恨（ハン）の正体　　

日本が"和"の文化であるのに対し、朝鮮は"恨"の文化だと言われます。
"恨"という文字は、当然 ウラミを表します。
憎しみ・悲しみ・被害者意識・復讐心などを意味する"恨"が朝鮮人の文化の中心にあるのです。
歴史のほとんどを他国に支配された民族の悲しい習慣です。

朝鮮人は、この"恨"に肯定的な意味付けをしようとする。
しかし、実際に彼らは日本・アメリカ・中国・ロシアなどすべての外国人を憎み、
国内においても、お互い憎しみあっています。

朝鮮人が自分の不幸を常に他人のせいにする姿勢に、戸惑いを覚える私たち日本人は、
彼らの"恨"の文化を理解することが必要なのではないでしょうか。

んんーーーーーーーーネガティヴ。

なんだかやっぱりチョンらしいなぁ＜恨

卑屈さは感じるわな。


友好、平和といった言葉を使うとき、あそこの人が言うと、
自身の優越感や自己顕示欲みたいなものを感じる。

普通は他文化への尊敬をこめたり、興味や理解を示したり、
共通項を捜したりするのに。

“恨”の文化は結構なんだけど、それを解消する方法は文化として伝わってないの？

“恨”は「恨み」と言うより「妬み嫉み」のほうが近いと思う

念能力をとるには除念師で、恨をとるには除恨師です。

風潮とか民族性という言葉の方が的確だ。
文化というならそこから派生した産業があってもいい。
謝罪、賠償請求も産業かもしらんが。

>>1
かなり欲求不満なんだね
こんな形でしかストレスを発散できないなんて可哀想な人・・・

ふと思ったんだけど｢"恨"は"恨み"とは違う」ってのを連中がいってん
の聞いたことあるけど、本当に違うのか？
ただ単に「自分たちは粘着じゃねー」ってのを（自分自身も含めて）
誤魔化す為の詭弁に過ぎないのではないか？

「違う！」という者がいたら、"恨"の字が記述されている、かつ"恨み"
とは違う表現がなされている昔の詩なり史書なり見せて欲しいな。
要は"恨"の歴史っていつからＹＯって知りたい。

もし「戦前の日帝の侵略が起源だ！！」っていうのなら何故に
"恨"は"恨み"とは違うっていえる根拠を知りたい。
「俺たちはそういう心情で"恨"を口ずさんでいるんじゃない」
なんてのは無しね。

ハン板ではガイシュツネタなのかも知れないけど。

>>9
そうだね〜、君がケツの穴を貸してあげたら。（藁

>>10
「恨」は民族に染み付いたものであり、民族全体の総意であり、
半永久的なものである。
「恨み」とは個人的なものであり民族とは関係が無い。

>「恨」は民族に染み付いたものであり、民族全体の総意であり、
>半永久的なものである。

と言う事は半永久的に恨みつづけるんですね、民族全体が。
こりゃあたまらんわ。

>>11
ナ〜ル。そんな事でストレス発散になるならお安いご用だ
カモーン>>1

朝鮮人は何時まで経ってもハン人前、と言う事か。

いや、あのね一瞬だったんだけど
明石の歩道橋事故あったでしょ
ニュースで事故現場が出てたんだけど
そこに「恨」の文字が・・・。

他に誰か見た人居ます？

>>16
あの事故の時、在日が暴れていたとかいう
根も葉もない噂が流れてましたよね、ここで
まさしく、関東大震災の時の虐殺を彷彿とさせるようでした。

>>17
そんなもん始めて聞いた。つくんな。

>>18
事実を認めたがらないのは悪い癖ですよ

>17
はて？私は真性ＤＱＮが暴れていたと言う話しか聞いておりませぬが、
かような噂が流れたんですか？
まあ、普段やってる事がやってることですから自業自得でしょう。

>>20
あなたみたいな人がいるからだめなんですよね
本当にわすれっぽい

暴れてたのは茶パツの若者だって言われてたよ。
本当はそんな人いなかったらしいけど。

ヨロブン、こんなところで妄想を垂れ流してないで、アジアで日本人が嫌われているっていう
ソースを出してみろよ。ま、こっちも妄想だけどな（ｗ

>>21
そうだな、忘れっぽいな、君は。

以前に色々突っ込まれていたが、ソースを出せるようになったのか？(藁)

>>17
在日が暴れたって？
被害妄想ですね。
ニュースでも茶パツの若者と報道していましたが？
あなたみたいな人がいるからだめなんですよね
本当にわすれっぽい

日本を探索するために遣わされた使臣たちは、半年もかの地に逗留
していながら、せいぜい見てきたことといえば豊臣秀吉の眼だけであった。
それこそ、ヌンチだけを見てきたのである。国王の御前で、国家の存亡を
決定するその情報を奏上する場面で、
黄允吉は「豊臣秀吉の眼がらんらんとしておりますれば、必ずやわが国に
攻め入ることでございましょう。」と奏上したのであり、金誠一は反対に
「彼の眼はネズミの眼のように見えましたからには、まず、わが国を攻める
に足る人物ではありますまい」と言上した。

>>17
私も、在日が暴れてたと言うのを、以前このハン板で知って（聞いて）
内心ショックを受けておりましたが、今　デタラメだと聞いて安心しました

簡単に言えば…苛められてる消防が、「ある日突然、超能力に目覚め苛めっ子に復讐する」
と言う妄想の文化、それが「恨」の文化なんじゃないか？
そう考えると、反日ﾃﾞﾝﾊﾟ小説がベストセラーとか、文化起源の捏造も、
同じ西側諸国でアメリカの同盟国なのに「日本に勝てる武器を売れ」とアメリカに要求するのも
ぜーんぶ、つじつまが合う
辻褄が合ったからと言って、それの対象になってる日本が迷惑なのは変わりないけどさ

キャリーかいな（Ｗ

どっちかというとキャリアーですな。

気付いていると思うけど、韓国朝鮮人の「恨（ハン）」の
対象は唯一「日本」だけである。
そしてこれからも恨の対象は日本以外に向けられる事
はないだろう。
つまり恨というのは日本に対する姿勢であり、そして
永遠に変らぬ決意の現われなのである（泣）

>>31
いやいや、これまでは朝鮮人が接する外国は日本だけだったからね。

これからは世界を相手に「犯」だよ。

インドネシアの人が従軍慰安婦の問題について、
「中国や韓国のような日本罵倒国家と一緒にしないでほしい」と
きっぱり言ったらしい。

>>1
理解はしても現状の韓国を受け入れたくはないな
自分を嫌ってる奴に媚び売ってまで好かれたいとは思わない
「私たちは日本が好きなのです。それなのに何故日本は侵略したのですかっ」
と訴えるのであれば、良心も痛むだろうが。

>>32
ツーか、韓国にとっての世界とは、日本とアメリカと中国と半島だけだろう？
で、中国は韓国といっしょに日本に虐げられた仲間
（と、一方的に韓国が思ってるだけ、中国は日本と一緒に攻めてきたやつと思っているが）
アメリカは日本の支配から開放してくれた、正義の味方
恨が向くのは日本だけなのは当然だな
後、ちょっと広げたところで…台湾、あの国に対して冷たいのは
朝鮮半島を支配していた古代中国の生き残りと見なしているからかなぁ…って思ったりして

>日本人
恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨恨

>>35
＞ツーか、韓国にとっての世界とは、日本とアメリカと中国と半島だけだろう？

プラス露国ですかね。ある意味、この４国で”世界”と言ってもあながちハズレじゃないかも（ｗ

東には、名実ともに世界最強国アメリカ
北には、このあいだまでアメリカと最強を争っていた”棍棒外交”ロシア
東には、１２億の人民と広大な土地をもつ昔からの宗主国チャイナ

こりゃ南の日本にしか煩を言えんわな・・・

南にも言えなくなったら、韓国は天を仰ぐか地に伏すか・・・・

>>33

インドネシアって戦後日本からどれくらい資金が流れ込んでるか知ってるか？

>>38
教えて。

>>38
韓国って戦後日本からどれくらい資金が流れ込んでるか知ってるか？

返答が無いな。キャデかと思ったけど、違ったかな？

「恨」なんて、文化でも民族性でもないだろ。
光複後の民族主義が生んだもんだ。

あれだけ、日本人に悪いことをされたら
誰だって恨をもつだろ

そんなことより、韓国に日本からどれくらい技術と資金が流れ込んでるか知ってるか？

しかも、良い事は一切隠して教育されてりゃナ

777ゲット！

ｹﾝﾁｮﾅﾖな連中をまとめるための、スローガンに過ぎません。

要は、民族全体で共有された強烈な恨みを”恨 ”と呼ぶのかな。
それによって、一致団結できたりするんだろうけど、
”恨 ”の対象となった日本はたまったもんじゃないよ。

だけど、日本人が韓国人にした事は忘れるなよ

恩もナ！

恩なんか無いよ
反対にお前ら日本人猿が忘れるなよ

チョンは中国人の恩を忘れない？

「新宿サンパーク」とやらの街頭アナウンスがうるさい。
なんとかせえ>>雄飛

中国人にとってはチョンはチョン猿？

日本は、韓国・北朝鮮に対して穏やかな植民地支配みたいな事をしたが、
それより何十倍も酷い事をされた国は、たくさんあるんだよ。
しかも、謝罪も賠償もしてもらっていない。
でも、それらの国はもう恨みったらしいことを言っていないよ。

それに引き換え、韓国・北朝鮮はどうだ。
あまりにもしつこ過ぎるぞ。
ハンは、韓国・北朝鮮の醜さの象徴だね。

お前の家には、ご先祖の書いた日記があるかい？
識字率が一桁だった朝鮮人に字を教えてやったことを忘れるな。
無理やり字を教えたことに怒って「義兵」が立ち上がったんだったな。

韓国人は「日本にされたことを忘れない」って口をそろえて言うが、
お前一体何歳なんだよと問いたい。小一時間問いつめたい。
お前生まれてないのとちゃうんかと・・・

いいですか、みなさん。
>>51 が恨の典型的な例です。
彼らは、こんな事を半永久的に言い続けるでしょう。

馬鹿だね。倭、昔の日本に字を教えたのは朝鮮だよ。

>>59
君、恥ずかしいよ、

でも、この手の連中の知識ってこんなモンなんだよ。

>>59タノムからもう少しまともな事言ってくれ。
わざわざこんな所で恥をかく必要もあるまい。

チングーで聞いてみたが・・・こういうことらしい
少しはまともに話せる韓国人が居てほっとした（笑）

http://transboard.friend.ne.jp/Jtransboard/board.php?mode=read&table=transboard9&page=1&uid=117661&num=111774

番号 : 111774 翻訳 ニックネーム : doerini 2001-11-22 11:16:03
re :韓国人の「恨みの精神」イランですか?
インターネット国語辞典によれば

"たいてい(恨)" :悔しいとか口惜しく怨めしいとか恨めしくて易しくイッヒだなくて腹中に堅たくしこりがジン感情.

歴史的状況で見れば,他国に対して悪い仕事をした事がないのに,侵略にあって家族が死んだ場合,または自国の政治現実や経済現実に対する悲観的視覚ではないかたいですよ...

韓国の古典舞踊や音楽によほど反影されています.

"嫉んで妬み"は適当ではないです.

よく言うよ。
恨とは、恥知らず、恩知らず以外の何者でもないよ。

>>63
いや過去の事実よりも、現在劣ってることの方がメインだろ。
現在劣ってるからこそ過去の事を持ち出して恨みつらみを言うのが恨。
その証拠に中国に対しては何も言わないだろ。中国に対しては現在の時点で勝ってる（と思ってる）ので恨が生まれないんだよ。
実質「恨」は妬み嫉みの方が近い。

>>64-65
韓国政府の「反日プロパガンダ」と
朝鮮民族の「恨」は切離して考えて良いのでは？

>>66
日本は和の精神性があるので各国とも協調しようと心掛ける面が強いと思う。
文化の中でも精神性についてはあらゆる場面に応用されると思う。

>>66
日本に対する恨を政治的に利用したのが反日プロパガンダだろ。

＞歴史的状況で見れば,他国に対して悪い仕事をした事がないのに

元寇とかベトナム戦争とかのことは知ってるのだろうか？

>69
netomoで討論して、殆ど全員が、
「元寇は、『討伐』だから悪くない」
「ベトナム戦争は、謝罪したから悪くない」
と、夢遊病患者の寝言よりも酷いことを言います。

>>70
その論理だと、戦争は討伐と言えば許され、
戦争犯罪も謝れば許してもらえることになってしまいますな

植民地は教育っすかね？

民族主義国家のプロパガンダである反日を正当化するために、
光複後作られたものじゃないのかなぁ。恨って。
李氏朝鮮以前からあったのかな？
そんな執念深さがあったら、逆に滅ぼされていたような気がする。
ｹﾝﾁｮﾅﾖで、何も考えずにヘコヘコしてたから生き延びてきたんじゃ
ないのかな。（それはそれで知恵かも）

歴史上、千回討伐された国・・・やっぱり馬韓国だ。

>>1
劣等感だろ。
周りが日中露なら、そうもなる。
ここ千数百年連戦連敗だし。

恨狂（ハングル）

>>73
劣等感を元にした妬み嫉みが恨の正体。
戦後国民を統合するためその日本に対する恨を利用して煽ったのが反日プロパ

>>76
　国家は、半狂だけどね。
　いや、全狂か？。（ｗ

恨はいつ頃から使われ出したのだろうか。
まだ４０年なんて言ったら笑っちゃうぞ。

怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨怨

韓国の伝統歌謡の一つ「バンソリ？」だったかの１曲に
「恨　５００年」という歌がある。　チョヨンピルが
歌っていたのをテレビでみたことがあるが、５００年という
数字が入っていることは、少なくとも秀吉の出兵以前、
高麗が元に侵略されたころからあるのではと思うがね。

　この歌の内容は、解説によると、民族の悲劇と苦しみに絶えるため
「恨（ハン）」を５００年でも１０００年でも、心にじっと持ち続ける
ことで乗り越えようということらしい。

だから俺は日韓関係は後４５０年くらい経たないと良くならんと思っている。

>>82
450年後の韓国かあ・・・。
海外移住希望者もこのまま増えていって、誰も住まない
産廃の土地になってるんじゃないか？

あんたら的外れもイイとこ・・・
某国が妄想吐いてるなんて言えないほど。
あんたらも同じレベルだよ

>>84
　ソースは？、と言っておこう。

>>84

んじゃ君がキチンと説明してくれよ。
日本人には理解できない思想（と呼べるほどのものか？）なんだよ＞恨

まあどのような立派な思想であっても現実がアレでは羊頭狗肉だと思うが。

韓国の犬鍋は、恨の食べのもだと思う。
犬は人類にとって特別な意味を持つ動物なんだ。
その犬に苦痛を与えて殺し食べる事は、恨を満たす行為じゃないのかな。

>>81
＞韓国の伝統歌謡の一つ「バンソリ？」だったかの１曲に
＞「恨　５００年」という歌がある。

彼らは伝統でないのに伝統にしてしまう傾向があります。ええ。

つーか>>1、ちょっと待て。
「恨」は日本で言う「恨み」って意味じゃないよ。

http://www.d4.dion.ne.jp/~n_morio/page5-17.htm
・「この世において、怨みは怨みによって決して止むことはない。怨みを捨ててこそ止
むのである。これは、永遠に変わらぬ真理である。」
「怨みは、怨みによりてしづまらず。怨みは怨みなきによりてしづまる。」
「怨みは、怨みを以て、終に以て休息を得べからず。忍を行じて怨みを息むことを
得。此を如来法と名づく。」（法句経５）

恨みまあーーす、恨みまあーーす、死ぬまーーでーーえーー

「このうらみはらさでおくべきか」
魔太郎って在日か。

>>89
ちゃんと説明しろや！
チョウセンジン

結局、ハンは、恨みの事だよ。
最近になって韓国人が美化しているだけ。

日本語の恨みは、ある特定の対象があるが、韓国人の「恨（ハン）」は
特定の対象に対するものではなく、朝鮮民族の数千年に及ぶ悲劇、抑圧
悲惨な被支配の歴史を嘆き、抵抗もできない自らの運命の方を恨み、
その恨みを内に秘め続けることで乗り越えようというもの。
また人民にしてみれば、外国の侵略による抑圧の上に、両班の圧政が
重なるので壮烈で悲劇的運命となる。

確かに朝鮮半島を侵略したのは属国にした中国以外に数知れず、
一々特定の国を恨んでいてはきりが無い。　むしろそうなる自ら
を恨むようになったのが「恨」。
「恨」の火を心の底に燃やしながら苦しい生活に耐えていくのである。

>朝鮮民族の数千年に及ぶ悲劇、抑圧
>悲惨な被支配の歴史を嘆き、抵抗もできない自らの運命の方を恨み、
韓国の教科書に書いてある内容とずいぶん違うな(笑)。
そして
>その恨みを内に秘め続けることで乗り越えようというもの。
も現実の韓国人とはずいぶん違う。

自らの文化である「恨」すら実行できない糞民族ってか？

>>92
だからチョンの「恨」は「恨み」じゃなくて「妬み嫉み」だって。
チョンを支配してるのは歴史意識じゃなくて序列意識、
全てを儒教的な序列に当てはめて上下を付けるのがチョン。
恨とは序列の低いものが高いものに抱く感情で、
日本では過去の遺恨を意味する「恨み」と言うより
優れた人間に対する「妬み嫉み」のほうが近い。
チョンが日本に「恨」を持ってるのは優れた日本を妬んでるから。
その証拠に序列が下の中国には過去に酷い目に合わされてるのに
「恨」を抱いてない。

>>96
だとすると、現在の反日は数千年の恨の対象が一気に日本に向かった、
と言う事かな。
やっぱり、日本にしてみれば迷惑な話だよ。

>>98
>数千年の恨の対象
チョンに歴史意識なんて無いよ。あんなに歴史を大事にしない連中が過去にこだわるわけ無いじゃん。
恨と言うのは過去に根ざした感情ではなくあくまで現在に根ざした感情

白丁差別をなくしたのは間違いだったということですね>>97

>>９９
韓国が歴史を大切にしない訳ではありません。
韓国には大切にすべき歴史がないのです。
ヨボ（ちょん）の歴史といえば、腐敗か寄生の二つに一つです。

>>99
まあ、両隣の国との歴史の深みの差を見せ付けられるとねぇ
何もありませんでした、ってのは言いづらいのかもしれない
だからと言って、同情してやるいわれはないけどさ

つまり、「ハングル」って漢字では「恨狂」と書くのですか？

>>101
歴史を大切にしないから歴史が無いんだよ。
どんな悲惨な歴史でもそれを歴史として記録し後世に残せば立派な歴史となる。
チョンにはそれすらない。

ユダヤの歴史なんて悲惨そのものだが、その長大な歴史をまとめた歴史書旧約聖書のおかげで世界有数の歴史を持つ民族となってる。

インドも「歴史がない」と言われてるけどなぁ。

>>104
と言うより、歴史なんかは有る意味民族の矜持でしょ。
彼らにとっての歴史とは中国の歴史だからね、自分らの歴史を
残す必然性が無いもの。
だから抑も残すべき歴史の切れ端さえも存在する事もない。

「恨（ハン）」は「水に流す」の正反対と思えばいいのかな？
あながち間違いではないと思うが

韓国の「恨の精神」と「ケンチャナヨ精神」の整合性ってのはあるのかな？
相反してそうだけど、根底ではこの２つは結びついていそうなんだよなぁ。

・・・・・・・・・・・・・・ジャイアニズム・・・・・・・・・・・・・・（ボソ）

>>108
違う、恨は自分のほうが優位に立てば一瞬で忘れ去られる。
過去の事実を恨んでるのではなく、
現在の状況を妬んでそれを正当化するために過去の事を持ち出してるだけだから
状況が変われば恨なんて一瞬で水に流れる。

>111
随分と”軽い”物なのね＾＾；
でも　少し勝って水に流しても　暫くしてまた追い越されたり　別の
分野で差を付けると
また”根”が出るのかしら？
そうなら　ちょっと困りものよね

>>112
恨に関しては中国や北朝鮮に対する対応を見れば明らかじゃん。
かつては反中・反ソ・反朝意識も「恨」だったが、自分たちが優位になったとわかれば胡散霧消した。
ただし「恨」はなくなったがその代わりに「蔑み」生まれるのがチョンの度し難いところ。
序列が下のものに対しては徹底的に馬鹿にして軽んずるのがチョン流だ。

>113
随分　困った国よね
今更だけど（苦笑）

恨みを大事に保存する文化がハンか。
それでいつまでも、反日を続けているんだな。
ろくなもんじゃない。

>>113
>中国や北朝鮮に対する対応を見れば明らかじゃん。
>かつては反中・反ソ・反朝意識も「恨」だったが

これらの国に対しては恨はまったくありません。認識不足です。
中国は兄の国なので中国には今でも弱腰です。
やはり日本対してのみに当てはまる言葉だと思います。

>>116
朝鮮戦争直後の事を知らんのか？

>96
>>その恨みを内に秘め続けることで乗り越えようというもの。
>も現実の韓国人とはずいぶん違う。

いや繋がっているよ。
つまり、弱肉強食の２０世紀前半までは、弱小民族はどうあがいても大国には
勝てない。抵抗すれば民族皆殺しの時代のなかで、内に秘めたる「恨」で耐えるし
かなかったが、戦後、民族自決権の理念のもと、どんな民族でも平等の権利
が認められることにより、弱小国が大国に反抗してもかつてのように、いきなり
侵略、虐殺される心配が無くなった。
そこで「恨」が内に秘めねばならないものでなくなり、
外に発散できるよき時代になったわけだ。

　今の朝鮮民族の行動は北の独善的国家姿勢も、南のウリナラ世界一キャンペーン
とも、「恨」の精神文化の発展形と考えてよい。

>>116
>中国は兄の国なので中国には今でも弱腰です。

いくら「恨」を外に発散できるよき時代になっても、
あの中国だけは、身に付いた恐怖が民族の遺伝子に刻み
困れています。１０００年の恐怖です。
下手するとまた毎年３０００人の処女を朝貢するはめになるかも
しれませんので、実は耐えているのです。
「恨」はまだ残っています。

弱腰なのは中国に限らず、アメリカやロシアにしても同じ。
単に核をもつ国に頭が上がらないということ。
経済的には中国を馬鹿にしまくり。

ハンって心のトラウマみたいなもので怨みとは関係ないと僕は思うけど。
本当に悲しい事とか悔しい事は表には出さないで心の奥に隠しているけど
そういうものをハンって呼んでいるのではないかと理解しています。
そういう視点で朝鮮の伝統音楽とか舞踏を観賞していますがすごく引き込まれます。
一見明るいようにみえて悲し気のところがすごくいいよ。

>>121
わたしはクレージーキャッツ、キートン、ロイド、トム＆ジェリーのような
バカバカしいのが好きなので、遠慮しときます。

ぼくはヒップホップとかR＆Bもすごくソウルというかなんか
明るいなかにもなんか悲しさがあって大好き。
白人の音楽はあんまりだね。ばかさわぎしやがって

日本の音楽は？・・・（ぼそっ

モーニング娘、スピードは大好きだよ。やっぱり若い衆はエエの。
突んクめ。

恨なんて物を誇りに思っている韓国人は、異常だ。
そんな文化は捨ててしまえ！

韓国人がテロ国家以外でもっとも嫌われている民族である理由だ。
その卑しい性格は、世界最悪だ。

恨の宗教的側面も一考の余地がある。

ユダヤ人の選民思想は「元々弱い民族」だったのを団結させる
ための方便として形成されたという見方もある。
これは聖書やタムルードを読んだりすれば気がつく点だ。

ユダヤ人もパレスチナ問題以外で、そのエグい性格が嫌われてたっけ。
異常な団結心、ずうずうしい態度などが似ているかも。

ユダヤ人くらい優秀な人材を輩出したら良いんだけどね。
せいぜい、ヤクザな人間しか出ないよ、奴らからは。

長い歴史の中、さんざん酷いめ会いつづけて来たから、
性格がゆがんでしまった ということだね。

航空自衛隊
Ｊａｐａｎ Ａｉｒ Self Defence Force
海上自衛隊
Ｊａｐａｎ Ｍａｒｉｔｉｍｅ Self Defence Force
陸上自衛隊
Ｊａｐａｎ Ｇｒｏｕｎｄ Self Defence Force

ですね。（ソースは自衛隊サイトから）
で、Self Defenceは防衛とも自衛とも取れるんですが
Forceを隊にするのが苦しいかと

>>130は誤爆、逝ってくる

外敵がいなくなると内輪もめが始まるから。
自分達の責任を直視できないから。

人間であるかぎり，怨恨や嫉妬といった感情から
完全に自由になることなどなかなかできないが
でも人間にはそういう忌まわしい面とは違った
明るい面，美しい面，積極的な面も同時に存在するし，
そういう積極的な面に眼を向けて育てていくのが
幸せな人生をおくる上で一番大切なんだと思う。

>>130　Forceを隊にするのが苦しいかと

Partyじゃ馬鹿騒ぎしてるみたいでカッコ悪いじゃん・・（ｗ

やっぱり民度が劣るよ、あの国は。

もっと、前向きに生きようよ ＞韓国人

>>115
トムがジェリーにしてやられる度にため込む感情を
恨といいます

>>137

×　>>115
○　>>122

責任が自分にある「やり場の無い怒り」を恨と言います。

半島をキムチ壺に例えた人がいたが、
まさにその通りだな。

って事は、今の状況はキムチ壺から溢れたキムチが
日本に流れてきて汚染されてるって事か？

朝鮮人難民、在日＝キムチ
韓国の電波＝キムチ汁
　・
　・
　・
鬱だ．．．

>>109 あ、それ私も気になる。
「恨」「ケンチャナヨ」って概念がどの時代の辺りから発生して
るのかだと思うんだけど。もし圧政下の時代に発生してるのなら

「恨」→両班の圧政下の中、希望も上昇もない人生を過ごす為の
精神防御法。上に対して恨という意識を保つ事で、自己崩壊を逃
れようとする庶民の生活の知恵。

「ケンチャナヨ」→どうせ絞り取られるんだから適当にやろうぜ
っていう庶民の生活の知恵。

っていう理解が出来るんだけどな。
しかし「恨」って意識はどうにも理解しがたいのぅ．．．

恨＝鬱
防御反応が暴走して過剰に攻撃的に
ケンナチャヨ＝躁
いいかげん
韓国は躁鬱病

恨から始まった感情でも、それをプラスの方に持っていけば
良い国家・良い国民になれるのに・・・
なぜか下品な方に流れるんだよね(藁

>>1
和とハンを比較させることにちと疑問。
どちらかというと哀しみとか切なさにあたるんじゃないの？

「切なさ」を感じさせるものって最近少ないけどね。
それでも日本人と切ないという感情は切り離せない関係かと思うけどどうでしょ？

ハンは正直日本人にはなかなか受け入れられないと思う。
つーかハンに理解を示せる他民族の人間は少ないかと・・・・

犯恨犯恨犯恨犯恨犯恨犯恨犯恨犯恨＞日本人

オスマン犯恨。

てかさー
元々中国に対して育まれた感情やろ。
中国に向けろや。

　　　　　　　　　喜　　　　　　　　
　　　　　　　　　　┠　　　　　　　／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　陽の感情　　┠　　　　　／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　　　　┠　　　／:::::::::::::::::陰の感情:::::::::::
　　　　　　　　　　┠　／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　　　　┠／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　楽┿┿┿┿┿┿┿┿┿┿┿ 怒:
　　　　　　　　　::::┠:::::::::::::::::::::::::｜ここが恨ﾆﾀﾞ
　　　　　∧　∧::::┠::::::::::::::::::::::::::｜＿＿＿＿＿＿＿
　 　●（ ´∀｀　）┠:::::::::::::::::::::::::::::ｖ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　(　　　　　)┠:::::::::::::::::::::::∧＿∧:::::::::::::::::::::::::　　　
　　／:::::::::::::::::::::::┠::::::::::::::::::::::<丶｀∀´>::::::::::::::::::::　 　　
／::::::ﾍ___________哀:::::::::::::::::::●(　　　　　）:::::::::::::::::::　
:::::::::::|
:::::::::｜和はここら辺モナ　　　　　　　　

こんな感じ？

>>148
AA職人さんってｽｹﾞｰなー
モナーの上にｲﾀﾘｱｰﾉとかがいそう（w

犯の感情しかないね、今の朝鮮人には。

>>148
お見事！

>>150
巧いっ！（￣ー￣）ｖ
( ^o^)ノ◇ ザブトン1マイ

日本人は人を怨んだりしないのかね。
ほお。

>>サイコ牛
おまえホントに馬鹿だな？
日本人は「国家ぐるみ」で「５０年以上」も怨んだりはしないって（嘲笑）

>>153
喜怒哀楽は感情だから、誰しもが覚えるものだ。

しかし、それを他人にぶちまけるような幼稚な事を｢国民性」とはしていないだけだ。

>>154
論点をすりかえるなよ。

論点が>>153ですりかえられてます。

恨（ハン）っつーのはつまり、
>>17 とか >>153 とかの事でしょ？

>>155
誰でもおぼえるものであるのなら、何故それを持って韓国人だけを糾弾する？
矛盾もいいとこだな。

怒しかないよな。韓国は。

>>159
韓国人は「恨」を他人にぶつけるだろ？

　他人にぶつける行為

が、外国人に理解できないんだよね。
外国人は「恨み」そのものを他人にぶつけないけどね。
そこら辺、朝鮮半島に由来する人たちは外国人の行動を観察するといいよ。

喜＝阪神大震災。
怒＝言わずもがなの日本への感情。
哀＝韓国の歴史そのものだが、否定。
楽＝現実逃避で国定教科書を信じる人々。

>>161
＞他人にぶつける行為
これは何の事かな？
日本人は他人に悪事をしないとでも？
アジアを侵略しようとしたのは幻だったのか。
ふーん。
＞外国人は「恨み」そのものを他人にぶつけないけどね。
根拠全く無し。

>>163
日本がらみの感情しか韓国には無いのだよ。
常に日本の影に怯えてなさいってこった。

喜＝アジア侵略。
怒＝ＡＢＣＤ包囲網。
哀＝原爆。
楽＝原爆を落とされた人間に尻尾を振っての飼い犬。

戦争状態が終結しないと情緒的な発展はスタートラインにも立てない気がするな韓国は。
素晴らしくプロパガンダが行き届いているし。
その点は断じて北にも劣ってはいない・・・・。

ちょっとウザイけど、韓国には恨（ハン）を持ちつづけて欲しいな。
彼らが恨（ハン）を持ちつづける限り、日本は追い越されることはないからね。
でもって、世界各国の嫌われ者役を引き受けてくれるから一石二鳥。

>>164
＞日本がらみの感情しか韓国には無いのだよ。
根拠なし。
日本を買いかぶり過ぎ。
常に幻を信じて一人で喜んでなさいってこった。

>>165
>楽＝原爆を落とされた人間に尻尾を振っての飼い犬。

何かおかしくないか？要修正。

>>163
http://japan.donga.com/data/20010412/photo/2001041212148.jpg
このおっさん見てみろよ。本来なら、日本の行為について抗議したかったのだろうが、
単なる自分の感情の伝達に成り下がっている。日本人は、これ見て反省、謝罪したか？

外国人は、もっと上手に抗議するぜ。

恨をそのままストレートに外国人にぶつけても、外国人は理解できないんだよな。

サイコ牛・・・お前ﾁｮｿのクセに「恨」を全然理解してないな。
「恨」ってのは日本でいう「恨み」とは全然違うぞ。
もっと広いニュアンスを持っている。恨みだけでなく、妬み嫉み、
後悔や惜しみ、ある種の辛さ、悲しみまで内包した概念だ。
ハン厨が分かっていないのは当たり前（というか、日本人には理解
しづらい概念だわな。俺も感覚的にはさっぱり分からん）だが、
お前まで一緒になってどうする？やっぱホンモノの狂牛病か？

>>170
日本人はおもろいおっさんがやって来たなーと思いました。

>>170
はあ？
おまえは国家がどうのこうのと言ったではないか。
これは単なる一人のおっさんの行動。
おまえ、議論が下手だな。
しかも、これは誰でもやるような抗議行動。
デモと言うものを知らない？

>>171
おまえ、理解しているのかしていないのかどっちだ？

>>サイコ牛
＞おまえ、議論が下手だな。
鏡に向かって言うべきかと？（嘲笑）

>>175
素朴な疑問：
最高神との間で議論が成立することはあり得るのでしょうか？？？
議論なのか？？？？？

>>173
まず質問するが、俺の発言のどこで「国家がどうのこうの」って書いてあるんだ？

次に、デモ。デモと恨と、何か密接な関係があるのか？単なる話題逸らしにしか見えんが？
デモと恨の関係がわからんな。火炎瓶を携帯するようなデモならば、関係があるのか（笑）？

最後に、そのおっさん、韓国人が選出した国会議員だぞ。こんな「おっさん呼ばわり」される
国会議員が他国の国会議事堂の前で恥を晒すのは珍しいぞ（笑）。

>>173
誰もがやる。。。か？

>>178
少なくとも俺は絶対にあんなことはしない。恥ずかしいから。

>>177
＞デモと恨と、何か密接な関係があるのか？
それは俺が聞きたい事だよ。
デモ行為を恨と言ってるのはおまえなんだが。

日本人はデモをしないのか。
ふーん。

>>181
他国の教科書に口を出すようなデモはしないが。
自国はカルトな教科書を使ってるくせにな。

>>180
おいおい、しっかりしてくれよ。このスレッドは恨について語るスレだろう？
＞デモ行為を恨と言ってるのはおまえなんだが。
デモ行為なんて俺の発言のどこに書いてあるんだよ？お前の発言を受けて書いた177
と、この発言以外に「デモ」なんて書いてないぞ？

お前、俺が書いてない単語に基づいて理論を構築する癖があるが、大丈夫か？自分の
脳内で妄想が膨らんでないか？モニターをしっかり見てから、議論しようぜ。

あんなこと＝「反省しる」という看板をもって他国の国会前で座り込んでいねむりすること。

韓国に対する戦後補償の問題は当時の韓国政府の姿勢の方が
問題だと思うが＞将来に禍根を残さないようにキチンとした
事実関係を調べずに国家賠償を選択して国民個人に正当な
配分をしようとしなかったのだから・・・・。
そういう意味では韓国は全ての国民を慈しむ指導者を持て
なかったのは不幸であると言える。
しかしその代償を現代の日本に求める姿勢は、韓国国民が
日本に対して使う自らの過ちを認めない行為そのものと
言える。
韓国国民が問わなければ為らないのは、自国の指導者達の
その理念と実践であろう。

>>183
あのおっさんがやってる事はデモ行為なんだが。
それを取り上げて恨がどうのこうの語っていたのはおまえなんだが。
自分の言った事ぐらいおぼえておけよ。
使った単語云々の問題にするおまえのレベルは低いと見た。

>>186
> おまえのレベルは低いと見た。

思いっきりウケた。節穴の目のお前が言うなっちゅうの。

＞サイコ牛
>>174
あの文章を読んで、定義的にはこうだ、感覚的には分からんと
言っていることが読めないのか？あ、日本語は苦手なのか！そうかそうか。
まあ、狂牛病には治療法ないけど、気を落さずに頑張れよ。

>>181
まず、「国外で座り込みその他のデモを行っている日本人」の具体例を書いてくれ。
まぁ無理だとは思うが、カンコックでやってる例だと説得力があるなぁ。
「ふーん」などと書いている以上、相当数の事例が提供されるものと期待しているよ。

>>188
結局理解していないわけか。
理解していないのに偉そうにほざくなと言う事だよ。

>>186
＞使った単語云々の問題にするおまえのレベルは低いと見た。
また鏡に向かって逝ってるのか？（嘲笑）

>>189
話を逸らすなよ。
日本人はデモしないんだな？

>>190
＞結局理解していないわけか。
＞理解していないのに偉そうにほざくなと言う事だよ。
鏡に向かって語るのが好きなんだなぁ〜？（嘲笑）

>>186
あれがデモ行為ぃ〜？デモも朝鮮人には安く見られたものだ（笑）。
ありゃ、恨で切れたおっさんの典型的な行為。後先考えずに体が先に
動いちまったんだろうな。側近が止めてやれば良かったのにな。

自分の発言の内容が他人に理解されない時に
　「お前のレベルは低いと見た」
と来たか（笑）。多分、ここにいる人全員が逆の感想を持ったと思うよ。

数学の証明問題では、公知の定理以外は、著述者が正しさを証明した内容
以外を含んでいてはいけないんだよな。あたりまえの事だ。あとで他人が
読んで、理解不能では判断できないからな。

お前の「デモ行為」の説明はまさしくそれだ。186で説明が出るまで、この
スレッドを読んだ誰しもが「おっさんの行為」＝「デモ」という前提で
お前が話を進めている、と確信する事は不可能だった。推理はできても、
それを読み手に求める姿勢のお前は、甘すぎる。朝鮮人独特の自我の欠如が
ここにも表れてしまったようだが、それは日本人には通用しないよ。

>>191
天に向かって唾を吐いていると思われ（w

あげ

>>191>>193
同じ事ばかり言うなよ。
見てて哀れになってくる。

>>190
定義を理解するのと感覚的に納得することは
別ものだということが分かってないサイコ牛マンセー！！

>>197
勝利宣言か、勝利宣言なのか・・・・初めて生で聞いた（w

>>192
そのような手で「話を逸らせる」とでも思ってるのかい？
「日本人がデモを行わない」ということに対し、１レスをまるまる使って疑問としているのは
他ならぬ”君自身”だ。
君が疑われている以上、君の名誉を保つことが出来るのは君のみだ。
さぁ根拠を提供してくれたまえ。

つーか、これだけ頭が弱いヤツだと反応が予想通りで楽だ。

>>194
思慮の浅いおっさんの後先を考えない突発的行為を
韓国人特有の「恨」によるものと考えると、

「恨」＝「おっちょこちょい」

という風に思われてしまうのですが…これでいいのでしょうか？

>>194
で、デモ行為と恨の関係をいつ語ってくれるのかね？

>>199
”本日の勝利宣言スレ”作ったら、繁盛するかな？

なんでここのヒトは最高神なんて相手にしてるの？
さんやキャデ・ペーテルならまだ分かるんだけど、こいつと光明星はタダのバカじゃん。

五箇条の御誓文

１．朝鮮商工人のすべての税金問題は、朝鮮商工会と協議して解決する。
２．定期、定額の商工団体の会費は損金（必要経費）として認める。
３．学校運営の負担金に対しては前向きに解決する。
４．経済活動のための第三国旅行の費用は損金として認める。
５．裁判中の諸案件は協議して解決する。

>>200
予想通りまた話を逸らしてきたね。
日本人はデモ行為をしないと言う事でＯＫ？

>>203
どうかな？
大抵セリフがパターン化してるから陳腐化しないかい？
面白そうだけど（w

>>202
答える義務も無いが、リクエストに答えてあげよう（笑）。

その前に、質問。「デモ行為」という言葉が示す範囲を決めてくれ。
あとで、「これはデモ行為、これはデモ行為ではない」なんて間抜けな
言い訳は聞きたくないからな（笑）。

ちなみに、「デモ行為」という言葉は、最高神が持ち出した概念だ。俺は
何の事やらわからん（笑）。

>>204
さんも同類と思われるんですけど…

>>208
いや、その前にこれを定義してくれたまえ。
＞恨で切れたおっさんの典型的な行為。
デモなら一般に既に定義されている事だし、余程事情に疎い人間ではない限りわかるもの。
ちなみにこれはおまえが持ちだした概念だ。
俺は何の事やらわからん（爆笑）。

>>202
「お前は”デモ＝恨”と言ってるニダー！」
つーてて、相手が否定してるのに
「いーや言ってるニダ！相互関係を語るニダ！！」
お前は一体何に期待してるんだ？相手が否定してるのに、相互関係を書いてくるとでも
思ってんか？

>>205
え〜と、それは不平等条約を締結しろってことかい？

得意の水掛け論の状態なんだけど…

>>206

参ったなぁ（藁
俺が話を逸らしてるというならそれでも構わんが、君自身が
「単に売り言葉に買い言葉で発言しただけで、疑問をなげかけるに至った根拠など無い」
と言ってしまっているのと同じだぞ？（藁

>>211
あれはデモ行為以外何でもないんだが。
否定も糞もないだろ？
頭の回転が通常レベルにさえ追いつかない人間が多いな。

>>213
水遊び祭りだ〜〜♪

>>214
ＹＥＳかＮＯか。
はっきりしたまえ。
優柔不断な情けない民族性丸出しだぞ。

>>215
いくらなんでもあれはデモじゃないだろう？
普通デモといったら、日本の国旗燃やして、火炎瓶を投げ込んだり、小泉人形
燃やしたりして暴れるんじゃないのか？

>>218
すいませんが、それはデモの必須条件では無いっす（w

>>217
優柔不断な情けない民族でも、別に構いませんよ？
で、
＞ＹＥＳかＮＯか。はっきりしたまえ。
何故俺が「はっきりさせる必要がある」の？
疑問を投げているのは、他ならぬ君自身なんだぞ？君の発言の正誤を証明するために、
何故俺が協力してやらにゃいかんのさ。そんなことまで、汚いチョパーリの世話になるなよ。
で、「ふーん」と書くにいたった資料を提示してくれれば、こちらとしては納得するだけの
話なのだが。ここまでまったく提示出来ないってのは、何か理由でもあるんかい？

最高神という人はほんとうにバカなんですね。

>>217
>はあ？
>おまえは国家がどうのこうのと言ったではないか。
>これは単なる一人のおっさんの行動。
>おまえ、議論が下手だな。
>しかも、これは誰でもやるような抗議行動。
>デモと言うものを知らない？

論破されて悔しいのはわかるが、話をそらさないでくれ！
「最高神はデモという言葉の意味もしらないのにデモを語った馬鹿」ということでいいですね？

たった一夜の風呂を覗き
一夜で無くなるはずの罪
サラリーマンに捕えられ
たった一夜の否認劇

未だ被害者でてこない
一歩も引かぬ"ミニにたこ"
ビデオがあるが、テープはない
されど倒れぬ"風呂覗き"

家宅捜索、自宅から
男一代"覚醒剤"

>>219
えっ、そうなの？韓国からの写真を見ていたら、これらは必須だと
思っていたけど…

>>208
恨を他人にぶつける典型例を見せよう。

朝鮮人が恨で切れると、見境が無くなるだろ。良くあるのが喧嘩。
http://www1.odn.ne.jp/~cbg12870/topics001.html

次が、自分の失敗をごまかす責任転嫁。責任を自分の失敗に求めずに、
「運がない」「世の中が悪い」「周りの人が悪い」と決め付けるから
逆にどんな失敗でも「恨」の一言で済ませられる。
http://www1.odn.ne.jp/~cbg12870/topics011.html
http://homepage2.nifty.com/satp/imgboard/img-box/img20011213221856.jpg

最後に嘆き。誰に八つ当たりしても解決できない場合に、思い切り嘆く。
さすがに、嘆いて泣いている泣き女の画像は、ここで晒すのは可哀想だから伏せておくが（笑）。
それに近いのが先に挙げた「反省しる親父」だな（笑）。

わかった？朝鮮人の行為は、外国人には「行為自身とその意味」は理解できても、
「なぜそんな行動を起こすのか？その動機は？」という事は理解できないの。
それを朝鮮人は「恨です。」と説明するんだよな。

これが、日本人である私の「恨」の理解と典型例の理解だ。

>>218
無知発見。
おまえ、それでも研究者か？
何の研究をしているんだ？

>>224
少なくとも日本では違います。
そう言えば最近日本でそんな事してる記憶が無いな。

>>224
＞えっ、そうなの？韓国からの写真を見ていたら、これらは必須だと
＞思っていたけど…
ホントは解ってて言ってるだろ？ぎゃははははははは ＿（＿＿）ノ彡☆ばんばん！

>>226
ネタに食いつく人間を研究してる、とか。

>>226

最高神は論破されたので他人攻撃に走っています。
彼が質問に答えない限り負け犬の遠吠えですので、無視でいきましょう。

>>220
日本人はデモをするのかしないのかと俺が聞いている事なんだが？
それについて俺が資料を提示するも糞もない。
おまえがＹＥＳかＮＯか答えるだけで済む事なんだよ。
無理に事を荒立てようとするな。

>>226
何言ってんだか。韓国スタンダードで言ってるだけだよ。
無知を知ってて物事を知ろうと努力しているだけお前よりマシだよ。

あっ、スマン、お前神だったな。全恥全膿の神だったな。

>>226
一々揚げ足取らないの、先生が今お話ししてるでしょう。
しかもツッコミ遅いし、芸人失格よ！

>>231

>おまえは国家がどうのこうのと言ったではないか。
>これは単なる一人のおっさんの行動。
>おまえ、議論が下手だな。
>しかも、これは誰でもやるような抗議行動。
>デモと言うものを知らない？

論破されて悔しいのはわかるが、話をそらさないでくれ！
「最高神はデモという言葉の意味もしらないのにデモを語った馬鹿」ということでいいですね？

>>234
誠に申し上げにくのですが、バカ相手に論にもなっていないのに
「論破」などという言葉はご使用にならないで下さい。
見ていて恥ずかしいです。

>>225
＞朝鮮人が恨で切れると、見境が無くなるだろ。良くあるのが喧嘩。
日本人は喧嘩をしないのか。
ふーん。
＞次が、自分の失敗をごまかす責任転嫁。
日本人は言い分けをしないのか。
ふーん。
＞最後に嘆き。
日本人は嘆かないのか。
ふーん。

結局無理矢理なこじつけばかりだな。
やはりおまえの議論は駄目だよ。

>>234
いいでーす♪

>>236
反論できないんだろ（笑）


（涙目の最高神君。そろそろフィニッシュか？）

>>229
失礼な。それは単なる娯楽です。

>>236
はたから見てると君のほうが無理矢理っぽいよ(w
どの意見も一般論の話じゃん(w

>>235

反論できないので「最高神＝馬鹿」が決定しました。
おめでとうございます、馬鹿。
以後は議論に値しない馬鹿として放置しますので、馬鹿な独り言や
馬鹿な愚痴をどんどんたれながして馬鹿の本領を発揮してください。

>>232
＞韓国スタンダードで言ってるだけだよ。
結局自分が何を言いたいのかもわかってない。
結局質問には答えてもらわなかったがおまえの頭脳からして、
うんこは朝か夕方かどっちが臭いかとかそう言うレベルの研究をしているのだろう。

最高神には是非ともオレの書いた>>185の感想が欲しい。
折角書いたんだから（w

>>238
反論する論さえないんだが。
それより恨とデモの関係を語ってくれ。

>>242
まあそんなところだ。

>>244
>おまえは国家がどうのこうのと言ったではないか。
>これは単なる一人のおっさんの行動。
>おまえ、議論が下手だな。
>しかも、これは誰でもやるような抗議行動。
>デモと言うものを知らない？

論破されて悔しいのはわかるが、話をそらさないでくれ！
「最高神はデモという言葉の意味もしらないのに
　恨を語る上でデモを持ち出した馬鹿」ということでいいですね？

最高神君の口癖は「タジプシダ」。直訳すると「問いただしましょう」。

その意味は、「自分は今、混乱している。原因はさておき、問題はあなたにある。
この際、徹底的に話し合いましょう。」という意味だ。日本人には理解不能な論理だが、
朝鮮人には身近な考え方だそうで（笑）。

今の最高神君の行動は、まさしく「タジプシダ」そのもの（笑）。

>>241
自分が相手にもされてないからって泣くなよ（爆笑

>>244
そのまえに、お前とは話にならないのだが…

>>242
いつでもまともに質問に答えないで、話題そらしに終始してぼろぼろにＫＯされて
泣きながら逃げてる奴とはだれでしょう？（藁

>>244
「デモ行為」の範囲を決めてくれれば、コメントしてやろう。

>>248

　論破されてディスプレイの前で号泣してるのはわかるが、話をそらさないでくれ！
「最高神はデモという言葉の意味も知らないのに
　恨を語る上でデモを持ち出した馬鹿」ということでいいですね？

>>247
それで？
恨とデモの関係は？
結局わからないのか。
ふーん。

>>244
意に添わない相手に対して抗議すること・・・・とか言いそう（w

>>251
韓国における労働紛争や、教科書問題を見る限り、火炎瓶は欠かせないでしょう。

しまった、訂正。
>>254の記述>>244は>>251の間違いですぅ〜〜。

>>253
デモと抗議行動と暴力行為の境目が、朝鮮人と日本人では著しく異なるからな。
朝鮮人が考える「デモ行為」の範囲について問いただしましょう（笑）。

>>252
うん。
それでいいよ。
持ち出したのは>>170だしな。
やつは結局自分で何が言いたいかわからないんだよ。

結局、外国人には恨って理解不能だね（笑）。

この際だから最高神に「恨」を説明してもらおうよ。

>>231
＞日本人はデモをするのかしないのかと俺が聞いている事なんだが？

つまり、日本人がデモをしているのを見たとか、そのような情報を得たわけでもなく
完全に「売り言葉に買い言葉」だけで「ふーん」とまで言いきったって事ですね？

＞それについて俺が資料を提示するも糞もない。

他の人には散々言われているようだが、とうとう自分でもヴァカって事を証明
しちゃったねぇ・・・散々警告しといたのに。

＞おまえがＹＥＳかＮＯか答えるだけで済む事なんだよ。

だから、何故俺が答えなきゃならんのよ。ヴァカ相手には同じ事を何度も書かなくては
ならんので面倒なのだが、「君自身の発言の根拠を明確にする」ひいては
「君の一連の発言の正当性を証明する」ためなのだぞ？まだ気がつかない？（藁

＞無理に事を荒立てようとするな。

うーむ、事を荒立てるプロに言われてしまった。打つ山車脳。

>>258

ありがとうございます。
最高神さんじきじきに了承をいただきましたので、
これからは最高神さんを馬鹿と呼んで馬鹿として扱うことにします。

>持ち出したのは>>170だしな。
>やつは結局自分で何が言いたいかわからないんだよ。

デモという言葉を最初に持ち出したのは馬鹿、おまえ自身だろ。
自分の言葉に責任持てない馬鹿は議論に加わるな。
さっさと帰れ、馬鹿。

>おまえは国家がどうのこうのと言ったではないか。
>これは単なる一人のおっさんの行動。
>おまえ、議論が下手だな。
>しかも、これは誰でもやるような抗議行動。
>デモと言うものを知らない？

>>260
それはいい考えですね。神のお言葉に真摯に耳を傾けましょう。
そしてわからないところをどしどし聞いてみましょう。

>>258
あのおっさんの行為を「恨」以外で説明してみろよ。
国を代表する国会議員が、他国の三権の一つである国会の前で座り込むなんて、
他の国で「デモ」と呼んでもらえるのか？

そんなに乞うなら、日本国内のデモの定義を教えてやろう。

「公道上で行う、事前に警察に届け出られた抗議活動」

これが日本における「デモ」の定義だ。これ以外は、いくら本人が「デモ」と
言っても、単なる騒動として扱われるので、軽犯罪法違反か威力業務妨害か
道交法違反で取り締まられる。

だから、あのおっさんの行為は単なる軽率な恨の体現であるのだ。デモではない。

>>261
頭が混乱しているのだろう。
おまえに聞くのが間違いだったようだ。

>>258
＞持ち出したのは>>170だしな。

しつこいようだが、「デモ行為＝恨」と定義しているレスの番号を出せば良いだけの
話だってば。

でもまぁそれはいいや。俺も「デモ行為」と「恨」の定義について、是非聞きたい。

話変わるがあのおっさんは具体的に何を「反省しる」と言ってたんだっけ？
暇な人教えてくれい・・・・。

>>262
言葉自体にこだわるなよ。
あれをデモ行為じゃなかったら何だと言うんだ？
馬鹿じゃないおまえにぜひ教えてほしい。

>>265
個人的な勝利宣言まで頂いてしまい、まことに恐縮です（藁

>>269
おおぉぉ・・・>>265はプチ勝利宣言という訳ですな（w

>>262
だから言ってるだろう。あのおっさんの行為は、恨に基づく軽率な行為だ、と。

>>268

質問に対して質問で返すな、馬鹿。
あれを「デモ」と呼んだ馬鹿が「デモ」の定義を答えろ。
それまでは馬鹿を馬鹿として扱うだけだ、馬鹿。

>>367
多分、今まで日本に「たかっていた」ことに反省し「て」る　っていう婉曲表現だったと思うの〜〜〜（違）

>>264
＞あのおっさんの行為は単なる軽率な恨の体現であるのだ。
おまえ、あの人の事を国会議員だと言ったが、
一般人は他国の国会議員をおっさん呼ばわりしているやつの人間性を疑うな。
また、おまえは上の発言を証明できるのかね？
彼の行為がデモだと言う方が｢恨の体現｣とやらに比べ余程普通の見方なんだが。
さあ、説明したまえ。

>>274

馬鹿と呼ばれて悔しいのはわかるが、
あれを「デモ」と呼んだ馬鹿が「デモ」の定義を答えろ。
それまでは馬鹿を馬鹿として扱うだけだ、馬鹿。

>>272
結局デモじゃないと証明できないみたいだな。
馬鹿じゃない人のくせに見損なったよ。

>>273
ななしくんでは在りませんか、癒し系レスをありがとうございます。
宜しくお願いでごじゃりまする〜〜。

>>274
本当だね。自国の国会議員の行動を「単なるおっさんの行為」呼ばわりする奴のほうが
人間性を疑われても仕方がないけどね（笑）。

173 ：最高神 ：01/12/16 10:02 ID:EwH0BYqx
>>170
はあ？
おまえは国家がどうのこうのと言ったではないか。
これは単なる一人のおっさんの行動。

「日本は反省（することを）し（ってい）る」
と書こうと思ったけど、上手く書けなかったんじゃないのかな？
実は日本を賞賛しているんじゃないのかな？

反省は「過去の行いを振り返ってよく考えること」って意味だから、日本はよく
過去から学んでいるってわかっていたのだろうね。彼は。

>>267
教科書問題だったと記憶していますが、当の本人もよくわかってないですよ。
なんせ教科書読んだ事無いそうですから。（ｗ
おそらくあれは国内向けのポーズでしょう。
彼の頭の中には国会議員（韓国民の代表）があんなイタイ事をして
韓国民に対するイメージが悪化することなど考え付きもしなかったんでしょう。

>>276
馬鹿と呼ばれて悔しいのはわかるが、
あれを「デモ」と呼んだ馬鹿が、なぜあれを「デモ」と定義したか答えろ。
それまでは馬鹿を馬鹿として扱うだけだ、馬鹿。

>>274
ええっ？良く刑事ドラマで、署長さんの事を「おっさん」って呼んでいるの〜〜〜。
それは、親愛の情を込めているからだと思うの〜〜〜。

あの国会議員さんのこと、みんな好きだと思うの〜〜〜。多分だけど、なの〜〜〜。

＞一般人は他国の国会議員をおっさん呼ばわりしているやつの人間性を疑うな。

他国のＶＩＰに一民間人が命令できる、と考えている奴にこんな事言う資格があるのか？

議員があんなとこで何やってたんだ？
ハンナラ党か？

>>278
＞単なる軽率な恨の体現であるのだ。
これの証明、よろしくね。

ほんとうに、「問いただす」以外に突破口がない議論だね（笑）。
ちっとは考えろよ、最高神君（笑）。2時間経っても全然「恨」
の正体について語れない君は、このスレッドでの当事者能力が
ないんだよ。単なるおもちゃ（笑）。

>>278
最高神は「神」なので、「単なるおっさん」呼ばわりも許されます。（大笑）
そして神なので1時間も昔の発言などにこだわっていられません。

>>285
それ以前に、自己矛盾に思える、あなたの言動について説明を求めます。

274 名前：最高神 投稿日：01/12/16 11:37 ID:EwH0BYqx
>>264
＞あのおっさんの行為は単なる軽率な恨の体現であるのだ。
おまえ、あの人の事を国会議員だと言ったが、
一般人は他国の国会議員をおっさん呼ばわりしているやつの人間性を疑うな。
278 名前：蟋蟀 投稿日：01/12/16 11:41 ID:wDGNcw0G
>>274
本当だね。自国の国会議員の行動を「単なるおっさんの行為」呼ばわりする奴のほうが
人間性を疑われても仕方がないけどね（笑）。

173 ：最高神 ：01/12/16 10:02 ID:EwH0BYqx
>>170
はあ？
おまえは国家がどうのこうのと言ったではないか。
これは単なる一人のおっさんの行動。

金泳鎮韓国民主党国会議員。

じゃあ、最高神君の口調を真似てみようかな（笑）。
>>285
すでに>>225で証明済み。文章を読む力が足りないようで、嫌になっちゃうね。
両親から正しい教育を受けていないから、喧嘩はできても論理的思考はできない
頭に育てられてしまったようだね。小海馬民族マンセー！！

（ふう、悪口で埋めるのって、慣れないと難しいね（笑））

>>286
というかおまえ相手では議論すら成り立たない。

>>288
最高神様は複数枚の舌をお持ちなので、それぞれの舌で時として
矛盾に思われる発言をなされる時があるのです。

>>288
彼が国会議員だと知らなかっただけ。
逆に、こいつは知っていながらおっさん呼ばわりしていた。

>>291

馬鹿だから答えられないだけだろ（笑）

>>291
誰に対する、という事ではない。

　「恨」について語るのに、相手が必要なのか？

ぷぷぷ、相手がいないと思考できないなんて、赤ちゃんだね（笑）。

>>293
行動が同じでも、身分が違うと感じ方も違うんだね、なの〜〜〜。

>>285
こちらも貴方が山のようにため込んだ宿題を、
提出してくれる時を首を長くして待っております。

＞これの証明、よろしくね。
当然、貴方の宿題の提出が済んでからの話ですね。

>>288
すごい墓穴の掘り方だ。神と呼ぶにふさわしい。

>>293
驚いた。「しらなかった」そうな。無知な神だ。

>>290
>>225は証明になってないんだが。
おまえ議論の仕方知らないだろ？

>>289
なるほど、オレは姉妹品にすずきむねおくんを想像してしまった（w

>>293
自分を「彼」と呼ぶのか（笑）。

「最高神」とは、同串共有チョングループなのか（笑）

>>300
オマエは回答しようとすらしていないんだが。
ここにいる人たちに対して少しは誠意を見せろよ。

>>293
つまりこの金という国会議員は親韓の最高神でさえ、おっさん呼ばわり
してしまうような行為をしてしまったのです。

>>300

自分の言ったことに責任も持てない馬鹿が議論の仕方について云々するな。
あれを「デモ」と呼んだ馬鹿が、なぜあれを「デモ」と定義したか答えろ。
それまでは馬鹿を馬鹿として扱うだけだ、馬鹿。

>>299
まるドメ君はまだ日本離れ出来ていない？

>>303
>>225は単なる憶測なんだが。
無理矢理こじつけた。
あれはすでに完全論破したんだが。

>>306
はぁ？

>>304
同意、最高神も認める痛さ爆発！！！

最高神って暇つぶしには最高のキャラだね。さーて、出かける準備ができたから、
出掛けますわ。

おい、最高神。俺が帰ってくるまでに「恨」とは何か、語ってみろ。相手が必要な
議論ではないぞ（笑）。自分の存念を話せば済む話だ。

>>307
でた、勝利宣言。煙にまくだけ巻いて、人々の記憶から
消えかけた時、とつぜんの「完全論破」発言。

ところで、どこにも論など見当たらないよ。

前にも書いたが、我々には理解しがたいので是非とも
最高神に「恨」を語って欲しい。

>>305
一般の人間にあの写真を見せてみろ。
それで、これは何をしている人の写真かな？と聞いてみろ。
１００人中９９人はデモと答えるよ。
こんなあたりまえの事について事を荒立てる必要などないんだが。

>>312
会話にもならないわけのわからんことを飽きもせず延々と
書きつづける最高神も「恨」の具現なのか！？

さて寝よう。

>>310
逃げる口実がようやく見つかったようだな。
おまえが論破された事には変わりないが。

所で、最高神は論破の意味が分かっているのだろうか？

分かってない方に変造五百ウォン硬貨三枚

デモじゃない。

>>313

馬鹿の脳内アンケートなどに用はない。
おまえの言ってる馬鹿な仮定の馬鹿さを書くと、こういうことだ。

一般の人間にこのスレを見せてみろ。
それで、この馬鹿＝最高神についてどう思う？と聞いてみろ。
１００人中９９人は氏ねと答えるよ。
こんなあたりまえの事について事を荒立てる必要などないんだが。

>>316
賭けが成立しません。

>>307
>>225 以外の質問には？
>>225 に対する >>236 も論破したというには、ほど遠い内容だが。

彼が国会議員と知らない人に尋ねたらきっと、100人中99人が
「変なプラカードを抱きながら酔っ払って居眠りしているおっさんを
通り掛かりのサラリーマンが親切に起こしている図」
に見えると思うぞ。

非常に親切に説明すると、
「韓国議員の抗議行動をして「恨」という感情の表れとするのは早計だ」
と言いたかっただけのようなのですが、馬鹿なので１４０もレスを費やし
たばかりか、重要な論点までうやむやにしてしまいました。

ではそもそも「恨」とは何なのか、最高神さん説明してください。

今日も俺の完全勝利だと言う事か。
まあ相手が相手だけに威張れるような事ではないが。
武器の無い人間相手の勝負に勝ってもねえ。
これはいつもの事だと言われればそれまでだが。

>>323
おめでとう。完全勝利。明日も明後日もずっとこの調子で
連勝記録を伸ばしてくれ。

>>323

馬鹿だな、「脳内完全勝利」だろ。
言った言葉に責任も持てず、馬鹿と呼ばれて馬鹿扱いされてるのに、
自分が馬鹿じゃないことも説明できず�d走しようとしてるだけじゃん（笑）

勝利宣言をリアルタイムで見ちゃった。

ヤバイ、笑いがとまらねぇ。

>>323
いやあの、勝利も何もまだ議論が始まってません。

>>325
違うよ。「民族完全勝利」だよ（爆藁

>>323
議論に勝ち負けを付ける辺りが、電波といわれる所以という
ことを判ってない痛さだが・・・・何は兎も角勝利宣言、
しかも完全勝利のおまけ付き（w
ネタ職人としては50点（w

>>327

まあ、最高神が自分のことを馬鹿であると自ら実証してくれたので、
これを議論していたということにしておきますか。

その調子で「勝利」を重ねてくれれば、朝鮮民族の奴隷階級固定も夢ではないね（笑）。

がんばって、着実に勝利を重ねてくれ（笑）＞最高神君

>>323の翻訳
くっそ〜、みんなして俺を馬鹿にしやがって！！
引き算を最近習い始めたばかりの俺にそんな難しい事、わかる訳ねぇだろ！！
ウグッ、ヒック、ヒック。
畜生、もう文字が見えねぇよ。
おぼえてろ！！

ミンジュク完全勝利（ｗ

>>323
馬鹿な再更新と、それを諌める人々の対決スレとみれば
そうも言えなくは無いな。

スゲエや再更新、束になってもかなわねぇ（Ｗ

最高神がネタだったら本当に神と呼んであげたい。
マジだったらこの世にこんな馬鹿もいないが。

>>335
ネタ職人が汁おじさんに反応しないはずがないよ（笑）。

アイゴ〜！恨の精神をチョパーリどもに
思い知らせてやるニダﾞ!
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　 |└ ヽ　|二二二」二二二二」
　　￣］|_＿７_７.|　||　　　　 |　||

アイゴ〜！ウリは勝ったニダ！
今日はこれぐらいにしといてやるニダ
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　　 <；TД⊂ゝ...|｜　 |￣￣ |
　┌（　　つ／￣|｜／ ￣￣/
　 |└ ヽ　|二二二」二二二二」
　　￣］|_＿７_７.|　||　　　　 |　||


おぼえてろよ！
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　　　∨　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿_
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　　 <｀Д´# >　ｹｯ 　　　　 　　...|｜ 　|￣￣ |
　　 （　　　つ　　　　　┌　 ／￣|｜／ ￣￣/
　　 ｜ ｜　|　　　　　　|└|二二二」二二二二」
　　ヽ＿ヽ＿>　　　　　 ￣］|　　.|　||　　　　 |　||

馬鹿が�d走したので私も去ります。
ごゆっくり「恨」について議論してください。失礼しました。

おいおい、祭りは終わりかよ。
出遅れたよ。