【祝】鄭大均氏ついに日本国籍取得！！【祝】

アメリカでは帰化とは言わないだろう。
単に米国籍取得だ。

韓国朝鮮人が日本国籍を取得したからといって日本人になるわけではない。

>>312
なんか国籍と民族を一緒のものと勘違いしてる奴はこのﾊﾝ板でさえ多いからな。
有史以来異民族の脅威を知らずにここまで来たためなんだろうが、帰化すれば
日本人になるから、在日は朝鮮人として果たすべき義務から解放されるとでも
言いたげな日本人の呑気ぶりには困る。

>新しい姓を作ったそうです。「朴や金などは認められてるのにこれはおかしい」とのこと。

これさぁ韓国国内でのなんらかの話なら判るけど、日本は外国だからなぁ。
不満は判るが口に出すのはどうかと・・・。

旭屋書店に大量入荷。本当に売れてるみたいですね。

ここは日本なんだから日本名を用いた生活になるのはそりゃ当然。
朝鮮式の氏名を使いたければ朝鮮にいきな。

それは心が狭すぎ。
いいじゃん、日本人にだって漢字一文字姓の人はいくらでもいるし。
「秦」姓なんて渡来人の姓だけど、すでに日本史上相当長く存在している。

韓国じゃ漢字使ってないんだよね。
人名漢字として使えないんだったら
ひらがなカタカナで良いじゃん。

それにしても東北地方？の金（かな）さんって気の毒だな。
行く先々で鮮人だと思われるんだろうな。

この人の本売れてると思うよ。
新書コーナーで平置だし、少なめだから出たのだろう。
買っているのは、騙されていた３世４世じゃないのかな？

「アボジ本当の歴史を教えて」の具体的な内容がわかったことも大きい。

この本に書かれているいる内容が
世間一般に広まるということは
とても大きな意義があると思う

日本人ここ２０年くらいのあいだに刷り込まれた
在日朝鮮人への加害者意識というのは
非常に大きな問題となって今現れてきている
（例）
在日朝鮮人に参政権付与問題への意識の低さ

>>315
売れてると思う
平積みのところか売り切れのところが多い
マスコミの作った「韓流」のどさくさに紛れて
売れてくれないかな

嘘くさいTVドラマ・映画とかでなく
ここに書かれているような在日朝鮮人の真実について
注目があつまるなら大歓迎

強制連行がうそ話だと世間に知れ渡ると
今度は日本での差別がひどかったので
うそ話を作り上げてみんなでそれを信じ込み
民族一致団結して生きていかねばならなかったんだ
とか言い訳してぜんぜん反省しないんだろうね

>>323

「強制連行」という言葉からイメージされるような実態はなかった
（嫌がる人たちをむりやり縛り上げてみたいな）

ただ「徴用」というのはあったので強制性をもって朝鮮から
日本に来た人というのは言われるほどの数ではないが存在した
だから徴用を強制連行に含めれば強制連行はあった

しかし最も重要なポイントは今いる在日朝鮮人はほとんどその人たちの
子孫ではないということである

なぜなら連れて来られた人たちはほぼ全員帰還事業で半島に戻った
からである。連れて来た日本が責任を持って費用を負担し
元いた場所に戻したのである

>>324
ハングル板に来てる人はみんなそんなこと知ってるでしょう
もちろん一番の問題は今日本にいる朝鮮人のほぼ全員が
徴用で日本に連れてこられたのですらなく勝手に押しかけてきたこと

>>325
このスレに来る人なら知ってるはずですね
失礼

わしゃ馬鹿KORIAよりテポドン北朝鮮のほうが好きやね、

個人的には彼の言説は虫のよすぎるところがあると思うけど
生姜や辛子玉と比べると同じ人類だなっていう安心感がある

で、この人物は何で日本に帰化したんだ？

＞アメリカなら周りが「帰化おめでとう」と言って
＞くれるのに日本では誰も言ってくれない。
そんなこと言ったら「帰化して日本人になることは、そんなにおめでたいのか？？」
と噛み付かれる。

>>305
抜き出してコピペしたいところ沢山あるんだよなあ
「強制連行」論者が自説に都合のよいところしか
引用していないところを指摘するくだりとかさ

でもやはり筆者の意を誤解なく汲むために
全体を読んで欲しいな

>>331
そう言った広い視野を持って考えて見られる在日さんはじわじわと増えていますよ。

ついでに３３３げっと。

そもそも彼が強調していることのひとつに

「強制連行説」が広く信じられてしまったのは
一世が嘘をついたからではないというのがある

著書には一世の証言が沢山引用されているけど
それらは苦労を語っているが、自らの被害者性を
殊更に強調するようなものはないからね
率直に語られている感じで信憑性はあると思う

証言を平均的にみれば、

日本に来てみて「話が違う」というような思いもしたけど、
半島にいても暮らし向きが大変になってきてたから
日本に活路見出すべく自分でやってきた

という感じ

鄭さんみたいに在日である頃から真実を語ってくれてる人がいるのに、
肝心の日本人が在日ドラマ・映画(在日＝被害者、被差別者の視点)でそれを相殺しちゃってるよね

>>38
のリンク先はかなり狂っているな　ヒステリックというより妄想癖持ちだ

鄭氏は都立大学からクビ大学になっても在籍されるそうです

ところでここでは彼は親日家扱いされているが、まったく違うといってもいい
基本的に彼は単なる（といってもそれが難しいのだが）モダニストなので

ま、都合よく親日家扱いされてるのが現状だが　ハン板とは相容れないだろう

真実を語るっつったって、彼の言質も相当に歪んでいるよ

あの文章の構成はマルクスの香り、つまりは啓蒙の香りがプンプンするので　

踊らされたくなかったら自分で歴史を調べてみよう〜

>>336
なにを言いたいのか、言ってる内容に具体性がない（内容がないとも言う）のでさっぱりわからん。

具体的なことを何一つ提示せず「自分で調べろ」「そんなことも知らないのか」は
煽りの基本的手法だよね。

漏レには３３７の言いたいことのがわからん

サヨの捏造歴史同様ウヨの捏造歴史にも煽られるなよってことぢゃん

具体性って何？ってか具体的でわかりやすくないとヤダ〜ってヤバクないか？

>>338
そんなことは当然で、336がやってるのことは、具体的なことを示さないない限り
ただのレッテル貼り、ということ。
具体性云々というのはここまで噛み砕いて説明しないと>>338みたいなお子様には
理解できませんよ、ということ。

>336については、最後の一文は一般論として確かにそのとおりだと思うよ
だけど正直、2行目がすでに意味わかんないんだけど？

＞アメリカなら周りが「帰化おめでとう」と言って
＞くれるのに日本では誰も言ってくれない
いや、彼も寂しいんだろうよ。
彼にしてみれば一大決心で、そうとう覚悟いったと思うよ？
これから日本人として日本の為に生きていかねばならないという気持ちは、
そういう立場に立ってみないとわからんと思う。
だからこそ、日本人は日本人だという意識が希薄なんじゃないかというコメントが出てくるんだよ。
この時点では、彼は我々日本人よりも「日本人」を意識しているからこそ、そう感じるんだろうよ。
本来、おめでとう！と言ってくれると思っていたというのは、自らこの帰化行為を誇らしいことだと思っているからだよ。
言動を分析してみれば、良い日本人になるかもしれないよ、歓迎してあげようよ。
鄭大均さん、晴れて帰化が叶い、おめでとうございます。

>>339
はい？具体性ってのは噛み砕くことですかぁ。ほぉ〜
マジ日本語勉強したほうがよいんぢゃないの？
てか人のことお子様とかいって、レッテル貼ってるし
もうちょっと自分の発言の意味を考えなよ　恥ずかしいよ

>>340

「クビ大」というのは、首都大学東京の正式な略称（矛盾してるけど）だと思われます
教員を大量にクビにしてできる大学だから〜

>>341
分析に激しく同意

>>342
お蔭様で、「筆者は九五年に東京都立大学に赴任して以来、人文学部
文学科中国文学専攻に所属しているが、二〇〇五年からは所属が変
わりそうである。」（『在日・強制連行の神話』九-一〇頁）の意味が、
ようやく理解できました。

私も>>341氏に同意。

>>342
そうですね。レッテル貼りは恥ずかしいですね>>336

ほんま、売れとるねぇ〜

テイダイキン
チェンダイジュン
チョンデギュン

３４ページにある「インターネットの落書き的サイト」ってさぁ・・・ｗ
つまり教授がこのスレをチェックしてる可能性は高いわけで

下手な事は言えないぞ、と

＞アメリカなら周りが「帰化おめでとう」と言って
＞くれるのに日本では誰も言ってくれない

朝鮮人はアメリカでも、日本に対するのと同じように悪どい卑劣な犯罪犯して、
しかもアメリカ人なりすましして、その他諸々、他の外国人とは比較にならない
危害をアメリカ人に加えてるんですか？　朝鮮人が日本人にして来たような犯罪行為を？　
その上で祝ってくれるのですか？　まさか。
朝鮮人の日本人に対するような犯罪行為こそ、前代未聞。
それに頬かむりして、よく帰化すると思うし、よく日本人に文句言うね。

31 名前：朝まで名無しさん ：04/07/24 15:17 ID:XY0HscR4

樺太に残留した日本人女性を支援する活動をしているという女性が、
ＮＨＫのラジオで下のようなことを話ていた。

『樺太に残留した日本女性は、ほとんどが終戦後レイプや脅迫によって朝鮮人
　の妻にさせられた女性です。脅迫というのは、自分と結婚しないと、ソ連当
　局に密告して家族全員を収容所送りにしてやる、というような脅しだったら
　しい。終戦から２年後ぐらい後に日本の船が日本人を迎えに行ったときは、
　すでに妊娠していたため帰るのをあきらめたという。』


32 名前：朝まで名無しさん ：04/07/24 18:16 ID:OHWHdeGa
>>31
樺太だけに限らず、在日と結婚した日本人女性ってほとんどがレイプによるものらしいよ。
昔の女性は、処女でなければマトモな結婚は出来ないと考えられてたから、
レイプされると泣く泣くその在日と結婚したらしい。
終戦後の在日ってレイプしほうだいで、進駐軍でも手に負えなかったって話だしね。

親日＝自民族の否定じゃないぞ。

反日イデオロギーを否定する在日は、当然いるだろう。
でも彼らは、民族まで否定したわけじゃない。

鄭さんは、理想的な在日のあり方を示した先駆けになるよ。
とにかく、立派な人だよ。

>在日のあり方を示した

在日なるものを否定しているんじゃないかな。
何より彼自身は帰化して日本人になった。

「在日・強制連行の神話」買ってきました！！

>>336

漏れは半分賛成

鄭の本はたくさんよんだが、
主張という点では２ｃｈホシュが納得できるレベルではなく
サヨク的な後味の悪さが残る

だけどだからこそ彼は事実の列挙での検証というスタイルを貫いているわけで
そのサヨク的彼が「強制連行は神話」と言い切ったことに意味がある。

ひとりの人になにもかも求めなくていいじゃん

某書店の「在日・強制連行の神話」の店頭在庫、日に日に減っている。
ということはコンスタントに売れているということだね。祝！

そういや名前の漢字拡張が決定したね。
あと半年遅かったら、この人も名前を変えなくて良かったわけだ。
韓国人の姓のうち、上位十傑が全て許可されるわけだ。
帰化の障害ってあとなんか残ってる？

本人の意志と、定職の有無、そして犯罪歴ぐらいのもんか。

朝日新聞(2004.8.19)に載ったらしい。

699 名前：文責・名無しさん[sage] 投稿日：04/08/19(木) 13:06 ID:iVvf6Ou+
>国籍取得の条件緩和を　東京都立大教授　鄭大均
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　いや、在日は好きで日本にいるわけではない、祖父たちが強制連行された結果として、
この地にいるのだ、という声もある。しかし「朝鮮人強制連行」という言葉は、日本国の
加害者性や在日の被害者性を強調するために戦後しばらくしてから創作されたものであり、
在日1世の多くは、よりよい生活をするために日本に渡り、日本に住み続けることを選択した
人々だと私は考えている。
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オピニオン面とはいえ、これが朝日に載ったのは画期的では？

>>356
読みました。素晴らしい。アサヒにしてはよくやった。
とりあえず、こういう問題もあるてことは読者に伝わったはず。
賛成派は相変わらず地球市民的考えと、偏った国際情報でやってるね。
外国がどういう条件を付けて参政権を付与しているか、
ちゃんと書いてみろってんだ。

まあ鄭は好きにはなれないが､ｱｻﾋに載ったのはよしとするか｡
日本人が言っても聞かないことでも､「弱者」自身が言うと聞いちゃうと言う傾向が左翼にはあるからな｡
「在日」＝弱者＝聖者という肩書きが楔になれば、強制連行＝嘘という話を左翼も聞くだろう。

>>356の記事upされますた。

鄭大均
http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-Sunnyvale/2411/Scan20009.gif
近藤敦
http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-Sunnyvale/2411/Scan20010.gif


52 名前：番組の途中ですが名無しです[sage] 投稿日：04/08/21(土) 00:22 ID:y58xEmAD
>>1

＞という声もある。

＞だと私は考えている。

記事を読んだ時思ったのだが、この部分は明らかに朝日に入れさせられてるだろ。
著書ではハッキリと断言してるぞ。

Ｘ　帰化＝日本人
〇　帰化＝日本国民として登録

鄭は日本に文句があるならかえっていいよ保守