穢多・非人VS在日朝鮮人

穢多・非人と在日朝鮮人では、どちらの方が身分が高いのですか？

糞スレ終了。

江戸時代の基準なら、穢多・非人 ＝ 朝鮮人

>>1
失せろ。朝鮮人は品性の名のもとに「区別」するのは大いに結構だが、
差別してはいけないんだよ。よって終了。
ただし、今の解同が正しいとは一言もいわんがな。

在日朝鮮人の歴史は半万年〜！！！！！！！！

詳しくは↓で聞いて来て下さい。
ttp://tmp.2ch.net/rights/

というか、４．投稿目的による削除対象の『差別・蔑視』に
あたるようなスレを立てるな、と小一時間(ry

まぁそう言う事なので放　置　推　奨。

ここは差別掲示板じゃないの？

>>7
きゃあ〜、差別よ〜！
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さるとびエッちゃん 『 猿飛 エツ子 』

朝鮮人と比べる謎失礼だぞ。

まあ、どっちにしての日本人は世界からみて糞同然

>>10
どっちにして”も”でしょう？
日本語も満足に扱えないと朝鮮人だと思われますよ？

>>7
それが言いたくてこのスレ立てたのな。見苦しい。

下げましょう

age

hage
　　　　　　　　,-'~￣￣￣~`ｰ､
　　　　　　 /　　　　　　ﾟ ○　ヽ
　　　　　 　|　　＝ 三 ＝　　oヾ､
　　　　　　l|.　 ,-―'､　>ー--､　l;;l､
　　　　 　i^| 　-<・> |.| <・>-　　b |　もっと光を（ゲーテ）
　　　　 　.|| 　　￣　|.|　￣　 　 .|/ 　
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　　　　 　 　|　 　 _＿＿_　　 　/
|￣￣|　　　　ヽ　´　ニ　 `|￣￣|　　　　　　　|￣￣￣|
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.不老林| |　＿＿＿||￣￣|リｱｯﾌﾟ| ＿＿＿ 　|　101　|
￣￣￣　|　|カロヤ||　　　|　＿＿|頭髪活性||　　　　｜
　　　　　｜ |アポジ||　　　| 　 　　|　　　　　　|　　　　｜

エタヒニン出身であっても、自分がそれを全く意識してなければ問題ない。
ヘタに意識してると在日と同じような存在になりうる。

　

要するにこういうことだ
穢多・非人＝野中の支持母体
在日朝鮮人＝土井の支持母体
両者とも一蓮托生であり優劣はつけられないが、売国奴と密接な関係があり、
日本にとって百害あって一利なし、である。

>>3 ： ：03/09/19 11:06 ID:UX630L9o
>江戸時代の基準なら、穢多・非人 ＝ 朝鮮人


　えた・ヒニン＝本国朝鮮人＞在日朝鮮人（白丁）の方が良くないかな

↓これ本当？


877 ：水先案名無い人 ：03/09/16 11:54 ID:tiRpOh2U
元々部落民というのはシナ人のみで構成されていた。
徳川家康が江戸に移るまで、江戸と言う土地は密航してきたシナ人と朝鮮人を
収容する施設みたいな場所だった。
で、そのシナ人や朝鮮人の横暴に手を焼いた徳川家康は、
シナの集落をエタと呼び、閉鎖的土地に追いやって被差別民とし、
朝鮮人の集落を非人と呼び、エタと同じく閉鎖的土地に追いやって被差別民とした。
で、エタと非人の集落は往来が無いようにエタは西国に多くの枯れた土地を与え、
非人は北の国の枯れた土地に移らせた。これが始まり。
その後、罪を犯したものや村八分になった物が被差別民として部落に追いやられ、
今の配置にほぼ近づいた。
で、園部は非人集落は元々無く、エタ集落ばかりで半島出身者はほとんどいなかった。
反面、密航してきたシナ人が多く住むようになった。

罪人が被差別民に落とされる時、必ずエタではなく非人に落とされた。
つまり、朝鮮人は生まれながらに非人であり、当時からその行いが問題視されていた事が伺える。

補足として、エタ集落は小さいながらも農業をする事が許されていて、
エタ庄屋と呼ばれる自分の土地を持つ一般農民よりも裕福なエタ民がいた。
反面、非人は罪人の集まりであるが故、土地を持つ事も許されず、
エタ庄屋の小作人して働く者も数多くいた。
（この小作人の存在がエタと非人の分類分けを難しくした。）

ちなみに、カ○イ伝はエタ非人が自立していく様を描いた作品とも取れるが、
作者のその裏の事実を歪めて描いてる事にも気をつけて読んでいただきたい。

>>20

良民からヒニンに落ちた人はまた良民に戻れた話も有るから朝鮮人がヒニンってのは違うんじゃないかな

えた頭の下にヒニン頭があったから交流が無かったってのも違うかもと思うし

>>21
そっか、違うのか。ありがと。

以前、まちBBS大阪板で「戦後の部落民の多くは在日」ってレスをよく見たんだけど
それについてはどうでしょうか？

>>22
人権板で訊いた方が良いでしょうね
私のは以前あそこでＲＯＭした知識などですから

なんか勉強になりそうage

　　　　部落　≧　チョン

Ｂってよく知らないんだよね。
許栄中が解同利権に絡んでたのは周知だし、RENKの李も奈良の解同に絡んでる。
でも訳知りなレスではＢと在日は対立関係にあるってのもよく見るし。
個人的には、利害の一致する部分だけ結託してんのかなと思ってみたり。

大学の時、同じエリアのボンボン大学に大金持ちの肉屋息子がいて、
フェラーリで通学して豪遊してたけど本人は貧弱なおとなしい子だった。

　日本人拉致、北朝鮮への不正送金、韓国による竹島の不法占拠、等、
現在日本と南北朝鮮との間には、さまざまな問題が山積みです。
　しかし在日韓国・朝鮮人がマスコミに圧力をかけているため、マスコミは
国民に真実を報道しないどころか偏向報道を行い、正常な世論形成の為の
大きな障害になっています。ですのでこれらの問題の解決をするためには、
在日韓国・朝鮮人の圧力を排除しなければなりません。
　しかし世間には「在日韓国・朝鮮人に対しては批判することすらタブー」
という風潮があり、在日韓国・朝鮮人も、必ずと言っていいほど自分たちへの
「批判」を「差別」にすり替えるために、在日韓国・朝鮮人への批判や対処を
ためらいがちになっています。
　ですので南北朝鮮との数々の問題を解決するためには「まず国民に真実を知らせ、
在日韓国・朝鮮人への批判や対処をしやすい風潮を作っていく」ことが最優先課題だと思われます。
　我々の力だけで全ての国民に真実を知らせること、法律や制度を変えることは
困難かも知れません。しかし、
「在日韓国・朝鮮人に対し、真実に基づいて正当な批判をしている多数の人間がいる」
ということを世間に知らしめるだけでも、風潮を変える大きなきっかけになるのです。
「社会の風潮を変えていく」だけなら、我々一般市民でも決して不可能ではありません。
　そういった風潮を、我々の力で作っていくためにビラとＨＰを作りました。
是非ともたくさんの方に印刷＆ポスティングして頂きたいと思います。

これ印刷して近所に配りまくれ！ 極東支部part４
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/asia/1062073898/
ビラのＨＰ 本家
http://posting.hp.infoseek.co.jp/

人権板で聞いてきた。
戦前から在日の一部がＢに溶け込んでたのはあったそうな。
でも部落民の多くは在日というのは言い過ぎだと。

お土産↓

集団レイプの和田真一郎の父親は解体業
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1057881466/
88 ：K ：03/07/13 14:22 ID:Ss6wKlS+
奈良県の月ヶ瀬村で、女子中学生を殺害し、獄中自殺した丘崎誠人っていうのがいたでしょ。
あれも朝鮮人だって、去年の「新潮45」にルポが載ってたよ。
やたらとトラブルの多い家で、何かあるたび村の年寄りは「チョーセンが!」
って悪態をついてたんだと。
よく朝鮮人犯罪者のコピペがあるけど、けっこう有名な事件なので、丘崎の名も
入れといたら?
ttp://www.geocities.jp/marebit/gomu29.html

◆虐げられた人びと （新潮４５　2002年７月号）
奈良月ヶ瀬村女子中学生殺人 ……中尾幸司
「ワレ、ボケ、アホンダラ！」闇の山村で鬼の如く吼えた殺人者・丘崎誠人は、
独房で首を縊っていた。殺人に潜む暗い血脈と語られざる丘崎家の修羅。
ttp://www.melma.com/mag/95/m00016395/a00000023.html

>>28
ううむ。これはオレでもその女子中学生を轢き殺すかもしれん。
自己正当化より自己懲罰を選んでるのが潔いな。

ちなみにオレは奈良府在住の生粋の日本人で日の丸のパスポートも持ってるが。