超国家勢力、ユダヤ、アメリカ、聖書 part 2

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1499-1504
吏読記号＿　韓国通信大学＿燕山君による焚書坑儒（漢字真読につく吏読記号はハングルと別物）
1730-1830
アビル文字　対馬の宗氏＿神代文字（仏教・梵字[子音に母音がつく]）−青銅鏡（精密）−江戸国学
1830-1867
諺文＿＿＿　長崎の学者＿長崎−広東−北京−朝鮮（鎖国中）＿江戸国学−神代文字（真秀伝）
1801-1884
大きい字（ハングル）＿フランス人神父がアビル文字を見て「大きい字」と呼ぶ（聖書写本の
＿＿＿＿＿　古代字[ヘブライ字は子音に母音がつく]を「大きい字」と呼び慣わしていた[大字写本]）
＿＿＿＿＿　カトリック布教にフランス人が「大きい字」を使用（マリアの祈り[天使祝詞などで]）
＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿広東−北京−朝鮮（辛酉教獄・丙寅邪獄・星湖学派とフランス人を虐殺）
1867-1894
福沢諭吉の西洋学と金玉均の開化党←西学派（フランス）←星湖学派←実学派←朝鮮王宮の南人派
＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿↑＿
＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿↓＿
＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿東学党は朝鮮の儒仙仏の民間思想で斥倭洋（フランス人や日本人を虐殺）
1910-1931-1935
李朝実録＿　昭和１０年ごろ完成・昭和６年に満州事変・大正末期から昭和初期は満蒙帝国生命線
＿＿＿＿＿　世界最終戦争・鬼畜米英・反キリスト６６６戦争・大本教・日ゆ同祖論などが流行る
1982-2005
教科書問題　反日親北（米兵殺害）偽説流布（世紀末）史料隠蔽−捏造−改竄−史料削除など
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>>828
> 人間の魂を堕落させるべくあわゆる手を使い工作してきたものである。

魂の堕落って、やっぱ他人のせいなのか？

ラビ（ユダヤの教師）は祈って、神に呼ばまわった（シェム・エル）。
神は生きておられる（エリ・ヤー）。彼らを救って下さい（エル・イシュアテーヌ）。
すると　聖書のある箇所に目が止まり　神は一つの聖句（ロゴス）を示された[神の啓示]
聖句から前後してヒントが与えられ　アイディアを生かして努力し　彼らは救われた[神の救済]

始めにコトバ（ロゴス）があった。神はコトバと共にあった。コトバは神であった。
コトバの内に愛があった。
コトバ（ロゴス）に愛があって、神は愛であった。聖霊は神の霊である。

聖霊の内（なか）で生きるように、愛の内で生きるようになった。
平和の内（うち）に過ごせる様になった。

聖霊に”よって”という
外から他人に聞かされて（魔が差すように）他人が身体に入ってくるのではなく
聖霊の”なかで”という
愛・コトバ（アガペー・ロゴス）に包まれて身体の内側から呼ばれるのである。

人間には聖霊があるし聖霊を持っているし聖霊のうちにいる。
人間には愛があるし愛を持っているし愛のうちにいる。
しかし人間は不完全で愛が働かず良心の痛みや理性を失い
その時その時に必要な物が判らないし知る事が出来ない[事が多い]。

トルストイの民話（モルモンのＨＰ）・ヨハネ福音書・聖ワシリー（聖バシレウス）の説教などから。

ポルネイア（不品行・妻以外とのセックス・ポルノ）から　イエス−キリストへの
ピスティス（信仰）に
スキャンダロン（つまづく・スキャンダル・棄教−背教する）な。

わたしの今までの理解の範囲でなんですが。。。

デカルトは「われ思う。ゆえにわれあり。」しか知らなかったし
キリストの神はといえば「あってあるもの」「善い方は一人しかない」といった感じで。。。

聖書ギリシア語では人間は
霊・プネウマ[ギリシア語]・スピリット（霊感・ロゴス[神のことば]・理性・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　良心の痛み[心にある神の戒め・善悪判断]・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　自由意志[リンゴを食べる食べないの選択力]）
魂・プシュケ[ギリシア語]・ソウル（呼吸・心・感情・魂魄）
身体・ソーマ[ギリシア語]・ボディー（血の流れる肉体・骨肉[ボーン＆ミート]）
で出来ていると考えていたようです。
動物と気の狂った人間には、魂と身体しかなく
それに加えて霊が人間にはあるのだそうです。それで霊長類の呼称なわけです。

西欧では宗教戦争で理性を失い人心は荒廃しました、しかし「良心の痛み」が残ったのです。
殺し合いとなると教会の権威や掟を破る踏み越えるもなく、聖書のことば[ロゴス]が不動でした。
法律や教会法を破る事と人間としての罪を犯す事とは何か考えるようになったのです。

罪はいろいろあるのですが、キリスト教の考えでは
「宗教的な罪」と「法律や掟などを破った罪」の大まかに２つあって
シン[英語]グレーフ[ロシア語]（原罪）と
クライム[英語]プレストゥプレーニェ[ロシア語]（犯罪）なんだそうです。
原罪のギリシア語は、的ハズレ（ハマルティオン）です。
神の望んだ善なる関係から的ハズレだからです。槍投げの標的ハズシ・やること失敗です。
人間は良心の痛みがありながら自由意志をもって的ハズレをやるというのです。
それが罪なのです。

たとえが悪いんですが・・・

男性がよこしまな目で、色目で、ヤラシイ目で女性を見るのは罪ですが、原罪です。
しかしレイープは犯罪です。また誘うの（ナンパして）で相手と致すのは良いのですが
集団で脅して思いを遂げた場合とか
飲み物に睡眠薬や麻酔剤を入れてラブホテルに連れ込めば「犯罪」です。

ヤラシイまでは犯罪ではないが、こうじて誘わないで犯してしまえば犯罪になります。

女性としては狙われている。と感じただけで[相手方は]犯罪[者]呼ばわりをされうるわけです。
現在にストーカーや痴漢に遭っている、過去に不幸にしてレイープにあった場合は
ヤラシイ視線という予測状態だけで[相手を]「加害者」呼ばわりや[予測側からの]被害届が
起こりうります。しかし「犯罪」ではありません。この状態が「原罪」です。

万引きなどもそうです。手にとってレジに持っていったが
お金を払わないで清算済みの商品のカゴをポーとしていて間違えて
レジ先の整理テーブルに持っていって、お客さんオダイがまだですよ。
暑さでやられてましたね。と言われるのは、まだ良いのです。
この場合は「原罪」です。この原罪は無い方が良いに決まってます。
しかし、この後にダッシュでスクーターに乗って持ち逃げてしまえば「犯罪」です。

あるいは、レジを通さずトイレに入ってバッグやカバンに忍ばせてしまう。
商品棚からポケットに入れてジッテ（盗んで）しまった場合は
明らかに万引きで、レジを通す前に「既遂の犯罪」です。

これらは瞑想や座禅で[妄想は防げるかもしれないが、万引きなどの
起こってしまった被害を]解決できる人と出来ない人がいる。という内容ではありません

原罪は、人類にありがちなオリジナル・エラー
（若気のいたり・誰もが一度はする失敗・
　人として恥ずかしい事・良心の痛み[悪かったと思う事]）

犯罪は、原罪から起こって更に失敗や間違いを続ける踏み越えた悪い行い
（遣り過ぎた失敗・ある一線から行き過ぎた間違い・
　わざと（故意で）やった悪い事）だそうです。

原罪の罪を十字架にかけて
全人類が一括して神によって無条件に地獄に落とされる事を滑り止めしたのが
キリストを信じて洗礼を受ける事で罪が赦される事で
犯罪の罪は、生きている時であれ、死んだ後であれ
個人ごとに神に裁かれて償わなくてはイケナイものなんだそうです。

ただ、信仰義認とか懺悔部屋で告白する赦しの秘蹟とか
洗礼で今までの犯罪も全部チャラという教派や学説もあるのだとは思うのですが。

旧約の喩えでいえば
神は陶器師（創造主）であって人間は陶器（被造物）なので逆らえない前提で考えます。
神が出来の悪い陶器（罪深い）と思えば、陶器を砕いてしまう（地獄に落とす）のです。
全部の陶器を壊して最初から創り直す（人類に代わる生き物を創造する）のではなく
生かして使う残す陶器（出エジプトの民やロトやノアのような人間）の基準を作ったのです。
新約ですとキリストの十字架[を正しく理解できているか]が[救われる]基準です。

キリストやクリスチャンは「油（クリス）」という意味の単語から派生しており
コイネーその名を万国共通というコイネー・ギリシャ語の直訳です。

コイネーはペロポネソス半島の東方のアッティカ方言の一種で
インド・ペルシャからエジプト・ローマ・ヒスパニアまでヘレニズム時代の共通語でした。

[アテネのある]ペロポネソス半島の中央部にアルカディア高原があり
『昔、人々はアルカディアに住んでいた』という言い回しがあります。
アルカディアに住むとは、自由の地に住む、自由な暮らしをしていた。
理想の暮らしであった。古きよき時代があった。昔は良かった。の意味です。
ギリシャ人のこの言い回しに対抗して
ユダヤ人は『人類は昔エデンの園である楽園に住んでいた』楽園は天国であった。
神と共に暮らし不自由がなかった。と考えていた。
エデンは豊穣を意味するシュメール語系統の言葉で
周辺が砂漠の死の世界にあって水と果樹の豊かな不自由の無い生きた生活の場を意味した。

コスモ＋ポリタンの共通語です。（世界＋都市国家[町]の人。世界の町々に横断的な人。国際人。）
現在の国際人の言語はアメリカ英語ですが。

また救い主は「ソーテール」という別のギリシャ単語です。
ではなぜキリストが【救い主】という【意訳】で【直訳】の【油注がれし者】と
違う意味になったかというとキリスト（油注ぎの者）は「ユダヤ王の即位者」と同意義で
ユダヤ王（神の子）はユダヤ人（神の民）を解放する者で
解放者すなわち「救い主」という回りくどい説明になるからです。

＞あらゆる生物の最終目標は神様を超えることでいいのでしょうか。

神を超えるとか超えないと言うのではなく。最終目標は造り主の神様の御身元に行き
一緒に代々（よよ＝世代横断的に＝永遠）に楽園な暮らしをする。です。

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>>831 >>833
なんだこれは。

いろはにほへ　と
ちりぬるをわ　か
よたれそつね　な
らむうゐのお　く
やまけふこえ　て
あさきゆめみ　し
ゑひもせ　　　すん

とかなくしてしす　→　咎なくして死す　→　無罪で殺される
作者が流刑地で作った　って説があるよ
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色は匂へど　散りぬるを　我が世誰そ　常ならむ
有為の奥山　今日越えて　浅き夢見じ　酔ひもせず
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　★ひらがな★　達筆[崩し字]　★
以呂波仁保部止　知利奴留遠　和加与太礼曽　川祢奈良武
宇為乃於久也末　計不己衣天　安左幾由女美之　恵比毛世寸无

いろはにほへと　ちりぬるを　わかよたれそ　　つねならむ
うゐのおくやま　けふこえて　あさきゆめみし　ゑひもせすん
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　★カタカナ★　略筆[抜書き]　★
伊呂八二保部止　千利奴流乎　和加与多礼曽　州祢奈良牟
宇井乃於久也末　介不己江天　阿散幾由女三之　恵比毛世須爾

イロハニホヘト　チリヌルヲ　ワカヨタレソ　ツネナラム
ウヰノオクヤマ　ケフコエテ　アサキユメミシ　ヱヒモセスン
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http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=magic&key=1119050981&st=282&to=304