韓国人から見た「創価学会」のイメージは？

（日本人の）創価学会員からこんなことを言われたのですが・・・
「創価学会をやたらと批判しているのは世界中で日本だけだ。
韓国でも中国でもアメリカでも、世界中の多くの人々が創価学会の事を
素晴らしい団体だ、と賞賛している」
韓国人の皆さんに質問します。創価学会という宗教団体、その名誉会長
である池田大作氏、そして日本の創価学会員についてどのような
イメージをお持ちですか？

これだけ放置されてるスレも珍しいよね。

大作はパカだよ。PAKA。
学会員はもっとパカだよ。PAKA。
公明党支持なんてパカのやることだよ。PAKA。

＞韓国でも中国でもアメリカでも、世界中の多くの人々が創価学会の事を
＞素晴らしい団体だ、と賞賛している

世界中捜すと、創価学会を素晴らしい団体だ、と賞賛している人が居る。
が正解！

貧乏人から搾取した金を
亡くなった人の香典を
ばら撒いてるからでしょ？

ＳＧＩの吊り広告マジう在
大作早く逝け

信濃町には近づかないようにしている。

ハン板だと、宗教ネタ弱いのね。なぜか、この分野だけ専門家が
いないような気がする。
葬家も統一も、金を騙し取る朝鮮系悪者宗教ぐらいの認識しかない。

（日本人の）総連関係者からこんなことを言われたのですが・・・
「北朝鮮をやたらと批判しているのは世界中で日本だけだ。
韓国でも中国でもアメリカでも、世界中の多くの人々が北朝鮮の事を
素晴らしい国だ、と賞賛している」
日本人の皆さんに質問します。北朝鮮という宗教団体、その名誉会長
である朝鮮総連、そして日本のハンドクスについてどのような
イメージをお持ちですか？

創価ってどこかの国がカルト宗教指定をしてなかったか？

１は韓国の人に向けて質問してるから俺には応える権利がないようだな。

すみません、質問する相手を韓国人に絞るのやめます。
どこの国籍の方でもかまわないのでレスしてください。

>>10
創価学会は、フランスで、国家認定のカルトになってます。
国営放送で、実体についてのドキュメンタリーまで流れました。

フランスが創価をカルトに指定していはたず。
人間革命と太陽の法が本屋で平積みしてあると
燃やしたくなるな。

信濃町　ハ　ワレワレ　ガ　センキョ　シタ

図書館に創価系の雑誌があった。表紙に池田大作とどっかの外人がのってる
アサヒグラフのような雑誌。
個人的に有害図書と認定したので密かに廃棄処分しときました。

平成元年四月二十日付け夕刊 サンゴ落書き自作自演報道

環境破壊のモラルを世に問い正そうと、朝日記者が自ら沖縄の海にいるサンゴにＫＹなどと落書きをし、ダイバー達の犯行とし「低モラルぶり」を取り上げる自作自演報道をする。
記事内容は、例によって、
「八〇年代の日本人の記念碑になるに違いない。百年単位で育ってきたものを、瞬時に傷付けて恥じない、精神の貧しさの、すさんだ心の。にしても、いったいＫ・Ｙってだれだ。」などという「説教」付きだった。
しかし、地元ダイバー達から人為的に珊瑚が傷つく事は有り得ないという声が上がる。

平成元年五月一六日付け朝刊 上記報道への釈明報道
広報担当の青山昌史取締役（当時）は、既にあったＫＹの文字の上をなぞっただけの、「行き過ぎ取材」と釈明。謝罪する。しかし、これがまた嘘であることが後に判明する。

平成元年五月二十日付け朝刊 結局ねつ造記事を認めた再釈明記事掲載
ぬれぎぬを着せられた沖縄地元ダイバーの誇りをかけた綿密な調査により、朝日記者は既にあったものをなぞったのでなく、記者自らストロボの柄で傷を付けたことが判明。
ダイバーからの抗議に「朝日に限ってそんなことするわけがない」などと無下もなかった朝日は、動かし難い証拠を突きつけられようやくこの件で真実を報道し、謝罪する。
これは、朝日の誤報→報道被害者が情報源開示要求→取材情報源の秘匿を理由にした拒否→真相は朝日に隠される→報道被害のみが残る。という朝日の得意技をやろうとしたが、
ダイバーの供述があまりに信憑性の高いものだったため、朝日の得意技に持ち込めなかった例だ。

まさに、この珊瑚の傷は朝日新聞の「記念碑」になった。百年単位で育ってきたものを、瞬時に傷付けて恥じない、精神の貧しさの、すさんだ心の。
メディアの行き過ぎ、情報操作は仕方ないにしても、この事件だけは論外。言語道断。

http://ojiji.net/asahi/index.htm

香惇（？）皇太后の葬礼の時、喪家の友人から

「これで中国、韓国の方々もお慶びでしょう」と言われて引きつった...

別に彼は在日でも中国人でもなかったはずなんだけど...

宗教法人の金がどうなってるかを、
調べる方法はあるのかな。。

朝日は、層化に対してどうなの？天敵だと思うが・・

正直に言いますと、>>1の「創価学会をやたらと・・・」と言った創価学会員って
自分の親父なんですね。
自分は２世信者で強制的に学会に入信、学会活動をやらされている状態です。
しばらくレス溜まったらこのスレをプリントアウトして親父に見せつけてやろう
かと思ってるんですが、親父のことだから
「こんなくだらんモノ見てる暇があったら学会の本を読め！」とか
怒鳴り散らされるんだろうな・・・欝だ・・・

この辺を見てると中国から賞賛されてるように見える。
http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Siten/Kinnohasi/

そこのリンク先からとりあえず抜粋。
↓
「当時、中国は孤立状態でした。しかし、中国には十億の人民がいる。
中国との友好なくして、アジアの安定も、世界の平和もありえません。
中国は日本の文化の大恩人の国です。その中国を侵略した罪を償わなければ、
日本の正しい未来はない。そういう人道上の観点も強くありました。
多くの政治家の中には、利害で動く人もいる。しかし、両国の人民のためには、
今、勇気をもって、新しい歴史を開くしかない。あらゆる観点から考えて、
日中の国交正常化は、実行すべき必然の進路であると思いました。」　

　インタビューの始終、池田ＳＧＩ会長は、「日中友好への永遠の信念」
を語りました。

麻原や福永がダライラマと会ったのと同じジャン。（ｗ

昔、神奈川の竹藪で１０００万円拾った人いななぁ・・・。
たしか、創価学会絡みの金という噂があったような
結局、持ち主現れなくて、みっけた人が貰ったんだよな
漏れもその辺の山でも探してみっかな（藁

学会員の間では日中国交回復は、池田大作氏の提言があったからだと
信じられております。

創価学会の機関紙「聖教新聞」の寸鉄から韓国と載っているものを纏めてみた。
まあ見てくれ。

「寸鉄」２００１年１月から２００２年２月中旬ぐらいまで

偉大な人間に嫉妬する日本。これじゃ社会が狂うわけだ。−韓国の学者。
来年度センター入試から韓国語を導入ヘ。アジアと心を結ぶ２１世紀の大人材、出よ
「池田会長の生涯は次世代の教科書」韓国の団体。平和の光、アジアに燦々。
教科書問題は「大病に至る可能性」韓国大統領。歴史歪曲の重病ニッポン
韓国の声「教科書問題はわが国民の心の傷を呼び起こした」。傲慢日本よ。
韓国はじめアジア諸国が名誉会長を顕彰。歴史観の歪んだ日本よ、謙虚に学ベ。
歴史教科書に韓国激怒。日本文化の開放禁止も。アジアの痛苦を知れ！
"靖国参拝”に中国懸念。”歴史歪曲”に韓国激怒。公明よ、右傾化と戦え！
「日本の右傾化の風潮と戦う学会は、心から信頼できる友人」韓国の学者。
「日本の軍国主義化、右傾化を憂慮している」韓国の声。島国よ狂うな。
韓国で「日本教科書の歴史歪曲」を糾弾する展示。侵略の大罪を自覚すべし
「国家を超えて世界平和へ戦う池田会長は、人類の良心」韓国の区庁長。
名誉会長、月刊誌「灯台」で韓国の趙（チヨー）博士と対談。韓日友好が世紀（アジア）の焦点。
韓国とアルゼンチンからの栄誉。創価同窓の友の喝采に包まれ。偉大な師弟の勝利。
韓国・慶州（キョンジュ）大学の「名誉教授」に。文化大恩の国と深き友誼。日本よ学ベ！
来年は「日韓国民交流年」万代友好の礎にと祈る。我らも民衆の大往来を！
韓国・昌原（チャンウォン）大学が池田会長に名誉教育学博士号。平和を育む聖業は燦然。
「池田会長を知れば知るほど崇高な思想性に強く惹かれる」韓国の趙（チョー）博士。
韓日「国民交流年」。韓国からＳＧＩ会長に１００の顕彰。正しき歴史観を評価。
韓日共同の歴史研究、教科書に反映を。韓国外相。大賛成！未来のためだ
「日中韓」国民交流年。日本よ、尊敬の心で臨め。名誉会長の熱誠に学ベ。
日韓関係「良好と思わない」４割強−世論調査。創価の民衆交流が希望！
日韓に「歴史共同研究委」発足ヘ。日本の為政者よ、侵略の過去を正視せよ！


http://fuyunoasa.tripod.co.jp/start.html
↑の寸鉄バックナンバーより

文化大恩ってなんだよ。じゃあ、中国韓国は日本に援助大恩があるだろ。

>>26
朝日でもここまでは言わんな・・・って、学会の機関紙だったか。

>>21
創価学会は、池田大作が１兆円以上持ってると言われてるから、
金持ちに対しては、みんな、その金をあてにして、悪いことを言わない
よ。

むかし、モーターボート競争の日本船舶協会の笹川会長が、ノーベル平
和賞をまじで、ねらってたのも、金の力で、天然痘の廃絶をしたからで
しょ。個人の賭博が日本では禁止されてるのに、モーターボートは笹川
が右翼の大物で、なんもいえなかったらしい。

>>1ロベルト・バッジョの唯一の欠点

>>26
ひょっとして、これ全部に突っ込めと？

>>30
そうなんだよな〜。

漏れ、学会員だけど最近嫌韓から楽韓になりつつあるです。
だから、微妙に「韓国」に対する学会の考え方だけは受け入れ難かったりする。

それはさておき、かの国では最初は学会は凄まじい弾圧を受けたワケなんですよ。
向こうの人が弾圧受けてるのに、こっちが更に批判なんぞ加えたらどうなるか、って
いうのは結構簡単に想像付くと思うんですよね。

で、最近はどうにか向こうの風当たりも良くなって来たみたいなので、
多少は受け入れられるようになってきたようなんだけど、少なくとも日本発祥の
学会の人間が少しでも増えてくれれば、日本へ電波飛ばす人も少なくなってくれるかな？
とか微妙に期待してるんだけど、やっぱ甘いっスかね？(^^;

けど、そうなるとハン板へのネタ供給が減ってしまうという危険も伴うんだよなぁ・・・。

以前教科書問題で大荒れになったとき、向こうで学会が煽ってたそうな･･･。

あそこの名誉会長たしか在日だもんな････。
精強新聞でも日本は謝罪しろとかいっとったそうな････。

>33
ありえんね。
貴殿は学会員にしてはまともな人間のようだが、
なかには大学で布教活動を始めるＤＱＮなんかも居る訳で………。
しかも説得しても聞いてくれないし自分が正義なんで絶対自分の非を認めんし。
しまいにゃ口論になった学生の実家の寺に押しかけて警察沙汰になる始末。

お陰で胃と頭が痛いよ……。

>>33
確か朴政権時代に創価学会は一時韓国で布教禁止になったはずです。何をしでかしたか、
詳細を知らないので、詳しい情報を求めます。

>>33
学会員って、池田大作が１兆円を裏金として持ってるんではないかと
言われてることにたいしてどう思うの？

池田大作の後継者はどうなるの？？

>>34
「在日」のソースよろしく♪

>>35
そういう人間がいるっていうのは同じ学会員としてもチト恥ずかしいというか
実に申し訳無いというかそんな気持ちです。
実際の所、学会員といっても本当に沢山の人がいるわけなんですよね。
そうなると、中にはやっぱ「こいつＤＱＮ？」って人間もいたりするわけなんですが、
そういう常識無い人って、本当にドン底まで叩き落とされないとなかなか自分の行動とか
わからないと思うんですよね、特に学生のうちなんかは。

あ、もし自分がその問題起こした彼と面識あったとしたら、ソッコーで変な事は
やめさせてますよ。

>>36
あんまし祈念して欲しくないコテハンですなぁ(^^;;;

それはさておき、理由は簡単です。

創価学会＝ﾁｮﾊﾟｰﾘの軍国主義の宗教

という認識が朴政権にあったためです。
も少し詳しい事はまた調べておきますが、単純に「日本の宗教」というだけでも
かの国では弾圧されるというのは納得できますよね？

>>37
「裏金」ソースぷりーず♪
まぁ、仮に「あった」としても、ウチ個人としては「あぁそうですか〜」という
カンジかな？というか、1兆円という単位がイマイチピンと来ない貧乏人なだけだから
かも知れないんですが(^^;

で、後継者ですが、「指導者」としての後継という点ではこの人！というのは
もう出ないと思います。一人一人が指導者の自覚を持って、という事になっていくの
だと思いますよ。

>>38
後継者として、池田大作の子供が指名されたりした場合、つまり
世襲を行った場合、支持しますか？

裏金のソースはいま持ち合わせてませんが、もし、１兆程度の
裏金がプールされていた場合、それは、信者の寄付に対する横領になりうるんですけど（信託財産と考えると）、個人的に使うことに頭にきませんか？

学会への批判、中傷は全てデマであり事実無根です。



・・・・・・と、学会員風に言ってみるテスト。

>>34
★池田大作の親兄弟先祖徹底調査★
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1008676657/

　80 ：滝山東寮５号 ：01/12/29 14:56
　　ちょっとはっきりしないが，昭和４９〜５０年頃かな
　　日本経済新聞の『私の履歴書』に池田名誉会長の分も
　　連載されたはず。
　　入信が古い学会員ならば，単行本を所有されている方
　　もいらっしゃるはず。
　　別に日経だからというわけではないが，学会書籍以外
　　で紹介されている名誉会長の履歴としては，これが最
　　も有名なものではないかな？
　　まあ，当該記事・書籍における履歴詐称を疑うのも自
　　由だけどね。

　89 ：くらくら ：01/12/30 04:42
　　池田大作著「私の履歴書」聖教文庫０１２０より、適宜抜粋。
　　−−−−−−−−−−−−
　　　天保の大飢饉（１８３６年）・・・、幕府は救助米を放出した。ところが、
　　村の池田の祖先は「もらう筋合いはない・・・」と言って救助米を受け取ら
　　なかった。・・・父もこの子孫である。

　　　親子三代つづけば完全な江戸っ子といわれる。神田生まれの神田育ちでな
　　ければ江戸っ子とは認めないという強硬論もあるようだが神田を東京全体ま
　　で広げるならば、私も純粋な江戸っ子といえよう。江戸時代から大森の海岸
　　で、海苔を採り続けてきたという漁師の家に生まれたので・・・。

　　　私のもともとの名は「太作（たいさく）」である。親が太く大きく丈夫に
　　育ってもらいたいとの願いをこめてつけたらしい。・・・いずれにしても自
　　然に「ダイサク」で統一されてしまった。・・・これで「ダイサク」と読む
　　のは読みにくいというわけで戸籍でもいまの「大作」に改名したしだいであ
　　る。

　　　大正時代の少壮のころは家業の海苔業は隆盛をきわめ、東京の高尾山の
　　信者だった一家は、そこに池田家の石碑を建てたほど余裕もあった。
　　−−−−−−−−−−−−−−−

まあ創価の名誉会長が在日だろうと日本人だろうと、どっちでもいいか。
なんか板違いなのでsageておく。

1さんか38さん
ところで一つお聞きしたいのだが、本山とケンカ別れした後、創価学会はどういう
宗教団体になったのでしょう？
以前とどういう点が異なるのでしょうか。葬式に坊さんが来なくなったことぐらいしか
知りませんので。

大学の後輩にも信者いるなー。選挙のたびに電話がかかってくる。
で、「それはそうとして」ということで全然違う雑談を１時間以上もいつもしてるんだが、
これでいいのだろうか。

朝日とかのサヨと、創価はどう違うの？

>>44
取りあえず、政党を持っているかどうか。

>>39
ちょいと質問が板違いっぽくなってきたけど返答です。
世襲というのは、学会の歴史の中では考えられ無い事なんですよ。
確かに今でも、名誉会長名代として息子の池田副会長が様々な行事に出席してる
事はありますが、各種会合の場で池田副会長の指導なんかは聞いた事ありません。
かといって、「この人」という人がよく指導してるわけでも無いんですが・・・。

あ、ちなみに「副会長」と言っても、学会の中には百人単位で副会長がいますので、
そんなに凄い役職というわけでも無いです。

裏金ですが、たとえ誰であれそれは裁かれるべき行為ですよね。
誰かをけなす時に「カネとオンナ」の噂を擦り付けてしまえば簡単にけなす事が
出来るわけですから、この手の話は、かの国の賠償やら慰安婦やらと同じで
お腹いっぱいっていうカンジですかね？

あ、一応学会では供養返還要求は受領書とかあれば出来るようになっています。念の為。

>>40
その手法がかの国と似てると思っているのは自分の思い過ごしでしょうか？
信平ﾚｲｰﾌﾟ訴訟→従軍慰安婦
コレなんかどうしてもダブって仕方無いんですが・・・。
まぁ、慰安婦の方は実際の売春婦だったって事実を捏造してるだけだけど・・・。


>>41
ソース提供有難うございます。
ところで、どこから名誉会長在日説なんて出てきたんでしょうね？
隔離板では絶好のネタなんだろうけど・・・。


>>43
1さんでは無いですけどお答えします。
宗門と離れてからは、考え方が目茶目茶ソフトになりました。
宗門はなんでもかんでも「あれは謗法(教義に背く事)これも謗法」というカンジで
子供の時は子供会のクリスマス会にすら逝けませんでした。
(今の日本でクリスマスに本気でキリストの誕生日祝うなんて風習殆ど無いのに)

そういう部分でソフトになったってーのが正直な感想ですね。

何かどんどん板違いな方向逝っちゃってスミマセヌ・・・＞1さん＆皆様

ソースが出せなくて悪いけど、韓国では創価の勢いはかなりのものらしい。
俺の母の友人（非学会員）が韓国行った時に驚いたとか・・・。
宗教的な話はどうでもいいんだが、
>>26から見る学会の雰囲気からしてかなりの問題だと思う。
やはり教科書問題は煽っていたんだろうか・・・。
１さんでも４６さんでもいいから、学会の左翼的スタンスの詳細教えて下さい。

私は創価学会の一人の高校生です。

質問をどうぞ。

>>47
こちらもソースが無くて申し訳無いのですが、昭和50年代前半には韓国の学会員は
100万人近くいたという話を聞いた事があります。(その後ある事件により激減したそうですが。)

で、47さんの言われる「左翼的スタンス」ですが、これはあくまでも自分個人の意見
なんですが、学会って初代会長が戦争中に治安維持法違反で逮捕されて獄死されてる
んですよ。で、こういう過去があったから軍国主義に対する敵討ちっていうスタンス
を一貫して取っているわけなのです。

こういうスタンスが、「日帝36年」の被害者であるところのかの国と共通している
のでは無いかと思われます。

教科書問題に関してですが、向こうの国ではどういう状況であったか知りませんが、
日本の話をすれば、教科書云々よりも、その先にある右傾化への警鐘を発して
いたというのが正直な感想です。

ちなみに余談ですが、ウチの親父(もちろん学会員)も、教科書については
「いちいち人の国の教科書にまでクチ出さなくていいのにな〜」
と言っていましたです。

>>47
それって布教活動の方便か、本気でそう思ってるかどっちなんってこと？

ちょっと突っ込み

創価学会とは右翼とか左翼とか関係ありません。
仏教の宗派の一つと考るとそのほうが正しいです。

韓国人は中にはいい人もいるのは分かりますが、
ここで語られている韓国人は好きではありません。

公明党が外国人参政権を支持してるのについてどう思いますか？
そういうの考えると、どうも中道って感じが分かりません。
一応学会の支持政党ですし・・・。

公明党ですか。

俺は今の小泉で十分だと思うが。
（小泉でさえあれだけの人気が急激に下がったのですから他の首相でも一緒。）

いまの日本の政治はいいかげんですから、どうせならジョージブッシュみたいな人なら
日本をうまく動かせるだろうと。そういう点でアメリカ人とかの首相もいいのではないかと。

>>51
そうだね〜。
タレントに記者なんかにも信者が居るから
TV局や雑誌・新聞もある程度操作できるんだよね〜。
その上法曹界、司法、立法、行政に多数の信者が居て〜
創価の人間に有利に事を運ぶ事も可能なんだよね〜。

選挙前には公明党の立候補者がいるとこに信者が大量に流入するのはなぜかな〜？

そういえば靖国神社参拝とか、ああいう方面は学会としてはどうなの？
ていうより、どういう解釈してるのかな。

創価は嫌いだが、教科書問題の時に韓国SGIが
韓国側を煽ったのはよくやったと思ってる。
おかげで関係悪化したしな。
次も頼むぞ。
韓国人の反日を煽ってくれ。

>>52
外国人参政権は、結構前から公明党が提案していたものだったと記憶しております。
基本的に、公明党の掲げる「中道」っていうのは、中小企業や一般庶民といった、
ｳﾖ・ｻﾖに属しない「社会的弱者の側」としてのスタンスであったはずです。
(今の公明党が国政で100%それを実行してるかと言われると難しいですが)

で、在日外国人というのも、このいわゆる「社会的弱者」に含まれていると考えると、
そういう人達にも権利を、っていう流れなのでは無いでしょうか？

在日外国人といっても、韓国・朝鮮人だけでは無く、色々な国の方々がいますしね・・・。


>>54
何かよく見るパターンだけど、草加認定ってある意味在日認定に近いレベルな
気がするんですよねぇ・・・。

で、流入云々についても、ソースをはっきりと提示するべきだし、調べようと思えば
自分で調べられるモンだと思うんですが。


>>55
去年、読売新聞に連載された名誉会長へのインタビューの中で、名誉会長自身が
子供の頃(もちろん学会入信前)に靖国に参拝したという事を語っていました。

そして、今のスタンスとしては、いわゆる「Ａ級戦犯」を分祀して神道色を排した
上で国立の慰霊施設を作るべきだとしています。


>>56
学会では、特に外国ではそうなのですが、
「その国の良き市民たれ」
と言っているんですよ。

かの国の良き市民＝反日ｳﾘﾅﾗﾏﾝｾｰ
だったりして、それで煽ってたりした日には、とことん鬱な気分になりますが。

他国には寛容で、日本に対しては憎悪してるかのような厳しさ。
左翼と言われてもしょうがないような気がするな・・・。
ところで、>>22から入った創価のホームページのリンクを見て思ったんだけど、
中国にはＳＧＩはないのかな・・・。
あれだけ友好を謳ってるんだからありそうなもんなんだけど。
・・・あれ、中国って宗教的なものって厳しかった筈では？

創価と公明は北の拉致問題に消極的だったな・・・。
あちらの国と友好を考えてる時点で腹が立つんですが？
あの国の基地外ぶりを素晴らしい、とでも思ってるのかと小一時間（略）

>>58
まぁ「邪教罪」とかいう物のある国ですから。＜中狂

あげてみる。

>>26
すげえ電波ぶりだな・・・
金　容雲でさえここまで書かんと思うぞ（ｗ

>>62
聖教新聞３月８日の寸鉄より
日韓政府��歴史共同研究”へ。日本よ、先ず侵略史を謝罪してから友好だ。

現在進行形で今でも電波を放っております。

>>63
創価は本当に日韓友好を願っているのか。
「侵略史を謝罪」この考え方はさすがに
一般的ではないと思うのだが。

永田町ウォッチャー、富士谷紹憲氏によると、創価学会の池田大作名誉
会長は「帰化した在日朝鮮人」と暴露した。学会をバックにする公明党
が外国人の地方参政権付与に躍起になっているのも、このためだという
　富士谷氏によると、父方の本名は成田作(ソンジョンチャク)で、母方
は池(チ)姓という。また、池田は昔から「日本に先祖の墓がない」
「大田区大森海岸の朝鮮部落の猟師出身」「日本語がうまく喋れず寡黙
な男」と言われているが、学会機関誌「大白蓮華」(二〇〇〇年三月号)
に掲載された池田の人生記録の中で「父が韓国語を教えてくれた思い
出がある」「私の少年・青年時代には多くの在日韓国朝鮮人の方々との
出会いがあった」「韓日文化交流」と「韓」を「日」の前に記述する
など、父母が戦前に帰化した朝鮮人であると考えれば納得できる記述が
散りばめられている。
http://asyura.com/sora/bd13/msg/741.html

【池田代作帰化人説】その１．．．．★差別問題とのすり替え★

この話題が出ると、すぐさま、「在日差別だ！」との横槍が入る。帰化したんだから、
もう日本人ゆえ、区別すべきではないとか、在日説自体が創価攻撃の陰謀だとか。

しかし、ここで論じてきたように層化には、喜多ならびに在日暴力団等の深い関係
が窺われる。
１．なぜ、喪家の副会長の2/3以上が、半島の系譜を持っているのか？
２．なぜ、日本国の新聞である精強新聞に、「韓日」と記載があるのか？
３．喪家は、倒逸とともに、実質的にオウムを経営し、喜多と共同して覚醒剤事業を
展開してきた疑惑が濃い。当然、喜多との関係が疑われる。
４．喪家に関わってきた８９３の幹部の多くが、在日人脈である。
５．もともと、層化には在日の会員の比率が極めて高い。
これらの点を考慮すると、葬蚊が、実質的に半島人脈により経営され、宗教を隠れ蓑
にして、在日勢力による日本支配を進めているのではないかという疑惑がある。その
観点から、池田が在日であるかどうかが、極めて重要な意味を持ってくる。

ところが、在日説が「差別論」で抹殺されることにより、池田・喪家の背後にいる
黒幕のへの追及が阻害される。警察もマスゴミも追及できない。ネット上でも、
【差別論】を振り撒く人士がいる。彼らは、学会員個人の取るに足らない犯罪を攻撃
するなどして、「反喪家」をつくろい、層化の本質的問題である背後関係に、衆目が
及ばないよう工作している。まさに、オウムにおける多岐元や江川太郎左衛門の役割
と同じである。

危険な団体だ。在日人脈を含めて、国益に反する行為に走る可能性は大いに
あり得る。詐欺師池田に天誅を。共産党の前に公明党の非合法化を！

ぼちぼちこのスレに創価板の刺客が現れるのに１票。

折れも学会員やめてええええええ(爆藁

>>63
侵略史か・・・こう来るからには秀吉も含めてるんだろうな・・・。
ところで歴史共同研究か・・・もし日本側の学者に草加の息が掛かってたら？
・・・ひいいぃぃぃぃぃぃぃぃぃぃぃぃぃぃぃぃ（滝汗）

特集／歴史を偽造する創価学会

○池田大作［履歴］の偽造
○［創価教育学会は反戦団体］の虚偽
○［大作の代作］と揶揄される［池田本］の実態

連載／信濃町探偵団［創価学会最新動向］

巻頭［閻魔帳］

世論調査の構造と怪が述べられ、米国が地球温暖化問題での「京都議定書」からアメリカの一方的離脱、
「悪の枢軸」発言。さらにベルリンオリンピックでヒットラーさえやらなかった、ソルトレイクでの
「国威発揚開会宣言」。アフガニスタンへの攻撃に際して、イスラム教徒をいたく刺激する作戦名をつ
けたブッシュ大統領の問題等、そして、我が国の不良債権にかんし、グローバリズムを旗印にアメリカに
有利な方法を押しつけられていることを指摘している。

この小誌、なかなか骨がある。購読申し込みは下記↓

〒　１６２−０８２２　東京都新宿区下宮比町２−２８−３２６

販売部　TEL 　０３−５２０６−６４４０　FAX　０３−５２０６−６３４４

１部２５０　消費税込み、送料別

つーか、池田大作（帰化人）が教祖になってから
明らかに創価学会はカルトになってしまったな。

フランスでは創価学会はカルト宗教と認定されてる。

断言します！
このスレ立てた人は、１００％層化です。
中国版でも同じスレ立ててる。
だから、言ってるでしょ？
うまいラーメン屋さんは、宣伝しなくても行列ができるって。
宣伝や工作をするのは、まずいラーメンだからなの！

>>74
>>21で、1が学会員だって逝ってますけど。

＞７５
ごめん。前の方は読まなかった。最初の方をチラッと見て、
すぐ層化だとわかったから、中とばしてカキコしちゃった。

幹部が信者の会費をネコババとかすごいらしい。
んで、それを知った人が上層部に直訴しに行ったら
「みんなやっていることですから。」と言われてぶち切れて脱会した。
これ実話ね。

すいません、一時期信者でした。m(_ _)m
勧誘されて「内情知らんと断ってはイカンやろ」と軽い気持ちで入信。
はっきり言って、後悔しました！

ことあるごとに集会(？)に召集。
お布施などはなかったけど、毎日法華経を読経したくないです…。

ちなみに池田大作氏出演のVTRを見せられたのですが…、うちのおかんと
同じことを言っていました。
「人に迷惑をかけるな」「感謝の気持ちを忘れるな」などなど。

解脱理由は「創価学会の宗教観についていけないこと」でした。
建前：偉大なのは法華経であって、池田氏ではない。
本音：面倒だし、ウザイからもういいよ…。
これは池田氏に謝罪と＜以下略

>>78
すんなり抜けられたの？

層化ネタは、創価・公明板でやればいいのに、こういう所まで
じわり進入してくる手口がいかにも層化らしい。
かなり危機意識もっとるね。

太作が大森の鮮人部落出身ということで。

>>79
けっこうしつこく脱会撤回を求められました。
「もっと○○君と勉強したいんや」（詳しくは忘れました）
当方引っ越ししたため電話で説得もあったのですが、遠隔地では…。

結局電話の口頭ですが、受理していただきました。
本尊(？)の返却や論点のすり替えが重要です。

>>80
ハハァ！かしこまりやしたぁ！！
"sage"ますので、あたしだけはご容赦ください(笑)

外務省には創価学会員だけの組織『大鳳会』が暗躍している。
キャリア、ノンキャリア、合わせて300人以上暗躍しているから恐ろしい。
外務省元中東アフリカ局長で、現南アフリカ大使である榎泰邦氏は創価学会員
である。
南アフリカＳＧＩが２月１９日に南アフリカ政府から正式に宗教法人と認可さ
れたが、偶然とにしては出来すぎだと思うのは私だけではなかろう。
外務省は北方領土疑惑に関しては秘密文書などを公開しているが、ケニアＯＤＡ
疑惑に関する文書は一切公開されていない。
これでは文書の公開基準が恣意的で一方的だと思われてもしかたあるまい。
外務省は世間の関心を北方領土疑惑に集中させることで、ケニアＯＤＡ疑惑に
フタをしようとしているとしか思えん。
そうまでしてアフリカ利権を死守しようとする理由は何か？

自民党の平沢勝栄氏は『野中氏のバックに創価学会がある。その後ろ盾を得て、
鈴木氏も力をつけた。鈴木氏⇒野中氏⇒創価学会という構図が、今度の鈴木氏
問題の背景にあるんです。』と言っている。

創価学会は宗門から破門された時点で、 　　　　
自ら定めた宗教法人としての目的を失い、　　　　
宗教法人たる資格を失効した団体である。

創価学会の宗教法人格の剥奪で、
膨大な収入への非課税特権を断て！！

−−−−−−−−−−−−−−−
宗教法人創価学会・規則
第３条（目的）
　この法人は、日蓮大聖人御建立の本門戒壇の大御本尊（注；日蓮正宗総本山
大石寺にある本尊）を本尊とし、日蓮正宗の教義に基づき、　
弘教および儀式行事を行い、会員の信心の深化、確立をはかり、　
もってこれを基調とする世界平和の実現と人類文化の向上に貢献することを目的とし、
これに必要な公益事業、出版事業および教育文化活動等を行うものとする。　

オカンに

『宗教入ってる人間とだけは結婚せんといてな。特に創価。』

と、言われたことあります。

つか、普通言われるじゃろ、そゆこと。

★公明党に気をつけよ★山本夏彦のコラムより（「週刊新潮」）
もともと国民は食えるかぎり政治に無関心である。
年々投票率は下がるばかりである。
ひとり公明党・創価学会は、名誉会長池田大作（昭和３年生まれ）の命令一下投票する。
学会員のすべてが投票して、他がしなければ国会は公明党の支配するところにやがてはなる、げんに公明党を友にしなければ多数派になれなくなっている。
それを新聞ははっきり書かない。創価学会批判はいまだにタブーなのである。
……（中略）……
昭和４４年藤原弘達は「創価学会を斬る」を書いて言語に絶する出版販売の妨害を受けた。
学会はその本を売るなと迫って書店に返品させた。
全国の学会員に書店を回らせ、売ったら今後池田大作のベストセラーは売らせないぞと威嚇した。
それを大新聞は沈黙して１行も書かなかった。書いたら学会員何百万を新聞Ａから新聞Ｂに移すぞ、と脅したからである。

ひとり共産党の「赤旗」は党の機関紙だから、その脅しは効かない。
連日書きたてた。大新聞は先んじて書いたのは赤旗で、わが社ではないからと恐る恐る書いたら大反響で、しまいには一番槍はわが社だと言い出す始末である。
ついに創価学会の言論出版妨害は国会でも問題になった。
これで創価学会の息の根はとまったかと油断していたら学会はこれを「法難」と言いぬけた。
法難にもかかわらずなお学会を去らないのは、志いよいよ固い信者である。
信者は選挙のつど総動員され池田の推す候補者に投票した。
各政党は公明党を抱き込まなければ多数党にはなれなくなった。
学会員は一人も棄権しない。このままでは国会は創価学会に乗っ取られるぞと新聞は書かない。
いまだに創価学会批判はタブーなのである。

>>1
創価学会が海外で受けがいいのは、日本人から搾取された金を
ばらまいてるからじゃないか。

池田大作は横領罪だよ。

退転者と言われても、天罰を当てられても良いので言わせてください。

大作氏ね、学会消えろ
男子部の連中、携帯や自宅の電話にしつこく電話かけてくるな
家にも来るな　俺はもう公明党には投票しないし、教学試験も受けん
ましてや「折伏しろ」だと？　ふざけるな、お前ら全員氏ね

韓国人で学会というと、留学生のＩさんを思いだすな。
身もこころも学会に捧げて、選挙ともなると、
自分は選挙権もないのに、ほんのわずかな縁故をたよりに、
わざわざ電車賃使って、せっせと訪ねていってはパンフを配ってたっけ。
Ｉさん、お元気ですか？早く目覚めて確かな道を歩んでください！
あなたの幸せを心から願ってやみません。

公明党・創価学会板の
「韓国人・中国人から見た創価学会のイメージ」スレの
>>12を抜粋してみました。
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1016883159/

>池田先生は凄い！長生きするに決まってる！
>癌で死ぬのは心の腐ったおまえらのほうだ！
>先生の平和活動や公明党の福祉政策のおかげで
>のほほんと生きていられる事に感謝しろ！
>パソコンやりすぎで目が濁ってんじゃねえか？

>http://www13.u-page.so-net.ne.jp/sk9/ywest/
>このＨＰで勝負しろ！どうせおまえら負けるだろ。
>蛆虫どもめ。

どう思います？

確か、日蓮って韓国では結構嫌われてるという話を聞いたことがある。
ソースは忘れた。ごめんなさい。