併合時代に近代化と言うと韓国人が怒る理由を考えろ

http://www.sanko-sha.com/sankosha/editorial/books/items/573-1.html
を読めよ。
生活苦の日本時代

第三章 聞き書き 韓国人の体験から

韓国人体験者について
殖産銀行の我が黄金時代と恩師への敬愛・・・朴承復
個人的な親しい感情と統治政策への許し難い思い・・・閔圭植
あの当時、差別に気づいていなかったことが悔しい・・・金洙容
よき友・よき教師、そして「謝罪しない日本人」・・・朴鍾植
秩序正しかった日本人と日本人有利に作られていた法律・・・李萬甲

>>206
おい、無意味なコピペするだけなら帰れ。
何が言いたいかわからないぞ。

>>204
キッカケは出稼ぎの人たちがｷﾎﾞｰﾝした事だけどね。
そこで効果があったので、こぞって登録（？）したのかも。

太宰府天満宮に合格祈願で大挙押しかけてくるなよｗ
押し付けらた憎き日帝の神様にまで願掛けに来るんだもんなぁｗ

>>201

漏れもそう思うんだよね。
当時の朝鮮はボロボロだったから、とりあえず民度を上げる。
しかし、文化的な違いから日本人とは長く付き合うことは不可能に近いから、ある程度までのレベルに引き上げてから独立させようという狙いがあったと思う。

>>206
ほほう、この本がソースでいいんだな（笑）。

>>206
見出しだけかYO！
中身コピペしろYO！
それか注文しろYO！

http://www.tabiken.com/history/doc/M/M066R100.HTM

1910年（明治43）8月22日の「併合」から，1945年（昭和20）8月15日に至る期間，
日本帝国主義の朝鮮に対する植民地統治を担当した，抑圧と搾取の最高機関。
1904年（明治37）の第1次日韓協約，1905年（明治38）の第2次日韓協約，
1907年（明治40）の第3次日韓協約で，朝鮮の完全植民化を推進していた日本は，
1910年（明治43）8月22日，ついに武力によって「併合」を実現した。
日本帝国主義は朝鮮統治の基本目的を，（1）反日運動の徹底的圧殺，
（2）民族経済の発展抑制と植民地収奪のための基盤構築，
（3）朝鮮の民族性と文化の抹殺，（4）大陸侵略のための兵站基地構築においた。
その目的実現のために同年9月30日付で設置されたのが，朝鮮総督府である。

>>206
戦後ならなんでも言えるよね。
戦後生まれの慰安婦がいるのと同じでｗ

なあ、おまいら。
このスレ、ネタだよな？

出来レースだよな？
悪玉と善玉に別れて討論する練習なんだろ？

こいつ、ホントにかいつまんでしか読まないんだな。

http://www.sanko-sha.com/sankosha/editorial/books/items/573-1.html
私の受けた戦後韓国の教育
親世代の話とのギャップ
戦後韓国の「反日本民族民族主義」
日本に来てから知ったこと
欠落していた「世界史的な観点」
日本統治時代の朝鮮体験者の生の声を開きたい
植民地支配下にあった者たちへの善意の眼差しの危うさ

>>201
＞実は長期的に朝鮮独立を目指していたんじゃないか．．．

それは絶対にあると思う。
所詮は文化が違うから、一緒になるのは無理があるしね。
そこの所はわかってたんじゃないかな日本も。
そうでなければハングルを普及させる必要が無いしな。

>>204
差別が厳しいから日本名を名乗らなければ生きていけない。

>>209
韓国人観光客が必ず立ち寄る所というのが、寺社らしいですね。
ちなみに、愛知県にある明治村は、日韓問わず同胞に人気の
スポットでもあります。

>>206

オソンファ女史でいいの？
ハングル板でも１，２を誇る人気作家だよ？

法律に基づいた徴税より両班や宗主国の思いつきによる収奪の方を
よしとするのならこちらとしては言うことがありませぬ。

>>210
1940年代には、朝鮮はほとんど日本と同化していた。
特に若い世代は。独立運動もこの頃にはほとんど皆無。

>>206
なんか

＞第一章 植民地朝鮮の虚像と実像

＞私の受けた戦後韓国の教育
＞親世代の話とのギャップ
＞戦後韓国の「反日本民族民族主義」
＞日本に来てから知ったこと
＞欠落していた「世界史的な観点」
＞日本統治時代の朝鮮体験者の生の声を開きたい
＞植民地支配下にあった者たちへの善意の眼差しの危うさ

これ見る限り案外君が思ってるような内容ばかりじゃないかもしれないね。
で、あんたはこの本よんだことあるの？
つーか釣りってことにして逃げようとしてる？

>>219

そうですね。中国人に馬鹿にされちゃいますもんね。

よりによってオソンファですか……

トーバツニンは絶対中身を読んでないにエロ動画10ギガ賭ける

>>224
彼に、本を読む・読書等の話題をふらないでください。

>>224生活苦の日本統治時代と
あるから、日本の統治時代の抑圧が
書いてあるんだろが

>>219
満州で死ぬほど中国人にいじめられたらしいからな。朝鮮名が原因で。

>>228
ｱｰｯﾋｬｯﾋｬｯﾋｬ

>>206

　お　前　は　読　ん　だ　の　か　？　


さっきのような自爆は勘弁してくれよ(w

身分制度、両班の横暴
http://www5b.biglobe.ne.jp/~korea-su/korea-su/jkorea/nikkan/heigouji-chousen.html
「強請を為すの方式は驚くべき簡単にして、彼らはその助手を伴い、昼間もしくは夜間に富裕なる
商業或いは工業家に侵入し、その主人を捕獲して顕官の家もしくはその他危険なき場所に引致して、…

この両班は家に帰り着くやいなや、召使いたちと数人の友人を呼んで捕卒たちを捕らえさせ、
さんざん殴りつけた。その後その３人からは両眼をえぐり取り、…

右翼討伐人とやら。
釣りでもかまわないから、知的水準の高いレスを頼むぞ・・・
Ｇｏｏｇｌｅで検索してるだけじゃねーかｗ

朝鮮右翼は、自分の脊髄反射の結果を
噛締めつつ、次のネタを考えてるのか？
それとも・・・・

　ま　だ　気　付　い　て　な　い　？

>>218
＞そうでなければハングルを普及させる必要が無いしな。
ですよ。私も、日本が永久的な韓国併合を目指していたと
するならば、そこがどうしても理解出来ない。
廃れかけていたハングル文字を普及させるなんて、
そういう政策をとる上では不利になるのでは．．．

終戦まで朝鮮王家を保護していた事情も合わせて考えると、
大東亜戦争が起こらなくても、朝鮮王を立てた立憲君主制
国家が朝鮮に成立してたかも、という妄想を抱いてしまいますです。

コレ見て泣け！http://academy2.2ch.net/test/r.i/taiwan/994084255/1-

なんかソースでもあるのか？
まあ、それが本当だとして、結局朝鮮人も
被害者じゃないのか？当時の中国人は日本に憎悪を抱いて
いた。当然、朝鮮人は迫害されるわけだな。
とはいっても日本名でいってもリンチになると思うぞ。
この問題は日本名、朝鮮名関係ないだろう。

↓日韓併合は合法だってさ

http://www.h7.dion.ne.jp/~speed/heigou_korea.htm

>>223
弾圧が厳しくなったから。大政翼賛会の後は日本でも
朝鮮でもおかしくなっていた。

ちなみにね、オソンファ女史は強制連行の嘘とか、従軍慰安婦の嘘とかを著述して、本国からはチンイルパ認定されている方です。

『苦難の韓国民衆史』（咸錫憲著）
http://mukyokai.hp.infoseek.co.jp/koreawind/Ham_Sok-hon/kunan031_02.htm
　両班たちが己れの特権を永久に保持するためにまず行なったのは、階級思想を強調することである。
士農工商、七賤、八賤というものをつくり、そのうしろだてを儒教に求めた。文字を学ぶ儒生には
幼時から特権意識を吹き込み、一般の民百姓には服従が天の下した法だと教え、永久に奴隷として
使おうとした。天主教が韓民族を救おうとするなら、必ずこれと激しくたたかわなければならない。
ところが教会でも両班は変わりなく両班であり、下郎は相変わらず下郎であった。

>>237
それが、不思議と商売が上手くいったみたいだね。
それが朝鮮的によろしくない事であっても、日本という
ブランド力を生かさぬ手は無かったのでしょう。

>>228
・・・ネタだよな？
まさか生活者と生活苦を間違ってるなんてことないよな？

>>228
(ﾟ∀ﾟ)ｱｰｯﾋｬｯﾋｬｯﾋｬｯﾋｬｯ

>>228
×　生活苦
○　生活者

なんか、自爆した奴が繋ぎ直して出てきてる気がするのは、
私だけでしょうかｗ

>>238
日本人の脳内ではね

>>237
とりあえずさ、自分のソースには責任を持とうよ。
それが、間違いだったら潔く謝る。
自分でソースを出しておいて、「それはそれとして」っちゅーのはおかしいぜよ。

併合前は、朝鮮は中国の属国だったんだからな・・・
そりゃ、下に見られるわな・・・
あ、当時、中国はなかったか。

>>237
日本関係無いってば。
シナ人は、昔から朝鮮人を差別してたの。
そりゃそうだ、属国だったんだから。
で、その差別から逃れるために、日本人を名乗ろうとした人が多かったわけ。

そろそろ「釣りだよー」って逃げ出した方がいいんじゃないか？

朝鮮人が中国人と対立していたという話を現代朝鮮人は何故か無視するのな。
満州、朝鮮人言うところの間島なんかでよくあったことだが。

>>247

韓国人学者がイギリスで直訴しましたが、却下されてますよ。


　　　　　　　「国際的に」合法です。

　　　　　　　　＼　　　∩─ｰ､ 　　　====
　　　　　　　　　 ＼／　●　､_ ｀ヽ 　　======
　　　　　　　　　　/ ＼(　●　 ● |つ
　　　　　　　　　　|　　 X_入__ノ 　 ミ　　　そんなエサで俺様がクマ――！！
　　　　　　　　　　 ､　(＿／　　　ノ　/⌒l
　　　　　　　　　　 /＼＿＿＿ノﾞ＿/　 /　　=====
　　　　　　　　 　 〈　　　　　　　　 ＿_ノ　　====
　　　　　　　　　　 ＼　＼＿　　　　＼
　　　　　　　　　　　　＼＿__）　　　　　＼　　　======　　　(´⌒
　　　　　　　　　　　　　　　＼　　 ＿＿_ ＼＿＿　　(´⌒;;(´⌒;;
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　　∩─ｰ､ 　　　====
　　　　　　　　　 ＼／　＼　､_ ｀ヽ 　　======
　　　　　　　　　　| ＼(　●　--　 |つ
　　　　　　　　　　|　　 X_入__ノ 　| ミ　　　そんなエサでウリが…アイゴー！
　　　　　　　　　　 ､　(＿／　　　 ＞/⌒l
　　　　　　　　　　 /＼＿＿＿／＿/　 /　　=====
　　　　　　　　 　 〈　　　　　　　　 ＿_ノ　　====
　　　　　　　　　　 ＼　＼＿　　　　＼
　　　　　　　　　　　　＼＿__）　　　　　＼　　　======　　　(´⌒
　　　　　　　　　　　　　　　＼　　 ＿＿_ ＼＿＿　　(´⌒;;(´⌒;;
　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼＿＿＿）＿＿＿）(´;;⌒　 (´⌒;;　　ズザザザ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(´⌒;　(´⌒;;;　　　　　　　 ＼＿＿＿）＿＿＿）(´;;⌒　 (´⌒;;　　ズザザザ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(´⌒;　(´⌒;;;

1．大韓帝国は独立国であるべきだった
2.なぜなら韓国民がそれを望んでいたから
3.だから日韓併合は悪いことだった
4.では、誰が悪かったのか
5.もちろん、日本が悪かった
6.大韓帝国に落度はない

小生、上記の主張に対し以下の質問を発したく存じます。

1.当時の大韓帝国は地域の安定秩序(平和)の厄介者ではなかったか？
2.そして当時、韓国民は平和か独立か、どちらを望んでいたのか？
3.大韓帝国（国民）が日韓併合を望んでいなかっつたとしたら、彼等はどう(or何を)すべきだったのか？
4.そして彼らが周辺（or日本）に害（迷惑）を及ぼさないためには、どうすればよかったのか？

日韓併合ついて合法だったか不法だったかの問題をめぐり、平成13年11月に米ハーバード大で開かれた国際学術会議で第三者英国の学者などから合法論が強く出され、国際舞台で不法論を確定させようとした韓国側のもくろみは失敗に終わった。

　会議参加者によると、合法論は国際法専門のJ・クロフォード英ケンブリッジ大教授らから出され「自分で生きていけない国について周辺の国が国際的秩序の観点からその国を取り込むということは当時よくあったことで、
日韓併合条約は国際法上は不法なものではなかった」と述べた。また韓国側が不法論の根拠の一つにしている強制性の間題についても「強制されたから不法という議論は第一次世界大戦(一九一四〜一八年)以降のもので当時としては問題になるものではない」と主張した。

　この学術会議は米ハーバード大アジァ・センター主催で十六〜十七日開かれたが、韓国政府傘下の国際交流財団が財政的に支援し韓国の学者の主導で準備された。これまでハワイと東京で二回の討論会を開き、
今回は韓日米のほか英独の学者も加えいわぱ結論を出す総合学術会議だった。日本からは海野福寿・明大教授や笹川紀勝・国際キリスト教大教授、原田環・広島女子大教授ら五人が参加したが、海野教授の「不当だが合法」論や笹川教授の不法論など見解が分かれた。

　韓国側は「条約に国王の署名がない」ことなどを理由に不法論を主導している李泰鎮・ソウル大教授はじめ全員が不法論で、会議をリードしようとした。しかし日本の原田教授は併合条約に先立ち日本が外交権を掌握し韓国を保護国にした日韓保護条約(一九〇五年)について、
皇帝(国王)の日記など韓国側資料の「日省録」や「承政院日記」などを分析し、高宗皇帝は条約に賛成し批判的だった大臣たちの意見を却下していた事実を紹介し注目された。

　併合条約に国王の署名や批准がなかったことについても、国際法上必ずしも必要なものではないとする見解が英国の学者らから出されたという。日韓併合条約については韓国や北朝鮮からはいまなお執ように不法論が出され謝罪や補償要求の根拠になってきた。
日韓国交正常化の際も激しく対立したが、合法・不法の結論は出さず「今や無効」との表現で国交正常化(一九六五日年)にこぎつけた経緯がある。

「近代化してやるんだから併合したっていいじゃ〜ん」
こんな馬鹿げた理由で、他国を併合して良いわけがない。

日光で猿が商店や観光客相手に暴れていると言うニュースが良く聞かれる。
その原因は何か？
それはアフォな観光客が自分の勝手な都合で野生の猿にエサを与えたことである。
彼らは猿の為にやったんだというが、結果として猿はエサを求めて人間に襲い掛かるようになった。
野蛮で傲慢で横暴な日本人が他国の文化を踏みにじるのと、野生の生態系を破壊するのは
本質的には何も変わらないのだと思う。

>>239
朝鮮の警察や軍隊は、独立運動した奴を厳しく取り締まってはないぞ。
独立運動に参加したぐらいじゃ罪にならない。
少なくとも現在の韓国北朝鮮よりは、言論の自由があった。

強制されたものだからベルサイユ条約は無効です。
ヒトラー先生もそう言ってたし。

さて・・・つまらんから帰ろ。
右翼討伐人とやら、釣りにしろマジにしろもう少し頭を使え。
ググったものをコピペしたり、妄想レスを返してるだけじゃアホだぞ。

>>256
それは、遠回しに（tbs

なあ、右翼討伐人 ◆PJBNbht6toよ。
http://www.sanko-sha.com/sankosha/editorial/books/items/573-1.html

このページの中のどこに『生活苦』という言葉があるのか教えてくれよ。もしかしたら
キミの使っている文字コードとオレの文字コードが違うのかもしれないからな（笑）。