今の日本の繁栄は渡来人のおかげだと思う

歴史のない国は歴史を欲しがるんじゃないの？ねつぞうしてもね。

「日本のイメージ」　鄭大均　1998　中公新書

＜1985年、（中略）Ｈ大学アジア文化研究所主催で、「東洋古代文献の信
憑性」というテーマのシンポジウムが開催され、私は日本文献に関する発
表者として参加することになった。発表に先立って市内の某ホテルで主催
者側と発表者が事前集会をもった。当時私は血気にあふれており、また韓
国史の大家であるＬ教授と同席したこともあって平素抱いていた韓国の学
界についての不満をぶちまけた。「わが国の中・高等学校教科書を見ると、
百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、そ
の内容は日本古代史書である『日本書紀』を土台にしているもので、わが
国の史書にはありません。ところが、日本の学者たちが『日本書紀』を土
台にして、古代日本が200年余り韓半島南部の伽耶（日本では任那という）
地域を支配したという「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界では、
それは（中略）信じることができない資料なので、その学説も信じること
ができないと主張しています。（中略）これは明白な矛盾であり、こうし
た姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか」と、
身のほどを知らぬ質問をした。そうしたらＬ教授は黙り込んで答えず、横
におられたＣ教授が「自信がないんだよ」とおっしやった。『日本書紀』
には日本が『任那日本府』という機構を置いて韓半島南部を支配しつつ三
国文化を運んでいったようになっている（中略）。しかし、韓国の中・高
等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もさ
れず、ただ高句麗、新羅、百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教
えている。そこで、学生たちは日本を客観的に理解できず、無条件、対日
優越意識だけを助長する結果をもたらした。外国に出かけたわが国の学生
が、日本側の主張をそのまま取りあげた任那日本府説(中略)に接して戸惑
うのも無理がない＞　（金絃球）

http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/6199/rekisi1.htm

韓国の学者を責められないのです、なぜなら、本当の事を言えば国外追放ですから、彼らをわかってやってください

『日韓・歴史克服への道』　下條正男　平成１１年　展転社

日本の技術を学んで帰った通信使

日本を訪れた通信使たちは、日本でなにを見、いかに感じて帰国していたのであろうか。
室町時代前期の１４２９年、日本にきた朴端生は、次のように復命していた。
それによると「日本の農人水車の設けあり」として、
学生の金慎に「造車の法」を精査させて模型を作り、
鍍銀（銀めっき）、造紙（紙漉）、朱紅、軽粉等の製造法を報告している。
この時の復命では、日本の貨幣経済の実態や店舗商業の発展等にも及んだが、
その中で技術に言及していたのは、
渡航前に世宗から「倭紙堅靱、造作の法また宜しく伝習すべし」と、
日本の技術を導入するよう命じられていたからである。
だが残念なことに、それらの技術はいずれも朝鮮の風土に定着しなかった。
灌漑施設としての水車の優秀性は、その後も何度か提議されていたし、
造紙のほうも１７世紀になり、柳馨遠が「倭楮の軽沢精緻に如かず」と、
日本の楮（こうぞ）である倭楮を使った紙の製造を提唱しているからだ。
これらの事実は、朝鮮側には日本の技術を受容し
維持するだけの土壌が整っていなかったことを示している。
これに対して日本では、朴端生が日本を訪れる百年以上も前に、
水車を利用して離宮に川の水を汲み上げた話が『徒然草』（第五十一段）に記されている。
その水車が農民たちの手で取り付けられていたことを考えると、
当時、日本と朝鮮の間には相当の技術格差があったことがわかる。
したがって、韓国の歴史教科書にあるように「技術を学ぶのに苦労していた」のは、
日本側ではなくむしろ朝鮮の方であったのである。
そして、この現実は後世、実学者と呼ばれた人々が日本や清との技術的格差を深刻に捉え、
その導入方法に苦慮していたことでも明らかなように、
近世に入っても変わりがなかったのである。

■江戸のパノラマ＆江戸城正門。両方とも１８６５年頃(撮影フェリックス・ベアト)
http://www.mid-tokyo.com/18/photos/07.html
http://www.mid-tokyo.com/18/photos/15.html
■浮世絵に見る江戸の暮らし　全て１７５０年〜１８５０年の作品
●道
http://www.nagoyatv.com/ukiyoe/museum/hiro2/hiro2_14.html猿わか町よるの景　歌川広重
http://www.matsuzakaya.co.jp/corporate/history/edo/img/061.gif東都大伝馬街繁栄之図　歌川広重
http://www.nara-edu.ac.jp/ARCHIVE/UKIYOE/23.jpg安政乙卯十一月廿三日両国橋渡初之図　歌川国芳
●アミューズメント
http://www.nagoyatv.com/ukiyoe/list/kabuki/ks_08.html歌舞伎小屋　東都繁栄の図　歌川広重
http://www.banzuke.com/art/DohyoIri1845.jpg相撲小屋　歌川国貞　　　
●食文化
http://www.umakato.jp/archive/ede/images/06_2_ph.jpg寿司　 縞揃女弁慶松の鮨　歌川国芳
http://www.vinet.or.jp/~w1-mondo/museum/uki-m/c-01.jpg蕎麦　歌川国芳
●祭
http://www.vinet.or.jp/~w1-mondo/museum/uki-m/b-10.jpg夜祭り　歌川広重(左下にタコ！海に花火！)
http://www.clovernet.ne.jp/~m_hotta/pictures/natsumatsuri/ukiyo1.jpg　天王祭　歌川広重　
http://www.tvz.com/nishiki-e/nishiki2/image/83.gif花火祭　名所江戸百景両国花火　歌川広重
●その他
http://www.csse.monash.edu.au/~jwb/ukiyoe/women_bath.gif湯屋　鳥居清長
http://www.asahi-net.or.jp/~et3m-tkkw/ukiyoe-14.jpg凧揚げその一　歌川国芳　
http://www.asahi-net.or.jp/~et3m-tkkw/ukiyoe-10.jpg凧揚げその二　歌川国貞　

>>212
んじゃ朝鮮人ってモンゴル人なの？だからエラ張ってるの？

おやおや、自国中心主義、国粋主義者がいっぱい集まってきましたね
けど倭人が素っ裸で走り回ってた頃既にコリアには立派な文化があったよ？

>>222
しかし、高麗朝の貴族社会にとって、もっとも苦痛だったことは、処女を
「元」に献上せざるをえないことだった。モンゴル人の将兵たちも、高麗朝に
女を求めた。王室将相をはじめ、貴族たちは「蛮子(マンツ)軍」に女を献上
せざるをえない。それ以後の「明」にも「清」にも「貢女」を献上せざるを
えなかった。この記録は、高麗史、稼亭集、墓誌にもはっきり記録されている。
中華帝国歴代王朝への「貢女」献上は、朝鮮文化と婚姻の風俗を一変させた。

歪められた朝鮮総督府／黄　文雄／光文社


半島にはこういう悲しい歴史があるわけで

★一重★目が細いか小さい★目頭がほとんど無い★ツリ目かトガリ目★
★ヨリ目★眉毛がかなり薄い★目と眉毛の間が広い★ハの字眉★
★肌が茶色い★ヒゲが薄いか生えない（男性限定）★
★スネ毛など体毛が薄いかほとんど生えない★歯が大きい、または出っ歯★
★頬骨が強く張っている★彫りが極端に浅く、起伏に乏しい★
★うりざね型の面長★絶壁頭（過短頭）★


以上のうち４つ以上該当すれば朝鮮

>>223
でも、日本が列強入りするころ、朝鮮は半乳で走り回ってたよ？

>>223
じゃあ半島は退化したんだね。

もうすぐ半島人は淘汰されるってことだな。

>>1
その歴史は
×朝鮮半島からの渡来人
○徐福さんの息子たち
　の影響を強く受けているんじゃないか？
ってことだよね。半島の住民にはお気の毒だけど

とにかく半島人が何を言っても、
日本と半島の歴史を比べたらわかる話だね。
彼らは空しくないのだろうか。

弥生人は中頭人種だから、もともと短頭人種で、石でより過激に短頭にする
風習のあった朝鮮半島人ではない事だけは間違い無い。

渡来系氏族の半分以上が中国人なのだが。
韓国人が良くあげる王仁なども中国人。
そもそも半島起源など何も無く、経由地に過ぎないではないか。
倭に人質とられて文化伝えたなどと笑い話でしかない。

中国人といっても華北の北部人。
弥生人の頭蓋は、河北〜山東から出土する古代人種の頭蓋と一致する。

中頭・短頭などあまりあてにならないよ。
日本で一番長頭化したのは鎌倉時代だからな。
その後は短頭化傾向。世界的傾向らしいなw

我が五千年の歴史はひと言でいって退嬰と粗雑と沈滞の連鎖史であった。
いつの時代に辺境を超え他を支配したことがあり、どこに海外の文物を
広く求めて民族社会の改革を試みたことがあり、統一天下の威勢でもって
民族国家の威勢を誇示したことがあり、特有の産業と文化で独自の自主性
を発揮したことがあっただろうか。いつも強大国に押され、盲目的に外来
文化に同化したり、原始的な産業のわくからただの一寸も出られなかった。
「われわれのもの」はハングルのほかにはっきりとしたものは何があるか。
我々はただ座してわらを編んでいただけではなかったか。
自らを弱者とみなし、他を強大国視する卑怯で事大的な思想、この宿弊、
この悪い遺産を拒否し抜本せずには自主や発展は期待することは出来ないで
あろう。
以上のように我が民族史を考察してみると情けないというほかない。全体的
に顧みるとただ唖然とするだけで真っ暗になるばかりである。
このあらゆる悪の倉庫のような我が歴史はむしろ燃やして然るべきである。

　　　　　「朴正熙選集」−我々は今何をいかになすべきか−　　
　　　近代韓国の祖　韓国史上唯一の英雄・愛国者　朴正熙　韓国大統領

もともと短頭人種で、石でより過激に短頭にする
風習のあった朝鮮半島人ではない事だけは間違い無い。

もともと短頭人種で、石でより過激に短頭にする
風習のあった朝鮮半島人ではない事だけは間違い無い。

もともと短頭人種で、石でより過激に短頭にする
風習のあった朝鮮半島人ではない事だけは間違い無い。

もともと短頭人種で、石でより過激に短頭にする
風習のあった朝鮮半島人ではない事だけは間違い無い。

もともと短頭人種で、石でより過激に短頭にする
風習のあった朝鮮半島人ではない事だけは間違い無い。

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風習のあった朝鮮半島人ではない事だけは間違い無い。

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風習のあった朝鮮半島人ではない事だけは間違い無い。

もともと短頭人種で、石でより過激に短頭にする
風習のあった朝鮮半島人ではない事だけは間違い無い。

新羅は自称中国人だね。
自分で言っているのだから間違いないでしょ w
だから秦韓。

弥生人は中頭人種。もともと短頭人種で、石でより過激に短頭にする
風習のあった朝鮮半島人ではない事だけは間違い無い。

弥生人は中頭人種。もともと短頭人種で、石でより過激に短頭にする
風習のあった朝鮮半島人ではない事だけは間違い無い。

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風習のあった朝鮮半島人ではない事だけは間違い無い。

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風習のあった朝鮮半島人ではない事だけは間違い無い。

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風習のあった朝鮮半島人ではない事だけは間違い無い。

弥生人は中頭人種。もともと短頭人種で、石でより過激に短頭にする
風習のあった朝鮮半島人ではない事だけは間違い無い。

朝鮮の衰退はモンゴル系渡来人のせいだろ
今住んでるのはそれの系統
金村義明とか、あの顔は絶対そうだよ
顔だけでなく野蛮さとか、体格とか食生活とかもそうだ

　▲■■＿＿＿＿＿
　 ｜＿＿＿＿＿ 　 ■＼】
　 ｜　●　　　●　 　▼⌒ |
　／　 （＿人＿）　　　　　ﾉ
/　 // ﾉ|||||||||||||　＼＼　＼
( /―――――――＼ヽ 　)　　 ＜　チョンのバカさ加減には呆れるのだ
　　　￣　　　　￣

韓国人はモンゴルからの渡来人に感謝しなければならない。

そして全ての国はアフリカに・・・・。

ああ、あほらし。

本当は私もそういうのは考えたくないんだけどさ、いやもう、こういうのを見る
と、本当にチョン消えろって言いたくなるよ。

平和に暮している他者にいきなりケチをつけて、おれの方が偉いんだと主張するこ
とにのみ執心する。頼むから、これからそういうことを言いたくなったら、道ばた
の石ころに向かって言ってもらえないかなぁ。
はぁ…。そういうことを主張するのがどれだけ醜いかは自分の回りを見れば判るだ
ろうから、そういう醜いことはするなってのは通じないだろうし…。

朝鮮人は現在の人間の祖先とも言える猿に感謝汁！！

>>1
ちがうぞ。ネアンデタール人がいたからこそ今の人類があるんだ。
いやそもそもビッグバンが（以下略

訂正　ネアンデルタール人　な。

日本の凶悪犯罪の増加は在日の上に成り立っているんじゃ
ないか？確かにそうだね。その凶悪犯罪は朝鮮半島からの渡来人の影響を
強く受けているんじゃないか？うん、それは間違いない。渡来人が
いたからこそ今の日本がある。うん、そうだね。

>>244
韓国人は獣姦神と熊の混血児の子孫です。
人類とは無関係ですが？

当然なのだが、帰化人=先進的というわけでもない。
大和朝廷側の人事を評価してもイイと思う。

『日本書紀』で百済遺臣の扱いを見ると、才能がある者に官位官職を与えている。
天智十年正月条に、百済から亡命してきた達率70人余りの人事が記述されているのだが……。
その70人余りのうち、50人余りは地方豪族なみの扱いになっている。
（「達率」といえば、百済では上から二番目の位だ。）

残りは「兵法・薬学・儒学・法学・卜筮」といった得意分野とともに、「こういう官位官職を授かった」と書かれている。

小学館の新編日本古典文学全集所収『日本書紀』によると、この待遇は「新羅に降伏した百済人より低い」とのこと。

魏志韓人項によると、
古代の韓国朝鮮人は石で偏平な後頭部にする奇習があった。
短頭という元からの人種的特徴を強調したのだ。
そして異常なまでに過短頭の絶壁アタマをしていた。

一方、同時期の弥生人は中頭人種。
無論、石で偏平な後頭部にする奇習など、、、、、、無い！

「日本仏教美術の源は韓国」ニューヨーク美術展

ttp://japanese.joins.com/html/2003/0424/20030424191440700.html

呉善花「攘夷の韓国・開国の日本」から抜粋

「韓国や北朝鮮には、京都や奈良のような古代の文化遺産は
ほとんど残っていない。とくに仏教建築物ではわずか数個の石塔を
残すにすぎない、中国は韓国ほどではないが、日本と比較すれば、
やはり韓半島と大同小異だというしかない」

自国にほとんど見る物が残っていない、というコンプレックス？を
打ち消すには、文化を伝えたのはウリの渡来人達、が一番お手軽なのかな。

ハン板にいると「劣等民族」等という言葉をよく見るけど、実は
「劣等感民族」ではないのか、などと思ったり。（主観）

>>251
この記事に見られるような発言を、今まで何となく看過し過ぎていたような気がする。

つーか暗に日本の文化がアメリカで認知されているから
ウリらはその日本文化より上ニダって言いたいとしか思えないのだが（ｗ
つまり日本文化を認めていることにもなってるよね。記事の内容見ると....
まあ、電波には変わりないのだけど（笑

s

s

s

s

「日本人はブサイク」と毎日美容板で煽っている韓国人が、韓国人スレを立てられて狂ったように暴れています。ｗ
http://life2.2ch.net/test/read.cgi/diet/1052904233/l50

　　　　　　　　　　　,,,,,---‐‐‐‐‐---,,,,,
　　　　　　　　,,,-'''　　　　　　　　　 　　'''‐,,,
　　　　　　,,-''　　　　　反　日　　　　　　　　''-,,
　　　　　,ｉ"　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　゛ｉ,
　　　　,ｙ'　　/　　　.／|　　∧　　　　 人　　　　　　゛ｙ韓国人は二重で彫りが深くてカコイイニダ
　　　 ,ｉ　　/{　　 ／　　|　/　＼　　 /: ::＼　 /:＼　　ｉ
　　　ｌ　　/::::＼/:::::::::::::::V::::::::::::＼/ : :::::::::＼| ::::::＼　|
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　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

あぼーん

あぼーん

バイオなどの科学技術の国際競争が激しさを増す中、白書は「日本は生き残れなくなってきている」と初めて危機感を募らせた。

http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/science/science_and_technology_promotion/



コリアなどのパクリを「誇るべき独自の技術」などと自画自賛して感謝の念を表さなかったツケが今やってきた

>>264
韓国が日本のパクリの域を超えられる時代はあと100年は来ないだろうな。

>>264
ＩＤから察するにお前チョンだろＷ