あぜん　　　　中央日報に正論が　　　　あぜん

日本で読むに値するコラムは、
日経の大磯小磯だけだ。アメリカと中国の植民地の
日経の中で気骨のある記者が堂々と
アメリカや中国の批判をしている。

>>236
傲慢に陥ってる人が、韓国では凄い多いとおもう。。

＞日本人は「中華人民共和国」から「中華」を除いた「人民」と「共和国」
という言葉は現代の日本が作ったと言い返すという。

意外と知られていないが、今の中国の社会主義関係用語は、
全部明治の日本人が訳したのを輸入したものだからな。
おれも中国の留学生に言われてはじめて知ったＹＯ！！

>>242
輸入したっていうかね、当時東アジアで「学問」をするには
日本語を使うしかなかったわけよ。中国のエリート連中は
基本的に日本語ができた。つーか、できざるをえなかったわけね。
金子光晴の『どくろ杯』なんかにもそのへんの雰囲気は描写されてるね
別に、英語や仏語でも学問できたんじゃねえかと思っちゃうんだけど
当時から日本語には英・仏・独語などあらゆる言語のかなりマイナー
文献が翻訳されているので、とりあえず日本語さえ出来ればオッケーな
かんじだったのよ
近代日本語自体が、いかに欧文を自然に翻訳できるかって主題のもとに
構成されたようなもんだからね

>>242　>>243
でも、それらの訳語を全て表意文字である漢字で表現出来るところは、
漢字の偉大さだろうね。想像だけど、中国人は輸入訳語を使うのに
決してコンプレックスを持っていないと思うよ。

つか、俺は中国人が「漢字は我々が伝えてやったものだ」とか言って言いふらして
いるのを聞いた事がないね。

>>239
http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=opi&cont=opi0&aid=20020310203835100
呉デ泳（オ・デヨン）特派員は海外に行って何も学ばなかったのだろう（ｗ

>>244

同じ中国の留学生でも、片方の子は経済的に余裕のある人は、結構中国の悪いとこを日本と比較して言ってる。
その人から用語のことも聞いた。殆どコンプレックス感じないっス。その人は両親も自分も共産党員だって言ってた。

しかし、もう一方で働きながら、通ってる方はかなり気合入ってて、同じ質問しても、無理して中国かばうから痛々しいっス。
なんだかこれがコンプレックスの裏返しに見えるんすよ。ただ、日本には敬意を持って接してくれる。

>>1
これは次の大統領選挙をめぐって、ハンナラ党の李会昌（イフェチャン）候補
を擁護するための統制言論に過ぎないYO!
李会昌の父親が親日派だったという理由で李会昌が不利になるのは
目に見えているのでハンナラ党に繋がってる中央日報が慌ててこんなこと
言ってるだけ。まあ、こんなん言い出したらパクチョンヒ元大統領の娘も
同じだけどね。

>>248
先日日本に来てた奴？こいつ。今もいるのか？別にどうでもいいが。
あいかわらず電波飛ばしまくってたけど。

http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=biz&cont=biz0&aid=20020313195352300
(´ー｀)。ｏＯ()6ミリって？

>>247
中国の北方人は貧しいから、ナショナリズムが強く反日になりやすいが、
反面南方人は外資系企業が多く金儲けに忙しいく性格が穏やかで反日では無い。
又、満州人や朝鮮族は親日が多く、朝鮮族なんぞは小学校から日本語教育をしており、
性格は日本人に近く、日本に３−４万人に在住しているとの事。

ネット上で反日は叫んでいるは北方人が多いらしい。

ところで中央、朝鮮、東亜の政治的スタンスというのはどういう
位置づけなんでしょうか？
意外に中央がリベラルっぽい記事も載せる気がするんですけど。
東亜がリベラルって言われているんですよね？

さらに教えてあげ

朝鮮＝読売、ハンギョレ＝朝日で
中央、東亜はその間、どちらかといえば東亜の方が左よりって感じでは？

政治的には、朝鮮日報が一番筋が通っていると思う。
中央日報は三星だしな、まぁ、あんなものだろ。
ハンギョレは日本の無責任左翼に体質が似てる

ＤＱＮ度は、又別の話だけどな・・・

>>254,255
どうもありがとう。
半漁れって日本語サイトないんですかね？

韓国語サイト＋翻訳
韓国語 翻訳
マスコミ一覧 http:www.jak.or.kr/
朝鮮日報 http://www.chosun.com/
東亜日報 http://www.donga.com/
中央日報 http://www.joins.com/
韓国日報 http://www.hankooki.com
大韓毎日 http://www.kdaily.com
文化日報 http://www.munhwa.co.kr
京郷新聞 http://www.khan.co.kr
国民日報 http://www.kukminilbo.co.kr
ハンギョレ新聞 http://www.hani.co.kr
労動日報 http://www.laborw.com
明日新聞 http://www.naeil.com
世界日報 http://www.segyetimes.co.kr
連合ニュース http://www.yonhapnews.co.kr
毎日経済新聞 http://www.mk.co.kr
ソウル経済新聞 http:www.sed.co.kr
韓国経済新聞 http://www.hankyung.com
スポーツ朝鮮 http://www.chosun.com
スポーツソウル http://www.korealink.co.kr
日刊スポーツ http://www.dailysports.co.kr
Korea Herald http://www.koreaherald.co.kr
Korea Times http://www.koreatimes.co.kr
貿易日報 http://tradenews.net/korea
電子新聞 http://www.etnews.co.kr/
独立新聞 http://www.e-sisa.co.kr/

>>257
なんかかなり感謝。
キミィ。

噴飯モノ

うーむ。昔かの国の人や４千年の人たちは、日本人は
”カネカネ“（金）
ばかり言って、卑しいって聞いていたんだけど．．．
お前らの方がカネカネ言ってるじゃないか。
物売りつけんなよ。汚職ばっかり。

これって、既レスでもあるけど
ハン板や、総督府でいわれてた、植民地支配は１００％悪としか言えない
朝鮮の状況に対して、反論してみせただけと思ったが。
向こうで、それなりに政治的に立場のある人間がこれだけ言えたら
朝鮮も変わったと評価できるけどね。

【時評】親日名簿は何か

英国の歴史学者カー（Ｅ．Ｈ．Ｃａｒｒ）氏は「歴史とは現在と過去との対話である」と話す。
険しい歴史を経験してきた我々は、未来と対話する過去の事件と教訓が豊富だ。だが我々は過去の
過ちを反復することに慣れている。恐らく過去と未来の連結の輪を握る現在の我々が、歴史を
軽視しているからだろう。

「親日名簿」をめぐって論議が起きている。解放後６０年近い歳月が流れて２１世紀に入ったが、
いまだに日帝時代の「行跡」を解決できていない。忘れてしまいたく、なければよかったという
過去であることには違いない。そうでなくとも慌ただしい国で、いまさら過去の事を取り上げて
どうしようというのかと話す人も多い。こういうことは歴史家に任せて、今は未来に専念する時期に
なったと言う。月刊イマージの姜偉錫（カン・ウィソック）編集人は先日、この「時評」で
「親日派を断罪すべきという政治的退行性強迫観念は何も成就できない」と語った。

しかし他国の歴史教科書にあれほど憤怒した我々が、自らの真実を明かそうという活動に顔を背ける
のはあまりにも矛盾している。慌ただしく先は忙しいというのも、いまになって出てきた話ではない。
もっと急で重要なことがある、掘り返さずに覆っておくべき、そうしたところで何が変わるのか、
後ほど事情がよくなった時にしようなど、いろいろな理由を挙げて頭の痛い問題を先送りするのが
今では韓国社会の習慣になり、難題は積み重なっている。その都度解決せずに先送りしてきたため、
むしろ問題は複雑化し、社会的葛藤は一段と拡大した。

ここで今回の件の性格と実体を実質的に確認しておこう。今回の性格はただの親日行跡に限定されない。
曲折した現代史の山ごとに過去の清算は重要な課題だった。その時ごとに我々は、社会的合意による
整理手順を踏まない限り、どんなに忘却の歳月が流れても過去の傷は決して癒されず忘れ去ることが
できないことを知った。親日行跡はまだそうした整理作業が微弱な歴史の宿題に違いない。日帝時代の
痕跡から完全に解放されたいのなら、我々は今回の機にむしろ汚れた現代史の真実に正直に迫るという
知恵を見せなければならない。

今回の件の実体は何なのか。親日人物を洗い出して断罪し、埋葬することは目的にならない。
どのように断罪するのか。人々は今後も未堂・徐廷柱（ソ・ジョンジュ）の「菊の花のそばで」を詠み、
蘭坡の「故郷の春」を合唱するはずだ。本当に今回の動きで期待できる効果があるのなら、それは
多数の国民が尊敬して称賛した人々の親日行跡、それも遠い昔ではなく鮮明な記録が残っている近い
過去の行跡について、そのように無知であるしかなかった真の原因を確かめ、再発を防ぐことにある。
それならその実体はやはり親日行跡に限定されたことではない。我々は２０世紀後半、独裁政権に
よって行なわれた真実の隠蔽と事実の歪曲の前に、自分たちがどれほど無知だったかを悟った。
「ス−ジ−・キム」事件でも疑問死の真相は今後、我々が問いただすべき歴史的真実がどれほど多い
かを示唆している。　

そのため今回の「親日名簿」問題は一部の当事者に限定された問題でなく、まさに我々の歴史の
過去と未来を継続する本質的な問題だ。今回の件を処理する過程で、新しい傷と誤解で葛藤が
増幅されるのは望ましくないが、だからと言って性急な解決を好まない理由がここにある。むしろ
数カ月、数年をかけても、恥ずべき過去の歴史と直接・間接的に関連するあらゆる事実と見解、
立場を誰もが真剣かつ公開的に対話することで、我々自らが歴史を尊重し、同じ過ちを繰り返さない
という真の歴史意識を体得するきっかけになればいい。

李允宰（�潟Rレイ代表）
2002.03.21 15:32

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反論ｷﾀ━━(ﾟ∀ﾟ)━( ﾟ∀)━( 　ﾟ)━(　　)━(　　)━(ﾟ 　)━(∀ﾟ )━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!!!!
何が言いたいか不明だが、韓国マスコミはこうでなくっちゃ♪

ソース
http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=opi&cont=opi0&aid=20020321153228100

>>264
抽象的でわかりにくいが、恥の方向が間違ってるな。
李朝について正確に知り、反省すべきだと思うのだが。

このスレ読んでみたら、まだ完全に自虐史観から抜け切っていない奴が多い
みたいだな。

豚のような境遇だった朝鮮人を文明化してやったのは日本。これは否定しよう
のない歴史的事実だ。
日本人は、自分たちの先祖が、強い国が弱い国を植民地にして搾取するのが当た
りまえだった時代に、植民地にして搾取するのではなく、自国の一部として対等
に扱い、自国の莫大な税金を使って公共事業を行って、文明を知らずみじめな生活をしていた朝鮮人を自分達と同じレベルまで引き上げてやろうとしたことを、
大いに誇りに思っていい。朝鮮人に対して、どうどうと、日本に感謝しろ、と言っていい。

まず合邦を打診したのは朝鮮側だった。どうして朝鮮は併合を求めてきたのか？
朝鮮時代、全権公使としてアメリカを訪問した李成玉がアメリカ国内の各民族に
接してみると、朝鮮人は、アメリカ人に軽蔑されているインディアンよりも劣っ
ていたことに衝撃を受け次のように述べている。

「現在の朝鮮民族の力量をもってすれば、とても独立国家としての体面を保つこ
とは出来ない。亡国は必至である。亡国を救う道は併合しかない。。そして併合
相手は日本しかない。欧米人は朝鮮人を犬か豚のように思っているが、日本はち
がう。日本人は日本流の道徳を振り回してうるさく小言を言うのは気に入らない
が、これは朝鮮人を同類視しているからである。そして、日本人は朝鮮人を導き
世界人類の文明に参加させてくれる唯一の適任者である。それ以外にわが朝鮮民
族が豚の境涯から脱して、人間としての幸福が受けられる道はない。
日韓併合が問題になるのは、変な話だ。我輩の併合観は、欧米人の朝鮮民族観を
基に考察したのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　李成玉　「李完用の心事と日韓和合」より

また、ソウル大学を卒業された韓国の偉い先生も、自力で近代化できなかった朝鮮人にとって日韓併合は祝福だったと仰っているぞ（若手評論家・金完燮氏「統治評価」の本出版）。

「日本統治時代はわれわれにとって祝福だった」
「日本は（西欧帝国主義と異なり）植民地を単純に搾取の対象としてではな
　く投資や開発、教育を並行し文字通り共存共栄の政策を行った」
「韓国人の反日感情は意図的な歴史歪曲（わいきよく）によるものであり、
　歴史を歪曲しているのは日本ではなく韓国である」
「民衆を抑圧していた古い体制が清算され近代的な法による統治が実現し、民
　衆は文明の洗礼を受けより人間的な生活が可能になった」
「日本支配を受け入れた韓国の選択は正しかった」

　 　

日本人が韓国を植民地化したことはよい事だったという考え方はやっぱり歪んでいると思う。
日本は必要に駆られてやるべきことをやっただけ。
別によい事をやったわけではない。
半島が植民地になったのは、半島の人間自体に大きな問題があったことを一つの事実として
押さえていれば良いと思う。
事実がどうであれ、植民地支配を恩着せがましく主張する事で得られる共感は少ないと思う。

日韓併合を良いことをした！なんて本気で思ってるのは、このハン板でも少数と思われ。
ほとんどは「日帝は人類史上最悪の植民地支配したﾆﾀﾞ！謝罪ｼﾙ！反省汁！賠償ｼﾙ！！」と妄言を垂れ流す朝鮮人に対する反発でしょう。
かくいう俺も普段は思わないが、生の朝鮮人がぐたぐたいいやがると、そう言いたくなる。

>>273
その通りだと思うけど、タマに>>272をいっとかないと拙いような気がして。
ハン板の空気を冷静に計れず本気になっている御仁が居そうで時々恐くなるレス。
韓国と同レベルになりたくないレス。
まあ、この優良スレでやっても余り意味なかったかも？
反省しる。

>>272
必要に迫られての割には、サービスが過ぎたと反省してます。

「良いことをした」、と言っているのは、
日本統治時代を歪曲し、「悪魔の統治」としか言いようのない虚構を
作り上げている人たちに対するアンチテーゼとしてだと思われ。
歴史を善悪でしか判断できない連中には、こういう言い方しか通用しない。
連中が、事実を事実として客観的な評価が出来れば、
我々もこんな恩着せがましい言い回しをせずに済むんだがなあ。

>>275
激しく同意としか言えねえ。
先日の旅客機墜落以来、見苦しいカキコを見つづけていたので鬱になってたです。
マトモな日本語を見るとホッとしますなあ。

台湾人の留学生に日本の台湾支配は有益だったよと言われた時、
そんなことはないよ台湾には色々迷惑かけたしと言った俺。
韓国人に日本の支配は過酷だったって言われたら、
そんなことはねえだろゴラァと言ってしまいそう。

>>277
激同。この反応の差はどこから出てくるのなぁ（ｗ
韓・中の人間は精神年齢が低すぎてイライラするって気がするよ。

>>263

韓国人の書いた本に
「反日言論は韓国のマンネリズムであり・・」
とナチュラルに書いてあったけど、なるほどこういう文を言うのか

祖先の行為を迷惑をかけたとか総括して謝るなどは僭越だろう
おだてられて調子に乗っているとしか思えん

北海道や沖縄が何かのはずみで独立して
その後強烈な反日教育が行われたら
後生の日本人は多分謝るに違いない（鬱）

日本人＞とりあえず謝るのが美徳
韓国人＞何はなくとも他者を責めるのがドグマ

この絶妙な民族性のマッチングが、
戦後の日韓関係において麗しいハルモニー、
じゃねえ、ハーモニーを奏でることになったと思われ。
破滅的に相性が良かったわけですな。わはは（ヤケクソ）。

例えるなら日韓両国は「混ぜるな危険」。

韓国人に更なる天罰があるような予感！

沖縄と朝鮮には、感謝されても、怨まれることはない。
古い体制から民を救ったのは日本なのだから。
韓国朝鮮人も、全ての人が元両班の家系ではないだろう。
沖縄人も、全てが、琉球王朝の末裔ではないだろう。
日本を怨むのは間違っている。

これもなんとかならんかな
http://www.kahoku.co.jp/news/2002/04/20020416J_06.htm

４２年６月ってもう徴用が始まってたっけ？
案外、官斡旋で来たんじゃないのか？

国民徴用令による徴集は昭和19年('44)の9月以降だから，官斡旋である
可能性大だね。または密航。

>>all
韓国に親日派が多いなんて、リアルな韓国人と付き合いのある日本人には常識だぞ。