる。
だれが解決の努力をするのか？
普通の在日、帰化人に自浄努力を求めないなら、日本人がしろってことでしょ。
馴れ合ってる日本人は、馴れ合い相手の在日や帰化人の代わりに、自分がやってあげようとは思ってないと思う。
努力するのは日本政府とかで、自分には直接被害つーか負担が回ってくると心配してない。

馴れ合うという行為そのものが、在日、帰化人を甘やかし、日本人の損になってると思う。
普通の在日や帰化人に自浄努力を求めるべきでは無いと主張する日本人は、
その分自分が代わり在日問題解決のために実際に行動する義務を負うべきだよ。
その覚悟無しに、勝手に免責すべきと主張するのは無責任と思う。

>>554
批判ですんでいる事を、もっと感謝すべきではないのか？
中国での反日デモのさい、日本人に対する暴行事件も起きたし、
過去の歴史のせいで中国人の犯罪率はべらぼうに高い。

に対して在日ときたらなんだ？好き勝手やりながら、
批判程度で済むと言う事は、日本人に多大な譲歩を受けているということ。
それに日本に居るのだから、文句を付けられて当然だ。
俺だって、家に居たら親からうるさく批判されたものだ。

>>555
困ってる〜は、精神論と責任論が、個人的には分け難くなってしまうという
たとえ話ですよ。日本人とか在日とかをさしてるわけではありません。

>>549
(´-`).。oO(はて、どちらなのでしょう・・・・）
(;´-`).。oO(理解に苦しんでる最中です。）

>>550
(´-`).。oO(以前は同胞から裏切り者扱いされてましたしねw）
(´-`).。oO(私は日本国の為になってくれる方の味方です。）
(´-`).。oO(私が判らないのは、何故今になってChunさんの糾弾が始まったのかなのですよ。）
(´-`).。oO(Chunさんがキムワンソプだったら手放しで褒め称えられたりしてｗ）

>>557
(´-`).。oO(いえいえ、こちらこそ）

<>

>>559
「批判だけですんでいる事を、もっと感謝すべきではないのか？」が正しい。

日本人は在日を差別している訳ではない。
批判や文句を言う事すら封じるのは、日本人に対する不当な差別だ。
日本に居る以上、文句言われるのは仕方ない。不満なら祖国に帰国してくれ。

>>554
特に犯罪者を隠蔽するようなマスコミとか、
歯がゆい事が多いもんね。怒る気持ちは分かるだけに、
つらいっす。

>>556
既に明るみになり始めてる。
公明党などが推進してる人権法案、ありゃ
捏造に対する突っ込みを防御するためのもん
ですから。
閣僚が中国や韓国に対して毅然な発言をしても
叩かれなくなったでしょ？時代の変わりを
象徴してます。

>>558
ふつーに厳しくするしか無いですよ。
というか日本政府や自治体が甘すぎ。
これからは「おまいらなめんな」と
言ってやらなイカンて。

>>561
そりゃあChunさんのことを昔から知ってるか知らないかだけだべさ。

「今になって」っていうのは2chみたいに人の出入りが激しいところでは
良くあることですよ。Chunさんを昔から知っている人だけでなく、知らない人も
いっぱい新しく来るわけで。

まあ、あれだ。秀吉クンに攻められても３００年たったら尻尾を振って
日本人になりたいと言ってきた連中だから・・・
まだ、たったの６０年しかたっていないんだから、サ
そのうちにまた尻尾をふってくるさ。



だからと言って、今ガマンする気にはならないけどな。

しかし何で在日間で、本当のことを訴える集団がないんだろうか。

在日の友達同士とかでそんな話とかします？

僕は後輩にたくさん在日がいるけど、そんな話したことはないｗ
実は俺のことを良く思ってなかったりするのかな。「このチョッパリ！」とか
思われてたかなｗ

>>565
(´-`).。oO(まぁねぇ・・・・）
(´-`).。oO(ですが、全て憎しでは前進しませんよ）
(´-`).。oO(私自身、ターゲットを要らぬ擁護に走る売国奴に向けてるので、）
(´-`).。oO(心にゆとりが有るのでしょう。）

<>

>>559
それだけ日本人は社会として潔いと言う事。
だから子供の喧嘩には付き合わない。
韓国や中国は社会的な価値がホントに低すぎ。

だけど、今や中国や韓国は世界に嘘を発信
しはじめているので、子供の喧嘩で済ませず
向き合っていかなイカンと思ってます。

>>563
いまだにそういう風潮が残るマスコミって何なんですかね。
腹が立つよ。

黒人を見て思うんですが、彼らはそれこそ強制連行でアメリカに来て、２０世紀に
なっても動物扱いされてきたのですが、アメリカ人として前線に出向き苦労して
這い上がっているんですよね。在日を見ているとどうして精神構造がこうも違うん
だろうと思うのですよ。
まさか黒人と同じ扱いをしたら却って向上するとかないですわな。

>>568
僕は全て憎し、なんて思ってないですよ。嘘八百を並べ立てて反日活動をする
在日は憎いが。

ただあれを嘘だと知っていて、何もしない在日に少々疑問を感じるというか、美しく
ないなって思うわけですよ。生き様としてね。

>>570
日本政府が優遇し過ぎたからでしょう。
日本人だって南米やアメへ移民した人たちは
あからさまな差別を受けながら、現在の地位を
確立して大統領や国会議員を生んできました。

韓国はね．．．
やはり本当の意味での植民地にしてたら
また違ったんじゃないでしょうか。

>>571
そこまで言われると、本当に恥ずかしい。
だけど、少なくとも真っ当な批判ができない風潮、
ｳﾘﾐﾝｼﾞｮｸの数々の犯罪行為に対して怒っている
事だけは分かって欲しいと思う。

>>552
>>547では詫びろと言った訳ではないが、
広島の学校とかでは同国籍を理由に謝罪とかさせるからな。

>>571
(´-`).。oO(それをするには、個と個が結びつく要素が無ければ）
(´-`).。oO(花開く事は難しいと思います。）
(;´-`).。oO(実際少数で物を言い続けるって労力要るんですよ・・・）
(´-`).。oO(日本人に致しましても、保守同士しがらみに耐えつつ）
(´-`).。oO(纏りだしたのも最近のことですしね。）

<>

>>572
優遇されているなら感謝こそすれ「不当な差別を受け苦労した私達」を叫ぶ必要は
ありませんな。普通はそういうものでしょう。しかも敗戦後は犯罪を引き起こし、
金持ちになっても日本に感謝する風潮が全くない。どうしたものかと思うのですよ。
被害者でアイデンティティを作って楽しいものでしょうか。

>>570
彼らの場合は無理だろう。大陸帝國にさんざん虐げられたとしても、
メンタリティーに成長は見られないのだから。

>>573
いんや、上でも書いたけど個人でなんて無理。


>>575
そそそ。だからさ、在日の友達同士でそういう話題は出ないのか疑問でさ。
そういう芽すらないのかなーって。

>>569
マスコミが中韓よりなのは、在日が圧力をかけて来たのもある。
在日がマスコミを責めるのは間違いだ。

>>578
(´-`).。oO(かなり難しいと思いますよ？）
(´-`).。oO(例えばこんな出来事が有りました。）
(´-`).。oO(ハン板住人5人で某所に有る居酒屋で、）
(´-`).。oO(ハン板住人として極普通の会話を楽しんでた際、）
(;´-`).。oO(視線がやけに突き刺さってくるんです。）
(;´-`).。oO(振り返ると、会話に気分を害した在日アガシがジーっとこちらを・・・・）
(´-`).。oO(在日のコミュニティーで生まれ育った在日的史観を）
(´-`).。oO(覆すのは知人友人、果ては同胞でも難しいかとｗ）

<>

>>580
結局日本人がきつい態度を取らないと無理？

>>580
その芽がなければ、花も咲かないわな。

なんだか今後も見通しは暗いねぇ。

せっかくだが、親知らずの歯を抜いてきたのが痛んで
来たので、ちょっと休ませて．．．Ｏｒｚ

>>581
(´-`).。oO(違うものは違うと毅然とした態度は必要でしょう。）
(´-`).。oO(これは在日だけに当て嵌めるのではなく、）
(´-`).。oO(全ての売国奴にも必要でしょうね？）

<>

>>582
(´-`).。oO(きっかけを我々が作る意味で、）
(´-`).。oO(悪い芽を摘めばいいんですよｗ）

>>583
(;´-`).。oO(あらら・・・・）
(;´-`).。oO(お大事に・・・・）

<>

>>583
お酒飲んでは駄目ですよ。

>>584
「売国奴」とはどの辺りまで指しますか？武田鉄矢がラジオで「男たちの大和」を
批判し、「中韓の方々が」とか言っていたそうですが、あのあたりも指すのでしょうか？
いや、マスコミに出ているあたりは影響力が強いので。

昔は金八先生を見て感動していましたが、今は下らんドラマにしか見えなくなりました。

>>583
お疲れさん！最近になく気合は言ってましたね。ｗ

>>544
＞日本において韓国人の総意を代表してきたのは民団で、北朝鮮人の総意を代表してきているのが総連だ。

そうではないと、散々過去スレに出てきていると思うが。

＞日本領事館が犯罪に手を染めたり、あるいは誠意のない態度をした場合には
＞当地に住む日本人は領事館に抗議をすべき

いちいち領事館の犯罪を抗議活動で糾弾しなければならないのか？
聞かれれば、よくないとは答えるだろうが処罰は政府の責任だろう。

>>586
(´-`).。oO(フラワームーブメント世代は、歪んだ平和主義者ですからねぇ）
(´-`).。oO(まぁ、武田某に言えるとしたら、）
(´-`).。oO(その口で二度と幕末や維新を語るなとｗ）
(´-`).。oO(冗談はさておき、）
(´-`).。oO(厄介な存在として、マスコミ（筆頭朝日）が挙げられますが、）
(´-`).。oO(嘘の自虐史観で育ってきた出演人は晒す必要が有りますね？）
(´-`).。oO(真実に目覚めるまでｗ）

<>

>>580
それって刺青さんと狐さんがいたんじゃない？ｗ

＞日本領事館が犯罪に手を染めたり、あるいは誠意のない態度をした場合には
＞当地に住む日本人は領事館に抗議をすべき

いちいち領事館の犯罪を抗議活動で糾弾しなければならないのか？
聞かれれば、よくないとは答えるだろうが処罰は政府の責任だろう。


コミュニティを代表して声明を出しているところの問題ですよ？批判して当然でしょう。
ＧＲ１の感覚はどこかおかしいよ。

>>589
(;´Д`).。oO(ドキッ！）
(´-`).。oO(水着だらけの水泳大会「ﾎﾟﾛﾘもあるよ？」）

<>

>>588
>>フラワームーブメント
何ですか？

つまりこちらからもネットで彼らを批判すると言うことですよね、おかしな発言をしている
集団や有名人は。みんな彼らの言うことを聞かなくなるまで。
そういえば２ＣＨがシナの新華社で「右翼の集まるネット」と紹介されました　w。


私は見ていないのですが、金八で自衛隊に入ろうとする生徒をみんなが憲法九条を
読んで踏みとどまらせる、と言う話があったなんて本当ですかね。それ職業差別です。

彼らは、自分に実利があれば糾弾するんじゃないの？
北朝鮮の今の政治体制が崩壊したら、手のひら返したように総連叩き出すと思うよ

事大主義
水に落ちた犬は叩け

ほんと反吐が出るな
それに朝鮮人の性質を備えた上で、いいとこ取りの蝙蝠で、そういうところも余計腹が立つ

>>590
山本氏と同じで、政治活動の強要の主張をするわけですね。
私は、活動家や熱心な支持者以外は組織と縁を切ればいいと考えています。

>>592
(´-`).。oO(フラワームーブメントを補足しますと）
(´-`).。oO(ヒッピー世代ですよｗ）
(´-`).。oO(今までは、左巻きがイデオロギー関係なく）
(´-`).。oO(多数派工作を行って、あたかも一般論と言ってきた売国論を）
(´-`).。oO(我々一人一人が拾い上げ、晒していく作業が必要だと思います。）
(´-`).。oO(あと、間違った自虐史観を正す事も必要ですね？）
(;´Д`).。oO(考えただけで気が遠くなりますが・・・・）
(´-`).。oO(ですが、誰かがやらないといけません。）
(´-`).。oO(で無いと、我々の祖先は犯罪者の汚名を着せられたままです。）


(´-`).。oO(金八は見ていないので判りませんが、）
(´-`).。oO(流石TBSって感じですねｗ）

<>

＞＞日本において韓国人の総意を代表してきたのは民団で、北朝鮮人の総意を代表してきているのが総連だ。

＞そうではないと、散々過去スレに出てきていると思うが。

今現在韓国人や朝鮮人のコミュニティを代表している組織はどこ？民団や総連が在日と
関係ないなら、それらの組織はどういう位置づけになるんだ？

>>558
念のために言っておきますが、在日と馴れ合ってはいないし、
在日の応援者でもありません。

在日の中で、日本で日本人として問題なく暮らしてゆけると思える在日にはそれなりのレスをし、
そうでないと思われる在日には、それなりのレスをしているだけです。

過去スレでも議論した通り、在日自体が必ずしも仲間意識で団結しているわけではなく、
在日コミュニティーを離れた在日にコミュニティーに戻って生活を犠牲にして、
政治活動を強要するのは、はたして正しい選択肢なのだろうか？

>>596
暴露本では、総連の会員（会費納入者）は、拉致事件発覚前で５万人程度、
現在はもっと少ないでしょう。民団は会費納入者を公表してませんが、
かなり会員数が減っているようで、ニューカマーや元総連会員などが多いそうです。
過去スレ参照のこと。

最近の民団、総連は「役員」を食わせるために活動しているようなものでしょう。
名目上は、退会あつかいにせず、幽霊会員が多数と聞いております。

>>598
いわゆる反日思想をもたない普通の在日が団結してそれらの組織をつぶすような自浄作用が
あればいいんですがね。時間が解決するんでしょうか。

>>599
もはや崩壊寸前、地域によっては崩壊済と私は認識しています。
在日批判を展開する人たちは在日を過大評価しすぎなのですよ。

>>600
日本人にも言えることですが、ネットを見ると品性を疑う在日がいるのですよ。
学校で教育された在日のイメージが崩れましたね。

韓国人にとにかく主張したいこと。

ハゲている人と結婚なんてできる訳ねーじゃんｗｗってあからさまに言わないでほしい。

在日が在日として生まれてきた事をどうする事もできないのと同じく、
禿げは禿げる運命で生まれてきた事をどうする事もできません。
ハゲはズラを被ればばれないじゃんｗというのは、在日は通名で生きればばれないじゃんｗというのと同じです。
だったら植毛すればいーじゃんｗというのは、だったら帰化すればいーじゃんｗというのと同じです。
ハゲが嫌っていうよりもハゲコンプレックスが酷すぎて性格が悪いっていうのが嫌ｗというのは、
朝鮮人が嫌っていうよりもチョンプレックスが酷すぎて性格が悪いっていうのが嫌ｗというのと同じです。

これを見ている日本人にもいいたい！
禿げと結婚すると子孫まで迷惑だからイヤ！と遺伝子レベルで嫌だとかいうのは、中国･朝鮮の思想です。
まさにそのあなたが遺伝子レベルで中国･朝鮮人化しているという事を知った方がいい。

嫌韓本などを見て韓国を馬鹿にしている人に言いたい。
あなたはは感じませんでしたか･･･？
嫌韓本に書いてある韓国人の生態は今現在の日本人の生態と似ているんじゃないか、と。
日本人がだんだん韓国人化してきてるんじゃないか、と。

禿げを遺伝子レベルで否定する日本人はその一例です。


遺伝子レベルで禿げを否定する韓国人は、遺伝子レベルで自らの存在を否定されても仕方ありませんね･･･

時間が解決してくれるでしょうが
日本にかけられた問題（従軍慰安婦、強制連行、創氏改名etc)
は誰が解決してくれるの〜？

ｎａｎａｓｉ＠が酒の勢いでマシンガン両手に総連で大暴れしてくれりゃあ面白いのにｗ

>>603
少なくとも彼らじゃなさそうです。そして日本側にも問題を捏造して朝鮮側を
たきつける連中がいる　Orz

>>601
暴露本では、朝鮮人学校に通っている在日の割合は３割以下、
最新の情報（武夫氏のｶｷｺによる、過去スレ参照）では１割程度とのことです。
ここ数年、朝鮮人学校の統廃合が続いて、跡地は直ちに売却されているとのことです。
もともと少数ですが、韓国系の学校は、民族教育を捨て１条校（普通学校）に転換したそうです。

このような状況では民族意識など育つはずはないということです。
在日の世代間ギャップも当然のことと考えます。

>>601
私は品位を疑う日本人に今年５月以来散々な思いさせられましたが。
特に前スレ998とかｗ

ネットに品位がないのは万国共通かと。

一部のコテハンから楽しみといわれたので、今日一日かけて作り、スレも立てていただきますた。
こぞってROMニダ！

【東大】日本学シンポジウム【駒場祭】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1133615866/

【東大】日本学シンポジウム【駒場祭】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1133615866/26-31

26 名前：556 本日のレス 投稿日：2005/12/03(土) 23:20:26 iDtrEQl/
>>24
本音スレですよ　w。

しかし自力でと言ってもシナのネットを見る限り、日本にいても自力で反日を解くのは
至難の業でしょうね。石平氏は本当に偉い。シナの日本理解が浅いのは同意ですよ。
戦前も同じで心あるシナ人は、日本軽視がシナの災難になることを嘆いていました。


27 名前：ＧＲ１ ◆2owPbUVnzc 本日のレス 投稿日：2005/12/03(土) 23:29:23 D5CrsQMD
>>26
　>>10の「思考の枠組みを与えるもの、システム思考」が本質という話には、目からうろこが落ちました。
本音スレの嫌韓厨房もこのシステム思考という意味では同じかと。


28 名前：556 本日のレス 投稿日：2005/12/03(土) 23:35:14 iDtrEQl/
>>27
ただ、反日システム思考をシナは教育で与えていますが、日本は在日に対して与えて
いません。それどころか「かわいそうな人々」と言う逆教育でしたよ。

29 名前：ＧＲ１ ◆2owPbUVnzc 本日のレス 投稿日：2005/12/03(土) 23:43:21 D5CrsQMD
>>28
国がやったかどうかの話ではなく。
「一定の思考の枠組みで理解しようとしてイメージに合わない情報は排除する。」
というのが、システム思考の意味です。

かつて、「はじめてのけいざい」スレに在日くんという電波？がいましたが、
「日本は悪」枠組みでしか理解が出来ず、それの相手をするのが、
そのスレの本質でした。

嫌韓厨房の場合もマスコミに出る「在日」の枠組みでしか在日を見れないから、
議論にならないということ。


30 名前：556 本日のレス 投稿日：2005/12/03(土) 23:50:46 iDtrEQl/
>>29
但し、在日の方から日本側のイメージを崩す行動が見受けられないので、
日本側を批判するのはどうかと思いますよ。私自身父親が詐欺をしたりする
在日とかがクラスメートにいましたし、友人もうそつきでヒステリーの在日に
仕事上関わらざるを得なくなって大変でした。大部分の人は違うでしょうが、
そういう人の姿は一般的に見えませんね。

批判されているのも行動しない体質ですよ。


31 名前：ＧＲ１ ◆2owPbUVnzc 本日のレス 投稿日：2005/12/03(土) 23:52:10 D5CrsQMD
>>30
本音スレに戻りますか。

>>609
非常に興味深いスレですね。　乙です。

>>610続き
散々ｶﾞｲｼｭﾂですが、私が議論の前提としているのは、
在日のコミュニティーを出て、日本人として（とともに）暮らしている在日もいるという話です。

彼らが在日コミュニティーの中にいるのであれば、周りで何とかしろということもいえますが、
在日との関係が希薄な在日にそれを求めるのはもともと不可能なのではないかということを
何度も逝ってるわけです。

>>611
ども！
冬ソナの取材ネタは女性でも興味が持てると思います。

>>612
私の知っているＢ出身の人と似てますね。その人も周囲と縁を切って、他の場所に
行って普通に暮らしています。ただ、それぐらしなければ利権にどっぷりですが。

>>在日との関係が希薄な在日
で、集団としての在日に動きがないのは問題でしょう。Ｂの問題にしても、利権
がらみで集団でおかしくなっているのが問題ですよ。Ｂに関わった友人の話ですと、
下品で依存心が強く「何でもこちらが奉仕するのは当然と言う態度」に辟易して
いました。

>>612
＞在日のコミュニティーを出て、日本人として（とともに）暮らしている在日もいるという話です。
確かにさんざんｶﾞｲｼｭﾂでつなｗ

在日のコミュニティというのが、どういった性質のもので、どの程度の規模であるか、
ということについては、当然総連や民潭といった二大腐れ団体があるわけですが、
私がまず思い浮かべるのは、うちの母が出入りしていたサウナや喫茶店だったりします。　

そこには同じような在日のおばちゃんが溜まっていて、子供の成績がどーの、
亭主の浮気がどーの、と。これもひとつのコミュニティではあるのですけれど、
つまりは、そのへんの主婦がファミレスでおしゃべりしているのと
同じいめえじしかなかったりするのですが。
政治的な話し合いなんてのは見たことも聞いたこともない。

で、これもｶﾞｲｼｭﾂの極みなのですが、総連は私は詳しくは存じませんが、
かつての民潭というのは「韓国大使館・領事館」の窓口でもあったわけでして、
パスポートやビザの申請のためには、どうしてもここを通さなければいけなかった時期が
ありました。　そのため、だけに月々会費を払い続けていた家庭も多かったのは事実です。

で、韓国領事館がそれらの申請を個々に受け付けるようになってから、
民潭との付き合いを絶つ、というケースはかなりあると思います。
（うちの実家も含め、私の周りでは殆どそんな感じですね）

>>614
結局そういう人は、朝鮮人の価値観から離れていない（日本人化してない）
ということじゃないですか？
確かにそういう人はいると思いますよ。

で、こういった社会不適応な香具師は、在日に限らず日本人でもいるでしょう。
問題は、こういう（元）在日がどのぐらいの割合あるいは実数でいるかということです。
この話もｶﾞｲｼｭﾂですが、政治活動にどっぷり使った在日や、
犯罪者がどのぐらいいるかということですね。

率で考えれば日本人より高いでしょう。
もし、在日の５０％とか８０％とかの社会不適応な香具師がいたとすれば、
確かに「本国にお帰りください」となるでしょう。

ところが、日本人で1％ぐらい社会不適応な香具師がいたとして、
在日の場合は３％だとします。日本人から見れば３倍ですが、
この程度なら、在日の総数（特永）が高々５０万人であることを考えると、
帰化しても、社会に影響は少ないと判断できるのではないですか？

在日の全体像については、まったくデータがないので、結論は出ませんが、（ｶﾞｲｼｭﾂ）
考え方としてはそうなると思います。

連投になります。　ｽﾏｿ

私が成人する頃まで（トシがバレますが、1980代頃）、そういった手続きのために
民潭にはそれなりに出入りしておりましたが、所謂「政治活動」などについては、
全く印象に残っておりません。　

民潭の職員にそういった話をされたこともありませんし、
親も民潭は所謂「書類の代行屋さん」程度の認識しかなく、これも書いたことがありますが、
民潭が「指紋押捺云々」のときにうちの兄を貸してくれ、と薮から棒に言われたときに、
「冗談じゃない！」と父が叩き出したのが最初で最後だったと思います。

・・・ちょっと落ちます。

>>617
いずれにせよ、「在日」＝絶対的弱者のイメージを作ったまま、何もしないのは
問題ですよ。政治に関与しない人が大半であってもです。イスラム教徒はテロを
容認している向きも結構あると思いますが、テロ発生の場合聖職者はテロに
反対するコメントを出しますが、在日はそうじゃない。これは問題ですよ。

どうしても話がループしてしまいますね。ネット上だと個々人の体験に収束せざるを
得ないのは仕方ありませんが。

日本政府が在日の意識調査をしてくれないかな。あと妙な特権は廃止して通常の
外国人と同じ扱いにすることがまず必要でしょう。

本日はこれ以上書くパワーがなくなってきました。失礼して、お休みなさい。

＞山吹嬢
>>37の
＞ともあれ、ほんのちょっとでも「在日」「半島」に「有利に見える」発言をすると
＞「認定」食らうのはデフォでつなｗ　　　・・・

の本質は、システム思考、すなわち
「一定の思考の枠組みで理解しようとしてイメージに合わない情報は排除する。」
に起因して、排除する情報の発信者を在日認定するということでしょう。

よく理解できた次第です。

>>619
＞「在日」＝絶対的弱者のイメージを作った

これがシステム思考の一部だと・・・

私も落ちます。

書き忘れ。

この場合のシステム思考とは、
一定のロジックでしか物事が判断できなくなることをいい、
マネージメントの本に書いてあった話です。（書名失念）

いわゆる技術系の問題解決、状況理解のためのシステム思考とは異なります。
念のため。

一晩経ったお陰で、しっくりは来ないが痛みは無くなりますた。

>>619
＞テロ発生の場合聖職者はテロに
＞反対するコメントを出しますが、在日はそうじゃない。

うん、わかる。
どうでしょうか。個人的に総連や民団は宗教団体と同質と
考えています。単なる同胞の互助団体ではありませんから。
イスラム聖職者は、まだ宗教の観点からテロをなだめて
いるわけですが、総連は自己の正当化、民団は無関係を
装い、そこに関わる人間も目立った押し上げをしていない。

だから、一度団体を解散させなきゃ駄目だと思う。
総連は言うまでもないが、民団も不正送金や脱税から
攻めていくとかで。
ツブされたって、互助的な組織ってのは自然に出来ていく
ものですから。

あと、妙な特権を廃止しる、というのは私も大賛成。
普通の感覚ならそんなの要らんし貰いたくもない。
そこにしがみつく連中はクズです。

　　　　　　　　　 　 　 　 　∩
　　　　　　　　　　 　　　　 | |
　　　　　　　　　 　　　　　 | |
　　　　　　　　 　　　　　　 | |
　　　　　　　 　　　　　　　 | |
　　　　　　 　　 ∧＿∧　 | |　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　 　（　´Д｀）／/　　＜　ツモ！特定アジア･･････のみ
　　　　　　　　 ／ 　　　　/　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　 / /|　　　 /
　 ＿＿＿＿| | .| 　　 |　＿＿＿＿____＿＿＿＿＿
　 ＼中中中北北北南南南萬萬□□

Chun名無し◆8rKRJPkXQ2は、
在日は普通化すればいいと考えている節があるけど、意見して置く。

在日が仮に今の特権を返上して、他の外国人と同等になった所で、
移民のように遇せられると言う特権と言うか、恩恵を得られる。
過去の事を無理に詫びなくてもいいし、無論、賠償とか必要ない。
是もある種の特権と言うか、恩恵だな。
是が韓国人や朝鮮人の場合、謝罪や賠償を要求されるだろうが、
日本人の場合は強制義務、又は義務にはならない。
普通で居るのはある種当然で、
特に移民の場合は＋アルファが求められるんだよな。
普通の国だったら、普通の人たちだから歓迎しましょとか、しないよ。
移民と言うのは国内問題で行われるもので、
少子化や労働力を求めると言う内部事情に起因して求められる訳だ。
仮に在日やその帰化人が普通になった所で、＋アルファが得られる訳ではない。
特に在日は移民ではないのだから、＋アルファのアルファが五つ位必要だろ？
普通化するのも必要だけど、それ以上の事も必要だと思うね。
普通化すれば十分と考えられている自体、ちょっと異常な訳で。

それに特権を返上する、取り上げるのは、
ペナルティーを与えているのとは違うから、
なんて言うか・・・・言葉にするのは難しいが、
在日が不利益を蒙るのとは違うんだよな・・・。
いや、一応、不利益は受けるが・・・・。何て言うかね・・・・。

是は他の日本人にも言いたいが、
普通化したり特権を取り上げるだけで十分と考え
ペナルティーも何も科さないのは、ちょっと贔屓しすぎではないのか…？

>>626
それこそ、そんな醜いことは日本人はしませんよ。
美意識が許さない。
糞は、肥だめの中にあるべきでね。
糞はくそのまんまでよろしいかと。

>>627
どの辺が"醜いこと"なのか？

韓国人はマナーが悪いかどうかは知らないが、外国でのマナーの悪いせいで、
外国では韓国人と言う理由で拒否されると言うペナルティーが科せられている。
米国に置いて、韓国人に対するビザ申請がなかなか降りないのも、
是もまたペナルティーのようなものだ。

普通化した所で、別に差別的待遇に置かれる訳でもないよな。
帰化しても日本人と同等の待遇に置かれる訳だし。
移民のように扱って貰えている時点で、ある種差別的待遇だ。

<ヽ｀∀´>ウェーハッハッハ！　 いかにもアタマの悪そうな文章だな。

在日問題が難しいのは、�@在日そのものの悪いイメージと�A本国（韓国・北朝鮮）の今現在継続
して行なわれている反日政治という二つの大きな障害があるからと思う。

もっとも、難しいというのはもっぱら朝鮮人側の問題だけであって、日本人からすれば
いいかげん迷惑な存在でしかないことに変わりない。

在日が今までの問題を清算し、且つ、本国での反日をやめさせ、且つ、さらに日本人にとって
有益な存在に認定されるまでは、在日に対する蔑視はなくならないし、それはまた当然のことだと思える。

>>608

乙です。　興味深く読ませてもらいました。


>>612

まず、「反・在日」の在日コミュニティが形成されることはない。
その存在意義自体が矛盾してしまうからね。
前にも書いたが、「反・性同一障害」の性同一性障害者コミュニティが
存在可能かと考えるとわかりやすい。
したがって、「在日による在日批判」 は、個人レベルでしか存在し得ない。

まぁ、たとえ個人レベルであってもその輪が草の根的に広がればそれなりの
意味はあるが、「批判」を主眼としていてはたいした影響力は持ち得ないだろうね。
在日批判を主眼とするのではなく、日本社会の肯定を主眼とする主張であれば
支持を得やすいと思う。 それが逆説的な意味で「日本社会を肯定しない者」への
批判、という位置付けになる。

批判のための批判ではなく、肯定を目的とした批判であることが大事。
在日は真の意味で在日を肯定することはできない。
在日が本当に肯定することができるのは日本以外にないんだよ。
そこに気づくかどうか、ということ。

＞まず、「反・在日」の在日コミュニティが形成されることはない。
＞その存在意義自体が矛盾してしまうからね。

それはあり得ないだろうが、反民団、反総連コミュニティは形成されるべきなんじゃないかね。
いまの在日はいわば債務超過の状態。日本には破産（＝帰化）というやむを得ない場合の法律があり、

消極的ではあるが、反反日をアピールする機会がある。現在の在日が蛆虫のごとく嫌われているのは
それさえもせずに６世まで存在していることに何の痛痒も感じていないことだ。

＞日本社会の肯定を主眼とする主張

これすら数が少なすぎヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧﾝ


＞反民団、反総連コミュニティは形成されるべき
第３の団体ができたみたいだけど、反日みたいだったような・・・
少なくとも＞日本社会の肯定を主眼とする主張ではなかった・・・orz

反民潭（うえ、一発変換だｗ）、反総連の運動するくらいの気概があるやつなら、
とっとと帰化してるだろうからね
帰化せずに３世、４世であることそのものが反日なずるい存在であるとみなされ差別されるということを
なぜわからないんだろうか　いくら日本社会に害が無いということを力説してもだめ
反日な朝鮮国籍の人間が１％でも０．００１％でもいる限りは、同じくくりで同列に見るよ
ここは日本だもの
反日な日本居住朝鮮人が０％で南北朝鮮の反日政策がまったくなくなれば、まあ同列に見てもいいかな

俺は日本国籍であれば、少々反日売国度的な態度でもまあ、法に触れなければ許していいと思う
Bの団体とか社民党とかあるしね
日本国籍であれば仲間だ（そう考えないやつもいるだろうが、少なくとも俺はそう思う）
しかし、日本国籍で無いやつは真の意味で仲間ではない、お客さん
他国籍でこの国に住んでいること自体が特別な存在なの
この国がつぶれたら、逃げれる安全な立場にいるのだ
そいつらに日本のことをどうのこうの言われたくない

>>631　乙です。
在日が日本を肯定するということであれば、既に日本国籍を取得しているのが合理的。
然るに、外国籍を金科玉条の如く死守する人士には、日本を肯定することはできないのでは？
反日がアイデンティティーである限り。

お前ら韓国人って、モテモテなんですね〜m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬ-
http://up.viploader.net/pic/src/viploader25608.jpg

韓国人ってすばらしいですね

私達が生きている間に在日１０世とかでかねませんね、これじゃ。

>>635

もしそう思うなら、話は簡単。
届出制にすればいいｗ

「外国籍を金科玉条の如く死守」しているのかどうか、
はっきりするよｗｗｗ

>>638　金科玉条の人士は多数ではありませんか？特に幹部クラスは？
届け出制にしたところで、帰化続出とはいかないでしょ？

>>639

むろん、あくまでも予想なので断定はできんが、
君の認識は甘いと思う。

君の言う「幹部クラス」でさえ、届出制にすれば帰化続出になると
思っているはず。
幹部クラスの「金科玉条」は、裏を返せば危機感の現れ、とも言える。

在日が在日のままであり続けたいという状態は、

「日本にいて本国（韓国・北朝鮮）の反日政策を支持すると主張しているのと同じ」

であることがどうして分からないんだろうか。日本を敵視している国であり、日本と戦争
になったら、在日は韓国・北朝鮮人として日本人を殺すんだろう？

>>640　勿論当方も推論であるが、朝鮮人の哲学＝大義名分や、在日利権の確保からして、自らの利得を手放す選択の動機付けは薄いのではないだろうか？
また、団体のスケールメリットを維持するために引き締めるはずである。
在日団体が崩壊するのは、在日利権の再分配が不可能となった時。
届け出制にしたところで、余り揺るがないのでは？

＞届出制にすればいいｗ

在日は本当は帰化したいのだけど、今のほかの外国人よりゆるい帰化条件も
満たせない犯罪者、前科者ばかりだという認識でよろしいでしょうか？

>>642

君の言う「在日利権」と、日本国籍取得によって得られる権利を
比較して見給へ。　より多くの在日に分配可能な権利はどちらか？
在日利権などというものが存在することすら知らない在日も多い。
一般在日にとって、在日利権の再分配など無いに等しいし、そもそも
欲しいとも思ってないよ。

>>644　確かに一般の構成員については寡聞にして聞かないが、総連系、民団系とも在日ネットワークでの商売とかうま味があるはず。
また、帰化手続きが煩雑で在日を維持している者もいるようだか、日本国籍取得による権利が大きなメリットであれば、もっと帰化が促進しているだろう。
また、在日運動家は自己否定に繋がるため、帰化という選択はできないのでは？
もう一点あげれば、朝鮮人の根幹である自尊心があるのでは？

>>645
偉大なる祖国に尽くさず自尊心とは…。

>>642
在日利権なんていうのは、さくら情報笑のような幹部の話でしょう。
生活上の問題がほとんどなくなった現在では、祖父や親戚の反対とか、
帰化が面倒とかいう理由が主流じゃないですか？

届け出制って、多少の犯罪歴や無収入でもﾅｯｼﾝｸﾞ。

という事になるんだよね。さすがに韓国人としても(((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ 
極端に言えば、民団幹部が首相になる可能性もある。

>>647　へぇ〜^さくら^ﾀｿって、総連の幹部の集まりなのかぁー？

>>645
運動家ねえ。まあ中国や北朝鮮が続く限りは
存在しつづけそうですが．．．

>>647
面倒というよりしなくても全く困らないから、と
いう事だと思ってます。もっと社会からプレッシャー
がかからないと現状は続いていきそうでつ。

では、飯食いにいってきまつ。

>>645
> また、帰化手続きが煩雑で在日を維持している者もいるようだか、
> 日本国籍取得による権利が大きなメリットであれば、もっと帰化が
> 促進しているだろう。

煩雑さを凌駕するような大きなデメリットがない、という在日も多いだろうね。


> また、在日運動家は自己否定に繋がるため、帰化という選択はできないのでは？
> もう一点あげれば、朝鮮人の根幹である自尊心があるのでは？

これについてはいろいろな視点が考えられるところだが、俺としては
彼らを「支持する者」の存在の影響力も大きいと思う。
自己否定というよりは、「裏切ることの恐怖」だよね。
支持がなければ今ごろ日本人かもｗｗ

>>649
初期の朝鮮民主主義人民共和国スレでは、日本人の政治家とのパイプを自慢していましたね。
初期のさくら情報笑は、総連の広報あたりじゃなかったのではないかと。
幹部とはいえないかも知れませんが総連の職員であること自体が利権
・・・というより生活の糧でしょうね。

>>650
確かに不便じゃないからというのが多かったですな。
それと、取引先や勤める会社が在日系だからというのもありました。

変わったところでは、日本より北朝鮮のパスポートの方が行きやすい国があるからという商社マンもいましたね。

>>651-652　お答えいただきサンクス!!
都合により、ここで落ちます。ｽﾏｿ

>>653

乙。

>>653
乙

最近は、在日の新参者も少なくなりましたが、
かつてのハン板では、毎日のように在日や本国系韓国人がやってきて、
素性や考えを聞くのもデフォでした。

개지랄하고 있네 씨발 죽일놈들.

ちぇすとーーーーーー！

>>638
> もしそう思うなら、話は簡単。
> 届出制にすればいいｗ


現行の帰化制度も実質には届出制であり国籍選択制である。
耳にたこが出来るぐらい聞かされておろうが、このたわけもの。

帰化制度に余程の瑕疵がなければ制度に従うべし。
瑕疵が有るとするならその制度上の瑕疵を述べなさい。

>>658
日本は何故出生地主義を採用しないのですか？
自国の制度に問題があると思いませんか。
私の近辺で帰化人がいますが新日本人だといわれて軽視されています。
国籍なのか血統主義なのかどちらなんですか？

>>659

ごく普通に考えて、「新日本人」なんて言葉を使わない。

>>660
使ってますよ。
私も使いますしね。

>>661
自分で使っているのでしょう。
新日本人って、帰化した人と言うよりも昔の流行語の「新人類」と同じ
で、「新しいタイプの日本人」みたいなイメージになるね。

>>659
出生地主義を採用しないのは、戸籍制度と関連があるでしょう。
前提として、日本は移民の受け入れを是としていません。
これは、その国家の主権の範囲です。出生地主義にも問題点があり、全く日本の血統主義が不合理だと思いません。

　韓国人自身が「韓国籍」を望んでいるのではありませんか？

(´-`).。oO(新人類と呼ばれてた私が来ましたよｗ）
(´-`).。oO(新日本人は私も聞いた事有りませんねぇ）
(´-`).。oO(一般化されてない言葉なのかな？）

<>

ニュータイプなスレはここですか？

>>666

ＩＤが、ＬＧ！

>>659
＞日本は何故出生地主義を採用しないのですか？
＞自国の制度に問題があると思いませんか。
思いません。

＞私の近辺で帰化人がいますが新日本人だといわれて軽視されています。
＞国籍なのか血統主義なのかどちらなんですか？
日本人は国籍主義です、洒落で言うかもしれませんが本気ではありません。
三都主アレサンドロも日本人ですが「君が代を歌えないと帰化できないんだぞ？」と
冗談を言われてます。

どうして余所者の外国人が人の国の制度に言い掛かりを付けるのかな？

>>667
＞ＩＤが、ＬＧ！

・・・体調が悪いわけだ・・・（ﾆｶﾞﾜﾗ

　そもそも「帰化手続き」の最大の障害は、「ハングルの読み書きが出来ない」ことと、それによって「民族団体に代行してもらう手数料が高い」ことなのだから、日本政府に何かを望むのは完全な筋違い。
　日本側になにか障害があるというなら、具体的に挙げてもらいたいものです。

戦争になって追い出されるのが嫌なんだろう。
そういうのが国籍無条件でよこせよこせと騒いでいる。
蛆虫。

外見や言葉、文化思想から普段の生活までありとあらゆる面で日本人。
民潭や総連ノータッチでよくわからん。今まで在日なんて意識したことない。

でもね、在日国籍の在日人なんていないの。
日本人か韓国人か北朝鮮人。どうもここがはっきり理解できてない在日が多いんじゃないかと思う。

>>663
>前提として、日本は移民の受け入れを是としていません。
先進国の義務を果たさぬ怠慢をしてると？
どこの外国人にせよ日本で生まれた者は何世代に渡って日本に居住するのは
想定内の範囲。
想定できる事態を見て見ぬ振りをするのは怠慢以外ないですね。

　そもそも在日韓国朝鮮人は「移民」じゃありませんし。

>>668
>三都主アレサンドロも日本人ですが
その人は日本国籍であって日本人とは呼ばないですね。
国籍が日本だから日本人と決め付けに問題あるんじゃないですか？

>>673
>どうもここがはっきり理解できてない在日が多いんじゃないかと思う。
理解できてないのは君の方では？
在日という人種は韓国人でも北朝鮮人でも無い。
在日韓国朝鮮人と言うのですよ。

>>673
>今まで在日なんて意識したことない

ニュアンス的には「意識したことない」よりも、「意識したくない」に近いかも。

>>674
移民を受け入れることは、先進国だという幻想は、イギリス・フランスの暴動で欺瞞であることが証明されたと思います。
移民と言うのは、低コストの労働力に他ならず、文化の違う異国民が定着することの難しさの証明です。
日本に生まれた者が何世代も定住するというのは、日本人の想定にありません。
あるとすれば中国人です。
これは怠慢ではなく、歴史的背景や国民感情の問題です。
全く説得力がありません。移民は差別を生む温床足りえます。
在日の場合、問題なのは国籍を変更しないことに尽きます。
自ら不利益を甘受してるとしか、言い様がありません。

>>676
三都主は、日本人です。国籍が日本なら、日本人です。

釣りに付き合うのもほどほどに。

＞具体的に挙げてもらいたいものです。
簡素化しなかったツケが今頃回って来ただけですね。

>>676
三都主アレクサンドロは、日本人ですよ？
あなたは、人種と国籍を意図的に混同させてますね。
レイシストですね

ワシは大阪人であるし、日本人である。

>>682
　全然具体的じゃありませんね。

>>679
>イギリス・フランスの暴動で欺瞞であることが証明されたと思います。
あなたはフランスの暴動に対する教訓をどのようなメガネで見られたのですか？
就職差別や待遇差別に対する暴動なんてものは正当性がありますよ。

>>682
簡素化しても、民族の誇りとかで帰化は進まなかったと思いますよ

在日さん達は何で帰化しないの？
しないなら何で祖国いかないの？

>>686
＞就職差別や待遇差別に対する暴動なんてものは正当性がありますよ。
　そう思っているうちは、日本があなたを受け入れることはありません。

>>686
正当性は無いと思います。
なぜなら、他人の所有物の破壊や傷害・殺人など、人権を侵害していますから、全く正当性はありません。
ID:nQ594DXoは、テロリスト支持ですね？

　>>686で「釣り氏」確定なので、以後ID:nQ594DXoはスルー対象。

フランスで暴動やったのはフランス人なんだけど、ね。
この程度だから、釣りだっての。

>>686には、ちょっとフランスからオーストリア、イタリアへ旅行へ行ってみることを勧める。
道路工事やってる人がどこから来ているのか、キオスクで働いているひとは？公園で
ペットボトル両手に早朝水を汲んでいる人たちは？観光地で集団でスリを行なっているのは
どこのアジア人か？　差別なんて甘いこと言っているのは日本しか知らないからだよ。

フランスの暴動は人種差別が原因では？

フランスの暴動は貧困問題と人種問題を呼び起こしてくれた。
俺たちに出来ることは何か？それは人種の違いを認めつつ差別しない。
しかし、韓国人に対する日本人の差別は違う。

　　　　　　　　　　　　　　 .| 　 |　　|　|　　 |　 　 |　　| ｜ 　 |　　 | 　 |｜　|　|
　　　　　　　　　　　　　　 .| 　 |　　|　ﾚ　　|　 　 |　　| ｜ 　 |　　J 　 |｜　|　|
　　 　∩＿＿＿∩　　　　| 　 |　　| 　 　 J　 　 |　　| ｜　　し　　 　 |｜　|　|
　　　 | ノ＼　　 ,＿ ヽ　　.| 　 ﾚ　｜　　　　　　｜　 ﾚ｜　　　　　　　|｜ Ｊ　|
　　　/　　●゛　　● | 　 .J 　　 　 し 　 　 　 　 | 　 　 |　　　　　　　｜|　　 J
　　 |　∪　　( _●_)　ミ　　　　　　　　　　　　　.｜　 　 し 　 　 　 　 J｜
　　彡､　　　|∪|　　 |　　　　　　　　　　　　　　.Ｊ　　　 　 　 　 　 　 　 ﾚ
　/　　　　 ∩ノ ⊃　 ヽ
　(　 ＼　／ ＿ノ　|　 |
　 ＼　 "　 ／　　｜　|
　　　＼ ／￣￣￣ ／
　　　　　￣￣￣￣

　日本国民がフランスの暴動から学ぶことは、何も無いに等しい。

フランスの暴動はフランス人が優越意識を持っていたこと。
日本人の韓国人差別は優秀な人たちへの羨望。
確かに違うのですが、学ぶべきことあるはずです。

>>698

今日は一段と冷え込みましたね。

>>697続き
　本気で「学んでしまう」と
　「例え景気が良く人手不足」でも「景気が悪く」ても外国人に頼らずやって行こう！
　という答えにになってしまうから。

>>699
冬が寒ければ寒いほど、春は暖かいですよ。

>>699
ちょっと寒いレスが続いてますな。
電波禁止のはずですよね？

>>690
昔、日本で起こった百姓一揆などと同じですが？
待遇改善を求めるのは何時の時代も同じですね。
歴史から学ぶ事を忘れないで下さい。

>>703
今時マルクスかよｗ

　昼の番組で広島の女児殺害事件に関連して、なかにし礼が不思議なことを言っていた。
　「日本は移民を受け入れていないくせに、真面目に働いている外国人を強制送還するような入管は不貞外個人を入れないようにしっかり取り締まれ」
　とかなんとか。

>>703
釣られてしましますが、ご容赦を！
まず、歴史から学べというなら、その当時は人権と言う概念はありません。
現代の人間の尊厳の根本は人権です。
となれば、ID:nQ594DXoは歴史を学んでいない無知蒙昧の徒と断じて構わないでしょう。
テロリスト支持ですね？

そもそも基本的人権の尊重って何よ？

>>698

＞日本人の韓国人差別は優秀な人たちへの羨望。

何をもって優秀なのか。釣られないぞ。

>>705
その番組を見ていたけど、
犯罪者が日本に入らないようにしろとか言っていたのですが・・・
いいのですか？テ○朝さん、特亜に怒られませんか？
特亜の連中は犯罪者だらけですよ。
さらにペルーは国籍やパスポートを金で買えると言っていたけど、
来日してくる外人で最も多い国のパスポートはちゃっちいし、
さらに誕生日も自由に変えられる（さらに名前まで変えてもOKになる)国なんですが・・・

>>708
ＩＱ、ＥＱ、感性、野望、義理、人情、相性、勇猛さ、冷静さ。

本格的な冬の到来ですね。

>>710

はいはい。

>>709
　今回の容疑者は”たまたま”母国での犯罪が明るみに出てしまったから仕方ありませんが、そうでない場合は「日本は善良な外国人を犯罪者に変える国」という主張をすると思われます。

誕生日の不自由な人ってかわいそう。

私は朝鮮人をかわいそうなんて、そんな差別的な意識を持ちません。
でも「かわいそう」という差別的に扱ってくれることを望んでいる朝鮮人
も多いそうですね。

>>715
そんな敗北主義・・・

朝鮮人が必死になって
「朝鮮は戦勝国ニダ！」
と叫ぶのは何故でつか（・ω・）つ

朝鮮人の”恨”は敗北主義そのものだよ。

韓国人の恨は敗北主義ではない。辛く悲しい、そういう気持ちを、
言葉で表すことなんて、日本語では無理でしょうけど。

>>719
「悲しいﾆﾀﾞ〜、辛いﾆﾀﾞ〜」などと言いながら、自分の国ではなくて
日本に居座っているのは滑稽ですね。

>>719
まさに実現不可能な思いを、保持し続ける。
敗北主義ととられても、不思議ではない。

がおがお

>>700
＞本気で「学んでしまう」と
＞　「例え景気が良く人手不足」でも「景気が悪く」ても外国人に頼らずやって行こう！
＞　という答えにになってしまうから。

日本人が学ぶべきはそれだと思うよｗ

復刻嬢はピンポンダッシャーになったのかい？ｗ

>>724
今はネットにあまり時間を使わないよーにしてるんよｗ
会話すると、すぐに２、３時間経っちゃうからね。
生活に占めるKoreaｳｫｯﾁﾝｸﾞ時間は、短めにしないね。

刺繍の図案集めに凝ってて、千円あったら刺繍本買ってるから
未だに「嫌韓流」を買ってないくらい健全な生活をしてるよ。

どちらか一方だけの意見を通すなんてことは一生不可能。
どちらもそれを正論と捉えているならなおさらだろう。
では、僕らは未来永劫分かりあえることはないのか？

否、過去は過去として許しあうことが重要なのではないか。
それはできないと言うならばもはや議論の余地はない。

>>726
>過去は過去として許しあうことが重要なのではないか

過去のことを次から次へと捏造してウソをついてくる連中と、どう議論を・・・
つーことで、落ちます。

>>726
過去は過去として許しあうというのが、典型的な日本人の発想。
朝鮮もそうだが、大陸系の人々は過去は永久に断罪されなければならないと考えているようだ。
中国では、はるか昔の人物の像への罵倒がいまだ止まない。
とすれば、適切に距離を置く以外にないということになる。

というか朝鮮人は議論があまりできないから
ちゃんとできてたら今の北朝鮮や韓国みたいな国になってない
相手にするだけ無駄だよ

今でも国を挙げて

　　　　　　　　　「歴史の書き直し」　をするんだもんな。

もうやりたい放題だわな。

ちょと日記帳

K国は日本よりも刺繍が盛んなのか、K国ﾒｰｶｰの商品も結構見かける。
大きい刺繍の図案は、売れている欧米の画家の絵を元にしてるものとかもあって、
図案１枚でも、千円や２千円のﾓﾉが結構ある。

最近、欧米の画家の絵が元になってるK国ﾒｰｶｰの図案を見つけたんだけど、それがﾒﾁｬ安いんだよね。
値段からして、著作権無視してんじゃないかと思うｗ
私はK国製のﾓﾉには絶対手を出さないよーにしてまつ。

>>731
知的所有権の問題は、これから起こるであろう中国・韓国バッシングの材料に使われるだろう。
特に韓国の特異な神経細胞再生技術でパテントを稼ごうとしているから、そのいたし返しになる。

>>728
もう少し言うと「自分が利用できる過去」ですけど。大体シナではチンギスハーンがシナの
「民族英雄」　wと教えていますよ。

>>725
確かに在日問題に対する興味は減ったかも・・。

在日に対して帰化しろと急かす奴が多いな。

在日に対して帰化を急かす奴ってさ、
在日って何人居ると思ってんの？５０万人以上も居るんだよ？
仮に在日を全て帰化させたとして、何で在日を移民のように扱ってやらねばならない？
日本国内の在日全てを帰化させると言うことは、在日を移民のように扱うと言う事でもある。
在日は立場上、永住外国人で、無論、移民とは違う。
何で移民でもない連中を特別待遇で移民として扱ってやらねばならないんだ？

>>688とかさ、そこら辺どう考えてんだよ。
是は他の日本人諸氏にも言いたい。

age

http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1133777771/l50
「日本は天皇を中心とした国・・・」と自民党武部幹事長

>>735
禿同！

アメリカ人は　朝鮮人が大嫌い。

>>735
ぼーっとしてる日本人も最近やばいと言う雰囲気でしょ。
でも日本は、堅いでしょ。取捨選択してると思う。
１００万人程度で押さえ込んで知らんぷりしてるし。
島国の利点ですう。

やっぱり朝鮮人は大部分は反日だからｗ
このスレ見てると確信する。

日本人は、頭の奥底では朝鮮人を差別してるでしょ。
なぜって？
だって、普通に朝鮮人ってダサいと思わないか？
60年前のことに固執して喚き散らしたり、
人の文化パクってウリナラ起源にしたり。

そもそも、顔やファッションがダサい。
K−１でも、1人だけ異常に不細工がいたが、
それも南朝鮮の朝鮮人。


もっと、人としてかっこよくならんと。
ず〜〜〜と、日本人に差別され続けられるんだろうね。

なんのかんの言っても、日本人は”朝鮮人を差別している”ということですね。W
差別はないと言っていた日本人は大嘘つきやね。

>>741
色々言いたい事はあるが、その態度には幻滅した。
米軍の原爆攻撃は正しいとは思ってなかったが、
貴様のようなのが死んだのならば、米軍の原爆攻撃も正しいものだと思った。

>>741の自宅の真上にもう一度、米軍は原爆を落して欲しいね。
犯罪者を罰せられない警察官は害悪だ。
>>741は親族共に原爆で吹き飛べ。

>>744
いいか？>>745みたいのがいるから、朝鮮人はダサくて差別されるんだよ。
日本人は朝鮮人を差別してます。合理的な理由で。

その理由とは、>>745>>746のようなことをいうから。
わかるかな？

原爆、原爆いうのはチョンの証明みたいなもんだな。

そういうことは本土の馬鹿チョンみたいにenjoy koreaでやれよｗ

な？ ruyXYzdU。

>>747
ウソがばれたから必死だな。ｗ

>>749
意味不明( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
相変わらず、朝鮮人ってダサいね。

差別されてるなら帰ればいいのに
マゾなの？

反日の韓国人は嫌い。親日の韓国人は好き。
多くの韓国人は嫌いになるのかなあ…

>>751
差別をネタにしてたかる、卑しい人間なのでしよう。

差別が有るから大変だと言いながら自国には帰らない、その差別とやらも
基地外の勘違いみたいだしね。

国籍も無条件で渡せとか言い出すから基地外認定されるんだよ、朝鮮人は。

韓国って何考えてるんだろう

861 名前： マンセー名無しさん Mail： sage 投稿日： 05/12/06(火) 11:40:31 ID： Z1f3uZjp

いま、フジで放送してたことだが…

韓国漁船の、日本EEZ内での違法操業の捜査権をヨコセと
韓国の海洋警察庁が言ってるらしい。

ﾀｰﾝしてもいいですか？

877 名前： マンセー名無しさん Mail： sage 投稿日： 05/12/06(火) 12:29:48 ID： mm1MfJ4h

>>861

ttp://cgi.2chan.net/f/src/1133837663113.jpg

>>755
届出だけの無審査で日本国籍をよこせというのと同じで、基地外だということ。

>>756
在日を他の外国人と同列に扱えということですか？

>>738
基地外発言ですか？

>>757
　横レス失礼します。
　>>756は>>755で紹介されているニュースに関して、「所詮本国人も在日と同じ基地外」と感想を述べておられるのでは？

　でも、あなたの受け取られているような「在日を他の外国人と同列に扱えということ」は、かねてからの氏の主張でもあるようです。
　蛇足ながら、ワタシもそれには同意見なので、あえてレスをしました。