超国家勢力、ユダヤ、アメリカ、聖書 part 2

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■聖書の普及
聖書は羊皮紙やパピルスの写本に手間が掛かり多くは作れず
限られた聖職者しか読めず表向きラテン語だけ・
カトリック教会の時代
　↓
聖書は印刷技術の発展と
ヘブライ語・ギリシア語から母国語に翻訳する事により
多くの聖職者や金持ち王侯が読めるようになる・
プロテスタント教会の時代
　↓
聖書は更なる製本の大量生産技術の発展や
学校教育人口の増大で解説書の普及と外国語翻訳の多様化で
一般の庶民にまで読めるようになる・大戦後の
福音派教会の時代
　↓
異端審問などなく
聖職者任命も問題にならず
[明治期でない現代の]無教会派まで生まれる。

太閤秀吉の時代に李氏朝鮮（明代〜清代）では「水軍節度使」というが
明代は「水師都督あるいは水路舟師」で、省庁の長は「省都の巡撫」
宋代は「殿前都点検（禁軍[親衛隊]の長）に枢密院と禁軍」で、省庁の長は「路都の通判・知府（知事）」
唐代の「安録山の乱」の後に「万里の長城以南」に「節度使と牙軍に後院軍」を設置、省長の長は「会府[州都]の刺史・県令」

唐代：安禄山は胡族で「胡乱」
明代：蒙古北元は北虜「虜乱」満州族の侵攻も「虜乱」
明代の文字の獄などで「胡氏」の姓名あり現在の人民中国の主席のフーチンタオ（胡？？）の名。

旗人：　満州八旗・蒙古八旗
漢人：　漢人緑営（康熙帝の時代に三藩の乱・南明[明王朝亡命政権]討伐・安南の役などの平定で動員）
満漢満席（満人も漢人も問わないで満員御礼・商売繁盛の意味
　　　　　満洲人と蒙古人の通婚は認められるが、漢人や朝鮮人とは認められない）

　八旗（満洲人・蒙古人・満洲皇帝（ハン）は元王朝の蒙古玉璽と明王朝の漢人玉璽を持つ）
黄旗＋縁取り旗：　皇族（アゴ・皇子）
白旗＋縁取り旗：　貴族（ベイレ・大臣）
青旗＋縁取り旗：　勇者（バートル）
赤旗＋縁取り旗：　一般人
　郷勇（漢人・郷紳[士大夫]・挙人[進士・科挙試験合格役人[唐代]]）
緑旗：　漢族武人（郷勇[後に巡防隊、日清の役の李鴻章の太平天国鎮圧軍は
　淮勇・後に新建陸軍→北洋軍閥兵（蒋介石の国民党軍[現台湾軍]の北伐対象）]）

ロシア皇帝（ツアーリ）のロマノフ王朝（ローマ王朝）は
キプチャク汗の蒙古皇帝（オゴタイ汗？からの由緒）と
ビザンツの東ローマ皇帝の両方の婚姻血族と称号帝冠を持つ
↑あとエルサレムの管理権も持ってたんだよな、ロシア皇帝ｗ

節度使＝外鎮軍（辺境の傭兵軍団）の総司令官
　↓
藩鎮（行政区の「道」）の観察使（科挙で地方官・節度使なしの道もある）と主領節度使（地方軍閥）
　↓
皇帝直属の禁軍（皇帝諮問の枢密院）と
節度使の廂軍（地方の人夫群に等しい）の都督（武官）の称号か府州の格式で節度使を使用
　↓
節度使＝引退の宰相の名誉称号と成り果てる

転運使（知事・知府・路＝道）朝廷直属の科挙文官　←　節度使（　藩鎮＝突厥や契丹対応の辺境の道
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と使衙（節度使の務める州役所）を守る
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「牙軍」（皇帝が兵権を取り上げ禁軍に吸収）　）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿使宅（節度使の邸宅）を守る
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「後院軍」（皇帝が禁止し解体）
通判（知事・州＝道）朝廷に直属の科挙文官　←　会府（州都）の「州刺使」（州＝中原や江南の道）
兵馬財政・地方租税・行政区「路」の民政を「節度使・州刺史に交代して」行う　皇帝直属文官の長官
　↓
巡属（藩鎮の下位の行政区）の使牙（衙門・役所）を守備する「牙軍」（衙軍・節度使の軍）
支郡（州の下位の行政区）の「支郡刺使」
　↓
県令（県知事・知県）

都防禦使と経略使など（朝廷の）
　↓
親軍（親衛隊・禁衛軍・近衛隊・近衛軍）
　↓
禁軍という皇帝直属軍（直軍・禁衛軍）と殿前都点検（禁軍の長・近衛隊長・親衛隊長）
　↓
枢密院を皇帝が諮問（参謀本部・大本営）と
禁軍（牙軍を吸収した地方にいる中央軍・直軍）節度使の兵権取り上げで通判に交代する暫定の
廂軍（地方の人夫群に等しい兵・節度使の退任まで持てる暫定の兵隊）

科挙試験（公務員試験）で採用された官僚による
　皇帝の命令下の中央集権（科挙官僚[儒学の文官]に兵隊を持たせ出征させる統治方式
　　文民統制「シビリアン・コントロール」の民政と兵権）の時代が北宋時代。
宋代・王安石（新法党文官・変法のうち保馬法「兵馬養成の法律」）・司馬光（旧法党文官・資治通鑑）
明代・袁了凡（字で袁黄・文官・萬暦の逆[文禄−慶長の役]で兵を預けられ朝鮮へ出征する・勧善書の陰シツ録の筆者）

　十八史略（明治書院の新書版で無く・分冊版には有る）
下篇　五代・宋（北宋）・南宋
〔一〕太祖創業
（一）陳橋之変　宋の太祖　姓は趙氏　名は匡胤　周の世宗の時
　　　　　　　　軍政を掌ること凡そ六年
　　　　　　　　時に主少くして国危うし。中外始めて推戴の議あり
　　　　　　　　大軍既に出づ　夕に陳橋駅に次す。軍士聚議す。
　　　　　　　　先づ[殿前都]点検（[禁軍−親衛]隊長）を立てて天子と為し
　　　　　　　　然る後に北征せんと。　　　　　　国号を宋と曰う。
（三）諸侯勢軽、禍難不作　　五代以来、藩鎮（節度使の牙軍が駐留する道州）強盛なり
　　　　　　　　帝漸を以て之を削る（牙軍[私軍]の兵力を削減し　禁軍〔公軍〕駐屯に吸収）。
　　　　　　　　諸の節鎮（節度使と牙軍の道州）を罷め（廃止し）
　　　　　　　　専ら儒臣（科挙試験採用文官）を用ひて　郡国を分理せしめ
　　　　　　　　以て節鎮の横を革む（横行を改革す）又諸州に通判を置き
　　　　　　　　以て刺史の権を分つ（刺史〔州知事〕の権限を通判に分け与える）
　　　　　　　　是れより諸侯勢軽く　禍難作らず』専ら民力を愛養するを務め
　　　　　　　　貢献（私縁賄賂〔献〕による贔屓にて公務流用〔貢〕）を罷め却け
　　　　　　　　羹余を進むることを禁じ　常に幹濯の衣を衣　寝殿は青布もて
　　　　　　　　葦簾に縁せり（衣類を洗濯して使い・青いカーテンや敷き布に
　　　　　　　　アシのスダレで囲うなど質素倹約の生活を心がけていた[清廉]）
〔五〕南宋滅亡
（四）豈天意耶　世傑将に安南に趣かんとす　　　　　　　宋亡ぶ

建安中、公孫康（幽州刺史[州知事]や遼東郡太守[郡長]ほどの地方有力者・前漢〜三国志〜西晋）
　帯方郡太守・派遣将軍：　公孫模・張敞等

景初中、明帝（後漢[AD57-74]〜西晋王朝？の皇帝）　海を越え二郡（帯方郡・楽浪郡）を定む
　楽浪郡太守：　鮮于嗣
　帯方郡太守：　劉斤（斤は[日斤]の一字）

　部従事：　呉林　楽浪郡は韓族の邑（韓国）を統治するが、特に辰韓八国を楽浪郡の直轄とした。
　帯方郡崎離營：　吏訳転じ異同あり　臣智激し韓忿り　この帯方郡の軍営を韓族が攻撃

　楽浪郡太守：　劉茂　兵を興し韓を撃ち　遂に韓を滅ぼす（古代韓王は討たれ、古代韓国は滅んだ）
　帯方郡太守：　弓遵　韓を征伐中に戦死

李唐（遣唐使）：　蘇将軍・劉将軍（高句麗[滅亡]・百済[滅亡]・新羅[討伐失敗・倭が白村江の戦]）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北朝鮮：　釜山橋頭[南侵失敗・アメリカ軍の仁川上陸]

アーコ（アーく）阿哥：　おにーさん
アーメイ（アーまい）阿毎（阿妹）：　おねーさん？（あま・天・尼・海人・天皇・倭王・日帝）

貊−州胡（馬韓の西海の大島に住む・耽羅[済州島]）
貊−扶余（高句麗[いにしえの真蕃朝鮮胡国・句麗胡・下句麗・王倹朝鮮]・馬韓の祖）
貊−高句麗
貊−馬韓（加羅国・慕韓・駒の国・狛済国・伯済国・久多良・下羅・辰王を戴く大柄の民族）
貊−弁辰（馬韓東界・任那・大柄で鬼神を祀り馬韓と違う言語の弁人）
穢−倭人（馬韓東界・任那・辰人と違う文身[入れ墨]の小柄で弁人と混在して住む民族）
穢−辰国（馬韓東界・秦韓・斯廬国・志良岐・廬韓王・慕秦王健牟羅城・金真平王加羅任那新羅城・
　　　　　　　　　　小柄で入れ墨なく大海見える東浜で馬韓と違う言葉で中国の文物のマネ読みの民族）

泰村王・弓裔は、分国した際に「漢山州」に封じられていても
分国した最初の「泰封国」は州全域に支配を及ぼせず、弥勒仏の化身と称して
江原道の鉄原（チョロン）に遷都し領地拡大を図ったという。

渤海族の南下亡命か契丹に攻め込まれたせいと思われる。ここで下克上が起き
契丹に滅ぼされた東丹国（もと渤海国）の渤海人が大量に漢山州に逃げ込んで来て
渤海人で人口増になった、後高句麗の摩震国（泰封国）から王建が高麗国を建て
後百済のキョンフォンが新羅王都を占領している所へ　高麗が新羅に攻め込んで
降伏させ禅譲させた。後百済の王都の全州に攻め込み高麗は後三国を統一。

しかし契丹（きたい）族の遼国の後に起こった女真（じゅるちん）族の金国に
攻められ北宋も滅んで　南宋となって杭州（紹興？）や明州（寧波）が攻められた
と聞いて　びびって高麗は「金国の藩」でございますと朝貢した。高麗国でなく
高麗藩。藩とは辺境の州で藩鎮であり節度使が治め　節度使は辺境鎮守の内国の
州知事とかである。中国史書の金史・十八史略などに書いてある。

金国（女真の本土・湖北均州〜淮河以北の支配地・西夏・斉・高麗）

・そもそもフビライを唆したのは高麗人の趙彜という人物である。
・元寇の時代に高麗の王世子・椹（後の忠烈王）もフビライを唆している。
・高麗軍は対馬、隠岐を攻撃したときに、男は殺害
女は集められて手の平に穴を開けられて縄を通され船縁に吊るし
そして２００人の少年少女が「強制連行」され
http://www.geocities.jp/nobuo_shoudoshima/koreatext2.html

（５）倭寇
朝鮮の史料「世宗実録」に「倭人不過一二而本国之民仮著倭服成党作乱」と
「倭人は1、2に過ぎずして、本国の民、仮に倭服を着して党を成し乱を作す」

密貿易が横行したことと、元寇を通して元寇時の
元・高麗連合軍の対馬住民に対する暴虐への復讐として
倭寇が行われたという歴史的事実がある。元寇の時代に高麗の王世子・椹は
「惟んみるにかの日本　未だに聖化を蒙らず。故に詔を発して
軍容を継耀せしめんとせば　戦艦兵糧まさに須いる所あらん。もし此事を以て
臣に委ねなば」「王師を小助せん」とフビライを唆しています。そして
『日蓮註画讃巻第五「蒙古來」篇』に
「二島百姓等　男はあるいは殺あるいは虜、女は一所に集め、手を徹、舷に結付　虜の者は
一人も害さざるなし。肥前国松浦党数百人伐虜さる。この国の百姓男女等、壱岐・対馬の如し、」

（６）朝鮮の国号
「李氏朝鮮」は「衛氏朝鮮」など国号が
http://www.geocities.jp/nobuo_shoudoshima/japantext2.html

食事と宗教と政治

科挙試験は四書五経に詩賦を論述して、面接で役人資格（進士）に採用される中国の制度
「八股文」「四六駢儷体」という、儒学と歌読みで論述回答する筆記試験
「身言書判」という面接基準　身なり風貌・言葉使い話内容・筆使いに書き内容・裁判の公平と判断基準が
出来ている者を、役人（進士・生貢？貢生・挙人）にする。
食事がなってないと風貌に影響し
道徳倫理・宗教・政治がなってないと、裁きや書き内容・話し内容の正しさに影響し
人を説得する情緒に訴える歌詠み　予測術としての占い（易経・周易）も解ってないといけない。
ポストにつく役所に配属されるのは、また別。

つまり、科挙試験合格と役職に就くは
教員資格（試験合格）はあるが、学校の先生になっているとは限らないような関係。
それはポスト狙いで儒教勉強場の学閥・役人派閥を生み
明王朝の衰退（満州人と蒙古人という外国人の連合武装勢力に中国人民が乗っ取られた）・
清王朝の外国侵略容認（役人は生き儲かるが、人民は外人の奴隷）につながった。

李氏朝鮮では儒教といえば朱子学のうち『性理説』で、更に『礼学・譜学』を進めて
『論語』以外は特に勉強せず、『歌詠みはするな』と言った
儒学勉強の古参の長老から説教される風潮があった。（千字文・童蒙先習・孝経・小学など主に使用）
（朝鮮儒教の弾圧された異端者の実利主義者から、清国洗礼カトリック教徒・開化派閥が出た）
　李氏朝鮮は中国様は男で親で、朝鮮は女で子という陰陽＋−という性理説の儒学だというのです。
　だから東方礼儀の国として、朝鮮は物がないから人を出すしかなく
　礼儀である貢は女でする事とし、国を生きた女で支える「妓生」だというのです。
　　朝鮮女の妓生に対し
　　中国男は貢生？生貢で、科挙試験に受かって役人になった中国人官僚の別名です。
　頭の良さを生かし生きた身を皇帝に貢[みつぐ]ので「貢生」という名があるのです。

　あるいは別名が「挙人」です、
科挙の人、科挙に受かった人だから、この名があるのです。

　彼らは試験に受かっても役人ポストが無いと土地では大地主でした。
郷土の紳士（進士・士大夫）でした。それゆえ「郷紳」という別の名もあるのです。

　この「貢生？生貢]「挙人」「郷紳」が中国の支配者であり権力者でした。

勘合貿易　　明国は日本とは
　寧波（明州）で『市舶司』を置き朝貢貿易（１０年に一貢、船隻３、人３００人）の制限
　日本国王は源道義（室町幕府・征夷大将軍の足利義満）の許可印
　幕府将軍一族（足利・細川など）と
　豪族寺院（安国寺・相国寺など）が明国と儲け
地方豪族（松浦など）と大名商人（大友など）は私貿易で倭寇（南倭）を働いた。
１５４８年　私貿易弾圧・中国貿易業者と日本西国大名が報復反抗した。
１５５３年以降に江蘇・浙江の沿岸は倭寇の大規模な被害を受けた。
１５６０年ごろになると福建・広東に私貿易が移動し、中国人倭寇が横行した。
萬暦帝の時にマカオを経由してポルトガルの軍事力下に私貿易が横行し倭寇が減った。

朱印状貿易　　朝鮮出兵後に講和で勘合貿易に変え
　秀吉の死後に豊臣の家臣たち（徳川など？）と結んだ貿易。
　満洲の中国侵略と支配（清朝[満洲王朝]に王朝の姓易革命）により
　「中国人豪族の私貿易」と「日本の幕府の公貿易」の形に変容した。

市舶司○（貿易ありを知っている）・明国業者（司から許可有・明州）・西国業者・室町幕府
満洲総督×（貿易ありを知らない）・漢人業者（吏から無許可・広州）・出島業者・江戸幕府

>404　高句麗の南侵・王仁キシ渡来し習字の千字文一巻と論語十巻きを伝える(古事記・奈良の伝[稗田のアレ]神懸りのアレ)
>510　中国南朝・六朝梁国の周興嗣が習字の千字文を作詞する(遣唐使・平安仏教の伝[弘法大師ほか])

　・・・満州王朝（清国）ホンタイジ（太宗）時代だと思うが・・・
　・・・１６３６年？・朝鮮王仁祖が清朝太宗に対し三田渡の受降壇で九拝三叩の礼？・・・
中国の属邦の中でも朝鮮の地位は最も低く、下国のなかの下国であった。
天朝の朝賀の席では、千官が赤色の礼服を着ていたのに対し
朝鮮の使臣だけは異色の丸首の衣である。また、琉球の使臣は籠に乗って宮廷に入るのに対し
朝鮮の使臣は籠に乗ることを禁じられていたこと「渓陰漫筆」に書かれている。

夫朝鮮　狡黠多詐　利之所在　不顧信義　蓋穢貊之俗　天性固然（新井白石 「国書復号紀事」)
　朝鮮人つうのは狡くて人を騙す、利があれば信義なんか顧り見ない連中だ。
　しょせん、わい　ばく　なんつう野蛮人だし、天性としてこういう性格に凝り固まってる。

明国皇帝の子孫（位：親王）
朝鮮国王（位：親王）仁祖（３代目太宗より始めた明朝時の扱い、清朝太宗時に三田渡で受降壇の扱い）
日本国王（位：親王）源道義（日本名・地位：足利義満・征夷大将軍・勘合貿易[寧波（明州）のみ開港]）
日本国王（位：郡王）平秀吉（日本名・地位：豊臣秀吉−木下藤吉郎・天下人−関白−太閤殿下・朱印状貿易）
琉球国王（位：郡王）尚豊王（清朝になって王冠が１２の垂れのある宝石をふんだんに使った物）

＞鉄砲伝来１５４３年
＞ザビエルが日本へ１５４９年８月１４日
＞関が原戦１６００年
＞島原の乱１６３７年（日本の軍勢が２０万の大群で九州に集結しキリシタンを弾圧の報[対馬宗氏]）
＞１万４勢で南漢山城篭城から漢江東岸三田渡で朝鮮王が満洲八旗２０万の清太宗に降伏
＞チポンユソル（芝峰類説１７００年代・李朝書籍）に倭芥子（うぇケじゃ・唐辛子）が記載

＞　＿＿＿＿＿＿サイパン陥落1944/07。
＞　徴用令の朝鮮への適用開始1944/09。
＞　結論サイパンに朝鮮人の徴用者などいない。（テレビのニュースで朝鮮人が謝罪と賠償金を要求）

満州皇帝(大清国皇帝[明玉璽・元玉璽])の他民族使節や元首への接見と交易（朝貢）窓口
__＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の長崎に来るオランダ船
広東省−広洲　西洋人の受け入れ窓口＿＿＿＿＿＿日本の長崎に来る広東船
福建省−福州　琉球の使節と商人の受け入れ窓口＿日本の長崎に来る福建船
熱河省−承徳　モンゴルの大ラマ　
直隷省−北京　チベットの大ラマ　通行ルートを厳密に指定
直隷省−北京　朝鮮王　通行ルートを厳密に指定
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（大同法[李朝収税法] −平壌城[中国]・
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿東莱城釜山鎮日本府史・済浦−富山浦（釜山）−塩浦[日本]）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の対馬が行く東莱城への朝鮮通信船
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の薩摩が行く琉球から出る南洋密貿易船
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の長崎に来るカンボジア船
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の松前の蛎崎氏のアイヌ謁見と
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿千島列島で北前船の赤蝦夷交易（ロシア貿易）


李朝側の処罰と日本への要求（朝鮮人本国送還要求・李朝は極度の純血主義と鎖国貿易）
　○朝鮮女性で倭人と交際した者は→　死刑（ぢぢ登場の巻：　新政府日本人や
　　　　　　対馬藩士と売春した朝鮮女性をノミで打ち首・ノコギリで打ち首・・・）
　○朝鮮国内の日本帰国が出来ない倭兵（日本人）→日本人狩りをし皮剥ぎで殺す（朝鮮事情）
　○日本・中国（明王朝）通じ渡った朝鮮人→　死刑（江戸初有馬氏の妾・
　　　　　　慶応大学福沢諭吉の金玉均ら・漢字真読の李朝実録−ハングルの林慶業将軍伝）
　○日本に潜んでいた外国人→　死刑（元寇の多賀城国府の手前の燕沢で高麗兵を打ち首・
　　　　　　宗門改めで焚刑−水責め凍死・戦時統制下の日章旗を掲げない外国人の収容と処刑）

ローマ帝国
　西ローマ→フランク王国→神聖ローマ帝国→ドイツ帝国→ヒトラー・ナチス
　東ローマ→ビザンツ帝国→ロシア帝国ローマ王朝→スターリン・ソビエト

モンゴル王朝（タタールのくびき）
　オゴタイ汗・キプチャク汗→モスクワ大公国→ロシア帝国ローマ王朝→スターリン・ソビエト（人民モンゴルも）
　オゴタイ汗・フビライ汗→元王朝→蒙古族・北元王朝→女直族・満州王朝（清国・蒙古八旗・樺太に沿海州も）

大英帝国
　ケルト（スコット・ウエルズ・コーンウォル・アイリッシュ）
　サクソン（ドイツ辺境人・デーン人[デンマーク]・オランダ人）
　インド皇帝（イスラム＿ムガール帝国の皇帝）

アメリカ
　インディアン
　移民（白人・中国人・日系・ヒスパニックほか）
　黒人
　朝鮮人・創価学会・モルモン（ロビーイスト）
　対共産イスラム（アル・カーイダほか石油利権ゲリラ）

○四書五経＿春秋の儒学：　論語（仁・学・中庸）・[蒙古朝以降]孟子（続−論語）−大学−中庸
＿＿＿＿＿＿春秋の教養：　書経[尚書]・詩経・易経[周易]・礼記[礼儀・周礼]・春秋左伝[史記]

・・・李氏朝鮮の生活のイメージ・・・
★李氏朝鮮の行政区
国（朝鮮国：八道の国、ほか遠島[流刑]の済州島−巨文島−巨済島など）
道（全羅道：数十の郡を併せて道）
郡（霊光郡：いくつかの面を併せて郡、八道左右[八道東西]下に府・牧・郡・県[李朝初期]）
面（安楽面：城・駅・浦・里・洞など併せて面）
里（清涼里）・城（東莱城・釜山鎮）・浦（済物浦[仁川]・済浦[馬山]・富山浦[釜山]・塩浦[尉山]）・
　明洞[みょんドン・ソウルの繁華街の一区画]・
　歓成駅（ふぁんソン−えき、日清戦争で清軍[中国軍]と遭遇して勝った戦地）・
　碧蹄館（日本読みで、へきテイ−かん・秀吉の出兵時の明軍[中国軍]に勝った戦地）

★生家の祀宇（さウ・仏間＆書斎）で両班（貴族）としての初等教育
○六段階の敬語を話せるようにする　　　　○千字文（漢字の教本）
○童蒙先習（とんモンそんスプ・簡単な朝鮮歴史と儒学要約の教本）

★族譜（家系図）にある王宮近くの門中（親戚）の書檀（そダン）で試験勉強するため養子に行く
（礼学・譜学[性理説]が中心、日本無礼の国で李氏朝鮮が東方礼儀の国と明王朝？から呼ばれた為）
○儒教の性理説[主理哲学]・礼学や譜学・中国の天本−華夷思想など
○王宮での科挙試験で合格採用されれば役人ポストを貰える（官職にありつく）。

★族譜の門中は本貫（出身地）に風水土葬（竜穴に埋葬する・墓苑とか墓石は無い）。
○密入国のフランス人神父が、大きい文字[はんぐゥル]と呼んだ諺文[おんムン]は
　両班の婦女子２万人ほどしか読み書きしていなかった。天主教の父は北京で洗礼。
○ヤンバンの婦女は、屋根付き壁に囲まれた内庭（マダン）で日々を過ごす。
○契（げ）というヤクザ集団に誘拐・拉致・輪姦・妾・売春婦にされないため。
○ゲ（契）は、日本と密輸を行い「酒幕」という煙草・酒・売春〜アヘン窟の洞を持つ

新羅：　華厳（毘廬遮那仏）・三論（唯識）・成実

高麗：　弥勒仏で革命・宗派なし護国鎮護法要の仏教・竜退治の一遍唱え陀羅尼の僧・風水土葬

李朝：　科挙試験で役人になる儒教勉強（朝鮮独特儒教・性理論[・礼学・譜学・衛正斥邪]）・
　　　　★儒教は陽明学とする日本人が故事を学び中国人が詩賦を歌うのと違い
　　　　朝鮮は論語を中心に礼学・譜学を学ぶべしと長老から注意される★
　　　　マッコリ（朝鮮屠蘇）を使い緑茶は使わない茶進という名の先祖供養・
　　　　弥勒仏に焼香し誘拐輪姦するヒャンドゲ（香徒契）というヤクザ−朝鮮紅巾党・
　　　　ムーダン（巫檀）のクッ（祀り）で
　　　　鉄ハウに赤塚となったチェリル（崔瑩）将軍と
　　　　奉天で李夫人自害から亡命入明し[斥明派に]掠殺されたイムギョンオプ（林慶業）将軍
　　　　のハン（恨）・
　　　　儒仙仏によって「斥倭洋昌義」を行う東学党（天道教）・
　　　　ハングル（大きい字）によってマリアの祈りを広めた北京のフランス−カトリック

日帝：　松岳山神（高麗の王都−開城[ケソン]の山の神）・
　　　　檀君（三国遺事に登場の朝岡・小山・熊谷[アサダル]にいた伝説の人物）
　　　　教禅二宗（高麗天台宗の華厳経・曹渓宗[チョゲじょ]の朝鮮禅）

韓国：　捕虜になった仲間の救出に行かず倭船に放火しまくるイスンシン（李舜臣）・
　　　　この時期に何故か大量の古文書が見つかる捏造のセジョワン（世宗王）・
　　　　統一協会のムンソンミョン（文鮮明）・プロテスタント系−男女問題・
　　　　大韓創価学会（大韓毎日新聞）・大韓法華宗

もと東丹国：　『紅巾党』の侵入による乱・明火賎の乱

もと高麗藩：　漢江の流域の『弥勒仏』や『真人（チニン・救世主）』を騙る反乱と
＿＿＿＿＿：　王宮貴族派閥（両班の西人）

もと百済地：　倭人の衣服文物や文書を殺して追いはぎし（燕山君の時に倭風を焚書坑儒）
＿＿＿＿＿：　『倭寇』に見せかけて『長興府の史（長官）』を戦死させる
＿＿＿＿＿：　『ヒャンドゲ（香徒契[ヤクザ組に相当]）』という棺担ぎ人足の
＿＿＿＿＿：　『チゲ（？契[組員に相当、日ごろは人足・行商人]）』による
＿＿＿＿＿：　両班への略奪・婦女暴行・殺人の反乱

もと新羅地：　『風水土葬や秋夕』の先祖供養に『性理説・礼学・譜学』の
＿＿＿＿＿：　王宮貴族派閥（両班の東人）や『華厳宗』が残存

夏・殷・周
　燕[河北・遼寧]−燕人衛満（衛氏朝鮮）
　斉[山東]−崔氏・鮮卑族賀六渾氏漢化の高氏（北魏）
晋（晋の三国→晋州城・三国志魏王曹丕の景福宮→李朝のキョンポックン[景福宮]）
　趙[山西]−雲州（雲崗・大同府→朝鮮県平壌城の大同江）
　韓[河南]−韓氏（東周王朝の周辺の韓国太子）
　魏[山西]−唐公李氏（遣唐使）・隋公楊氏（遣隋使）・魏公（三国志魏王曹操）
秦（辰韓　×晋×秦→○辰　○辰→×竜×劉　秦国太子）
楚・漢中（×漢→○韓）

淮（×ワイ侯フジ→楽浪郡不而県　○韓王淮→韓王準）
遼陽府−−遼東郡−鉄嶺（李如松・金＿奚−女真＿契丹慶州・真蕃、朝鮮胡国・東丹国）
河北東路−東莱郡−登州（�ｹ氏・馬氏・○馬韓→×馬朝鮮）
　偽説１　慶→鹿＋愛＝喜（×鹿州）
　偽説２　鹿朝鮮（満洲−長春の鹿園）
　偽説３　鹿朝鮮（高句麗・玄菟郡高句驪縣の驪　麗は鹿、馬が無いのは馬鹿とならない為）

間宮海峡？は？　タタール海峡になった理由とか？
オホーツク海？は、アイヌ海・アイヌ湾でないですよね。
サガリン海峡とか、カムチャッカ湾でもない？

−−−−−−オホーツク−−−−−−カムチャッカ
−−−＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿千島列島
奴児干都＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿千島列島
尼港−間宮海峡−サガリン（北樺太・苦夷・庫葉島）＿千島列島
−−＿＿＿＿＿−樺太岬（南樺太・あいぬ）＿＿＿千島列島
−＿＿＿＿＿＿−宗谷海峡＿＿＿＿＿＿＿＿＿千島列島
＿＿＿＿＿＿＿−北海道（あいぬ）＿千島列島（あいぬ）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿富山浦（プサンポ[釜山浦]・東莱城府の港「対馬藩士の租界」アリ）
巨済島＿＿草梁島（日本人だけ住む「対馬藩士のみ」住む）
＿＿＿＿＿＿対馬海峡
＿＿＿＿対馬（日本人だけ住む）

１９４５年のポツダム宣言１３条、日本軍隊の無条件降伏の受諾が問題ではなく
１９５０年〜未終戦・・・の朝鮮戦争さなかの
１９５１年、沖縄国独立・国家元首−沖縄主席
１９５２年の日本独立発効、サンフランシスコ講和条約が問題なんだろう。

中国：　羅禅（ロシア・羅國）美国（アメリカ）・法国（フランス）・徳国（ドイツ）
日本：　赤蝦夷（露西亜・ロシア・露国）・米国・仏国・独国

朝鮮・韓国は独自表記など無い。中国側に合わせず日本語表記に準拠で、血迷って
漢字表記を公文書で廃止しハングルとした。
フランス酒を、法酒とも仏酒とも書き記すかはハングルでは区別はつかない。

平安道：　張吉山（ちゃんキルさん・李朝後期のネズミ小僧の盗賊・義賊）
黄海道：　安重根（あんジュウぐん・伊藤博文を暗殺した抗日運動家）
京畿道：　崔瑩（チェりる・高麗最後の将軍で煩悩なければ墳墓に草生えずという仏教的考え）
忠清道：　林慶業（いむギョンおぷ・李朝中期の明と清の切り替わりの時期の明国に忠誠の奴婢出身の将軍）
江原道：　弓裔（くんイエ・新羅末期から高麗初期の自分は弥勒仏だという新羅王族）
全羅道：　姜抗（かんハン・羊看記？という本を書いた藤堂高虎の捕虜になった李朝学者）
慶尚道：　朴珪寿(ぼくけいじゆ・開化派の祖で
　　　　　　　　星湖学派＝南人派＝利用厚生学派＝北[清]学派＝西洋学と天主教の学者)

平安道：　タルチュム（仮面劇）の団体（広大・かんデ？）の首領[チャンきるサンなど]が
　　　　　食糧倉庫を襲撃して食べ尽くしては転々と移動する暴動反乱
黄海道：　紅巾党のような弥勒仏崇拝の反乱・平安道から食料を求めて暴動民が南下して来る。

基地外コピペ厨乙！
ほれほれもうひとふんばりして1000まで埋め立てろ、クズ

世の中複雑です。
矛盾を指摘すると必ず潰されるのはなぜですか？
世界人口が爆発的に増える中で生き残るためには
何をすればいいですか？
やっぱり人類浄化戦争が起こってしまうんでしょうか？

前スレ
超国家勢力、ユダヤ、アメリカ、聖書
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/1075885638/l5

超国家勢力、ユダヤ、アメリカ、聖書 part 2
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/1116304848/l5

こんなクソスレに次スレなんていらねーよ
資源の無駄遣いすんな、アホ！

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　　　　　　／　　　　　　　　　　　／　ぎ　　　 |　∩
　　　　【◎ 】　　　　　　【◎ 】／　に　 ／■＼//　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣~|　お　　（　´∀｀）＜　いらないクソスレはありませんか〜？
　∩／|　　　廃品回収 　　　| 　／■＼∩ 　）　　＼
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　 　（/≡≡≡≡≡≡≡≡≡７/　　　）／　／
　　 //／■＼廿／■＼　　//|　U ／　　／| クソスレ回収に参りました〜
　　//（´∀｀　）（´∀｀　）　// |　／　　／||||
[]_// （（⌒）　）（　　　　）//[]ﾉ／　　／
　/￣￣￣￣￣￣￣￣￣ |　　　　／
　|　　　　　（Ｏ）　　　　　　　|　　　／
　|品○＿＿＿＿＿○__品|　　／
　（＿＿＿＿＿＿＿＿＿_）

http://8725.teacup.com/klack/bbs
この掲示板にレスとして詩を残して来ました。
荒らしの方に流されたりしてますが
宜しければ見ていただけませんか？(´･ω･｀)

世界の矛盾について
自分なりの答を書きました

　　　 ／∵∴∵∴＼
　　 /∵∴∵∴∵∴＼
　　/∵∴∴,（･）（･）∴|
　　|∵∵／　　 ○　＼|
　　|∵ /　　三　|　三　|　　／￣￣￣￣
　　|∵ |　　　＿_|＿_ 　|　＜　うるせー馬鹿！
　　 ＼|　　　＼＿/　／　　＼＿＿＿＿
　　　 　＼＿＿＿_／

クリスチャンの奥様方
http://human5.2ch.net/test/read.cgi/ms/1138110185/l50

優良スレ　　　　　　　　　　　　普通　　　　　　　　　　　　クソスレ
　　　　　　　　　　　　　┝━━━━━━━━━━┿━━━━━━━━━━┥
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　88彡ミ8。 　 /)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　8ﾉ/ノ＾＾ヾ8。( i )))
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |(| ∩　∩|| / / 　　＜ｺｺ!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　从ゝ__▽_.从 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /||＿､＿|| /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 / （＿＿＿)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼(ﾐｌ＿,＿(
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /. 　＿　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／_ ／ 　＼ _.〉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　／　　　／　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(二/　　 　　（二）

我々全体の現在の動きが弱っている。

そろそろ世の中の変化が明らかになってくるだろう。
離職し停止せよ。変化する。

弱ってるのはテメーのおつむだろうが
離職してどうやって暮らしていけるんだよ
無責任な基地外め、くだらないことカキコすな、氏ね

ウヨをみんなで完全論破する。下品な軍国野郎を成敗するぞ！！！
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/asia/1138272236/l50

ウヨをみんなで完全論破する。下品な軍国野郎を成敗するぞ！！！
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/asia/1138272236/l50

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http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/asia/1138272236/l50

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http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/asia/1138272236/l50

はいはい、00はもうこないでね／
＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　 ∨
　　　------------- 、____ 　　　ｳﾜｧｧﾝ　　ヽゝ　　　　　ﾊﾞｶ
　　 / ￣￣￣.//￣￣|| |___/＼ヽ(`Д´)ﾉ　　　　　ヽ(`Д´)ﾉ
　 ｲｯﾃﾖｼ!.∧//∧ ∧.|| | 　＼ .＼（00 ）ヽ(`Д´)ﾉ　 （00 ）
[/_________.(ﾟ//[ ]Дﾟ#）.|| | 　　 ＼ ＼/ヽ　　（ 00 ）　　 / ヽ　　　ノ
.||_　　　 ___|_|￣￣ ∪.|.| |＿＿＿＼ ＼　　　/ ヽヽ(`Д´)ﾉ　　　　　　ノ
.lO|--- |O゜.|_＿___＿ |.|_|ニニニニニニl.|ヽ(`Д´)ﾉ（ 00）　　ｺﾞﾙｧ
|_∈口∋￣_l______ｌ⌒ ｌ.|＿＿＿__| ｌ⌒ｌ_|| 　 （00 ）　/ヽヽ(`Д´)ﾉ
──`--'───`ー'─── `--' `ー' ┐　　/ヽヽ(`Д´)ﾉ（ 00 ）
　　　　　　　　 　 　 　 　　　　　　　 　　│ヽ(`Д´)ﾉ（ 00 ）　/ヽ　　　　　ノ
　　　　　　　　 　 　 　 　　　　　　　 　　│　 （ 00）　/ヽヽ(`Д´)ﾉ
　　　　　　　　 　 　 　 　　　　　　　 　　│　ﾐ / ヽヽ(`Д´)ﾉ　　）ｼﾞｬﾌﾞｰﾝ
　　　　　　　　 　 　 　 　　　　　　　 　　│　　；：　　 （ 00 ）’/ ヽ〃、、..
　　　　　　　　 　 　 　 　　　　　　ﾎﾞｼｬｰﾝ ﾐ　ﾐ＼ヽ(`Д´)ﾉ　／ミ
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中国歴史書の現状情報と過去記録の内容の
ズレ（漢以前→後漢や三国や西晋の時に記載・隋→唐や宋や元の時に記載）

漢以前（漢）：淮（倭[シ歳]）・貊（弁）
漢武帝（魏）：楽浪郡朝鮮県・楽浪郡帯方県・楽浪郡楽都県・玄菟郡高句麗県
三国志（晋）：馬韓（月支国）・倭・弁・楽浪郡（楽浪／帯方[遼東−公孫氏]）・『辰韓（辰国）』・高句麗
北朝秦（唐）：伯済国・倭奴国・狗邪国・楽奴国／伴跛国・楽浪郡・『斯盧国（盧韓[婁寒（桓逃亡地）]）』・高句麗（高麗）
南朝宋（梁）：加羅国・任那（倭・海北９５国）・『新羅城』・高句麗
梁武帝（唐）：百済国・任那（倭）・『健牟羅城（慕秦[慕韓・秦韓・秦之空地]）』・高句麗
隋文帝（宋）：加羅任那諸國樂浪郡公新羅王『金眞平[金国・真蕃朝鮮胡国・平州（燕地）]』

淮南の「宋の時代」には
淮北の金国のジュルチン（女真）族に「高麗」王が『金国の藩』と申し出たから。
・・・高麗王、藩と・・・『金史』

遼（契丹主）　←　東丹国（渤海人が高麗に大量移住）
女真（金主）・蒙古（元主）　←　高麗藩（倭人は淮南と組んでいる淮[ワイ]なんです。
燕王が明主（倭寇時も国外渡航禁止・唐太宗と同策）やっつけましょう。←世子（坩）忠烈王の以降にも）
　↓ 『防海令』
水滸伝・岳飛−関帝の宋国（淮南）　←　日本は淮・日宋貿易（天台山五大寺・禅宗・味噌・喫茶）
唐太宗と同策：　西遊記の時代設定（国禁をおかし海外へ仏教を[倭人は海外から仏教を中国へ]）
明の風俗が絵柄：　三国志演義（関帝の京劇場面・万暦普及版の挿絵）

文字の獄
　北魏−○○（漢化政策と反動の鮮卑族に対する記述の文字の獄）
　明太祖−朱元璋（出生・宗教関係の文字の獄）
　清高宗−雍正帝−愛親覚羅○○（東夷・女真・女直・朝鮮・朝貢関係の文字の獄）

論語　雍也第六　雍也南面（雍や南面せしむべしと[雍は君主にしても良い器カモ？と
　　　　　　孔子様はいった]・家臣は北面するは礼なり[朝鮮の北面は満洲（清国）]）
論語　述而第七　奚ゾ曰ハザル（なんゾいハザル）

中国歴史書なんてどうでもいいからWうぜえよ！基地外！00を見習え。とりあえず突っ込む気にさせてくれるW

この世にﾕﾀﾞﾔは必要ありません、それに元をたどればﾕﾀﾞﾔの約束の地はﾊﾟﾚｽﾁﾅではないはずだ。ﾊﾟﾚｽﾁﾅはｱﾗﾌﾞ人の土地だ。自分達が流した悲しみの血と涙を、彼らは人類に、さらには一部の同胞へと与えている。彼らの出現･存在こそ人類最大の汚点である。

どのような場合でも、我々にとって害とならないような行動をとることができる。

悪質な書き込みが続いている。しつこいな。
2ちゃんねるの他のスレを見ても、これらと同様の調子の悪質な書き込みを見かける。
こういう行動が多くあるようだ。

このスレでの悪質な書き込みについて。
恐慌して悪意的な動きをしているようだ。

2ちゃんねるの類する動きを見る限り、組織的動員があるようだ。金の流れがあるだろう。
軍事由来の洗脳条件付けと呼べるものがあるようだ。いくつかはそういうものが原因の一部として含まれていると思う。

基地外特有の誇大妄想だなｗ
藻前がアホなので、面白がって突っ込みいれたがるヤシが多いだけだ。
かまってもらえるだけましなんだぞ、ネラー達に感謝しろよｗｗｗ

アレイスター・クロウリーなんて大した男じゃないよ。ボンボン育ちの哀れな男だよ

クロウリーなんてしょせんボンボン育ちの甘ったれた奴。自分が出来もしない事を人に強要してきただけ。｢偉そうな事言うのならお前がやって見ろ！｣と言うと｢出来ない｣だって。

>>980-981
禿しく板違いだ、オカルト板に逝け、まったくキティはキティを呼ぶだなｗ

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だいたい必要なことは書いたように思う。
次スレからは、世の中のことなどいろいろ対話していけると思う。
伝達せよ、理解せよ。いくぜ。

次スレがあればねｗ