【金完燮】親日派のための弁明【40万部?】第11刷ﾚ

>>201
確か、韓国に帰られたような。毒電波に侵されぬよう、ご無事を祈るしか……

火言火
　又

漢字を捨てた理由

　漢字の知識では日本に対して勝ち目がないと見切ったから。

>>205
漢字を憶えるのが面倒臭かったからだろ、本音では w

表向きの理由としては、新しい宗主国は英語圏のアメリカであり、
（米語を含む広義の）英語は表音文字だけで漢字のような表意文字はない。
この先、学ぶ可きは英語であり、それに対応して、
母国語教育も表意文字を排したハングル・オンリーにすれば良いと。
まぁそういう理屈と思われる w

韓国人がハングルマンセーになるのも仕方ないことではないか。
だって半万年wの歴史の中で、朝鮮人オリジナルの文化ってキムチとハングルくらいしかないんだもの。
本当にお気の毒です。

とはいえ、日本人の感覚で言わせてもらえれば
ハングルマンセー≠漢字否定　でしょ？漢字とハングルを併用すればいいと思うんだが。
朝鮮人ってとことんゼロサム的な思考法に囚われてるんだよね…。

韓国はでしゃばり過ぎだな。

サムソン　ビデオ　？？？

http://www.magma-v.co.jp/video/htmls/sa01.html

電波

さすがに、他国もハングル使えばいいって説には萎えた。

http://mk-iccs.cool.ne.jp/hangul.htm
　そこで、福沢は朝鮮政府に招聘された福沢の弟子、牛場卓蔵・高橋正信・井上角五
郎に朝鮮の独立と朝鮮人の啓蒙のためには、朝鮮語による新開の発行が不可欠であ
るという薫陶を与え、彼らを朝鮮に送ったのでした。しかし、ことは簡単には進まず、牛
場卓蔵、高橋正信はきびしい情勢に見切りをつけて帰国してしまいました。井上だけ
は朝鮮にとどまり、やがて外衙門顧問となりました。福澤は自費でハングル活字を作
り、井上に漢字ハングル混じりの表記での新聞発行を奨めたのでした。当時、朝鮮国
内で日本と朝鮮の覇権を争っていた清国官憲と朝鮮人の一部からはげしい反撥と憎
悪はあったものの、井上は朝鮮における最初の新開『漢城旬報』の発行に成功したの
でした。
　先も述べた通り、当時、朝鮮では、文書は漢文で書かれていたため、朝鮮の民衆の
多くは情報にふれることが出来なかったのです。しかし、この新聞は、漢字・ハングル混
じりで書かれていたため、比較的、幅広い人達の間に読者を獲得することが出来たの
でした。またハングルは繻撼とされ軽蔑されていましたが、この新聞が発行されたことに
よって、その意識を改革して行く第一歩となったのでした。しかし、『漢城旬報』が清国
兵の京城（今のソウル）での暴行（甲申政変）を非難した記事をのせたところ、李鴻章か
ら朝鮮政府にたいする抗議があり、井上はその責任をとって、1884年（明治17年）5月
に辞職におい込まれてしまい、それに伴い、『漢城旬報』も廃刊となってしまったので
す。
　しかし、世界の動向や論説（福沢の『時事新報』の翻訳が多い）を通じて知識層への
開化思想の普及と一般民衆へのハングルの普及といった点で大きな役割を果したの
でした。（但し、『漢城旬報』も次第に漢字・ハングル混合文より、漢文の比重が大きくな
ってしまい、過度な評価はできないかも知れません。ただ、その後、漢字・ハングル混
合文で創刊されることになる新聞・雑誌に影響を与えた功績は評価されるべきでしょ
う。）

在米韓国人女性研究者が痛烈批判！
（リー女史の写真 http://busycory.com/japanese/rhee.html
The DOOMED ＥＭＰＩＲＥ Japan in Colonial　korea
http://www.oit.pdx.edu/~mjrhee/books.html ）

日韓の植民政策研究は政治やイデオロギーに振り回されてきた

アメリカ・ポートランド州立大学教授。１９６０年生まれ・梨花女子大卒業後アメリカに留学、
ラトガ−ス大学で博士号取得。教育学を専攻後、教育哲学に転向した．現代思想が専門．ポスト
モダ二ズムやジェンダー、日韓の女性法などについて多数の論文を書いている．著書の「滅亡の
帝国−日本の朝鮮半島支配」は、欧米の研究書の間で話題を呼んだ。

「搾取と抑圧の下、ひたすら犠牲を強いられた暗黒の３６年」という植民地史観が今なお日本や
韓国では根強い。それどころか、決して疑義を差し挟んではならない絶対の真実にすらなっている。
だが、日本の植民地経営は世界史的にみてどうだったのか。コロニアリズムというキーワードをも
とに理論的、実践的にこの問題に取り組んだのが、在米の韓国人女性研究者、クリスティン・リー氏
である。リー氏はイデオロギーに振り回され学問的方法論に依らないこれまでの研究を厳しく批判
する。（翻訳／重村智計・拓殖大学国際開発学部教授）

　私は、アメリカの大学院で指導教授たちに言われた次の言葉を、今なお忘れることができません。
「日本の植民地は、その後いずれも経済発展したではないか。そんな結論の出ている問題をいまさら
どうして研究するのか」
　米国の名門ラトガース大学のダン・ローデン教授は、私が博士論文の・主題について日本が朝鮮半島
を植民地支配した時代の教育と女性問題について研究したいとの計画を説明すると、このように反問
しました。
　「文明のシステムを、日本のコロニアリズム（植民地主義）は朝鮮半島に導入したのではないか。
スペインやアメリカ、イギリスは日本のように本国と同じような教育システムを植民地に導入しよう
とはしなかった。当時の朝鮮半島の人々は、文明のシステムを独自の力で導入するのに失敗した。
日本のコロニアリズムを経ずに、あれほどい早く文明の世界システムに入れただろうか」

私は、この発言に怒りが込み上げ懸命に反論しようとしたが、頭の中が真っ白になり感情だけが高ぶっ
たのを覚えています。そんな論文を書いたら、韓国に戻れなくなるとの不安が一瞬心をよぎりました。

　論文の相談をした別の経済学専攻の教授は、

「植民地化された国家の中で韓国と台湾ほどに発展した国家はない。アメリカやイキリスの植民地で、
台湾や韓国ほど発展した国があるか」
とまで言うのでした。
　私の不満そうな表情を見たローデン教授は、次のようにも問いかけました。
「日本の植民地x配を非難する韓国人の留学生の一人が、自分の父親が東京帝国大学出身であると自慢
げに話した。これは、暗黙のうちに日本が導入した文明のシステムを評価していることになる。
本来なら、東京帝大を卒業した父親を非難すべきではないか」
　こう言われてみると、確かに東京大学はもとより京都大学、早稲田大学、慶応大学を卒業したこと
を誇りにする韓国人は少なくないのです。当然韓国の側に立ってくれると思った第三者のアメリカ人
学者の発言は、ショックでした。

こうして私は１９９７年に『Ｔｈｅ　Ｄｏｏｍｅｄ　Ｅｍｐｉｒｅ：Ｊａｐａｎ　ｉｎ　Ｃｏｌｏｎｉａｌ
　Ｋｏｒｅａ』（滅亡の帝国：日本の朝鮮半島支配）を、英国で出版しました。
日本の植民地支配下での女性と教育問題を、学問的に整理し、感情論でなく客観的に理解する素材を
提供したいと考えたからです。当初の意図とは異なり、指導教授の理諭と主張が盛り込まれました。
　この本は、韓国で出版するのはまず不可能でしょう。また、日本で出版しても、誤解を受け韓国で
は「親日派」と非難されかねません。韓国で生活できなくなるかもしれません。それをあえて覚悟し
たのは、近代史をめぐる日韓の対立を解消し友好な関係を築くのに微力ながら貢献したいと考えたか
らです。政治や経済などの他の分野はともかく、女性解放と女性教育の面では日本のコロニアリズム
は朝鮮半島へのモダニズム（近代化）の導入に決定的な役割を果たしました。その一方で、韓国の
教育が日本の戦前型の教育から、今も抜け出せないでいるのも否定できない現実です。


日本が韓国にもたらした女子教育の成果

韓国は、いまもなお儒教の伝統と価値観が強く生活を支配する社会です。伝統的な儒教文化は、女性
には教育は必要ないと教えました。だから、韓国で女性教育に手をつけたのはアメリカの宣教師たち
でした。また、日本人による相次ぐ学校開設が、女性教育を促進しました。
アメリカの宣教師たちが、女性教育のための民間の学校を設立したのは、日本が植民地化する直前の
１９世紀末でした。

そうした客観的な視点から日本の植民地主義や政策を検討するためには、｢コロニアリズム｣という言葉
を使うしかないのです。これだけみても、日本と韓国の近代史研究がいかに難しいか理解できるはずです。
その最大の原因は、日本の研究者の理論研究は、国際的な水準から相当に遅れていると私には思えて
仕方がないのです。 欧米の研究では常識になっている｢トラウマ理論｣や｢オリエンタリズム｣｢ポスト
モダニズム｣｢他者理論｣ ｢ファイナル・ボキャボラリー(最終語彙)｣などの理論が、にほんでは地域研究に
導入されていません。 日韓の研究は、余りに政治的な要素やイデオロギーに左右されすぎているように
見えます。なによりも、 韓国にとって植民地時代は、｢国家的トラウマ｣である事実を忘れてはなりません。

日韓の研究は、余りに政治的な要素やイデオロギーに左右されすぎているように見えます。
なによりも、韓国にとって植民地時代は、｢国家的トラウマ｣である事実を忘れてはなりません。

現代の韓国社会では日本植民地時代はなお国家的なトラウマなのです。韓国民にとっての最大の
トラウマは、日本植民地時代と朝鮮戦争です。文学作品や日常生活。学校教育などを通じ、この二つの
歴史体験は国家としてのアイデンティティにもなっています。

同じように、日本では８月１５日の敗戦と広島、長崎の原爆投下が、国民的トラウマになっています。
日韓の国民が、この国家的トラウマから脱却しない限り、歴史を客観的で学問的にみることは不可能
かもしれません。日本人が、韓国の国家的トラウマをいくら非難しても、トラウマの存在を冷静に認め、
｢治癒｣に時間をかけ継続して取り組む以外に特効薬はないのです。

ある国民や民族が、否定したり反対できない｢最終的な用語｣を意味します。つまり、韓国において
｢植民地支配｣という言葉は、誰もが反対できないものとして韓国の国家、社会、民族を縛り付けて
しまっているのです。それを打破しない限り、新たな前進や改革をすることはできません。

日本人は幼い頃から、｢相手の立場になってものを考えよ｣と教えられます。さらには、｢弱者の立場
に立って自らを見直す｣ことも教えられます。これこそが｢他者理論｣なのです。一度植民地化された
人々の立場に立って考えてみると、それまでとは異なった現実が見えてくるのです。

日韓の歴史論争・対立の本当の原因は、二つあると私は考えています。植民地時代に起きていた事実
について、韓国人のほとんどがほぼすべて知っている一方で、日本人はまったく知らないということです。

もちろん、韓国人にも問題があります。日本の戦後の変化をまったく知らないのです。日本の民主化と
日本国憲法について知っている韓国人は、まずいません。

日本の方々に誤解しないでいただきたいのは、加害者に｢おれたちのしたことはよかった｣と言われると、
被害者は絶対に納得しないということです。

＜新戸部稲造とか矢内原忠雄とかに言及＞

今の日本の方々は、こうした歴史の｢事実｣と｢常識｣をまず知らないのではないか、と思います。歴史の
事実を知っていることを、韓国人は大国日本の国民に期待しているのです。
客観的で普遍的な視点を身につけることができるようになれば｢国家的トラウマ｣は解消されるのです。

>>212-217

【重要】資料スレ【情報】 ２
http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-Sunnyvale/5293/log/juyoushiryou2.html
よりコピペ。

原文は、
『ＳＡＰＩＯ』　０２・０９・２５号

反日歴史教育の実態から権力者の「政治的操作」まで　韓国「仰天の歴史観騒動」
「日韓の植民政策研究は政治やイデオロギーに振り回されてきた／クリスティン・リー」

http://www.s-book.com/plsql/sbc_mag2k_code?sho=2300409102&sha=1&type=s

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
右翼民族派学生運動歴のある犬塚氏が6月12日に高田馬場で語る
■日程・場所など■　http://www.issuikai.jp/yotei.html
(おもてむきの表題のほかに、赤報隊事件についても語られる)

■抗韓テロ事件「名古屋・韓国人会館放火事件」の檄文
http://guns-road.hp.infoseek.co.jp/geki/geki23.shtml

上記檄文の起草者と目されているのが「犬塚哲爾」氏である

＞わが隊は　反日韓国を　中京方面で処罰した。
＞韓国はいままで　日本にいやがらせを続けてきた。
＞韓国人は　モンゴルの手先になって　われわれの先祖を殺しまくった。
＞日本人は　そのうらみをわすれない。
//////////////////////////////////
名古屋韓国人会館を襲撃した「赤報隊」は非合法結社である。

会場近辺に所在するホテル
http://www.taisho-central-hotel.com/
「大正セントラル」
http://www.princehotels.co.jp/shinjuku/
新宿プリンスホテル
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

保守

　朝鮮人は本当に怒ると、正気を失うといえるかもしれない。自分の
　生命がどうなってもいいといった状態になり、牙のある動物になって
　しまう。口のまわりにあぶくがたまり、いよいよ獣めいた顔つきに
　なる。遺憾なことだが、この怒りの衝動に我を忘れるといった悪癖は
　男だけの独占ではない。／
　朝鮮の女はすさまじい凶暴さを発揮する。女は立ち上がってひどい大声
　でわめくので、しまいには喉から声が出なくなり、つぎには猛烈に嘔吐
　する。精神錯乱に陥るこうした朝鮮の女たちを見るたびに、私はどうして
　脳卒中で倒れずにすんだのかと不思議に思う。どうも朝鮮人は、幼少のこ
　ろから自分の気分を制御する術を学ぶことがないらしい。子どもは親を
　見習って、自分の気に入らないことがあると、まるで気が狂ったように
　暴れだし、結局、我意を通すか、それとも長くかかって鎮静にもどるか
　そのいずれにか落ち着く。

　　　　　　　　　　　　　　　 「朝鮮亡滅亡」　　ホーマー・アルバート

「新・韓国風土記　第１巻」　ソウル市根の深い木社編　安宇植訳　1989年　読売新聞社
両班階級は常民との約束は到底信用できないもの、彼らに誠意や真実、信義や正直、良識などの
徳目を期待するのは無駄なことと決め付けた。さらには、そうした徳目を悪魔に売り渡した階層
として扱うより他ないとまで認識するようになった。常民階級が徳目に背を向け…　したがって
彼らは、ほんのわずかでもおのれの利益につながると判断すると、喜怒哀楽の感情を度が過ぎる
ほど、行為や言葉によって示した。大声を張り上げたり、暴言を吐いたり、下卑た言葉で口汚く
罵倒したり、時には腕をまくったり拳を振り上げたり、目を剥いて睨んだり胸ぐらを掴んだりす
るのもそのためであることが少なくなかった。そうしてこうした粗野な言動こそが、しばしば彼
らに利益をもたらしたのである。

【重要】資料スレ【情報】 ２
http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-Sunnyvale/5293/log/juyoushiryou2.html

保守

>>182
ハングル漬けが韓国を駄目にした？　呉善花
http://village.infoweb.ne.jp/~fwhw2381/En990709.htm

既出？おもろい。

もうすぐ1年経つな。
あれよあれよという間に売れまくって軒並み店頭でﾗﾝｸインしたのは実に痛快だった。

>>182
「比較的知ってる」程度だから、漢字混じり文が読みづらいのではないかと……
「だから最低混乱しない程度に漢字は勉強しないといけない」という考えは出てこないのかなぁ。

SAPIOの連載で、
日本人は今まで帰国事業について怒らなかったから
今回拉致でこれほど怒るとは思っていなかった、って書いてたけど
何じゃそれ？って感じだ

早く日本から精神的に自立して欲しい

>>226
「帰国事業」は自由意志
「拉致」は対象の意思を無視
という違いを、ちゃんと認識してるのかなぁ……理系なら、もう少し論を煮詰めて
語ってほしいよな＞ﾜﾝｿﾌﾟ氏

ていうか、帰還事業そのものでなくて
北へ行ってあれだけ苦しい生活をしてる人（日本人妻等）が
何万人いるのに・・・という意味でしょう。
見捨ててるようなもんだからね。
帰国も出来ないし。

>>226
ざっとしか読んでないけど(後で読み直そう)、これだけじゃなく随所に
｢日本はアジアを導くべき(韓国に都合の良いように動くべき)｣みたいな意識が見えるんだよね。

気持ちだけなら分からなくもないんだけど、お断りだね。

＞228
韓国が北に渡った在日の心配をしてないのに
何で日本が、と思ったわけですよ
何しろ我々は彼らが言うところの「同胞」じゃないんだから

日本人妻問題は、難しい問題ですね
何をどうしたらいいものやら

しかしあれだけ売れたんだし、
当然　『続・親日派のための弁明』も出ると思うけど、
いつ頃かな？

>>231

まあ、そのうちSAPIOの連載まとめたやつ+加筆書き下ろしが
出るんじゃないかと思われ。

90 名前：　 投稿日：03/06/19 13:31 ID:GxYi+5dZ
日韓禁断のテーマを斬る　第14回　「戦争忌避症」亡国論　金完燮　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2003年6月25日号　SAPIOより抜粋）

（略）日本で暮らしていた9万3342人の人々は、1959年から1984年までの間に北朝鮮に渡り
それっきり殆どの人が帰ってきていない。　ごく一部の人間が故郷訪問しただけである。
ところが、昨年来、13人の拉致被害者に対してはこの大騒動である。
　9万3342人の多くが在日朝鮮人で、しかも自ら進んで渡航したのだから拉致ではないというの
だろうか。そう考えているとしたら、とんでもない話だ。よく考えて見て欲しい。
　強制的に連れ去られた日本人とその家族が拉致の被害者であることは疑いようの無い事実
だが、北送事業で北朝鮮に送られた人々も、そこから出ることが許されない監禁同様の生活
を強いられている点で拉致同様の境遇に置かれている。
　もちろん「北朝鮮入り」は本人の意思だが、朝鮮総聯のみならず朝日新聞なども北朝鮮を
「地上の楽園」と喧伝して送り出した当時の状況を思えば、メディアぐるみの拉致と言っても
過言ではない。

107 名前：（ここは電波弱し） 投稿日：03/06/19 13:42 ID:GxYi+5dZ
（続き）
（略）北朝鮮問題に対する韓国と日本の選択肢は、当然のごとく２つに絞られる、。
１つは人命被害を覚悟して米国と一緒に北朝鮮を軍事的に開放すること。
もう１つは米国に圧力をかけて北朝鮮と平和条約を結ぶように迫ることだ。（中略）
今年、韓国に反米色の強い新政府が登場したことで韓国は後者を選択するかに見えた。
（中略）半世紀の間、日本や米国とともに海洋勢力の一員だった韓国が大陸勢力に
変わるだろうという悲観的な見方もあった。しかしイラク戦争がはじまると意外に韓国は
速やかに米国指示を打ち出し、派兵を決定した。
　そして、最近、盧武鉉大統領の訪米をきっかけに韓国政府の対北政策は急旋回を
始めたかのようにも見える。すなわち政権発足当初の雰囲気とは反対に、韓国が
解放戦争につながる道を選択する可能性が以前よりも高くなっている。

（略）盧武鉉政権の２つの政策を注意深く見る必要がある。１つは大統領選挙の主要公約
だった「首都移転」であり、もう１つは進行中の「自主国防計画」だ。（中略）
　韓国の首都移転と米陸軍の後方配置が同時に進行しているのは、無意識の内に韓国と
米国が北朝鮮との軍事的衝突に備えているからである。
　しかし、盧武鉉大統領は5月の訪米で第二歩兵師団移転を自主国防計画が完了する時点
まで延期するよう要請したようだ。「自主国防」とは、現在在韓米軍が提供している軍事力を
韓国で代替することを意味する。この計画が実行されれば、今後5年間にわたって在韓米軍の
陸海空戦力の大部分が韓国軍に肩代わりされるはずで、現在は在韓米軍が持つ戦時作戦
統制権も韓国に返還されるだろう。

111 名前：最後の部分 投稿日：03/06/19 13:48 ID:GxYi+5dZ
（続き）
（中略）韓国にはまだ政治的なﾘｰﾀﾞｰｼｯﾌﾟが生きている上、現在のﾘｰﾀﾞｰは大衆追従主義者
ではないからだ。　盧武鉉大統領には、必要ならば世論を作り引っ張っていくことができる
能力がある。 しかし、日本には政治的なﾘｰﾀﾞｰｼｯﾌﾟが不在で、政府は世論によって動くところが大きい。
　したがって、武力行使の不可避的状況が到来したときにも、３カ国（日米韓）の中では、
日本の立場を予測するのが一番難しい。
私は昨年からこの連載で、北朝鮮を武力によって開放しなければならないという強硬論を主張した。
　当時の私は、韓国政府と反日勢力の脅迫・嫌がらせを避けるため、日本とｵｰｽﾄﾗﾘｱに滞在することが多かった。
　しかし、ｿｳﾙに居住している今、北朝鮮解放戦争を論じるのが易しくないということを痛感している。
ｿｳﾙ北部にある私の活動拠点は、北朝鮮軍のﾛｹｯﾄ砲の射程距離内にある。
（略）ｿｳﾙの不動産価格は北朝鮮軍の射程距離の内か外かによって甚だしい差がある。
　これは長年、戦争の危険性が頭から離れない韓国人の意識を反映している。
　恐怖に慣れた生活には２つの感情がある。戦争を恐れる気持ちと恐怖の根源が撤去されることを
願う気持ちである。 　そして私には、決定的な瞬間、韓国人は永遠の恐れの中に住むよりも早期解決
に至る道を選択するように思える。　その時、日本は頼もしい同盟軍になってくれるだろうか。
　私は不安の目で日本の歩みを見守っている。

突っ込みどころマンセー！

日本は韓国のお母ちゃんじゃない

わんそぷは単なる反体制過激は分子に過ぎぬ。
体制=反日だから、親日になっているだけ。
（それも過激に親日でしょう。やつは精神がおかしいと金泳三が言ってたが、
それが韓国人の普通の反応では）
韓国の体制や保守が大嫌いのようです
（大韓航空機事件は韓国とCIAの陰謀だとか、
ぜんとかん殺されかけたのでラングーン事件のときの北朝鮮には感謝する
くらいだったとか。
朴正きとかも全部否定対象。ノムヒョンのみ肯定）
し、北朝鮮にも甘いです。

＞韓国人の普通の反応

そもそも普通の韓国人が精神がおかしい

>>235
＞そして私には、決定的な瞬間、韓国人は永遠の恐れの中に住むよりも早期解決
に至る道を選択するように思える。　その時、日本は頼もしい同盟軍になってくれるだろうか。
　私は不安の目で日本の歩みを見守っている。

いざ有事の際に韓国軍が米軍に背後から銃弾をあびせる可能性を世界中は
心配しているのだがなあ。知らぬは韓国人のみか。

今号の韓国反日教育糾弾はまともだったのに。
独立捏造記念館等々は日本人を傷つけるばかりでなく、
韓国人を愚民化しするものであり。韓国人をして被害者妄想に取り憑かせ
何でも日本のせいにすればいいという無責任体質を蔓延させていると。

ふと本屋をふらついていたら、親日派のための弁明があったので買ってきました。
それから、スレ違いになりますけど蓮兄の奪還は読んだほうがいいですか？

蓮池兄弟の育ちに始まり、弟の突然の「失踪」、そして四半世紀に渡る闘いの末の「奪還」。
この物語をエンターテイメントとして読むのであれば、決して評価は高くないかもしれない。
だがこの物語は事実であり、決して他人事ではないのだ。
拉致被害者のために誰が行動してくれたのか･･･そして誰が見て見ぬふりをしたのか･･･
それらが名指しで遠慮なく書いてあり、巻末には日本人拉致被害の詳細な年表も付いている資料性。
参政権を持つ日本国民には必読の書である。

>>241
ありがとう。明日本屋に行って買ってくるとします。

＜生と文化＞私が親日派になった理由
http://japanese.joins.com/html/2003/0630/20030630162422100.html

>>243
こういう理由で親日派になられてもな・・・・。
こういう事を継続しなければならないのであれば、別に親日派になってもらわなくてもいい。
韓国人が全員親日派になった時は日本が死んでるって事だから。

完燮氏、今号サビオのは、電波もなくすっきりとした読み心地だったように思う。
個人的に独立記念館ネタでは、誰かにまとまった形のものを書いて欲しいなぁと思っていた
だけに良い仕事だった。

明日で1年ですあげ

「韓国独立運動の血史」
http://www.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2000/sinboj2000-4/sinboj000419/sinboj00041952.htm

>>239
＞独立捏造記念館等々は日本人を傷つけるばかりでなく、
＞韓国人を愚民化しするものであり。韓国人をして被害者妄想に取り憑かせ
＞何でも日本のせいにすればいいという無責任体質を蔓延させていると。

これはあれだよなぁ。
洗脳されてるから無責任体質にさせていると読めるが
やつらは無責任体質だからなんでも人のせいにするんだよな。
洗脳云々じゃなく、完全な民族性だろ。
やつらの民族性は今後半万年変わることはないと思われ。

>>248
たしか本当に韓国の新聞に載った記事で

「我々はすぐに責任を免れ、他人のせいにしようとする。その性質は日帝の植民地時代に植えつけられたらしい」
とかいうのがあったらしいね(w

>>249
何かのブラックジョークですか（笑）？

>>249
独立心のないガキに文明と言うオモチャを与えてしまったと言うことではあたってるかも。

>>249
ウリもその話を聞いた事があるけど、それソースが2chなんだよな。
よく出来たはなしなんだが、確証が欲しい。
こんな頭の悪いことったら…。

生姜はこれをどうおもうのかなあ〜
案外、韓国にたいしていい印象もってなかったりして。
（よくしらんけど）