☆かつて北朝鮮・韓国はどのように語られたか　２☆

かつて北朝鮮・韓国は、マスコミ文化人によってどのように語られたかを
集めるスレ。

前スレ
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/korea/1003915373/l50

>>1
ちょっとあ（以下略

http://homepage.broba.cc/asapy/asapy_multimedia004.swf

>>2
何故だ？オレ的には（略

＞4
あ、わかった２はヤオイ板から来たんだ。ヤオイ板では（略

前スレがまだ残っていますので、当面はこちらで韓国・南朝鮮関連を
扱おうかと思います。
やはり「進歩的文化人」を語るには、南朝鮮はかかせませんからね（笑

本当は
かって　←　ここが恥ずかしくて仕方なかったんだよね

プロローグということで

【日韓条約批准書交換に関する朴正煕韓国大統領談話】
　　　（韓日協定批准書交換に際して）
　親愛なる国民の皆さん！
　今日ソウルでは，韓日両国の全権代表の間で韓日協定批准書が正式に交換されました。
　１４年という長い歳月にわたり、その処理過程において，相当の陣痛を経ねばならなかったこの問題がとうとう解決され，ここに両国間に批准書が交換されることに至ったことで，私はいくつかの所信を明らかにし，国民の皆さんの協調を得ようと思います。
　国家と国家との間の関係も，個人と個人との間の関係と全く同じく，利害関係によって互いに離合集散するのが歴史における一つの鉄則だともいえます。
　時代の大勢と国際情勢の変動は，当事国の望むと望まないとに拘わらず，国家と国家との間に驚くべき変化をもたらしているのであります。
　昨日の友邦が今日の敵国になるかと思えば，昨日の敵国が今日の盟邦になったりします。
　もっとも最近の例をとりましても，鉄の団結を誇っていたソ連と中共は互いに憎悪し，舌戦を戦わす対立国家になりつつあるし，長い間仇敵関係にあったフランスと西独は切っても切れない友邦へと結ばれており，相互の利益のためにお互いに協調していっております。
　かつて３６年間のわが国と日本との関係についていうならば，それは明らかに仇敵関係だったといえます。
（続く）

　（続き）
　しかしそれは，あくまでも過去であります。それはわれわれの現在でもなければ，また未来がそうでないであろうことは
　あらためていう必要さえないことであります。
　今日，国際的連関を離れたわれわれだけの独存とか繁栄はあり得ないことであります。
　とくに好戦的な中共の使嗾を受けて，いつ再侵してくるかも知れない北傀と対峙しているわれわれの場合，
　一国でもより多くを友邦とし，相互協力関係を結んで，そうした国際協力の基調の上から祖国の近代化と
　自立経済建設に拍車を加えて，
　われわれの力で国土を統一することができる自主的力量を育てねばならないことは，一つの歴史的当為だ
　といっても過言ではありません。
　親愛なる自由世界の市民，とくに日本市民の皆さん！
　今日韓日協定の批准書が交換されたことに際して，韓国民は自由世界の大義とアジア反共態勢の整備のために，
　万難を排してこれを受け入れることを私は闡明にしようと思います。
　しかし，韓国のこうした決断が真に自由世界のためのものであり，極東反共態勢の強化のためになるためには，
　今やその鍵は日本国政府と国民の友好に満ちた善隣意識に立脚した韓日両国相互協力体制と反共態勢の強化に
　あるといわざるを得ません。
　私は，日本国政府と国民のこうした国際的信義を信じるとともに，また自由世界の友情にあふれる協調が継続されることを
　確信しないわけにはいきません。
　親愛なる自由世界市民の皆さん，
　韓国と日本は今や新しいアジアの歴史を創造する一歩を歩み出しました。侵略ではなく協力が，
　また一方的なもので相互利益が，そして結局は一つになろうとしている世界の中で，
　まずわれわれだけでも互いに信じ，助け合いながら純粋な友邦として新しいアジアの歴史を創造しようとするものです。
　私は韓日両国のこうした新しい出発に，自由世界の緊密な協調のあることを期待してやみません。
（続く）

次に私は，在日僑胞に対して，一言お願いをしようかと思います。
　親愛なる在日僑胞の皆さん！
　現在６０万人以上と推算されている在日同胞のこれまでの苦労がどれくらいつらかったことかを，
　私は誰よりもよく知っています。
　在日僑胞のその苦労の原因をたどってみると，ひとえにそれは本国政府の責任となる他ありません。
　したがって，これまでに在日僑胞の一部が共産主義者の使嗾に駆り立てられその系列に加担するようになったのも，
　実は大部分本国政府が在日同胞をより暖く，より徹底して保護できなかった責任であるといえます。
　これより本国政府は皆さまの安全と自由について，より積極的に努力して可能な最大限に皆様の生活を保護するつもりであります。
　これとあわせて私は，一時的な過誤で朝鮮総連系に加担した同胞たちの一切の前過を不問に付して，
　本国政府の保護下に立ち戻ることを希望します。
　政府は最大限に彼らを暖く迎え，一つの血筋を引いた同胞として，韓国民として保護するでありましょう。
　そうして私は，日本の空の下で韓国同胞たちが再び分裂して相剋することなく，暖い同胞愛の紐帯の中で
　互いに和睦して親近となり，また幸福な生活を営なむことを希望してやみません。
　これとともに私は，これまで分別なく故国をすてて日本に密入国しようとして抑留され，
　祖国のあるべき国民になれなかった同胞に対しても，この機会に新しい韓国民として前非を問わないことを
　あわせて明らかにしておこうと思います。
　再びこうした分別のない同胞がいなくなることを希望しながら，今日からわれわれは新しい気持と新しい心構えで，
　栄えあるわが祖国を建設する働き手とならんことを，訴えてやみません。親愛なる国民の皆さん！
　われわれは今，新しい民族史の門出に立っています。この新しい民族史は外には互恵平等の位置から胸襟をひらいて世界の舞台に進出し，
　民族の栄光を占め，内にはわれわれの至上課題である祖国の近代化作業を一日も早く成就することにより，自立と繁栄に浴することができる統一された福祉国家を建設するものでなければなりません。
　国民の皆さん！われわれは発展する民族としての矜持と自信と勇気をもって，明日の栄光のために一致団結して前進しましょう。
１９６５年１２月１８日

age

再収録しときます
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衆院 外務委員会 1961/03/22
第二にお伺いしたいことは、そこで問題が明らかになりましたので、韓国政府の自称外交部という
ものがありまして、これは終戦直後のことからこういう次第になって、大体領事館に準ずるような
待遇を与えておるというふうに承っておりますが、もう少し正確に伺いたいのですが、外交部に対する
正確な現在の待遇はどういう待遇であるかということ、それから時間の節約上一まとめにお尋ねいたしますが、
外交部で帰国問題のときなども、例の赤十字爆破事件などがありまして、そしてその犯人の震源地が、
外交部員が秘密の軍資金を出し、国内撹乱策をやり、そしてその傷害事件、爆弾事件などに介入しておる。
そこであわてて外交部に逃げ戻って、警視庁当局と外務省は打ち合わせをして帰国せしめた、外交問題に
なると困るから、国に帰してしまった、こういうことをしばしば聞くのでございますが、こういう
強制退去事件が過去において何回くらいあったのか、伺っておきたいと思います。
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＞韓国政府の自称外交部というものがありまして、これは終戦直後のことからこういう次第になって、
＞大体領事館に準ずるような待遇を与えておるというふうに承っておりますが、

社会党の韓国に対するスタンスが端的に現れています。＞自称外交部

韓国の李承晩なんという人は、これは保安庁も御承知の通り、ずっと前長官だった木村篤太郎さんと
並べたら、どっちがどっちだかわからないような顔をしておる。

話をしても、相手が正常な人間で常識を備えておるならわかるけれども、外務省も、頭が狂うた、
柱時計で申しますと歯車が四、五枚欠けてゼンマイがはずれてしまっておる、
そういうものを相手にするときには相手にする方法があるのです、もう一年たっておる
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昔の国会は活気があったんだなぁ（笑）↓罵詈雑言の嵐
http://kokkai.ndl.go.jp/cgi-bin/KOKUMIN/www_search?SESSION=14507&EXEID=32&RESID=1&MSIE3=0&MACIEJAV=0&MACIE=1021666323

age

>1983年か84年（リアル工房だった頃）の社会の教科書には
>韓国の工場で低賃金でこき使われてる工員の話と
>北朝鮮の農業政策が成功しているという話が同じページに
>載っていたなぁ…。
>ソース（何処の教科書の何ページかとか）は忘れた。スマソ。
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昔の教科書をもってないかなぁ？
韓国と北朝鮮に関する記述を較べてみたいんだけど。

age

　

にょ

スレ1終了まで保守あげ

ＷＣ保守上げ

ついにpart1.dat落ちage

朝鮮日報のイ・ドヒョン李度桁記者（現・論壇）が７０年代に「ワラブキ屋根物語」
というのを書いたらしいんだけど誰か知りませんか？
朝日の北マンセ・韓国悪の帝国時代に書かれたものらしいんだけど。
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農村地帯にワラブキ屋根を見つけたら人はそれをどう思うか。
�@　政府筋の「ワラブキ屋根はすでになくなった」という発言に拘わらず
・・・まだ貧しいワラブキ屋根の家が残っていた

�A私達に「ふるさと」のイメージを与えてくれるこのようなワラブキ屋根の
民家が・・・ひとつ、またひとつと消えていくのは寂しい事である

�B・・・近代化を推し進める一方、民族の遺産としてこのようなワラブキ屋根の
農家を大切に保存している
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このような喩えで朝日に代表される日本のマスコミを批判したそうだけど・・
実に的を射ている喩えだよなぁ
勿論、�@が韓国�Aが日本�Bが北朝鮮の場合ですわな（笑）

WC対策あげ

>>21
本家の朝鮮日報は、自分のことになるといつもの電波が消えるな。
非常に鋭い。
朝（鮮）日（報）の手口がよくわかる。

WC対策あげ
誰かＴＫ生貼ってくれ。

イドヒョンは反日だけど筋の通った反日だから一応認めてんだオレ（ｗ

　

age

　

あげ

＊今回は全文載せて見ます
朝日新聞　昭和34年9月22日
祖国を選ぶ人たち�A　　【密航者の訴え】
―”帰せばまた来る”―
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秋晴れの日、対馬から海を隔てて釜山が見える。ひとまたぎしかない。
ここを足がかりに、密入国者がわたってくる。ひところのように小型漁船に何十人も
つめこんでくる姿は少なくなった。そのかわり他人の船員手帳で貿易船に便乗、堂々と
入国して来る「ハンカチ密航が多いそうだ」
「この連中、新調の背広を着て、胸からハンカチを決まってのぞかせているんです」
と、入国管理の係官が言っていた。袖の下を船員につかませて船員手帳を手に入れる。
顔写真を自分のに張り替えて、ゆうゆうとタラップを降りてくる。

あの手、この手と戦後、韓国からの密入国者は20万人に上るそうだ（警視庁調べ）
が、検挙されるのは僅かしかない。船の中に密室を作って運ぶ手口も、近頃は荷物で
カムフラージュしたり、暗号電報が登場したり、捜査は難しくなる一方だ。
「実に巧妙になってやりズライですな。」と係官を嘆かせる。密入国仲間同士では
「捕まるほうがどうかしている」というほどだ。
それでもこの「不運」な密航者が毎月百人くらい長崎県の大村収容所に送り込まれてくる。
（続く）

朝鮮時代、全権公使としてアメリカを訪問した李成玉がアメリカ国内の各民族に
接してみると、朝鮮人は、アメリカ人に軽蔑されているインディアンよりも劣っ
ていたことに衝撃を受け次のように述べている。

「現在の朝鮮民族の力量をもってすれば、とても独立国家としての体面を保つこ
とは出来ない。亡国は必至である。亡国を救う道は併合しかない。。そして併合
相手は日本しかない。欧米人は朝鮮人を犬か豚のように思っているが、日本はち
がう。日本人は日本流の道徳を振り回してうるさく小言を言うのは気に入らない
が、これは朝鮮人を同類視しているからである。そして、日本人は朝鮮人を導き
世界人類の文明に参加させてくれる唯一の適任者である。それ以外にわが朝鮮民
族が豚の境涯から脱して、人間としての幸福が受けられる道はない。
日韓併合が問題になるのは、変な話だ。我輩の併合観は、欧米人の朝鮮民族観を
基に考察したのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　李成玉　「李完用の心事と日韓和合」より

>>32
誤爆？

(31の続きです）
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波静かな大村湾を見下ろす丘。コンクリートの高い塀と監視塔が無かったら、快適な
大村団地だろう。一歩門をくぐるとドキッとする。窓の冷たい鉄格子と金網。
厳しい目がそこから睨んでいた。今１００７人の朝鮮人がいるが、このうち「北」を
希望するものが130人。

男は「南」組と「北」組が別々の建物に住んでいる。40メートルほどの廊下の片隅に
部屋が10室。一部屋が12畳敷きで、８人くらいが同居している。
韓国側の棟は「報道陣はお断り」という。北朝鮮帰還協定が結ばれてから、
ここ２,３ヶ月は、特に神経を使っているそうだ。

自治会の代表が出てきて、「どういうことを書くのか」としつこく聞く。
それをもう一度代表者会にかけて、やっとＯＫがでた。部屋では麻雀や朝鮮将棋を
やっている。
（続く）

あげ

再度浮上

age!!

（続き）
この南組の45人が連名で8月末、国際赤十字委のジュノー副委員長に嘆願書を出したという。
「朝鮮人の居住地問題が解決するまで、人道的な立場から収容者を家族の下に帰して欲しい」
というのだ。それだけ今交渉中の日韓交渉のニュースには注目している。
しかし、もう一度韓国に送り返されては困るという人もいる。

「送還船は嬉しい事でなく悲しい事」父と兄を頼って密入国した趙花子さん（16）は
こういう手紙を書いたという。
ある収容者は「送還と決まったらそういう気持ちの人も出てくるでしょう」と、
そっと話してくれた。
　　　*　　*　　*　　*
北朝鮮の寮は、部屋の入り口に履物をきちんと揃えている。こちらのほうは報道陣を大歓迎。
どの部屋にも朝鮮語の本や共産国のパンフレットが積まれている。
仮赦免を望むのは「南組」と同じだが、「我々は密入国の罪の償いはすんでいる。
一般朝鮮人並に自由帰還させてくれ。その前に肉親と別れを惜しむ時間くらいくれ」と
「人道主義」に訴えていた。
（続く）