【祝】鄭大均氏ついに日本国籍取得！！【祝】

ソース　今日の読売新聞夕刊

ハン板でもお馴染みの鄭大均氏とその息子がとうとう日本に帰化しました。
ソウルで仕事をしている韓国人の奥さんはそのまま韓国籍を維持するそうです。

人名登録漢字で鄭や姜や崔は認められていないため結局奥さんの名からとって
新しい姓を作ったそうです。「朴や金などは認められてるのにこれはおかしい」とのこと。


在日コリアンは強制連行で連れてこられたかのように言われているが徴用で日本に来た
人たちは大部分が戦後帰国しており、今日本にいる在日は出稼ぎできた人たちだ。

かつて在日は「犯罪者」「悪人」のイメージだったが途中から被害者のイメージになった。
被害者のイメージが日本人の間に広がり在日は楽になったが被害者意識は人から責任感と
緊張感を失わせる。

韓国人としての自覚に欠けたまま国籍を維持するよりコリア系日本人として生きるほうが
はるかに前向きな生き方ではないのか。社会の多様化というのなら日本国民そのものを
多様化することこそ真の多様化ではないのか

せっかく帰化したのにあまり実感がない。アメリカなら周りが「帰化おめでとう」と言って
くれるのに日本では誰も言ってくれない。これは日本人が自分を決定的には日本人と
認識していないからではないか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　　　みたいな事書いてあった

２

さむ

>かつて在日は「犯罪者」「悪人」のイメージだったが途中から被害者のイメージになった

今もそうだろ?
で1000!

> 日本人が自分を決定的には日本人と認識していないからではないか。
まあね。

>>4
1000？(　ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ

>アメリカなら周りが「帰化おめでとう」と言って
>くれるのに日本では誰も言ってくれない。

甘えんな

>>6
とった事無いから
先物買いしました（笑

なんか頭悪そうなのがいるな。

うかつにおめでとう、なんていえないだろ。
特ににかの国の方には。まえ申請窓口で”おめでとうございます”
っていわれてふぁびょって新聞に投書した彼の国出身の方
がいたような。

どっかの馬鹿女が帰化したときにおめでとうっていわれて傷ついた
ってのがあったなぁ。

やつらはどうしてほしいんだ？

まあ、でも人名用の漢字は拡大してあげてもいいと思うけどね。
漢字使用で日本に帰化する可能性があるのは半島と支那、台湾
だけなんだから。

で、総連系のような極悪人はそもそも帰化条件を充たさないから
人名用の漢字を拡大したからといって直ちに不逞の輩が帰化する
可能性が増えるともいえないしね。そもそも日本は大和朝廷の昔
から帰化人は沢山受け入れてきたんだから、この国の一員として、
この国に尽くす気がある人間なら受け入れて問題はないと思うが
ね。中途半端な状態で権利だけ主張するような事をされるよりは
余程まし。

＞アメリカなら周りが「帰化おめでとう」と言って
＞くれるのに日本では誰も言ってくれない

お前はアメリカに帰化した事があるのかと小一時間（ｔｂｓ

業務連絡、スレタイが以下に変更されます。

【祝】ついに和国大願成就 ◆RZP/Mr4asU 1000取得！！【祝】

>>13
つーか、半島出身者が「歓迎されるべきだ!!」
などと思っている辺りが厚かましいと思う。

>>13
周りって、アメリカ人じゃなく聞かした香具師の周りにいる韓国人だろ？
日本人に帰化した瞬間、売国奴のﾁｮﾊﾟｰﾘ扱いされるんじゃないのか？

>>14
ははは!（藁
しかしちょいタイトルが違うよ。
【祝】ついに和国大願成就 ◆RZP/Mr4asU 1000取得！！（先物買い）【祝】

＞アメリカなら周りが「帰化おめでとう」と言って
＞くれるのに日本では誰も言ってくれない

そういえば、帰化のときに「おめでとう」といわれた女が、
怒って読売の小町に投稿してたな。

朝鮮人にもまともな神経を持った人もいるんだよねえ。

ということで「朝鮮人」という言葉そのものを
相手を馬鹿にする時に使うのではなく、
「馬鹿な朝鮮人」だけへのあだ名として
チョンという言葉があっても良いと思います

同僚にフィンランド人が居るが（在日１５年目）
居るが、「日本語お上手ですね」などと言われると
腹が立つらしい・・・・・

>>20
日本人は外人が日本語をしゃべれないって感覚がDNAに擦り込まれて
いるからしょうがないw

>>19
オレは「チョソ」の方がいいねw

>>20
まぁ、「外国人は日本語を喋れない」っていうレッテルを貼られるのは嫌だろうな。
外国人でも、日本人を見るときと同じような目で見て欲しいんだろ。

>>13
アメリカだと帰化すると役所とかで祝福の言葉を言うんじゃなかったかな。
（母国への忠誠を捨てることや合衆国憲法と星条旗への忠誠も誓わされるはず。）

それと、多分、独立記念日だっと思うが、過去1年間に帰化した人たちが招待されてお祝いみたいのするのもあると思う。
で、新米人が、米国人になれていかに嬉しいか、聴衆を前にして語ったり。
人工移民国家ならではの儀式。

　 ∧＿∧　　　　　　∧＿∧
　<=（´U｀）　　　　　（´∀｀）=>
　（　　　　）　　　　　（　　　　）
　│ │ │　　　　　│ │ │
　（＿>＿>　　　　　 <＿<＿）

>>12
禿同。同時に通名制度などと言う犯罪の温床をﾊﾞｯｻﾘ廃止するべきだ。

みんなで取り囲んで「おめでとう」といいながら拍手でもすれば満足か？

>>26
そのあとに、笑みを浮かべて袋叩きにしてやろう。

>>26
ＴＶ版のエヴァンゲリオン最終話がそんな感じだったような記憶が・・・

なんかあまり肯定的な意見がないな。呉善花、キムワンソプと並ぶ親日韓国言論人なのに

>>29
親日なのに、こんな言い方されたら気分悪くするでしょ

>>29
別に親日家が大事なわけではないだろう。
ただ、みんなに祝ってもらいたいというところに突っ込まれてるんじゃないの？

>>29
コリア人の反日は条件反射レベルだから。

>>29
＞呉善花、キムワンソプと並ぶ親日韓国言論人なのに

鄭　大均はそんなに親日家じゃないよ。反日という訳ではないが・・・

彼はハーフだから一概に「在日」としてくくるのはいかがなものか

>>1の書き方が悪かったかもしれん。祝ってもらいたいと書いてたわけではなく、
帰化した人に対する周りの反応の違いを書いてただけだよ。

逆に、それだけよそ者扱いをしていないと言えなくもないですよね？




そうでないことは、多分確かだろうけど。

／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|　とにかく日本人、鄭大均先生の前途に乾杯や！
＼＿　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　｜ ／
　 　 ∨
日　▽　�U　▽　∇　　　　　　　　
≡≡≡≡≡≡≡≡　ノハヽヽ　
　�V　∩　［］ ％ 目　(´�D｀； ) ＜おいわいしましょうね･･･
＠ノハヽ＠＿＿＿＿|つ∽）＿
　（　　　 ）日. 　　　　　　　　　　
―/ 　 つ――――――――
　(＿__ ﾉ
　━┳━ 　 ━┳━
￣　┻ ￣￣￣┻￣￣￣￣

鄭大均教授に失望
http://www.kcn.ne.jp/~ca001/D23.htm

　６月１９日の産経新聞コラム「斜断機」で、鄭大均東京都立大学教授が「在日韓国人は帰化を」
と書いているのを読みました。私は鄭大均教授の著作「日韓のパラレリズム」を読んだことがあり
、教授のことを、韓国人の中では冷静かつ、理性的にものを考えている人だと思っていましたが
、このコラムを見てがっかりしました。結局他の在日韓国人と言っていることは大差ないと思いま
した。

朝鮮人はいつ裏切るか解らん。

東アジア最強の軍隊：
モンゴルの陸軍、日本の海軍、台湾の空軍、
北韓の工作員＋中国の傭兵

東アジア最弱の軍隊：
台湾の陸軍、モンゴルの海軍、中国の空軍、
日本の工作員＋北韓の傭兵
軍ですらない：全員が韓国人

どなた？

>>40
モンゴル陸軍って、そんなに強いの？
なんかあったけ、戦績。

>>40
ワロタ！！w

＞社会の多様化というのなら日本国民そのものを 多様化することこそ真の多様化ではないのか

要は書き方/考え方なんだよな。
「我々在日が、我々に特化した方法で、新たに日本に貢献する事によって、
日本が多様化しプラスに作用するのなら幸いであり、在日はその為に努力しなければならない」
とか言えばいいんだよ。

最弱なわけ
http://www.babu.com/~magical/futaba/hknkrz/src/1077032892615.jpg

モンゴル海軍って所属が10人くらいしかいないんじゃなかったかな

>>43
モッ・・・・・モンゴルの海軍（激藁

>>47訂正
>>43→>>40

>>40
モンゴル海軍！？
モンゴルって海が…ｹﾞﾎｯｺﾞﾎｯ…

>>38
うーんこれ鄭氏の言葉を曲解してるだけじゃないの？何かヒスはいってない？
鄭氏は在日団体に入ってない韓国人としてのアイデンティティーを失った在日
のことを言ってる訳だから。在日60万のうち民潭、総連に属してたり交流がある
のはそんなにいないでしょう。将来的には帰国か帰化かしてもらったほうが
日本にとってもいいわけだし。このリンク先の人は在日の大半がごりごりの
民族主義者だと思ってるんじゃないの？

モンゴルの海軍って、さいたまのサーファーみたいなもん？

善政キムジョンイルみたいなもんだな

てか人数そのものが、激少なかったはずだよw
当たり前ちゃ、当たり前。内陸国なんだからw

>>50
漏れも同じ理由で前半部分には違和感を感じる

>>51
以前、テキサスのビーチバレー団がテレビに出てた。

一応、スイスにも海軍があるよ。

っていうか「帰化おめでとう」なんて、相当傲慢な言いぶりじゃないか？

>>56
そりゃあ、湖で他国と接してるからねｗ

崔吉城は在日だっけ？

これでもう在日にはまともな奴はいなくなったって事か。

>>59
韓国生まれで日本人と結婚したニューカマーだよ。

>>58
じゃあ湖軍だｗ

鄭さんは好きだな。
>>1の内容には異論はあるけど、そんなにムキになるほどのもんじゃないし。

>>62
白鳥ボートにミサイルを装備して
レマン湖を警備するスイス湖軍

レマン湖軍(･∀･)ｲｲ!!

有能で真面目な在日は存在しない。
有能な在日は、日本人の財産・人身を不正な手段で祖国に送り、
真面目な在日は、祖国の役に立たず、
有能で真面目な在日は、日本人に帰化しているからである。

オーストリアあたりにもあるのかな？

大日本帝国に優秀な外交官を加えれば最強

>>65
笑福亭鶴光ﾊｹｰﾝ。

>>67
一次世界大戦の時はあったが今はどうかな？

>アメリカなら周りが「帰化おめでとう」と言って
くれるのに日本では誰も言ってくれない。
前、大手小町のトピで、日本で帰化したら「おめでとう」と言われてそれが
気にくわんとか言うチョンがいたが・・・・・・
一体、どーしろってんだ？

＞＞７０
ガル−ダ湖の海軍ですな。

都立大学、首都大学東京になっちゃうわけだけど、鄭氏はどーすんだろ。

>>71
反日の在日朝鮮人の帰化など論外ですが、鄭大均氏の場合は、辛淑玉や姜尚中、梁石日などの
反日朝鮮人の虚言・妄言を批判してきた人ですから、祝福していいと思いますが。

鄭氏は同じテーブルについて話す気になる人物ですな。
主張には受け入れがたい面もあるが、話し合う前提が欠けている
朝鮮人とは違いますね。

鄭大均ってだれ？　偉い人？

How　come？
For　what?

>せっかく帰化したのにあまり実感がない。アメリカなら周りが「帰化おめでとう」と言って
>くれるのに日本では誰も言ってくれない。これは日本人が自分を決定的には日本人と
>認識していないからではないか。
日本国籍をとって選挙に出馬するとか言ってる人間が、「韓国人として許せない」とぬかす国の人間ですから。

祝福しましょう

おめでとうございます。
私は日本人というものは、この列島に来た人間で
とどのつまり、来たのが早いか遅いかの違いしか日本人には無いと思っています。
たとえ何百年まえに渡ってきていようと、今日日本人になっていようと
この小さな島国が好きで、ここに住む人たちになりたいと感じるのなら
まったく、まったく同じ日本人だと思っています。
遅く来た人よ、私は心から歓迎いたします。
お目出度うございます

Ｆｉ(フィー)’ｓ　Ｐｒｏｆｉｌｅ
http://web.archive.org/web/20020216084026/www.geocities.co.jp/HiTeens/2258/myprofile.htm
名前 カン　フィヨン(姜　輝栄)
ニックネーム フィー、フイ、フィヨ(外人こうしか俺の名前発音できない)
国籍 韓国
使用(可能)語源 韓国語&日本語&英語
年 18
性別 男
誕生日 1982/10/09
血液型 A
出身 川崎、神奈川
家族 父、母、妹２人&犬一匹
留学先 Seattle(Tacoma), Washington
留学した日 1999/04/14
学校 Charles　Wright　Academy(高校)


フィーの生まれてから、今までの簡単な経緯…(そのうちはっきりしてくる…)

1982年１0月9日、神奈川県は川崎市中原区にある近藤産婦人科で生まれる。

1歳のときに誤って、パチンコの玉を飲んで肺をふさいでしまうが、幸運にも
親がそれをすぐに見つけ、俺を逆さにして何とかパチンコ球が口から出てくる。
生まれて一度目の死にそうだった体験…

2歳のときに妹(キリョン)が生まれる。最初、妹が家にきたときにマジでびっくりする

4歳のときに川崎は溝ノ口にある南武朝鮮初級学校の幼稚園に入園する

5歳のとき、ウチのオカンが俺にパン粉を取ってくれといったのだが、
俺はハンコと聞こえてしまい、俺は必死にハンコを探すが、
オカンはてっきり俺が無視したと思い込み、思い切り怒られる。
あとでこのことがわかってオカンが俺にかなり謝ってたけど、
このときのオカンの怒りようはかなり5歳児にとっては怖かったので、今でも覚えてる。

7歳―南武朝鮮初級学校の小学校に入学。6月の二人目の妹(ファリョン)が生まれる。

8歳から何かと絵の才能に目覚める…　このときから絵を書くのが好きに…

9歳から釣りにはまってしまう・・・

10歳で初めて、楽器を扱う。俺がひいた楽器はフルート。今でもふける。
また誤ってパチンコだまを飲む…がこれは胃まで到達してしまい、
便と一緒に出てくるといわれたが、いったいどこへ行ったのやら…

11歳のときに嫌いだったサッカーの試合中に見方に俺の顔にヘディングされて、
左眼の眼底骨折をする。このとき目の筋が2本切れて、目が飛び出そうになる。
もちろん即手術。そして一週間の入院。生涯二度目の死にそうな体験をする。
(今でも少し後遺症が残る…)

12歳のときから自分の背を気にし始める(このとき背が143cm…)。
かなり小さかった…　３月に小学校を卒業

13歳―神奈川朝鮮中高級学校の中級部に入る。この学校での入学試験でなんと!俺が一位に!!!　
ここで今の日本での大半の友達に出会う。　背を伸ばすため&スラムダンクの影響でバスケ部に入る。
背が小さかったせいかあまり目立たぬ存在だったような・・・

14歳―真剣に背を気にし始め、牛乳を飲み始める。
かなり飲んだような…(ちなみにこのときの背は１５０ｃｍ行ってるかいってないかの状態…)
初めてタバコを吸って、これが親父にばれてかなり怒られる…
初めて女の子と付き合う。この時は近所の友達に紹介された子。
名前はめぐみだったかなー？？　だがめぐみちゃんが千葉へ引っ越してしまい、
それが原因でこの恋も終わる…　日本の友達の一部の間で
俺のあだ名がこれから由来してめぐちゃんと呼ばれてる。

15歳―牛乳を飲みまくってた成果が出る。
夏になんと約25ｃｍ以上伸びる。それ以降もどんどん伸びて、
今の身長になる。このとき少し留学のことについて考え出す…　
そして親に留学したいと切り出す。中級部を卒業

16歳―高級部へ入学。ここで今の友達に会う。
このときからパチンコにはまりだす。ファインプレーという台ばっかりやってた。
7月につりに行ったときに後ろの人が投げたルアーが俺の右目のまぶたに刺さる。
あと5ミリずれてたら、右目失明に…　やばいやばい…
バス釣りにかなりはまりだす…　釣りバカと認めざる終えなくなる…
8月にひょっとしたことから自転車を盗んで、警官につかまる。前科一犯に…
9月、なんかの飲み会の帰りに終電も乗り過ごしたせいか、無意識のうちに夜中に自転車を盗み、
友達をその自転車で送って家に帰る途中、また夜中の1時ごろに警官につかまる。
そのとき、酒などすべてばれる…　そして高津警察署で6時まで取調べやらいろいろ受けて、
朝の6時半に親(親父)が迎えにきたときに、親父に警察署の一回ででぼこぼこに
されて親父が警官に止められる・・・　3度目の死にそうだった経験…
だが勉強はしっかりやった…　恋をする…　が砕け散る(笑)

17歳―正確には高校2年生から。1999年4月14日、シアトルへ留学…　
ESLを経て、9月にCharles Wright Academy high schoolに入学。　
英語でかなり苦労する。が友達にも恵まれ、楽しいときをすごす…
がホストファミリーとはぜんぜんうまくいかず、3度もホストを転々とする。
自分のノートパソコンを買い、このHPを手がけることになる。


18歳―俺はこっちでは、一年留年してるので、まだ高2。
こっちではタバコは18歳から…
免許を取る。 英語は生活面ではもうほとんど心配なくなる…
こっちでマグニチュード6．8の地震に遭う。
…が俺はそう簡単には死にません(笑)!
5月に車を買う(HONDA　CIVIC　CX)

禹容疑者、北朝鮮軍関係者接待で福岡に？　盗難車事件
http://www.asahi.com/national/update/0310/002.html

　北朝鮮に輸出するため盗難車を買い付けたとして、盗品等有償譲り受け容疑で
福岡県警に逮捕された韓国籍の禹時允（ウー・シユン）容疑者（５７）＝東京
都北区＝が０１年春ごろ、北朝鮮の軍関係者を接待するため福岡市に来たと話し
ていたことを、関連事件の被告が９日、福岡地裁での公判で証言した。禹容疑者
については、０１年１２月に鹿児島県奄美大島沖で沈没した北朝鮮の工作船内に
あった携帯電話の通話先に、親族名義の携帯電話があり、公安当局がかかわりを
調べている。

　証言したのは、自動車窃盗グループの一員とされ、窃盗罪で起訴された暴力
団組長、石丸弘昭被告（３５）＝佐賀県久保田町。禹容疑者は、石丸被告らから
盗難車８台を譲り受けたとして７日に逮捕された。

　石丸被告は９日、同被告らから盗難車を買ったとして盗品等有償譲り受けの
罪に問われた貿易会社長、金周燮（キム・ジュソップ）被告（５７）＝福岡県
新宮町＝の公判に検察側証人として出廷した。

　証言によると、禹容疑者は「新井」と名乗り、金被告の会社を通じて北朝鮮に
輸出するとして盗難車の調達を石丸被告に依頼した。０１年３〜４月ごろ、打ち
合わせのために福岡市内のホテルに石丸被告を呼び出した際、「北朝鮮の軍関係の
人間の接待で福岡にいる」などと話したという。

(03/10 01:01)

>せっかく帰化したのにあまり実感がない。アメリカなら周りが「帰化おめでとう」と言って
>くれるのに日本では誰も言ってくれない。これは日本人が自分を決定的には日本人と
>認識していないからではないか。

今までと大して変らないからだろ。
それがまさに、彼の「在日は帰化すべき」って論拠なんじゃないのか？
在日は外国人意識が非常に希薄で、そのくせ外国籍に固執するのはおかしいし、それが在日のナショナル・アイデンティティの矛盾と不安定さ原因だって感じのこと言ってたろ、たしか。

でもさ、本名で登録したいってのはイイと思うなあ。
何でだろう？自分でも良く分らんけど。
すごくナチュラルな感じがする。

朝鮮人の帰化って胡散臭いんだよな。
自発的、というよりも何か計算して日本国籍を
取ってる感じがするんだよなあ。
って、おっと、ごく普通の方も大勢いる事も知ってますよ。

俺は歓迎するけどね。
彼の主張は、筋が通っている。

多分彼は、おかあさんが「ピ」と「ヒ」の発音を区別できないのを、小さい頃から
認識していたんでしょうね。

それで、自分の子供に馬鹿にされたと思ったおかあさんが怒った、と。

相手が無意識のうちに自分の癖を指摘したのだとしてもしゃくに障るのは
理解できるが、それが自分の子供ってのがなあ。。

>>87
>でもさ、本名で登録したいってのはイイと思うなあ。

それは俺も賛成。
姓名漢字表にある漢字を使わないと駄目なんだよ、たしか。
改定してもいいだろ。

ただ「韓国読み」は無理だな。
北と南で違うらしいし、中国人、台湾人だっているからね。

NAVERで話題になっていたんだけどさ
日本語って音節の種類が１２０くらいしかないんだってね
中国語は６４０以上、朝鮮語は８０００以上の表現が可能なんだって
それで劣等感にひたってた奴もいたけどさ
でもさ、日本語はたった１２０の音節の種類だけで、完璧に意思の疎通が成り立つという素晴らしい面もあるわけ
石と医師と意思、橋と端と箸、みな同じ音だけど、ちゃんと日本人同士はわかっている
これってとても素晴らしいことだし、自慢にしていいことだと思うんだけど

っていうかなんで俺らが韓国語の音を日本国内で使わにゃいかんの。
大体、香具師等「成田空港」の成田さえ韓国語の読みなんでなかったかね。

>朝鮮語は８０００以上の表現が可能なんだって

朝鮮語って言うか、ハングル文字が、だろ。
韓国語には不要だから無意味だよ。

日本語をアルファべットつかって表記しても50音しか使わないのと一緒。
だから漢字を平易化・簡略化して、より適した仮名が自然発生したんだよ。

半島は読み書きできなかったから、ハングルが未発達なまま保存されただけ。

>>91
まさにショートカットですな　C＋E

＞＞９３
まあとにかく素晴らしいじゃねーの？日本語
俺は好きだね

祝福してるのは、ハン板住人だけってのは寂しいな（ｗ

この人、石原発言の“総意”については否定してたね
併合は押し付けられたものだとか言ってた

>>92
鄭さんみたいなニューカマーならまだしも、通名で通してる在日が何言ってんだ？とも思うなぁ・・・
あ、それなら漢字が読めない現代韓国人も一緒か？

>>97
多いに議論すべき。
少なくとも、彼は「話せる(元)韓国人」なんだから、大事にしていいと思うよ。

>>98

岩手県生れじゃなかったかい？　途中で韓国に行って教えてたりはしていたが。

>>94
まあね、外国人にとって排他的かもしれないし、記号的かもしれないけど
同じ日本人同士だったら、まず同じ発音の言葉でも取り間違えることは無い
必要十分な最小限で規則正しい表音文字で構成されたストイックな日本語は美しいとさえ思える。

「帰化おめでとう」と言われたのが不愉快だって韓国人が文句行ったから止めたんだろ。

鄭大均はハン版を認めないと思うよ。
去年の『正論』の藤岡信勝、キムワンソプとの鼎談にて、ネットの差別的書き込み
を批判する一方、マスコミの在日、韓国への配慮を評価してたから。

あんまし言われませんけども、日本語+ローマ字表記の何が素晴らしいって、
アルファベットでもう一回タイピング覚えないでいいんですから。（ｚｘｑｃもあるが)

>>91
８０００以上の表現が可能でも、文盲率が２５％だろ？
使いこなすの大変そうね。

とことん特別扱いがお好きなのね…

>>103
＞マスコミの在日、韓国への配慮を評価
帰化などせずに、韓国に帰ればいいのに。

>>100
そうだっけ？
崔吉城とゴッチャになってるかも(ｗ

>>102
だよな。帰化した在日に「おめでとう」って言うのはかなり微妙だと思う。

まあ、まともな事がいえる半島系が少ない中で貴重な存在である事は間違いないだろ。
１００％同意できる論者なんてそうはいないよ。

別に目出度いかといえば「ああ、よかったねえ」ぐらいじゃないか？
だって日本人は日本国籍を持っていることに特別な思いは持っていないから。
じゃあ今後は「日本人」として一緒に頑張ってくれよな。ぐらいは言えるけども。

>>103
まぁ、ハン板だから(ｗ
住人は「ノリ」として割り切ってるけど、「アリ」か「ナシ」かじゃ、住人でも迷うとこだゾ(ｗ
俺は普段こんなこと言い方しないもん。

Ｗｅｌｃｏｍｅ　Ｊａｐａｎ

>>108

1948年岩手県生れ。立教大学とUCLAで学ぶ。啓明大学外国語大学副教授（韓国大テグ市）などを
経て現在東京都立大学人文学部教授

みたいです。ソースは文春文庫「在日韓国人の終焉」

素直に祝福できないのは、
昔の「悪人」のイメージが尾をひいてるのかね？
今も、結構多いほうだけど。

次の参院選挙で
民
主
党
か
ら
立
候
補
す
る
悪
寒
・
・
・

>>113
＞立教にUCLA
この人、そこら辺の日本人よりずっと恵まれてるね。

　スレタイ見て「帰化おめでとう」と思ったのだが……。

　日本の国益を、日本文化の継承を前提とした上で
半島のアイデンティティーを持ってくれるなら、それは
歓迎すべきことなのだが、前段を前提とする奴が稀少なもので
にんともかんとも。

この人、個人としては嫌いじゃないけど、
おかしな理屈を展開して、同胞の皆さんに「帰化しろ帰化しろ」ってやってるからヤダ。

>>118
感化させるのは良いけど、帰化した後の事を話さないと駄目だよね。

ちゃんと考えた上で帰化してもらわないと困るよね。

コリア人って帰化しても竹島は韓国領とか思ってる奴等
でしょ。帰化しないでいただきたいね。

>>121
同意。
帰化なんぞせずに祖国にお帰りいただきたいですね。

>在日コリアンは強制連行で連れてこられたかのように言われているが徴用で日本に来た
>人たちは大部分が戦後帰国しており、今日本にいる在日は出稼ぎできた人たちだ。

>韓国人としての自覚に欠けたまま国籍を維持するよりコリア系日本人として生きるほうが
>はるかに前向きな生き方ではないのか。社会の多様化というのなら日本国民そのものを
>多様化することこそ真の多様化ではないのか

”日本国民そのものを多様化する”、、気持ち悪ッ。

散々嘘を容認しておいて、今更出稼ぎでしたって言われてもねー
もう「強制連行」された「被害者」という認識で構わないから、
一刻も早く国籍のある国の本籍地に帰って、祖国の”社会の多様化”に貢献して頂きたい。

また韓国籍に戻るのって簡単なの？

帰れよ〜

韓国国籍を持った人が、反日的な在日韓国朝鮮人を批判しているっていう事に意味があったんじゃないの？
日本国籍取得したら、親日的な発言も反日批判も、ごく当たり前のことなんだよね

どっかの帰化した韓国人が選挙にでようって言うのが、
発言全部が韓国に軸足を置いてるんだよね。
しかもハーフでこれからは日本人として生きるとか言ってるんだよ。
なんだアイツ？　外国人が日本の国会議員になる方法を実践でもするつもりか？
日本で生まれ育ったハーフでも考え方は朝鮮人そのものってのもどうにかして欲しいものだ。

チョンは国歌を暗記で歌って、国旗に宣誓してから帰化しろ。
指紋採取も忘れるな。

とりあえず、おめでとうございます

ホンネ日本国憲法
第１条　主権は朝鮮にある。

>>127
白の事だろうけど、偏見は良くないな。
正直菅や岡田より余程マシな人材だよ。
福島と土井を交換トレードしたかった位だ。

あと白と辺を同一視するのヤメレ、白は日本生まれの日本育ち朝鮮学校
みたいな隔離施設で勉強した訳でもない。

>>131
民主党から出馬する帰化人というだけで
何かウラがありそうな気がするんだが。
普通に考えて選挙に出るような人なのか？

鄭大均氏に関しては素直に日本国籍Ｇｅｔ！だぜ！と言いたい。
白眞勲氏の収得はきな臭いが。

朝鮮人だからといってなんでもかんでもクサしさえすりゃ良いって
もんじゃない。クサす相手を選べと。

勿論、王貞治（現ダイエー監督）みたいに生来の国籍を保持する道も
あったのだけどね。

>>103
＞マスコミの在日、韓国への配慮を評価してたから


こういう姿勢がことをわざわざ複雑にしてるんだよな。

韓国は帰化しても選挙権ないんだよな？

あのさ、在日なのに右翼る脳を持つ輩達だぞ＞朝鮮人
日本を貶め、金になるなら何でもするぞ。民族の誇りとか自尊心だとかだって
あってないようなもんだ。あの手この手で差別も被害者意識も何も使い分けるんだから。
まともな奴がいることは分かるが、そいつに群がる狂った朝鮮人が沢山いることをお忘れなく。
韓国人にとっては帰化しようが何しようが同胞なんだよ。都合の良いときはな。

どこだっけ小町だっけか。
日本国籍を取って「おめでとう」と言われた在日が憤慨してたのは。

>>137 そう　憤慨していた。その女曰く、「こちらは必要に迫られ仕方なく帰化したのに
おめでとうと言われ、民族感情逆なでされるようで、非常に腹立たしかった」と言っていた。
こんな奴は韓国に送り返せ。腐れメスチョン

>>135
ある

総連は民団と違い、日本に対して「在日の権利の拡大」を主張したりしない。
なぜなら、「在日朝鮮人は、北朝鮮の在外公民」という認識があるから。

＞アメリカなら周りが「帰化おめでとう」と言ってくれるのに日本では誰も言ってくれない。

おいおい以前「帰化したらおめでとうとはどういうことだ！」とかの話なかったか？

お前ら馬鹿じゃないの？
つかお前らみたいなのがいるから韓国と日本が仲良くなれることはない
もういいからお前ら死んでくれ
どうせ無職･引篭もり、低レベルな差別しかできないんだろ？
お前らは日本という国にとって凄く邪魔な存在です
今すぐ市ね

>無職･引篭もり、低レベルな差別

今日、一発目でますた。

>>142
韓国と北朝鮮が仲良くできないのは誰のせいだ？

まともといわれる朝鮮人が外国に帰化してしまったら、誰が
朝鮮人とその国をいい方に修正して行くのかと、いつも思う。

>>144
>韓国と北朝鮮が仲良くできないのは誰のせいだ？

ごく普通に考えると、北朝鮮人と韓国人の所為だ罠。
南北に分断したときは、日本は半島にちょっかいだしてる余裕なかったし。

>>142
難しい・・・・
どう読めばいいのかわからん。

>>147
しょうがねぇなぁ。こんなに簡単なのに。

ね お前ら馬鹿じゃないの？
こ つかお前らみたいなのがいるから韓国と日本が仲良くなれることはない
だ もういいからお前ら死んでくれ
い どうせ無職･引篭もり、低レベルな差別しかできないんだろ？
す お前らは日本という国にとって凄く邪魔な存在です
き 今すぐ市ね

お前ら馬鹿じゃないの？
まじでお前らみたいなのがいるから韓国と日本が仲良くなれることはない
んだからそろそろお前ら死んでくれ
コリアンを馬鹿にする無職･引篭もり共、低レベルな差別しかできないんだろ？
しょうがないほどお前らは日本という国にとって
たいへん邪魔な存在です
いますぐ市ね

昨日の毎日新聞の夕刊にこの記事が載ってた

在日は強制連行されて来たわけじゃないって内容もあった

決算報告書で満面の笑みを浮かべる孫正義社長
http://ahiru.zive.net/joyful/img/933.pdf
（日本人ユーザーに復讐できてうれしい在日韓国人の表情？）

ODNお友達紹介キャンペーンで７０００円がもらえるYO
http://www.odncp.com/shokai/

ちなみにODNは入会して３ヶ月は無料だ
（ＯＤＮはＩＰ電話も三ヶ月無料）

街頭で勧誘しないと契約者がいないようなＹＢＢとは違う。

ＯＤＮのＩＰ電話ならＫＤＤＩとの通話も無料
http://internet.watch.impress.co.jp/www/article/2003/0617/ip.htm

韓国と北朝鮮が仲良くなれないどころか、韓国国内においてすら、地域対立が激しいもんがある。
地域対立と差別は遺伝子レベルで組み込まれているから解決不能。

韓国人は上下関係がハッキリして無いと、すぐケンカする。

　　　　　　　社会人なら当然だろ！！

ハッキリ言ってアメリカなどの多民族国家では黒人の方が日本人よりもずっと立場は上だよ。
貧弱で弱弱しく、アグレッシブさに欠け、海外の文化をパクりまくる(昔は中国・ヨーロッパから
パクって、今日は戦争に負けてアメリカの言いなりになるとともに文化をもパクってる)
能無しの醜い日本人は黒人のストレス解消のいい的。
黒人は有名スポーツ選手、ミュージシャンを多数輩出してるし、日本人はかなり彼らに見下されている。
(黒人は白人には頭があがらないため日系料理天などの日本人店員相手に威張り散らしてストレス解消する。
また、日本女はすぐヤラせてくれる肉便器としてとおっている。(モー娘。や少女アニメを見ての通り日本は
5人に一人の割合で女子中高生が円光してるロリコン大国。海外でもこれに関してはよく認識されており
、且つ変態で異常な国だと笑われてる)
「○ドルでどうだ？(俺を買え）」と逆売春を持ちかける黒人男性も多い。
彼らの見ていないところでこそこそ陰口しか叩けない日本人は滑稽。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

例え上司でも女性ならお酒を注いだりしない。女が酌をするものだ。

>>155
また、お前はカキコみすぎ！！

単独犯ではないだろ！！

高校生のネタバレバレｗｗｗｗｗｗｗ！！

鄭センセっていくつよ。
呉英智と李英和と対談してたっけね。ＳＡＰＩＯで。

子供が大きいのじゃないの？
子供が未成年の場合、帰化する際には家族全員の帰化が必要らしい。

まさにこういう生き方はだめ単に日本人の反動勢力に水をあたえるだけ
これを用いていい韓国人というようにして在日コリアンを分裂させる行動です
ホンチャンスのように生きるかこのような日本反動の見方をする人間
をふやすかはこの国のあり方もふくめて大きな問題でしょう。

>>160
コピペしてたのお前ね（ｗ
全く幼稚だな〜。

この人とか、は日本人になって満足？　いや、145だけどさ。
本国・半島がいい国、まともな国になるよう力を尽くす、というのが
本当だと、どうしても思えるんだけど。日本人に帰化したら、せっかくの
祖国に対する冷静な批判も、「日本人」というフィルターがかかって、
もはや祖国の人々には受け入れられない、のではないか？
まともな朝鮮人評論家の人たちは、一致団結して、祖国の妄想を払うべき使命を
負ってない？　それは、他国の人間には出来ないことでしょ？
それとも、自分が日本人になれればそれでＯＫとか？　まさかね？と思うが。
朝鮮人を見てると、みなそのようにしか、思えないんだよね。

超論文は　高校生　同一犯行人物しか見えなくなるな〜！！

しょっぱ！！大学生ににしては幼すぎるから・・・

>>162
乱れカキコだな〜！！

>>162
賢い朝鮮人が日本人になりたがるのは当然。
誰が沈みかかっている船にとどまりたがる？
さっさと豪華客船日本丸に乗り換えようとするのが賢明な判断だろう。
沈没船朝鮮丸へ戻れ！　などとはとても言えない。

>>164
まず、乗船手続きをしてくださいｗ

なら、それならそれで、何かいっぱしの理屈みたいのいう人たちって
偉そうなクセに狡賢い？　と一般の日本人も学習しないとね。

鄭氏はハーフだしすでに日本人化してる人だから。ハン板的には不十分かも知れないが
さまよい続ける在日に誰かが道しるべを示さなきゃならない。

韓国語も話せず祖国への忠誠心も民族アイデンティティーも希薄。それなら今の現在の
自分のアイデンティティが日本にあるのなら日本に帰属し国籍を取得するのが彼らにとって
幸せなはず。あくまでも韓国籍にこだわり続けるのなら帰国すべきだが。

日本さえしっかりしてれば帰化した後も祖国に忠誠を誓い続けるなんてことはないし
少なくともこの人はそんな人じゃないと思う。作る会にも協力してくれてる人だよ。

　日本だと日系外国人に対しては数々の優遇制度があるけど
韓国にはそういうのないのかな。日系ブラジル人とかだと
ビザとか簡単に取得できるし、比較的留学、就労が緩和され
ていたはず…。

>>167
韓国語も話せず祖国への忠誠心も民族アイデンティティーも希薄。

そうは思えぬ。彼のいう事はどう見ても、自身を朝鮮人の側としている。
「自分のアイデンティティが日本にある」とは、どこを見て言えるのか？
だいたい、鄭氏が日本人になって何でめでたがらないといけないのか？
ほんとの友好は、互い国籍の相違など関係なかろうに。
前にも書いたが、祖国の正常化のために力を尽くさない韓国人は、日本の
ためにも半島のためにもならないと思う。

>>169
朝鮮人というか在日の側だね。そりゃ仕方ない。彼は在日だった訳だし。立場や地位と
自己同一性は別ですよ。

＞「自分のアイデンティティが日本にある」とは、どこを見て言えるのか？

彼自身が自身をそう思ったんでしょう。あなたは自分の何を根拠に日本人のアイデンティティ
があると言える？

＞だいたい、鄭氏が日本人になって何でめでたがらないといけないのか？

誰もめでたがってくれなんて本人もこのスレ住人も言ってないよ。

＞ほんとの友好は、互い国籍の相違など関係なかろうに。

何を唐突に。日韓友好問題なんて話題にしてないのに。別に彼は日韓友好の目的で
帰化した訳じゃなかろう。そうなればいいとは思っているかもしれないが。

おもしろいね。
日本人なら何も、自身のどこに日本人のアイデンティティがあるかなど、いちいち
考えない。それを言うのはむしろ、日本人の側ではなく朝鮮人の側、鄭さんが
そう思ったって言ってますよね。彼自身がそう思ったって。で、日本人は自分が
日本人である事に疑問も不満もないから、あえて小難しいアイデンティティなど、
人にも自身にも説明不要なのでしょう。
初めから、どこから見ても、人様に迷惑をかけず、外国人に迷惑をかけず
日本人なんだから。

おめでとうと言ってもらえなかった、とか、前に書いてあったよね。
別にそう言ってもらえなくて残念とかでなくても、そのようにコメントしたら、
何で日本人が朝鮮人の帰化をめでたがらなくてはならないんだろうね？　となる。
日本人を拉致・その他戦後いろいろ危害を加えた朝鮮人でしょ？

別に日韓友好のために帰化したなんて、誰も言ってませんよ。むしろ日本に帰化
するのが、韓国の歪みを正す人を減らすのだと思ってるのに。本人は在日がもっと
帰化すればいいと思ってるんですよね。日韓が悪化するのが目的でそう思うのでは
ないでしょうが。それが自身たちにも、日韓双方にもいいと思ってるんでしょ？
日本人の感情に関わりなく。

韓国が「俺を韓国人と呼ぶな、在日と呼べ」なんてマジで言ってる連中に
優遇政策なんぞとるわけがないだろｗ
韓国人であることよりも日本に住んでることにアイデンティティを持ってる
非国民なんだからさ。

鄭大均も、別にただ差別するだけの馬鹿どもに祝ってもらおうと思ってないだろｗ
姜尚中に警戒感をもつならまだしも、冷静かつ分析的に日朝間を語れる
鄭氏に敵意を向けるのは間違っている。。

これから出版する著作物は旧名で出版するのかいな。
新名を定着させるのも一苦労だろうて。

となると効かした途端に外国人同列にあつかわれるのか。
それもちょっと可愛そうだね。最近、スポーツ分野に多い
韓国からの帰化選手なんて故郷にかえるのもビザ制限つき
なのかなぁ。いと哀れ。

>>175
そもそも入国許可が下りるのか？

>>173

敵意を持つのは百パーセントおかしいと思ってます？彼は話ができる人
だからその点は尊重するけど、納得いかない事もいっているわけだが、
その点に敵意を持つのは自然だろう。それを鄭氏は「蔑視や偏見」とい
うならちょっと待てといわざるを得ない。

朝鮮人が日本人になって異常な事件をおこすと、
日本人が凶悪な民族と欧米諸国から受け取られかねない。
レイプ殺人犯が元韓国人とは書かれない。
恐ろしい、韓国人は自らを日本人になり、凶悪な事件を侵し、
日本民族を悪魔と見なされるように工作している。
絶対、韓国朝鮮人に日本国籍を与えるな。
日本民族が滅亡する。

釣られるな
そんな記事ないぞ。

なんだかよくわからんが
鄭大均氏の帰化を都合が悪いと捉える連中がいる事だけはわかった。

これ、俺も読んだけど、最後の方に、
在日の帰化を届け出制にする動きが出てきて喜ばしいって書いてなかった？

>>180
たまにそんな意見あるが、ちょっとわからないんで説明してほしい。
在日の帰化が、日本人にとって「都合が悪い」ということはない。
賛成しないし納得行かないが。
都合が悪いというからには、朝鮮人側の誰かのわけ？

>>

失敗してもうた。
>>182
うん、在日のしかも学者が帰化されると困るのはそっちだと思うよ。

>>177
>彼は話ができる人だから

　在　日　にしては、ね。脳がやられたとしか思えない発言ばかりの在日の中じゃあ
そりゃ人格者にも見えようってもんだがねェ。
在日という枠を取っ払っても「話ができる人」…日本のために何かをしてくれる人間かと
いわれれば、それは違うと思うが。
別に取り立てて日本のために役に立とうとか、在日が日本に及ぼした害については
（知ってて言わないのか知る気もないのか）殆ど言及してないし、「 日 本 は在日を
届出だけで自動的に帰化させるべき」とか言い出しちゃうし。

まあ素直に「あなたが日本人で心強い、ありがたい」と祝福できるほどの器じゃないよ。
C・W・ニコルレベルの論を持ってればそういえるんだけどな。

>>184
そうなの？
日本に因縁つけずらくなるからとか、かな？

>>186

北鮮や総連が「上納金」をせしめる事ができなくなるし、諜報工作
活動に利用できなくなるからだろう。

>>185

金美麗はどう？

金美麗さんは独立派なんだからそのままのアイデンティティと国籍でいて欲しい。

金美齢さんは中華民国→台湾独立に持っていく気だから今後も台湾籍では。

私は日本が好きだが、尖閣列島がどちらの領土かと問われたら台湾領と言う自由を失いたく
ないから、日本国籍は取らない　−とか何処かで書いてたような。

>>190
帰化しても言えるじゃん。
それとも金美齢さんの気分的な問題？

日本人になった以上、日本人としてはそうしないと・・・・・・的な考えかな？

>>190
帰化しても言えるじゃん。
それとも金美齢さんの気分的な問題？

日本人になった以上、日本人としてはそうしないと・・・・・・的な考えかな？

かの国は世界一の借金大国である、しかも負債額は684兆円(w

(　´･∀･`)つ〃∩ ﾍｪｰﾍｪｰﾍｪｰ

ソース
http://www.takarabe-hrj.co.jp/takarabe/clock/index.htm

>>192
彼女は台湾人としての誇りがあるし国を愛してるから。
日本人になるというのは台湾を見捨てるようでできないんじゃないかな。
確か息子は２人とも日本国籍とってたような気がする。

金美麗は尖閣は台湾領だと主張しているのか？だったら評価が
下がってしまうが。
鄭は竹島については何と言ってるの？

何かもう、日本周辺の国……。
日本のことほって置いてくれないかな。
日本がアジアに位置してるからといっても、何も、アジア諸国に責任を負って
るわけじゃなし。アジア諸国が日本を助けてくれたことって、過去にあるのか？

ねーな
責任を求められることはあっても
アジアと言っても言うのは三馬鹿だから

>>196
その前に家から出てしっかり社会に貢献してからほざけよ

>>198
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

日本は太平洋に属する国という認識が欠けているからねぇ。
アジアとは距離的に近いが、地理・思想的に全然違うと。

これをアジアの人間に理解して貰わないと、
勘違い人が増えて困る。

　 ∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
.<=（ ・∀・）＜　その前に家から出てしっかり社会に貢献してからほざけよ
　（ 建前 ）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　 　
　｜ ｜　|　
__（_＿）＿）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　（ ＿）＿）
　｜ ｜ ｜　　
　（ 本音 ） 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
< 　 。Ａ。>＜　俺たちの利権に都合の悪い事実がばれたら困るニダ。抹殺ニダ。
　 ∨￣∨ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>200
でも、それをアジア諸国の人々に煽動しているが
日本人なんだよな…　結局内側の問題。
日本はスパイ天国だし、売国奴が大杉る。これだけたかられて、
これでまだ世界二位の経済大国なんだから、
よっぽど、日本国民が精神すり減らして毎日毎日働いてるかって
ことだよな……自殺率世界一になるのも納得だよ

>>195
金さんは「台湾による尖閣諸島の領有権」をきっちりと主張してるよ。
台湾の人だから仕方がないね（ｗ

普通は、そういうことを言い合えるのだけどなあ。
チョンとは出来ないね＞竹島

>>202
売国奴というより、金の亡者だからね。

マスコミは高給取りなんで、他の業種に転職すると給料が大きく下がる。
だから、マスコミ人はマスコミ業界にい続ける事が出来るように、
極めて穏便な処世術を身につけることになる。

スパイ？・革命？・国民の被害？・国益？ には無関心でいる方がマスコミ人として長生き出来る罠

>>203
そんな事したら、国際法廷に引きずり出されて敗北しちゃうからね、朝鮮は。
（ｗ

>>202
＞自殺率世界一

は確かハンガリーでしょ。

>>203
李登輝前総統は「尖閣諸島は日本の領土」とキッパリ言ってたよ。
SAPIOだったかな？

残念ながら、女性の自殺率は日本が世界一。

男も上位

俺がいっているのは金美麗であって金美齢の事ではないとか言わんよね？
単なる誤記だよね。

>>207
さすが前総統。

>>208
ソースは？

↓ここみると
http://dataranking.com/w-Japanese/he07.html

女の一位はなんと支那になってる。日本は中高年の自殺者が多いが
それでも五位。

日本のデータはここ。
http://dataranking.com/co-Japanese/15.html

意外な事に若者の自殺者ランキング(数？率？)は75ヵ国中70位。

因みに韓国はここ
http://dataranking.com/co-Japanese/16.html

それからマケドニア。

http://dataranking.com/co-Japanese/134.html

この国旗もしかして？

やっぱり日本人は中国人だったか・・・

名前 鄭大均（チョン テギュン）
現職 (1948- )、都立大学教授
スタンス 親日度微妙：反韓度★
主な業績 残念ながら異端の在日という表現が適当か。姜尚中、辛淑玉らの
反日をかなり辛辣に批判している。在日韓国人の参政権要求に対しても反対。
民族と国籍と個人のアイデンティティーを一致させるべきだという考え。
「要求すべきは参政権ではなく、国籍選択権なのだ」と。その主張通り、
03年に帰化したという情報あり。
主な著作 日韓のパラレリズム(1992)、韓国のイメージ(1995)、日本(イル
ボン)のイメージ(1998)、在日韓国人の終焉(2001)、韓国ナショナリズムの
不幸(2002)
LINK 鄭大均氏に聞く、在日に在日を叩かせる理由

読売の新聞記事の一部抜粋。


そういえば、二月に東京で「在日コリアンの日本国籍取得権確立協議会」が旗揚げした。
「協議会」目指すのは、二〇〇一年与党の国籍プロジェクトチームがまとめた「特別永住者等の国籍取得の特例に関する法律案」立法化すること。
同法案は特別永住者が民族名を使用したまま、届け出によって日本国籍が取得できるという画期的なもので、サイレント･マジョリティの在日たちが待ち望んでいたものである。
現状では煩雑な手続きにもかかわらず、年間一万人近くの在日が日本国籍を取得している。

「コリア系日本人」第二の人生の始まり

　日本国籍を取得した。わが家は夫婦と息子の三人家族。今回日本国籍を取得したのは
私と息子のふたりで、私は日本生まれの二世だが、息子は韓国で生まれた一世であり、
いわゆる特別永住者ではない。特別永住者とは、戦前から日本に居住し、五二年のサン
フランシスコ平和条約発効で日本国籍を失ったとされる旧植民地系の人々やその子孫た
ちのことである。
　妻はというと、やはり韓国に住民登録を持つ韓国人で、今でも韓国で仕事をしている
から、日本国籍を取得する必要はない。私たちは結婚してしばらくは釜山で暮らしてい
たが、九〇年代半ばに私が東京で仕事を得、翌年妻が釜山からソウルに職場を移したの
を機に、息子は日本で育てることにした。
　日本にやってきたとき息子は九歳。みるみる日本語が上達すると同時に、故郷の社会
や文化からは遠ざかり、もう大分以前から「日本の息子」という感じである。ならば日
本の国籍がふさわしい。できれば高校卒業前に、ということで、今回帰化の決断をした。

帰化手続きで悩ましかったのは名前の問題。できれば民族名のままで帰化したかつた
のだが、「崔」や「鄭」「姜」のような名は人名用漢字表にないからダメだという。し
かし「金」や「李」や「朴」はいいというのだからおかしい。おかしいが、民族名に固
執する気持ちはない。在日が祖先たちの文化を継承するか否かは個人の選択に任せられ
たことだと思う。では「鄭」に代わる新しい名前とは何か。迷ったが、結局は妻の姓を
借りて新しい名前を作った。コリア風の名前ではない。だが職場などでは従来の名前を
使う。在日コリアンの多くは韓国・朝鮮籍を持ちながらも日本風の通名を用いるが、私
は逆である。

　それにしても、長い間韓国人をやってきたものだなと思う。私が生まれたのは一九四
八年。七〇年代までの日本にはコリアンに対する蔑視や偏見があり、だから在日たちは
自己の出自を隠そうとした。しかし人権や他文化共生が謳われる八十年代になると状況
が変わる。かつて「悪者」や「犯罪者」として語られていた在日は、「被害者」や「犠
牲者」として語られることが多くなった。在日とは、戦時中に労働力として強制連行さ
れた被害者やその子孫というわけである。だが、一世の多くは出稼ぎで日本にやってき
たのであり、徴用などで日本に動員された朝鮮人が多かったのは事実だが、大部分は戦
争直後に帰国した。
　在日が被害者として語られることが多くなってから私は在日であることに緊張感が持
てなくなった。被害者意識は人間を自己責任の感覚から遠ざける。在日が韓国・朝鮮籍
を持ちながらも本国への帰属意識に欠け、また外国人意識にも欠けるという不透明性も
気になった。「多文化共生」というなら、その最も確かな方法は日本人という枠組みそ
のものを多様化する方法であろう。「永住外国人」などとして生きるより、「コリア系
日本人」として生きる方が前向きな生き方ではないのか。

　そういえば、二月に東京で「在日コリアンの日本国籍取得権確立協議会」が旗揚げした。
「協議会」が目指すのは、二〇〇一年与党の国籍プロジェクトチームがまとめた「特別
永住者等の国籍取得の特例に関する法律案」を立法化すること。同法案は特別永住者が
民族名を使用したまま、届け出によって日本国籍が取得できるという画期的なもので、
サイレント・マジョリティの在日たちが待ち望んでいたものである。現状では煩雑な手続
きにもかかわらず、年間一万人近くの在日が日本国籍を取得している。

　それにしても、晴れて日本人になったというのに、いまひとつ実感が湧かないのはな
ぜなのか。司馬遼太郎とリービ英雄の対談で読んだことだが、もしここにフーテンの寅
さんや寅さんの家族がいて、「日本国籍取ったよ」といったら、彼らはまちがいなく
「おめでとう」といってくれるに違いない。韓国人だってアメリカ人だって、その国の
国籍を取ったら、祝福してくれる人がいる。だが、日本にはどうもそういう人間が少な
いのだが、なぜなのか。リービ英雄がいうように、それはこの社会に自分が絶対日本人
だという確信のある人が少ないためなのだろう。私は世襲の日本人ではない。日本人に
なることを選択した人間だ。これからどのような日本人として生きていくのか。そんな
ことも考えながら第二の人生を始めたい。

鄭大均　1948年岩手県生まれ。東京都立大学教授。専門は東アジアの民族・国民関係論。
著書に「韓国のイメージ」「日本のイメージ」「在日韓国人の終焉」など。

＊平成十六年三月十日付「読売新聞」二十二面より

もし北朝鮮人だったら反韓親日でも許せないな。

もしかして未だに「北朝鮮側」「朝鮮総聯側」や「北朝鮮から脱北する元在日」は「北朝鮮出身」だと思いこんでるの？

>>194

＞尖閣列島がどちらの領土かと問われたら台湾領と言う自由を失いたくないから、日本国籍は取らない

これは、「台湾を見捨てるようで申訳ない」んじゃなくて、

「かつての祖国の利益を望むような気持を保ったまま日本国籍を取得して、その庇護だけを受けるような
情けない真似はしない」

−という決意の表明ではないかい？

金美麗さんは漢だからな・・・

国籍を住民票程度にしか考えていないくせに日本人に祝ってほしい
ってか。民主党支持者が一人増えただけで日本にとって何の得もない。

>>215

＞特別永住者とは、戦前から日本に居住し、五二年のサン
＞フランシスコ平和条約発効で日本国籍を失ったとされる旧植民地系の人々やその子孫た
＞ちのことである。

戦後の密航者はどうなるんだ。十分なる知識を持たず、在日を「被害者」や
「犠牲者」だと思い込んでいる人に対する誤魔化しではないのか。
密航者も「出稼ぎ」と言っていいのか？

>韓国人だってアメリカ人だって、その国の国籍を取ったら、祝福してくれる人がいる。
>だが、日本にはどうもそういう人間が少ないのだが、なぜなのか。

普通の日本人の場合、在日にうかつなことを言うと逆切れされたら困ると思って黙ってるんじゃ無いかな。
スポーツ選手が日本に帰化することはままあるけど、スポーツファンの反応は「おめでとう」じゃない。
とにかくおめでとう鄭氏。
でもこれからの帰化には、日本側の選別が必要になるべきだと思うけどね。

日本人は朝鮮半島を無理矢理植民地にして朝鮮人を強制連行したり、
従軍慰安婦にさせたりして朝鮮人にヒドイ事をした。
日本人は朝鮮人に謝罪と賠償をしなければならない！
なんて思ってはいませんか？
以前は私もそう信じていました。
しかし歴史を調べるにつれ、これがうそばかりだと知りました。
http://page.freett.com/137/index.htm

日本人であることがまるで原罪のようにあげつらう風潮があるからね。
売国サヨクと在日と極東三バカ国によって。
だから在日が日本に帰化しても「おめでとう」などと言える雰囲気じゃあない。
うかつなことを口走ったばかりに糾弾されたらたまらない。

「帰化　この実感のなさ」

＞　それにしても、晴れて日本人になったというのに、いまひとつ実感が湧かないのはなぜなのか

実感が湧かないのは、日本人におめでとうと言ってもらえないからじゃなくて、在日でも日本人と変わらない生活ができてたからでしょ。

テスト

>215
乙
一足早くＵＰされたか。

それはさておき
＞だが、一世の多くは出稼ぎで日本にやってきたのであり、
＞徴用などで日本に動員された朝鮮人が多かったのは事実だが、
＞大部分は戦争直後に帰国した。

まあこの下りはよかった。

そういえば、二月に東京で「在日コリアンの日本国籍取得権確立協議会」が旗揚げした。
「協議会」が目指すのは、二〇〇一年与党の国籍プロジェクトチームがまとめた「特別
永住者等の国籍取得の特例に関する法律案」を立法化すること。同法案は特別永住者が
民族名を使用したまま、届け出によって日本国籍が取得できるという画期的なもので、
サイレント・マジョリティの在日たちが待ち望んでいたものである。現状では煩雑な手続
きにもかかわらず、年間一万人近くの在日が日本国籍を取得している。

届け出で帰化しようなどとは国籍を舐めているな。
まあ、本人の意見として書いたのでは無いわけだが。

dionアク禁解除記念

>>229
>まあ、本人の意見として書いたのでは無いわけだが。

鄭自身も「審査なし、届出だけで在日が帰化できるように 日 本 人 は努力しろ」
って言ってるけど何か?

>>230
まあ、少なくとも彼は、まともな方だし。
　審査なし、届出だけで在日が帰化できるように、というのは
法案化されかけたこともあるらしいし。

　在日問題解決の手段の一つなんじゃない？
　在日の人も帰化した瞬間、”朝鮮人”であることを辞めてしまう人が
大多数らしいね。

　俺は指示しないけど。

今月の「諸君」、黒田勝弘との対談でこんなこと言ってますなぁ。以下P.179より引用。

「帰化者に「おめでとう」という祝福が少ないのは、この社会に自分が日本人であるという確信のある人
が少ないためであると、あるアメリカ人がいっています。私もそんな印象です。

帰化者に対して比較的暖かいのは、進歩的な人より保守的な人です。日本の多文化共生論者は日本
の多文化化、多民族化を志向しているはずなのに、実は帰化者に冷たい。

彼等が在日に期待しているのは、日本人になることではなく、日本の国家犯罪の生き証人として生きて
くれることですね。」

一般的な日本人で｢自分が日本人であるという確信｣なんて意識している奴がにいるのかよ。

訂正あり
奴がに×
奴が○　｢に｣が余分だった。

私の言いたいことは、口に日本文化や日本的伝統を軽蔑しながら、お茶漬けの味とは縁の切れない、そういう
中途半端な日本人はもう沢山だということであり、日本の未来の若者にのぞむことはハンバーガーをパクつき
ながら、日本のユニークな精神的価値を、おのれの誇りとしてくれることである。（三島由紀夫）

>>235
＞日本の未来の若者にのぞむことはハンバーガーをパクつき
＞ながら、日本のユニークな精神的価値を、おのれの誇りとしてくれることである。（三島由紀夫）

俺のことか？

鄭大均が自分の名前の読みを日本式で表記するのはチョンといわれるのを
嫌っているからなのか？

朝鮮人の愛称「チョン」を支那人は漢字で何と表記しているのだろうか？

支那語の朝鮮人差別語は？

鄭大均氏とその息子がとうとう日本に帰化しました。
ソウルで仕事をしている韓国人の奥さんはそのまま韓国籍を維持するそうです。

人名登録漢字で鄭や姜や崔は認められていないため結局奥さんの名からとって
新しい姓を作ったそうです。「朴や金などは認められてるのにこれはおかしい」とのこと。

在日コリアンは強制連行で連れてこられたかのように言われているが徴用で日本に来た
人たちは大部分が戦後帰国しており、今日本にいる在日は出稼ぎできた人たちだ。

かつて在日は「犯罪者」「悪人」のイメージだったが途中から被害者のイメージになった。
被害者のイメージが日本人の間に広がり在日は楽になったが被害者意識は人から責任感と
緊張感を失わせる。

韓国人としての自覚に欠けたまま国籍を維持するよりコリア系日本人として生きるほうが
はるかに前向きな生き方ではないのか。社会の多様化というのなら日本国民そのものを
多様化することこそ真の多様化ではないのか

せっかく帰化したのにあまり実感がない。アメリカなら周りが「帰化おめでとう」と言って
くれるのに日本では誰も言ってくれない。これは日本人が自分を決定的には日本人と
認識していないからではないか。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
元在日の鄭大均の言葉。

朴や金が認めれられているのは、日本に馴染みある名前だからだろうね。
金はいうまでもないが、朴は新羅建国の祖であり、倭人と関連が深い。

>80
地球市民ですな（ｗ

駄目。日本人というものは、この国のために
死ぬ覚悟のある人です。そこまで行かなくても、
この国が滅びたら、亡国の民としてみじめに
生きるしかない人のことです。

鄭大均氏も「前向きな生き方」とか、そんな
スタイルのために日本国籍を取るもんではありません。

＞２４１

端的に言って
日朝戦争になった場合どっちを支持するかってことでしょ？
姜尚中みたいなのは「その政府を承認できる限り忠誠」とか
限定的な言い方している。
てことは要するにいざとなれば朝鮮につくということ。
でもそれじゃあフルメンバーとは言えない。
先の戦争でも「政府は間違っていても開戦した以上出征する」
という日本人はいくらでもいた。
国籍をとるということは本来そこまでの覚悟が必要なはずなんだけどな。

D23
鄭大均教授に失望

http://www.kcn.ne.jp/~ca001/D23.htm
教授のことを、韓国人の中では冷静かつ、理性的にものを考えている人だと
思っていましたが、このコラムを見てがっかりしました。
結局他の在日韓国人と言っていることは大差ないと思いました。

>・・・コリア系日本人の誕生は日本社会の
>多元化のとっかかりになるであろう、といっていますが、
>自分たちの利益のための主張を、あたかも日本のためである
>という言い方をするのは、韓国人特有の言い方です。
>在日韓国人の権利の主張を「日本の国際化のために必要」というのは
>韓国人の決まり文句です。

この辺は前から気になってたところだな。
あとマイノリティとして朝鮮系日本人と一緒に部落、アイヌ、琉球をいれてくるのもな。
圧力団体が出来るくらいなら、限定的参政権くれてやったほうがマシなんだが。

民族名のまま帰化認めてやるといったら
どれくらいの確率で民族名名乗るのかな？
悪さするやつはみんな通名で帰化しそうな感じがする
むしろ民族名のままの帰化を強制してルーツをはっきりさせたほうが
朝鮮系の犯罪率がはっきりしていいと思うんだけど
何で帰化に当たって日本風の名前を強制するのかな？

帰化して朝鮮系日本人としてのアイデンティティが
確立されるとかいってもその中身は個人個人で作らなきゃならんし、
在日全員帰化すべしみたいなこというのはどうかと思うが。
帰国の方向を最初から放棄してしまうのはおかしいよ。
ぶっちゃけ、韓国社会より日本社会のほうが組し易いから、
差別される本国より帰化して日本の社会を変えろって話なんじゃないの。

>>245
てか、義務付けない限り、民族名を名乗るわけ無いよ。
そんな名前実生活で使ってないんだからさ。
通名制度ってなんであるのかって思ってたが、
帰化しやすくするためなのかもね。

ようこそ　日本へ

(　ﾟ∀ﾟ)ﾉ━■Σ(ノ `Д´)ノ>>51

「在日・強制連行の神話」 文春新書
鄭大均 (著)

6月22日発売予定

鄭大均が帰化したの知らなかったよ
このスレが立ったときは日本にいなかったから・・

この人って、「あえて在日韓国人として生きていく」ために帰化しなかったんだっけ？
帰化したのって、結局、在日とその取り巻きの反日日本人のあまりのキチガイぶりに
愛想が尽きて、ってとこじゃないのかな？

朝鮮人には生きにくい世の中になってきたんですね。

>>251
”在日韓国人”として生きていくんなら気化して日本人になる必要ないんじゃ？(´ー｀)y─┛~~

こんなのが有ったよ〜
http://www.kcn.ne.jp/~ca001/D23.htm

既出かな？

おめでとうと言ってあげたいけど、
もしかしたら気を悪くするんじゃないかと
心配なんですよ、日本人は。

>>251
この人は在日はみんな帰化して日本人になるべきだ、が持論。
「在日韓国人の終焉」で詳しく書いてる。

なんで今まで帰化しなかったのかはよくわからんが。

>>256
その場合、先ず不逞朝鮮人は本国に送還すべしってのが大前提になると思うんだが、その辺はどうなんだろ？

まぁ読め。

>>258
IDにAVI拡張子が付いてるよ。

>>256
>この人は在日はみんな帰化して日本人になるべきだ、が持論。

まったくちがうだろ。鄭は

「 在 日 が 自 動 的 に 日 本 国 籍 を 得 ら れ る よ う に 日 本 人 が 努 力 す る べ き だ 」

といってるの。同じようで全く違う。

鄭大均氏の「鄭」は人名漢字５７８字追加にはいっているので今秋の
戸籍法改正後はつかえるそうな。鄭大均氏ちょっと帰化するのが
はやかったかな？

>>261
今からでも改名の申請したら通らないかねぇ。

「私の名は鄭です」とか名乗られてもほとんどの日本人は書き取る事ができそうもない

>>260
え？　そんなこと言ってたの？
俺の理解では、在日は在日というエセ弱者の立場に甘えるな、という意味のことを
言ってたと思ったのだが
いや、俺も十分理解してる自信はないので間違ってたらすまん

>>255
其の通りですよねえ　シンスゴや李英和みたいなキチガイが跋扈してますので
どんな言いがかり付けられるか分かったもんじゃありません
在日問題を比較的フェアにまともに分析してる部類に入る鄭さんでもそんなことが
分からないもんなんですかねえ・・

「在日・強制連行の神話」

■内容紹介■
在日は強制連行されてきた人々とその末裔だとする主張がある。が、
一世の証言に丹念にあたれば、それが虚構にすぎないことが分る
在日コリアンのほとんどは、戦前、日本が行なった強制連行の被害者
及びその末裔だ、という「神話」がある。
拉致問題で北朝鮮を非難する声に対し北擁護派がしばしば持ち出すのが、
昔、日本はもっと大規模な拉致を行なったではないか、というこの「神話」だ。
が、著者は在日一世の証言を多数提示する。それらを読むと、
大多数は金をもうけにあるいは教育を受けに、自らの意志で海峡を越えたことがわかる。
本書はこの「神話」が政治的プロパガンダの産物であることを明らかにする。（ＳＨ）
在日・強制連行の神話 　鄭　大均　　
http://202.32.189.64/book_db/html/6/60/38/4166603841.shtml

>>264
「在日は在日というエセ弱者の立場に甘えるな」には、
「朝鮮系日本人としてフルメンバーとして生きろ」がつづくんだよ・・・。
んで、朝鮮系日本人って立場を日本社会は受け入れるべく努力しろと。
その環境ができれば在日は安心して帰化できるからそれを>>260は
そういう風に要約したんだろう。しかも「朝鮮(ry]みたいな
マイノリティの例として部落やアイヌをだしてくる。
俺がフィリピンに帰化するとしたら、
日本系フィリピン人として生きるなんていわないってか、いう度胸ねぇよ。
それだったら初めから帰化しないし、させてももらえないだろう。

>>266
２６０だが、俺が見たのは「正論」か「諸君」の鄭が書いた在日に関する記事。
そこにははっきり>>260のような趣旨の文で記事が締められてた。

通名制度なんかで帰化しやすい土壌を作ってやってるけどな。
実際日本社会が努力しちまってるんだよ。
とりあえず、帰る努力のほうも一応しないと悔いが残って今と同じだろうに。
「選択の余地無かったニダ」ってなるじゃん。

制度なんてあんのか？

/////////////////////////////////////////////////////////////

ハングル板過去ログ倉庫（その１）　http://korea-log-01.hp.infoseek.co.jp
ハングル板過去ログ倉庫（その２）　http://korea-log-02.hp.infoseek.co.jp

///////////////////////////////////////////////////////////

この馬鹿元在日のおやぢは電波だよ。
だいたい国籍にアイデンティティーを求めている。
そんなもの日本人でも自分が何者かなんて思春期で悩むだろうが。
あほくせー。中央公論５月号で似たような電波出してる。
捻くれた心情がよくわかる。ここいらが日本人と違う。

すべての手続きが終わって「日本人」になったとき、
対応していた役人から「おめでとうございます」と言われたのだが、
その言葉を聞いた瞬間、帰化してしまったことを激しく後悔した。

・・・てなことを書いてた人が以前いたけど、
おめでとうと言ってよいのか、悪いのか・・・。

韓国（あるいは旧朝鮮籍）を「捨てた」のが、まるで、
良いことだったかのように言われて、反感を覚えたらしい。
なんで、そうなるかな・・・。

>>271
その点中国の連中は割り切っていて、国籍を自分のライフスタイルによって使い分ける。
どこに依るかは自分の言語だそうだ。

>>272
ソレはただ単にその朝鮮人が阿呆だからだろ。

「おめでとうございます」ってのは
「いろいろと面倒な手続きが沢山ありましたが、
　コレでようやく貴方も日本人となります。　お疲れさまでした」
って意味だろ。

日本国籍取得しても心が朝鮮人のままだからｻﾖやプロ市民の方便に簡単に騙される。

で、「靖国参拝反対」＆「自衛隊反対」の阿呆な「日本人」がまた一人増えるワケだ。

入社式の社長の挨拶の第一声は必ず
「入社おめでとう」だと思うのだが。
「入社ありがとう」なんてヌカすバカは見たことないぞ。

>>275
リクルート事件の直後のリクルート社では入社式で
「入社ありがとう」と言っていたよ。

なるほど、不祥事起こした直後だからか。

そこまでして来てもらいたくないわい。

『在日・強制連行の神話』は、在日が好きで外国人をやっていることを暴露した。
もうサヨクは退路を断たれたよ。
史実に基づいた論理を模索せず安易なプロパガンダで楽してきた罰だ。

・・・しかしこれほど簡単に反証できる歴史事実の捏造がまったく検証されずにほぼすべての社会か教科書に載っている教育制度っていったい・・・

今、「強制連行の神話」を買ってきて読んでます。

韓国の現政体を攻撃し右派とつるむようなところを感じます。
在日コリアンのなかで分裂をつくる企てを感じます。アメリカや
南アフリカの黒人問題でも黒人を分裂させて対立を生む構図を
うみだしてますけど。

>>280

捏造が暴かれたら分裂かｗ

>>280
全体主義はよくないですよ

＞これは日本人が自分を決定的には日本人と
認識していないからではないか。


左翼教育が行き過ぎて
日本人である前に、地球人、世界市民に近い認識を刷り込まれているので
いわゆるナショナリズムは育ってないわな。
国民的意識や、自国の誇りなどは
時に自虐的な笑いとともに語られてしまうことが多くなっている。

>12

ラモスとサントスはどう申し開きするつもりだ。

　まあ、雨人はアメリカが世界最高の国だと思ってるし、実際難民にとっちゃ最後の安全地帯だからな。
　だから、なんの照れもなくおめでとう、って言えるんだろ。
　日本人は日本が完全な国じゃないって自覚してるから、あえて言わないだけだろ。

いまの韓国のどこが全体主義てきなのでは？韓国は７０,８０年代の暗さから
脱出し､選挙制度を改正したり､社会的にも進歩的になりつつあり
組合がつよくなりつつあります。国民がいいようにされてた７０,８０年代
全体主義の韓国はごめん。今いい意味日本とは逆になりつつあります。

>>286
ではなぜ、あの北朝鮮に対しまともな批判もなく民族ファンタジーに酔っぱらい、
韓国内の北への批判は抑圧するような風潮があるのですか？

これは「笑顔のファシズム（全体主義）」と言えるものではないですか？

>組合がつよくなりつつあります。



ここが最大の問題点なのだが。
新聞の経済欄を読むことをお勧めする。

経済面や一部の経済新聞はグローバル化という美名で
社会的権利の抑圧、組合派は甘えてるという論理を出します。
生活がづたづたにされ､資本に言いようにされる社会こそごめん
です。便利がいい時代ではないのです。眉唾で読み聞くべきでしょう。
なおいまのシルミドのヒットなどやさまざまな交流ムードは
統一を願う､同族への愛であり、それを逆なでする行為は
昔に戻そうとする悪意です。早く鉄道を通してできるところから交流
しようという韓国人の努力を邪魔する必要はありません。
北の批判はそれ自体は良くても､外国勢力を使い暗に進歩派の
社会的権利を止める危険な動きのようにもみえます。
もう昔には戻れないし戻りたくありません。

>>289

日本のことじゃないから別にいいけどさ。
組合のキチガイな活動のために外資がドンドン逃げてるよ

>>289
＞生活がづたづたにされ､資本に言いようにされる社会
一般の労働者にとって企業なしに生活が保障されるのですか？

＞さまざまな交流ムード
ムードでなんとかなる問題ではないでしょう。むしろ実質的な成果を見誤らせて
いるとしか思えません。

金大中前大統領は太陽政策の成果として京義線の連結や離散家族の再会を
上げていました。しかし、それらは実質的な利益を伴わないシンボル的なものに
すぎないでしょう。韓国が投入したコストに見合うものと思えません。

企業は悪事を働くものそれが常識。環境だとか人に優しいといっても
ごまかしです。組合が求める企業の社会的責任こそが大切。別に国有にしろ
とか人民共有にしろとまではいってませんが。

>>292
（一般の営利）企業がなすものは悪でも善でもありません。単なる営利のための活動です。

組合が（本来）なすものも悪でも善でもありません。単なる従業員の利益ための活動です。


この二つは必ずしも相反するものではありません。日本企業の場合、組合が企業利益を
考慮した上で経営方針に協力するケースが多々あります（例：ルノーの資本参加後の日産）。

また米国のサウスウエスト航空の様な企業と従業員お幸せな関係の例もありますね。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4822240835/qid=1088340239/sr=1-1/ref=sr_1_10_1/250-5908296-0725811

労使合営のようなものはあります。そういうことはありますが
所詮は企業単なる利潤追求であり社会とか福祉には禄に関心もない
のではとおもいます。

>>294
＞企業単なる利潤追求であり
当たり前です。その利潤の一部分が従業員の給与になるのです。

＞社会とか福祉には禄に関心もない
さて、ここで「禄に関心もない」のは誰ですか？「企業」という人間がいるわけではありませんね？

書き込み途絶えちゃったけど、どうします？

もう過去の人？

My mother is Japanese. Father is American.
Both are businessmen. I lived in many countries.
The United States and Canada, France, Germany, Switzerland, China, Taiwan, and Thailand, etc.
However, there were only about several months in any country. Therefore, I am using English as a
commonly used word.
Parents live in Germany. I came to Japan several months ago.
Japanese is studied just now.I am confused.
I am confused.
Therefore, I think my English for a lot of strange points to exist.
At least, I think that it is not natural sentences.
I am looking forward to the conversation with you in Japanese.
I understand my English is unskilled.

組合って実際ヤクザまがいが多いんだけど。
イデオロギー？

>>298
Are you a woman?

>>272

いや、アメリカだったら役人の「おめでとう」に「ありがとう」で返すよ。
帰化する側の意欲の問題だとおもう。

>>301
読売新聞の大手小町であったネタですな。

あらぁ、あの女性がマヌケであることが最大の問題でしょうね。

今の韓国がどうとか、どうでもいい話だ

それより
強制連行という嘘をついて日本人を脅迫していたことについてどう釈明するんだ？

>>294
あのなあふつー自分の会社の社是を読めよ。利益追求が社是にないだろ。
共同体への貢献が詠われてるのだよ。
朝鮮人の会社は知らないがねえ。

『在日・強制連行の神話』で肝っぽい箇所抜き出してみてよ
コピペしやすいように

おめでとう、で躊躇するなら
歓迎します！とかようこそ！とかではどうだろう

自分で日本人になりたくて申請してるんだから、無事受理されて
おめでとうと言うことのどこが悪いのか分からない。

好きで日本人になるんちゃうわアホ！てなかんじで仕方なくだった
としてもやっぱり「自分で」やったことなんだから、いい結果に
終わったなら「おめでとう」だよね。

おめでとうが嫌な人間は、どっか歪んでたり因縁つけたいだけ
じゃないか？そんな奴はどんな言葉を貰っても不満をぶつける。

大阪・梅田の旭屋書店で、
『在日・強制連行の神話』が新書部門の第8位でした。

>>308
もっと売れてほしいなあ
俺も買うとき在日に見つからないよう
こそこそっとレジに持って行ったよ
いちゃもんつけられたらたまらんもんね

うかつに店名を晒すとアレだぞ。

堂々と買おうぜ！

アメリカでは帰化とは言わないだろう。
単に米国籍取得だ。

韓国朝鮮人が日本国籍を取得したからといって日本人になるわけではない。

>>312
なんか国籍と民族を一緒のものと勘違いしてる奴はこのﾊﾝ板でさえ多いからな。
有史以来異民族の脅威を知らずにここまで来たためなんだろうが、帰化すれば
日本人になるから、在日は朝鮮人として果たすべき義務から解放されるとでも
言いたげな日本人の呑気ぶりには困る。

>新しい姓を作ったそうです。「朴や金などは認められてるのにこれはおかしい」とのこと。

これさぁ韓国国内でのなんらかの話なら判るけど、日本は外国だからなぁ。
不満は判るが口に出すのはどうかと・・・。

旭屋書店に大量入荷。本当に売れてるみたいですね。

ここは日本なんだから日本名を用いた生活になるのはそりゃ当然。
朝鮮式の氏名を使いたければ朝鮮にいきな。

それは心が狭すぎ。
いいじゃん、日本人にだって漢字一文字姓の人はいくらでもいるし。
「秦」姓なんて渡来人の姓だけど、すでに日本史上相当長く存在している。

韓国じゃ漢字使ってないんだよね。
人名漢字として使えないんだったら
ひらがなカタカナで良いじゃん。

それにしても東北地方？の金（かな）さんって気の毒だな。
行く先々で鮮人だと思われるんだろうな。

この人の本売れてると思うよ。
新書コーナーで平置だし、少なめだから出たのだろう。
買っているのは、騙されていた３世４世じゃないのかな？

「アボジ本当の歴史を教えて」の具体的な内容がわかったことも大きい。

この本に書かれているいる内容が
世間一般に広まるということは
とても大きな意義があると思う

日本人ここ２０年くらいのあいだに刷り込まれた
在日朝鮮人への加害者意識というのは
非常に大きな問題となって今現れてきている
（例）
在日朝鮮人に参政権付与問題への意識の低さ

>>315
売れてると思う
平積みのところか売り切れのところが多い
マスコミの作った「韓流」のどさくさに紛れて
売れてくれないかな

嘘くさいTVドラマ・映画とかでなく
ここに書かれているような在日朝鮮人の真実について
注目があつまるなら大歓迎

強制連行がうそ話だと世間に知れ渡ると
今度は日本での差別がひどかったので
うそ話を作り上げてみんなでそれを信じ込み
民族一致団結して生きていかねばならなかったんだ
とか言い訳してぜんぜん反省しないんだろうね

>>323

「強制連行」という言葉からイメージされるような実態はなかった
（嫌がる人たちをむりやり縛り上げてみたいな）

ただ「徴用」というのはあったので強制性をもって朝鮮から
日本に来た人というのは言われるほどの数ではないが存在した
だから徴用を強制連行に含めれば強制連行はあった

しかし最も重要なポイントは今いる在日朝鮮人はほとんどその人たちの
子孫ではないということである

なぜなら連れて来られた人たちはほぼ全員帰還事業で半島に戻った
からである。連れて来た日本が責任を持って費用を負担し
元いた場所に戻したのである

>>324
ハングル板に来てる人はみんなそんなこと知ってるでしょう
もちろん一番の問題は今日本にいる朝鮮人のほぼ全員が
徴用で日本に連れてこられたのですらなく勝手に押しかけてきたこと

>>325
このスレに来る人なら知ってるはずですね
失礼

わしゃ馬鹿KORIAよりテポドン北朝鮮のほうが好きやね、

個人的には彼の言説は虫のよすぎるところがあると思うけど
生姜や辛子玉と比べると同じ人類だなっていう安心感がある

で、この人物は何で日本に帰化したんだ？

＞アメリカなら周りが「帰化おめでとう」と言って
＞くれるのに日本では誰も言ってくれない。
そんなこと言ったら「帰化して日本人になることは、そんなにおめでたいのか？？」
と噛み付かれる。

>>305
抜き出してコピペしたいところ沢山あるんだよなあ
「強制連行」論者が自説に都合のよいところしか
引用していないところを指摘するくだりとかさ

でもやはり筆者の意を誤解なく汲むために
全体を読んで欲しいな

>>331
そう言った広い視野を持って考えて見られる在日さんはじわじわと増えていますよ。

ついでに３３３げっと。

そもそも彼が強調していることのひとつに

「強制連行説」が広く信じられてしまったのは
一世が嘘をついたからではないというのがある

著書には一世の証言が沢山引用されているけど
それらは苦労を語っているが、自らの被害者性を
殊更に強調するようなものはないからね
率直に語られている感じで信憑性はあると思う

証言を平均的にみれば、

日本に来てみて「話が違う」というような思いもしたけど、
半島にいても暮らし向きが大変になってきてたから
日本に活路見出すべく自分でやってきた

という感じ

鄭さんみたいに在日である頃から真実を語ってくれてる人がいるのに、
肝心の日本人が在日ドラマ・映画(在日＝被害者、被差別者の視点)でそれを相殺しちゃってるよね

>>38
のリンク先はかなり狂っているな　ヒステリックというより妄想癖持ちだ

鄭氏は都立大学からクビ大学になっても在籍されるそうです

ところでここでは彼は親日家扱いされているが、まったく違うといってもいい
基本的に彼は単なる（といってもそれが難しいのだが）モダニストなので

ま、都合よく親日家扱いされてるのが現状だが　ハン板とは相容れないだろう

真実を語るっつったって、彼の言質も相当に歪んでいるよ

あの文章の構成はマルクスの香り、つまりは啓蒙の香りがプンプンするので　

踊らされたくなかったら自分で歴史を調べてみよう〜

>>336
なにを言いたいのか、言ってる内容に具体性がない（内容がないとも言う）のでさっぱりわからん。

具体的なことを何一つ提示せず「自分で調べろ」「そんなことも知らないのか」は
煽りの基本的手法だよね。

漏レには３３７の言いたいことのがわからん

サヨの捏造歴史同様ウヨの捏造歴史にも煽られるなよってことぢゃん

具体性って何？ってか具体的でわかりやすくないとヤダ〜ってヤバクないか？

>>338
そんなことは当然で、336がやってるのことは、具体的なことを示さないない限り
ただのレッテル貼り、ということ。
具体性云々というのはここまで噛み砕いて説明しないと>>338みたいなお子様には
理解できませんよ、ということ。

>336については、最後の一文は一般論として確かにそのとおりだと思うよ
だけど正直、2行目がすでに意味わかんないんだけど？

＞アメリカなら周りが「帰化おめでとう」と言って
＞くれるのに日本では誰も言ってくれない
いや、彼も寂しいんだろうよ。
彼にしてみれば一大決心で、そうとう覚悟いったと思うよ？
これから日本人として日本の為に生きていかねばならないという気持ちは、
そういう立場に立ってみないとわからんと思う。
だからこそ、日本人は日本人だという意識が希薄なんじゃないかというコメントが出てくるんだよ。
この時点では、彼は我々日本人よりも「日本人」を意識しているからこそ、そう感じるんだろうよ。
本来、おめでとう！と言ってくれると思っていたというのは、自らこの帰化行為を誇らしいことだと思っているからだよ。
言動を分析してみれば、良い日本人になるかもしれないよ、歓迎してあげようよ。
鄭大均さん、晴れて帰化が叶い、おめでとうございます。

>>339
はい？具体性ってのは噛み砕くことですかぁ。ほぉ〜
マジ日本語勉強したほうがよいんぢゃないの？
てか人のことお子様とかいって、レッテル貼ってるし
もうちょっと自分の発言の意味を考えなよ　恥ずかしいよ

>>340

「クビ大」というのは、首都大学東京の正式な略称（矛盾してるけど）だと思われます
教員を大量にクビにしてできる大学だから〜

>>341
分析に激しく同意

>>342
お蔭様で、「筆者は九五年に東京都立大学に赴任して以来、人文学部
文学科中国文学専攻に所属しているが、二〇〇五年からは所属が変
わりそうである。」（『在日・強制連行の神話』九-一〇頁）の意味が、
ようやく理解できました。

私も>>341氏に同意。

>>342
そうですね。レッテル貼りは恥ずかしいですね>>336

ほんま、売れとるねぇ〜

テイダイキン
チェンダイジュン
チョンデギュン

３４ページにある「インターネットの落書き的サイト」ってさぁ・・・ｗ
つまり教授がこのスレをチェックしてる可能性は高いわけで

下手な事は言えないぞ、と

＞アメリカなら周りが「帰化おめでとう」と言って
＞くれるのに日本では誰も言ってくれない

朝鮮人はアメリカでも、日本に対するのと同じように悪どい卑劣な犯罪犯して、
しかもアメリカ人なりすましして、その他諸々、他の外国人とは比較にならない
危害をアメリカ人に加えてるんですか？　朝鮮人が日本人にして来たような犯罪行為を？　
その上で祝ってくれるのですか？　まさか。
朝鮮人の日本人に対するような犯罪行為こそ、前代未聞。
それに頬かむりして、よく帰化すると思うし、よく日本人に文句言うね。

31 名前：朝まで名無しさん ：04/07/24 15:17 ID:XY0HscR4

樺太に残留した日本人女性を支援する活動をしているという女性が、
ＮＨＫのラジオで下のようなことを話ていた。

『樺太に残留した日本女性は、ほとんどが終戦後レイプや脅迫によって朝鮮人
　の妻にさせられた女性です。脅迫というのは、自分と結婚しないと、ソ連当
　局に密告して家族全員を収容所送りにしてやる、というような脅しだったら
　しい。終戦から２年後ぐらい後に日本の船が日本人を迎えに行ったときは、
　すでに妊娠していたため帰るのをあきらめたという。』


32 名前：朝まで名無しさん ：04/07/24 18:16 ID:OHWHdeGa
>>31
樺太だけに限らず、在日と結婚した日本人女性ってほとんどがレイプによるものらしいよ。
昔の女性は、処女でなければマトモな結婚は出来ないと考えられてたから、
レイプされると泣く泣くその在日と結婚したらしい。
終戦後の在日ってレイプしほうだいで、進駐軍でも手に負えなかったって話だしね。

親日＝自民族の否定じゃないぞ。

反日イデオロギーを否定する在日は、当然いるだろう。
でも彼らは、民族まで否定したわけじゃない。

鄭さんは、理想的な在日のあり方を示した先駆けになるよ。
とにかく、立派な人だよ。

>在日のあり方を示した

在日なるものを否定しているんじゃないかな。
何より彼自身は帰化して日本人になった。

「在日・強制連行の神話」買ってきました！！

>>336

漏れは半分賛成

鄭の本はたくさんよんだが、
主張という点では２ｃｈホシュが納得できるレベルではなく
サヨク的な後味の悪さが残る

だけどだからこそ彼は事実の列挙での検証というスタイルを貫いているわけで
そのサヨク的彼が「強制連行は神話」と言い切ったことに意味がある。

ひとりの人になにもかも求めなくていいじゃん

某書店の「在日・強制連行の神話」の店頭在庫、日に日に減っている。
ということはコンスタントに売れているということだね。祝！

そういや名前の漢字拡張が決定したね。
あと半年遅かったら、この人も名前を変えなくて良かったわけだ。
韓国人の姓のうち、上位十傑が全て許可されるわけだ。
帰化の障害ってあとなんか残ってる？

本人の意志と、定職の有無、そして犯罪歴ぐらいのもんか。

朝日新聞(2004.8.19)に載ったらしい。

699 名前：文責・名無しさん[sage] 投稿日：04/08/19(木) 13:06 ID:iVvf6Ou+
>国籍取得の条件緩和を　東京都立大教授　鄭大均
-----
　いや、在日は好きで日本にいるわけではない、祖父たちが強制連行された結果として、
この地にいるのだ、という声もある。しかし「朝鮮人強制連行」という言葉は、日本国の
加害者性や在日の被害者性を強調するために戦後しばらくしてから創作されたものであり、
在日1世の多くは、よりよい生活をするために日本に渡り、日本に住み続けることを選択した
人々だと私は考えている。
-----

オピニオン面とはいえ、これが朝日に載ったのは画期的では？

>>356
読みました。素晴らしい。アサヒにしてはよくやった。
とりあえず、こういう問題もあるてことは読者に伝わったはず。
賛成派は相変わらず地球市民的考えと、偏った国際情報でやってるね。
外国がどういう条件を付けて参政権を付与しているか、
ちゃんと書いてみろってんだ。

まあ鄭は好きにはなれないが､ｱｻﾋに載ったのはよしとするか｡
日本人が言っても聞かないことでも､「弱者」自身が言うと聞いちゃうと言う傾向が左翼にはあるからな｡
「在日」＝弱者＝聖者という肩書きが楔になれば、強制連行＝嘘という話を左翼も聞くだろう。

>>356の記事upされますた。

鄭大均
http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-Sunnyvale/2411/Scan20009.gif
近藤敦
http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-Sunnyvale/2411/Scan20010.gif


52 名前：番組の途中ですが名無しです[sage] 投稿日：04/08/21(土) 00:22 ID:y58xEmAD
>>1

＞という声もある。

＞だと私は考えている。

記事を読んだ時思ったのだが、この部分は明らかに朝日に入れさせられてるだろ。
著書ではハッキリと断言してるぞ。

Ｘ　帰化＝日本人
〇　帰化＝日本国民として登録

鄭は日本に文句があるならかえっていいよ保守