後世に語り継ぐべき半島人

週刊新潮八月十二日號にヤン・デンマン氏は、「日教組は（中略）世界に冠たる國
際的自虐性の持主だ。その點では新聞もひけをとらない。對日批判があれば、すべて
増幅して」しまふ、と書いてゐる。まつたく同感である。一方、八月十七日附のサン
ケイ新聞『サンケイ抄』の筆者は、日本人には「人道的思考や人生觀、世界觀を期待
できない」との韓國の文教相の發言を紹介し、「それでもなほ、日本の政治家も新聞
もエヘラエヘラとお愛想笑ひをし」てゐるが、「日本の對韓經濟協力は“克日”のた
めに進められるのだらうか」と書き、さらに八月十六日附の同紙にも、牛場昭彦記者
が、同じ文教相の發言について、「かうした感情にまかせた穩當を缺く言葉が、兩國
關係にどれほど破壞的效果をもたらすことになるか注意を喚起」したらよいと書いた。
これまたまつたく同感である。
この際、韓國に考へて貰ひたい。サンケイは日本のすべての大新聞のうち、最もよ
く韓國を理解し、常に好意的な態度を示して來た。しかるに今、「教科書問題」に關
する限り、韓國に對して最も批判的なのはサンケイである。そして、金大中事件の際
も光州暴動の折も反韓報道に血道を上げた新聞が、いま、奇怪なる「自虐性」を發揮
して、韓國と中國の「内政干渉もどきの強要」に大いにはしやいでゐる。だが、朝日
や毎日が願つてゐるやうに、日本が今後も腰拔け腑拔けの平和國家でありつづけるな
らば、日本人は韓國を、戰爭の危機を賣物にする「戰爭屋」とみなし、韓國の苦境を
決して理解しないに相違無い。
(つづく)

(つづき)
私はこれまで、ただの一度も韓國を批判する文章を綴つた事が無い。それどころか
常に韓國の國防意識の眞劍を稱へ、日韓の友好を心から念じて來た。けれども、「益
者三友、損者三友」といふ事がある。それゆゑ、相手が將軍であらうと、青瓦臺の高
官であらうと、韓國人に對して卑屈に振る舞つた事は一度も無い。
敬愛する申相楚氏を成田空港に出迎へるべく車を走らせてゐる時、私は年甲斐も無
く少年のやうに胸を踊らせる。その申氏を前にして、私は屡々「日帝支配の三十六年」
を思ひ出す。けれども、申氏のはうは決してそれを言はない。そして日本にも韓國に
も、私が申氏の惡口を言ふのを耳にした者は一人もゐない筈である。韓國人とさうい
ふ附合ひをしてゐる日本人のあまりに少なきを、私は日頃殘念に思つてゐる。が、私
は日本人である。萬一、日韓が戰ふやうな事になれば、私は申氏に對しても發砲しな
ければならない。
かつて侵略戰爭をやり、植民地を持つたのは日本だけではない。しかるに、敗戰を
道徳的惡事ゆゑの天罰と思ひ做し、「被害者諸國」の抗議に見苦しくうろたへるのは
わが日本國だけである。さういふ「便辟」が果して韓國にとつて眞の友邦たりうるで
あらうか。
＊『暖簾に腕押し』松原正（地球社）