NAVER JAPAN 翻訳掲示板　part171

>>849-850
　日本側で対馬を記載した最古の文献である『古事記』(712年)に
「津嶋」と表記されていることからもわかるように、正確な語源は
どうあれ、古来「つしま」の「しま」の部分が「島」と認識されていた
ことは明らかﾆﾀﾞ。ただ、『日本書紀』（720年）には「対馬洲」と表記
されているので、一見「つしまのしま」という言い方も普通に存在
したかのように見えるﾆﾀﾞが、当該箇所の伝統的な訓（古訓）では
３字合わせて「ツシマ」と訓んでいるﾆﾀﾞ。「乾元本」（1303年写）と
いう日本書紀の写本には、ご丁寧に当該箇所の欄外に「私記曰
讀津嶋之嶋者非也（しきにいはく、つしまのしまとよむはひなり）」
という注記までも記されているﾆﾀﾞ。それ以外の「壱岐洲」や「佐度
洲」などはひとしなみに「イキノシマ」「サドノシマ」と「〜ノシマ」を
付けて訓んでいるにも関わらずこの状態なわけﾆﾀﾞから、「つしま」
に更に「しま」を付けるのは不自然だと日本人が感じていたことは
確実ﾆﾀﾞ。結局日本人にとっては「つしまとう」にせよ「つしまじま」
にせよ「頭痛が痛い」「馬から落馬する」「被害を被る」の類という
ことﾆﾀﾞ。「対馬島」なんて、所詮は「つしま」から「島」という意味を
感じ取れない非日本語圏の言い方ﾆﾀﾞよ。

　それよりｳﾘが気になったのは、「対馬」の別名として挙げられて
いる「対州」の読み方ﾆﾀﾞ。「つしゅう」なんて言い方、聞いたことも
ないﾆﾀﾞ。もともと「対州」は「対馬の国」を漢文系の文の中で中国
風に表記する必要に迫られて作った語（「唐名」という）ﾆﾀﾞから、
一般的な漢字音で「たいしゅう」と読まなくては意味のないものﾆﾀﾞ。
実際、『ロドリゲス日本大文典』（1604年）というキリシタン宣教師
の作った日本語百科辞典にも、

・Tçｕｘｉｍａ（対馬）。‘唐名’（Ｃａｒａｎａ）。Ｔａｉｘŭ（対州）。

とあるﾆﾀﾞ。