横浜人＝ 朝鮮人

どうも申し訳ありませんね、こんなスレばかりで。
だから工作業務を初等学校に移管するのは反対だったんだ。
最近忙しいし人手不足だし、しょうがないんだけどさ…。

>>5
九州人も近畿人も東京人も正統な日本人と思う。これらを
否定するのは日本文化の破壊に他ならない。

ただ、石川〜神奈川のラインだけ、明らかに半島渡来系の影響が強いように
思う（白山信仰・騎馬文化・八幡信仰・金属器文化）。なぜかオウムや白装束
集団が好んだラインでもある。

>>12
鶴見はどーした削除依頼出しとけ

＞>>12
＞鶴見はどーした削除依頼出しとけ
何かの暗号？？？　日本語として意味が分からん。


＞　「鶴見」の地名の由来　鶴見川流域にも朝鮮半島からの移住があったとみられる。
＞「鶴見」という地名の由来の一つに，窪地・水たまりが多く，鶴が多く生息していた土地
＞であるから，朝鮮語で鶴を意味する「チュルミー」からきているという説がある。

＞　明治43年（1910）日韓併合後，多くの韓国・朝鮮人が日本に移り住んだ。大正に入り，
＞鶴見臨海部の埋め立てが始まり，京浜工業地帯形成期の大正9年（1920）前後から，
＞潮田地区には朝鮮半島や，沖縄出身の労働者が多く住むようになった。

http://www.city.yokohama.jp/me/tsurumi/info/kokusai/

>>1
糞スレお腹一杯。回線切るついでに頚動脈も切って逝ってね。

>>15
家畜文化圏人らしい発想だね。ｗ

横浜人ね。
少なくとも日本人の言い回しじゃないな。

関連スレ発見したので一応。

【助けて】横浜がチョンに乗っ取られそうです
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1062753635/

>>18
・・・顰蹙モノのスレタイ、どうにかしろ・・・

age

【総合】
東京国立博物館　-----　東京
奈良国立博物館　-----　奈良
京都国立博物館　-----　京都
九州国立博物館　-----★福岡（設計中）
【歴史系】
国立民族学博物館　-----　大阪
国立歴史民俗博物館　-----　千葉
【美術系】
国立国際美術館　-----　大阪
国立西洋美術館　-----　東京
東京国立近代美術館　-----　東京
京都国立近代美術館　-----　京都
【理工系】
国立科学博物館　-----　東京
【研究所資料館】
奈良国立文化財研究所 　-----　奈良
東京国立文化財研究所 　-----　東京

神奈川県に国立博物館は一切無いね。
人口からいっても千葉より先にできていいはずだよね。
これはやっぱり横浜が猿真似ばかりの文化不毛の地だからだろうな。
ここを見てみなよ。
神奈川県が文化不毛の地であるということが、はっきりわかるよ。
http://ime.nu/www.geocities.co.jp/Technopolis-Mars/4138/index.htm

横浜市民としてマジ許せないんだが…どうしたものかな…

＞１
アホゥ カ オマエーハ

イイカラ ヒゲデモ ソレヤ ジュリジョーリ

聞かせてくれ。

よくこの板に立つ大阪系（関西系）のスレ↓に関してどう思うか？を・・・
大　阪　人　＝　朝　鮮　人
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1061339017/

この板は関東系が見ると思うので聞かせて欲しい。

・歴史的共通性
　　鎌倉武士のルーツの多くは、朝鮮半島からの後期渡来人。

この時点で間違ってる。

>>25
中上層の上達目たちだけは都の貴族の子孫が多いのは確かだが・・・

しかし世界的に誇れる歴史・文化や創造性を誇る畿内と違って、東国中心の
武士階層が日本では最も朝鮮半島的だろう。

　・ちょん髷で騎馬に乗っ陰険な武士（例外は顕家・水軍も操った義経の雅な近畿人の英雄）
　・貧しい風土での辛く質素な食事（軟水でないので昆布だしが利かない）
　・儒教的・停滞的な文化（寄生的で権威主義的な支配階層が力をもつ）
　・文化的な権威よりも将軍様が尊ばれる（辺境の蛮族の世界）
　・過度の模倣性の重視と情報操作（東国人中心の戦前政府・経世会・郵政省による政策的キー局）
　・個性の封殺と創造性の決如（ノーベル賞受賞者１１人は全て西日本系。）
　・雨季である夏の間だけ降水量が多く、乾季には河川の水量が激減する。

えー、横浜出身ですが5代前までは日本人だったようです。その前は知りません（笑）

>>27
それでいいのさ。日本人は元々混血により成立したハイブリッドだし、
出自にはさして拘らんでせう。日本人として決定的に重要なのは、
日本文化(社会)に対する帰属意識だけさね。
日本人は血ではなく、文化による集合体なんだから。

鮮人は文化的アイデンティティがないから血に拘るけどね。

>>1

まぁ内容はどうでもいいんだがタイトルを
大　阪　人　＝　朝　鮮　人
東　京　人　＝　朝　鮮　人
とあわせてスペース入れて欲しかったな。いや、それだけ・・・

>>29
スマソ

>>28
こういうスレ立てといてなんだが、素晴らしいお言葉ですね。

先進国のなかでは韓国に次ぐ官僚主導体制と政策的首都圏一極集中
、画一主義と文化的多様性の軽視、大衆メディアの情報操作・捏造、
根強い儒教的価値観の残骸と反自由主義・既得権益重視・フローへの敵視
・長いデフレとそれに軌を一にするカルトの活発化と社会のシニカル化と
残酷化。これらにかなりむかついているので。一つの典型として横浜を
対象にしているところは大いにあります。

これらの特徴は鎖国が厳しくなった江戸時代後期（吉宗以降）や戦前の
全体主義・大陸アジア主義時代、田中角栄やその後継者達が力を持った
１９７０年代以降から現在までで共通している。政治的な野中の小泉に対する
惨敗、都心回帰傾向、インターネットメディアの普及、地方分権への機運などの
変化はこれらのくびきから日本が別れる第一歩となるだろうが、日本の文化に
自信を持ってこのことに意図的に努力することが未来にとって大切と思う。

だけら地理・人類学でしろって・・・。

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森総理語る（早稲田大学講演会にて）

「横浜の寿町周辺にはね、１５００人ぐらいの韓国人がいて、
彼らは、ほとんどベトナム帰還兵なんだ。
彼らをまとめるリーダーが一人いて、１０００人ぐらい集まると、
大変な軍事力ですよ」
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test

青葉区に住んでるんだけど、関西圏から引っ越してくる人たちがとっても多いでつ。

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　　　　　　　　　　　　　　　神戸にも街頭ビジョンが欲しい！
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最近気付いたんだけど、コリアンの男って刈り上げ君が多いですね。
軍隊上がりだからかなぁ。なんだかかわいいの〜

結局チョン坂人のコンプレックスの対象は横浜なのか？

大阪人＝朝鮮人の次スレまだ？

大阪人＝朝鮮人スレは許してこのスレがダメという理屈は通らん

オヤジは鶴見出身だが、確かに朝鮮人は多い。
戦前戦後、ゴミ拾いだのコークスだの汚い仕事をしていたのが鮮人。
戦後はヤクザやチンピラに変わった。
但、かかわるとロクな事が無いというのは一緒。
だから日本人と鮮人は交わる事無く過ごして来た。
おかげさまで、横浜に朝鮮文化は根付かなかった。
精々が川崎のセメント通りか。

横浜は排他的かと言えばそうでは無い。
中華街は栄え、中国人（台湾含む）とはうまくやって来た。
鶴見には沖縄の部落もあったが、貧しいというだけで
付合いをしないというワケでは無かった。
唯一、鮮人だけは付合わず、子供には「あそこの子と遊ぶな」と親は言った。
理由はこの板の住人なら分かる事だ。

阪神ファンのキチガイ具合は朝鮮人そっくりだけどな
横浜ファンのキチガイ度は低いかな

>>40
だから鶴見には沖縄料理屋が多かったのかぁなるほど。
横浜には台湾小皿料理なんてのも見かけるよ。

>>42
その割りに朝鮮料理が根付かなかったのが面白いでしょ？
さすがにバブル期以降、『焼肉屋』になってから抵抗が少なくなったけど、
それまでは多くの横浜の人は「ホルモン」だの「朝鮮漬け」なんて
絶対に口にしなかった。「犯罪者の食い物」位に思っていたからね。

>>43
根付いてるかは分からないけど、キムチ専門店みたいなの
は多いんだよね。入った事はないけど・・・。蒲田にも結構
あるよ。

>>43
うちも、焼肉なんて小さい頃は食わなかったね。
せいぜいがすき焼き、なにか祝い事があるとステーキ（Ｔボーンは知らなかった）
親がホルモンだとか朝鮮漬けなんてまともな人間の食うもんじゃないって言ってたな。

鶴見に沖縄県人の部落が在ったとは始めて知りました。

>>45
いわゆる焼肉が全国で普及するのは80年代中盤だからね

>>44
キムチは最近、抵抗がなくなったのと、鮮人のニーズが高いからでしょう。
昔はあんなモノは無かったし、鮮人も自分で漬けてましたから。
だから臭いで分かったんだけど。

>>45
沖縄の人は沖縄返還後から次第に同化していったので知らない人が多いと思います。
鮮人だけは同化しませんね（Ｗ

日本語の話せない人もいました。離島の人だったのかな？
もっとも当時は東北の駅のアナウンスも聞き取れない程の訛りだったので、
「日本語では無い」は大袈裟かもしれませんが。

ウチはジンギスカンは食べました。今思えば調理法や味付けも大差ないと
思うのですが、やっぱり朝鮮と名の付くモノには抵抗があったのでしょう。

>>1=ちょうせんじん

>>1 ＝横浜の在日＝↓の管理人
http://reirei847.at.infoseek.co.jp/

こういうスレうざいでしょ。俺も大阪人＝朝鮮人でかなりへこんだんだぞ。

カキコしてるの横浜の人ばっかりだから
別にへこんでない模様。

>>47
ジンギスカンって母親の実家からもらったラム肉が臭かったのを覚えています（ｗ。
キムチは今でも食べれないな、白菜の浅漬けをあんなにしてもったいないなーって思いますよ。

以前、モツ煮込みとかが流行ったけどオレは食べれなかった。内臓関係は焼き鳥くらいしかダメですね。


鶴見だと、秋田で言えばしょっつる、タイで言えばナンプラーの魚醤って売ってるのかな？

>>50
へこむって事はないね。
だって全くちがうんだもの。
例によってﾁｮｿの地域分断工作でしょ。

　そもそも横浜は、港が開港してから移り住んだ人がほとんどだというのに・・・。
横浜人という定義が出来ると考えているのが間違い。

>>51
確かにヘコまないですね。だって全然違うんだもん。

>>52
昔のラム肉は確かに臭みがありましたね。
だからタレに漬け込まないと食べれなかったワケで。
今の焼肉も同じでハラミだのカルビも本来捨てるところですからね。
でも昔のステーキも高いだけで硬くて美味しくなかったですよ。
やっぱり牛肉といえばスキヤキでしたね、高度成長期は。

余談ですけど２０数年前までは海有り県以外でのマグロの刺身は
ドス黒くて不味かったです。マグロとかシュウマイを食べた事がないっていう
人がいて、ちょっとショックでした。

朝鮮人の地域分断工作だせー♪

>>1
もういいよ。
地域別は・・・。散々あるじゃないの。他あるでしょ。

>>54
うちも祖父の代に移り住んだ様です。
近所の大手鉄鋼会社勤務のお父サマ方も訛っている人が多かったですね。

>>52
「しょっつる」は名前は知っているのですが、
食した事はありません。私が無知なだけかもしれませんが、
あまりポピュラーではないと思います。

　　　　｣´￣｀ｌ
　　　　Ｔ¨Ｌ　|_
　　　　 ｀レ￣｀ヽ　　　
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　　　　　　　 __〉 {
　　　　　　　'ー‐┘

>>58
うちは曾じいさんが職業軍人として復員して、いなかでぶらぶらしていたら川崎の日本鋼管で
旧軍人を採用するって言う事で来たらしいですよ。
今住んでいるところは横浜なんですがじいさんが若かりし頃に買った分譲住宅。
付近は代々農家をしている家ばかり。
横浜人って言っても、漁村だった横浜村頃の村民いや市民なんて今居るのかな？

しょっつるって言ったのは、魚醤って沖縄にあるのかな？って思ったからです。
ばあさんの実家が秋田でしょっつるって言う魚醤を使ったなべをいつも食べてましたから。
沖縄なら魚醤あるかな？って思ったからで深い意味は無いですよｗ。