竹取物語
1 ：おバカな高１：
夏休みの宿題で、竹取物語を読まなくっちゃいけないのに、
あまり、読む気になれません。
竹取物語のおもしろさを、誰か教えてください。
あまり、読む気になれません。
竹取物語のおもしろさを、誰か教えてください。
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2 ：名無しさん＠１周年：2000/08/18(金) 13:20
講談社の学術文庫がお勧め。
3 ：名無しさん＠１周年：2000/08/19(土) 19:36
今も昔も、男はみつがされるだけ、ということを悟りましょう(ｗ
4 ：名無しさん＠１周年：2000/08/20(日) 10:12
｢かぐやひめ」って、小さい頃読んだことないんですか？
5 ：国語教師：2000/08/21(月) 15:37
星新一訳の「竹取物語」（角川文庫？）なんて、初心者には良いと思います。
また、角川ミニ文庫でもでていますが、これは、周辺の知識がたくさんあっておもしろかったです。
また、角川ミニ文庫でもでていますが、これは、周辺の知識がたくさんあっておもしろかったです。
6 ：大学院生：2000/08/21(月) 17:34
読む前に文語文法及び有職故実を完璧に身につけて読むと結構面白い。
7 ：[email protected]：2000/08/24(木) 00:37
大学院生 6
8 ：[email protected]：2000/08/24(木) 00:51
ひろゆき天才。マンセー
竹取物語2
竹取物語2
9 ：[email protected]：2000/08/24(木) 01:23
ひろゆき天才。マンセー
竹取物語 １
竹取物語 １
10 ：[email protected]：2000/08/24(木) 01:25
竹取物語 １
11 ：現役国語教師：2000/08/24(木) 17:30
川端康成が口語訳してるよ。
新潮文庫にあります。
けっこういいよ。
新潮文庫にあります。
けっこういいよ。
12 ：おバカな高１ ：2000/08/27(日) 03:03
古典の得意な皆様、アドバイスありがとうございました。
おかげさまで「竹取物語」を、おもしろおかしく読む事が出来ました。
あとは感想文を書くだけなんですが、「詐欺」って言葉しか思い浮かばないんです。
いったい、どーすれば・・・
＞３
感想文を書く参考にさせて頂きます。
＞４
「かぐや姫」は小さい頃、読んでもらった記憶があるんですが、
もっと夢のある物語だったような気がします。
＞７～１０
「IPの抜き方」に騙されませんでしたか？
おかげさまで「竹取物語」を、おもしろおかしく読む事が出来ました。
あとは感想文を書くだけなんですが、「詐欺」って言葉しか思い浮かばないんです。
いったい、どーすれば・・・
＞３
感想文を書く参考にさせて頂きます。
＞４
「かぐや姫」は小さい頃、読んでもらった記憶があるんですが、
もっと夢のある物語だったような気がします。
＞７～１０
「IPの抜き方」に騙されませんでしたか？
13 ：7 ：2000/09/01(金) 00:09
騙されたよ。ゴメンね「大学院生」さん。自分のＩＰ出ちゃった。
それはともかく、おバカな高１さんは高一じゃないっしょ？ジツハ？
ン？
それはともかく、おバカな高１さんは高一じゃないっしょ？ジツハ？
ン？
14 ：おバカな高１ ：2000/09/01(金) 00:28
＞１３
いいえ、学歴板が好きな正真正銘の高１です。
いいえ、学歴板が好きな正真正銘の高１です。
15 ：天之御名無主：2000/10/28(土) 12:41
『竹取物語』にはチベットにオリジナルの『斑竹姑娘』があるって話知ってる？
今では色々ボロが出てトンデモ説になっているようだけど。
今では色々ボロが出てトンデモ説になっているようだけど。
16 ：＞１５：2000/10/29(日) 01:25
こら。
オリジナルは『竹取物語』の方だ。
チベットのは日本から流出してできた話。
オリジナルは『竹取物語』の方だ。
チベットのは日本から流出してできた話。
17 ：１５：2000/10/29(日) 12:21
＞１６
そのことは私も承知。だから「トンデモ説」って書いただろう。
そのことは私も承知。だから「トンデモ説」って書いただろう。
18 ：NANASHI：2001/05/22(火) 12:15
19 ：Nanashi_et_al. ：2001/05/23(水) 11:24
20 ：NANASHI：2001/05/23(水) 13:11
そ、神道大系に載っている。
『詞林採葉抄』にもあったような。開くの面倒なので、確認作業は省略。
ところで『竹取物語』を文法の本で上代の資料として取上げて大丈夫なのだろうか。
『詞林採葉抄』にもあったような。開くの面倒なので、確認作業は省略。
ところで『竹取物語』を文法の本で上代の資料として取上げて大丈夫なのだろうか。
21 ：おうな：2001/06/09(土) 03:05
ラスト近くのかぐや姫の言葉に感動した。
「（月の世界の人は）清らかで年もとらないし、悩みもない。
でも、そんなところに行くのなんか嬉しくない。（翁たちの）
年をとる姿を見守りたかった」という意味のせりふ。普遍的
な話だなあ、と思ったものですわ。
「（月の世界の人は）清らかで年もとらないし、悩みもない。
でも、そんなところに行くのなんか嬉しくない。（翁たちの）
年をとる姿を見守りたかった」という意味のせりふ。普遍的
な話だなあ、と思ったものですわ。
22 ：名無しさん＠１周年：2001/06/09(土) 03:51
『詞林“釆”葉抄』とは、マニアックな書き込みだな。
竹取の中世的展開に関しては、金沢文庫蔵『富士縁起（断簡）』も注目すべき資料だぞ。
竹取の中世的展開に関しては、金沢文庫蔵『富士縁起（断簡）』も注目すべき資料だぞ。
23 ：名無しさん＠１周年：2001/06/09(土) 15:21
山陰地方の大学で、前バラシで竹取物語を入試に出してたよね。
24 ：名無しさん＠１周年：2001/06/12(火) 14:41
〈中世竹取〉の資料があるのはわかったけど、ちゃんと論じた人っているの？
25 ：NANASHI ：2001/06/20(水) 12:08
久しぶりに、この板のぞいたら少し書き込まれてる…。
>>22“釆”だったね。金沢文庫の、むろん知ってるよ。
平成８年の「中世神道資料」という劃期的展示のとき見たよ。
姫＝浅間大明神・翁＝愛鷹明神・嫗＝飼ノ犬明神としているんだよね。
>>24中世神道が注目され出したころ、伊藤正義氏が謡曲「富士山」の論文を発表した。
それが先駆的だと思う。コピーして持ってるんだけど、今見つからない。
でも中世神道絡みというより、むしろ古今註との関連で言及していたような…曖昧。
三輪流伝書は扱っていなかったと思う。
>>22“釆”だったね。金沢文庫の、むろん知ってるよ。
平成８年の「中世神道資料」という劃期的展示のとき見たよ。
姫＝浅間大明神・翁＝愛鷹明神・嫗＝飼ノ犬明神としているんだよね。
>>24中世神道が注目され出したころ、伊藤正義氏が謡曲「富士山」の論文を発表した。
それが先駆的だと思う。コピーして持ってるんだけど、今見つからない。
でも中世神道絡みというより、むしろ古今註との関連で言及していたような…曖昧。
三輪流伝書は扱っていなかったと思う。
26 ：名無しさん＠１周年：2001/06/25(月) 17:24
age
27 ：名無氏物語：02/03/01 16:47
よく、外国にもこのような話がありますね。
ルーツはいかがなものですか？
ルーツはいかがなものですか？
28 ：名無氏物語：02/03/28 13:55
今は昔竹取の翁といふ者ありけり
野山に入りて竹を取りつつよろづのことに使いけり
名をば・・・
なんだっけ？
野山に入りて竹を取りつつよろづのことに使いけり
名をば・・・
なんだっけ？
ミラノ・レックスじゃなかったっけ？
30 ：名無氏物語：02/03/28 15:30
私は古文漢文のことはわかりませんが、先日はじめて
竹取物語の本を買い、出だしの部分を原文で読み、
何と美しい文なのだろうと思いました。
「それを見れば三寸ばかりなる人、いと美しうていたり。...
翁いふやふ、.......子になり給ふべき人なめり。」
子供の頃絵本で読んだ印象では
「とてもかわいい女の子が竹の中に入っていました。」
というのがかぐや姫だったが、原文では違う。
竹の中に入っている「小さな人」の尊厳と
その存在に対するいつくしみが表現されていると感じました。
竹取物語の本を買い、出だしの部分を原文で読み、
何と美しい文なのだろうと思いました。
「それを見れば三寸ばかりなる人、いと美しうていたり。...
翁いふやふ、.......子になり給ふべき人なめり。」
子供の頃絵本で読んだ印象では
「とてもかわいい女の子が竹の中に入っていました。」
というのがかぐや姫だったが、原文では違う。
竹の中に入っている「小さな人」の尊厳と
その存在に対するいつくしみが表現されていると感じました。
詞林采葉抄て翻刻でてないんだよね？
漏れはひめまつの影印使ったことあるけど、
あれ結構ネタになることイパーイ書いてあるよね！
漏れはひめまつの影印使ったことあるけど、
あれ結構ネタになることイパーイ書いてあるよね！
32 ：名無氏物語：02/04/02 17:52
>>31
あら。意外。私と同じようなこと、考えてるし。
あら。意外。私と同じようなこと、考えてるし。
33 ：�� ：02/08/26 17:12
あげ。
ところで、高松塚古墳の被葬者は誰か？って
長いあいだ論争が続いてる。
しかし最近では岡本健一が石上麻呂説を
唱え、それを支持している学者もいるみたいだね。
「竹取物語」の、まろたり転落死もちょっとだけそれの
根拠になってる（？）。
高松塚古墳シンポジウム
ttp://www.lares.dti.ne.jp/~sako/takamatu.htm
高松塚古墳の被葬者は、石山朝臣麻呂だ！
ttp://www.geocities.co.jp/Bookend-Ohgai/9808/shinkan.html
ところで、高松塚古墳の被葬者は誰か？って
長いあいだ論争が続いてる。
しかし最近では岡本健一が石上麻呂説を
唱え、それを支持している学者もいるみたいだね。
「竹取物語」の、まろたり転落死もちょっとだけそれの
根拠になってる（？）。
高松塚古墳シンポジウム
ttp://www.lares.dti.ne.jp/~sako/takamatu.htm
高松塚古墳の被葬者は、石山朝臣麻呂だ！
ttp://www.geocities.co.jp/Bookend-Ohgai/9808/shinkan.html
34 ：名無氏物語：02/08/26 18:28
3＝神聖な数
光る。
光る。
35 ：おきな：02/10/10 09:46
日本史版からこちらで聞けと言われて来ましたが、作者は誰でしょうか。
僧正遍照とか紀貫之、源の順とか言われてますが、皆様の意見と考え方を教えてください。
僧正遍照とか紀貫之、源の順とか言われてますが、皆様の意見と考え方を教えてください。
36 ：達磨：02/10/10 19:27
様々な説が論議されておりますよ！
ですから、一概に誰とは断定できません。
しかしながら、漢学の素養があることから、漢籍を読んでいた人物が
有力に思われます。
源説もそれに付随しておりますが、ぼくも漢籍研究や総合学問的な研究から
その説に賛同しております。
何かあれば
ですから、一概に誰とは断定できません。
しかしながら、漢学の素養があることから、漢籍を読んでいた人物が
有力に思われます。
源説もそれに付随しておりますが、ぼくも漢籍研究や総合学問的な研究から
その説に賛同しております。
何かあれば
37 ：達磨：02/10/11 12:21
もう少し補足致します。
漢籍を丹念に調査してゆくと、驚くべき事が分かります。
それは、敦煌抄が深くかかわっております。
それから、漢籍の中身を良く見ることが大切です。
悪評ある達磨より
漢籍を丹念に調査してゆくと、驚くべき事が分かります。
それは、敦煌抄が深くかかわっております。
それから、漢籍の中身を良く見ることが大切です。
悪評ある達磨より
38 ：名無氏物語：02/10/11 12:48
源俊頼が作者じゃないかとボクは
思うんですけど、達磨さんの御意見を
伺いたいです。
思うんですけど、達磨さんの御意見を
伺いたいです。
39 ：達磨：02/10/11 13:19
そうですね。
『竹取物語』は、成立年代・作者未詳ですから「源俊頼」でも良いような気がいたします。
しかしながら、平安時代初期と言うのが定説になっております。それは何故かと言いますと、在原業平を中心とする物語で、『古今集』の詞書にほとんど同じ表現が見られることから、900年前後には成立していたと考えられるからです。
ですから、その説を覆すには、源俊頼が書いたと言う証拠を持ってこなければなりません。たとえば、その頃の資料とかです。
ちなみに、源俊頼は（1055-1129） 平安後期の歌人。経信の子。白河院の命により「金葉和歌集」を撰進。新奇な表現と題材を積極的に開拓し、歌壇に新風を吹き込んだ。著「俊頼髄脳」、家集「散木奇歌（さんぼくきか）集」がある。
多くの古筆切の筆者。『大辞林』引用（僕の国語学の師匠編纂）
『竹取物語』は、成立年代・作者未詳ですから「源俊頼」でも良いような気がいたします。
しかしながら、平安時代初期と言うのが定説になっております。それは何故かと言いますと、在原業平を中心とする物語で、『古今集』の詞書にほとんど同じ表現が見られることから、900年前後には成立していたと考えられるからです。
ですから、その説を覆すには、源俊頼が書いたと言う証拠を持ってこなければなりません。たとえば、その頃の資料とかです。
ちなみに、源俊頼は（1055-1129） 平安後期の歌人。経信の子。白河院の命により「金葉和歌集」を撰進。新奇な表現と題材を積極的に開拓し、歌壇に新風を吹き込んだ。著「俊頼髄脳」、家集「散木奇歌（さんぼくきか）集」がある。
多くの古筆切の筆者。『大辞林』引用（僕の国語学の師匠編纂）
ゴクロウサマ
41 ：名無氏物語：02/10/11 14:58
藤原公任ってのはどうでしょうか達磨さん？
42 ：達磨：02/10/11 15:31
良い説だと思われます。
しかしながら、根拠があると良いと思われます。
例えば、文章が同様だとか・・
しかしながら、根拠があると良いと思われます。
例えば、文章が同様だとか・・
43 ：達磨：02/10/11 15:33
答えは、無限に広がっております。
ですから、調査してみてください。
いくら定説になっていても、ひっくり返す事はできます。
私の論文は、そのような定説をひっくり返す事が主であります。
ですから、調査してみてください。
いくら定説になっていても、ひっくり返す事はできます。
私の論文は、そのような定説をひっくり返す事が主であります。
44 ：おきな：02/10/11 16:35
ストーリーでは五人の貴族と最後には帝までが難題解決に失敗することに
なっており、ある意味では体制批判、貴族社会批判と受け止められます。
その観点からすると作者は誰でしょうか？
なっており、ある意味では体制批判、貴族社会批判と受け止められます。
その観点からすると作者は誰でしょうか？
45 ：達磨：02/10/11 16:51
体制批判しなければならなかった（批判したかった）人物ということになるでしょう。
また、中国の漢籍の素養が無ければ書けないので、素養がるひとです。
つまり、その二点を含んでいて、証拠になる事例があれば論文が書けますよ！
僕なりの見解はあるのですが、おきなさんの理論を是非とも良い方向に仕上げていってください。
おきなさん、興味がある見たいだし、是非とも作者論考を書いてみてくださいね！
応援はしますから。
少なくとも、学識があった人です。
また、中国の漢籍の素養が無ければ書けないので、素養がるひとです。
つまり、その二点を含んでいて、証拠になる事例があれば論文が書けますよ！
僕なりの見解はあるのですが、おきなさんの理論を是非とも良い方向に仕上げていってください。
おきなさん、興味がある見たいだし、是非とも作者論考を書いてみてくださいね！
応援はしますから。
少なくとも、学識があった人です。
46 ：名無氏物語：02/10/11 20:07
ちょいと、ひとこと。
当時の物語は『女ノ御心ヲヤル物』（源為憲『三宝絵』序）。
読者層を考えると、体制批判が表立って真面目に書かれているようなものとは考えにくい。
全くないともいい切れないけどね。
というか、最近、かのアハウの書き込みが増えてこの板がつまらないです。
当時の物語は『女ノ御心ヲヤル物』（源為憲『三宝絵』序）。
読者層を考えると、体制批判が表立って真面目に書かれているようなものとは考えにくい。
全くないともいい切れないけどね。
というか、最近、かのアハウの書き込みが増えてこの板がつまらないです。
48 ：46：02/10/11 21:35
>>47
そうか…マジレス恥ずかしー！
そうか…マジレス恥ずかしー！
49 ：おきな：02/10/12 09:16
当時は印刷技術がないと思いますが、普及はどうやってされたのでしょうか。
作者が何冊もかいたのでしょうか、それとも読む人が書き写したのでしょうか。
後者とすると書き損じなどがあると思いますが
作者が何冊もかいたのでしょうか、それとも読む人が書き写したのでしょうか。
後者とすると書き損じなどがあると思いますが
50 ：達磨：02/10/12 09:47
４６へ
「アハウ」というが、まじめに書いてはいけないのか？
その理屈を簡潔に一行で示せ！
（うちの高校生でも出来るぞ。）
４７へ
からかっていないから、聞いてくるんでしょうが。
４８へ
聞くことは恥ではないです。
諺にもあるからね！
４９へ
４６の先生の発言にもあるように（「全くないともいい切れないけどね。」）体制批判したかは分かっていない。
しかしながら、源為憲の『世俗諺文』を読むとそのような趣旨がいくつかあげられる。ぼくは、この『世俗諺文』のデーターを出しているから参考にしてもらえればよい！
まあ、４６の先生にめげずに探してくれればよいと思われる。
そうそう、当時の場合は書写が主流である。よって、目移りによる誤写などがあげられる。印刷技術は、中世になって盛んになってくる。
①古活字版の十行本の『竹取物語』
②竹取物語 天正二十年写 武藤本など（たくさんあるよ！）
読む人が書いていますよ！
だから、いろいろな解釈が入り、異本が出てくるわけです。
「『海道記』『風葉和歌集』所引の『竹取物語』和歌本文の考察より鎌倉期流伝の物語古本系統の実在を論じ、流布本系統本文の批判に及ぶ」(「日本文学論集」1991.3)
しかしながら、目移りの誤写では済まされない箇所も多く散見できる。
それが、「さぬき」→「さかき」の部分だったりする。
まあ、やって見てちょうだいな！
「アハウ」というが、まじめに書いてはいけないのか？
その理屈を簡潔に一行で示せ！
（うちの高校生でも出来るぞ。）
４７へ
からかっていないから、聞いてくるんでしょうが。
４８へ
聞くことは恥ではないです。
諺にもあるからね！
４９へ
４６の先生の発言にもあるように（「全くないともいい切れないけどね。」）体制批判したかは分かっていない。
しかしながら、源為憲の『世俗諺文』を読むとそのような趣旨がいくつかあげられる。ぼくは、この『世俗諺文』のデーターを出しているから参考にしてもらえればよい！
まあ、４６の先生にめげずに探してくれればよいと思われる。
そうそう、当時の場合は書写が主流である。よって、目移りによる誤写などがあげられる。印刷技術は、中世になって盛んになってくる。
①古活字版の十行本の『竹取物語』
②竹取物語 天正二十年写 武藤本など（たくさんあるよ！）
読む人が書いていますよ！
だから、いろいろな解釈が入り、異本が出てくるわけです。
「『海道記』『風葉和歌集』所引の『竹取物語』和歌本文の考察より鎌倉期流伝の物語古本系統の実在を論じ、流布本系統本文の批判に及ぶ」(「日本文学論集」1991.3)
しかしながら、目移りの誤写では済まされない箇所も多く散見できる。
それが、「さぬき」→「さかき」の部分だったりする。
まあ、やって見てちょうだいな！
51 ：おきな：02/10/15 12:30
かぐや姫が月に帰るというのは南方系の羽衣伝説の思想とききましたが、東アジア
に残る羽衣伝説にはどういうものがあるのですか。南方系というのは中国の思想
とは異なるということでしょうか。
に残る羽衣伝説にはどういうものがあるのですか。南方系というのは中国の思想
とは異なるということでしょうか。
52 ：達磨：02/10/15 13:25
その辺については、民俗学論考で面白い事を書いております。
もしよろしければ、私の学術論考をお読みください。
今月出る論考です。
もしよろしければ、私の学術論考をお読みください。
今月出る論考です。
53 ：達磨：02/10/15 13:37
『竹取物語』の論考では無いのですが、民俗学の見地から外国についての類似について説明してあります。
①沖縄②中国③朝鮮④南方系（羽衣説話）
④アジア全般とヨーロッパに分布しています。
異世界からやってくる妻（あるいは夫）が、異世界へ帰る手だてのもの（羽衣とか人魚のシッポとか）を夫にとられ、仕方なく妻になるが、最後にはその隠された物を発見して、 異世界へと帰っていく、といった伝説を呼んでおります。
日本における羽衣伝説は、非常にバリエーションが多く、天女の羽衣、七夕伝説のほか、夫が豆をまいてそれにのぼって妻のあとを追う東南アジア系の羽衣伝説やメリジェーヌ伝説のような古事記の豊玉姫の話なども含める場合があります。
東南アジアには、空の星（多くは七星）が地上に舞い降りて沐浴して、そのうちの１つが地上に残り、部族の祖先となる話が複数みられます。
一方、ヨーロッパでは星はでてこないのです。
アザラシの皮を隠す話、ぶたやオオカミの皮をかくす話などがあるのも面白いところです。
ヨーロッパではいずれも異世界からくるのは妻の方であリます。
①沖縄②中国③朝鮮④南方系（羽衣説話）
④アジア全般とヨーロッパに分布しています。
異世界からやってくる妻（あるいは夫）が、異世界へ帰る手だてのもの（羽衣とか人魚のシッポとか）を夫にとられ、仕方なく妻になるが、最後にはその隠された物を発見して、 異世界へと帰っていく、といった伝説を呼んでおります。
日本における羽衣伝説は、非常にバリエーションが多く、天女の羽衣、七夕伝説のほか、夫が豆をまいてそれにのぼって妻のあとを追う東南アジア系の羽衣伝説やメリジェーヌ伝説のような古事記の豊玉姫の話なども含める場合があります。
東南アジアには、空の星（多くは七星）が地上に舞い降りて沐浴して、そのうちの１つが地上に残り、部族の祖先となる話が複数みられます。
一方、ヨーロッパでは星はでてこないのです。
アザラシの皮を隠す話、ぶたやオオカミの皮をかくす話などがあるのも面白いところです。
ヨーロッパではいずれも異世界からくるのは妻の方であリます。
54 ：名無氏物語：02/10/15 13:41
>52
MMRが呼んでるぞ。
MMRが呼んでるぞ。
どの達磨が本物なのか、見分けつかん。
お願いだから、トリップつけてくれ。
お願いだから、トリップつけてくれ。
56 ：名無氏物語：02/10/15 16:17
でユーーーーーーーーーーーーかぁーーーーーーーー
たつまってぇーーーーーーーーーーー
超超②ちゃんねらーーーーーーーーーって
かんじぃーーーーーーーーーーーー
たつまってぇーーーーーーーーーーー
超超②ちゃんねらーーーーーーーーーって
かんじぃーーーーーーーーーーーー
57 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/15 17:59
貴公子のうち三人（安倍晴明の先祖右大臣阿部御主人含む）が実在していた
事、風刺小説という説があることはこの板では常識か。
事、風刺小説という説があることはこの板では常識か。
58 ：達磨：02/10/16 15:15
５５へ
私が長く書いている文章が本物です。
４２・４３・４５・５０・５２・５３
５７へ
知っておりますよ。
私が長く書いている文章が本物です。
４２・４３・４５・５０・５２・５３
５７へ
知っておりますよ。
59 ：名無氏物語：02/10/16 18:22
達磨さんへ
貴方の偽者が書き込むようになったので本人とわかるようにトリップを附けてください。
やりかたは名前欄に「fusianasan」と入れるだけです。
そうすると名前欄に自分だけの記号が付きますので貴方の名前を騙ってもすぐに
偽者とわかります。
変な煽りに負けずに研究頑張って下さい。
貴方の偽者が書き込むようになったので本人とわかるようにトリップを附けてください。
やりかたは名前欄に「fusianasan」と入れるだけです。
そうすると名前欄に自分だけの記号が付きますので貴方の名前を騙ってもすぐに
偽者とわかります。
変な煽りに負けずに研究頑張って下さい。
60 ：名無氏物語：02/10/16 20:55
>>59
今更何を言ってるんだ。ウザイ、消えろ。
今更何を言ってるんだ。ウザイ、消えろ。
>>60
ちゃんと名前欄には「達磨」って入れろよ。
ちゃんと名前欄には「達磨」って入れろよ。
62 ：名無氏物語：02/10/16 21:13
６０
うざいとは何か？
うざいとは何か？
63 ：名無氏物語：02/10/16 22:42
かぐや姫って実は宇宙人の子供で何かの理由で竹の中に隠されたのだろう
64 ：名無氏物語：02/10/17 00:21
>63
かぐや姫は竹の子です。
かぐや姫は竹の子です。
65 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/17 09:00
＞６４
うまい、座布団一枚。マジレスすると桃太郎や瓜子姫、道場法師らと
同様水神・雷神の申し子です。
うまい、座布団一枚。マジレスすると桃太郎や瓜子姫、道場法師らと
同様水神・雷神の申し子です。
66 ：おきな：02/10/17 10:22
＞６５
月に帰るということは水神･雷神と関係あるのでしょうか。
天と月と神の宗教的背景があれば教えてください。
月に帰るということは水神･雷神と関係あるのでしょうか。
天と月と神の宗教的背景があれば教えてください。
67 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/17 12:56
＞６６
「河童駒引考」（だったかな）に月と水に関する考察がありました。ま
た興福寺にある額塚は昔水に縁のある月という字を書いた額が水害を呼
んだのでそこに額を埋めたものだそうです。
月の満ち欠けと干満、水に映る月といった連想もあったのでは。
「河童駒引考」（だったかな）に月と水に関する考察がありました。ま
た興福寺にある額塚は昔水に縁のある月という字を書いた額が水害を呼
んだのでそこに額を埋めたものだそうです。
月の満ち欠けと干満、水に映る月といった連想もあったのでは。
68 ：おきな：02/10/18 10:49
竹と水神はどういう関係があるのでしょうか？
69 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/18 11:43
＞６８
雷神への供え物を入れたのが竹篭であったからという説あり。
雷神への供え物を入れたのが竹篭であったからという説あり。
70 ：達磨：02/10/18 12:08
６１へ
私は書くときは、この名前しか使用しない。
私は書くときは、この名前しか使用しない。
71 ：名無氏物語：02/10/21 01:22
The Tale of Bamboo Cutter
72 ：おきな：02/10/21 12:44
なぜ竹から生まれたとしたのかが良く理解できません。水神・雷神との関係
とするのであれば、竹でなく蓮の花とかいろいろあると思います。
また、竹取のおきなというのは竹細工の職人でしょうか。それとも少しは身分の高い
竹林を所領とする貴族なのでしょうか。
竹取のおきなというと当時の人がイメージする人物が存在してのではないで
しょうか。竹取のおきなが登場人物として最初に決まり、その後で竹から
生まれるという話になったということは考えられませんか？
生まれるという
とするのであれば、竹でなく蓮の花とかいろいろあると思います。
また、竹取のおきなというのは竹細工の職人でしょうか。それとも少しは身分の高い
竹林を所領とする貴族なのでしょうか。
竹取のおきなというと当時の人がイメージする人物が存在してのではないで
しょうか。竹取のおきなが登場人物として最初に決まり、その後で竹から
生まれるという話になったということは考えられませんか？
生まれるという
73 ：達磨：02/10/22 13:40
72
面白くなってくると思われます。
調査すると、面白い事が分かります
面白くなってくると思われます。
調査すると、面白い事が分かります
74 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/22 17:04
＞７２
それは・・・柳田國男でも読めばすぐ分かるので言いません。
それは・・・柳田國男でも読めばすぐ分かるので言いません。
75 ：名無氏物語：02/10/23 01:17
76 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/23 10:22
＞７５
あれは物語上の事で、元ネタは民間伝承だったものを作品化する際に
付け加えたのでは無いかと・・・。
あれは物語上の事で、元ネタは民間伝承だったものを作品化する際に
付け加えたのでは無いかと・・・。
77 ：達磨：02/10/23 16:02
74-76
調べれば、面白いですよ
論文にまとまったら発表すればいいですよ
調べれば、面白いですよ
論文にまとまったら発表すればいいですよ
79 ：達磨：02/10/24 15:20
78
そうですか
良い論文をかけない人は、大きな口を叩かないでほしい！
そうですか
良い論文をかけない人は、大きな口を叩かないでほしい！
がんばって、先行研究から一歩もでていない論文を発表して
失笑を買いあさってね。
失笑を買いあさってね。
81 ：達磨：02/10/24 15:27
８０
それはあなたでしょう？
失笑なんか買っていない！
ほめられておりますよ！
それはあなたでしょう？
失笑なんか買っていない！
ほめられておりますよ！
＞ほめられておりますよ！
「語源はどこから来るのか？」の論文で？
「語源はどこから来るのか？」の論文で？
83 ：達磨：02/10/24 15:51
ご想像にお任せします。
いや、中身より論題が・・・。
85 ：達磨：02/10/24 16:25
何か？
達磨に皮肉は通じないよ。
87 ：達磨：02/10/24 16:27
どんなこと？
いや、「お結び」のほうかも。
89 ：達磨：02/10/24 16:30
どのようなこと？
90 ：達磨：02/10/24 16:30
人の論文をばらさない方がいいんじゃない？
自分で宣伝して回ってるくせに、他人に言及されるとキレるんだよな、こいつ。
92 ：達磨：02/10/24 16:32
宣伝してるって？
誰が？
あなたが宣伝してるのでは？
文句があるのなら、その人の論文に手紙でも出したら。
誰が？
あなたが宣伝してるのでは？
文句があるのなら、その人の論文に手紙でも出したら。
いや～、論文相手に手紙は出せないな～。（藁
94 ：達磨：02/10/24 16:34
なぜ？
If you cannot understand, you have to investigate personally.
It is your rule.
It is your rule.
96 ：達磨：02/10/24 16:41
Just you should study and should investigate.
そりゃ、おまえのことだろ。
すこしでも先行研究の調査でもしてれば、もうすこし恥をかかずに（略
すこしでも先行研究の調査でもしてれば、もうすこし恥をかかずに（略
98 ：達磨：02/10/24 16:46
恥なんかかいてないよ！
どこのどこがかいてるのかな？
どこのどこがかいてるのかな？
そうだね、論文を相手に「謹啓、時下益々～」なんてやってるあたりかな？
100 ：達磨：02/10/24 17:05
へ、そんなことかいてるんだ。
101 ：達磨：02/10/24 17:09
時間がもったいないから、帰ります。
論文でも書いてた方が得るもの大きいから。
くだらない罵詈雑言かいていないで、論文でも書いたら？
ほなさいなら！
論文でも書いてた方が得るもの大きいから。
くだらない罵詈雑言かいていないで、論文でも書いたら？
ほなさいなら！
103 ：達磨：02/10/24 17:31
＞論文を相手に手紙を出してるらしいから
目的格が何なのか分からんぞ？
まあ、しっかり文章を書いてくれ！
目的格が何なのか分からんぞ？
まあ、しっかり文章を書いてくれ！
105 ：達磨：02/10/24 17:35
お前さんの文章は、目的語を２つとるのか？
どっちが馬鹿か？
まあ、文句があるなら直接言いに来たらよろしい！
まっとるぞ！
きちんとした、論文持ってきてナ！
どっちが馬鹿か？
まあ、文句があるなら直接言いに来たらよろしい！
まっとるぞ！
きちんとした、論文持ってきてナ！
106 ：達磨：02/10/24 17:36
じゃ、暇見て
107 ：達磨：02/10/24 17:37
がんばんなさいナ
論文
じゃあ
論文
じゃあ
>>106-107
かまって欲しいのか？
かまって欲しいのか？
達磨
もう来ないでください。
古文漢文板が荒れます。
もう来ないでください。
古文漢文板が荒れます。
達磨は論文に手紙を出せるんだね。
すごいなあ。
だったら石や木に手紙を出すことなんてお手のもんだね。
さすがだなあ。
無生物と会話できるんだ。典型的な○○症状だな。
すごいなあ。
だったら石や木に手紙を出すことなんてお手のもんだね。
さすがだなあ。
無生物と会話できるんだ。典型的な○○症状だな。
(102)「達磨は、論文を相手に手紙を出してるらしいから。」
(達磨)「お前さんの文章は、目的語を２つとるのか？」
さすがは言語学者。
常人にはとうてい理解できない読解です。
まいりました。
112 ：達磨：02/10/25 13:19
１０８
構わなくて良い！
１０９
あなたこそ
１１０
人権的な侵害です
１１１
「を」でなく「で」でかくべきでしょう
手段です
構わなくて良い！
１０９
あなたこそ
１１０
人権的な侵害です
１１１
「を」でなく「で」でかくべきでしょう
手段です
113 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/25 13:30
＞１１０
明恵上人が実際に桜や島に出しておられたような。
明恵上人が実際に桜や島に出しておられたような。
＞「を」でなく「で」でかくべきでしょう
んじゃ、可能性は３つあるね。
(1)「達磨は、論文で相手に手紙を出してる」
(2)「達磨は、論文を相手に手紙で出してる」
(3)「達磨は、論文で相手に手紙で出してる」
達磨の「正しい日本語」は、どれよ？
んじゃ、可能性は３つあるね。
(1)「達磨は、論文で相手に手紙を出してる」
(2)「達磨は、論文を相手に手紙で出してる」
(3)「達磨は、論文で相手に手紙で出してる」
達磨の「正しい日本語」は、どれよ？
109だが本当に来ないでくれ。
＞あなたこそ
ふざけるな。
＞あなたこそ
ふざけるな。
116 ：名無氏物語：02/10/25 22:24
>>115
達磨相手に熱くなっちゃいけません。
達磨相手に熱くなっちゃいけません。
>>112
「猫を相手に寂しく晩酌をした」
なんてのも、達磨語ではNGなわけですね。
「ヤツを道連れに死を選ぶ」
も「を」を「で」にしろと言われるわけでつね。
いや、しかし達磨はマジで114の(1)の意味で取ってたのかもね。
論文で手紙を出すのかあ…。
「猫を相手に寂しく晩酌をした」
なんてのも、達磨語ではNGなわけですね。
「ヤツを道連れに死を選ぶ」
も「を」を「で」にしろと言われるわけでつね。
いや、しかし達磨はマジで114の(1)の意味で取ってたのかもね。
論文で手紙を出すのかあ…。
>>117
達磨は（２）だと言い張る、に一〇文ｗ
達磨は（２）だと言い張る、に一〇文ｗ
>>118
そうかも。
そうかも。
120 ：おきな：02/10/29 09:08
醜い言い争いが続いているようですが、この板は専門家だけのものでなく、古文等
に少し興味のある人も来やすい板であって欲しいと思います。
さて、それでは教えてください。
最後に不治の薬を富士山の名称の由来と結び付けていますが、他に富士山の名の
由来について書かれたものはあるのでしょうか。
に少し興味のある人も来やすい板であって欲しいと思います。
さて、それでは教えてください。
最後に不治の薬を富士山の名称の由来と結び付けていますが、他に富士山の名の
由来について書かれたものはあるのでしょうか。
121 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/29 10:43
＞１２０
勿論不死の薬ともかけてありますが、
「つはものどもあまた具して山へ登りけるよなん、その山を「ふじの
山」とは名付けける。」とある事もお忘れなく。
勿論不死の薬ともかけてありますが、
「つはものどもあまた具して山へ登りけるよなん、その山を「ふじの
山」とは名付けける。」とある事もお忘れなく。
122 ：達磨：02/10/29 11:53
114へ
あなたが、直接問題があればこのような掲示板に書くのでなく、手紙にて論文に関しての問題提起をしてくれればよい！
115～119
いい加減に、言葉の揚げ足を取るのは止めなさい！
120へ
ありがとう
ぼくも、専門的のほうがどんなに素晴らしい事か！
121はありきたりな事しか書かないので見解を書きたい。
このフチとはアイヌ語の「火」を意味する。
つまり先住民族のアイヌの人々はこの山の事を「火の山」カムイ・フチと呼んでいた。
たしかに、彼ら住んでいた太古の昔、富士山は激しい造山運動の最中の活火山であり、
まさに火の山であったに違いない。
その後、ヤマト民族が侵入しアイヌ人を追い払ったという。ヤマト民族はこの名称を引き継ぎフジという名前を
使うようになったようだ。
しかし、万葉の時代に出てくる富士山は“富士”ではなく「布時」「不尽」「布自」などという漢字を当てていた。
あなたが、直接問題があればこのような掲示板に書くのでなく、手紙にて論文に関しての問題提起をしてくれればよい！
115～119
いい加減に、言葉の揚げ足を取るのは止めなさい！
120へ
ありがとう
ぼくも、専門的のほうがどんなに素晴らしい事か！
121はありきたりな事しか書かないので見解を書きたい。
このフチとはアイヌ語の「火」を意味する。
つまり先住民族のアイヌの人々はこの山の事を「火の山」カムイ・フチと呼んでいた。
たしかに、彼ら住んでいた太古の昔、富士山は激しい造山運動の最中の活火山であり、
まさに火の山であったに違いない。
その後、ヤマト民族が侵入しアイヌ人を追い払ったという。ヤマト民族はこの名称を引き継ぎフジという名前を
使うようになったようだ。
しかし、万葉の時代に出てくる富士山は“富士”ではなく「布時」「不尽」「布自」などという漢字を当てていた。
>>122
いい加減に、揚げ足を取られるような書き込みをするのは止めなさい！
いい加減に、揚げ足を取られるような書き込みをするのは止めなさい！
>>123
取りたくてウズウズしていますが、
120に任せることにしまつ。
あしらいよろしく＞120。
富士という名称の由来についての伝承とか書物ですよね。
恥ずかしながら、全然知りません。
語学的な話（122に書いてあるバチュラー説を金田一京助氏がひっくり返した話とか）は
全然関係ないですよね。
取りたくてウズウズしていますが、
120に任せることにしまつ。
あしらいよろしく＞120。
富士という名称の由来についての伝承とか書物ですよね。
恥ずかしながら、全然知りません。
語学的な話（122に書いてあるバチュラー説を金田一京助氏がひっくり返した話とか）は
全然関係ないですよね。
125 ：おきな：02/10/29 17:01
富士山ボランティアセンターのＨＰには、富士縁起の障りに触れた後、
二つとない不思議な山だから不二山であり富士山となったと由来が書いて
あります。真偽のほどはいかが？
二つとない不思議な山だから不二山であり富士山となったと由来が書いて
あります。真偽のほどはいかが？
126 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/29 17:18
「神道集」には富士浅間大菩薩のことの詳細は「日本記」にあり、「富
士縁起」にあるものは「日本記」の大意をとって書いたものだとありま
すね。（神道集、海道記では不死が語源。今昔物語集には無し）
ただこの「日本記」自体「定家流伊勢物語注」に六つほど引かれただけ
の逸書らしいのですが。
他に異伝を記したものには「桂地蔵記」、「三国伝記」、「臥雲日件録」
、「本朝神社考」、「国名風土記」など。
士縁起」にあるものは「日本記」の大意をとって書いたものだとありま
すね。（神道集、海道記では不死が語源。今昔物語集には無し）
ただこの「日本記」自体「定家流伊勢物語注」に六つほど引かれただけ
の逸書らしいのですが。
他に異伝を記したものには「桂地蔵記」、「三国伝記」、「臥雲日件録」
、「本朝神社考」、「国名風土記」など。
達磨の煽りもさらりと流すレスを見ていると
電波を飛ばされたくらいでキレ気味になってレスした自分が情けない……修行が足りねぇや。
電波を飛ばされたくらいでキレ気味になってレスした自分が情けない……修行が足りねぇや。
達磨って超古代史にも造詣が深いんだね。
また一つネタが増えた(w
また一つネタが増えた(w
129 ：名無氏物語：02/10/30 11:02
130 ：おきな：02/10/30 15:00
＞山野野衾
異伝はそれぞれどういう語源としているのでしょうか。
常陸国風土記には福慈の岳という表現がありました。
不死、不二などいろいろの語源があることからして、もともとは文字にない
時代に「ふじ」と呼び神格化した山に、後で字をあてたのではないでしょう
か。したがって、どういう字を書こうと問題ないということになりますが。
呼び
異伝はそれぞれどういう語源としているのでしょうか。
常陸国風土記には福慈の岳という表現がありました。
不死、不二などいろいろの語源があることからして、もともとは文字にない
時代に「ふじ」と呼び神格化した山に、後で字をあてたのではないでしょう
か。したがって、どういう字を書こうと問題ないということになりますが。
呼び
131 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/31 12:35
＞１３０
おおよそ「不死」のようですが、未見のものが多いもので・・・。最初の命名
理由については分かりません。ただ不死の薬を焼いたから「富士」という起源
説話は後付けだと思いますよ。
おおよそ「不死」のようですが、未見のものが多いもので・・・。最初の命名
理由については分かりません。ただ不死の薬を焼いたから「富士」という起源
説話は後付けだと思いますよ。
132 ：達磨：02/10/31 17:04
１２８
何でも専門家ですから。
何でも専門家ですから。
そりゃあすげぇ。
達磨は、森羅万象あらゆることの専門家なんだね。
ああびっくりした。
クソして寝よ。
達磨は、森羅万象あらゆることの専門家なんだね。
ああびっくりした。
クソして寝よ。
「何でも専門家」を「新しい日本語」の一つとして
申請してもよろしいですか？
申請してもよろしいですか？
そうだよなあ。
だるまちゃんは専門家だもんねえ。
ヴァカの。
新しい日本語、新しい英語の次は何だろ。
ワクワクするね。
個人的には新しい物理学とか希望するね。
だるまちゃんは専門家だもんねえ。
ヴァカの。
新しい日本語、新しい英語の次は何だろ。
ワクワクするね。
個人的には新しい物理学とか希望するね。
136 ：工房：02/11/02 12:19
昔話になると後日談が切り取られるのは何故だろう？
「かぐや姫」は月に帰った時点で終わりですし。
「かぐや姫」は月に帰った時点で終わりですし。
137 ： ：02/11/05 05:18
138 ： ：02/11/05 19:44
139 ：達磨：02/11/09 09:30
１３３～１３５
そうだよ
なんでも専門家だよ
そうだよ
なんでも専門家だよ
具体的には「あらゆる事柄の専門家」ということでしょうか？
それとも「なんでも」という事柄の専門家なのでしょうか。
私は「新しい日本語」に不慣れなため、念のため教えてください。
それとも「なんでも」という事柄の専門家なのでしょうか。
私は「新しい日本語」に不慣れなため、念のため教えてください。
141 ：達磨：02/11/11 17:59
１４０
なんでもです
なんでもです
「なんでも」の専門家なんだね。
じゃあ改めて聞くけど、「なんでも」という研究対象または
学問領域を研究してるのは、達磨の国には何人くらいいるの？
じゃあ改めて聞くけど、「なんでも」という研究対象または
学問領域を研究してるのは、達磨の国には何人くらいいるの？
143 ：達磨：02/11/11 18:01
なんでもです
一人です
一人です
達磨は、「なんでも」を研究している、達磨の国でたったひとりの研究者なんだね！
145 ：おきな：02/11/12 11:00
>名無氏物語、達磨 くだらない言い争いはやめませんか。竹取物語そのもの
についての感想や考え、知識、疑問、推論等をお互いに交換しましょう。
専門化から素人まで交流できる場所にしませんか。
についての感想や考え、知識、疑問、推論等をお互いに交換しましょう。
専門化から素人まで交流できる場所にしませんか。
146 ：名無氏物語：02/11/12 12:50
「質問を答える」なんて言うと、また揚げ足とられるぞ。
148 ：達磨：02/11/13 19:29
子供じみたことはしたくない
>>達磨
「子供じみたこと」って、一体なに？
いきなり翻訳エンジン使って意味不明の英単語の羅列を書き散らした挙げ句、
「英文になってねーぞ」って言われたらダンマリを決め込むこと？
それとも、とうてい読解できない意味不明のカキコでageまくって、みんなに
「sageろ」と何回いわれても頑固にage続けること？
デタラメな主張を書きまくって、質問が出たら「それはともかく」「今度」と
逃げの態度に終始することかな？
「子供じみたこと」って、一体なに？
いきなり翻訳エンジン使って意味不明の英単語の羅列を書き散らした挙げ句、
「英文になってねーぞ」って言われたらダンマリを決め込むこと？
それとも、とうてい読解できない意味不明のカキコでageまくって、みんなに
「sageろ」と何回いわれても頑固にage続けること？
デタラメな主張を書きまくって、質問が出たら「それはともかく」「今度」と
逃げの態度に終始することかな？
150 ：名無氏物語：02/11/14 15:26
| ゝ､／ ＿__ | |l,
l _,,-'´￣''''i ／○／､ l /l なぜだ？
ll / _,,-‐‐' '´￣￣＼ .l / l､
l', r ,-'´ ､ ＼＼＼/ﾉ| l ヽ 俺様が英語を間違えるなど
l ', ヽ' ＿__ l ＼ ／ | l >
l ', ／○／ヽヽ l __ ｀） ､ | ／ 論理的にありえない…
l |'､ '´￣ヽヽヽ l r､__i ｀'／ヽ, ヽ |＼
l l ﾄ, ヽヽヽヽ ｀'-' ,,-'ヽ／ ヽ,｀ヽl__ |
i l l l ､ ,,-'ヽ／ ヽ |
l l l ', '､ ＼／ ／ヽ |
ﾉ / l ', l ＼ ／ヽ／ |
＼ ＼／ヽ／ l
＼ ヽ／ l
l _,,-'´￣''''i ／○／､ l /l なぜだ？
ll / _,,-‐‐' '´￣￣＼ .l / l､
l', r ,-'´ ､ ＼＼＼/ﾉ| l ヽ 俺様が英語を間違えるなど
l ', ヽ' ＿__ l ＼ ／ | l >
l ', ／○／ヽヽ l __ ｀） ､ | ／ 論理的にありえない…
l |'､ '´￣ヽヽヽ l r､__i ｀'／ヽ, ヽ |＼
l l ﾄ, ヽヽヽヽ ｀'-' ,,-'ヽ／ ヽ,｀ヽl__ |
i l l l ､ ,,-'ヽ／ ヽ |
l l l ', '､ ＼／ ／ヽ |
ﾉ / l ', l ＼ ／ヽ／ |
＼ ＼／ヽ／ l
＼ ヽ／ l
151 ：名無氏物語：02/11/14 16:26
>>1こと子豚よ・・・いい加減にしたらどうだ（ＷＷＷＷ
お前は今までずっとそうやって生きてきたな（ＷＷＷ自分にとって都合のいい話しか聞かない豚野郎（ＷＷ
不快になる､反論される話は全く聞く耳を持たないんだろ（ＷＷ豚きわめりだな（ＷＷ
なぜ自分の卑小さを省みず､常にそんな傲慢な態度をふるえるんだ（ＷＷ
お前のような豚は､常に自分の精神状態を気持ちよくする事しか考えてないからだろ（ＷＷ
この世を自分中心…豚中心（ＷＷ豚世界（ＷＷお前が人間と会話する時は､論議するとか､
意味のある話をしようとか、そういうのがまったくない。ただアフォ豚が気持ちよくなれればそれでいい
自己豚満足しか頭に無い､典型的オナニー豚（ＷＷＷ
まさに幼児豚がする会話。幼稚豚の典型（Ｗお前の話は､ゴミだよ豚ちゃん（ＷＷＷ
イカレ豚のオナニーその最もたるは､お前が書いてきたレスだよ。そして自演ことバレ豚芝居（ＷＷＷ
なぜあんなレスをしかできない？あんなサトラレ豚芝居をする？自分ではわからないだろうな（Ｗ
それは､ただ自分が気持ち良くなりたいという豚望の結果ですよ（ＷＷＷ
真正面から否定する文は､ｵﾅﾆー豚には通用しまい（Ｗお前は誰にも論破できない（ＷＷ
論破できないというよりは、議論自体できない訳ですが（ＷＷＷ
豚は豚を不快にする文を受け入れられるような理論的人間じゃないからだ。
つまりｵﾏｴが豚だからだよ豚野郎（ＷＷＷ話の通じない狂豚。狂気豚見参（ＷＷＷ
ハナから戯言と決めつけることによって､どんなことをいわれても豚の精神状態を
安定させようとする。豚に都合の悪い事は見えません、豚目、豚耳、豚口（ＷＷＷ
豚のお前にしてみれば、豚が不快になる文は､「バカじゃん」「ただのキチガイ」
「で？」で済まされてしまうだろう（ＷＷＷそんな事をしていては、他人と論ずる事など
できる訳がない（ＷＷＷ論ずる事など元からｱﾌｫ豚にはできませんが（ＷＷできる事はｺﾋﾟﾍﾟと豚芝居（ＷＷＷ
お前は今までずっとそうやって生きてきたな（ＷＷＷ自分にとって都合のいい話しか聞かない豚野郎（ＷＷ
不快になる､反論される話は全く聞く耳を持たないんだろ（ＷＷ豚きわめりだな（ＷＷ
なぜ自分の卑小さを省みず､常にそんな傲慢な態度をふるえるんだ（ＷＷ
お前のような豚は､常に自分の精神状態を気持ちよくする事しか考えてないからだろ（ＷＷ
この世を自分中心…豚中心（ＷＷ豚世界（ＷＷお前が人間と会話する時は､論議するとか､
意味のある話をしようとか、そういうのがまったくない。ただアフォ豚が気持ちよくなれればそれでいい
自己豚満足しか頭に無い､典型的オナニー豚（ＷＷＷ
まさに幼児豚がする会話。幼稚豚の典型（Ｗお前の話は､ゴミだよ豚ちゃん（ＷＷＷ
イカレ豚のオナニーその最もたるは､お前が書いてきたレスだよ。そして自演ことバレ豚芝居（ＷＷＷ
なぜあんなレスをしかできない？あんなサトラレ豚芝居をする？自分ではわからないだろうな（Ｗ
それは､ただ自分が気持ち良くなりたいという豚望の結果ですよ（ＷＷＷ
真正面から否定する文は､ｵﾅﾆー豚には通用しまい（Ｗお前は誰にも論破できない（ＷＷ
論破できないというよりは、議論自体できない訳ですが（ＷＷＷ
豚は豚を不快にする文を受け入れられるような理論的人間じゃないからだ。
つまりｵﾏｴが豚だからだよ豚野郎（ＷＷＷ話の通じない狂豚。狂気豚見参（ＷＷＷ
ハナから戯言と決めつけることによって､どんなことをいわれても豚の精神状態を
安定させようとする。豚に都合の悪い事は見えません、豚目、豚耳、豚口（ＷＷＷ
豚のお前にしてみれば、豚が不快になる文は､「バカじゃん」「ただのキチガイ」
「で？」で済まされてしまうだろう（ＷＷＷそんな事をしていては、他人と論ずる事など
できる訳がない（ＷＷＷ論ずる事など元からｱﾌｫ豚にはできませんが（ＷＷできる事はｺﾋﾟﾍﾟと豚芝居（ＷＷＷ
152 ：おきな：02/11/15 12:33
>151
こういうことは止めるべき。不愉快です。
残念だけど、この板からは離れます。
こういうことは止めるべき。不愉快です。
残念だけど、この板からは離れます。
153 ：おきな：02/11/15 12:37
>達磨
あなたもいいかげんにしなさい。私はこの板から去りますが、あなたは古文･漢文から出て行きなさい。
あなたもいいかげんにしなさい。私はこの板から去りますが、あなたは古文･漢文から出て行きなさい。
154 ：名無氏物語：02/11/15 13:49
>おきなさん
151は、愚か者が貼り付けて回っているコピペです。
この手のコピペは無視なさって、「竹取」の話を
続けてくださいませ。
>達磨
あなたが反論（？）を書き込めば書き込むほど、
話題がスレからずれていきます。
脊髄反射的な書き込みはいいかげんやめてください。迷惑です。
>達磨の相手をしている方々へ
達磨と遊びたいならば、達磨専用スレでお願いします。
「平家物語の出典考察」
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1034245751/
「思いやりの心をもって」
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/kobun/994844101/
151は、愚か者が貼り付けて回っているコピペです。
この手のコピペは無視なさって、「竹取」の話を
続けてくださいませ。
>達磨
あなたが反論（？）を書き込めば書き込むほど、
話題がスレからずれていきます。
脊髄反射的な書き込みはいいかげんやめてください。迷惑です。
>達磨の相手をしている方々へ
達磨と遊びたいならば、達磨専用スレでお願いします。
「平家物語の出典考察」
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1034245751/
「思いやりの心をもって」
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/kobun/994844101/
155 ：達磨：02/11/22 15:15
ぼくに、金を出せということですね？
悪口を書いているようだが、正々堂々と僕の前に現れてお話しをしたらどうだ？
こそこそ、このような匿名の世界で「ウダウダ」言うのはよしなさい！
陰口しか叩けんのか？
これじゃ、いじめっ子がこそこそ隠れているのと一緒だ！
それとも弱気な人間だからココにしか書けないのか？
それに違いないけど・・・
私も時間が無いために、詰まらない時間は割きたくないし、会ってだったら何でも討論しよう。
悪口を書いているようだが、正々堂々と僕の前に現れてお話しをしたらどうだ？
こそこそ、このような匿名の世界で「ウダウダ」言うのはよしなさい！
陰口しか叩けんのか？
これじゃ、いじめっ子がこそこそ隠れているのと一緒だ！
それとも弱気な人間だからココにしか書けないのか？
それに違いないけど・・・
私も時間が無いために、詰まらない時間は割きたくないし、会ってだったら何でも討論しよう。
>達磨
あなたが反論（？）を書き込めば書き込むほど、
話題がスレからずれていきます。
脊髄反射的な書き込みはいいかげんやめてください。迷惑です。
あなたが反論（？）を書き込めば書き込むほど、
話題がスレからずれていきます。
脊髄反射的な書き込みはいいかげんやめてください。迷惑です。
157 ：達磨：02/11/22 15:48
僕に、お金を要求してるのですね！
いったい誰が、おまえに金を要求してるんだ？
妄想するのは勝手だが、妄想を根拠に他人の悪口をいうのは、
日本の法律では犯罪になることもあるからな。
気をつけろよ。
妄想するのは勝手だが、妄想を根拠に他人の悪口をいうのは、
日本の法律では犯罪になることもあるからな。
気をつけろよ。
このスレで達磨の相手するのはやめましょう。
「思いやりの心を持って」
http://academy.2ch.net/kobun/#5
「達磨と遊びたい人はここで」
http://academy.2ch.net/kobun/#12
このどちらかへ移動してください。以降放置で。
「思いやりの心を持って」
http://academy.2ch.net/kobun/#5
「達磨と遊びたい人はここで」
http://academy.2ch.net/kobun/#12
このどちらかへ移動してください。以降放置で。
>>159
あのー、URLを相対指定しても無意味なんですが……
あのー、URLを相対指定しても無意味なんですが……
達磨専用スレ
「平家物語の出典考察」
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1034245751/
「思いやりの心をもって」
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/kobun/994844101/
「平家物語の出典考察」
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1034245751/
「思いやりの心をもって」
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/kobun/994844101/
＞達磨
もし今後、あなたがこのスレッドに書き込みをした場合、
それはあなたが金品を要求しているものだと見なします。
充分に注意してください。
では残りのみなさん、話を続けましょうか。
もし今後、あなたがこのスレッドに書き込みをした場合、
それはあなたが金品を要求しているものだと見なします。
充分に注意してください。
では残りのみなさん、話を続けましょうか。
163 ：達磨：02/11/22 16:36
これ以外の書き込み、お話をした場合、お金を要求したという事を
認識の上で書き込みしたと受け取ります
認識の上で書き込みしたと受け取ります
165 ：達磨：02/11/22 16:45
あなたとは、別称が具体的にかかれて降りません
１６１以前は私の記事ですし、それを非難したりしてるわけですから、私に権限があります。
書き込んで私を冒涜し、お金を要求したのですから、通報いたします
１６１以前は私の記事ですし、それを非難したりしてるわけですから、私に権限があります。
書き込んで私を冒涜し、お金を要求したのですから、通報いたします
はいはい。
せいぜい急いで、自分の脳内警察に通報してね。
せいぜい急いで、自分の脳内警察に通報してね。
167 ：名無氏物語：02/11/22 16:48
＞あなたとは、別称が具体的にかかれて降りません
残念だったね。
>>162氏は、ちゃんと「＞達磨」と、相手を特定している。
つまり君は>>163で、自分が金品を要求していると認めたんだよ。
達磨王国の警察に通報するなら、ついでに自分が恐喝罪だってのも通報しとけよ。
残念だったね。
>>162氏は、ちゃんと「＞達磨」と、相手を特定している。
つまり君は>>163で、自分が金品を要求していると認めたんだよ。
達磨王国の警察に通報するなら、ついでに自分が恐喝罪だってのも通報しとけよ。
168 ：達磨：02/11/22 16:58
「通報しとけよ」ということは、賛同したのですからそういたします
あしからず
あしからず
はいはい。
警察に行って、「私（Ｎ村）は恐喝をしました」と通報してね。
警察に行って、「私（Ｎ村）は恐喝をしました」と通報してね。
170 ：達磨：02/11/22 18:19
書かない？
悪口？
怖いの？
悪口？
怖いの？
いいから警察へ行けよ。ついでに病院へもいってくれると嬉しいな。
欲を言えば、関西外大に行かないでくれると一番うれしい。
欲を言えば、関西外大に行かないでくれると一番うれしい。
172 ：名無氏物語：02/12/28 15:15
>>44
>体制批判、貴族社会批判と受け止められます。その観点からすると作者は誰．．．
貴族社会批判でなくて、端的に新興藤原氏揶揄だね。奈良朝８世紀前半の廟堂実在重臣を
読者が想起でき、藤原氏が他の豪族を追落とした後の年代となると、成立年は、８００年代
中盤から後半だろう。作者は、藤原氏により不遇扱いされていた古代豪族末裔者だね。
９世紀では未だ武門家の大伴氏、紀氏は除外して、典籍に明るい氏族となると、政治面から撤退し、
平安初期に文章故事方面に転向した家系だが、うーん、何氏だろ。
>体制批判、貴族社会批判と受け止められます。その観点からすると作者は誰．．．
貴族社会批判でなくて、端的に新興藤原氏揶揄だね。奈良朝８世紀前半の廟堂実在重臣を
読者が想起でき、藤原氏が他の豪族を追落とした後の年代となると、成立年は、８００年代
中盤から後半だろう。作者は、藤原氏により不遇扱いされていた古代豪族末裔者だね。
９世紀では未だ武門家の大伴氏、紀氏は除外して、典籍に明るい氏族となると、政治面から撤退し、
平安初期に文章故事方面に転向した家系だが、うーん、何氏だろ。
173 ：ｎ：02/12/28 15:24
174 ：名無氏物語：02/12/29 00:07
>>172
当時の平城京近辺に、日本原産ではない孟宗竹の竹林なんて、あったのかな。
孟宗竹の分布から見て、竹細工器具は南方文化と思われるが、記紀には竹器具って
記事があったかな。竹林及び竹細工器具文明を、畿内にもたらした氏族との関りが
あったと思う。
当時の平城京近辺に、日本原産ではない孟宗竹の竹林なんて、あったのかな。
孟宗竹の分布から見て、竹細工器具は南方文化と思われるが、記紀には竹器具って
記事があったかな。竹林及び竹細工器具文明を、畿内にもたらした氏族との関りが
あったと思う。
（＾＾）
176 ：名無氏物語：03/01/22 04:05
おれはそろそろ律動体操して寝る時間だ。下半身のリズムもよくなってきて
上達しているのがわかる。
上達しているのがわかる。
177 ：名無氏物語：03/01/25 22:50
>>1は今年のセンター受けたのか？
178 ：名無氏物語：03/01/26 00:35
中村くんが最近でてこないのは、
自首して捕まったからなの？
自首して捕まったからなの？
179 ：名無氏物語：03/02/15 12:00
（＾＾）
（＾＾）
∧＿∧
（ ＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）
（ ＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）
183 ：名無氏物語：03/05/21 12:52
あげ
━―━―━―━―━―━―━―━―━[JR山崎駅（＾＾）]━―━―━―━―━―━―━―━―━―
∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ ( ＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
＝〔~∪￣￣〕
＝ ◎――◎ 山崎渉
ﾋﾟｭ.ｰ ( ＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
＝〔~∪￣￣〕
＝ ◎――◎ 山崎渉
達磨ネタは、以降はこっち↓で。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/994844101/l50
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/994844101/l50
__∧＿∧_
|（ ＾＾ ）| ＜寝るぽ（＾＾）
|＼⌒⌒⌒＼
＼ |⌒⌒⌒~| 山崎渉
~￣￣￣￣
他のスレッドで聞いたのですが、流されたのでこちらでお聞きいたします。
「竹取物語」ではかぐや姫が罪を犯した、と書かれていますが、
実際にどういう罪を犯して月の都を追放されたのか
ご存じの方はいらっしゃいませんか？
大学時代、教授が「竹取物語は後編で、前編となる文章がある」と聞いたのですが…
「竹取物語」ではかぐや姫が罪を犯した、と書かれていますが、
実際にどういう罪を犯して月の都を追放されたのか
ご存じの方はいらっしゃいませんか？
大学時代、教授が「竹取物語は後編で、前編となる文章がある」と聞いたのですが…
189 ：名無氏物語：03/08/18 12:00
あげ
190 ：名無氏物語：03/08/18 12:08
不倫
禁じられていた知恵の実を食べますた
192 ：名無氏物語：03/09/16 12:42
かぐや姫の罪、私も気になります。
何ていう本だったか忘れたけど190さんの言うように「不倫」と説明していたような……。
けど「竹取物語」の本文には、ちらりとも書かれてませんよねえ。
？
何ていう本だったか忘れたけど190さんの言うように「不倫」と説明していたような……。
けど「竹取物語」の本文には、ちらりとも書かれてませんよねえ。
？
193 ：名無氏物語：03/09/16 13:05
結婚詐欺ではないだろうか？
男をその気にさせて貢ぐだけ貢がせといてﾄﾞﾛﾝ。
（確か消えるのも得意技だったよな、ひでえ女だ）
男をその気にさせて貢ぐだけ貢がせといてﾄﾞﾛﾝ。
（確か消えるのも得意技だったよな、ひでえ女だ）
194 ：通りすがり：03/09/22 03:13
竹取物語って、物語の親なんだよね？
じゃ、この竹取物語って当時のパイオニア的存在だったのかなあ？
理系人間だけど、竹取物語はすごくせつなくて大好き。
かぐや姫の罪ってなんだろー･･･
じゃ、この竹取物語って当時のパイオニア的存在だったのかなあ？
理系人間だけど、竹取物語はすごくせつなくて大好き。
かぐや姫の罪ってなんだろー･･･
195 ：名無氏物語：03/10/26 14:29
196 ：山野野衾 ◆F6mxNHihgE ：03/10/26 15:03
玄昉じゃ早すぎませんか。今のもの以前に漢文の作品があったといい
ますがそれにしても・・・。
しかし異伝の多い作品ですね。今ある『竹取物語』の方が寧ろ異端と
いう印象すら受ける。
ますがそれにしても・・・。
しかし異伝の多い作品ですね。今ある『竹取物語』の方が寧ろ異端と
いう印象すら受ける。
197 ：名無氏物語：03/10/26 15:15
先生何為出此言也
を訳してくださいな
を訳してくださいな
198 ：名無氏物語：03/10/26 17:33
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
本日10月26日 午後11時開始
藻前ら、祭りですよ！！！！！！！！！
再三、解除メール送っても迷惑メールを送りつづけてくる業者Ａに
リベンジするチャンスがきた！！
なんと、この業者は自分の鯖にホームページだけでなく
迷惑メール送信先リストや写真屋６を置いているのだ！！
２ちゃねらの良心でこの業者を地獄の業火で焼いてください
携帯ＰＨＳ板
藻前ら、祭りですよ！！！！！！！！！
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/phs/1067138298/
スレ汚し失礼いたしますた。
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
本日10月26日 午後11時開始
藻前ら、祭りですよ！！！！！！！！！
再三、解除メール送っても迷惑メールを送りつづけてくる業者Ａに
リベンジするチャンスがきた！！
なんと、この業者は自分の鯖にホームページだけでなく
迷惑メール送信先リストや写真屋６を置いているのだ！！
２ちゃねらの良心でこの業者を地獄の業火で焼いてください
携帯ＰＨＳ板
藻前ら、祭りですよ！！！！！！！！！
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/phs/1067138298/
スレ汚し失礼いたしますた。
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１９９
２００ゲット！
１００位のスレッドにカキコ！
９９位に戻ったスレッドにカキコ！
ﾊﾟｲｵﾆｱ 音楽でいえばﾋﾞｰﾄﾙｽﾞ 漫画でいえば手塚治虫
204 ：名無氏物語：04/01/02 00:33
205 ：名無氏物語：04/02/15 16:08
age
206 ：名無氏物語：04/02/18 01:51
１００位のスレッドにカキコ！
207 ：名無氏物語：04/03/01 11:59
名スレ
１００位のスレッドにカキコ！
ミリオネア。
210 ：名無氏物語：04/04/16 22:24
人々って言葉がはいってるけど
底本は「人人」なんでしょうか？
底本は「人人」なんでしょうか？
１００位のスレッドにカキコ！
212 ：名無氏物語：04/05/07 22:48
１００位のスレッドにカキコ！
かぐや萌え
１００位のスレッドにカキコ！
煩悩の２倍！
２００位のスレッドにカキコ！
218 ：名無氏物語：04/07/28 14:22
松取物語
沢口靖子ちゃんかわいかったな・・・
今だ！ｾｸｰｽしながら220ゲットォ！！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
∧∧
（ﾟДﾟ ） (´´
ｱｱﾝ ! ∧∧⊂ ヽ/ (´⌒(´
⊂（>o<*⌒ ｀つ つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
し'￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
ﾄﾞｯｺｲｼｮ・・・・・・・・・
￣￣￣￣￣∨￣￣￣ (´´;;
∧∧∧∧ (´;;
〃 （>_<*）Д-）
〃 ⊂(｡(｡ つと｜ ｸﾞｨｯ
〃 > y ） /～)）
.し'し' Ｕ
何見てんだｺﾞﾙｧ！！
￣￣￣￣￣￣∨￣￣
ﾊﾟ ∧∧ ∧∧ ﾊﾟ
ﾝ （ｎ｡ｎ*）ﾟДﾟ） ﾝ
（.ﾉ(し⊂ﾆノ )）
ﾐﾅｲﾃﾞｪ > y ） /≡～
.し'し' Ｕ
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
∧∧
（ﾟДﾟ ） (´´
ｱｱﾝ ! ∧∧⊂ ヽ/ (´⌒(´
⊂（>o<*⌒ ｀つ つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
し'￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
ﾄﾞｯｺｲｼｮ・・・・・・・・・
￣￣￣￣￣∨￣￣￣ (´´;;
∧∧∧∧ (´;;
〃 （>_<*）Д-）
〃 ⊂(｡(｡ つと｜ ｸﾞｨｯ
〃 > y ） /～)）
.し'し' Ｕ
何見てんだｺﾞﾙｧ！！
￣￣￣￣￣￣∨￣￣
ﾊﾟ ∧∧ ∧∧ ﾊﾟ
ﾝ （ｎ｡ｎ*）ﾟДﾟ） ﾝ
（.ﾉ(し⊂ﾆノ )）
ﾐﾅｲﾃﾞｪ > y ） /≡～
.し'し' Ｕ
１００位のスレッドにカキコ！
今だ！ｾｸｰｽしながら222ゲットォ！！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
∧∧
（ﾟДﾟ ） (´´
ｱｱﾝ ! ∧∧⊂ ヽ/ (´⌒(´
⊂（>o<*⌒ ｀つ つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
し'￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
ﾄﾞｯｺｲｼｮ・・・・・・・・・
￣￣￣￣￣∨￣￣￣ (´´;;
∧∧∧∧ (´;;
〃 （>_<*）Д-）
〃 ⊂(｡(｡ つと｜ ｸﾞｨｯ
〃 > y ） /～)）
.し'し' Ｕ
何見てんだｺﾞﾙｧ！！
￣￣￣￣￣￣∨￣￣
ﾊﾟ ∧∧ ∧∧ ﾊﾟ
ﾝ （ｎ｡ｎ*）ﾟДﾟ） ﾝ
（.ﾉ(し⊂ﾆノ )）
ﾐﾅｲﾃﾞｪ > y ） /≡～
.し'し' Ｕ
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
∧∧
（ﾟДﾟ ） (´´
ｱｱﾝ ! ∧∧⊂ ヽ/ (´⌒(´
⊂（>o<*⌒ ｀つ つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
し'￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
ﾄﾞｯｺｲｼｮ・・・・・・・・・
￣￣￣￣￣∨￣￣￣ (´´;;
∧∧∧∧ (´;;
〃 （>_<*）Д-）
〃 ⊂(｡(｡ つと｜ ｸﾞｨｯ
〃 > y ） /～)）
.し'し' Ｕ
何見てんだｺﾞﾙｧ！！
￣￣￣￣￣￣∨￣￣
ﾊﾟ ∧∧ ∧∧ ﾊﾟ
ﾝ （ｎ｡ｎ*）ﾟДﾟ） ﾝ
（.ﾉ(し⊂ﾆノ )）
ﾐﾅｲﾃﾞｪ > y ） /≡～
.し'し' Ｕ
今だ！ｾｸｰｽしながら残り777をゲットォ！！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
∧∧
（ﾟДﾟ ） (´´
ｱｱﾝ ! ∧∧⊂ ヽ/ (´⌒(´
⊂（>o<*⌒ ｀つ つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
し'￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
ﾄﾞｯｺｲｼｮ・・・・・・・・・
￣￣￣￣￣∨￣￣￣ (´´;;
∧∧∧∧ (´;;
〃 （>_<*）Д-）
〃 ⊂(｡(｡ つと｜ ｸﾞｨｯ
〃 > y ） /～)）
.し'し' Ｕ
何見てんだｺﾞﾙｧ！！
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ﾊﾟ ∧∧ ∧∧ ﾊﾟ
ﾝ （ｎ｡ｎ*）ﾟДﾟ） ﾝ
（.ﾉ(し⊂ﾆノ )）
ﾐﾅｲﾃﾞｪ > y ） /≡～
.し'し' Ｕ
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（ﾟДﾟ ） (´´
ｱｱﾝ ! ∧∧⊂ ヽ/ (´⌒(´
⊂（>o<*⌒ ｀つ つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
し'￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
ﾄﾞｯｺｲｼｮ・・・・・・・・・
￣￣￣￣￣∨￣￣￣ (´´;;
∧∧∧∧ (´;;
〃 （>_<*）Д-）
〃 ⊂(｡(｡ つと｜ ｸﾞｨｯ
〃 > y ） /～)）
.し'し' Ｕ
何見てんだｺﾞﾙｧ！！
￣￣￣￣￣￣∨￣￣
ﾊﾟ ∧∧ ∧∧ ﾊﾟ
ﾝ （ｎ｡ｎ*）ﾟДﾟ） ﾝ
（.ﾉ(し⊂ﾆノ )）
ﾐﾅｲﾃﾞｪ > y ） /≡～
.し'し' Ｕ
２００位のスレッドにカキコ！
３００位のスレッドにカキコ！
竹取物語age
227 ：名無氏物語：04/10/30 15:18:30 ID:jNK7eKJT
・・・・・
１００位のスレッドにカキコ！
229 ：名無氏物語：04/11/11 16:45:38 ID:G7y8HGyn
竹取物語age
２３０
231 ：冬のオイラ：04/11/14 02:16:43 ID:Pus2gkN3
妹が風邪をひいて家で寝ていて様子を見に行ったら、
「座薬を入れてよ！熱が下がんないから！」と言ってきた。
親に言えや！と返したら母親は今いない。親父には見られたくない。という事らしい。
妹は後ろ向きに四つん這いになってその下は見るな！と半分ケツをペロリとだした。
ロケット型の白い座薬を妹の※にゆっくりと入れる。
が、直ぐケツの力で這い出してしまう。
奥まで入れろ！と言われ、汚ねぇから触れねぇーよ！と切り返したら、
引出しからコンドームを１つ渡し「これで！」と。
指に不自然にそれをハメると
妹は何度も絶対に変な事するなよ！絶対に変な事するなよ！と言いながら
（省略されました・・全てを読むには ここ を押してください）
「座薬を入れてよ！熱が下がんないから！」と言ってきた。
親に言えや！と返したら母親は今いない。親父には見られたくない。という事らしい。
妹は後ろ向きに四つん這いになってその下は見るな！と半分ケツをペロリとだした。
ロケット型の白い座薬を妹の※にゆっくりと入れる。
が、直ぐケツの力で這い出してしまう。
奥まで入れろ！と言われ、汚ねぇから触れねぇーよ！と切り返したら、
引出しからコンドームを１つ渡し「これで！」と。
指に不自然にそれをハメると
妹は何度も絶対に変な事するなよ！絶対に変な事するなよ！と言いながら
（省略されました・・全てを読むには ここ を押してください）
232 ：名無氏物語：04/11/16 04:40:22 ID:COTf/KYx
翁のその後より１のその後がきになるな
これも達磨スレですか・・・
２００位のスレッドにカキコ！
235 ：名無氏物語：04/12/30 19:42:23 ID:iSqEO4Qf
クイズミリオネアでやってたけどかぐや姫の身長って９㎝なんだな。
って事でライブドアの堀江社長が１０００万円取ったぞ
って事でライブドアの堀江社長が１０００万円取ったぞ
>>235
強運の持ち主だなｗ
強運の持ち主だなｗ
237 ：名無氏物語：05/01/02 05:08:13 ID:lND0Zn+t
三寸ばかりなる人いとうつくしうていたり。
？
四度目の還暦
１００位のスレッドにカキコ！
242 ：名無氏物語：05/01/27 16:42:08 ID:reUISboB
竹取物語age
243 ：名無氏物語：05/02/17 04:34:13 ID:zG32RlkP
つまりこうです。
いしづくりのみこ：ただの馬鹿。何も考えていない。安易。
くらもちのみこ：詐欺師の才能がある金持ちのドラ息子。ただ支払いが悪い。
あべのみむらじ：騙されやすいやつ。他力本願。
おおとものみゆき：正直馬鹿。勇敢。誠意は認める。真面目→鬱。
いそのかみのまろたり：一番地道な人。真面目→負傷。
いしづくりのみこ：ただの馬鹿。何も考えていない。安易。
くらもちのみこ：詐欺師の才能がある金持ちのドラ息子。ただ支払いが悪い。
あべのみむらじ：騙されやすいやつ。他力本願。
おおとものみゆき：正直馬鹿。勇敢。誠意は認める。真面目→鬱。
いそのかみのまろたり：一番地道な人。真面目→負傷。
244 ：名無氏物語：05/02/17 04:45:34 ID:zG32RlkP
いしづくりのみこ：日大以下の大学
くらもちのみこ：慶応、学習院
あべのみむらじ：早稲田
おおとものみゆき：上智ICU同志社
いそのかみのまろたり：明治法政中央
くらもちのみこ：慶応、学習院
あべのみむらじ：早稲田
おおとものみゆき：上智ICU同志社
いそのかみのまろたり：明治法政中央
１００位のスレッドにカキコ！
246 ：名無氏物語：05/03/14 18:41:03 ID:8KSyB8XM
age
あれ？
書き込みがうまくいかないが・・・
ん？
２５０
251 ：名無氏物語：05/03/18 14:00:10 ID:LnrNOEiK
「中国思想から見た日本思想史」で加地博士が竹取物語を無茶苦茶面白く分析しているぞい。
読むべし！
読むべし！
252 ：名無氏物語：2005/05/09(月) 16:33:52 ID:UYKXLM62
？？？
１００位のスレッドにカキコ！
254 ：名無氏物語：2005/05/24(火) 16:37:57 ID:Ot2xO9GI
あげ
255 ：名無氏物語：2005/06/16(木) 17:11:53 ID:0GnzPKnp
竹取age
１００位のスレッドにカキコ！
２００位のスレッドにカキコ！
３００位のスレッドにカキコ！
259 ：名無氏物語：2005/08/12(金) 14:20:55 ID:NsAGnxgE
かぐや姫age
260 ：名無氏物語：2005/08/12(金) 14:35:23 ID:zq7hOtFT
２６０
261 ：名無氏物語：2005/08/17(水) 16:39:15 ID:wCsc77pN
誰か、竹取物語の成立について詳しく教えて。明日までにレポート書かなきゃ卒延なんだ
262 ：名無氏物語：2005/08/21(日) 16:54:42 ID:IwVpuawd
>>261
誰も教えませんでしたけど・・・どうなりました？
誰も教えませんでしたけど・・・どうなりました？
263 ：名無氏物語：2005/09/18(日) 17:08:29 ID:5EUwOrEL
竹取物語age
竹取物語sage
↑低能だなｗ
266 ：名無氏物語：2005/10/18(火) 16:23:40 ID:PmsAxTv4
かぐや姫は宇宙人なのか？
267 ：名有氏物語：2005/10/19(水) 19:54:04 ID:17JPwB4O
今は昔、竹取の翁といふものありけり・・・
268 ：名無氏物語：2005/11/06(日) 17:18:17 ID:iSCAMuNV
？
269 ：名無氏物語：2005/11/12(土) 16:02:14 ID:EBlYIaXt
歴史はあるんだけどねぇ・・・
271 ： ：2005/11/16(水) 17:27:02 ID:tTS3YX9x
1 ：1：2005/11/11(金) 13:22:57 ID:sAlIPhOA0
今は昔、国産２リッターターボが幅を利かせていた時代があった。
煩い、下品、安い、けど適度に速い、時代から取り残された奴らを嘲笑するスレです。
プギャー
2 ：名無しさん＠そうだドライブへ行こう ：2005/11/11(金) 13:24:28 ID:QdVpJ+B00
>>1
「今は昔」って矛盾しすぎｗｗｗｗｗｗ
国語のお勉強してからスレ立てろやｶｽｗｗｗｗｗｗｗ
国産２リッターターボ乗り（笑）
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/car/1131682977/
今は昔、国産２リッターターボが幅を利かせていた時代があった。
煩い、下品、安い、けど適度に速い、時代から取り残された奴らを嘲笑するスレです。
プギャー
2 ：名無しさん＠そうだドライブへ行こう ：2005/11/11(金) 13:24:28 ID:QdVpJ+B00
>>1
「今は昔」って矛盾しすぎｗｗｗｗｗｗ
国語のお勉強してからスレ立てろやｶｽｗｗｗｗｗｗｗ
国産２リッターターボ乗り（笑）
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/car/1131682977/
272 ：名無氏物語：2005/12/08(木) 18:21:12 ID:TzeNOYC6
石作皇子（いしつくりのみこ）は、天竺にあると言われる、「仏の御石の鉢」を
持ってくるように言われました。
皇子はすぐに御石の鉢について調べさせました。天竺は、日本からはるか遠い、
今でいうインドのことです。
紺色の地味な鉢ですが、夜になると青く光るのだそうです。天竺にいくよりは、
と、皇子は偽物をつくることにしました。
皇子は３年間探し、暗闇でも光る石があるという山にゆきました。
疫病が流行っている、と周りの人が止めますが、皇子は言うことを聞きません。
そこの石をくだいて、鉢をつくらせ、姫のところへ持ってゆきました。
姫は、ひと目見、血相を変えて、これは確かに光るみほとけの鉢だと言い、
罰があたるから鉛の箱に入れて、人里離れた山寺の地中深くに収めるよう
命じました。
一週間後、石作りの皇子は、重いお腹の病気にかかり、お尻と口から血を吐き、
からだじゅう焼けただれて死んでしまいました。
まわりの手下や職人もみな同じ疫病で死に、人々はひどく恐れました。
姫は、鉛の棺に死んだ人たちを入れ、鉢のあるお寺に手厚く葬ってあげました。
持ってくるように言われました。
皇子はすぐに御石の鉢について調べさせました。天竺は、日本からはるか遠い、
今でいうインドのことです。
紺色の地味な鉢ですが、夜になると青く光るのだそうです。天竺にいくよりは、
と、皇子は偽物をつくることにしました。
皇子は３年間探し、暗闇でも光る石があるという山にゆきました。
疫病が流行っている、と周りの人が止めますが、皇子は言うことを聞きません。
そこの石をくだいて、鉢をつくらせ、姫のところへ持ってゆきました。
姫は、ひと目見、血相を変えて、これは確かに光るみほとけの鉢だと言い、
罰があたるから鉛の箱に入れて、人里離れた山寺の地中深くに収めるよう
命じました。
一週間後、石作りの皇子は、重いお腹の病気にかかり、お尻と口から血を吐き、
からだじゅう焼けただれて死んでしまいました。
まわりの手下や職人もみな同じ疫病で死に、人々はひどく恐れました。
姫は、鉛の棺に死んだ人たちを入れ、鉢のあるお寺に手厚く葬ってあげました。
273 ：名無氏物語：2005/12/08(木) 19:02:50 ID:O09gWWJX
竿竹屋って「２０年前のお値段です」って言ってるけど・・・
おやじに聞いたら、「３０年位前もそんなことを言ってた」と言ってました。
おやじに聞いたら、「３０年位前もそんなことを言ってた」と言ってました。
274 ：名無氏物語：2005/12/10(土) 01:07:58 ID:85v5ISE0
かぐや姫伝説のスーパーフルーツ、ポテカリトス（アンデスマンリョウ）
ついに全米で噂の超絶トリップツリーが日本上陸。日本ではおよそ1000年前に伝わり
「蓬莱の玉の枝」と呼ばれてたという。
車持皇子が狂い死にした後、都がジャンキーと犯罪者であふれ大混乱となり、最後は
勅命で全ての木が抜かれ富士山頂で燃やされたとされ、今回、実に1000年ぶりに日本
再上陸を果たしたことになる。
この植物は大変危険なので、エキスパートのみに業界最安値で産地より密送。
誤って毒性の高い果実（1個）もしくは枝（20cmほどを煎じる）を飲用すると10分ほどで
鮮やかなイメージがあらわれ、永遠の命を得たかのごとき高揚感が得られるという。
現地では不老不死の薬とされ、高位のシャーマンのみが栽培・使用している、まさしく
魔法の木である。
なお薬事法の規定により、植物標本としての発送となります。誤って飲食された場合の
事故について当社は責任を負いかねます。絶対に飲用しないでください。
ついに全米で噂の超絶トリップツリーが日本上陸。日本ではおよそ1000年前に伝わり
「蓬莱の玉の枝」と呼ばれてたという。
車持皇子が狂い死にした後、都がジャンキーと犯罪者であふれ大混乱となり、最後は
勅命で全ての木が抜かれ富士山頂で燃やされたとされ、今回、実に1000年ぶりに日本
再上陸を果たしたことになる。
この植物は大変危険なので、エキスパートのみに業界最安値で産地より密送。
誤って毒性の高い果実（1個）もしくは枝（20cmほどを煎じる）を飲用すると10分ほどで
鮮やかなイメージがあらわれ、永遠の命を得たかのごとき高揚感が得られるという。
現地では不老不死の薬とされ、高位のシャーマンのみが栽培・使用している、まさしく
魔法の木である。
なお薬事法の規定により、植物標本としての発送となります。誤って飲食された場合の
事故について当社は責任を負いかねます。絶対に飲用しないでください。
275 ：名無氏物語：2005/12/10(土) 19:23:33 ID:85v5ISE0
和歌山県大東村にある寺院の敷地内に、高濃度の放射能に汚染された食器を勝手に
捨てたとして、奈良県明日香村に住む、住所不定・無職の讃岐造容疑者（８２）が和歌山
県警に逮捕されました。
調べによると、容疑者は、高濃度の放射性物質を含む、モナザイトなどからなる
直径３０ｃｍほどの鉢を、鉛の箱に入れて不法に投棄した、廃棄物処理法および原子力
安全法違反の疑いが持たれています。
県保健所は１５日、この寺を危険区域として半径１ｋｍ以内への立ち入り禁止と、
水道の使用禁止を命じ、県警と合同で調査にあたっております。現場から見つかった
鉢から４００ギガベクレルの放射能が検出され、今後さらに、周囲に放射能汚染が
ないか、ほかにも投棄されたものがないかなどの調べを進めていく方針です。
この鉢について、「奈良市に住む２５歳の男性が娘にプロポーズして、プレゼントと
して鉢を持ってきた、どこから持ってきたものかはわからない」と供述しているとの
ことで、また「その男性は１週間後に大阪市内の病院で死亡し、遺体は極秘裏に埋葬
された」「死亡数日前に、鉢を山形県の陶芸施設で製造したと言っていた」と供述、
県警では、死亡した男性についても原子力安全法・放射性物質取扱い規則・労働安全
衛生法違反の疑いがあるとして、被疑者死亡のまま奈良地検に書類送検する方針です。
周辺の人によると、讃岐容疑者は数年前に妻を亡くし、独居生活であり、また子供は
いなかったようです。また、日ごろからしばしば「竹が光っている」「月から迎えが
来る」「子供を竹の中から拾った」などと話していたといい、和歌山地検では容疑者の
精神鑑定を行う予定です。
現場では１ヶ月前から、寺に入った人が体の不調を訴えており、住職が急性放射線
障害で病院に運ばれたことから今回の事件が発覚しております。住職は今も意識
不明の重体となっており、ほかに１５人が病院で手当てを受けています。
周辺住民の間では、ほかにも不法に持ち込まれた汚染物質があるのではないか、
水源が汚染されているのではないか、など不安の声があがっております。
新宮市-狂同
捨てたとして、奈良県明日香村に住む、住所不定・無職の讃岐造容疑者（８２）が和歌山
県警に逮捕されました。
調べによると、容疑者は、高濃度の放射性物質を含む、モナザイトなどからなる
直径３０ｃｍほどの鉢を、鉛の箱に入れて不法に投棄した、廃棄物処理法および原子力
安全法違反の疑いが持たれています。
県保健所は１５日、この寺を危険区域として半径１ｋｍ以内への立ち入り禁止と、
水道の使用禁止を命じ、県警と合同で調査にあたっております。現場から見つかった
鉢から４００ギガベクレルの放射能が検出され、今後さらに、周囲に放射能汚染が
ないか、ほかにも投棄されたものがないかなどの調べを進めていく方針です。
この鉢について、「奈良市に住む２５歳の男性が娘にプロポーズして、プレゼントと
して鉢を持ってきた、どこから持ってきたものかはわからない」と供述しているとの
ことで、また「その男性は１週間後に大阪市内の病院で死亡し、遺体は極秘裏に埋葬
された」「死亡数日前に、鉢を山形県の陶芸施設で製造したと言っていた」と供述、
県警では、死亡した男性についても原子力安全法・放射性物質取扱い規則・労働安全
衛生法違反の疑いがあるとして、被疑者死亡のまま奈良地検に書類送検する方針です。
周辺の人によると、讃岐容疑者は数年前に妻を亡くし、独居生活であり、また子供は
いなかったようです。また、日ごろからしばしば「竹が光っている」「月から迎えが
来る」「子供を竹の中から拾った」などと話していたといい、和歌山地検では容疑者の
精神鑑定を行う予定です。
現場では１ヶ月前から、寺に入った人が体の不調を訴えており、住職が急性放射線
障害で病院に運ばれたことから今回の事件が発覚しております。住職は今も意識
不明の重体となっており、ほかに１５人が病院で手当てを受けています。
周辺住民の間では、ほかにも不法に持ち込まれた汚染物質があるのではないか、
水源が汚染されているのではないか、など不安の声があがっております。
新宮市-狂同
276 ：名無氏物語：2005/12/10(土) 19:43:51 ID:85v5ISE0
大陸暦九百三十一年、和暦宝照七年長月十日未明。
龍玉島沖合二十五公里の東シナ海 海上。
大納言大伴御行率いる木島水軍五千三百隻は、折からの大西風を衝き北上、
大隋帝国江南水軍第三艦隊六千隻と対峙した。後世には宝龍の役と呼ばれ、
古代日本の数少ない外征の一つであった。
弓弩が船縁を埋め、鉄の暴風が吹き荒れるなか、大納言自ら弓をとり江南軍
武将陳走壇を射殺。日の丸が誇らしげに翻り、勝ち誇った木島水軍は龍の首が
あるとされる龍玉島になだれこみ、蓬莱木に酔った将兵は住民をなぎ倒し略奪
の限りを尽くし屍山血河を築く。
あわや龍玉島陥落かと思われたその時、一陣の突風が旗艦を大いに傾け、
なぎ倒されたかがり火が煮え油に燃え広がり、時として巻き起こる猛火が次々
と周りの船をなめ尽くす。そこへ焼き討ち筏を押し立てた江南軍が襲いかかり、
火の海となった東シナ海の焦熱地獄に御行ら日本軍将兵はのたうつ。
一説によると、大伴御行は、火だるまになりながら自ら敵艦に斬り込み、刀折れ
矢尽き果て自刃するまでに四十騎の首級をあげたという。
龍玉島沖合二十五公里の東シナ海 海上。
大納言大伴御行率いる木島水軍五千三百隻は、折からの大西風を衝き北上、
大隋帝国江南水軍第三艦隊六千隻と対峙した。後世には宝龍の役と呼ばれ、
古代日本の数少ない外征の一つであった。
弓弩が船縁を埋め、鉄の暴風が吹き荒れるなか、大納言自ら弓をとり江南軍
武将陳走壇を射殺。日の丸が誇らしげに翻り、勝ち誇った木島水軍は龍の首が
あるとされる龍玉島になだれこみ、蓬莱木に酔った将兵は住民をなぎ倒し略奪
の限りを尽くし屍山血河を築く。
あわや龍玉島陥落かと思われたその時、一陣の突風が旗艦を大いに傾け、
なぎ倒されたかがり火が煮え油に燃え広がり、時として巻き起こる猛火が次々
と周りの船をなめ尽くす。そこへ焼き討ち筏を押し立てた江南軍が襲いかかり、
火の海となった東シナ海の焦熱地獄に御行ら日本軍将兵はのたうつ。
一説によると、大伴御行は、火だるまになりながら自ら敵艦に斬り込み、刀折れ
矢尽き果て自刃するまでに四十騎の首級をあげたという。
１０００年後。
えーあちらに見えますのが燕岳、この山脈でも最も高い、3240mの山
でございます。昔は南海山という名がついておりまして、かぐや姫の伝説
で有名となっております。
いま見えましたのが馬返しの御堂、馬返しというのは馬があまりに急な
坂道のため登れない場所ということで、現在ではスワローラインおよび
燕岳ロープウェイの開通によりまして2500メートル上の石上高原まで
登れるようになっております。この御堂は十三世紀に建てられたもので、
この山に登ろうとして亡くなった方々の霊をなぐさめるために慈海上人が
建てたとされております。
これから先、急カーブが続きますのでご注意ください。
バスはまもなく宝剣峡大橋を渡ります。高さ５３０ｍ、長さ２１０ｍのこの
橋は昭和４７年に完成、現在でも県内最大のアーチ橋であります。
橋の下にご注目ください。右のほうに人の手の形をした岩が見えて
まいります。
石上麻呂の手が流れ着いて岩になったという言い伝えのある、麻呂根
廿岩です。家来たちが泣いたために宝剣峡は夏でも水が枯れないと言わ
れておりまして、その豊富な水源は、現在は鬼久保ダムに蓄えられ、
発電や飲み水として役立っているということです。
えーあちらに見えますのが燕岳、この山脈でも最も高い、3240mの山
でございます。昔は南海山という名がついておりまして、かぐや姫の伝説
で有名となっております。
いま見えましたのが馬返しの御堂、馬返しというのは馬があまりに急な
坂道のため登れない場所ということで、現在ではスワローラインおよび
燕岳ロープウェイの開通によりまして2500メートル上の石上高原まで
登れるようになっております。この御堂は十三世紀に建てられたもので、
この山に登ろうとして亡くなった方々の霊をなぐさめるために慈海上人が
建てたとされております。
これから先、急カーブが続きますのでご注意ください。
バスはまもなく宝剣峡大橋を渡ります。高さ５３０ｍ、長さ２１０ｍのこの
橋は昭和４７年に完成、現在でも県内最大のアーチ橋であります。
橋の下にご注目ください。右のほうに人の手の形をした岩が見えて
まいります。
石上麻呂の手が流れ着いて岩になったという言い伝えのある、麻呂根
廿岩です。家来たちが泣いたために宝剣峡は夏でも水が枯れないと言わ
れておりまして、その豊富な水源は、現在は鬼久保ダムに蓄えられ、
発電や飲み水として役立っているということです。
このあたりから、雲燕岳の雪渓がはっきり見えるようになって参ります。
北峰にある雪が燕の形をしているのがお分かりでしょうか？ その手前、
中峰にある岩が、石上麻呂が落ちたときに飛んだ烏帽子と言われており
まして、石上烏帽子と名がついております。
このトンネルを過ぎると、対岸に月姫山の壮大な大岩壁が見えてまいり
ます。高さ1400メートルの花崗岩でできたこの岩山、石上麻呂が落ちて
から千年が過ぎましたが、昭和初期に新田一郎氏らが登頂に成功する
まで、数多くの登山家の挑戦をはねつけてきました。
伝説によると石上麻呂のなきがらは四十九日間家来が探したものの
燕の糞をにぎりしめた腕以外何も見つからず、先ほどの麻呂根廿岩
だけが、1000年前の悲劇を今に伝えております。
一説には、石上麻呂は左腕を失ったものの、今でも子安貝を探して
歩いていると言われております。
まもなく、バスは燕岳ロープウェイ、なよ竹平駅に皆様をご案内いたし
ます。それでは７分間の空中散歩をお楽しみください。
北峰にある雪が燕の形をしているのがお分かりでしょうか？ その手前、
中峰にある岩が、石上麻呂が落ちたときに飛んだ烏帽子と言われており
まして、石上烏帽子と名がついております。
このトンネルを過ぎると、対岸に月姫山の壮大な大岩壁が見えてまいり
ます。高さ1400メートルの花崗岩でできたこの岩山、石上麻呂が落ちて
から千年が過ぎましたが、昭和初期に新田一郎氏らが登頂に成功する
まで、数多くの登山家の挑戦をはねつけてきました。
伝説によると石上麻呂のなきがらは四十九日間家来が探したものの
燕の糞をにぎりしめた腕以外何も見つからず、先ほどの麻呂根廿岩
だけが、1000年前の悲劇を今に伝えております。
一説には、石上麻呂は左腕を失ったものの、今でも子安貝を探して
歩いていると言われております。
まもなく、バスは燕岳ロープウェイ、なよ竹平駅に皆様をご案内いたし
ます。それでは７分間の空中散歩をお楽しみください。
992 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん 投稿日：2005/12/03(土) 18:25:56
中国人への小日本の悪行はもう万死に値する。あの異常性、そう千年前には倭寇日本
兵共が悪鬼と化して乳児の腹をぶちぬいたり妊婦を踏み殺して。竹取物語がほめ称える
この侵略者大伴御行は人肉を焼き食べた。彼は、日王の殺人嗜好ぶり、人ころしの典型
で殺人鬼の倭奴は中国人を切刻み焼き尽くした。どんな狂人の妄想でも言えんくらい
非人間的な侵略戦争は、ずっと平和だった隣国を悩ませた。朝鮮と中国は、ブタども
の狂った野望の犠牲になって、壊滅。それも何度もだ。アジア人は共に戦え！倭寇撲滅！
993 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん 投稿日：2005/12/03(土) 18:26:15
>>992
あーあー日本語わかりますかーー 厨獄人死ね、氏ねじゃなくいますぐ死ね
994 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん 投稿日：2005/12/03(土) 18:26:18
1000
992 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん 投稿日：2005/12/03(土) 18:26:31
>>993
ね
こ
だ
い
す
き？
993 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん 投稿日：2005/12/03(土) 18:26:53
>>992
禿鷹のごとく中国に群がる小日本の企業家をいまこそ市場から追放すべきだ。
同じアジア人として、日本の所業は絶対に許されるものではない。
中国人への小日本の悪行はもう万死に値する。あの異常性、そう千年前には倭寇日本
兵共が悪鬼と化して乳児の腹をぶちぬいたり妊婦を踏み殺して。竹取物語がほめ称える
この侵略者大伴御行は人肉を焼き食べた。彼は、日王の殺人嗜好ぶり、人ころしの典型
で殺人鬼の倭奴は中国人を切刻み焼き尽くした。どんな狂人の妄想でも言えんくらい
非人間的な侵略戦争は、ずっと平和だった隣国を悩ませた。朝鮮と中国は、ブタども
の狂った野望の犠牲になって、壊滅。それも何度もだ。アジア人は共に戦え！倭寇撲滅！
993 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん 投稿日：2005/12/03(土) 18:26:15
>>992
あーあー日本語わかりますかーー 厨獄人死ね、氏ねじゃなくいますぐ死ね
994 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん 投稿日：2005/12/03(土) 18:26:18
1000
992 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん 投稿日：2005/12/03(土) 18:26:31
>>993
ね
こ
だ
い
す
き？
993 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん 投稿日：2005/12/03(土) 18:26:53
>>992
禿鷹のごとく中国に群がる小日本の企業家をいまこそ市場から追放すべきだ。
同じアジア人として、日本の所業は絶対に許されるものではない。
大臣あべのみむらじは、四方八方手をつくし、大金を積んでようやく唐の人から
皮衣を買い求めました。皮衣は金色で、きらきら光る毛がついています。
非常に美しい服でした。
ところが、かぐや姫は、本物ならば燃えないはずだといいました。
姫は、煙を吸わないようにと、１２枚の絹で頭巾をつくらせ、被って火にくべました。
火の中にくべたところ、皮衣はめらめらと炎をあげたが、赤い衣のなかから青くて
ちくちくとかゆい布があらわれ、それは決してもえませんでした。
あべのみむらじはみごと姫とぎしあんをとげました。しかし、１ヶ月のち、重い熱病
にかかってしまいました。咳とともに真っ赤な血を吐き、やせ細って死んでしまいました。
皮衣を買い求めました。皮衣は金色で、きらきら光る毛がついています。
非常に美しい服でした。
ところが、かぐや姫は、本物ならば燃えないはずだといいました。
姫は、煙を吸わないようにと、１２枚の絹で頭巾をつくらせ、被って火にくべました。
火の中にくべたところ、皮衣はめらめらと炎をあげたが、赤い衣のなかから青くて
ちくちくとかゆい布があらわれ、それは決してもえませんでした。
あべのみむらじはみごと姫とぎしあんをとげました。しかし、１ヶ月のち、重い熱病
にかかってしまいました。咳とともに真っ赤な血を吐き、やせ細って死んでしまいました。
あべのみむらじ さん ３２歳男性 職業 公務員（事務）
妻につきそわれ車椅子で来院。結婚前、火に燃えない服を買い求め数ヶ月着用
していたという。喫煙歴はなし、飲酒歴は1合／毎日。職歴は事務系でアスベスト
などを扱う職種にはついていないという。
最近、繰り返す熱発と咳、喀血が続いたため大手内科を受診、左肺呼吸音の
減弱、レントゲンにて左胸水および胸膜の肥厚を認め当科紹介。
胸膜生検にて腺管様の腫瘍を認め、特殊染色により胸膜特異抗体陽性であった。
病歴、画像・病理所見から悪性中皮腫と診断、入院後シスプラチンとジェムザール
による全身化学療法およびイレッサ胸腔内注入療法を開始したが、全身状態の悪化
がいちぢるしく１週間で中止、１４病日には呼吸困難を訴えるようになった。１８病日
より意識状態が低下、SpO2は２リットル酸素下でも８０以下となり、家族の強い希望
もありICUに転室、全身管理を継続した。しかし肝機能・腎機能も徐々に低下、２４病日
に永眠された。病理解剖は遺族の希望により施行しなかった。なお、妻が「燃えない服」
を初診時に持参しており、中綿から青石綿が検出された。
妻につきそわれ車椅子で来院。結婚前、火に燃えない服を買い求め数ヶ月着用
していたという。喫煙歴はなし、飲酒歴は1合／毎日。職歴は事務系でアスベスト
などを扱う職種にはついていないという。
最近、繰り返す熱発と咳、喀血が続いたため大手内科を受診、左肺呼吸音の
減弱、レントゲンにて左胸水および胸膜の肥厚を認め当科紹介。
胸膜生検にて腺管様の腫瘍を認め、特殊染色により胸膜特異抗体陽性であった。
病歴、画像・病理所見から悪性中皮腫と診断、入院後シスプラチンとジェムザール
による全身化学療法およびイレッサ胸腔内注入療法を開始したが、全身状態の悪化
がいちぢるしく１週間で中止、１４病日には呼吸困難を訴えるようになった。１８病日
より意識状態が低下、SpO2は２リットル酸素下でも８０以下となり、家族の強い希望
もありICUに転室、全身管理を継続した。しかし肝機能・腎機能も徐々に低下、２４病日
に永眠された。病理解剖は遺族の希望により施行しなかった。なお、妻が「燃えない服」
を初診時に持参しており、中綿から青石綿が検出された。
火鼠の皮衣ｵｿﾛｼｽｗｗ
283 ：名無氏物語：2005/12/19(月) 15:14:02 ID:7YHKrAky
このスレ面白いな
86 名前：名無しさん＠６周年 投稿日：2005/12/23(金) 16:25:39 aCo0oJm40
福井川の橋に使われた「竹筋」は、京都市左京区で室時代から代々竹細工を作っている｢竹取 翁」さん(８９歳)が１本づつ手作りで製作している。
竹取さんは日本全国の竹林をたずね、「コレだ」と思った竹のみを仕入れてくる。
時には厳冬の東北地方、平家の落人村にある竹林へも行くという。
竹取さんの１日は、神棚に１日の安全を祈願するところから始まる。
彼の自宅兼仕事場に工作機械類は一切ない。
代々受け継がれてきた道具類のみで材料を加工し、竹筋を仕立てていく。
だから、どんなにがんばっても１ヶ月に１０本ばかりしか作れない。
｢コンピュータ制御の機械類で作ったんじゃ、魂がこもらない。１から手作業で作る事で魂のこもった竹筋が出来るのです｣
宇治さんは笑いながら語る。
宇治さんによれば、竹筋のひとつ一つに｢目｣があるのだそうだ。
とくに宇治さんがこだわっているのが、外見の美しさだ。
「見た目のよさ」と「強度」を兼ね備えた竹は１００本に１本あるか無いか、しかも１本の竹から１本竹筋しか作れないと言う。
｢私の作った竹筋が今でも使われているとは光栄です」
仕上げに焼印で「竹取」と入れ終えた宇治さんは語る。
焼印は人形で言うと目入れに当り、魂が込められる瞬間だ。
しかし、宇治さんには後継者がいない。
子供はみんなサラリーマンになってしまったのだそうだ。
「代々受け継がれてきた竹筋技術も、俺の代で終わりだな｣
寂しそうに言った。
福井川の橋に使われた「竹筋」は、京都市左京区で室時代から代々竹細工を作っている｢竹取 翁」さん(８９歳)が１本づつ手作りで製作している。
竹取さんは日本全国の竹林をたずね、「コレだ」と思った竹のみを仕入れてくる。
時には厳冬の東北地方、平家の落人村にある竹林へも行くという。
竹取さんの１日は、神棚に１日の安全を祈願するところから始まる。
彼の自宅兼仕事場に工作機械類は一切ない。
代々受け継がれてきた道具類のみで材料を加工し、竹筋を仕立てていく。
だから、どんなにがんばっても１ヶ月に１０本ばかりしか作れない。
｢コンピュータ制御の機械類で作ったんじゃ、魂がこもらない。１から手作業で作る事で魂のこもった竹筋が出来るのです｣
宇治さんは笑いながら語る。
宇治さんによれば、竹筋のひとつ一つに｢目｣があるのだそうだ。
とくに宇治さんがこだわっているのが、外見の美しさだ。
「見た目のよさ」と「強度」を兼ね備えた竹は１００本に１本あるか無いか、しかも１本の竹から１本竹筋しか作れないと言う。
｢私の作った竹筋が今でも使われているとは光栄です」
仕上げに焼印で「竹取」と入れ終えた宇治さんは語る。
焼印は人形で言うと目入れに当り、魂が込められる瞬間だ。
しかし、宇治さんには後継者がいない。
子供はみんなサラリーマンになってしまったのだそうだ。
「代々受け継がれてきた竹筋技術も、俺の代で終わりだな｣
寂しそうに言った。
285 ：名無氏物語：2005/12/30(金) 22:15:40 ID:Rq2Q0MJc
ふ～んｗ
286 ：名無氏物語：2006/01/07(土) 16:45:56 ID:FsAxIiOD
かぐや姫伝説
287 ：名無氏物語：2006/01/12(木) 17:55:42 ID:K8vbhm6s
南こうせつ
288 ：名無氏物語：2006/01/22(日) 17:50:39 ID:4lsQomzv
竹取物語は出題されなかったなｗ
289 ：名無氏物語：2006/02/06(月) 16:15:45 ID:6XvdJX/D
竹取物語age
竹取物語sage
↑ ↑ ↑
あちゃ～ なにかを表現したつもりが、なにも表現していない意味不明の書き込みだな。
たまにいるんだよね、こういうやつが･･･ うーん、１４点
不特定多数の人間が目にする前提で頭をつかいましょうね！
でももう書き込みやめてね、みんなが哀しくなるからさ
あちゃ～ なにかを表現したつもりが、なにも表現していない意味不明の書き込みだな。
たまにいるんだよね、こういうやつが･･･ うーん、１４点
不特定多数の人間が目にする前提で頭をつかいましょうね！
でももう書き込みやめてね、みんなが哀しくなるからさ
292 ：名無氏物語：2006/02/18(土) 07:38:30 ID:TNTPdklc
竹取物語age
竹取物語sage
↑ ↑ ↑
あちゃ～ なにかを表現したつもりが、なにも表現していない意味不明の書き込みだな。
たまにいるんだよね、こういうやつが･･･ うーん、１４点
不特定多数の人間が目にする前提で頭をつかいましょうね！
でももう書き込みやめてね、みんなが哀しくなるからさ
あちゃ～ なにかを表現したつもりが、なにも表現していない意味不明の書き込みだな。
たまにいるんだよね、こういうやつが･･･ うーん、１４点
不特定多数の人間が目にする前提で頭をつかいましょうね！
でももう書き込みやめてね、みんなが哀しくなるからさ
295 ：名無氏物語：2006/02/19(日) 09:34:43 ID:iiEAaCV6
すいません。質問です。
この前読んだ小説で
「なぜ(竹取物語が描かれた)当時の人は月が人間が住めるほど
大きな天体だと知ってたのでしょうか？地動説が出てきたのも15世紀
からなのに。」
その本では疑問だけで終わってましたが実際なんでなんでしょう？
この前読んだ小説で
「なぜ(竹取物語が描かれた)当時の人は月が人間が住めるほど
大きな天体だと知ってたのでしょうか？地動説が出てきたのも15世紀
からなのに。」
その本では疑問だけで終わってましたが実際なんでなんでしょう？
296 ：名無氏物語：2006/02/19(日) 12:59:54 ID:Svb7zXsI
「人間が住めるほど大きな天体だと知って」ることと、
かぐや姫が月世界の住人であるということとは、
似て非なる問題だと思います。
かぐや姫が月世界の住人であるということとは、
似て非なる問題だと思います。
>>295
文化の遅れていたヨーロッパの基準で考えないように・・・
新大陸(アメリカ大陸)発見なのに、既に人が住んでいたし、アラビアの商人達は存在を知っていたよｗ
地球が丸いってヨーロッパ人が気付く遥かに昔からアラビアの商人達は世界中で商売していたよｗ
文化の遅れていたヨーロッパの基準で考えないように・・・
新大陸(アメリカ大陸)発見なのに、既に人が住んでいたし、アラビアの商人達は存在を知っていたよｗ
地球が丸いってヨーロッパ人が気付く遥かに昔からアラビアの商人達は世界中で商売していたよｗ
羅針盤も紙も紀元前から東洋には有ったんだぞｗ
印刷技術も航海術もｗ
ペルシャの物が正倉院にも納められてるしｗ
アラビア人と思われる肖像画もあるしｗ
印刷技術も航海術もｗ
ペルシャの物が正倉院にも納められてるしｗ
アラビア人と思われる肖像画もあるしｗ
竹取って、元は民間伝承でしょ・・・
民間伝承っていうのは馬鹿にできないよ・・・
科学的には証明されていなくても「そうらしい」でも構わないからね・・・
人工衛星を駆使してやってる天気予報があまり当たらないのに・・・
漁師の人の予想は確実だからね・・・
スマトラ沖地震の時も、昔からの「言い伝え」に従って津波から逃れた例もあるし・・・
あの人たちに科学的知識は無いと思うよ・・・
文字も読めないのだから・・・
民間伝承っていうのは馬鹿にできないよ・・・
科学的には証明されていなくても「そうらしい」でも構わないからね・・・
人工衛星を駆使してやってる天気予報があまり当たらないのに・・・
漁師の人の予想は確実だからね・・・
スマトラ沖地震の時も、昔からの「言い伝え」に従って津波から逃れた例もあるし・・・
あの人たちに科学的知識は無いと思うよ・・・
文字も読めないのだから・・・
302 ：名無氏物語：2006/02/19(日) 17:28:41 ID:Q3gq6ljN
>>302
変態で阿呆のage馬鹿さん、こんにちは！
変態で阿呆のage馬鹿さん、こんにちは！
また、二松のage馬鹿が発生してるのかｗ
こいつ、本当に誰にでも噛み付くなｗ
こいつ、本当に誰にでも噛み付くなｗ
けど平安貴族が頭良かったとは思えないんだよな。
竹取物語って平安の貴族が書いたのか？？？
307 ：名無氏物語：2006/03/09(木) 15:50:23 ID:w772Ks+C
age
sage
309 ：名無氏物語：2006/03/09(木) 16:11:27 ID:QZbu4oEQ
こちらが本スレですよ！
佐藤(３１０)
311 ：名無氏物語：2006/03/13(月) 18:00:47 ID:j9eZbpUt
age
sage
竹取物語で赤点取った馬鹿が必死になってるなｗ
314 ：名無氏物語：2006/03/19(日) 02:42:28 ID:CCMHqs2U
age
sage
竹取物語で赤点取った馬鹿が必死になってるなｗ
317 ：名無氏物語：2006/03/22(水) 00:32:43 ID:+lE2OvjU
318 ：名無氏物語：2006/03/22(水) 01:14:01 ID:3Mwa0G3D
竹取age
320 ：名無氏物語：2006/04/10(月) 18:24:36 ID:EeNlCCmE
やりなおし
321 ：名無氏物語：2006/04/10(月) 19:52:37 ID:ZKDHPQWO
ｶﾝﾆﾝｸﾞ竹山物語
よく考えたら満月の模様がそう見えたってだけだったか…
煩悩の三倍ですねｗ
325 ：名無氏物語：2006/04/21(金) 19:16:21 ID:9wzspzvX
●飛鳥時代
法隆寺の中宮寺所蔵です。天寿国曼茶羅繍帳残欠（国宝）には月が描かれ下左横に兎が両手を上げており、中央に薬壺が描かれています。
６６２年。推古天皇の３０年。聖徳太子の逝去をしのび橘大女郎が作らせたものとあります。左上に月が描かれ、右に桂樹、中央に薬壺、右に兎が描かれております。
これは古代中国において、月で兎が不死の薬を搗くと考えられていたものが、日本に伝わってからは餅を搗くと変化したしたものと云われているそうです。変化の理由は「満月」を「望月」と云いますが、これが「餅搗き」と転化したとのことです。
その他月宮殿は古鏡に描かれていますが、年代が不明です。「鏡」と云う言葉も気にかかります。不死の薬が餅に変化したことは、唐代と飛鳥時代で、一応時代的には矛盾しないようですね。 十二支と十二獣 北隆館 大場盤雄著
●望月から餅搗きへの転化
望月から餅搗きへの転化の説が書かれている本は他に
『日本の食文化大系１９ 餅博物誌』（古川端昌著、東京書房社）」
昭和６年の『日本伝説研究』第三巻・藤沢衛彦氏
『たべもの語源辞典』（清水桂一編、東京堂出版）
などがあります。KODAさんが探してくれましたm(..)m
http://www.asahi-net.or.jp/~nr8c-ab/afjptukiusagi.htm
ここ見れば？
法隆寺の中宮寺所蔵です。天寿国曼茶羅繍帳残欠（国宝）には月が描かれ下左横に兎が両手を上げており、中央に薬壺が描かれています。
６６２年。推古天皇の３０年。聖徳太子の逝去をしのび橘大女郎が作らせたものとあります。左上に月が描かれ、右に桂樹、中央に薬壺、右に兎が描かれております。
これは古代中国において、月で兎が不死の薬を搗くと考えられていたものが、日本に伝わってからは餅を搗くと変化したしたものと云われているそうです。変化の理由は「満月」を「望月」と云いますが、これが「餅搗き」と転化したとのことです。
その他月宮殿は古鏡に描かれていますが、年代が不明です。「鏡」と云う言葉も気にかかります。不死の薬が餅に変化したことは、唐代と飛鳥時代で、一応時代的には矛盾しないようですね。 十二支と十二獣 北隆館 大場盤雄著
●望月から餅搗きへの転化
望月から餅搗きへの転化の説が書かれている本は他に
『日本の食文化大系１９ 餅博物誌』（古川端昌著、東京書房社）」
昭和６年の『日本伝説研究』第三巻・藤沢衛彦氏
『たべもの語源辞典』（清水桂一編、東京堂出版）
などがあります。KODAさんが探してくれましたm(..)m
http://www.asahi-net.or.jp/~nr8c-ab/afjptukiusagi.htm
ここ見れば？
326 ：名無氏物語：2006/04/21(金) 19:21:24 ID:9wzspzvX
６６２年。推古天皇の３０年。聖徳太子の逝去をしのび橘大女郎が作らせたものとあります。左上に月が描かれ、右に桂樹、中央に薬壺、右に兎が描かれております。
今コピペして気づいたんだが、もしかして竹取物語作られたのって
飛鳥時代以前で中国の物語のアレンジなのか！？
今コピペして気づいたんだが、もしかして竹取物語作られたのって
飛鳥時代以前で中国の物語のアレンジなのか！？
327 ：名無氏物語：2006/05/05(金) 19:02:06 ID:nN3k9Pop
この前、京都で食べた筍・・・美味しかった！
328 ：名無氏物語：2006/05/25(木) 02:05:26 ID:2iResZdQ
age
sage
↑ウンコだなｗ
331 ：名無氏物語：2006/06/14(水) 02:02:21 ID:j0Wkw9tP
age
sage
333 ：名無氏物語：2006/06/15(木) 01:35:45 ID:hJghx4IC
３３３
334 ：名無氏物語：2006/07/13(木) 03:04:42 ID:aFWhQtGM
もうすぐ、６年経つのだけど・・・・・
336 ：名無氏物語：2006/08/11(金) 01:04:33 ID:gKNoBdzJ
age
sage
↑ナンカ辛い事があったのかい？
339 ：名無氏物語：2006/08/13(日) 08:29:38 ID:pkt8bIpx
age
sage
↑ナンカ辛い事があったのかい？
342 ：名無氏物語：2006/08/14(月) 15:31:40 ID:Yt01f/Gt
age
sage
↑ナンカ辛い事があったのかい？
345 ：名無氏物語：2006/08/15(火) 01:43:54 ID:9K5Z1TAU
age
sage
↑ナンカ辛く悲しい事があったのかい？
死ね
死ね
死ね
死ね
死ね
死ね
死ね
355 ：名無氏物語：2006/08/17(木) 03:05:33 ID:QGdWk6dH
age
sage
↑なんか辛いことがあったの？
358 ：名無氏物語：2006/08/20(日) 19:07:31 ID:TVJVlFQ/
age
sage
↑なんか辛いことがあったの？
361 ：名無氏物語：2006/08/25(金) 11:04:46 ID:PkCzwWUH
age
sage
↑なんか辛いことがあったの？
364 ：名無氏物語：2006/08/27(日) 06:40:50 ID:NKoKJaoq
age
365 ：冬のオイラ：2006/08/27(日) 13:15:03 ID:Lr9RVjGZ
＿匕∠ニ≡＝Ｅ─天￢冖卞广了￣ ＿匕∠ニ≡＝Ｅ─天￢冖卞广了￣
＿匕∠ニ≡＝Ｅ─天￢冖卞广了￣＿匕∠ニ≡＝Ｅ─天￢冖卞广了￣
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￣了广卞冖￢天─Ｅ＝≡ニﾝ､匕＿ ￣了广卞冖￢天─Ｅ＝≡ニﾝ､匕＿
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また、二松かよ・・・
367 ：名無氏物語：2006/08/29(火) 14:46:44 ID:W1d6VmyY
age
sage
↑なんか辛いことがあったの？
↑でも、同級生の首絞めて殺しちゃ駄目だよ・・・
↑でも、同級生の首絞めて殺しちゃ駄目だよ・・・
370 ：名無氏物語：2006/08/31(木) 01:38:10 ID:DkPHLhln
age
sage
↑なんか辛いことがあったの？
↑でも、同級生の首絞めて殺しちゃ駄目だよ・・・
↑でも、同級生の首絞めて殺しちゃ駄目だよ・・・
373 ：名無氏物語：2006/09/02(土) 03:35:08 ID:ihs4f+f/
age
sage
↑なんか辛いことがあったの？
↑でも、同級生の首絞めて殺しちゃ駄目だよ・・・
早く出頭しろよ！
↑でも、同級生の首絞めて殺しちゃ駄目だよ・・・
早く出頭しろよ！
376 ：名無氏物語：2006/09/04(月) 07:20:23 ID:mE+UK8uR
age
sage
↑なんか辛いことがあったの？
↑でも、同級生の首絞めて殺しちゃ駄目だよ・・・
早く出頭しろよ！
↑でも、同級生の首絞めて殺しちゃ駄目だよ・・・
早く出頭しろよ！
379 ：名無氏物語：2006/09/09(土) 07:21:56 ID:Iym5NBE6
age
sage
↑なんか辛いことがあったの？
↑でも、同級生をナイフで刺しちゃ駄目だよ・・・
早く出頭しろよ！
↑でも、同級生をナイフで刺しちゃ駄目だよ・・・
早く出頭しろよ！
↑ゎ何を言ってるの？？
383 ：名無氏物語：2006/09/12(火) 02:56:05 ID:zIEq+Khg
age
sage
↑なんか辛いことがあったの？
↑でも、同級生をナイフで刺しちゃ駄目だよ・・・
早く出頭しろよ！
↑でも、同級生をナイフで刺しちゃ駄目だよ・・・
早く出頭しろよ！
386 ：名無氏物語：2006/09/14(木) 06:53:56 ID:alEz48NX
age
sage
↑なんか辛いことがあったの？
↑でも、同級生をナイフで刺しちゃ駄目だよ・・・
早く出頭しろよ！
↑でも、同級生をナイフで刺しちゃ駄目だよ・・・
早く出頭しろよ！
389 ：名無氏物語：2006/09/15(金) 18:22:34 ID:PpuCFUg3
いつかあの方は、「竹取物語」を教室でお読みになつたことがあった。
「日本の一番古い小説ですけど、やさしい文章でせう？一番古い物語が、
こんなによくわかる言葉で書いてあるのは、うれしいと思ひませんか。」
（川端康成「朝雲」より）
「日本の一番古い小説ですけど、やさしい文章でせう？一番古い物語が、
こんなによくわかる言葉で書いてあるのは、うれしいと思ひませんか。」
（川端康成「朝雲」より）
390 ：名無氏物語：2006/09/18(月) 16:50:29 ID:52Es9tj8
age
sage
↑なんか辛いことがあったの？
↑でも、同級生をナイフで刺しちゃ駄目だよ・・・
早く出頭しろよ！
↑でも、同級生をナイフで刺しちゃ駄目だよ・・・
早く出頭しろよ！
393 ：名無氏物語：2006/09/20(水) 11:21:07 ID:PhzKvXU8
age
sage
↑なんか辛いことがあったの？
↑でも、同級生をナイフで刺しちゃ駄目だよ・・・
早く出頭しろよ！
↑でも、同級生をナイフで刺しちゃ駄目だよ・・・
早く出頭しろよ！
396 ：名無氏物語：2006/09/22(金) 18:39:39 ID:F0tYLb9e
税金無駄使い公務員は
吹っ飛ばすぜホールインワン
なんたってこいつぁドープディーラー
吹っ飛ばすぜホールインワン
なんたってこいつぁドープディーラー
397 ：名無氏物語：2006/09/26(火) 16:12:35 ID:5vsG61pJ
age
398 ：名無氏物語：2006/09/26(火) 18:16:53 ID:mAN+u/hm
自糞食来身長伸可能
399 ：名無氏物語：2006/10/09(月) 16:27:17 ID:Y0M58rgJ
age
400 ：名無氏物語：2006/10/09(月) 16:38:42 ID:2CULUGXx
４００！
401 ：名無氏物語：2006/10/12(木) 16:35:05 ID:g/8tIx3M
age
402 ：名無氏物語：2006/10/18(水) 17:33:39 ID:ScFrnbtU
age
今は昔。竹取の翁といふものありけり。
404 ：名無氏物語：2006/11/03(金) 19:04:46 ID:EoMFkMk6
これが竹取物語の本スレですよ
405 ：名無氏物語：2006/11/07(火) 18:39:32 ID:0ES670xw
？(´･ω･｀)
406 ：名無氏物語：2006/11/08(水) 16:13:58 ID:oDWH+RFA
本スレage
407 ：名無氏物語：2006/11/13(月) 20:37:33 ID:tqKGjh0n
↑なんか辛いことがあったの？
↑でも、同級生を金属バットで殴っちゃ駄目だよ・・・
早く出頭しろよ！
↑でも、同級生を金属バットで殴っちゃ駄目だよ・・・
早く出頭しろよ！
408 ：名無氏物語：2006/12/22(金) 01:25:17 ID:wQMZXmSK
なかさい
409 ：名無氏物語：2007/01/19(金) 00:28:42 ID:SVPk0VXi
これを日本もしくは世界最古のSF小説と呼ぶ傾向があるが
あまりにも無理が無いか？
あまりにも無理が無いか？
410 ：名無氏物語：2007/02/11(日) 03:19:56 ID:IeRCGGZz
age
411 ：裵勇俊（冬のオイラ）：2007/02/11(日) 04:33:31 ID:cUtpw2Pt
■チャングムの誓い、脚本家キム・ヨンヒョンのロングインタビュー
―長今が王の主治医であることというカンだけ持って,この長い話を作り上げたのですか？
『はい、残りは100%私の想像力の所産です』
『日本マンガ「寿司王」からヒントを得ました。これは面白いだろう、と思ったんです』
―宮廷で実際にそんな事が起った可能性がありましょうか。
『絶対にありえない事です(笑い)』
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
NHKが放送したチャングム宣伝特集番組の一コマより
「チャングムを観て、朝鮮の歴史や文化を知ってください」（主演女優 イ・ヨンエ）
「チャングムを観て、朝鮮の素晴らしい歴史や文化を知りました」（ＮＨＫ視聴者レター）
―長今が王の主治医であることというカンだけ持って,この長い話を作り上げたのですか？
『はい、残りは100%私の想像力の所産です』
『日本マンガ「寿司王」からヒントを得ました。これは面白いだろう、と思ったんです』
―宮廷で実際にそんな事が起った可能性がありましょうか。
『絶対にありえない事です(笑い)』
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
NHKが放送したチャングム宣伝特集番組の一コマより
「チャングムを観て、朝鮮の歴史や文化を知ってください」（主演女優 イ・ヨンエ）
「チャングムを観て、朝鮮の素晴らしい歴史や文化を知りました」（ＮＨＫ視聴者レター）
412 ：名無氏物語：2007/02/24(土) 04:48:35 ID:pMjsPQXN
こっちが本スレなのでageておくよ！
413 ：名無氏物語：2007/03/04(日) 12:03:15 ID:Jnw72TMb
>>174
>当時の平城京近辺に、日本原産ではない孟宗竹の竹林なんて、あったのかな・・・
”讃岐と名付けられた神社のあるところは、大和国（現在の奈良県）
内では奈良県北葛城郡広陵町だけです。讃岐神社は今も巣山古墳の
近くの竹やぶに囲まれて、ひっそりと鎮座・・・・”
かぐや姫情報
http://www.town.koryo.nara.jp/kaguya/kaguyaetc.html#koryocho
>当時の平城京近辺に、日本原産ではない孟宗竹の竹林なんて、あったのかな・・・
”讃岐と名付けられた神社のあるところは、大和国（現在の奈良県）
内では奈良県北葛城郡広陵町だけです。讃岐神社は今も巣山古墳の
近くの竹やぶに囲まれて、ひっそりと鎮座・・・・”
かぐや姫情報
http://www.town.koryo.nara.jp/kaguya/kaguyaetc.html#koryocho
414 ：名無氏物語：2007/03/10(土) 04:11:06 ID:tQWiN+wh
本スレage
415 ：名無氏物語：2007/03/10(土) 04:32:39 ID:y7coD/vm
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416 ：名無氏物語：2007/03/31(土) 16:36:53 ID:73xIzj3U
age
417 ：名無氏物語：2007/04/13(金) 01:56:40 ID:hLArkb5p
本によって翁の名前が榊の造だったり讃岐の造だったりするのは何故なんだぜ？
元は仮名だったので、書写の過程でそうなったと思いますが・・・
そうですか…。底本では「さるき」となっていますね…。もし「讃岐」が姓でなく、地域名だったら讃岐はありえないな…。と思ったので…。ありがとうございました！
七度目の還暦だぉ…
|| |├┼/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ ゜|├┼┼┼┼┼┤|| | .....| | |.. | .| | |
|| |├ :ｒ::::::::／::::::/::::::i:::::::',:::::::::::', ゜ |├┼┼┼┼┼┤|| | .....| | |:::: | .| | |
|| |├ :i:::::/::::::::‐!-! ハ - i:::::i::::::|.ﾟ o|├┼┼┼┼┼┤|| | .....| | |::艸:: | .| | |
|| |├ |:::::::L,ハｧ!-!､」 Lｫ;!､ﾚﾊ」'.ﾟ ｡ .|├┼┼┼┼┼┤|| | .....| | |:::: 艸:: | .| | |
|| |├:!:::::::|:::::::i !'ﾄ_j ﾄj'!〈:::|. o ｡|├┼┼┼┼┼┤|| | .....| | |:::: 艸 ::０| .| | |
|| |└l:::::::!:::.ﾊ,"" __ "ﾝ ::i.________|└┴┴┴┴┴┘|| | .....| | | :: :: :: |０ .| | |
|| | !''|::::::::::Vヽ|｀'i'r--r=i'| ::l ::|.ﾆ三二|..!'''''''''''''''''''''''''''''''! || | .....| | |::: :艸:: | ::::: | | |
￣￣￣ !:::::::::./´｀ヽ!.>ﾑｲヽ! /:::::| ￣￣￣￣￣￣￣ぐつぐつ ￣￣'､!_|＼ ::艸:: | ::艸: | | |
Y:: ', .! ヽ! 〈ﾊ〉><{ :| )) ,;--‐‐。‐--、 ＼＼ :: :: | :艸: :| | | ヾ@ﾉ
|:::::::ヽiヽ. ヽ､r￣￣￣i←石鉢 (( ,'ー‐---‐‐‐',. ＼＼, .! :: :| | | （ヾ/,ノ)
', ::: ::: !､｀ヽ､{_ﾉ、＿__ノ |/ C,' ',O ((←龍の頸＼' !、 | | | ﾐ)Y´ﾉ
ヽ､ /ヽ7＞ｰ§‐Y､ヽ､ 【】 ,' ', )) +玉の枝＼＼ | | | i￣ l
_／／::::/::::>',￣｀i⌒ヽ:ヽ､ _______.|￣￣￣￣￣￣|._ ＼＼| | | | .::|
く::/:::::::/iｲ^.ﾊ､_,.人,_,.ﾉ! ::::'ヽ、 ＼ '., ,.' |＼ ＼| | |＼└‐┘
￣￣￣￣ .＿＿＿＿￣￣ ＼ ゝ､ ...,,,___,,,.... ｲ | ＼
＼ 0 0 ヽ＼ ＼ 从火鼠从 ｌ ＼
￣↑￣￣ ｀￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ＠難題錬金中...
子安貝
|| |├ :ｒ::::::::／::::::/::::::i:::::::',:::::::::::', ゜ |├┼┼┼┼┼┤|| | .....| | |:::: | .| | |
|| |├ :i:::::/::::::::‐!-! ハ - i:::::i::::::|.ﾟ o|├┼┼┼┼┼┤|| | .....| | |::艸:: | .| | |
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|| |├:!:::::::|:::::::i !'ﾄ_j ﾄj'!〈:::|. o ｡|├┼┼┼┼┼┤|| | .....| | |:::: 艸 ::０| .| | |
|| |└l:::::::!:::.ﾊ,"" __ "ﾝ ::i.________|└┴┴┴┴┴┘|| | .....| | | :: :: :: |０ .| | |
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￣￣￣ !:::::::::./´｀ヽ!.>ﾑｲヽ! /:::::| ￣￣￣￣￣￣￣ぐつぐつ ￣￣'､!_|＼ ::艸:: | ::艸: | | |
Y:: ', .! ヽ! 〈ﾊ〉><{ :| )) ,;--‐‐。‐--、 ＼＼ :: :: | :艸: :| | | ヾ@ﾉ
|:::::::ヽiヽ. ヽ､r￣￣￣i←石鉢 (( ,'ー‐---‐‐‐',. ＼＼, .! :: :| | | （ヾ/,ノ)
', ::: ::: !､｀ヽ､{_ﾉ、＿__ノ |/ C,' ',O ((←龍の頸＼' !、 | | | ﾐ)Y´ﾉ
ヽ､ /ヽ7＞ｰ§‐Y､ヽ､ 【】 ,' ', )) +玉の枝＼＼ | | | i￣ l
_／／::::/::::>',￣｀i⌒ヽ:ヽ､ _______.|￣￣￣￣￣￣|._ ＼＼| | | | .::|
く::/:::::::/iｲ^.ﾊ､_,.人,_,.ﾉ! ::::'ヽ、 ＼ '., ,.' |＼ ＼| | |＼└‐┘
￣￣￣￣ .＿＿＿＿￣￣ ＼ ゝ､ ...,,,___,,,.... ｲ | ＼
＼ 0 0 ヽ＼ ＼ 从火鼠从 ｌ ＼
￣↑￣￣ ｀￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ＠難題錬金中...
子安貝
422 ：名無氏物語：2007/05/01(火) 02:52:26 ID:SXGR6VGE
筍の季節だなｗ
423 ：名無氏物語：2007/05/01(火) 11:24:08 ID:luRb9Qtu
>>422
詩ね
詩ね
二松？
425 ：名無氏物語：2007/05/21(月) 16:18:59 ID:O24K7e/3
（ﾟДﾟ)ｸﾜｯ
426 ：名無氏物語：2007/06/20(水) 13:56:34 ID:igBK6JLw
あげ
427 ：名無氏物語：2007/06/28(木) 15:15:51 ID:emGhlkcj
お爺さんは山へ柴刈りに・・・
428 ：名無氏物語：2007/08/06(月) 15:41:26 ID:4FLogA++
へっ？
429 ：名無氏物語：2007/08/07(火) 17:48:34 ID:lksTl2Kw
ﾀｶﾋﾞｰな宇宙人の物語？
430 ：名無氏物語：2007/08/26(日) 06:53:33 ID:umo5YGlQ
確かに宇宙人だな・・・
431 ：名無氏物語：2007/08/28(火) 16:00:02 ID:+h3BZWja
死罪だなｗ
432 ：名無氏物語：2007/09/09(日) 02:12:06 ID:1sdIjOL2
本スレage
433 ：名無氏物語：2007/09/25(火) 22:17:36 ID:cO5eKnyZ
仲秋の名月
434 ：名無氏物語：2007/09/26(水) 02:18:02 ID:n5BzjjUU
はいはいｗ
竹取初心者ってか古典初心者からの質問です。
「蓬莱の玉の枝」に
「いたづらに身はなしつとも玉の枝を手折らで更に帰らざらまし」
という車持皇子の歌があると思うんですが、
「いたづらに身は為し（成し？orなし？）つとも」と読むのか、
「いたづらに身放しつとも」と読むのか教えていただけませんか？
わかりにくい質問ですみません。
要するに「身」の後の「は」を「wa」と発音するのか、「ha」と発音するのかということです。
「蓬莱の玉の枝」に
「いたづらに身はなしつとも玉の枝を手折らで更に帰らざらまし」
という車持皇子の歌があると思うんですが、
「いたづらに身は為し（成し？orなし？）つとも」と読むのか、
「いたづらに身放しつとも」と読むのか教えていただけませんか？
わかりにくい質問ですみません。
要するに「身」の後の「は」を「wa」と発音するのか、「ha」と発音するのかということです。
後者ですね
437 ：名無氏物語：2007/10/17(水) 12:36:44 ID:8cstGw7k
こっちが本スレage
438 ：名無氏物語：2007/11/06(火) 00:28:24 ID:p6VI9LYd
このスレに訳は載ってないの？
ガッカリ…
ガッカリ…
439 ：名無氏物語：2008/01/01(火) 16:28:17 ID:wQjBlDL6
2008年
（~ヽ 初春の御慶び γ~）
|ヽJ 申し上げます し' |
| （~ヽ γ~） |
（~ヽー|ヽJ し' |..ｰγ~）
|ヽJ | | | | し' |
| | |―| |―| | |
ミﾘ===子==彡 ∧,,▲ ミ===子===ﾉ彡
》======《 (;;・∀・) 》======《
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（~ヽ 初春の御慶び γ~）
|ヽJ 申し上げます し' |
| （~ヽ γ~） |
（~ヽー|ヽJ し' |..ｰγ~）
|ヽJ | | | | し' |
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ミﾘ===子==彡 ∧,,▲ ミ===子===ﾉ彡
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440 ：名無氏物語：2008/01/12(土) 01:31:56 ID:4md9+7ZV
>>438
阿呆か？
阿呆か？
441 ：名無氏物語：2008/01/14(月) 16:18:12 ID:KpZwfByB
竹取りで裏山に入る、８６歳男性が死亡
http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/jnn/20080114/20080114-00000032-jnn-soci.html
あるおっさんのホームページから
年始決めた１０ヶ条の中身ですが、
１）「ありがとう」と言う
２）どんなお店でも「ごちそうさま」を言う
３）「ご苦労様」と言う
４）電車で座る際は、足を広げない＆組まない
５）電車に駆け込み乗車しない
６）電車内で携帯電話に出ない
７）路上駐車しない
８）レディーファーストに心掛ける
９）出来る限り階段を使う
１０）「頑張れ」と言わない
年始決めた１０ヶ条の中身ですが、
１）「ありがとう」と言う
２）どんなお店でも「ごちそうさま」を言う
３）「ご苦労様」と言う
４）電車で座る際は、足を広げない＆組まない
５）電車に駆け込み乗車しない
６）電車内で携帯電話に出ない
７）路上駐車しない
８）レディーファーストに心掛ける
９）出来る限り階段を使う
１０）「頑張れ」と言わない
じゃあ…。
４４４ゲット！
445 ：名無氏物語：2008/01/16(水) 02:48:17 ID:ynXeE0d3
>>441
竹取の翁って実在したんだ！！！
竹取の翁って実在したんだ！！！
| あべぽの時は近づいた。悔い改めて節穴を信じ、聖なる言葉「あべぽ」を唱えよ。 |
| あべぽ、板中のスレに一斉に節穴あべぽをして神のあべぽさを知らしめなさい。|
＼ 聖なるAA（＾＾）はあべぽと山崎信者にのみ許される神のあべぽである。. ／
＼ ／
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣Ｖ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
∧＿∧
（ ＾＾ ）
（っ) ,,,,l ` γ ｌ,,,,,
＼ ＼／~~.... |。 ~~ヽ
＼,,／ | |。田}}＼ ＼
| |。 | ヽ_ヽ
＿ | |。 | ゝつ
|＼ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
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＜ guest ！ あべぽ ！ あべぽ ！ ＞
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/っノ /っノ /っノ /っノ /っノ
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| あべぽ、板中のスレに一斉に節穴あべぽをして神のあべぽさを知らしめなさい。|
＼ 聖なるAA（＾＾）はあべぽと山崎信者にのみ許される神のあべぽである。. ／
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（っ) ,,,,l ` γ ｌ,,,,,
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| |。 | ヽ_ヽ
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447 ：名無氏物語：2008/03/15(土) 06:26:39 ID:yOt8Qok9
竹取物語って未来人が書いたとしか思えない
448 ：名無氏物語：2008/03/17(月) 15:31:08 ID:95+rbljj
ってことは・・・
古文だと思っていたのは未来の文章だったのですね！
古文だと思っていたのは未来の文章だったのですね！
449 ：名無氏物語：2008/03/18(火) 17:14:00 ID:gtRxdeyT
花輪の漫画読んでみな、ＳＦ的竹取物語
阿部義晴です。
451 ：名無氏物語：2008/03/19(水) 11:21:18 ID:ZaRfMEcK
家具屋姫は実在した。
あん？
453 ：名無氏物語：2008/03/19(水) 17:51:20 ID:uZfLDkN0
名をば、讃岐のみやっことなんいいける。
勢い猛の者になりにける。
勢い猛の者になりにける。
454 ：名無氏物語：2008/04/19(土) 03:00:50 ID:TkhIyv3z
まあ、なんだな・・・
455 ：20世紀にできた2chのスレッド探訪人 ◆LJZQ.1AURA ：2008/04/25(金) 14:27:29 ID:OVPUDbS6
はい はい、 ちょい と １かい だけ かき･こみます よ。
456 ：名無氏物語：2008/04/27(日) 16:44:59 ID:T5DQ09HQ
↑なんでコイツ、必死なの？
457 ：名無氏物語：2008/05/24(土) 15:07:13 ID:xj2iOoyD
r;;;;ﾐﾐﾐﾐﾐﾐヽ,,_
,i':r" `ﾐ;;,
彡 ﾐ;;;i
彡 ⌒ ⌒ ﾐ;;;!
,ゞi"￣ ﾌ‐!￣~~|-ゞ,
ヾi `ー‐'､ ,ゝ--､' 〉;r'
`,| / "ii" ヽ |ﾉ そんなことよりさー
't ト‐＝‐ｧ / おまえらパンダくるぞパンダー
,＿＿__/ヽ｀ニニ´／ 名前考えとけよー
r'"ヽ t､ /
/ ､､i ヽ＿＿,,/
/ ヽﾉ j , j |ヽ
|⌒`'､__ / / /r |
{ ￣''ｰ-､,,_,ﾍ＾ |
ゝ-,,,＿＿＿＿_）--､j
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彡 ﾐ;;;i
彡 ⌒ ⌒ ﾐ;;;!
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ヾi `ー‐'､ ,ゝ--､' 〉;r'
`,| / "ii" ヽ |ﾉ そんなことよりさー
't ト‐＝‐ｧ / おまえらパンダくるぞパンダー
,＿＿__/ヽ｀ニニ´／ 名前考えとけよー
r'"ヽ t､ /
/ ､､i ヽ＿＿,,/
/ ヽﾉ j , j |ヽ
|⌒`'､__ / / /r |
{ ￣''ｰ-､,,_,ﾍ＾ |
ゝ-,,,＿＿＿＿_）--､j
/ ＼__ /
459 ：名無氏物語：2008/08/07(木) 14:30:14 ID:M8V3Ah8h
あげ
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sakud/1112242102/118
118 : 削除彩虹 ★ : 2005/06/25(土) 21:09:51 ID:???0
本来、dat落ちするはずのスレを無意味な一行レス、空白行、AAなどで
存続させる意味はありません。
何のために即死判定や倉庫落ち判定の制限があるのか考えて下さい。
また、既に話題が尽きて有用な投稿がなく、保守のみで長期間延命されているスレは
需要がない、続ける意味がない、無用であると、２ちゃんねるの管理人は考えています。
議論するのは自由ですが、管理人の意に反するルールが適用されることはない
ということだけは言っておきたいと思います。
118 : 削除彩虹 ★ : 2005/06/25(土) 21:09:51 ID:???0
本来、dat落ちするはずのスレを無意味な一行レス、空白行、AAなどで
存続させる意味はありません。
何のために即死判定や倉庫落ち判定の制限があるのか考えて下さい。
また、既に話題が尽きて有用な投稿がなく、保守のみで長期間延命されているスレは
需要がない、続ける意味がない、無用であると、２ちゃんねるの管理人は考えています。
議論するのは自由ですが、管理人の意に反するルールが適用されることはない
ということだけは言っておきたいと思います。
↑マルチ小僧、死ねよ！
この板じゃdat落ちはありえねぇんだよ！
この板じゃdat落ちはありえねぇんだよ！
463 ：名無氏物語：2008/08/09(土) 23:26:20 ID:/gISGj6R
イ三三三三 ＼
／イニニニニ＼ヽ＼ゝ＿
／イニニニニニ＼＼V/彡＼、
|三ニ＞───､＼V//彡＼ヽヽ
|三ニ| ￣ ＼＼ヽ|
ﾊ三シ∠ミヽ, ＼ミ l
｛!ﾚ/ ﾐゝ.,_ ∠三ゝ |ミ l
| ﾚ 彡ヽ｀'ゝ f=・xﾐ; |ミ/
'┤ ノ i ｀'' /}
l ｰイ⌒(､ ':i / / サァン！
| 《三ヲ｀7≦ 〃
ﾄ、 斤 ￣｀''キ≧ /´
＜| 丶 ヽニ--ソ'" ／
ﾉ| ＼ ＼ ￣ ／＼
／ l / ヽ、ヽﾐ ＿彡'´.〉 /＼
_＿／ .ﾄ､ヽ i | / |. ＼＿
／イニニニニ＼ヽ＼ゝ＿
／イニニニニニ＼＼V/彡＼、
|三ニ＞───､＼V//彡＼ヽヽ
|三ニ| ￣ ＼＼ヽ|
ﾊ三シ∠ミヽ, ＼ミ l
｛!ﾚ/ ﾐゝ.,_ ∠三ゝ |ミ l
| ﾚ 彡ヽ｀'ゝ f=・xﾐ; |ミ/
'┤ ノ i ｀'' /}
l ｰイ⌒(､ ':i / / サァン！
| 《三ヲ｀7≦ 〃
ﾄ、 斤 ￣｀''キ≧ /´
＜| 丶 ヽニ--ソ'" ／
ﾉ| ＼ ＼ ￣ ／＼
／ l / ヽ、ヽﾐ ＿彡'´.〉 /＼
_＿／ .ﾄ､ヽ i | / |. ＼＿
ナベアツ・・・イラネ・・・
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sakud/1112242102/118
118 : 削除彩虹 ★ : 2005/06/25(土) 21:09:51 ID:???0
本来、dat落ちするはずのスレを無意味な一行レス、空白行、AAなどで
存続させる意味はありません。
何のために即死判定や倉庫落ち判定の制限があるのか考えて下さい。
また、既に話題が尽きて有用な投稿がなく、保守のみで長期間延命されているスレは
需要がない、続ける意味がない、無用であると、２ちゃんねるの管理人は考えています。
議論するのは自由ですが、管理人の意に反するルールが適用されることはない
ということだけは言っておきたいと思います。
118 : 削除彩虹 ★ : 2005/06/25(土) 21:09:51 ID:???0
本来、dat落ちするはずのスレを無意味な一行レス、空白行、AAなどで
存続させる意味はありません。
何のために即死判定や倉庫落ち判定の制限があるのか考えて下さい。
また、既に話題が尽きて有用な投稿がなく、保守のみで長期間延命されているスレは
需要がない、続ける意味がない、無用であると、２ちゃんねるの管理人は考えています。
議論するのは自由ですが、管理人の意に反するルールが適用されることはない
ということだけは言っておきたいと思います。
今は昔。竹取の翁といふものありけり。
野山に混じりて竹を取りつつ、万のことにつかひけり。
名をば、讃岐造となむいひける。
その竹の中にもと光竹なむ一筋ありける。
あやしがりて寄りてみるに
三寸ばかりなる人いと美しゅうていたり。
野山に混じりて竹を取りつつ、万のことにつかひけり。
名をば、讃岐造となむいひける。
その竹の中にもと光竹なむ一筋ありける。
あやしがりて寄りてみるに
三寸ばかりなる人いと美しゅうていたり。
468 ：名無氏物語：2008/11/17(月) 16:05:34 ID:HymI/9Ia
最古の物語ってことになっているそうですが・・・
でも、最後のところって明らかに「富士」の漢字があてられてからの記述だよね。
そんなに古いものとは思えないが…
最古の物語だとされるのは何故か。
源氏～にも「物語の親」とされてるし。
誰かが手を加えたのか。
そんなに古いものとは思えないが…
最古の物語だとされるのは何故か。
源氏～にも「物語の親」とされてるし。
誰かが手を加えたのか。
これって宇宙人来訪ってSFだよなあ。
実話がもとになっているんじゃないの？
いやﾏｼﾞで
実話がもとになっているんじゃないの？
いやﾏｼﾞで
471 ：名無氏物語：2009/01/02(金) 11:48:46 ID:l28laoLM
こっちが本スレでしょ・・・
富士山って日本人にとっては色んな意味で特別なんだなぁと感じる今日この頃
473 ：名無氏物語：2009/01/05(月) 14:56:06 ID:qh2Q/mhM
イ三三三三 ＼
／イニニニニ＼ヽ＼ゝ＿
／イニニニニニ＼＼V/彡＼、
|三ニ＞───､＼V//彡＼ヽヽ
|三ニ| ￣ ＼＼ヽ|
ﾊ三シ∠ミヽ, ＼ミ l
｛!ﾚ/ ﾐゝ.,_ ∠三ゝ |ミ l
| ﾚ 彡ヽ｀'ゝ f=・xﾐ; |ミ/
'┤ ノ i ｀'' /}
l ｰイ⌒(､ ':i / / サァン！
| 《三ヲ｀7≦ 〃
ﾄ、 斤 ￣｀''キ≧ /´
＜| 丶 ヽニ--ソ'" ／
ﾉ| ＼ ＼ ￣ ／＼
／ l / ヽ、ヽﾐ ＿彡'´.〉 /＼
_＿／ .ﾄ､ヽ i | / |. ＼＿
／イニニニニ＼ヽ＼ゝ＿
／イニニニニニ＼＼V/彡＼、
|三ニ＞───､＼V//彡＼ヽヽ
|三ニ| ￣ ＼＼ヽ|
ﾊ三シ∠ミヽ, ＼ミ l
｛!ﾚ/ ﾐゝ.,_ ∠三ゝ |ミ l
| ﾚ 彡ヽ｀'ゝ f=・xﾐ; |ミ/
'┤ ノ i ｀'' /}
l ｰイ⌒(､ ':i / / サァン！
| 《三ヲ｀7≦ 〃
ﾄ、 斤 ￣｀''キ≧ /´
＜| 丶 ヽニ--ソ'" ／
ﾉ| ＼ ＼ ￣ ／＼
／ l / ヽ、ヽﾐ ＿彡'´.〉 /＼
_＿／ .ﾄ､ヽ i | / |. ＼＿
474 ：名無氏物語：2009/02/26(木) 20:30:44 ID:mz31sEtR
宇宙人あげ
キモッ
不二の山
477 ：名無氏物語：2009/03/15(日) 00:40:10 ID:PdzBFt5f
今年は国際天文年だから竹取物語だなｗｗｗ
478 ：名無氏物語：2009/04/15(水) 14:21:07 ID:TW1tMVj/
二松age馬鹿は自分が立てた糞スレッドが下の方に落ちると、我慢ができなくなって自分が立てた糞スレをageますｗｗｗ
479 ：名無氏物語：2009/04/23(木) 23:12:26 ID:BdxjT87Q
二松age馬鹿は自分が立てた糞スレッドが下の方に落ちると、我慢ができなくなって自分が立てた糞スレをageますｗｗｗ
八度目の還暦ですね・・・
芝居
482 ：名無氏物語：2009/06/07(日) 22:47:21 ID:DupvgM1c
月探査機「かぐや」
483 ：名無氏物語：2009/06/11(木) 18:46:46 ID:pHRaBFmO
使命終え、月面に落下＝「かぐや」 - 時事通信
宇宙航空研究開発機構は１１日、予定の観測期間を終えた月探査機「かぐや」を、同日午前３時２５分、月面に落下させたと発表。
宇宙航空研究開発機構は１１日、予定の観測期間を終えた月探査機「かぐや」を、同日午前３時２５分、月面に落下させたと発表。
484 ：名無氏物語：2009/06/11(木) 18:47:52 ID:pHRaBFmO
「かぐや」、月に帰る、ですか。。。。。
宇宙人の話
486 ：名無氏物語：2009/07/25(土) 01:07:18 ID:eHF8qIkC
あげ
487 ：名無氏物語：2009/09/09(水) 01:26:40 ID:M1iZwTZV
あげ
488 ：名無氏物語：2009/09/14(月) 11:44:18 ID:2Z0nJgCG
蓬莱山の玉の枝で最後は匠たちがかぐや姫のところに押し寄せて
代金を請求します。これっておかしくないですか？
車持の皇子が支払うべき債務ですよ？
それとも当時はそういう慣習が普通に許されていたのでしょうか？
大挙して押し寄せてきた匠たちは今なら騒音公害起こ、右系の暴○団ですね。
代金を請求します。これっておかしくないですか？
車持の皇子が支払うべき債務ですよ？
それとも当時はそういう慣習が普通に許されていたのでしょうか？
大挙して押し寄せてきた匠たちは今なら騒音公害起こ、右系の暴○団ですね。
んなこたあない
と、偏差値２５の馬鹿がおっしゃっていますけど
漆喰
ファンタジー
493 ：名無氏物語：2009/10/08(木) 04:12:03 ID:Nc0sOMMo
ジブリの次回作が竹取物語だって
神
>>495
神話ってのは、文字通り、神の話で古事記だな
ところが、こいつは神ではないので、残念！
竹取ってのは、考えてみると非常に不可解な物語
なぜこんなのが、どろどろした、古代の人の神話、日記なんかに混じって存在するんだ？
UFO飛来⇒地球外生命体が地球人と共存⇒或る時期に自分の世界に帰る
と考えられるだろ
月世界旅行なんかのように、外へ出て行くのではなくて、異世界人を迎え入れる、
ってところが、いかにも日本人の物語らしいんだけど、事実のデフォルメと見ると、完璧なＳＦ
うぃきなんかを見ると、どうやら大陸にUFOがやってきた、って話だと断定したいね（笑
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%B9%E5%8F%96%E7%89%A9%E8%AA%9E
神話ってのは、文字通り、神の話で古事記だな
ところが、こいつは神ではないので、残念！
竹取ってのは、考えてみると非常に不可解な物語
なぜこんなのが、どろどろした、古代の人の神話、日記なんかに混じって存在するんだ？
UFO飛来⇒地球外生命体が地球人と共存⇒或る時期に自分の世界に帰る
と考えられるだろ
月世界旅行なんかのように、外へ出て行くのではなくて、異世界人を迎え入れる、
ってところが、いかにも日本人の物語らしいんだけど、事実のデフォルメと見ると、完璧なＳＦ
うぃきなんかを見ると、どうやら大陸にUFOがやってきた、って話だと断定したいね（笑
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%B9%E5%8F%96%E7%89%A9%E8%AA%9E
>>497
＞なぜこんなのが、どろどろした、古代の人の神話、日記なんかに混じって存在するんだ？
これは神話や民話の類だから
＞UFO飛来⇒地球外生命体が地球人と共存⇒或る時期に自分の世界に帰る
＞と考えられるだろ
これは論旨が飛躍し過ぎていませんか？
＞なぜこんなのが、どろどろした、古代の人の神話、日記なんかに混じって存在するんだ？
これは神話や民話の類だから
＞UFO飛来⇒地球外生命体が地球人と共存⇒或る時期に自分の世界に帰る
＞と考えられるだろ
これは論旨が飛躍し過ぎていませんか？
トートロジの説明は不要
ん？
何と何が飛躍し過ぎているわけ？
月から来たをUFOと置いただけだよ
ん？
何と何が飛躍し過ぎているわけ？
月から来たをUFOと置いただけだよ
５００ゲット・・・
はぁ？？？
502 ：名無氏物語：2009/11/27(金) 15:20:16 ID:sklE7Fza
宇宙人との遭遇だろ。
新年、初カキコ。
ほのぼのとした話だよね。
言い寄る男を足蹴にして恥じない昔の女の話
↑お前、また振られたのかよｗｗｗ
507 ：名無氏物語：2010/02/07(日) 16:02:17 ID:TIL45Q7l
二松age馬鹿は何故、クソスレをageるのだろうか？
508 ：名無氏物語：2010/04/13(火) 23:40:23 ID:2S1mJV7e
>>408
＞これを日本もしくは世界最古のSF小説と呼ぶ傾向があるが
＞あまりにも無理が無いか？
ＳＦの歴史自体がかなり新しいからしょうがない。
最初のSF作家として普通認知されているのは、ジュール・ヴェルヌの「月世界旅行」ということになってる。
しかしそれ以前にもSFではないがSF的な文学は存在した。それが古代ギリシアの作家ルキアノスの書いた『本当の話』と『イカロメニッパス』。
ルキアノスの『本当の話』では「竜巻に巻き込まれて月の世界に飛ぶと、これが太陽との戦争の真最中」とあるらしい。
この2編はしばしば「史上最初のSF」とされている。
だが・・・。「世界最古のＳＦ作品」には諸説あるみたいで、争点は「ＳＦと神話との区別は何か？」ということだ。
＞これを日本もしくは世界最古のSF小説と呼ぶ傾向があるが
＞あまりにも無理が無いか？
ＳＦの歴史自体がかなり新しいからしょうがない。
最初のSF作家として普通認知されているのは、ジュール・ヴェルヌの「月世界旅行」ということになってる。
しかしそれ以前にもSFではないがSF的な文学は存在した。それが古代ギリシアの作家ルキアノスの書いた『本当の話』と『イカロメニッパス』。
ルキアノスの『本当の話』では「竜巻に巻き込まれて月の世界に飛ぶと、これが太陽との戦争の真最中」とあるらしい。
この2編はしばしば「史上最初のSF」とされている。
だが・・・。「世界最古のＳＦ作品」には諸説あるみたいで、争点は「ＳＦと神話との区別は何か？」ということだ。
509 ： ◆wP4diRZU0c ：
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