韓国は儒教の国だから他の国や他の人々に優しい

だから他の人を大切にするし特に目上の人は敬う
国単位で見ても他の国に対してやさしいので侵略戦争はしたことがない

ﾌｰﾝ

ﾌｰﾝ

終戦直後に日本に攻め込もうとした国はどこでしたっけ〜？

世　界　一　優　秀　な　柳　一　族　が　華　麗　に　ｸｿｽﾚ宣言するﾆﾀﾞ＿_プ
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柳さんとこも、深夜迄ご苦労様ですねぇ・・・

1001 名前： １００１ Mail：

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　　　　　　　　　　　　〒　!　　　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　　　＊　 　　　。
　 　　　　+　　　　。　 | 　|
　　　＊　 　　　+　　 /　/　　　イヤッッホォォォオオォオウ！
　　　　　　 ∧＿∧ /　/
　　　　　　（´∀｀　/　/　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　＊　 　　　。
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　　　　　 / ｭﾍ　　　　| ＊　 　　　+　　　　。　　　　　+　　　。　+　　　　　　　　このスレッドは１０００を超えました。
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　　　　　　　 /　　　　! +　　　　。　　　　　+　　　　+　　　　　＊　　　　　　　　　http://ex10.2ch.net/news4vip/
　　　　　　 ./　　,ﾍ　 |
　ｶﾞﾀﾝ　||| j　　/　|　 | |||
―――――――――――― 　

う〜〜小腹が空いたﾆﾀﾞ　プ
おでん用のロールキャベツをデミグラソースかけて
オーブントースターで焼いて食うﾆﾀﾞ　プ

>>1
他の国どころか身内同士で朝鮮戦争なんてやらかしてるけど？
元寇のときは元のお先棒かついで対馬で大虐殺やってるし、明が滅亡するときも
清のお先棒かついでかつての宗主国相手に大虐殺やってるしな。

髭

儒 教 だ か ら 社 会 道 徳 が 無 い

自 分 と 身 内 だ け が よ け れ ば そ れ で 良 し

>>1
×　他の国に対してやさしいので侵略戦争はしたことがない
○　他の国よりヘタレなので弱くて侵略戦争ができない

私、韓国人に殴られたんだけど・・・日本の男にだって殴られた事無いのに

そもそも儒教が他人に優しい宗教だという勘違いが。

>>1
「儒教・ルサンチマンの宗教」読んでみ、マジお勧め。

>>1
殺人ﾖﾝ様は目上の人も手にかけたﾜｹだが。

弱いモンに強く、強いモンに弱いからな
チョットでも弱いモン見つけたら行くだろ
でもな、船作る頭脳ないし、歩きだとシナ様に頭あがらんしとｗ

>>1
　　 _ 　∩
　(　ﾟ∀ﾟ)彡　ベトナム！ベトナム！
　(　 ⊂彡
　|　　　|　
　し ⌒Ｊ

スレタイ見てワラタ。

在日同胞は就労目的で移り住んだ日本では勤勉でよく法を守り
敗戦の際には日本人と共に涙を流して国家再建に励み
駅前の土地に住み込み不眠不休でやくざから守り抜き
貧しい人にはお金を無償で貸して手厚い礼金を渡される位感謝され
ﾚﾃﾞｨｰﾌｧｰｽﾄでも知られる民族性故に頼まれずとも性の手ほどきをしてあげ
日本の伝統文化を自国が起源と捏造する事もなく
日本の歴史教科書の検定に干渉する事もなく
世界で活躍する日本人を在日同胞であると捏造せず
日本領竹島をｶﾓﾌﾗｰｼﾞｭとして獨島と呼び軍隊で守ってあげる
なんと優しい国でしょう！

そもそも朝鮮朱子学ってのは
自分と中華皇帝以外は人間扱いすらしない思想なんだが。

つうか、儒教のその後を中朝韓が体現してる。
最も正当な継承者は中国、亜流が北朝鮮、民主化されかかったが元のもくあみとなりそうなのが韓国。
朝鮮朱子学の現在形が主体思想。
共通してるのは共産主義と非常に相性がよい事。

その前にウリナラはあれ儒教か？　論語と孟子読むとつくづく謎に思えて来るんだが。

儒教と呼ぶにはあまりにも失礼だったような気が･･･

>>24
朱子学なので論語孟子読んでもあまり意味は無かったりする。

>>1　
韓国人はすぐ他国の悪口言うイメージしかない
てか、そうしないと自尊心高められないから。

>>1
儒教って他人の悪口言って自尊心守る教えじゃなかったと思ったが？

自己を高める努力をせずに､他人を貶めるのが朝鮮クオリティー。

>>27
正にそれが朝鮮朱子学の精神。

儒教思想や行動様式の特徴

伝統というだけで正当化
創造性や進歩を嫌う
権威に絶対服従
階層秩序を重んじる
人間は本来不平等である
法やルールは支配の道具
賢明なエリートによる統治を賞賛
エリートは働かず威張るのが仕事
男尊女卑
内外の二重規範が明確

誰々のじいさんが親日だ、とか政府が密告を激励しているしな。もう、儒教社会ですらない。
孔子は、たとえ父親が泥棒でも子は匿うのが孝であると言ってるんだがな。

＞だから他の人を大切にするし特に目上の人は敬う

それが本当なら黒人少女の背中をショットガンで
撃ち抜いたりはしないだろ？ｗ

黒んぼは目上じゃないからケンチャナヨ！

この国は目上の方に対する配慮がなってないよね。
怒って会談を打ち切って帰っちゃったじゃないか。
せっかく民間人の配慮を馬鹿な政治家がぶち壊す。
もう政変が起こらなきゃ嘘だろ。

>>35
自分の人権のみを主張して、他人の意見を無視する年配は反感覚えられて当然ですよ？

>>35
理由が「怒った」からってソースどこね？
話し合いもできず、そんな理由で帰国したなら、日本にまったく損はないね。
より中国の非常識さが目立つ結果。

>>35
怒ったのか、未だ話をしても居ないのに起こるってことは初めから話し合う気は無かったのね

>>38
話す加地のない相手と会うのは時間の無駄。奥田会長とは
友好的な話をしていたじゃないか。

>>39
ま、中国程度の国が日本に文句言っても無駄だと言う事の証明になったわけだな

むしろ怒って帰ったというなら
ますますビザ発給拡大などしなくて良いのだがw

もう、あれだよ。人間だと思うから頭に来るんだろうね。
獣か何かだと思えば腹も立たない。せめて二足歩行する
レッサーパンダぐらいの愛嬌があればね。

>>39
そもそも中国側から申し込んだ会談であるから
「話す加地のない相手」ｳﾝﾇﾝという理屈はあてはまらない。

>>43
だとしたら会談を申し込んだことが間違いだったのだろう。
まさか自分を正当化するために孔子を汚すなんてことまで
想定してなかったろう。過ちては改むるに憚ること勿かれ。
過ちて改めざる。これを過ちという。

お里が痴れる､というものだろ？
礼を尽くされるには礼を尽くされる資質が必要。副首相の姿に尽くされる資質が無いのはあきらかだろ

>>44
中国がなんと言おうと、自分でやろうと言ったのを自分で反故にしたんだからその責任は取ってもらわないとね

>>44
なるほど会談を申し込んだ側の責任てことだな。
日本はただ、こんな非常識な国が近くにあるのかと
困惑するばかりだ。

『韓国人事業家 4人フィリピンで追放危機』
http://www.chosun.com/international/news/200505/200505230221.html
＞フィリピン詳細株ラプ-ラプシでお土産屋を運営している韓国人事業家 4人が人種差別
＞疑いに追放される危機に処していると現地移民政府が 23日明らかにした.
＞フィリピン移民国(BI)はフィリピン人たちの出入りを阻んだ韓国人お土産屋事業主 4人
＞を去る 17日逮捕したとしながら人々はラプ-ラプシの市場奥さんの売場出入りを阻んだ
＞疑いを受けていると言った.
＞BI 情報責任者であるリトオスメナはこれら韓国人が自主的に作ったフィリピンである
＞立ち入り禁止規定を立てて市場奥さんの売場出入りを不許したとしながら人々の
＞行為は人種差別の典型だと責めた.

『「日本人と犬」立入禁止？』
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=63080&servcode=100§code=120

なるほど、他国でも自国でも･･･orz。

臣下の捏造儒教ですか

つか、重要な会談をほったらかして帰らなければならないほどの
緊急事態が発生したと期待しては駄目ですか？

会談で状況が改善しないと見ればわざわざ貴重な時間を割く必要はない。
そこは臨機応変に対応するのが政治家というものだ。呉儀女史も忙しい
方だからね。直前のBSE武部の責任転嫁→反発→慌てて撤回なんてのを
見たら小泉とは話す必要はないと見るのはごく自然な行動だ。

>>50
まぁ今月中に滅んでも
別に驚くに値しないしな、中共は。
もうぼろぼろだし。

>>35
そもそもあいつは目上の方なのかよ？ｗ

>>51
嗚呼つまり中国は自分の発言につして何にも責任をとる気は無いんですね。


世界から又嫌われるよ

>>52
崩壊して内戦になったら、難民救えと言い出す気違い議員(某民主党の某岡田党首)が居るからやだなぁ。

>>51
ま、日本にしてみれば
中国なんぞと話し合うことの重要性は別に無い。
日本の協力が喉から手が出るくらい欲しい中国が
勝手に首を絞めている事実には変わらないがなw

>>52
小泉は今週中に失脚しても驚かないな。野党はもちろんのこと
与党さえも敵に回しているじゃないか。

>>55
大丈夫。
ジャスコを出店できない国なんぞ
岡田は興味ないから。

>>57
お前には政治感覚がまるでないことがよくわかるよw
党も国民も結局小泉以外に政治を任せることは出来ないと
わかっているんだがな。
ま、選挙権のない在日にはわからんのだろうが。

>>59
そういう「理詰め」で世の中動くとは限らんよ。
人間は感情の生き物だから小泉憎しで法案否決
だって十二分に有り得る。国民の声？どうかな？

>>51
言葉の力を信じないのは野蛮人の証だね。

>>60
嗚呼、又政治を分からない発言しちゃったよ。

>>60
感情の生き物ならなおさらなんだが。
むしろ小泉を崩すには理詰めでいかなければならない。
内政がうまくいっていないのに小泉が支持されるのは
国際情勢を小泉と日米同盟に頼るしかないという感覚が
大きなウェイトを占めているんだがな。

やっぱお前政治センスねぇよw

歌舞伎町にのこのこ現れたときが絶好機だったのに。
誰か世のため人のためあいつを弾く勇者はあの場に
いなかったのか？

>>64
やっぱ朝鮮人はテロリストなのかw

>>64
おまいがやれ

>>64
第二の安準群？

リアルで死ねよUri
そういや日本の初代首相も馬鹿な民族に暗殺されたなあ

こういう不穏当な輩を間接的とはいえ選出した日本人に
責任がある。徳を無くした為政者は排除されねばならぬ。

>>69
もうすぐ韓国と北朝鮮が統一する、相すれば韓国の徳の無い政治家は全滅だ

>>69
胡錦涛と金正日、盧武鉉の方が先だろ。
責任とって中国人、朝鮮人も共に滅びるべきだなw

小泉は完璧ではないにせよ
今までの首相の中では最高レベルだと思うがな

まあ日本の総理大臣なんだから日本人に支持されればそれでいいんだよ
それが民主主義だ

お前は帰って韓国の大統領選に投票しとけ

大統領の任期切れると何故か刑務所送りにされる地域の方に
政治とか政治家の事について何一つ言われたくはありません

>>69
ソースもだせねぇし、テロリズムに何か期待してるしで
文明に慣れるのに、100年でまだ足りないのかよ

朝からUri坊いじりとは粋じゃないか。

278 名前：マンセー名無しさん[sage] 投稿日：2005/05/20(金) 18:11:47 ID:qjhjuDQC
ついでにVOICE6月号「韓国人はガリバーの小人」 は中々読ませる内容。
「大日本帝国は韓国人に世界の「一等国民」の夢を実現した輝かしいシンボルだった。
...
しかし戦争が終わると、日本への同化の夢が消えただけでなく、そこには深い空洞が残り、
韓国人としてのアイデンティティ確立も疑わしいものになった。
　戦後日本が「経済大国」として成功しなかったら、韓国は精神的に自立しえ得たただろう。
2004年の世論調査よると、韓国人が一番嫌いな国が日本、そして最も見習うべき国も日本だった。
大日本帝国臣民であったがゆえに、そこへもはや戻ることができない無念は口が裂けても言えないが、
さりとて、何処へ戻ったらよいのかを分からなくさせてしまったのも日本なのだった。」

韓国民の心理をかなり的確に分析している。韓国人の不条理な日本への要求が理解できる。
この雑誌だけど、呉善花と桜井よしことの対談「韓国はいま暗黒社会」なども掲載されている。

こっちが強硬手段に打って出ないと踏んで随分好き勝手しやがって。
ガキ相手にムキになることもないんだがものには限度がある。　

>>77
・・負け犬の・・何時もの事か。

>>77
お、核持ってるからと言う優越感からの脅迫ですねｗ

>>79
Uriって、南側という設定だったような・・。

南北ひっそり赤化統一が近日中ですから〜

ついに統一かｗｗｗ

>>77
その台詞はまったくそのまま返すぞ
ｵﾏｴﾗが日本に安全に暮らせることを感謝しないようなら
日本人だってどうなるかわからんぞ

万年属国の白丁が朝から吠えているスレはここですか？

>>1
韓国人ってクリスチャンが多いんじゃないの？
だったら儒教徒じゃないよ

どんなペルソナをかぶろうと、中身は朝鮮人です。

>>77
負け犬の分際ででかい面すんなよw

>>79
きゃーこわーい
ぐんくつのおとがきこえてくるー

>>84
キリスト教とは似てもにつかぬ邪教のようです。
ちなみに、高句麗をﾁｮｿ歴史に含めると侵略しまくりになるのだが...。
儒教の悪い面は全てうけついでるなﾁｮｿは。
弱い者を差別しまくり。

もう、スレタイだけで、釣りかネタなんチョンバレやんけ。

儒教なんて、まんまニートの肯定学だからな。
更にそれを都合の良い様に解釈したら、そらあぁなるべ。

>>84
クリスチョンが多いニダ。

>>88
韓国にはバチカン公認の神父ひとりもいないんだってな。
あと、信者の中から投票で牧師になれる長老派といわれる
新教の宗派の信者も多いらしい。つまり、正式な神父・牧師
としての学問を修めずに、極めて経歴の怪しい輩が韓国
キリスト教を代表しているということ。
引退した神父などがやっている日本の結婚式用教会の
神父さんのほうがマシだよ。

>>92
？枢機卿の金寿煥は
バチカン公認じゃないとでも言いたいの？

>>93
枢機卿＝神父？
俺はキリスト教徒じゃないから知らんが、この二つは同じものか？

>>92
>韓国にはバチカン公認の神父ひとりもいないんだってな。
これは違うだろう？
枢機卿はバチカン公認の神父しかなれない。

>あと、信者の中から投票で牧師になれる長老派といわれる
>新教の宗派の信者も多いらしい。
これはほんとらしいね。
幼女強姦魔・金保がそれだった。
竹島問題で韓国に肩入れしてるのが新聞に乗った時のも長老派だった。

ま、韓国は金で聖職者の資格が買える国だから。
クリスチャンが多いのも信仰でそうなのではなく
GHQへの事大で改宗した香具師が多かっただけだし。

儒教でもキリスト教でも道鏡でもいいから、
他国の人間を拉致するような真似はやめてくれ。

>>94
つhttp://www.mars.dti.ne.jp/~nobsan/br16.html

ローマ教皇は、どのように選ばれるのでしょうか。これを知るためには、カトリックの聖職者制度を知っておく必要があります。
「神学生＞助祭＞司祭（神父）＞司教＞大司教＞枢機卿＞教皇」という順番になります。
通常教会で司牧にあたるのは、「司祭（神父）」です。
ですから、皆さんがお会いになるのは、この司祭（神父）が一般的です。（注：司祭から右の階位は、全て神父と呼びます）

エルサレム朝鮮起源説ﾏﾀﾞｰ？

>>97
なるほど。
教皇も神父様なのか。

勉強になった。ありがとう。

ゴキブリ儒教と中国の儒教を一緒にするな〜！

でも何で韓国のキリスト教って、胡散臭いの？

キリスト教つっても、カトリックとプロテスタントを区別しなきゃ。胡散臭いのは殆ど
プロテスタント系って言われるやつだろう。

それは、極端な現世の利益を肯定しているからですね。
呉善花氏の著作を読むとわかります。
あと韓国教会は相当うるさい。
悪魔を祓うため、大声で祈るのだそうです。

>>103
大声で祓わなくても、悪魔も韓国人には寄りつかないでしょ。
魂を売り渡す契約したって、韓国人が守るわけないんだから w

死神は貧乏神の魂をほしがるか、だな。

すでに統一協会（教会に非ず。バチカンから「教会」を使う事を禁止された）は
バチカンから破門されて、異端扱いだしな。

ベトナム戦争で韓国人は何をしてたんでしょうね？
　　　　　　　　　↓
http://www.altasia.org/hangyore/hangyore99256.htm

話題がアカデミックになるとウリ亡が出てこない

>>106
先日も別スレに書いたんだけど、
↓は誤字ということでよろしいか？

偽装団体に気をつけろ　〜必見！統一教会関係団体リスト〜
ttp://www.tanteifile.com/tamashii/scoop_2005/05/17_01/index.html

あの国は亜熊が神の名をかたってるような…

>>110
なめるな！
ttp://wibo.m78.com/clip/img/52817.jpg

>>111
ふ〜ちゃぁん♪

もひとつ
http://img.empas.com/people/info/wa/ns/wansilva/photo/wansilva.jpg
http://www.sponichi.co.jp/society/special/futa/images/KPhotoNormal20050520002_l.jpg

願かけ

http://8922.teacup.com/noborder/img/bbs/0000005M.jpg

>>1
そのとおり

日本の祭り

http://kamina.jugem.cc/?eid=604

>>1
嘘吐き

放置で　＞ALL

韓国が好きではなかった。
敗戦直後の焼け跡、神戸で貿易会社を営む親類の所有地１５００坪が
在日韓国・朝鮮人の掘っ立て小屋に占拠された。
火災が起きても鎮火と同時に別の小屋が建ち、取り返せない。
「韓国人の友達もいたが、偏見はぬぐえなかった」

日韓経済協会長　瀬戸雄三さん


朝日新聞　２００５年５月２４日
週刊アジア　「韓国と私」より
http://49uper.com:8080/html/img-s/60213.jpg

　　　　　　　　　↑
みなさん朝日新聞に決定的な証拠が掲載されました。
この画像は永久保存してくださいね

>>119
日韓友好の寄稿なのに､一言云わざる得なかった瀬戸さんの怒りが､
行間に滲んでいますね。

いよいよ朝日は気でも狂ったのかな？
朝鮮人による侵略の非道さをマトモに記載してるという事が分かってやってるのか？

>>121
元に戻ったんじゃない・・・売れ行き落ちてるし。

>>121
朝日は変わり身が早いですからね。
韓流が盛り上がらず、韓国への風当たりが強くなっているのを見て、韓国や在日への掌返しを考えてるのかもしれませんよ。
韓国や在日への否定的な記事を書いたとき、ＦＡＸ攻撃だの集団での抗議行動だのをされた恨みもあるでしょうし。
朝日が韓国や在日への態度を１８０度転換したら、面白いことになりそうです w

日朝新聞に社名変更したりして？

どっちにしても、とんでもな社名じゃｗ

まあ、>1 は墓穴を掘ったてことだね。

>>121
んじゃ　今日の３４面のベタ記事？
シベリア抑留の補償法求め集会
　敗戦直後、旧ソ連によってシベリアに抑留された旧日本兵らで作
る「全国抑留者補償協議会」(寺内良雄会長)の会員たちが23日、抑
留期間の未払い賃金の支払いなど補償立法の制定を求める集会を東
京･永田町の参院議員会館で開いた。韓国と中国に住む朝鮮人の元
日本兵も参加し、「一日も早い戦後処理を」と訴えた。
　韓国の元抑留者の団体の会長を務める李炳柱さんは「ドイツを見
習い、日本も過去の清算に踏み出すべきだ」と発言。現在は中国籍
を持つ呉雄根さんは「団結して運動を進めていこう」と日本語で話
した。
=============
いい加減にこういう椰子を支援するの辞めい　腐れ赤非
もうねチョンが混じってるだけで胡散臭さ全開やｗ

>>122
それはそれで固定ファンを失うのでわ。

いや、この手のひらの返しかたを見るに完全に半島化してしまったのでは。

ﾁｮｯﾊﾟﾘを同化するﾆﾀﾞ。抵抗は無意味ﾆﾀﾞ。

韓国で働く外国人が最初に覚える韓国語
「殴らないでください」

韓国は戦いを好む気性ではないよ

あ

戦う者同士は対等関係だからね
韓国人が良くやるのは弱いものいじめ

弱者に対する暴力と搾取は朝鮮社会の伝統だからね
民族性なんてそんな簡単には変えられません

韓国が歴史上弱いもの虐めしたことなんてあったっけ？

廻りの朝鮮人、皆が皆そうとは言えないけど、やっぱり日本人の風習というか
慣習というかから見ると、無礼な人多い気がする。こっちが目をつぶってやれ
ば気の良い奴もいるんだけど。
ウチの車止めてる駐車場の大家さん在日っぽいんだけど、必ず毎年リンゴ段ボール
1箱送ってくれる。駐車場の裏に、その人の息子家族住んでて、近所のパチンコ屋の
オーナーやってるけど、感じの良い親父さんだな。でも、奥さんや子供達は俺の車に
靖国の交通安全のお守り貼ってるからか、挨拶しても反応してくれない。

>>134
元の威を借りて対馬で虐殺。
清について行き、アルバジン攻略のお手伝い。
アメリカに雇われて、ベトナム戦争。

>>134
自国内でいくらでもやってるでしょ
今もそうじゃん
南北問わず

>>1
なんで目上の日本に対して文句ばかりいってるの？

李氏朝鮮や現在の北朝鮮の社会を御覧あれ。
内弁慶なんですよ。よくいえばw

美味しんぼにも儒教の国韓国人のメンタリティに触れてた記憶がある

>>135続き
んで、その駐車場借りる時に行った不動産屋がもろ朝鮮人で、車買い替える時に
車庫証明欲しいって話ししに行って、「あのー○○さんの駐車場借りてる△△です
が・・・」と言ったとたんに、「あんた誰！何で○○さん所に車止めてるの！誰に
断ったの！」って頭ごなしに怒鳴られて、「いや、どこそこの」って場所言ったら
「あーあっちの方か。それで、何しに来たの」って謝りもしない。
これが噂に聞く朝鮮クオリティーかよって身に染みたな。

>>139は>>134です
>>1
儒教っていっても朝鮮朱子学ってほとんど単なる差別思想だからね。

強きを助け弱きをくじくのも文化といえるのかな？
彼らは何でも文化風習の違いだとか言って誤魔化すけど

>>1
＞他の国に対してやさしいので侵略戦争はしたことがない

侵略戦争どころか防衛戦争すらまともに出来ない腑抜けのゴミ国家だろｗ

>>130
対等な戦いは好まないよね。

大体、食事の時に片膝立てるとか、器は手に持たないで卓の上に置いたまま食べるとか、
朝鮮の礼儀って、日本や中国から見ても不様な事多くね？

朝鮮人って日本人風な気の使い方できる人って少ない気がする。

>>146
支那の料理マナーって、テーブルに魚の骨を吐き出すとかですか？

>>147
それを言い出すと、日本人に韓国人風・朝鮮人風な
気の使い方をする人は少ないです・・・。

初めてパチ屋で勝つ事が出来て、交換所なるものへ赴いた時、
そこには妙に無愛想で客を客とも思わない態度のオッさんが換金してくれた。
その時には「俺が何も知らない初心者だったのがそんなに不愉快なのかな」とか
「たまたま虫の居所が悪かっただけかな」と不思議に思っていたが、
思えばあれが朝鮮人のスタンダードな接客態度なんだろうな。

>>147
皆無に近いんじゃね？

>>140
災難の人、富井副部長が韓国人の前で酒のもうとしたら
火病られたってあれですか。

まあ韓国の本を出すのに韓国の風習を知らなかったと言われて
怒られるのは仕方ないけど、新聞社（出版社）の人間に対して
儒教精神で相手を目下に扱うというのは、当時でもおかしいと思った記憶があるぞ。

手前、いったい何様のつもりだと。

>>152
両班様のつもりなんでしょう。

>>152
その話って韓国の人達を日本に招いて接待する話でしたっけ？
富井さんが目の前で煙草吹かしてチョンの逆鱗に触れる話。
その後、富井さんが韓国の風習を勉強して機嫌取り直して「チョッパリ共、
ようやくわかったニダか」と言ってハッピーエンド。

韓国の子供たちが学ばなければならない真実の歴史

　　韓国の場合、いくばくのお金を与えるといわれて、何の関係もないベトナム
　に軍隊を送ったあげく、無辜の良民を見分けることができず虐殺したのは
　わずか三十余年前のことだ。当時の韓国軍がいかに残酷だったことか。ベトナム
　では「タイハン」（韓国軍のこと」が来たといえば泣いていた赤ん坊もぴたりと
　泣きやんで、恐怖に震えたという話が伝わっている。また韓国兵は幼い子どもらに
　アメをやるといって呼びよせ、悪戯半分で撃ち殺したという。このように韓国軍の
　残虐さを記録した資料は計り知れないほどある。ベトナムの人々は韓国軍に抹殺さ
　れた村ごとに碑を建て、「タイハン」の残虐行為を忘れまいと誓っている。米軍は
　ベトコンがいそうな村に入って住民を殺す必要があるときは、きまって韓国軍を
　利用したという。こうして五年足らずのベトナム参戦中に韓国軍が虐殺した
　ベトナム人は三十万人を越すと推定されている。

　　韓国で青少年有害図書として言論弾圧された本「親日派のための弁明」　金完燮

逆に､日本の風習に韓国人があわせる場面は見たことが無いね。日本国内でも。

>>1
侵略した事が無いって､済州島のタンラ国を攻め滅ぼしてるじゃん。相手が弱い時は
中国の比ではない。後は周囲が強国なだけ。

>>152
しかもキムチが辛いとか言って怒ってたような・・・

>>154
そそ。後は「辛いだけのキムチはキムチじゃない」ってあれで決着。
あれは上野の在日タウンから買っていたんだよなあ。

それでもチョンはどこでもキムチが欲しいんだなあ。というのだけは判った。

後は、大阪では生野のチョンタウンも舞台にして、気色悪いものを食わせていた覚えがある。

人気マンガ「MASTERキートン」が絶版に至った理由
http://www.narinari.com/Nd/2005054455.html

雁屋ってのは美味しんぼの原作者ね。

>>154
あの話しって、富井副部長の『不勉強』よりも
韓国人の『自文化中心主義』の方が際立っていましたね。ｗ

役人天国ニッポン！

橋の建設で46社が談合していた事件でも役人がやらせている
ばれたところで「めっ」と怒られて、ちょろっと罰金払うだけ
1億円稼げて、ばれたら百万の罰金なら皆　談合するだろう？
だから日本は談合がいくら言ってもなくならない。
アメリカとかじゃ談合は数百億の罰金取られるからめったなことでは起らない。

また独占禁止法で排除されても、子会社に代わりにやらせたりするので意味がない。
談合ばれた時のリスクが低すぎるし、役人も天下りやワイロもらってぐるだからどうしようもない。
これからも永遠に役人に搾取され続ける

各省庁に与えられる予算、今年も余った予算で各省庁が使いまくり作戦に出ました
予算は余らせると、次の予算が減らされるのでとにかく使いまくります
３月になると無意味に同じところしてるのかと思われる道路工事が増える
社内でではワイン、旅行、高級家具、パソコン購入などなど全てもっともな理由つけて
予算を使い込みます。
むしろ、使いこむようにする部下が優秀で、予算余らせるのは能無しみたいな風潮もあり
自分の財布じゃないので予算使いまくり。そのくせ、国民から搾取することには真剣になります。

役人天国ニッポン！俺たちの血税を返せ！

>>160
でも日本には相手に配慮したりおもてなしする風習があるので違和感はなかった。

雁屋は本当に糞だな。

１．「日本で一番不法滞在の多い外国人は韓国人」
（不法残留者数　法務省統計　H14.1.1）
１．　韓国　　　　55,164　
２．　フィリピン　29,649　査証免除なし
３．　中国　　　　27,582　査証免除なし
４．　タイ　　　　16,925　査証免除なし
５．　マレイシア　10,097　（査証取得奨励中）
６．　中国（台湾） 8,990　査証免除なし
７．　ペルー　　　 7,744　（査証取得奨励中）
８．　インドネシア 6,393　査証免除なし
９．　ミャンマー　 4,177　査証免除なし
１０．スリランカ　 3,730　査証免除なし

2000年度犯罪件数 （カッコ内は、１０万人あたり）
◆殺人 　　　韓国　941件　（2.1件） 　　日本　1391件　（1.1件）
◆強盗 　　　韓国　5461件　（12.1件） 　日本　5173件　（4.1件）
◆強姦 　　　韓国　6855人　（15.2人） 　日本　2260人　（1.8人）
◆暴力 　　　韓国　333,630人（737.6人） 日本　　41,636人（33.0人)
韓国の殺人事件発生率　　　　日本の1.91倍
韓国の強盗事件発生率　　　　日本の2.95倍
韓国のレイプ事件発生率　　　日本の8.44倍
韓国の暴力事件発生率　　　　日本の22.35倍

>1
とんだ、「儒教の国」だな

【比韓】フィリピンで市長夫人の入店を拒否した韓国人逮捕[05/23]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1116940478/

儒教は宗教だからな
宗教である以上、いかなる内容であろうとも無条件に信じる、これが韓国や中国
これが儒学と呼ぶと学問なので、いい部分と悪い部分を分離して学ぶ、これが日本

儒教ってよく解らないけど、この前の自称東方礼儀の国なのに
ワールドカップ見れば他国や他の人々にやさしくないよね。

儒教って要は「身内主義」だから
他人の事はクソにも思ってないんじゃない？
中国にしても同じだしね

朝鮮儒教は血縁と序列重視を肥大化して解釈した言わば奇形儒教。
朝鮮人にパブリックという概念が育たない元凶。

朱子学自体が、金だったかに圧迫されていた宋で発達したファンタジーだし。
「ウリたちは偉い。何故ならウリたちは偉いから。」という破綻した論理で
「偉いウリたちが異民族に負けるわけないニダ。異民族は皆殺しニダ。」と
壊れてああなったんだし。

ましてや、その劣化コピーではねえ。

いや、儒教ってもともと先祖崇拝・家父長主義から来てるから
考＞＞忠っていう価値観はデフォなんだよね
司馬遼太郎の項羽と劉邦におもしろいエピソードがあったが

でも日本人は儒教を輸入する際、忠＞＞考と優先順位を引っ繰り返しちゃったらしいんだわ
徳川幕府が恣意的にそうさせた、と俺は習ったがね
でもそれなんかは日本人の「いいとこどり」「改善」という文化の顕れだよね
韓国の場合はそのまま「儒教」を受け入れてさらにそれを原理化させちゃったからｗ
まさに東方礼儀の国ｗ

朱子学って言うように元々儒教は学問だったんだけどねえ。

宗教にしちゃうから・・・・・・・・・・・・・

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1116151988/84
84名前：マンセー名無しさん[sage] 投稿日：2005/05/19(木) 19:45:00 ID:hV0NiRwU
【出藍の誉れ】
本来儒学のなかからから出てきた言葉
教えを受けた者が、教えた師（し…先生のこと）よりも優れていること
しかしかの国の劣化儒教では、教えを受けた者が、教えた師（し…先生のこと）を
超えてはならない。

かの国にも本来有るはずであるが、劣化儒教のため死語となっている

ま、いずれにせよマスコミが安易に「韓国は儒教の国だからみな礼儀正しい」
などと嘘っぱち情報を垂れ流すことはやめてもらいたい。

>>172
儒教は、最初は宗教で科挙のテキストに採用されたから
学問として残ったんじゃ無かったっけ？

>>175
儒家（儒教）は今で言うところの倫理というか道徳を重視した学問で、
軍事の兵家や法律の法家などの学問の一つだよ。
仙人なんかになるための道教とごっちゃになってませんか？

まあ儒家は古来の聖人の生活を理想とする懐古趣味で
かつ科挙は基本的に暗記重視の学問なので、だんだん役立たずになってったのは
間違いないんですけどな。

朝鮮人を躾けてコントロールし易くするためにシナ人が叩き込んだんじゃないの？

＞他の人を大切にするし特に目上の人は敬う。
身内は大切にするが他人は大切にしない。また目上の人には媚びへつらうが、目下の者に
は尊大に振る舞う。人間としての品格にかける民族。

アジアの孤立派？韓国人
１９９０年におきたロサンゼルス大暴動を詳しく知っているだろうか？このロス暴動、
表面だけ見るとロスに住む黒人が日頃の恨みを晴らすべく白人に逆襲した暴動だという見
解が強いが、深い部分、つまり現実は全く異なるものだったという。

このロス暴動で多くの店やビルが破壊された。そしてそのほとんどが韓国系の店だとした
らどうおもうだろうか？そもそもロサンゼルスダウンタウン、特に黒人達のスラム街の中
には多くの韓国系の店が建ち並ぶ。酒店をはじめ食料品店など種類は様々だが、形態は異
なれ韓国人が経営しているのである。そしてその多くの店がロス暴動の中で黒人達によっ
て破壊された。黒人達は強く恨んでいたという。

この韓国人という民族、日本にいてはあまり知ることはないとはおもうが、かなりの選民
思想をもった民族である。「自分たちの民族は他の民族より優れている。黒人など自分た
ちからすれば下等も下等な民族だ。我々は誇り高き民族なのだ。」という考えを持ってい
る。特に年配者にはこの考えが強く、日本への排日文化運動にも繋がっている。そのよう
な考えがこの黒人達にも向けられている。口には出さないがその態度が黒人達を卑下して
いるらしいのだ。そして、ロス暴動がおきた。

このロス暴動の後、いくつかの韓国系の店の前には「黒人立ち入り禁止」とかかれた紙が
置かれるようになった。このロス暴動は韓国人と黒人の間の溝をまた大きく開けてしまっ
たという。

事実、私はよく韓国人系の店にいくが、黒人の姿を一人たりとも見かけたことはいまだか
つてない。ある黒人の友達に、韓国料理食べに行こうよ？と誘ったところ、なんだかんだ
言って食べに行く約束だったのに断られてしまった。もしかしたら背景にこのような民族
対立があったのかもしれない。

経済的に儲けようとしている韓国人達が多いためか、日系や中国系とは違い、韓国系は地
域にこだわることなく店をだしている場合が多い。なぜこんなところに韓国語があるのだ
ろうかとおもうとやはり韓国人、といったようにほとんどどの地域にも分布している。確
かにコリアンタウンとよばれる場所も多く存在するわけだが、そこはあくまで彼らのベッ
トタウン。眠る場所でしかないのだ。

とにかくこの韓国人、日本にいると詳しくしる機会というのは少ないが、かなりの強者で
ある。私は日本人であるため、とくに差別されたり、卑下されたりはしない。むしろ好ま
れるので不快な気持ちは感じないのだが、ほかの民族の人、たとえば彼らが下等と思って
いるヒスパニックや黒人などはあからさまに差別されている。韓国の中にはもちろん韓国
人が大多数をしめる。しかし、この国では人種のるつぼとよばれるように様々な人が住ん
でいるにもかかわらず、まるで彼らの国のようにふるまっているようにしか私には思えな
いのである。

林羅山ってﾁｮﾝ？ﾁｬﾝｺﾛ？

やる事為す事がチョンみたいな極悪人として有名な鳥居耀蔵の実家が林家だから、
チョンなのかもな。

儒教の国と儒教をもちだすなら>>1のいってることは破綻してる。

フィリピンでフィリピン人出入り禁止の店を開くのが朝鮮儒教ｸｫﾘﾃｨ

論語を読んだことのある韓国人ってどれだけいるんだろう。

韓国に行って来たんですけれど、
レイプしているところを見ませんでした。
レイプは国民的な娯楽だから、
韓国旅行で公園や路上でレイプが見られると思っていたのに、
少し物足りない旅行だった。

>>176
そういう学問の一種と捉えられる様になったのは、漢代から。
元々は、葬礼を司る宗教ですよ。

人の皿にキムチを山盛りに盛るのはやめて欲しい。

韓国人の、親など目上の人を敬う姿勢は日本人が見習うべきところ

それは言えてるが下克上もあるんだよなｗ。

韓国人の敬老精神は病的なんだよ。
単に年上ってだけでどんな間違いでも罷り通って若手が批判出来ないような社会だから、韓国人はいつまでも同じ愚行を繰り返してる。
進歩の無い奴らだ。

>>191
しかし、現状では圧倒的に年寄りが賢い希ガス。
あ、反日世代が年寄り世代に突入するのか．．．orz

チョン

臣下の分際で態度でかいぞ！

最近殆んどハングル板を見る時間が無かったが、
ネタスレが多いんだねぇ（ｗ

実際、日本統治時代の教育を受けた世代には道理をわきまえている人と聞く。
戦後世代は捏造教育でダメダメ。

>>195
×人
○人もいる

>>195
ジェネジャンで例の日韓特集の回で反日教育の話題が出たくだり。
日「植民地時代のことは誰から教わったの？」
韓「学校の授業で先生から」
日「自分のおじいさんやおばあさんから体験談を聞いたことは？」
韓「（一同顔を見合わせ）ないよね」

年配層は実態を話さないのだろうか？
年上絶対のタテ社会なら戦後世代は事実を聞かされれば口答えできないのでは？
甘いかな。ﾁﾆﾙﾊﾟ認定で吊るし上げられるのがオチなのだろうけど。

日本に負けた世代だからと、爺さん婆さんにゃ冷たいんじゃなかったか？

>1
「親を捨てる人たち」　年配の親との絶縁が急増
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/11/14/20041114000039.html

韓国儒教のダメなところは工業にしろ農業にしろ商業にしろ、体を動かしたり、工芸品を造ったりといった仕事を下賤な者のする事として見下した事。日本の様に代々工芸品を造り続けて無形文化財になる人がでたりする事がない。
又、創業100年の老舗料亭なんてのもない。代々同じ味を伝えるなんて事に何の価値も見い出さない。彼等にとっては学歴を身につけ官僚になるってのが人として最高のあり方になっている。だから独自の文化なんて創造も継承もできなかった。
それが今になって世界に出てみたらアピールしたくてもアピールするオリジナルな文化がなかった。それで、日本で生まれ継承されたものをウリナラ起源と主張するはめになった。でも、日本海がなかったら日本もヤバかったかも・・

でも三韓〜高句麗〜高麗あたりまでは、比較的文化も
整っていたんじゃない？
騎馬民族らしい質実剛健さも取り入れてるし、ストローといわれていても
中華文化の担い手としてそれなりの実績もあったんでしょ？

でも李氏朝鮮が簒奪で王朝を手にしちゃったから、そこから偏向した
朝鮮儒教に走って没落が始まったと。

李氏朝鮮が全部悪かった。になる日がいずれ来るだろうね。北爆後あたりに。

>>199
「高麗葬」なんて言葉まであったのか･･･

新羅が唐に事大して伝統をかなぐり捨て、
国民全員に唐風の創氏改名を実施した時点で新羅は「偽中華」となった。
その偽中華である新羅が半島を統一した瞬間、
朝鮮半島から独創文化が消滅した。

>>201
何言ってんだ？
三韓時代に日本が戦いに介入したのが悪いニダ！

って言い出すに決まってるだろ
アメリカが韓国を見捨てたあたりに

隣国の内乱に介入するのはどこでもやってるっしょ
三韓時代は虐殺とか創氏改名なんてネタは無いわけだし
捏造して非難してくるだろうけどｗ

>>204
でも任名日本府の存在も、百済が日本に朝貢してたのも
ウリナラは無視してるんじゃなかったっけ？
三韓時代の日本の影響力を肯定すると広開王石碑も本当になって
昔の超s年は日本よりも国力が低かったのを肯定するはめになると思うんだが。

>>206
そこまで筋道通して考えられないと思われ。

チョンって今時シングルタスク？

まあ、シングルだろうがマルチだろうが、処理が早けりゃ問題にならないんだが、
処理を軽くする方法を考え付かんのか。力技以外で。

>>208さま
＞処理を軽くする方法を考え付かんのか。力技以外で。
「手抜き」とか。

>>209
すでにやってますぜ。
ウリの主張以外は妄想ニダってやつ（w

>>208
>処理を軽くする方法を考え付かんのか。力技以外で。

精度を落とす。

身分が下の者が上に尽くす

>>212
身分は上の中国人に、弱いと見ると激しく差別するゴラァー

儒教の国の売春婦達ｗ。
世界が嫉妬する美女軍団ｗ。
ttp://www.yu-zin.com/





こいつらババァになって働けなくなったら
日本で慰安婦してましたって賠償求めてくるのかな？

風雲児たちを読ませて、下ネタスキャンダルが下種な作戦と教えておこうぞ
とりーよーぞう　ばんしゃのごく

「風雲児たち」に登場する鳥居はビックリするくらいキムチ臭いキャラだったな。
作者がハングル板に来たら、自分の描いた鳥居の精神病理が朝鮮人の常態だという事に気付くだろう。

中国の儒教を改竄捏造ですか？

似非キリスト教の国

失礼な。韓国人は、七つの大罪の全てを兼ね備えたパーフェクトキリシタンですよ。

>>219
<丶｀∀´> 物足りないニダ

五徳猫とかその辺じゃなかろうか。

>>221　謝れ、妖怪に謝れ（ＡＡ略）

儒教は思いやりの教えです

何が優しいって？　うそうそ。
障害者差別、人種差別、差別もろもろ激しいでしょ。
障害者に対する差別、許せない。

儒教の中核は、孔子の世の中に対するルサンチマンです。

>>244
男女差別も忘れてもらっちゃ困るﾆﾀﾞ

>>226
|дﾟ)ｶﾝｻﾂ

朝鮮人？　何それ？　ｲﾗﾈ

日本も儒教を学ぶのが大流行になった時期があるではありませんか

>>229
でも今は流行していない・・・。

>>229
ふーん。もっと言ってｸﾚｸﾚ

>>229
儒学は流行ったが、儒教となるとまた別。
儒教原理の政治的影響は少なく、むしろ仏教の与えた影響の方が大きい。
日本人にとって儒教の教えは、精々人生訓程度のものです。

>>299
いかさま朝鮮儒教を学ぶのは、まったく流行らなかったけどな。

チョッパリは頭を下げないで顔を洗った。ﾎﾙﾎﾙ

チョッパリは犬を喰ってから猫車に乗って江戸城に登城した。ﾎﾙﾎﾙ

>>235
お前、馬鹿か？

>>236
ウリをパカにするﾆｶ？

わざとらしいんだYO!

中国人は、顔を洗う時に手を動かさずに顔を動かす。
日本人は、顔を洗う時に顔を動かさずに手を動かす。
だが、散髪の時はなぜか日本人も顔を動かすんだよなぁ。

朝鮮人は顔を洗わない。

目上の人間を大切にする、これが朝鮮の儒教クオリティ。












目下の人間を虐待する、これも朝鮮の儒教クオリティ。

>>241
目上とか目下とかの感覚も日本とは違うけどね

目上の人間に運びを売り、目下の人間は虐待する。
かつて世話になった目上の人間でも、自分の立場が上になったら
遠慮なく虐待するのがウリナラ式ニダ。

韓国人を相手にするときは、「自分が目上ﾆﾀﾞ」と勘違いさせないようにしないとね。
犬を飼うときの様に、しつけをしないと権勢症候群になります。

朝鮮人の躾けは棒で殴るに限る。ただし、本物の棒で殴ると問題があるので、
バールのようなモノで殴ること。

ﾌﾗﾝｽ政府、ｷﾑﾁを有害食品と認定。
輸入全面禁止。

http://t2.i2ch.net/z/-/03/Bxqm8/1

今リアルタイムで俺の隣の席の女ふたりか
同じ寮に済む在日のわがままぶりについて　
語り合っているわけだが

>>247
軽やかに。

>>247
予告

ご報告はこのへんに転載されることでしょう。
【一寸】仕事スレ 第47休憩所【一服】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1117263974/l50

>>245
犬以下の扱いか
犬の躾でも、そこまでやらんよ

朝鮮人の嘘の見分け方
１．怒っているか？yes→嘘をついている
　　　　　　　no↓
２．泣いているか？yes→嘘をついている
　　　　　　　no↓
３．日本の話題か？yes→嘘をついている
　　　　　　　no↓
４．歴史の話題か？yes→嘘をついている
　　　　　　　no↓
５．ウリナラマンセー？yes→嘘をついている
　　　　　　　no↓
６．その他の話題→嘘をついている確率５０％

>>250
だって、犬は三日飼えば恩を忘れないって言うけど、鮮人は・・・・

>>252
・・・忘れているわけではないと思います。

>>253
ああ、そうか。
漢字を知らないから字が変わっちゃってるんだね。

恩⇒怨

朝日新聞は、５０００万円で朝鮮人武富士に買収された。しかし、サラ金
のＣＭは買収ではないのか？サラ金がわざわざ「ご利用は計画に」と叫び
つづける必要はあるのか？断じて、ない！サラ金はたいがいの殺人事件の
背景であり、若者を限りない悲劇に引きずり込む端緒である。29.8%の金利を
払ってでもいま現金が必要な人間の現実を想像せよ。倒産寸前の零細企業の
社長であり、世の中を知らぬ若者、性格的に破綻した失業者以外が「計画的」
に29.8％の犯罪金利を受忍するとでも言うのか？要するにマスゴミは、カネ
さえ取れれば朝鮮人の暴力、不法、脱税などなど何でも隠しとおすのである。
メディアからサラ金ＣＭが消えるまで一切信用してはならない。全部ウソの
かたまりである。「ＴＶタックル」が左翼批判をして見せても、カネで朝鮮
人にで買収された番組は、所詮は、おまけである。サラ金批判はできない。
サラ金に手を出す前に福祉課に相談せよとは一言もいえない。多重債務を
抱えたら、ともかく弁護士をつけて個人破産手続きをせよと、国民を教育
できず、ひたすら犯罪増加に貢献しつづける。それがマズコミである。

>>252

忘れてないよ。

自分が上になった（と思った）ら下の人間に弱み（恩）があるのが許せないので徹底的に叩く。（日本人的には恩を仇で返す）

上の人間に（弱み）恩があるのも嫌なんだろう。手が出せないだけで

>>256
そのわりに、おねだりばかりなんだが。

「韓国は日本人が作った」黄文雄　1000円以下で買える、本当に本当のこと。
読みなさい。朝鮮人のひとには、あまりにもむごたらしい千年属国の歴史事実。

他の人を大切にする儒教の国で、どうしてこんなに他の人が大切にされなかったの。
大半の在日の先祖は家畜並みに扱われた奴隷だったと言われるているし。

【血の涙】　　　李人稙（1862-1916）
両班たちが国を潰した。
賎民は両班たちに鞭打たれて、殺される。
殺されても、殴られても、不平は言えない。
少しでも値打ちがあるものを持っていれば、両班が奪っていく。
妻が美しくて両班に奪われても、文句をいうのは禁物だ。
両班の前では、全く無力な賎民は、自分の財産、妻だけでなく、
生命すらその気ままに委ねられている。
口一つ間違えればぶったたかれるか、遠い島へ流される。
両班の刃にかけられて、生命すら保つことができない。

Young Bang!

さあ立ち上がれよ

Young Bang!

(中略）

憂鬱など吹き飛ばして

（以下略）

地元(広島)のニュースで韓国の「先生(に賄賂)の日」をやってました。
師を重んじて金品を送るなんて、儒教って素敵ですね。
そんなだから国外逃亡したり大学のランクが低いんだよ。

>>261

冷静に考えると日本の中元とか歳暮も同じじゃないのかと
ソースも見ずに答えてみる。

　　　　　　 ／＼
　　　　　／　　　＼
　　　　　￣|　　|￣
　　　　＿__|　　|＿＿
　 　／　⌒　　　⌒ ::: ＼ 　　|＼
　 　|　（●）,　、（●）、　￣￣　 ＼
　 　|　　,,ノ(、_, )ヽ、,, 　 　左を見ろ>　　　　　　　　　　　　　　こっちは右だバカ！
　 　|　　｀ﾄｪｪｪｪｲ' 　 .:::::＿＿　 .／
　　　＼　｀ニニ´　 .:::／ 　　 |／
　l_!!! ,､ ,..-ヽｰ'',,.. ' ノ｀丶--'ー--､ -―--､　+　+　　　+
　| ! !_!|i::::::::::｀´ｰ''´:::::::::::::::::::|:::::::::::::::::::::,..､::｀ヽ　　+　　　　　+
　.! ',　,|!::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ／---‐'´｀＼::::＼　　　+
　　!､_,ｲ:::ヽ::::::::::::::::::::::├┤:::／::|　　　　 　　 ＼:::ヽ､_
　　',::::::',::::::|ヽ::::::::::::::::::::::::::::/:::::::l　　　　　　　　 ヽ'　　ヽ

>>258
>「韓国は日本人が作った」

なんてことだ！日本の罪は重いぞ！まさに人類に対する犯罪だ！

腐れ儒教の国の連中の実情

http://www.k3.dion.ne.jp/~eastasia/20050522.html

>>264
作らずに破壊しとけば、核だの拉致だのと世間様を騒がせることも無かったのにな。

>>264
>>266
日本人がつくった最大の失敗作だな…。

【日韓】「マイチュウ」の商標権紛争、ソウル地裁が森永製菓の請求を棄却[050601]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1117631003/


泥棒！！

とりあえず、朝鮮人は孔子に謝れ。

>>267
彼らを更正させることができれば、人類史上に残る偉業を成し遂げたであろう。

きっと、功名心に駆られて不可能への挑戦という誘惑に駆られたんだよ。

>>270さま
不可能に挑戦した先人の生まれ変わりが、ジョークスレに転生して
永遠に不可能に挑み続ける苦しみを味わっているのではないかと…

>>269
朱子にも謝ってほしい。

儒教の国の人は海保の職員を羽交い絞めにして臨検振り切って逃走するくらい易しいことです
おっと失敬　優しいことです

仁の心

年下の店主に年上のアルバイトが雇われる場合などは、
長幼とどっちを優先するのだろう？

>>265
知能犯は少なめですね

>>272
いや、朱子は極東三馬鹿のバカ化・斜め上化の
思想的原点かもしれないからね。
少なくとも誉められた思想ではない。

仁と礼をハングルで表現するとどういう言葉になるのだろう？
直訳的な意味はどういったものになるのだろう？
凄く興味が有る。

韓国は憎い、そして軽蔑すべき日本に甘え依存している。

憎んでいる相手に依存するというのは、
相手が圧倒的に強い場合は日本人にとっても理解できる行動だが、
軽蔑している相手に甘えて依存する心性はどういうことなのだろう。

韓国は儒教でやさしいと言われてるってか？
これが現実だろ？

在韓妻のぐち日記
ttp://spaces.msn.com/members/zaikan-guchinikki/

この女も女だが、事前に知識があればこんなに不幸にならなかったのに・・

NHKがBS放送をスタートさせたときのこと。
専用のアンテナ、専用のチューナーがなければ視聴できないのにもかかわらず、
文化的侵略行為（笑）と言って外交ルートで（大笑）クレームをつけてきた。
今じゃ連中当たり前のように見ているらしいが…

>>自称儒教国家の韓国の皆さん
渇すれども盗泉を飲まずって知っていますか？？？

　　　　　 γ'',,　'''…､
　　　　　 〆.' 　'￣'' ヽヽ
　　　　 . i;;i'　　　　　　 'i;i
　　　　 .i;;;i'　　u　　　　 .i;
　　　　 .i;:/ ..二_ヽ　'_二`,::
　　　　 l''l~.{..-‐ }- {.¬....}l'l
　　　　 ヽ| .｀ー '. 　｀ー ´|/
　　　　　　|　　 ﾉ､l |,ヽ　.ﾉ　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 ヽ~（､__＿, ）ﾉ　　＜　見てくださいこの顔！目が釣り上がって…これは基地外の顔ですよ！
　　　 　　　/|.ヽ..__ ___/|　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　／l ＼　　/／l＼
　　　　　　 ヽ　＼／　/
　　　　　　　 ＼/▽ヽ
　.∧_∧
∩#｀Д´>'') 　ファビョーン
ヽ　　　 ノ
　(,,フ .ノ 　＜ウリナラ差別発言ニダ！塩ジイに謝罪と賠償を要求するニダ！
　　 .レ'

中韓をみてると、日本の儒教観の方が間違ってるんじゃないかと疑いたくなる。
儒教のおかげで文明化した日本と儒教のせいでいまだに未開状態の中韓を見ると、ほんとに
同じ思想なのかと(ry

>>240
奴隷は当然ｱﾙﾖ

>>252
チョンはつけあがるｱﾙﾖ

>>283
日本は参考にする程度だったが、あっちはモノホンの基地外儒教の
電波を浴びっぱなしだったから。
その辺は冗談ですが、論語の丸暗記で出世できたんで、まともな儒教精神なんて
育つわきゃ無いんだよね。

>>285
論語読みの論語知らずを地でいってるわけか。

>>281
ＢＳ見ると分かるが、映画のときなど画面右上にBS2とロゴが常時インポーズ
されてるだろ？　あれは、韓国経由でＮＨＫｰＢＳが出所と思われる海賊版ビデオ
ソフトが出回ったからなんだ。
ＢＳで放映されるような映画は、日本人には見飽きたような定番映画も結構
多いんだが、韓国人は国情は不安定だったものだから、これを知ってないと
映画業界人とは言えないというような作品、例えば「風とともに去りぬ」とか
「ローマの休日」みたいな古典作品でも、ＮＨＫｰＢＳを通じて初めて知った
とかいう映画ファンも結構多いんだってよ。

>>283
元々は素性の怪しい礼学教師に過ぎなかった孔子を、嘘八百並べ立てて
本来の信仰の対象であった、古代の聖王以上の存在としてしまったのが
シナ儒教、こうなるともはや孔子教。
日本には天皇が存在し、シナの聖王を崇拝する土壌も、孔子を崇拝する
余地も無かったので当たり障りの無い、人生訓や学問として受け入れられた。
儒教のお陰で文明化というのは過大評価のし過ぎで、日本では諸子百家の
一人でしかない。

>>283
中韓は儒教、日本は儒学、このへんの違いかな。

>>281
ＮＨＫがそのクレームを容れて、韓国では視聴できないように衛星のアンテナの向きを変えたら、
今度は韓国人の視聴者が「衛星放送が見られないニダ！」とファビョーン。
お前ら、同じ国の中から、正反対の要求を同時に出してくるなと。
要求を出す前に、どっちにするのか、自分たちの間できちんと意志統一をしろと……。

>>290

それが出来るくらいなら　とっくに南北統一（ｔｂｓ

クレーム付けたﾁｮﾝの政治家は死ねよ

とある妖怪作家が、「日本において儒教は、朱子学と言う学問と、
信仰とに分けられて、信仰の部分は仏教と交じり合った。」
といっていて、これはこれで面白い説だなと思った。

>>293
華人文化圏では、いまだに孔子の子孫が良い目を見ていますからね。
共産中国の孔泉スポークスマンがそうなんだけど、孔子の子孫を手厚く扱い、
要人として任用することによって、時の政権は儒学者からの非難を免れたと。
孔子自身は政敵も多く、あまり運が良いとは言えない生涯を送ったんだけど
著作や門人の威光で、子孫は十分恵まれた境遇にあったんだと。
これは宗教といってもいいが、儒学本来の目的としては無力化された
ということだと思う。

「韓国の政治指導者は北朝鮮の最大の応援団」
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/06/16/20050616000011.html

優しいんなら、北に支援デモすればいいのに、
まあ、韓国に他国支援するようなことはできないか。
津波の援助をケチるような儒教の国だから、

>>1
70%は朝鮮式のキリスト教だと聞いたが？

ついでにベトナム戦争で現地人を虐殺するような国が儒教国家とはﾁｬﾝﾁｬﾗおかしいぜ。

チョン

臣下の中国人民に対する礼節の態度ゴラァー！！

朝鮮儒教の特徴のひとつに、朱子学一尊があげられます。
明でアンチテーゼとして陽明学が出て、儒教文化が豊かに多様化すると、
「中原に邪教流行。ウリナラでは流行らず。」

清で、儒教の聖典をも客観的に分析する考証学が行われても、
「中原は女真に占領された。ウリナラこそ中華だ。」

「親を捨てる人たち」　年配の親との絶縁が急増
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/11/14/20041114000039.html

「イ○○さんが母親であることを放棄します」

　痴呆症患者のイ某（82）さんは昨年末、仁川（インチョン）・南東（ナムドン）区S福祉施設に入居し、2人の娘が自分を放棄したい
という誓約書を書くことを見守らなければならない。施設に預けた母親が不意の事故に遭い、施設に責任を問わないだけでなく、子供
である自分たちに連絡をしなくても構わないという「子供であることを放棄する覚書」も同然だ。

　何度もイさんが「娘の家に行きたい」と言い張り訪ねて行ったが、娘たちはドアを開けず後には引っ越しまでしてしまった。その後、
ようやく連絡が付いた孫娘も「そのお婆さんは私たちの母親と何の関係もない人」と電話を切った。

　家族解体と利己主義、長寿化など、お年寄りを取り巻く構造的な問題が長引く経済不況と重なり、子供が病院などに両親を捨てる
現代版「高麗葬」（高句麗時代に70歳になった老人を山に捨てた習慣）が増えている。


＞よく、韓国人が、韓国人は（朝鮮民族は）親と先祖を大切にする、とか主張するけど、実際に付き合ってみると、「・・・・・。」
＞日本人から見るとむしろドライっつうか薄情だよ。
＞本人たちが自分たちは親を大切にしている、という主観を持ってるだけで、はたから見ると実態はそうでもない。

　「親も、足腰立たなくなったら障害者と同じだ。」

　と韓国籍の知人が言ってた。


　成程、かの国に於いて障害者は人間扱いされていない。当然、家族からも．．．。

>>1よ。
「自分は優しい」などとを自称する人間というのは、多かれ少なかれ詐欺師のようなものだぞw


本当に優しい人間は、

「自分が優しい人間だ」

なんて、欠片も思ってないんだからw

>>302
朝鮮人の辞書に「謙譲」「謙虚」の言葉は御座いません。

儒教って華夷の秩序とか、内外をきっちり区別せよって教えだから
身内ならともかくよそ者には冷たいはず
まあ韓国人が意外と観光客などを暖かく歓迎するって話はよく聞くけれども
それは儒教とまったく関係無いんじゃないかな？

要するに、朝鮮人にとっては自分の回りの「ウリ」の外にあるのは人でもなく国でもないと。

近畿産業信用組合　６ウラ〜法の壁を越えて〜
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/money/1119161927/-100

なんか上の方で鳥居耀蔵がおとしめられてますが、彼はまったく朝鮮には
関わりが無いと思いますが。
一般のイメージとしては上司に阿ねる小役人と云うもの知れませんが、
幕儒林家の中興と云われる林述斎の子で旗本鳥居家に養子に行っており、
また、実父の述斎は美濃岩村藩主の大給松平家の出身で吉宗を支えた老中
松平乗邑の孫に当たり、養家の鳥居家も鳥居元忠の末流の名跡だったと思
います。名門出身で優秀な官僚だと思います。性格は兎も角・・・。
ところで彼個人には朝鮮との関わり合いは無いと思いますが、実家の林家
の流祖藤原惺窩が朝鮮の朱子学者と親しくしており、その影響が林家の儒
学に残っていると云うことは考えられるかもしれないですね。。。
以上すれ違いでしたか。

>>307
風雲児たちの受け売りでしょ？

風雲児たちを真に受けるやつは阿呆ですよ。
アレは多分に誇張が含まれてる。

例えば、矢部定謙の失脚が鳥居ひとりの悪事のようにかかれているが
遠山金四郎も、この件には一枚噛んでるしね。
あと、追い落としの罪状も｢やってないことを無理矢理罪にした｣ワケじゃないぞ。

昨日の夕食はチャーハン食べたくて、自宅近くの中華のお店へ・・・。
で、なんとなく読むのに選らんだのが小学館のコミック「ＢＣＳ」誌。
僕の嫌いな成り金趣味の某作者による日露戦争を題材にした漫画を久々に読む。
『薩摩・長州にとっての徳川幕府が敵ではなかったように、
　日本政府にとっての朝鮮清国も敵ではなく、共に戦うべき東洋の仲間であった。』
・・・などという戯言が載っていて、チャーハン食べる口が一時停止（苦笑）。
なら、薩摩・長州の人達によって、江戸の民衆は略奪され強姦され虐殺され強制連行され
奴隷にさせられ過酷な労働を強制され生きたまま海に投げ捨てられ江戸弁を九州弁に強制
され、結果２０００００００人を越える人が犠牲になったんすかね？（苦笑）
そもそもA級もＢ級も糞もなく、１９４５年以前の日本人は大半が「戦犯」です。
国民の大半が戦争と天皇を賛美し「オウムの信者」状態だったんですから！
そして、侵略戦争を煽った最大の洗脳機関が靖国神社です。
そんなもん参拝すれば、過去の日本の残虐な過ちを認めず、侵略を賛美しているとしか見えない。
小泉のバカが参拝どーのという以前に、靖国神社は、過去において侵略戦争煽動の中心・
象徴であり、さらに、今も日本のその罪悪を認めていない狂気の時代錯誤宗教法人。
天皇が神だ？戦死者は軍神だ？クソくだらないこと言ってんじゃないよ！
個人の信仰は自由だが、政治家は、公務に、歴史観や外交に、肯定的国家神道を持ち込みむな！
自民党のバカどもに絶対だまされちゃいけません！
軍備も軍隊も戦争も、権力側の政治家を潤し肥やし守るだけ。
「共に戦うべき東洋の仲間」を２０００００００人以上殺した事実を前にして、
侵略戦争を賛美する小泉や議員・クソ文化人を信じたら、個人の権利や尊厳を奪われ、
死に追いやられるのは僕ら小市民です。
靖国神社、平和憲法の理念から考えて宗教法人としては潰して当然、平和の為にはまったく不用！
すべての戦死者・戦没者を、そして平和主義を冒涜するのみ。
小泉と国家神道＝ブッシュとキリスト教・・・。
こうした宗教は、政治や思想の愚かで危険な部分に深く関っているだけに、オウムより危険だ。

韓国儒教について
84 名前： ななし 投稿日：2001/07/23(月) 21:58 ID:QqX7ZQWU
>宗教は基本的に、人間には命に終わりがあり、死後の世界への
>恐怖を和らげるために発明されたシステムと見る。
>それからすると、儒教では現世しか扱わない。果たして、儒教は宗教か？

あのな、孔子は祭祀者の生まれだし儒教とは先祖崇拝の宗教だぞ。
先祖を敬い手本として祭り上げるのが最大の教義だ。
自分が死んだ跡もちゃんと祭ってもらうように子孫に強制する教えなの。

102 名前： 通りすがり 投稿日：2001/07/24(火) 06:51 ID:5gC0gHqc
>>84
　だから〜、それは、生者の世界の秩序維持の観点からの行動なんだよ。
　個人の死への恐れ・疑問・生きる意味・不安などを和らげることには、
　無関心だと逝ってるわけ。

　釈迦無二やイエスキリストと比べれば、違いが分かろうに・・・・・・・。

104 名前： 名無しさん 投稿日：2001/07/24(火) 07:10 ID:yeQ4O2Fw
>>102
儒教では個人の死を社会の不死に転化してる。
個人として死んでも聖者として認められれば社会的には永遠に生き続けるというのが儒教の考え方。
強固な社会体制を作ってそこに埋没することが儒教にとっての死の超越なんだよ。
孔子は過去の聖者を幻視してるしその思想をよみがえらすことに腐心してるし、
儒教の根本が死者の葬礼の儀式にあることぐらい儒教の研究書を読めば分かるだろうに。

105 名前： 　　　 投稿日：2001/07/24(火) 10:14 ID:UWen4DZE
日本では先祖崇拝宗教としての儒教は仏教と融合してしまったため、
表面的な儒学の部分しか儒教として認知されてないので102みたいに誤解する人が多いのかもね。
中国では儒教はすでに衰退しほとんど道教と仏教の国になってるから、
先祖崇拝としての儒教は韓国にしか残ってないと言える。
韓国人が儒教の正当な後継者と言うのはものすごく正しかったりする。

122 名前： 投稿日：2001/07/31(火) 05:54 ID:.zeV/0d2
日本では儒学とすべきだが、韓国では儒教で良いんだよ。
文字どおり韓国では先祖崇拝の宗教として儒教が浸透してる。

韓国が伝統を疎かにするのはそれが自分の「家」の伝統ではないから。
自分の先祖を崇拝し氏族関係のみを重視する韓国では、その一族とは関係ない他家の文化を徹底的に敵視する。
したがって日本なら敵の家の文物でも優れたものなら保護し所有したがるが、韓国では破壊あるのみ。
価値があるのは自分の先祖伝来の文物のみでそれ以外は全て糞。

逆に他家のもので良いものがある場合は系図を偽造して自分の先祖伝来のものであると歴史を改ざんする。
韓国が日本の源流が韓国にありと主張するのはそういう複雑な儒教意識の賜物だ。
一旦先祖に結び付けて家族的な秩序の中に置かないかぎり、良いものを認められない難儀な精神構造になっている。

124 名前： ななし 投稿日：2001/07/31(火) 14:53 ID:/xhWgk46
>>122
的確な分析
すばらしい。マジで

#過去スレから面白そうなところを抜粋
＃ハン板に儒学・儒教関連のスレッドって、そういやぁ無かったな

>>307-308
鳥居耀蔵はちゃんとルールの範囲内で悪事を働いてますからね。
(そういう意味では「優秀な官僚」なんでしょうなあ…orz)
さすがに朝鮮人と一緒にしてはいけない。

>>313
鳥居に関しては、江戸後期の日本に置いて
すでに儒教的疑似科学が西洋科学の前では
何の役にも立たない屑であることを
反面教師的に証明することの一翼を担ったという点が大きいだろうね。
小役人的性格もさることながら、
劣った思想に忠実に踊って害悪を垂れ流した挙句殉じた一種のピエロだよ。
「小ポルポト」と言ってもいいかもしれん。
同じ思想に殉じて害悪を垂れ流したという点で確かに鳥居と李氏朝鮮は繋がる面がある。
儒教と儒学は違うので、もちろん同一視できない。
日本人で儒教に一番近いところに逝ったのは幕末の水戸藩の中の人々だろう。

>>310-312
面白い過去レス発掘ＴＨＸ。儒学（日本）と儒教（大陸・半島）の差は明らかにあるよね。
俺は日本の祖先崇拝は儒教以前からのものだと思っているので
宗教としては日本は水戸などごく一部を除いて「儒教を拒否した」と考えているんだがね。
朝鮮族は忠実な儒教・朱子学原理主義者。キリスト教を信仰していても儒教徒。ここが面白いところ。
漢族は、むしろ道教化しているが、それでも儒教の徒であることは変わりないと思う。
基本的に引用のような祖先崇拝は残っている。

鳥居耀蔵は、あくまで幕府（という組織）に忠実たらんとした結果でしょう。
さすがに無法者扱いはどうかと。

>>315
その辺は、今の日本官僚にも通じるものがありそうでちょっと欝だけどな。
（無能な働き者ほど始末に困るものは無い。）
それでも賄賂が無いと動かない朝鮮よりはまともだと思いたいけどさ。

>>316
無能……でもないでしょう。
どこまでも組織の規範に沿う、マニュアル人間の極みかと。
だから水野忠邦の元から離れた、と。

まあ、戻ってきたけどｗ＞忠邦

今で言ったら、外務省のﾁｬｲﾅｽｸｰﾙ組か…

>>316
現在の日本と江戸時代とは違うからね。
現代日本の場合、役人の上にいるのは幕閣や将軍ではなく
国会議員とそれを選ぶ有権者だからね。
政治による立法コントロールが出来ていればいいんだよ。
ここがいまだになかなか出来ないのが近代日本百年の大問題。

>>318
限定はしないけど、頑固すぎて転換できないヤツかな。

>>319
元々民主主義に向かない民族だと思う。＞日本人
各々で模範的に動いちゃうし、右に倣えだから。

>>320
少なくとも非欧米世界の中では最も民主主義に向いていると思うけどね＞日本人
党派性が低い（常に無党派）ので政党政治にやや向かないところがあるが、
朝鮮や中国の「儒教圏」のように最悪の思想党争に嵌ることも滅多にないし、
一族血統主義や大家族主義は世界的に見ても希薄でその弊害も少ない。
問題は、滅多に無いが一旦極度に発奮すると一方向に突っ走ってしまうところだが
これは国の政治制度の設計で抑えればよいこと。
そのための政治学や憲法学の研究の発展が望まれるところだね。

>>321
同意します。＞日本人と民主主義
東南アジアを見ても、中朝韓ほどではないですが、厳しいものがありますからね。
ただ、日本は政治学に関しての教育がありませんから、その辺が難しいのかと。
憲法学だって、「大日本帝国憲法はダメ」「九条マンセー」ばっかりですもんね。
憲法の紹介（しかも歪曲）じゃなくて、正確な分析をしろと。

侵略戦争したことないなら
対馬の日なんか制定してんじゃねーよ
あと竹島も


ばーか

他国を侵略したくてもできなかった悲しい国から密航してきた方が涌いてますなぁw

　　　｜　ID:4k6RCNFCは、賎天と呼ばれる釣り師です。
　　　｜
　　　｜★★賎天は放置が一番キライ！★★
　　　｜ ウザイと思ったらそのまま放置！
　　　｜
　　　｜▲放置された賎天は煽りや自作自演であなたのレスを誘います！
　　　｜ ノセられてレスしたらその時点であなたの負け！
　　　｜
　　　｜■反撃は賎天の滋養にして栄養であり最も喜ぶことです
　　　｜ 賎天にエサを与えないで下さい
　　　｜
　　　｜☆枯死するまで孤独に暴れさせておくのが一番です
　 　
.　　? ?　 ／
　　(,,ﾟДﾟ)⊃ ｷﾎﾝ｡
〜/U /
.　U U

>>322
正しい意味での公民教育を充実させて欲しいところだよね。
欧米の民主主義国では小学生のころから重要な科目なんだが、
日本では侮蔑される暗記科目（社会科）に堕している。
教師の資質がモロに響くので、高校に至る社会科そのものを
「暗記科目に堕落させて凍結」させた戦後文部官僚の判断は
当時としては正解だったんだが、
そろそろ解凍出来ないものか。まだもう少し先にしないと
害悪大杉かなあ。

中公新書（だったかな）の「鳥居耀蔵」に鳥居耀蔵起草の大塩平八郎弾劾文があったが、
平八郎は息子の嫁を奪って妾にしたとか（かなり眉唾）、
支那の暴虐な王の事跡をそのまま引き写したようなもので、
これが幕府の公式見解になったそうです。
これから幕末に掛けて日本人は
勤皇も佐幕も
命がけで肉体的にも精神的にもダイナミックに活躍しなきゃいかん時にそれはないだろう、
と思いました。

>>326
教育界には左巻きが多すぎますからね。
そろそろ劇薬投入で解凍したほうがいいかと。
中山文科相はまともだとは思うんですが、作る会の教科書にいちゃもん付けるのがまだ多いですし。
（個人的に作る会の教科書は「弱気じゃね？」と思う次第であります）

>>328
俺は作る会教科書は「ドイツ臭強杉」と思うけどね。
もともと明治時代以来の近代日本の国家体制の
最初の根幹部分は意外に大英帝国的で、
ドイツっぽくなるのは２０世紀に入ってからだから。
異論はあるところかもしれないけど。

>>329
とりあえず極右とは言えん内容ではありますな。＞教科書
まあ、批判する側は大抵読んでないヤツなんですが。

儒教なんて信じるのは頭の悪いやつばっか。
悪人は死んでも悪人だとかいって悪人の銅像つくってション便
ひっかけて面白がるようなことを奨励するのが儒教だ。
道徳などという曖昧なものの功徳を信じるくらいなら精霊を信じるほうが
はるかに気が利いていて美しい。

>>330 あれを右と言うなら、他は一体なんなのかと…しかし、前回の騒動の時は、鳩山・田中眞紀子・土井に菅…色々いましたよね、読まないで批判する方…

日本・４兆８５７０億ドル

韓国・７９８１億ドルＷＷＷＷＷＷＷＷ

>>332
黄金の呪文。
つ【読んだ事はないがそう聞いた】

軍隊の虐めも韓国文化ですね。W

誤爆ニカ?

382 名前： 心が歪んでる韓国人。 Mail： 投稿日： 05/07/02(土) 01:06:22 ID： AIvpo5Pk

戦争すらしてない在日韓国人が、偉そうに戦争について話すのはどうかと思うね。
ぶっちゃけ俺は、韓国人を戦争で殺した時代の人間じゃないんでね〜。

ごばくじゃね〜よ糞韓国。

実際に読もうとするとまぶたを閉じたまま読める、とかありそう＞教科書

つ【読んだ事はないがそう聞いた】
朝日伝聞吹いた

>>334 政治家ともあろう者が、自分の言葉に責任を持てない訳ですから…しかし、しぶとく生き残る。御用聞きに行くﾏｽｺﾐはまだ存在しますし、眞紀子のようにﾗｼﾞｵのﾚｷﾞｭﾗｰ持つのもいる…地道にﾊﾟｰｼﾞするしかないのでしょうか。

優しい朝鮮人

★ソウルの日本大使館施設のガラス割る　小泉首相の訪韓時

・日韓首脳会談があった６月２０日、小泉首相の訪韓に反対する韓国人学生７人が
　ソウルの日本大使館公報文化院に侵入して窓ガラスを割り、器物損壊などの
　疑いで取り調べを受けていたことがわかった。日韓双方の政府筋が明らかにした。

　７人は同日午後２時ごろ、文化院に一般利用客を装って入り、３階の留学相談室の
　窓ガラス２枚を割った疑い。首相訪韓に反対する横断幕を掲げ、ビラをまこうとしたと
　見られ、駆けつけた警察官に取り押さえられた。大使館員や他の利用客にけがは
　なかった。

　日本大使館は韓国側に再発防止と容疑者への厳正な措置を要求。ただ、外務省は
　「中国のデモによる被害とは異質で、現時点で損害賠償を請求することは考えて
　いない」（外務省関係者）としている。

　文化院は大使館から数百メートル離れた場所に設置され、日本文化の紹介を目的に、
　日本の書籍などを利用者に公開している。入り口で不審者をチェックするが、原則と
　して誰でも利用できる。事件後、身分証明書の提示を求めるなど警備を強化したという。

　http://www.asahi.com/international/update/0701/009.html

スレタイだけ読んで脊髄反射。
誰かキム・ワンソプ氏の文章はコピペ済み？
朝鮮人の孤児を養育していた和夫氏夫妻が、
その孤児達によって嬲り殺しにされたという例の一件の文章。

事大主義と儒教と易姓革命が混ざった結果がこの様。
あなおそろしや朝鮮半島。

日の丸や星条旗を踏みつけたり破いたりするのは、儒教的にはどお言う礼儀作法なのだ？
日本人も見習って太極旗を踏みつけたり破いたりすれば良いのか？
教えてくり。

うろ覚えだから語句は不正確だが、確か儒教圏では、

罪は士大夫に上らず、礼は庶人に下らず・・・といった慣用句があった。

つまり教養を認められて採用された公務員に対しては刑罰を適用してはならず、
刑罰の対象となる無教養な民間人に対しては礼儀作法の遵守を義務付けてはならないというような教え。

言い方を変えると公務員に対しては立ち居振る舞いの全てについて礼儀作法に則る義務が課せられていて、
何か悪事に手を染めた公務員をどう扱うのかというと、刑罰を執行しない代わりに剣や毒酒を下賜して自決を促す。
公務員ではない民間人というのは教養水準を国家が認めていない事を意味する存在なので、
教養の裏づけである礼儀作法を義務化されていない。
だから聞き分けの無い無教養な庶民には刑罰を科す事によって言動をコントロールする。

>>344
儒教の中でも（ウリナラ）朱子学とは、
門地の区分を非常に厳格にとるため、
上意下達君臣分別差別階級被差別階級を定義することが
最も重要なことなのかもしれませんね。

・・・つまり、生まれながらに高貴な者は、
生まれながらに低俗な者をいかようにも遇してよい、とか。


>>342
反射的に文字がタイプできるとは、
なかなか高級な脊髄様をお持ちで・・・・・。

>>344
＞太極旗を踏みつけたり破いたりすれば

気持ちはよくわかるが、日本では違法行為のはず。（そんなことを聞いたことがある）
日本人として節度を持って行動してください。（気持ちはよくわかるけど）

韓国でも本来は故意に外国の国旗を粗末に扱えば犯罪になる筈。
反日感情や反米感情がほとばしると、その法律が空文化するだけでしょ。

韓国人の方々へ。国旗を焼くのは犯罪です。なので日の丸によく似た朝○新聞の社旗を(ry

儒教か
孔子の生涯自体が実に「朝鮮人的」ですから、朝鮮人にとっても受け入れやすかったのでしょう
「経歴詐称」「適当にそれらしくでっち上げた礼法」「能力に釣り合わない地位を求める」等々

タイムスリップした韓国籍朝鮮人の生涯と言われても、まったく違和感がありませんw

>>348-349
そうだったのか…orz
さすが斜m(ry

>>321
ひねくれものなので、ちょっと電波を出させてもらうが
>「儒教圏」のように最悪の思想党争に嵌ることも滅多にないし
幕末の尊攘派VS佐幕派の抗争は如何に？
戦前の労働運動・共産主義弾圧や如何に？
「忠孝」一貫教育の教育勅語は？
漏れは太閤の朝鮮征伐で「ミイラ取りがミイラになった」現象と邪推する。
GHQ進駐軍の施策で、劇的に儒学っけが抜けて核家族化し、
現在は価値観が多様化したけどね。
儒教・儒学の弊害は日本にもあっただろうな。

例えは古いけど
日本＝イスカンダル星、半島国家＝ガミラス星
の双子星のような気がする。構成要素は似てるからナー。
だから、かの国に興味をひかれるわけで。

過去の事は兎も角、現代の半島人の性格形成に半世紀に渡る最前線の臨戦
地域に暮らしてきた云う事は大きく影響していると思いますね。
だからもし統一又は緊張緩和が実現されたとしたら、半島人の性格形成に
良い影響が出るカモ知れないし、出ないかも知れない・・・
（出ない可能性の方が高いかも・・・

横レス。

>>352
朱子学の大義名分論をつきつめた結果が尊王討幕運動ですが、
「最悪の思想党争」とはこの朱子学における正義分別論でしょう。
以下司馬史観ですが、こういう神学論争は年代を経るごとに
正の幅が狭くなり、ついには針の先端ほどの面積もなくなってしまいます。
こういう自傷症的な正義の先鋭化が「最悪の思想党争」ということになるでしょう。
大義名分論を主流とした水戸学派が血みどろの内部抗争をした結果、
維新の際にはすでに人材が枯渇していたというのは、「最悪の思想党争」
のうちに含まれるでしょう。
が、>>321氏は「滅多に」と断りを入れておられるので、そうした例外が
あることも踏まえたうえでの発言だと推測します。

教育勅語に儒教の影響が強いことは今更言を俟ちませんが、
それは思想党争の結果ではなく、江戸時代を通じて武士層に儒教が
教えられた結果、維新指導者のおおよそ共通の理念として育っていた
ことの結果ではないでしょうか。
ちなみに私は、教育勅語はよい文章だと思います。これを儒教の弊害と
呼ぶのは惜しいことだと思います。

労働運動についてはよくわかりませんが、共産主義はコミンテルンの
指示の下、世界革命を企図していました。ゆえにその弾圧は世界的にも
必要な措置であったと思います。「最悪の思想党争」とは、むしろ
共産主義者の内部抗争ではないでしょうか。

＞太閤の朝鮮征伐で「ミイラ取りがミイラになった」現象と邪推する。

これがちょっとよくわかりません。
お唐入り以前から日本にも儒学者がいたわけで、彼らは日本に儒教が
広まらないことを常に嘆いていました。徳川家康に朱子学を教えた藤原惺窩は、
秀吉のお唐入りを批判したり、単身大陸への渡海を試みた人物です。

>>355　高尚なレスサンクスニダ。当方浅学なのでお手柔らかに。
労働運動・・・は電波っぽさを出すための演出なのでｗｗｗ　just　joke　nida
>水戸学派、神学論争、こういう自傷症的な正義の先鋭化
>水戸学派が血みどろの内部抗争
半島の士林派・勲旧派?抗争に本朝で比肩出来るのはそれぐらいでしょうね。
しかし維新後、南朝正統論でその亡霊が再出します。
本来多神教である大和民族が、一神教的な国家神道に傾倒するのは・・・
まあ、朝鮮半島の儒教研究が、当スレの趣旨であるので、このぐらいで。
>「ミイラ取りが・・・これがちょっとよくわかりません。
安土〜江戸初期のカトリック普及のカウンターカルチャーとして
儒学を再発掘したと考えています。宋学成立直後の、後醍醐親政にしても
西洋騎士道の主従契約論に似た、鎌倉武士団へのカウンターカルチャーだと思います。
慶長の役と朝鮮儒教の関連性は・・・誰かに史実を発掘してもらいたいものです。
影響は多少受けたのでしょう。清正公が秀頼に忠義ずらしたり、島津家の関が原退却戦とか
アハハ、こじつけですね。
藤原惺窩・・・名前を聞いたぐらいの知識なので、これもこのぐらいで。

朱子学から影響を受けた日本と、朱子学を洗脳・強要された李朝の違いはわかりますよ。
精緻な朱子学を会得した半島儒者たちが
中華民族の明から、夷族・女真族の清に代替わりしたとき、どう理論化したのかな？

winpro1 韓 : 朝鮮時代朝鮮人のさびしい...

tp://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_8&nid=1310281&work=list&st=&sw=&cp=3

北には搖り返し族が立てた蛮夷国清
南側には蛮夷 倭が立てた日本
朝鮮時代朝鮮人は文明国家は朝鮮の外には存在しない事実にすごくさびしがったと言います.
朝鮮は結局鎖国政治を始めます.

watcher1 : 日 - 早く鎖国してください。 (07/02 15:36)

winpro1 : 韓 - watcher1 /それでも今は日本もたくさん文明化されたんじゃないの...wwww (07/02 15:38)

baku_show : 韓 - どうして東夷族の血を受け継いだ人々の中正常な所は韓国しかないか?
昔にはそんなに派手だったが.. 少しさびしいことは事実だ(w (07/02 15:39)

ddyukikaze : 日 - winpro1＞それについては韓国も一緒ですｗ (07/02 15:40)

winpro1 : 韓 - ddyukikaze/韓国は古代から "東方礼儀之国"と呼ばれた文明国でした.^^

>>356
全ての人は神の下に平等だと説くローマ・カトリックのカウンター・カルチャーとして
朱子学の名分論が評価されたのは、まああるでしょう。
加藤清正が秀頼に関しては、三成に対する個人的な嫌悪と家康への助力、
どちらが建前でどちらが本音かということによるでしょう。
島津家の関が原退却戦に関してはいろいろと異説があり、
単に井伊に見逃されただけという話もあります。
もともと島津軍は伏見城の鳥居元忠に助力するために上洛したのであり、
関ヶ原でも積極的には参戦していませんから。

＞中華民族の明から、夷族・女真族の清に代替わりしたとき、どう理論化したのかな？

ま、だいたいこの板で言われているとおりです。
『日東壮遊歌』1763年の旧暦11月4日の日記によれば、朝鮮通信使の一人が
一行を三国蜀の重臣になぞらえ、一同おおいに笑ったとあります。
（なぜか范増に擬せられた人もいますが。）
この頃、李朝こそが中華王朝の正統な後継者だという意識は、すでに強かった
ものと思われます。

む、日本語が乱れてしまった。乱文陳謝。m（_ _）m

>>358
猪口酔侯さん、「三国蜀の重臣になぞらえ」の一節が検索しても出てこないので
ご教示していただければ幸いニダ。
今晩はテレビが、バレー日韓戦にBS州兵国に帰る...とてんこもりなので、
拙論の添削は後日、また宜しくお願いしますﾆﾀﾞ。

>>358
む、私も知りたいです。
当方三国志好きの蜀オタなので。

朝鮮通信使といえば、王濬の名前も出してましたな。

費イが呉へ同盟の使いにいったときかな？　

>>362
私費禕好きなのに……、半島人め……。

>>362
申し訳ない、お礼を言い忘れてました……。
どうもありがとうございます。

いや、確定というわけではないのでｗ　師匠のお返事を待ちましょう

�ｹ芝はどうだろう。
ゲームではなんか文官ぽいが、
実は軍人。
ゲームでは何気に魅力が高いが
実は結構倣岸な性格。

>>366
そういや姜維を褒めてましたな。＞�ｹ芝
最終ランクは車騎将軍。

>>360-367

十一月四日　府中［厳原］

初四日、使臣方の部屋へ行くと　使臣方が退屈しのぎに
蜀漢の人物に　一行の者をなぞらえておられる
蒋［王宛］に私が比され　南玉は張松とのこと
元重挙は費［ネ韋］で　成大中は范増だという
閔恵洙は関羽に似て　金相玉は張飛
徐大有は子龍　李海文は馬超で
李梅は黄忠　柳達源は向寵である
任屹が馬岱　呉載熙は王平で
�ﾞ学臣は魏延　梁［土容］は馬良
洪善輔は麋竺　理馬は周倉
李佐国は良医だから楊儀とし
権�gは同名だから　劉基としたものだ
一同おおいに笑う　宿所に戻り
王維の宮詞十二首を三人の同僚と次韻する

　　　『日東壮遊歌』　平凡社東洋文庫　ｐ159-160

註
・良医と楊儀が同音
・権�gと劉基が同音
・実は王維ではなく王涯の詩だった

費［ネ韋］という予測はいい線でしたが、たぶん斜め上の結果かな？ｗ

同じ儒教でも、朱子学の対極としての陽明学の学徒が日本には多かった
から、明治維新や近代化が成功を収めたという説がある。
大義名分論で自己満足に陥りがちな朱子学に対して、実際の行動を尊ぶ
陽明学では考え方を行動に移さなければ意味はないという特徴があった。
大塩平八郎が陽明学者であったことは有名だが、幕末の志士たちや山岡
鉄舟を介して、明治天皇にまで影響を及ぼしていたといわれる。

>>368
おお！あなうれし！
>蒋［王宛］に私が比され　
不逞賎人め！！！無礼者が！！！
諸葛,,,の名前を出さないあたり、かわいらしいけどｗｗｗ

漢再興が蜀のスローガンでしたね。THX。

>>370
儒教デフォの科挙、宦官と先祖崇拝のための本貫制度。
システム一式＋αで、それ自体強烈なのだけれど、上流階級に限定されていた。
しかし、李朝末期から底辺階級が系図買いしたせいで
ニセ両班が急増してヒエラルキーが崩壊して、半島人全体が超人化しちゃったのよね。
日本の場合、陽明学にしても武士や裕福な町人の道楽趣味のキライがある。
それに蘭学と同時並行だったし、日本人の思考回路は儒教に汚染されずに
健全だったんでは。

李朝の士林派は明崩壊以降、分裂をくりかえして勢道政治になるけど
368の蜀に比す当たり、閉じた輪のなかで、かなり思考回路がショートしてますな。

李氏朝鮮では森羅万象の全ての価値を一元的に序列化する朱子学だけが偏重された。
そのような社会秩序では全ての物事を互いに序列化する事が秩序維持の基盤となる。
序列化の為の議論（例えば義理の叔父が死んだ時の服喪期間ならば何年間が適切かといった論争など）
で負けた意見を支持していた派閥は皆殺しにされたりする。
何しろ朱子学原理主義社会で重要なのは適切な価値判断であり、それを間違えるのは社会の秩序に対する重大な罪悪となるからだ。
そういう社会で価値を構築していく過程においては、数限りない議論が発生するが、論破されたら即座に破滅を意味する制約は論者に多大な圧力となる。
そういう社会で勝ち残るのは論理的な思考の持ち主ではな。
単に論理的なだけでは、命がけの論争で生き残る事は出来ないのだ。
そういう条件下で生き残るのは、どんな手段を用いてでも自説を勝利に導くノウハウで相手に勝る人間だ。
例えば審判を買収する事が上手い者、あるいは審判を恐喝するのが上手い者、
どれだけ論理的な反論に直面しても、罵倒の勢いで黙らせる強圧的な喋り方を駆使する者・・・
あるいは相手の動揺を誘い、冷静な思考を妨害する為の誹謗中傷の語彙を充実させた者・・・
李氏朝鮮の狂気に満ちた社会で淘汰を潜り抜けたのは論理的な人間たちではない。
論理的な人間は数百年の論争の中で淘汰され、朝鮮では死に絶えた。
現代の朝鮮人で論理的な人間は突然変異であり、決して朝鮮社会で多数の支持を受ける事は出来ない。

>>371
いや、孔明の名前を出さなかったのはたぶん、孔明が宰相だったからです。
さすがに本国の宰相に配慮したか、宰相に知られたときを考えて控えた
ものでしょう。

三国魏・西晋までは中原を支配したものこそが正統王朝だというのが主流
でしたが（その史観で書かれたのが漢魏春秋）、中原を異民族に奪われて
晋自体が流寓政権になった結果、正統性は民族や血統に依るように
なりました（漢晋春秋）。朱子学の大義名分論はその集大成ともいえます。

で、李朝が中華王朝の正統な後継者だと自認するようになるのは、
中華の制度文物を忠実に模倣しているのは自分たちだ、自分たちは
中華体制の中で漢民族に次ぐ民族という勘違いがもとですね。

魏延になぞらえられた人ってｗ

>>368
お、俺の魏延タンが……。
誰だあんな忠臣になぞらえられたヤツ！

>>368
あう、レス忘れ。

張松になぞらえられたヤツってやっぱり不細工だったんだろうか……。
ともあれ、サンクスです。

魏延は別に極悪人ではないな。
ただ、あんまり性格が良くなかったね。
成り上がり者でガツガツしてて同輩に嫌われてるところは
ロンメルに似てるかも。
作戦的にもロンメル流の急襲作戦が好きだったみたいだが、
第一次北伐で作戦を孔明に却下されたのは
仕方ないところかと。

>>378
アレは諸葛亮にも同情すべき点はありますな。
魏延案にも見るべきところはありますが、何分博打ワザ。
軍人の見解としては魏延が正しく、宰相としての見解は諸葛亮が正しいと思います。

俺的には、長安急襲に際し、夏侯ボウはびびって逃げるに違いない、
という要素が入っているのがどうも…。
夏侯ボウのヘタレは確かに内外に有名だが、
かといって魏延襲来を聞いて即逃走するとは限らない。
もし逃げなかったらその時点でアウトでは。
そういう点では、俺は魏延作戦が正しいとは
あんまり思えない。

第一次北伐時には既に馬超が居ないってのが…関西で勇名を馳せていただけに…

>>380
身も蓋もないことを言いますが、それこそそんな『希望的観測』でもないと成功が望めないと･･･。
はぁ〜あ〜･･･orz

おめーらうるせえ。
俺っちは魏の大将軍夏侯元譲の息子にして魏武曹孟徳の女婿なんだよ。
てめーらみたいな愚民どもに俺っちの才能をとやかく言われる筋合いはねえ。
え？　公主は最初丁儀に嫁がされる予定だったって？
カンケーないね。俺っちの嫁になった、それが現実。

魏延？　何ソレ。デカイけど中身のないこと言ってよくできまちたね〜って
褒められただけじゃん。
諸葛亮？　何ソレ。王朗や陳羣がやめとけつったのに意固地になって
戦ってた世間知らずの坊やじゃん。結局無理だったけどな。ﾌﾟ

夏侯楙ﾜﾗﾀｗ

弟たちに訴えられたってのもポイント高いんだけどね、この人ｗ

>>384
しかも公主が首謀者なんだけどな。＞裁判

>>385
しかも弁護人出なかったんでしたっけ？

魏延は皇族が弁護したという説まであるのに･･･。

あ、ちょっと思い出したんだけど、蜀に劉基って人名は見かけないな。
魏呉にはいたんだけど。
呉の劉基は劉?（←ＪＩＳコードがわからん；太史慈の元主君）の長子。
嫡子と書かれていないから、たぶん妾腹なんだろね。

あと理馬ってのは馬の医者/獣医。本名はわからんです。

劉基って明の軍師じゃないかな？

>>386
弁護人の有無は知りませんが、曹叡は殺す気満々だったようで。
段黙に相談したら多分でっちａｇｅだからちゃんと調べてくださいと
言われて、曹叡も「実は朕もそう思っていた」と誤魔化したそうな。

>>388
なるほど、恐らくそっちでしょうね。

まあ三国呉の劉基も評価はすごく高いのですが。

>>387
劉基は明の御史中丞。
諸葛亮十並び称される大軍師。
まあ劉ﾖｳの子で、呉の政治家を挙げる人は少ないと思われ。
（三戦板は容赦無く出すけど）

＞弁護
えーちゃんも結構気まぐれですな。
魏を強国にしたのに、最後はなんかにとり憑かれたようだったし。

仮面ライダー劉基　「戦わなければ、生き残れない！」　・・・ごめんなさい

>>391
母親がわけわからん理由で父親に殺されてるからね。
しかも自分が誰の子かわからん疑惑があって、
生まれる子供はなぜかみんな夭折して。＞曹叡

>>392
そこは気にするな。
三戦板ならむしろ仮面ライダー劉�gだ。

>>393
子桓は、理由が「飽きた」で殺っちゃったんでしょうかね。＞かみさん

>>394
まー曹丕の性格ならそういうこともありうるんですがね。
夏侯尚の側室を暗殺したりしてるし。そのせいで夏侯尚は基地外に。

三國志魏書では甄氏が寵愛が薄れたことに恨み言を言ったのが原因
だと言い、魏がまとめた魏書には、甄氏は寵愛が深まるごとにますます
慎み深くなったとあります。どっちが正しいのかわかりませんが、
諸事情を勘案すると保身のために慎んだんじゃないかな、という気は
するんですが。

>>395
でも甄氏には賢女としてのエピソードもありますから、慎み深くなったほうではないですかね？＞正しいヤツ
無論保身のため、生来のため、両方ないしそのほかに追加した理由があると思いますが。

>>396
保身というのは、一つには寵が郭婦人などに移っていたというのがあります。
そこで賢い彼女が恨み言を言うかどうか、ですね。
もう一つには、先刻も書きましたが曹叡の出生の謎です。
もし曹叡が曹丕の子でないなら、寵が失せた途端に母子に危険が迫るのは
火を見るよりも明らかですからねー・・・。

>>397
袁煕の存在が浮き彫りになるわけですな。
曹丕が晩年まで曹叡を太子にしなかったのは、それを疑ってたんでしょうな。

>>398
ところが甄氏が曹叡を身篭ったと思われる時期、
袁熙は甄氏のいる業βではなく、幽州故安にいた。ｗ

>>399
あ、そのせいで袁尚説があるんだった。＞えーちゃんパパ

>>352
３２１だが。亀杉スマソ。
>>355で的確なレスがなされている。ＴＨＸ。
一つ付け加えるなら、教育勅語の起草者は
水戸藩の中の人ほどではないがかなり朱子学臭が強く
それだけに日本の伝統的な道徳からは実は逸脱したところがあるね。
カウンターと言えば、このぁゃιぃ「国粋朱子学」は
明治初期の福沢諭吉などの蘭学の末裔たる実学教育論に対する
一種のカウンターなんだよね。
形を変えた鳥居の亡霊という面もあるかもしれない。
それから、
江戸初期については、
ローマカトリックの「平等性」を恐れたわけじゃなくて、
ローマ教会が「ローマのパーパ」を頂点とするヒエラルキーであったこと
そして大名が将軍でも天皇でもなく教皇の僕（しもべ）になることを恐れたということだよ。
ローマ教会のヒエラルキーの危険性を早い時代に察知したという点は
当時の豊臣、徳川政権の慧眼と言っていいと思う。
当時宣教師の「進出」を受けた他の殆どの地方では
見事に現地支配者が飲み込まれてしまっている。

>>296
儒教＝家族道徳

ウリには甘く、ナムには冷たく。

はて？
南朝鮮から見て北朝鮮はウリなのかナムなのか？
あと、在日は？

>>402
韓国の人から観れば、北の人はウリの範疇、
在日同胞はナムでしょうな。だいたい
言葉が通じないんだから。

＞＞１そんなことはないだろ。
反日、障害者差別、女性差別が多いのもこの国の呪狂が原因だろ。

偽儒教と偽キリスト教統一教会と偽創価学会の国だからな。
宗教どうのこうのというより、宗教を他人を騙す手段に使ってるだけだよ！

統一教会にまんまと足救われて、合同結婚式に参加させられて
そしたら自分が相手を自由に選ぶのではなく、相手の男が複数現れて、
ジャンケンで自分を選んでたそうだ。何でこんな事をするのかと言ったら
これも試練です。耐えなさい。とか分けの分らんことを言っていたそうな。
まだこれは良い方で、強制労働、人身売買もされているそうな。
韓国国籍にしてしまった人は、パスポート取り上げられて帰れないそうな！
それをまた、捏造して逆にしてドキュメンタリ的ドラマつくったそうな！
どうしようもない国と多くの国民だ！まともな人はどれぐらいなんだ！
朝鮮民族は世界中から嫌われてるのですね。ﾐｼﾞﾒ33
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1119668646/l50
朝鮮民族は世界中から嫌われているのですね。ﾐｼﾞﾒ34
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1120337826/l50
在日韓国人の犯罪史
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/sports/10137/1069985528
米国　「韓国は犯罪多発地域！」
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1116674903/l50
女性の女性による女性のための嫌韓 vol.31
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1117271869/l50

嫌韓を増やせ！！

儒教的にはどうなんですか？

●紛争中の憎しみの対象である仇敵に援助を要請する（恥知らず）。
●自分の都合で密入国しておきながらおきながら元の国民に出て行けと言う。
当然密入国者なので統治能力など皆無である。
●時系列に物事を考えられない。論理よりも感情を常に優先させる。
●自分を律することなく、相手に要求し続け、反省などしない。
●儒教の国と言いながらキリスト教信者が多い。
キリスト教は唯一神だから他の宗教と一緒にして都合良く使い分ける等言語道断。
儒教的に問題ないのか？
●宗主国の儒教と見解が異なった場合、韓国は儒教の教えを撤回するのか？

>>408
俺なりに解説。

＞●紛争中の憎しみの対象である仇敵に援助を要請する（恥知らず）。
「華」の「徳」を慕うはずの「夷」からは「華」に向けて自発的に援助が捧げられて当然。
要請などとは思っていない。相手を儒教的に「救う」ための「朝貢への打診」に過ぎない。

＞●自分の都合で密入国しておきながらおきながら元の国民に出て行けと言う。
当然密入国者なので統治能力など皆無である。
「華」の世界に区切りは無い。「夷」を追放して「華」の国にすれば徳がその地に満ちる。

＞●時系列に物事を考えられない。論理よりも感情を常に優先させる。
「華」にとって正しいことという結論が先にあるので現実の論理は関係ない。

＞●自分を律することなく、相手に要求し続け、反省などしない。
自分は「華」の「徳」をﾐﾝｼﾞｮｸ精神として実装しているので「反省」など論理的に不要。

＞●儒教の国と言いながらキリスト教信者が多い。
＞キリスト教は唯一神だから他の宗教と一緒にして都合良く使い分ける等言語道断。
＞儒教的に問題ないのか？
祖先崇拝とﾐﾝｼﾞｮｸ精神を保つ限り無問題。実は曲げられているのはキリスト教の側。
在韓欧米人キリスト教徒は韓国人運営のキリスト教会に寄り付かないことが多い。

＞●宗主国の儒教と見解が異なった場合、韓国は儒教の教えを撤回するのか？
明王朝が滅亡した１７世紀からずっと、思想的に正統な中華はウリだと思っている。
多分「夷化された垢奴＝中国人の蔑称」と思想党争が始まるだろうｗｗ


恐るべし朱子学だな。自分で書いて戦慄が走ったｗ

↑
今の日本に対する態度そのものだね。
この儒教という思想が根深く存在するうちは日本とは絶対に相容れないない。中華思想を持つ中華人民共和国もそう。
顔が似ているから分かり合えるとか狂気の沙汰を本気で思っているバカいるように思う。本物のウルトラマンと偽ウルトラマンくらい違うんだよ。

一部の人が発言しているけど、今後大陸と半島とは一線を引いたほうがいい。

天皇制も元は儒教精神

生まれてこの方韓国ほど無礼な国は見たこと無い

ついでに在日ほど恥知らずな存在も見たことが無い

お、ヨンテか？
IDがヨンテっぽいのだが。

ヨンテ　ホエホエ　グッジョブ　マゾ

天皇家は日本に儒教が伝わる以前から確立していた君主家だぞ。
いったい何が「元は儒教精神」なんだ。
訳の分からん事ばかりほざくなよ。

今どき朝鮮人の言動に論理的整合性を期待している奴は素人。

ベトナム戦争では韓国兵が一番手加減無く残忍だったとか有名な話だ。
統一教会は入会した婦女子を奴隷のように扱うとか！
悪質な霊感商法もやってたし！
マスコミは良い所ばかりしか流さないから悪い。
本当のイメージを誤る。

日本では汎神論的な神道が成立していたから、日本人は自我を取り巻く森羅万象の全てに対して神の尊さを認識する。
同様に輪廻転生の世界観を伴う仏教が波及して来たので、全ての生命を等価に扱う価値観も確立した。
小さな虫けらを嬲り殺しにしたりすれば、その罪によって来世は虫けらに生まれ変わるという来世観を素朴に信じるようになった。

神道と仏教の浸透によって、日本人は弱者に対する虐待に心理的抑制が強くかかるような精神性を育んだ。
しかし朝鮮半島では数百年にわたって強者に屈服しなければ即座に生命の危機に繋がる状況が続いた結果として、朱子学が定着してしまった。
朱子学は森羅万象の全てを序列化して価値の高低を関係付ける。
朱子学偏重社会で価値が高いのは強者であって、弱者は強者からどんな目に合わされても文句を言えない。
弱者に対する攻撃を抑制する動機が希薄だから、強者は相手が弱いと見れば徹底的に嬲り殺しにして自分の強さを再確認したがる。
朝鮮人が周囲から見れば不必要なまでの残虐性を発揮する事が多いのは、朝鮮人にとっては決して不要な蛮行だからではない。
残虐な行為を重ねれば重ねるだけ自分の強さを確認する事ができ、自分の価値が高いと思う事ができるからやっているのだ。

>>331
孔子は「きおうはとがめず（済んだ事をとやかく批判しない）」
とのたまわっておりますが。

>>350
浅野センセの愛読者ですな。
朱子の生涯はもっと韓国的なので調べると面白いぞよ。
偉大なる宋国が金ごときの属国に・・・。ファビョーン。

腐れ儒学ですな。
＞他の人を大切にするし特に目上の人は敬う
言い換えれば、目下と思う人間には容赦ない。
常に上下関係を意識する。
素晴らしいですね。儒学って。

>>408
●紛争中の憎しみの対象である仇敵に援助を要請する（恥知らず）。
回答・春秋などでは、要請元が屑でも要請の使者が立派だと美談になります。

●自分の都合で密入国しておきながらおきながら元の国民に出て行けと言う。
当然密入国者なので統治能力など皆無である。
回答・密入国は駄目だし、無能な支配者は死刑。
　ただし逆に言えば天子が有能者を封建すれば既得権無視。

●時系列に物事を考えられない。論理よりも感情を常に優先させる。
回答・天人相関説で、因果関係にはうるさい。
　君子＞狂＞狷　つまり論理＋感情＞感情＞論理

●自分を律することなく、相手に要求し続け、反省などしない。
回答・我日に我が身を三省す。

●儒教の国と言いながらキリスト教信者が多い。
キリスト教は唯一神だから他の宗教と一緒にして都合良く使い分ける等言語道断。
儒教的に問題ないのか？
回答・宗教にあまり立ち入らないのが儒教。本来両立は可能です。　
　しかし高度に神学が発達した朱子学となると・・・。

●宗主国の儒教と見解が異なった場合、韓国は儒教の教えを撤回するのか？
回答・しません。例えば「十哲 」の人選が違います。しかも経典上の根拠もなく！

孔子は身体障害者を大切にしすぎて、弟子に驚かれました。

朝鮮人は身体障害者を差別しすぎて、世界中で驚かれています。

>>373
>>409
>>410
いずれも深い洞察で敬服しますﾆﾀﾞ。
乱暴なくくりでいうと「感情に支配される生き物」なのかと。
「東方礼儀の邦」というレッテルに幻惑されやすいけど、実態は非論理的民族性ですね。
李朝時代の理論闘争が霧散して、現在は「絶対的な価値観の呪縛」だけが残ったのでしょう。
（モノカルチャというかファッショというか・・・）
キムキム会談で、両者金海金（だっけ）出自で盛り上がるのはお笑いです。
ネバーでノムヒョン誕生を「市民革命」とよぶ輩がいましたが、擬似階級闘争と思っているのでしょう。
最近の韓国政局は、ある意味「自傷的で最悪な思想闘争」なのかもしれません。

424のリンク先410は
>>419　の誤りでした
410の「大陸・半島と一線を画す」には賛同ですけど。

＞儒者（反朱子）殿
相当ステージが高いとお見受けしました。
李朝の士林党派抗争についてのレクチャー（概略の見解）きぼんぬ。

>>426
我が拙い知識＆文章力では、煩瑣になりすぎるか、超単純構造になってしまいそう。
そこで安くて、解りやすくて、別の分野の知識も手に入る三拍子揃った本を紹介します。
山内弘一著『朝鮮からみた華夷思想』山川出版社２００３年
　本来学術論争のはずが地縁と結びついて、多くの派閥に分裂して行った過程と、
（一時的な）勝ち組が必ずといっていいほど更に分裂していく流れが、図入りで紹介されています。
専門書でも、この分野でこの本に立ち向かえるのは少ないと言っていいでしょう。

>>422補足。実例編。
三国志ファンが多いようなのでまずは三国志で。
自分だけ正統な中華だと思っている蜀帝国は、北の魏と戦うのが筋のはず。
でも荊州はウリナラのものニダとか言って南の経済大国と対立。
不法占領者関羽は当然戦死。火病になった劉備は馬鹿な特攻で敗北。
ところがふてぶてしい和解外交の担当者となった�ｹ芝が立派だったので美談に。

周武王が「箕子は朝鮮王とする。」と決めた途端、箕子朝鮮が何の疑問も無く成立。
もっとも既得権者はロクな奴じゃなかったはずだがw。

朱子学のヒーロー、曾子・子思・孟子のうち、曾子は孔子の直弟子のくせに十哲でない。
そこで鮮儒は十哲の上に四聖なるものをでっち上げた。
ただ顔回が最高の弟子である事実だけは動かせず、顔回も四聖にした。
十哲の欠員は何の根拠も無く子張で補われた。
なお、子張は口先ばかり立派で外見を飾ることだけ考えていた屑。
もっともどこかの民族にはそれらが立派な特徴に見えたのかも。

優しい民族がこんな目つきするわきゃないw
僻み・嫉妬・羨望・やっかみﾄﾞﾛﾄﾞﾛwwwwww

http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/47/43/enjoyjapan_14/36000/35000.jpg

>>427
カムサハムニダ！地方都市だけど図書館で探すニダ！
誰か違法コピーでUPきぼんぬﾆﾀﾞ、、、ｻｻｻ

>>427　山内弘一著『朝鮮からみた華夷思想』山川出版社・・の書評
　
　　　　　　　　↓
http://d.hatena.ne.jp/sava95/20041230
その指向性ゆえに、明が滅亡し「野蛮人・女真族が作った清」成立後には、
より一層「儒学」に拘泥せざるを得ない。野蛮人の植民地と化した中国本土よりも
朝鮮半島の方がホンモノの「中華」があるというすさまじいプライド。
この朝鮮半島にくらべ、日本はどれほど「おきらく」であったことか。

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4634346702/250-1110573-8488261
地政学的な要因と国際関係における力関係とを背景に、中華文明への憧憬と民族的自尊が葛藤を生じる中、
華夷思想は朝鮮自身のアイデンティティー形成にも極めて大きなが意味合いを持つに至ります。
本書ではそうした様子が簡潔に描き出されています。

華夷思想は、文明的契機によるものとは言え、中国と周辺諸民族との国際関係を階層的に規定しようとするものであり、
ある意味で典型的な民族ショービニズムと言えましょう。
しかしながら、朝鮮などにおける「小中華」のアイデンティティーは、
華夷の別に基づく天下観念が単純な「支配と服従」の論理を超えたものであり、
東アジア世界における「帝国」的統合を支える理念としての側面をもっていたことを示唆しているようにも思えます。

＞うーん、買いたいけど白丁なので買えないﾆﾀﾞ.......ﾁｮﾌﾞ

小中華思想とは、「ウリジナル」のルーツなのでしょうか？

>>421
張飛がまさにそういうキャラなんだけどね・・・。

>>428
＞でも荊州はウリナラのものニダとか言って南の経済大国と対立。

その理屈はおかしい。
蜀漢にしてみれば支那全土が漢のものであり、荊州だから魏だから
という区別はない。先にどちらと戦うべきかという区別があるだけ。
ただ説三分がもともと荊州・巴蜀・漢中を支配したうえで荊州と漢中から
北上するという二面作戦だったので、孔明は劉備の荊州奪還作戦に
あえて異を唱えられなかった。

関羽も支那全土が漢のものであるという意識を持っていただろうし、
将来呉と対立したときに自分の娘が人質にされるのを、多分惧れた。
ただし断り方は甚だ粗悪。
いちばんまずかったのは呉の兵糧を勝手に接収したこと。

>>428
＞でも荊州はウリナラのものニダとか言って南の経済大国と対立

それはどうよ？
荊州は元々劉表一族のものだったが、曹操→劉備と持ち主が変わったってだけの話。
いくら赤壁で勝ったからって、呉の入る余地は本来無いでしょう。
蜀漢としても、劉備の怒りもさることながら、荊州出身者の突き上げに耐え切れなかったんだし。
それにアレは馬鹿な特攻でもなんでもない。
呉だって陸遜がいなきゃやられてたよ。

関羽の態度に関しては弁護の余地無しだが……。

>>428
牽強付会が過ぎる様な…。

劉備が荊州奪還目指したのは
まあ戦略目標というのもさることながら、
それ以上に火病ったってのが一番大きいのでは。
中華思想がどうとかはほとんど関係ないような気がする。

それに呉は経済大国じゃねえ。
人口不足解消のための人狩り作戦の被害を
本邦も被ってる（らしい）ぞ。

>>御三方
「ウリのものニダ。」は夷陵の戦いのみを指しているのではなく、
返還の約束を無視して関羽が居座っていたのと併せての話です。
省略しすぎてわかりにくかった点は認めます。
現在の竹島問題にからめたお遊びと御笑い下さい。

呉が人口難から経済大国の地位を失うのはもっと後です。
魏が安定して元流民が北方に回帰してから。
余談ながら私はこれに関して面白い仮説を持っています。
スレ違いなのでリクエストが多くなければ発表は差し控えますが。

スレ違いというより板違いでした。

在韓米軍所属の女性士官が、基地の外にある自宅で性暴行にあって金品を盗まれて
いたことが、今日になって明らかになった。

5日、大邱南部警察署によると、今月3日深夜0時頃、在韓米軍所属の女性士官Ａ子さん
(22)のテラスハウス（大邱市南区）に不審者が窓から侵入し、Ａ子さんを凶器で脅して
強姦した後、現金880ドルと25万ウォン、デジタルカメラなどを奪って逃げた。

米陸軍犯罪捜査隊(CID)は大邱南部警察署に捜査協力を要請して共同捜査を開始し、
Ａ子さんは身体的・精神的なショックから、現在部隊の医務隊で治療を受けている。

警察は、犯人は身長170cmほどの英語を駆使する20〜30代の東洋人というＡ子さんの
証言を元に、在韓米軍関係者と部隊周辺の英語駆使者、業者などを対象に捜査をして
いる。

(韓国語)
http://www.yonhapnews.co.kr/news/20050705/030000000020050705154440K7.html

そもそも劉備は孫権が曹操に降伏していたら首チョンパ
されていた。孫権の決起によって命を拾っておきながら
荊州にどの面下げて居座るのか。劉璋を張魯の侵攻から
守ると言いながらとって返して成都に攻め込む。せめて
魏と呉が手を組まないよう立ち回れればよかったろうが。
まあ、この愛すべき大耳野郎のお陰で現代人が三国志を
楽しめるんだが。

>>436
私はいいと思うけど。


ただ、私の意見だけで判断しちゃダメよ。

呉も蜀も後継者に恵まれなかったよな…曹操もか

>>439
＞そもそも劉備は孫権が曹操に降伏していたら首チョンパ
＞されていた。孫権の決起によって命を拾っておきながら
＞荊州にどの面下げて居座るのか。

孫権だって降伏したっていい思いできるとは
限らないんだが…。
孫権が戦ったのは何も劉備のためだけじゃない。
それに、赤壁でも劉備は結構バカにできない兵力を保持してたから
それなりには当てにされてたし。ギブアンドテイクだ。

＞劉璋を張魯の侵攻から
＞守ると言いながらとって返して成都に攻め込む。せめて
＞魏と呉が手を組まないよう立ち回れればよかったろうが。

じゃ、具体的に方策を聞こうか？
大体、だからっていつまで荊州のみで割拠できると思うかね？
荊州は四方八方から攻撃を受ける地形だぞ。
漢の高祖だって最終的には盟約破りで勝った。
乱世で同盟など無条件で信用する奴がアホなだけ。

やっぱ朝鮮人は軍事を知らん。
ついでに三国志も知らん。宗主国様の歴史なのにｗ

>>442
鮮人が無知なのはデフォ。
知らないのは軍事や歴史だけじゃない。

>>441
む、劉禅はいい皇帝だったと思うが。

俺的儒教事典
＜韓国＞
自称戦国七雄の一。本当に衛国より強かったかは不明。
春秋左氏伝を偽造して、「ウリナラは中華の正統後継者」とか言う（平勢隆郎説）。
「中原のバランサー」を自称して秦と五ヶ国同盟との間でコウモリ外交を展開。
そのたびに領土と信用を失う。
なお東夷の「馬韓国（バカンコク）」は秦人が思いつく限り最悪の名を、
最悪民族に与えたもの（俺説）。

>>442
関羽も孫権を全く信用していなかった。襄陽攻めの際に
狼煙台を立てて呉の侵攻に備えている。もっともそれが
孫権をして「俺を信用できないのか」となり荊州攻略に
至ったとも言えるが。劉備が曹操を研究し尽くして漢中
攻略に成功したように呉も関羽や劉備を研究し尽くした
と言うことになるな。もっとも二人ともなぜやられたか
わからないまま死んだようだが。

>>443
知っていることを数え上げた方が、早いかもしれない。

論語もハングルで書いてるの？

>>446
だから何？
何が言いたいのかさっぱりわからんぞ。

・劉備は孫権に一方的に恩だけを被ったわけではない
・魏呉の対立を煽りつつ、荊州だけを地盤として割拠する具体的方法

この二点について答えてくれよｗ

>>428
忘れてたけど、当時の外交は主にふてぶてしい人間が誉めそやされた。
その場の機転でどんな牽強付会でも弄せるタイプも好まれた。
諸葛亮、簡雍、�ｹ芝、秦ﾐﾂ、趙咨、張温、諸葛恪などはみなその類。
ただし曹操はそういう人物を嫌った。孔融、禰衡、張松がその類。

江南の開発は三国呉のときにおおいに進んだとされているけど、
孫呉は開発に失敗してるのよね。豪族が自分たちの部曲で勝手に開発しただけ。
さらに後期には藩屏の権力固めによる豪族弾圧、天災、労役によって
国土がかなり荒れている。

蜀漢は逆に孔明以来内政を重視していたから、簡単には荒廃しなかった。
特に蜀錦は魏呉にも輸出され、外貨獲得におおいに役立っている。

>>436
孫権が返せと言ったのは長沙、零陵、桂陽の三郡。これらは全て湘水の東岸
（零陵は南岸）にある。関羽・魯粛の会談で湘水を国境とすることで合意があり、
湘水以東が呉に割譲されたので、解決済み。

流民が北方に帰って人口が減ったのには同意。

諸葛孔明の天誅棒でシバくぞ。

>>446
信用問題じゃないな。
張遼と戦っても埒が明かないから隙を見せた荊州に軍を転じただけ。
孫呉はもともと荊州をほしがってたしな。

>>428
なるほど　三国志を読んでて�ｹ芝の外交が何故あんなにクローズアップされてるのか
いまいちわからなかったけど儒教的には好エピソードだったからか　ありがとう勉強になった

ウリ坊は正史と演義の区別が付いているのかな？

そもそも孫堅孫策はともかく孫権に中原に打って出て
天下を平定しようとする意図がどれほどあったのか。
そうでなくても原住民と悶着起こしてそんな余裕も
なかったろうが。

>>454
ついてないし、儒教に対する素養もありません。
しかしそのＤＮＡには朝鮮儒教が刷り込まれています。

独り言マシーンと化した様だな。

どうでもいいけど孫堅に天下をうかがう野心があった？

正史孫堅伝読み直してから出直してこいや。
やっぱ正史と演義の区別ついてないんじゃねえ？

>>456-457
やっぱり？
魯粛の名前すら出てこないもんなぁ。

>他の国に対してやさしい
(　ﾟдﾟ)

(つд⊂)ｺﾞｼｺﾞｼ

(；ﾟдﾟ)

(つд⊂)ｺﾞｼｺﾞｼ
　　_, ._
（；ﾟ Дﾟ）

それに簡単に中原に打って出ると言うが
兵員の動員と補給はどうする気？
江南が安定した補給基地になってないうちに
中原に出ていったって自殺行為だぞ。
曹操の統治が安定した頃はさすがに後漢末の動乱期より
はるかにマシだろうが、
そんな状態で正面から決戦できる兵力を
何処から集めるつもりだ？

バカはゲームだけやってろ。
ゲームなら補給も兵の動員も大して苦労せんからな。

>>458
「呉下の阿蒙」なんて軽く見てた奴に「士、三日・・・」
と切り替えされて凹んだ奴だろ？

>>445続き
俺的儒教事典
＜戦国七雄＞
この頃の地域名は後の王朝の名称にも影響を与えた。
秦（符建とか）
楚（項羽とか）
魏または梁（曹操等多数）
趙（劉曜等多数）
斉（正統王朝南斉等多数）
燕（安史の乱等多数）
その他、旧大国の周・晋や七雄でもない宋・呉・越・陳、
更には超弱小国の隋・唐まで再利用されている。
しかし韓を名乗った国は・・・・。

軍人魯粛の現実認識は立派だったと思うが。
朝鮮人もちょっとは魯粛を見習えよ。
（米韓同盟破棄しようったって）無理なもんは無理。
（日韓基本条約破棄しようったって）駄目なもんは駄目。。

>>461
もういい。
お前が馬鹿だって事はよくわかった。

>>463
今の日本の外務省の役人こそ関羽みたいな
奴ばかりじゃないか。他国の領土に野心を
抱くのはいいが足をすくわれるなよ。

>>465
20世紀初頭までは他国の領土を窺う野心的な国や人ばかりでしたが何か？

>>465
>他国の領土に野心を
>抱くのはいいが

よくないし、日本は抱いてない。
馬韓国は抱いているのでよくない。

他国の領土に野心を抱いているのはシナと南北朝鮮の3馬鹿の方だろ

野心が無いなら、在日は邪魔なんだから日本を立ち去れよ。

>>465
ほほう、現在の日本がいつ他国の領土に野心を抱いたんだね？
具体的に言ってくれよｗ
まさか独島なんて言って笑わせておくれではないだろうね。

領土的野心を抱いたとして、それを達成するための
軍事的、政治的状況が今の日本で整ってると思うかね？
ゲームの陣取りしか知らんお前にゃわからんだろうが。
何度も言ったが今度も言うぞ。

や　っ　ぱ　朝　鮮　人　は　軍　事　を　知　ら　ん

こっちも日本列島に特に興味はない。
曹操が劉協を操るが如くということ。

ＲＯＭってて面白かったのに、とある朝鮮人のせいでグダグダになった件。

>>470
ほう･･･では何故、韓国は軽空母なんぞ作ったのかな？

>>472
見栄

>>472
日本がもってないから。
そんだけｗ

日本列島に興味が無いのは大変結構。
朝鮮人が日本領に居ると迷惑だからさっさと出ていけ

>>470
わかりやすい嘘吐くなよｗ

>>470
なら早く竹島返してねｗ

現代は法と秩序の時代。
三国時代みたいに力さえありゃなんでもオッケーという時代じゃ
ないのだよ。

ま　し　て　そ　の　力　す　ら　な　い　く　せ　に　な　ｗ

在日チョンって税金払ってない奴多くないか？

朝鮮総連、パチンコ、宗教
どれも税金払ってねーぞ。

そのくせ、日本人以上の権利を要求してるなんて変だろ

>>472
兵力で劣る小国が大国に御するには兵科で対抗するしかない。
諸葛亮が殺傷力の高い剣や連弩を開発したようにね。

>>479
つまり、韓国は北朝鮮と手を組んで核を手に入れたいと。

>>479
で、ｳﾘﾅﾗは火病で対抗しようってわけだw

「日本列島に特に興味はない」とか言ってるが、
対馬も韓国領とか言ってる、トンデモ自治体が韓国にあるが・・・

>>479
兵科と兵器の区別もつかんのか？

まあピーキーな兵器性能至上主義をとった側は
大概負けてるんだけどね。
何故かって？

所詮物量にはかなわないからさ。
物量で負けるんならそもそも戦争自体避けるべき。
兵器の性能誇ってみたってしょうがないｗ
その兵器にしてからが、朝鮮は日本に勝てるのか？

や　っ　ぱ　朝　鮮　人　は　軍　事　を　知　ら　ん

…って、言ってて悲しくなってきた。
ドイッチェラント、ドイッチェラント
イーバー　アーレス…。

>>479
で、まさか空母ってのが、防衛用の兵器だとかは言いませんよね？

軽空母一隻で護衛につける艦船も無し・・・
兵科で大兵に勝つと・・・・

そ　れ　は　ジ　ョ　ー　ク　だ　よ　な　ｗ

　誰も「　劉　協　」にあえて触れないところにハン板の優しさを感じるﾆﾀﾞｗ

>>479
　ど　こ　を　攻　め　る　気　なんですか

>>485
日本の艦船が全部M3で
朝鮮の空母が6号戦車だとでも思ってるんだよ、きっと。
っつうか、空母が6号戦車ってのも変なたとえだが。

>>485
護衛艦は有るﾆﾀﾞ




日本海で艦体に亀裂が入る護衛艦が・・・・

そもそも艦載機はどうなったんだ？

>>486
劉協＝献帝

>>486
半島が日本を後漢皇帝のようにできるとでも？

一応、韓国が揚陸艦とヘリ空母を持つ意味はあるんだけどね。
北朝鮮を攻撃して朝鮮半島の統一を成し遂げるために。
逆に言えば、北との平和友好路線をぶちこわしかねないわけで。

日本用と言えば、日本の右傾化を加速させ日本から資金を引き揚げられかねないし。
でも日本用と言い放つのが所詮チョンの限界。
まあ、イージスに沈められるために大金を使わせていると思えば結構良いことかも。
訓練用の標的としては最高の獲物でしょう。

11 ：王莽：9/01/01(土徳) 00:00:00

儒教原理主義者の王莽様が華麗に皇て>>11ゲット

儒>>4嬰　天命だから仕方ないのさ。
>>7ん蛮　象くれ。
下>>9麗侯　高句麗王とか名乗って生意気なんだよ。チョ○風情が。
降>>10服于　匈奴単于という蔑称ですら貴様には勿体無い。
>>13ん族全般　固有文化バカ必死だな。

日本の脅威から韓国を防衛する為に空母を買ったのかね。
俺が韓国軍の司令長官なら、そんな予算計画を立てた馬鹿を二等兵に降格してるね。
空母なんか買うカネがあるなら、その分で空軍の迎撃戦闘機を増やせよ。

>492
潜水艦部隊もお忘れなく｡

イージス艦は防空だけでなく、
対艦攻撃もできるのですか？

>494
韓国空軍のF-16の問題は解決したんだっけ？

>>493
ウリ坊が消えたみたいだからおつまみ（自説の開陳）頼みます。

>>496
日本のイージスは対潜機能を持っています。
アメリカに売ってもらえなかったので、独自実装とすりあわせで何とかできちゃったので
今ではアメリカも対潜機能ありのイージスを売ってくれるようになったとさ。

ウリナラのイージスっぽいKD-2の方は、対潜機能ありません。

>>499
日本のイージスに今必要なのは、

「　対　鮮　機　能　」

では無かろうか？

ウリナラのイージーッス艦

中国が近い内に空母を自前で作ろうとしている。
こっちもそれに近いものがないと舐められる。

>>502
何で支那が出てくるのかな？

ああ、支那に攻められると思ってんだ、ｳﾘﾅﾗはw

>>502
君って、本当に朝鮮人らしいねぇ…

>>498
しむらー、>>502、>>502！

>502
宗主国様に対抗するのはｲｸﾅｲ

>>494
空母を買う？　自国で造るって息巻いてなかったっけ？
まあ　そんな金有るなら戦闘機買うより　『稼働率１０％以下』の地対空ミサイルどうにかした方がいいな

なめるなめないの問題ではない。
戦術、戦略的に必要かどうか。
軍事にあるのはそれだけだ。
連合国がスーパー足が遅くて燃費最悪の
ティーガー2なんか作ったって役に立たないようなもんだ。

や　っ　ぱ　朝　鮮　人　は　軍　事　を　知　ら　ん

>>500
必要なのは「対韓ミサイル」では？

>>493
>>498
どうやらホントに消えたようなのでﾖﾛ。

買うと書いたのは「調達」の意味だと解釈してちょ。ともあれ、韓国が中国海軍の空母を心配してるなら空母で張り合ってる場合ではない。
空母を仕留めたければ空母を買う分のカネで地対艦ミサイルや潜水艦でも買っておけっての。

ひょっとして朝鮮人にとっては兵器も見栄の道具なのか？

>>512


な　　に　　を　　い　　ま　　さ　　ら

隣の空母はつおいのです。

殺人、強姦、障害、恐喝、窃盗、詐欺、不法占拠、密入国、不法滞在、売春等々
犯罪に関しては天才的だな朝鮮人は。

>>515
天才的なだけではなく、大変な努力家でもあります。

ｳﾘﾅﾗの海軍は宇宙一強いﾆﾀﾞ！

でもｲﾙﾎﾞﾝの海保は町内一強いﾆﾀﾞ！

だから今のところは勘弁してやるﾆﾀﾞ！




・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・みたいなw

朝鮮人が言う儒教とやらも結局は自分が相手の上の立つための方便なんだよね、
年上だから俺はおまえより上〜
男だから女より上〜
日本人より自分は上〜
etcetc...

>>516
在韓米軍女性ですら襲われるこの手錬れ。(((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

>>498
人口問題の俺的超仮説の件すか？

>>520
yes, please.

>>520
そのとーり。

>>436でちょっと予告した仮説。

正史を読む限り、人口が激減したのは長安周辺と南陽周辺。誰のせいかは敢えて言うまい。

西南に逃げた流民は劉璋の「東州兵」になった。
こいつらが内に強く外に弱いという、豪族からみると最悪の軍隊だったので、
劉備待望論が巻き起こった。

一方、東南に逃げた連中は江南に逃げた。
一部は徐州に逃げたが、曹操の虐殺（実は対象の多くは流民だったとも）を避け、
サクユウ等に従いつつ結局江南に逃げた。

つまり呉のニューカマーの多くの本籍地は長安周辺だったのである。
↓続く

馬超・諸葛亮などのキワドイ攻撃が続いている間、関中周辺はまだ危険だった。
下手に暮らしていると、戦争の被害や、現地徴用の可能性もある。
しかし、北伐が一段落した後はどうだろうか？
同じ平和の地なら、祖先の墓のある場所がいい。
いやそれどころか、江南こそいつ滅ぼされるか知れたものではない。
ならば祖先の土地に帰ろう。
こうして呉は人口を急速に失っていったのである。

という超仮説です。
これが正しいとすると、呉は諸葛亮をもっとバックアップしていた方が良かったことになります。

>>523-524
超でも何でもないな。あえて言えば長安から江南まで行ったってのが超か。
長安・三輔・南陽の流民なら、江南にまで行かずとも荊州に留まる。

だいたい赤壁のときに張昭・張紘らが曹操に帰順するべしと説いたのは、
一つは彼らが江北の出身だったから。江北の戦乱が治まったのなら
いつまでも江南に留まる必要はない。
また彼らは、漢室が復興すればそれでよかった。いつまでも群雄割拠の
状態は江北の人々にとって望ましい状況ではなかった。

超仮説にまじめにつっこまんといて（笑）

＞呉は諸葛亮をもっとバックアップしていた方が良かったことになります。

別にその仮説がなくても、孫呉のバックアップ不足は明瞭。
隙あらば漁夫の利を、という呂蒙-陸遜の戦略眼がダメだった。
もっとも孫権自身進取には向かないと評されていたから、
積極的に動いてもダメだったかもね。

>>526
いや、突っ込むために聞いたんだし。ｗ

>>526
敢えて突っ込みますｗ

超ではないですな。
よくある仮説ですが、確かに移動距離は超かも。

>>527
天下取る気があるなら（孫権はおそらく持っていた）、荊州よりは徐州を狙うべきでしたな。
魯粛が長生きしていれば、呉の天下だったかもしれません。

>>529
孫権が本気で天下を狙うなら、関羽が北伐を開始したときに徐州を攻めるべきだった。
あのとき以外に魏を滅ぼすチャンスはなかった、というのが私の考え。
それを妨げたのは張遼の存在と、関羽軍の兵糧強奪。
まあ関羽が捕虜を鏖殺すればよかったとは言わないけど。

魯粛が長生きしても、張遼が合肥にいる間は動けなかっただろうね。
けど関羽が樊城を落としていたら戦局がかなり変わったんじゃないかな。
魏は下手すりゃ曹仁、徐晃、満寵を失ってたからね。
漢中からもまた軍が動き出すだろうし。

>>530
関羽の北伐は同時期に劉備も長安を攻めているので、呉が呼応すれば成功の可能性は高かったと思います。
まあ、呉はそのチャンスをみすみす逃したわけですが。
やはり関羽のやりたい放題が痛いですな。
（一応は）同盟国の呉の領地で略奪するわ、孫権を侮辱するわ……。
やはり荊州は、劉備しか統治できなかったんでしょうか？

>>531
信用度、実績、勇名、統治能力、関羽のプライドを考えると、
関羽以外に荊州を任せられる人材がいなかった。
侮辱に関しては、関羽はもともと士大夫を軽んじる性格。
関羽の娘を孫権の子の嫁に望まれたときは、前述のように
人質にされるのを惧れたという面がまずある。
ましてこのとき関羽は漢寿亭侯・盪寇将軍、孫権は討虜将軍。
秩序で関羽のほうが上なのよね。下位の者が上位の者に対して
人質を要求するとは何事か、という意識があったと思う。

関羽の横暴もさることながら、それを諫止する幕僚がいなかったのが痛恨。
張飛なら呉とはうまくやったと思うけど、魏に対して攻守ともに隙があった
だろうね。

>>532
そこでいくと劉備しかいないのか。という結論になるわけで。
魏延・趙雲では地位が不足、地位が足りてる諸葛亮は無理、馬超は危ない、ビ竺は使えない……。

こりゃ無理でしょ……。

>>533
劉備は国都である成都に入らないといけない。
だから結局、関羽を差し置いて任用できる人がいるかどうかなんですな。
麋竺は使えないというわけではないけど、重しにはならない。

まあ歴史を知ってる立場だから言えるけど、曹操は関羽の件が片付いて
帰京した直後に亡くなってるからね。
呉が関羽の援軍要請に不誠実な対応をしたのも惜しいと思うんだわさ。

>>534
いや、麋竺は重石にならない＆軍事できないという意味でして。
呉は呉で、関羽は関羽で、それぞれ落ち度がありますな。
（関羽の方がひどいけど）
荊州にそこまで固執するから天下取れなかったのに。＞呉

ただ、国都は漢中では？
曲がりなりにも漢中王なんですから。

>>535
いや、成都。

先 主 上 言 漢 帝 曰 ：「（略）」於 是 還 治 成 都 。 拔魏 延 為 都 督 ， 鎮 漢 中 。

スレが一晩で進んだナと思ったら、珍客乱入でつかｗｗｗ
某先生の、《君子（論理＋感情）：架空鮮儒》＞感情＞論理 が実証されたわけで。

吉川英治版を読んで（忘れた）ので、三国志談義の半分は意味不明なのですが
けいしゅう・関羽問題に関して、臥龍・雛鳳の片割れ.ほうとうの処遇が問題だった
彼が存命していれば、良かったのにナと厨房的感想を持っています。
劉備＆ほうとう（蜀チーム）、関羽＆孔明（けいしゅうチーム）の組み分けはいかがなものかと。
孔明のジェラシーはキモイニダ！

>>537
それ程厨房でもない。
類似した感想を北方が持ち、それにのっとって小説書いたよ。

>>537
孔明は蕭何の立場だから、いずれにせよ入蜀する。
代わりに関羽の傍につくのはホウ統、法正、馬良のうちの誰か
だっただろうね。（劉巴では確実に関羽と喧嘩する。）

>>539
地縁も実力のうち。よって更に法正が除外され二択になる。

>>536
おお、これは失礼。
そういえば三戦板で。「なんで魏延は漢中相じゃなくて漢中太守なんだろう？」って言われてました。

さすがに相は抜擢しすぎだからだろう　孔明より格上じゃんｗ

しかし思うのだが、関羽は劉備とは独自に孫権と外交し、
独自に作戦を遂行するほどの権能を与えられていたのだろうか。
教えてえろい人。

>>542
平原みたいな『王国（って言うのかな？）』は太守じゃなくて相が赴任するからね。（例・劉備の平原相）
日本で言えば上総国みたいなもん。

>>543
あ〜、それどうなんだろ。
状態から見るに、ある程度の権限はあったように思うけど、勝手に使者を追い返していいってほどでもないような……。

>>540
ま、確かに。
しかも法正・ホウ統は入蜀の功労者でもあるから、荊州へ飛ばすのは
まずい人事だろうね。結果的に馬良一択かな。
殷観とか何してたんだろ。

>>541
王族の所領だと太守を任命できないんだっけ？
百官表とか改めて見ておきます。

>>543
関羽は劉備が漢中王になった際に、劉備から節鉞を与えられている。
だから専行権はあった。
それを得ての北伐なのか、ある程度漢中と連動しての北伐なのか、
私にはちょっとわかんない。まあ一般には前者。
孫権からの婚姻の話を蹴ったのは、孫権も劉備を通して持ちかけた話では
ないので、これはお互い様。

節・・・外交の専行権
鉞・・・軍事の専行権

ね。

訂正。

節・・・外交の専行権があることを象徴する旗
鉞・・・軍事の専行権があることを象徴するマサカリ

>>545
確かそうだったはずです。＞王国
上総守がいないように、平原太守もいない……と聞きました。
三戦板の知識ですが。

>>548
おいよ。

『後漢書』　志　第二十八百官五　

　豫 州 部 郡 國 六 ， 冀 州 部 九 ， ｴﾝ 州 部 八 ， 徐 州 部 五， 青 州 部 六 ，
荊 州 部 七 ， 揚 州 部 六 ， 益 州 部 十 二 ， 涼 州部 十 二 ， 并 州 部 九 ，
幽 州 部 十 一 ， 交 州 部 七 ， 凡 九 十 八。 其 二 十 七 王 國 相 ，
其 七 十 一 郡 太 守 。 其 屬 國 都 尉 。 屬國 ， 分 郡 離 遠 縣 置 之 ，
如 郡 差 小 ， 置 本 郡 名 。 世 祖 并 省郡 縣 四 百 餘 所 ， 後 世 稍 復 �� 之 。
（中略）
　皇 子 封 王 ， 其 郡 為 國 ， 毎 置 傅 一 人 ， 相 一 人 ， 皆二 千 石 。
本 注 曰 ： 傅 主 導 王 以 善 ， 禮 如 師 ， 不 臣 也 。 相如 太 守 。
有 長 史 ， 如 郡 丞 。

てわけで貴兄のおっしゃるとおりですた。
後漢の代には27の王国があったようですが、その詳細はここではパス。
志第十九郡國一〜志第二十三郡國五 にいろいろ書いてあります。

>>549
おお、カムサ。
例としてあげるなら、平原・北海・魯などがありますな。

・平原国相→劉備
・北海国相→孔融
・魯国相→張遼

でしたかな。

>>550
�d。
ふっと思い出して蜀書を読んでみたんだけど、
徐州が呂布に奪われた後、曹操が奏上して麋芳を彭城の相に
していますな（同時に麋竺はｴｲ郡太守）。

>>551
そうか、彭城も国だった。
麋竺といえば武芸の達人ですが、麋芳はどんなもんなんでしょうなぁ。

>>552
麋竺の家系はみな弓馬が巧みだった（麋竺は騎射もこなした）と
ありますが、麋芳は特に記述がありませんね。
劉備入蜀後は南郡太守になっているので、文武ともに評価されていた
と見るべきだと思いますが。

んで痛恨のミス。
節は死刑を含む刑罰の専断権でした。orz

・・・って、麋竺が騎射が得意とは書いてなかったﾆﾀﾞよ、ｵﾓﾆ。orz
麋竺の俺内評価高すぎ。
お詫びして訂正いたします。

>>553-554
おお、カムサ。
そういえば文官だと思われてる人物でも、武芸の達人だったりしますな。魯粛とか。

>>555
魯粛の若い頃は織田信長のそれに重なりますねえ。ｗ
劉曄なんかも若年の頃、人を斬り殺して名を上げていますね。

ちょっと戻って、漢中王と漢中太守の件。
魏延伝にも、劉備が漢中王となって治所を成都に移したとあります。
もともと漢中王という称号が劉邦の故事にちなんだものだったので、
あくまで形式的なものであり、だから治所も違えば漢中太守もいるのかなー・・・
と思ったのですが、少し違うようで。

というのは、成都がある蜀郡は、法正、楊洪、呂乂、王連、張翼が太守を
拝命しているんですな。制度に則れば相、後には帝都となる場所ですから
司隷校尉にならないといけないのですが、改称した形跡はありません。
納得のいく説明を考えると、

・蜀漢の人はみんな後漢の制度を忘れてた。
・あくまで流寓政権なんだよいつか洛陽を取り返してやるぞ(#ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!!

のどちらかだったのだと思います。

>>556
後者でしょうなあ、漢を名乗ってるわけだし。
ところで司隷校尉と言えば、外戚で車騎将軍の張飛・丞相の諸葛亮がそれぞれの存命中に任じられていたので、
他の人物がなれなかったのは分かるのですが、それ以降はどうなってるんでしょうね。

>>557
そこまでは知りません。すみません。
蜀の司隷校尉ってのもまんま洛陽を都とした「後漢の司隷」を任地とする
・・・えーっと、これ何て言うんでしたっけ。任地に行かないで官職だけ
受領してること。まあそういうのだったと思います。

魯粛＝文官てイメージは光栄あたりの影響力が
大きいのかもしれんな。
結構罪作りだ。
っつーかいつまでも百年一日の武将能力評価してないで
もっと新機軸模索すべきじゃないの？光栄。
7からあとはもうなんかやる気にもならねえ。

>>558
ウリも忘れましたｗ
確か魏延の涼州刺史もそうでしたね。
まあ蜀にはよくそういうのがいたんですが。

張翼といえば忘れちゃいけないのが廖化。
ウリが二番目に好きな人物でつ。

>>559
でしょうね。
でも�\では統率が90ありましたよ。

>>559
いい加減ほぼ確定してもいい頃なんですけどね。＞能力値
劉ヨウ、鐘ヨウ、呂範、歩シツ、蒋済、趙累あたりは7で武力の
評価が上がりましたが、以後どうなんでしょ？

韓玄、金旋、劉璋、劉禅がどんどん落ちぶれていく・・・。orz

８の程イクが好きニダ　武力３０位しか無いのにメチャメチャつおいニダｗ

俺的には軍の総帥としての有能さと小部隊戦闘の強さを
もっときちんと区別して表現できるシステムがいいと思うﾆﾀﾞ。
なんつーか、
マンシュタインは強い！
というのと
オットー･カリウスは強い！
というのとが単純に比較できないようなもんで。
元帥と戦車兵を同列に並べて強さ比べするバカはいないっしょ？（軍人将棋のことなど俺は知らん）
だけど光栄流システムじゃそれがまかり通ってる様に思うんだよなあ…。

なんか三国志スレになってるな。
まあいいか。
お客さんもここんとこ恐れをなしたか来ないようだし。

最初のうちはちゃんと儒教の話だったんだけどな・・・
私のせいだなこりゃ。すみません。(;´Д｀)

>>563
程�cは攪乱四〜極でも持ってますか？

>>564
まあそういう注文はありますなあ。

程�cには槍衾があったんで強かった　つーか通常攻撃でも武力８０くらいの武官と殴りあえてたｗ

>>565
程�cは攪乱と奇襲がそれぞれ四と五です。

>>566-567
なるほど、そりゃ強いわ。

個人的に、武力は一騎打ちのみの強さにしてほしい。
部隊の攻撃力・防御力は統率で。
3の陸戦・水戦、4の副将システム、6の成長システム、復活ｷﾎﾞﾝ。

>>568
ならば�\がオススメ。
武力は一騎討ちと戦法の発動時にのみ発揮されます。

ただし、戦闘がフルオートですが。

>>569
惇。ﾉｼ

9か。異民族が鬱陶しいらしいが、まあそれもアリか。

>>570
クリアすれば異民族が使えるのでそれもアリ。（烏丸・南蛮・山越・ｷｮｳ・倭）
買うなら、ＰＳ２版withＰＫがオススメ。
アレが一番完成しているそうな。

９は君主でしかプレイできないのがかんしゃくおこる
８での武将プレイの味が忘れられないニダー！

>>572
ウリは�Z〜�\までやったニダが、全部面白かったニダ。
でも�[はちょっとぐだぐだになるニダ（面白さはあるけども）。
やっぱり�Zがいいニダ。

>>571
倭って・・・人材いるの？

>>572
個人プレイは7でほぼやり尽くしたから、8は体験版しかやってないな。
冷苞、劉カイの復活や方悦の参戦には萌えたけど。ｗ
あと周瑜の顔蔵が個人的に好かん。孫堅と孫策の顔の区別も難しくなった。

>>574
倭の人材（統率・武力・知力・政治力の順。魅力は無し）
倭女王（ﾜﾉｼﾞｮｵｳ）82・18・92・90
倭巫女（ﾜﾉﾐｺ）76・46・85・80
倭大夫（ﾜﾉﾀｲﾌ）78・72・61・68
倭卑狗（ﾜﾉﾋｺ）72・74・32・8
倭武将（ﾜﾉﾌﾞｼｮｳ）68・73・11・28

こうなっております。

>>575
・・・。orz
せめて卑弥呼、臺與、難升米、都市牛利、載斯烏越、伊声耆、掖邪狗、卑弥弓呼に・・・。

>>576
新武将で作るしかないですな。
どこも似たような感じですから。＞異民族
ただ、倭女王はどう見ても顔グラがヒミコ。

スレ的に相応しいネタだと思うので、勝手ながら転載投下。

　　「相互認識」　東アジア・イデオロギーと日本のアジア主義　（古田博司）
　　　ttp://www.jkcf.or.jp/history/3/13-0j_furuta_j.pdf

なんか日がたっちまったが…。

俺的には、やはり武力はユニット攻撃力の強さの指標でもあるべきと思うぞよ。
諸葛亮の親衛部隊と張遼の率いる部隊が激突したら、
たぶん孔明は10分くらいで殺されそう。
そもそも孔明の強さはそういうところにあるわけじゃないし。
統率力というのを直属ユニットの強さにのみ影響する数字ではなく、
大軍を効果的、能率的に動かせる指標、ってな具合にするといいかも。
なんか昔1回だけやったボードゲームの銀英伝みたいだが。
ラインハルトの詐欺的なまでの行動力で
第4、第6艦隊が一回も動かさない内に死亡なんて…。
そりゃねえよー。

>>578
どうやっても、同じ（というか近い）認識はできないような……。

>>579
諸葛遼亮の強さは、その武器による火力（つっても威力という意味だが）だしね。

関係ないが、ボーステックの銀英�Wをやっていたところ、グエンでラインハルトを討ち取った事があるｗ

保守がてらレス。

>>579
ムーア、パストーレとラインハルトじゃあね。ｗ

>>580
銀英4なら敵の艦隊司令官・幕僚を殺しまくるのがデフォですよ。
Ｄ・グリーンヒルでプレイしたって最後はリヒテンラーデを戦場に
引きずり出しますよ？

捕手揚げ

既に儒教と関係なくなっているから上げなくても・・・

イラク復興特集・京都大教授・中西輝政「日本の国防力が目覚めるとき」
　　　　　　　　　第１５回・国家としての日本を考える
９年前の阪神淡路大震災直後の救助作業中に、倒壊した家屋の地下からたくさんの武器庫
がみつかったとされる。当時から、消息筋の間の噂話として私自身、耳に挟んでできたが
この事実は、現在、多くの信頼できるソースで語られている。そこ（多数の地下武器庫）
には、２００１年の奄美大島沖「不審船事件」で、北朝鮮工作船に搭載されていたものと
同クラスの武器（ロケット砲や無反動砲、機関銃）も多数隠されていた。あのとき工作船
が沈没寸前に放ったロケット弾（や無反動砲）はもし命中すれば、数十人の乗組員を乗せ
た海上保安庁の巡視船を轟沈させるほどの威力をもっている。それほどの破壊力を持つ兵
器が人知れず日本の大都会の一角に大量に貯蔵されている。いまも同じような武器庫が日
本国内に多数存在すると見られている。
ひとたび戦時になればこれら大量の武器庫群から、（ロケット砲・無反動砲、機関銃など）
これらの大量破壊兵器を大量に取り出した破壊分子が日本の大都市を走り回ることは十分予
測できる。しかもその勢力が如何なる外国に結びつくか、その答えは困難でない。この日
本国内、それもまさに我々のすぐ隣に潜んでいる。日本の、それも東京や大阪など大都市
がれっきとした戦闘地域なのである。このことを我々は片時も忘れてはならない。いまや
日本は国内における（重火器による大規模な攻撃）テロ、（本格的に武装した）ゲリラ行
為に文字通り、本格対処すべき時代に来ているのである。

しかし、三国時代はともかく、
近代戦の時代になって、銀英伝クラスの無能将軍なんて
ぶっちゃけありえな〜い、と思うﾆﾀﾞ。
まあたまにはヴァイクセル軍集団司令官ハインリッヒ・ヒムラーSS長官みたいのもいるが。
あとゲーリング。
あと牟田口。あ、辻もかｗ

人間は進歩しませんから。

　　　 ┏━━━ / ｜━━━━━┓
　　　 ┗┳┳━ |＿| ━━━┳┳┛
　　　 　 ┃┃ ／　　ヽ 　　　 ┃┃
　　　 ┏┻┻ |======| ━━┻┻┓
　　　 ┗┳┳ ヽ__ ¶_ ノ ━━┳┳┛
　　　 　 ┃┃　（／）　　　　　┃┃
　　　 　 ┃┃　（／）　　　　　┃┃
　　　 凸┃┃　（／）　　　　　┃┃凸
　　　 Ш┃┃　（／）　　　　　┃┃Ш
　　　 .|| ┃┃　（／）　　　　　┃┃.||
　　∧＿∧　　 （／） ∧＿∧　　∧ ∧
　 （　・∀・）　　（／）（´∀｀　）　 (ﾟДﾟ ) 　>>1が回線切って首って氏にますように
　 （つ　　つミ　（／）（⊃⊂　）　⊂　 ⊃
　　|＿|＿|＿�I（／）_|＿|＿|＿＿|　 |
　 ／／／／／ﾉ,,,,,,ヽ　／／／／||　 |〜
／／／／／／／／／／／／　 |∪∪
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|　　|
| 　 　　 　 奉　 納 　 　 　　 |

確かに儒教は良い教えが多い、日本も見習うべきだ。

ID:YOLyB5WUは上げ荒らし。

日本がアジア諸国を侵略したのは疑いようのない事実であり、
数々の戦争犯罪を行いました。しかし、日本は十分な謝罪も反省も行わず、
求められている個人補償を拒否しています。
ドイツは2030年までに7兆円もの個人補償をする事を決めました。
それ以外にも、戦争責任を隠蔽しようとして歴史教科書を歪曲し、
戦争犯罪者を英雄として崇める靖国神社に参拝するなど、
侵略の被害を受けた国の人々をさらに傷つけています。
アジア諸国との友好と平和を保つためにも、日本は戦争責任を正しく認識し、
過去の清算をしなければなりません。

>>590
まずい餌だな。
腐っとるぞ。

侵略が悪いというなら先ずは欧米諸国から文句を言うべきだろうに。
当時日本はその時流にのらざるを得なかったのだから。
日本が戦争を起こさなければどうやって有色人種が国際社会で発言権を持つ事ができたか教えてくれ

欧米諸国へは日本が文句を言え、
アジアは日本に言う。当然の理論だろ。

>>593
削除依頼まだか？

スレタイを読んで、ソウルの日本大使館前で日の丸を焼いたり、切腹する韓国人のどこが優しいのかと、小一時間？？？

ドイツは国家保障しとらん。
日本はやる必要もない保障をした。
まだ銭欲しいのか？乞食どもよ。
生活のために戦場売春婦となったﾋﾄを
差別しまくる貴様等の儒教思想を
どうやったら評価できるのだ？
もしかして東方儀礼の国ってヤツか？
ありゃ大陸にたいしてだけだろうが
カス共が。

まず思想真理を正せ、儒教を参考にしろ
軍国主義を恥じよ友好に勤しめ。

130 ：マンセー名無しさん ：2005/08/08(月) 10:53:55 ID:YOLyB5WU
>>129
ああ確かにそうだな、板違い削除依頼するか。
138 ：マンセー名無しさん ：2005/08/08(月) 11:03:38 ID:YOLyB5WU
削除依頼出してる、待ってくれ


待ってるぞ。

儒教とは､薄っぺらな権威主義的階級思想のことです

朝鮮人は目上である日本に敬意を示せ

敬意を示せばオカネくれる？

生意気言うな

ID:YOLyB5WUへ

よくわからんが、思想真理とは？統一協会の人かな？
あれもキリスト教を標榜しているが、中身は朱子学的儒教だからね？

国自体がカルト教団

なんだID:YOLyB5WUはこっちにもいたのか

>>588
解毒剤のない儒教ほど、恐ろしいものもない。
半島は毒が純化されすぎ。

>>370
それでも、結構な害毒は残っていたりもします。
建武の新政なんかも朱子学的な空論が、実際の政治に於いて適用された
結果、理論が現実と遊離して、足利幕府誕生の遠因になっておりますし、

２０世紀に入ってから、マルクス主義と化学反応を起こして
非現実的な論理に没入する人間を大量発生させる現象すら判明しております。

>593
じゃ仲介料ぐらいは払ってくれ！

日本がロシアに勝ってなかったら、ロシアが対馬も朝鮮半島も
選挙していたことは間違いないんだけどな。
そんなに真っ赤になってみんなでシベリアで凍死したかったのか？
朝鮮半島人は。

明治維新でも尊王攘夷派みたいな連中は、水戸光圀の
朱子学的思想にかぶれて外国人へのテロやってた連中も
居るんですけどな。

それに江戸の朱子学でも、細井平州のような「実学派」という
実践を重視した人間も居たので、その辺がこんがらがると
ややこしさ倍増なんですよね。

>>1
北朝鮮では餓死者が出て、人肉を食べているとの話がある。
同じ民族がむごい状況になっているのになぜ他の朝鮮人は助けてあげないのか。
南北の権力者同士が握手し合っても何も解決はしない。
いくら他の国や他の人々に優しくても、同じ民族の国や同じ民族の人々に冷たかったら意味など無い。
ttp://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2003/06/03/20030603000053.html

　仁が越えれば惰弱になり
　義が越えれば頑迷になり
　勇が越えれば暴虐になり
　智が越えれば狡獪になる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　伊達政宗家訓

やりすぎは良くないということだな

>>609
確かに。でも、基本的にやせ我慢と空論が朱子学の基本なんだな。

朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　
朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　
朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　
朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　
朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　
朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　
朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　
朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　
朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　
朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　
朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　朝鮮人はクソなめ民族ｵｪ--　　

>>599
> 朝鮮人は目上である日本に敬意を示せ

(ﾟДﾟ)ﾊｧ?
目下は倭国の方だろうが
倭奴は韓国の奴隷階級以下だ
ふんぞり返ってる暇があったら
土下座して命乞いでもしてろ

>>615
その目下の日本に逆立ちしても勝てないのはどこの半島国家ですか？

>>616
倭国に勝てないということは
中華思想上あってはならないことだ
だからこそ倭国は中国・韓国の生活水準を上げ、
倭国の生活水準を下げなければならない

>>617
うるさい。海底ケーブルをチョン切るぞ！

>>617
そういう儒教的な序列にこだわって何もしないから
支那や朝鮮は駄目駄目なんだよ。by 福沢諭吉大先生

100年前に言われたことがまだ理解できていないようだな。朝鮮人は。

>>1
いいえ、差別と偏見の国です

日本人の朝鮮人に対するイメージ

●怠惰で、汚く、性交好きで、「謝罪と賠償をしろ」が口癖。
●卑怯で、狡猾で、嫉妬心が強く、「金と女で他人を動かせる」と信じ込んでいる民族。
●平然と、強姦、強盗、恐喝、盗みを行う犯罪者民族。
●自分は生まれてもいないが、「日帝三十六年」と念仏みたいに言い、韓国社会の欠陥を、全て「日帝三十六年」の責任にして現実逃避する気違い。
●売春、パチンコなど、人間を堕落させる下等職業を営んでいる。
●根拠もないのに、優秀な日本人を「在日韓国人」と妄想し、「ウリナラマンセ」と虚しい優越感を味わう滑稽な連中。
●日本に強く憧れているが、それを必死に隠し、無意味に「日本は韓国に劣等感を持っている！」と、絶叫する奇妙な民族。
●日本では、「朝鮮」は、「不正、悪、不潔」の代名詞。
●本来、絶滅するべき民族。
●「韓国5000年の歴史」と主張するが、人類に何も貢献しなかった連中。
●いろいろな日本文化を、全て「朝鮮が始まり」と嘘の主張をする破廉恥野郎。

　まさに　「ハァ？」　　　　だな。



　をい、ハチ、「呆韓」に追加しといてくれ。

キムチ殿、中韓が生活水準を上げることに異論はない 
毎度おなじみの反日行為のことも選挙期間中は忘れよう 
しかしなぜ日本頼みになるのか、これが分からない 

子供が、親が盗みをしたのを警察に突き出したのを村長が見て、村長がその子を正直者だと言ったのを、
孔子は「うちの村の正直者は、親が盗みをしたらかくまうのだ」と言った

というような話が儒教だよね

そもそも韓国にはどうして儒教が発達したのか？韓国人はそれが理解出来て
いるのでしょうか？？？
「中国が儒教中心」だった時代に、中国に嫌われては困るから、韓国は中国
に媚を売るために儒教を取り入れて、「中国様、貴国に逆らうつもりは毛頭
御座いません。」という意志を誇示するために儒教を中国以上に重視して、
儒教大国にしたわけでしょう？
そんな儒教を誇るような韓国人の心がわからんのです。。。
韓国人はそもそも日本を嫌いだとは堂々と言いますが、本当は「中国が一番
嫌い」なのでは無いでしょうか？
まるでその鬱憤を日本に晴らしているように見えて仕方がないのですが？
在日の人は本国からも嫌われて差別されていると聞きますが、実は本国から
「対日の戦端の引き金役」として踊らされているマリオネットに思えて仕方
がないのです。
そのせいで日本人にも嫌われ、本国からも差別され。。。実に哀れに思えて
しまいます。
例えば靖国問題なんて騒いでいる人々も心の底の底では「そんなことどうでも
良い」って言う人が殆どじゃあ無いのかな？
踊らされている自分に気が付かないのは気の毒だと思いますが、気付いていて
も踊らざるをえないのはもっと気の毒かも？
日本人も実はマスコミに踊らされている事に気付いて無い人も多いと思うし。
そうして考えれば一般市民って悲しい生き物だよなぁ。。。（笑
でもね、儒教の素晴らしさを訴えたいのであれば、もっと儒教を学んだ国ら
しい言動があってもしかるべきだと思うのですが。。。？
韓国人の儒教精神は、結局「対自国民と中国」にしか向いてないでしょう？
それって差別ですか？区別ですか？（笑
どちらであっても儒教からは遠く外れてるでしょう？
一体どこを指して「他の国の人に優しい」のかわからんですな。。。

日本を憂う韓国人の仰るアジアとは「中国」、「北朝鮮」、「韓国」のことだと聞きます。
また、韓国メディアがよく報道する諸外国は「ドイツ」、「トルコ」です。このうち2カ国は
韓国のノムヒョン大統領が外遊してべた褒めした国です。
とくに「ドイツ」は韓国がコーヒークラブ入りしているにも関わらず、「ドイツ」の常任理事国
だけは支持すると大統領がドイツで発言するほど、ご贔屓にしています。

まぁ、もう、おわかりでしょうが、これが韓国の友好国の全てです。

すなわち、韓国が優しく接している他の国とは
「中国」、「北朝鮮」
「ドイツ」、「トルコ」です。

※実際に「ドイツ」、「トルコ」の両国が韓国に対してどのように思っているかは
この際問題ではありません。彼ら（韓国人）がどのように思っているかが重要
なのです。
ドイツは、わざわざ国内に来てまでドイツの戦後処理を褒めて、隣国を刺激して
くれる韓国のことを「お前らは毎回、毎回、嫌味を言いに来ているのか？迷惑の
てんこ盛りなんだよ！ もう、やめてくれよ・・・。」などとうんざりしていることは、
当然のことですが、公然の秘密です。

韓国人は頭の構造が単純だから、他人の思惑を推測する事が出来ない

　　　★Googleのあほな蛮行を正そう！★
★Google Earthの日本海が、東海にされている。★

以下を見よ！！
(p)http://www.uploda.org/file/uporg173020.jpg
おまえら、これを許せるか？！
抗議のメールを宜しく。

以下のアドレスに意見を投稿する。
(p)http://www.google.co.jp/support/bin/request.py?contact_type=webmaster&hl=ja

------------------------------------------------------------------
Google Earthの日本海の表記が、東海に変更されたことに対して
疑問があります。
国連では、正式な表記として”日本海”を使用することになっています。
以下を参照して下さい。
(p)http://www.mofa.go.jp/policy/maritime/japan/index.html

韓国の一部の大げさな反日活動にGoogleが手を貸していることは
非常に悲しいことです。
世界的視野による是正を宜しくお願い致します。

もし、疑問があるのであれば、独自にお調べ下さい。
Googleが今していることが、世界的な標準から外れていることが
分かるはずです。
----------------------------------------------------------------

地理的に見て、侵略できそうな国が存在しなかったというのが事実だな

>>617
この国では、中華思想など知らぬ！通じぬ！！
まして、朝鮮如きが『小中華』を自称するとは笑止！！

知れば知るほど哀れな民族だな、朝鮮人。
これ以上痛々しい行動を取るようなら、地球上から抹殺してやるのが筋だな。

NAVER半島韓国人の発言を見よ。

timethisso : 韓 - これだけ言いなさい. 在日たちが韓国に何が役に立つか?
　　　　　　　　　どうせ日本人だ. 敢えて在日という名前で生きて行く理由は何か?
　　　　　　　　　彼らはそのままごみであるだけ

jap0 : 韓 - 在日は, 韓国の名前を売り込んで日本に寄生している. 虫以下.

timethisso : 韓 - yorke>> 在日は全部消えなければならない.
　　　　　　　　　全部死になさい. 汚い日本と言う(のは)国に在日と言う(のは)名前がいると言うのが恥ずかしい.

jap0 : 韓 - 税金恩恵を受けて, もうちょっと他人達より富裕に暮したい便法を使っているのだけ, チョクバリと違いない.
　　　　　　　韓国の名前を売らないでね.

timethisso : 韓 - 正直在日に気にならない. 日本に住む韓国人がいると言うのが恥ずかしい. 今すぐ皆殺しでもさせたい.
　　　　　　　　　訳もなく韓国名前を売り込む犬日本人とまったく同じだ.
　　　　　　　　　日本に住んだから心が汚くて醜悪だ日本に住む韓国人がいると言うのが恥ずかしい.
　　　　　　　　　今すぐ皆殺しで

自分は目上だから敬うなんて事しません。
酔っ払って絡んでくる知らない目上の親父を
殴りました。恐らく自分も目下の者に不条理な
事をしたら殴られるでしょう。

>>1
勘違い儒教なんだよな。
老人たちは優遇してもらって当たり前、されないと怒る。

電車に乗って席譲らないと怒る、これが儒教か？
優しい民族か？

│　　　糞スレﾊｹｰﾝ!　　　　　　　　│　　　　　（　　）
..＼　ｱﾎﾞｰﾝ爆雷投下だﾓﾅ!!!　　　／　　　　　）　（
　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣　　　　　　（　　）
　　　　　　　　　　　　　　　..∧＿∧　　　　┌）　（
　　　　　　　　　　　　　　　（´∀｀　）　　　 │....┐　　　　ﾎﾟﾎﾟﾎﾟﾎﾟ…
　　　　 ＞＝＝□□　　/￣￣￣￣＼　　.│　│　　　　　　◎
　　　　 　　　　串　　　.│　○　　　　...＼..│┌─────┐　....◎　　　　←ｱﾎﾞｰﾝ爆雷
　　＜───────────────┴────┐┘　　　　..◎
　　　　＼　　　027　糞スレ駆逐艇　　　　　　　　　　　　..│　　　　　　　　◎λ
　　　　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　λλλλ
　────///////／／／─────────／／／////////─λλλλλλ───
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾄﾞﾎﾞﾝ!　ﾄﾞﾎﾞﾝ!　ﾄﾞﾎﾞﾝ!

【爆】日本人はチンコを食べる民族
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news2/1118840427/

日本人の食人をテーマにしたスレで、
下のような記述がありました。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
中国に習俗としての食人を示す公文書は存在しませんが、日本には公文書(弁官布告)として
残っています。
ttp://www.eonet.ne.jp/~otagiri/meijikinew_page_3.htm#1872(明治05)
1870(明治03)年04月15日：政府、人肝、霊天蓋(脳髄)、陰茎などの密売を厳禁。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
↑「人肉」云々なんてどうーでもいいが、

「陰　茎(チンコ)」と　い　う　の　は　問　題　だ　ろ

陰茎を食べる日本人画像(ちょっとうらやましい)
ttp://www3.pajamas.ne.jp/puni/chara_003.html

チョン！

臣下が主人に対する大罪は、儒教では大罪だろ

朝鮮国の儒教は解釈があいまいな
流派のものを信じていたそうな。

だから、宮廷ではどうでもいいことで
党争が激しかったとか。

>>638
臣下が中国皇帝に反旗も容認儒教ﾃﾞﾁｭｶ

ウリナラ儒教ﾃﾞﾁｭｶ、孔子は滝涙ﾃﾞﾁｭﾈ

http://bbs.enjoykorea.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_16&nid=1594128
NEWS23 「筑紫哲也の国籍は日本です。筑紫が、以前、半島出身の人だったかどうかは、あなたには関係ない話ですよね」
NEWS23 「筑紫が、いま日本人であるということだけで十分なのではないでしょうか？それに以前の国籍は個人的なプライバシーでしょう。筑紫哲也の発言は、日本人であろうが、
半島出身であろうが、アメリカ人であろうが関係ありません。筑紫哲也の発言は筑紫哲也の発言に変わりないはずです。」
NEWS23 「筑紫哲也がどこの国の出身かは重要ではないです。いま彼が日本人であることが重要なのです」
NEWS23 「とにかく筑紫哲也はいま日本人であり、過去にどのような国籍だったかについては個人のプライバシーです・・・。急がしいので、この辺にしてもらえませんか？」

>>639
中国へ忠誠を誓うために
儒教を国教にしたのに〜


明王朝が崩壊した時は
「ウリナラこそが中華文明の主である」
と自己満足して終わってたけど

>>641
王朝交代期に必ず、反旗がチョンｱﾙﾖ、日軍もゴミ拾いやな

チョンは宣統帝＆西太后に謝罪し、生贄を供え謝罪のかたちを示すｱﾙﾖ
日軍もチョンに天皇＆伊藤に謝罪させ、生贄を供え謝罪のかたちを示さすｱﾙﾖ
出来れば在チョン全匹生贄に汁、中日友好に良い事ｱﾙﾖ

優しい？東ア板にいたゴミは何だよ。

面白くない冗談だな

>>644
チョンは生贄当然だろ

なんだこのスレ？
よくもまぁこんな捏造ネタをさらせるもんだなチョンはwww

チョン
孔子に謝罪と補償だな

1.チョン5千万匹をいけにえで孔子廟にお備え汁
2.チョンの財産を没収

まあ、日本人は礼儀正しく親切だとかいうイメージが西洋人にはあるらしいしな
なんちゅーか、よくしらん国への幻想みたいなもんだろーて

亀田３バカとか堀江とか目上の人間に対して
敬意を払わないのが幅を利かせている。
最低限の礼儀も弁えん人間もどきを持て囃す
風潮はけしからんよ。

>>649
ふむ、総連なんかは潰すべきだと？

>>650
民団モナ

韓国は朱子学の国だから

目上の人を・・・？（歳で？）
うちは会社で年上とか関係無しにやってますが
年上の人云々はよくないよ
その人達の年代にに対しては尊敬しますけどね
それを考慮して「○○さん」って呼んでいますよ
階級社会の上司？
問題なく発言していますがなにか？

亀田3バカはひでぇな・・・。
素でひくわ

儒教は身内ではない他人に厳しい学問だが
他者にも優しい儒教というのは日本だけに発展した特別な儒教

>>655
中南海に献上品まだ持ってこないけど

半島は礼節が無い儒教ﾆｶ

>>1
だから何、関係ない

儒教って中国や朝鮮の色んな発展が止まった最大要因だよな。
日本は儒教にドップリ浸からなかったからラッキーだったよ。

儒教なんかよりマキャベリの方がいい

韓国も北も（中国もだね）、色んな宗教や習慣が異なる国際的な場面においても
評判が悪い。もうそれだけで十分だろうに、迷惑かけてること反省なさい。
それにしてもよく儒教なんて信じたよねぇー。まー元から、自分さえよければ的な
民族性に合ったのかもなーお気の毒に。
仏教伝来に感謝。聖徳太子さんありがとう。

意味がわからない＞１

日本もイデオロギー武装しろってことか

儒教の国はベトナムに出兵するのか？

儒教の国は、世界一のレイプ大国になるのか。

>>664
そうではありません。
あまりにもレイプが多いので、仁義道徳を教える必要があったのです。

なるほど、儒教は「礼で縛らないと何をするかわからないから生まれた」という説か……。

儒教と言うより、
「儒教原理主義・ウリナラ改変バージョン」のような気がします。

>>667
中国の儒教とは違うｱﾙﾖ

>>665

>あまりにもレイプが多いので、仁義道徳を教える必要があったのです。

　ならば、あまり効果はなかったようだな。
　何をしようと、馬姦国はレイプ大国だ。

儒教なんてさぁ、ギリシャの批評家の言葉のアレと同じでしょ。


「健全なる肉体に健全なる魂、宿れかし」
健全なる肉体に健全なる魂が宿れば良いのに。（実際はそうではないよね・・・・・・・・・。）

みたいなもんかと。



ああ、健全なる肉体に健全なる魂が宿るってのは、脳みそ筋肉君の誤読ですからw

朝鮮民族に終ぞパブリックという概念が芽生えなかったのは
血縁至上主義を肥大化させた奇形儒教による影響大。

まぁ、大体宗教の戒律なんてものは、


「人間はほっとくと何しでかすかわからないから、法とは別にモラルの基となるものがほしいよね」


という側面があるのは、否めないね。

気候か厳しいところで生まれた宗教ほど、戒律が厳しいのは、もっともだわさね。
一人でも多くの人間が生き延びるには、それぞれが好き勝手やるわけにはいかないし。

膜も傷つけず挿入感もない優しいレイプ

>>673
聖母マリアの処女受胎、その裏には朝鮮人が居た！




・・・・・・・・・・・・・みたいな？ｗ

>>674
ピーーが余りにもアレ過ぎたんでエスか

>>670
9cmじゃ健全な肉体じゃないんじゃ…ｶﾜｲｿｽ…

いまだに儒教が濡教に見える

儒教なんてロクなもんじゃない

キリスト教ですら、文鮮明某朝鮮人にかかれば、カルト集団に変身さ

目上を敬うのなら日本人を何故敬わないのかしら？？
なんだか素晴らしい国？？らしいですが
そんな素晴らしい国が南北統一できないのは何故？？
中国の属国なのは何故？？
非常任理事国にすらなれないのは何故？？
人の国の文化をパクるのは何故？？
なるほど！！基地外の集まりだからなのね！！納得★

Carviewのヒュンダイ掲示板で基地害在日が暴れてます！
↓
52 ＨＩＤＥさん UID:6390504750835605 2005/08/25 16:49:34 ID:1330170
言い忘れてた（笑）宝田明、伊東四郎、山口百恵、松田優作、夏目雅子、金田正一、山本昌（中日）、
田尾安志、東尾修、達川光男、金本知憲、平田勝男、張本勲、トミーズ（二人とも）、和泉修、小柳ルミコ…
他芸能スポーツ界多数、財界にも多数 ちなみに、ビートたけしは１／４半島人（本人が告白）
４６、４７へ
君らみたいなケツの穴のちっちゃい一部のイルボンは、おそらく会社でコキ使われて押さえつけられてるから、
こんなとこでストレス爆発させてるんだろ？小学生のイジメとかわらんね。ヒロポンで覚醒して特攻とか人間魚雷
なんかいつまでもやってるから、連合国に潰されたんだよ？わかってる？
原爆２個も落とされないと気付かないんだから、はっきりいって世界中の笑いものだゼ（笑）
まぁ非常にマジメで上司に歯向かわずコツコツ頑張る健気な民族なのは認めるけどさ。もう方向性間違っちゃだめだよ。
アジア諸国からは全然信頼されてないんだからね。
http://www.carview.co.jp/community/bbs/bbs104.asp?bd=100&ct1=104&ct2=3434&pgcs=1000&th=903202&act=th

ah

>>1
>韓国は儒教の国だから他の国や他の人々に優しい
じゃあなんで暴行事件が多発するんだろうね？ｗ

儒教、特に朝鮮朱子学は外国人蔑視があるからねえ。
漢人にあらずは人にあらず。っていう、実際は引きこもりの朱子が作った書物だし。
大学生が書いたチョンの恨と願望炸裂の「百済書記」ってのがあったと思うけど
レベルはそれと一緒だから。

朝鮮人が偽儒教を信じている限り、他国や（自分たちが目下と思っている）人間に
やさしくできるわけがない。

>>1
これが朝鮮ジョークというものですか？
あんまり、面白くはないのですが・・・

チョンは濡狂・・・チンコが9cmしかないので、濡れる間もなく早漏してしまう。

>>686
チョンのは９ｍｍﾃﾞﾁｭよ

何で今の時代に儒教なの？
儒教ってそんなに素晴らしいの？
思想で統一しようとした国家は衰退し、時代に取り残されるだけだと思うが？

原理主義は駄目。
儒教に限った話ではない。

>>688
　儒教は、今でも日本人の倫理観の土台になってるよ。
　信、義、仁、智・・・など儒教が日本人にもたらした概念さ。

　しかし半島ではかなり事情がちがうんだよ。
　半島人の儒教に欠けているのは、儒教の中でもっとも重要な「自省」ね。
　これがなければ、嘘、デッチアゲなんでもやり放題、どんな立派な教え
　も実のないものになる。そして実際そうなってるのが半島さ。
　

ﾍﾞﾄﾅﾑは・・・？（;´Д｀）

>>689
　原理主義ならまだ救いがあるが朝鮮儒教は奇形儒教だな。
　
　

>>692
朝鮮人そのものが奇形だから

>>693
そうも考えたくなるよね。
詐称した起源を誇ったりするのは朝鮮人だけじゃないかな。

日本でも中国でも欧米でもイスラム世界でも朝鮮人のような起源を
詐称したりというのは聞いたことがない。
そんなことしてもすぐにバレるだけだろと普通の人間なら考えるが
朝鮮人はそうは思わないらしい。

>>694
地球上に住む霊長類は火病遺伝子を持っていないが、朝鮮人にだけはある。

684の意見は勉強になるなあ　なるほどね

>>1
ほう失笑

>>690
実は正しい意味では日本は儒教を受け入れていないよ。
信、義、仁、智など、はっきり言って経典と単語を
かなり大陸スタンダードとは外れた自己流解釈をしているからね。
キリスト教とイスラム教の旧約聖書の解釈の差以上に違う。
大陸の「正統な」儒教から見れば、完全に換骨奪胎していると言っていい。
一番極端なものが「忠」で、江戸時代に入ると
中国の意味は完全に骨抜きにされ、儒教とは本来何も関係も無い
三河の田舎武士だった徳川家臣団のローカルなメンタリティーそのものに
完全に置き換えられてしまった。

大陸スタンダードの儒教には日本的な意味での「自省」という概念は
そもそも最初から存在しないよ。
大陸儒教本来の「自省」とは、
祖先崇拝・前例踏襲・大義名分論のドグマティークに外れていないか
しばしば考えてみろというだけの話。
ウソやでっち上げや捏造は、大義名分論のためなら当然奨励事項だ。

>>698
そうそう
韓国人の学者も
「日本は儒教を導入する際、考と忠の価値観を入れ替えて、考よりも忠を優先させるようにした」
と言っていたように、日本における儒教と中韓のそれは全く別物
故に韓国人がよく言う、「日本の武士道は韓国の儒教の影響を受けている！故にウリナラ起源ﾆﾀﾞ！」
という主張は完全に誤り
生姜あたりもこれ誤解してるんだけどねｗ東大教授のくせにｗ

本来宗教の布教とは、キリスト教なら宣教師、仏教ならお坊さんが現地に
行って行うもの。

儒教の場合儒者が来なくて、書物だけが日本に来たのだ。
なぜ来なかったのか？
倭国は、野蛮な国だったからだよ。

大事なことを書き忘れた。
中国や韓国から見た倭国のことね

儒教には、外交と言う考え方がほとんど成立しないからね。

春秋戦国時代の儒者は諸国を廻って教えを説いたものじゃがのう

まああれはそうしないと食えなかったかららしいがｗ

江戸時代の日本の下級武士、商人を中心に陽明学が広まっていた。
実践を重んじるのが陽明学、創始者は王陽明で、政治家、武人としてかなり有能。
「生涯無敗の名将」とか「戦陣の儒学」とか。剣、弓を使いこなす儒者はあまり知りませんね。
王陽明でググルといろいろ出てくるが、朱子学なんぞより日本人に与えた
影響ははるかにでいわ、いろいろ調べてますが朝鮮儒学が本当にゴミに見えてきますよ。

陽明は「誠」や「仁」（友愛、道義、正義）が、生死の問題よりも優先すると説いてますよ。

江戸時代の著名人、維新の志士とか軒並み、新選組まで影響をうけてますよ。
あと、上杉鷹山、河合継之助、山田方谷もその影響下を受けてますな。

陽明学がなければ明治維新が起きなかったかもしれないほどの影響を与えていると思われる。
というかそもそも武士道に影響を与えているとしか思えない。

半島＆大陸では、陽明学は異端、危険思想とされていた。
おなじ儒教文化圏でなぜ日本と大陸がここまで違うか、その原因の
一つがこれかもしれん。
西欧のカトリックとプロテスタントみたいな関係とも見える。

江戸時代の領国統治、明治以降の殖産興業、富国強兵の思想、台湾統治、朝鮮統治の
思想の根底にあるのは陽明学かもしれん、興味ある人は調べてみ。

はっきりいって、朝鮮通信使は、日本で異端の危険思想が広まっていたのに
気がつかなかったのだろうか、見ているようで何もみていない連中だったから。

正統派儒教も大概アレだが
韓国の儒教は儒教学者が『腐儒』と言っておるくらいにダメだからな。


つか中華思想＋儒教の韓国が他国に優しいって 釣り だよな？
本気で真面目にこんな事言えないよな？

チョーセンミンジョク(チョーセンヒトモドキ)以外は

>>703
陽明学が広がる環境が日本にあり、
そうじゃない環境が大陸だったって事でしょ。
陽明学がなくても武士はその代わりの合理的思想を
さがしていたはず。

>> 706
環境って封建制かな、強大な中央集権国家が生まれにくかったために
強力な思想や宗教による統制が必要じゃない環境だったからかな？

陽明学は、シナ人の国民性からかけ離れた、そういう意味では異常な
思想とは思うが。

>>704
李進熙は『江戸時代の朝鮮通信使』(講談社)の中で、それに近いことを書いています。

251-253p
　ここで、司馬遼太郎氏の申維翰についての鋭い指摘を紹介しておこう。

　　申維翰は・・・・・・われわれ後世の者に、すぐれた日本紀行『海游録』を
　遺してくれた。まことにみごとな文章だが、日本を見る観察態度が裸眼ではなく、
　いわば朱子学的であり、さらに科挙の及第者的であることが、小さな瑕瑾である。
　「日本には、科挙試によって人を採用する法がなく、官は大小にかかわらずみな
　世襲である。奇材俊物が世に出て自鳴することのできない所以である。民間人
　のなかで恨みを抱きながら世を去るもの、多くはこのたぐいである。」
　　とある。申維翰には申しわけないが、もし日本に科挙の制度があったとしたら、
　江戸時代の多様さはなかったのである。江戸期は、形だけは朱子学が官学
　だったが、他の学問が弾圧されるということはなかった。江戸期は、キリシタン禁制
　のほかは、学問思想は、高麗朝や李氏朝鮮にくらべてはるかに自由だった。
　(『街道をゆく』二十八、朝日新聞社)

　司馬氏のいうとおりである。
(中略)
　日本を見る目が曇っていたのは、ひとり申維翰にとどまらない。一七四八年の
一行も、そのつぎの通信使(一七六四年)も、「辺疆の慮は万が一にもありえない」
と胸を張って報告した。彼らは朱子学のモノサシにてらしてすべてを判断したため、
うわべの日本しかとらえられなかった。朝鮮と異なる支配体制、ちがった価値観の
日本社会の底力に気づかなかったばかりか、日本をみくびる態度さえみられる
のである。一部に芽生えはじめていた排他思想のもつ「こわさ」に気づかなかった
のもそのためであったのだろう。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

ちなみに申維翰は『海游録』に、雨森芳洲から朝鮮国内の対日侮蔑表現について
詰問され、芳洲が「しだいに怒気さえ露わにした」話も書き残しているようです。

×儒教
〇呪狂

韓国儒教は序列、階級社会の序列を守ること。
日本語でいう礼儀とは違う。

スレタイ見ただけで　爆笑

儒教の悪いとこばっかりが目立つ気がする。＜韓国
上下だとか、幼長だとか
どっちが偉いとか、どっちが本家だとか。

ウリナラ起源にこだわるのもそのへんが原因なのかな。
何が何でもこっちが「本家」でないといやだ！　という。
日本人には、他国起源の文化を上手にアレンジしたことを素直に誇る気持ちがあるけど。

>>703
大抵の宗教・思想は生死よりも徳性を優先している
当たり前といえば当たり前だけれど

明治維新は、外国船打払令に忠実に、本当に打ち払ったら戦艦に逆襲されたというのがスタートじゃなかったか
やはり、儒教系の思想はウリナラマンセーに便利なのだと思う

江戸の統治は完全に儒学で、儒学は身分制に寛容だったので良いように使われた
湯島にはいまだに孔子堂が残っている
良い部分は良いのだが、悪用できるのが儒学の難しいところ

>>713
宗主国や属国みたいに党派の争いこそ無かったモノの
江戸では国学としての朱子学だけでなく、陽明学やそれ以前の儒学を
いろんな場所で教えていたから。
朱子学の中でも「原理原則派」と、実戦を重視する「実学派」みたいなのがあるし。

明治維新に関しては、とどめがアメリカのペリー来航でそこから水戸黄門の大日本史影響された
朱子学系の連中を中心にした日本ナショナリズムが起きて、それが排外思想につながったと思ったが。

どんな学問でも悪用できないモノはない。
まあ儒学の場合、悪用・乱用の歴史があるので、一概にそうといいきれないところはあるんだが。

えっ？カルト認定された、自称基督ではなかった？>>1

　 　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣|
　 　 |　>>1を回収に来ました。　　　　　　　　　　　　　　　ハングル板をきれいに |
　 　 |＿＿　 ＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿　 ＿＿＿|
　　　　 ,＿∨＿＿＿＿＿＿＿　　　　　　　γ===============┐..　　　　Ｖ
　　 . γ；二二二, ll　.__／￣￣￣￣￣￣￣//　　＼＿＿＿＿__/ ）＼ｩｱｱ・・
. _　 // ∧_∧　|.||　| .|　　　　東京都 　　.l l,,,,,,,,,,,,,,,,,,＼__＿＿/ /＿＿＼
［_］.//（ ´∀｀）.| ||　| .|　　　　　　　　　　　ヽヽ丶　 　 |８||￣ / /￣ヽ　　|6|
.└/l＿_/__　 ）.| || .|__|￣￣￣￣￣￣￣￣ヽヽ ヾ-ー「：l|＿/ /__∧ ヽ　　||
　 |　　　　(_/　［||| --|＿＿＿＿＿＿＿＿_ヽヽ　 ゞ　|.：ll ./ /;´Д｀） ミ.　∧＿∧　ﾎﾟｲｯ
　 lﾌ　　,------|.l_|二二l_l/￣￣/l　/γ二二..ヽヽ __ヾ |.：|/.　　　 ＼ヽ⊂（∀｀　 ）ミ
　［ll三//￣ヽ＼|.\＝＝＝l二二l__l ///￣ヽ＼~ヽヽ＿匚|］二||二二二||_.（⊂　　）
　 └--l .※ ..l ..凵＝＝＝＝＝＝-l/.l .※ ..l |＿l~(＼__/~'==l=======l==/y　　人
　　　　丶　 ./_/　　　丶＿/_/　　　　.丶　 ./_/_/￣~~丶＿/_/_/￣￣￣　（__＿）__）

馬鹿だな、「他国を侵略してない」だと。「侵略しなかった」のでなく「侵略できない劣等国」だからである。植民地が他国を植民地することなどできるか。馬鹿。

東南アジアのある国で、
・飲み屋のおねえさんに「あにょはせよ」と言ってみたら逃げられそうになった
・郊外でハングル看板があった。それを見た現地人忌々しそうに「なんでこんなとこにハングルが？」
・ある現地人、KIAのﾄﾗｯｸ見て「ﾁｮｿ嫌いだけどこのﾄﾗｯｸは欲しい。」それ、ﾏｼﾀﾞの2�dﾄﾗｯｸに酷似ｗ
・その国でも犯流ﾄﾞﾗﾏやってるというのでﾈﾀ振ってみたらｶﾚｰにｽﾙｰ食らったｗ

他の国や他の人々に優しいはずの韓国は、その国で一体何やらかしたんですかｗ？

朝鮮原理主義だろ

>>716
大阪市もお願いします

儒教

　その職場で階級が上の年下の人が階級が下の年上の人をいじめていました
いじめられている年上の人は1人ですが　社会以では周りを見渡せばすさまじく
いじめられているおじさんと同年代の優秀な人がいます
はたしてその人達と彼は面と向かって対等に同じように話が出来るのかと

「なめて人を判断したらいけません」というのが儒教の本当の心ではないのでしょうか？
後輩、先輩しかり･･･

半島の儒教は曲がってっているような気がします

>>703
陽明学を過大評価し杉だよ。日本においては
陽明学は、朱子学を相対化して日本人の頭を柔軟にさせ、
来たる蘭学・洋学の速やかな全面理解への露払いをしたというのが
その最大の意義だろうよ。
あくまで本丸は洋学（西洋学問の精神）にある。
ペリー来航前の１９世紀前半の間に、分野が限定的（理系だけ）とはいえ
当時のインテリの間で、洋学の精神は確実にじわじわ広まっていた。
「解体新書」翻訳や、渡辺崋山と鳥居耀蔵との測地バトルが有名だが、
科学技術の実証比較において、洋学＞＞＞（超えられない壁）＞＞儒学
というのが実地で日本人の手により証明されつつあった。
それが広く知られていたからこそ、
維新後すぐに高等教育から儒学勢力は当然のように完全排斥された。
東京大学の起源は洋書翻訳所と種痘所であって儒学学校ではない。

他方、朱子学のＤＱＮっぷりそのものは、水戸学に受け継がれて
明治維新推進への盲目的な力になる。「ＤＱＮの馬鹿力」と言ってもいい。
日本人は本来こういった暴力的政治闘争のパトスに欠けるので、
この馬鹿力はある意味貴重なものだったとは言える。

　朝鮮の儒教は、互いに足の引っ張り合いをするための屁理屈でしかなかった。
　その結果、士禍党争が大流行。

　日本の儒教は、本来の意義を良く保っていたね。

朝鮮がトンデモな理由：

中国や日本では、儒学は、自らを律するガイドラインだったわけ。
もちろんそれが本来の儒学の目的さ。
だから自分のことを棚に上げて他人の粗探しをするなんてことは
卑しいことだとされ、謙虚が美徳だったわけです。

ところが朝鮮では、学問（主に儒学なのだが）を他人との争いの
道具にしたわけ。簡単にいえば、他人に難くせをつけてやっつけ
るネタにしたわけ。中国や日本では、儒学的には、卑しまれるこ
なのに朝鮮では、それが儒学を学ぶ目的となったわけ。

その結果、朝鮮名物の士禍党争が盛んに起り、以来今にいたって
も半島では、親日派の子孫の追及とか足の引っ張り合いをやって
るわけ。なんて救いがない民族なんだろうね。

>>723>>724
朝鮮の民族性というより、儒教、特に
朱子学以降の新儒教が不可避にもたらす害悪といえる。
朱子学が国家規範となると、どの国でも示し合わせたかのように
馬鹿馬鹿しいネタを使った血で血を洗う最悪の「党争」が始まる。
中国では宋代にスタート、朝鮮では李朝でスタートだ。
日本が教養ネタとして不真面目にしか朱子学を勉強しなかったことは
日本が中国や朝鮮のような糞儒教国家にならなかった要因だよ。
一部、真面目に朱子学を信じてしまった水戸藩のヤシは
やっぱり中朝顔負けの党争を展開してしまい
挙句の果てに幕末の数年で同士討ちで自滅した。

「謙虚が美徳」などというのは、
日本独自に発展した価値観で儒教思想とは実は全く関係ない。
日本人が儒教経典の単語を借用して表現しただけ。
「自分のことを棚に上げて他人をひたすら思想攻撃する」ことこそ、
正しい意味での「儒教の本来の意義」

＞日本が教養ネタとして不真面目にしか朱子学を勉強しなかった
そんなこと無くね？
江戸初期には間違いなく幕府お墨付きのスタンダードだったはず

だから、徳川幕府は意図的に、儒教の教えを変容させたんだよ
本来の儒教では「考」を「忠」よりも優先させた
その証拠に今の朝鮮人、中国人みてみろ
遵法意識のかけらもなく、徹底的な身内主義
たとえ犯罪者であろうと同胞、身内ならばかばうのがやつらの美徳
でも日本人は「忠」を、「考」よりも上の価値観として定め、これが所謂「公共」という思想に繋がった

韓国歴代大統領の中で唯一、パクチョンヒのみが身内を権力の中枢に近づけず、それが美談となっているらしいが
それは彼が日本式の教育を受けていた証であり、中韓の価値観と日本の価値観が一線を画している事の格好な証左だろう

>>725
>朝鮮の民族性というより、儒教、特に
>朱子学以降の新儒教が不可避にもたらす害悪といえる。

　朝鮮儒教では、三皇五帝や孔子孟子まで東夷（朝鮮民族）だと言い張る
ほどトンデモ振りで、現在でもそ中国人学者と論争する韓国人の学者もい
る。その原因は朱子学のせいじゃないろう。
やっぱり民族の歴史がそんな気質にしたと思うよ。

>ソース：
>東方書店刊 任継愈訳注　坂出祥伸・武田秀夫訳　「老子訳注」
>　その訳者後記（250ページ）に第31回アジア北アフリカ人文国際会議（1983年）
>で韓国人学者のアン・ホーサン教授が三皇五帝も孔子も東夷（韓民族）に属して
>いるとの主旨を発表して任継愈氏と延々と議論になったそうです。

>コピペ用に抜いてきた
（前略）
>私事にわたるが、私は任氏に一度だけお目にかかったことがある。
>一九八三年九月初旬、東京・京都で開かれた第三十一回アジア
>北アフリカ人文科学国際会議に任氏が招かれたときのこと、お話し
>したり同じテーブルで食事をとったことがあり、当時いただいた名刺
>の肩書きは、中国社会科学院研究生院教授、中国社会科学院世界
>宗教研究所長、中国宗教学会理事長となっている。私が司会をつと
>めた京都会場の「東アジア・東南アジアにおける儒教と道教」部会で、
>韓国人学者アン・ホーサン教授が三皇五帝も孔子も東夷（韓民族）に
>属しているとの主旨の発表をしたのにたいし、任氏がすかさず猛反撃
>され、両人の議論は果てしなく続きそうになったので、続きはロビーで
>やってほしいとお願いしたことがある。任氏は韓国儒学の事情を全くご
>存知なかったようだが、ともかく、そのお人柄を示していて印象深かった。

韓国人が他の国の人に優しくした事例を挙げなさい。

http://provyake.jog.buttobi.net/usr/bin/perl/cgi-bin/img-box/img20050827190359.jpg
韓国人は優しいの？
恥ずかしい国民としか思えない。

在日韓国・朝鮮人の犯罪

●麻原彰晃＠オウム真理教教祖 父親が朝鮮籍。サリンを撒き無差別殺人。坂本弁護士一家惨殺。
●宅間守 ＠大阪池田小学校の児童殺傷。８人殺害　１５人重軽傷。 朝鮮人部落出身。
●東慎一郎 （酒鬼薔薇聖斗） ＠神戸の首切り小僧。２人の児童を殺害。元在日朝鮮人。
●林真須美 ＠和歌山毒入りカレー事件。４人毒殺６３人負傷。帰化人。
●関根元 ＠埼玉の愛犬家連続殺人事件。４人を殺害、ドラム缶で焼却。韓国籍。
●織原城二（金聖鐘） ＠韓国人の強姦魔 ルーシー・ブラックマンさん殺害。
●辺英鉄　＠大阪府茨木市で全裸で車を運転し、男女５人を次々とはね、２人死亡。
●和田真一郎　＠早大の強姦グループ、スーパーフリーを主催。在日朝鮮人。
●金保　　＠奈良県の強姦牧師。信者の少女十数人を強姦。在日韓国人。
●丘崎誠人　＠奈良県月ヶ瀬村で少女の頭に岩を数回投げつけて殺害。在日朝鮮人。
●キム・ミンス＠韓国人留学生。大分で日本人老夫婦を刃物で殺傷した強盗殺人犯
●李東逸 ＠韓国人。檀国大学教授。日本の劇団に所属する女子大生を強姦
●金允植 ＠韓国人。強姦罪で指名手配中に来日。大阪で主婦を１００人以上連続強姦。
●金 大根 ＠韓国人。連続児童虐待暴行殺人。６名の女児死亡
●李昇一 ＠韓国人。テレビ「ガキの使い」関係者を騙り１４０人以上の少女をレイプ
●沈週一 ＠韓国人。鳥取、大阪、和歌山で女性の部屋へベランダから侵入し９人を強姦。
●鄭明析 ＠韓国人。強姦魔 韓国キリスト教の宣教師。日本人、台湾人など１００人以上をレイプ
●張今朝 ＠韓国人。長野で「一緒に猫を探して」と小学校の女児をレイプ
●ぺ・ソンテ ＠韓国人。横浜で刃物で脅し、小中学生少女１４人をレイプ
●宋治悦　＠韓国人。東京でナイフで脅し手足を縛り下着で目隠しの上、主婦ら１９人を強姦
●崔智栄　＠北朝鮮籍の朝鮮大学生。新潟で木刀で傷を負わせ、少女２人を車の中で強姦
●金乗實　＠北朝鮮籍の朝鮮大学生。同上、共犯者。他にもう一人の１９歳の共犯者（朝鮮籍）あり
●徐裕行　＠韓国籍。オウム真理教幹部・村井秀夫の刺殺犯。北朝鮮と関与。
●金弥生 ＠韓国人の盗撮魔　女子トイレ内を盗撮影

儒教が、朝鮮半島で最悪の物に変質したのと。
共産主義が、朝鮮半島で最悪の物に変質したのと
根は同じなのかもしれんな。

>>732
「儒教」まで読んだ

>>732
半島じゃあ、聖人君子の尊き教えも崇高な理想も己れの邪悪な欲望を
満たさんがための道具にしかならないんだね。

>>734
孔子や朱子が聖人だとはとても思えない
マルクスと同じだろ？
信奉者はいるが成功した試しがない

結局>>684が全てを言い表しているのか。
　チョンの赤病を。

チョン早く氏ね！

>>735
取りあえず儒教の世界じゃ孔子は、第一の聖人だと思われ。　
735的には聖人って誰よ？

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1124355239/l50

「２CHの嫌韓厨房にうんざり・・・６」スレ↑

保導連盟事件とは、1950年夏、朝鮮戦争で敗走していた韓国軍が、保導連盟員や政治犯ふくめ二十万人あまりを殺害したとされる事件である。
日本からの独立後に大韓民国政府は共産勢力を大弾圧した。

元来抗日勢力はほぼ全てソ連や中国の支援を受けていたのでメンバーのほとんどが赤化していたのも当然の成り行きだった。そこで韓国政府は保導連盟という思想改善組合を組織し、そこに登録すれば共産主義者として処罰しないと宣伝した。

「共産主義者に騙されていただけだ」と釈明すれば許す、と甘言で誘ったのである。

しかし1950年6月25日に北朝鮮が侵攻してくると、韓国軍は釜山にまで後退しながら、保導連盟に登録していた韓国人を危険分子と見なして大田刑務所などで大虐殺を行った。

韓国当局は彼らが北朝鮮軍に呼応して反乱することを恐れたのだという。これは韓国史最大のタブーとされ、現在でも韓国では口に出すのも憚られるという。

>>737
合田一人。

>>1
慰安婦のめんどうはみないの？

儒教的に女は下なのかね

在日韓国・朝鮮人の犯罪
麻原彰晃　オウム真理教教祖 父親が朝鮮籍。サリンを撒き無差別殺人。坂本弁護士一家惨殺。
宅間守　大阪池田小学校の児童殺傷。８人殺害　１５人重軽傷。 朝鮮人部落出身。
東慎一郎 （酒鬼薔薇聖斗） 神戸の首切り小僧。２人の児童を殺害。元在日朝鮮人。
林真須美　和歌山毒入りカレー事件。４人毒殺６３人負傷。帰化人。
関根元　埼玉の愛犬家連続殺人事件。４人を殺害、ドラム缶で焼却。韓国籍。
織原城二（金聖鐘） 韓国人の強姦魔 ルーシー・ブラックマンさん殺害。
和田真一郎　早大の強姦グループ、スーパーフリーを主催。在日朝鮮人。
金保　奈良県の強姦牧師。信者の少女十数人を強姦。在日韓国人。
丘崎誠人　奈良県月ヶ瀬村で少女の頭に岩を数回投げつけて殺害。在日朝鮮人。
キム・ミンス　韓国人留学生。大分で日本人老夫婦を刃物で殺傷した強盗殺人犯
李東逸　韓国人。檀国大学教授。日本の劇団に所属する女子大生を強姦
金允植　韓国人。強姦罪で指名手配中に来日。大阪で主婦を１００人以上連続強姦。
金 大根　韓国人。連続児童虐待暴行殺人。６名の女児死亡
李昇一　韓国人。テレビ「ガキの使い」関係者を騙り１４０人以上の少女をレイプ
沈週一　韓国人。鳥取、大阪、和歌山で女性の部屋へベランダから侵入し９人を強姦。
鄭明析　韓国人。強姦魔 韓国キリスト教の宣教師。日本人、台湾人など１００人以上をレイプ
張今朝　韓国人。長野で「一緒に猫を探して」と小学校の女児をレイプ
ぺ・ソンテ　韓国人。横浜で刃物で脅し、小中学生少女１４人をレイプ
宋治悦　韓国人。東京でナイフで脅し手足を縛り下着で目隠しの上、主婦ら１９人を強姦
崔智栄　北朝鮮籍の朝鮮大学生。新潟で木刀で傷を負わせ、少女２人を車の中で強姦
金乗實　北朝鮮籍の朝鮮大学生。同上、共犯者。他にもう一人の１９歳の共犯者（朝鮮籍）あり
徐裕行　韓国籍。オウム真理教幹部・村井秀夫の刺殺犯。北朝鮮と関与。

ttp://www.swissinfo.org/xobix_media/images/sri/2005/sriimg20050805_5989126_0.jpg
スイスの国外に住み、自営業を営む多くのスイス人は、ユニークな商いを発案することに長けている人が多い。
アンディ・マンハルト氏もその一人。22歳でオーストラリアへ移住したが、まもなくアジアに対する情熱に燃えた。
シンガポールにレストランやホテルのメンテナンス会社の代理店を設立したが、85年に独立。
アジア諸国とスイスを何度も往復する毎日が続く中、多くの中国人ビジネスマンから、
欧米のマナーについて聞かれることが多くなったという。こうした経験から、マンハルト氏はテーブルマナーを
教える学校を開設した。マンハルト氏に中国人とマナーについて伺った。

swissinfo: 　中国ではテーブルマナーがなっていないといって、わたしたち欧米人はからかったりしますが、
マナーにこだわらないというのも気楽なものです。子どものときからスープは音を出して飲んではいけないし、
スパゲティはナイフで切り刻んではいけないとわたしたちは教育されて育ちますが、
中国人はマナーが悪くとも平気ですね。

アンディ・マンハルト：　中国でのマナーはわれわれとは違う視点で捉えられているということもあるでしょう。
文化大革命によりマナーが失われてしまいましたし、中国が何十年も外国から隔離されていたということもあります。

今の中国の多くの人は、食べることだけに考えが集中してしまって、マナーを心がけなくなってしまいました。
しかしながら、徐々に中国人自身も、マナーを学ぶことは重要だと感じ始めています。
それは、わたしの教室に対する問い合わせが多いことからも分かります。

s:　わたしたち欧米人は、アジア人は慎み深く、しつけも良いと思っているのですが、テーブルマナーは悪いのですね。

ｱ　:中国人は二つの面を持っていると思います。欧米諸国と比べものにならないほど厳しい礼儀が
要求される場合もありますが、その反発とでも言いますか、要求されない場所では、
とてつもなくだらしがなくなったりします。もちろん、わたしたち欧米人の目から見るとということですが。

たとえば交通マナーや食事のマナーは、特にひどいですね。死亡事故でも起こしそうな運転をしてレストランに入り、
食事をしながら唾を床に吐くかと思うと、目上の人がレストランに入ってくれば、恭しくお辞儀をしたりします。
これは中国人にとって不自然なことではないのです。

>>707
あとはむしろ、武士という存在が持つ剥き出しのリアリズムでしょ。
ヒッキー（朱子）と男の中の男（王陽明）だったら、どっちの考えに共感できるかと言えば（ｒｙ

>>722
なるほど。暴力革命への強力なパトスか〜
道理でマルキシズムと相性いいわけだな。
時を超えた東西スーパーＤＱＮ思想のコラボレーションがどんな害悪を引き起こしたかは
見ての通りだが。

朝鮮では、大塩平八郎の様に「救民」に立ち上がった人物は居るのかな？

儒教の国だから他国の人間に優しい？ハァ？

>>751
売国奴の汚名を被ることを辞さずに、救民に勤めた人物が何人かいる。
李完用とか

そもそも儒教は排他的。自分と言う個体以外は家族さえも全て敵になる。

................おお塩をえゆうとしてみたｯのは誰が　つかいつがさいしょか？
当時っにもしゅゆう見かたはあったああのっにゃろうか。
.................あった気あがする。なんっつゆうくにだｲﾙﾎﾞﾝ、、。

儒教の国だら序列を気にする。小中華主義で日本を見下し、ちょっと
上向きかけた経済で他国を見下す。

朝鮮人が上だと思う国って何処よ？
宗主国の他にね。

>>753
李完用って可哀相だよね、墓まで暴かれて辱められて・・・
彼が売国奴で安重根が英雄だなんて、韓国人は頭がおかしいよ

>>755
肝心の「民」からは、非難囂々だったらしいですね、火災やら何やらで
持ち上げたのは、「共産主義」系統の人々でしょう

朝鮮儒教は孔子直系の「無能物が己を糊塗する為の詭弁」ですからねぇ

チョンの犯罪の謝罪と補償要求汁ｱﾙﾖ

逆臣の主君への大罪は永久に謝罪と補償な

逆臣チョンコロの皆殺しギボンヌ

>>1
儒教の国で他国に優しかったら、謝罪と賠償を求めたりはしない。
ﾌｧﾋﾞｮーﾝにもならない。と思うｿﾞ。

儒教っていうのは最初に人間というのはこうあるべきだと無理な理想を掲げて、
その中から自分たちの都合のいい忠の部分だけを膨らませていったのが中朝の儒教
馬鹿正直にそれを守ろうとしたのが日本

장백산의 언제까지나 계속 되는 연봉은 피의 자취를 가득 붙인다

압록강의 물은 구부러지고 번은 있는 핏자국이다

오늘 자유로운 조선의 영광인 화관위

빛나 빛나 신성한 광선을 방사하고 있다

아!현명한 장군, 경애 하는 김일성

아!위대한 장군, 저희들의 지도자의 김일성

만주 평원의 광대한 눈보라는 당신에게 내가 가르쳐 준다

삼림은 끝없는 긴 밤틈새 없게 당신에게 내가 가르쳐 준다

훨씬 후세까지 남는 유격의 전사, 그는 누구?

발군의 애국자, 그는 누구?

아!현명한 장군, 경애 하는 김일성

아!위대한 장군, 저희들의 지도자의 김일성

>>758
まぁ、韓国人の頭が正常だったら、そもそも日本に併合してくれと泣きつく事態には
ならなかったもしれないわけで。

>>763
いや日本は儒教の正しい面だけをとり入れたんでしょ。ある意味自分に都合良く。
朝鮮は正しい面も負の面も考察も取捨選択もせず全て取り入れて、しかも過激に加工しちゃったから今の体たらく。

sage

儒教は「民は知らしむべからず」の言葉が体現するように
支配階級のものであって、女や庶民は対象外であったのに、
江戸時代の日本では「女大学」のような女性の為の儒教書
（男尊女卑ではあったが）が書かれたり、
時代劇で寺子屋といえば、子供たちが一斉に「し、のたまわく」と
復唱する光景がステレオタイプであったように、盛んに庶民に
儒教教育が行われた。

つまり、日本では儒教を独自に拡大解釈し、支配・被支配という
枠をこえて、忠と孝による序列を社会全般に広げようとしたと
考えられる。

今日的感覚では序列の強化は好ましい印象を受けないが、
儒教原理主義から見れば、被支配民までも忠孝秩序に組み込む
ことはブルジョア革命に等しいパラダイム転換であろう。

なんちて、インテリぶってみるテスト。

江戸期の日本では教育のベースに忠考があったとはいえ、庶民の寺子屋システムでは
既に男女を問わず読み書きそろばんの総合教育を施していた。
そのため中世では世界でもトップレベルの教育水準を獲得している。
ペリー他幕末に来日した多くの西洋人が都市部のみならず農村や漁村の女子までが
普通に読み書きしているのを見て驚愕している。

儒教の国＝クソ、フヌケ、ダメ国家

「京城の検死体から伺える朝鮮文化」
ttp://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/resi034.html#23mkc5

儒教の国で「中国は父、半島は兄、日本は弟」って考えあるから
生活水準は低くても中国(清)に支配されてた時期は美化され
生活水準は高くても日本に統治されてた時期は悪しき時代にされるのかもしれん…

>>769
なんだかんだ言って江戸時代、女性の権利はかなりの水準だったと思いますよ

>>773
三行半とか

なんせ高級娼婦でもあった花魁には、かなりの力がありましたからなあ。
朝鮮のキーセンに花魁クラスの力があったんでしょうか？

>>775
花魁に会うためには５回は通わないといけないなどの習慣が、朝鮮人に理解できるわけもなし。
スッポかされたら、店に火をつけて逃げるような連中だぜ。

>>775
地位はそれなりに高かった（キーセンは国家公務員だったらしい）が、
力はなかった・・・が正解かと思われ。

>>776
不満が有れば火をつけ、もめ事が有れば関係者を誘拐せずには
居られない国の人々のすることですから。

チョン

中南海に献上の若い処女届いてないｱﾙﾖ

　嘘コケ！！。

>>779
献上の餓鬼キムチ万仔送った？

>>778
　　　　　　　　　　　 　　　∧＿∧
　　 ＿ノ⌒＼＿ノ　 　　 < ；｀Д´>　アイゴ！！アイゴォォ！
　／　∧∧　　　ﾋﾟｼｯ　Σ（=====）　>>nanasi
(＼　／ 中＼　彡　　　　 ( ⌒)つ)｡'｡ﾟ_･ﾟ
　< （　｀ハ´ .）　／￣￣￣'し￣￣／＼
　　＼　　⊂ ）　￣￣￣￣| |￣￣￣￣
　　／　　　　＼　　　　　　| |
　　し￣￣￣＼)　　 　 .／　＼
最近忠誠心がたりないアル！

「儒教は日本が押し付けたんだ謝罪汁」とか言ってる韓国人もいるけどなＷ

とにかく謝罪ｼﾙが言いたいだけなんだなorz
こういう民族とこの先どうやってやっていけばいいのか・・

かの民族にとって女とは長年強国に差し出すための贈答品だったわけだからなぁ。
そりゃ地位も低いわけさ。

許す気も無いのに謝れと言う、これほど滑稽で残酷な話もない。
というわけで話半分に聞いて無視すればいいと思うよ、俺はｗ

断交で無問題。

スルー汁でOKアルね

>>782
つまり「日本が儒教や漢文化を朝鮮に伝えた」とｗ

朝鮮が侵略戦争した事は無いかも知れないが、その国の手先に成って侵略戦争に参加した事は多いはずだよね。
で、他の国や他の人々に優しいってなに？
朝鮮が侵略戦争に手を貸して、虐殺、強姦、略奪を繰返すのは何時の時代も同じだね。
儒教の国って立派だね。

そもそも事大って儒教的にはいいことなのん？

>>790
目上を敬うニダ。

ﾁｮﾝにとっては日本は目の上のタンコブかｗ

>>790 シナ様を裏切る言い訳に使われる事がおおい気がするが。
シナ様に従うのがデフォだからな。

儒教って詳しくないんだけども
孔子的には強大な相手のいいなりになるのを容認しないようなイメージがあるし
朱子学的には正統性が第一で相手の強さとかは二の次だと思ってるんだが
朝鮮儒教では事大は推奨されてるの？　その根拠は礼記とか論語とかにあるの？
朝鮮の儒者独特の解釈だったりすんのかな？　教えてクンでスマソ

自分でちょっと調べてみたお
出典は孟子なのだそうだ　「以小事大」とあって呉越争乱に関する記述らしい
朝鮮では開国派に対して事大党とかいうのがあって有名になったらしい
あんまり学術的な意味で用いられていないようですね

>>785
> 許す気も無いのに謝れと言う

謝っても
「謝ってすむ問題じゃない」とか
「心に響かない」とか
何とでも。

本当に問題解決するつもりがあるなら
60年も同じ事をいい続ける訳がない。

まあもう一度踏み躙ってやれば手のひらを返すように事大してくるけどね

>>796
奴隷チョンに謝罪不要ｱﾙﾖ
奴隷の主人(中国)に謝罪と補償汁ｱﾙﾖ

ベトナムも韓国軍によって私の村は地獄になった
http://210.160.208.40//search/20000412/wa_sug1.html

韓国軍がベトナムで行った残虐行為の
被害者たちが真実を語りはじめた　
　　　　　　　　　
韓国軍に殺されたベトナム人の数は、公式統計だけでも 4万1450名
http://www.altasia.org/hangyore/hangyore99256.htm

子供も妊婦も容赦なく…
"女性たちを強姦した後、殺害"
-住民たち(大部分が女性と老人, 子供たち）を一ケ所に集めた後、あるいはいくつのグルー
プにまとめて、機関銃を乱射して抹殺する.
-住民たちを一戸に追い詰めて銃を乱射した後、家と一緒に死亡者も生存者も全部燃やす.
-子供の頭を割ったり首をはね, 脚を切ったり四肢を切断して火にほうり込む.
-女性を強姦した後、殺害して, 妊産婦の腹を胎児が破れ出るまで軍靴で踏み潰す.
-住民たちを村のトンネルに追い詰めて毒ガスを浴びせて窒息死させる

ベトナム戦での韓国軍 良民虐殺’問題がまたさく烈した。
しかも、この記事は、ベトナムの有力言論である<トゥオイジェ>と <日曜トゥオイジェ>が‘受けて大きく報道し始めた。
一ケ月も経たないうちに、ホーチミンのベトナム人の中でこの問題を知らない人がいない程になってしまったのである。
“30年も過ぎた過去のことをいまさらのように暴くのが、果してだれの助けになるのか、鬱陶しい”
と、 ホーチミンで事業をしている朴某(38)さん話す。
ttp://www.altasia.org/hangyore/hangyore99287.htm

>“30年も過ぎた過去のことをいまさらのように暴くのが、果してだれの助けになるのか、鬱陶しい”

ワロス

他の国の人に優しい例
-----
ソース米ABC World News Tonigh ＮＨＫ ＢＳ「ワールドニュースアワー」で放送される。

The American Red Cross has asked the FBI to investigate at least 15 fake Web sites that are designed to look like legitimate Red Cross appeals for donations to Hurricane Katrina relief efforts.
phony sites have been traced to Korea, China and the United States in the last few days, according to the Red Cross.

赤十字を装いハリケーンの募金詐欺を騙し取る詐欺行為がここ数日横行している。
本物の赤十字そっくりのサイトに見せかけ、募金を騙し取る所謂フィッシンと言う行為だ。
この偽造サイトのソースは、韓国や中国にトレースされた。
この行為は、「善意のある人達から赤十字そっくりのサイトを装い騙し取る最低で最悪の人間が行う行為」だと、赤十字のMary Elcanoさんは語った。
"There's no question in my mind that these are the lowest of the low."

http://abcnews.go.com/WNT/HurricaneKatrina/story?id=1106006&page=2
http://abcnews.go.com/WNT/HurricaneKatrina/story?id=1106006&page=1

儒教の国と言うよりも、呪教の国と言ったところか。

>>802
だって恨の精神の国だし。

ウルトラマングレートの敵が「邪悪生命体ゴーデス」というんだけど、
子供心にも一方的に邪悪生命体なんて決めつけ方は酷過ぎると感じていた。
存在自体が邪悪なな生物って何なんだよ？
むしろ怪獣が暴れるとすぐに水爆攻撃をしたがる空軍の将軍の方が悪いだろっつーに。

てな事を、ベトナムの韓国軍がしでかした事を読んで思い出した。

長年の疑問だった邪悪生命体なる存在は実在したんだね。

歴史捏造国家　朝鮮

チョンを地上から抹殺汁

首相官邸前で女が首切り　４
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1125883690/l50
731 名前： 名無しさん＠６周年 [sage] 投稿日： 2005/09/01(木) 20:08:26 ID:0914bAnz0
今日、麹町警察に電凸しました。答えられる範囲でと言うことで、
パスポートについて聞くと、「パスポートがあったから身元がわかりました」
と言う事でした。次に国籍について聞くと、とたんに態度がかわり、
「うかつな事は言えない」「広報へ聞いて」とすぐにでも切りたい感じに。

で、広報0335814321に電凸。相手は広報の石井。何を聞いても「市民には
一切教えない」の一点張り。しまいには「処分しますよ」「あなたに対処する」
といった脅しまでありました。逮捕してください、何と言う罪ですかというと、
答えませんでした。ただ、捜査中であることはぼろっと言ってました。

今日の電凸で感じたことは、やはり女性は日本人ではない、警察にもかなりの
圧力がかかっているということでした。あと、ネットに晒されるのも異様に
嫌がってました。

だれかグレゴリーヘンダーソンの朝鮮の政治社会を批判してくれ

韓国は儒教の国だけど他の国や他の人々にやらしい

>>809
姦国は儒教の国だけど、他の国や人々に迷惑かけ杉

韓国は嫉妬の国だから他の国や他の人々に盗人猛々しい

>儒教　じゅきょう
>中国の孔子＊にはじまる教えで，個人の道徳と社会の理想を説く。

彼国には個人の道徳と社会の理想ってありますか？

>>812
個人の道徳＝ウリが世界の中心、ウリのためにすべてが動く、ウリこそ法
社会の理想＝ウリの思うままになる世界。それが理想。

ではないかと。

韓国は儒教の国だから他の国や他の人々に優しくて


・・・・・世界柔道では日本人相手に反則負けをやっちまいました・・・・・

>814
　反則でもインチキでも何でもするニダ。
　もうすこしで勝てたのに惜しかったニダ。
　ウリナラでは、反則負けも勲章ニダ。
　

>>814
「日帝が圧力をかけて反則を取らせたﾆﾀﾞ！」とか言い出す悪寒。

日本の文化を盗むまないでー

「韓国は儒教の国だから他の国や他の人々に優しい」

また捏造。

ウリナラ文化＝身内と他人　文化

.ルール上イイのか知らんけど道着をはだけたままで遣ってるし
脇固めで投げをうってから押さえ込んで更に腕をねじっていたな
ったくチョンの薄汚さを実感しますたよ(　ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ

韓国柔道の優しさに感動しました。


馬鹿すぎてｗｗｗ

236 ：日出づる処の名無し ：03/02/28 16:23 ID:+bpNnrZB
　韓国人の社会心理学者が言っていたことだが、韓国人は
『我々』と『他』の区別を付けて、すごい差別をするらしい。
『我々』の中では過剰なほど親密で馴れ合うが、『他』に対しては
冷酷非情で害を及ぼしてやっても良心が痛まないとか。

　だから韓国人が自分たちを「情に厚い」とか「年輩に大切にする」と
マンセーするのは、あくまで『我々』に対してである。韓国人以外の
人間に対してはいっさいの情をかけない。中国人やアメリカ人の女性が
何人強姦されようが、日本人やアラブ人の老人がどれほど虐待されようが、
全く心を動かされない。「ウリナラは差別しない温厚な民族」などと
自己宣伝しながらも平気で外国人労働者を虐待する。
　自称・従軍慰安婦をの嘘証言を無条件に信用する代わりに、日本人の
論理的説明を感情だけで「捏造だ」と断定する。
　『我々』の中で犯罪者が出ると庇うためには歪曲も隠蔽も当然だ
と思っているが、個人に被害が及ぶようになると突然その仲間は
『他』に区分されてしまい、「あいつは一部の売国奴だ」と急に疎外が
始まる。

　この朝鮮民族特有の習性を理解しないと、彼らの『情』の認識に
混乱する。韓国人が「情に厚い」のは、あくまで『我々』に対してだけである。

そもそも百済、新羅、高句麗、渤海はみな日本に服属し朝貢してた経緯をもつわけだが
何故半島が兄の国たりうるというのか？　華夷秩序においても朝鮮の劣勢は明らかである
朝鮮の主張は捏造ばかりだ

朝鮮半島の国々なんて、みんな日本より格下だったのよ。


日本経済新聞　朝刊　文化面　（２００４年７月１７日）
「渤海　ベール外す古代王国」　

以下、重要部分の要旨。

当時の東アジア世界では、中国を「親」とする周辺国は互いに「兄」「弟」といった関係を
認め合うことがあった。
舅甥関係は兄弟関係より疎遠だが、「おじ」が「おい」より上位。
渤海の前に栄えた高句麗に対して日本は「兄」として外交。渤海と日本については、
どちらが「おじ」「おい」なのか従来、議論がわかれていた。石井正敏・中央大学教授は、
「続日本紀」「新唐書」の記述を分析し、日本が「おじ」に当たると結論。
中国と韓国・北朝鮮の間で歴史認識が対立。
渤海は朝鮮族とツングース系の靺鞨族を主体とした複合国家だったが、
中国の研究者が「中国辺境にあった数多い異民族国家の一つ」と位置付けるのに対し、
韓国と北朝鮮は「祖先が建てた国」とする。
日本の研究者にも、どちらの立場か迫ってくることがあり、論文の書き方次第では、
現地調査や共同研究などで協力が得られず、研究に支障を来たすこともあり得る。
「舅甥関係」でも、韓国や北朝鮮の研究者が「日本がおじ」と認めることは
まずあり得ないという。

ああ、俺の持論って一応根拠あったんだなｗ　>>824よ、ありがとう

韓国は、封建的階級社会

兄の国

？

半島起源もありますが
日本は自力で海を渡りチャイナに行っていますが
なんで？

>>827

半島起源の具体例キボン

韓国は黒キリスト教の国だから他の国や他の人々に猥褻なことする

チョン！、南高麗旗は冊封したｱﾙﾖ

お前らの酋長に判子渡したｱﾙﾖ

弔賎人よ、寝言は寝て言えよ。

昔だが
日軍に金印
日軍琉球に銀印を渡したｱﾙﾖ

>>828
キムチだろ。

ノムヒョンだか金大中だかも中共からハンコを貰って大喜びしていたよな
中共は日本にも天皇だか総理だかにハンコを贈ろうとしたが、
流石に日本政府は中共の真意を見抜いて断ったようだ。

昨日の世界柔道より
http://vipquality.orz.hm/uploader/file/up8043.avi.html
sage


本当に優しいから、握手などしません！

>>834
当然だろ、臣下が主人から頂き物に喜ぶのは

本当に人間ができている人は、自ら『私は優しいいい人です』と宣伝しないものだ。

まあ、そういうこと。

国家は必要な場合は犯罪も犯し、法をも侵さねばならぬ

スレタイ見てワロタよ。寝言は寝てから言えってんだ。

>>838
それって大韓民国の事？
犯罪国家って意味なの？

>>840
覇権国家はそうすべき、って意見だったような
国際法とか無い時代の話だけどね

>>1
従教が良いｱﾙﾖ

臣下は主人の命令に服従ｱﾙﾖ

>>840
どこの国でもやってると思うぞ、破壊活動とか非公然工作とか。
スパイ活動なんてその一巻じゃないさ。
だからこそ、取り締まる法律が必須なんだと思いますけど。

>>843
スパイは即刻射殺汁

チョンコロへめ〜軍服着てないな、スパイだな
処刑だ！

>>840

共同体であり、且つ利益を共にする集団である以上は、その維持と利益の確保が最重要課題となる……。

さすれば、『他者からひんしゅくを買わない程度には』法を侵すことも是とされる……かな？

国内的には余りして欲しくないし、国外的には……知らん。適度にやってくれって感じ。

韓国の儒教って、目上が徹底的に威張って、目下が阿るヘタレ社会。
あーいうのを「儒教の国だから他の国や他の人々に優しい」とか
大笑いな手前味噌やらかす、恥知らずな韓国人

有権者を叱ってもいいですか？
ttp://blog.goo.ne.jp/vento-novo761/e/ec5b9bf1516bca8f27d092cd339475c2
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　安部晋三議員をはじめとする自民強行派が、先の大戦を正当化しようとする
意図を持っていることからすると、日本の未来は非常に危険と言わざるを得ません。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

有権者は神様か
ttp://blog.goo.ne.jp/vento-novo761/e/63539d7ef5734b979be77655da689b59
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
〜　　　　　　こんな政治手法による勝利は勝利に値しない。　　　　　　　　　　〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

>>847
マキャベリのリヴァイアサンがイラストでどう描かれているか。

有権者を神というか最高権力者とするのが民主主義の建前。

これは？http://c-au.2ch.net/test/-/news4plus/1126516833/i#b

韓国人は権威や権力が大好きです

朝鮮半島はダークマター

韓国のベトナムへの謝罪
http://ha2.seikyou.ne.jp/home/memo/9621.html

はいはい、>>1はさっさと
　　　　＿ 　　　半島に帰ってね
　　　r＜´　　i＼(⌒,"-⌒、
　　　ヽ　＼ .ﾉ　ﾒく. r 、n.,,ヽ,-−- 、　　　　　 i|i 　i|i　i|i
　　　.∠｀ヽ〉_,ノ. 　ヾヽ.Oノ人" ヽ　 ヽ、　　　.i||i　i||i　i||i
　　　/⌒｀ｼX、　__,,,..z-X-､.,_〉／""}￣
　　　{'⌒,/ iゝ.""0 (*) (*)0y'" .{'⌒}　　　　　;;iill||iil||lllii;;;
　/＼ｆ'⌒ヽ⌒ヾ'ｰ＝=､ｰ,.=彳　 {⌒｝　　　 《i,llii,;;iillllii,,ii,,,》
　＼〈 iﾍﾍﾍヽ,,,,i　　 /./7r‐く　　i⌒i　　　　| ﾞ ﾞﾞﾞﾞﾞ''''''ﾞﾞﾞﾞﾞﾞ |
.　　　ﾄﾘﾘﾘﾘ.,,,　￣''''''''''------/⌒ゝ.,,,iili||i|　　　　　　　 .|　ガッ！
　 　〈iﾙﾙﾙ'ヽ ￣'''---,,,,,,＿＿ﾚvvv〉, ,, 　‖　　　　　　 ..|
　./=i=＝＝ｪ=i　.　　　/　 i￣ ﾉﾘﾘﾘﾘﾞ　"""ｌｌ　　　　　　　.!　　☆
　ｌ＿i＿＿__i__|　　　　i=＝i＝ノﾙﾙﾉ 　　　 .!,,,iill|ll ,|||,,iii.,!!　／
　　　　　　　　　　　　 |＿__i,＿＿i_|　　　　　／･/ｌ∵ヾ＼←>>1

韓国は上か下かにやたらとこだわり、初対面の相手にもまず相手が自分よりも
上か下かを決めようとする。
また、障害者や東南アジア系、黒人などは自動的に下と見なす為に彼らに対して
徹底的に差別を行なう。

所詮朝鮮なんて、四流のウンコ国家ですけどな。