嫌韓の社会学〜嫌韓房の社会学的考察 part.2

【テーマ】
・近年に見る嫌韓房とはいったいどのような人種なのか？
・嫌韓の本質とはいったい何か？
・嫌韓房は日本社会にどのような影響を与えるか

を傍観房、嫌韓房、親韓房、在日のみんなで考えてみよう！

尚、このスレは社会学的考察をするスレだから、
議論、質問は該当するスレへ飛んでね！

誰かの考察に反論したり文句付けるスレじゃないから勘違いしちゃ駄目。
嫌韓房の社会学的考察を書き込むスレなので忘れちゃ駄目だぞ！！

前スレ↓
嫌韓の社会学〜嫌韓房の社会学的考察
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1061649872/

参考までにいくつかを前スレから抜粋して置くぞ！！

3 名前：　 投稿日：03/08/23 (土) 23:46 ID:EC+/WpA4

>>1
・人種：モンゴロイド・朝鮮民族
・本質：テロリストもしくは低能
・影響：意に反して嫌韓を増やす。街宣右翼と同じ効果は期待できない。

10 名前：＿ 投稿日：03/08/23 (土) 23:58 ID:jf3ElsqA

私にとって嫌韓とは従来の日本社会に長くあったものと考えてます
例えば、私の祖母は「キムチは野蛮人のたべるもの」といい決して
口にはしませんし、朝鮮は日本よりすべてにおいて下の民族だという
意識があるようです。現代の嫌韓は、そういった日本の社会が戦前
より（詳しくいつからかは不明）意識の根底に持っていた日本＞＞
朝鮮意識が日本の不況や、一部の韓国企業の世界進出により揺らいで
きたことによる反発から来てるのではないかと考えています。考えて
みると私が幼少のころは朝鮮という国を全く意識せず、また意識する
必要もなかった気がします。しかし、近年では日韓共催のワールドカ
ップや、電化製品などでも、一部朝鮮を意識する場面が一昔に比べる
と格段と増えた気がします

11 名前：_ 投稿日：03/08/24 (日) 00:04 ID:ZSkXZ4qT

>>10の補足

決して一部でチョソ＞＞日本の逆転現象が起きているという
意味ではなく、例えば近年の日本の入亜への動きにより
「チョソと同じ亜かよ〜」見たいな意識という意味で
チョソを意識しなければならないということ

15 名前：＠ 投稿日：03/08/24 (日) 00:10 ID:YJkK708O

・近年に見る嫌韓房とはいったいどのような人種なのか？
とりあえず、文化比較学の亜流学習者。日本人的道徳見地
より、半島を許せなくなったもの。
・嫌韓の本質とはいったい何か？
再記するが日本的道徳知見に愛着を抱くもの
排他的であるが、ある意味国際的には正常。
隣にあるのにドイツ料理がフランス料理の影響を
受けていない（排除している）等世界はそれで動くｗ。
・嫌韓房は日本社会にどのような影響を与えるか
明治時代に先人の務めとして子孫によりよい社会を
残すという絶対の真理のもと、世界最強の基地外民族
パワーを発揮して国難を乗り切った先祖の苦労を
１００年たって再び思い知る。あんな国が隣にあったら
そらああするしかない罠・・。１００％起きる北の崩壊時に
是々非々の対応（非心情的）を願ってやまない。

最高に笑える・・・↓
http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_8&nid=540065&work=list&st=&sw=&cp=1

嫌鮮

>>1　>>10 >>17
【ﾌﾟﾗｸﾞ】「紳士淑女」のライブ会場 その5【切断】
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/kova/1059657104/
あなたが見つけた★「紳士」の微笑ましい行動16
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/kova/1061140738/
嫌韓房って、自分が個人としては何も誇れるところが無い人間であること
を心の底では自覚してて、だからこそ韓国を侮蔑して日本を持ち上げて
「少なくとも俺は日本人だ、日本人であるだけで俺は誇れるんだ。」
って思ってるんじゃないかな。
もちろん、「愛国者である自分って素晴らしい」って意識もあると思うけど
ね。
これがまさしくホワイトトラッシュの思考なんだよね。
アメリカの低所得層に見られる憎悪の連鎖そのもの。
日本の場合には親にぶら下がるなり、バイトでその日暮らしするなりの
生活の手段には事欠かないレベルにはあるが、「あるべき自分」をそんな
状況の中で見いだす事などできるはずがない。
そして、「自分がそういう状況である」という事の原因を、見た事もない
相手に仮託して憂さを晴らす。そういう醜い心理構造の一種だってことだ。
先進国特有の病ではあるわけで、不況が人の心に及ぼす影響ってのは、
どこの国でもおなじなんだなあ、とおもうわけであります。

33 名前：　 投稿日：03/08/24 (日) 03:48 ID:4L1tn5o1

香山リカ氏・週刊現代
「インターネット上の掲示板『2ちゃんねる』なんかを見ていると、発言者の
多くがタカ派というか、石原慎太郎知事が好きとか書いているんです。
『2ちゃんねる』に書き込んでいる人のなかには、一般社会では発言権が
ないからああいう場で発散している人もいるわけで、そういう意味では彼ら
こそ社会的に弱者だったりマイノリティの立場だったりするはずなのに、
なぜ石原さんが好きなのか理解に苦しみます。石原さんはあんたたちの
こと嫌いだよ、と思うんですけどね（笑）。彼等自身切捨てられる立場なのに
そこが分かってない。」

91 名前：　　　　 投稿日：03/08/24 (日) 07:55 ID:yDtz1E2h

なぜ嫌韓が増えたか
　まず第１に、インターネットの時代になって、歴史の真実がどんどんわかって来たってことだ。
在日朝鮮人は、強制連行の犠牲者だと信じ込まされていたのに、実際は、そのほとんどが密航・
密入国で押し掛けてきた者とその子孫だと分かった。おまけに戦前から犯罪が多く、とりわけ
終戦後には、戦勝国民をかたって、日本の男達が戦場からまだ復員せず女子供が多かったなかで、
殺人、強姦、強窃盗、麻薬の密売、土地の不法占拠などの凶悪犯罪を犯しまくったことも分かった。　

また朝鮮を植民地にして朝鮮の人々を酷い目に遭わせたと信じ込まされていたのに、実際に
は、朝鮮人、とりわけ被支配階級の朝鮮人にとっては祝福ともいえる多大な恩恵を与えたこと
も明らかになった。

　さらに、日本の敗戦後、日本国内だけでなく半島でも、日本人に襲いかかって多大な被害を
与え、莫大な財産を略奪したことも明らかになった。

　そのうえ、戦後もずっと、韓国は強烈な反日教育を行なって日本にことあるごとに害をなし、
北朝鮮は日本に対して拉致、違法送金、麻薬の密輸、工作員の送り込みなどの敵対行為をおこ
なってきたことも明らかになった。

　これだけのことをやられたことがわかったら、怒るのは当たり前。
　漏れの周りの連中も、真実の歴史を知った香具師らは怒っている。いい在日も悪い在日もない。
なぜ日本人にこれだけの被害を与えた朝鮮人を、財産没収の上ひとり残らず追放しないのかと。
近い将来必ず爆発するだろう。

157 名前：. 投稿日：03/08/24 (日) 12:35 ID:WKEx1P3d
テーマは「ナショナリズム」。
詳しい内容については8月発売の雑誌『論座』を見ていただきたいが、
イギリスに生まれ、日本での生活を経て、オーストラリアに住むテッサさん
と「私は“なに人”だと自覚せずに人は生きられないのか」という話をした
のが、やけに印象に残っている。
テッサさんやテッサさんの子どもたちは「なに人」なのか「よくわかりません
」と言っていた。そして、それでも別に何の問題もないとも話していた。

私も自分が「日本人」なんだかどうだか「よくわからない」けれど、それは
国際的だからではなくて、逆に日本から出たことがないからだ。外国に行けば
「あなたは“なに人”？」ときかれることが多いので自然に、「私って日本人
と意識する機会が増える、と海外生活を経験した人は口をそろえて言う。

私は、今のところ「自分が“なに人”かなんていちいち考えなくても、
人は生きていけるんじゃないの」などと思っているけれど、なんせテッサさん
のように長い海外生活を経た上での「ナショナル・アイデンティティーからの解放」
ではないから、説得力がない。「ホントにホントに、人は“なに人”か意識しなくて
も生きていけるのものなの」ときかれたら、「・・・たぶんね。っていうか、
そうありたいものだと思ってる」としか言いようがない。

そんな弱気なことを考えたのは、書店に並ぶ「県民気質」の本を見たからだ。
「北海道人は大陸的、京都人は保守的」みたいなことは従来から言われてきた
けれど、それが今また、恋愛の傾向や適職などともからめながら、大々的に
語られ、どの本もけっこう売れているようだ。せっかく「私は日本人」と意識する
こともなく国内で暮らしていられるというのに、どうしてわざわざ「私は“なに県人”」
と自分をカテゴリー化しなければならないのだろう。もしかすると、そうやって
どんな形でもいいから「私は“なに人”」とよりどころを持たなければ、多くの人は
心理的に不安定になってしまうのだろうか。

そうだとするならば、ナショナリズムという病はなかなか根が深く、ちょっと
した平和や国際化ではその“治癒”は見込めない、ということになる。

226 名前：＿ 投稿日：03/08/25 (月) 18:05 ID:Uhu4xYRu

メル友と会うので去りますがも一度、おれ流「嫌韓房の定義」を出しときます

嫌韓厨とは・・・ネット上で韓国、韓国人をバカにする事で楽しみを感じる世間的にもやや変わった人達。多くは妄想癖あり。ネット上での韓国ウォッチ、又は韓国たたきは彼らの「趣味」とも呼べるものである。
その特徴は>>172で示されている。彼らは結局の所、韓国の嫌日ネチズンと似たような特徴を持ち（>>176で嫌韓房自ら示してくれた）、また似たような事をしているので性質的に韓国人に近いと言える。最もこれは彼らが決して認めたくない事だろうが・・・。

どうでしょう？勝手に議論しててください、あとでまた見ますと思いますので、では

339 名前：. 投稿日：03/08/26 (火) 13:48 ID:EWJQ+0C+

在日とかの閉鎖されたコミュニティーもこれに近い。

かつてオウムが毒ガス攻撃を受けたと信者に喧伝し
結束を固め洗脳プログラムによるすり込みをしたように
在日や朝校のみのコミュニティで引篭もり続けると
他の価値観を認められなくなっていく。
いまだにオウム（アレフ）信者が多数いるというのは
一度、価値観が固定されるとデプログラムがいかに難しいかという
証明であるかと思う。

自由な日本社会にいても彼らの交友関係、生活圏はやはり
オウム（アレフ）というコミュニティに限定され開かれる事はない。
在日社会にも同様の事が言えるのではないかと思う。

工作員必死だなｗ

349 名前：^-*/+l原文 投稿日：03/08/26 (火) 14:11 ID:TJOoVfqz

フロイトが後の妻マルタへと宛てた手紙、
原文は此木 啓吾著、フロイト思想のキーワードより引用
>>「夜、三等の汽車で旅行するのは、いつも思うのだが、快適なものではない。
>>……ドレスデンとリーザの間で、僕は最初の大きな事件に出会った。
>>それは体験したときには不愉快なことだったけれど、
>>いまとなってとくと考えてみると、むしろ愉快なことに思われてる。
>>……僕はいつでも新鮮な空気を渇望しているので、
>>車輌の中では必ず窓を開けたい気持ちになる。
>>だから、そのときも僕は窓を開けて、気分をよくしようと思って頭をそこから突き出した。
>>すると、何人かの旅客が、窓を閉めろ、そっちは風上だぞ、と叫んだ。
>>ことに一人の男が大声でそう叫んだ。
>>閉めろ、閉めないを言い合っているうちに、後ろのほうから叫び声が聞こえてきた。
>>『ふん、ユダヤ人めが』と。
>>この罵り声で自体はまったく違った方向に展開してしまった。
>>最初に僕を非難した相手もユダヤ人排泄論者に変わり、こんな事を言った。
>>『われわれキリスト教徒は公益というものを優先して考えている。
>>　あなたも公益に従わなければならない』等々と。
>>そして僕の第二の相手は、『おまえに目にものを見せてやるために座席を越えてそっちへ行くぞ』と罵った。
>>僕は冷静に、一方の男には空虚な一般論はやめてほしいとお願い申し上げ、
>>もう一人の男には、しかるべき返答をしたいから、僕のところまでご足労願えないかと言ってやった。
>>僕は彼を撲り殺してやる覚悟でいたのだが、彼はやって来なかった。
>>……僕は自分が雄々しく振る舞い、利用できる手段は勇気を持って利用し、
>>しかも品位を落としはしなかった、と信じている」
>>（フロイト一八八三年十二月十六日付、ライプツィヒより。マルタへ）

353 名前：^-*/+ 投稿日：03/08/26 (火) 14:22 ID:TJOoVfqz

一部の人間が執拗に書き込みを行っていると言う事は、
隊長と組んで2chラジオをやっていた時から言明している事実なのだが、

何か一つの事件や、事象に対して、個々人の問題として捉えさせるよりも、
より分かりやすく、煽りやすく、想像させてやるというのは手法としていい。

曰く、朝鮮人は犯罪者である、在日は犯罪者である、等と分かりやすくまとめて、
犯罪者がいるので在日は駄目であると攻撃を行い、
日本人は道徳をわきまえている、日本人のようにと国を強調した団結をはかる。
曰く、ナチスドイツ宣伝相は大衆を洗脳するには単純な事を繰り返し強調する事。
繰り返し、繰り返し、彼らに宣伝をし、知らずの内に鬱屈した自己の不満や、不遇を
分かり易い形で転換させうる事が出来るとの事だ。

実際に自国に関心が無い層であっても、無職、低収入、社会的地位の低層にある者ほど
この傾向は強くあらわれ、日本人であるという事の共同体として認識の強化と、比例して
高くなる、排泄感情、それに伴う思考の単純化、硬直化。

かつてのドイツでの不況時の読み物を読み漁るに、実に多くの共通点があり、
現在ではネットがその代わりとして役割を果たしているが、その宣伝手法も実に似ている。
またインターネットのサイト管理人等も無職、フリーター、低収入等、
現実に社会的不満が鬱屈していそうな人間にこの傾向が多いのも面白い傾向である。

463 名前：^-*/+ 投稿日：03/08/26 (火) 16:00 ID:TJOoVfqz

個々人の個性を見て、理解するというのは難しい物なので、
対面時には自身が持っている固定化されたイメージが働く物である。
イタリア人は陽気だ、
ドイツ人は実直だ、
日本人は勤勉だ、
これらのイメージは世界的に共通な物であると言えると思う。

イタリアにもドイツにも知己がいなくても
日本人は勤勉だと言うイメージさえ万能で無い事は理解出来ると思う。
個々人の個性や性格等はどの国にも十人十色、
近年はフリーターの増加等でも仕事一筋では無い事も分かるでしょう。
全ての日本人が勤勉で無いわけでも無いし、勤勉な訳でも無いと。

嫌韓厨にとっては在日等は一個の共通生命体のように基礎認識が
行われているために、無条件で彼らを誹謗中傷出来るんだと思う。

フロイトの手紙を>>349書いたのもそういう人間の例として書いた訳です。

540 名前：＿ 投稿日：03/08/26 (火) 17:18 ID:deX9/7XS

韓国が嫌いになるっていうのは、韓国と同レベルの視線で見れば普通の感覚だと思います。
自分を嫌いなやつを嫌いになるのは当たり前です。ただ、いただけないのは韓国人の火病よろしく激しく怒りネットで韓国の誹謗中傷を繰り返ししてる人達です。
わざわざ韓国の掲示板にまで出張して韓国人をバカにして楽しんでる人もいるみたいじゃないですか。
こういう人達は異常だと思います。見た感じこういう人達は妄想も激しくて人をみたら在日と決め付けるようだし、正直気持ち悪いです。

嫌韓厨とは・・・ネット上で韓国、韓国人をバカにする事で楽しみを感じる世間的にもやや変わった人達。多くは妄想癖あり。ネット上での韓国ウォッチ、又は韓国たたきは彼らの「趣味」とも呼べるものである。
その特徴は>>172で示されている。彼らは結局の所、韓国の嫌日ネチズンと似たような特徴を持ち（>>176で嫌韓房自ら示してくれた）、また似たような事をしているので性質的に韓国人に近いと言える。最もこれは彼らが決して認めたくない事だろうが・・・。

さらに嫌韓厨はキモヲタが多いという事実もほぼ判明しています。

569 名前：在日エート 投稿日：03/08/26 (火) 17:45 ID:Jj+r3gpC

確かに嫌韓は生理的嫌悪に包まれている。（>>540）
しかし不条理を発見し抵抗する志向があり、これもまた嫌韓の本性と言えるのだが、
これもまた苦から上質のルーシュを生成する不条理の枠組み内にある。
嫌韓がこれほどまでに不条理を嫌悪していること自体が、嫌韓が如何に不条理に囚われているか、
嫌韓は不条理の反動でしかなく、それなくしては立脚しない内容空疎な現存在であることを、
別様に言い換えているだけである。

だが、嫌韓は現存在が置かれているこのような虜囚の状態から一旦まなこを転じて、
想定される「誰か」やそれを含めた世界のありようについて大いなる視点を持ってみよう。
そこには三沢さんも、嫌韓も、「誰か」すらも、等しき不条理に包まれている。
更なる上位存在や下位存在を無限遡及しても、そこには等しき不条理が拡がるのみである。
嫌韓は不条理を糾弾し、その不条理に宣戦布告するのであるが、一体その対象はどこにあるのだろう。
嫌韓は現存在に不条理を見出し、そこから発生する志向の尋常でない力をもってその脱却を求める。
だがその志向の先に待つものとは、その志向の性格から言ってどこまでも不条理ではないだろうか。

606 名前：　 投稿日：03/08/26 (火) 21:32 ID:eHWq3aPS

アメリカ型に資産と学識で社会が分化する中で、日本版プワーホワイト（嫌韓厨の
大半が属する）に照準を定ねて読者を獲得しようとしているのがミエミエだね。

嫌韓厨（中）年が、嫌韓厨を扇動して、嫌韓厨を食い物にする構図ですな。

韓国おいて、若年貧困反日層を食い物にしている反日厨（中）年という構図
と一対を成しておりますな。

647 名前：ＧＲ１ ◆2owPbUVnzc 投稿日：03/08/26 (火) 22:47 ID:heOw6Lau

一応、書いときましょう。

嫌韓�@・・半島の実情を知るにつけ半島情勢に絶望とむなしさを感じている（普通のハン板住人）
嫌韓�A・・半島を毛嫌いしている（これがホントの嫌韓房）
親韓�@・・ウリナラマンセー！＆日本を卑下してプライドを保とうとする（サヨor在日に多い）
親韓�A・・雰囲気的に韓国、北が好き（世間知らずが多い）

こんなところかな？


653 名前：___ 投稿日：03/08/26 (火) 22:54 ID:gku3JjOA

一応、書いときましょう。

嫌韓�@・・無職、フリーター等プアー層が構成するネオナチ的な不満の捌け口としての嫌韓
嫌韓�A・・とにかく半島は全て毛嫌いしている、ある意味病気
嫌韓�B・・その国の人間が何かをやると、その国の民族全てが嫌いになる嫌韓
嫌韓良識は・・ドキュソもいるけど全ての韓国・朝鮮人が嫌いではない、あくまでドキュソが嫌い

こんなところかな？

662 名前：___ 投稿日：03/08/26 (火) 23:01 ID:FO9IWez0

>>658
民族でくくれる発想がナチスの発想そのもの。
人口が約5000万人もいる韓国だけでも無理な考え。

818 名前： 投稿日：03/08/27 (水) 00:39 ID:vZuuj580

>>801
この種の人間が実際に日本に生活していて日本人と係わりを持ってる。
そして水面下では相当の摩擦がある。
それが表沙汰にならないのは、
日本人の特別視して大騒ぎするのを嫌う一視同仁の感覚から。
普通の日本人で韓国の社会がどう在るべきかと考える人は余り居ない。
むしろ身近な経験から摩擦を感じ、
違和感を感じないと安全が脅かされる面もあるから、
違うものとみられているんじゃないか？
本国が問題になるのは新移民の供給元としてだろうけど、
むしろ新移民の方が礼儀正しくて日本を尊重しているんじゃないか？
新移民の入り口にもよるとおもうけど。

843 名前：　 投稿日：03/08/27 (水) 00:59 ID:3mLelfNt

>>835
うんにゃ。
言論とは、マスメディアから井戸端会議まで、全てにおいて意味がある。
リアルだろうとネットだろうと変わりが無い。
群集ともなれば、普段出さない感情すら出す。
ネットはオープンスペースであるから、群集心理と似たような働きを示す傾向にある。
よって、ネットでもデモ行進でも、発言者の心理に、なんら変わる事は無いのである。
日本人にとってはむしろ、ネットの方が顔を見せない分、より、ストレートに感情を表現する傾向にある。

で、話は変わるが、今ここのスレにレスしている人で、嫌韓厨はいないと思うぞ。
韓国や北に批判はあるだろうが、だからと言って嫌韓と決め付けるのは、
言論を無視する最も愚かな行為である。

ハングル板削除依頼スレ レス削除
http://qb.2ch.net/test/read.cgi/saku/1027559562/
ハングル板削除依頼スレ スレッド削除
http://qb.2ch.net/test/read.cgi/saku/1056302482/

荒らし等は速やかに削除依頼して消しちゃいましょう。
ローカルルール違反をたくさんすると怖いですよ〜、荒らしはローカルルール違反ですよ〜。
以下ローカルルールですよ〜、

・この板は朝鮮関連の話題を扱う板です。
・煽りや荒らしは放置しましょう。無視できない人は同類とみなされます。
・無闇な誹謗中傷・コピペは控えましょう。
・重複した内容のスレは、誘導先が示された場合速やかに該当スレへ。以後放置しましょう。
・板違いやエロネタなど、削除ガイドラインに抵触するスレは放置しましょう。
・ＡＡスレは３つまで。

最後に、繰り返し言っておくよ〜
このスレは嫌韓の社会学〜嫌韓房の社会学的考察のためのスレッドです。
歴史議論、政治議論等々、関係無いお話は該当するスレッドでしてね〜
↓へレッツゴー！！
http://ex.2ch.net/korea/

>>1
乙！

>>ID:SV0gYD1e　の宿題提出まだ〜？（AA略

呆韓や笑韓、諦韓なんかの考察もしてほすぃ...

「嫌韓」を主張する人達を「人種」で分類するのは、かなり無茶だと思うけどなぁ。
もし「嫌韓」を主張する人達に共通項があって、それを「社会学的考察」したいというのなら「人種」じゃなくて「階層」の
概念で考えないと。

もし本気で「社会学的考察」をしたいのならＥ．フロムの『自由からの逃走』などの社会心理学的アプローチを引いて
くるとか、ラザースフェルドの「コミュニケーションの二段階の流れ理論」を引くとかすれば、それなりに説得力は出る
かも。
あとは世論調査を引用するとかしないと、社会学の名を借りただけのこじつけになりかねないと思う。

社会学なんて言われると、学生時代に受けたM.ウェーバー関係の講義を思い出すよ。
あの、やたらと難解な文章。
今でも時折読むけど、さっぱりわかんね。
このスレは、解り易く進むのかな？

スレ違いだね…sy(ry

>>1

おい、つまり嫌韓の人間の反論を封じて
嫌韓の立場をあげつらうのが、ここの目的なんだろ？
議論投稿を拒否するという事はそういうことじゃねえか？

前スレの>>3で結論出てるじゃない。

クソスレ立てんな。

「社会学」なんて、ｲｿﾁｷ臭い物を出された時点で萎え。

「人種」というのは単なるレトリックでしょ（笑）
まあ、社会学をうたう割には不用意な言い回しであることは諫めないけどね。

歴史を看板にしていても厳密な歴史学とは言えないようなスレッドもあるようだし、スレ違い云々とか固いことは言わなくても良いんじゃない。

嫌韓ウオッチングを趣味とする人間として言わせてもらうと、今や2chで多数派（ホントか・笑）となった「嫌韓の人」を考察、分析、批判するスレッドがあると楽しいのだな〜。

前スレの嫌韓肯定派、否定派、はたまた傍観派等々の書き込みも面白かったし、今回も楽しみに見させてもらうよ。

なんだ>>1のオナペットスレなのか。
激しく萎え。ついでにsage

なんだ？
つまり、論理的に追い詰められた反嫌韓論者の
オナニー場所というわけだ？
一方的に、反嫌韓論を、テンプレートしているだけで萎えるよ。

で、何故、反嫌韓論が間違ってるのか、危ういのか
論理的に述べている書き込みが無いね。
ほとんど、内容の無いあげつらいばっかり。

昨晩のID:SV0gYD1eを見てるようだな。
そういえばID:SV0gYD1eは筑紫マンセーだったようだけど
そっくりだな、ここでオナニーしている反嫌韓論者のスタンスは。

嫌韓派のほとんどの人はオタク系の社会に対して閉塞感のある男性でしょう。
韓国人・朝鮮人に主体性を認めずに一部の在日の犯罪行為をあげつらったり
嫌韓思想を日本に定着させようとするため自分達にとって都合のいい
朝鮮人像を作りあげるキモい趣味の集団としか思えませんね。

>>31>>35>>36

両論と言うか、どちらの意見も
>>5>>10>>11>>13>>21>>23>>24
嫌韓の社会学〜嫌韓房の社会学的考察に沿って載ってると思われ。

どちらにしてもスレタイに沿った内容で進めるのは2chの掟だろう。

気に入らないなら見なければいい。
存在さえも許せないというなら単なる横暴なわがまま。

もっと激しく罵るカキコがなきゃというんなら自分でスレ立てて
逆説取って対抗でもすればいいんじゃないの？


あまりにもスレ違いの文句厨が多いので書いちゃいました。
>>1さんすまねえ。

全くスレタイを見てカキコするだけの簡単な事がどうして出来ないんだろうな。
これだから糞厨房って奴は・・・

37 ：柴田純子

「韓国人・朝鮮人に主体性を認めずに一部の在日の犯罪行為をあげつらったり」

　統計によって異なりますが、日本の人口の０，４５％に過ぎない在日が、日本の受刑者の２１％を占めている現実を理解していますか？
　また、在日及び本国朝鮮人の殆んどが、自分達の犯罪行為の責任を、日本人に転嫁している現実をどう考えているのですか？

　こういった現実を知っているなら、嫌韓になるのはむしろ当然の感覚でしょう。
　自分にとって都合のいい嫌韓の人間像を作り上げる、キモい趣味の持ち主はあなたでしょう。

>>37への>>39の反応は、嫌韓房の様々な特徴が典型的に出ている文章として
サンプリングしてもいいかな。

>>37
おばちゃん、自分がそうだからって、他の人もそうだと思わないでね。
自分の考えが常に正しいと思い込むことは、朝鮮ミンジョクの方の悪いくせですよ？（w

>>39
そんなソースは見た事も聞いた事もありませんが。
大半の在日の方々は善良でまじめな人々です。

韓国（および北朝鮮）が嫌いなコトについて、
どこが問題なのか提起されないのがこのスレの限界でしょうな。

レッテル貼り（例．>>37）は飽き飽きしてるんで、現状はただのクソスレ。

>>37を整理すると、こんなところでしょうか。

１）基本属性
・オタク系
・社会に対し閉塞感を持っている
・男性が多い
２）その特徴
・自分と異なる他者の主体性を認めない
・自分に都合のよいオタクワールドをネット上で夢見勝ち
・その為に都合のよい朝鮮人像をつくりあげる
・都合のよい朝鮮人像をつくりあげる為に、一部の在日の犯罪行為をあげつらう。

追加

・都合が悪いと、すぐレッテル貼りをする
（例：>>43のように「レッテル貼り」だと、”レッテル貼り”をする）

韓国と北朝鮮と在日と３っつの集団に対する対応を分けて考えた方がいいんじゃないの？

>>1

>>45
>>44の１）はレッテル貼り以外の何物でもないよな。

不毛なループ開始ですな。

>>44
＞・都合のよい朝鮮人像をつくりあげる為に、一部の在日の犯罪行為をあげつらう。

犯罪者が多数派ならその集団は終わってるけど、在日に関してはパチンコに
関与してるのが７割くらいいるので、集団として終わってると思うよ。

つーか前スレ立てたﾔｼはまともな社会学者に謝れ。

こんなスレで『社会学』なんて言葉を使ってるから、『社会学』と
いう言葉の胡散臭さが増すんじゃないか。

>>50
なんと言おうと胡散臭いし（ｗ

>>48
在日の多く、特にパチンコ賭博に関与してる人たちがが自分たちの問題性を認める力がないんだから、
彼らには、これくらいの反撃しかできないでしょ。

自分たちを変える能力のない犯罪集団は排除せざるを得ない。

>>43-51のharo.氏（ ◆vTl9Nj0EFs）のレスから

・クソスレ認定したい
・自らが論点をずらす立場での発言をしながら、一方の当事者である当人が
　不毛なループであると主張する。本来は第三者的立場の者が言って意味の
　ある言である。
・胡散臭いと言いたい。

>>53
まさかとは思うが、
それが「社会学的考察」じゃないよな？

ってかまずは何故嫌“韓”房が増えてるかを考えてみたら？
他の国と比較してみてもアンチ朝鮮が圧倒的に多いじゃん。

>>52
なんでパチンコと犯罪集団を結びつけるわけ？
日本人は喜んで朝からパチンコ屋に並んでますが何か？

在日がとんでもないのは、朝鮮系も韓国系も
パチンコ賭博や覚せい剤や拉致事件などの問題を抱えているからだが。

これらの問題はそもそも犯罪なんだから放置した日本社会の問題なのだ。

だから、パチンコ賭博の廃止や、覚せい剤問題の解決は
日本社会の犯罪処罰システムの革新を伴わなければならないし、
在日の問題じゃないんだよね。その点では。

在日に、自己改革を求めるのは自覚的犯罪者に
やめることを求めるのと同じで、無駄。

>>53からの（これまでに見られた）行動パターン
・クソスレ認定したい
　↓
　同種の者と雑談風のレスを繰り返して、スレの主旨を混乱させ
　↓
　自らが原因となっているにも拘わらず、クソスレ認定をする。　

>>56
パチンコは賭博だからだよ。そもそも、違法行為だ。

>>58
＞　自らが原因となっているにも拘わらず、クソスレ認定をする。

これは、在日の犯罪行為のことだろ。

在日のパチンコ賭博の処分と覚せい剤密売の処刑と拉致事犯の処刑と、犯罪者の国外退去を
やりきったときに、彼らのまともな部分が引き出せる。

それまでは、戦いは続くだろうね。。

>>56
彼らが発言する際には、自らの「オタク・ワールド（ヴァーチャル）」の
基本事項に反する事実は、あらかじめ排除されます。
そこから思考が展開されます。
↓
背景には、自らの有能さを感じられるヴァーチャル世界への愛着（と、現実
世界での無力感への呪詛にも似た諦め）が成すものだと思われます。

社会学的に考察する以前に、基本的なキャラクターラインをスケッチすると、
こんなところでしょうか。

>>62
パチンコがバーチャル世界のことだったら、北朝鮮の核開発もおこらなかったし
とっても幸せなんだけど、実際には２０兆円の売り上げがある違法産業だよ。

きみの方がバーチャル世界にいたいようだけどね。

文がおかしいですな。

彼らが発言する際には、自らの「オタク・ワールド（ヴァーチャル）」の
基本事項に反する事実は、あらかじめ排除されます。
そこから思考が展開されます。
↓
背景を成すのは、自らの有能さを感じられるヴァーチャル世界への愛着（と、現実
世界での無力感への呪詛にも似た諦め）だと思われます。

ま、私は、これくらいで。
見て分っている人は分っているので、あまりに真面目に根をつめないように、
ご自愛ください。＞柴田純子氏（ ◆TXPuB7lw26 ）

>>62
おまえさんのレスも自身が嫌悪する嫌韓厨に酷似してるわけだが。

何？
ID:SV0gYD1e戻ってきたの？

>>62
在日は日米の強力な働きかけによって、
自分たちの生存領域に、刑法や行政の
適正化の嵐がやってくるのを日々感じてるから
何とかしたいのだろうけど。

日本の資本市場や賭博市場のゆがみが北朝鮮の核開発に使われたと
アメリカ議会で証言される時代には、もはやあきらめた方がいいと思うよ。

抵抗すると被害が大きくなるよ。

>>62
＞１）基本属性
＞・オタク系
＞・社会に対し閉塞感を持っている

こんな事をいきなり決めつけるあんたは
妄想の世界の住人だという事を自覚すべし。

>>1

　社会学を学んだ者として、謝罪と賠償を要求します。

というか、本来このスレ(part2)は、ID:SV0gYD1eを召喚して祭るのが目的だろ？
糞スレ以外の何物でもない。

このままで有意義なスレになるのかな？

>>62
たしかに。
パチンコについては違法行為だとしても日本社会に産業として立派に
成り立っているわけだし、いくら嫌韓派がパチンコ批判しようとも
日本からパチンコが消滅する事はありえないのですよ。
現実が見えてない典型的パターンと言ったところでしょうか。

>>64
＞見て分っている人は分っているので

わかってますよ。（ｗ

柴田某はさしずめ媚韓房かな。

しかし誰とは言わんが以前ハン板にいたasahiに文体がそっくりだな。

ネカマHNの方が気持ち悪い。

>>71
＞日本からパチンコが消滅する事はありえないのですよ。

これはわからないですね。少なくともパチンコ税の導入とサクラ行為、裏ＲＯＭ行為、遠隔行為
裏手順設定行為、などを厳罰化するのが必要だと思いますけど。

韓国やアメリカのようにパチンコを禁止するのがベストだと思いますし。
韓国は実際に、パチンコが禁止され消滅してますから。

日本でそうならないとは限らないでしょうね。

とにかく、賭博であるのだから、還元率の法定化と賭博税の導入はさけられないでしょう。

あと、開業地域を限定することも必要になってくると思います。

嫌韓って感情論だけだからな。
（2ちゃんねるにいるのは）
テレビに出たり本出してる朝鮮批判する人間は
理知的だし、知韓でもあるし。

>>77
日本社会に存在する在日犯罪を憎むのは日本人として
当然だと思いますよ。

本来、国外退去すべきものですからね。在日犯罪者は。

>>64
何故こういった「嫌」嫌韓の論法は、相手側の人格否定に走るのであろうか？

「嫌韓」つまり「韓国（北朝鮮含む）が嫌い」という事のみが共通項である「嫌韓」
の場合、人種や国籍、性別を特定したような論調（>>37は「日本」を過剰に意識している）
もまた誤り。
なぜに彼らは揃って「ハン板のお前ら」や「嫌韓のお前ら」という幻を見るのであろうか？

「嫌」嫌韓側が「ハン板のお前ら」や「嫌韓のお前ら」という幻想を相手に論を打つ限り、
この話は決して前に進むことは無いだろう。

なので当面はクソスレ。

「オタク系」という言葉は社会学的に認知されている言葉ではないでしょう。
またその定義も出来ていない。
実際アンケートも採っていないわけですから。
また在日朝鮮人に小規模パチンコ店経営者、高利貸し業者が多いという
イメージからこれらの業種で痛い目にあった人が嫌韓になったという推論も
可能です。この「痛い目にあった人」達はいわゆるオタク系ではないと
思います。
そうするとネットに興味がある知識層も賭け事等の刹那的な快楽を
求めずには要られない社会的な閉塞を読み取ることができる。

>>77
感情論は悪くないと思いますよ。
親韓も親朝も感情でしょ？
論理よりも感情があって、その感情を自分の正義とすべく、理論武装するのでは？？

>>78
確かに。

でも2ちゃんねるで、本当に滑稽で厨房な屁理屈だけのﾁｮﾝ叩き見ると
なんかもう呆れちゃう。
（まあ昔も自分はああだったんだけどｗ）

　ちょと真面目に書くと、在日朝鮮人が「実際には差別されていないのに、差別されていると妄想している」事実であれば、社会学のテーマに入ってきます。
　「被差別意識」に関するアンケート調査もあるし、ある程度、真面目な議論は出来るでしょう。
　

>>71
＞パチンコについては違法行為だとしても日本社会に産業として立派に
＞成り立っているわけだし
産業があっても、利益が社会に還元されないと意味が無い。
現に脱税の業種別ではナンバー１だし。
あとは>>76が言っているようなことを行えばよい。

>>79
＞「嫌」嫌韓側が「ハン板のお前ら」や「嫌韓のお前ら」という幻想を相手に論を打つ限り、
＞この話は決して前に進むことは無いだろう。

そのとおりです。彼ら 「嫌」嫌韓側は、ハン板の住人をある集団と見たいようなんですが。

あくまでも、在日問題は日本社会の問題なので、在日犯罪の適正な処分、処刑は
日本人の課題だというのは、共通認識だと思います。

たとえば、石原都知事が韓国の違法滞在者の検挙を新宿で厳格に始めたようなことや
朝鮮総連への課税を始めたようなことはこれまでも、されなければならない
公平な法の適用の一形態でした。

ところが、それが、やられてこなかった。これは、日本人が自らの市場や社会をゆがめてきた
ということです。

織田信長の例を持ち出すまでもなく、資本主義社会や市場社会は適正な法の適用が
あって初めて、機能します。

在日に優遇されたパチンコ市場や、在日やくざの覚せい剤密売が幅を利かす
覚せい剤市場などを撲滅しない限り、日本社会の復活はあり得ません。

３０兆円もアングラマネーを抱える市場が適正に機能するわけがないのです。

＞ID:hpbDTxUF

http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/kova/1061140738/l50
おそらくはこっからの出張なんだと思うけど、あんたの意見も主観にまみれた厨の意見そのものだよ。
（俺のこのレスも主観だけどね。）

在日の問題は国内問題として切り離すとしてもだ。

韓国（と北朝鮮）が嫌いで何がいけないのだ？
あんな国を好きになる方が無理というものだ。

1.嫌韓とは

高踏派から嫌韓厨に至るその多様性
笑韓、侮韓等々の半島関連へのスタンス
嫌韓派の行動原理及び精神的、物質的利得の有無
年齢性別による偏りの有無
その学歴
地域及び出身地による差

2.知的レベル

観察対象である韓国及び北朝鮮に対する知識量
その正確さと偏りの検討分析
同じく在日、ニューカマーに対する知識量
嫌韓派の発言に見る知的格差によるヒエラルヒー
体験を通した実感的所産の有無


3.嫌韓の思想傾向を見る

右翼言辞の多用から見る右翼的傾向と反左翼
無思想性と反知性主義
反体制と現社会制度への依存
穏健派と非穏健派の比率

4.性格・性向

攻撃性及び排他性
自己肯定と他者否定
ムラ意識と同党異閥
発言にみる精神的余裕の有無

5.嫌韓による社会への影響力

主張の説得力とその実効性
ポピュリズムとの親和性
プロパガンダとしての嫌韓

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


すまんね。高卒なんで社会学ってどんなもんか判らないのよ。
あ、勉強不足を学歴せいにしてはいかんな（汗
とりあえず思いついたものをメモってみたわ。
叩き台として如何かな？

　とりあえず、

　１．嫌韓厨（房）の定義の明確化。
　２．１に基づいたアンケート調査による、嫌韓厨（房）の数量的把握。
　３．２．の結果に基づく仮説の提唱。


　これをやってくだされ。

>>87
嫌いなのは全く問題ないですよ。

人の嫌悪は理由がなくても、非難されるものでもないですし。

嫌悪は過去の経験の蓄積による行動の最適化だといえると思います。

>>90
無駄です。
そもそも、１は自分たちのやってることが、レッテル張りそのものだと
わかってないわけですから。

そもそも、嫌韓を気に入らないのか、厨房が気に入らないかもはっきりしてない。
これをはっきりさせないと、議論にならない。
糞スレと言われるのも、無理からぬ事です。

房って何よ？
厨じゃないの？

>>90
今現在、知りうる情報を元に分析を始めて良いのではないかな。
それによって嫌韓の定義が見えてくると思うのだが。
>>93
議論の対象を好悪の情をもってのみ考えることもないんではないかね。

嫌韓房に関わる話題が、このスレの主旨だと題で提示されているのに、
「日本社会の問題」なんていうＨＮを勇んでつけるのは、特徴丸出しだ
と思いますな。

>>95
良し悪しでも好き嫌いでも結構なのだが、このままでは焦点が見えなくて、平行線になるだけ。
過去レスを読めば分かるけど、嫌韓=嫌韓厨=悪と、レッテル貼りに終始してしまうのです。
社会学的観点で議論するなどと言いながら、全然その通りにならない。
前スレにおいてもそう。
それに、反論してもサンプリングと称して、レッテル貼りの上晒しageられるだけ。
これで真っ当に議論できますか？

>>95

　どうしてもやりたいのなら止めませんが、　「嫌韓厨」の定義をした後で、「嫌韓厨」批判をしたり、「ハン板」批判をするのは「社会学的」な態度ではありませんので、スレ違いになります。
　
　スレタイ通り真面目にやる気があるのなら、

　１．「嫌韓厨」が社会的広がりを持つ現象であることの証明。（だから定量的調査が必要）
　２．それが現在の日本社会（あるいは、２ちゃん社会）とどう関わっているのかの分析。

　が必要になります。
　そこまでやるのなら、おつきあいしますが。

>>97
嫌韓=嫌韓厨=善でしょ。

　　　__
　../⌒ 　　ヽ
　（　　　　　 ヽ
　　ヽ　　　ノ　ヽ
　　　　ゞ、　　 丶　　　　　　　　　　　　∧ 　 　　　　　　∧
　　　　 　ヽ　ノ　 ＼　　　　　　　　　　/　ヽ 　 　 　　　./ .∧
　　　　　｜＼＿　ノ＼　　　　　　　　/　　 ｀､　　　　　/ 　 ∧
　　 ／⌒＼　　 　 　 　丶　　　　　／　　　 　 ￣￣￣　　　　ヽ
　　│　　＼ 　人　　|／⌒ヽ　　 /:::::::::　　　　　　　　　　　　　.＼　　そこのﾁｮﾊﾟｰﾘ!!
　　/　　　　＼　　　 /　　　 |　 /::::::::::　＼ヽ　　ヽノノ　　　　　　/　　サムライは韓国起源ﾆﾀﾞ!!
　（　　＼　　　ヽ　　/　　　 /　 ヽ::::::::: 　＼＿＿_／　　）　　　 /
　（　　　　　　　|　 ／　　 ）　　　 ヽ::::::::::::::　＼／　　　　　　　/
　　ヽ　＼　 ヾ 丿（(￣)／　　　　　ヽ　　　　　　　　　　　 　ノ
　　　＼　　ヾ丿 　ヽソ　　　　　　　 ｀''ヽ　｀'ー--‐‐'´.　─''
　　　 　ヽ　ノ ＿ __／　ヽ 　　　＿＿ノ::　　　　　　　　　 人＿＿
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　　　　　　　　＼::::::::　　　:::::::::　　　　　　　　　　ヾ　　　ソ　　　　　　　　　　　丶　　ヽ
　　　　　　　　　　ヽ::::　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ/　　　　　　　　　　　　　　　　　:|
　　　　　　　　　　　＼＿|　:::::::::　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　:　　　|
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　　　　　　　　　　　　 　. .|::::::　 　 　 　. 　　 　　 ミ::::　　　　 　　　　 　::::::::i　 :::::::::::::::|
　　　　　　　 　　　　　 　 .|::::::　 　　 　　　　 　 　 ヾ::::　 　 　　 　 　　::::::::::::|　　:::::::::::|
　　　　　　 　　　 　　　 　 | :::::::　　 　 　　 　 　　 　ミ:　　　 　 　 　 　:::::::::::| 　 :::::::::::|
　　　　　　　　 　　　　 　 　|::::::　　　　　　　　　　ノ　ヾ　　　　　　　　　:::::::::|　　:::::::::::|

露骨に何所の国を嫌い！
つうのは情緒が無いけどまぁ世界中
何所でもやっている。ロシアの近隣国なんて
嫌露厨がデフォルトでしょう。今更いうまでも無い程度に

っていうか
>>9が許せないな
しかし誰だ香山って

それと＿は馬鹿なの、在日なの？

＞嫌韓厨とは・・・ネット上で韓国、韓国人をバカにする事で楽しみを感じる世間的にもやや変わった人達。
＞多くは妄想癖あり。ネット上での韓国ウォッチ、＞又は韓国たたきは彼らの「趣味」とも呼べるものである。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ~~~~~~~
＿は沈めた漁船を自殺特攻と捏造報道したり、ソメイヨシノ、日本刀や空手の紀元を我が国の起源にしたり
その国の東側にあるだけで東海ってよぼうとしたり、漁船の網いたずらで破くような図々しい国、
韓国に嫌悪をもって何が悪いんだ、妄想癖って言われたし・・・
＿感じ悪い

>>95
議論の場ではなく考察の場なのでは？

>>98
どうしてもやりたいですね（笑）
批判中傷を目的にするつもりはありませんがね。

あ、それからあなたのおつきあいは結構です。
あなたの社会学への厳密な姿勢が私にとっては逆に思考の足かせになってしまいそうなのでね。


　

失礼。
「議論の場ではなく考察の場なのでは？」は97さんへのレスでした。
お許しください。

>>103

＞あ、それからあなたのおつきあいは結構です。
＞あなたの社会学への厳密な姿勢が私にとっては逆に思考の足かせになってしまいそうなのでね。

　……厳密？　どこがですか？
　これは、別に社会学に限らず学問の基本なんですが。

　いったい、このスレで何がしたいんでしょうか？

>>104
考察とはれってる貼りの事ですか？
内容を吟味するのに、議論は欠かせませんよ。
それと、定義付けは考察や検証や実験、果ては仮定においてまでして置かないと、
内容の無い物になりますよ。
あくまで「　社　会　学　的　」と銘打つなら、学問のスタイルでやら無いと無意味ですよ。

>>105
私は貴方のパパじゃない（笑）

聞けば答えがあると思わない方がよいですよ。

ひとまず消えます。
またどこかで。

>>102

　香山は、自ら「理屈ではない。ナショナリズムが嫌いだ」と公言しています。

　ttp://www.caravan.to/kayama/19.html

　従って、彼女の言説それ自体を論理や証拠で分析し、批判する事に、あまり意味はないです。
　なんせ理屈じゃないんですから。

>>106
「考察とはれってる貼りの事ですか？」
もちろん違いますね。
判ってるでしょ（笑）

「 あくまで「　社　会　学　的　」と銘打つなら、学問のスタイルでやら無いと無意味ですよ」

社会学（的）と大雑把に考えております。

ではでは！

>>107

　言ってる意味が分かりません。

　あなたが言ってるのは「宇宙人がいるかどうかは問題じゃない。しかし、宇宙人に関して議論がしたい」と言ってる様なものです。

　それでもやりたいのなら、「社会学的」という言葉をはずしてください。
　そして、このスレではすれ違いなので、別のスレでやってください。　

激しく荒らしが多いですね。

>>1
>>尚、このスレは社会学的考察をするスレだから、
>>議論、質問は該当するスレへ飛んでね！

これが読めないんですかね？

ここは社会学の議論を始める場所でもないですよ。
社会学は間口の広い学問であると私は理解しています。

あくまで私の理解で書きますが、

社会とは特定の人々が一定の場所（この場合は2chでも）で集まり、
関係を結ぶ中でその関係が一定のパターンを持ち継続している状態。

だとします。

その上で社会学とは関係のパターンを調べて、それを通してから
その背後のにある物のあり方をあきらかにしてみようと言う物である。

と、社会の定義の仕方だけを取っても社会学者の間で諸派、諸説ある
のに、何故そこまで議論を引っ張り別の方向に持っていくのかが不思議です。


このスレは嫌韓厨に対して考察するスレッドであり、
多くはこの板を見ても分かるでしょうが社会について、社会学について、
韓国・朝鮮人やその歴史について議論、考査するスレは別に専門スレがあります。
↓へどうぞ。
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/

＞このスレは嫌韓厨に対して考察するスレッドであり、


　このスレは「社会学的に」嫌韓厨に対して考察するスレッドです。

>>110
2chでスレタイでそこまで拘るアホ・・・

学問に対して、異論、異説は認めずという姿勢は学者じゃ無いよ。

経済学なんて噴飯ものの突飛な論者でもそんな奴はいない。
お前は◎×学を名乗る資格が無いなんて他人に説教するなんて信じられん。

俺は社会学徒として認めないと言うんならまずは
あんたが定義する、
「社会」
「社会学」
って何かくらいかけよ。

これはどの学派でも基本中の基本だよな（ｗ

嫌韓厨房の特徴は、すぐに短絡するところですわな。
「嫌韓」と「嫌韓厨房」は違うものでしょ。
彼らは、糞も味噌も一緒にするのが、好きなんですよねえ。

このスレの対象は「厨房が嫌韓になったら＝嫌韓厨房」でしょ。
実例は腐るほどあるから、具体的に列挙していけば、いいんんじゃないの。

いつのまにか次スレに突入してたのか。
で、社会学的な嫌韓厨の考察とやらはきちんと行われてるのか？

＞学問に対して、異論、異説は認めずという姿勢は学者じゃ無いよ。

　異端・移設を認めないのではありません。
　仮説を提示する際の、手続き・方法論がおかしい、と指摘しているのです。

　そのくらいはわかりますよね？
　

ウンコするスレはここです。

>>113
>>俺は社会学徒として認めないと言うんならまずは
>>あんたが定義する、
>>「社会」
>>「社会学」
>>って何かくらいかけよ。

いいねこれ、○さん頼むよ。
社会学徒として許せないってんなら頼むよ。

>>111に同意です。

>>116
まずはこれ頼むよ
>>あんたが定義する、
>>「社会」
>>「社会学」

嫌韓房、嫌韓厨と言う言葉が2ｃｈにてよく見かけるのに
親韓房、親韓厨と言う言葉が2ｃｈにほぼ見かけないのは


レッテル張りを行う差別主義者の行動が原因だと考察します。
もしくは「親韓が存在しないので、親韓房、親韓厨なる人物が出現しない」とも推測できます。
ネット上は顔が見えない、名前もわからないと言う事から本音が出る可能性が高く、
その結果『親韓がいない』とも考察できます。

板に書き込みする個人の資質・環境を推測でしか規定できてない時点で、
○○学つうのうはおこがましい。したがって、ネタスレにしかならないだろうがよ。
このスレに真面目に書いてる香具師なんているのかよ（ｗ

>>111
では
「嫌韓」とは
「厨房」とは
「嫌韓厨房」とは
それぞれなんであるのか提示願います。

　単に「嫌韓厨（房）とやらを考察する」なら事例だけ挙げればＯＫです。
　でも、「社会学的」にというのなら、社会学の方法論を踏まえるべきです。


　今のスレの流れで、なんで「社会学」や「社会」の定義が問題になるのか良く分かりませんが。　
　僕なら他の定義を求めますけれどね。

　でも、とりあえず書いておきます。

「社会学」…人間の社会生活や、集団生活に関する科学的に研究する学問。
「社会」…人間が共同生活を営み、相互に関係しあうような集団。

つまり…

「嫌韓厨房とはなんぞや」だけで
その背景や逆にレッテル張りする自称”知識人”の対応・思想は論外と言う…

これじゃ学問じゃないな。
単に「おまいは嫌韓厨房だ」と叫ぶ人の理論武装の場ということですな。

>>116
>>仮説を提示する際の、手続き・方法論がおかしい、と指摘しているのです。
提示の方法に異論を唱えるのであれば、
自分で集める方法は持ってんですか？

嫌韓の社会学〜嫌韓房の社会学的考察

スレタイを見ても分かるけど2chのスレ
見てればいくらでも捕まるでしょうが。
>>121みたいにレッテル張りなんか主たる物だよ。

>>15みたいに現存する傾向と情報の照らし合わせを行う手法もある。
あんた本当に社会学勉強したのか？

>>121
親韓というよりも嫌韓を目の敵にしてる人等のほうが目立つね。
数的には

嫌韓（厨）＞＞＞＞＞＞＞＞嫌嫌韓（厨）＞＞親韓（厨）

くらいか？

＞>>15みたいに現存する傾向と情報の照らし合わせを行う手法もある。
＞あんた本当に社会学勉強したのか？

　しましたよ、学部卒ですが。
　
　で、「現存する傾向」を証明するものは？
　ある事例が、社会現象だと証明するものはありますか？

＞提示の方法に異論を唱えるのであれば、
＞自分で集める方法は持ってんですか？

　アンケートとるか、２ちゃんのログをサーベライズするくらいです。
　「まじめにやるならおつきあいする」ってのは、その辺のお手伝いをする…という意味を込めてます。

○氏（ID:OfT3Alw8）は、社会学どころか、普通に文章を読む読解力もあやしいようだが。

「親韓厨房がいない」ということは

「国民１億総嫌韓厨房」でファイナル・アンサー？？

日本人は多数派に立ってﾏｲﾉﾘﾃｨｰを虐めることに快感を感じる民族

言い返せない子供を見つけて、集団で虐める学生生活を体験している

>>129
結局個人の中傷に落ち着くんだよな。このスレ。

定義は諸説あるので言及しませんが、
社会学の方は広い物でしょう。

私はその形成する関係の背後を考察する物であると思っています。

社会学的といいますけど、それだって方法はケースバイケースですよね。

ましてや、現在では社会の定義がインターネット上にも網がかかってますし、
匿名掲示板（IPは取っていますが）上であなたの言う事は矛盾していますよ。

特定の思想、民族という偏見等から過去に起こった社会的現象との考察。
立派な社会学的手法なんですけど？
荒らしたいんならどっかいって下さい。

>>131
そうでない民族って何民族？
そういえばお隣には「溺れた犬は叩け」だっけ？
そんなようなことわざがあった気がするが。

>>128
現存する傾向って2chのスレにごろごろ見られますけど？
ホームーページ管理人等でも韓国・朝鮮民族は電波民族と書いているのもありますし。

あなたの社会の定義にはネットは入らねーの？

おまいらは坊主頭で学生服の学校生活を送った事があるはずだ

画一的に突然平等として扱われたんだよ
平等化というの要するに社会主義なんだよな

おまいらは社会主義的資本主義教育を受けた頭の弱い民族なんだよ
だから、誰かより上か下かを気にするあまり、豊かな生活をしている
在日をやり玉に挙げてｵﾅｰﾆｰしてるんだよな

>>128
あんたの定義する社会にはインターネットは入らないのね。
現存する傾向の宝庫だよ、グーグル使いなさいね。

>>134
中国の諺だな。

>>133

＞社会学的といいますけど、それだって方法はケースバイケースですよね。

　ケースバイケースというのが具体的にどのような者を指摘しているのかが分からないのですが、最終的に「現実との突き合わせによる検証」は外せません。

＞特定の思想、民族という偏見等から過去に起こった社会的現象との考察。

　「社会的現象」だという証明をどうやりますか？　と僕は問うています。　



>>135

　繰り返しますが、個々の事例を考察する事自体を僕は否定していません。

在日チョンは日本から出ていけ
帰国しろ
育ちの悪い犯罪者の子孫ども

嫌韓派はサゲでやろうぜ。

>>136
俺は幼稚園から私立で、坊主頭どころか給食すら食った事ないが。

＞おまえらは〜中略あるはずだ
なんて思い込んじゃうようだから、お前さんは実際そうなのかもしれないが、
俺は違う。

非常に使いやすい、だが、身もふたも無い文言を誰かさんにささげよう。
”それはあなたの主観です”
どうだ、便利だろ？

○氏は>>136の発言を見てどう思われますか？
民族としていっている以上日本人ではないようですが。

ウリは学生時代、坊主とは無縁仏だったな。
スポーツ系の部活に入らなかったし
頭髪も変にリーゼント決めたり
色染めたりしなければ注意されなかったし。

>>137

　？　僕は「２ちゃんは社会ではない」と言っていません。
　むしろ、２ちゃんもまた一つの社会だと認識しています。

　また、検索エンジンによる集計はある種の指標になり得ます。
　僕が言っているのは、そうした事もしないでいきなり「嫌韓厨（房）」とは…という話を始めるのは「社会学的」ではないよ、と言う事です。

野球部以外坊主頭にしてるやつを殆ど見たことない。

わかるかなあ？>>142が。
これはさる現役の社会学者がネット上の掲示板でほざいた文言だけど。
使えるけど、笑えるだろ？

要するに嫌韓というのは倭人が２ちゃん内で

　刺　激　的　な　ゲ　ー　ム　にしてしまったのだよ

在日という優秀でお金持ちの民族をおもちゃにする
　下　等　なゲームを考えついた自分たちは優秀だと思いたいだけなんだな
まあ、この辺が猿の限界だろう

>>148
新しい発言をする前に、前の発言の落とし前をつけろ。
とりあえず在日が「金持ち」ってのはダウトだな。
ここんところ例の船関係でテレビに出ていたばあさんは、
「極貧で大変」とか「飛行機は高い」とか言ってたぞ。

とりあえず>>148を標準的な朝鮮人として考察してみましょう。

>>148
君に猿の限界を感じたよ。
ご苦労、これ以上書くと体を壊すよ。
頭は元々壊れているだろうが。
（ｗ

　仕事に戻ります。

>>133
横レスだけれど、

>社会学の方は広い物でしょう。
>
>私はその形成する関係の背後を考察する物であると思っています。
>
>社会学的といいますけど、それだって方法はケースバイケースですよね。

例えば「○○を経済学的に考察する」なら、多くの場合既存の経済学理論をベースに考察するのでは？
社会学の間口は確かに広いけれど（理論社会学、数理社会学、教育社会学、経済社会学、宗教社会学等々）
「社会学的に考察する」とうたうのなら、やはり既存の社会学理論（著名な学者の理論など）や手法（社会調査など）を
用いないと、それは「社会現象に関する考察であっても「社会学的考察」ではなさそう。

>>148
なるほど。
そのような文章を書くことで妄想優越感を得て
さらに反論してきた人を問答無用で「嫌韓厨房」指定。

分かりやすいな。

【ﾌﾟﾗｸﾞ】「紳士淑女」のライブ会場 その5【切断】
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/kova/1059657104/
あなたが見つけた★「紳士」の微笑ましい行動16
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/kova/1061140738/
>>1
人種、宗教、信条による差別はもはや許されまい。だが、社会に迷惑を
与える行動については批判されなければならない。差別を助長するよう
な言動もまたしかり。 反社会的行動を批判するのが差別ならばオウム
の取締りもまた差別になってしまう。 そこんとこよく考えておくように。

>>148
自分から嫌われるような行動を取ること自体
異常とも言えるが…

むしろ哀れな香具師と思ってしまう。

「お前ら」

この言葉、かのアサピーも囚われた謎の幻影を示す物である。
何故ハン板、嫌韓を叩く物はこの幻を見るのだろうか？

彼らは何をみて「お前ら」を判断するのだろうか？

「自分以外は皆敵である」という焦燥感が、無目的多数を示す「お前ら」という言葉を使わせるのか？
何処に行っても嫌われる、笑われるという状況が、道行く人、些細なネットの書き手に至るまで
「お前ら」に見えてしまうのだろうか？

その点には非常に興味をそそられるが、過去アサピーを相手にしてみて、追及は徒労に終わるだけというのも
確信しているので、面倒だからやらない。

人間は平等じゃ我慢できないんだよ

くっきりした嫌韓があると、わざわざ在日を掲示板で叩いて差別する楽しさ
や優劣を付けるスリルが味わえなくなってしまうだろ？

おまいらが毎日ハン板に来るのも、実はこれが理由なんだよ
要するに、曖昧な嫌韓の定義の中で朝鮮人を叩くのは楽しいって事だ

掲示板は誰でも書けるから平等だと思っている中で、在日を叩くから
おまいらの脳味噌から脳汁が出るんだよ

>>138
＞「社会的現象」だという証明をどうやりますか？　と僕は問うています。　

・相手の書いている文脈を無視して、言葉の表層をあげつらって屁理屈を言う。

のは止しましょう。
どうしてもしたいのなら、他のスレでやったら、いかがですか。

いやいや、みなさん。
「彼」によると、ハン板に在日は居ないらしい（ｗ

http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1061944551/147

147 ：　 ：03/08/27 11:35 ID:SV0gYD1e
俺はこの板の「朝鮮人」には実態が無い事は、経験でわかってる。
一度この板で釣りをやった人間なら簡単にわかる事でつよ。
まあ、わかってる人間にはあたりまえすぎる事だけどな。

嫌韓厨と言う言葉をを人種と捉えるからいけないのであって、行動に対する評価だと思えばよい｡

>>158
お前がそういうふうに考えた「根拠」を挙げてごらん。
話はそれからだ。

>>158
なるほど、反半島らしい文章を見たら
すぐに「嫌韓厨房」認定し差別し優越をつけて一人悦に入ると。

自慰行為の世界ですね。

>>1
【ﾌﾟﾗｸﾞ】「紳士淑女」のライブ会場 その5【切断】
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/kova/1059657104/
あなたが見つけた★「紳士」の微笑ましい行動16
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/kova/1061140738/
>>155
ホワイトトラッシュ＝ネオナチと同じですよ、構造は。 ついでに言えば
、ハン板や極東板は 「韓国や中国と比べて日本(人)は素晴らしい」っ
て よくあるけど、まあ何というか自分が素晴らしい 人間だと錯覚出来
るらしいな、あそこでは。

嫌韓論議って、よくも飽きないなってほど 同じ話題のループなんだ
よね。 飽きるほど見慣れた嫌韓コピペ（レイプがどうの、駅前土地が
どうの） が張られて、それに対して見慣れた反応（ﾁｮﾝだから仕方な
いだの）が返されて。
ときどき、2chの嫌韓レスは人工無能かスクリプトなんじゃないかな
って思うことがあるよ。 ある単語に対して一定のパターンを用意しと
けば、2chの嫌韓レスの９割はかけそうだからね。 厨房の覚えたて
のオナニー化していると思うわ。だから「また韓国か！」を100回繰
り返しても飽きない んだな。恨みや怒りや優越感が得られるからね。

猿には難しいかな･･･

まあ、仕方ないけどな･･･

>>163
"認定"じゃなくて"評価"。
「これは犬の糞に違いない」が認定｡
｢これは臭い｣が評価。

嫌韓厨云々うるさい人って、少しでも半島に否定的な発言すると嫌韓厨認定するよな。

ま、近年つうか、相当前から嫌韓が主流なんだけどね。
嫌われるには理由がある。今も昔も嫌韓が主流。別に今さら騒ぐ話でもない。

>>161
>>155、>>164が真実だろ
嫌韓厨って、自分が個人としては何も誇れるところが無い人間であるこ
とを 心の底では自覚してて、だからこそ韓国を侮蔑して日本を持ち上げ
て 「少なくとも俺は日本人だ、日本人であるだけで俺は誇れるんだ。」
って思ってるんじゃないかな。 もちろん、「愛国者である自分って素晴ら
しい」って意識もあると思うけどね。
それがまさしくホワイトトラッシュの思考なんだよね。 世界の無教養、低
所得層、ウヨクに見られる憎悪の連鎖そのもの。 日本の場合には親に
ぶら下がるなり、バイトでその日暮らしするなりの生活の手段には事欠
かないレベルにはあるが、「あるべき自分」をそんな状況の中で見いだ
す事などできるはずがない。 そして、「自分がそういう状況である」という
事の原因を、見た事もない 相手に仮託して憂さを晴らす。そういう醜い心
理構造の一種だってことだ。 先進国特有の病ではあるわけで、不況が
人の心に及ぼす影響ってのは、 どこの国でもおなじなんだなあ、とおも
うわけであります。

ま、日本で「倭」とか「猿」という言葉を使い
「日本」「日本人」と正確な表記を出来ない時点で

嗚呼悲しいかな、知識と人間性が分かってしまう。

>>138
それを決定と見なすなら別だが
自分の考察をカキコするスレだ。

>>「社会的現象」だという証明をどうやりますか？　
社会現象を証明するスレじゃないだろう。
社会学の言い合いになるけど、
構成するパターンの裏に存在する物を読むのが社会学。
社会現象だなんて証明する必要なんて無いよ。

>>167
【ﾌﾟﾗｸﾞ】「紳士淑女」のライブ会場 その5【切断】
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/kova/1059657104/
あなたが見つけた★「紳士」の微笑ましい行動16
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/kova/1061140738/


人種、宗教、信条による差別はもはや許されまい。だが、社会に迷惑を
与える行動については批判されなければならない。差別を助長するよう
な言動もまたしかり。 反社会的行動を批判するのが差別ならばオウム
の取締りもまた差別になってしまう。 そこんとこよく考えておくように。

>>169
で、そもそも「嫌韓厨」とは何なの？

この場を借りて、韓国や北朝鮮を嫌う者たちに言いたい。

病んだ国日本は、嫌韓どもが増え続ける限り未来はない。
燎原の火のように他国を排斥する人間が増えるということは
国家体質からして末期症状を呈しているということだ。
戦前国の指導で愚行に突き進んだ愚かな行動を現代に蘇らすのか。
朝鮮族を排除、抑圧してひどい差別を行ったあの歴史を繰返すのか。
日本は武装除去させられるべきだ。この民族に力を持たせると
非常に危険とは、韓国や中国の共通の意見だ。
六箇国協議の中当然に、北朝鮮以上に日本の武力は危険視され
国際的な非難が当然になされるべきだと私は考える。

>>169
嫌韓厨と只の嫌韓の違いは？

このスレでは

嫌韓厨房＝自分の意見に反対する人物、集団に対する蔑称と考察されました(ｗ

斜めか．．．

>>173
全能で偉大なる世界最高民族の朝鮮人を侮蔑する人。

それが真実であればあるほど「即指定」されます（藁

>>173
韓国を嫌ってる人の見苦しい行動、またはそれを行う者｡
>>175
嫌韓って言うのは大抵の場合嫌韓厨の自称だから、違いは何なのといわれても知りません｡

>>174
どこを縦読みするんだ？

嫌韓＝差別確認ゲーム
嫌韓厨＝そのゲームに依存症な悲しい人

>>169
「真実だろ」と言っていながら「〜思ってるんじゃないかな」とはどうしたことでしょう？
しかもその後に続く言葉が「それがまさしく」で、締めの言葉が「〜とおもうわけであります」

もう少し文脈のまともな文章をお願いします。

>>180
志村、斜め斜め。

慈愛あふるる愛韓道
これが正しい姿

>>180
メル欄嫁。

>>173
自分を客観視できない人間が多いからだ。身なりに気を遣わず
POも知らず、 その場所で披露していい話題の区別が付かない。
そう、差別主義者＝ネオナチ＝ＷＴ＝嫌韓厨の代表格である、
お前らのようにな。 ただでさえオタは世間様から白い眼ぇで見
られてるっつうのに・・

世間がオタク＝差別主義者＝ネオナチ＝ＷＴ＝嫌韓厨を嫌う
理由の一つ、 『オタクはどんな場所でも、誰が相手でもオタク
ネタを振る』 をこれ以上立証させんでくれ！！　

>>179
韓国を嫌っている人の見苦しくない行動と見苦しい行動を分けるのは誰？
そこに主観は挿まれないの？

>>153
>>例えば「○○を経済学的に考察する」なら、多くの場合既存の経済学理論をベースに考察するのでは？
そうとは限らない上に、全く異種の分野から引っ張る場合もあれば、
証明には使わない場合もある、ソロスが開かれた社会理論から理論を組み立てたようにね。

>>社会学の間口は確かに広いけれど（理論社会学、数理社会学、教育社会学、経済社会学、宗教社会学等々）
>>「社会学的に考察する」とうたうのなら、やはり既存の社会学理論（著名な学者の理論など）や手法（社会調査など）を
>>用いないと、それは「社会現象に関する考察であっても「社会学的考察」ではなさそう。
社会学の間口が広いのは社会と定義出来るあらゆる分野で社会学を行えるから。
あなたが並べた単語の数には全く意味は無く、町内会社会学、浮浪者社会学、ハン板社会学等
この世に実存するありとあらゆる社会活動が対象になるんだよ。
貴族社会学、浮浪者社会学、既存の手法を使わないと認められないなんて既に意味不明。
頼むから知ったかあおりは消えてくれ。

ここで差別ｳﾝﾇﾝならば
嫌韓厨房から「親韓厨房」認定無いのは何でだろ。

嫌韓厨房は差別して見苦しい行動をするんでしょ。
親韓厨房指定は必定だが。

>>179
その定義では、嫌韓になる理由による分類は無いの？

社会学的な考察をする以前に、このスレで列挙された嫌韓厨房のスケッチを整理します。

１）基本属性
・オタク系
・社会に対し閉塞感を持っている
・男性が多い

２）その特徴
・自分と異なる他者の主体性を認めない
・自分に都合のよいオタクワールドをネット上で夢見勝ち
・その為に都合のよい朝鮮人像をつくりあげる
・都合のよい朝鮮人像をつくりあげる為に、一部の在日の犯罪行為をあげつらう。
・都合が悪いと、すぐレッテル貼りをする
（例：>>43のように「レッテル貼り」だと、”レッテル貼り”をする）
・発言の特徴
発言する際には、自らの「オタク・ワールド（ヴァーチャル）」の
基本事項に反する事実は、あらかじめ排除される。
そこから思考が展開される。
↓
背景を成すのは、自らの有能さを感じられるヴァーチャル世界への愛着（と、現実
世界での無力感への呪詛にも似た諦め）だと思われる。

３）このスレでも見られた実例
・クソスレ認定したい
　↓
　同種の者と雑談風のレスを繰り返して、スレの主旨を混乱させ
　↓
　自らが原因となっているにも拘わらず、クソスレ認定をする。

>>186
俺は「嫌韓厨って何？」って聞いてるのに、その答えが
＞〜〜〜からだ。
って何？
つーか早く嫌韓厨を定義して。

>>186
客観視？
＞そう、差別主義者＝ネオナチ＝ＷＴ＝嫌韓厨の代表格である、
＞お前らのようにな。 ただでさえオタは世間様から白い眼ぇで見
＞られてるっつうのに・・

これが客観的視点で見た結論ですか？
なぜ、結論を見出せたのですか？
客観的なら、万人が納得する証明できますよね？？

是非お聞きしたいので、もっと立証してください。

>>184
伊達に、
「世界全てが敵に回った時、最後まで半島の味方を続けるであろう」
ハン板じゃないよな。

Ｗ杯、拉致からの参入者は、まだそこに到ってはいないけど。

>>192
厨房が嫌韓になったら嫌韓厨です。

<つд∩> ｳｴｰﾝｳｴｰﾝ、ﾐﾝｼﾞｮｸｻﾍﾞﾂ、ﾋﾄﾞｲﾆﾀﾞ
<つд∩> ｳｴｰﾝｳｴｰﾝ


つ｀д∩>ﾁﾗ


<つд∩> ｳｴｰﾝｳｴｰﾝ

オタクは差別主義者だったのか。

盆栽オタクとかブランドオタクとか･･…

55 ：１＝嫌韓厨【けんかんちゅう】[名]（世界史） ：03/08/26 09:09 ID:BWXunk+z
韓国が嫌いな厨房のふりをして、世論を変えようと画策する左翼／朝鮮人の工作員。
韓国に批判的な意見を述べるものを、そうでないものから「差別主義者」と思わせるように
2ch中のあちこちのスレに不必要な嫌韓コピペや嫌韓カキコをして普通の住民に迷惑をかけ
る（ハン板住人のうちでは、 厨房とは別に組織的な「職業右翼（＝在日朝鮮人）」の存在
はもはや常識である）。日本が嫌いなのに日本以外に頼りにできるものがないという己の
無能さから来るストレスを発散したり、寂しさを紛らわすために(韓国ネタだとレスが異常
に多くつく) ネタ的に書き込みをしている厨房も多い。

■例・とある良スレで…
338　<ヽ｀Д´>＜　 韓国マンセー。チョパリ氏ね。
341　<=(;´∀`)＜　＞＞３３８　チョンコピペ厨氏ね〜
350　<=(;´∀`)＜　＞＞３４１　嫌韓厨はカエレ

・常連他の心の声　　　　　　　　　　・一仕事終えた「嫌韓厨」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　／￣￣￣￣￣￣
　|-`).｡oO(嫌韓厨本気でウゼェ　　　Λ＿Λ　　＜ 任務完了ニダ♪
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　< ｀∀´ >　　 ＼＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（￣ ⊃・∀･))
【特徴】
・Yahoo!BBが規制されると２ｃｈに接続できなくなり一斉に姿を消す
・宗教の勧誘のように人を巻き込もうとする
・スレの流れなどおかまいなしに突然叩きをしたりコピペを垂れ流す
・文句を言われると逆ギレして脊髄反射のごとく「チョン死ね」「在日発見」など同じ
　ことしか言えない
・他人のことをどうこう言う前におまえはどうなんだ？と思わせる馬鹿が多い
（「嫌韓厨」の活動を真に受けちゃった元ネタhttp://www.media-k.co.jp/jiten/wiki.cgi?%A1%E3%A4%B1%A1%E4　）

>>195
なるほど。
普通の人が嫌韓になったら嫌韓、厨房が嫌韓になったら嫌韓厨なのね。
君の中では。
では厨房とはどういう人なの？

>>194
俺も、世界が半島を無視するようになっても、半島と付き合っていける(w

嫌韓は　逃　避　という言葉に置き換えられるよな

>>188
>あなたが並べた単語の数には全く意味は無く、町内会社会学、浮浪者社会学、ハン板社会学等
>この世に実存するありとあらゆる社会活動が対象になるんだよ。

あのー、「理論社会学、数理社会学、教育社会学、経済社会学、宗教社会学等々」全部既に社会学会
（社会学理論として確立しているということ）があるところの名前ばかり挙げたのだけど。

「町内会社会学、浮浪者社会学、ハン板社会学等」の社会学会あるというの寡聞にして知らないので教えてほしい。

>>193
オタ系のスレでも板でもな ところに脈略もなくオタＡＡを
張りまくるのは糞ヲタだろうな。
　　　　　　　　　即ち
嫌韓系のスレでもＨＰでもない場所に韓国の関連する
スレ、ＨＰがあった瞬間に、嫌韓コピペしまくり。


自分を客観視できない人間が多いからだ。身なりに気を遣わず、TPOも知らず、
その場所で披露していい話題の区別が付かない。
そう、嫌韓厨の代表格である、お前らのようにな

>>201
IDが火病レベル2

>>199
>では厨房とはどういう人なの？

厨房は厨房でしょ。
あーたは、「教えて厨」でちゅか？

>>203
「簡単なはなしし。」はどうでもいいから、早く「嫌韓厨とは何か」という問いに答えてよ。

わかんねーのですよ、なんで「韓」なのかさ。
南北両方いやなら韓じゃないだろ。

誰なんだ、こんな間違い広めて
しかもマネするのは。

俺は嫌鮮ですよ。

>>197
オタ系のスレでも板でもな ところに脈略もなくオタＡＡを
張りまくるのは糞ヲタだろうな。
　　　　　　　　　即ち
嫌韓系のスレでもＨＰでもない場所に韓国の関連する
スレ、ＨＰがあった瞬間に、嫌韓コピペしまくり。

オタクが嫌われやすいのは、自分を客観視できない人間が多い
からだ。身なりに気を遣わず、TPOも知らず、 その場所で披露し
ていい話題の区別が付かないやつが目に付く。 そう、嫌韓厨の
代表格である、お前らのようにな

　　　　　

>>203
お前等とアンカーを打たれても困るのだが(w
俺は、嫌韓コピペを貼った事も無いし、貼った香具師を糾弾もするのだが。
それすら検証せずに、「お前ら」と、俺をも一括りにして証明したつもりになられても、
途中で間違っているので、証明された事にはなってないのですが。

別の証明を希望します。

なんか屁理屈にもならない戯言をわめいているのがいますがｗ
答えは簡単です。

そもそも日本で嫌韓が広まった原因はいくつかあります。
まずは在日の存在。職業構成が非常にまずかった。
金貸し、賭博、暴力団、風俗営業、これらの存在に加えて、様々な悪行、犯罪。

韓国に対する嫌悪感は複雑です。複数の要素が絡みあっている。
親北派は韓国が嫌い。左翼も韓国が嫌い。こんな時代が長かった。
これに知韓派も韓国が嫌い。イデオロギーの違いにかかわらず、皆韓国が嫌い。
無韓派も文化的に韓国とは相容れない部分が多いので、潜在的に韓国が嫌い。
しかも韓国の反日感情が、無韓派の韓国嫌いに追い打ちをかける。

複雑に考える必要はないです。韓国は世界から嫌われているのですから。
別に日本に限った現象ではないです。

>>205
＞厨房は厨房でしょ
つまり料理を作るところ？
「教えて厨」とか言ってレッテル貼りするのは君の言う「厨房」とは違うのかな？

反米は逃避にならないの(･∀･)ニヤニヤ

>>153
現実の国家、社会のありようを哲学者の理論からひっぱて来る
世界的なヘッジファンド集団の創業者だっているのに、何を馬鹿が言ってるんだ・・・
世界各地に財団を作って、多くは成功を収めている現実主義者だ。

社会学をだから同系の既存の理論？

アホも休み休み、

>>205
質問に質問で答えるのは、話題を逸らしたいからだね（w

美食家が混じってない？

>>197
>オタクは差別主義者だったのか。

全然違います。
そういう短絡は「厨房」です。
そういう意識的な揚げ足取りを、飽きもせず年中やってられるのも「厨房」
だからです。

嫌韓AA・コピペは確かに見るけど、
それ以上に嫌韓房とはｳﾝﾇﾝと説教たれている
AA・コピペの方をよく目にするのは何でだろ。

そろそろ追い込まれてきたかい？
勝利宣言はなるべく鮮やかに頼む。

>>216
205 名前：　[] 投稿日：03/08/27 20:07 ID:hpbDTxUF
>>199
>では厨房とはどういう人なの？

厨房は厨房でしょ。
あーたは、「教えて厨」でちゅか？




アナタも揚げ足を取っているので、厨房ですか？

結局、認定する奴の主観に依存するんだよな・・・。

ともかく、このスレで嫌嫌韓のメンタリティは何となく解りますた。

>>216
186 ：　 ：03/08/27 19:59 ID:lB+sSTId
>>173
自分を客観視できない人間が多いからだ。身なりに気を遣わず
POも知らず、 その場所で披露していい話題の区別が付かない。
そう、差別主義者＝ネオナチ＝ＷＴ＝嫌韓厨の代表格である、
お前らのようにな。 ただでさえオタは世間様から白い眼ぇで見
られてるっつうのに・・

>>202
既存の理論として研究されている物ではなくても
社会学というものは、どんな物であれ社会と定義出来る物は
社会学の材料とする事が出来ると言う常識です。

>>町内会社会学、浮浪者社会学、ハン板社会学等

あくまで私の理解で書きますが、

社会とは特定の人々が一定の場所（この場合は2chでも）で集まり、
関係を結ぶ中でその関係が一定のパターンを持ち継続している状態。

だとします。

その上で社会学とは関係のパターンを調べて、それを通してから
その背後のにある物のあり方をあきらかにしてみようと言う物である。

と、社会の定義の仕方だけを取っても社会学者の間で諸派、諸説ある
のに、何故そこまで議論を引っ張り別の方向に持っていくのかが不思議です。

>>111で書いてますけど、一応書いてお来ますよ。
よろしければあなたの「社会」、「社会学」の定義を教えて下さいね。

>>216
いい加減にIPさらせよ、アサピー。
昔の方が潔かったぞ。

>>218
別なスレで、適当な相手みつけてやってください。

しかし批判や反論に対し
なんで在日は、余裕ないのかなぁ（´Д｀）ハァハァ

>>220
禿同です。

このスレで、「嫌韓厨は感情で語るから駄目」と書いた人がいますが、
主観も感情が大きく入り込んでいるので、嫌嫌韓も、全く同じ事なんですよね。

>>203
説明もなく一方的に且つ一括りにして
朝鮮に対する差別の発言等行うものを
嫌韓厨と定義してるの？

>>213
社会学者にも哲学からの影響が強い学者はいくらでもいるけど、既存の社会学の理論を無視しているわけではないよ。
例えばパーソンズは経済学や心理学から理論を持ってきているけれど、一方でウェーバーやデュルケムの理論や問題
を無視していたわけではないし。
まあ、社会学では社会学の系譜からいきなり切り離して理論持ってくる学者はあんまりいない。

>>225
つーか早く「厨房」の定義を教えてよ。
君の「嫌韓厨」の定義は「厨房が嫌韓になる」なわけだから、
その「厨房」の定義がわからないことには「嫌韓厨」の定義が確定しないんだよ。

http://esashib.hp.infoseek.co.jp/jyunkin08.htm
【日本】　　　　　　　　　　【北朝鮮】
・極端な短足　　　　　　　　・短足
・強制連行　　　　　　　　　・拉致
・タクアン　　　　　　　　　・キムチ
・ＩＱが低いと愛国右翼　　　・ＩＱが無くても愛国右翼
・家が狭く貧乏臭い生活　　　・貧乏で家が無い生活
・国中が主体思想のような創価靖国カルト・国中が創価靖国カルトのような主体思想
・マツタケに異常に興奮　　　　・興奮してマツタケ狩り
・天皇「陛下」（Ｐｕ　　　　　　・将軍「様」（Ｐｕ
・顔が朝鮮顔　　　　　　　　　　・顔が日本顔
・国民皆奴隷制　　　　　　　　　・人民皆奴隷制
・愛子「様」がぐったり系デブ　　・金正男「様」がぐったり系デブ
・朝鮮人と実の兄弟　　　　　　　・日本人と実の兄弟
・右翼が兄弟喧嘩で国民をカモる　・軍人が兄弟喧嘩で人民をカモる

退勤した嫌韓厨房さん達が、どっと入ってきたようですね。

おまいらは　社　会　主　義　学　校　に通った弊害の息抜きとして

在日を叩きたいだけなんだよ、同じ制服、同じ食事、同じ頭髪、平等な教育

平等な２ちゃんねる。自分の居場所を確認するには、刺激的なゲームを続けるには、
排除をゲームにする差別確認（嫌韓）が必要だったんだよ。
それに脳汁依存してしまったのが哀れにも、イケニエを造って差別を確認し続ける
哀れな依存症患者（嫌韓厨）なんだよな

>>224
あー、アイツだったの？
ハン板ではシカト対象だから名無しに戻ったのか（ｗ

>>231
何も考えずにコピペ
これが厨房ですね。

＞同じ制服、同じ食事、同じ頭髪
なんのことやらｗ
日本の学校のこと、詳しくないですね。

>>232
その「嫌韓厨房」とそうでない人の分け方は？

>>230
まだやってたか(ｗ
ほれ、これで良いだろ｡

嫌韓厨【けんかんちゅう】[名]（世界史）
韓国が嫌いな厨房。
韓国憎さのあまりに時と場所をわきまえずに2ch中のあちこちのスレに
嫌韓コピペや嫌韓カキコをして普通の住民に迷惑をかけている。
（2ch管理人のひろゆきは 厨房とは別に組織的な「職業右翼」の存在も指摘している。）
韓国が嫌いというより韓国をネタに日々のストレスを発散したり、
寂しさを紛らわすために(韓国ネタだとレスが異常に多くつく) ネタ的に書き込みをしている厨房も多い

【特徴】
・宗教の勧誘のように人を巻き込もうとする
・スレの流れなどおかまいなしに突然叩きをしたりコピペを垂れ流す
・文句を言われると逆ギレして脊髄反射のごとく
「チョン死ね」「在日発見」など同じことしか言えない
・他人のことをどうこう言う前におまえはどうなんだ？と思わせる馬鹿が多い

>>210
ヽ､.三 ﾐﾆ､＿ ＿＿＿ _,. ‐'´／/-─==＝＝=-､ヾ 　 　 　 ／ヽ
　　　　　　　 ,.‐'　　　　　　　ヽ:::::::/　　　　　　　　　ゝ‐;----//　ヾ.､
　　　　　　　[　　　　　　　　　 }二　　　　　　　　　　|.r-'‐┬‐l l⌒　| }
　　　　　　　 ﾞl　　　　　　　　 ﾘ￣ヽ　　　　　　　　　|l:::::::::::!ﾆ! !⌒ //
.　　　　　　 　 i　　　　　　　 ｿ;;:..　 ヽ､._　　　　　_,ノ':::::::::::::::::ゞ）ノ./
　　　　　　　　 ｀ ｰ＝=--‐'´(__,. 　 ..、　￣￣￣　　:::::::::::::::::i／‐'／
　　　　　　　　　 i::::::::::::: 　　 　 .:::ﾄ､ ￣ ´　　　　　::::::::∪::::::l､_／::|
　　　　　　　　　　!::::::::::::　　　　　　　 　 　 　 　　:::::::::::::::::::::|:::::::::::|
　　　　 　 　 　 　 ヽ::::::::::: 　　--───--　　　:::::::::::::::::: !::::::::::::ト､

>>232
碌な考察も経ずに相手、しかも不特定多数を「嫌韓厨房」認定ですか。

貴方の程度が知れますね。

>>233
ん？俺的には、排除どころか、地方選挙に限り、
全ての外国人にも選挙権を与えるべきと言う主義者なのだが。
それでも嫌韓厨なのか？
俺は自称「笑韓」なのだが。

>>233
俺はずっと私立。
給食食った事ない。

>>238
出典の明示を求めるが如何？

>>238
それが「嫌韓厨」なら、俺一つも当てはまらないから「嫌韓厨」じゃないや。
で、「厨房」って何？

◆gYZ8hQsjiAのように、実年齢に関係なく精神的にガキっぽいのを、
厨房と言います。◆gYZ8hQsjiA は粘着も入ってるね。

>>243
http://www.media-k.co.jp/jiten/

>>233
「他山の石」ってわかる？

>>238
つまりこれに該当しない嫌韓は「厨」ではないと考えていいんですね？

>>245
アナタも相当粘着してるようですね。

>>244
http://www.media-k.co.jp/jiten/wiki.cgi?%A1%E3%A4%C1%A1%E4#i30

厨はコピペがどうのとか言ってなかったっけ？

>>245
都合の悪い質問をする奴を「粘着」と言って中傷し、誤魔化そうとする態度は、
お前の言う「厨房」の定義に当てはまらないの？

>>229
あんまりいないとかじゃねーだろ。
基本からして自由な物なんだからさ。

アリの社会と、人間の社会じゃ違うだろうが、
既存の理論理論てうるせー奴だ。

将来AIが社会形成しだしたらどうすんだよ。
SFの世界だけどな。

>>245
言うに事欠いて個人攻撃か。

>>245
＞実年齢に関係なく精神的にガキっぽいのを
これはあなたの主観ですよね？

>>255
だから、評価だろ｡

>>238
該当しない私は嫌韓厨房ではないと言うことで。

>>246
２典Plusか、サンクス。

>>256
主観的評価だと思いますよ。
厨房の定義がされていない以上、客観的評価は出来ないと思いますが。

>>256
「主観的評価」ということですか？

>>223
>既存の理論として研究されている物ではなくても
>社会学というものは、どんな物であれ社会と定義出来る物は
>社会学の材料とする事が出来ると言う常識です。

「材料とする事が出来る」というのは同意。
ただし、その手法が社会学と関係ないところで「材料」を分析されても、それはこじつけというもの。

>よろしければあなたの「社会」、「社会学」の定義を教えて下さいね。

定義は正確を期したいので辞書から持ってきたいのだけど、長いので打つのが大変で中止。

Ｗｅｂ上からだと、広島修道大の社会学紹介がポイントを押さえていると思う。
ttp://sociology.r1.shudo-u.ac.jp/sociology/intro.htm#topic1

>>259
>>245は定義に沿ってるね。

厨房【ちゅうぼう】[名]
「中坊」の隠語。中
学生→中坊→厨房。
本当の中学生という意味だけではなく、程度の低い人に向けても使われる。
本当の中学生は「リアル厨房」と呼ばれる。
程度の低い順に、消防＜厨房＜工房。
なかでも厨房が一番使われる頻度が高い。

>>253
>あんまりいないとかじゃねーだろ。
>基本からして自由な物なんだからさ。

いや、いないものはいないんだからしょうがない。
ここに日本社会学会の文献情報データベースがあるけど、ちょっと調べただけでも社会学理論全然使わないで論文
書いている輩はそうそう見つからない。
ttp://jinbun1.hmt.toyama-u.ac.jp/socio/jss/

このスレの目的はうわべの行動だけをピックアップして、
行動原理（それを行う理由）は全く考慮しないわけですか。

喧嘩で一方的に殴られたいう事象だけ挙げて、
なぜ喧嘩が起こってしまった理由は二の次と。

>>198
プレゼントfor you

55 ：１＝嫌嫌韓厨【けんけんかんちゅう】[名]（世界史） ：03/08/26 09:09 ID:BWXunk+z
韓国が好きな厨房のふりをして、世論を変えようと画策しようとする工作員。
韓国に好意的な意見を述べるものや、そうでないものから「差別主義者」と思わせるように
2ch中のあちこちのスレに不必要な韓国マンセーや親韓カキコをして普通の住民に迷惑をかけ
る（ハン板住人のうちでは、 厨房とは別に組織的な「嫌嫌韓厨＝（工作員）」の存在
はもはや常識である）。韓国に対して見るものの感情を悪化させる書き込みや日々の
生活から来るストレスを発散したり、寂しさを紛らわすために(韓国ネタだとレスが異常
に多くつく) ネタ的に書き込みをしている厨房も多い。

■例・とある良スレで…
338　<ヽ｀Д´>＜　 韓国マンセー。チョパリ氏ね。
341　(=<;´∀`>＜　＞＞３３８　ウリナラマンセーニダー
350　(=<;´∀`>＜　＞＞３４１　嫌韓厨はカエレ

・常連他の心の声　　　　　　　　　　・一仕事終えた「嫌韓厨」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 ／￣￣￣￣￣￣
　|-`)-｀>｡oO(嫌嫌韓厨本気でｳｾﾞｪ Λ＿Λ＜ 任務完了ニダ♪
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ ・∀･　） ＼＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（￣ ⊃)< ｀∀´ >)
【特徴】
・宗教の勧誘のように人を巻き込もうとする
・スレの流れなどおかまいなしに突然叩きをしたりコピペを垂れ流す
・文句を言われると逆ギレして脊髄反射のごとく「ウリナラマンセー」「ニダー」など同じ
　ことしか言えない
・他人のことをどうこう言う前におまえはどうなんだ？と思わせる馬鹿が多い

>>262
ではその定義に即すと、◆gYZ8hQsjiA氏が厨房と言うのは、ID:hpbDTxUF氏の主観的評価でOKですね。
俺的には、程度が低いとは思いませんから。
あ、これも俺の主観的評価ですからね。

>>266
何をそんなに必死になってる？
◆gYZ8hQsjiAはお前の自作自演か？

>>261
あなたの定義を完結に知りたいんですよ。
社会学は百通りという理由の一端も社会の定義から
諸説諸派あるのに、お話にもならないじゃないですか・・・

定義を性格にって、あなたはレポートで社会の定義から
一ページも二ページも使うんですか？

二行ずつで書いて下さい、テストどうしたんですか？

やれやれ。

>>267
必死になっていますかね？
まあ、そう見れるならそう思ってください。

あ、それと、俺は◆gYZ8hQsjiAと別人ですよ。
すぐに自作自演と決め込む行為は、相当レベル低いですよ。
あ、これも俺の主観的評価ですからね（w

>>263
あのさ、自由な物だって書いてるの？
社会学なんてのは、対象の社会、見方で百篇、千篇もあるんだって、
あなたの勉強したリンク先にもあるでしょう。

社会学理論を使わないと認めないなんていいかげんに煽りはやめてくれ。
既存理論で権威が権利の学会と何を対比するんだよ。

社会学というのを物理でも無いし答えは一つでもない。
正しい答えというのも無いかも知れない。
答えが２つ以上見つかったって悪くは無い。
あんたは本当に勉強したのか？

>>252　 ◆gYZ8hQsjiA

>都合の悪い質問をする奴を「粘着」と言って中傷し、誤魔化そうとする態度は、
>お前の言う「厨房」の定義に当てはまらないの？

これが都合の悪い質問？
全然都合悪くないです。呆れただけです。

厨）つーか早く嫌韓厨を定義して。
私）厨房が嫌韓になったら嫌韓厨です。
厨）なるほど。普通の人が嫌韓になったら嫌韓、厨房が嫌韓になったら嫌韓厨なのね。
　　君の中では。では厨房とはどういう人なの？
私）厨房は厨房でしょ。
厨）つまり料理を作るところ？　←これが都合の悪い質問ですか？呆れただけです。

(=<ヽ `∀´>＜チョパーリは帰るニダ、ウェーハッハッハ

てのも本当にいるんだろうな。

あ〜あ、結局こうなったか(苦笑
「社会学的考察」なんてスレタイ付けずに、
「嫌嫌韓派のルサンマンチン」ってスレタイなら、何の問題も無いのになァ。

(=<ヽ `∀´>＜ウェーハッハッハ 、ウリナラマンセー

>>268
>あなたの定義を完結に知りたいんですよ。
>社会学は百通りという理由の一端も社会の定義から
>諸説諸派あるのに、お話にもならないじゃないですか・・・

多少保留があるけれど、さっきリンク張った広島修道大の解説にほぼ同意。

重要なところだけコピぺすると、

-------------------------------------------------------------------
社会学とは？

　社会学とは、現実に社会を生きている人びとの経験に関する理解を手がかりとして論理を構成するとともに、その論理
にもとづいた社会学的理解を人々が生きている現実の社会的リアリティの前に提示して検証することを絶えず繰り返して
いく学問です。
　探検家や冒険家の記述が｢見知らぬ世界を体験すること」による興奮を提供するのに対して、社会学的理解は「見慣れ
た日常世界の意味を変容させること」によって知的な興奮を提供します。

社会学の定義は百通り

　独立した学問としての社会学は、まだ百五十年ほどの歴史しかありません。また、社会学という学問の正体に関して
も、はっきりした定義が定まっているわけではありません。社会学の専門家たちの間でも、｢百人の社会学者がいれば、
社会学の定義は百通りある｣とも言われています。だからといって、社会学という学問に独自の科学的な方法論がないわ
けではありません。
　むしろ、独自の方法論や専門的用語の多様性ということに関しては、社会学は他の学問と比べて、多様過ぎるという評
判があるくらいです。
----------------------------------------------------------------------

>定義を性格にって、あなたはレポートで社会の定義から
>一ページも二ページも使うんですか？

社会の定義について正確かつ細かく書くならそれでも足りないと思いますね。

>>273
(=<ヽ `∀´>＜いい加減にスルニダよ嫌韓ども

(=<ヽ `∀´>＜宮台読め。そゆこと。

>>272
やめれ

>>275
>>むしろ、独自の方法論や専門的用語の多様性ということに関しては、社会学は他の学問と比べて、多様過ぎるという評
>>判があるくらいです。
という事に納得しているのに、既存の理論以外は全て認めんというのが意味不明。
権威主義者なんですか？
学会まんせー、既存の理論以外は全て認めんとか？

インターネットというものの多様性を包括するような名案がおありで？

社会の定義を正確じゃなくていいので、あなたが社会学たりえる社会を簡潔にどうぞ。
またどっかからコピペするだけでいいでしょ。

普通常識で二行には出来ますけどね、本当に勉強しました？（ｗ

>>279
今頃必死でグーグルで検索してると思う。
あんまり苛めるのはやめれ。

>>270
>あのさ、自由な物だって書いてるの？
>社会学なんてのは、対象の社会、見方で百篇、千篇もあるんだって、
>あなたの勉強したリンク先にもあるでしょう。

まさか、あなたが、

>>229
>まあ、社会学では社会学の系譜からいきなり切り離して理論持ってくる学者はあんまりいない。
に対して、

>>263
>あんまりいないとかじゃねーだろ。
>基本からして自由な物なんだからさ。
と書いたことに対する「いないものはいない」証明なんですが。

>社会学理論を使わないと認めないなんていいかげんに煽りはやめてくれ。
あなたが主張する社会学の主張の問題点を一つ一つ指摘しているだけですが。

>>253
>アリの社会と、人間の社会じゃ違うだろうが、
>既存の理論理論てうるせー奴だ。
>将来AIが社会形成しだしたらどうすんだよ。
>SFの世界だけどな。
>>270
>あんたは本当に勉強したのか？

こんなこと書いている方がよっぽど煽っていると思うんですが？

>>279
>>>むしろ、独自の方法論や専門的用語の多様性ということに関しては、社会学は他の学問と比べて、多様過ぎるという評
>>>判があるくらいです。
>という事に納得しているのに、既存の理論以外は全て認めんというのが意味不明。

「独自の方法論」って社会学の独自の方法論が多様ということなんですけど。
「社会学っぽい無茶苦茶」という意味ではないんですが。

>学会まんせー、既存の理論以外は全て認めんとか？

前にも書いたけど、「社会学的考察」なら社会学の理論や手法を用いるべきだということ。

>インターネットというものの多様性を包括するような名案がおありで？

飛躍しすぎて意味不明ですな。

>>291
お互い平行線だけど、あんたの社会学の定義と合わないから
このスレは気に食わんって事だろ。

学会では既存の理論を取り入れているから素人は社会学と言うなと。
だから俺はこのスレを潰す、そう言う事？

>>282
とりあえず、主張は分かったんだけどこのスレは認めてくれるの？
認めようが認めなかろうがいいんだけどさ。

仮に認めないようなら、あなたはこのスレをあらすの？

結局どうしたいの？あなたの主張が受け入れられかったら潰すって事？

>>291の担当者も大変だなァ。

◆gYZ8hQsjiA氏（ID:4jMOAcTG）と（ID:yAuIc3yJ）氏のスレ内実例から追加

・嫌韓厨房は、すぐに、「煽られた」だとか「中傷された」とか泣き言を言う。
　センシティブでナイーブである。

>>283
>学会では既存の理論を取り入れているから素人は社会学と言うなと。
>だから俺はこのスレを潰す、そう言う事？

まさか。潰す気なんて毛頭ない。
ただ、「これが社会学的に考察だ」と全然社会学と関係ない考察やられると、それは疑問だと思うわけですよ。

>>284
>>287で書いたのが自分のこれまでの趣旨。

あと、あなたが「本当に勉強したの？」とか煽ったのも一つ一つ反論していった理由。

◆gYZ8hQsjiA氏（ID:4jMOAcTG）と（ID:yAuIc3yJ）氏のスレ内実例から追加

・嫌韓厨房は、すぐに、「煽られた」だとか「中傷された」とか泣き言を言う。
　センシティブでナイーブである。
・煽られてもいず、中傷されてもいないのに、相反する意見を目の当たりにすると
　「煽られた」とか「中傷された」とか泣き言を言うのは、被害者意識が強いからだと
　思われる。
・被害者意識が強いのが、個別のパーソナリティによるものなのか、個々が持っている
　社会的関係に共通した或る特定の共通性があるものなのか、考察が望まれる。

　　　　 　ｒ ⌒ヽ
　　　　　(´ ⌒｀)　ﾄﾞｯｶｰﾝ !!
　　 　 　 　 l l
　ｶﾀｶﾀ　∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 <｀Д´＃>＜　ﾌｧﾋﾞｮﾞｰﾝ!!!!!こいつ煽りやがって！ 謝罪ｼﾙ !!!!!!
　　 ＿|￣￣||＿）＿＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　／旦|――||/／ ／|　
　|￣￣￣￣￣|￣| . |
　|＿＿＿＿＿|三|／

>>287
そんじゃ次スレで社会学抜けばOKだね、解決したみたいでよかったよ。
もっと経済学的な検知からも考察出来るし、俺はその方がいいんだよね。

とりあえず、これで社会学論争もなくなるし、よかったよかった。

後で論争用のスレッド立てるから、論争したい人は退避してね。

次スレタイトル案

社会学という名を抜き、もっと多角的に嫌韓を考察するスレとします。

議論等は別スレを用意しますので、そちらでよろしくお願い致します。



これでどうよ？

>>291
>>283









と言ってみるテスト(w

>>292
スレタイにしては長い。

>>292
問題解決してよかったね。
みんなも社会学というのがイカンって言ってるしこれで解決だな。

経済学とか哲学とか色んな分野から嫌韓を考察してみる良スレになりそうだな。

めざせpart.100だな。
スレ立てには協力するぜ！！

とりあえずこのスレは使い切ろうぜ。

そんくらいには誰も意義は無いだろう。

そもそも嫌韓厨というより厨房の定義付けでしょ。
なんでわざわざ嫌韓厨にするのかなぁ。
嫌韓厨認定の指摘は、ほとんどが厨房認定の指摘にすぎないのにｗ
この変が狂韓厨？の病理なのかな？

>>296
それはそうかも。

嫌韓だろうが、呆だろうが、

韓国に無関心だろうが、

「厨房」であることと、韓国への態度と、区別した方が良さ気。

ID:hpbDTxUFの大活躍のおかげで
・近年に見る嫌・嫌韓房とはいったいどのような人種なのか？
・嫌・嫌韓の本質とはいったい何か？
は何となく見えてきたね。

次スレタイトルは未知語を用いて

○○○_______■△△○○○_______■△△○○○_______■△△


とします。

おい、負け犬「反嫌韓厨」

おまえら、嫌韓の論客がいる時は
隠れているくせに、いない時はでかい態度だな？

嫌韓厨の
厨は抜いた方がいいね。

厨をタイトルに入れると嫌韓厨だけが対象になるからな。
嫌韓厨も含めた嫌韓について論じた方がよさげ。

次スレタイトル案は

　_


になりました。

>>300
問題も解決したしねぇ。
大体考察スレッドだから「論客」がいようがいまいが関係無い。
お前馬鹿だろ？

>>303

おいおい、おまえ的にどこが解決したか答えてみろよ。
まあ、サヨ的な脳内では特殊な回路があって
適当に都合よく解決してるんだろうけどな。
答えてみろよw

>>301
もともと、嫌 -> 笑 -> 呆 とかいう階層(?)自体疑問なんですが。
心底学問的な態度をとって韓国・朝鮮の事調べ初めても、
嫌いな人は嫌いでしょ?

自分で「私はもう呆韓」とかいう、
一種のステータスになってて、勝手に自称するだけじゃん。

どうせ考えるならその辺りも。

(･∀･)ﾖﾛｽｺ!

>>289
それって在日のことだろ？
駄目だよ主語を入れ替えるのは？
日本語の勉強をしたら？

>>304
　　　　 　ｒ ⌒ヽ
　　　　　(´ ⌒｀)　ﾄﾞｯｶｰﾝ !!
　　 　 　 　 l l
　ｶﾀｶﾀ　∧＿ ∧　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 <｀Д´.>=) ＜　ﾌｧﾋﾞｮﾞｰﾝ!!!!!こいつ煽りやがって！ 謝罪ｼﾙ !!!!!!
　　 ＿|￣￣||＿）＿ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　／旦|――||/／ ／|　
　|￣￣￣￣￣|￣| . |
　|＿＿＿＿＿|三|／

社会学上の考察ではないという指摘があったので
次すれからは社会学という単語を削除、以上完了。
ついでに厨だけじゃなくて全体を考察するために厨も削除。

考察するスレッドがあったって何の問題も無い。
逆の事をしたいなら反嫌韓厨スレッドでも議論してくれ。
後で議論スレッド立ててやるから議論はそっちでしろよ。
こっちは考察を書き込むスレッドだから議論で流れると困る。

>>303
もう使わないから元に戻って・・・

だったら、最初から、嫌韓という一つの考え方だけを
あげつらったスレを作るなよ。
反日と嫌韓という二つの潮流を並べて論じるなら
まだしも、嫌韓だけをあげつらったスレをたてることじたい
問題だろうが？

嫌韓の原因を書けば言い訳？
まずは韓国人犯罪率からいく？
それとも不法滞在者？
韓国人がよくやる捏造？

そんなのを書き込めばいいのかなぁ。

＞おまえ馬鹿？

勝手に言ってろ。
馬鹿と匿名でしかいえない奴に何言われても
なんとも思わんわ、憐れな奴

>>309
じゃあ、「親韓房の心理学」というスレを立ててみたらよろし。

>>307
どうでもいいが反嫌韓の論客って笑日大臣＝恥骨とか言って笑わすなよ？
あいつは「初心者の踏み台」と呼ばれている。

>>309
方向性としては、「嫌韓厨」ってなんてダメなやつらだ、
というものとご理解なさってるようですが、
反日(在日)のダメさ加減ならいくらでもその辺りにスレあるから良いのでは?

まあ、その癖、嫌韓の人間が
韓国の反日教育に関して論じれば、スレから離れてると
ごまかせるんだからな。
都合の良い題名だな？
反日の人間からしたらw
なんでも社会学とか硬い単語を並べたらもっともらしく聞こえるからか？
在日のやり口そっくりだな。

んじゃ、まずこれから。なんで嫌韓になるのか？
犯罪率が高いからではなかろうか？考察してみよう！

◆韓国朝鮮人（永住者等）と日本人の犯罪率（検挙者数／人口）比
特別法犯+刑法犯は日本人の3.0倍。
特別法犯は日本人の3.9倍。
刑法犯は日本人の2.8倍。
凶悪犯（殺人･強盗･放火･強姦）は日本人の3.6倍。
粗暴犯（含、暴行･傷害･脅迫･恐喝）は日本人の4.4倍。
窃盗犯は日本人の2.1倍。
知能犯（含、詐欺･横領･偽造）は日本人の4.2倍。
風俗犯は日本人の4.6倍。
覚醒剤取締法違反は日本人の4.9倍。
風営取締法違反は日本人の10.5倍。

【ソース】
平成12年国勢調査
http://www.stat.go.jp/info/guide/8-06-08.htm
http://www.stat.go.jp/data/kokusei/2000/kihon1/00/mokuji.htm
「外国人登録者統計」（平成12年度法務省入国管理局データより）
http://www.ctic.jp/japanese/data/ctic_tokei.html
平成十二年度警察庁統計「平成12年の犯罪」
http://www.npa.go.jp/toukei/keiji4/mokuji.htm
http://www.npa.go.jp/toukei/keiji4/hon1.pdf
http://www.npa.go.jp/toukei/keiji4/hon428.pdf
『在留外国人統計平成13年版』（財団法人入管協会、2001年）

>>314
あのね、嫌韓論が駄目なら、その事を論理的に
答えろというだけ、だめという奴に限って
その根拠がいつも韓国御手製の捏造史観か
サヨの馬鹿の一つ覚え。
そんな倫理的に薄弱な反嫌韓論を
社会学などという言葉と並べて美化しようとしている
>>1の精神構造を疑うよ。

>>313
>あいつは「初心者の踏み台」と呼ばれている。

どさくさに紛れて、お前だけが思ってることを｢事実｣にすんなよ。
呼ばれてるソースでも出してみ？（激藁

>>317
naver スレ、ご覧になった事ありますか?

日韓併合の事に関して立って、
韓国の主張は、すべて自分達が被害者だという言葉で
美化する。
歴史的に考察すれば、自分たちの祖先の愚かさを
糾明すべきなのに、何でも日本の責任だと叫ぶ。

そすて純粋に歴史的考察でその事を言及して当時の
李氏朝鮮の批判をすると「嫌韓厨」というレッテルを貼る
それが、反嫌韓の正体だろうが？

>>309
全く問題無い。
ハン板のスレッド名見てみろ。

>>ゴキブリと朝鮮人は大嫌い
>>キムチってなんで恥ずかしいの？
>>韓国人からみたら日本人ってブサイクだよ！
>>日本人嘘つくな韓国人は顔が大きい民族じゃない
>>在日だけど朝鮮顔は醜くて恥ずかしい
>>朝青龍が韓国人記者にキムチ野郎呼ばわり２ダ
>>ガタガタうるせぇんだよニダー＆シナー by石原

あげつらうっていう妄想もやめろ。
あげつらうっていうのは↑のようなスレッド名を言うんだよ。

お前が自分でスレッド立てればいいだろ。
後で議論スレ立ててやるからそっち逝け、じゃーね。

>>318
ソースも何も恥骨はハン板で「負け犬」の称号を授与されていますが？
ハングルファイトも２戦２逃亡＝不戦敗だしなー

>>319

あの？私は、ここではかなり古くからあるコテハンで参加しておりますが？
嫌韓でも、親韓でもどちらでもないのですがね？

>>321
糞スレと呼ばれてるスレばかりじゃないですか(w

ttp://img.2chan.net/b/src/1061987699424.jpg?

>>321
へえ？それがどうした？
だったら、いちいち俺みたいにそのスレに対して
抗議しに行けよ。
他の人間がしてるから、あんたらもしてもいいわけか？

餓鬼みたいだな。

>>318
こんなAAもありまつ。（ｗ

負け犬　笑日大臣 ◆se5gBvpyCM

　　　／￣￣￣￣￣＼
　　/　　　　　　　　　　 ＼
　/　　　　　　　(　●）　　　|
　|　|(●　）　　　‐-‐ ｜ 　|　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　|　｜-‐　　　　　｜　|＿/　＜　　煽り屋はじめますた。
　＼/　／　　　＿/　｜　　　　 ＼_ ∧＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　|＿●￣ 　|　/＼＿＿＿__ノ ﾉ
　　　　　　｜/￣｜/＼征日論者.ノ
　　　　　　　＼＿/　　 ∪∪￣∪∪

†氏（ID:+5orlKck）の>>315の例から追加

・取り越し苦労と言えるほど、不当な扱いを受けているという被害者意識が強く、
　その原因を考えずに、半島や在日と短絡して関連づける。
・意にそぐわない意見を「反日」とレッテル貼りをする。

>>323
コテハンがあるから正当だという理由にはなりませんね?
貴方が嫌でも親でもどうでも良いですが、
naverスレ見ていて、かなり論拠のない主張をぶちまけるやつ、
ご覧になった事ありません?

お前らも

>>ゴキブリと朝鮮人は大嫌い
>>キムチってなんで恥ずかしいの？
>>韓国人からみたら日本人ってブサイクだよ！
>>日本人嘘つくな韓国人は顔が大きい民族じゃない
>>在日だけど朝鮮顔は醜くて恥ずかしい
>>朝青龍が韓国人記者にキムチ野郎呼ばわり２ダ
>>ガタガタうるせぇんだよニダー＆シナー by石原

こういうスレッド言って文句言ってこいよ。
嫌韓厨を考察するスレにそこまでムキになる理由がワカンネ。

嫌だろうが、何だろうが、スレは永久に立て続けるからね（ﾊｧﾄ

後で立てる議論スレも賑わいそうだなぁ。

>>329

すくなくとも、嫌韓を論じる人間
ハン板でも数は少ないけど論理的に話す人間に対しても
あんたら嫌韓という主張をすれば、すべて厨房扱いだろうが？

この上のほうで、ハン板でも論理的に
中立的にソース付きで論じるコテハンに対して
何の根拠も無いのにいきなり、厨房レッテルを貼ってるだろうが？
それが、社会的に論じているわけ？

嫌韓と嫌韓厨を一緒にするのはやめるべきだ。
あの国やあの国の人間の実情を知って、嫌いになることは別に問題ではないだろう。
あの国がらみの悪いニュースを取り上げたスレで、嫌韓発言するのを「厨」とは思わない。
問題は、それでも最近はだいぶ減ったと思うが、板やスレの趣旨を無視して、どこかれ構わずコピペしたり嫌韓発言したりする奴らだろう。
この両者の厳正なる区別を求む。

あと、嫌韓厨のことを考えるなら、反日厨の問題も少なからず考える必要があると思われ。

>>330
勿体ぶって後でたるなんて言わないで、早くたてた方が良いですよ。
このスレが、あらぬ方向へ行ってしまうかもしれませんから（w

>>326
厨も抜くっていってるんだけど？

嫌韓の考察スレッドにするんだから何の問題も無いでしょう？

歴史、議論、スレッドなんかはたくさんあるからもういいしね。
嫌韓を考察する事すら許さんなんて、よくわからんなぁ。

ついでに、反嫌韓・親韓を考察するスレッドも立てましょうか？

＞・取り越し苦労と言えるほど、不当な扱いを受けているという被害者意識が強く、
＞その原因を考えずに、半島や在日と短絡して関連づける。
＞・意にそぐわない意見を「反日」とレッテル貼りをする。
　　　　↓
＞・取り越し苦労と言えるほど、不当な扱いを受けているという被害者意識が強く、
＞その原因を考えずに、日本と短絡して関連づける。
＞・意にそぐわない意見を「嫌韓」とレッテル貼りをする。

うまいこと言うなぁｗ

あんたら、嫌韓を叫ぶ奴を
韓国に対して批判的な議論をしただけで
嫌韓厨とはって、自己満足しているだけだろうが

それだけの事をなんかさも学術的に論じているかのようにしているのが
片腹痛い。

>>330
その上から五つまでは典型的な工作員スレッド。3つ目は
日本人の顔が不細工だし。これをとり上げること自体あやしいん
だけどね（ｗ。

「韓国を嫌うやつって低学歴の馬鹿なんだろ？(w」と言いたいだけなのが本音なら、ゴ−板や思想板あたりの「嫌韓紳士ウォッチ」と称するスレで好きなだけやればよろし。
ただ「嫌韓厨のイタさを列挙しよう」で議論も批判も許さずじゃ単なる煽りスレにしかならないのは火を見るより明らか。
他に糞スレがいっぱい立ってるからもう一つ立てて何が悪いと言う論理には驚きだ。

違うな、嫌韓という定義がはっきりいって
あんたらのさじ加減できまるというところが
間違ってるんだという事。

>>331
私は、嫌、呆、笑、などと、「厨房」である事を区別しろ、と上で言ってるんですが。

韓国やあるいは日本に対してどういう態度であれ、
ダメなヤツはダメでしょ?
反日のダメなやつも居れば、
嫌韓のダメなやつも居る。

何がダメな主張の実例なのか?

> この上のほうで、ハン板でも論理的に
> 中立的にソース付きで論じるコテハンに対して
> 何の根拠も無いのにいきなり、厨房レッテルを貼ってるだろうが？
> それが、社会的に論じているわけ？

こういうヤツはダメでしょ?

韓国が嫌い、そういう日本人側にも正当な主張するやつと、ダメなヤツがいるって事です。

追加
・>>300のような確信的な嵐と意識的にレスを交し、スレを混乱させ、混乱させた
　一方の当事者でありながら、糞スレ認定を下す。
・確信的な嵐とスレを混乱させる為に意識的にレスを交す際には、複数で擬似的な
　仲間意識を持ちながら進める。
・仲間を作り、認められ、遇されたいという思いと、擬似コミュニティへの参加欲求が高い。

そうそう、昨夜の奴誰だっけ？

いきなり嫌韓の人間は
日本でも貧しくてどうのこうのと
差別と関連付けてた馬鹿がいたけどな。

「嫌韓厨だな」と指定してくる偉いの人から
一度もマトモな反論を聞いたことが無いし。

いつも偉い人って「おまいは嫌韓厨だな」とか言って
名無しやROMに戻ってしまうし。

図らずとも、嫌韓「厨」と嫌嫌韓「厨」を、議論しながら考察するスレッドになっている（w

>>342
それもダメなヤツの実例ですよね。

で、結局「嫌韓厨」の定義は何なの？
で、それに当てはまると判断するのは誰なの？

>>335
ID:hpbDTxUFの分析は「嫌韓」と「反日」を入れ替えるだけで
殆ど見事に当てはまってしまうという論理の脆弱さがとってもチャーミング♪

根元的な事を言ってやるがおまえらのこころの狭さが一番の問題じゃないの。

>>340
じゃあ、スレタイから
嫌韓という言葉も抜けよ。

抜いてまでこのスレを運営する気概があるのか？

(･∀･)ﾋﾟﾝﾎﾟﾝﾀﾞｯｼｭは帰れ(w>笑日大臣

>>348
あ、ﾄﾘｯﾌﾟ自爆大臣だ！

>>348
あいかわらず、負け犬か？

嫌韓の人間が、心が狭いというのだったら
韓国の反日の人間の心の狭さはなんなんだ？

書き込めないよ〜

>>348
お前の知識と視野の狭さの方が問題だろうが。
アンポンタン。
（ｗ

>>348
で、おまえの日韓併合の歴史的価値とは何か
まとめて答えてみろ。以前質問した時スルーしたな？

>>349
あの、運営まで押し付けないで下さいよ。

嫌韓に特化すると、貴方のように旧いコテをお持ちの方からはまるで「敵に有利」とでも見えるのですか?

あれだけ反日のイカサマを暴くスレがあるんだから一向に問題ないでしょう。
むしろ、馬鹿日本人がヘタレな事をやらかすのを戒める意味でとても良いと思いますが?

>>348
よう、負け犬。

>>356

じゃあ、聞く。

日本の「嫌韓」の人間がとく嫌韓論
ここでの正統的な論客が説く「嫌韓論」のどこがいかさまなんだ？

追加
・>>341のような確信的な嵐と意識的にレスを交し、スレを混乱させ、混乱させた
　一方の当事者でありながら、糞レス認定を下す。
・確信的な嵐とスレを混乱させる為に意識的にレスを交す際には、単数で排他的な
　独善意識を持ちながら進める。
・自意識過剰で、認められ、遇されたいという思いと、擬似コミュニティへの参加欲求が高い。

うまいこというなぁｗ

>>358
> ここでの正統的な論客が説く「嫌韓論」のどこがいかさまなんだ？
済みませんが、「正当的な論客」が誰だか指定して、
その正当性を教えて下さい。

＞恥骨
根元的な事を言ってやるがおまえらのこころの狭さが一番の問題じゃないの。

>>348
俺のリアル肛門も狭いのですが、何か？

お、「正統的」ですね。

>>360

おいおい、その知識が無くて、

「嫌韓」に関して社会的云々という事を
しようとしてたのか？

まじでか？

>>335の例から追加
・意に沿わぬ相手に対してでも、鸚鵡返しのような揚げ足取りをして、レスを
　自分にして貰いたいという欲求が強い。
・道端で時折、誰に対してとでもなく、しかし衆人に聞こえるようにブツブツ
　ものごつホームレスの人がいるが、物質だけでなくコミュニケーションも或る
　程度満たされないと、人は暮らせないのである。嫌韓厨房の擬似コミュニティ
　への参加欲求や、仲間を作り認められ遇されたいという欲求が高いことの背景
　には、物質的なものではないコミュニケーション面での現実世界での「関係性」
　があるも　のと思われる。

>>365
だいぶ火病ってきたねｗ

たんに「嫌韓」という言葉に過剰に反応してただけ？

それならば、こんなスレタイをつけたスレを
運営するのは早いのではないか？

>>364
あのう、翻すと、私は「嫌韓論がイカサマ」とは言ってないのですが?

>>364
もう1つ、私は社会学的に云々は一切申し上げておりません。

というわけで・・・
今日も負け犬はピンポンダッシュのようだな。（ｗ

なんだかな・・・・
今までのレスからは、ただの認定オナニースレにしか見えんよ
論文に出来るぐらい、とまでは言わんが、ある程度筋道立ててまとめてから書いたら？
社会学の名が泣くよ

>>370
そのようです(失笑

＞†氏（ID:+5orlKck）

とっくに嫌韓と嫌韓厨は区別するものとされたのに、どうして意識的に
ごちゃまぜにして混乱させようとするのですか。
幼稚過ぎませんか。貴方は嫌韓厨房ではありません。
嫌韓消防ですよ。

最近の恥骨は元気ないなァ。
2回目のトリップ流出は、流石に堪えたかな？

>>371
「社会学」を冠する事には否定的な流れですよ?

わざわざ社会学板からご苦労なことで（ｗ

おまえらって毎回おれに秒殺されてぺにょんぺにょん状態のくせして生意気な事言うなってことですな。

まあ、ここで嫌韓厨とレッテルを貼られている人間の中には
文献とソース付きでどこが間違っているか
歴史的捏造とはなにかを論じている人間が多い
その上で、今の韓国、朝鮮民族にたいして嫌いだという
主張をする人間がいる。
そういう人のいるスレで勉強してみたらどうかな？
>>369

>>377
あら、まだ居た(w

>>373
またレッテル貼り？ｗ
なんかおもしろいなぁ。生態が勉強できる。ありがとう。

>>375
じゃあ、正真正銘、認定オナニースレということ？
別にいいんだけどね・・・・

>>377
自爆を他人のせいにする良識の狭さに感服しました。

>>377
俺が前にお前をみた時は、お前は「朝鮮半島はずっと平穏だったのに、日本併合時代だけが暗黒時代だった」と言ってたね。
これって朝鮮戦争時を含める他の時代全てが平和だったって事でしょ？
これに対してのコメントプリーズ。

>>374
なんの、ハングルファイト創設以前に名無しとサシで論議して玉砕した時よりはマシ。（ｗ
それがキッカケで負け犬の称号を授与されますた。（ｗ

>>377
恥骨、読点がないよｗ

>>377
秒殺も何も、いつも書き逃げじゃないか(w
ミネストローネでも飲んで、ティンカ帝国に思い耽ってろよ。

>>373

ご都合の宜しい事でw
嫌韓と嫌韓厨房を区別する。
さあ、具体的にどのように区別するわけ？

そんなことできるわけないだろうが？
どっちにしても嫌韓ということばが冠しているんだから

はいはい消防で結構。
私は消防団に所属してるから、消防といわれてもなんとも思わないよw

で君はあれだね幼稚園というわけ？

>>378
そういう人は良識的な嫌韓なんでしょ。
そうじゃない嫌韓とかもいるだろうが、
↑の糞なスレタイがたくさんあるのが証明。

そういう人たちはまともな嫌韓、
後者はただの厨房。

お互い区別して考察すればいいだけ。
次スレでは厨という単語も取るみたいだし、問題ねーな。

>>377
北朝鮮がソウルとワシントンＤ．Ｃ．を狙わずに東京を攻撃する理由は？

失礼ですが、旧いコテだからとウワテに出すぎですよ?

私が何に興味を持って、いかなる手立で勉強するかは私が決めます。
ハン板だけで勉強しようとは思って居りませんが。
此処は、せいぜい、アップトゥデイトな情報へのリンクが見つけられるだけでしょ?


>>378

「嫌韓厨って低学歴のブサイクで童貞キモオタで・・」
　「何を根拠にそう断定できるんだ？」
「議論、質問は該当するスレへ飛んでね！」

「現実社会で虐げられてる奴らが嫌韓に走る」
　「おい、韓国の反日の実体を知ったら普通は・・・」
「誰かの考察に反論したり文句付けるスレじゃない」

いやあ、さぞかし有意義なスレになることだろう。

あ、鳥を間違えちゃった（w

>>恥骨
これだっけ？

>>391
だね・・・・・・

嫌嫌韓厨の言い分はいつも「嫌韓＝嫌韓厨」じゃん。
分けて考えてるのを見たことない。

>>390
上手？
はあ？　嫌韓とは何か？具体的に理解できてない人間に
親切に教えてあげたんだけどね?

>>388
で、「嫌韓」を叫ぶ人間を非難する人間の問題じゃないの？
だったら、スレタイをあらためたら？
反「嫌韓」論者の修行房
とでもね。

>>387
お前が自分で言ってるだろ知障かよ。
>>まあ、ここで嫌韓厨とレッテルを貼られている人間の中には
>>文献とソース付きでどこが間違っているか
>>歴史的捏造とはなにかを論じている人間が多い
>>その上で、今の韓国、朝鮮民族にたいして嫌いだという
>>主張をする人間がいる。
>>そういう人のいるスレで勉強してみたらどうかな？

こういうのは嫌韓だけど、差別主義者じゃないだろ、良識を持ってる。


>>ゴキブリと朝鮮人は大嫌い
>>キムチってなんで恥ずかしいの？
>>韓国人からみたら日本人ってブサイクだよ！
>>日本人嘘つくな韓国人は顔が大きい民族じゃない
>>在日だけど朝鮮顔は醜くて恥ずかしい
>>朝青龍が韓国人記者にキムチ野郎呼ばわり２ダ
>>ガタガタうるせぇんだよニダー＆シナー by石原


こいうのは嫌韓厨だろうが、ただの差別主義者民族をゴキブリ扱いしているアホ。

>>377
おい、恥骨。
六本木ヒルズは広いから間違ってミネストローネを出すフランス料理店があるかもよ。（ﾊｹﾞﾜﾗ

>>395
それは貴方(達)の理解でしょう?
「教えてあげる」、ウワテと言われても仕方ないと思いますよ?

>>394

おひさしぶりです、某、ローカルルール適用スレでお世話になりました。

今は正体を伏せてますw

アムロ、落ちまーす。

>>398

じゃあ、君の「嫌韓」という言葉の意味を教えてくれよ。
こちらとしても、理解されて非難されるのならまだしもなんだけどさ？w

>>396
議論の途中で他人を罵るのはよくないですよ。

>>394
きゃつ等にとって、自分に都合の悪いことを言う香具師は嫌韓廚だろ?
それ以外に評価基準無いんじゃないか?

>>401
単に嫌いという感情です(w

>>401
それから「非難」をしてる訳でもない。

>>387
スレのログも読んでないんだ。

>>401
おい>>396にさっさと答えろ。
自分で区別が出来ているのに区別不能とか知障おこしやがって。

>>396

>>韓国人からみたら日本人ってブサイクだよ！

なんでこれが嫌韓厨なの？

>>ご都合の宜しい事でw
>>嫌韓と嫌韓厨房を区別する。
>>さあ、具体的にどのように区別するわけ？

>>そんなことできるわけないだろうが？
>>どっちにしても嫌韓ということばが冠しているんだから

自分で区別できているのに、不可能といいはる馬鹿

>>377
いよっ！変態の大将！
どうだい、阿呆の小銭稼ぎは順調かい？

>>408
↑のを丸ごとコピペしただけ、意味は伝わるだろうからそのまま貼った。
そんだけ。

>>411
>>日本人嘘つくな韓国人は顔が大きい民族じゃない

これもだろｗ

サムライは韓国起源ですよ？

>>409

おれができているから
おまえができるのか？

おまえの過去の言動は
論理に詰まると、なんでも厨房と言い逃れる
おまえが良い例だろう？
反「嫌韓」論者の。

おまえが、他の人間へのいい答えだ。

ついでに「知障」と叫んでる馬鹿
おまえなんでもいきなり「差別」用語だな
おまえのような奴が、嫌韓論と論じ合って負けると
いきなり「厨房」というレッテルを貼る人間の典型だよw

>>412
上から五つまではおなじ奴がたてたんだよ（ｗ。嫌韓厨
を非難する奴だって区別つかないんだもん。もう１００パー
そうなんでしょ（ｗ。

これって、

○　ゴキブリと朝鮮人は大嫌い
○　キムチってなんで恥ずかしいの？
×　韓国人からみたら日本人ってブサイクだよ！
×　日本人嘘つくな韓国人は顔が大きい民族じゃない
○　在日だけど朝鮮顔は醜くて恥ずかしい
×　朝青龍が韓国人記者にキムチ野郎呼ばわり２ダ
×　ガタガタうるせぇんだよニダー＆シナー by石原

○＝嫌韓厨だと思われる
×＝一概にそうとは言えない

こんな感じじゃない？

このなかで嫌韓房を自認してるやつっているの？

>>410
どうでもいいけど。

こんばんわ。

>>414
>>おれができているから
>>おまえができるのか？

出来るから指摘が出来たんだろうが、
とりあえず不可能ってのは訂正したのね。


>>おまえの過去の言動は
>>論理に詰まると、なんでも厨房と言い逃れる
>>おまえが良い例だろう？
>>反「嫌韓」論者の。
どこで倫理に詰まってるの？
厨房と言い逃れてる場所を指摘してね。
反嫌韓論者例って君も決め付けて逃げてるけど？

>>おまえが、他の人間へのいい答えだ。
俺が答えって逃げ逃げで終わり？

>>415
>>416
なるほど

で、その嫌韓厨とはスレを立てた奴のみなの？
そこで書き込みしてる人間は丸ごと認定されるの？

>>416
問題は、韓国嫌い、日本嫌い、じゃなく、

ソースを引用しない、感情的になる、「差別」・侮蔑発言当たり前、等々、
何にせよダメなヤツ=「厨房」の意味が明らかになれば良いと思うのですが。

だめだ…もう睡眠する。
限界w

>>417
流石に房を自認する香具師はいないと思うぞ、厨を自認する香具師はいるかも知れないが（w

>>422
御休みなさい。お騒がせしました。

>>417
上の方で出ている定義の「嫌韓厨」の事を言っているならNO。
で、「日本併合時代のみが暗黒時代」ってのは取り消さないの？

>>416
○　キムチってなんで恥ずかしいの？

○＝嫌韓厨だと思われる

これはどうかなぁ。×じゃないかなぁｗ

>>396
ふーん、それって。
言葉遣いだけじゃん。

考察でいえば、「嫌韓厨は言葉遣いがわるい」ってことか。

>>421
＞ソースを引用しない、感情的になる、「差別」・侮蔑発言当たり前、等々
等々の部分は具体的に何かあるの？
あとこれらは、必要条件なの？十分条件なの？どっち？

>>420
スレタイでの判断です。

†こいつも素直に認めればいいのになあ。

まあ、どっちもどっちなんだよね、議論なんてのは。

不可能なんて言い張るのは痛いけどね。

自分に出来ているのにお前には不可能、よって不可能。
こんな決め付けたら全部不可能に出来てしまうよ。
厨房には困ったなぁ、

おっと厨房って言うのは禁句なんだよね？
矛盾の論理を展開してても禁止なんだよね？

（子供が駄々こねてるみたいだな）

まあ、よく考えて書き込みしようよ、不可能が１レスで可能になっかうからさ（ｗ

結局、嫌韓房ってはずかしい存在なんだ。

ログを丹念にではなく拾い読みするだけでも分ることを、回りくどく、
「嫌韓」と「嫌韓厨」を混ぜっ返して言いたいことを喚いているだけ
なのだから、†氏（ID:7r5fiHSv）は笑日大臣氏と変わらんよ。

†氏（ID:7r5fiHSv）と笑日大臣氏は「厨房」という面では同じ括弧
で括れるのではないでしょうか。

>>431
貴方もかなり恥ずかしい(w

>>417
YBB規制のとき嫌韓厨も嫌嫌韓厨も壊滅したのはよく覚えているな。
あれでハン板で煽ってる香具師は殆ど日本人じゃないと確信したよ。

・・・・そういやハン板に入れなくてよそで暴れてたコテがいたが・・

・・・・・・誰だっけ？
・・・・・・アホな事ばかり言ってる影のうすーい香具師だけど・・・

>>426
確かそのスレは、単に朝鮮人を馬鹿にしたスレだった筈なので、
嫌韓厨が作成した可能性が高いですね。

>>422
おやすみー、知能の限界まで頑張ったね。

不可能が１レスで可能にするなんて凄いよ。

痛みに耐えてよく頑張った！！感動した！！

ゆっくり休め。

このスレ
一通りみたけど
全然考察になっていないぞ。

>>437
だよね・・・ｗ

ｱﾎｰ規制のときに規制は言論弾圧とかスレ立てて暴れてた奴がいたな・・・。

>>431
お、珍しく意見があったな。
禿同しといてやるよ。

>>439
被害妄想と言われてもしゃあないですね。

>>434>>439
それは　　恥　骨　　です。

>>431
嫌韓房ってな〜に？

>>437-438
>>1が念入りに議論は別スレ、
歴史、証拠、議論とかはスレが腐る程あるからっていってるのに、
しつこくここで過去の歴史を知っているのか？とか書く奴がいるからなぁ。
議論用の別スレ誰か立ててよ。

↓こんな奴


嫌韓、嫌嫌韓、親韓のヨモヤマ議論スレッドpart.1

・近年に見る嫌韓、嫌嫌韓、親韓とはいったいどのような人種なのか？
・嫌韓、嫌嫌韓、親韓の本質とはいったい何か？
・嫌韓、嫌嫌韓、親韓は日本社会にどのような影響を与えるか

を傍観房、嫌韓、嫌嫌韓、親韓、在日のみんなで考えてみよう！

>>444
>>391

で、結局嫌韓厨ってどんな奴の事を言うわけ？
馬鹿なスレを立てる奴が厨房ってのは良いとして、
そいつが常に嫌韓的なスレを立てていると、どうして言えるの？

>>444
立ててもここと変わらんよ
定義や検証（立証）そして考察まで、まとめて書いてそれに対する議論をすればいいじゃないの？
書きっぱなしで、批判、議論も許さんなんぞ、掲示板で出来ると思うのが間違い

とりあえず
†氏の書き込みで
嫌韓と嫌韓厨房の定義が出来たのでありがたく使いましょう。

----------------
†氏の提唱する嫌韓
----------------
>>文献とソース付きでどこが間違っているか
>>歴史的捏造とはなにかを論じている人間が多い
>>その上で、今の韓国、朝鮮民族にたいして嫌いだという
>>主張をする人間がいる。
>>そういう人のいるスレで勉強してみたらどうかな？

---------------------
木工用£氏の嫌韓厨.参考
---------------------
>>○　ゴキブリと朝鮮人は大嫌い
>>○　キムチってなんで恥ずかしいの？
>>○　在日だけど朝鮮顔は醜くて恥ずかしい

○＝嫌韓厨だと思われる

＞・近年に見る嫌韓、嫌嫌韓、親韓とはいったいどのような人種なのか？
人種って、そんなもん、好き嫌いに当てはめるの無理だろｗ

>>446
そう言えば、過去にそんな掲示板がありましたね。
ハンボードって言う掲示板が。

>>447
全然分かんないんだけど？
定義になってんの？

>>432
むぅ、鋭い。

こんなことを言ってるようだが、
******
399 ：† ：03/08/27 22:16 ID:+5orlKck
>>394
おひさしぶりです、某、ローカルルール適用スレでお世話になりました。
今は正体を伏せてますw
*******
恥かしくて正体を明かせない、に楓の葉を三枚！

>>447
それは馬鹿が立てたネタスレの線もあるけど、厨にはかわりないからね。

>>445
>>で、結局嫌韓厨ってどんな奴の事を言うわけ？
>>馬鹿なスレを立てる奴が厨房ってのは良いとして、
まずは１民族全てをゴキブリ扱いするような奴は厨房だろう。
他にもハン板のスレッド名を見れば嫌韓厨がどういう思考を
しているかのサンプルがあるので考察出来るだろう。
是非君も木工用£氏のように調べて貼ってくれや。

>>そいつが常に嫌韓的なスレを立てていると、どうして言えるの？
何でスレ立てるの？誰がそんな事してるって言ったの？教えて。

>>446
議論が一つも出る前にスレだけが流れるので分離した方がいい。
>>1が残した物以外は殆どが単なる議論。
考察スレだけを切り離せば考察を毎回貼り直す手間が無い。
この勢いで毎回何十レスも>>1が貼るのは難しいだろう。
議論スレと平行するのに何の支障も無い。

>>○　ゴキブリと朝鮮人は大嫌い
>>○　キムチってなんで恥ずかしいの？
>>○　在日だけど朝鮮顔は醜くて恥ずかしい

○＝嫌韓厨だと思われる

工作員かもよｗ
だとしたら、嫌嫌韓厨。

>>453
それが出来ると思うならやればいいんじゃないの？
はっきり言って無理だと思うよ

>>450
>>238
これが一番公式なもの｡

>>454
その可能性もあるが、そのスレでそういう書き込みを全て一人でやるというのは難しい。
†氏の言う良識派の人たちはそのような事をするはずが無いので、
そういう思考傾向があると考えてもいいのではないかと思われる。

>>453
考察を分離したいなら、どこかの鯖を借りて纏めた方が良いのでは？
考察の纏め以外を排除しようとしても無理でしょ、2chなんだから。

>>454
まあかなりの確立で工作員ですよ（ｗ。ヤフー規制のとき
この手のスレッド立たなかったから。嫌韓ならヤフーなんて
絶対入らんし（ｗ。

>>459
工作員って何？

おまんこ
臭いな
あ〜い〜う〜え〜お

>>456
公式？
誰が決めたの？
オフィシャルでもいるんか？

>>460
意見誘導を謀ろうとする香具師。
嫌韓を装って暴れ、嫌韓の立場を悪くするための工作する香具師を、工作員と言う。

ハン板の基本中の基本の言葉だから（w

>>453
いやいや、一人の厨房が常に同じ側の主張をしているのかって「皆に」聞いたんだよ。
厨房なわけだから、目立とうとか荒らそうとか思えばどっちの発言だってするだろうなと思って。

>>460
こういうのとか↓
(=<ヽ `∀´>

こういうやつ↓
<=（　´∀` ）

>>460
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1055958524/l50
こういうスレッド立てる人。真の嫌韓なら日本人の沖縄県人と外国人は
比較しません。

整理回収機構が逆転勝訴　元理事に２億円賠償命令

　２０００年５月に破たんした在日韓国人系の三重商銀（本店三重県桑名市）旧経営陣による
不正流用事件で、整理回収機構（ＲＣＣ）が金邦裕元常務理事（４８）に約２億２７００万円の
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
損害賠償を求めた訴訟の控訴審判決が２７日、名古屋高裁であった。

　青山邦夫裁判長は、ＲＣＣの訴えを棄却した津地裁四日市支部の１審判決を取り消し、
元常務理事に全額を支払うよう命じた。

　１審は元常務理事の主張を認め、三重県内の会社への融資について「上司の指示で従わざるを得なかった。
拒めば商銀の破たんを公にすることを意味し、その判断を１人に負わせるのは酷」などと判断した。

　しかし、青山裁判長は「商銀が破たん処理に追い込まれても法の要請にほかならず、
理事は損失を最小限にする適切な措置を取らなければならない」と指摘。その上で「理事会へ報告せず
不良債権処理を漫然と先送りし、商銀に対する忠実義務に違反する」と述べた。

　同事件では、既に金仲圭元理事長（５０）＝服役中＝に全額返還を命じる同支部判決が既に確定しており、
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
２人で負担することになる。刑事裁判では、元理事長ら５人の幹部が有罪判決を受け、確定している。

そもそも良識派って何？

１、無条件に半島を賛美する人
２、それとも客観的に資料・ソースをチェックし時には嫌韓的発言、時には親韓的発言をする人？

どっち？

>>462
http://www.media-k.co.jp/jiten/
>>463
じゃあ工作員と嫌韓厨の違いって何？

>>460
http://www.media-k.co.jp/jiten/wiki.cgi?%A1%E3%A4%B3%A1%E4#i12
にも乗ってるぞ。
学歴板用の解説だから、脳内でハン板用に解釈汁。

>>462
でも、これで確定してもいいんじゃないっすか？
どうせうち等当てはまらんし。

例えば漏れが嫌韓厨だったとする。
板を煽って嫌韓意識を高めるために
韓国マンセー嫌嫌韓スレをたてることもできる。

反対に漏れが嫌嫌韓厨だったとする。
板を煽って嫌嫌韓意識を高めるために
日本マンセー嫌韓スレをたてることもできる。

上記から、日本マンセー嫌韓スレを、嫌韓厨がたてたものと断定することはできない。
判別は無理でしょう。

めけ犬系のレスを放置できない奴は厨です。

工作員の話は夢幻ループになるから止めないか？

>>463
意見誘導を謀ろうとする香具師。
嫌嫌韓を装って暴れ、嫌嫌韓の立場を悪くするための工作する香具師を、工作員と言う。

ハン板の基本中の基本の言葉だから（w

こうとも言えるぞ（ｗ


さらに2ch全体ではひろゆきも認める反韓工作員がいるしな。
これは2chの常識の事だから（ｗ

どうやら、ここの人達は嫌韓らしいです。

http://img.2chan.net/b/res/4826082.cgi

>>472
考察スレなんか、釣り師の恰好のターゲットになっちゃいますね（w

>>466
でもその｢真の嫌韓｣とやらは貴方が勝手に決めただけのもんでしょ？
何でそれが嫌寒中が立てたものじゃないってわかんの？
>>470
韓国関係ないし｡

>>469
ここでいう「工作員」は、
「嫌嫌韓が、嫌韓を装い様々な工作をする人」という意味。

>>469
なる

>>475
うん、それも正解。
ただ、ハン板の工作員と言う言葉は、前者がデフォルトでしょう。

>>468
ちゃんとスレ読め！！

----------------
†氏の提唱する嫌韓
----------------
>>文献とソース付きでどこが間違っているか
>>歴史的捏造とはなにかを論じている人間が多い
>>その上で、今の韓国、朝鮮民族にたいして嫌いだという
>>主張をする人間がいる。
>>そういう人のいるスレで勉強してみたらどうかな？

>>479
だから、その嫌韓厨が嫌嫌韓の偽装したものか本当に嫌韓厨なのかどうやって判別すんの？

>>478
関係あるんだけど(w

厨房＝嫌韓厨なんて見分けがつくのか？
たて主が嫌韓厨であろうと暴れん坊在日であろうと、あたしゃ駄スレは駄スレとして扱うだけだ。

>>482
根拠が無い
一意見に過ぎないね

虹裏は半島関連のコラがしょっちゅう貼られるからな（ｗ

>>481
>>ただ、ハン板の工作員と言う言葉は、前者がデフォルトでしょう
>>472のようなのもあるので一概には言えないでしょ。
>>474氏の言うように永久ループになるんでやめましょうや。

>>483
無理。
よって、考察も不可能なんですがね。
だから、いつもレッテル貼りや認定が横行し、罵りあいや祭りが発生する訳で(w

みんなが否定しているから、俺だけは嫌韓厨で。
嫌韓房のサムソン亭ヒュンダイです。
むしろ、嫌韓マシンのサムソン亭ヒュンダイです。
いやいや、嫌韓・ラ・マヒストラルのサムソン亭ヒュンダイです。
にょにょにょ！とどのつまるところ、ギ＠嫌韓のサムソン亭ヒュンダイです。

ソース等から「韓国に不利」と
言ったら嫌韓房扱いされたこともあったし。

>>488
了解。
工作員については、触れないようにします。

>>486
まとまった意見等無い、
各々が意見を出すのだ。
†氏のようにあなたも自分の持つ意見を出しなさい。
俺は†氏の意見に全面的に賛成だ。

>>483
ちょっと突っ込めばたいていは襤褸を出すけど、
スレが立った瞬間はわかんないだろうね。

では、嫌韓と嫌韓厨はどうやれば判別できるの？

>>482
で良識派の定義は？

>>489
つまり、「工作員」ってのは嫌韓厨のアホ具合を否定したいが為のスケープゴートであると｡
｢こんなアホが嫌韓側にいるわけがない、そうだ、こいつは工作員に違いない｣と、そういうことかな？

>>494
>>238

>>494
大抵立て逃げで、後はIDを変えてコピペに終始したりするので、
検証すら無理かと。

>>496
YBB規制の時この板にいなかった？
あれは凄かったよ。
ああ、あの平和な頃が懐かしい。

嫌韓厨はなんて存在しないしょ。
大多数の通常の日本人は韓国・朝鮮のことなんて知らないし関心もない、いわば無韓。
韓国・朝鮮のことになぜか興味を持ってしまった物好きのなれの果てが、ハン板の日本人。
韓国・朝鮮のＤＱＮぶりと電波に魅了されて、中毒になってしまったのね。

むやみやたらな嫌韓書き込みは工作員の自作自演でしょ。


ところで>>1の言う嫌韓房って何？厨房の略なら厨でしょ。
オンドル房やＰＣ房みたいな感覚なのかな。
いずれにしても日本人的な言語感覚ではないわな。

>>494
嫌嫌韓が立てたにしろ、嫌韓が立てたにしろ。
そのスレ名自体が嫌韓厨に対しての工作だろう。
全ての人間が嫌韓厨で無いんだから、
嫌韓厨とはまずはハン板のそのようなスレ名のような
思考をする者であるという定義は通るよ。

良識派の人達とは一線を博しているから厨なんだから。

>>500
けどさ、2典にばっちり乗っちゃってるよ｡

>>495
？
>>482だけど？？

>>497
タダの嫌韓と嫌韓「厨」を見分ける「方法論」を聞いているんだよ。

>>493
俺はこのスレの運営をするつもりなんぞ無いよ
傍から見てて、見苦しいから意見させてもらってるだけ
嫌韓厨みたいに第三者による定義が無いなら、そのつど言葉の定義をせにゃならんでしょうね

だから、各流れごとにまとめて書かなきゃ意味無いと思うんだけどな・・・・・

>>496
それも不明。
よって、考察など恰好の釣り師のターゲットになるのですが。

>>504
>>238の定義を満たさないが韓国を嫌ってるでもの｡

>>502
まあ、それだけ工作も活発であると・・

>>508
2典の編集してる人が工作員だと？(ｗ
全国の書店で絶賛発売中だぞ(ｗ

>>504
人物特定をするのか？

そうじゃなくて大別してライオンと獅子のような種類の違いを言っているんだぞ。
嫌韓厨とは要は厨房で歴史もよく勉強もせずに
とにかく韓国が嫌い、半島の民族は全部氏ね
とかこういう思想の人間だと俺は定義する。

>>499
あの時いればねえ、ああそうなんだって思うよなあ（ｗ。

>>507
ならば俺は嫌韓だね。
>>238の基準は満たさないが、韓国が嫌いだから。

で、それをどうやって証明するかという「方法論」を聞いているんだよ。

とりあえずの嫌韓厨の定義はこれ

嫌韓厨【けんかんちゅう】[名]（世界史）
韓国が嫌いな厨房。
韓国憎さのあまりに時と場所をわきまえずに2ch中のあちこちのスレに
嫌韓コピペや嫌韓カキコをして普通の住民に迷惑をかけている。
（2ch管理人のひろゆきは 厨房とは別に組織的な「職業右翼」の存在も指摘している。）
韓国が嫌いというより韓国をネタに日々のストレスを発散したり、
寂しさを紛らわすために(韓国ネタだとレスが異常に多くつく) ネタ的に書き込みをしている厨房も多い

【特徴】
・宗教の勧誘のように人を巻き込もうとする
・スレの流れなどおかまいなしに突然叩きをしたりコピペを垂れ流す
・文句を言われると逆ギレして脊髄反射のごとく
「チョン死ね」「在日発見」など同じことしか言えない
・他人のことをどうこう言う前におまえはどうなんだ？と思わせる馬鹿が多い


----------------
†氏の提唱する嫌韓
----------------
>>文献とソース付きでどこが間違っているか
>>歴史的捏造とはなにかを論じている人間が多い
>>その上で、今の韓国、朝鮮民族にたいして嫌いだという
>>主張をする人間がいる。
>>そういう人のいるスレで勉強してみたらどうかな？

>>512
何で証明しなきゃならんの？

　かなり遅レスですが、せっかく質問を貰ったので。

>>143 名前：　[sage] 投稿日：03/08/27 19:36 ID:evCi31xw
＞○氏は>>136の発言を見てどう思われますか？
＞民族としていっている以上日本人ではないようですが。

　別に何とも。

>>159 名前：　[] 投稿日：03/08/27 19:46 ID:hpbDTxUF
＞＞「社会的現象」だという証明をどうやりますか？　と僕は問うています。　
＞・相手の書いている文脈を無視して、言葉の表層をあげつらって屁理屈を言う。
＞のは止しましょう。
＞どうしてもしたいのなら、他のスレでやったら、いかがですか。

　お手数ですが、どの発言のどの部分が悪いのか、ご指摘ください。

>>171 名前：いやはや[sage] 投稿日：03/08/27 19:53 ID:SfBtzwv1
＞それを決定と見なすなら別だが
＞自分の考察をカキコするスレだ。

　自分って誰ですか？　他の人が考察しては駄目ですか？

＞>>「社会的現象」だという証明をどうやりますか？　
＞社会現象を証明するスレじゃないだろう。
＞社会学の言い合いになるけど、
＞構成するパターンの裏に存在する物を読むのが社会学。
＞社会現象だなんて証明する必要なんて無いよ。

　社会現象でないのに社会学で扱うのですか？

>>510
＞ライオンと獅子
違うの？
短銃な興味だけど

>>511
朝鮮学校のIPがahoo！BBだと、改めて実感した時でもありましたね（w

つまり韓国が嫌いだと嫌韓で、それに厨房が付くと嫌韓厨か。
それもちょっと違うような気がするが・・・。
あたしゃ最近時々思うんよ、もしかして色んな思惑がゴチャゴチャになって混戦状態にあるのではないかと。
もしかして、一言で片付けられなくなってる状況下なのではと。

嫌韓厨【けんかんちゅう】[名]（世界史）
韓国が嫌いな厨房。
韓国憎さのあまりに時と場所をわきまえずに2ch中のあちこちのスレに
嫌韓コピペや嫌韓カキコをして普通の住民に迷惑をかけている。
（2ch管理人のひろゆきは 厨房とは別に組織的な「職業右翼」の存在も指摘している。）
韓国が嫌いというより韓国をネタに日々のストレスを発散したり、
寂しさを紛らわすために(韓国ネタだとレスが異常に多くつく) ネタ的に書き込みをしている厨房も多い

【特徴】
・宗教の勧誘のように人を巻き込もうとする
・スレの流れなどおかまいなしに突然叩きをしたりコピペを垂れ流す
・文句を言われると逆ギレして脊髄反射のごとく
「チョン死ね」「在日発見」など同じことしか言えない
・他人のことをどうこう言う前におまえはどうなんだ？と思わせる馬鹿が多い

嫌韓【けんかん】[名]（世界史）
上記の定義を満たさないが韓国が嫌いな人間。

>>510
俺の定義もそれに近いけど、どうやらオフィシャル？は>>238らしいよ。
で、>>238の定義が正しいとして、どうやってそれを見分けるのかを聞いているの。

>>511
頑張って語り継ぎましょう。
歴史を風化させてはいけません。（ｗ

ハン板の歴史がまた１ページ・・・

>>509
ちゃうちゃう、ただ嫌いだみたいな変な書き込みをしてから、自作自演でアイツは嫌韓厨だと
レッテルを貼る書き込みをして、韓国・朝鮮に対する真剣な批判や恥ずかしい告発も一緒に
しちゃおうとするのが工作だよ。

あんまり甚だしいから２典にまで乗ったんでしょ。

んなもんみりゃわかるだろうに。
自分がそうだから客観視できないって奴かな？

>>522
何故それが真実だと思うのかな？
ここの人は嫌韓厨と工作員の区別などできないって言ってたけど｡

ＹＢＢの時のも、実は単に嫌韓厨にＹＢＢ使う奴が多かったってだけの話だろ？

>>520
全員が工作員か分からない上での議論しか2chでは出来ないだろう。
2chのどこの板、どこのスレでもこれは大前提なんだけど？

2典の辞書も工作員かも知れないのも対照に入れた上での辞書。
匿名掲示板という大前提があった上での書き込みである以上大前提だろ。

名スレ、祭りだって全員が田代してるかも知れないんだよ？

>>522
その定義だと↓も工作な訳ですね。


＞267 名前：　[sage] 投稿日：03/08/27 20:36 ID:bUJEx89X
＞>>266
＞何をそんなに必死になってる？
＞◆gYZ8hQsjiAはお前の自作自演か？

>>526
そこまで何もかも信じられないなら2ｃｈなんぞやるなって話だよな。

>>525
それも思い込みかもね

>>524
疑えば疑うほど全てが疑わしくなるもんね。
正直、馬鹿な書き込みだけでなく普通の書き込みの中にも「もしや工作員？」と疑う時もあるし。

>>524
自明の理なんじゃないの。

厨は韓国のことに興味を持たないもの。
大多数の日本人は韓国・朝鮮のことなんて興味ないからね。
ある程度、知識がなければ嫌韓までたどり着かない。

工作員議論は2chでは必ずループするんですが？
>>474で木工用£氏も書いているんで、工作員ネタはやめよう。
大体2chでの話が一切出来ないだろう。

>>529
矛盾の見つからない仮説ってだけだよ｡

>>528
だから、嫌韓考察スレとして独立させても意味無いと言う事。

社会学の定義論から「嫌韓」の定義へと話題が進み、考察の方法論と来ましたか。

なかなか「考察」自体に前進しませんね。

嫌韓を自ら任じている方が、嫌韓とは何かを分析されることを回避しようとしているのではないかと邪推してしまったりします（笑）

ああ、これはあくまで冗談ですので真に受けとられないよう。

我こそは嫌韓派という方や反嫌韓派の方自身の自己分析と考察なぞも期待してます。

このスレは社会学板（またはそれに類する）の人間が、
ハン板住民（＝嫌韓厨）を観察し、観察側の「主観」により
行動を結論づけようとしています。

つまりハン板住民と対話によって「理解」するとは考えていません。
彼らにとって嫌韓になった理由など考慮外なので。

多分、これらを元に「嫌韓厨とは」のコピペでも作成するつもりなのでしょう。

>>534
んじゃお前は何でこのスレに居るの？
意味無いと思うなら参加しなけりゃ良いじゃん｡

>>525
「嫌韓厨」も「嫌嫌韓厨」も「同時」に消滅した点をお忘れなく。
これで工作員の存在を考えなかったらどうかしてるよ。

>>534
工作員が跋扈している2ｃｈを説明している
2典すら全く無意味な単語、現象を集めた物になるぞ。

で、結局お前はこのスレを潰したいの？
無意味、無意味、ってそんなスレ山のようにあるだろ。

自分で無意味じゃないスレ立てればいいだろ。

>>537
俺の主張見れば？
俺は最初から、ここを考察スレにするつもりでいないもの（w
こんな俺でも、2ｃｈでは簡単に書き込める。
考察を纏めたければ、別の鯖でやれば良いって事。

>>538
嫌嫌韓厨が嫌韓厨の工作だってことか？

>>540
それはさ、2ｃｈでは一般的に荒らし、というんだよ｡

>>540
>>俺は最初から、ここを考察スレにするつもりでいないもの（w
荒らしたいだけか・・・
嫌韓厨の貴重な資料として

ID:3mLelfNt
の発言を作成中のページに保存しておきますね。

>>539
スレを潰す気は無いよ。
考察考察って言っている割りに、じっくり考察できないでしょ？
恥骨が来れば祭りだし（ｗ

嫌韓や嫌韓厨の話題で、様々な意見の書き込み場にすれば良いだけの事では？
考察のための叩き台、実験場、等にすれば良いと言っているだけだよ。

・近年に見る嫌韓房とはいったいどのような人種なのか？

じんしゅ 0 【人種】

(1)地球上の人類を、骨格・皮膚の色・毛髪の形など身体形質の特徴によって区別した種類。
普通、白色人種・黒色人種・黄色人種に三大別するが、分類不能な集団も多い。
(2)人を環境・職業などの違いによる生活習慣や気質を共通の特徴として分類した言い方。族。

三省堂提供「大辞林 第二版」

そもそも好き嫌いに人種が関係するのですか？ｗ
朝鮮民族とかのこと？

いやー資料がたくさん集まるな。
考察資料はどこかにアゲて置こう。

>>540　ID:3mLelfNt
のような荒らし宣言をする人間がいる限りスレは続くよ〜いつまーでも〜

>>541
チョン氏ね、とかいうレスが規制中は一切なくなったし
嫌韓厨は逝ってよしとかいうレスも全くなくなったんだよ。
あれは見物だった。立ち会ってないならお気の毒と言うしかないくらい。

>>543
荒らす気は無いと言っているのだけどね。
俺の過去レスや>>544を見れば？
更に、前スレにも俺は参加してるよ。
>>24を見れば分かると思うけどね。

>>544

＞嫌韓や嫌韓厨の話題で、様々な意見の書き込み場にすれば良いだけの事では？

いや、それをやると何のスレだかわかんなくなるからやっぱり考察スレにしましょう｡

沼地に家を建てようとして、上手く建たないのは妨害のせい、と言っているようにしか見えん
認定までしてるしね・・・・
せいぜい立派なスレになるように、好きにやってくれ

>>547
＞チョン氏ね、とかいうレスが規制中は一切なくなったし
嫌韓厨が居なくなって、
＞チョン氏ね、とかいうレスが規制中は一切なくなったし
嫌韓厨の工作が無くなった、とそういうことだろ？

>>544
>>考察考察って言っている割りに、じっくり考察できないでしょ？
お前が
>>俺は最初から、ここを考察スレにするつもりでいないもの（w
>>こんな俺でも、2ｃｈでは簡単に書き込める。
>>考察を纏めたければ、別の鯖でやれば良いって事。
こんな事いってるのに何言ってるんだ？

>>嫌韓や嫌韓厨の話題で、様々な意見の書き込み場にすれば良いだけの事では？
>>考察のための叩き台、実験場、等にすれば良いと言っているだけだよ。
別に議論スレを立てれば解決するだろうが、
自分の欲しいスレを立てればいいんじゃねーの？

とりあえず、こういうのは嫌韓[厨]と言えるな。

まあ、荒らし認定したければ大いに結構ですよ。
レッテル貼りや工作員の話題で、認定行為がどんなものかもこのスレで語られてるし(ｗ

でも「考察」ってのは独り言を垂れ流すってことになりかねんと思うんだが・・・。

でもID:QxaP8Nkhも知障って言葉好きだよね。
そのレスも保存しておいた方がいいのでは？

1 名前：＿ 投稿日：03/08/27 (水) 04:15 ID:kVcZH0PL

尚、このスレは社会学的考察をするスレだから、
議論、質問は該当するスレへ飛んでね！

誰かの考察に反論したり文句付けるスレじゃないから勘違いしちゃ駄目。
嫌韓房の社会学的考察を書き込むスレなので忘れちゃ駄目だぞ！！


540 名前：　 投稿日：03/08/27 (水) 23:16 ID:3mLelfNt

>>537
俺の主張見れば？
俺は最初から、ここを考察スレにするつもりでいないもの（w
こんな俺でも、2ｃｈでは簡単に書き込める。
考察を纏めたければ、別の鯖でやれば良いって事。


553 名前：　 投稿日：03/08/27 (水) 23:23 ID:3mLelfNt

まあ、荒らし認定したければ大いに結構ですよ。
レッテル貼りや工作員の話題で、認定行為がどんなものかもこのスレで語られてるし(ｗ

ちょいと前までは、嫌韓＝韓国に都合の悪いことを言う者で、
現在では嫌韓＝韓国が嫌いな者と定義されてるみたいだが、時と共にその意味は変わるのか。
前者の頃は工作員らしい者や韓国に熱狂的な者（日本人？在日？）が嫌韓を攻撃しているという実感があったが、
今現在においては旧嫌韓（現在中立派）が嫌韓を忌み嫌ってるようにも見える。
だが一方で無意味に韓国を誹謗中傷する発言があるのも確かで、それらに異常な者の存在を感じるのもまた事実で。
更に色々な思惑が交差し乱戦状況となり、混乱してしまいそうな局面に出会うことも最近は多々ある。
このような状況下では下手に分析するよりも個人の考えで判断するしかないと思うのだが、
それは偏った愚かな考えなのだろうか、それとも共通の認識を作り疑わしきは罰せよの方向がただしいのか？

>>554
聞いちゃいないんだから、無駄です
荒らし認定されちゃかないませんよ

>>552
は？俺は韓国好きだよ。
ノムタン政権は大嫌いだけど。
キムチや焼肉も好きだし、飲み屋ではジンロや銀月も飲むし。
サムスンのビデオデッキも愛用していますよ。

>>551
＞チョン氏ね、とかいうレスが規制中は一切なくなったし
嫌嫌韓厨の工作が無くなって、
＞嫌韓厨は逝ってよしとかいうレスも全くなくなったんだよ
嫌嫌韓厨が居なくなった

という可能性はないの？

>>559
無駄、無駄

>>551
つーか、厨って工作するものなのか？
単に知識・知能レベルが低い書き込みをする奴を「中坊」と揶揄したのが始まりだぞ。
厨房はその言い換えだ。日本人ならすぐに分かることだと思うけどな。

>>560
あるよ｡
可能性ならばなんだってある｡
客観的にみてどれが一番ありそうか、という話だね｡

俺は最初から、ここを考察スレにするつもりでいないもの（w
こんな俺でも、2ｃｈでは簡単に書き込める。
考察を纏めたければ、別の鯖でやれば良いって事。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

まあ、荒らし認定したければ大いに結構ですよ。
レッテル貼りや工作員の話題で、認定行為がどんなものかもこのスレで語られてるし(ｗ


俺は最初から、ここを考察スレにするつもりでいないもの（w
こんな俺でも、2ｃｈでは簡単に書き込める。
考察を纏めたければ、別の鯖でやれば良いって事。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

まあ、荒らし認定したければ大いに結構ですよ。
レッテル貼りや工作員の話題で、認定行為がどんなものかもこのスレで語られてるし(ｗ

>>562
＞つーか、厨って工作するものなのか？
するよ。

>>551
嫌韓厨自体が工作でハン板を貶めるために自作自演をしていた、と考えるのが普通じゃない？
ま、これは俺がそう思うだけでソースも何にもないから信じてくれとは言わないけど。
YBB規制以来俺はこういうスタンスでハン板にいる。

>>563
では、どういう論理で判断して、「居なくなったのは嫌韓厨の方」と結論付けたの？

>>567
俺はその件に関しては何の結論も出してないよ｡

いや〜、気に入らなけりゃあぼ〜んすれば良いのに、晒しですか（ｗ
俺の主張を宣伝してくれて感謝です。
以後宜しくね。

>>565
工作をするということは、組織的な行為
厨は個人的な資質

分かると思うがね。

>>569
無論、ヨロシク！
仲良くやろうな。

QxaP8Nkhも馬脚が。。。
なんか嫌嫌韓厨の醜さばかりがｗ

>>567
で、そっちは？
嫌嫌韓の工作説ってのは何か一つでも根拠あるの･

どっちが厨なんだか・・・・

>>570
何(ｗ
組織って何だ？

ショッカーかなんかか(ｗ

４． 投稿目的による削除対象
スレッド
掲示板の趣旨に関係があり、論理的で主観だけではない批判は残します。
掲示板の趣旨に関係があっても、利用者の気分を害するため・
利用者を揶揄するために作られたと判断したものは削除対象になります。
掲示板自体の事象や参加者に関するもので、議論にならないと判断した場合も同様です。
番組や試合や事象などをリアルタイムに中継する・大量な書き込みを目的としている・等、
サーバに負荷が高い行為を目的・実行しているものは移動対象になることがあります。
雑談系以外の専用板では、全く情報価値の無いもの・真面目な議論や話し合いを目的としないもの・
板の趣旨よりネタを優先するもの・客観的な意見を求めないもの・等の、複数の状態に当てはまる時、
削除または移動対象になることがあります。


これに引っかかってるような・・・。

>>568
あれ？

>>551
＞とそういうことだろ？
>>563
＞どれが一番ありそうか

結論とか決定とかって言葉を使ってないからいいというものではない。

>>576
そう思うのならお前が一人で削除依頼して放置、ですな。

もし工作員が存在するとすれば、
今のような状況を作り意見を分断し混乱させ乱戦に持ち込むことが彼等にとっての狙いかも。
と、思うこともある。

>>577
だから、それが結論ではないですよ、と｡

>>575
> 何(ｗ
> 組織って何だ？
> ショッカーかなんかか(ｗ

ちかいな。首領様から指令が出ているかもよ。

とりあえず考察の定義がまとまってきました。

嫌韓厨、嫌韓、次スレでは厨、社会学等がなくなるので、
これらの定義に沿って多角的に嫌韓厨、嫌韓等について
考察をしていきましょう。

>>1-25
辺りを読むと嫌韓厨の考察に関して一読出来ます。

嫌韓呆韓笑韓いろいろお会いしたが、あれだな。

工作員はオフにこない。

>>573
そっちってどっち？
俺はお前さんの「消えたのは嫌韓厨」ってのに「何故？」と聞いているだけで、
「消えたのは嫌嫌韓厨」などと言っていない。
言っている聞けば？

>>578
掲示板の削除人の判断に任せる、ということ？

>>583
いいな。それ。

>>575
ところでYBB規制当時総連の青年部（だったかな？）のＨＰを開くと
いきなりYBBに入りましょう！と出てきたのは知ってるか？
ここらの事もあって俺はハン板を貶める工作員の存在を信じてる。

>>576
考察スレとして生き残る道がみつかりましたね。
堂々と考察スレにはしないと言明して投稿を繰り返している人間もいますし。

>>578
削除はいいよ。どうせここまで伸びたんだし。

＞真面目な議論や話し合いを目的としないもの
＞客観的な意見を求めないもの

ってことだから議論や話し合いはむしろ推奨されてるんじゃない？
ここでとことん話し合えばいい。

>>576
木工用のやってることってpart1以来スレ荒し以外の何者でもないと思うが。

>>584
あ、そう。
そりゃ失敬｡

>>589
じゃ、>>576のレスはどういった思惑で付けたの？
このスレの存在が気に食わないが為の嫌がらせ？

オフに串は使えませんからね

>>590
そうおもうなら、削除人に依頼すればいいんじゃない？　らしいです

>>580
＞とそういうことだろ
と言っているだろ。

つまり、「『消えたのは嫌嫌韓厨である』ということだろ」って言ってるんだろ？
結論という言葉を使っていないからといって、「俺は結論付けてない」などとはいえない。

削除スレッド見てきました。

４． 投稿目的による削除対象
スレッド
掲示板の趣旨に関係があり、論理的で主観だけではない批判は残します。
掲示板の趣旨に関係があっても、利用者の気分を害するため・
利用者を揶揄するために作られたと判断したものは削除対象になります。
掲示板自体の事象や参加者に関するもので、議論にならないと判断した場合も同様です。
番組や試合や事象などをリアルタイムに中継する・大量な書き込みを目的としている・等、
サーバに負荷が高い行為を目的・実行しているものは移動対象になることがあります。
雑談系以外の専用板では、全く情報価値の無いもの・真面目な議論や話し合いを目的としないもの・
板の趣旨よりネタを優先するもの・客観的な意見を求めないもの・等の、複数の状態に当てはまる時、
削除または移動対象になることがあります。


多数がこれに引っかかるようなのでID,カキコを集計して申請に入ります。
自分が対象に入ると思う人、故意に考察をやめさせようと画策している人は
削除対象に入ると思われますので自重した方がいいのではないかと思います。
荒らし行為と取られてしつこく続けますとアクセス規制くらいますよ。

>>595
けど俺の中で結論など出てないからねぇ｡
つーかどうでも良いし(ｗ

>>596
どうぞ、行って来て下さい

◆gYZ8hQsjiAは、ずっと粘着してるし・・
気に入らないスレなら、来なきゃいいだけだと思うのだが、これって厨房の特徴？
（嫌韓とか関係無し）

>>592
いや、要は>>589のことを言いたかったんだが書き足らなんだ。
その辺混乱させたのは謝る。

ふう、良い風呂だった。

>>589
同意。

考察はするなとは言わないから、鯖を借りて考察サイトを作れば良いのだし。
考察の為の人身御供になら、喜んでなりますよ。

後は削除人に判断してもらいましょう。
考察だけのスレが許されるのか、
議論スレを併設すれば荒らしと取ってくれるのか。
とにかくスクリプト回すんでちょっと席を外しますね。

>>587
あたしゃもっと大きな力を感じることがある。
ハン板で批判された芸能人って、その後は何気に優遇して出演してるような。

>>596
宜しくね。
考察の対象になれなくて残念だよ。

>>596
おもしろいなぁ。妄想が激しくなってきましたね。

>>599
気に入らなきゃ来なけりゃいいし、納得するまで話し合えばいいし。
俺は話し合いを選んでいるだけだが。
で、粘着とレッテル貼りする君は「厨」だよね？

>>597
だから、「とそういうことだろ」というのは結論付けた時の口調だろと言っているのだよ。

何か昨日の二の舞だよなァ(苦笑

だから、考察したいならよそでやった方が良いと言っているのに。

なんか最近、必死なんだよねぇ。本当に半島は大変なんだろうなぁ。
気持ちが伝わってくるよｗ

>>606
だから、ハン板住人のＹＢＢ率などどうでも良いってば(ｗ
下らん事で粘着するなよ｡
コテつけてるくせにみっともない｡

>>596
考察スレは荒らすと言っているID:3mLelfNt以外は通らんだろう。
他はレスには出して無い訳だし、まあその点がID:3mLelfNtは厨といえるけどな。

>>607
社会学板まであるのにね・・・・

>>1が
＞議論、質問は該当するスレへ飛んでね！
と言っているのに、スレ削除依頼を出すと言ったり、
それを批判されると、他からガイドライン持ってきて
「議論や話し合いはむしろ推奨されてるんじゃない？
　ここでとことん話し合えばいい。」
なんて仕切りだすし、木工用は手に負えんな。
どっか他のスレに飛んで笑日大臣とでも。とことん遣り合えよ。
どっちも鬱陶しいこと、この上ない。

>>608
禿どー

このスレのレス内容でアク禁？
楽しいなぁ。ヲチ板は全員アク禁だよｗ

>>610
荒らすねェ(ｗ
俺は荒らすとは言ってないのになァ。
何処で荒らすと言ったかなァ、俺は考察するなら鯖を借りた方が良い、と言ってるだけなのに。
アンカー打って欲しいよな。

>>609
話にならんな。
お前にとってどうでもいいことだとしても、無責任に無根拠発言を垂れ流すなよ。

嫌韓厨vs嫌嫌韓厨

アホ丸出し大決戦って感じだな。
どっちも必死でウザイ。

>>612
該当するスレって何処の事言ってるの？

独り言専用スレなの？
しかもレス禁止・・・

ところでID:bUJEx89Xは何で俺のレスを無視しだしたんだろ？
何かまずい事でもあったのか？

>>614
む、それは元ヲチ板住人の事ですかな？

ずっと粘着してるけど相手にされないID:6kwtnVjXが可哀相といえば可哀相だが、
他のスレでやったら？

>>622
どこに行きゃいいのよ？
このスレ専用の質問スレも議論スレも無いけど？

>>619
異論反論のレスは禁止らしいですよ。
正日に密告されちゃいます(ｗ

>>619
どうやら>>391という事らしいよ。

>>623
その手のスレは多いだろ。
自分で探せよ。

>>614
削除のローカルルールにあるからな、
どうなるかワカンネけど、>>1が考察スレだから
議論は別でやってよって書いてるから、
今までの例だと削除板ルールで申請が出れば消されるけどな。
アク禁はその後でしつこくカキコが続かなきゃならんと思うね。

>>624
正日に密告は嫌だなぁ。住所もわかっちゃうのかなぁ。嫌だなぁｗ

>>624
>>625
じゃあスレを私物と考えてんのかな？

つー訳で今はまだアク禁にはなんねーと思うんだよ〜ん

もっともっとカキコして削除されようぜ！！！！！

>>626
はあ？
貴方が>>612で言った事は無視？
該当スレってどれよ？

結局、話し合うなってことか？

>>628
ｽﾊﾟｰﾊｶｰに住所を抜かれちゃいます(ｗ

>>629
今のままなら、完全に私物と思ってるんでしょうね。

概念の明確な定義を
言葉で行おうとすると
まとまらないという
人類が２００億回経験したことが
また起きていますねｗ

>>630
お前みたいな奴からアク禁にされる訳だが・・・

>>632
考察なら何でも書き放題だろう。
削除板見てくればどうよ？
スレ主の裁量が分かると思う。

2chでスレ分けが機能しなくなったら終わり。
専用スレの権利が守られる理由はそこに尽きる。

あれ？
いつのまにか俺が削除依頼出すって言ったことになってる。
ガイドライン貼って混乱させたかも知れんけど、その後のレスも読んでくれ。


>>634
その２００億っつー数字はどっから出てきたんだよ（ｗ

>>634
人類がニュータイプに進化するまで同じニダ！
人は同じ過ちを繰り返すニダ！（ｗ

>>634
いや、ちゃんと公式なところで定義済みだよ｡
>>238

嫌韓厨の特徴にこれも加えてくれ。

・気にいらないスレを潰そうとする。他のサイトに集団で遠征して荒していた
先輩達に比べ最近は小粒になり、活動範囲はハン板内に限られる模様。
範囲が狭まった反面、以前にましてハン板内を自警組織気取りでパトロールする。
パトロールといっても、やることは、気に入らないスレへの荒し。

むこうはむこうでやっているのか、オフなんぞせずとも隣の端末にいるとか。
スタンス違えどハン板にいる理由と言うか、そういうものが判るわけじゃん。
顔つき合わせて飲んでいれば。
広く「嫌韓」と呼ばれる書き込み、主張に反対する側の人間のさ、影が見え
ない。来いよってもこない。その気味悪さが「嫌韓を嫌う人間の存在」では
なく「組織的な書き込みをする部門や人員」があるのではという想像に繋が
る。嫌韓厨がいないときは嫌嫌韓中がいなかった、すなわち嫌韓厨の自作自
演と決め付けるのも分析ならば、嫌韓厨がいない以上ムキになって擁護しな
くて済んだだけというのも分析だし。つかそんな時期があったんか？

しかしまあなんだ。「日本人に饗応」されたのがバレると銃殺もありうる国
だそうだから、オフにはこれん罠。でも南半分も「気化する」と公言する人
しかこないなぁ…。

>>616
＞お前にとってどうでもいいことだとしても、無責任に無根拠発言を垂れ流すなよ。
それは嫌韓厨=工作員説のことかな？

はっきり言ってこのスレを社会学板に立てて、
スレ住人がハン板見ながら考察すればいいだけの事。

大体さ、dat落ちしちゃうスレを、何で考察の保管場所にするんだろう？
鯖借りてやれば良いのに。

>>633
考察を書いてくれというスレで前スレ、今スレと
続けて破られたという事実が現にある。

そんんで2chでスレタイによる役割分担が破られると
匿名掲示板である以上、機能しなくなる。
過去の経過を見るとよく分かる、私物化では無いだろう。

まー削除人がどう考えるかだが、ローカルルールに沿えば削除、
しつこい奴は警告⇒それでもやるのはアク禁。

こんな感じだろうな。

>>642
む、それは至極正論だと思います。

（；´Д｀）＜厨房の考察は厨房板で！


　　　　　　　　　ﾂﾏﾗﾝ!!!＞（ﾟДﾟ）


∧||∧

ID:leGEtyluは結局、該当スレとやらは示してくれんのね・・・・

>>638
つーか、厨房が嫌韓をやるものかどうか教えてくれよ
過去レスにあるかもしれないけど、読んでないからさ

>>641
＞ことかな？
も何も、何度も>>551だと言っているだろうが。

>>635
スレ分けって言うけどさ、ハン板にどれだけマトモなスレがあるというの？
そりゃマトモ系で煽ったり遊んだりするのは間違ってるが。

まぁ今まで日本は反省汁！
と一方的に言われ続けていて
いたが、よくよく考えれば
ご先祖様は偉かったってのが
よくわかってきたけど、言葉足りずに
嫌韓になっているのが現状かと・・・

>>649
無責任さ無根拠さならどっちだって同じようなもんじゃん。
>>648
やるでしょ｡
だから"嫌韓厨"って言葉がある｡

削除依頼まだぁ〜ｗ
アク禁依頼まだぁ〜ｗ

このスレ削除依頼出てますね。

>>644
だったら尚更、社会学板でやれば？
思想板の香具師等も、ハン板をヲチしてるんだし。

>>652
工作員に対する誤解かと

>>648-649
元ネタふった俺はレスもらえそうもないので落ちます。
ガンバってね。

しかし、よほど都合が悪かったのか？俺のレス。

>>654
祭り予定地で立てたPart2だったのだけど、山車が逃亡したので削除依頼が出されました。

>>652
お前さんのIDが変わった事で日付が変わったことに気付いたよ・・・。

無責任さ無根拠さが同じようなもんだから何？
その「嫌韓厨=工作員説」とか言うのを俺がしたのか？お前がしたのか？

>>656
なぜなら、厨房は韓国・朝鮮には興味を持たないからね
そこんところ、説明できる人いるかしら

>>657
一瞬「誰かな？」と思ってしまいますたよ。
何かしらコテつけた方が良いかと・・・。

>>659
＞無責任さ無根拠さが同じようなもんだから何？
同じようなものだから>>641の答えだって構わないだろう｡
＞その「嫌韓厨=工作員説」とか言うのを俺がしたのか？お前がしたのか？
俺でもお前でもない他の誰かだね｡

>>660
厨房は"お祭り"が好きなんだよ｡
だから年中お祭りのこの板に集まってくる、とそういうことじゃないかな？

>>650
2chにどれだけまともな板がある？と言った奴もいたな。

>>たとえば、某大学で婦女暴行事件で捕まった人がいるんですが、
>>その人が卒業後に某大手企業で会社員になったんですが、
>>その人についてのスレッドを立てた人が名誉毀損なのかどうか？
>>とか、微妙な問題なわけですね。
>>結局、捜査関係事項照会書ではなく、裁判所の令状でログを開示して
>>スレッドを立てた人は捕まったわけです。
>>婦女暴行で捕まったのは事実なんだから、名誉もなんもないだろう
>>という気がしないでもないですが、裁判所的にはそういう名誉も守らなきゃいけないようです。

というように、実際にルールがあって、要請があれば動くと。
ハン板だろうが、削除依頼のルールに沿えば消すと、
たまたま誰も動かないからと言ってもルールが無いわけでは無い。
法律と一緒で知らないのと無いのとは違う。

>>662
俺でもなければお前でもない人間の発言を、俺のお前に対する質問の答えに突然持ってきていいわけねえだろ。

>>663
厨が来る
↓
祭になる
↓
厨が来る
↓
祭になる
↓
∞ループ

って感じか？

>>665
別に良いんじゃね？

>>664は2chメルマガの3/11号からの抜粋ね。
俺もあんまり関係無いカキコしてると削除対象に入ったりしてもうざいんで
そろそろ寝るわ、

お前らもあんまり無茶ばっかして転んで泣くなよ、
転んでも泣かないってのが2chだけどね。

>>667
良くない。
関係ない話を突然持ち出すわけだから、良いわけがない。

俺もそろそろ落ちて良いかなぁ…

>>669
関係なくは無い｡

>>663
しかし、ハン板のお祭りはある程度教養ないと参加できないぞ。
また、普通の人は嫌韓には興味ないと思うがね。それ以前に韓国朝鮮にもね。

>>671
関係ないだろう。
俺はお前の無責任な発言に対してコメントしているのに、
それに対して俺の無責任発言を持ち出すならともかく、第三者のコメントを持ち出して何の意味がある？

>>672
できるよ(ｗ
どこの祭りも全然学問的でもなんでもない罵倒ばっかりじゃん。

>>673
＞第三者のコメントを持ち出して何の意味がある？

もともとそんな意味ある話だと思ってないし｡
言ったろ？どうでも良いって｡

>>674
俺が見たここでの祭りは、たいていが「事実」もしくは「論理的思考」から著しく外れている発言を、
「事実」もしくは「論理的思考」を元に叩くパターンだったが。
例えば「ミネストローネ」とか「内省人」とか「日本併合は唯一の暗黒時代」とか。

>>674
いやいや、武智光秀の意味が分かるレベルでないと難しいよ。
間違っているのが分かるぐらいでは楽しめないね。

>>675
＞関係無くはない
＞どうでも良い
言っている事が変化しているが。

>>678
してるねぇ｡
いや、してないかな？

>>674
KTXスレとかＩＴスレとか覗いてみては？
ああ、それと創氏改名の意義と、韓国の建国日を知っていると、より楽しめるよ。

それにしても今はこんなのでコテつけられるんだねぇ｡
ちょっと前は朴正煕知らなくて滅茶苦茶叩かれたコテも居たのに。

お前朴正煕知ってるか？

>>680
ああ、ＫＴＸスレはスゴイねぇ。鉄ちゃんがいかに多いかがわかるよ。
普通の人のおいらにはとてもついていけない。

ハン板のレベル向上に関して良い案思いついた｡
トリップをつけるのを資格制にするんだよ｡
この資格はある程度のテストを受けて受かった奴だけが取れるとか｡

>>680
KTX自体がわからないからなぁ・・・。

>>678
ID:uzvD5vm9 の言いたいことは、
「韓国朝鮮の事は自分にとって興味は無くどうでもいいこと。
興味があるのは嫌韓厨のみ。」

ハン板について議論するのは無駄です。

>>681
話をすり替えるねぇ。

本気で自治スレあたりに提案してみようか…
それともスレ立てるか…

また馬鹿なことを・・・。
って、結局スレ違いの話題になるのか？

>>687
他の板でも同じ事で悩んでるかもしれないので、批判・要望板にスレを立てれば？

>>685
いや、もうスルーしてるので平気です。

要は「嫌韓房はバカの集まりだ」と叫び回りたいだけなのに
やれ社会学だの考察だのを持ち出してくるからこうなる。
>>1は素直にこう言えばいいものを。

【テーマ】
・嫌韓房はバカ
とひたすら叫び続けてみよう！

尚、このスレは嫌韓房はバカだと唱え続けるスレだから
議論、質問は該当するスレへ飛んでね！

誰かの考察に反論したり文句付けるスレじゃないから勘違いしちゃ駄目。
嫌韓房をひたすら罵倒するスレなので忘れちゃ駄目だぞ！！


そりゃ確かに社会学板やゴーマニズム板みたいな過疎板でやってもつまんないよね。

うーむココでやってる事って失敗してるね。
嫌韓房を観察するつもりが、嫌韓房と同じ事を全く同じにして
観察されてるし(藁
彼らの発想は嫌嫌韓房と呼ぶべきか・・
社会学を持ち出してるが、嫌韓房はあくまで特定の結果でしかないのに
先ず、嫌韓房ありきの集合を繰り返してるよ（藁
完全にインチキ社会学だね。

俺は、嫌韓だし、少々レイシストの気もある。しかし自分が解からない人では
ないつもりだよ・・

>>692
つまり、工作失敗と・・

>>693
工作にすらなってないかも。
夏休みの宿題の工作にすら、及ばないと思います。

>>694
まさに、世界征服のために幼稚園バスをねらうショッカー並の低レベル工作ですな。

まだするの？

>>694
まったくですね、幼稚な工作すぎて涙が出ますね。

>>692
嫌嫌韓のくせに嫌韓を考察するなんて生意気な事するからだよ。
あいつらの言う事は全部インチキ、全く話にもならないね。

>>696
スレの削除依頼が出ていますので、
このまま放棄すればいいと思います。

>>695
マジでお笑い世界征服だな。

俺は嫌韓だけど厨房では無いよ。
だけどあいつらは考察とか言って全然なってない。
結局は俺達の勝ち。

後は削除人がこのスレを削除するだけだね。

全く工作員はろくなスレを立てないなよ、幼稚さも極まるね。
漏れも嫌韓ではあるけど嫌韓厨では無い、考察なんて許せんよ。

>>701
後はスレが消えるのを待つだけ・・・と

次スレはいらないよな、絶対立てるなよ。
立てても削除人が消してくれるけどね。
本当に無駄な事はやめて欲しいよ。

いや、「なぜネットで嫌韓がひろまったのか」についての真面目な考察なら大いに歓迎なんだけどさ。
スレ立てた香具師の魂胆が見え見えだからねー。

元々意味の無い無駄なスレだった訳でしょうがないですね。
考察なんて無意味、スレが削除されるのを待ちましょう。

うーん。
いかにもサンプリングされてしまいそうなレスをつける人がいるような・・・。

>>703

同意。

昨晩から思ってたんだけど。
嫌韓を論ずるより、何故嫌韓なのか？
そっちの方を先に論ずるのだったら理解できるけど。

削除まだー？考察なんて変なスレは速削除キボンヌ！！

ハン板は公平なスレタイ以外は削除してくれないと！！
>>1の薄汚い、嫌韓厨攻撃スレッドなんてイラネ！！

確かに・・

>>706
議論自体が無意味、嫌韓厨なんて存在しない。
工作員の言葉を信じてるなんて痛すぎるよ。

ざっと、このスレを眺めたけど。
その嫌嫌韓という立場の人間の、説明は理解に苦しむ。

ここ？
削除スレッドは？
ttp://qb.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1028970107/l50

>>703
>>706
おいらも同意。
嫌韓房なんて日本語ではない言葉が出てきた段階で？？なんだよね。

>>711
だから工作員がいるから油断出来ない。
2典に嫌韓厨房って載せたのも信じられん。
そんな奴ら自体が存在しないのにな、本買った奴が信じてるんじゃないの？

>>705
ウリもそう思ったので
IDを調べてみたら初出IDが多いんだよな・・・

>>711

そもそも、そういう主張をする人間に限って
韓国の反日運動、朝鮮民族の対日蔑視について
話し出すと、厨房という言葉が飛び出る。

>>706
嫌嫌韓の人は、論ずる事すら排除しようとしてますから・・・(苦笑

>>715

昨晩の、筑紫ファンの人見てるかな？（笑

>>716
是非見て欲しいんですけどね。

そもそも社会学を持ち出す事自体胡散臭い・・
狭い範囲の主観的実態調査など怪しすぎる。右系、左系関係なく
無能な学者ほど社会学に頼る傾向がある。
小さな統計から、特定の傾向を勝手に読み取るだけなら
野良猫の集会から、幼稚園のひまわり組まで嫌韓が出てきそうな気配すらある（藁

>>715
まあ、かの国では論ずることは排除されていますから・・

表面の盲目的なマンセーと裏面の利己的拝金だけで出来ていますし。

>>718
＞野良猫の集会から、幼稚園のひまわり組まで嫌韓が出てきそうな気配すらある（藁

そういえば、うちの猫にキムチを嗅がせたら逃げたっけ。嫌韓厨？

>>710
彼らの目的は、思想板の人たちがニュー速等でコピペしている
「嫌韓厨」のレッテル張りのネタを作るのが目的か、
「考察」を盾にしてハン板住人の言論を封じようとしたのでしょう。

>>721
そこまでレッテルを貼らなければならないほど
彼らの思想的な裏づけは揺らいでいるという事だろう。

>>718
統計学や行動学や社会心理学などを無視した社会学なんて、社会学では無いですね。
トゥナイト2の「大人の社会学」でしたっけ？
あれの方がよっぽど行動原理や動機がはっきりしている分、マシですね。

>>723
まあ、某国が社会主義でないのと同じですね

>>724
某国が自由主義でないのとも、同じだったりします(ｗ

>>720
ニンニクがたっぷりのキムチは猫にとって劇薬です。（マジな話で）

しかし、このまま工作員の考察スレにしても良い気がするが・・

彼らははうわべの行動だけをピックアップして、
行動原理（それを行う理由）は全く考慮していません。

つまり喧嘩で一方的に殴られたいう事象だけ挙げて、
なぜ喧嘩が起こってしまった理由は二の次ということです。

結局、最初に嫌韓ありき、そして嫌韓を観察しようとしたって
人それぞれで嫌韓感情なんて違うのに、それを全部同じ嫌韓として
考察出来ると思っているところが、愚か。
しかし、嫌嫌韓の人間って、不愉快になるような差別用語を連発するね。
読んでて胸糞悪い。

つーかゆり科の植物全てが犬猫に対して毒薬です。
玉ねぎもネギもダメ。

>>729
そういや嫌嫌韓って言葉が悪いよな、ちょっと昔に現れていた人権板からの出張人を思い出すような。

>>729
自分たちは差別している人間を差別しているのだから、
侮蔑の言葉を使用してもかまわないと思ってるのでしょう。
勘違いも甚だしいですが。

>>728
全く
右の頬をぶたれたら、左の頬を・・ですな。
理念だけなら、上記で良いのかもしれない。
しかし実生活で頬をぶたれたら、当然原因が有る訳ですからね・・
彼らは、犯罪を犯し警官にぶたれたら理念どうり左頬もぶって貰う訳です。
しかし理念は完全に現実世界とはかけ離れて、滑稽なだけになっている。

>>731
嫌嫌韓という言葉をここのログで使ってるので使用したけど。
単純に、擁韓と割り切ったら理解できるのでは？

>>729
> 人それぞれで嫌韓感情なんて違うのに、それを全部同じ嫌韓として
> 考察出来ると思っているところが、愚か。
そもそも「嫌韓やってる奴は全て右翼の手先」
「普通の日本人は韓国が好きな筈だ」と洗脳するのが目的だからね。
単なる政治宣伝に学問臭をふりかけるのはサヨクの常套手段。

>>734
いや、嫌嫌韓でよいと思います。
彼らは「嫌韓厨が嫌い」なだけであって、
韓国、朝鮮を擁護するつもりが無いのは、
この板の内容に関心が無いことからも明らかです。

>>732
あのような差別用語の連発と、今の嫌韓感情の持つ人間の増加とは
比例しているような気がする。

>>736
それが真実だとすれば、この板は必要ないことになる。
削除すべき。

>>734
なんか言葉足らずだったかも。
嫌嫌韓をやってる人は言葉使いが悪い人が多いが、
ちょっと昔に出没していた人権板からの悪質出張人に似ていると言いたかったのです。
誤解を招きスミマセンでした。

>>738
板じゃなくてスレでは？

と横からツッコミを入れてみるテスト。

アンチハン板でも、さんのようにちゃんと議論の内容に反論してくる奴と
（その根拠はともかくとして）
某ブラクラ貼り＆ポートスキャン野郎のように「嫌韓厨のバーカ」と叫ぶしか能のない奴とは区別しなきゃね。

>>739
いえいえ、誤解してませんよ。わかりました、お気になされずに。
おそらく>>1は削除されてもまた立てるでしょう、類似板を。

>>736
嫌ハン厨とか嫌ハン板房ってことなのか。
たしかに、がははやめけは日本や日本人を
罵倒することに心血をそそいでるな。
それによって、ハングル板が荒れればいいと思っている
節がある。

嫌いな物がある事が駄目な事なのかな？
故あって朝鮮人が嫌いだが、
嫌韓が嫌いな人も堂々と罵り合えばよい。
相手の間違いは指摘すればよい。
偽善者も自己満足すればよい。

でも自己を正当化し始めれば、狩の対象にするよ！

>>740
もうしわけない。

>>743
めけなんかも工作員なのかな。朝鮮中学とかのリアル厨房かと思っていた。
ていうか、実年齢はともかくとしてリア厨に間違いないけど。

今回の社会学板や思想板では、
ハン板を「差別の集団」と思ってる節がありますが、
韓国、朝鮮を「知るため」の板であって、
その過程で嫌韓、親韓になることを理解すべき。
（ニュー速住人は知らないが）

>>747
うーん、左翼やマスコミの工作の結果か、ヤツらの直接工作に騙されているのか・・

嫌嫌韓韓、嫌韓韓

ま、鮮人に対して単に誹謗中傷のみを続ける輩がいる以上はそう思われても仕方ないだろう。
そしてそんな輩がいるから安っぽい燃料投下が後を絶たない訳だが。

1度は>>1の意図と離れてマシな方に行くかと思っていたが、

なんだかさらに酷い決め付けの連発されてますね、ここ(w

また>>1の思惑通りに戻りますたな。

>>747
韓国人は議論をすると日本人には客観的に自分達の歴史を見つめる事を
強制するが、韓国人に客観的に自国の歴史を問う事を求めると、怒り出す
ところがある。嫌韓の人間が、嫌嫌韓の人間に自分達の理論に関して
客観的に問う事と同じことなようです。

>>744
>>嫌いな物がある事が駄目な事なのかな？
>>故あって朝鮮人が嫌いだが、

いいんじゃないの、
太平洋戦争のせいで日本人が全部嫌いだってアメリカ人もいるし、
未だにパールハーバーで騒いでいるような国だからね。

そいつ個人じゃ無くて、その人種全てが嫌いなんて珍しい事じゃ無い。
黒人が全員嫌いな白人もいるし、
日本人が嫌いな朝鮮人、中国人もいる。
朝鮮人が嫌いな日本人もいる。

ただ俺は個人が嫌いでも人種が嫌いにはなれないけどね。
レイシストだって胸張って生きてれば俺はどうとも思わない。

>>751
意味不明説明して欲しい。

不当な行為が差別だとしたら、
無知、無理解から来るカテゴリー化は間違いなく差別。

まあ削除できなくなるので
この辺にしときましょうか。

>>755
で、朝鮮人が嫌いみたいだけど、
人種差別ってどんな感じなの？

見てるだけで腹が立つとかムカツクとかそんな感じ？

すばるさんの発言ですけど矛盾しているような・・・

>>今回の社会学板や思想板では、
>>ハン板を「差別の集団」と思ってる節がありますが、
>>韓国、朝鮮を「知るため」の板であって、
>>その過程で嫌韓、親韓になることを理解すべき。
>>（ニュー速住人は知らないが）

>>嫌いな物がある事が駄目な事なのかな？
>>故あって朝鮮人が嫌いだが、
>>嫌韓が嫌いな人も堂々と罵り合えばよい。
>>相手の間違いは指摘すればよい。
>>偽善者も自己満足すればよい。


特定の人種が嫌いだというのは「差別」ではないんですか？
もしくはその人種で生まれついただけで呪われてしまうんですか？
人種差別は差別では無いとお考えなのでしょうか？

>>758の文
>>すばるさんの発言ですけど矛盾しているような・・・
訂正↓
>>ぽんぽこさんの発言ですけど矛盾しているような・・・

すばるさん、>ぽんぽこさんともに大変失礼致しました。
謹んで訂正させて頂きます。

>>755
捏造された、妄想で他者の価値を踏みにじる奴らは許さん。
新興宗教や選民思想、平和運動、反日運動等、

要はキチガイを正当化するような事は皆キライ。
朝鮮人を見て、殺意を覚えるような事は無く、一定の距離を置き
一つのカテゴライズしている。いわゆるチョンコ！
俺の中では、アメリカ人はアメ公、イタリア人ならｒｙ
しかし歴史に裏打ちされた文化、思想は敬服する。

ゴメン>>757

>>760
むしろ、あれほど捏造された歴史教育を受ける
今の韓国の若い世代に同情する。