Yutaka Yoshikawa (Tohoku Univ. PhD Candidate)

うんち

ローマ字検索もできるようになりました

c=3　Hi I'm Yutaka's penis.

(Well if he has one because he is a pussy)

(i) <This is what my anus looks alike

Yoshikawa is gay as fuck

http://wpedia.goo.ne.jp/wiki/%B5%C8%C0%EE%CD%B5/?ie=EUC-JP

これかわいい

そもそもロックとは何かという話だよねえ裕ちゃん

【訪ね犬】
バター犬として飼育していたうちの吉川裕
（品種：イカトン）が脱走しました
何方か見かけませんでしたでしょうか。
特徴：禿げているのにアソコの毛がボーボーです。

曲学阿世の事例

★カルト癒着こそが東北大での出世方法と認めてしまった
吉川先輩（D５）のご発言はこちら★

931 返信：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です[] 投稿日：2013/10/19(土) 02:06:20.28 ID:mjz5UMS30 [8/9]

>>929
キチガイカルトに接近したことで出世できた一方、頭がおかしくなったという事実の間に板挟みになってるわけな
ある程度は納得したわ

あと>>914の推理研の管理人がが吉川と同一人物だとわかったのは何故なんだ？

曲学阿世の事例２

★出版によって雅を解体し日常をプロデュースする偉人のお話★

吉川裕氏「江戸漢詩における「日常性」の獲得――徂徠学を出発点として」

本発表は荻生徂徠が提唱し大流行させた格調説から、それに反発した山本北山 らの主張した性霊説への漢詩論の転換とその背景について、
「日常性」という視 点から考察するものである。周知の通りこの転換については すでに日野龍夫ら によって徂徠学を契機とする漢詩文の儒学から文学への独立、
あるいは大衆化の 過程として詳細に論じられているが、思想史・文学史の枠組みに留まらず、そ・ﾌ 歴史的意義を広く文化史的視点から位置づけることもできるだろう。
まずは共通 テーマである「日常性」の持つ両面性や概念そのものを整理しつつ、
当初は「雅」 の領域にあった儒学や江戸漢詩が商品経済や太平の世の中で「日常性」を獲得し ていくことを論じていきたい。 （東北大学大学院）

吉川の指導教員佐藤弘夫の思想：正しき信仰によって災害を抑えるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

http://vukivuki.cocolog-nifty.com/blog/2012/07/post-d12a-1.html
佐藤教授・まさにそうですね。本来、国とは民衆のことであり、国家権力というのは「手段」なのです。
　しかし、日本では常に権力が「目的」です。日蓮は明確にこれを逆転しました。民衆の幸福こそが「目的」であり、「国家権力は「手段」であると。
　立正安国論を提出する契機も、正嘉の大地震によって、多くの民衆が嘆き苦しんでいたことでした。日蓮は、まず正しき信仰によって災害を抑えるという方途を示しました。

　　　　　＿＿＿_
　　　,／:::::::::::::::::::::＼
　／::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　|:::::::::::|＿|＿|＿|＿|＿|　こう見えても
　|＿|＿ノ∪　＼,, ,,／ ヽ　をれはイケてる男だよ。　
　|::（ 6　　ー─◎─◎　）　財閥に近い血脈基準で
　|ﾉ　　（∵∴∪（ o o）∴）　やりすてていい女子きめてっかんな。
　|　　　<　　∵　　 ３　∵>
／＼　└　　　　＿＿_　ノ　　女で心を満たそうとする人間はやった人数に比例した地獄を目撃する。←New!!!
　 .＼＼U　 　＿＿＿ノ＼
　　　 ＼＼＿＿＿＿）　　ヽ
東北大学大学院博士課程
吉川裕（２９）　仙台在住

嫌儲で裕チャンと遊ぼ！

あげ

あげ

(∩ﾟ∀ﾟ)∩age

吉川裕（一九八四〜）は、佐藤弘夫（一九五三〜）の宗教・学問のうち宗教的側面を主に継承したとされる人物である。
宗教的側面を主に受容した理由については諸説あるが、
吉川の強烈な性欲や、実際の性行為における無能力感や挫折感を原因とするのが一般的である。
　　　　^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

ホモォーー!!!!　＿_
　　　 ＿＿_／　 ＼
　　 ／　 ／　／/⌒
　　/ (ﾟ)/　／ /
　 /　　(　/｡⌒ヽ。
　｜　　 ＼＼ﾟ｡∴｡ｏ
`／　　 /⌒＼＼ﾟ｡:ｏ
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　　　 ｜　　　ﾞＵ|
　　　　　　　　 ||
　　　　　　　　 Ｕ

　　　 ∩＿∩　　　　　
　　 ／ ＼ ／＼　　　
　　|　 （ﾟ）=（ﾟ）　|　　　　人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人
　　|　　●_●　 |　　 ＜ 　激凸っつってんだろ！！　　　　　　　　　　　　　　　＞
　/　　　　　　　　ヽ　 ＜　　布越しに勃起ペニスみせてやんよ！！by吉川　　＞
　| 〃 ------ ヾ　|　　　ＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹ
　＼＿＿二＿＿ノ　　　　　　　　　　　　
唐詩選国字解唐詩選国字解唐詩選国字解唐詩選国字解唐詩選国字解唐詩選国字解唐詩選
東北大学大学院院ペニス生。ハッテン空ケツ吉川裕うんこ間史学研究会委員 アナルローズ
ホモ近世思ガチムチちんこ想史。特に文人裕（特ホモに服部食糞南郭らを中心吉川とした
?園学ケツ派）の在り方や交遊に関心を持っています。男色若色男色若色ホモセックス
日本思想史研究会6月例会、ぽこちん2008年6月、於東北大学うんちぺろぺろうんちぺろぺろ
吉川裕，「服部南郭の憂悲とその解消−雄雄♂ちんこちんこ男色若色男色若色ホモセックス
「雑詩三首」「寐隠辯」を僕のぴこ手がかりとしうんこすかとろぺにすちんこおちんぽみりゅく
て−」日本思想史学会大会、2009年ガチ掘り種付ぽじまらちんこ包茎吉川に挿入みりゅく寐隠辯
10月、於東北大寐隠辯学吉川裕，「村井古厳について」ちんこぺろぺろぺにすぺにすおしっこみりゅく
駅長オススメの小さな旅＆小さな旅行プランわぁい男の娘ほうけいの皮に挿入アナルローズ
"学びちんこちんこちんこちん寐隠辯こちんこちんこちんこちんこ包茎の皮に挿入ケツ掘りブランコ
地蔵”合格祈願！「雲上寺」の特別見学＆かまぼこ工場見学、ペニスペニスマラペニス
2009年11ペニスポジマラアナルローズケツ掘りブランコ男色若色男色若色ホモセックス
東北大学大学院院ペニス生。ハッ寐隠辯テン空ケツ吉川裕うんこ間史学研究会委員 アナルローズ
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ホモ近世思ガチムチちんこ想史。特に文人裕（特ホモに服部食糞南郭らを中心吉川とした
寝隠弁寝隠弁寝隠弁寝隠弁寝隠弁寝隠弁寐隠辯寐隠辯寐隠辯寐隠辯寐隠辯寐隠辯

裕ちゃんまとめ★

東北大学大学院文学研究科の吉川裕は２０１１年に勃起した男性器を見せて来たのに
指導教員佐藤弘夫（創価学会原理主義者）に被害者女性の社会的抹殺を頼みました

そのため漢文板には１００ほどの吉川裕関連スレがありましたが
管理人により全削除されてしまいました★

Why did you keep this one? >Jim

Yeah the professor at Tohoku U was some member of multi level networking business cult and didn't care if his student was showing his penis to female students

I think Jim-san doesn't care as long as he can read and that's why he kept this thread

Well, no matter what language I'm using, there is only one thing I'm gonna say.

Yutaka Yoshikawa, PENIS.

PENIS.

Yoshikawa doesn't like it when other people use the word PENIS, he thinks it's vulgar.

BUT HE SHOWS THE ACTUAL THING!!

Well, all societies are created around taboos, or that's what I was told as a student in anthropology

but I don't like it when sexual crimes become taboo

no that's not cool

Yutaka Yoshikawa, PENIS.

Well let me tell you why I'm trolling /kobun/ (Japanese classics)

Well things written in Kobun are just classical literature/poetry and stuff, so no problem,
But this is kobun-kanbun.
Kanbun is kind of like "Latin" that's how Kanbun readers want to portray themselves, but
it's full of snobbism, and homophobic-homosexuality.

Homophobic homosexuals expose their penii to women and get away with it

Yutaka Yoshikawa, PENIS.

The very fact Yutaka Yoshikawa showed me his penis has to be interpreted in some way.

Without an explanation it was too scary for a woman to handle.

I guess it's the interpretation that makes human human

but yes Yutaka Yoshikawa did try to take advantage of me LIKE AN ANIMAL

While he had sexual desire of an animal, he was really manipulative and smart about enslaving women

I'm traumatized
I don't think I can talk to men ever again in real life

愛と憎しみは紙一重なんだよね。
気持ちはすごくわかるしこういう行動をとりたいという心理も理解できる。
いつか、どうしてあんな男にこんなに執着してしまったんだろうと思う日が来るよ。

と、過去を振り返りばばあが想像して言ってみる。

ユタカチャンだ！！Hello！


あのねあのね
「沙げる」と「涛げる」の違いがわからないの

わかる？

じゃあ裕チャンがチンコ見せたり
死ねって怒鳴ったりしたのは何だったの？＜愛憎の観点から言うと

相手を思いやらない身勝手な愛憎
もしくはその辺にいる露出好きや口の悪い奴

相手のことを考えていればそんなことはしないよね。

どんな経緯かにもよるけどあなたからの話だけだとなんとも言えないな。

ただ、あなたが傷付いていて立腹しているのはわかるし今でもその人に思いがあるのはわかる
だから見ていてつらくなる。


私の勝手な想像だけどね。

まあネズミ講やってる教授に媚びて
周りの人に意地悪して
出世できる程度の大学に未練はないよ

恨みは果てしないけど

ただ大学ランキングとかそういうのがステマ力だとは思った

ねずみ講宗教にハマってる大学教員なんか東北大で初めてみたもん

そういうレベルの人と縁持ちたくないしね

ねずみ講宗教の教義に意味与えてる人だよ
おたくの研究室の教員

Long story short, the professor at Tohoku University is involved in multi level marketing which is by "Tatemae" a religion.
Students at Tohoku University only see the "Tatemae" for they are not behind the marketing network, but
The kind of jobs that Sato Hiroo gives students are translations for publishers under the network, and students also keep the "Tatemae" that
Souka Gakkai is religion and not multi level networking, and get more money from Souka Gakkai while ruining the level of academic research in Japan.

So that's how Tohoku University works and I will fight, for becoming an academic was my dream, and I never wished to become a member of the "Leviathan".

>>42
つうか吉川が身勝手に
一思いに私のことをブチ抜こうとしたのを
思いやりから止めてくれたった事だろうね

ペニスって凶器になり得るからね

When I was young, people told me every thought counted.
People gave me positive feedbacks, and I had an identity as a thinker.
Here is Japan, I thoughts get repressed. People tell me I don't have to share my opinion, for their "way" has been provided by some religion
or Japan has kept the same intellectual tradition for 2000 years. (I know it's a lie.)
I think there are people elsewhere who are feeling the same thing.

Being told that some religion is better than you, SUCKS.

I want to become a full thinker again, but "followers" tell me I'm nothing compared to some cult leader. Why.
"You are not a thinker because you don't make living that way"
"You are not a singer because you don't make money singing"

That's what they say, but industry is just made up of people who are not talented, but socially talented.

I think it's an American thing, but you are allowed to call you a thinker or a painter if you wanted right?
But I think this society makes people into wallflowers that are waiting to get picked up, and it won't happen because
you are not part of some cult?

That Sato guy I keep posting about only listened to Soka Gakkai stundents when there were quarrels and fights between students.

He played favoritism. He needs someone to tell him that favoritism is wrong, but he won't take it unless it's from some "higher" person.

But Soka Gakkai stalks after people who are "Winner" yet "not one of them".

The reason I can just say it is because I'm not winning at all.

Losing is Winning, is a Japanese idiom that has been around for hundreds of years.
Japanese citizens(people that are not affiliated with government-religion-tax, that is) kept this idiom
because you lose something when your desire to win over someone controls you.

What has my life come to.

I guess I have to write words that believe in even if I get attacked for it.
Even if I can't write it to general public, I should probably keep it in a diary...

Oh wait isn't that some Jew-girl under Nazi reign?
Since when did I become a Jew-girl under Nazi reign...?

It's not like the entire Japan is Nazi, but I guess it's the Sendai thing?

Being an intellectual is about giving up sexuality to some extent, but I really didn't think they would only punish the harassed.

It's like god saying Adam can stay with God, but not Eve? You see how it works in Japan?

That's why izanami got killed in the story.

Kojiki aside, I really hate how Soka Gakkai is trying to claim authorship of Shinto literature while ciriticizing Shitoism like total vllain?

Like what's up? Make up your mind assholes.

I feel better now. Expressing in English makes my life a lot easier.

Saying that I don't like current Japanese social system, makes my life better.

Well, Jim-san I understand your concerns. I read in the news how fundamentalist religion killed a Chrisitan women for conversion when the law did not apply to Christians.

I pretty much don't want to speak in "intellectual"Japanese anymore because they are not "intellectual" they never think with their own brain.

They do know how to juggle around money between National organizations and new religions, but that's different from being intellectual.

datおちしてないよね

これのこってんだよね

吉川裕がクンダリーニ 覚醒をしようと空を体現しようと
私には勃起ペニスしか見えてなかったのだよ・・・

おチンチンが吉川裕にもあって
人の子の精子が睾丸の方から流れていたの
びっくり

見たんだもんね

みたもん

クリスチャンカバラも
仏教の空も
陰陽も同じだと思われるが

ユタカチャンのちんこをツンツンしたほうが
思想史的快挙だと思われる

ちんこ

「ユタカチャンのちんこ」

みたもん

職場なのに勃起中( ´△｀) 恥ずかしい 女性の皆さんはこんな僕を見つけたらどう...
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14128075344

ぶっちゃけユダヤの大学もキリスト教の大学も
密教系って言っちゃ密教系なんで
日本の国立大学で
チンコ見せる人が出てくるとは思わなかったんだよね

思想やっててチンコ出せるんだって思った

でもそれが新しかったんだよね

なんでチンコ見せたの？

聞きたいのいろいろ
新しい思想に触れたいからね

でもチンコに直接触れても何もないからね

チンコって思想がはじめてなの！

ねえ裕チャンなんでチンコ見せたの？

男根主義っていうの？

ぺにしゅ

みせたの

よしかわくん

すごいショッキングだったんだよ！

快楽主義なんだよね国立の方が
びっくり
てっきり学問に人生捧げてるのかと思ったけど

ただ勃起したんじゃないよね？
勃起したのを伝えにわざわざ側に来たよね？

触れたいと思うと哲学者の脳は壊れてしまうのＤＡ

でも吉川氏は相手の脳を壊すのも含めてＳＥＸだと考えてらっしゃる

そこが怖い！

まあいいや抽象的な事は

なんでだろうなあ
中西がここに引っ越してきたからかなあ
ちょっと変な事になっているぞ中古ちゃん

裕チャンなんで
なんで勃起したの

なんで見せたの・・

すきなのにきらい
ちんちん

でも臭いんでしょう？

東北大学大学院文学研究科の吉川裕チャンおチンチン見せて来たの

>>92
早く死んだ方がいいよ

基地害ゴミ糞池沼中古女

同感

>>92
糞つまんねーから、さっさと消えろよ

基地害ゴミ糞池沼ゴキブリ中古女

東北大学大学院文学研究科の吉川裕チャンおチンチン見せて来たの

>>96
で、そのおちんちんどうしたんや。
上の口でしゃぶったんか？それとも下の口でか？

ちがうの
職場でチンチン見せる事は
わるいことなの

マナー違反なの

勃起した男性器見せたのに謝罪なし

吉川裕チャン

>>98
そりゃそーだ。

で、おちんちんみてお前のおまんまんはどうなったんや？

どうなると思って見せたんだろうね

反省の色なし。

どうしても許せんのなら裁判で争うしかないべ。

吉川裕を訴えて
創価の教義を押し付ける教員を訴えるのか

それもいいかもしれないね

日本思想史って分野ごと無くなっちゃうけど

吉川と吉川のカルト仲間に
「本当はおチンチン欲しいだけなんでしょークスクス」とか思われたら嫌だなあ

酔っぱらって女性を触る、のケースで５０万円だって

295 自分 名前：名無氏物語[sage] 投稿日：2014/06/01(日) 19:24:57.55 ID:U01FiaEl [15/16] ?PLT(15000)
論語徴の読書会の主催を高橋さんに譲った「理由」
２０１１年の芋煮に来れなくなった「理由」
２０１１年に博論が全く進まなかった「理由」

それとおチンチン事件は関係してるんでないの

296 自分 名前：名無氏物語[sage] 投稿日：2014/06/01(日) 19:26:40.91 ID:U01FiaEl [16/16] ?PLT(15000)
↑
吉川裕「ぐぬぬ」

5/4 0:13
よしかわゆたか
報：（ワイの名前、しかも間違ってる）

謹復

文章がまとまっている、
落ち着いたようですね。
学ぶのもご自由に大いにどうぞ。
電話では伝えにくのでメールで、

愚按ずるに、お互い失われた信頼は簡単には回復しませんし、
すべきものではありません。そんな
安っぽいものではないからです。敬を保持し、
お互い本来の性の戻るべく、主体的に修身に努めること以外、
何か本来性と信頼を回復する手段がありましょうか？

故に反省するならば、お互いしばらく距離を置く事が必要でしょう。
古へに君子和而不同、小人同而不和とあります。
あまり干渉し、馴れ合うのは小人か禽獣の所業です。
そのため、研究室以外では慎独することが
肝要になるのです。

足下、悔い改め、聖母のごとき慈悲深き言葉で、
聞かせた覚えのない（注１※）アメリカ時代の母の大いなる愛と友情の話とやらをもちだし、
なぜか不佞を諭し導いて許してくださるとのこと。どうみても恐悦至極に存じつかまつり候です、
ほんとうにあり（ｒｙ。

そういうわけで、以後はお互いのためにいたづらに電話やメールすることは、
反省を欠落させた禽獣に等しく、明徳を明らかにすることに背くため、
慎まねばならないのです。

お互い安心できるところで元気に頑張るのが最善だと思います。
立ち直りつつある○○さんの知性ならできるはず。頑張りましょう。
それでは。

謹言
吉川裕

-------
※１
吉川君がアメリカ時代英語が出来なくて母親に依存していたと言う話は
片岡先生のセミナーで自分から何度も言ってたことです。
研究室内で「なんで吉川っておかしいんだろう」って話を皆でする時は
こういうエピソードを皆で持ち寄っていました。

I was the sane one and then he exposed his penis and I became unstable and I was rejected by the community?

I mean if that's their standard of morality then they are definately going to hell.

Souka gakkai, Hiroo Satoo, Yutaka Yoshikawa, they are all going to hell. I can see it.

Never forgive

Never forget

古文辞は吉川裕の人生を予知していた！？

★荻生徂徠の人生もう一回おさらい★

宗教のお見合いで変な嫁貰って
遊女遊びで現実逃避して貧しいのを
政府の御用学者として税金ちょろまかして生きる
農家の嫁を思い出して羨ましく思うが
自分の人生が狂っているので手遅れ

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